Andrei Platonov

Juška

Ammu, ammustel aegadel, elas meie tänaval vana välimusega mees. Ta töötas suure Moskva maantee sepikojas; töötas ta peasepa abina, sest silmaga ei näinud hästi ja kätes jõudu oli vähe. Ta kandis sepikotta vett, liiva ja kivisütt, lehvitas sepikut karusnahaga, hoidis kuuma rauda alasil tangidega, samal ajal kui peasepp sepis, tõi hobuse masinasse sepistamiseks ja tegi muid vajalikke töid. tuleb ära teha. Tema nimi oli Efim, kuid kõik inimesed kutsusid teda Juškaks. Ta oli lühike ja kõhn; tema kortsus näol kasvasid vuntside ja habeme asemel eraldi hõredad hallid karvad; Ta silmad olid valged nagu pimedal ja neis oli alati niiskust, nagu iial jahtuvad pisarad. Juška elas sepikoja omaniku korteris köögis. Hommikul läks ta sepikojasse ja õhtul tagasi ööbima. Peremees toitis teda töö eest leiva, kapsasupi ja pudruga ning Jushkal oli oma tee, suhkur ja riided; ta peab need ostma oma palga eest - seitse rubla ja kuuskümmend kopikat kuus. Kuid Juška ei joonud teed ega ostnud suhkrut, ta jõi vett ja kandis palju aastaid samu riideid, vahetamata: suvel kandis ta pükse ja pluusi, mis olid töölt mustad ja tahmane, sädemetest läbi põlenud, nii et mitmest kohast oli näha tema valge keha ja ta oli paljajalu; talvel pani ta surnud isalt päranduseks saanud pluusi peale lambanahast mantli ja jalad olid jalas viltsaabastega, mille ta sügisel õmbles, ja kandis kogu oma elu igal talvel sama paari. Kui Juška varahommikul mööda tänavat sepikoja juurde kõndis, tõusid vanamehed ja naised püsti ja ütlesid, et Juška on juba tööle läinud, on aeg üles tõusta ja nad äratasid noored üles. Ja õhtul, kui Yushka läks ööbima, ütlesid inimesed, et on aeg õhtust süüa ja magama minna - ja siis läks Juška magama. Ja väikesed lapsed ja isegi need, kes said teismeliseks, nähes vana Juškat vaikselt kõndimas, lõpetasid tänaval mängimise, jooksid Juškale järele ja karjusid: - Seal tuleb Yushka! Seal on Yushka! Lapsed korjasid maast peotäite kaupa kuivanud oksi, kivikesi ja prahti ning viskasid need Juška poole. - Juška! - karjusid lapsed. - Kas sa oled tõesti Yushka? Vanamees ei vastanud lastele ega solvunud nende peale; ta kõndis sama vaikselt kui enne ega varjanud oma nägu, mis oli tabatud kivikestest ja mullapurust. Lapsed olid üllatunud, et Juška oli elus ega olnud nende peale vihane. Ja nad hüüdsid vanamehele uuesti: - Yushka, kas sa oled tõsi või mitte? Siis viskasid lapsed teda jälle maast esemetega, jooksid tema juurde, puudutasid teda ja lükkasid, ei saa aru, miks ta neid ei norinud, ei võtnud oksa ega aja neid taga, nagu kõik suured inimesed teevad. Lapsed ei tundnud teist temasugust inimest ja mõtlesid - kas Juška on tõesti elus? Olles puudutanud Juškat kätega või löönud teda, nägid nad, et ta oli kõva ja elus. Siis tõukasid lapsed taas Juškat ja viskasid teda maatükkidega – ta oleks parem vihane, sest ta elab tõesti maailmas. Kuid Juška kõndis ja vaikis. Siis hakkasid lapsed ise Jushka peale vihastama. Neil oli igav ja polnud hea mängida, kui Juška oli alati vait, ei hirmutanud neid ega ajanud neid taga. Ja nad surusid vanameest veelgi tugevamini ja karjusid tema ümber, et too neile kurjalt vastaks ja tuju tõstaks. Siis põgenesid nad tema juurest ja hirmust, rõõmust kiusasid teda jälle kaugelt ja kutsusid ta enda juurde, siis põgenesid õhtupimedusse, majade võradesse, aedade tihnikusse peitu. ja köögiviljaaiad. Kuid Juška ei puudutanud neid ega vastanud neile. Kui lapsed Jushka üldse peatasid või talle liiga palju haiget tegid, ütles ta neile: - Mida te teete, mu armsad, mida te teete, pisikesed!.. Te peate mind armastama!.. Miks te kõik mind vajate?.. Oota, ärge puudutage mind, te lõite mind poriga mu sisse! silmad, ma ei näe. Lapsed ei kuulnud ega mõistnud teda. Nad ikka tõukasid Juškat ja naersid tema üle. Nad olid õnnelikud, et said temaga teha, mida tahtsid, aga ta ei teinud neile midagi. Jushka oli samuti õnnelik. Ta teadis, miks lapsed tema üle naersid ja teda piinasid. Ta uskus, et lapsed armastavad teda, et nad vajavad teda, ainult et nad ei teadnud, kuidas inimest armastada ega teadnud, mida armastuse nimel teha, ja seetõttu nad piinasid teda. Kodus tegid isad-emad lastele etteheiteid, kui nad ei õppinud hästi või ei allunud vanematele: “Nüüd oled samasugune nagu Juška! "Sa kasvad suureks ja kõnnid suvel paljajalu ja talvel õhukeste viltsaabastega ning kõik piinavad sind ja sa ei joo teed suhkruga, vaid ainult vett!" Eakad täiskasvanud, kes kohtusid tänaval Juškaga, solvasid teda mõnikord ka. Täiskasvanutel oli vihane lein või pahameel või nad olid purjus, siis täitus nende süda raevukalt. Nähes Juškat ööseks sepikotta või õue minemas, ütles täiskasvanu talle: "Miks sa siin nii õnnistatud ja ebameeldivalt kõnnid?" Mis on teie arvates nii eriline? Juška peatus, kuulas ja vaikis vastuseks. - Sul pole sõnu, sa oled nii loom! Sa elad lihtsalt ja ausalt, nagu mina, ega mõtle midagi salaja! Ütle mulle, kas sa elad nii, nagu peaksid? Sa ei? Ahaa!.. No olgu! Ja pärast vestlust, mille jooksul Juška vaikis, veendus täiskasvanu, et kõiges on süüdi Juška, ja peksis teda kohe. Juška tasasuse tõttu kibestus täiskasvanu ja peksis teda alguses rohkem, kui ta tahtis, ning unustas selles kurjus mõneks ajaks oma leina. Juška lebas siis tükk aega teel tolmu sees. Ärgates tõusis ta ise püsti ja vahel tuli sepikoja peremehe tütar talle järele, võttis ta üles ja viis kaasa. "Oleks parem, kui sa sureksid, Juška," ütles omaniku tütar. - Miks sa elad? Yushka vaatas talle üllatunult otsa. Ta ei mõistnud, miks ta peaks surema, kui ta sündis elama. "Minu sünnitasid mu isa ja ema, see oli nende tahe," vastas Juška, "ma ei saa surra ja aitan su isa sepikojas." "Kui teie asemele leitaks keegi teine, milline abimees!" - Inimesed armastavad mind, Dasha! Dasha naeris. "Teil on praegu veri põses ja eelmisel nädalal rebiti su kõrv ära ja sa ütled, et rahvas armastab sind!" "Ta armastab mind ilma aimugi," ütles Yushka. - Inimeste südamed võivad olla pimedad. - Nende süda on pime, kuid nende silmad on nägevad! - ütles Dasha. - Mine ruttu või midagi! Nad armastavad sind su südame järgi, aga peksavad sind vastavalt oma arvutustele. "Nad on minu peale vihased, see on tõsi," nõustus Yushka. "Nad ei käsi mul tänaval kõndida ja moonutavad mu keha." - Oh, Juška, Juška! - Dasha ohkas. - Aga sa, isa ütles, pole veel vana! - Kui vana ma olen!.. Olen lapsepõlvest saati kannatanud rinnaprobleemide käes, just haiguse tõttu tegin välimuse vea ja jäin vanaks... Selle haiguse tõttu lahkus Yushka igal suvel kuuks ajaks oma omanikust. Ta läks jalgsi kaugesse kaugesse külla, kus tal pidid olema sugulased. Keegi ei teadnud, kes nad tema jaoks olid. Isegi Juška ise unustas ja ühel suvel ütles ta, et tema leseks jäänud õde elab külas ja teisel, et tema õetütar on seal. Mõnikord ütles ta, et läheb külla, ja teinekord, et sõidab ise Moskvasse. Ja inimesed arvasid, et Yushka armastatud tütar elab kauges külas, inimeste jaoks sama lahke ja ebavajalik kui tema isa. Juunis või augustis pani Juška õlgadele seljakoti leivaga ja lahkus meie linnast. Teel hingas ta kõrreliste ja metsade lõhna, vaatas taevas sündinud valgeid pilvi, mis hõljusid ja surid eredas õhulises soojuses, kuulas jõgede häält kivilõhedel kolisevat ja Juška valus rind puhkas. , ta ei tundnud enam oma haigust – tarbimist. Olles läinud kaugele, kus see oli täiesti mahajäetud, ei varjanud Juška enam oma armastust elusolendite vastu. Ta kummardus maapinnale ja suudles lilli, püüdes neile mitte hingata, et ta hingeõhk neid ei rikuks, silitas puude koort ja korjas surnuks kukkunud rajalt liblikaid ja mardikaid ning vaatas neile pikka aega näkku, tundes end ilma nendeta orvuna. Kuid eluslinnud laulsid taevas, kiilid, mardikad ja töökad rohutirtsud tegid rohus rõõmsaid hääli ning seetõttu oli Juška hing kerge, tema rinda tungis niiskuse ja päikesevalguse järele lõhnav lillede magus õhk. Teel Jushka puhkas. Ta istus teepuu varjus ja suikus rahus ja soojuses. Olles väljal puhanud ja hingetõmmanud, ei mäletanud ta enam haigust ja kõndis rõõmsalt edasi, nagu terve inimene. Juška oli nelikümmend aastat vana, kuid haigus oli teda pikka aega piinanud ja vanandanud ta enne oma aega, nii et ta tundus kõigile kõle. Ja nii lahkus Juška igal aastal läbi põldude, metsade ja jõgede kaugesse külla või Moskvasse, kus keegi teda ootas või ei oodanud keegi - linnas ei teadnud sellest keegi. Kuu aega hiljem naasis Yushka tavaliselt linna tagasi ja töötas jälle hommikust õhtuni sepikojas. Ta hakkas jälle elama nagu varem ning jälle tegid lapsed ja täiskasvanud, tänava elanikud, Juška üle nalja, heitsid talle ette vastusetu rumaluse pärast ja piinasid teda. Juška elas rahulikult järgmise aasta suveni ja keset suve pani seljakoti õlgadele, pani aastaga teenitud ja säästetud raha, kokku sada rubla, eraldi kotti, riputas. see kott rinnus rinnale ja läks kes teab kuhu ja kes teab kelle juurde. Kuid aasta-aastalt jäi Juška aina nõrgemaks ja nõrgemaks, nii et tema eluaeg möödus ja möödus ning rinnahaigused piinasid tema keha ja kurnasid teda. Ühel suvel, kui Juškal oli lähenemas aeg oma kaugesse külla minna, ei läinud ta kuhugi. Ta rändas, nagu tavaliselt õhtul, juba pimedas, sepikojast peremehe juurde ööseks. Rõõmsameelne mööduja, kes Jushkat tundis, naeris tema üle: "Miks sa tallad meie maad, jumalahirmutis!" Kui sa vaid oleksid surnud, oleks ilma sinuta võib-olla lõbusam, muidu kardan, et hakkab igav... Ja siin sai Jushka vastuseks vihaseks – ilmselt esimest korda elus. - Miks sa mind vajad, miks ma sind tülitan!.. Mind käskisid elada vanemad, sündisin seaduse järgi, kogu maailm vajab mind, täpselt nagu sind, ka ilma minuta, see tähendab, et see on võimatu.. . Juškat kuulamata sai mööduja tema peale vihaseks: - Millest sa räägid! Miks sa räägid? Kuidas sa julged mind endaga samastada, sa väärtusetu loll! "Ma ei ole võrdne," ütles Juška, "aga me oleme kõik võrdsed... - Ära aja mu juukseid lõhki! - hüüdis mööduja. - Ma olen sinust targem! Vaata, ma räägin, ma õpetan sulle mõistust! Kätt õõtsutades surus mööduja Juškale viha jõuga rindu ja too kukkus tahapoole. "Puhka natuke," ütles mööduja ja läks koju teed jooma. Pärast pikali heitmist pööras Juška näo allapoole ega liikunud ega tõusnud enam püsti. Varsti läks mööda mees, mööblitöökoja puusepp. Ta hüüdis Juškale, nihutas ta siis selili ja nägi pimeduses Juška valgeid, avatud, liikumatuid silmi. Ta suu oli must; Puusepp pühkis peopesaga Juška suud ja mõistis, et see oli veri. Ta testis ka kohta, kus Juška pea lamas näoga allapoole, ja tundis, et seal on maapind niiske, see oli täis verd, mis purskas Yushka kurgust välja. "Ta on surnud," ohkas puusepp. - Hüvasti, Yushka, ja anna meile kõigile andeks. Inimesed lükkasid teid tagasi ja kes on teie kohtunik! .. Sepikoja omanik valmistas Juška matmiseks ette. Omaniku tütar Daša pesi Juška surnukeha ja ta pandi sepakojas lauale. Kõik inimesed, vanad ja noored, kõik inimesed, kes Jushkat tundsid ja tema üle nalja tegid ja tema elu jooksul piinasid, tulid surnu keha juurde, et temaga hüvasti jätta. Siis Juška maeti ja unustati. Ilma Juškata muutus inimeste elu aga hullemaks. Nüüd jäi kogu viha ja mõnitamine inimeste sekka ja raisku nende seas, sest ei olnud juškat, kes oleks vastutamatult talunud kogu teiste inimeste kurjust, kibestumist, naeruvääristamist ja halba tahet. Jushka tuli neile uuesti meelde alles hilissügisel. Ühel pimedal ja halval päeval tuli sepikotta noor tüdruk ja küsis sepaomanikult: kust ta Efim Dmitrijevitši võiks leida? - Milline Efim Dmitrijevitš? — imestas sepp. "Meil pole siin kunagi midagi sellist olnud." Kuulanud tüdruk aga ei lahkunud ja ootas vaikides midagi. Sepp vaatas talle otsa: millise külalise halb ilm talle tõi. Tüdruk oli välimuselt habras ja lühikest kasvu, kuid tema pehme, selge nägu oli nii õrn ja tasane ning tema suured hallid silmad nägid nii kurvad välja, nagu täituksid need pisaratega, et sepa süda läks vaadates soojaks. külalise juures ja järsku mõistis ta: - Kas ta pole ju Juška? Täpselt nii – passi järgi kirjutati ta nimega Dmitri... "Juška," sosistas tüdruk. - See on tõsi. Ta nimetas end Juškaks. Sepp vaikis. - Kes sa tema jaoks oled? - Sugulane või mis? - Ma pole keegi. Olin orb ja Efim Dmitrijevitš pani mind väikese pere juurde Moskvasse, seejärel saatis internaatkooli... Igal aastal tuli ta mulle külla ja tõi terve aasta raha, et saaksin elada ja õppida. . Nüüd olen suureks kasvanud, ülikooli juba lõpetanud ja Efim Dmitrijevitš ei tulnud mulle sel suvel külla. Ütle mulle, kus ta on - ta ütles, et töötas teie heaks kakskümmend viis aastat... “Pool ja pool sajandit on möödas, oleme koos vanaks saanud,” ütles sepp. Ta sulges sepikoja ja viis oma külalise surnuaeda. Seal kukkus tüdruk maapinnale, milles lamas surnud Juška, mees, kes oli teda lapsepõlvest toitnud, kes polnud kunagi suhkrut söönud, et ta seda sööks. Ta teadis, millega Jushka haige on, ja nüüd on ta ise lõpetanud arstiõpingud ja tulnud siia, et ravida seda, kes armastas teda üle kõige maailmas ja keda ta ise armastas kogu oma südamesoojuse ja valgusega. .. Sellest ajast on palju aega möödas. Arsttüdruk jäi igaveseks meie linna. Ta asus tööle tarbijatele mõeldud haiglas, käis majades, kus oli tuberkuloosihaigeid, ega võtnud oma töö eest kelleltki tasu. Nüüd on ta ise samuti vanaks jäänud, kuid siiski terve päeva jooksul ravib ja lohutab haigeid, väsimata kannatusi kustutamast ja nõrgenenud surma edasi lükkamata. Ja kõik linnas tunnevad teda, kutsudes teda hea Juška tütreks, olles juba ammu unustanud Juška enda ja selle, et ta polnud tema tütar.

Inimelu väärtus on vaieldamatu. Enamik meist nõustub, et elu on hämmastav kingitus, sest kõike, mis on meile kallis ja lähedane, õppisime juba siia maailma sündides... Seda mõeldes tekib tahes-tahtmata küsimus, kas on vähemalt midagi väärtuslikumat kui elu ?

Sellele küsimusele vastamiseks peate vaatama oma südamesse. Seal leiavad paljud meist midagi, mille eest saame ilma mõtlemata surma vastu võtta. Keegi annab oma elu, et päästa oma armastatu. Mõned on valmis oma riigi eest võideldes kangelaslikult surema. Ja keegi, kes seisab valiku ees: kas elada ilma auta või surra austusega, valib viimase.

Jah, ma arvan, et au võib olla väärtuslikum kui elu. Hoolimata asjaolust, et sõna "au" määratlusi on üsna palju, nõustuvad nad kõik ühes asjas. Auinimesel on parimad moraalsed omadused, mis on ühiskonnas alati kõrgelt hinnatud: enesehinnang, ausus, lahkus, tõepärasus, korralikkus. Inimesele, kes hindab oma mainet ja head nime, on au kaotus hullem kui surm.

See seisukoht oli lähedane A.S. Puškin. Kirjanik näitab oma romaanis, et oskus oma au säilitada on inimese peamine moraalne kriteerium. Aleksei Švabrin, kellele elu on väärtuslikum kui üllas ja ohvitseri au, muutub kergesti reeturiks, minnes üle mässulise Pugatšovi poolele. Ja Pjotr ​​Grinev on valmis austusega surema, kuid mitte keelduma keisrinna vandest. Ka Puškini enda jaoks osutus oma naise au kaitsmine elu tähtsamaks. Saanud Dantesega duellis surmava haava, pesi Aleksander Sergejevitš oma verega oma perekonnalt ebaausa laimu maha.

Sajand hiljem loob M. A. Šolohhov oma loos tõelise vene sõdalase - Andrei Sokolovi - kuvandi. Seda lihtsat nõukogude autojuhti ootab ees palju katsumusi, kuid kangelane jääb alati truuks endale ja oma aukoodeksile. Eriti selgelt avaldub Sokolovi terase iseloomuga stseen Mulleriga. Kui Andrei keeldub Saksa relvi võidu jooma, mõistab ta, et teda lastakse maha. Kuid vene sõduri au kaotus hirmutab meest rohkem kui surm. Sokolovi kindlus äratab austust isegi tema vaenlases, nii et Muller loobub mõttest tappa kartmatu vang.

Miks on inimesed, kelle jaoks mõiste “au” pole tühipaljas, valmis selle nimel surema? Küllap nad mõistavad, et inimelu pole mitte ainult hämmastav kingitus, vaid ka kingitus, mis meile antakse lühikeseks ajaks. Seetõttu on nii oluline juhtida oma elu nii, et järgmised põlvkonnad mäletaksid meid austuse ja tänuga.

Materjali koostas veebikooli “SAMARUS” looja.

Inimeste südamed võivad olla pimedad.

A. Platonov

Moraaliprobleemid 20. sajandi kirjanduses. Andrei Platonovi jutustuse “Juška” esimestest ridadest tutvustatakse meile selle peategelast. Autor kirjeldab seda üksikasjalikult. Yushka on väike ja kõhn, tal on hõredad hallid juuksed, kortsus nägu, "tema silmad olid valged nagu pimedal ja neis oli alati niiskust, nagu kunagi jahutavad pisarad." Seda vaikset, tasast meest, sepa abi, kutsutakse tegelikult Efimiks, kuid kõik kutsuvad teda Juškaks. Ja tundub, et Jushka, kellel oli kehv nägemine, nõrk, ei joonud teed ega ostnud suhkrut ning kandis aastaid samu riideid, peaks äratama kaastunnet. Kuid inimesed kohtlevad teda erinevalt. Lapsed korjasid maast oksi ja kive ning viskasid need Juška poole. Nad ei saanud aru, miks ta ei olnud nende peale vihane, ei olnud vihane ja üritasid talle haiget teha. Mis seletab seda laste käitumist? Nagu teate, kordavad lapsed väga sageli oma vanemate tegusid. Täiskasvanud võtsid süütu Juška peale oma kaebused ja viha välja ning muutusid veelgi kibedamaks, nähes, et ta talus seda kõike alandlikult, et ta oli nii erinev nendest: "Ja pärast vestlust, mille jooksul Juška vaikis, oli täiskasvanu veendunud. et see Juška oli kõiges süüdi, ja peksis ta koheselt. Juška tasasuse tõttu kibestus täiskasvanu ja peksis teda algul rohkem, kui ta tahtis, ning unustas selles kurjus mõneks ajaks oma leina.

A. Platonov hindas kõrgelt F. M. Dostojevski loomingut, nende kirjanike loomingus võib leida palju ühist. Dostojevski uskus jumaliku printsiibi äratamisse inimeses, võimalusesse elada Päästja korralduste kohaselt. Klassika idee võttis omaks A. Platonov. Tema loomingus ilmuvad kujundid kangelastest, keda võib nimetada päästjateks. Yushka ei kuulu nende kangelaste hulka, kuid tal on jooni, mis muudavad ta Kristusega sarnaseks. Esiteks on see leebus. Ta oli nii hämmastav, nii erakordne, et lapsed isegi kahtlesid: kas see on elav inimene? Yushka on inimene, kes armastab inimesi nagu Kristus, kes usub, et armastus elab nende südames. Juška elu on väga raske, teda piinavad inimesed ei mõista tema alandlikkust ja armastust. Kuid ikka juhtub, et Juška hingab vabamalt, et mitte ainult valutav rind, vaid ka hing puhkab. Seda juhtub looduses. Ainult siin, "kus see oli täiesti mahajäetud, ei varjanud Juška enam oma armastust elusolendite vastu." Ta kohtleb soojalt mitte ainult inimesi, vaid ka liblikaid, mardikaid ja isegi lilli. «Ta kummardus maani ja suudles lilli, püüdes neile mitte hingata, et need hingeõhk ära ei rikuks, silitas puude koort ja korjas surnult maha kukkunud rajalt liblikaid ja mardikaid. ..”

Ühel päeval juhtus Juškaga midagi, mida temaga polnud kunagi juhtunud – Juška “sai vihaseks”. See oli "vihane" ja mitte nördinud, mitte vihane, mitte vihane, mitte vihane ega raevukas. Ma arvan, et see sõna räägib väga täpselt peategelase iseloomust, rõhutades taaskord tema tasasust ja lahkust.

Miks on Eknza rassi nimetud kangelased nii julmad? Miks tõukas mööduja Juškat ja "läks rahulikult koju teed jooma", jättes sureva mehe maha? Sellele küsimusele annab vastuse Juška ise: "Inimeste südamed võivad olla pimedad." Need kaks sõna - "pime süda" - iseloomustavad suurepäraselt loo kangelasi. Kui inimesel on pime süda, tähendab see, et ta ei taha mõista teist, ei tunne haletsust ega kaastunnet, ei ohverda ennast, ei tee ise head ega märka, kui teised head teevad.

Juška uskus siiralt, et inimesed armastavad teda. Mon ja ma arvan, et ta eksis. Pime süda ei ole võimeline armastama. Juška ei tundnud rõõmu inimeste seas elamisest. Ainus, millest ta pidi kinni hoidma, oli tema elu. Ja Juška hoidis teda kõigest jõust kinni. Sepikoja omaniku tütrel Dašal oli Juškast kahju, kuid ta märkas ka: "Parem oleks, kui sa sureksid, Juška. Miks sa elad? Ja Juška mõistis iga inimese väärtust maailmas ja omaenda väärtust, ta ei mõistnud, miks ta peab surema, sest ta sündis elama. “Miks ma sind segan, miks ma sind segan!.. Mind määrasid elama mu vanemad, ma sündisin seaduse järgi, ka kogu maailm vajab mind nagu sind, nii et ilma minuta pole võimalik!...” - ta hüüab, "saab vihaseks" Kuid Jushkalt rööviti ainus, mis tal inimmaailmas oli – elu. Juška suri inimpimeduse ohvrina. Kui varem ärritas kõiki Juška vastutustundetus ja allaheitlikkus, siis nüüd ei meeldinud möödujale, et Juška "rääkis". „Ära aja mu juukseid lõhki! - hüüdis mööduja. - Ma ise olen sinust targem. Vaata, ma räägin, ma õpetan sulle su mõistust! Mööduja oli nördinud, et Juška pidas end temaga võrdseks. Tõepoolest, nad on ebavõrdsed. Kuid mitte sellepärast, et Juška on "väärtuseta loll", "Jumala hirmutaja", vaid sellepärast, et ta on vaimselt mõõtmatult rikkam. Kõik need, kes "tema üle nalja tegid ja tema eluajal piinasid", tulid Juškaga hüvasti jätma. Kuid pärast Juška matmist unustasid inimesed ta.

Ilma vaikse, resigneerunud Juškata muutus inimeste elu halvemaks. Polnud enam inimest, kelle pealt saaks karistamatult kurja välja võtta, kes alandlikult taluks kogu kiusamist ja mõnitamist: “Nüüd jäi kogu viha ja mõnitamine inimeste sekka ja läks nende sekka raisku...” Selgub, et Juška elu mõte taandus inimese halva tahte võtmisele? Ja polnud ühtegi inimest, kes Jushkat armastaks?

Ühel heal päeval tuli sepikotta tüdruk. Ta otsis Efim Dmitrijevitšit, see tähendab Juškat. Tüdruk osutus tema adopteeritud tütreks. Tema oli see, kes käis igal suvel tema juures ja tõi raha, et ta saaks elada ja õppida. Yushka ei söönud suhkrut, et see tüdruk seda sööks. Ja tüdruk armastas Jushkat tõeliselt - "ta armastas kogu oma südame soojuse ja valgusega ..."

Hoolimata traagilisest lõpust - Juška surmast, räägib kirjanik headuse ja inimlikkuse võidukäigust. Juška armastus leidis vastuse teises hinges. See, et tüdrukust sai arst, et ta leevendab haigete kannatusi ja lohutab neid, on Juška teene. Juška on linna unustatud, kuid tundub, et ta elab edasi. Tal oli õigus, kui ta ütles: "Ka kogu maailm vajab mind." Võib öelda, et Juškini ilus hing elab jätkuvalt tema adopteeritud tütres. Arsti nimetatakse "hea Juška tütreks, kes on juba ammu unustanud Juška enda ja selle, et ta polnud tema tütar". Tõenäoliselt polnud sellise tagasihoidliku, silmapaistmatu inimese nagu Juška jaoks vahet, kas linnarahvas teda mäletab. Mälestusest pärast surma oli talle palju olulisem soojus ja osalus elu jooksul.