Laste eest hoolitsemine on üks stiimuleid patustamise lõpetamiseks. Tegelikult, kui minu tehtud patt mõjutab mu last, siis ma pigem ei teeks seda. Usklike seas levib idee, et lapsi võib oma vanemate pattude eest karistada seitsmenda põlvkonnani. Kas tõesti?
"Mina olen Issand, teie Jumal, armukade Jumal, kes kannatab vanemate süütegude üle laste peale kuni kolmanda ja neljanda põlveni nendele, kes mind vihkavad, ja halastan tuhandetele põlvkondadele, kes mind armastavad ja minu käske peavad, ” ütleb Iisraeli Jumal Moosesele ja annab kümme käsku. Mõte, et kuni kolmanda ja neljanda põlvkonna lapsed kannavad oma vanemate patu süükoormat, kordub piibli esimeses viies raamatus neli korda. Mis see on: objektiivne seadus või pedagoogiline tehnika, viis sundida kuulajaid patust hoiduma?
Piibli õpetusest järeldub, et tegemist on pigem pedagoogilise tehnikaga, kuid lähtub objektiivsest seadusest. Pühakiri on selge, et patt on inimloomuse põhjalikult rikkunud. Aadam ja Eeva olid enne langemist paljuski erinevad inimesed. Nad ei teadnud, mis on haigus ja surm. Nad ei näinud teineteises ohtu saada valduse "objektiks" ja seetõttu ei tundnud nad alastusest piinlikkust. Nad said otse Jumalaga suhelda. Need olid terved, tõeliselt vabad isikud, kes armastasid tõeliselt üksteist ja Jumalat.
Kuid patt rikkus peaaegu kõik. Terviku asemel muutus inimene killustatuks. Inimese hinge ja vaimu omadused ja jõud langesid ebakõla ning see peegeldus kehas. Inimene on muutunud surelikuks. Tema olemusse sisenes korruptsioon ja koos sellega haigus. Idakristlus suhtub pattu nii: see pole mitte niivõrd süü, mille Jumal inimesele ammu andeks andis, kuivõrd haigus, mida inimene ega Jumal ise ei suuda üksi ravida.
Just neid kahte aspekti – süütunnet ja haigust ehk looduse rikutust – tuleb alati meeles pidada, kui räägime patust ja selle tagajärgedest. Patustest vanematest sündinud lapsed kannavad patu tagajärgi. Nende olemus on juba kahjustatud, selles on juba korruptsioon, see on juba allutatud haigustele ja surmale. Seda nimetatakse mõnikord "päriseks patuks".
Kuid lapsed ei kanna süüd oma vanemate ja eriti esivanemate pattudes. Stalini väljend “poeg ei vastuta isa eest” on tegelikult piibellik. Mitu sajandit pärast Moosest kirjutab sellest prohvet Hesekiel, üks Iisraeli suuri prohveteid. Tema sõnad väärivad pikalt tsiteerimist:
"Ja mulle tuli Issanda sõna: Miks te kasutate Iisraeli maal seda vanasõna, öeldes: "Isad sõid hapuid viinamarju, aga laste hambad on teravad?" ma elan! - ütleb Issand Jumal, - nad ei räägi seda vanasõna Iisraelis. (...) Te ütlete: "Miks poeg ei kanna oma isa süüd?" Sest poeg käitub seaduslikult ja õiglaselt, peab kõiki Minu määrusi ja täidab neid; ta jääb ellu. Hing, kes pattu teeb, sureb; poeg ei kanna isa süüd ja isa ei kanna poja süüd, õigete õigus jääb temale ja õelate süü jääb temale.
Objektiivne seadus on patu tagajärgede edasikandumine, see haavand, kahjustused, looduse mandumine, mille tõttu lapsed sünnivad võimelised haigestuda ja surema ning suureks saades võivad nad ise pattu teha. Kuid Jumala sõnad Moosesele laste karistamise kohta isade süü eest kuni kolmanda ja neljanda põlveni on pedagoogiline vahend, õppevahend, mis sobis Egiptusest lahkunud ebaviisakatele ja “julma kaelaga” inimestele. Juba prohvet Hesekieli ajal loobuti sellest õppemeetodist. Inimesed, kelle poole prohvet pöördus, ei vajanud enam jämedaid veenmisvahendeid.
Kahjuks on tänapäeval postsovetlikus ruumis usklikud, õigemini need, kes end selliseks peavad, tegelikult enamjaolt paganad. Vaevalt oleme me paremad kui need inimesed, kes tulid Egiptusest välja, ületasid kuival maal Punase mere ja siis mitmeks päevaks Moosesest ilma jäädes tegid endale kuldvasika. Ja seetõttu “töötavad” meie jaoks taas nende iidsete aegade tehnikad. Seetõttu võite mõnikord kristlike pastorite huulilt kuulda lauseid laste karistamise kohta nende vanemate pattude eest.
Jah, lapsed on liha ja veri oma vanemate verest. Kui vanemad elavad patuselt, kas on siis ime, et nende lapsed ei tea teist teed? Kaasaegsete vanemate halvim patt on praktilised valed. Lapsele võib öelda õigeid sõnu, aga mis kasu neist on, kui isa-ema elu eeskuju väidab vastupidist? Joobmine, lahutus, hoorus ja rahakultus on paraku muutunud tänapäeva ühiskonnas normiks. Ma pole veel kohanud vanemaid, kes sooviksid, et nende laps joob, suitsetab, hooruse, raha raiskab või perest lahkuks. Aga kui tihti me endale seda lubame, mis tähendab, et valetame oma lastele. Ja siis oleme üllatunud, et laps ei aktsepteerinud sõnu, vaid väärtusi, mille järgi me elasime. Paljude vanemate jaoks on nende laste elus tehtud vead tõeline tragöödia. Kui ma oleksin teadnud, et see juhtub, poleks ma palju teinud. On liiga hilja.
Ja et poleks hilja, kutsub kristlus praegu elumuutusse. Apostel Paulus kirjutab Korintose kristlastele: „Vaata, praegu on õige aeg, käes on päästepäev. See "praegu" on väljakutse meile igaühele. Kui kaua võtab aega, enne kui tunneme end usklikena? Aasta, kaks, kümme, kakskümmend või rohkem? Küsigem endalt ühe lihtsa küsimuse: kuidas väljendub minu usk minu igapäevaelus? Tõeline usk pole ju mitte äratundmine, et Jumal on olemas (nii "usuvad" deemonid), vaid usaldus Jumala vastu ja Tema käskude täitmine.
Igapäevane elu. Sellest näiliselt väikesest, kuid tegelikult väga suurest ja raskest saab alguse praktiline kristlus. Siis – paastud ja pühad, palverännakud ja teoloogiline kirjandus. Kõigepealt pead sa saama ausaks Jumala, sind ümbritsevate inimeste, oma laste ja iseenda vastu. Kui ühiskonnas on selliseid inimesi rohkem kui teatud "kriitiline mass", on võimalik jutlustada Hesekieli sõnu. Praegu sobib meile rohkem Mooses.
Peapreester Andrei Dudtšenko
Ajakiri "Kodulaps" N7, 2009
Paljude planeedi kultuuride traditsioonid tunnistavad esivanemate tohutut mõju nende järglaste saatusele. See on tänapäevase geneetikaga hõlpsasti seletatav, kuid religioossed traktaadid selgitavad, et mitte ainult inimese silmade värv, kõrvade kuju ja hääletämber, vaid ka see, kas ta on elus õnnelik ja millist energiat ta saab. Lastele edasiandmine sõltub tema esivanematest. Selle aspektiga seoses on väga levinud viited seitsmele hõimule (põlvele).
Muistsed targad uskusid, et saatuses mängisid määravat rolli esivanemate seitse põlvkonda. Sajandeid ja isegi aastatuhandeid tagasi need, kes tahtsid oma vaenlasele kõige suuremat kurja teha, needsid teda seitsmenda põlvkonnani. See oli kõigi aegade kõige kohutavam needus paljude rahvaste seas. Vanade kreeklaste mütoloogias kirjeldatakse juhtumit Tantalose järeltulijate needusest kuni seitsmenda põlvkonnani. See oli karistus lapsetapmise eest.
Zoroasteri õpetused
Klanni seitsme põlvkonna vahelise sideme sügava tähtsuse põhjendus on toodud zoroastrianismi maailmareligiooni suure rajaja “Esivanemate raamatus”. Pärsia prohvet Spitama Zarathustra (ehk Zoroaster) kirjeldas nn Faravahari sugupuud (teises lugemises Fravahar). See kontseptsioon ise on zoroastrismi kui religiooni keskne sümbol. Fravaharit kujutati tiibadega kettana, mis sümboliseeris Kaitseinglit ehk tiivulist päikest.
Sugupuud oli kujutatud ka ringi kujul, mille keskmes oli inimene ise ehk siis praegu maa peal elava suguvõsa järeltulija. Sellest hetkest alates lahknesid sugupuu oksad - antud inimese esivanemad - eri suundades. Kokku oli 7 taset, sealhulgas keskpunkt ehk esimene põlvkond. Pärsia targad uskusid, et inimene peab tundma kõiki oma esivanemaid kuni seitsmenda põlvkonnani. See määrab inimese elu, iseloomu paljud aspektid ja võimaldab ennustada tema tulevikku.
Fravahari sugupuu
Fravahari puu 7 hõimu on üsna lihtne ette kujutada ja kirjeldada. Need näevad välja sellised:
1. Esimene põlvkond olen mina, elan täna.
2. Teine põlvkond on minu vanemad, koosnedes 2 inimesest.
3. Kolmandaks - minu vanavanemad (neli).
4. Neljandaks - vanavanavanemad (8).
5. Viiendaks - vanavanavanavanemad, vanavanavanaemad (16).
6. Kuuendaks - vanaisade vanaisad (32).
7. Seitsmes - vanavanaisade vanaisad (64 isikut).
Muidugi teavad vähesed inimesed kõiki oma esivanemaid kuni seitsmenda põlvkonnani. Kuid iidsetel aegadel oli inimestel see teadmine tohutu tähtsusega. Pole asjata, et isegi Venemaal keskajal ja hilisemal ajal pühendasid aristokraatlike ringkondade inimesed oma põlvnemise kinnitamisele nii palju aega ja vaeva. See võimaldas kinnitada nii vere puhtust kui ka perekonna rikkuse nõuete kehtivust.
Vana-Pärsias oli Fravahari sugupuu koostamisel sügavam, müstiline ja isegi religioosne tähendus. Klanni iga põlvkond oli seotud teatud elemendi ja selle energiaga. Nii et esimene põlv(ad) suhtlevad otseselt Päikese energiaga. Teised (vanemad) - Kuu energiaga, mis mõjutab meie tervist, vahetut keskkonda ja emotsioone.
Kolmas põlvkond – vanavanemad – annavad meile edasi intellektuaalset potentsiaali, andeid ja suhtlemisoskusi. Neljas kujundab armastusestsenaariumi ja materiaalse heaolu meie elus. Viies põlv varustab meid tahte ja enesekehtesusega. Kui sellel joonel oli kääne, võivad need iseloomuomadused muutuda agressiivsuseks.
Needus seitsmenda põlvkonnani. Seda tüüpi energiaväljade moonutamist "premeeritakse" võidujooksule kurjuse ja vägivalla eest, mille on toime pannud selle esindaja ja mida ta pole oma elu jooksul välja töötanud ega sulgenud. See on olulise jõuga kurjus, mille arendamine langes kogu klannile või selle osale. Mida tõsisemaid moonutusi perekond on saanud, seda rohkem peavad selle esindajad sellise needuse maha töötama.
Proovime mõista seda tüüpi energiaväljade moonutuste saamise ja väljatöötamise mehhanismi. Kui keegi on toime pannud negatiivse teo, peab ta selle kindlasti lahendama. Selle teo tagajärjed moonutavad selle toime pannud inimese energiakestad. Selle tulemusena satub ta hätta. Inimestevahelist konflikti võib sisuliselt vaadelda mitme negatiivse sündmusena.
Näiteks: üks arvas teisest halvasti, ütles midagi solvavat, lõi teda käe või sõnaga jne. Teine omakorda rääkis esimesest sama meelitamatult, vastas solvamisele "plaani ületamise" ja käivitas " improviseeritud vahendid” kurjategija juures, st mis iganes kätte sattus. Mõlemad ei olnud üksteisega rahul ja kandsid viha. Kõik ülaltoodud on erineva tugevusega sündmused ja igaüks neist moonutab energiavälju erineval viisil.
Looduses eksisteerivate seaduspärasuste kohaselt põhjustab iga moonutus, olenevalt intensiivsusest, ka erineval määral töötlemist. Tulenevalt asjaolust, et inimene ei ole oma tegudes täiuslik ja negatiivsed ilmingud on peaaegu vältimatud, antakse võimalus need sulgeda ilma neid välja töötamata. Selleks on ette nähtud aeg ja universaalne mehhanism. Mida tugevam on väljade moonutus, seda pikem on selle sulgemise periood, kuid kui selle perioodi jooksul moonutust ei suletud, järgneb edasine töötlemine. Öeldu põhjal on selge: mida olulisem on süütegu, seda suurem on selle töötlemise inerts, kuid samal ajal seda tugevam löök. Kirjeldatud konflikti võib jagada mitmeks erineva intensiivsusega konfliktiks. Väike minikonflikt toob kaasa kehalise ettevalmistuse 1-2 kuuga. Suurem avaldub 2-3 aasta pärast ja väga suur - 10-15 aasta pärast.
Tuleb märkida, et ükski töö, olenemata sellest, kui tugev on, ei kõrvalda probleemi täielikult. Osa sellest saab teise konfliktiolukorra põhjuseks. Sellest on selge, et kogu meie elu on justkui kaetud tohutu hulga energiaväljade erinevate moonutuste tekkimise ja arengu "ahelate" võrgustikuga. Analoogiliselt eeltooduga selgub, et väga tugev kurjus teiste suhtes nõuab väga tugevat karistust ja sellist jõudu, millega üks inimene hakkama ei saa ning vajalik on paljude inimeste osalus. Seda ülesannet ei saa hajutada igaühe peale, vaid see kantakse rangelt üle energeetiliselt lähedastele inimestele, st põlvkondade kaupa. Reeglina on sulgemisperiood umbes kolm põlvkonda. Kui sel perioodil kurjust ei suleta, siis juba neljandas põlvkonnas sünnib esimene inimene perekondliku needusega kuni seitsmenda põlvkonnani. Tema lapsed on teist põlvkonda, lapselapsed kolmandat põlvkonda jne.
Paralleelselt energiaväljade oluliste moonutustega kandub pere kaudu ka kuri programm, mis määrab arengu intensiivsuse. Selle näitaja järgi võib esivanemate needused kuni seitsmenda põlvkonnani jagada kolme rühma.
Esivanemate needuse mahatöötamise esimene rühm kuni seitsmenda põlvkonnani hõlmab järeltulijate esimest ja teist põlvkonda. Oma töö intensiivsuse poolest kannavad nad endas väga aktiivse kurjuse programmi. Nende inimestega suhtlemine on keeruline ja konfliktid on lihtsalt vältimatud. Selliseid inimesi on vähe, neid eristab äärmine julmus, kuid neid iseloomustab äärmine ambitsioonikus ja kui nad jõuavad võimu kõrgustesse, saavad neist sageli diktaatorid ja see on täis tõsiseid probleeme.
Näitena ajaloos „pärandanud“ poliitikutest ja inimestest alates esimesest pereneedusest kuni seitsmenda põlvkonnani võib tuua: Adolf Hitler, Pol Pot, Elsa Koch, Felix Dzeržinski, Lavrenti Beria ja Saddam Hussein. . Perekonna needuse esindajad kuni seitsmenda põlvkonnani teisest põlvkonnast on Jossif Stalin, Reichsführer Himmler ja Gestapo pealik Müller. Ja täna pürgivad võimule poliitikud, kes võivad selle nimekirjaga liituda.
Teise rühma esivanemate needuse väljatöötamise intensiivsuse poolest kuuluvad kolmas ja neljas põlvkond. Need inimesed töötavad välja aktiivse kurjuse programmi. Nende inimeste kuri programm on palju väiksem, kuid samal ajal suureneb needuse enda töötlemine. Nendega suhtlemine pole nii keeruline kui esimese rühma inimestega, kuid neil inimestel on üha rohkem oma probleeme.
Suhteliselt väikeste energiaväljade moonutustega, st ebaolulise tugevusega põlvkondliku needusega, saab neljandas põlvkonnas kurjuse programmi täielikult välja töötada. Sel juhul saab nad kvalitatiivsete näitajate järgi klassifitseerida kolmandasse rühma. Teine rühm on arvukam, kuid siiski mitte nii arvukas kui kolmas. Kolmandasse rühma kuuluvad viies, kuues ja seitsmes põlvkond põlvkonna needusega kuni seitsmenda põlvkonnani. Nad töötavad välja passiivse kurjuse programmi, st võivad olla teiste inimeste kurjuse passiivsed edasikandjad. Kuid see suurim grupp saab ka needuse tugevaima löögi. Neil on kõige intensiivsem koolitus. Need inimesed jäävad sageli haigeks ja neil on raskusi suhtlemisega, kuigi nad ise võivad olla äärmiselt toredad ja sõbralikud. Kuid neile on täpselt määratud juhtiv roll esivanemate needuse väljatöötamisel.
Sotsiaalne ühiskond on läbi imbunud nähtamatutest energialõngadest, mis ühendavad ennekõike sugulasi. Nad on justkui võrku mässitud ja igasugune liikumine energiainfoväljas tekitab nende inimeste vahel vastuseid, isegi kui nad pole kunagi kohtunud.
“Elupuu”, suguvõsa ja esivanemate karma... Tagajärjed, mis võivad tabada ebasündsate tegude toime pannud inimese lapsi, lapselapsi ja lapselapselapsi. Meenutagem needusi, kus mainitakse nn “seitsmendat põlvkonda”. Mis on see kummaline mõju, mis mõjutab seitset põlvkonda hiljem? Sarnased uskumused esinevad paljudes riikides, erinevates maailma paikades.
– see on üldine energiavaru ja omaette infotaust. Esivanemate karma struktuur mõjutab iga järgneva järeltulija edu ja heaolu. Raske perekarmaga inimene peab silmitsi seisma lugematute raskustega: sotsiaalsetest muredest raskete haigusteni. Sageli tunnevad sellised inimesed salaja, et tõmbavad endale probleeme.
Perekonna struktuur
Elupuu juured on ajaloo sügavuses, võime öelda, et esivanemate karma koosneb paljudest perekondlikest egregoritest, kuid nii isa- kui ka emaliinil on olemas seitsme põlvkonna eriline pitser. Kokku on “perekonnahüljes” 126 inimest.
1. põlvkond – meie ise (1 inimene).
2. põlvkond – vanemad (ema ja isa, 2 inimest).
3. põlvkond – vanavanemad (4 inimest).
4. põlvkond – 8 inimest
5. põlvkond – 16 inimest.
6. põlvkond – 32 inimest.
7. põlvkond – 64 inimest.
Põlvkonnad ja nende üldfunktsioonid
Õpetamise ja karma ja lahke seisukohast, teine põlvkond (vanemad) vastutavad esimese põlvkonna (lapse) ühiskonda sisenemise eest. Läbi selle põlvkonna muutub klišeelikuks ka partnerite abielusuhete sfäär. Ilmselgelt kopeerivad lapsed seetõttu sageli oma vanemaid armastussuhete loomise, pere loomise lähenemise ja peres käitumise osas. Ja nad kordavad selles valdkonnas samu vigu. Pereprobleemid kanduvad emadelt tütardele, isalt poegadele. On haruldane, kui andeid ja võimeid antakse edasi teise põlvkonna kaudu, millest tuleneb väljend: "loodus toetub lastele". Harjumused, kalduvused ja mõtlemisviis antakse sageli edasi isalt, psühholoogia ja energia aga emalt.
Kolmas põlvkond (isa vanemad ja ema vanemad) kannab palju keerulisemat programmi, moodustades “risti” või “maagilise ruudu”, mis vastutab lastelaste intellektuaalsete ja loominguliste võimete ning nende suhtumise eest välismaailma. Vanaisad mõjutavad mehi rohkem ja vanaemad naisi. Kolmas põlvkond moodustab saatuse üsna ranged verstapostid, samas kui geneetikast ja lapse peres kasvatamise meetoditest sõltub vähe. Ja kõik haigused on reeglina programmeeritud.
Kolmandat põlvkonda nimetatakse ka "aja valvuriteks", mis on sümboolselt seotud nelja elemendi või põhielemendiga.
Isapoolne vanaisa identifitseeritakse tule elemendiga, seetõttu on pojapoeg loomeprintsiibi ja selle tahtel ja vaimul põhinevate aktiivsete ilmingute pärija. Elusündmuste osas on Tuli võidutahe, loominguline kirg, ideede arendamine ja propageerimine, initsiatiiv ja kõik aktiivsed ettevõtmised. Kui vanaisa oli aktiivne, rõõmsameelne inimene, iseloomus tahtejõuline tuumik, siis aktiivse elupositsiooni võtab ka lapselaps. Vastasel juhul "tuli" kustub ja lapselapselapsel on raske end elus realiseerida. Tõenäoliselt on probleeme ka tegevusala (kutse) valikuga.
Isapoolne vanaema identifitseeritakse Maa elemendiga ning selle seos materiaalsete väärtuste ja perekonna alustega on väga oluline. Kui ta hoolitses oma lähedaste eest, oli hea perenaine, elas omaette ja lasi teistel elada, siis ennustab selline “programm” lapselapsele edukat abielu nii rahaliselt kui ka isiklikult. Tüdrukust (naisest) võib saada ka perekolde perenaine, kelle kohta võib öelda: "Maja on tass täis." Õnnetu vanaema, kelle iseloomus ilmnes selgelt hooletus, ahnus, omakasu, raiskamine, kadedus, igavene rahulolematus või ükskõiksus lähedaste suhtes, on tema lapselapse materiaalsete ja isiklike probleemide põhjuseks. Kuid sageli muutub põhiprobleemiks pere loomise probleem.
Emapoolne vanaisa esindab õhu elementi. Vastutab luureandmete, kontaktide ja sidemete eest. Oleks hea, kui ta oleks seltskondlik inimene, tal oleks palju sõpru ja ta saaks nende abile loota. Oluline on ka tema haridustase või vähemalt teadlikkus ja oskus oma mõtteid õigesti väljendada. Loetletud potentsiaal kandub edasi lapselapsele, kujundades tema võimet infot tajuda ja töödelda, eraldades nisu sõkaldest ning aidates meelitada sõpru, koostööpartnereid ja patroone. Kui kolmanda põlvkonna esindaja oli kinnine, piiratud või skandaalne inimene, siis lapselapse probleemid koonduvad sellesse piirkonda. Tema elus võib ette tulla rida valjuhäälseid tülisid, valesid, pettusi, kuulujutte ja laimu, sõprade ja sugulaste reetmist, aga ka kohtuvaidlusi ja kohtuvaidlusi vara või pärandi üle abikaasade või sugulaste vahel.
Emapoolne vanaema– Sugupuu kõige salapärasem lüli. Vee elemendiga seostatuna annab see edasi intuitsiooni taset, salajasi võimeid ja võimeid, mida nimetatakse ka paranormaalseteks. Pole juhus, et mööda seda suguvõsa haru antakse edasi “võluvõtmeid”, kui vanaema oli ennustaja, nõid, ravitseja vms.
Emapoolset vanaema nimetatakse ka "perekonna eestkostjaks", kaitsva naiseliku printsiibi sümboliks. Kuid ka hävinguinstinkt voolab sellest läbi. “Pärandus” võib sisaldada ärevust, hirme ja komplekse... Tähtis on, et ta oleks vaimselt ja hingeliselt terve ning tal ei oleks maania ega pahe.
Selle lingi teine funktsioon on ühendus kodu, kodumaa, elukohaga. Kui vanaema liikus ühest kohast teise ja tundis end kõikjal rahutuna, siis tema lapselapsel võivad sarnased probleemid olla.
Viimasel ajal on minult sageli küsitud, mis on konsultatsioon “Seitsme hõimuga”.
Natalia Ladini meetodis on arvutus "Klanni seitse hõimu"; inimesed, kes seda meetodit tunnevad, on sellest tõenäoliselt kuulnud. Selle olemus seisneb selles, et ema- ja isapoolsete klannide esivanemate iga seitsme põlvkonna jaoks arvutatakse töötlemata energiate võtmed, arvutatakse nende leppimise punktid ja iga seitsme hõimu jaoks arvutatakse välja peamine vaimne õppetund. Seda kõike tehakse selleks, et välja töötada energiate võtmed, viies need meditatsiooni abil “plussi”.
Seda on raske nimetada konsultatsiooniks tavapärases mõttes: selle käigus selgitan, kuidas klahvidega töötada, rääkimata üldistest sündmustest. Peamine eesmärk on leida võtmed ja muuta negatiivne ressursiks.
Teoreetiliselt annab võtmete põhjal Maatriksite konstrueerimine infot, kuid selle õigsust on raske kontrollida, kuna vähe inimesi, kes teavad oma juurtest ja on seega valmis kontrollis osalema. Vähemalt ma ei ole veel sellist analüüsi teinud: minult isiklikult ega üheltki minu kliendilt ei olnud ühtegi nõuet. Teabe hankimise seisukohalt võite kaaluda iga klahvi tähendust, kuid minu arvates pole mõtet seda ette teha - hääldan võtmeid uuringu ajal toeks "verbaalselt", kui selles konkreetses kohas tekivad kõik küsimused.
Võtmetega töötades tekkis mul nii palju teostusi ja muutusi materiaalsel/füüsilisel tasandil, et kogu infot oleks lihtsalt võimatu üheks looks kokku panna, mis on ka üks põhjusi, miks ma pole arvutusest kunagi kirjutanud, hoolimata selle erakordsest tõhususest.
Raske on öelda, kuidas perekonna 7 hõimu võtmete kallal töötamine PRAKTILISELT inimese elu mõjutab - tegin seda arvutust alati inimestele, kes olid saatusemaatriksiga juba vajaliku miinimumi töö teinud ja valmis jätkama. . Need. oli võimatu eraldada, kus lõppesid näiteks põhikarmatunni läbitöötamisest tingitud tulemused ja muutused ning kus algasid sünnitusega töötamise tulemused. Pean silmas globaalset teadlikkust ja muutusi näiteks karjääri loomisel, suhete ühtlustamisel või lapse saamisel pärast rasestumisega seotud probleeme.
Rääkides selle praktika privaatsematest ilmingutest, mis juba nimest tuleneb, võib selgelt rääkida muutusest suhetes sugulastega: kõik 7 põlvkonna jooksul tööl käinud kliendid märkasid, et nad hakkasid oma vanemaid paremini mõistma, mõned said isegi hakkama. andeks anda vanad kaebused, mis pole pikki aastaid rahu andnud; suhted laste või vendade/õdedega muutusid ja paranesid...
Minu jaoks isiklikult oli Natalia Ladini meetodil sünnitusega töötamise teine oluline eelis lisaks selle tõhususele selle ohutus. Mõni aeg tagasi tegelesin üsna põhjalikult üldiste probleemidega, osaledes seminaridel, koolitustel ja konstellatsioonidel, nii et mõistan täielikult selle valdkonna olemasolevaid tööriistu. Näitan teile lihtsa näitega, mida ma turvalisuse all mõtlen. Oletame, et on inimene, kelle elu ei lähe hästi, siis kuuleb ta, et “pere puhastamine” lahendab KÕIK probleemid! Loomulikult jookseb ta imelisele koolitusele, kus talle antakse vahendid, et ühenduda ema ja isa töötlemata karmaga. Keegi ei pea vajalikuks hoiatada, et selline praktika on kõrgemate jõudude seisukohalt ametlik teade valmisolekust läbida kõik katsed oma esivanemate ASEMEL... Ja vaeseke tabab tulv. olukorrad, millega tema esivanemad hakkama ei saanud... Aga ju talle õpetati eranditult seda, kuidas deklareerida, et ta on valmis hakkama saama, mitte aga seda, kuidas probleeme LAHENDADA!.. Ilmselgelt oleks antud olukorras parim variant , paradoksaalsel kombel, kui inimene, kes on koolitusel käinud, ei kavatse soovitusi tõsiselt rakendada.
Klanni 7 hõimu arvutamisel parandab inimene temas esinevaid esivanemate väljatöötamata programme. Tuleb välja minu meelest palju õigem olukord: endas negatiivseid programme korrigeerides aitab inimene seeläbi oma perekonda ja saab sealt tuge.
Eelkõige soovitan arvutusi ja vastavalt ka testimist läbi viia inimestele, kellel on saatuse maatriksis märke, et nad sõltuvad tihedalt oma soost - nende jaoks on see eluliselt oluline. Kuid KÕIK olukorrad, millesse inimene võib sattuda, on tema esivanemate poolt juba korduvalt läbi elatud, mis tähendab, et vastus igale küsimusele salvestub sünnitusteedes, mistõttu on arvutus kasulik igale inimesele.