1
Hea doktor Aibolit!
Ta istub puu all.
Tulge tema juurde ravile
Ja lehm ja hunt,
Ja putukas ja uss,
Ja karu!
Ta teeb kõik terveks, ta teeb kõik terveks
Hea doktor Aibolit!
2
Ja rebane tuli Aiboliti:
"Oh, mind hammustas herilane!"
Ja valvekoer tuli Aiboliti:
"Kana nokitses mulle nina!"
Kas sa mäletad, Murochka, suvilas?
Meie kuumas lombis
Kullesed tantsisid
Kullesed pritsisid
Kullesed sukeldusid
Nad mängisid ringi ja möllasid.
Ja vana kärnkonn
Nagu naine
Istusin hummotil,
Kootud sukad
Ja ta ütles sügava häälega:
- Magama!
- Oh, vanaema, kallis vanaema,
Mängime veel.
Esimene osa.REIS AHVITE MAALE
Elas kord üks arst. Ta oli lahke. Tema nimi oli Aibolit. Ja tal oli kuri õde, kelle nimi oli Varvara.
Arst armastas loomi üle kõige maailmas. Jänesed elasid tema toas. Tema kapis elas orav. Diivanil elas kipitav siil. Valged hiired elasid rinnus.
Teosed on jagatud lehekülgedeksKorney Ivanovitš Tšukovski(1882-1969) - Nõukogude jutuvestja, luuletaja, kirjanduskriitik, tõlkija, saavutas suurima kuulsuse eelkõige laste pärast muinasjutud V luule.
Korney Tšukovski luuletused jätsid kustumatu mulje kõigile, kes neist rõõmu tundsid lugeda. Täiskasvanud ja lapsed said koheselt ande pühendunud fännideks Tšukovski pikka aega. Korney Tšukovski lood Nad õpetavad voorust, sõprust ja jäävad pikaks ajaks igas vanuses inimeste mällu.
Meie veebisaidilt leiate võrgus lugeda Tšukovski muinasjutte ja naudi neid täielikult tasuta.
Korney Ivanovitš Tšukovski(1882-1969) - vene ja nõukogude luuletaja, kriitik, kirjanduskriitik, tõlkija, publitsist, tuntud eelkõige lastemuinasjuttude poolest värssis ja proosas. Üks esimesi vene massikultuuri fenomeni uurijaid. Lugejaid teatakse eelkõige lasteluuletajana. Kirjanike Nikolai Kornejevitš Tšukovski ja Lydia Korneevna Tšukovskaja isa.
Korney Ivanovitš Tšukovski(1882-1969). Korney Ivanovitš Tšukovski (Nikolai Ivanovitš Kornejtšukov) sündis 31. märtsil (vanas stiilis, 19.) märtsil 1882 Peterburis.
Tema sünnitunnistusel oli ema nimi – Ekaterina Osipovna Korneychukova; Järgmisena tuli kanne "illegitiimne".
Isa, Peterburi üliõpilane Emmanuel Levenson, kelle peres oli Tšukovski ema teenija, jättis kolm aastat pärast Kolja sündi tema, poja ja tütre Marusja maha. Nad kolisid lõunasse, Odessasse ja elasid väga vaeselt.
Nikolai õppis Odessa gümnaasiumis. Odessa gümnaasiumis tutvus ja sõbrunes Boriss Žitkoviga, tulevikus ka kuulsa lastekirjanikuga. Tšukovski käis sageli Žitkovi majas, kus ta kasutas Borisi vanemate kogutud rikkalikku raamatukogu. Gümnaasiumi viiendast klassist Tšukovski jäeti välja, kui erimäärusega (tuntud kui "kokkade laste määrus") vabastati haridusasutused "madala" päritoluga lastest.
Ema sissetulek oli nii napp, et sellest piisas vaevu kuidagi ots-otsaga toimetulekuks. Kuid noormees ei andnud alla, õppis iseseisvalt ja sooritas eksamid, saades küpsustunnistuse.
Tundke huvi luule vastu Tšukovski Alustasin varakult: kirjutasin luuletusi ja isegi luuletusi. Ja 1901. aastal ilmus tema esimene artikkel ajalehes Odessa News. Ta kirjutas artikleid erinevatel teemadel – filosoofiast feuilletonini. Lisaks pidas tulevane lasteluuletaja päevikut, mis oli tema sõber kogu elu.
Minu noorusest Tšukovski elas tööelu, luges palju, õppis iseseisvalt inglise ja prantsuse keelt. 1903. aastal läks Korney Ivanovitš Peterburi kindla kavatsusega saada kirjanikuks. Ta külastas ajakirjade toimetusi ja pakkus oma töid, kuid igal pool keelduti. See ei peatanud Tšukovskit. Ta kohtus paljude kirjanikega, harjus Peterburi eluga ja leidis lõpuks töö – temast sai ajalehe Odessa News korrespondent, kuhu saatis oma materjalid Peterburist. Lõpuks tasus elu talle ammendamatu optimismi ja usu eest oma võimetesse. Odessa News saatis ta Londonisse, kus ta parandas inglise keelt.
1903. aastal abiellus ta kahekümne kolmeaastase Odessa naisega, erafirma raamatupidaja Maria Borisovna Goldfeldiga. Abielu oli ainulaadne ja õnnelik. Nende perre sündinud neljast lapsest (Nikolai, Lydia, Boris ja Maria) elasid pika elu vaid kaks vanemat - Nikolai ja Lydia, kellest ise said hiljem kirjanik. Noorim tütar Masha suri lapsepõlves tuberkuloosi. Poeg Boris suri 1941. aastal sõjas; ka teine poeg Nikolai võitles ja osales Leningradi kaitsmisel. Lydia Tšukovskaja (sünd. 1907) elas pika ja raske elu, langes repressioonide alla ja elas üle oma abikaasa, silmapaistva füüsiku Matvei Bronsteini hukkamise.
Inglismaal Tšukovski reisib koos oma naise Maria Borisovnaga. Siin veetis tulevane kirjanik poolteist aastat, saates oma artikleid ja märkmeid Venemaale, samuti külastas ta peaaegu iga päev Briti Muuseumi raamatukogu tasuta lugemissaali, kus ta luges ahnelt inglise kirjanikke, ajaloolasi, filosoofe, publitiste, neid, kes aitas tal arendada oma stiili, mida ta hiljem nimetas "paradoksaalseks ja vaimukaks". Ta kohtub
Arthur Conan Doyle, Herbert Wells ja teised inglise kirjanikud.
Aastal 1904 Tšukovski naasis Venemaale ja sai kirjanduskriitikuks, avaldades oma artikleid Peterburi ajakirjades ja ajalehtedes. 1905. aasta lõpus asutas ta (L. V. Sobinovi toetusel) iganädalase poliitilise satiiri ajakirja Signaal. Ta arreteeriti isegi julgete karikatuuride ja valitsusvastaste luuletuste pärast. Ja 1906. aastal sai temast ajakirja “Kaalud” alaline kaastööline. Selleks ajaks oli ta juba tuttav A. Bloki, L. Andrejevi, A. Kuprini ja teiste kirjanduse ja kunsti tegelastega. Hiljem äratas Tšukovski oma mälestustes (“Repin. Gorki. Majakovski. Brjusov. Memuaarid”, 1940; “Memuaaridest”, 1959; “Kaasaegsed”, 1962) ellu paljude kultuuritegelaste elulised jooned. Ja miski ei paistnud ennustavat, et Tšukovskist saab lastekirjanik. 1908. aastal avaldas ta esseed kaasaegsetest kirjanikest "Tšehhovist tänapäevani" ja 1914. aastal "Näod ja maskid".
Järk-järgult nimi Tšukovski saab laialt tuntuks. Tema teravaid kriitilisi artikleid ja esseesid avaldati perioodilistes väljaannetes ning need koondati seejärel raamatuteks “Tšehhovist tänapäevani” (1908), “Kriitilised lood” (1911), “Näod ja maskid” (1914), “Futuristid” ( 1922).
1906. aastal saabus Korney Ivanovitš Soome Kuokkala linna, kus ta sai lähedaseks tuttavaks kunstnik Repini ja kirjanik Korolenkoga. Kirjanik hoidis kontakte ka N.N. Evreinov, L.N. Andrejev, A.I. Kuprin, V.V. Majakovski. Neist kõigist said hiljem tegelased tema memuaarides ja esseedes ning koduses käsitsi kirjutatud Chukokkala almanahhis, kuhu kümned kuulsused jätsid oma loomingulised autogrammid - Repinist A.I. Solženitsõn, muutus aja jooksul hindamatuks kultuurimälestiseks. Siin elas ta umbes 10 aastat. Sõnade Tšukovski ja Kuokkala kombinatsioonist moodustub “Chukokkala” (leiutas Repin) - käsitsi kirjutatud humoorika almanahhi nimi, mida Korney Ivanovitš hoidis oma viimaste elupäevadeni.
Aastal 1907 Tšukovski avaldas Walt Whitmani tõlked. Raamat sai populaarseks, mis suurendas Tšukovski kuulsust kirjandusringkondades. Tšukovski muutub mõjukaks kriitikuks, puistab prügikirjanduse (artiklid A. Verbitskajast, L. Charskajast, raamat “Nat Pinkerton ja kaasaegne kirjandus” jne) Tšukovski teravaid artikleid avaldati perioodikas ning seejärel koostas ta raamatud “Tšehhovist kuni tänapäeva” (1908 ), “Kriitilised lood” (1911), “Näod ja maskid” (1914), “Futuristid” (1922) jne. Tšukovski on esimene “massikultuuri” uurija Venemaal. Tšukovski loomingulised huvid laienesid pidevalt, tema looming omandas aja jooksul üha universaalsema, entsüklopeedilisema iseloomu.
Perekond elas Kuokkalas kuni 1917. aastani. Neil oli juba kolm last - Nikolai, Lydia (mõlemad said hiljem kuulsaks kirjanikuks ja Lydia - ka kuulus inimõiguslane) ja Boriss (suri rindel Suure Isamaasõja esimestel kuudel). ). 1920. aastal, juba Peterburis, sündis tütar Maria (Mura – ta oli paljude Tšukovski lasteluuletuste “kangelanna”), kes suri 1931. aastal tuberkuloosi.
1916. aastal Gorki kutsel Tšukovski Juhatab kirjastuse Parus lasteosakonda. Siis hakkas ta ise kirjutama lastele luulet ja seejärel proosat. Poeetilised jutud" Krokodill"(1916)," Moidodyr"Ja" prussakas"(1923)," Lenda Tsokotukha"(1924)," Barmaley"(1925)," Telefon"(1926)" Aibolit"(1929) - on jäänud mitme põlvkonna laste lemmiklugemiks. Samas 20.–30. neid kritiseeriti karmilt “ideede puudumise” ja “formaalsuse” pärast; Seal oli isegi termin "tšukovism".
1916. aastal Tšukovski sai ajalehe Rech sõjakorrespondendiks Suurbritannias, Prantsusmaal ja Belgias. Naastes Petrogradi 1917. Tšukovski sai M. Gorkilt pakkumise asuda kirjastuse Parus lasteosakonna juhatajaks. Siis hakkas ta tähelepanu pöörama väikelaste kõnele ja kõnele ning neid salvestama. Selliseid ülestähendusi pidas ta oma elu lõpuni. Neist sündis kuulus raamat “Kahest viieni”, mis ilmus esmakordselt 1928. aastal pealkirja all “Lapsed. Laste keel. Ekikiki. Rumalad absurdid" ja alles 3. väljaandes sai raamat pealkirja "Kahest viieni". Raamat anti kordustrükki 21 korda ja seda täiendati iga uue väljaandega.
Ja paljude aastate pärast Tšukovski tegutses taas keeleteadlasena - kirjutas vene keelest raamatu "Elus nagu elu" (1962), kus ründas kurjuse ja vaimukusega bürokraatlikke klišeesid ja "bürokraatiat".
Üldiselt 10.–20. Tšukovski käsitles paljusid teemasid, mis nii või teisiti leidsid jätku tema edasises kirjanduslikus tegevuses. Just siis (Korolenko nõuandel) pöördus ta Nekrasovi loomingu poole ja avaldas temast mitu raamatut. Tema jõupingutuste tulemusena ilmus esimene nõukogudeaegne Nekrasovi luulekogu koos teaduslike kommentaaridega (1926). Ja paljude aastate pikkuse uurimistöö tulemuseks oli raamat “Nekrasovi meisterlikkus” (1952), mille eest autor sai 1962. aastal Lenini preemia.
1916. aastal Tšukovski sai ajalehe Rech sõjakorrespondendiks Suurbritannias, Prantsusmaal ja Belgias. Naastes 1917. aastal Petrogradi, sai Tšukovski M. Gorkilt pakkumise asuda kirjastuse Parus lasteosakonna juhatajaks. Siis hakkas ta tähelepanu pöörama väikelaste kõnele ja kõnele ning neid salvestama. Selliseid ülestähendusi pidas ta oma elu lõpuni. Neist sündis kuulus raamat “Kahest viieni”, mis ilmus esmakordselt 1928. aastal pealkirja all “Lapsed. Laste keel. Ekikiki. Rumalad absurdid" ja alles 3. väljaandes sai raamat pealkirja "Kahest viieni". Raamat anti kordustrükki 21 korda ja seda täiendati iga uue väljaandega.
Juba 1919. aastal ilmus esimene teos Tšukovski tõlketööst - “Kirjandustõlke põhimõtted”. See probleem jäi alati tema tähelepanu keskpunktiks - selle tõestuseks on raamatud "Tõlkekunst" (1930, 1936), "Kõrg kunst" (1941, 1968). Ta ise oli üks parimaid tõlkijaid - avas vene lugejale Whitmani (kellele pühendas ka uurimuse “Minu Whitman”), Kiplingi ja Wilde’i. Ta tõlkis Shakespeare'i, Chestertoni, Mark Twaini, O Henryt, Arthur Conan Doyle'i, jutustas ümber Robinson Crusoe, parun Münchauseni, palju piiblilugusid ja kreeka müüte lastele.
Tšukovski Samuti õppis ta 1860. aastate vene kirjandust, Ševtšenko, Tšehhovi ja Bloki loomingut. Elu viimastel aastatel avaldas ta esseesid Zoštšenkost, Žitkovist, Ahmatovast, Pasternakist ja paljudest teistest.
1957. aastal Tšukovski aastal omistati talle filoloogiadoktori akadeemiline kraad ja seejärel 75. sünnipäeval Lenini orden. Ja 1962. aastal sai ta Oxfordi ülikoolist kirjanduse audoktori kraadi.
Tšukovski elu keerukus – ühelt poolt kuulus ja tunnustatud nõukogude kirjanik, teiselt poolt – mees, kes pole võimudele palju andeks andnud, kes ei lepi paljuga, kes on sunnitud oma seisukohti varjama, kes on pidevalt. mures oma "dissidentliku" tütre pärast - see kõik selgus lugejale alles pärast tema päevikute kirjutaja avaldamist, kus kümneid lehti rebiti välja ja mõnest aastast (nagu 1938) ei räägitud sõnagi.
1958. aastal Tšukovski osutus ainsaks nõukogude kirjanikuks, kes õnnitles Boriss Pasternakit Nobeli preemia saamise puhul; pärast seda segast külaskäiku oma naabri juurde Peredelkinosse oli ta sunnitud kirjutama alandava seletuse.
1960. aastatel K. Tšukovski Hakkasin ka lastele Piiblit ümber jutustama. Ta meelitas sellesse projekti kirjanikke ja kirjandustegelasi ning toimetas hoolikalt nende tööd. Projekt ise oli Nõukogude valitsuse usuvaenuliku positsiooni tõttu väga raske. Raamat pealkirjaga “Paabeli torn ja teised iidsed legendid” ilmus kirjastuse “Lastekirjandus” poolt 1968. aastal. Kogu tiraaž hävitati aga võimude poolt. Esimene lugejale kättesaadav raamat ilmus 1990. aastal.
Korney Ivanovitš oli üks esimesi, kes avastas Solženitsõni, kes kirjutas maailmas esimesena imetleva arvustuse "Üks päev Ivan Denissovitši elust", andis kirjanikule varju, kui ta sattus häbisse, ja oli uhke oma sõpruse üle temaga. .
Pikad aastad Tšukovski elas Moskva lähedal Peredelkino kirjanike külas. Siin kohtus ta sageli lastega. Nüüd on Tšukovski majas muuseum, mille avamine oli samuti seotud suurte raskustega.
Sõjajärgsetel aastatel Tšukovski kohtus sageli lastega Peredelkinos, kus ta ehitas maamaja, ja kirjutas esseesid Zoštšenkost, Žitkovist, Akhmatovast, Pasternakist ja paljudest teistest. Seal kogus ta enda ümber kuni poolteist tuhat last ja korraldas neile “Tere, suvi!” pühad. ja "Hüvasti suvi!"
Korney Ivanovitš Tšukovski suri 28. oktoobril 1969 viirushepatiiti. Tema muuseum Peredelkinos (Moskva piirkond), kus ta elas suurema osa oma elust, tegutseb nüüd seal.
"Laste" poeet Tšukovski
1916. aastal Tšukovski koostas lastele kogumiku “Yolka”. 1917. aastal kutsus M. Gorki ta kirjastuse Parus lasteosakonna juhatajaks. Siis hakkas ta tähelepanu pöörama väikeste laste kõnele ja neid salvestama. Nendest tähelepanekutest sündis raamat „Kahest viieni“ (esmakordselt ilmus 1928. aastal), mis on lingvistiline uurimus laste keele ja laste mõtlemise tunnuste kohta.
Esimene lasteluuletus" Krokodill"(1916) sündis juhuslikult. Korney Ivanovitš ja tema väike poeg sõitsid rongis. Poiss oli haige ja et tema tähelepanu kannatustest kõrvale juhtida, hakkas Korney Ivanovitš rataste kõlina saatel ridu riimima.
Sellele luuletusele järgnesid teised lastele mõeldud teosed: “ prussakas"(1922)," Moidodyr"(1922)," Lenda Tsokotukha"(1923)," Imepuu"(1924)," Barmaley"(1925)," Telefon"(1926)," Fedorino lein"(1926)," Aibolit"(1929)," Varastatud päike"(1945)," Bibigon"(1945)," Tänud Aibolitile"(1955)," Lenda vannis"(1969)
Just lastele mõeldud muinasjutud said põhjuseks, mis sai alguse 30ndatel. kiusamine Tšukovski, nn võitlus “tšukovismiga”, mille algatas N.K. Krupskaja. 1929. aastal oli ta sunnitud oma muinasjuttudest avalikult lahti ütlema. Tšukovski oli sündmusest masenduses ja ei saanud pärast seda pikka aega kirjutada. Tema enda sõnul muutus ta sellest ajast alates autorist toimetajaks.
Algkooliealistele lastele Tšukovski jutustas ümber Vana-Kreeka müüdi Perseusest, tõlkis inglise rahvalaule (“ Barabek», « Jenny», « Kotausi ja Mausi" ja jne). Tšukovski ümberjutustuses said lapsed tuttavaks E. Raspe “Parun Münchauseni seiklustega”, D. Defoe “Robinson Crusoega” ja vähetuntud J. Greenwoodi “Väikese kaltsuga”; Lastele tõlkis Tšukovski Kiplingi muinasjutte ja Mark Twaini teoseid. Lapsed Tšukovski elus said tõeliselt jõu ja inspiratsiooni allikaks. Tema majja Moskva lähedal Peredelkino külas, kuhu ta lõpuks 1950. aastatel kolis, kogunes sageli kuni poolteist tuhat last. Tšukovski korraldas neile pühad “Tere, suvi” ja “Hüvasti, suvi”. Olles lastega palju suhelnud, jõudis Tšukovski järeldusele, et nad loevad liiga vähe ja lõiganud oma Peredelkinos asuvast suvilast maha suure maatüki, ehitas ta sinna lastele raamatukogu. "Ma ehitasin raamatukogu, ma tahan kogu oma ülejäänud elu ehitada lasteaeda," ütles Tšukovski.
Prototüübid
Pole teada, kas muinasjuttude kangelastel oli prototüüpe Tšukovski. Kuid tema lastemuinasjuttude säravate ja karismaatiliste tegelaste päritolu kohta on üsna usutavaid versioone.
Prototüüpide juurde Aibolita sobivad kaks tegelast, kellest üks oli elav inimene, Vilniuse arst. Tema nimi oli Tsemakh Shabad (vene keeles - Timofey Osipovich Shabad). Doktor Shabad, kes lõpetas 1889. aastal Moskva ülikooli arstiteaduskonna, läks vabatahtlikult Moskva slummidesse vaeseid ja kodutuid ravima. Ta läks vabatahtlikult Volga piirkonda, kus riskis oma eluga, et võidelda kooleraepideemiaga. Naastes Vilniusesse (kahekümnenda sajandi alguses - Vilna), ravis ta vaeseid tasuta, toitis vaeste perede lapsi, ei keeldunud abist, kui nad tõid talle lemmikloomi, ja ravis isegi haavatud linde, kes talle toodi. tänav. Kirjanik kohtus Shabadiga 1912. aastal. Ta külastas dr Shabadi kaks korda ja nimetas teda oma artiklis Pionerskaja Pravdas isiklikult dr Aiboliti prototüübiks.
Oma kirjades ütles eelkõige Korney Ivanovitš: „... Doktor Šabad oli linnas väga armastatud, sest ta ravis vaeseid, tuvisid, kasse... Juhtus, et tema juurde tuli kõhn tüdruk, ta jutustas. tema - tahad, et ma kirjutaksin sulle retsepti? Ei, piim aitab sind, tule igal hommikul minu juurde ja saad kaks klaasi piima. Nii ma mõtlesin, kui imeline oleks kirjutada muinasjutt nii heast arstist.
Korney Tšukovski mälestustes on säilinud veel üks lugu väikesest tüdrukust vaesest perest. Dr Shabad diagnoosis tal "süstemaatilise alatoitluse" ja ise tõi väikesele patsiendile valge rulli ja kuuma puljongi. Järgmisel päeval tõi paranenud neiu arstile tänutäheks kingituseks oma armastatud kassi.
Täna püstitatakse Vilniuses dr Shabadi monument.
Aiboliti prototüübi rollile on veel üks kandidaat - see on doktor Dolittle inglise inseneri Hugh Loftingu raamatust. Esimese maailmasõja rindel olles mõtles ta lastele välja muinasjutu doktor Dolittle’ist, kes teadis, kuidas ravida erinevaid loomi, nendega suhelda ja võidelda oma vaenlaste – kurjade piraatidega. Doktor Dolittle’i lugu ilmus 1920. aastal.
Pikka aega usuti, et " prussakas"kujutab Stalinit (prussakat) ja stalinistlikku režiimi. Kiusatus paralleele tõmmata oli väga tugev: Stalin oli lühike, punakarvaline, põõsaste vuntsidega (prussakas – “vedeljalgadega väike putukas”, punakarvaline suurte vuntsidega). Suured tugevad loomad kuuletuvad talle ja kardavad teda. Kuid “Pussakas” on kirjutatud 1922. aastal, Tšukovski ei pruukinud teada Stalini tähtsast rollist ja pealegi ei osanud ta kujutada kolmekümnendatel tugevnenud režiimi.
Aunimetused ja auhinnad
1957 – autasustatud Lenini ordeniga; omistati filoloogiadoktori akadeemiline kraad
1962 - Lenini auhind (raamatu "Nekrasovi meisterlikkus" eest, ilmus 1952); Oxfordi ülikooli kirjade audoktori kraad.
Tsitaat
Kui soovite muusikut tulistada, sisestage laetud relv klaverisse, mida ta mängib.
Lastekirjanik peaks olema õnnelik.
Võimud levitavad raadiot kasutades rahva seas kõmulisi ja alatuid laule – nii et elanikkond ei teaks ei Akhmatovat, Bloki ega Mandelštamit.
Mida vanem naine, seda suurem on kott tema käes.
Kõik, mida tavalised inimesed tahavad, edastatakse valitsuse programmina.
Kui sa vanglast vabaned ja koju lähed, on need minutid elamist väärt!
Ainus, mis on kindlalt mu kehas, on valehambad.
Sõnavabadust vajab väga piiratud ring inimesi ja enamus, isegi intellektuaalid, teeb oma tööd ilma selleta.
Venemaal tuleb elada kaua.
Kui sul kästakse säutsuda, ära nurru!
Korney Ivanovitš Tšukovski(1882-1969) - vene ja nõukogude luuletaja, lastekirjanik. Nikolai Vassiljevitš Kornejtšukov, kes võttis endale kirjandusliku pseudonüümi “Korney Tšukovski”, hakkas lastele luuletusi kirjutama üsna hilja, oma esimese muinasjutu “Krokodill” kirjutas autor 1916. aastal.
Korney Tšukovski on teoste autor 15 köitest, kuid vaid kolmandiku esimesest köitest moodustavad lastetööd. Rikas suure hulga säravate, lahkete ja karismaatiliste tegelaste poolest, tänu millele kutsuti teda "Juurte vanaisaks".
Korney Tšukovski naljakad ja rõõmsad teosed on vene lastekirjanduse klassikalised meistriteosed. Nii nõukogude kirjaniku proosat kui ka poeetilisi fantaasiaid eristab suurepärane, kergesti mõistetav stiil, mis sobib ideaalselt lastele. Tema luuletuste algsed süžeed jäävad lapsele kogu eluks meelde. Paljud autori tegelaskujud on erilise välimusega, mis väljendab selgelt kangelase iseloomu.
Igas vanuses inimesed loevad Tšukovski muinasjutte hea meelega. Huvi nende lugude vastu ei kao aastatega, mis kinnitab veelgi andeka kirjaniku oskust. Nõukogude klassiku loomingusse kuuluvad mitmesugused teosed. Autor on lastele välja mõelnud lühikesed sõimelaulud, suurematele lastele pakuvad huvi üsna pikad riimilised kompositsioonid. Vanemad ei pea Korney Ivanovitši põnevat fantaasiat oma lapsele ise ette lugema – ta saab seda veebis kuulata.
Korney Tšukovski luuletused ja muinasjutud lastele
Kirjanik peegeldas sageli ümbritsevat reaalsust oma teostes. Spetsiaalselt lastele loodud luuletused sukelduvad noored kirjandussõbrad hämmastavatesse seiklustesse ja lõbususse. Tänu autori talendile saavad poisid ja tüdrukud tuttavaks ebatavaliste tegelastega: Aibolit, Moidodyr, Bibigon, Barmaley, Prussakas. Lapsed jälgivad entusiastlikult tegelaste seiklusi, keda harmoonia- ja riimimeister nii värvikalt kirjeldas. Tšukovski luuletusi on huvitav lugeda isegi vanavanematele. Tänu nendele lugudele saab iga täiskasvanu oma kauget lapsepõlve uuesti külastada ja tunda end ajutiselt muretu lapsena.
K. Tšukovski muinasjuttude kallal on üles kasvanud rohkem kui üks põlvkond. Nad räägivad loomadest ja inimestest, nende pahedest ja voorustest. Muinasjutud on huvitavad ja lõbusad. Puudutage kuulsa autori loomingut, lugedes Korney Chukovski lastele mõeldud teoseid, mille loend on esitatud allpool.
Muinasjutt räägib igapäevaste veeprotseduuride vajalikkusest. Selles räägib K. Tšukovski poisist, kes oli tõeline räpane tüüp. Seega läksin pesemata magama. Ärgates märkas ta, et kõik esemed, mida ta tahtis puudutada, jooksid tema eest minema. Kõigele lisaks tuleb tema ema magamistoast välja kraanikauss nimega Moidodyr ja hakkab teda häbistama. Pärast põgenemiskatset mõistab poiss, kui oluline on puhtus ja parandab oma vea.
Muinasjutu autor räägib, kuidas erinevad loomad teda terve päeva kutsuvad. Igal neist on oma nõudmised. Elevant vajab šokolaadi, krokodill vajab kogu perele õhtusöögiks kalosse, jänkud vajavad kindaid, ahvid raamatuid. Telefon ei lakka terve päeva helisemast. Lõpuks otsustab autor ennastsalgavalt rabasse lõksu jäänud jõehobu päästa.
See on meelelahutuslik muinasjutt, milles K. Tšukovski räägib kangelannaga juhtunud hädast. Fedora hooletu majapidamise tõttu jooksid kõik tema majapidamisriistad tema eest minema. Nõud, labidas, triikrauad ja taldrikud ei tahtnud enam lörtsi serveerida. Majja on kogunenud mustust, ämblikuvõrke ja prussakaid. Mõistes, et ta eksis, veenab Fedora kõiki tagasi tulema, lubades kõik parandada. Pärast koristamist kostitasid tänulikud nõud perenaist maitsvate pirukate ja pannkookidega.
Muinasjutt “Varastatud päike” räägib kohutava loo sellest, kuidas krokodill jättis kõik päikesest ilma. Ta neelas häbematult taevakeha. Selle tõttu läks pimedaks ja kõik loomad kartsid. Kuid keegi ei taha minna krokodilli juurde päikest aitama. Siis jooksid nad Karu juurde abi paluma. Ta läks rabasse, jooksis krokodillile otsa ja lasi kõigi rõõmuks päikese välja.
Teoses “Pussakas” saab lugeja teada loo sellest, kuidas Prussakas end võitmatuna ette kujutas. Ta suutis hirmutada mitte ainult väikeloomi, vaid isegi krokodille, ninasarvikut ja elevanti. Loomad allusid Prussakale ja olid valmis oma lapsed talle toiduks andma. Kuid kartmatu varblane nägi enda ees tavalist vuntsidega putukat ja sõi selle ära. Selle tähistamiseks korraldasid loomad suure pidustuse ja asusid päästjat kiitma. Nii et metsaline polnud nii suur, kui ta endast arvas.
Muinasjutt “Imepuu” on lugu hämmastavast puust. Lillede ja puuviljade asemel kasvavad sellel jalanõud ja sukad. Tänu puule ei kanna vaesed lapsed enam räbaldunud kalosse ja rebenenud saapaid. Kingad on juba küpsed, et kõik saaksid tulla ja valida uued kalossid või saapad. Kellel vaja, leiab imepuult sukad ja kedrid. Tänu temale ei külmuta nüüd keegi talvel.
Muinasjutt räägib inimeste ja loomade vastasseisust. Loomade juhiks oli Petrogradi külastanud krokodill, kes oma vendade olukorrast loomaaias nördinud õhutas metsloomi linna minema ja sõpru päästma. Linnas seisab talle vastamisi Vanja Vasiltšikov, kes ajab ründajad minema. Loomad aga püüdsid Lyalya kinni. Olles nendega läbirääkimisi alustanud, vabastab Vanya tüdruku ja lepib kokku inimeste ja loomade rahumeelses kooseksisteerimises.
“Tskotukha Fly” on muinasjutt peategelase nimepäeva tähistamisest. Raha leidnud Mukha ostis samovari ja pidas suurejoonelise pidustuse. Talle tulid külla putukad, prussakad ja isegi vanaema mesilane. Kui ämblikpaha pidustustele ilmus, kartsid kõik külalised ja peitsid end. Mukha poleks elanud, kui Komarik poleks talle appi rutanud. Ta päästis sünnipäevatüdruku ja soovis temaga abielluda. Tänutäheks nõustus Mukha temaga abielluma.
Muinasjutt “Aibolit ja varblane” jutustab vaesest linnust, keda madu hammustas. Pärast hammustamist ei suutnud noor varblane lennata ja jäi haigeks. Lutikate silmadega konn halastas tema peale ja viis ta arsti juurde. Teel ühinesid nendega siil ja tulikärbes. Üheskoos toodi patsient Aiboliti. Doktor Sparrow ravis teda terve öö ja päästis ta kindlast surmast. Nii käitub Aibolit loomadega, kuid nad unustavad isegi aitäh öelda.
Teos “Barmaley” on hoiatus väikelastele ohtude eest, mis neid Aafrikas ees ootavad. Seal on kohutavad loomad, kes võivad sind hammustada ja peksta. Kuid kõige kohutavam on Barmaley, kes suudab lapsi süüa. Kuid Tanya ja Vanya eiranud juhiseid ja läksid vanemate magamise ajal Aafrikasse. Nende teekond ei kestnud kaua – peagi jõudsid nad Barmaleysse. Kui poleks olnud doktor Aiboliti ja krokodilli, pole teada, mis oleks ulakate lastega juhtunud.
Muinasjutus "Võileib" on peategelaseks elutu objekt – singivõileib. Ühel päeval tahtis ta jalutama minna. Ja et see lõbusam oleks, meelitas ta kaasa kukli. Teetassid nägid seda ja karjusid võileivale hoiatuse. Nad veensid rahutut inimest väravast lahkumast. Lõppude lõpuks võib Mura ta seal ära süüa. Nii ei võta inimene mõnikord teiste tervet mõistust kuulda ja kannatab selle all.
Muinasjutt “Segadus” on põnev hällilaul väikestele lastele. Selles räägib K. Tšukovski hädaolukorrast, kui loomad tahtsid teha nende jaoks ebatavalisi hääli. Kassipojad tahtsid nuriseda, pardipojad krooksutada ja varblane üldiselt müttas nagu lehm. Ainult jänku ei alistunud üldisele häbiplekile. Kõik loksus paika alles pärast seda, kui merel kukeseentest põhjustatud tulekahju kustutati. Selline segadus ei too kaasa midagi head.
Teos “Bibigoni seiklus” kirjeldab muinasjutulise olendi seiklusi. Peategelane Bibigon elab autori dachas. Temaga juhtub kogu aeg õnnetusi. Seejärel astub ta üksikvõitlusse kalkuniga, keda ta peab nõiaks. Siis otsustab ta meremeest teeseldes augulise kalossi seljas sõita. Loo erinevates osades olid tema vastasteks ämblik, mesilane ja vares. Pärast seda, kui Bibigon tõi oma õe Cincinela, pidi ta võitlema kalkuniga, mille ta alistas.
Muinasjutt “Toptõgin ja rebane” räägib loo karust, kellel polnud saba. Ta otsustas selle arusaamatuse parandada ja läks Aiboliti. Hea arst otsustas vaest meest aidata ja pakkus, et valib saba. Rebane pettis aga karu ja tema nõuandel valis ta paabulinnu saba. Sellise kaunistusega sai lampjalg märgatavaks ja jahimehed tabasid ta peagi. Nii juhtub nendega, kes järgivad kavalate inimeste eeskuju.
Muinasjutus “Kõver laul” räägib autor kummalisest kohast, kus inimesed ja esemed keerlevad. Mees ja vanaema, hiired ja hundid ja isegi jõulupuud on deformeerunud. Jõgi, rada, sild – kõik on viltu. Keegi peale K. Tšukovski ei tea, kus on see kummaline ja hämmastav koht, kus elavad ja rõõmustavad kõverad inimesed ja loomad. Naljakas kirjeldus maailmast, mida tegelikkuses ei eksisteeri.
“Lastekirjanike kohta öeldakse sageli: ta oli ise laps. Seda võib Tšukovski kohta öelda palju suurema õigustusega kui ühegi teise autori kohta” (L. Pantelejev „Hallipäine laps”).
Kirg lastekirjanduse vastu, mis Tšukovski kuulsaks tegi, sai alguse suhteliselt hilja, kui ta oli juba kuulus kriitik: oma esimese muinasjutu “Krokodill” kirjutas ta 1916. aastal.
Siis ilmusid tema teised muinasjutud, muutes tema nime äärmiselt populaarseks. Ta ise kirjutas sellest nii: “Kõik mu teised teosed jäävad sedavõrd mu lastemuinasjuttude varju, et paljude lugejate meelest, välja arvatud “Moidodyrs” ja “Fly-Tsokotukha”, ei kirjutanud ma üldse mitte midagi. ” Tegelikult oli Tšukovski ajakirjanik, publitsist, tõlkija ja kirjanduskriitik. Heidame siiski põgusa pilgu tema eluloole.
K.I. eluloost. Tšukovski (1882-1969)
I.E. Repin. Luuletaja Korney Ivanovitš Tšukovski portree (1910)
Tšukovski tegelik nimi on Nikolai Vasiljevitš Kornejtšukov. Ta sündis Peterburis 19. (31.) märtsil 1882. Tema ema oli taluperenaine Jekaterina Osipovna Kornechukova ja isa Emmanuil Solomonovitš Levenson, kelle peres elas teenijana Korni Tšukovski ema. Tal oli vanem õde Maria, kuid varsti pärast Nikolai sündi lahkus tema isa ebaseaduslikust perekonnast ja abiellus Bakuusse kolides "oma ringi naisega". Tšukovski ema ja lapsed kolisid Odessasse.
Poiss õppis Odessa gümnaasiumis (tema klassivend oli tulevane kirjanik Boriss Žitkov), kuid ta visati madala päritolu tõttu viiendast klassist välja.
Alates 1901. aastast hakkas Tšukovski avaldama ajakirjas Odessa News ja 1903. aastal läks ta selle ajalehe korrespondendina Londonisse, olles õppinud iseseisvalt inglise keele.
Naastes 1904. aastal Odessasse, langes ta 1905. aasta revolutsiooni vangi.
1906. aastal tuli Korney Ivanovitš Soome Kuokkalasse (praegune Repino Peterburi lähedal), kus ta kohtus ja sai sõbraks kunstnik Ilja Repini, kirjanik Korolenko ja Majakovskiga. Tšukovski elas siin umbes 10 aastat. Sõnade Tšukovski ja Kuokkala kombinatsioonist moodustub “Chukokkala” (leiutas Repin) - see on käsitsi kirjutatud humoorika almanahhi nimi, mida Korney Ivanovitš Tšukovski hoidis oma viimaste elupäevadeni.
K.I. Tšukovski
1907. aastal avaldas Tšukovski Walt Whitmani tõlked ja hakkas sellest ajast alates kirjutama kriitilisi kirjandusartikleid. Tema kuulsaimad raamatud kaasaegsete loomingust on "Raamat Aleksander Blokist" ("Aleksander Blok kui mees ja luuletaja") ja "Ahmatova ja Majakovski".
1908. aastal avaldati tema kriitilised esseed kirjanikest Tšehhovist, Balmontist, Blokist, Sergeev-Tsenskist, Kuprinist, Gorkist, Artsbaševist, Merežkovskist, Brjusovist jt, mis sisaldusid kogumikus “Tšehhovist tänapäevani”.
1917. aastal hakkas Tšukovski kirjutama oma lemmikluuletaja Nekrasovi kohta kirjandusteost, mille lõpetas aastal 1926. Ta uuris teiste 19. sajandi kirjanike elulugu ja loomingut. (Tšehhov, Dostojevski, Sleptsov).
Kuid nõukogude aja olud osutusid kriitilise tegevuse eest tänamatuks ja Tšukovski peatas selle.
1930. aastatel uuris Tšukovski kirjandustõlke teooriat ja tegelikke tõlkeid vene keelde (M. Twain, O. Wilde, R. Kipling jt, sh lastele mõeldud “ümberjutustuste” kujul).
1960. aastatel mõtles K. Tšukovski välja Piibli ümberjutustuse lastele, kuid see teos jäi Nõukogude valitsuse usuvaenuliku seisukoha tõttu avaldamata. Raamat ilmus 1990. aastal.
Peredelkino suvilas, kus Tšukovski viimastel aastatel pidevalt elas, suhtles ta pidevalt ümbritsevate lastega, luges luulet ja kutsus kohtumistele kuulsaid inimesi: kuulsaid piloote, kunstnikke, kirjanikke, luuletajaid.
Korney Ivanovitš Tšukovski suri 28. oktoobril 1969. Ta maeti Peredelkinosse. Tema muuseum tegutseb Peredelkinos.
Muinasjutud K.I. Tšukovski
"Aibolit" (1929)
1929. aasta on selle muinasjutu värsis avaldamise aasta, see on kirjutatud varem. Selle kõigi laste poolt armastatud muinasjutu süžee on äärmiselt lihtne: doktor Aibolit läheb Aafrikasse, Limpopo jõe äärde haigeid loomi ravima. Teel aitavad teda hundid, vaal ja kotkad. Aibolit töötab ennastsalgavalt 10 päeva ja ravib edukalt kõiki patsiente. Tema peamised ravimid on šokolaad ja munakook.
Doktor Aibolit on lahkuse ja kaastunde kehastus teiste vastu.
Hea doktor Aibolit!
Ta istub puu all.
Tulge tema juurde ravile
Ja lehm ja hunt,
Ja putukas ja uss,
Ja karu!
Rasketesse oludesse sattudes mõtleb Aibolit ennekõike mitte iseendale, vaid neile, kellele ta appi tõttab:
Aga siin nende ees on meri -
See märatseb ja teeb lagendikul müra.
Ja meres on kõrge laine.
Nüüd neelab ta Aiboliti alla.
"Oh, kui ma upun,
Kui ma alla lähen,
Mis saab neist, haigetest,
Oma metsaloomadega?
Siis aga ujub välja vaal:
"Istu minu peale, Aibolit,
Ja nagu suur laev,
Ma viin su ette!"
Muinasjutt on kirjutatud nii lihtsas keeles, nagu lapsed tavaliselt räägivad, nii et seda on nii lihtne meelde jätta, lapsed õpivad selle pärast mitu korda lugemist kergesti pähe. Muinasjutu emotsionaalsus, lastele kättesaadavus ja ilmne, kuid mitte pealetükkiv õpetlik tähendus teevad sellest muinasjutust (ja teistest kirjaniku muinasjuttudest) laste lemmiklugemise.
Alates 1938. aastast hakati muinasjutu “Aibolit” põhjal filme tegema. 1966. aastal ilmus Rolan Bykovi lavastatud muusikaline mängufilm “Aibolit-66”. 1973. aastal tegi N. Tšervinskaja Tšukovski muinasjutu ainetel nukumultika “Aibolit ja Barmaley”. Aastatel 1984-1985 režissöör D. Tšerkasski filmis Tšukovski teoste “Aibolit”, “Barmaley”, “Pussakas”, “Tsokotukha kärbes”, “Varastatud päike” ja “Telefon” põhjal seitsmes episoodis karikatuuri doktor Aibolitist.
"Pussakas" (1921)
Kuigi muinasjutt on mõeldud lastele, on ka täiskasvanutel pärast lugemist, mille üle mõelda. Lapsed saavad teada, et ühes loomariigis hävitas loomade ja putukate rahuliku ja rõõmsa elu ootamatult kuri prussakas.
Karud sõitsid
Jalgrattaga.
Ja nende taga on kass
Tagurpidi.
Ja tema taga on sääsed
Kuumaõhupallil.
Ja nende taga on vähid
Jalutaval koeral.
Hundid mära peal.
Lõvid autos.
Jänkud
Trammis.
Kärnkonn luudal... Nad sõidavad ja naeravad,
Nad närivad piparkooke.
Järsku väravast
Hirmus hiiglane
Punakarvaline ja vuntsidega
Prussakas!
Prussakas, prussakas, prussakas!
Idüll on murtud:
Ta uriseb ja karjub
Ja ta liigutab oma vuntse:
"Oota, ära kiirusta,
Ma neelan su kohe alla!
Ma neelan selle alla, ma neelan selle, ma ei halasta."
Loomad värisesid
Nad minestasid.
Hundid ehmatusest
Nad sõid üksteist.
Vaene krokodill
Neelas kärnkonna alla.
Ja elevant väriseb kõikjal,
Nii ta istus siilile.
Nii sai prussakas võitjaks,
Ja metsade ja põldude valitseja.
Loomad allusid vuntsidega.
(Kurat ta!)
Nii nad värisesid, kuni varblane prussaka ära sõi. Selgub, et hirmul on suured silmad ja rumalaid elanikke on nii lihtne hirmutada.
«Võtsin ja nokitsesin prussaka. Nii et hiiglane on kadunud!”
Illustratsioon V. Konaševitš
Siis tekkis mure -
Sukelduge kuu pärast rabasse
Ja naelte taevani!
Selle muinasjutu täiskasvanud näevad kergesti võimu ja terrori teemat. Kirjanduskriitikud on pikka aega osutanud muinasjutu “Pussakas” prototüüpidele - Stalinile ja tema käsilastele. Võib-olla on see tõsi.
"Moidodyr" (1923) ja "Fedorino lein" (1926)
Mõlemal jutul on ühine teema – üleskutse puhtusele ja puhtusele. Kirjanik ise rääkis muinasjutust “Moidodyr” kirjas A. B. Khalatovile: “Kas ma olen oma lasteraamatute suundumustest võõrandunud. Üldse mitte! Näiteks trend “Moidodyr” on kirglik üleskutse väikestele olla puhas ja end pesta. Ma arvan, et riigis, kus kuni viimase ajani öeldi iga hambapesu kohta: "Jee, jee, näete, ta on juut!" see trend on väärt kõiki teisi. Tean sadu juhtumeid, kus "Moidodyr" mängis väikelaste tervise rahvakomissari rolli.
Lugu on jutustatud poisi vaatenurgast. Asjad hakkavad äkki tema eest ära jooksma. Ilmub rääkiv kraanikauss Moidodyr ja teatab, et asjad jooksid minema, kuna ta oli määrdunud.
Rauad saabaste taga,
Saapad pirukate jaoks,
Pirukad raudade taga,
Pokker aknatiiva taga...
Moidodyri käsul ründavad poissi harjad ja seep ning hakkavad teda sunniviisiliselt pesema. Poiss pääseb lahti ja jookseb tänavale, kuid pesulapp lendab talle järele. Tänaval jalutav krokodill neelab pesulapi, mispeale ähvardab poissi, et ta neelab ka tema alla, kui ta ennast ei pese. Poiss jookseb nägu pesema ja tema asjad antakse talle tagasi. Lugu lõpeb hümniga puhtusele:
Elagu lõhnav seep,
Ja kohev rätik,
Ja hambapulber
Ja paks kamm!
Peseme, pritsime,
Ujuda, sukelduda, trummeldada
Vannis, künas, vannis,
Jões, ojas, ookeanis, -
Ja vannis ja vannis,
Igal ajal ja igal pool -
Igavene au veele!
Moidodõri monument avati Moskvas Sokolniki pargis 2. juulil 2012 Pesotšnaja alleel, laste mänguväljaku kõrval. Monumendi autor on Peterburi skulptor Marcel Corober
Ja see Moidodyri monument paigaldati Novopolotski (Valgevene) lasteparki.
Muinasjutu põhjal tehti kaks multifilmi – 1939. ja 1954. aastal.
Muinasjutus “Fedorino lein” jooksid vanaema Fedora eest minema kõik nõud, köögiriistad, söögiriistad ja muu majapidamises vajalik. Põhjuseks perenaise lohakus ja laiskus. Nõud on pesemata olemisest väsinud.
Kui Fedora mõistis oma ilma nõudeta eksisteerimise õudust, kahetses ta tehtut ja otsustas nõudega järele jõuda ja temaga läbirääkimisi pidada, et need tagastada.
Ja nende taga mööda tara
Fedora vanaema galopib:
"Oi oh oh! Oh oh oh!
Tule koju!"
Roog ise tunneb juba, et tal on edasiseks teekonnaks väga vähe jõudu ja nähes, et kahetsev Fedora talle kannul järgneb, lubab ta reformida ja puhtust teha, on nõus armukese juurde tagasi pöörduma:
Ja taignarull ütles:
"Mul on Fedorist kahju."
Ja tass ütles:
"Oh, ta on vaene!"
Ja taldrikud ütlesid:
"Me peaksime tagasi minema!"
Ja rauad ütlesid:
"Me ei ole Fedora vaenlased!"
Ma suudlesin sind kaua, kaua
Ja ta hellitas neid,
Ta kastis ja pesi.
Ta loputas neid.
Teised Tšukovski jutud:
"Segadus" (1914)
"Krokodill" (1916)
"The Cluttering Fly" (1924)
"Telefon" (1924)
"Barmaley" (1925)
"Varastatud päike" (1927)
"Toptygin ja Lisa" (1934)
"Bibigoni seiklused" (1945)
Muinasjutud K.I. Tšukovskit illustreerisid paljud kunstnikud: V. Sutejev, V. Konaševitš, Ju. Vasnetsov, M. Miturich jt.
Miks lapsed armastavad K.I. Tšukovski
K.I. Tšukovski rõhutas alati, et muinasjutt ei peaks väikest lugejat ainult lõbustama, vaid ka õpetama. Ta kirjutas 1956. aastal muinasjuttude eesmärgist: „See on kasvatada lapses iga hinna eest inimlikkust - see inimese imeline võime muretseda teiste inimeste õnnetuste pärast, rõõmustada teise rõõmude üle, kogeda kellegi teise saatust. nagu oleks see tema oma. Jutuvestjad püüavad tagada, et laps õpiks juba varakult vaimselt kaasa lööma kujuteldavate inimeste ja loomade elus ning murduks sel moel välja egotsentriliste huvide ja tunnete kitsastest raamidest. Ja kuna kuulamisel on tavaline, et laps astub lahke, julge, ülekohtuselt solvunud poolele, olgu selleks Ivan Tsarevitš või põgenenud jänku või kartmatu sääsk või lihtsalt "puutükk lainetus,” – kogu meie ülesanne on äratada, harida, tugevdada vastuvõtlikus lapse hinges seda hinnalist empaatia-, kaasatundmis- ja rõõmustamisvõimet, ilma milleta pole inimene inimene. Ainult see varasest lapsepõlvest sisendatud ja arenguprotsessis kõrgeimale tasemele viidud oskus lõi ja loob ka edaspidi Bestuževid, Pirogovid, Nekrasovid, Tšehhovid, Gorkid...”
Tšukovski vaated on tema muinasjuttudes praktiliselt ellu äratatud. Artiklis "Muinasjutu kallal töötamine" märkis ta, et tema ülesandeks on kohaneda väikeste lastega nii palju kui võimalik, sisendada neisse meie "täiskasvanute ettekujutusi hügieenist" ("Moidodyr"), lugupidamisest asjade vastu ( “Fedorino mägi”) ja seda kõike kõrgel kirjanduslikul tasemel, lastele kättesaadaval.
Kirjanik tutvustas oma muinasjuttudesse palju õppematerjali. Muinasjuttudes puudutab ta moraali ja käitumisreeglite teemasid. Muinasjutupildid aitavad väikesel inimesel õppida halastust, arendada oma moraalseid omadusi, arendada loovust, kujutlusvõimet ja armastust kunstilise sõna vastu. Nad õpetavad neid hädas kaasa tundma, ebaõnne korral aitama ja teiste õnne üle rõõmustama. Ja kõike seda teeb Tšukovski märkamatult, lihtsalt ja lastele kättesaadavalt.