Maailma esimene teadussüsteem hakkas kujunema Aristotelese, Hipparkhose ja teiste Vana-Kreeka teadlaste töödes. See sai oma lõpu väljapaistva Vana-Kreeka astronoomi Ptolemaiose (2. sajand pKr) töödes. Seda süsteemi nimetatakse Ptolemaiose geotsentriline süsteem(joonis 4) või Maailma Pto-Lemaic süsteem.

Selle süsteemi kohaselt asub Maa maailma keskpunktis (kreeka keelest - Gaia, sellest ka nimi "geotsentriline"). Universum on piiratud kristallsfääriga, millel asuvad tähed (fikstähtede sfäär). Planeedid liiguvad Maa ja sfääri vahel. Planeetide, Päikese ja Kuu liikumist kirjeldas keeruline ringliikumiste süsteem, mis kokku andsid vaadeldavad liikumised.

Paljude sajandite jooksul jälgisid keskaegsed astronoomid hoolikalt planeetide liikumist, täiustades ja viimistledes pidevalt Ptolemaiose süsteemi. Vajadusel võeti kasutusele uued ringid ja nihutati planeetide orbiitide keskpunkte. Maailmasüsteem muutus üha keerulisemaks. Selgus, et see oli põhimõtteliselt vale. Materjal saidilt

Teaduslik pilt maailmast

Pildid (fotod, joonised)

Sellel lehel on materjale järgmistel teemadel:

Maailmaharidus on polüstruktuurne: seda iseloomustavad ruumilised (territoriaalsed) ja organisatsioonilised struktuurid.

Maailmahariduse polüstruktuurne olemus võimaldab analüüsida metablokke, makropiirkondi ja hariduse olukorda üksikutes riikides.

Maailmas eristatakse piirkondade tüüpe haridussüsteemide vastastikuse lähenemise ja interaktsiooni alusel (A. P. Liferov).

Esimene tüüp koosneb piirkondadest, mis toimivad integratsiooniprotsesside generaatoritena. Sellise piirkonna ilmekaim näide on Lääne-Euroopa. Ühtsuse idee sai kõigi 1990. aastate haridusreformide tuumaks Lääne-Euroopa riikides. “Euroopa identiteedi” ja “kodakondsuse” kehtestamise soovi toetavad mitmed Euroopa projektid sellistes hariduse ja kultuuri valdkondades nagu rahvuskirjanduse populariseerimine, võõrkeeleõppe laiendamine, raamatukogude võrgu kasv, projekt "Euroopa kultuurilinn".

Euroopa integratsiooniprotsesside tähendus ei piirdu ainult Lääne-Euroopa territooriumiga. Rahvusvahelistumise kogemused ja impulsid avaldavad positiivset mõju riiklike haridussüsteemide koostoimele mujal maailmas.

Esimest tüüpi piirkondade hulka võivad kuuluda ka USA ja Kanada, kuid nende lõimumispüüdlused haridusvaldkonnas realiseeruvad teistsuguses olukorras.

Maailmas on kujunemas uus Aasia-Vaikse ookeani piirkond (APR) – integratsiooniprotsesside generaator.

See hõlmab järgmisi riike: Korea Vabariik, Taiwan, Singapur ja Hongkong, aga ka Malaisia, Tai, Filipiinid ja Indoneesia. Kõiki neid riike iseloomustab kõrgendatud hariduse ja koolituse kvaliteedinõuete strateegia.

Aasia ja Vaikse ookeani piirkonna riikide "Aasia majandusime" põhineb mitmel asjaolul. Üheks määravaks teguriks on hariduse rahaline prioriteetsus.

Enamik Aasia ja Vaikse ookeani piirkonna riike on välja töötanud arenenud kõrgharidussüsteemi. Näiteks Korea Vabariigis läheb ülikooli umbes 1/3 kõigist keskkoolilõpetajatest. Üle 30% Taiwani koolilastest läheb õppima ka ülikoolidesse (võrdluseks: Saksamaal - 18%, Itaalias - 26%, Suurbritannias - 7%). Tänapäeval on iga kolmas välistudeng maailmas pärit Aasia ja Vaikse ookeani piirkonna riikidest. 20. sajandi lõpuks oli selle piirkonna hariduspotentsiaal piisavalt kasvanud. Jaapanis on maailma riikidest kõrgeim kõrgharidusega kraadide osakaal – 68%, võrreldes USA 25%-ga. Korea Vabariik on doktorikraadi omandanute arvu poolest elaniku kohta maailmas esikohal.

Valitsuse kulutused haridusele arenenud riikides ulatuvad umbes 950 miljardi dollarini aastas ja keskmiselt 1620 dollarit õpilase kohta kõigil haridustasemetel.

Teine tüüp hõlmab piirkondi, mis reageerivad integratsiooniprotsessidele positiivselt. Esiteks on need Ladina-Ameerika riigid. Ladina-Ameerika on nii ajaloo protsessis kui ka praegu Ameerika Ühendriikide ja Lääne-Euroopa integratsiooniimpulsside vööndis. Geograafiliselt väljendus see selle piirkonna osalemises läänepoolkera integratsiooniprotsessides üle-Ameerika, piirkondlikul ja superregionaalsel tasandil ning Ladina-Ameerika riikide kaasamine mitmete rahvusvaheliste projektide elluviimisse Euroopa riikidega. . Ladina-Ameerika riigid peavad sidemeid Euroopaga vahendiks, mis vähendab majanduslikku ja poliitilist sõltuvust USA-st, aga ka võimalust kaitsta arenevat kultuuri kujunemise protsessi Põhja-Ameerika totaalse mõju eest, mille põhielementideks jäävad Euroopa kultuuritraditsioonid. ja India autohtoonsete kultuuride jääkelemendid. Võrreldes teiste arengumaadega iseloomustab seda piirkonda kõrgem hariduse infrastruktuuri elementide tase. Näiteks raamatutoodang 1 miljoni elaniku kohta on arengumaade keskmisest 2–4 korda suurem. Õpetajate arv kõigil haridustasemetel on 1,5 korda kõrgem maailma keskmisest ja on peaaegu võrdne arenenud riikide rühma näitajaga. Järk-järgult väheneb kirjaoskamatus, levib algharidus, areneb kõrgharidussüsteem. Hariduse areng on aga valdavalt ulatuslik, omamoodi “massifikatsiooni” iseloom.

Ladina-Ameerika viib ellu programmi nimega UNESCO Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonna hariduse suurprojekt. Selle raames on aastaks 2000 kavas kirjaoskamatus täielikult kaotada, anda kõigile kooliealistele lastele kaheksa- või kümneaastane haridus ning saada maailmaturul konkurentsivõimeliseks. Allpiirkondlikul tasandil hõlmavad integratsiooniprotsessid riikide rühmi, mida teatud määral iseloomustab territoriaalne, ajalooline ja kultuuriline sarnasus: "Andide rühm", "Contadora rühm", "Rio rühm", "kolme rühm" - Mehhiko, Colombia , Venezuela. Selle tasandi protsessid on sisuliselt suunatud jõupingutuste koordineerimisele kooli- ja ülikoolihariduse ühtsete standardite väljatöötamisel, spetsialistide koolituse kvaliteedis ja ajude äravoolu tõkestamisel. Ladina-Ameerika ühisteadmiste turu projekt viiakse ellu piirkondlikul tasandil. Selle koordineerimiseks on loodud vastav organ - Haridusministrite Koosolek, mille koosolekud toimuvad erinevates riikides.

Haridusintegratsiooni üle-Ameerika arengutase on lapsekingades ja selle määravad suuresti läänepoolkera tekkiva majandusruumi ülesanded ning USA poolse poliitilise ja kultuurilise ekspansiooni ületamine. Kõik kaasaegsed Ladina-Ameerika hariduse mudelid on Ameerika mudelite prototüübid või nende modifikatsioonid. Ladina-Ameerika riikidest on Brasiilia ja Argentina pikka aega juhindunud Ameerika haridusmudelist. Mehhiko ja Costa Rica otsivad teisi võimalusi oma haridussüsteemide arendamiseks, tuginedes tihedale kontaktile Euroopaga. Üha kasvav "avatud" ülikoolide võrgustik aitab ka USA mõju vähendada. Sellised ülikoolid tegutsevad Brasilia ülikoolis, Mehhiko riiklikus autonoomses ülikoolis ning Costa Rica ja Colombia ülikoolides. Ladina-Ameerika riigid (eelkõige Mehhiko ja Tšiili) arendavad haridus- ja kultuurialast koostööd Jaapani ja Aasia-Vaikse ookeani piirkonna riikidega.

Riiklikud kulutused haridusele Ladina-Ameerikas ja Kariibi mere piirkonnas on keskmiselt umbes 50 miljardit dollarit aastas ja hariduskulud ühe õpilase kohta on umbes 500 dollarit.

Kolmas tüüp hõlmab neid piirkondi, mis on haridusprotsesside integreerimise suhtes inertsed.

Sellesse rühma kuuluvad enamik Aafrika riike Aafrikast lõunas (v.a Lõuna-Aafrika), mitmed osariigid Lõuna- ja Kagu-Aasias ning väikesed saareriigid Vaikses ja Atlandi ookeanis. Koolihariduse kestus on mitmes Aafrika riigis alla miinimumi – 4 aastat. Nendes piirkondades on ülekaalus kirjaoskamatu elanikkond. UNESCO andmetel on sellistes riikides nagu Nigeeria või Guinea algkoolides vaid 30% lastest õpikud. Hariduse materiaalne baas on äärmiselt madal. Õpilaste ja õpetajate suhe (keskmine õpilaste arv õpetaja kohta) on selle piirkonna riikides üks maailma kõrgemaid.

Nendel piirkondadel puuduvad eeldused elujõuliste riiklike kõrgharidussüsteemide kujunemiseks. Üliõpilaste välismaale õppima suunamises nähakse tõelist võimalust selle piirkonna riikide sidemete toetamiseks ülemaailmse teadus- ja haridusringkonnaga. Sellistes riikides nagu Burkina Faso, Mosambiik, Rwanda on õpilaste arv 100 000 elaniku kohta 16–60 inimest. Võrdluseks: Korea Vabariigis - umbes 4000, Liibanonis - üle 3000, Argentinas - 3300, Venezuelas - umbes 3000, USA-s - umbes 6000. Lõuna- ja Põhja-Aafrika vahel on hariduse kvaliteedis hiiglaslik lõhe. Sahara-taguses Aafrikas on avaliku sektori kulutused haridusele keskmiselt umbes 9 miljardit USA dollarit aastas; ja ühe õpilase koolitamiseks - umbes 70 dollarit.

20. sajandi lõpuks tehti kindlaks piirkonnad, kus mitmetel majanduslikel, poliitilistel ja sotsiaalsetel põhjustel oli haridus- ja integratsiooniprotsesside järjestus häiritud. Nende piirkondade hulka kuuluvad araabia riigid, Ida-Euroopa ja endise NSVL riigid.

Araabia riikides on kalduvus tuvastada neli alampiirkonda, mis kalduvad sisemise integratsiooni poole, sealhulgas haridussektor. Need on Magribi piirkonnad (sh Liibüa), Lähis-Ida (Egiptus, Iraak, Süüria, Liibanon, Jordaania), Pärsia lahe (Saudi Araabia, Kuveit, AÜE, Katar, Omaan, Bahrein), Punase mere piirkonna riigid ja Mauritaania. Nendes riikides valitseb kesk- ja kõrghariduse arengus äärmine ebaühtlus. 2/3 araabia maailma kirjaoskamatutest elanikest on koondunud Egiptusesse, Sudaani, Mauritaaniasse ja Alžeeriasse. Araabia riikides on valitsuse kulutused haridusele ligikaudu 25 miljardit dollarit aastas (1990. aastate alguse seisuga) ja umbes 300 dollarit õpilase kohta.

USA ja teiste riikide mõju on kaasa toonud kõrghariduse järkjärgulise ülemineku mitmetasandilisele haridus- ja spetsialistide koolitussüsteemile. Ida-Euroopa ja Venemaa haridussüsteemid on läbi elanud demokratiseerimisihale rajatud perestroika. Venemaal on kujunenud massiline uuenduslik liikumine koolihariduse vallas. See väljendus uute asjade otsimises: koolimudelid, õppesisu, haridustehnoloogiad.

Vaatamata aeglasele regioonisisesele reintegratsioonile on Ida-Euroopa riikides ja Venemaal säilinud ühised haridusinfrastruktuuri elemendid, mis sobivad kasutamiseks erineva taseme ja ulatusega integratsiooniprotsessides. Need riigid seavad esikohale sidemed haridusasutustega läänes või oma "välismaiste" ajalooliste naabritega. Rahvusvahelised kontaktid USA ja teiste arenenud riikide haridussüsteemidega intensiivistuvad soovina siseneda globaalsesse haridusruumi.

Kõrgharidussüsteemi arengutaseme rahvusvahelise hindamise käigus tuvastati riikide rühmad järgmiste näitajate järgi: RKT (rahvamajanduse kogutoodang) riigi elaniku kohta ja üliõpilaste arv 100 000 elaniku kohta. Saadud andmete põhjal võime järeldada, et elanikkonna praktiliselt piiramatu juurdepääs kõrgharidusele on tüüpiline I rühma riikidele: USA-le, Kanadale, Saksamaale, Jaapanile ja Soomele.

Õpilaste arv maailmas on üle 1060 miljoni ja üle 15-aastaste kirjaoskajate osakaal on vaid 75%. 1990. aastate alguseks kasvas välisüliõpilaste, magistrantide ja praktikantide arv kõigis maailma riikides peaaegu kaheksa korda ja ületas 1 miljoni 200 tuhande inimese. Tegelikult on kaks sajast kõrghariduse omandavast inimesest maailmas välisüliõpilased. Märkimisväärne osa kõigist rahvusvahelistest üliõpilasvahetustest toimub Euroopas. Kaasaegse globaalse haridusruumi kujunemist soodustab kaugõppe areng. Venemaal on viimasel kümnendil suurenenud arvutivõrkude ja satelliitside kasutamisel põhinevad kaugõppesüsteemid. See võimaldas lahendada Venemaa haridusprobleeme tervete mandrite mastaabis. Nii viiakse ellu ühtse Euroopa õpikeskkonna projekt. Kaugõppemeetodite kasutamise eeskujuks on Rootsi Balti Ülikool, mis ühendab enam kui 50 ülikooli kümnest Balti regiooni riigist. Ameerika Ühendriikides osaleb kaugõppeprogrammides üle 1 miljoni õpilase. Maailmas toimivad globaalsed kaugõppesüsteemid: “Global Lecture Hall”, “University of Peace”, “International Electronic University”, tagades infovahetuse internetis. Just seoses kaugõppemeetodite arendamisega on maailmaharidus saanud ühe võimsa tööriista oma ühtse ruumi loomisel. Nüüd suudab see kaasata paljusid riike hariduse ja spetsialistide koolituse valdkonna integratsiooniprotsessidesse ning võrdsustada globaalse haridusruumi komponentide kvalitatiivset seisu.

Viimase kahesaja aasta jooksul on Venemaal kujunenud ainulaadne kooli- ja kõrghariduse süsteem. Sellel on üle 1000 ülikooli kõigist omandivormidest (föderaalne, piirkondlik ja eraõiguslik). Venemaa kõrghariduse õppejõud on 240 tuhat inimest, kellest umbes 20 tuhat on arstid ja umbes 120 tuhat teaduse kandidaadid. Vene õpetajate arv moodustab 25% ülikoolide õppejõudude arvust üle maailma. Venemaa ülikoolide üliõpilaste arv on viimastel aastatel püsinud muutumatuna (2,7 miljonit inimest). Mahult on see võrreldav üliõpilaste arvuga Ühendkuningriigi, Belgia, Hollandi, Rootsi ja Poola ülikoolides kokku. Üliõpilaste arvult 10 tuhande elaniku kohta on Venemaa samal tasemel Prantsusmaa, Jaapani, Saksamaa ja Itaaliaga. Küll aga jääb see ligi kolm korda alla USA-le ja neli korda Kanadale. Pealegi koondab ainult Venemaa Euroopa osa 1/4 Venemaa ülikoolide koguarvust ja sama suur osa üliõpilaskonnast.

Koos ülalmainitud punktidega on maailmahariduses jõudu võtmas “turu” ja puhtalt “äri” lähenemine.

UNESCO viib läbi maailma haridusruumi arendamise protsessi organisatsioonilist reguleerimist. See organisatsioon töötab kõigi riikide jaoks välja nii globaalse kui ka piirkondliku iseloomuga rahvusvahelisi õigusakte. Aktiivselt edendades integratsiooniprotsesside arendamist haridusvaldkonnas, on UNESCO standardimistegevused keskendunud:

* tingimuste loomine rahvastevahelise koostöö laiendamiseks hariduse, teaduse ja kultuuri vallas;

* õigusriigi põhimõtete ja inimõiguste üleüldise austamise tagamine;

* rohkemate riikide kaasamine hariduse valdkonna rahvusvahelise integratsiooni õigusraamistiku ettevalmistamise protsessi;

* maailma, sealhulgas üksikute piirkondade ja riikide hariduse olukorra uurimine; kõige tõhusamate arengu- ja integratsiooniviiside prognoosimine;

* iga aasta hariduse olukorra riiklike aruannete kogumine ja süstematiseerimine. UNESCO aruanded avaldatakse eriväljaannetena. UNESCO rahvusvahelised õigusaktid globaliseerivad kaasaegse hariduse, viies selle esmaste ülesannete tasemele: inimeste harimine rahu, demokraatia ja humanismi vaimus, inimõiguste, teiste rahvaste kultuuriväärtuste ja traditsioonide austamise ning keskkonna hoidmise vaimus. .

Maailma hariduse ruumiline struktuur kehastab territoriaalseid ja statistilisi proportsioone iga riigi, üksikute piirkondade ja mandrite rahvusliku süsteemi arengus ning globaalses interaktsioonis üksikute riikide ja piirkondade haridussüsteemide vahel.

Maailma haridusmudelid

Praeguseks on maailmas tekkinud järgmised haridusmudelid.

Ameerika mudel: keskkool - keskkool - keskkool - kaheaastane kolledž - nelja-aastane kolledž ülikooli struktuuris ja seejärel magistri-, kraadiõppekool.

Prantsuse mudel: üks kolledž – tehnoloogia-, kutse- ja üldhariduslik lütseum – ülikool, magistrikraad, aspirantuur.

Saksa mudel: üldkool - keskkool, gümnaasium ja põhikool - instituut ja ülikool, aspirantuur.

Ingliskeelne mudel: kombineeritud kool - grammatika ja kaasaegne kool-kolledž - ülikool, magistrikraad, aspirantuur.

Vene mudel: põhikool - keskkool, gümnaasium ja lütseum-kolledž - instituut, ülikool ja akadeemia - aspirantuur - doktoriõpe.

Test

Maailma ruumiline struktuur

1. Ruumi ja aja üldmõiste

Igasugune liikumine eeldab ühel või teisel viisil mõistetavat positsiooni muutumist ruumis, mis viiakse läbi ühel või teisel viisil mõistetava aja jooksul. Vaatamata ruumi ja aja mõistete näilisele ilmselgele on need mitte ainult mateeria põhiomadused, vaid ka üks keerukamaid omadusi. 20. sajandi teadus. täitis need mõisted nii mitmetähendusliku sisuga, et neist said sageli kõige tulisemad filosoofilised arutelud. Mis on nendele kategooriatele nii suure tähelepanu pööramise põhjused ja tähendus?

Kõige üldisem arusaam ruumist ja ajast põhineb meie vahetul empiirilisel kogemusel. Ruumi mõiste tuleneb nii ühe keha omadustest, millel on alati laiend, kui ka olemasolevate objektide komplekti, millel on erinevad ruumilised positsioonid, välismõjust.

Olemasolev ruumi definitsioon on järgmine: see on mateeria olemasolu vorm, mida iseloomustavad sellised omadused nagu laiendus, struktuur, olemasolu ja interaktsioon. Ka aja mõiste tuleneb nii ühe ja sama objekti erinevate olekute võrdlemisest, mis oma eksisteerimise kestuse tulemusena paratamatult muudab selle omadusi, kui ka erinevate objektide järjestuse muutumisest samas kohas. . Aeg on seega ka mateeria eksisteerimise vorm, mida iseloomustavad sellised süsteemide muutumise ja arengu omadused nagu kestus, olekute muutumise jada. Ruumi ja aja mõisted on korrelatiivsed: ruumi mõiste peegeldab erinevate üksteisest väliste objektide koordinatsiooni samal ajahetkel ning aja mõiste peegeldab ruumis samas kohas üksteist asendavate objektide koordinatsiooni.

Mis oli nende kontseptsioonide ümber puhkenud poleemika olemus?

Ajalooliselt on ruumi ja aja tõlgendamisel olnud kaks lähenemist: substantsiaalne ja suhteline. Esimene neist on seotud arusaamaga ruumist ja ajast kui iseseisvatest üksustest koos mateeriaga. Ruum taandus lõpmatuks tühjuseks, mis sisaldas kõiki kehasid, aeg "puhtaks" kestuseks. See idee, mille Demokritos üldiselt sõnastas, sai oma loogilise järelduse Newtoni absoluutse ruumi ja aja kontseptsioonis. Selle kontseptsiooni järgi on olemas absoluutselt tühi ruum, vaakum, mis on oma olemuselt pidev. Just tänu tühjusele saavad ruumis liikuda diskreetsed materiaalsed kehad. Ruum ja aeg moodustavad absoluutse tugiraamistiku, milles teatud viisil jaotuvad kehad (inertsed materjalimoodustised), mille liikumine võib toimuda välise sissetoodud tegevuse tõttu. Newtoni kui maailma füüsikalise mudeli sõnastatud sisuline kontseptsioon ruumist ja ajast omandas teaduses ja filosoofias 17. – 18. sajandil. domineeriv tähendus. Idee absoluutsest ruumist ja ajast sobitus hästi igapäevastesse asjade ja sündmuste mõistmisse: mehaanilise liikumise olemasolu näis olevat ümberlükkamatu tõend liikumatu absoluutse ruumi olemasolust.

Suhtelise lähenemise, mille visandas Aristoteles, töötasid välja R. Descartes, G. Leibniz, D. Toland. Peamine selles kontseptsioonis on see, et ruumi ja aega ei käsitleta selles mitte eriliste substantsidena, vaid asjade eksisteerimise vormidena. Näiteks Leibniz, kes rõhutab ruumi ja aja suhtelist olemust, nimetab ruumi "eksistentside korraks" ja aega "järjekorraks".

Substantsiaalsed ja suhtelised mõisted ei ole üheselt seotud ühel või teisel alusel välja töötatud materialistliku või idealistliku maailmatõlgendusega. Dialektilis-materialistlik ruumi ja aja kontseptsioon sõnastati relatsioonikäsitluse kontekstis.

Tuleb eristada reaalset, tajutavat ja kontseptuaalset ruumi; reaalne, tajutav ja kontseptuaalne aeg. Reaalne ruum ja aeg on liikuva aine objektiivsed eksisteerimisvormid, universaalsed kooseksisteerimise ja asjade muutumise struktuurid füüsilises maailmas. Tajuruum ja aeg on seotud meie aistingute kooseksisteerimise ja järjekindla muutumisega, s.t. ilmuvad inimese poolt reaalse ruumi ja aja peegeldusena.

Mentaalsete objektide puhul tundub kõik ebatavaline, eeterlik, väljaspool aega ja ruumi. Vaimsed pildid pole erand. Ja ometi saame rääkida visuaalse esituse ulatusest. See sõltub vaateväljast, perspektiivist ja vaimsest hoiakust. Kui suur objekt (näiteks hoone) asub silmadest mitte kaugel, ei ilmu vaatleja pähe objekti täielik pilt, vaid ainult selle fragment, mis peegeldab osa objektist. Üksikud osad tunduvad meile palju väiksemad kui läheduses asuvad sarnased. Visuaalne pilt, nagu foto, võib kujutada sama objekti suurel ja vähendatud plaanil. Mentaalsete kujutiste ruumisuhe sõltub objektide endi objektiivsetest ruumisuhetest ja on nende poolt määratud. Kui see oleks teisiti, siis ei oskaks inimene maailmas õigesti orienteeruda. Sama võib öelda tajutava aja kohta. See on reaalajas, reaalsete protsesside muutuvate olekute peegeldus, kuid samas sõltub see meie närvisüsteemi, meie keha kui terviku seisunditest. Kui ootame kauaoodatud või, vastupidi, soovimatut sündmust, tundub aeg sageli venivat ja aeglustuvat. Mõnikord tundub meile vastupidi, et aeg kiireneb ja surutakse kokku. Oma mõtetes saame hetkedega “kerida läbi” paljude eluaastate sündmusi. Kuid sellegipoolest vastab tajuaeg reaalajale, aistingute muutumise järjekorra määrab tegelike sündmuste järjekord.

Kontseptuaalne aeg ja ruum on viis reaalse ruumi ja aja, nende erinevate teoreetiliste mudelite kirjeldamiseks. Kontseptuaalsete ruumide näideteks on kolmemõõtmeline eukleidiline ruum, relatiivsusteooria neljamõõtmeline aegruum, matemaatilised ruumid jne.

Reaalsel ruumil ja ajal on meetrilised ja topoloogilised omadused. Esimesed väljendavad ruumilist ja ajalist ulatust, need on seotud mõõtmisega ja iseloomustavad nende kvantitatiivset aspekti. Ruumi meetrilised omadused on homogeensus, isotroopsus, kumerus; aeg – homogeensus. Topoloogilised omadused väljendavad ruumilist ja ajalist korrastatust, ruumi ja aja kvalitatiivset aspekti. Ruumi topoloogilised omadused on kolmemõõtmelisus, pidevus; aeg – ühemõõtmelisus.

2. Ajaruumi omaduste spetsiifilisus erinevates maailma sfäärides

Makroprotsesside uurimise põhjal sõnastatud aegruumi suhete üldised omadused ei välista, vaid, vastupidi, eeldavad nende spetsiifilisust mateeria organiseerimise erinevatel tasanditel. Elus looduses on mikro-, makro- ja megamaailma kvalitatiivsed omadused suuresti seletatavad nende ruumilis-ajaliste seoste unikaalsusega. Seega mängib megamaailmas aegruumi kõverus märkimisväärset rolli. Einsteini gravitatsioonivälja võrrandid võimaldavad sõnastada palju kosmoloogilisi lahendusi. Üks neist on nõukogude füüsiku A.A. Friedmani paisuva Universumi mudel, mille kohaselt gravitatsioonijõudude toimet kogev mateeria viib universumi paisumiseni. Selle mudeli kohaselt eeldatakse, et Universumi aine on ainsuses (punktitaolises) ülitiheda ülikuuma kuuli kujul, mille aegruumi kõverus on lõpmatult suur, ja galaktikate "hajumist" seostatakse "suure pauguga".

Ruumi ja aja probleem muutub keemilistes protsessides järjest olulisemaks. Stereokeemilised efektid, orientatsioon, sümmeetria- ja asümmeetriaprintsiip jt on otseselt seotud materiaalsete süsteemide ajalis-ruumiliste suhete uurimisega aine struktuuri keemilisel tasandil. Keemiliste objektide ruumitunnuseid kirjeldatakse nende mitmetasandilist struktuuri arvestades. Keemiliste ainete aegruumiliste suhete uurimise asjakohasus ei ole seotud mitte ainult nende struktuuri iseärasustega, vaid ka mõjuga, mida need avaldavad aine struktuuri kvalitatiivselt erinevatele tasanditele. Keemilise tasandi objektide spatiotemporaalne struktuur mõjutab paljusid keerulisi nähtusi elutasandil.

Üks esimesi, kes tõstatas küsimuse ruumi, aja, mateeria ja liikumise ühtsusest bioloogias, oli Vernadski. Lähtudes L. Pasteuri ideest, arendab ta elusolendite ruumilis-ajalise korralduse sümmeetria ja asümmeetria ühtsuse põhimõtet. Asümmeetria, mis elutu looduse tasandil ilmneb õnnetusena, elu tasandil toimib vajaliku omadusena, mis tagab elussüsteemide kohanemisvõime. Näiteks embrüo arengut jälgides on selgelt näha bioloogilise ruumi organiseerimise järjestikused etapid, millest igaühes avaldub morfogeneesi protsess millal ja kus see võimaldab seda kogu protsessiga kooskõlastada. terve. Bioloogiline ruum on funktsionaalne, milles sündmused on ajas ja ruumis lokaliseeritud protsessid, mitte ainult trajektoorid. Kaasaegses teaduses nõustub enamik teadlasi, et bioloogilisi ruume on palju. Bioloogilise aja eripärad väljenduvad ajarütmis. "Bioloogiline kell" on mehhanism, mille kaudu toimub mis tahes elusorganismi kõigi alamsüsteemide mitmetasandiline toimimine.

Ühiskondlikul tasandil leitakse veelgi sügavamaid ja mitmekesisemaid seoseid. Sotsiaalse suhtluse objektiivsed tunnused on sotsiaalne ruum ja sotsiaalne aeg. Inimelu toob pidevalt sisse muutusi inimtegevuse ajalis-ruumilistesse suhetesse. Sotsiaalne ruum on erinevate sotsiaalsete subjektide, indiviididest ühiskonnani, eksisteerimise üldine vorm. See väljendab kooseksisteerimise järjekorda, sotsiaalsete süsteemide struktuuri ja ulatust, sotsiaalseid tegevusi ja protsesse. Olenevalt asukohast, kasutusvõimalustest, suurusest ja muudest omadustest, näiteks mineraalidel, veekogudel, metsadel, maadel jne on erinev sotsiaalne tähtsus. Sotsiaalne aeg on sotsiaalse eksistentsi vorm, mis iseloomustab inimtegevuse kujunemist ja ajaloolise arengu erinevate etappide järjestust.

Sotsiaalne ruum ja aeg kujunevad objektiivselt ühiskonna eluprotsessis. Sotsiaalne ruum ei ole ainult inimese poolt välja töötatud geograafiline territoorium. Olulisem tunnus on eri tüüpi inimtegevuse lokaliseerimine, kooseksisteerimine ja ühilduvusaste. Sotsiaalset ruumi ei saa käsitleda eraldatuna sotsiaalsest ajast, mille järgi saab hinnata sotsiaalsete protsesside ja inimtegevuse koordineeritust ja rikkust. Sotsiaalne ruum ja aeg toimivad sotsiaalsete suhete aktiivsete regulaatoritena. Ühiskonnaelu ruumilis-ajaline korraldus on seotud kõigi struktuuritasandite aegruumiga. Seda on selgelt näha näiteks linnaplaneerimise ja arhitektuuri ajaloos, kommunikatsiooniprobleemide uurimisel jne. Kaasaegset linna ei saa segi ajada antiikaja või keskaja linnaga. Linna arhitektuur peegeldab ainulaadselt mitte ainult ajaloolist ajastut, vaid ka rahvuslikke eripärasid, sotsiaalmajanduslikke ja sotsiaalpoliitilisi suhteid ning looduslikke iseärasusi.

Ruum ja aeg on inimtegevuse olulised omadused ja kuna see on nii, siis seisab inimene silmitsi ruumi ja aja valdamise probleemiga. Ühest küljest on inimtegevus nüüdseks juba meie planeedi piiridest väljunud ja kosmosetehnoloogia arenguga laieneb. Teisest küljest ei ole vähem oluline parandada inimelu ruumilisi struktuure, alustades indiviidi tasandilt. Sotsiaalsete sidemete ja suhete keerukus määrab inimtegevuse ajalise struktuuri ebaühtluse. Kõigis tegevusvaldkondades – materiaalses ja vaimses, vaimses ja praktilises – aja hind kasvab. Loomulikult ei saa inimene looduslike protsesside kulgu kunstlikult pidurdada ega kiirendada, kuid ta peab püüdma aega efektiivselt kasutada ja parandada ühiskonna erinevate süsteemide ajasuhteid, millest üks on ka inimene ise.

Maailm on lõpmatu arv erineva keerukusega süsteeme ja need kõik on liikumises, vastastikuses ühenduses ja tingimuslikkuses. Igaühel neist on oma ruumilis-ajaline struktuur ja samas on maailm üks ja selle ühtsus on materiaalsuses.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Sissejuhatus filosoofiasse. – M., 1989

2. Spirkin A.G. Filosoofia. – M., 1998

3. Filosoofia /Under. toim. Kharina Yu.A. – mees, 2000

Õpetamine

Vajad abi teema uurimisel?

Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Põhineb Suuremate ja Väiksemate Sõidukite õpetusel

Maailmade struktuur budismis.

Võitja ei rajanud oma õpetusi usule ühegi süsteemi õigsusse,
kuid ta õpetas vastavalt oma juhitud inimeste vajadustele ja võimetele.

Paljud budistlikud tekstid, mis on kirjutatud õige samadhi praktika ja Tarkuse saavutamise kaudu saadud kogemuste põhjal, sisaldavad universumi erinevate maailmade kirjeldusi. Need tekstid annavad maailmade sisust vaid lihtsa tõlgenduse, kuna see on üksikasjalikuks kirjeldamiseks liiga suur ja võtaks tohutu mahu, kaotades mõistmismugavuse. Buddha ütles universumi maailmade üksikasjaliku selgituse kohta: "... on mõttetu rääkida sellistest asjadest inimestega, kellel pole asjakohast kogemust."

Kui midagi esitatakse teile võõral viisil, võib teil tekkida palju kahtlusi. Näiteks kui teete mandalaohvri, öeldakse teile, et pakute universumit, mis koosneb aksiaalsest mäest, mida ümbritseb neli suurt mandrit, millest igaühega külgneb kaks subkontinenti jne. Võib arvata, et see on üsna kummaline kirjeldus, sest keegi pole seda kõike kunagi näinud. Kuid Buddha ütles ühes suutras, et see, kuidas elusolendid maailma tajuvad, sõltub nende karmast ja et ei saa öelda, et üks kirjeldus on usaldusväärsem kui teine.

Isegi meie planeeti Maa võib tajuda mitmel erineval viisil: ühed näevad seda lamedana, teised kerakujulisena, mõned lineaarsena, teised kolmnurksena ja nii edasi, olenevalt erinevatest karmalistest eelsoodumustest. Aksiaalne mägi, neli kontinenti ja nii edasi, nagu on kirjeldatud mandala pakkumises, on samuti üks võimalikke maailmataju. Mandalapakkumist tehes arvate, et pakute Kolmele Juveelile parimat kõigest, mis on olemas: ilusamaid pilte, meloodilisemaid helisid, parimaid lõhnu ja muud sellist. Samal põhjusel pakute te seda konkreetset universumi mudelit, sest arvatakse, et see peegeldab kõigist võimalikest maailmanägemisviisidest kõige täiuslikumat, harmoonilisemat ja ilusamat. Ilmselgelt ei välista see võimalust kirjeldada Maad sfäärilise planeedina, kuna inimesed näevad seda nii. Kõik see on suhteliselt tõsi. Kui sada inimest jääb magama, siis näevad kõik unes oma maailma, iga unistust võib nimetada tõeks, kuid oleks mõttetu väita, et ainult kellegi unenäos on maailm tõeline, samas kui kõigi teiste oma on vale. Igal vaatlejal on oma tõde, kooskõlas karmastruktuuriga, mis määrab tema taju.

Joogi jaoks võimaldavad teadmised universumi ehitusest põhjalikumalt mõista karma seadust – millised keha, kõne ja vaimu tegevused viivad millistesse maailmadesse sündimiseni, aga ka sügavamat arusaamist sellest, millest erinevad süsteemid tulenevad. ja vaimsete praktikate suunad viivad.

(

Maailmade kirjeldused.

Kirgede maailm ehk ihade maailm/sfäär (sanskriti kāma-dhātu – “soov” + “sfäär, piirkond”) koosneb jämedast substantsist, kus domineerib Kuumus.
Kirgede maailmad põhinevad teadvuse tööl, teadvuse tööl, mis on haaratud sellistest soovidest nagu; söögiisu, seks, soov kõrge positsiooni ja kuulsuse järele, kiindumus teistesse olevustesse.
Kirgede maailmad jagunevad kuueks osaks, nende järjekord on järgmine; Põrgu maailm, näljaste vaimude maailm, loomade maailm, inimeste maailm, asurade maailm, kirgede maailma taevas või; Põrgumaailm, loomade maailm, näljaste vaimude maailm, inimeste maailm, asurade maailm, kirgede maailma taevas – see ei oma tähtsust.

Tuleb mõista, et budistlikes suutrates kirjeldatud põrgu tekkis Buddha Sakyamuni ajal, ammu enne uusaja algust. Teave või andmed, mis moodustavad kuue kiremaailma, on selle perioodi jooksul suuresti muutunud ja tänapäevasel ajastul peegeldab põhjuslik maailm olemasoleva maailma teavet. Kuna teadus põrgus areneb pidevalt, on põrgu loomulikult muutunud. Kui varasemad olendid võisid neile lihtsalt mürki toita, siis nüüd, kui inimene pihustas putukate peale mürki, tappes need, pihustatakse põrgus ka teda mürgiga ja ta sureb valus väänledes.

Keskmine eluiga Teises Taevas on 36 miljonit aastat.

Selle maailma olendid elavad pilvekujulises ruumis, mis asub Meru mäe (maailma täiuslikkuse mägi) kohal.
Nende taevade valitseja on Metempsühoosi haldamise jumalate kaksikjumalate silmapaistev jumal (Yama Skt.; Emma Jp.). Nende taeva jumalad juhivad madalamates maailmades elavate olendite elu ja surma kuni kolmekümne kolme jumala taevani. Nad hindavad elusolendeid nende karma järgi ja määravad ette nende hilisema uuestisünni. Elusolendite üle pärast surma kohut hinnates võtavad Metempsühhoosi Juhtimise Kaksikjumalate jumalad nende karma ja kuna nad ei saa karistada armastuse ja kaastundega, siis pärast teenete aegumist lähevad nad põrgusse. Põrgus kannatamine ei too kasu nende vaimsele kasvule, sest nad mõtlevad ainult hukkamõistule. Ainult Emma Heavenist ja kõrgematest maailmadest alguse saanud olendid on võimelised võtma enda kanda inimeste karmat.

Brahma preestrid. Sünd sellesse taevasse on võimalik läbi esimese dhyana sügava valdamise. Nende taevade jumalad toetavad Suurt Püha Taevast.

Mahabrahmani taevas (hiina: Da Fan Tian). Sünd selles taevas on võimalik ainult tänu esimese dhyana täiuslikule valdamisele. Tuhandes universumis on ainult üks hing nagu Suur Püha Taevas. See taevas on taevast kõrgeim, hävis kalpa lõpus tules.

Valguse ja Heli taevas (Sansk. Abhasvara, Abhasvara). "Pealegi, mungad, kui see inimene mõtlemise ja kaalumise lõpetamisega saavutab ja jääb teise dhyana juurde, tekitab naudingu ja kerguse sisemine meelerahu ja ühesuunaline keskendumine, mis on vaba mõtlemisest ja kaalumisest. Siis ta kogeb Seda seisundit on tal soov kogeda. Kui inimene säilitab selle soovi pikka aega ja saavutab selles stabiilsuse, siis kui inimene sureb, sünnib ta uuesti jumalana säravate jumalate seas. (.)
Seda taevast nimetatakse ka "Buddhade maaks". Nende taevade hulka kuuluvad: valguse taevas, ilu taevas ja püha ükskõiksuse taevas. Nende taevade oluline tunnus on see, et universumi hävimise ajal kalpa lõpus neid taevaid ei hävitata. Nendest taevast pärit olendid langevad, kuid taevad ise ei hävi, erinevalt neljast Püha Armastuse loodud Püha Taeva tasemest, mis asuvad allpool.
Mis on valguse ja heli maailm? See on loodud valgusest ja helist. See on astraalmuusika päritolu, allikas. Arvatakse, et selles valguse ja heli maailmas võrdub üks päev kolme miljardi kuuesaja miljoni aastaga. Ja te võite elada kuni kolm miljardit kuussada miljonit aastat, kolm miljardit kuussada miljonit aastat korraga. Seal pole midagi peale kerge ja lummava muusika. Saate siseneda sellesse maailma, kui saavutate täielikult Reward Body Yoga ja liigute edasi põhjusliku jooga juurde.

Valguse Taevas sisaldab kolme Taeva tasandit; Kirgede jumalate valguse kohaloleku taevas, kirejumalate väikese valguse taevas ja kirejumalate mõõtmatu valguse taevas. Nendes maailmades elavaid hingi nimetatakse "kiirgavateks jumalateks".
Brahma päev võrdub 4 320 000 000 maise aastaga ja oodatav eluiga Valguse Taevas on 2 kalpat.

Taevas Parittabha (hiina Shao Guang tian) – Piiratud kiirguse taevas ehk kirgede jumalate valguse kohaloleku taevas. Need taevad kiirgavad tugevat valgust. Sünd sellesse taevasse on võimalik tänu teise dhyana jämedale meisterlikkusele.

Taevas Apramanabha (hiina: Wuliang Guangtian) – piiramatu sära või kirgede jumalate väikese valguse taevas. Need taevad kiirgavad valgust, mis on võrreldes eelmise Taeva tasemega palju tugevam. Sünd sellesse taevasse on võimalik tänu teise dhyana keskmisele valdamisele.

Taevas Abhasvara (Hiina Guan Yin Tian) – kirgastav taevas ehk kirgede jumalate mõõtmatu valguse taevas. Need taevad kiirgavad mõõtmatut valgust, millega võrreldes kiirgavad Taeva varasemad tasemed palju vähem valgust. Saddharma Pundarika Sutras nimetab Buddha Sakyamuni seda taevast kõikjaloleva puhtuse taevaks.
Mida kõrgemad on taevad, seda rohkem valgust ja seda tugevam see on. Kaastunne teiste elusolendite vastu suurendab valgust meie hinges. Sünd selles taevas on võimalik ainult teise dhyana täiusliku valdamise kaudu.
See taevas on taevast kõrgeim, kalpa lõpus hävinud vesi.

"Pealegi, mungad, olles naudingust eraldunud, püsib see inimene tasakaalus; olles tähelepanelik ja teadlik, tunneb ta kehas kergust – nii jõuab ja viibib kolmandas dhyanas, mille kohta pühad ütlevad: "See, kes on erapooletu ja tähelepanelik, püsib kergesti." Siis omandab ta selle seisundi kogemuse. Tal on soov seda kogeda. See pakub talle naudingut. Kui ta säilitab selle soovi pikka aega ja saavutab selles stabiilsuse, siis kui Inimene sureb, sünnib ta uuesti jumalana Taeva kaunitari hulka kuuluvate jumalate seas." (Anguttara Nikaya II.23 Puggala Sutta.)
Ilu taevas sisaldab nelja Taeva tasandit, mis on; Kirgede jumalate ilu kohaloleku taevas, kirejumalate väikese ilu taevas, kirejumalate mõõtmatu ilu taevas ja ilu kui kire olemuse universaalsuse jumalate taevas.
Oodatav eluiga Ilu taevas on 4 kalpat.

Taevas Shubhakritsna (hiina Ban Jing Tian) – täieliku naudingu taevas või ilu kui kire olemuse universaalsuse jumalate taevas. Kõik siin taevas on täiuslikult ilus. Sõna "essents" Taeva nimes viitab sellele, et kire olemus tuleneb ilust. Sünd selles taevas on võimalik ainult kolmanda dhyana täiusliku valdamise kaudu.
See taevas on taevast kõrgeim, tuule poolt hävitatud kalpa lõpus.

"Pealegi, mungad, olles tagasitõmbunud kergusest ja eemaldunud valust, nii nagu ta oli varem hüljanud vaimse naudingu ja meelepaha, jõuab see inimene neljanda dhyaanani ja jääb sellesse seisundisse, kus pole valu ja kergust, erapooletuse puhtuses ja puhtuses. teadvelolek Siis omandab ta selle seisundi kogemuse Kui ta säilitab selle soovi kaua ja saavutab selles stabiilsuse, siis kui inimene sureb, sünnib ta uuesti jumalana. jumalad, kes kuuluvad suure tasu taevasse." (Anguttara Nikaya II.23 Puggala Sutta.)

Need Püha Ükskõiksuse loodud maailmad toovad olendid palju lähemale meie tõelisele olemusele – olemusliku naudingu, vabaduse ja rõõmu seisundile, kui kõik teised ülalloetletud taevad.
Püha Ükskõiksuse Taevas sisaldab kuut Taeva seda taset; Kirgestuse olemusega suure tasuga jumalate taevas, kirgede üliruumiliste jumalate taevas, põlemist ületavate kirejumalate taevas, kirejumalate headuse ja õitsengu taevas, jumalate taevas Kirgede avaldumisest headuse vormis ja kirgede olemuse jumalate igavese nooruse taevas.

Taevast alates ülimõõtmelisest kirest kutsutakse Jumala taevaks, mis tähendab, et need taevad on täiesti saastevabad.
Oodatav eluiga Püha Ükskõiksuse Taevas on 500 kalpat.
Vormide ülima piiri taeva tähenduse kohta on kaks tõlgendust: eksoteerik peab seda taeva „puhtal piiril“ viiendaks vormimaailma neljanda kontsentratsiooniga taevaste hulgas; esoteerika räägib "enesespüsimise adhishthana keskendumise teadvusest" (jaapani jizai-kaji-zenshin), mis on Allikas Maa Dharma Keha (jaapani honji-hoshin). Kuna see keha on Iseseisev Maa (jaapani jizai-ji), seostatakse seda jumal Maheshvara taevaga ("Suur Issand", hieroglüüfiliselt translitereeritud kui "Makeishura" või "Daijizaiten" ("Suur enesetaevas"). eluruum"; "Tasuta" )), mida nimetatakse ka Dharmadhatu paleeks. Nagu Mahavairocana Sutra kommentaaris öeldakse: "Selles kohas, mida nimetatakse "Mahesvara paleeks", on buddhad saavutanud valgustumise juba iidsetest aegadest."

Maailm-ilma-kujutiste/vormideta (sanskriti: arūpa-dhātu; hiina: Jingtian – valgust. Puhtam taevas). Vormita maailm koosneb peenest substantsist, milles domineerib valgus ja mis eksisteerib teabe kujul. See maailm jaguneb kolmeks osaks: vormideta ülemine maailm, vormideta keskmine maailm ja vormideta alumine maailm. Vormideta alumine maailm kattub kirgede maailma ja vormide alumise maailmaga, vormideta keskmine maailm kattub vormide ülemise maailmaga. Vormideta ülemine maailm ei kattu teiste maailmadega. Pühakiri ütleb: "Need, kes on sündinud Vormitus Taevas, ei saa Bardo kogemust - kohe pärast surma kehastuvad nad vormitusse taevasse." Siiski väidetakse, et need Vormita Taevas elavad olendid, kes on määratud sündima madalamates sfäärides, saavad taas bardo kogemuse.

Vormitu maailm koosneb neljast vormitu sfääri piirkonnast – (sanskriti keeles arūpadhātu catvāri āyatani; hiina keeles: Use sy chu) – lõpmatu ruumi piirkond, lõpmatu eristamise piirkond, olematuse piirkond, mitteolemasolu piirkond, Mittetunnetus ja mittetunnetus.

Lõpmatu ruumi piirkond (sanskriti keeles Akāsanantyāyatana; hiina Kun Ubian Chu) on seisund, kus hing (teadvus) avardub piiramatult. Nagu õhk, võib teadvus vabalt laieneda või kahaneda. Hinged, kes on seda seisundit kogenud, laiendavad seda ruumi järk-järgult vastavalt oma karmale ja jätkavad selles maailmas elamist. Teisisõnu, see on arenguetapp nelja suure mõõtmatu hingeseisundi – Maha Vihara – paranemise teel.
Piiramatu ruumi seisundis viibimise kestus on võrdne 20 tuhande kalpaga.

Lõpmatu diskrimineerimise piirkond (sanskriti: Vijñānānatyāyatana; hiina: Shi Ubian Chu) – selle piirkonna seisundis olles võib hing oma kogemuste põhjal kogeda viha objekti vastu või tal võib olla selle suhtes pettekujutlusi või muret. . Kuid see, kes praktiseerib nelja suurt mõõtmatut hingeseisundit, saab järk-järgult vähendada neid kolme mürki: kinnijäämist, vihkamist ja teadmatust ning diskrimineerimise jõud nõrgeneb. Lõppkokkuvõttes ei tundu kannatus enam kannatusena ja kurbus ei tee teid enam kurvaks. Lõpmatu diskrimineerimise seisund on justkui viimane punkt, milleni selline tunnete puudumine viib. Sellesse seisundisse jõudnud olendid on täielikult loobunud naudingust ja valust.
Piiramatu diskrimineerimise riigis viibimise kestus on 40 tuhat kalpast.

Olematu piirkond (skt. Ākiñcanyāyatana; hiina: Wu Soyu chu) või omandi puudumise piirkond. Omandi puudumise seisundis ei eksisteeri selliseid mõisteid nagu püüdmine, püüdmine väliste tegurite poolt. Kuid kuigi seda pole olemas, ei ole hing varasemate kogemuste tõttu täielikult lõpetanud keha, kõne ja mõtete tegevust. Omandivaba olekusse saate siseneda ainult siis, kui olete sügavas samadhi seisundis.
Kinnisvarata riigis viibimise kestus on 60 tuhat kalpast.

Oo, ei teadmiste ega teadmatuse valdkond (sanskriti keeles: Naivasamjnñānasamjñāyatana, Naivasamjnānasamjnaāyātana; hiina: Fei xiang fei fei xiang chu). Kui hing sellesse seisundisse jõuab, siis ükskõik millisesse maailma ta liigub, tajub ta kõiki maailmu võrdselt. Ei tunnetuse ega mittetunnetuse seisundis puudub igasugune eseme tunnetus.
Inimese jaoks, kes on jõudnud ei teadmiste ega mitteteadmiste piirkonda, peetakse selles olekus viibimise kestust ettearvamatuks.

Kui suur hing, kes on võimeline tundma kogu Universumit, kelle kogemus ulatub kogu universumini, hävitab täielikult kõik oma teadmised ja kogemused. Seda hakatakse nimetama teadmiste suureks väljajuurimiseks ja kogemuste suureks väljajuurimiseks, see tähendab Maho Nirvaanaks, nirvaanaks ilma jääknähtusteta.

Kui liigute läbi maailmade alt üles, väheneb nendes maailmades asustavate olendite tihedus.
Tuleb märkida, et budismi praktikas on põhirõhk hinge küpsuse arendamisel ja teisejärguline praktiseerija vaimse taseme arendamine. Sel põhjusel ei koge budistlikud praktikud alumist vormide maailma, vormitu maailma alumist ja vormitu maailma keskmist maailma. Joogas ja tantras on rohkem rõhku pandud vaimse tasandi arendamisele, mitte hinge küpsuse arendamisele. Seetõttu saavad jooga ja tantra õpetuste praktiseerijad kogemuse Madalamast Vormimaailmast, Alumisest Vormitu Maailmast ja Keskmisest Vormita Maailmast.
Tuleb arvestada, et koos inimeste keskmise eluea vähenemisega 80 000 aastalt 80 aastale lüheneb oluliselt ka jumalate eluiga.

Selle koosseis määratakse kindlaks, st inimeste jaotus rühmadesse vastavalt konkreetse tunnuse väärtustele. Rahvastiku struktuur väljendab erinevate inimrühmade suhet (osakaalu) kogu elanikkonnas. Sõltuvalt valitud tunnusest eristatakse järgmisi peamisi populatsiooni struktuure:

• vanuseline koostis;
• sooline koosseis;
• rassiline koosseis;
• etniline (rahvuslik) koosseis;
• usuline koosseis;
• sotsiaalne koosseis;
• hariduslik koosseis jne.

Vanuseline struktuur rahvaarv vastab selle jaotusele vanuserühmade kaupa. Tavaliselt kasutatakse ühe-, viie- või kümneaastaseid vanuserühmi. Rahvastiku koosseisu üldiseks hindamiseks kasutatakse sageli mitmeid võimalusi suurendatud vanusekategooriate jaoks.

Võttes arvesse paljunemisvõimet, jagatakse inimesed vanuserühmadesse:

• kuni 15-aastased - laste põlvkond,
• 15–49 aastat – vanemate põlvkond,
• 50-aastased ja vanemad – vanavanemate põlvkond;

Inimeste töövõime järgi eristatakse järgmist:

• elanikkond tööeelses eas (0 – 14 aastat);
• töö- või tööealine elanikkond (15–60 aastat);
• tööjärgne (üle 60-aastane) elanikkond.

Sõltuvalt rahvastikurühmade vahekorrast eristatakse kolme tüüpi elanikkonna vanuselist koosseisu:

• progressiivne - laste suure osakaaluga kogu elanikkonnast;
• statsionaarne – peaaegu tasakaalus laste ja eakate osakaal;
• regressiivne - eakate ja vanurite suurenenud osakaaluga.

Kaasaegsel vanusestruktuuril on järgmised proportsioonid. Alla 15-aastaste kategooria moodustab kogurahvastikust 30%, 15–60-aastased – 60%, üle 60-aastased – 10%. Kahekümnenda sajandi keskel. suhe oli veidi erinev - vastavalt 34; 58 ja 8%. Oodatava eluea pikenemise tõttu maailma rahvastik vananeb. Rahvastiku vananemise protsess tähendab eakate ja vanade inimeste osakaalu suurenemist kogurahvastikus. Nii oli 1950. aastal iga 65-aastase ja vanema inimese kohta maailmas 12 tööealist ja 2000. aastal vaid 8 inimest. Maa elanike mediaanvanus oli 1970. aastal 21,6 aastat, 2000. aastal - 26,5 ja 2050. aastaks on ÜRO hinnangul 36,5 aastat. Järgmise viiekümne aasta jooksul kasvab planeedil 65-aastaste ja vanemate inimeste osakaal 6,8-lt 15,1%-le, mis on oluliselt kiirem kui kogu inimkonna kasv.

Inimeste vanuseline struktuur on geograafiliselt väga erinev. Riigid, kus on "ratsionaalne" rahvastiku taastootmise režiim või esimene taastootmise tüüp, st madala sündimuse ja suremusega ning kõrge keskmine eluiga, liigitatakse "vanadeks rahvasteks". Siin on suur tööealiste ja vanade inimeste ning väike laste osakaal (Saksamaa, Jaapan), mis määrab madala sündimuse ja rahvaarvu kasvu. Näiteks Euroopa riikides on alla 14-aastaste laste osakaal 24%, täiskasvanute (kuni 59-aastaste) osakaal 59% ja eakate osakaal 17%.

Kõrge sündimuse ja suremuse ning madala elueaga riikides on seevastu suurem laste osakaal ja väga väike osa eakaid. Näiteks on vastavad näitajad 44%, 51% ja 5%. Paljudes vähearenenud riikides läheneb laste arv tööealisele elanikkonnale või isegi ületab seda (). See tekitab ühiskonnale mitmeid tõsiseid majanduslikke probleeme (olulised kulud toidule, haridusele, laste tervisele jne) ning samas määrab tulevikus kõrge sündimuse.

Riigi elanikkonna vanuseline struktuur määrab suurel määral selle töötava elanikkonna ja demograafilise koormuse.

– rahvastiku töövõimelise ja puudega osade suhe.

Rahvastiku sooline koosseis– inimeste jaotus soo järgi. Selle iseloomustamiseks kasutatakse tavaliselt kahte näitajat: meeste (naiste) osakaalu kogu elanikkonnast või meeste arvu 100 naise kohta. Sugude vahekord üldiselt ja erinevates vanustes mõjutab rahvastiku taastootmise protsessi. Eelkõige mõjutab sündimust meeste ja naiste suhe vanuses 20–30 aastat, mil sõlmitakse põhiosa abielludest ja sündimus on maksimaalne, samuti fertiilses eas (15–49 a) naiste osakaal. ).

Rahvastiku soolise struktuuri määrab suur hulk tegureid, sealhulgas:

1. Poisse sünnib 5–6% rohkem kui tüdrukuid, kuid kuna esimeste seas on suremus kõrgem kui teistel, siis 18–20. eluaastaks see suhe tavaliselt ühtlustub;
2. Meeste ja naiste keskmine eluiga on erinev. Naistel on selles osas prioriteet ja nende arvuline ülekaal suureneb koos vanusega;
3. sõjalised konfliktid, milles hukkuvad valdavalt mehed;
4. Rahvastiku erinev rändel liikuvus. Tavaliselt on mehed liikuvamad, mistõttu inimeste massilise väljavoolu (lahkumise) korral suureneb naiste osakaal ning suure positiivse rändesaldoga kohtades sageli meeste osakaalu;
5. Majanduse olemus, mis seab mees- ja naistööjõule erinevad nõudmised. Näiteks rasketööstuse või uusarenduse piirkondades on meeste osakaal suurem ning piirkondades, kus on mittetootmissektor lokaliseeritud, on tavaliselt rohkem naisi.

Tänapäeval on Maal rohkem mehi kui naisi. Erinevatel hinnangutel jääb erinevus vahemikku 25–50 miljonit Seda seletatakse meeste “ülemääraga” kõige suurema rahvaarvuga riikides - Hiinas ja. Sama olukord on ,. Üks esimesi riike maailmas meeste osakaalu poolest rahvastikustruktuuris - (53%), mille elanikkonnast olulise osa moodustavad sisserändajad. Enamikus maailma riikides domineerivad aga naised. Majanduslikult arenenud riikides moodustavad mehed 48,7% elanikkonnast ja arengumaades 50,8%.

Naiste ülekaal on eriti suur riikides, mis II maailmasõjas enim kannatasid. Näiteks Saksamaal on 100 naise kohta 96 meest ja Venemaal 88. Immigratsioon on kujunemisel pikka aega mänginud suurt rolli. Seetõttu oli kuni 1950. aastani siin meeste ülekaal. Nüüd on aga naisi 4 miljonit rohkem kui mehi. See on tingitud immigratsiooni osatähtsuse suhtelisest vähenemisest üldises rahvastikukasvus, sisserändajate soolise koosseisu muutumisest ja eri soost inimeste oodatava eluea lõhe suurenemisest.

Rahvastiku vanuse-soolise struktuuri graafiliseks kuvamiseks kasutatakse nn soo-vanuse püramiide. Need illustreerivad näiteks sõdade põhjustatud rahvastikukaotust ja soolise suhte tasakaalustamatust; "fikseerida" sündimuse vähenemist poliitiliste ja majanduslike kriiside aastatel ja vastupidi, selle kiiret kasvu pärast nende lõppemist jne. Ideaalis peaksid sellised püramiidid olema võrdkülgse kolmnurga piirjoonega, kuid olenevalt demograafilisest ajaloost , erinevad paljunemisviisid, sotsiaal-majanduslik ja poliitiline olukord minevikus ja hiljuti võivad püramiidid olla väga erineva kujuga.

Seega on Saksamaa soo- ja vanusepüramiid tüüpiline “moodsa” taastootmisrežiimiga riikidele, millel on selgelt näha maailmasõdade tagajärjed. India näitajad on tüüpilised "traditsioonilise" paljunemisrežiimi ja madala keskmise elueaga riikidele.

Rahvastiku vanuseline ja sooline struktuur on oluline lähtepunkt rahvastiku taastootmise edenemise, selle tulevase suuruse ja struktuuri ennustamisel, tööjõuressursi, kooliõpilaste ja pensionäride, ajateenistuse kontingentide jms arvutamisel.