Usaldus, et olete "kinnitatud poissmees", ei pruugi tekkida kohe. Saate järjekindlalt mitu korda abielluda, allkirjastades perekonnaseisuametis - kinnituseks, et püüdlete luua tugevat sotsiaalset üksust. Mõnikord loksub lapse ellu tulekuga kõik lõpuks paika: armastus ja perekond on lapsed ning seks ja muud füüsilised naudingud on mehed.
Tõenäosus, et ilmub ainulaadne tegelane, peaaegu pooljumal, kes saab lapsega hästi läbi, peab läbirääkimisi dacha torumeeste ja ehitajatega, maksab Interneti eest, ostab maitsvat toitu ja kuiva veini, valmistab ise õhtusööki, ja ka seksuaalselt meeldida, ilma oma kohalolekuga kommunaalprobleeme tekitamata, see muidugi jääb.
Kohtuda printsiga või elada koos mehega?
Kuid niisuguse üleva suhte võimalus ideaaliga tundub sageli otsekontakti võimalusena võõra tsivilisatsiooniga. Nii võite märkamatult veenduda, et olete lihtsalt "paadunud poissmees".Muide, kas olete märganud, et "kinnitatud poissmeest" pole olemas? “Vallaline naine”, “vanatüdruk”, “lahutatud”, “vallaline” - mida iganes sa tahad, lihtsalt mitte “poissmees”. Ja kas sa tead, miks? Sest üldiselt on aktsepteeritud, et iga naine unistab a priori abiellumisest. Kuid võimud ei kiirusta abielluma.
30–40-aastaste vallaliste sõprade seas miniküsitlust tehes saate teada, et paljud neist pole sugugi huvitatud mehega suhte registreerimisest. Kindlasti unistavad kõik printsist valgel hobusel, aga kui algab “debriifing”, kõlab mõte, et parem on omada armukest, kui siduda end kohustustega. Lisaks on tunne, et aastaid mehega koos elamine on raske töö. Koristamine, söögitegemine ja unistused omaette olemisest ja vähemalt natukene endale elamisest. Aga kuidas seda teha nii, et laps ei kannataks? Ja kuidas elamispinda ja muid kaupu jagada?
Tõelised eelised või kahtlane korralikkus?
Need on kaasaegsed amatsoonid. Tänapäeval on aeg hüvasti jätta stereotüüpidega, et mehed loobuvad abielust ja naised peaksid ainult abielluma! Kes on nüüd "kinnitatud poissmees"? Naine või mees? Tundub, et rollid on muutunud.Blogosfäärist arvamusi otsides selle kohta, kas vabal naisel on hea elu, võib leida palju pooltargumente ja mitte ühtegi vastuargumenti. On ka selliseid ülestunnistusi: "Poissmees näeb alati hea välja ja kõik sellepärast, et ta magab piisavalt - tal pole vaja öösel kuulata kohutavat äikeselist norskamist..."
Näib, et ainus negatiivne arvamus on tsitaat filmist: "Üksik naine on sündsusetu!" Ja siis on ta juba puhas anakronism.
Kui meest on vaja ainult seksiks, tekivad kahtlused, kas abielluda on vaja. Taotleja vastu on alati mingi põhjus või nõue. Kui te pole valmis kannatlikkust ja taktitunnet üles näitama, teil on kõik olemas ja olete kõigega rahul, on mehe leidmine austusavaldus traditsioonidele.
Psühholoogid ütlevad, et vaba mehe ja vaba naise vahel on nende elujuhiste motivatsioonis tohutu erinevus. "Vanal poissmehel" on mõned hoolikalt varjatud probleemid. Selleks võib olla eelnev ebaõnnestunud suhe naisega või terviseprobleemid või raskused äritegevuses... Abielu on tema jaoks viimane väljapääs eelseisvast ummikseisust.
Ja “vana poissmees” on probleemideta naine. Ta on hoolitsetud, isemajandav, majanduslikult iseseisev, eluasemega varustatud, sageli koos täiskasvanutega, kes on oma elus lapsed elama asunud. Selline naine unistab armastusest... kuni kohtub tõelise kosilasega. Niipea, kui ta peigmeest lähedalt vaatab, hakkab tema iseseisev mõistus arvutama tasakaalu raskuste ja uuest suhtest saadava kasu vahel... Ja loomulikult on uue sideme vastu palju rohkem punkte.
Amatsoonideks nimetati iidsetel aegadel sõjakaid, isemajandavaid naisi, kes vallutasid maid, võitlesid meestega, võtsid vangi (sigimiseks), kuid said igapäevaelus hakkama ilma nendeta. Kõlab nagu ilus muinasjutt, kas pole? Kuid siiski, kui selliste naiste kohta on sajandeid läbi käinud müüte ja legende, kui kuulsad iidsed teadlased mainivad neid (ja isegi tänapäevased ei vaidle vastu amatsoonide olemasolu võimalikkusele), siis tõenäoliselt on selles tõepõhi all. see.Mida tähendab "Amazon"?
Mõnede allikate kohaselt tähendab "Amazon" "mazost" - rindadeta. Hõimu teismelistel tüdrukutel põletati parem rind kuumade söega läbi, et nad lahingusse ei sekkuks. Aga selle allika võib kahtluse alla seada, sest mitte ühelgi meieni jõudnud pildil amatsoonidest pole näha rinnatuid naisi. Teised allikad väidavad, et see nimi pärineb iraani sõnast "ha-mazan" - sõdalased. Teine võimalus pärineb sõnast "a masso" - puutumatu (meestele).
Amazonase kuningriik
Kust nad tulid ja kus nad elasid? Ja siin on teadlaste arvamused erinevad. Mõned ütlevad, et amatsoonid olid nomaadid, teised, et neil oli Vahemere rannikul (või Krimmis) oma kuningriik. Teised allikad väidavad aga, et sõjakate naiste hõim pärines Väike-Aasiast (kusagilt Kaukaasia jalamil) või Aasovi mere rannikult.
On ka selline müüt: amatsoonid olid lahingus nii osavad, et jumal Dionysos palus neilt abi titaanide kukutamiseks. Pärast nende võitu alistas Dionysos... amatsoonid. Vähestel õnnestus end salakavala ja kättemaksuhimulise jumala eest Artemise templis peita. Seejärel läksid nad Aasiat vallutama, võitlesid Krimmis, vallutasid Süüria, ehitasid Efesose, Smyrna ja teised linnu. Fermodoni jõel püüdsid amatsoonid kreeklaste kätte ja tahtsid nad meritsi kodumaale toimetada. Kuid sõdalased ei tahtnud alluda - nad tapsid laeva meeskonna ja peagi uhtus laev amatsoonidega tuulte tahtel Sküütide maadele. Sküüdid tahtsid sellistelt imenaistelt järglasi saada ja saatsid neid vallutama kauneid noormehi. Nii tekkis uus rahvas – Savramatid.
Amatsoonid mütoloogias
Kreeka mütoloogias jälgisid need sõdalastest neiud oma päritolu sõjajumal Ares ja naiad Harmony. Lysippat peetakse esimeseks Amazoniks. Amatsoonid kutsusid jumalanna Artemist oma patrooniks ja austasid teda igal võimalikul viisil. Trooja sõja ajal võitlesid amatsoonid troojalaste poolel ja kuulus Kreeka kangelane Achilleus oli sunnitud nende kuninganna tapma. Amatsoonidega võitlesid ka Bellerfont ja Theseus. Ja Heraklese üheksas töö oli sõjaliste neidude juhilt võluvöö äravõtmine. See pidi olema lunaraha kuninganna Antiope tütre Hippolyta röövimise eest.
Legendi järgi valdasid amatsoonid suurepäraselt vibu, väikest kahepoolset lahingukirvest (labrys), lühikest mõõka ja kerget kilpi. Amatsoonid valmistasid ise soomusrüüd ja kiivrid.
Amatsoonide pildid kujutavas kunstis
Amatsoonide kohta käivad müüdid tekitasid maalikunstis ja skulptuuris palju kunstiteoseid, mis kujutasid sõdalastest neidusid. See on 7. sajandi eKr muistses kujutavas kunstis populaarne teema. ja maalikunstis juba meie ajal (baroki ja klassitsismi ajastul). Stseenid lahingutest amatsoonidega on J. Palma vanema, J. Tintoretto, G. Reni jt maalidel.
Amatsoonid kirjanduse ja kino tegelastena
Amatsoonid ja nende vägiteod inspireerisid selliseid Euroopa luuletajaid ja näitekirjanikke nagu R. Granier ("Hippolyta"), Tirso de Molina ("Amatsoonid Indias"), Lope de Vega ("Amatsoonid"), G. Kleist ("Penthesilea"), jne. 20-21. sajandil tegutsevad amatsoonid fantaasiategelastena.
Arvan, et paljud teavad eelmise sajandi 90ndatel populaarset sarja “Xena – Warrior Princess”, mis räägib naissõdalasest ja tema kaaslasest Gabriellest.
"Amazon" ettevõte
See nähtus leidis aset 1787. aasta aprillis. Krimmis oodati keisrinna Katariina II saabumist. Grigori Aleksandrovitš Potjomkini tellimusel loodi selle ürituse jaoks naistest koosnev ettevõte (100 inimest). Keisrinna kuulis kunagi printsilt enneolematust imest - Kreeka sõdalastest. Potjomkin otsustas Katariinat üllatada ja see tal õnnestus. Keisrinna oli siiralt rõõmus ja külvas Potjomkinit auavaldustega.
"Amasoonia" ettevõtte loomise Krimmis võttis ette Balaklava Kreeka rügemendi peamajor nimega Chaponi (päritolu kreeka keeles). Ta andis ettevõtte juhtimise üle oma noorele naisele, 19-aastasele Jelena Ivanovna Sarandovale. Seltskond koosnes õilsate Balaklava kreeklaste naistest ja tütardest. Naisi õpetati Katariina Teist marssima ja tervitama. Oleme saanud teavet keisrinna visiidi kohta, mida kirjeldas G. Dusi „Märkused Amazonase ettevõtte kohta”. Nendest memuaaridest saame teada, et nähes seltskonda “paraadil” – rohelistes sametjakkides ja karmiinpunastes seelikutes, valgetes jaanalinnusulgedega turbanites (“auastmes vanuritel” olid isegi kolme padruniga relvad), oli keisrinna Katariina väga õnnelik ja ütles. Jelena Sarandova: "Palju õnne, Amazonase kapten, teie ettevõte on heas töökorras, olen sellega väga rahul." Varsti pärast keisrinna lahkumist saadeti ettevõte laiali. See lõbu maksis üle 100 000 rubla.
Moodsa aja sõjakad piigad
Ma arvan, et kõigil naistel on vahel tunne, kui nad tahavad kogu maailma vallutada ja orjastada. Igaüks tunneb märkimisväärset jõudu, ta saab kõigega hakkama. Kaasaegsed amatsoonid kõnnivad tänavatel, reisivad, juhivad suurkorporatsioone ja kasvatavad lapsi. Nad on tugevad, isemajandavad, targad ja haritud. Nad vallutavad südameid ja naeratavad neile, kellele nad meeldivad. Nad teavad oma väärtust ja teavad, et kõik on nende kätes.
P.S. Legendid sõdivatest naiste hõimudest levivad paljude maailma rahvaste seas. Need on kas legendid reaalselt eksisteerinud hõimudest või laialt levinud iidsed müüdid, mis on kasvanud uute detailidega. Ja mul isiklikult on suur kahtlus, et esiteks ei olnud amatsoonid nii verejanulised (kreeklased võisid nende kohta valeinfot levitada) ja teiseks ei võinud nad olla ka nii graatsilised kui piltidel, mis meile on jõudnud. antiikajast ehk meie ajal loodud. Tohutu füüsiline pingutus lahingus ja varajane väljaõpe (10-12-aastaselt) muutis nende keha lihaselisemaks ja vähem “kurviliseks”. Mõelge kaasaegsetele professionaalsetele sportlastele.
Amatsoonideks nimetati iidsetel aegadel sõjakaid, isemajandavaid naisi, kes vallutasid maid, võitlesid meestega, võtsid vangi (sigimiseks), kuid said igapäevaelus hakkama ilma nendeta.
Kõlab nagu ilus muinasjutt, kas pole? Kuid siiski, kui selliste naiste kohta on sajandeid läbi käinud müüte ja legende, kui kuulsad iidsed teadlased mainivad neid (ja isegi tänapäevased ei vaidle vastu amatsoonide olemasolu võimalikkusele), siis tõenäoliselt on selles tõepõhi all. see.Mida tähendab "Amazon"?
Mõnede allikate kohaselt tähendab "Amazon" "mazost" - rindadeta. Hõimu teismelistel tüdrukutel põletati parem rind kuumade söega läbi, et nad lahingusse ei sekkuks. Aga selle allika võib kahtluse alla seada, sest mitte ühelgi meieni jõudnud pildil amatsoonidest pole näha rinnatuid naisi. Teised allikad väidavad, et see nimi pärineb iraani sõnast "ha-mazan" - sõdalased. Teine võimalus pärineb sõnast "a masso" - puutumatu (meestele).
Amazonase kuningriik
Kust nad tulid ja kus nad elasid? Ja siin on teadlaste arvamused erinevad. Mõned ütlevad, et amatsoonid olid nomaadid, teised, et neil oli Vahemere rannikul (või Krimmis) oma kuningriik. Teised allikad väidavad aga, et sõjakate naiste hõim pärines Väike-Aasiast (kusagilt Kaukaasia jalamil) või Aasovi mere rannikult.
On ka selline müüt: amatsoonid olid lahingus nii osavad, et jumal Dionysos palus neilt abi titaanide kukutamiseks. Pärast nende võitu alistas Dionysos... amatsoonid. Vähestel õnnestus end salakavala ja kättemaksuhimulise jumala eest Artemise templis peita. Seejärel läksid nad Aasiat vallutama, võitlesid Krimmis, vallutasid Süüria, ehitasid Efesose, Smyrna ja teised linnu. Fermodoni jõel püüdsid amatsoonid kreeklaste kätte ja tahtsid nad meritsi kodumaale toimetada. Kuid sõdalased ei tahtnud alluda - nad tapsid laeva meeskonna ja peagi uhtus laev amatsoonidega tuulte tahtel Sküütide maadele. Sküüdid tahtsid sellistelt imenaistelt järglasi saada ja saatsid neid vallutama kauneid noormehi. Nii tekkis uus rahvas – Savramatid.
Amatsoonid mütoloogias
Kreeka mütoloogias jälgisid need sõdalastest neiud oma päritolu sõjajumal Ares ja naiad Harmony. Lysippat peetakse esimeseks Amazoniks. Amatsoonid kutsusid jumalanna Artemist oma patrooniks ja austasid teda igal võimalikul viisil. Trooja sõja ajal võitlesid amatsoonid troojalaste poolel ja kuulus Kreeka kangelane Achilleus oli sunnitud nende kuninganna tapma. Amatsoonidega võitlesid ka Bellerfont ja Theseus. Ja Heraklese üheksas töö oli sõjaliste neidude juhilt võluvöö äravõtmine. See pidi olema lunaraha kuninganna Antiope tütre Hippolyta röövimise eest.
Legendi järgi valdasid amatsoonid suurepäraselt vibu, väikest kahepoolset lahingukirvest (labrys), lühikest mõõka ja kerget kilpi. Amatsoonid valmistasid ise soomusrüüd ja kiivrid.
Amatsoonide pildid kujutavas kunstis
Amatsoonide kohta käivad müüdid tekitasid maalikunstis ja skulptuuris palju kunstiteoseid, mis kujutasid sõdalastest neidusid. See on 7. sajandi eKr muistses kujutavas kunstis populaarne teema. ja maalikunstis juba meie ajal (baroki ja klassitsismi ajastul). Stseenid lahingutest amatsoonidega on J. Palma vanema, J. Tintoretto, G. Reni jt maalidel.
Amatsoonid kirjanduse ja kino tegelastena
Amatsoonid ja nende vägiteod inspireerisid selliseid Euroopa luuletajaid ja näitekirjanikke nagu R. Granier ("Hippolyta"), Tirso de Molina ("Amatsoonid Indias"), Lope de Vega ("Amatsoonid"), G. Kleist ("Penthesilea"), jne. 20-21. sajandil tegutsevad amatsoonid fantaasiategelastena.
Arvan, et paljud teavad eelmise sajandi 90ndatel populaarset sarja “Xena – Warrior Princess”, mis räägib naissõdalasest ja tema kaaslasest Gabriellest.
"Amazon" ettevõte
See nähtus leidis aset 1787. aasta aprillis. Krimmis oodati keisrinna Katariina II saabumist. Grigori Aleksandrovitš Potjomkini tellimusel loodi selle ürituse jaoks naistest koosnev ettevõte (100 inimest). Keisrinna kuulis kunagi printsilt enneolematust imest - Kreeka sõdalastest. Potjomkin otsustas Katariinat üllatada ja see tal õnnestus. Keisrinna oli siiralt rõõmus ja külvas Potjomkinit auavaldustega.
"Amasoonia" ettevõtte loomise Krimmis võttis ette Balaklava Kreeka rügemendi peamajor nimega Chaponi (päritolu kreeka keeles). Ta andis ettevõtte juhtimise üle oma noorele naisele, 19-aastasele Jelena Ivanovna Sarandovale. Seltskond koosnes õilsate Balaklava kreeklaste naistest ja tütardest. Naisi õpetati Katariina Teist marssima ja tervitama. Oleme saanud teavet keisrinna visiidi kohta, mida kirjeldas G. Dusi „Märkused Amazonase ettevõtte kohta”. Nendest memuaaridest saame teada, et nähes seltskonda “paraadil” – rohelistes sametjakkides ja karmiinpunastes seelikutes, valgetes jaanalinnusulgedega turbanites (“auastmes vanuritel” olid isegi kolme padruniga relvad), oli keisrinna Katariina väga õnnelik ja ütles. Jelena Sarandova: "Palju õnne, Amazonase kapten, teie ettevõte on heas töökorras, olen sellega väga rahul." Varsti pärast keisrinna lahkumist saadeti ettevõte laiali. See lõbu läks talle maksma üle 100 000 rubla.
Moodsa aja sõjakad piigad
Ma arvan, et kõigil naistel on vahel tunne, kui nad tahavad kogu maailma vallutada ja orjastada. Igaüks tunneb märkimisväärset jõudu, ta saab kõigega hakkama. Kaasaegsed amatsoonid kõnnivad tänavatel, reisivad, juhivad suurkorporatsioone ja kasvatavad lapsi. Nad on tugevad, isemajandavad, targad ja haritud. Nad vallutavad südameid ja naeratavad neile, kellele nad meeldivad. Nad teavad oma väärtust ja teavad, et kõik on nende kätes.
P.S. Legendid sõdivatest naiste hõimudest levivad paljude maailma rahvaste seas. Need on kas legendid reaalselt eksisteerinud hõimudest või laialt levinud iidsed müüdid, mis on kasvanud uute detailidega. Ja mul isiklikult on suur kahtlus, et esiteks ei olnud amatsoonid nii verejanulised (kreeklased võisid nende kohta valeinfot levitada) ja teiseks ei võinud nad olla ka nii graatsilised kui piltidel, mis meile on jõudnud. antiikajast ehk meie ajal loodud. Tohutu füüsiline pingutus lahingus ja varajane väljaõpe (10-12-aastaselt) muutis nende keha lihaselisemaks ja vähem “kurviliseks”. Mõelge kaasaegsetele professionaalsetele sportlastele.
Vana-Vene amatsoonid
Amatsoonid, legendaarsed naissõdalased, kes põletasid vibulaskmise hõlbustamiseks oma paremaid rindu, vihkasid mehi kirglikult ja lubasid neid oma kehasse vaid kord aastas sigimiseks. Pikka aega vaidlesid teadlased selle üle, kas amatsoonid on tegelikult olemas või on need iidsete ajaloolaste ja rändurite fantaasiad, kuid arheoloogide hiljutised avastused on nende tegelikkust kinnitanud.
Vaatamata arheoloogide viimastele avastustele on amatsoonide kohta veel väga vähe teada. Kuni viimase ajani olid paljud ajaloolased üsna umbusaldavad kreeka ajaloolase Herodotose tõendite suhtes naissõdalaste kohta, kes kasutas oma töödes laialdaselt allikatena müüte ja legende. Herodotose järgi oli uhke ja vabadust armastav naissõdalaste hõim, kes meisterlikult relvi valdas ja mehi põlgas.
Pereliini jätkamiseks kohtusid amatsoonid vahel ikka meestega, kuid sündinud lastest jätsid nad alles vaid tüdrukud.
Mõne allika järgi poisid lihtsalt tapeti, teiste sõnul saadeti nad isade juurde. Juhtus, et amatsoonid jäid neitsiteks oma elu lõpuni, sest mehe tundmaõppimiseks oli Herodotose sõnul vaja tappa vähemalt üks vaenlane, loomulikult oli tegemist “tugevama soo esindajaga”.
Vibulaskmine oli amatsoonide üks peamisi sõjalisi prioriteete, neile tehti isegi kohutav operatsioon - parema rinna kauteriseerimine, mis ei lasknud neil vibunööri tõmmata ja sihtida. Võib-olla oli vibu tähendus nende naissõdalaste jaoks vaenlasele distantsilt maksimaalne hävitamine, kuid amatsoonid olid ka käest-kätte võitluses kohutavad, eriti kui nad tormasid vaenlasele kohutava kriiskamise ja kõikuva lahinguga. teljed. Kujutage ette meeste šokki, kui pärast noolerahet nii karjuv, karjuv ja rinnakas armee talle peale langes... Selleks ajaks, kui nad mõistusele tulid, oli sageli juba hilja - amatsoonidel oli ülekaal.
Ma kahtlen, et amatsoonid nägid välja nii atraktiivsed, nagu neid tavaliselt seiklussarjades näidatakse: ühe rinna puudumine, lahinguarmid, kõhn lihaseline keha, kummardunud jalad “ratsaväe elust” - see kõik tõenäoliselt mehi eriti ei köida. Kuigi ma ei välista, et ma eksin, sest legendaarne Theseus, Minotauruse vallutaja, röövis amatsoonide kuninganna Antiope. Theseus pidas teda ilusaks, noh, see on juba ammu teada, et ilu kriteeriumid varieerusid kogu aeg üsna palju. See röövimine lõppes suure sõjaga: amatsoonid, püüdes oma kuningannat tagasi vallutada, vallutasid isegi Atika; nende väljasaatmine nõudis pingutusi. Tänaseni võib Ateenas näha Parthenoni põhjaküljel bareljeefe, mis kujutavad stseene lahingust amatsoonidega.
Amatsooniaid mainitakse Homerose Iliases ja poeet Pausanias (2. sajand) väitis isegi, et naissõdalased tulid troojalastele appi, kuid said kreeklastelt lüüa. Mõnedel andmetel asus amatsoonide kuningriik oma pealinna Themiscyraga Väike-Aasias Thermodoni jõe lähedal ning Vana-Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus paigutas amatsoonid asustatud maailma piiridele. Kurioosne, et amatsoonid elasid tema andmetel siiski koos meestega, kes tegid naiste asemel kõiki majapidamistöid: hoolitsesid laste eest, valmistasid süüa... Need kodused talupojad ei osalenud sõjaretkedel. Plutarchi sõnul elasid amatsoonid Musta mere piirkonnas.
Amatsoonidest on kirjutanud paljud, kuid teadaolevad allikad ei võimalda siiani nende kuningriigi asukohta täpselt määrata. Võib-olla on see tingitud naissõdalaste pidevast rändest? Nüüd leiab see oletus teatud kinnitust arheoloogide leidudest. Sõjaväerelvadega naiste matuseid leiti isegi Kasahstani territooriumilt. Arvatakse, et nad kuulusid rändsarmaatlaste hõimu ja võisid olla ihaldatud legendaarsed amatsoonid. Amatsoonid kuulusid suure tõenäosusega sarmaatlaste ja sküütide nomaadide hõimudesse. Tõenäoliselt ei elanud nad istuvat eluviisi ja rändasid pidevalt ringi, võib-olla mõnikord vaenlaste või põua ohu tõttu suurte vahemaade taha. See seletab selliseid lahknevusi sõjakate naiste kuningriigi koha määramisel.
Säilinud matriarhaadi saared
Ajaloolased peavad amatsooniaid inimkonna ajaloo koidikul säilinud matriarhaadi saarteks. Ajaloolise teabe virtuaalset puudumist nende kohta selgitas üks feministlik teadlane üsna omapäraselt: „Mehed tegid kõik endast oleneva, et hävitada kõik mälestused kunagisest naiste kuningriigist. Muistsed ajaloolased möödusid selle ajastu üksmeelselt vaikides. Ainus, mida võib kindlalt väita, on see, et inimkonna ajaloos oli etapp, mil naine võttis endale juhi ja kaitsja ülesanded.
Ma palun selle arvamusega erineda. Vastupidi, eksootilised naissõdalased on meestele alati huvi pakkunud ja amatsoonide avastamine ükskõik millises maailma paigas on alati kajastunud reisijate aruannetes. Nii sai isegi Christopher Columbus, kes sai oma reisi ajal indiaanlastelt teada mõne saare kohta, kus elasid ainult naised, ideest avastada amatsoonide kuningriik. Ta nimetas saarte rühma isegi Neitsisaarteks. Marco Polo kirjeldas ka saart, mille ta avastas Lõuna-India lähedal ja kus elab ainult naissoost.
On uudishimulik, et konkistadoorid püüdsid amatsoonide leidmist ka Lõuna-Ameerikast. Üks Francisco de Orellana kampaanias osaleja kirjeldas isegi lahingut, mis toimus hispaanlaste ja vibude ja nooltega relvastatud naissõdalaste vahel. Tema sõnul olid nad pikad ja heledanahalised, pikkade juustega punutud. Kas see oli sõdalase fantaasia või juhtus see lahing tegelikult, kes teab? Aeg-ajalt on endiselt teateid naiste hõimude avastamise kohta Amazonase jõe vesikonna väheuuritud piirkondades. Kas tegu on ajalehepartidega või on neis tõetera sees, on veel raske öelda.
Täpsemad andmed annavad tunnistust ka naiste võitluskunstist ja sellest, et amatsoonid võiksid väga hästi eksisteerida. Näiteks on teada, et viimasel Dahomey kuningal oli 4 tuhandest mustanahalisest sõdalasest koosnev valvur, tige ja halastamatu. Peaaegu amatsoonid eksisteerisid Tšehhi Vabariigis juba 8. sajandil, nende elukoht oli "Neitsite loss" Vidolve mäel.
Nad röövisid ümberkaudseid talupoegi ja tegid mehed oma orjadeks. Selle vaba naisväe juht oli kaunis Vlasta. Koos oma sõdalastest sõpradega hukkus ta lahingus, kui mehed lõpuks otsustasid korra taastada.
Amatsoonid elasid Venemaal!
Võib-olla ei tasuks otsida naissõdalaste riiki Amazonase kaugetelt kaldalt ja kuumast Aafrikast, see asus Venemaal. Karl V kaardil, mis pärineb 16. sajandist, on Volga ja Doni vahel (Aasovi mere piirkond, Tartari piirkond, Volga-Doni sadama all) kirjutatud “AMAXONYM”, see on amatsoonide riik. .
Kuid siin kirjutab ajaloolane Mavro Orbini (16-17 sajand) ühte tema raamatusse paigutatud väga huvitavas peatükis "Amatsoonidest - kuulsusrikkad slaavi sõdalased": "Slaavi perekonna au isandaks on lisas selle rahva naiste julgust. Ja ennekõike - AMAZON, kes olid sarmaatsia slaavlaste naised; nende eluruumid olid Volga jõe lähedal. Ajaloolase sõnul läbisid „amasoonlased” kogu Väike-Aasia, „võtsid ikke alla Armeenia, Galaatia, Süüria, Kiliikia ja Pereida”, võtsid osa Trooja sõjast, „ja jäid oma võimuses kindlaks kuni a. Aleksander Suure aeg."
Amatsoonid mainitakse venekeelses "Möödunud aastate jutus", ainult siin nimetatakse neid "masovlasteks". See iidne vene tekst räägib ka sellest, et amatsoonid ei ela pidevalt meestega, vaid kohtuvad ainult järglaste saamise eesmärgil ning tapavad poisse ja kasvatavad ainult tüdrukuid. Siin on see lõik: „Ja masoovlastel pole meest... aga suve kevadel asutakse elama ja loetakse ümberkaudsete hulka... Kui sünnib laps, siis nad hävitavad ta;
Muidugi võid amatsoonidele anda nii palju erinevaid kirjalikke viiteid, kui soovid, aga kui väga tahta, saab need kõik seletada inimeste juurest inimeste juurde rändava müüdiga naissõdalastest. Pole üllatav, et Vana-Kreeka geograaf ja ajaloolane Strabon (64/63 eKr – 23/24 pKr) naeruvääristas Herodotose lugu amatsoonidest, kirjutas ta: „Kes usuks, et kunagi võis olla naiste armee. loodud ilma meeste osaluseta ja nii koordineeritud, et ründas naaberrahvaste maad. Seda öelda on sama, mis öelda, et tol ajal mängisid abikaasad naise rolli ja naised abikaasa rolli..."
Sellist skeptitsismi saab välja juurida vaid täiesti materiaalsete tõenditega ja õnneks see on olemas! Arvan, et amatsoonide säilmeid on küngastest leitud juba ammu, kuid osa küngasid rüüstati iidsetel aegadel, teistel said luustikud oluliselt kahjustada saanud ning alati ei leidunud spetsialiste, kes oleksid suutnud eristada tugevalt killustunud naissäilmeid. meessoost omad. Pealegi leiti küngastest relvi, mis viitasid kohe meeste matmisele.
Amatsoone oli nii sküütide kui ka sarmaatlaste seas. Nende matused avastati Venemaal ja Ukrainas. Võib-olla avastati üks esimesi Amazonase matuseid Voroneži oblastis mäe avamisel 20. sajandi 90ndate alguses. See oli sküütide ajastu matmine, see sisaldas naise luustikku, mille kõrval lebasid nooled ja noolevärin. Arheoloogid leidsid hauast ka helmeid. Algul teadlased muidugi Amazonase matmise avastamisse ei uskunud, nad eeldasid, et algselt maeti künkale mees ja naine. Nende arvates võis meesskelett matmispaiga rüüstamise käigus välja visata või teisaldada. Sel juhul oleks aga tõenäoliselt matmistesse jäänud mehe luustiku killud, kuid Moskva antropoloogidel ei õnnestunud neid leida, selgus, et küngasse maeti naine ja relv kuulus talle.
1995. aastal leidsid teadlased Krasnodari piirkonnast veel kaks Amazonase matmist, skelettide kõrval olid noolte ja pistodatega nooled, mida kasutati käsikäes võitluseks. Üks maetutest oli antropoloogide hinnangul 14-aastane tüdruk, tema jalaluud näitasid, et ta on osav ratsanaine – need olid pideva ratsutamise tõttu väänatud.
1998. aastal leidsid arheoloogid Voroneži oblastis (Ostrogorski rajoonis) kuus Amazonase matmist. Ajaleht Moskovski Komsomolets kirjutas selle avastuse kohta: „Nagu instituudi spetsialistid tuvastasid, olid need 20–25-aastased (inimese keskmine eluiga sel ajal 30–40 aastat), keskmise pikkusega ja moodsa kehaehitusega naised. Lisaks relvadele leidsid nad oma haudadest kuldkõrvarõngaid, värtnaosi, gepardi kujutisega luukammi ja peaaegu igast hauast pronks- või hõbepeegli.
20. sajandi 90ndatel kaevasid arheoloogid Volga piirkonnas küngasid ja 2005. aastal töötas selles piirkonnas rahvusvaheline ekspeditsioon. Kuigi mehi maeti paljudesse küngastesse, leidus ka naiste matuseid, mis sisaldasid kvaliteetseid relvi ja väärtuslikke matusekingitusi, sealhulgas kulda. Naiste säilmete uurimine näitas, et nad sõitsid oma elu jooksul palju. Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena selgus, et kõigist Volga jõe alamjooksul uuritud küngastest kuulus viiendik naissõdalastele.
Ja 2006. aastaks avastasid arheoloogid Doni ääres amatsoonide matmistega künkad. Ajalooteaduste doktor V. Guljajev ütles nende leidude kohta järgmist: „Meie ekspeditsioon tegi kindlaks (tänu antropoloogide pidevale kohalolekule), et Ternovoe ja Kolbino küla lähedal asuvast 59-st uuritud küngast kuues olid aadliperekondadest pärit relvastatud noored naised. maetud. Nende kõrval on tavaline relvakomplekt: noolepaar, oda, vibu ja pronksist ja rauast otstega nooled. Siis kallid Kreekas valmistatud ehted ja puhtalt naiselikud esemed - pronkspeeglid, kõrvarõngad, helmed, savist ja pliist tehtud võll.
Nüüd on täiesti võimalik öelda, et 30 km kaugusel Doni-äärsest Rostovist, mitte kaugel iidse Tanaisi linna varemetest, leiti terve amatsoonide salga matused. Ühest neist matustest avastati noore tüdruku luustik, mille kõrval lebasid kilp ja lühike mõõk. Tüdruku jalaluud olid väändunud, mis viitas pidevale ratsutamisele. Ja sarnaseid matuseid on siit leitud palju. Tanaise arheoloogiamuuseum-kaitseala vanemteadur Valeri Chesnok on kindel, et amatsoonid elasid tänapäeva Venemaa territooriumil, sest iidsetel kaartidel nimetati Doni jõge sageli amatsoonide jõeks.
On uudishimulik, et ajalooliste standardite järgi eksisteerisid Venemaal naissõdalased üsna hiljuti, vaid paar sajandit tagasi. Teatavasti võtsid 1641. aastal kuulsa Aasovi istungi ajal türklastega lahingus lisaks meessõdalastele osa ka kasakate naisratsutajad. Nad olid suurepärased vibulaskjad ja tekitasid türklastele märkimisväärset kahju.
Venemaal kutsuti naissõdalasi "Polonitsõks" (mõnes allikas - "Polyanitsy"), neist said vene eeposte ja muinasjuttude kangelased, kuid ajaloolist teavet nende kohta tuleb koguda sõna otseses mõttes vähehaaval. Kuid viimaste leidude valguses Volga piirkonnas ja Doni jões peavad teadlased selgelt läbi vaatama meie