Kus on "punased" ja kus "valged"? Nõukogude ajaloolased kujutasid Venemaa kodusõda kui valgekaartlaste katset kukutada "noort tööliste ja talupoegade vabariiki" ja panna tsaar tagasi troonile, tagastades kapitalistide ja maaomanike võimu. Tegelikult oli kõike palju

Kodusõja alguseks olid valged punastest üle peaaegu kõiges – tundus, et bolševikud on hukule määratud. Kuid just punastele oli määratud sellest vastasseisust võitjana väljuda. Kogu selleni viinud tohutust põhjuste kompleksist eristuvad selgelt kolm peamist.

Kaose valitsemise all

„...Toon kohe välja kolm valgete liikumise ebaõnnestumise põhjust:
1) ebapiisav ja mitteõigeaegne,
abi liitlastelt, juhindudes kitsastest isekatest kaalutlustest,
2) reaktsiooniliste elementide järkjärguline tugevdamine liikumise sees ja
3) teise tagajärjena masside pettumus valgete liikumises...

P. Miljukov. Raport valgete liikumisest.
Ajaleht Viimased Uudised (Pariis), 6. august 1924

Alustuseks tasub sätestada, et “punase” ja “valge” definitsioonid on suures osas meelevaldsed, nagu ikka tsiviilrahutuste kirjeldamisel. Sõda on kaos ja kodusõda on lõpmatu tasemeni tõstetud kaos. Isegi nüüd, peaaegu sajand hiljem, tekib küsimus "kellel siis oli õigus?" jääb lahtiseks ja raskesti lahendatavaks.

Samas tajuti kõike toimuvat kui tõelist maailmalõppu, täieliku ettearvamatuse ja ebakindluse aega. Bännerite värv, deklareeritud uskumused - kõik see eksisteeris ainult "siin ja praegu" ega garanteerinud igal juhul midagi. Küljed ja uskumused muutusid hämmastava kergusega ning seda ei peetud millekski ebanormaalseks või ebaloomulikuks. Aastatepikkuse võitluse kogemusega revolutsionäärid – näiteks sotsialistlikud revolutsionäärid – said uute valitsuste ministriteks ja vastased tembeldasid nad kontrrvolutsionäärideks. Ja bolševike aitasid luua armeed ja vastuluuret tsaarirežiimi tõestatud töötajad – sealhulgas aadlikud, kaardiväeohvitserid ja kindralstaabi akadeemia lõpetanud. Inimesed, kes üritasid kuidagi ellu jääda, paisati ühest äärmusest teise. Või jõudsid nende juurde “äärmused” ise - surematu fraasi kujul: “Valged tulid ja röövisid, punased tulid ja röövisid, kuhu peaks siis vaene talupoeg minema?” Nii üksikisikud kui ka terved sõjaväeosad vahetasid regulaarselt poolt.

18. sajandi parimate traditsioonide kohaselt võidi vangid tingimisi vabastada, tappa kõige metsikumatel viisidel või paigutada oma süsteemi. Korrastatud, harmooniline jaotus "need on punased, need on valged, need on seal rohelised ja need on moraalselt ebastabiilsed ja otsustamatud" kujunes alles aastaid hiljem.

Seetõttu tuleb alati meeles pidada, et rääkides tsiviilkonflikti mis tahes poolest, ei räägi me mitte tavaliste koosseisude rangetest ridadest, vaid pigem "jõukeskustest". Tõmbepunktid paljudele gruppidele, kes olid pidevas liikumises ja kõigi lakkamatuid konflikte kõigiga.

Aga miks võitis jõukeskus, mida me ühiselt kutsume punaseks? Miks “härrad” kaotasid “seltsimeestele”?

Küsimus "punase terrori" kohta

"Punast terrorit" kasutatakse sageli kui ülim suhe, kirjeldus bolševike peamisest tööriistast, mis väidetavalt paiskas hirmunud riigi nende jalge ette. See on vale. Terror on alati käinud käsikäes kodanikurahutustega, sest see tuleneb sedalaadi konfliktide äärmisest ägedast, kus vastastel pole kuhugi joosta ega kaotada. Pealegi ei saanud vastased põhimõtteliselt vältida organiseeritud terrorit kui vahendit.

Varem räägiti, et algselt olid vastasteks väikesed rühmad, mida ümbritses anarhistlike vabameeste meri ja apoliitilised talupoegade massid. Valge kindral Mihhail Drozdovski tõi Rumeeniast umbes kaks tuhat inimest. Mihhail Aleksejevil ja Lavr Kornilovil oli algselt ligikaudu sama palju vabatahtlikke. Kuid enamus lihtsalt ei tahtnud võidelda, sealhulgas väga oluline osa ohvitseridest. Kiievis töötasid ohvitserid ettekandjatena, kandes vormirõivaid ja kõiki auhindu – "nad teenivad niimoodi rohkem, söör."

Teine Drozdovski ratsaväerügement
rusk.ru

Võitmiseks ja oma tulevikunägemuse realiseerimiseks vajasid kõik osalejad sõjaväge (ehk ajateenijaid) ja leiba. Leib linnale (sõjaline tootmine ja transport), sõjaväele ja väärtuslike spetsialistide ja komandöride toidulauale.

Inimesi ja leiba võis hankida vaid külast, talupojalt, kes ei kavatsenud üht ega teist "asjata" anda ja kellel polnud millegagi maksta. Sellest ka rekvireerimised ja mobilisatsioonid, mida nii valged kui punased (ja enne neid ajutine valitsus) pidid võrdse innuga kasutama. Tulemuseks on rahutused külas, vastuseis ja vajadus rahutusi kõige jõhkramate meetoditega maha suruda.

Seetõttu ei olnud kurikuulus ja kohutav “punane terror” otsustav argument või midagi, mis kodusõja julmuste üldisel taustal teravalt esile paistis. Kõik olid seotud terrorismiga ja mitte tema ei toonud bolševike võitu.

1. Käsu ühtsus.
2. Organisatsioon.
3. Ideoloogia.

Vaatleme neid punkte järjest.

1. Käsu ühtsus ehk “Kui peremeeste vahel pole kokkulepet...”.

Tuleb märkida, et bolševike (või laiemalt laiemalt “sotsialistide-revolutsionääride”) töökogemus ebastabiilsuse ja kaose tingimustes oli alguses väga hea. Olukord, kus ümberringi on vaenlased, meie endi ridades on salapolitsei agendid ja üldse." ära usalda kedagi"- oli nende jaoks tavaline tootmisprotsess. Kodusõja algusega jätkasid bolševikud üldiselt seda, mida nad olid varem teinud, ainult soodsamatel tingimustel, sest nüüd said nad ise üheks põhitegijaks. Nad teadis kuidas manööverdada täieliku segaduse ja igapäevase reetmise tingimustes. Kuid nende vastased kasutasid oskust "liitlane meelitada ja ta õigel ajal reeta, enne kui ta sind reedab" palju hullemini. Seetõttu võitlesid paljud valged rühmad konflikti haripunktis suhteliselt ühtse (ühe juhi kohalolekul) punaste leeri vastu ja pidasid igaüks oma sõda vastavalt oma plaanidele ja arusaamadele.

Tegelikult jätsid see ebakõla ja üldise strateegia aeglus White’i võidu juba 1918. aastal. Antant vajas hädasti Vene rinnet sakslaste vastu ja oli valmis tegema palju selleks, et säilitada vähemalt selle välimus, tõmmates Saksa väed läänerindelt eemale. Bolševikud olid äärmiselt nõrgad ja organiseerimatud ning abi oleks võinud nõuda vähemalt tsarismi poolt juba kinni makstud sõjaliste tellimuste osaliseks kohaletoimetamiseks. Kuid... valged eelistasid võtta sakslastelt läbi Krasnovi sõjaks punaste vastu mürske - luues sellega Antanti silmis vastava maine. Sakslased, kaotanud sõja läänes, kadusid. Bolševikud lõid poolpartisanide üksuste asemel pidevalt organiseeritud armeed ja püüdsid rajada sõjatööstust. Ja 1919. aastal oli Antant oma sõja juba võitnud ega tahtnud ega suutnud kanda suuri ja mis kõige tähtsam - kulutusi, mis ei toonud kaugel maal nähtavat kasu. Interventsiooniväed lahkusid üksteise järel kodusõja rinnetelt.

Valge ei suutnud ühegi limitroofiga kokkuleppele jõuda – selle tulemusena rippus nende tagumine (peaaegu kõik) õhus. Ja nagu sellest veel vähe oleks, oli igal valgel juhil taga oma "pealik", kes mürgitas elu kogu oma jõuga. Koltšakil on Semenov, Denikinil Kuban Rada koos Kalabuhhovi ja Mamontoviga, Wrangelil on Orjoli sõda Krimmis, Judenitšil on Bermondt-Avalov.

Valge liikumise propagandaplakat
statehistory.ru

Ehkki väliselt paistsid bolševikud olevat ümbritsetud vaenlastest ja hukule määratud laagrist, suutsid nad vaatamata transpordisüsteemi kokkuvarisemisele keskenduda valitud aladele, kandes vähemalt osa ressursse mööda sisemisi transpordiliine. Iga valge kindral võis lahinguväljal vaenlast võita nii karmilt, kui talle meeldis – ja punased tunnistasid neid lüüasaamisi –, kuid need pogrommid ei andnud kokku ühtegi poksikombinatsiooni, mis lööks ringi punases nurgas võitleja välja. Bolševikud pidasid iga üksiku rünnaku vastu, kogusid jõudu ja lõid tagasi.

Aasta on 1918: Kornilov läheb Jekaterinodari, kuid teised valged salgad on sealt juba lahkunud. Seejärel takerdub Vabatahtlik armee lahingutesse Põhja-Kaukaasias ja samal ajal lähevad Krasnovi kasakad Tsaritsõnisse, kus saavad punastelt oma. 1919. aastal langes tänu välisabile (sellest lähemalt allpool) Donbass, lõpuks võeti Tsaritsõn – aga Koltšak Siberis sai juba lüüa. Sügisel marsib Judenitš Petrogradi, kellel on suurepärased võimalused see võita - ja Lõuna-Venemaa Denikin saab lüüa ja taandub. Suurepärase lennunduse ja tankidega Wrangel lahkus Krimmist 1920. aastal, lahingud olid valgetele esialgu edukad, kuid poolakad sõlmisid juba punastega rahu. Ja nii edasi. Khachaturian - “Sabre Dance”, ainult palju hirmutavam.

Valged olid selle probleemi tõsidusest täiesti teadlikud ja püüdsid seda isegi lahendada, valides ühe juhi (Kolchak) ja püüdes tegevusi koordineerida. Aga selleks ajaks oli juba hilja. Pealegi puudus tegelikult klassina tegelik koordineerimine.

“Valgete liikumine ei lõppenud võiduga, sest valgete diktatuuri ei tekkinud. Ja mis takistasid sellel kujunemast, olid revolutsioonist ülespuhutud tsentrifugaaljõud ja kõik revolutsiooniga seotud ja sellega mitte murduvad elemendid... Punase diktatuuri vastu oli vaja valget “võimu koondumist...”. .

N. Lvov. "Valge liikumine", 1924.

2. Organisatsioon – “sõda võidetakse kodurindel”

Nagu eelpool jälle mainitud, oli valgetel lahinguväljal pikka aega selge ülekaal. See oli nii käegakatsutav, et tänapäevani on see valgete liikumise toetajate uhkuse allikas. Vastavalt sellele mõeldakse välja kõikvõimalikke vandenõuteooriaid selgitamaks, miks kõik nii lõppes ja kuhu võidud jäid?.. Siit ka legendid koletu ja võrratu “Punase terrori” kohta.

Ja lahendus on tegelikult lihtne ja paraku armutu – valged võitsid taktikaliselt lahingus, kuid kaotasid põhilahingu – oma tagalas.

"Mitte ükski [bolševikevastane] valitsus... ei suutnud luua paindlikku ja tugevat võimuaparaati, mis suudaks kiiresti ja kiiresti mööduda, sundida, tegutsema ja sundida teisi tegutsema. Ka bolševikud ei vallutanud rahva hinge, neist ei saanud ka rahvuslikku nähtust, kuid nad olid meist lõpmatult ees oma tegude tempos, energias, liikuvuses ja sundimisvõimes. Meie, oma vanade tehnikate, vana psühholoogia, sõjaväe ja tsiviilbürokraatia vanade pahede, Peetri auastmetabeliga, ei suutnud nendega sammu pidada ... "

1919. aasta kevadel oli Denikini suurtükiväe komandöril päevas vaid kakssada mürsku... Ühe püssi eest? Ei, kogu armee jaoks.

Inglismaa, Prantsusmaa ja teised riigid pakkusid hoolimata valgete hilisematest needustest nende vastu märkimisväärset või isegi tohutut abi. Samal 1919. aastal tarnisid britid ainuüksi Denikinile 74 tanki, poolteistsada lennukit, sadu autosid ja kümneid traktoreid, üle viiesaja relva, sealhulgas 6-8-tollised haubitsad, tuhanded kuulipildujad, rohkem kui kakssada tuhat vintpüssi, sadu miljoneid padruneid ja kaks miljonit mürsku... Need on väga korralikud numbrid isegi äsja lõppenud Suure sõja mastaabis, poleks häbi neid näiteks tsiteerida , Ypres'i või Somme'i lahing, kirjeldades olukorda eraldi rindelõigul. Ja kodusõja jaoks, sunniviisiliselt vaene ja räbaldunud, on see vapustav summa. Selline mitmesse “rusikasse” koondunud armada võib iseenesest Punarinde nagu mäda kalts lahti rebida.

Enne rindele saatmist tankide salk löögituletõrjebrigaadist
velikoe-sorokoletie.diary.ru

See rikkus ei olnud aga ühendatud kompaktseteks, purustavateks rühmadeks. Pealegi ei jõudnud valdav enamus üldse rindele. Sest logistikavarustuse korraldus kukkus täielikult läbi. Ja lasti (laskemoon, toit, vormirõivad, varustus...) kas varastati või täideti kaugemal asuvad laod.

Treppimata valged meeskonnad rikkusid uued Briti haubitsad kolme nädala jooksul, mis tekitas Briti nõustajates korduvalt hämmingut. 1920 – Wrangel tulistas punaste sõnul lahingupäeval kuni 20 mürsku relva kohta. Osa akusid tuli taha tõsta.

Kõigil rinnetel võitlesid räbaldunud sõdurid ja mitte vähem räbaldunud valgete armee ohvitserid, ilma toidu ja laskemoonata, meeleheitlikult bolševismi vastu. Ja taga...

"Vaadates neid kaabakaid, neid briljantidega riietatud daame, neid poleeritud noormehi, tundsin ainult üht: palvetasin: "Issand, saada bolševikud siia, vähemalt nädalaks, nii et vähemalt keset hädaolukorra õudusi mõistavad need loomad, et nad seda teevad."

Ivan Naživin, vene kirjanik ja emigrant

Tegevuste koordineerimise puudumine ja suutmatus korraldada tänapäeva mõistes logistikat ja tagalasdistsipliini, viis selleni, et valgete liikumise puhtsõjalised võidud lahustusid suitsus. Valged ei suutnud krooniliselt vaenlasele "survet avaldada", kaotades samal ajal aeglaselt ja pöördumatult oma võitlusomadused. Valged armeed kodusõja alguses ja lõpus erinesid põhimõtteliselt ainult räbaluse ja vaimse lagunemise astme poolest – ja lõpuks mitte paremuse poole. Aga punased muutusid...

“Eile oli avalik loeng Punaarmee eest põgenenud kolonel Kotominilt; kohalviibijad ei mõistnud lektori kibestumist, kes tõi välja, et komissari sõjaväes on korda ja distsipliini palju rohkem kui meie omas ning tekitasid tohutu skandaali, millega üritati üle lüüa õppejõud, üks ideoloogilisemaid töötajaid. meie riiklikust keskusest; Eriti solvusid nad, kui K. märkis, et Punaarmees on purjus ohvitser võimatu, sest iga komissar või kommunist laseb ta kohe maha.

Parun Budberg

Budberg idealiseeris pilti mõnevõrra, kuid hindas olemust õigesti. Ja mitte ainult tema. Tekkivas Punaarmees toimus areng, punased langesid, said valusaid lööke, kuid tõusid ja liikusid edasi, tehes kaotustest järeldusi. Ja isegi taktikas alistas punaste kangekaelne kaitse rohkem kui üks või kaks korda valgete jõupingutused - Jekaterinodarist jakuudi küladeni. Vastupidi, valged ebaõnnestuvad ja rinne kukub kokku sadadeks kilomeetriteks, sageli igaveseks.

1918, suvi - Tamani kampaania 27 000 täägi ja 3500 mõõgaga kokkupandavate punaste üksuste jaoks - 15 relva, parimal juhul 5 kuni 10 padrunit sõduri kohta. Puudub toit, sööt, konvoid ega köök.

Punaarmee 1918. aastal.
Boriss Efimovi joonistus
http://www.ageod-forum.com

1920, sügis - Kahhovka šoki tuletõrjebrigaadil on kuuetolliste haubitsate patarei, kaks kerget patareid, kaks soomusautode üksust (veel üks tankide salk, kuid tal polnud aega lahingutes osaleda), üle 180 kuulipildujad 5,5 tuhandele inimesele, leegiheitjate meeskond, võitlejad on üheksani riietatud ja avaldavad oma väljaõppega muljet isegi vaenlasele.

Punaarmee 1921. aastal.
Boriss Efimovi joonistus
http://www.ageod-forum.com

Dumenko ja Budyonny punane ratsavägi sundis isegi vaenlast nende taktikat uurima. Kusjuures valged “särasid” enamasti täispika jalaväe ja tõrjuva ratsaväe frontaalrünnakuga. Kui valgete armee Wrangeli juhtimisel hakkas tänu varustusega varustamisele meenutama kaasaegset, oli juba hilja.

Punastel on koht karjääriohvitseridele - nagu Kamenev ja Vatsetis ning neile, kes teevad edukat karjääri armee "põhjast" - Dumenko ja Budyonny, ning nugistele - Frunze.

Ja valgete seas, kogu valikurikkusega, juhib üht Koltšaki armeed... endine parameedik. Denikini otsustavat rünnakut Moskvale juhib Mai-Majevski, kes paistab ka üldisel taustal silma joomahoodega. Kindralmajor Grišin-Almazov “töötab” kullerina Koltšaki ja Denikini vahel, kus ta sureb. Põlgus teiste vastu õitseb peaaegu igas osas.

3. Ideoloogia – “Hääleta püssiga!”

Milline oli kodusõda tavakodaniku, tavainimese jaoks? Parafraseerides üht tänapäeva teadlast, osutusid need sisuliselt suurejoonelisteks demokraatlikeks valimisteks, mis venisid üle mitme aasta loosungi "hääletage püssiga!" Mees ei suutnud valida aega ja kohta, kus ta juhtus olema tunnistajaks hämmastavatele ja kohutavatele ajaloolise tähtsusega sündmustele. Siiski võis ta – ehkki piiratud – valida oma koha olevikus. Või halvimal juhul teie suhtumine temasse.

Meenutagem juba eelpool mainitud – vastastel oli hädasti vaja relvajõudu ja toitu. Inimesi ja toitu võis hankida vägisi, kuid mitte alati ja mitte igal pool, paljundades vaenlasi ja vihkajaid. Lõppkokkuvõttes ei määranud võitjat see, kui jõhker ta oli või kui palju individuaalseid lahinguid ta suutis võita. Ja mida ta suudab pakkuda tohututele apoliitilistele massidele, kes on meeletult väsinud lootusetust ja pikale venivast maailmalõpust. Kas see suudab meelitada ligi uusi toetajaid, säilitada endiste lojaalsust, panna neutraalsed kõhklema ja õõnestada vaenlaste moraali.

Bolševiketel see õnnestus. Kuid nende vastased seda ei tee.

„Mida punased tahtsid, kui nad sõtta läksid? Nad tahtsid võita valgeid ja sellest võidust tugevdatuna luua sellest vundamenti oma kommunistliku riikluse kindlale ehitamisele.

Mida valged tahtsid? Nad tahtsid punaseid alistada. Ja siis? Siis - ei midagi, sest ainult riigibeebid ei saanud aru, et vana omariikluse ülesehitamist toetanud jõud hävitati maatasa ja nende jõudude taastamiseks polnud võimalusi.

Punaste jaoks oli võit vahend, valgete jaoks eesmärk ja pealegi ainus.

Von Raupach. "Valgete liikumise ebaõnnestumise põhjused"

Ideoloogia on tööriist, mida on matemaatiliselt raske arvutada, kuid sellel on ka oma kaal. Riigis, kus enamik elanikkonnast vaevu lugeda oskas, oli äärmiselt oluline osata selgelt selgitada, miks tehti ettepanek võidelda ja surra. Punased tegid seda. Valged ei suutnud isegi omavahel otsustada, mille nimel nad võitlevad. Vastupidi, nad pidasid õigeks ideoloogiat "hiljemaks" edasi lükata. » , teadlik ettemääramatus. Isegi valgete endi seas on liit "omaklasside" vahel » , ohvitserid, kasakad ja "revolutsiooniline demokraatia" » Nad nimetasid seda ebaloomulikuks – kuidas saaksid nad kõhklejaid veenda?

« ...Oleme haigele Venemaale loonud tohutu verd imeva panga... Võimu üleandmine nõukogude käest meie kätte poleks Venemaad päästnud. Midagi uut on vaja, midagi seni teadvustamatut – siis võib loota aeglasele elavnemisele. Aga ei bolševikud ega meie ei ole võimul ja see on veelgi parem!

A. Lampe. Päevikust. 1920. aasta

Lugu kaotajatest

Sisuliselt sai meie sunnitud põgusast märkusest lugu valgete nõrkustest ja palju vähemal määral ka punastest. See pole juhus. Igas kodusõjas demonstreerivad kõik pooled kujuteldamatut, ülemäärast kaose ja organiseerimatuse taset. Loomulikult ei olnud bolševikud ja nende reisikaaslased erand. Kuid valged püstitasid absoluutse rekordi selles, mida nüüd nimetatakse "armutuseks".

Sisuliselt ei võitnud punased sõda, nad tegid üldiselt seda, mida nad olid varemgi teinud – võitlesid võimu eest ja lahendasid probleeme, mis blokeerisid tee nende tulevikku.

Just valged kaotasid vastasseisu, nad kaotasid kõigil tasanditel – alates poliitilistest deklaratsioonidest kuni taktika ja aktiivse armee varustamise korraldamiseni.

Saatuse iroonia on see, et suurem osa valgetest ei kaitsnud tsaarirežiimi ega isegi osalenud aktiivselt selle kukutamises. Nad teadsid väga hästi ja kritiseerisid kõiki tsarismi hädasid. Kuid samal ajal kordasid nad hoolikalt kõiki eelmise valitsuse peamisi vigu, mis viisid selle kokkuvarisemiseni. Ainult selgesõnalisemal, isegi karikatuursemal kujul.

Lõpetuseks tooksin ära sõnad, mis on algselt kirjutatud seoses Inglismaa kodusõjaga, kuid sobivad suurepäraselt ka nende kohutavate ja suurte sündmuste jaoks, mis raputasid Venemaad peaaegu sada aastat tagasi...

«Räägitakse, et need inimesed sattusid sündmuste keerisesse, aga lugu on teisiti. Keegi ei vedanud neid kuhugi, polnud ka seletamatuid jõude ega nähtamatuid käsi. Lihtsalt iga kord, kui nad olid valiku ees, tegid nad oma vaatenurgast õigeid otsuseid, kuid lõpuks viis individuaalselt õigete kavatsuste ahel nad pimedasse metsa... Jäi vaid eksida kurjades tihnikutes, kuni lõpuks tulid päevavalgele ellujääjad, kes vaatasid õudusega teed, kus surnukehad maha jäid. Paljud on selle läbi elanud, kuid õndsad on need, kes mõistsid oma vaenlast ega ole teda siis neednud.

A. V. Tomsinov “Kronose pimedad lapsed”.

Kirjandus:

1. Budberg A. Valge kaardiväe päevik. - Mn.: Harvest, M.: AST, 2001
2. Gul R.B. Jäämarss (koos Korniloviga). http://militera.lib.ru/memo/russian/gul_rb/index.html
3. Drozdovski M. G. Päevik. - Berliin: Otto Kirchner ja Ko, 1923.
4. Zaitsov A. A. 1918. Esseed Venemaa kodusõja ajaloost. Pariis, 1934.
5. Kakurin N. E., Vatsetis I. I. Kodusõda. 1918–1921. - Peterburi: polügoon, 2002.
6. Kakurin N. E. Kuidas revolutsioon võitles. 1917–1918. M., Politizdat, 1990.
7. Kovtyukh E.I. “Iron Stream” sõjalises esitluses. Moskva: Gosvoenizdat, 1935
8. Kornatovsky N. A. Võitlus Punase Petrogradi eest. - M: ACT, 2004.
9. E. I. Dostovalovi esseed.
10. http://feb-web.ru/feb/rosarc/ra6/ra6–637-.htm
11. Reden. Läbi Venemaa revolutsiooni põrgu. Memuaarid kesklaevamehest. 1914–1919. M.: Tsentrpoligraf, 2007.
12. Wilmson Huddleston. Hüvasti Doniga. Vene kodusõda Briti ohvitseri päevikutes. M.: Tsentrpoligraf, 2007.
13. LiveJournal of Evgenia Durneva http://eugend.livejournal.com - see sisaldab erinevaid õppematerjale, sh. Mõningaid punase ja valge terrori küsimusi käsitletakse seoses Tambovi oblasti ja Siberiga.

Kust tulid algselt kommunismi ja sotsiaaldemokraatia ideed? Tavaliselt eeldatakse, et see on "rahva" või selle "parimate esindajate", üldiselt "madalamate klasside" loovuse vili. “Madalamad klassid” organiseerusid kuidagi ja otsustasid anda lahingu “kodanlastele”.

Tegelikkuses on punased, punane idee, iidse aristokraatia organiseeritud võitlusvorm kodanluse, linnaelanike, talurahva ja üldiselt selle vastu, mida tänapäeval nimetatakse "keskklassiks". Sotsiaalsete alamkihtide kaasamisega relvana.

Kasulik on meeles pidada seda vandenõuteooriat Dugini kollektsioonist:

"Saint-Yves'i järel okultse vandenõuteooria küsimustes võib nimetada 19. sajandi teise poole äärmiselt kummaliseks autoriks Claude Saustain Grace d'Orsay'ks (1828 - 19OO), kui tema nimi oleks täielikult unustatud ei maininud teda XX sajandi salapärase alkeemiku Fulcanelli raamatus. Fulcanelli järgijad ja Euroopa traditsionalistid üldiselt leidsid Prantsusmaa Rahvusraamatukogu kogudest Revue Britannica unustatud numbrid, millest nad avastasid. Grace d'Orsay artiklite sari, mis metoodiliselt kirjeldab Euroopa ja eriti muidugi Prantsusmaa alternatiivset okultistlikku ajalugu. Eriti torkas silma peadpööritavalt julge iidsete gravüüride, rahvakeelsete kupletite, heraldiliste raidkirjade jm dešifreerimine, mille autor nn foneetilise kabala (mitte segi ajada juudi kabalaga) abil kahe "b" abil. ”), loob põneva narratiivi kahe võimsa "salaühingu" salavõitlusest. Just nende organisatsioonide vastasseis määrab Graça d'Orsay sõnul kogu Euroopa ajaloo.

Seda fantasmagoorilist pilti saab skemaatiliselt kujutada järgmiselt. Algselt oli Euraasia mandri ja Põhja-Aafrika territooriumil kaks religioosset tüüpi, kaks kultust - Päikese- ja Kuu. Need konkureerivad usuorganisatsioonid olid pidevas konfliktis. Vana-Gallias oli kaks peamist kasti - "tornide elanikud" ja "töölised". "Tornide asukad" ("zhasy", "goyim" või "gogtryus") olid Kuu kummardajad, nende jumalanna oli Bellona või Belena (Grace d'Orsay koondab sõna "Belena", Kuu jumalanna keltide seas ja sõna "volonte", "tahe"). "Töölised" ("pecs" või "picards") kummardasid päikesejumalusi Esust ja Teutat. Selles etapis juhindub Grace d'Orsay selgelt talle tuntud Saint-Yves d'Alveidre teosed, kuna ta nimetab Kuukummardajaid "ioonlasteks" , Rooma dünastia rajaja "Aenease" järeltulijaid ja nende kummardamise objektiks on püha lehm Io ( "ioonlased" on lehma Io järeltulijad, nagu d'Alveidre, nimetab ta punast värvi "ioonlaste" sümboliks (punane on prantsuse monarhide algvärv). Päikeselised "dorilased" ja "Mithrase stoikud" võitlesid kuu "jooonlaste" vastu. Dooriate sümboolsed värvid on must ja valge. Kuid selle teema arendamisel läheb Grace d'Orsay d'Alveidrest kaugele. Ta identifitseerib "ioonlased" ühemõtteliselt esivanemate aristokraatia idee kandjatega, Euroopa aadliga. Päikesekummardajad on omakorda rahvas, talupojad, käsitöölised, aga ka vaimulikud, preestrite klass. Keskaegsed gibelliinid, kes toetasid keiserliku võimu ülimuslikkust paavsti võimu üle, ja hiljem protestandid olid tüüpilised "ioonlased". Welfid, paavsti toetajad, on "doriaanid" ja päikesekummardajad. On uudishimulik, et Grace d'Orsay puudutab siin veremaagia küsimust, kuna ta väidab, et "ioonlased" ja eriti Catt Vallonist põlvnev Prantsuse Kapeti monarhide perekond pidasid end "violetse" vere kandjateks, jumalikeks. verd ja põlgasid "sinist" madalamate kastide verd. Seetõttu nimetati Kuukummardajaid mõnikord "violetseks" ja päikesekummardajaid "sinisteks".

Kristlikus Euroopas eksisteerisid mõlemad need liikumised mitte ainult ideoloogiliste ja poliitiliste komplekside, vaid ka “salaühingute” kujul, millel oli eriline märkide, sümbolite, kirjavahetuste, paroolide jne keel. Päikesekummardajad ühendati salajasse "Neljaordu", "Kvarti ordusse". Teine nimi oli neile "Murcia minstrels" või "Minstrels of Mercy", s.t. sõna otseses mõttes "halastuspaar". Teine oluline “Kvarta” märk oli Tuileries’ palee põhjapaviljon ja talvine pööripäev. Rabelais' esoteerilises kodeeritud raamatus kirjeldatakse "Kvarti" liikmeid "Gastrolatrov" nime all, "ahmakad". Inglismaal avaldasid nad end Whig parlamendipartei, s.o. "parukad", kuna "parukas" on "doriani" salajane parool. Murcia Grasse d'Orsay minstreleid seostatakse linna- või maaelanikega, vastandina lossides, "tornides" elavatele aristokraatidele (seos sõnade "tour" - "torn" ja "taureau" - "härg" vahel). Kuu kummardajad ühinesid salapäraseks "Order of Five", "Morvani orduks" või "Morgani minstreliks". Nende traditsiooniline embleem on Dancing Death, danse macabre, samuti Tuileries' lõunapaviljon, Flora paviljon Grace d'Orsay fraas "Morvani minstrels" dešifreerib kui "surnud lõuna käsi", "morte main australe". Rabelais's on Quinta liikmed Engastromiidid, kes vihkavad toitu. Seetõttu on Joonia aristokraatide lemmikvahend rahvaga võitlemiseks ja selle allutamiseks “organiseeritud nälg”, “katk”. Grace d'Orsay usub, et igasugune nälg ja katk Euroopas kogu teadaoleva ajalooperioodi jooksul ei ole juhus, vaid Kuukummardajate vandenõu tulemus Inglismaal on "Quinta" esindatud parlamendis. Tories" ("Tory", "tory" - "elanike tornid", "tuur", kummardamas härja "taureau"). Kristliku teoloogia tasandil ulatuvad "Quarta" juured Cerdoni ketserliku õpetuseni, üks esimestest monofüsiitidest, kes eitasid inimlikku elementi Jeesuse Kristuse isikus ja eriti Prantsusmaal, peab Grasse d “Orsay seda enamasti “päikeseliseks”, mida valitses “Kvarti ordu”, mille esindajaks eelkõige Kuid mõned valitsevad kuninglikud perekonnad kuulusid Kuukummardajatele, "violetsed" (esimeste Kapeti monarhide lipp oli lilla) Reform ja protestantism oli täielikult "Quinti" vandenõu tulemus ”, mis püüdis vabaneda Welfi preestri-folk Vatikani mõjust oma päikeselise orientatsiooniga. Kuid lisaks pehmendatud puhtkirikule ja katoliku päikesepaistele eksisteeris läänes ka radikaalne Päikesekummardajate organisatsioon, mis püüdis konkureerivale ordule lõplikult lõppu teha. Kõige iidsemat päikesetraditsiooni kristluse raames, mida seostati apostel Pauluse ja heresiar Marcioniga (mis oli oma õpetuses otseselt “monofüüti Cerdoni” vastu), säilitati Jeruusalemma patriarhaadis, kust selle Euroopasse tõi. templirüütlid, templid. Hiljem kanti päikesesalajased doktriinid üle Portugali Kristuse ordule ja veel hiljem jesuiitide ordule. Lõpuks liikusid nad edasi Euroopa vabamüürluse juurde. Templi lipukiri oli lihtsalt must ja valge.

Kuni Prantsuse revolutsioonini oli vabamüürlus kahe salajase ordu vastasseisu areen: Quintes ja Quarts. Algselt lõid vabamüürluse jesuiidid kui vahendit võitluses "Joonia" aristokraatia kõikvõimsuse vastu. Kuid hiljem tungisid paljud Quinta esindajad sinna ja hakkasid võitlema domineerimise eest selles ordus. Päikesekummardajad müüritöös moodustasid Herodoni ordu, millest sai hiljem 33-kraadine Šoti iidne ja aktsepteeritud riitus. Kuu kummardajad moodustasid Adelfide hugenottide vabamüürlaste vennaskonna ja hiljem karbonarite. Grasse d'Orsay peab revolutsiooni "Quart" ja "Quinta" sõjas okultsete intriigide tipuks. Selles tulid pinnale kõik Euroopa ajaloo salajõud vaade kontrrevolutsioonilistest autoritest - Abbé Barruel, Agustin Cauchin, Bernard Faya jne. -- vabamüürluse kaasamisest revolutsiooni. Ta nõustub isegi, et vabamüürlus kannab juhtunu eest peamist vastutust. Kuid vastupidiselt tavaliste kontrrevolutsionääride üsna lihtsatele skeemidele esitab ta peadpööritava ja ebatavaliselt keerulise versiooni, kus kogu müürsepatöö ei paista millegi homogeense ja ühtse, vaid kahe veelgi salajasema, okultse jõu vahelise opositsiooniväljana. ja rühmad. Seega on tema vandenõupilt palju rikkalikum. Esiteks osalesid mõlemad salaorganisatsioonid kindlasti revolutsiooni ettevalmistamises. Osaliselt degradeerunud kvarttide päikesevennaskond tõlgendas paljusid oma õpetusi sõna-sõnalt ja päikeselise vaimuvõrdsuse asemel hakkas ta välja töötama demokraatlikke vulgariseeritud kontseptsioone, mis ei olnud suunatud mitte ainult protestantliku aristokraatia vastu, püüdes selle võimu absolutiseerida, surudes maha vastupanu. vaimulikkonna ja rahva vastu, aga ka sotsiaalse hierarhia enda vastu üldiselt. Nii valmistasid Baieri illuminaadid ja Brunswicki hertsog (õigustatult Euroopa gvelfide partei juht, s.o. “Kvarta” üks variante) ette Louis XVI kui hugenottide ja protestantide poolele kalduva absolutisti hukkamise. Kui enne Louis XV-d tegid Prantsuse monarhid “kvarteile” järeleandmisi ja lõid isegi liidu demokraatlike gvelfide – “doriaanidega” kohaliku aadli võimu vastu, siis Louis XV ja Louis XVI ise rikkusid lepingut ja asusid oma poolele. Kuud kummardavad hugenotid. Nad keeldusid lubamast talupoegadel kuninglikke maid ja metsi künda (seda nõudmist toetas loomulikult kirik), saatsid laiali jesuiitide ordu ja tekitasid “kunstliku näljahäda” ja “katku”, see tähendab, et nad näitasid kõiki märke. "Quinta" ja "ioonlaste" poolele minemisest. Louis XVI surma poolt hääletati ka Prantsusmaal toimunud "Kvarti" salajasel koosolekul, kus osalesid tavaklasside esindajad ja vaimulikud Emalooži, omamoodi okultse parlamendi egiidi all. Seega oli Prantsuse revolutsioon päikeserituaali jesuiitide pooldava vabamüürluse kättemaks kuningale, kes läks üle kuurituaali poole ja viskas oma osa hugenottide-gibelliinidega. Kuid revolutsiooni sotsiaalsete murrangute ajal sai "päikesekorrast" tegelikult egalitaarsete tunnete ja doktriinide kandja. See muutis suuresti liikumise algset religioosset suunitlust ja tõi kaasa teatud liialdusi. Teisest küljest oli vabamüürlus juba läbi imbunud Quinta protestantlikest mõjudest. Protestandid harjutasid “Tantsuva surma peo” traditsioonilise loogika kohaselt pidevalt vilja kokkuostmist ja suurendasid näljahäda ohus protestantlike pankade kapitali. Seetõttu, olles kaotanud oma liitlase Louis XVI, hüvitasid "ioonlased" oma majanduslikud saavutused; osaledes vabariigi valitsemises vabamüürlaste seotuse tõttu vandenõus, koondasid nad rahanduse enda kätte. Nii sidusid “violetset” verd aristokraadid protestantismi ja kuukummardamise alusel kindlalt oma saatuse kodanlusega. Ja hiljem sai Lehm Io järeltulijate kuurituaalist ka "kapitalistide" vandenõuteoloogiline orientatsioon, kes võtsid autentsetest "Morvani vaimulikest" üle peamiselt majanduslikud meetodid lihtrahva ja kirikuga võitlemiseks. Kuid olgu nii, päikeselise "Quarti ordu" degeneratsioon demokraatiaks ja egalitarismiks ning kuu "Quinta ordu" muutmine kapitalismi jõuks tegi Grace d'Orsay järgi lõpu nende "salaühingute" sajanditepikkune ajalugu.

– Kuukummardajate kultuses tuleb otsida roomajate juuri (“Onu Gena krokodill neelas meie päikese alla”). Kuukummardajad, punased, korraldavad regulaarselt “koristust”, et toita teatud astraalolemeid, mis annavad neile võimu. Raha on nende jaoks tagajärg, mitte eesmärk. Mis on üldiselt õiglane. Kuukultuse ja Kuu rolli kohta on Gurdjieffi järgmised sõnad: "Kuu on inimese suur vaenlane. Me teenime kuud. .. Oleme nagu kuu lambad; ta puhastab neid, toidab ja lõikab, säilitades neid enda tarbeks; ja kui tal on kõht tühi, tapab ta neid tohutul hulgal. Kogu orgaaniline elu töötab Kuu jaoks.

– Esialgu on punased "tornide elanikena" selliste losside kliendid ja elanikud:

– Templid on musta ja valge päikese kummardajad. "Rahavõluritena" võtsid nad sihikule "ahmakad" - käsitöölised, gildi töötajad, kaupmehed, linnainimesed, talupojad, madalama ja keskmise taseme vaimulikud (tüüpiline kirjanduslik ja filmikunst kavalast mungast, kes armastab juua ja süüa). Pärast ordu lüüasaamist põgenesid templid suures osas Suurbritanniasse, kus aja jooksul loodi Quart ja Quinta vahel suhtelise poliitilise kompromissi süsteem. Hiljem osalesid nad aktiivselt Ameerika koloniseerimises ja USA oli algselt valdavalt päikesekultuse riik.

– Revolutsioon ja kodusõda Venemaal on kõige ilmekam näide võitlusest päikesekummardajate (vabamüürluse valge, must ja valge “kodanlik” tiib) ja kuukummardajate (punased, “carbonari”, iidse Euroopa aristokraatia emissarid) vahel. ). Punased võitsid, mis määras Venemaa edasise saatuse.

– Rahva, “kodanluse”, punaste vastu võitlemiseks kasutatakse koos vanade “katku” korraldamise tehnoloogiatega uut – kultuuriliselt võõraste migrantide sihipärast importi kontrollitavatele aladele.

Punased mängisid kodusõjas otsustavat rolli ja neist said NSV Liidu loomise liikumapanev mehhanism.

Oma võimsa propagandaga õnnestus neil võita tuhandete inimeste lojaalsus ja ühendada nad ideaalse tööliste riigi loomise ideega.

Punaarmee loomine

Punaarmee loodi erimäärusega 15. jaanuaril 1918. Need olid vabatahtlikud koosseisud elanikkonna töölis- ja talurahvaosast.

Vabatahtlikkuse põhimõte tõi aga endaga kaasa lahknevuse ja detsentraliseerituse armee juhtimises, mille tõttu kannatas distsipliin ja lahingutõhusus. See sundis Leninit välja kuulutama 18–40-aastaste meeste üldise ajateenistuse.

Bolševikud lõid koolide võrgu, et koolitada värbajaid, kes õppisid mitte ainult sõjakunsti, vaid said ka poliitilise hariduse. Loodi komandöride koolitused, mille jaoks värvati silmapaistvamad punaarmee sõdurid.

Punaarmee suured võidud

Punased kodusõjas mobiliseerisid võiduks kõik võimalikud majanduslikud ja inimressursid. Pärast Brest-Litovski lepingu tühistamist asus Nõukogude võim okupeeritud aladelt Saksa vägesid välja tõrjuma. Siis algas kodusõja kõige tormilisem periood.

Punastel õnnestus lõunarinnet kaitsta, hoolimata märkimisväärsetest jõupingutustest, mida Doni armee vastu võitlemiseks tuli teha. Seejärel alustasid bolševikud vastupealetungi ja vallutasid olulisi territooriume. Olukord idarindel oli punastele väga ebasoodne. Siin alustasid pealetungi Kolchaki väga suured ja tugevad väed.

Sellistest sündmustest ärevil Lenin võttis kasutusele erakorralised meetmed ja valgekaartlased said lüüa. Samaaegsed nõukogudevastased protestid ja Denikini vabatahtliku armee võitlusse astumine said bolševike valitsuse jaoks kriitiliseks hetkeks. Kõigi võimalike ressursside kohene mobiliseerimine aitas aga punastel võidule.

Sõda Poolaga ja kodusõja lõpp

Aprillis 1920 Poola otsustas siseneda Kiievisse eesmärgiga vabastada Ukraina ebaseaduslikust Nõukogude võimu alt ja taastada iseseisvus. Rahvas aga tajus seda kui katset oma territooriumi okupeerida. Nõukogude komandörid kasutasid seda ukrainlaste tuju ära. Poolaga võitlema saadeti lääne- ja edelarinde väed.

Varsti vabastati Kiiev Poola pealetungi alt. See elavdas Euroopas lootust kiireks maailmarevolutsiooniks. Kuid pärast ründajate territooriumile sisenemist said punased võimsa vastupanu ja nende kavatsused jahtusid kiiresti. Selliste sündmuste valguses sõlmisid bolševikud Poolaga rahulepingu.

Punased kodusõja fotol

Pärast seda koondasid punased kogu oma tähelepanu Wrangeli juhtimise all olnud valgekaartlaste jäänustele. Need kaklused olid uskumatult vägivaldsed ja jõhkrad. Punased sundisid aga valged siiski alistuma.

Kuulsad punased juhid

• Frunze Mihhail Vasilievitš. Tema juhtimisel viisid punased läbi edukaid operatsioone Koltšaki valgekaardivägede vastu, alistasid Wrangeli armee Põhja-Tavria ja Krimmi territooriumil;
• Tuhhatševski Mihhail Nikolajevitš. Ta oli Ida- ja Kaukaasia rinde vägede ülem, oma sõjaväega puhastas Uuralid ja Siberi valgekaartlastest;
• Vorošilov Kliment Efremovitš. Ta oli üks esimesi Nõukogude Liidu marssaleid. Osales 1. ratsaväe revolutsioonilise sõjanõukogu organiseerimises. Oma vägedega likvideeris ta Kroonlinna mässu;
• Tšapajev Vassili Ivanovitš. Ta juhtis diviisi, mis vabastas Uralski. Kui valged ootamatult punastele kallale tungisid, võitlesid nad vapralt. Ja pärast kõik padrunid ära kasutanud, asus haavatud Tšapajev jooksma üle Uurali jõe, kuid sai surma;
• Budjonnõi Semjon Mihhailovitš. Voroneži-Kastornenski operatsioonis valgeid alistanud ratsaväe looja. Venemaa punakasakate sõjalis-poliitilise liikumise ideoloogiline inspireerija.

• Kui tööliste ja talupoegade armee oma haavatavust näitas, hakati punaste ridadesse värbama endisi tsaariaegseid komandöre, kes olid nende vaenlased.
• Pärast Lenini mõrvakatset käitusid punased eriti julmalt 500 pantvangiga Tagla ja rinde vahelisel joonel olid paisude üksused, mis võitlesid tulistamise teel deserteerumise vastu.

Vene kodusõda(1917-1922/1923) - relvakonfliktide jada erinevate poliitiliste, etniliste, sotsiaalsete gruppide ja riiklike üksuste vahel endise Vene impeeriumi territooriumil, mis järgnes võimu üleandmisele bolševiketele aasta oktoobrirevolutsiooni tagajärjel. 1917. aastal.

Kodusõda oli 20. sajandi alguses Venemaad tabanud revolutsioonilise kriisi tagajärg, mis algas 1905.–1907. aasta revolutsiooniga, süvenes maailmasõja ajal ja viis monarhia langemiseni, majanduse hävinguni ja sügav sotsiaalne, rahvuslik, poliitiline ja ideoloogiline lõhe Venemaa ühiskonnas. Selle lõhenemise apogeeks oli kogu riigis äge sõda Nõukogude valitsuse relvajõudude ja bolševikevastaste võimude vahel.

Valge liikumine- Venemaal 1917-1923 kodusõja ajal moodustatud poliitiliselt heterogeensete jõudude sõjalis-poliitiline liikumine, mille eesmärk oli kukutada Nõukogude võim. Sellesse kuulusid nii mõõdukate sotsialistide ja vabariiklaste kui ka monarhistide esindajad, kes ühinesid bolševistliku ideoloogia vastu ja tegutsesid “Suure, Ühtse ja Jagamatu Venemaa” (valgete ideoloogilise liikumise) põhimõttel. Valge liikumine oli suurim bolševikevastane sõjalis-poliitiline jõud Venemaa kodusõja ajal ja eksisteeris koos teiste demokraatlike bolševikevastaste valitsuste, natsionalistlike separatistlike liikumistega Ukrainas, Põhja-Kaukaasias, Krimmis ja Basmachi liikumisega Kesk-Aasias.

Mitmed tunnused eristavad valgete liikumist ülejäänud kodusõja bolševikevastastest jõududest:

Valge liikumine oli organiseeritud sõjalis-poliitiline liikumine Nõukogude võimu ja sellega seotud poliitiliste struktuuride vastu, mis välistas kodusõja rahumeelse kompromissi.

Valgete liikumist eristas see, et sõjaajal eelistas individuaalne võim kollegiaalsele võimule ja sõjaline võim tsiviilvõimu ees. Valgete valitsustele oli iseloomulik selge võimude lahususe puudumine, mis kas ei mänginud mingit rolli või neil oli ainult nõuandev funktsioon.

Valge liikumine püüdis end riiklikul tasandil legaliseerida, kuulutades oma järjepidevust veebruari- ja oktoobrieelsest Venemaalt.

Admiral A. V. Kolchaki ülevenemaalise võimu tunnustamine kõigi piirkondlike valgete valitsuste poolt tõi kaasa soovi saavutada poliitiliste programmide ühtsus ja sõjaliste tegevuste koordineerimine. Agraar-, töö-, rahvus- ja muude põhiküsimuste lahendus oli põhimõtteliselt sarnane.

Valgete liikumisel olid ühised sümbolid: kolmevärviline valge-sini-punane lipp, ametlik hümn "Kui kuulsusrikas on meie Issand Siionis".

Publitsistid ja ajaloolased, kes tunnevad kaasa valgetele, toovad valge põhjuse lüüasaamise põhjuseks järgmised põhjused:

Punased kontrollisid tihedalt asustatud keskpiirkondi. Nendel aladel oli rohkem inimesi kui valgete kontrolli all olevatel aladel.

Valgeid toetama hakanud piirkonnad (näiteks Don ja Kuban) kannatasid reeglina punase terrori all rohkem kui teised.

Valgete juhtide kogenematus poliitikas ja diplomaatias.

Konfliktid valgete ja rahvuslike separatistlike valitsuste vahel loosungi "Üks ja jagamatu" pärast. Seetõttu pidid valged korduvalt võitlema kahel rindel.

Tööliste ja talupoegade Punaarmee- relvajõudude liikide ametlik nimetus: maaväed ja õhulaevastik, mis koos Punaarmee MS, NSV Liidu NKVD vägedega (piiriväed, vabariigi sisejulgeolekuüksused ja riigi konvoivalvurid) moodustasid relvajõudude. RSFSR/NSVL väed 15. (23.) veebruarist 1918 aastat kuni 25. veebruarini 1946.

Punaarmee loomise päevaks loetakse 23. veebruari 1918 (vt Isamaa kaitsja päev). Just sel päeval algas vabatahtlike massiline registreerimine Punaarmee üksustes, mis loodi vastavalt RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu määrusele “Tööliste ja talupoegade Punaarmee kohta”, mis allkirjastati 15. jaanuaril (28. ).

L. D. Trotski osales aktiivselt Punaarmee loomisel.

Tööliste ja talupoegade Punaarmee kõrgeim juhtorgan oli RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu (alates NSV Liidu moodustamisest - NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu). Sõjaväe juhtimine ja juhtimine koondati Sõjaasjade Rahvakomissariaati, selle juurde loodud spetsiaalsesse Ülevenemaalisesse Kolleegiumisse, aastast 1923 ENSV Töö- ja Kaitsenõukogusse ning 1937. aastast nõukogu juurde kaitsekomiteesse. NSV Liidu rahvakomissaride liige. Aastatel 1919-1934 teostas vägede otsest juhtimist Revolutsiooniline Sõjanõukogu. 1934. aastal moodustati selle asendamiseks NSV Liidu Kaitse Rahvakomissariaat.

Punase kaardiväe salgad ja salgad - meremeeste, sõdurite ja tööliste relvastatud salgad ja salgad, Venemaal 1917. aastal - vasakparteide toetajad (mitte tingimata liikmed) - sotsiaaldemokraadid (bolševikud, menševikud ja "Mežraiontsev"), sotsialistlikud revolutsionäärid ja anarhistid , samuti salgad Punased partisanid said Punaarmee üksuste aluseks.

Algselt oli Punaarmee vabatahtlikul alusel moodustamise põhiüksus eraldiseisev üksus, mis oli iseseisva majandusega väeosa. Üksust juhtis nõukogu, mis koosnes väejuhist ja kahest sõjaväekomissarist. Tal oli väike staap ja inspektsioon.

Kogemuste kogunedes ja pärast sõjaliste ekspertide meelitamist Punaarmee ridadesse algas täieõiguslike üksuste, üksuste, formatsioonide (brigaad, diviis, korpus), asutuste ja asutuste moodustamine.

Punaarmee korraldus oli kooskõlas selle klassi iseloomu ja 20. sajandi alguse sõjaliste nõuetega. Punaarmee kombineeritud relvakoosseisud olid üles ehitatud järgmiselt:

Laskurkorpus koosnes kahest kuni neljast diviisist;

Divisjon koosneb kolmest laskurrügemendist, suurtükiväerügemendist (suurtükiväerügement) ja tehnikaüksustest;

Rügement koosneb kolmest pataljonist, suurtükiväedivisjonist ja tehnikaüksustest;

Ratsaväekorpus – kaks ratsaväediviisi;

Ratsaväedivisjon - neli kuni kuus rügementi, suurtükivägi, soomusüksused (soomusüksused), tehnikaüksused.

Punaarmee sõjaliste formatsioonide tehniline varustus tulerelvadega) ja sõjavarustus oli peamiselt tolleaegsete kaasaegsete arenenud relvajõudude tasemel.

NSV Liidu Kesktäitevkomitee ja NSVL Rahvakomissaride Nõukogu poolt 18. septembril 1925 vastu võetud NSVL seadus “Kohustusliku sõjaväeteenistuse kohta” määras kindlaks relvajõudude organisatsioonilise struktuuri, mis hõlmas laskurvägesid, ratsaväge, suurtükiväge, soomukit. väed, inseneriväed, signaalväed, õhu- ja mereväed, NSVL Ühendatud Riikliku Poliitilise Administratsiooni väed ja Konvoikaart. Nende arv 1927. aastal oli 586 000 isikkoosseisu.