Ühest küljest võib Rooma teadust mõista kui kogu teadust, mis arenes Rooma impeeriumi ajal suurel territooriumil, kuhu kuulusid Kreeka, Egiptus ja Pergamon. Olles vallutanud Kreeka ja laenanud sealt saavutusi filosoofia ja kunsti vallas, läksid roomlased üle Kreeka teaduse tohututest saavutustest. Viie sajandi pikkuse eksisteerimise jooksul pole nad loodusteaduste vallas teinud ühtegi märkimisväärset avastust. Rooma andis maailmale suurepäraseid luuletajaid, juriste, moraliste ja ajaloolasi, kuid mitte ühtegi mõtlejat loodusteaduste vallas. Teoreetilist teadust ignoreerides tegid nad aga mitmeid avastusi rakendusvaldkondades – ehituses, meditsiinis, põllumajanduses ja sõjanduses.
Võib pidada ainsaks Vana-Rooma teadlaseks - entsüklopedistiks Tita Lucretia Cara, kes lõi luuletuse "Asjade olemusest". See teadlane kirjeldas aga ainult kreeka atomisti Epikurose kontseptsiooni, praktiliselt ilma temapoolsete täienduste ja kommentaarideta. Epikuurse atomismi põhimõtete kirjeldamisel pühendas ta eriti palju ruumi aatomi liikumise põhimõtete analüüsimisele. Nii nagu tema õpetaja, tuvastas ta kolm liikumistüüpi:
- ühtlane,
- raskusjõu mõjul sirgjooneline
- spontaanne sisemine, põhjustades kõrvalekalde sirgjoonest.
Lucretius, nagu ka Epikuros, rõhutas, et iga aatom koosneb mitmest väikseimast jagamatust osast ning aatomite endi suurused on piiratud. Sellest järeldatakse, et aatomite kuju ei saa lõputult muuta. Jagamatuid osi ei saa eksisteerida väljaspool aatomit. Kaasaegse füüsika mõistes on Epikurose ja Lucretiuse "väikseimad osad" elementaarosakesed.
Roomlaste saavutused aastal põllumajanduspõllud on muljetavaldavad. Vana-Roomas oli põllumajandus väga lugupeetud tegevusala ja õilsad kodanikud ise süvenesid oma latifundia asjadesse. Põllumajanduse valdkonnas võib eristada kahte teoreetilist tööd:
- Cato vanema traktaat,
- põhjalik Columella põllumajanduse entsüklopeedia.
Oma pojale juhiste vormis kirjutatud raamatus kirjeldab Cato peamiste põllukultuuride külvamise, töötlemise, koristamise ja turustamise meetodeid, mõisate haldamist, andes majanduslikke arvutusi erinevate põllukultuuride istandike töötajate efektiivsuse kohta.
Columella annab nõu mõisa kõige ratsionaalsema korrastamise, viinamarjaistanduste, viljapuude ja teravilja agrotehnika kohta. Mitmed raamatud on pühendatud loomakasvatusele, mesindusele, linnukasvatusele ja kalandusele. Viimane raamat käsitleb kinnisvarahalduri ülesandeid. Töö põhiidee- Itaalia põllumajanduse allakäik on tingitud mõisaid haldavate ja maaga tegelevate inimeste teadmatusest. Seetõttu on tema traktaat justkui õpik maaomanikele.
Loodusteaduse suurimad esindajad olid entsüklopedistid Gaius Plinius Secundus vanem, Marcus Terentius Varro ja Lucius Annaeus Seneca Vana-Rooma filosoofia arenes välja peamiselt kreeka filosoofia kiiluvees, millega see oli suuresti seotud. Stoitsism on filosoofias kõige enam levinud. aastal saavutas Rooma teadus märkimisväärset edu meditsiinivaldkond. Vana-Rooma silmapaistvate arstide hulgas on:
- Dioscorides - farmakoloog ja üks botaanika rajajaid,
- Soranus of Ephesus - sünnitusarst ja lastearst,
- Claudius Galen - andekas anatoom, kes avastas närvide ja aju funktsioonid.
Rooma ajastul kirjutatud entsüklopeedilised traktaadid jäid suurema osa keskajast kõige olulisemaks teaduslike teadmiste allikaks.
Antiikaja ja keskaja vahetusel pidurdus loodusteaduslike teadmiste kogumine järsult. Religioon intensiivistus järsult ja filosoofia ise hakkas omandama üha religioossemat iseloomu. Miks see juhtus? Esiteks sellepärast, et ajastuvahetusel polnud Platonile ja Aristotelesele lähedast isiksust. Seetõttu on kogu teaduslik tegevus keskendunud nende kahe mõtleja ideede tõlgendamisele. Lisaks oli mõningaid Aristotelese postulaate sellel teaduse tasemel lihtsalt võimatu tõestada. Nende tõendite jaoks polnud ei meetodeid ega tehnilisi võimalusi. Selline olukord viis looduse jumalikustamiseni. Platonile ja Aristotelesele ei olnud see võõras. Kuid Aristoteles, kes pidas Looja kohalolekut kohustuslikuks, väitis, et hilisemad muutused looduses toimuvad loomulikult. Ja nende populariseerijad ja epigoonid olid sunnitud jõudma järeldusele, et jumalad ja seejärel üks jumal tegutsevad algusest peale ja pidevalt. Looduse tundmise võimaluses pettunud inimesed hakkasid otsima kõigele toimuvale seletusi üleloomulikest teadmiste allikatest – müstikas ja religioonis. Algas keskaeg.
Hariduse vallas tegutsesid roomlased ka hellenite järglastena. Roomas kujunes vabariiklikul ajal välja kolm haridustaset: algkool 7–12-aastastele lastele, gümnaasium 12–16-aastastele poistele ja retoorikakool 16–20-aastastele noortele. mis vastas kõrgharidusele. Algkoolis õpetasid nad lugemist, kirjutamist ja arvutamist. Gümnaasiumis õpiti eraldi ainetena rooma kirjandust, ladina keelt, aga ka kreeka klassikat ja vanakreeka keelt. Retoorikakoolis õppisid nad kõneoskust, filosoofiat, ajalugu ja õigusteadust. Koolid olid erakoolid ja õppemaks oli tasuline. Keisrid toetasid retoorikakoole rahaliselt. Lisaks jätkasid impeeriumi ajal tegevust Aleksandria muuseum, Ateena akadeemia ja lütseum.
Rooma teadust hinnatakse tavaliselt dekadentlikuks. See on ainult osaliselt tõsi. Roomast sai uue teaduse – jurisprudentsi – sünnikoht, mis keiserlikul ajal aina täienes. Gnaeus Flaviust nimetatakse jurisprudentsi isaks. Ta oli pärit vabadiku perekonnast. Aastal 304 eKr avaldas ta paavstikolledži kirjanikuna paavsti kirjarullid ja paastud, muutes need vaba arutelu ja tõlgendamise objektiks. Hiljem valiti Gnaeus Flavius tribüüniks, pretoriks ja lõpetas senaatori karjääri. Aastal 509 eKr võttis ta kasutusele uue vabariigi loomisest pärit kalendri. 2. sajandil eKr ilmusid esimesed õigusteaduslikud traktaadid, näiteks Cato Noorema ja Junius Brutuse “De iure civile”. 1. sajandil pKr tekkisid juriidilised koolkonnad – Sabinian ja Proculian, mis said nime tolle aja silmapaistvamate juristide – Sabinuse ja Proculuse järgi. 2.–3. sajandil kujunes välja klassikaline Rooma õigus, milles kõrgeimateks autoriteetideks tunnistati Paulust, Papinianust, Gaiust, Ulpianust ja Modestitust. Neid tunnustatakse era- ja avaliku õiguse, põhiliste juriidiliste kategooriate ja mõistete väljatöötamise eest. 4. sajandil olid nende õigusteadlaste kirjutised nagu seadusedki normatiivse jõuga varustatud. 426. aastal võeti vastu tsiteerimise seadus, mille kohaselt muutusid normiks viited kindlaksmääratud ametiasutustele.
Töötati välja poliitikateooria. Siin on kõige olulisemad Cicero ja Polybiuse tööd vabariigist kui segavalitsemisvormist, millel oli samaaegselt võimude jaotus.
Loodusteadustes laenatakse märkimisväärselt Kreeka teadmisi. Celsus võttis kokku Kreeka meditsiini saavutused. Galen jätkas anatoomiliste dissektsioonide praktikat. Rooma teaduse rajajat nimetatakse sageli Varroks, kes koostas teaduste entsüklopeedia; lisaks ulatuslikele loodusteaduslikele teadmistele demonstreeris ta sügavat arusaamist Rooma religioossetest ja igapäevastest traditsioonidest, Rooma antiikmälestistest, Rooma teatrist, ladina keelest jne. Loodusloo autor Plinius Vanem oli universaalne entsüklopedist. Vana-Rooma esimese poeedi kuulsust nautinud Virgilius avaldas teoses “Georgics” erakordseid agronoomilisi teadmisi. Loodi teoreetilisi ja praktilisi traktaate arhitektuurist (Vitruvius), akveduktidest (Frontinus), botaanikast (Dioscordius), loodi geograafilisi teoseid (Pomponius Mela, Claudius Ptolemaios), teekaarte, näiteks “Peitingeri lauad”; geomeetril Pappus jätkas pindalade ja mahtude arvutuste täiustamist; matemaatik Diophantus kasutas võrrandite lahendamisel pigem tähestikulisi kui arvväärtusi, oodates algebra tulekut; astronoom Sosigenes tegi kalendriarvutusi, pannes aluse Juliuse kalendrireformile; Alkeemik Zosima avastas väävli, elavhõbeda ja hapete omadused. Samas võib märkida Rooma teaduse taandumist impeeriumi ajal esoteerika valdkonda: astronoomiast sai astroloogia, meditsiinist maagia, matemaatikast ja geomeetriast arvude ja kujundite müstika, keemiateadmistest sai alkeemia, st. eriline sümboolne keemia.
Humanitaarteadustes lähtusid roomlased ka kreeka ideedest. Scipio Aemilianus, esimene Rooma filosoof, rääkis ja kirjutas kreeka keeles ning järgis kreeka stoikute õpetusi. Lucretius, filosoofilise poeemi “Asjade olemusest” autor, töötas välja Epikurose õpetuse; ta lükkas tagasi Jumala idee, esitas progressiteooria ja tutvustas inimarengu kolmeosalist periodiseerimist - kivi-, vase- ja rauaaeg. Cicero roll ladina filosoofilise terminoloogia arendamisel on märkimisväärne. Rooma stoitsismi rajajaks oli Seneca, tulevase keisri Nero kasvataja, keda kutsutakse “kristluse onuks”; ta arendas välja õpetuse inimese sisemisest väärikusest, mis võis muuta orja vabast kõrgemaks; õpetas surmajärgset tasu. Filosoof-keiser Marcus Aurelius oli samuti stoik; ta jutlustas kõigest välisest lahtiütlemisest, saatusele allumisest.
Principaadi perioodil tekkis gnostiline õpetus, mille rajajaks peetakse Aleksandria Philonit; ta eristas väljavalituid, kellel olid vaimsed teadmised (gnosis) ja vaimsusele võõrast rahvahulka. Samal ajal tekkis kristlik teoloogia, mis kritiseeris teravalt paganlikku teadust valeteadmiste pärast. Üks esimesi teolooge, Tertullianus, kuulutas põhimõtet, et usk on teadmistest parem: „Ma usun, sest see on absurdne“ (credo quia absurdum est). Domineerival perioodil arenes välja neoplatonism, mille silmapaistvaim esindaja oli Plotinus – Rooma ja üldiselt antiikkultuuri spekulatiivsete teadmiste uusim saavutus.
Enniust (2. sajand eKr) peetakse Rooma ajalooteaduse rajajaks. Rooma ajalookirjutus saavutas haripunkti keiserlikul perioodil. Kõige säravam ajaloolane oli Titus Livius, kes kirjutas "Rooma ajaloo linna asutamisest". Ladina keeles kirjutanud kreeka intelligentsi esindajatest olid kuulsaimad Halikarnassuse Dionysius, kes kirjutas raamatu “Rooma arheoloogia” ning vaidles roomlaste ja kreeklaste suguluse üle, ning Plutarchos, kuulsa “Võrdlevate elude” autor. ”. Rooma ajaloolise mõtte tipp oli Tacituse ajalugu ja annaalid; ta suhtus impeeriumi ja keisritesse teravalt negatiivselt ning oli äärmiselt tundlik Rooma kodanikuühiskonna degradeerumise suhtes.
Rooma impeeriumi ajalool on palju saladusi. Olles laienenud enneolematutesse mõõtmetesse, lõi see Caesarite tavalised alamad, kes tegelikult olid selle hoidmislahendus.
10. jaanuaril 705 alates Rooma asutamisest (49 eKr) leidsid 13. leegioni sõdurid, kes kaheksa aastat järgnesid Gallia valitsejale ühest verisest sõjakäigust teise, jõe ääres, mis oli nii tähelepanuväärne, et isegi selle asukoht oli unustatud, kuid millest saab sihikindluse ja ohtliku sammu sümbol. Nüüd ütlevad haritud inimesed "üle Rubiconi", tolleaegsed roomlased kasutasid ladina sõna discrimen, mis ei tähendanud ainult "eraldusjoont", vaid seda kasutati ka valusa pinge hetke tähenduses, kui kaalul on kogu elu. .
Rubiconi jõe ületanud Gaius Julius Caesar pani toime kohutava kuriteo - see oli võrdne kodusõja kuulutamisega Roomale. See sündmus mõjutas lõpuks mitte ainult igavese linna saatust, vaid kogu tsivilisatsiooni ajalugu.
Käed käes ei tohtinud ükski surelik ületada pomeeriumi – püha Rooma iidset piiri, mis kulges mööda Romuluse adraga tõmmatud ja kuningate ajast säilinud vagu. Pomeeriumi sees valitses Jupiter, linna valvur ja kaitsja. Esimesena ületas Rooma piiri Sulla, hüüdnimega "Felix", mis tähendab õnnelikku. Ta oli esimene, kes nihutas pomeeriumi piire – midagi, mida enne teda polnud samuti keegi julgenud teha. Need olid esimesed sammud Rooma vabariigi hävitamise suunas.
Ameerika ajaloolane William Broadhead, Massachusettsi Tehnoloogiainstituudi (MIT) dotsent, pakkus hiljuti välja oma hüpoteesi selle metamorfoosi selgitamiseks. Kuidas sai Julius Caesar sundida oma leegione teenima ühte meest, mitte Rooma senatit või Rooma rahvast? "Tal oli tegu tõhusa palgasõdurite armeega, mis on lojaalne üksikule komandörile, mitte linnriigile," väljendab William Brodhead oma seisukohta MITNewsi lehekülgedel. "Kuidas selline olukord tekkis?"
Tuginedes mitmesugustele allikatele, alates iidsetest tekstidest (ladina ja kreeka keele abiprofessor Middlebury kolledžis Vermontis) kuni hiljutiste arheoloogiliste avastusteni, on Brodhead esitanud uue hüpoteesi selle kohta, kuidas Caesar – nagu Sulla aastakümneid enne teda – Augustus paar aastat hiljem suutis ta oma leegionid Rooma juhtida.
"Minu tõlgendus põhineb demograafilistel andmetel," ütleb Broadhead. "Vana-Itaalia oli suure rahvastiku liikuvusega riik ja vastupidiselt stereotüüpsetele tõekspidamistele mitte koht, kus elasid istuvad talupojad."
Samuti lahkusid paljude linnade elanikud, keda Rooma Vabariik traditsiooniliselt oma sõjaväkke värbas, sageli paremat elu otsima kas hiljuti vallutatud Rooma maailma äärealadele või teistesse Itaalia piirkondadesse.
Rooma armeesse värbamine vabariigi ajal viidi läbi rangel põhimõttel formula togatorum (sõna otseses mõttes "toogakandjad" - Rooma kodanike atribuut, kes kandsid seda riietust ainult rahuajal), mis määras selgelt, kui palju värbab konkreetne. linn võiks toota. Rooma kodakondsus (civitas Romana) võimaldas muuhulgas tegutseda leegionäridena. Välismaalastest koosnenud abivägede (ladina sõnast auxilia - "abi") sõjaväelased said Rooma kodakondsuse õigused pärast täieliku (30-aastase) teenistusaja läbimist.
Vana-Kreeka ajaloolase Polybiuse järgi "värbavad roomlased aastas neli leegioni ning ühes leegionis on umbes neli tuhat jalaväelast ja kakssada ratsaväelast. Kui ees on mõni tähtsam asi, siis koosneb iga leegion viiest tuhandest jalaväelasest ja kolmesajast Mis puutub liitlastesse, siis nende jalavägi on võrdne Rooma leegionidega, samas kui ratsavägi on tavaliselt kolm korda arvukam kui roomlastel. Rooma ajaloolased Appian ja Velleius Paterculus mainivad ka Rooma liitlaste sarnaseid panuseid.
See põhimõte, mis oli sõjaväkke värbamise aluseks, kestis palju aastaid. Rahvastiku suur mobiilsus viis aja jooksul aga selleni, et ajateenistus geograafilisel alusel kaotas oma endise tähtsuse. Sündis uus süsteem sõjaväelaste värbamiseks. Komandör pöördus rahva poole palvega liituda temaga teenistuses, meelitades tulevasi landsknechte sõjatrofeede ja muude hüvedega. Selle tulemusel tekkis komandöri ja tema sõdurite vahel “patronaaži-kliendi” suhe ning nagu mäletame, olid Vana-Roomas kliendid (aadliku isiku patrooni all olevad kodanikud) kohustatud oma patrooni (patrooni) kõiges toetama. Nii et nad toetasid teda kõiges – isegi soovis ületada läve.
Nii et teadlase sõnul viis Rooma poliitilise süsteemi muutumiseni asjaolu, et migrantidest värvatud sõdurid hakkasid kaitsma oma patrooni, mitte riigi huve. Dotsent Brodhead kirjeldas oma raamatus Hegemoonia ja liikuvus Rooma Itaalias mitte ainult üksikasjalikult oma hüpoteesi, vaid juhtis tähelepanu ka sellele, et seda järeldust ei ajendanud teda mitte ainult Liviuse, Plutarchose ja Cicero teosed, vaid ka hiljutised leiud ja uuringud. , mis võimaldas õigesti hinnata muistsete linnakeskuste suurust ja nende muutumist ajas, samuti jälgida keraamikatoodete leviku geograafiat meistrite märkidega, mis näitasid nende päritolukohta.
Vana-Rooma
Vana-Rooma loodusteadlased andsid tohutu panuse maailma meditsiini arengusse, muutes Egiptuse ja Babüloni irratsionaalseid traditsioone. Loova lähenemise tulemuseks aegunud süsteemidele oli meditsiini üleminek teaduslikule suunale. Paraku ei võimaldanud tehnoloogia ebatäiuslikkus ja looduspõhiseaduste sügava tundmise võimatus suurtel teadlastel mingist dogmatismist eemalduda. Sisehaiguste vallas tekkinud väärarusaamad olid inimkeha ehitust puudutava nappi teabe tulemus.
Teabeallikad Vana-Rooma meditsiini kohta on seadusandlus, filosoof Titus Lucretius Cara ("Asjade olemusest") ja arst Aulus Cornelius Celsuse ("Inimese kehaosade eesmärgist") teosed. . Lisaks on fragmentidena säilinud epigrammid, mis esindavad tolleaegsete Rooma arstide tegevust. Enamik kuningriigi ajast pärit kirjamälestisi on kadunud, kuid muistsete linnade väljakaevamised võimaldasid järeldada, et Apenniini poolsaart muinasajal asustanud rahvastel oli kõrgkultuur. Rooma impeeriumi valdustes Euroopas, Aasias ja Aafrikas säilinud kuulsad akveduktid, vannid ja kanalisatsioonitorud kujutasid endast insenerikunsti tippu. Arheoloogid avastasid koos hüdrauliliste ehitiste ja käsitööd kujutavate esemetega meditsiiniinstrumentide komplekte. Badanist, Pompeist ja Bingenist leiti umbes 150 kirurgilist tööriista. Chersonesose väljakaevamistel avastati hauakivi Rooma komandöri juures teeninud arsti nimega.
Riigi ajalooline areng ja meditsiiniliste teadmiste kujunemine Vana-Roomas läbisid kolm etappi:
Kuningriik (8.–6. saj eKr);
vabariik (510 – 31 eKr);
Impeerium (kuni 476).
Kirjanik Marcus Terence Varro määras Rooma asutamiskuupäevaks 753 eKr. e. Omariikluse kujunemine algas aga palju hiljem, etruskide Tarquini dünastia võimuletulekuga. Kuningliku perekonna viimased valitsejad püstitasid Roomast põhja poole võimsate kindlustustega majesteetliku linna, mille templid ja hooned olid kaunistatud skulptuuride ja maalidega. 6. sajandil kuivendasid etruskid pealinna ümbruse sood ja alustasid suurejoonelise kanalisatsiooni Cloaca maxima ehitamist, mis töötab tänaseni. Läbi arvukate kanalite voolas reovesi Tiberisse, muutes selle vee kiiresti joogikõlbmatuks.
Kuningliku perioodi meditsiini esindab haruspiitide tegevus (etruski harus - "sisikond"). See oli preestrite nimi, kes ühendasid taimseid ravimeid maagiliste meetoditega. Etruski ravitsejate kummaline nimetus tulenes nende ametitüübist. Nad ennustasid ohvriloomade sisikonna, enamasti maksa järgi, selgitades nii universumit ja ennustades tulevikku. Haruspicesid austati ühiskonnas, nad kohtlesid valitsejaid ja andsid nõu senaatoritele.
Cloaca maxima hetkel
Kuni 3. sajandini eKr. e. Apenniinidel polnud professionaalseid arste, mistõttu teraapia piirdus palvete ja looduslikest koostisosadest valmistatud jookidega. Etruski ravitsejate lemmikravimiks oli kapsas, mida komandör M. Porcius Cato pidas “... kõigist köögiviljadest esimeseks. Söö seda keedetult või toorelt, see aitab imekombel seedimist, teeb mao settivaks ja selle sööja uriin on ravim kõige vastu. Edasi andis auväärt riigimees raviköögivilja kasutamiseks juhiseid: “Pärast hõõrumist määri sellega kõik haavad ja mädapaised. See puhastab haavandid ja ravib neid valutult. Kui on abstsess, sunnib ta selle lõhkema. Tervislikumat toitu pole olemas – see ravib kõike, ajab valu peast ja silmadest välja.
Vaatamata täielikule teadmatusele füsioloogiast oli etruskidel hambaravis individuaalseid saavutusi. Muistse pealinna varemetest avastati vasika luust kunsthammastega kuldsilla kujul tehtud proteesid.
Etruski protees. VII-VI sajandil eKr e.
Vabariikliku etapi (ladina keelest res publica - “rahva asi”) algust Rooma ajaloos tähistab konkreetne kuupäev. Aastal 510 eKr. e. mässulised kodanikud kukutasid Tarquin Uhke ja kehtestasid demokraatliku võimu. Varasele vabariigi perioodile on iseloomulik meditsiinipraktika kujunemine riiklikul tasandil. Rahvavõimud töötasid välja sanitaarseadusandluse ning andsid korralduse alustada veevärgi ja kanalisatsiooni rajamist. Roomlastel õnnestus palju arendada arstiteaduse teoreetilist osa, arendada loodusteaduse materialistlikke aluseid.
Rooma vabade kodanike tähelepanu oma tervisele väljendus selgelt aastatel 451–450, mil plebeide palvel loodi “XII tabeli seadused”. Iidsed seadused üllatavad kaasaegseid oma lühiduse ja esituse lihtsusega. Vaskplaatidele kantuna riputati need senatihoone ette sammastele. Lisaks sotsiaalsetele, poliitilistele ja sõjalistele küsimustele sisaldas koodeks paragrahve, mis olid pühendatud meditsiinile, eriti Rooma sanitaarriigile. Tabelis X on elanikele määratud:
Ärge matta ega põletage surnuid linna territooriumil;
Ärge koguge surnute luid matmiseks, välja arvatud juhul, kui inimene on surnud lahinguväljal või võõral maal;
Ehitage matusetuld või haud ilma maaomaniku nõusolekuta tema ehitisest 60 jala raadiuses.
Kodanikel keelati "retsepti alusel soetada matmispaik, samuti surnukeha põletamise koht"; kaotati palsameerimine ja tungivalt soovitati juua ainult oma anumast. Tabeli I V sätte I kohaselt tapeti kaasasündinud deformatsioonidega lapsed. Range reegli määrasid muidugi karmid elutingimused ja vajadus tugevate, tervete inimeste järele, kes oleksid võimelised sõja korral riiki kaitsma. Eraldi osad seadusandlusest olid pühendatud iga ühiskonnaliikme õiguste kaitsele, aga vastavalt olemasolevale olukorrale: „Kui abikaasa teeb enesevigastuse ega lepi kannatanuga, siis tehku sama ka tema. Kui ta murrab vaba mehe luu käe või pulgaga, peab ta maksma trahvi 300 eesli (nael pronksi), kui orja eest - 150 eesli.
Seaduste täitmise jälgimine oli aedilide õlul, nii kutsuti varem hoonete ehitust ja sanitaarruumide seisukorda jälginud ametnikke. Eedilid trahvisid hoolimatuid majaomanikke, valvasid korda turgudel, jagasid plebeidele leiba, korraldasid linnarahvale kultuurset vaba aja veetmist ja valvasid riigikassat. Ametnike õigused sätestati igas uues õigusaktis; Eelkõige oli Julius Caesari ajal välja antud Heracleani tahvelarvutis kirjas: „Ehitise, mille ees on jalgtee, omanik peab hoidma seda kogu selle hoone pikkuses hästi sillutatud pragudeta plaatidega. aediili korraldustega, kelle hoole all on see linnaosa, millele on käesoleva seaduse kohaselt teede järelevalve usaldatud.”
Linnaelanike arvu suurenemisega ei varustanud maa-alused allikad elanikkonda enam puhta veega ning Tiber oli reoveega tugevasti reostatud. Esimese Rooma akvedukti, nimega Appian, ehitas tsensor Appius Claudius aastal 312 eKr. e. 16 km pikkune kivijuhe tõi vett Anio jõe oru allikatest. Akvedukt ise ei ole roomlaste leiutis, kes laenasid idapoolsetelt rahvastelt idee varustada vett maa-aluste torude kaudu. Assüürias 7. sajandil eKr. e. Ninive lähedal asuv niisutussüsteem hõlmas tammi, veehoidlaid, kanalit ja kaarsildu, et transportida vett üle kurude. Pärast impeeriumi moodustamist hakati selliseid süsteeme ehitama kõigis provintsides.
Rooma omadega sarnased veetorustikud olid Chersonesoses olemas. Paljude sajandite jooksul voolas puhas vesi läbi keraamiliste torude Balaklava kõrgustelt umbes 10 km kaugusele. Akvedukti kasutati Krimmi sõja ajal 1854–1855; üks selle liinidest varustab veega tänapäevast Sevastopoli.
40 aasta pärast püstitati Vetuse akvedukt kogupikkusega 70 km. Aastal 144 eKr. e. Roomlased hakkasid kasutama Marsyase veevarustust, mis praegu töötab. 1. sajandi alguses oli Rooma impeeriumi pealinnas töös 11 akvedukti, kuigi 4 neist piisas suure kaasaegse linna täielikuks veega varustamiseks. Ühe elaniku kohta tarbis Rooma 600–900 liitrit vett päevas. Võrdluseks: revolutsioonieelses Peterburis oli see näitaja vaid 200 liitrit vett päevas.
Akveduktide ohutus oli tagatud seadusega. Torude ja veetornide tahtliku kahjustamise eest määrati süüdlasele suur rahatrahv. Juhul, kui inimene tegutses ilma pahatahtliku kavatsuseta, oli ta kohustatud viivitamatult remonti tegema. Veevärgi tehnilise seisukorra jälgimist teostas selleks spetsiaalselt organiseeritud juhatus.
Erinevalt Mohenjo-Darost ei antud Rooma eramaju vett. Linlased ostsid seda veekandjatelt või kogusid purskkaevudest, mida ainuüksi pealinnas oli üle 600. Kanalisatsiooni puudumisel kasutasid roomlased avalikke tualette või viisid kanalisatsiooni “hunnikusse”, sageli kallasid aknast välja otse tänavale. Rooma tarbitud tohutu kogus vett jaotati keiserliku palee, turgude, aedade ja amfiteatrite vahel. Hästi korraldatud veevarustus- ja äravoolusüsteemi olemasolu võimaldas korraldada kuulsate termide ehitamist – nagu roomlased nimetasid avalikke vanne.
Diocletianuse vannid Roomas. Rekonstrueerimine
Esimeste vannide ehitamine pärineb 1. sajandist eKr. e. Algul asusid need eeslinnas Tiberi vasakkaldal, kus varem toimusid sõjajumal Marsi auks sõjaväeparaadid, hiljem peeti rahvakoosolekuid. Keiser Octavian Augustus pidas seda kohta, mida nimetatakse Campus Martiuseks, ideaalseks avalike vannide rajamiseks. Siin pesid rikkad Rooma kodanikud, aurutasid, pidutsesid, pidasid filosoofilisi debatte, mängisid sporti, külastasid väikseid teatreid, kunstigaleriisid ja lugesid isegi raamatuid.
Tolleaegsete Rooma vannide värvika kirjelduse leiab filosoof Seneca kirjadest: „Inimene peab end haletsusväärseks vaeseks, kui tema vanni seintes ei sädele hiiglaslikud hinnalise marmori ringid; kui vesi hõbekraanidest ei voola... Nüüd kutsutakse sauna auku, kui see ei ole paigutatud nii, et päike ujutab selle läbi tohutute akende terve päeva, kui ei saa pesta ja päevitada seda samal ajal, kui vannist ja põldudest ja merest pole näha." Kuuma vee ja meeldiva seltskonna tervendavat mõju kirjeldas kuulus Rooma poeet luuletuses “Kiituseks vannidele”:
Vannidest leiame paljude kingituste allika:
Nad võivad pehmendada flegma, võtta keha niiskust,
Liigne sapp väljutatakse soolestikust,
Nad pehmendavad sügelust, see on meeldiv ja tüütu,
Ja teravdab nägemist; kui keegi
Ma hakkasin halvasti kuulma, nad puhastavad mu kõrvu
Unustus kantakse, aga mälestus säilib,
Mõtisklemiseks puhastatakse meel koheselt,
Kõne on suunatud elavale vestlusele,
Ja keha särab vannist...
Avalikud vannid olid kolossaalne ehitiste kompleks, kus iga külastaja sai nautida kuuma (kaldaarium), sooja (tepidaarium) ja külma (frigidarium) vett. Vannide rikkalik sisustus muutis need muuseumiteks. Seinad viimistleti marmorplaatidega, seinte sisse ja põranda alla pandi torud kuuma õhu või veega kütmiseks. Termides olid eraldi ruumid lahtiriietumiseks, võimlemiseks, õlidega hõõrumise alad, leiliruumid, külma ja sooja veega basseinid. Saalid olid kaunistatud valgest marmorist valmistatud sammaste ja skulptuuridega; kõrged laed maalisid parimad meistrid, keda kutsuti spetsiaalselt üle kogu impeeriumi. Seinamaalingud esindasid lisaks teistele jumalatele kindlasti ka Asklepiust ja Hygieiat.
Termiliste vannide ehitamist peeti mainekaks tegevuseks; eri aegadel püstitasid need keisrid Nero, Titus ja Caracalla. Caracalla, keda eristab oma kirg kunstiteoste vastu, jättis endale mälestusmärgi temanimelise vannide kujul. Hüdrauliliste, kütte- ja drenaažiseadmetega varustatud suurejooneline ehitis oli mõeldud 1600 suplejale. Peahoonet ümbritsesid aiad ja võimlemisväljakud. Ujula asus kesksaalis kõrge betoonvõlvi all, mida toetasid neli tohutut sammast. Caracalla kunagiste luksuslike vannide varemetest avastati jumalanna Flora Heraklese kujud ning skulptuurirühm nimega "Farnese Bull". Tiituse vannid kaunistasid skulptuurirühm "Laocoon".
Rooma komandör Marcus Agrippa sai kuulsaks mitte ainult Octavian Augustuse liitlasena. See on kuulus veevarustussüsteemi, pealinna Pantheoni ja termide ehitamise poolest, mis anti kodanikele tasuta kasutamiseks. Pärast teda andsid rikkad roomlased, soovides võita kaaskodanike tunnustust, neile igavese õiguse kasutada oma vanni tasuta. Meie ajastu alguseks ulatus “rahva” vannide arv 170-ni ja 4. sajandil oli neid umbes 1000. Igas asutuses võis korraga majutada kuni 10 - 100 tuhat inimest.
Kuigi Cato tunnistas mõnede ravimtaimede tervendavat mõju, eitas ta siiski ravimiteraapiat. Olles Kreeka meditsiini tulihingeline vastane koos kreeka eluviisiga, pidas ta ravimist õdede eesõiguseks. Enamiku roomlaste toetusel takistasid sellised seisukohad meditsiini arengut. Vabariigi algperioodil tegelesid ravimisega Kreekast, Väike-Aasiast ja Egiptusest pärit orjad. Siiski oli endiselt vajadus eskulappide järele: iga jõukas Rooma kodanik püüdis hankida meditsiinilist orja, kasutades tema tööjõudu oma perekonnas ja pakkudes seda oma sugulastele. Sundarsti kõrge professionaalsus lõi omanikule autoriteedi. Tasapisi hakkasid seda tüüpi spetsialistid tegelema vabapraktikaga, mis tundus orjaomanikule äärmiselt tulus äri. Arstipraktika tasuvuse tõendiks on kiri teatud Publius Decimiuse haual:
“Publiuse vabadik, üldarst, kirurg, silmaarst. Ta andis vabastamiseks 50 000 sestertusi. Ta andis vabariigis seviraadi eest 2000 sestertusi. Ta andis Heraklese templisse kujude ehitamiseks 30 000 sestertusi. Ta andis avalike teede sillutamiseks 37 000 sestertusi. Päev enne oma surma jättis ta vara ... sestertsidele. Hoolimata asjaolust, et viimane kuju pole säilinud, võib varasemast rekordist oletada arvestatava osa allesjäänud varast.
Foorumi vann Pompeis. 1. sajand eKr e.
Üks osa arstikutse kujunemisest Vana-Roomas oli vabanenud arsti ja tema omaniku suhete legaliseerimine. Arst pidi omanikku, tema leibkonda, orje ja sõpru tasuta ravima, andes osa oma sissetulekust ära. Tegelikkuses jäi ta aga orjaks, mistõttu tundis ta linnaelanike põlgust. Kreeka päritolu vabadest arstidest mainitakse esimesena Peloponnesosel sündinud Archagatust. See ilmus Roomas umbes 220 eKr. e. ja pälvis kohe kodanike lugupidamise. Vaevalt oma arstikarjääri alustanud kreeklane Archagatus sai Rooma kodakondsuse, hea turvalisuse ning hoone elamiseks ja patsientide vastuvõtmiseks. Meditsiinilise raviga loorberitele pälvinud kreeklane hakkas ettevaatamatult tegelema kauteriseerimise ja valusate kirurgiliste operatsioonidega, mille eest sai ta hüüdnime flayer, ning kaotas seejärel oma klientuuri.
Kreeka meditsiini prestiiž Roomas taastus alles mitu sajandit hiljem, kui meditsiinivaldkond jõudis valitsejate tähelepanu alla. Aastal 46 eKr. e. Julius Caesar võttis vastu seaduse, mis lubas kohalikel ja välismaistel külalisarstidel saada Rooma kodakondsuse. Aja jooksul muutus Rooma arstide positsioon veelgi tugevamaks. Sõjaretke ajal vabastati Aesculapius ja tema pojad sõjaväeteenistusest. Suuremad õigused ja soodustused meelitasid vabariiki teiste riikide arste, mistõttu tekkis sageli teatud profiiliga spetsialistide ülepakkumine. Vajadus kitsa spetsialiseerumise järele tõi kaasa selliste elukutsete tekke nagu hambaarst, silmaarst, uroloog ja kirurg. Pealegi toimus jagunemine isegi teatud eriala piires. Näiteks oli arste, kes ravisid ainult põit, või kirurge, kes tegid ainult kivide lõikamist või songa parandamist.
Rooma mõtlejate maailmavaadet mõjutas suuresti Vana-Kreeka filosoofia. Leukippose, Demokritose ja Epikurose materialistlikud suundumused jätkusid rooma poeedi Titus Lucretius Cara (1. sajand eKr) loomingus. Tema filosoofiline poeem “Asjade olemusest”, mis on esitatud moraliseeriva eeposena, on sensualisti Epikurose (341–270 eKr) ideede ainulaadne modifikatsioon. Autor käsitleb eelkõige füüsikat, mainides vaid eetikat ja teadmiste teooriat: “... väikesed asjad aitavad kujundada arusaama suurtest asjadest, tuues välja viisid nende mõistmiseks.” (II raamat)
Lucretiuse luuletuse kuus raamatut sisaldavad õpetust hingest, inimesest, meelelistest tajudest ja keele päritolust. Erinevate käsitletavate teemade hulgas on kosmogoonia, inimkonna arengulugu ja universumi aatomiteooria, mis lükkas tagasi jumalate sekkumise maistesse asjadesse. Tee ürgriigist ühiskonna kujunemiseni algas Lucretiuse järgi tulest ja perekonna loomisest. Kultuur ja keele tekkimine kiirendasid seda teed. Religiooni päritolu seletatakse täiesti loomulike põhjustega. Esiteks said unenägudes nähtud fantastilised kujutised kultuse objektiks. Teiseks omistati seletamatud loodusnähtused taevaolenditele. Viimane argument oli tõend planeedi "metsikute" elanike argusest ja laiskusest, kes ei julgenud loodusega võidelda.
Pikka aega, paljude päikeseringide ajal,
Inimene veetis oma elu rändel nagu metsloom.
Keegi ei töötanud kõvera adra kindla käega,
Ja siis nad ei teadnud, kuidas põldu rauaga harida,
Ärge istutage noori võrseid ega ka kõrgetelt puudelt
Vanade surnud okste lõikamiseks kasutage teravat sirpi.
Mida päike neile andis, vihmad, mille ta ise sünnitas
Vabalt maa, see rahuldas täielikult kõik nende soovid.
Enamasti leidsid nad endale toidu
Tammetõrudega tammepuude vahel... (V raamat)
Suurepäraselt esitletud luuletusest “Asjade olemusest” sai omaaegne entsüklopeedia, mis kajastas roomlaste kõrgetasemelisi positsioone filosoofia, ajaloo, loodusteaduste, psühholoogia ja meditsiini vallas. Nad imetlesid teda (Cicero ja Vergilius) ja ärritasid teda (kirikuisad), kahtlustades õigustatult autori geniaalsust ja tema ohtlikkust. Vana-Rooma mõtleja looming määras I. Newtoni ja M. Lomonossovi maailmapildi.
Lucretius julges arutleda meditsiini ja loodusteaduste küsimuste üle atomismi vaatenurgast. Keerulistes poeetilistes silpides avaldas ta oma arvamust elusorganismide ehituse kohta aatomitest. Olles väljendanud tarka mõtet taimestiku ja loomastiku järkjärgulisest kujunemisest, organismide erinevustest ja tunnuste pärilikkuse teel edasikandumisest, nõrgemate väljasuremisest ja tugevamate ellujäämisest, iseloomustas Rooma luuletaja samaaegselt üksikuid haigusi. Nakkuste leviku põhjuseid kirjeldatakse tabavalt järgmistes ridades:
No nüüd, miks haigused tekivad, kus
Võib äkki tulla ja puhuda surelike tuult
Ootamatu jõu katk, mis tabab nii inimesi kui ka karju,
Nagu ma juba märkisin, on mõned neist elu andvad,
Kuid on ka palju neid, mis viivad haiguse ja surmani,
Lendab meie juurde. Kui nad juhuslikult kokku saavad
Ja taevas on nördinud, õhk nakatub.
Kõik see hukatuslik katk. Kõik need haigused on endeemilised
Või tulevad nad väljast ja nagu udud ja pilved...
...Need tulevad ülevalt läbi taeva või tõusevad maast endast
Kogunetakse kokku, kui märg muld mädaneb...
See uus probleem või infektsioon, mis ilmneb ootamatult,
See võib kukkuda vee peale või settida leivale,
Või muul toidul inimestele ja karjamaal kariloomadele,
Ile ripub edasi, jäädes ise õhku;
Meie, hingates sisse seda surmavalt segatud õhku,
Nii haigus kui infektsioon tuleb sisse hingata.
Fraasiga "kahjulikult segatud õhk" tutvustas Lucretius tõenäoliselt nakkushaiguse ilmnemise miasmaatilist kontseptsiooni. Mikroobide avastamisega osutub see hüpotees valeks. Märgates aga nakkushaiguse kiiret levikut vee ja toidu kaudu, tõi ta välja nakkavateooria elemendid (ladina keelest contagieux - “nakkav”). See õpetus töötati välja Itaalia teadlase D. Fracastoro töödes.
Titus Lucretius Caruse edumeelsed mõtted määrasid Bitüüniast pärit Rooma arsti Asklepiadese tegevuse suuna. Tema nimi on seotud materialistliku tendentsi kinnitamisega teoorias, ratsionaalse hoiakuga praktikas ja metoodilise koolkonna rajamisega. Võrreldes arst Archagathiga, soovitas Bithynia arst oma kolleegidele lihtsat reeglit: "ravida usaldusväärselt, kiiresti ja meeldivalt." Omades sügavaid anatoomilisi teadmisi, tutvustas Asclepiades meditsiinis trahheotoomiat. Varem kasutamata meetod hõlmas hingetoru avamist ja spetsiaalse toru sisestamist selle luumenisse, mis aitas taastada hingamist kõriturse korral.
Kreeka arst vabastati täielikult avalikest kohustustest. Ta värvati teenistusse ainult epideemia korral ja sõjaliste kampaaniate ajal, kuid ainult vabatahtlikkuse alusel. Sõltuvus riigist eristas Rooma arsti märkimisväärselt Vana-Kreeka kolleegist.
Meditsiini areng Rooma impeeriumis jätkus arsti kõrge staatuse kindlustamisega arhiaatrite institutsiooni kasutuselevõtuga. Esialgu kinnitati archiatri palatini (vanemkohtuarsti) ametikoht, mis ühendas ravi ja mõned haldusfunktsioonid. Seejärel ilmusid Roomas ja vabariigi üksikutes provintsides archiatri provinciales - paikkonna peaarstid, kes võtsid enda kanda sõdurite ja kohalike ametnike tervise eest hoolitsemise. Linnapiiskopid koondusid ametiühingutesse, kuid olid võimude ja valitsuse pideva järelevalve all. Valimiste ja ametisse määramise protseduur toimus pealinnas, meenutades eksamit. Pärast põhjalikku teadmiste kontrolli sai kandidaadil õigus kanda riigiarsti aunimetust.
Veidi hiljem said traditsioonilised arstid, st need, kes teenisid elanikkonda, kõrge archiatri populares'i staatuse. Nende teadmisi kasutati peamiselt epideemiate ajal, kuigi kroonikates mainiti arhiaatreid, kes töötasid käsitööliste ühendustes, tsirkuses, teatris ja saunades. Kuulus arst Galen, samuti kreeka päritolu, pühendas oma arstikarjääri esimesed aastad gladiaatorite teenimisele Pergamoni koolis. Mõnikord tegutsesid archiatri populares kohtuekspertiisi arstidena. Aastal 44 eKr. e. Doktor Antillus osales Julius Caesari mõrva uurimisel. Piiskopid said küll riigilt palka, kuid erapraksis neil ei olnud keelatud.
Organiseeritud keiserlikul ajal toimus arstiõpe Roomas, Ateenas, Aleksandrias, Antiookias ja teistes suuremates keskustes asutatud erikoolides. Õpilased õppisid anatoomiat loomi lahkades, kliiniline praktika toimus sõjaväehaiglates. Linnapiiskopid olid koolides õpetajatena kaasatud. Üliõpilaste õigused ja kohustused olid reguleeritud keisri määrustega. Neil oli keelatud osaleda pidusöökidel, kahtlastel tutvustel ja laisklemisel. Rikkujaid karistati karmilt, sealhulgas piitsutamisega. Kõige ebameeldivam oli aga pagendus kodulinna. Lisaks riiklikele meditsiinikoolidele tegutsesid Rooma impeeriumi linnades eraõppeasutused; üks neist kuulus Asklepiadesele.
Järeltulijad said Rooma meditsiini seisukorra kohta arvamuse kujundada suuresti tänu Aulus Cornelius Celsuse täpsusele. Kuna tal polnud haridust ega valitsusnimetust, kohtles ta kogu elu orje, uskudes, et selline amet on parem kui kogenud spetsialisti kaotus. Talle omistatakse entsüklopeedilise teadmistepagasi koostamine, mis on kogutud traktaadis "Meditsiin". Rooma ravitseja töötas koos tõlkijate rühmaga, pöörates erilist tähelepanu kirurgiale, kuid puudutas veelgi sügavamalt Aleksandria kirurgiat. Celsuse töö rikastas maailma meditsiini teadusliku terminoloogiaga. Filosoof Pliniuse sõnul on tema kirjutiste suurepärane klassikaline keel « kuldne ladina".
Plinius vanem on teaduskirjanduse entsüklopeedilise suuna tuntuim esindaja, kirjanik, teadlane ja riigimees. Teadlase arvukatest töödest on kogust “Looduslugu” säilinud vaid 37 raamatut. Olles kokku võtnud teadaolevad teadmised loodusteadustest, sealhulgas meditsiinist, oli Plinius Vanem üks viimaseid Rooma entsüklopediste. 1.–2. sajandil asendus autori püüdlik esitlus kompileerimistöödega. Ladina sõna compilatio tähendab otsetõlkes röövimist. Teaduslike teadmiste taseme langus tõi kaasa raamatute koostamise teiste teoste põhjal ilma allikaid iseseisvalt töötlemata. Sellel meetodil valminud teosed ei olnud erilise väärtusega, sest need ei peegeldanud autori mõtet.
Plinius Vanema (23–79) nime all sai kuulsaks Cisalpine Gallias sündinud Gaius Plinius Secundus. Tema kaasaegsed nimetasid teda vanimaks, kuna ta oli teise kuulsa kirjaniku, hüüdnimega Plinius noorem, onu. Rooma entsüklopedist veetis oma nooruse Ülem-Itaalias; Teenis usinasti ratsaväes, osales sõjalistel kampaaniatel. Külastati Doonaut, Belgiat, Hispaaniat. Pikaajaline viibimine erinevates riikides andis talle võimaluse koguda teavet roomlaste sõdade kohta germaanlastega. Olles elama asunud Rooma, sai ta hea hariduse. Hiljem määrati Plinius prokuristiks Narbonentic Galliasse. Sõprus Vespasianuse pojaga (keiser Flavianide perekonnast) määras tema edasise saatuse: ta asus valitsusametniku kohale, kuid siirdus peagi Miseni laevastiku juhi kohale.
Pliniuse teenistuskoht asus Pompei lähedal, kus 79. aastal purskas Vesuuvi mägi. Hirmutava loodusnähtuse paremaks uurimiseks lähenes teadlane laevale liiga lähedal kaldale ja "suri oma uudishimu ohvrina". Tema surma üksikasju kirjeldab Plinius Noorem kirjas Tacitusele. Õepoeg rääkis oma onu erakordsest usinusest: ta töötas maanteel, supelmajas, lõuna ajal, pärast lõunat, unest aega maha võttes. Pliniuse kadunud pärand koosnes 160 raamatust "kõige väiksemast kirjatükist koos väljavõtete ja märkmetega". Lisaks “Loodusajaloole” on tuntumad teosed “Ratsaväe viskamisest”, “Pomponia Secunda elulugu”, “Saksamaa”, retoorika-, grammatika- ja umbes 30 ajalooteemalist raamatut. Kõik teosed esindavad autorit kui kõrge moraaliga, kirglikult teadust armastavat ja looduse suurust imetlevat inimest.
Looduslugu ise peab selle esindajaks loomamaailma ja inimest. Loomset päritolu ravimeid kirjeldatakse raamatutes XXVIII–XXXII. Taimeriiki käsitlevas osas räägitakse puude eest hoolitsemisest, ravimtaimede kasutamisest raviotstarbel ning kirjeldatakse üksikasjalikult nende raviomadusi. Olles tõstatanud anorgaanilise looduse, kivide ja metallide küsimuse, püüdis Plinius põhjendada selle kohanemisvõimet inimeste vajadustega. Siin räägime metallidest ravimite saamisest, kivide kasutamisest kunstis ja meditsiinis. Lisaks on paljud osad pühendatud ajaloole, astronoomiale, geograafiale ja põllumajandusele.
Raamatud XXIII–XXVII on pühendatud meditsiiniliste teadmiste ülevaatele. Inimloomuse anomaaliate kohta käiva teabe hulgas on fakte kaksikute ja kolmikute ning kaasasündinud väärarenguga imikute sünni kohta. Neid andmeid täiendavad mõtisklused iseloomulike tunnuste pärimise teel edasikandumise kohta. Lisaks rangelt teaduslikele vaadetele käsitles Plinius müstilisi vaateid ja rahvauskumusi, mis ei läinud vastuollu antiikaja entsüklopeedilise traditsiooniga. Plinius jutustas ebauskudest, kirjeldades fööniksilindu ja jõehobu, keda ta väidetavalt nägi mumifitseerunud kujul.
Omariikluse allakäik suures Rooma impeeriumis mõjutas Rooma teaduse ja kultuuri arengut. Veel 1. sajandil eKr. e. Ristiusu idee hakkas esile kerkima ja selle religiooni võidukäiguga pöördus loodusteadus aeglaselt idealismi juurde. Mõtisklus-maagilised tendentsid olid eriti selgelt nähtavad hilises antiikastronoomias, mis neelas endasse kaks vastandlikku suunda. Ühelt poolt - Babüloonia matemaatilise astronoomia saavutused, teiselt poolt - Kreeka astroloogia. Nii ei vaevanud aastatuhande alguse Rooma õukonnaastroloogid end teadusega, piirdudes horoskoopide koostamisega.
Hilisantiigi perioodi iseloomustab äge võitlus Demokritose ja Platoni filosoofiliste koolkondade vahel, kes kaitsesid vastavalt materialistlikke ja idealistlikke vaateid. Meditsiinis avaldus selline kahesus suure arsti Galeni tegevuses. Rooma teadusele keiserlikul ajastul iseloomulikud filosoofilised “võnkumised” kajastuvad Vana-Kreeka teadlase Claudius Ptolemaiose (90–160) töödes. Planeetide geotsentrilise liikumise õpetuse looja oli samal ajal astroloog, kes uuris taevakehade mõju inimesele, kontinentidele ja loodusele.
Ptolemaiose õpetused on üksikasjalikult välja toodud tema põhitöös - astronoomilises entsüklopeedias, mida tuntakse araabiakeelse nimetuse "Almagest" all. Siit leiate teavet trigonomeetria ja keerukate matemaatiliste ülesannete lahenduste kohta. Teadlane töötas välja harmoonilise matemaatilise teooria planeetide liikumisest ümber paigalseisva Maa, mis võimaldas välja arvutada nende asukoha taevas. Koos Päikese ja Kuu liikumise ideega moodustas see maailma Ptolemaiose süsteemi.
Täielikult astronoomiale pühendatud traktaadis "Tetrabiblis" esitas autor küsimuse: millised teadmised on astronoomiliste vahenditega saavutatavad ja kui kaugele need ulatuvad? Ptolemaios tegi oma mõtiskluste lõpus Päikese mõjust Maale huvitava järelduse: „... teadusele visatud etteheited nende suutmatuse pärast ennustada, kuigi kõlavad üsna usutavalt, on alusetud. Nende inimeste vead, kes oma praktikas juhiseid liiga rangelt ei järgi, on viinud üldise veendumuseni, et isegi ennustuste täitumine sõltub juhusest, ja see ei vasta tõele. Sest sedalaadi juhtumid annavad tunnistust mitte teaduse enda, vaid nende, kes seda teadust praktiseerivad, jõuetusest.
Tetrabiblise autor püüdis kohtuastroloogide valearvamusi õigustada, võrreldes nende prognoose meditsiiniliste vigadega. "Lõppude lõpuks on olukord filosoofiaga täpselt sama," väitis Ptolemaios, "me ei tohiks sellelt oma tähelepanu jätta põhjusel, et nende seas, kes seda uurivad, on väärituid inimesi... Me ei tohiks tagasi lükata kõiki ennustusi. ainus põhjus, miks nad mõnikord eksivad. Ja nii nagu me ei näe midagi halba arsti tegevuses, kes patsienti uurides räägib nii haigusest endast kui ka tema iseloomu omadustest, ei tohiks meie puhul olla vastu astroloogidele, kes võtavad klanni kuuluvuse, riik, haridus või mõni muu saadaolevatest juhuslikest omadustest.
Rooma impeerium sai kuulsaks oma kõrgetasemelise sõjameditsiini poolest. Pidevad vallutussõjad nõudsid alalist armeed ja väed omakorda professionaalseid väliarste. Senati määruse kohaselt oli igas leegionis 4 kirurgi 1000 sõduri kohta; Ükski laev ei saanud sadamast ilma meedikuta lahkuda. Rügemendi meedik varustas sõdureid kohustuslike sidemetega ja õpetas kasutama sidemeid enda ja haavatud kaaslaste hüvanguks. Järk-järgult moodustati armee sanitaarmeeskonnad, mis koosnesid 8–10 inimesest.
Füüsiliselt terved, tugeva kehaehitusega korrapidajad nimetasid end deputati, mis tähendab sõna-sõnalt "sõnumitooja". Igale saadikule anti hobune ja sadul, mille ühel küljel olid jalused. Tulejoone taga töötades kandsid korrapidajad kolbe veega, korjasid haavatuid ja vajadusel tegid esimese sideme. Iga päästetud sõdalase eest said nad kuldmünte.
Lahinguväljalt saadeti haavatud lähimasse linna (sõjalaagrisse), kus rajati haiglad. Seadusega oli määratud ka välihaiglate arv: üks 3–4 leegionile. Haavatuid teenindasid elukutselised arstid, kojamehed, pillitöölised ja korrapidajad. Pillitöötajate kohustuste hulka kuulus instrumentide arvu ja puhtuse jälgimine, nemad vastutasid ravimite ja sidemete olemasolu eest. Korrapidajad värvati orjadest. Nende tööjõudu kasutati haigete eest hoolitsemiseks ja ka tubade puhastamiseks. Impeeriumi hiilgeaegadel loodi raviasutusi, kus orje ravisid orjaarstid. See oli aga erand: reeglina orje ei ravitud, vaid saadeti Bartholomew saarele surema. Kui kellelgi õnnestus paraneda, sai ta keiser Claudiuse dekreediga vabaduse ja võis koju minna.
Lääne-Rooma impeeriumi langemisega aastal 476 lõppes Vana-Rooma ajalugu. Keskaja kultuur põhines Kreeka ja Rooma saavutustel. Meie eelkäijate hindamatud teadmised olid aluseks mitte ainult Euroopa, vaid ka kogu teadusmaailma dünaamilisele arengule.
Rooma Vana-Rooma Iidne (lat. Roma), linn, mis tekkis (iidse legendi järgi 754/753 eKr) asunduste rühmast 3. sajandi keskpaigaks. eKr e. allutas kogu Apenniini poolsaare; hiljem – Vahemere suurriik, mis hõlmas lääne- ja kaguosa
Raamatust 100 suurt armastuslugu autor Sardarjan Anna RomanovnaMUINASMAAILM DELILA – SAMSON Simson (Shamshon) on iidse Iisraeli suur kangelane. Tema nimi tähendab "tugev". Simson sündis Iisraeli kohtuniku Manoahi ja tema kauni naise perre. Poisi sünni kohta on järgmine legend. Ühel päeval ilmus Manoahile unes ingel ja
Aforismide raamatust autor Ermishin OlegVanamaailm Vana-Egiptus Tundmatud autorid Saatuse saatusi teavad ainult jumalad.Ärge lootke homsele enne, kui see on saabunud, sest keegi ei tea, mis hädasid see päev toob.Kes näeb liiga kaugele, ei ole oma südames rahu. Ärge kurvastage millegi pärast
Rooma raamatust. Vatikan. Rooma eeslinnad. Giid autor Blake UlrikeVana-Rooma Ammianus Marcellinus (umbes 330 - u 400) Antiookiast pärit ajaloolane Saracen [Lähis-Ida beduiinid], kui meil ei oleks parem olla ei sõpru ega vaenlasi. Maksukogujad vihkasid teda [keiser Constantiusel] rohkem kui raha. Ta oli vaprust vanem kui
Rhodose raamatust. Giid autor Furst FlorianVANANE ROOMA 753 eKr Legendi järgi asutas Romulus 21. aprillil Palatinuse mäele Rooma linna.Tappinud oma venna Remuse, sai Romulust uue linna esimene kuningas.Alates 575 eKr. e. Etruskide võimu all olev Rooma saab sellest ainult kasu. Peagi saab ta rikkaks ja
Raamatust 100 suurt lahingut autor Mjatšin Aleksander Nikolajevitš** MUINAS KAMIROS ** Kamiros (18), saare kolmest iidsest linnast väikseim, ei ehitatud kunagi ümber ei keskajal ega uusajal. Seetõttu said Itaalia arheoloogid 1930. aastatel siin takistamatult väljakaevamisi teha. Nad kaevasid välja rohkem kui lihtsalt varemed
Raamatust Kuulsad tapjad, kuulsad ohvrid autor Mazurin OlegVANAMAAILMA Marathoni lahing (490 eKr) Pärsia võim, mis vallutas ja ühines 6. sajandi teisel poolel eKr. e. suur osa tollasest kultuurimaailmast (sealhulgas Babüloonia, Egiptus, Väike-Aasia) põrkas kokku Kreeka tsivilisatsiooniga idaosas
Raamatust 10 000 aforismi suurtest tarkadest autor autor teadmataVANA-ROOMA VIII sajand eKr. n. e. Ühe Rooma asutaja Romuluse tapsid senaatorid, kes tahtsid riiki ise valitseda. Ühel päeval vaatas Romulus relvastatud senaatoritest ümbritsetuna oma armee üle. Järsku tuli äkiline torm, päike tumenes ja inimesed põgenesid õudusega.
Raamatust 100 suurepärast pulma autor Skuratovskaja Maryana VadimovnaVana-Rooma Marcus Porcius Cato vanem 234–149 eKr e. Rooma kirjanik ja silmapaistev poliitik. Viha erineb hullusest vaid oma lühikese kestuse poolest Targaga rääkides kasuta vähe sõnu Lisa oma muredele rõõmu Kui keegi sind kiidab, siis kontrolli ise, eks
Raamatust Hämmastav filosoofia autor Gusev Dmitri AleksejevitšIidne maailm Helen Kaunis ja Menelaus Mükeenest 13. sajand eKr See oli muinas-Sparta kõige valjem pulm. Kuningas Tyndareus abiellus oma tütre, kõige silmapaistvama kaunitari kogu Kreekas ja isegi kogu maailmas: Heleni, keda kutsuti ainult
Raamatust Universumi rändajad autor Nepomnjatši Nikolai Nikolajevitš Raamatust Slaavi entsüklopeedia autor Artemov Vladislav VladimirovitšVana-Rooma Tiitus Livius, Bottom Cassius, Plinius vanem ja teised Vana-Rooma autorid nõustusid tingimusteta seisukohaga, et kõik, mis Maal toimub, on ülalt ette määratud, nad uskusid, et suurte sündmuste eelõhtul annavad jumalad neist teada taevaste märkide kaudu. nende
Raamatust Kes on kes maailma ajaloos autor Sitnikov Vitali Pavlovitš Autori raamatustMuinasmaailm Milline nägi välja iidne linn? Risti ristuvate tänavatega kindlustatud asulad, jumalate pühamud ja ühiskondlikud hooned eksisteerisid juba 8.–6. aastatuhandel eKr. e. (Catal Huyuk, Jeeriko). Aga saada majanduslikuks, poliitiliseks ja kultuuriliseks
Vana-Rooma ajalugu ja kultuur on rikkalik. Oli aeg, mil Vana-Rooma peeti kõigi teiste tsivilisatsioonide seas võimsaimaks impeeriumiks. Oma võimsuse tipul 1. ja 2. sajandil. AD Rooma impeerium hõivas tohutu 6,5 miljoni ruutkilomeetri suuruse territooriumi. Elanikkond oli 50–90 miljonit inimest. Nende inimeste seas oli isiksusi, kes jätsid ajalukku märgatava jälje. Need on keisrid, türannid, gladiaatorid ja poeedid. Paljud neist on meile tuttavad ajalooõpikutest, filmidest ja ilukirjanduslikest teostest.
Vana-Rooma kuulsaimad ja kuulsamad inimesed
Julius Caesar
Julius Caesar on kuulsaim ja kuulsaim Rooma komandör ja riigimees. Ta oli suurepärane väejuht, kes võitis palju sõdu, mis võimaldas tal võita võimu ja saada Rooma ainuvalitsejaks.
Oma valitsusajal õnnestus tal vallutada Gallia, tungida Suurbritanniasse ja tõrjuda lugematuid germaani hõimude rüüste.
Octavian Augustus
Octavian Augustus oli jõuka Rooma pankuri poeg. Julius Caesar oli tema vanaonu. Julius Caesar adopteeris Augustuse ja määras tema pärija. Octavian Augustus alustas aktiivset võitlust Mark Antony vastu, kes haaras Roomas võimu pärast Julius Caesari surma. Seejärel jõudsid nad vastastikusele kokkuleppele ja leppisid kokku võimu jagamises Rooma Vabariigi üle. Nad leidsid ka Caesari mõrvarid ja karistasid neid. Kui Octavianus sai teada Mark Antony ja Egiptuse kuninganna Kleopatra vahelisest armusuhtest, pidas ta seda ohuks Roomale ja pöördus Antoniust eemale. Pärast Mark Antoniuse surma sai Octavianus Augustusest esimene Rooma keiser.
Rooma laiendas oluliselt oma territooriume Octavian Augustuse valitsusajal. Ta vallutas Pürenee poolsaare ja laiendas Rooma impeeriumi piire põhja poole kuni Doonau jõeni. Samuti taastas ta regulaarselt lagunenud hooneid ja ehitas teid impeeriumi kaugematesse piiridesse.
Pärast Octavianuse surma austati Augustust Roomas tema eduka valitsemisaja tõttu kõrgelt.
Nero
Nerost sai aastal 54 pKr Rooma keiser. üsna noorelt - ta oli vaid 17-aastane. Ta osutus väga julmaks ja halastamatuks valitsejaks, kes tappis omaenda ema.
Alguses oli Nero üsna heatujuline ja mõistlik valitseja. Ta tegeles aktiivselt impeeriumi kaubanduse ja kultuuri küsimustega. Kuid aja jooksul muutus tema tegevus üha julmemaks ja ettearvamatumaks.
Kuulduste kohaselt süütas just tema Roomas tulekahju, mis hävitas suurema osa linnast. Ta süüdistas süütamises kristlasi, keda ta kogu oma valitsusaja taga kiusas. Aastal 68 mõistis Nero, et tal pole senatis enam toetust, ja ta sooritas enesetapu.
Remus ja Romulus
Remus ja Romulus olid kaksikud, kes legendi järgi asutasid Rooma linna. Legendi järgi jätsid vanemad nad juba varakult maha. Nad panid need korvi ja saatsid Tiberi jõge alla. Selle korvi leidis hunt, kes tõmbas selle jõest välja ja viis kaksikud karjasele, kes võttis nad kasupereks.
Aja möödudes. Kaksikud kasvasid suureks ja neist said mehed. Nad otsustasid ehitada linna, kuid nende vahel tekkis vaidlus ehitusplatsi pärast. Tüli kasvas üle kakluseks, mille tagajärjel tappis Remuse tema vend Romulus. Romulus ehitas linna ja temast sai Rooma esimene kuningas. Temast sai kuulus valitseja ja suur komandör.
Mark Brutus
Marcus Brutus oli Rooma senaator, kes arvatavasti korraldas võitluses poliitilise võimu pärast Julius Caesari mõrva. 15. märts 44 eKr Marcus Brutus ja tema kaaslased üritasid mõrvata Julius Caesari, kui too astus senati koosolekule. Pärast seda läks võim Roomas üle senatile, kes määras Brutuse Rooma impeeriumi idaalade kuberneriks. Seejärel võitsid ta Octavian Augustuse ja Mark Antony käest Philippi lahingus aastal 43, misjärel ta sooritas enesetapu.
Adrian
Hadrianusest sai aastal 117 pKr Rooma keiser. Adrian on eriti kuulus selle poolest, et oma valitsusajal tegeles ta aktiivselt ehitusega. Ta viis lõpule Rooma Panteoni ehituse, ehitas Suurbritanniasse välismaalaste eest kaitsmiseks kivimüüri. Adrian reisis ka palju ja külastas impeeriumi iga nurka. Ta imetles Vana-Kreekat ja tahtis isegi teha Ateenast Rooma impeeriumi kultuuripealinna. Teda peetakse õigustatult üheks Rooma rahumeelsemaks valitsejaks. Hadrianus suri aastal 138 pKr.
Virgilius
Vergilius oli Rooma suurim poeet. Ta sündis aastal 70 eKr. Põhja-Itaalias. Oma loomingulist tegevust alustas ta Roomas ja Napolis õppides. Tema kuulsaimaks teoseks peetakse lõpetamata eepost "Aeneis". Võttes aluseks Homerose "Odüsseia" ja "Iliase", räägib Vergilius Trooja kangelase Aenease seiklustest, kes reisis läänemaale ja rajas Rooma linna. Selles eepilises luuletuses näitab Vergilius Rooma suurust ja imetlust selle valitsejate vastu.
Oma teistes luuletustes kirjeldab Vergilius Rooma ja selle elanike elu. Pärast tema surma levis Vergiliuse kuulsus kogu Roomas. Rooma koolides lugesid õpilased tema luuletusi ja uurisid tema elulugu. Keskaja kirjanikud viitasid oma teostes väga sageli Vergiliusele.
Poiss Mari
Gaius Marius elas aastatel 157–86. eKr. Ta oli kuulus väejuht, riigimees ja valiti mitu korda konsuliks. Gaius Marius korraldas ümber Rooma armee ja alistas paljud põhjapoolsed hõimud. Ta on tuntud oma armastuse poolest värvata vaeseid inimesi Rooma armeesse, lubades teha neist õnnelikud kodanikud, kes on uhked oma riigi üle.
Cicero
Cicero (106–43 eKr) oli suur Rooma filosoof, kõnemees ja kirjanik. Teda peeti silmapaistvamaks tõlkijaks kreeka keelest ladina keelde. Esimese triumviraadi poolt saadeti ta Roomast välja, kuid hiljem lubati tal tagasi pöörduda. Tal olid poliitika suhtes opositsioonilised vaated, mistõttu ta tapeti aastal 43 eKr. Tänaseni õpivad õpilased üle maailma Cicero teoseid ladina keeles.
Konstantinus Suur
Konstantinus Suurest (275–337 pKr) sai esimene Rooma keiser, kes pöördus ristiusku. Tema valitsusajal said kristlased ja teised usurühmad tagakiusamise eest vabaduse. Ta ehitas ümber Vana-Kreeka linna Bütsantsi, nimetades seda Konstantinoopoliks ja Vana-Rooma kristlikuks keskuseks.
Kleopatra
Kleopatra (69-30 eKr) oli Rooma valitsemisajal Egiptuse kuninganna. Ta hoolitses väga oma välimuse eest ja nägi alati suurepärane välja. Samal ajal tõestas ta end halastamatu valitsejana. Ta tõusis Egiptuse troonile 18-aastaselt. Ta sai tuntuks oma sidemete pärast Julius Caesari ja Mark Antonyga.
Pontius Pilatus
Pontius Pilatus oli Rooma provintsi Juudamaa prefekt. Ta sai kuulsaks kohtunikuna Jeesuse Kristuse kohtuprotsessi ajal. Ta mõistis Jeesuse Kristuse riigireetmise eest surma, sest... Jeesus kuulutas end juutide kuningaks. Juudamaa valitsejad pidasid teda Rooma impeeriumi jaoks ohtlikuks inimeseks.
Piibli järgi väitis Pontius Pilatus aga, et ta ei tahtnud, et Kristus risti löödaks.
Vaatasime vaid mõningaid tolle aja kuulsamaid inimesi. Oli ka teisi, vähem tuntud tegelasi. Koos lõid nad Vana-Rooma ajaloo.