Igaüks meist on selle küsimusega silmitsi seisnud. Lõppude lõpuks näib, et just eile rääkisime ühe inimesega ja täna seisab meie ees täiesti erinev inimene. Oleme hämmingus, olgu selleks mask, teatrimäng või karm reaalsus, mis tähistab pidevaid muutusi meie keskkonnas, mis meile alati isiklikult kasu ei too.
Pole mõtet rääkida lühiajalistest muutustest või neist, millega me kõik oma elu jooksul silmitsi seisame. Võib-olla on sel hetkel, kui seda teksti loed, inimene, kelle muutused sind häirivad, juba oma tavapärasesse rolli tagasi pöördunud. Lapsepõlves usume ja peame õigeks üht, noorukieas teist, täiskasvanueas kolmandat. Kõik see ei juhtu mitte sellepärast, et me oma sisemaailma tahtlikult muudame. Ei. See juhtub seetõttu, et igaühel on oma isiklikud elukogemused, nad puutuvad kokku teatud olukordadega ja reageerivad neile erinevalt. Sellest lähtuvalt teeme omad järeldused. Lühiajalised muutused on rohkem nagu mäng, nagu langev meteoriit. Tavaliselt süttivad need nagu viimanegi kiiresti ja kustuvad sama kiiresti. «Täna pakuti mulle meditatsiooni, et mind õnnelikuks teha. Esimesel päeval olin tulemusest nii lummatud, et rääkisin sellest tehnikast kohe kõigile sõpradele. Kuid pärast kolme seanssi efekt vähenes ja lõpuks visati see meditatsioon nädala pärast prügikasti. Lühiajalised muutused pole ka huvitavad, kuna need on sageli seotud teatud inimeste või rühmadega. Ja me kõik teame väga hästi, kui kergesti muutub iga inimese silmis arvamus meist ja kui kiiresti me liigume tema jaoks sotsiaalselt olulisest grupist teise. Siiski on ka teisi muudatusi.
« Eile seisime kolm tundi pileti järjekorras, kallistasime ja peesitasime ühes maailmas kahele ning täna lakkas ta armastamast kino... ja mind.
Igaüks meist kohtab selliseid muutusi lähedaste inimeste ridades rohkem kui korra, ükskõik kui kurb see ka ei kõlaks. Kuidas suudab inimese hing nii lühikese aja jooksul kõik pea peale pöörata?
Õnneks on enamik neist suurejoonelistena näivatest muudatustest tegelikult ajutised. Kõik oleneb inimesest – üks võib uuenduste juurde jääda paar tundi, teine – mitu aastat. Viimasel juhul on äärmiselt raske kindlaks teha, kas need muutused on olulised või pole neil alust ega eksisteeri igavesti. Tänapäeval on aga täpselt teada mitu põhjust, mis võivad inimest katastroofiliselt lühikese aja jooksul muuta.
5 olukorda, milles pead inimest uuesti tundma õppima
Surma äärel
Kriitilises olukorras on inimene võimeline tegema hiljem seletamatuid pingutusi. Seda nimetatakse "keha maksimumiks". Kujutage ette, mis võib juhtuda inimesega, kes oli surma äärel? Enamasti hakkab ta oma väärtusi, elu, ideid ümber mõtlema, proovib elada ja loomulikult leiab igaüks meist palju puudujääke, mida saaks parandada. Kui kujutame ette, et meil on kümneid arenguteid, siis olukord, kus sa oled surma äärel, vastab sellele, et sa ei liikunud, vaid hüppasid ühelt kursilt teisele;
Lähedaste eest hoolitsemine
Nii nagu eelmine punkt, võib see meile väga valusalt haiget teha, kui meie lähedased inimesed surevad. Me kiindume neisse väga ja igaühel meist on oma. Mehhanismi põhimõte jääb samaks ja ühe inimesega magama jäädes ärkame hoopis teistsugusena.
"Õpetaja ja õpilane"
Me kõik oleme kujundatud isiksused, kellel on oma ainulaadsed vaated. Enamik meist suudab oma olemuse ja enesekesksuse ajastu tõttu kergesti oma arvamust avaldada peaaegu igas üldises küsimuses. Paljud meist on aga kokku puutunud inimestega, kes meie arvates ei sobinud kindlasti tavaliste inimeste ritta, kellega vaidleme või nõustume. loe: Me kiindume valgetesse varestesse ja usume alguses uskmatult, seejärel pimesi iga heli, mis kostab guru huulilt. Seetõttu hakkavad meie sõbrad ja tuttavad varsti märkama, et meiega on midagi valesti. Loomulikult ei nõustu me nendega ja keeldume tõde aktsepteerimast.
"Tasakaal"
Ühel pool on teie elu, teisel teie vanaema naabri teise nõbu elu. Kas teie vennapoja elu kaalub rohkem? Nii et sa pead ennast peale suruma ja tegema kõike nagu tema! Kõlab tuttavalt, kas pole? Võitsime ühe vastu, kaotasime teisele. Oleme alati võidujooksus keskpärase, mõttetu tasu nimel – olla kellestki teisest parem. Ja mõnikord võite märgata, kui hämmastavad muutused on tabanud inimest, kes selles võitluses osales. Siiski väärib märkimist, et selliseid muutusi suudavad lõpule viia ainult kõrge tahtejõuga inimesed. Meie ülejäänud jaoks tundub kõik tõsine, kuni skaala teisele poole ilmub uus võrdlusobjekt. Pealegi võib suure tahtejõuga inimestelt küsida: kas see inimene on jäljendamist väärt? Või äkki peaksite proovima luua oma isiklikku, isiklikku lugu?
"Depressiivne armee"
Selle armee sõdurid on meile kõigile tuttavad - ebaõnnestumised, rahalised raskused, reetmised, haigused, stress.Inimene kaotab huvi elu vastu, nagu teadlased.See punkt on muutuste kõige populaarsem süüdlane. See lööb osad meist vaid pisut sadulast välja, teised aga sunnivad näoga porisse uputama. Vaatamata taju tugevusele saab igaüks meist selle armeega sagedaste kokkupõrgete korral enda jaoks õppetunni ja kuskil muutub, väga märgatavalt või mitte.
Lõpuks...
Kui teie kallim on dramaatiliselt muutunud, jääb üks asi samaks - igal inimesel on vabadus valida oma keskkonda ja määrata rolle vastavalt oma individuaalsele elustsenaariumile. Sellepärast peadki sina ja ainult sina otsustama - kas aktsepteerida inimest sellisena nagu ta on, on muutunud, saab või jätta temaga hea sõnaga hüvasti, ootamata vastuolude ja arusaamatuste tekkimist, ning minna omapäi. , ainulaadne tee.
Uskumatud faktid
Inimesed muutuvad pikem, paksem ja elab kauem, kui kunagi varem ajaloos. Teadlaste sõnul on kõik need muutused toimunud viimase sajandi jooksul.
See pole aga ainult evolutsiooni küsimus, sest ühest sajandist sellisteks muutusteks ei piisa.
Teadlased usuvad, et enamik selle aja jooksul toimunud muutustest on organismi reaktsioon tingimuste muutumisele, nagu paranenud toitumine, tervishoid ja hügieen.
Siin on peamised muutused, mis on inimestega viimase sajandi jooksul toimunud.
Inimese pikkuse suurendamine
Inimesed on pikemaks muutunud
Hiljutine uuring näitas, et arenenud riikides on inimesed muutunud pikemaks ja maailma kõrgeim keskmine kõrgus - 1,85 cm on täheldatud Hollandis. Kuigi ameeriklased olid Teise maailmasõja ajal maailma kõige pikemad inimesed (1,77 cm), langes kasvutempo 20. sajandi lõpu poole.
Ja kuigi paljudes riikides on keskmine kasv kasvanud, ei ole see olnud ühtlane. Mõnes riigis, mida on tabanud haigused, sõjad ja muud probleemid, on keskmine pikkus aeg-ajalt langenud.
Teadlased usuvad, et see viitab sellele, et negatiivsed tegurid nagu nälg või epideemiad mõjutavad järgnevaid põlvkondi ning nende tegurite ületamiseks kulub umbes 5 põlvkonda.
Hiljutiste uuringute kohaselt on see selgunud seos kasvu ja elukvaliteedi vahel, ja pikki inimesi peetakse targemaks ja mõjukamaks.
Rasvumise probleem
Inimesed lähevad paksemaks
Alates 1970. aastatest on teadlased uurinud Guatemalas, Mehhikos ja Ameerika Ühendriikides elavate maiade laste ja nende perede kasvudünaamikat. Kui maiad USA-sse kolisid, muutusid nad Guatemala ja Mehhiko eakaaslastest 11,4 cm pikemaks. Kuid ka nende kaal tõusis ja nad kannatasid suurema tõenäosusega rasvumise all.
Samuti on ülemaailmne tendents kaalutõusu suunas. Nii et 2013. aastal 29 protsenti maailma elanikkonnast oli ülekaalulised või ülekaalulisus.
Miks inimesed paksemaks lähevad, on teadusliku arutelu küsimus. Mõned teadlased usuvad, et see on süüdi ülesöömine ja vähene füüsiline aktiivsus. Kuid on ka teooria, mille kohaselt mängivad rolli geneetika, aga ka viirused, mida on seostatud rasvumisega. Vastupidiselt levinud arvamusele on paljud uuringud leidnud seose ülekaalu ja vaesuse vahel.
Mõned teadlased väidavad, et see suundumus on tingitud epigeneetika või pärilikud muutused, mis mõjutavad seda, kuidas keha toidust saadavat liigset energiat talletab.
Näiteks kui teie ema ja vanaema elasid läbi raskeid aegu, kandub see edasi järgmistele põlvkondadele ning heade aegade saabudes püüab keha rasva näol lisaenergiat talletada.
Varajane puberteet
Paljudes riikides hakkavad lapsed varem küpsema, eriti tüdrukud. Paljud uuringud on näidanud, et viimase poole sajandi jooksul vanus, mil tüdrukud jõuavad puberteediikka, on langenud.
USA uuring näitas, et menarhe vanus langes 0,3 aasta võrra kümnendi jooksul alates 1800. aastate keskpaigast, mil esimene menstruatsioon tekkis 17-aastaselt, kuni 1960. aastateni.
Uuringud näitavad ka, et on olemas seos liigse rasvumise ja varase puberteedi alguse vahel, ning kõrge kehamassiindeksiga tüdrukud jõuavad puberteediikka varasemas eas.
Sellel võivad olla negatiivsed tagajärjed tervisele, kuna uuringud on näidanud, et varajane küpsemine on seotud hüpertensiooni ja diabeedi tekkega hilisemas elus.
Sellel on ka sotsiaalsed tagajärjed. Mõnes kultuuris peetakse puberteediikka jõudnud tüdrukut abiellumiseks piisavalt vanaks, mis tähendab, et tal on vähem võimalusi jätkata haridust või karjääri.
Inimese pikaealisus ja selle negatiivsed tagajärjed
Inimesed elavad praegu kauem kui kunagi varem. Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel on oodatav eluiga kogu maailmas tõusnud 20. sajandi 30 aastast kuni 70 aastat vana aastal 2012. Eksperdid ennustavad, et 2030. aastal sündinud naiste keskmine eluiga maailmas tõuseb 85 aastani.
Oodatava eluea pikenemist seostatakse meditsiini edusammudega, paranemisega kanalisatsioon ja juurdepääs puhtale veele.
Kuigi need tegurid on vähendanud suremust nakkushaigustesse, on suremus degeneratiivsetesse haigustesse, nagu Alzheimeri tõbi, südamehaigused ja vähk, suurenenud.
Teisisõnu, inimesed elavad kauem, kuid surevad muudesse haigustesse, kui minevikus.
Mõned teadlased seostavad autoimmuunhaiguste, nagu hulgiskleroos ja I tüüpi diabeet, sagenemist paranenud hügieeniga. See tähendab, et kui keha puutub kokku liiga väheste mikroobidega, reageerib immuunsüsteem üle isegi kõige healoomulisematele mikroobidele.
Inimareng tulevikus
Mida toob tulevik inimestele, arvestades, kui kiiresti tehnoloogia meie maailma muudab?
On teatud mure, et evolutsiooni tulevik määrab geenitehnoloogia. Bioonilised implantaadid, nanotehnoloogia ja uued ravimid võivad inimese eluiga veelgi pikendada.
Mõned teadlased usuvad, et suudame saavutada surematus tehnoloogia abil järgmise 30 aasta jooksul. Kuigi see kõlab nagu ulme, on selge, et inimesed arenevad kiiresti ja tehnoloogia mõjutab seda. suur mõju.
Praegu ei kahtle teaduse arenenud esindajad tõsiasjas, et miljoneid aastaid tagasi eraldus inimene järk-järgult loomamaailmast. Materjaliteadlased on põhjalikult uurinud iidsete inimeste muutmise protsessi... Kvalitatiivsed ja sügavad muutused inimese ja tema välimuses osutusid seotud tema sotsiaalse ja tööalase tegevusega.
Tööriistade loomine ja sihipärane kasutamine on inimese eripära.
Ka kõige primitiivsemate tööriistade abil suutis inimene endale ja oma lähedastele eluks kõige vajalikuma varustada. See vähendas järsult inimese sõltuvust looduslike tegurite mõjust ja vähendas loodusliku valiku tähtsust, millel on oluline roll bioloogiliste liikide arengus.
Kollektiivse töötegevuse käigus ühinesid inimesed sotsiaalseteks rühmadeks. See tõi kaasa kõne kui sõnumite vahetamise viisi tekkimise ja arengu. Samal ajal arenes välja hääleaparaat ja need ajupiirkonnad, mis vastutavad mõtlemise ja kõne eest. Kuid nii olulised meeleorganid on kaotanud oma tähtsuse, nägemine, haistmine ja kuulmine on tuhmunud.
Kuidas inimene arenes ja muutus
On põhjust oletada, et tänapäeva ahvide ja inimeste esivanemad olid kitsa ninaga ahvid, kelle karjad elasid iidsetel aegadel. See määrab suuresti inimeste ja primaatide väliste tunnuste ja käitumise sarnasuse. Kuid on ka olulisi.
Maapealsest elupaigast laskudes ja sinna edasi liikudes omandasid inimeste esivanemad püsti kõndimise. Sel viisil vabanenud esijäsemeid sai kasutada lihtsate tööoperatsioonide tegemiseks. Keha sirgendamine tõi kaasa raskuskeskme nihke, mis põhjustas luu- ja lihaskonna süsteemi ümberstruktureerimise. Selgroog on muutunud paindlikumaks.
Aja jooksul tekkis iidsel mehel vetruv kaarjas jalg, vaagnaluu laienes veidi, ka rindkere muutus laiemaks.
Areneva inimese liigutused on muutunud vabamaks. Evolutsioonis samm edasi oli pöialde vastandavus, mis võimaldas inimestel teha keerukamaid ja täpsemaid käeliigutusi. Eraldi pöial võimaldas relvi ja tööriistu kindlalt käes hoida.
Tööriistade, jahirelvade ja tule tulekuga muutus ka inimeste toitumine. Tulel küpsetatud toit vähendas mälumis-seedeaparaadi koormust. Sooled muutusid järk-järgult lühemaks ja näolihaste struktuur muutus. Aeglaste mutatsioonimuutuste käigus muutusid järk-järgult suuaparaat ja kõri. Selle tulemusena sai inimene arenenud kõneorganid.
Kirjeldatud muutused ei toimunud kohe, vaid ulatusid sadade põlvkondade jooksul. Inimene omandas oma kaasaegse välimuse umbes 40-50 tuhat aastat tagasi. Sellest ajast peale on inimeste elustiilis toimunud dramaatilised muutused, ilmnenud on enneolematud tehnoloogilised võimalused, kuid inimese välimus pole oluliselt muutunud.
586 14. teema. Isiklik areng
Mõned neist võivad isegi olla vastuolus autorite järeldustega. Need on mõtted, mida tekitavad kogu selles kollektsioonis esitatud materjalide valik.
1. Ainus üldreegel on, et igas osakonnas
Iga muudatuse korral peame hoolikalt analüüsima konkreetset
selle olukorra arvud. Tunnistades, et muud üldistused ei kehti
olemas, viib ühe olulise järelduseni: iga katse kaaluda
vaadates olukorda läbi etteantud skeemi prisma, on kõige tõenäolisem
jääb edutuks. Saame tõhusalt kasutada seda, mis meil on
teada, ainult siis, kui mõistame, kui vähe me teame.
2. Konkreetse olukorra tingimuste mõistmine võimaldab meil areneda
luua antud olukorra muutmiseks sobiv sekkumine. IN
olenevalt olukorrast võivad üksikasjad varieeruda, kuid need on igal juhul
tee on ja me peame nende suhtes alati tähelepanelikud olema.
3. Igas olukorras rikub muutus tasakaalu. Kui see
tekib sageli nii väline kui ka sisemine surve,
mille eesmärk on selle tühistamine ja tasakaalu taastamine.
Aga kui tasakaal taastatakse uuele ja kõrgemale tasemele, siis
töötavad jõud, mis toetavad seda uut, eelistatavamat
uus positsioon. Muutuse jätkusuutlikkuse tagamiseks selle agent
peate selle muudatuse tagajärgedega tegelema kuni
sellesse etappi ei jõuta.
4. Täiesti meelevaldne muudatus on äärmiselt haruldane. Nii palju
otsene keeld osutub lihtsustatuks ja ebatõhusaks. Inimesed
käituge alati nii, et see neile parem oleks, kuigi väga omapäraselt
head põhjused. Võib-olla on need alused nõrgad ja ehitamata
kuid kui me sellest eriti aru saame, võib neid pidada piisavaks
konkreetse inimese elutingimused. Kui inimene muutub, siis meie
peab meeles pidama, et ta loobub millestki ja on seetõttu loobunud
õigus eeldada, et ta saab midagi selle eest, mis talle anti
sunnitud keelduma. Robert Ruark 1 kirjutas kunagi raamatu “Something About
väärtused”, mis on pühendatud muutustele tavades ja suhetes aastal
kaasaegne Aafrika. Sissejuhatuses ütleb, et kui tahad
inimesed on loobunud sellest, mis neile kallis, siis tuleb vastutasuks pakkuda
neile midagi väärtuslikumat. Seda ei tohiks planeerides unustada
Me sekkume muutuste nimel. Midagi väärtuslikku varajases staadiumis
võib pakkuda suhet terapeudiga, kuid siis peab
maailm, kus patsient elab.
5. Teine probleem on seotud muutuste juhuslikkusega. Keegi
Mõned inimesed ei muutu, kuigi neil on soov muutuda. teised
muutuda, hoolimata sellest, et nad ei taha ega mõista, et saavad
muuta. Inimesed, kes tahavad muutuda, ei sea meile midagi ette.
1 Vaata: Ruark R. Midagi väärtuslikku. Aedlinn. N.Y.: Doubleday, 1955.
Curtis R., Stricker D. Kuidas inimesed muutuvad teraapias ja väljaspool seda 587
Mis probleemid, välja arvatud meie oskuste proovilepanek. Kuid millised on eetilised tagajärjed peale ettekirjutuse (asutus) muutuste protsess, kui inimene ei taha ega mõista neid? Mul ei ole sellele küsimusele vastust. Kuid ma soovin, et saaksite teadlikumaks probleemidest, mis võivad tekkida siis, kui meil ei ole patsiendiga lepingulist suhet või me seda rikume.
6. Psühhoterapeudi eruditsioon ei piirdu ainult teraapiaga. Nii palju
nii kliinilistel kui ka sotsiaalpsühholoogidel on palju õpetada
meie ja üksteist. See võimalus on mõnikord varjatud, sest nad
erinevaid probleeme uuritakse erinevates laborites ja probleemi uuritakse
Ma määrab sageli oma lahenduse struktuuri. Peamine vastuolude allikas
mis viivad muutusteni, saavad teadlased omal moel näha
olenevalt uuritavast probleemist, kuid see ei tohiks meid eksiteele viia
sellisel määral, et jätame tähelepanuta kõik muud allikad
hüüdnimed
7. Millele keskenduda: kuidas Inimesed muuta või kuidas
Meie kas me saame neid muuta? Kas peaksime püüdlema
isiksusemuutus kui selline või kas meie jaoks peaks olema peamine
protsess, mille käigus see muutus toimub? Võib-olla on
Siin on piir sotsiaal- ja kliiniliste psühholoogide vahel
mi. Kas peaksime keskenduma välisele reaalsusele, kuidas asjad lähevad?
on sotsiaalpsühholoogid või, nagu kliinilised psühholoogid, on koolitatud
keskenduda eelkõige sisemisele muutusele? See tuletab meelde
Kõige rohkem arutletakse indiviidi ja keskkonna vaheliste suhete probleemi üle
mille ökonoomne lahendus seisneb nende koosmõju kontseptsioonis.
Sotsiaalpsühholoog, kes eirab sisemiste muutuste dünaamikat
isik, kes ei näe tema aktiivset vastust sekkumiskatsele,
ebaõnnestub vähemalt mõnikord või mõne inimesega
mi. Kliiniline psühholoog, kes püüab muuta sisemaailma ilma
võttes arvesse, kas tegelikkus seda muutust toetab, on vaevalt võimalik
annab märkimisväärse ja püsiva tulemuse. Meie perspektiiv on
pigem sisemise ja välise vastasmõju äratundmine kui valimine
nende vahel.
8. Kui tahame oma väliste sekkumiste mõju
oli vastupidav, siis tuleb meeles pidada, et nende väärtuse määrab kuidas
nende mõju sisestruktuuridele. Me piiname
Muudame tundeid, tunnetusprotsesse (tunnetused), teadmised,
inimese ootused ja motivatsioon. Seega pakume personaalset
võime reageerida oma keskkonnale erineval viisil. Kui ok
Kui relv tekitatud muutusi ei toeta, siis suure tõenäosusega mitte
jääb kauakestvaks. Siin peame jälle laienema, mitte su
meie perspektiivi lõikama.
9. Peamine vahend inimese muutmiseks on haridus.
See on palju enamat kui teabe edastamine. KOHTA
588 14. teema. Isiklik areng
Hariduse vajadused (kogemuslik õpe) Nad räägivad pidevalt, tuues välja õpetaja võtmerolli. Õpetaja edu määrab nii see, mida ta teeb, kui ka, mis kõige tähtsam, see, mida ta inimesena esindab. Õpetaja ja õpilaste vahelises intensiivses suhtes tekib kontakt, kuid sageli teadvustamata vastupanu takistab ühist edasiminekut ühise eesmärgi poole. Muutusagendi oskused avalduvad selles, mil määral ta suudab soodustada nende suhete arendamist ja hoidmist, avades võimaluse konstrueerida neist vorm, mis võib muutusi soodustada.
10. Muutusagendi määrava rolli ideede valguses tekib küsimus, kas psühhoterapeudiks on võimalik saada või peab selleks sündima? On mõned omadused, nagu tundlikkus, kontakt ja seltskondlikkus (nagu inimese tundlikkuse, seotuse ja seotuse võime), mida pole lihtne omandada. Need on hädavajalikud, kuid mitte piisavad muutuste toimumiseks. Siiski on teatud tehnikaid, mida saame õppida, teatud oskusi, mida saame lihvida, ja on teatud teadmised, teooria ja arusaam, kuidas muutuste protsessi juhtida. Nagu Bettelheim oma raamatu pealkirjas kirjutab: "Armastusest üksi ei piisa." 1
Selles raamatus oleme näinud tohutul hulgal näiteid ja erinevaid selgitusi muutuste protsessi kohta. Milline seletus on õige? Ei tohiks unustada, et teooriad ei saa olla tõesed ega valed. Võime öelda, et need võivad tegelikkuse õigeks tajumiseks ja mõistmiseks olla kasulikud või kasutud. Selle asemel, et otsida ühte õiget seletust, soovitaksin meeles pidada kõiki selgitusi ja valida nende hulgast välja see, mida saab ehitada sidusaks, tegelikkusepõhiseks seletuseks, mis aitab mõista ja muutusi esile kutsuda. Mõned selgitused on mõne inimese jaoks sobivamad kui teised ja mõned on mõnes olukorras sobivamad kui teised. Võib välja töötada palju selgitusi, mille loominguline kombinatsioon võib olla nii võimas, et tõukab meid suurema mõistmise poole ja suunab meid paljutõotavamale teele, et täita meie eesmärki aidata inimestel muutuda.
1 Vaata: Bettelheim V. Armastusest ei piisa: emotsionaalselt häiritud laste kohtlemine. Glencoe, IL: Vaba ajakirjandus, 1950.
D. P. Schultz TERVE ISIKUS 1
Mis on terve isiksus? Millised on terve isiksusega inimese omadused? Kuidas selline inimene käitub, mõtleb ja tunneb? Kas sinust või minust saab terve inimene?
Neid küsimusi küsivad üha enam mitte ainult psühholoogid, vaid ka miljonid teised inimesed. Nagu arvata võis, järgneb neile küsimustele palju erinevaid vastuseid. “Eneseabi” sarjast on palju raamatuid, juhendeid, mis lubavad uut elu. Mõned neist on banaalsed, suuresõnalised ja mõttetud, samas kui teistel on potentsiaalne väärtus, mis aitab meil end paremini mõista.
Paljud ameeriklased käivad koolitustel ja osalevad erinevates grupipsühhoteraapia vormides, kus nad uurivad ja paljastavad oma sisemust (ja ka keha). Kurjategijad ja narkomaanid, õpilased ja õpetajad, töötajad ja juhid, noored ja vanad, kõhnad ja paksud, sellistes kogemustes osaledes avastavad ilmselt endas muutusi ja ressursse, mida nad varem isegi ei osanud kahtlustada.
Selle väga populaarse liikumise põhiteema on tervislikuma mina leidmine ja määratlemine. Selles liikumises ei ole rõhk mitte niivõrd lapsepõlvekonfliktide ja mineviku emotsionaalsete traumade tervendamisel, vaid varjatud annete, loovuse, energia ja motivatsioonivarude vabastamisel. Peamine on see, kelleks inimene võib saada, mitte see, kes ta on praegu või see, kes ta oli minevikus.
Psühholoogia, mis on uurinud peamiselt vaimuhaigusi, mitte vaimset tervist, on pikka aega tähelepanuta jätnud inimese isikliku kasvupotentsiaali uurimise. Kuid viimastel aastatel on üha enam psühholooge hakanud ära tundma võimet muutuda ja inimesena kasvada.
1 Schultz D.P. Kasvupsühholoogia: terve isiksuse mudelid. N.Y. jne: Van Nostrand Reinhold Company, 1977. P. 1-5, 143-146. (El. Zagrjažskaja tõlge.)
590 14. teema. Isiklik areng
“Isikliku kasvu psühholoogid” (enamik peab end humanistlikeks psühholoogideks) pakuvad inimloomusele uut vaatenurka. Isiksuse tüüp, mida nad silmas peavad, erineb neist, mida on varem kirjeldatud traditsioonilistes psühholoogiaharudes: biheiviorism ja psühhoanalüüs.
Humanistlikud psühholoogid kritiseerivad traditsioonilisi lähenemisi, sest nende arvates suhtuvad biheiviorism ja psühhoanalüüs inimloomusele kitsalt ega võta arvesse kõrgusi, kuhu inimesed võivad tõusta. Nad süüdistavad biheiviorismi selles, et inimest peetakse masinaks - "keeruliseks süsteemiks, mille käitumine toimub loomulikul viisil" 1. Biheivioristid kirjeldavad indiviidi kui korrastatud, reguleeritud, ettemääratud organismi, mis pole spontaansem, elusam ja loovam kui näiteks termostaat. Psühhoanalüüs näitab meile ainult inimloomuse haiget või moonutatud poolt, kuna see keskendub neurootilisele ja psühhootilisele käitumisele. Freud ja tema järgijad ei uuri mitte tervet, vaid emotsionaalsete häiretega inimest, s.t. inimloomuse halvim, mitte parim.
Ei biheiviorism ega psühhoanalüüs ei tegele meie isikliku kasvu potentsiaaliga, sooviga saada suuremaks ja paremaks kui me oleme. Tegelikult annavad nad meile inimloomusest üsna pessimistliku pildi. Biheivioristid näevad meid kui passiivseid reageerijaid välistele stiimulitele ning psühhoanalüütikud peavad meid bioloogiliste jõudude ja lapsepõlve konfliktide ohvriteks.
Isikliku kasvu psühholoogide jaoks on inimene palju enamat. Nad ei pea inimest nende jõudude igaveseks ohvriks, kuigi enamik neist ei eita, et välised stiimulid, instinktid ja lapsepõlvekonfliktid mõjutavad isiksust. Me saame ja peame tõusma kõrgemale oma minevikust, oma bioloogilisest olemusest ja keskkonnatingimustest. Peame arenema ja kasvama isiklikult nendest potentsiaalselt ülekaalukatest jõududest sõltumatuks. Isiksuse kasvu psühholoogid maalivad inimesest optimistliku ja lootusrikka pildi. Nad usuvad meie võimesse end avada ja rikastada, arendada ja realiseerida oma potentsiaali, saada kõigeks, kelleks oleme võimelised saama.
Inimpotentsiaali liikumise pooldajad eeldavad, et on olemas soovitud isikliku kasvu ja arengu tase, mis ületab "normaalset" ja väidavad, et inimene peab selle kõrgema taseme poole püüdlema, et täielikult realiseerida. värskendada teie potentsiaal. Teisisõnu, emotsionaalsetest häiretest vabastamisest ei piisa – neurootilise või psühhootilise käitumise puudumine ei ole terve isiksuse määramisel piisav kriteerium. See on ainult esimene, kuigi see on kohustuslik
1 Skinner B.F. Teispool vabadust ja vabadust. N.Y.: Knopf, 1971. Lk 202.
Schultz D. Terve isiksus 591
Põnev samm isikliku kasvu ja eneseteostuse teel. Inimene peab saavutama rohkem.
See seisukoht võib olla heidutav neile, kes usuvad, et vaimuhaiguste vältimine on juba piisavalt raske. Nüüd öeldakse neile, et normaalseks olemisest ei piisa, nad jätavad kasutamata võimaluse saavutada kõrgem isikliku kasvu tase, s.t. mingi "ülinormaalsus". Aga mis selles halba on, et oled lihtsalt normaalne? Miks peaksite püüdlema kõrgema arengutaseme poole, kui teie elu (ilma neurooside ja psühhoosideta) on rikas ja sisukas? Võib-olla teate neile küsimustele vastuseid oma kogemusest. Võid ju olla täiesti terve (emotsionaalsete häirete puudumise mõttes ja eeldusel, et sinu vajadused ja soovid on piisavalt rahuldatud) ja samas õnnetu.
Kui usaldada isikliku kasvu psühholoogide öeldut (ja võib-olla ka enda kogemust), siis nõustume, et on võimalik olla rahul kõigis eluvaldkondades ja samal ajal kannatada piinava igavuse, stagnatsiooni, lootusetuse ja mõttetuse käes. Ilmselt võime isegi ideaaltingimustes tunda oma elus haigutavat tühjust, justkui poleks selles midagi märkimisväärset, kuigi me ei suuda kindlaks teha, mis on valesti. Me saame elada mugavalt, meil on hea töökoht, soe ja armastav pere, mitte muretseda ja samas ei ole meil suurt rõõmu, kõikehõlmavat inspiratsiooni, tugevat kutsumuse või kohusetunnet. (pühendumus või pühendumine). Ilmselgelt tunneme sel juhul, et kõik pole nii hästi. Vaatamata meie välisele heaolule ei ole meie elu nii täis, kui võiks.
Ereda kirjelduse mehest, kellel oli esmapilgul kõik täiuslik, andis vene kirjanik Lev Tolstoi. See mees oli eksistentsi mõttetuse valdavast tundest nii muserdatud, et ta oli enesetapu äärel. Ta küsis: "Miks ma peaksin elama?" Tolstoi teadis hästi neid kannatusi, mida ta kirjeldas, sest ta kirjutas endast.
Tundsin, et see, millel ma seisin, on järele andnud, et mul pole millegi peal seista, et seda, millest ma elan, pole enam olemas, et mul pole millegi peal elada... Mu elu jäi seisma...
Ja siis mina, õnnelik mees, peitsin nööri enda eest ära, et mitte rippuda oma toas kappide vahel risttala külge, kus ma igal õhtul... [riietusin]; Lõpetasin relvaga jahil käimise, et mitte lasta end kiusata liiga lihtsast elust vabanemise viisist. Ma ei teadnud, mida ma tahan. Ma kartsin elu, ihkasin sellest eemale saada ja ootasin sellelt vahepeal midagi muud.
Ja see juhtus minuga ajal, mil mul oli igast küljest see, mida peetakse täiuslikuks õnneks. Mul oli lahke, armastav ja armastatud naine, head lapsed ja suur pärand, mis kasvas ja kasvas ilma minupoolsete raskusteta. Mind austasid lähedased ja tuttavad, rohkem kui kunagi varem kiitsid mind võõrad ja võisin ilma suurema enesepettuseta arvata, et mu nimi on hiilgav. Samas ma mitte ainult polnud hull ega vaimselt ebatervislik, vaid vastupidi, nautisin nii vaimset kui ka füüsilist jõudu,
592 14. teema. Isiklik areng
Mida eakaaslaste seas harva nägin: füüsiliselt sain niitmisel töötada, meestega sammu pidada; vaimselt võiksin töötada 8-10 tundi järjest, ilma et sellisest stressist mingeid tagajärgi kogeks...
Mis saab sellest, mida ma täna teen, mida teen homme, mis tuleb kogu mu elust? Miks ma peaksin elama, miks ma peaksin midagi ihkama, miks ma peaksin midagi tegema? Kas mu elus on mõtet, mida mind ees ootav vältimatu surm ei hävitaks?
Need küsimused on kõige lihtsamad asjad maailmas. Need kõlavad iga inimese hinges – rumalast lapsest targa vanainimeseni. Nagu ma omast kogemusest olen näinud, on neile vastuseta võimatu edasi elada 1 .
Tolstoi kirjutas oma vaimsest segadusest viiekümneaastaselt ja ei saa arvata, et ta oli tol ajal terve inimene. See toob meid tagasi algse küsimuse juurde: milline on terve isiksus? Siiani oleme rääkinud ainult sellest, mida see ei ole. Ja sellel on hea põhjus – me ei tea, mis on terve isiksus, sest selles valdkonnas töötavate psühholoogide vahel on vähe üksmeelt. Terve isiksuse määratlusi on üsna palju – nii palju, et neid saab koguda väikese raamatu vormis. Parim, mida saame oma teadmiste tasemel saavutada, on uurida tõelise psühholoogilise tervise kontseptsioone, mis tunduvad meile kõige täielikumad, ja mõista, mida need meie kohta ütlevad.
Arutan terve isiksuse mudeleid, mille on välja pakkunud Gordon Allport, Carl Rogers, Erich Fromm, Abraham Maslow, Carl Jung, Viktor Frankl ja Fritz Perls. Need teooriad on muu hulgas valitud kaasaegse psühholoogia kõige arenenumate, tunnustatumate, mõjukamate ja tähelepanu köitvate teooriatena. Kuigi kõik need teoreetikud ei ole isikliku kasvu psühholoogid, usub igaüks neist, et on olemas teatud tase isiklikus arengus, mis on üle normi ja sobib selle kriteeriumi järgi isikliku kasvu psühholoogia üldisesse suunda.
Terve isiksuse kontseptsioon on ülioluline. Selle sisu on raske mõista, see on keeruline, vastuoluline, selles on palju lünki, pooltõdesid ja kahtlemata on selles midagi kummalist ja veidrat. Sellisena peegeldab see valdkonda, mida ta püüab katta – inimese isiksust.
Paljud psühholoogid usuvad, et terve isiksuse uurimine peaks olema psühholoogia keskmes; Milline muu distsipliin peaks inimese tervist uurima? (inimese seisund)? Mis, kui mitte inimene, võib muuta maailma paremaks või halvemaks?
1 James W. Religioossete kogemuste mitmekesisus. N.Y.: Longmans, Green, 1920. Lk 153-153. See lõik on peaaegu täielikult tsiteeritud W. Jamesi venekeelsest väljaandest “The Variety of Religious Experience” (St. Petersburg: Andreev and Sons, 1910/1992, lk 130-131), mille tõlkijad omakorda kasutasid “Pihtimuse” teksti üks avaldatud versioone » L.N. Tolstoi. Veidi teistsuguse versiooni kohta vaata näiteks kogust: Tolstoi L.N. Ma ei saa vaikida. M.: Nõukogude Venemaa, 1985. S. 50, 54.
Schultz D Terve isiksus 593
Kas miski mõjutab meie elu sisu rohkem kui psühholoogilise tervise tase, millega me oma probleeme lahendame?
Nagu Abraham Maslow nii selgelt sõnastas: "Kui te kavatsete tahtlikult muutuda väiksemaks, kui suudate, hoiatan teid, et olete kogu ülejäänud elu õnnetu." 1<.„>
Küsimus on retooriline ja väga pakiline. Tõenäoliselt on paljud meist elus kohanud peaaegu lahendamatuid olukordi, kus on vaja suhteid hoida ja tahta ning on armastust ja soovi koos olla, kuid paraku saab kõige selle takistuseks üks asi: keegi peab mingil moel muuta.
Olukorrad on erinevad: inimene võib kas liiga palju juua või olla innukas või petta. Võib-olla on tal kohutavalt raske iseloom, ta on liiga tundlik või hüsteeriline. Ta võib olla väljakannatamatu jalgpallimatšide fänn ja järgmise mängu pileti eest, nagu öeldakse, "ta müüb oma ema". Keegi on parandamatu töönarkomaan ega leia vähegi vaba aega perega suhtlemiseks, suvemaja kinkimiseks või korteri renoveerimiseks. Ja mõned inimesed ei saa elada tundigi ilma sõbrale helistamata või emaga nõu pidamata.
Igaühel on omad “probleemid”, omad puudused, omad “valupunktid”. Kuid kõigis muudes aspektides on elu selle inimesega imeline ja millegi muu üle pole kurta. Kuid just see omadus segab elu, rikub kõik eos ja on peamine takistus õnne ja heaolu teel. Nii et tahes-tahtmata levib see üheskoos kõikidesse eluvaldkondadesse: igapäevastesse, intiimsetesse, maailmavaatesse.
Niisiis, just siis, kui oleme lahkumineku, kõigi suhete täieliku katkemise äärel, esitame küsimuse: kas inimest on võimalik muuta? Ja vastus on ainult üks: inimest on väga raske ja peaaegu võimatu muuta, kui ta ise seda ei taha.
Sündmuste arendamiseks on mitu võimalust.
1) Inimest vastu tema tahtmist muuta on praktiliselt võimatu. Seda ei saavutata tõenäoliselt skandaalide, ähvarduste, lahkumise ja lahutusavalduse esitamisega. Suure tõenäosusega ta lihtsalt vihastab, järeldab, et sa ei mõistnud teda, ei aktsepteerinud teda, ei armasta teda... Ja olukord jääbki lahendamata.
2) Inimest võivad muuta välised eluolud. Nagu näiteks sõjavägi, uus töökoht, ettevõtlusega alustamine või katkiminek, lapse sünd, arusaam, et võid kaotada kellegi lähedase. Nendel perioodidel toimub väärtuste ümberhindamine, pilk enda käitumisele, elule ja tegemistele.
Halb ja raske on, kui muutuse põhjuseks on lähedase surm, elušokid, õnnetus, sõda või tragöödia. See on ju teatud mõttes “tõmbumine”, stressifaktor ja see ei ole tõsiasi, et inimene jääb psühholoogiliselt terveks, õnnelikuks ja täisväärtuslikuks eluks valmis. Kuigi nii kurb kui see ka ei kõla, on just negatiivsed elusündmused need, mis inimest paremaks muudavad, tugevamaks, maailmapilti avardavad ning elu üle globaalsemalt ja konstruktiivsemalt mõtlema panevad. (Kuid on muidugi mitmeid juhtumeid, kui inimene "murdub", kibestub, langeb põhja ja muutub pärast halbu sündmusi fatalistiks).
3) Inimene saab muutuda, kui ta ise seda vähemalt natukenegi soovib, mõistab, kui oluline see on tema elukaaslasele, tema lähedastele ja lähedastele. Sel juhul peate teda aitama ja toetama igal võimalikul viisil, hõlbustama teda kogu oma vaimse jõu ja rahaliste vahenditega, pidama läbirääkimisi ja arutama iga tema sammu muutuste teel.
4) Muidugi on veel üks kaval ja aeganõudev viis. Teil peab olema kannatlikkust, leidlikkust ja psühholoogilist "kavalust". Ja proovige pika aja jooksul tekitada inimeses soovi ennast muuta. Kuid see on väga delikaatne protsess, mis nõuab vaimset tööd, vastupidavust ja suurt soovi. Ja veel üks oluline nüanss: kui soovite parandada oma partneri ilmset viga (destruktiivne ellusuhtumine, degradeerumine, irratsionaalsed luulud), on see hea ja vajalik. Aga kui soovite seda kohandada lihtsalt oma maitsele, standarditele või huvidele, siis on parem mõelda, kas teil on selleks õigus, kas see on inimese suhtes inimlik, kas olete huvitatud "kunstlikult" loodud partner, kas sa tahad temaga ikka ja jälle manipuleerida.
Muidugi tasub tähele panna, et mida vanemaks inimene saab, seda keerulisem on teda kuidagi muuta. Fakt on see, et meie isikuomadused pole meile antud mitte ainult looduse poolt, vaid need kujunevad ka kogu elu jooksul, olenevalt kasvatusest, keskkonnast, isiklikust elust, tööalasest eneseteostusest ja paljust muust. Iseloom ja temperament on loomulikud komponendid, ideoloogilised hoiakud, maitsed, tegude motivatsioonid, vaated on aga sotsiaalse keskkonna ja isikliku kogemuse produkt. Nii et kui "muutuste kandidaat" on endiselt vanuses 16-18 eluaastat kuni ligikaudu 26-28 eluaastani, siis on muutuste võimalus üsna reaalne.
Sel perioodil võib inimene sattuda ülikoolis teistsugusesse keskkonda ning teha olulisi otsuseid oma edasise elu, elukutse ja ameti osas. Sel eluperioodil tema seltskond suure tõenäosusega muutub ning ta leiab endale uue sõprus- ja tutvusringkonna. Selles vanuses võivad need muutuda mitu korda ja lõpuks kujunevad välja põhilised vaated elule. Inimene võib tulla perekonda looma. Ja sellele kõigele, muide, saab soovi ja võimaluse korral kaasa aidata. Ja tulemus on väga reaalne, sest sellistel "tundlikel" eluperioodidel (kõige tundlikumatel ja seega ka pöördelistel otsustavatel) on isiksuse muutused kõige tõenäolisemad.
Kuid vanemas eas läheb inimese elu kindlasse suunda, arvamused saavad kinnitust, uskumused tugevnevad, stereotüübid luustuvad ja maailmavaade jääb passiivseks. Lisaks kõigele muule on harjumused, maitsed ja elustiilid kindlalt välja kujunenud. Ja selles etapis on peaaegu võimatu inimest muuta ilma tema tahteta.
Kuid üldiselt peame ütlema: armastage üksteist, püüdke mõista ja aktsepteerida inimest sellisena, nagu ta on. Igaühel meist on ju mingid puudujäägid või midagi, mis teisele inimesele ei pruugi meeldida. Mõelge, võib-olla keegi armastab teid ja hindab teid mitte ainult millegi "eest", vaid ka "vaatamata". Noh, kui me räägime tõsistest eluvigadest, proovige oma partnerit toetada, kasutage kõiki vahendeid ja meetodeid, et sundida teda muutmise kohta iseseisvalt otsustama.