Mis nimed kandsid metsades elanud idaslaavi hõimud? Viis salapärast slaavi hõimu

Artikli teine osa räägib slaavi hõimudest. Viimases artiklis kohtasime selliseid hõime nagu: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Siin jätkame seda pikka hõimude nimekirja. Kui rääkida kuivas teadusajaloolises keeles, siis iidsed slaavlased- istuv rahvas, kes tegeles peamiselt põlluharimise, karjakasvatuse ja mitmesuguse käsitööga. Paljude teadlaste arvates muutis just selline eluviis meie esivanemad tsiviliseerituks – põllumajanduse areng, külade ja linnade ehitamine, infrastruktuur ja palju muud muutsid meid nomaadidest maailma suurimaks riigiks. Alates iidsetest aegadest on kõik teised maailma rahvad Venemaaga arvestanud ja vaatamata hõimude suurele mitmekesisusele ühinesid rasketel aegadel kõik slaavi rahvad, et kaitsta oma elu ja territooriume vaenlaste eest.

Radimichi. Ülem-Dnepri piirkonna idaosas, aga ka Soži jõel ja selle lisajõgedel elanud hõimude liit. Kui uskuda, siis Radimichi esivanem oli poola päritolu Radim ja tema vend Vjatko (hiljem asutas Vjatši hõimu). Arheoloogid märgivad Radimichi ja Vyatichi hõimude vahel mõningaid sarnasusi. Eelkõige matsid mõlemad palkmajja surnute tuha ja mõlemal kasutati naiste ehteid - templisõrmuseid. Aastal 984 alistasid Radimichi väed Kiievi vürsti kuberner Vladimir Svjatoslavovitš. Samas kroonikas on neid viimati mainitud 1169. aastal. Pärast seda kuupäeva sisenesid selle hõimu maad Tšernigovi ja Smolenski vürstiriiki.

Rus. Venelased on endiselt kõige vastuolulisem, huvitavam ja salapärasem hõim. Paljud meie aja uurijad ei suuda omavahel kokku leppida selle rahva ajaloo ja rolli osas Vana-Vene riigi kujunemisel. Araabia geograafid 9.-10. sajandil kirjutasid, et venelased domineerisid slaavlaste üle ja olid selle perioodi Venemaa hierarhias valitsev eliit. Saksa ajaloolane G.3. Bayer (1725) pidas venelasi ja normanne samaks hõimuks, kust Rurik pärit on. Teised kaasaegsed ajaloolased usuvad, et venelased on seotud Doonau ülemjooksu polüa hõimuga. Kolmandaks, et venelased on pärit Musta mere põhjaosast ja Doni basseinist. On isegi oletus, et venelased pole keegi muu kui Läänemere Ruyani saare või tänapäeva Rügeni inimesed, mis on rohkem tuntud kui Buyan.

Iidsetes allikates kutsutakse selle hõimu nimesid erinevalt: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. On olemas versioon, et sõna Rus sarnaneb sõnaga saar, mis võib tähendada, et venelased olid baltislaavlased. Versioone on palju ja seetõttu pole vene hõimu mõistatus veel lahendatud ning jääb aruteluks ja uurimiseks avatuks.

Virmalised. Virmalised on idaslaavi hõimude liit, mis elas Desna, Seimi ja Sula jõe nõos, oletatavasti kuni 9.-10. Selle hõimu nimega on seotud mõned küsimused. Virmalised polnud just kõige põhjapoolsemad inimesed, näiteks radimitšid ja vjatšid elasid palju põhja pool, mistõttu seda nime tavaliselt hõimu geograafilise asukohaga ei seostata. Seda küsimust uurinud teadlane V. V. Sedov esitab järgmise päritoluversiooni: Sõna "virmalised" võib olla sküütide-sarmaatlaste päritolu ja tõlgitud kui "must", nagu kinnitab virmaliste linn - Tšernigov.

Sloveenia Ilmenskie. Sloveenias elasid Ilmenskid Krivitšide naabruses Novgorodi maa territooriumil Ilmeni järve lähedal, kust nimi tegelikult tuligi. Möödunud aastate lugu mainib Ilmeni sloveenlasi ühena mitmest hõimust, kes varanglased sisse kutsusid.

Tivertsy. Tivertsy elas Dnestri ja Pruti jõe, Doonau vahelisel alal, Musta mere Budžaki rannikul, Moldova ja Ukraina territooriumil. Nimi Tivertsy võib ulatuda vanakreeka sõnast Tiras, mida nad kutsusid Dnestri jõeks. 12. sajandi alguses lahkusid tivertsid petšeneegide ja kuuanide pidevate rüüsteretkede tõttu oma maalt ning segunesid seejärel teiste hõimudega.

Ulichi. Nad elasid Dnepri alamjooksul, Bugis ja Musta mere kaldal (PVL. - “Varem asusid tänavad Dnepri alamjooksul, kuid siis kolisid nad Bugi ja Dnestrisse”). Hõimude keskne linn oli Peresechen. Tõenäoliselt pärineb etnonüüm Ulichi sõnast "nurk". On teada, et aastal 885 võitles prohvet Oleg Ulichidega. 10. sajandil hoidis Kiievi kuberner Svineld pealinna Peresecheni kolm aastat piiramisrõngas.

Chud. Legendaarne hõim, kes elas Venemaa ja Uuralite Euroopa osa põhjaosas. Seda hõimu tuntakse peamiselt vaid komi rahvaste legendide põhjal. Praegu arvatakse, et tšuudid on tänapäeva eestlaste, vepslaste, karjalaste, komide ja komi-permjakkide esivanemad. Nimi tuleneb sellest, et teised hõimud uskusid, et sellel hõimul on imeline keel ja imelised kombed.

Vjatichi - idaslaavi hõimude liit, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tuleneb väidetavalt hõimu esivanema Vjatko nimest. Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").
10. sajandi keskel annekteeris Svjatoslav Vjatši maad Kiievi Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatava poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid.
Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Kuni 13. sajandi lõpuni säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.
Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Elati ilma vürstideta, ühiskonnastruktuuri iseloomustas omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

Buzhanid (volüünlased) on idaslaavlaste hõim, kes elasid Lääne-Bugi ülemjooksu basseinis (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

Voliinlased on idaslaavi hõim või hõimuliit, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus" ja Baieri kroonikates. Viimase järgi kuulus volüünlastele 10. sajandi lõpul seitsekümmend linnust. Mõned ajaloolased usuvad, et volüünlased ja buzhanid on dulebide järeltulijad. Nende peamised linnad olid Volõn ja Vladimir-Volynski. Arheoloogilised uuringud näitavad, et volüünlased arendasid põllumajandust ja paljusid käsitööd, sealhulgas sepistamist, valamist ja keraamikat.
981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevljaanid on üks vene slaavlaste hõimudest, nad elasid Pripjatis, Gorinis, Slutšis ja Teterevis.
Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades.

Drevlilaste riigis tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal võime järeldada, et neil oli tuntud kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal annab tunnistust teatud usuliste ideede olemasolust hauataguse elu kohta: relvade puudumine haudades annab tunnistust hõimu rahumeelsest olemusest; sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas; paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veisekasvatusele ja hobusekasvatusele, paljud hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud välismaist päritolu esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubavahetus oli vahetuskaup.
Drevlyanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchy linna (Ovruch).

Dregovichi – idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.
Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo".
Nimetagem Drugoviite (kreeka keeles δρονγονβίται) dregovitšid olid juba Constantinus Porphyrogenitusele teada kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid Vana-Vene ajaloos silmapaistvat rolli. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstide võimule toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby (mitte Duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil 6. sajandil - 10. sajandi alguses. 7. sajandil langes neile avaaride invasioon (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivitšid on suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), mis 6.-10. sajandil hõivas Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooksud, Peipsi jõgikonna lõunaosa ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.
Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud levikuga loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes elavate tamfiinlastega.
Olles asunud suurele veeteele Skandinaaviast Bütsantsi (tee varanglastelt kreeklasteni), võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Nad osalesid Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi vürstile alluva hõimuna; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.

Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.
Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšiid viimati 1128. aastal ning Polotski vürste nimetati Krivitšiteks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainitud Krivitšiid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.

Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.
Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, suhtles tihedalt soome-ugri hõimudega.
Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotsklased on idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.
Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotski maad ulatusid Svislotšist mööda Berezinat kuni dregovitšide maadeni.Potsklased olid üks hõimudest, millest hiljem moodustus Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Polyane (poly) on idaslaavlaste asustuse ajastul slaavi hõimu nimi, kes asus elama Dnepri keskjooksul selle paremal kaldal.
Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.

Nimetades siia elama asunud slaavlasi poolalasteks, lisab kroonik: “Sedyahu oli põllul.” Polaanlased erinesid naaberslaavi hõimudest nii moraalsete omaduste kui ka ühiskondliku elu vormide poolest: “Poolalased oma isa kommete poolest. , on vaiksed ja tasased ning häbenevad oma tütreid ja õdesid ja emasid... Mul on abielukombed."
Ajalugu leiab lagedad juba poliitilise arengu üsna hilises staadiumis: sotsiaalne süsteem koosneb kahest elemendist - kogukondlikust ja vürstlikust saatjaskonnast ning esimene on viimase poolt tugevalt alla surutud. Slaavlaste tavaliste ja kõige iidsemate elukutsete – jahipidamise, kalapüügi ja mesinduse – juures olid karjakasvatus, põlluharimine, "puidutöö" ja kaubandus polüalaste seas tavalisemad kui teistel slaavlastel. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.
Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, muutusid kasaaridele tänu oma kultuurilisele ja majanduslikule üleolekule austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; Drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised olid 9. sajandi lõpuks juba lagendike all. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poola (“Poola”) maa keskus oli Kiiev; selle teised asulad on Võšgorod, Irpeni jõe äärne Belgorod (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.
Zemljapoljan koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Polüüanide nime mainiti kroonikas viimast korda 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja asendati, arvatavasti juba kl. 10. sajandi lõpus nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla äärset slaavi hõimu.

Radimichi on Dnepri ülemjooksu ja Desna vahelisel alal elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud rahvastiku nimi.
885. aasta paiku said Radimitšid Vana-Vene riigi osaks ning 12. sajandil omandasid nad suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised (õigemini põhjamaa) on idaslaavlaste hõimu- või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna ja Seimi Sula jõe ääres.

Põhja nime päritolu pole täielikult mõistetav.Enamik autoreid seostab seda Saviri hõimu nimega, mis kuulus hunnide ühendusse. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

Sloveenid (ilmenislaavlased) on idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikest.

Tivertsid on idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad". Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertid võtsid osa Olegi sõjakäikudest Konstantinoopoli vastu aastal 907 ja Igori vastu aastal 944. 10. sajandi keskel läksid tivertide maad Kiievi Venemaa koosseisu.
Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi on idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksul, Lõuna-Bugi ja Musta mere rannikul asuvaid maid.
Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

Horvaadid on idaslaavi hõim, kes elas Przemysli linna läheduses San jõe ääres. Erinevalt Balkanil elanud samanimelisest hõimust nimetasid nad end valgeteks horvaatideks. Hõimu nimi on tuletatud iidsest iraani sõnast "karjane, kariloomade eestkostja", mis võib viidata selle põhitegevusele - karjakasvatusele.

Bodrichi (Obodriti, Rarogi) – polaabia slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastest Rerik) on Bodrichide peamine linn. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.
Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla on lääneslaavi hõim, kes elas vähemalt 7. sajandist Väike-Poolas.9. sajandil moodustas Visla hõimuriigi keskustega Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlicanid (tšehhi Zličane, poola Zliczanie) on üks iidsetest tšehhi hõimudest, kes asustasid tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgnevat territooriumi. Nad olid Zlicani vürstiriigi kujunemise keskus, mis hõlmas algust. 10. sajandist. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

Lusatsid, Lusatsia serblased, sorbid (saksa sorben), vendid on põlisslaavi elanikkond, kes elab Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil - piirkondades, mis on osa tänapäeva Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil pKr. e.
Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks.
Brockhausi ja Euphroni sõnaraamat annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.
Lusati serblased on üks neljast Saksamaal ametlikult tunnustatud rahvusvähemusest (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul on praegu Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Ljutitšid (wiltid, veletid) on lääneslaavi hõimude liit, kes elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.
Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.
Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothairi poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranians, Pomeranians - lääneslaavi hõimud, kes elasid alates 6. sajandist Läänemere Odryna ranniku alamjooksul. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. Aastal 900 kulges Pommeri aheliku piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notechit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime.
10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.
Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess.

Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud iidsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Sosnovõ Bori uudised

Venemaa riikluse ajalugu algab ajast, mil kümme sajandit enne uue ajastu algust hakkasid Ida-Euroopa tasandiku põhja- ja keskosas elama arvukad slaavi hõimud. Nad tegelesid jahipidamise, kalapüügi ja põlluharimisega. Need, kes elasid stepis, tegelesid loomakasvatusega.

Kes on slaavlased

Mõiste "slaavlased" viitab etnilisele inimrühmale, kellel on sajanditepikkune kultuuriline järjepidevus ja kes räägivad erinevaid sugulaskeeli, mida tuntakse slaavi keeltena (mis kõik kuuluvad indoeuroopa keelte perekonda). Slaavlastest on vähe teada, enne kui neid mainiti Bütsantsi ülestähendustes 6. sajandil pKr. e., kuigi suurem osa sellest, mida me nende kohta seni teame, said teadlased arheoloogiliste ja lingvistiliste uuringute kaudu.

Peamised elukohad

Slaavi hõimud hakkasid uusi territooriume välja arendama 6.-8. Hõimud lahknesid kolmes põhisuunas:

lõunas - Balkani poolsaar,
läänes - Oderi ja Elbe vahel,
Euroopa ida- ja kirdeosas.

Nad on selliste kaasaegsete rahvaste esivanemad nagu venelased, ukrainlased ja valgevenelased. Muistsed slaavlased olid paganad. Neil olid oma jumalused, nad uskusid, et on olemas kurjad ja head vaimud, kes kehastasid erinevaid loodusjõude: Yarilo - päike, Perun - äike ja välk jne.

Kui idaslaavlased omandasid Ida-Euroopa tasandiku, toimusid nende sotsiaalses struktuuris muutused - tekkisid hõimuliidud, mis said hiljem tulevase riikluse aluseks.

Muistsed rahvad Venemaa territooriumil

Kaug-Põhja vanimad olid neoliitikumi metsikud põhjapõdrakütid. Arheoloogilised tõendid nende olemasolu kohta pärinevad 5. aastatuhandest eKr. Arvatakse, et väikesemahuline põhjapõdrakasvatus arenes välja juba 2000 aastat tagasi.

9.-10. sajandil kontrollisid varanglased (viikingid) tänapäeva Venemaa idapoolse territooriumi keskosa ja peamisi jõgesid. Idaslaavi hõimud okupeerisid loodepiirkonna. Kasaarid, türgi rahvas, kontrollisid lõunapoolset keskosa.

Isegi 2000 eKr. e., nii põhjas kui ka kaasaegse Moskva territooriumil ja idas, Uurali piirkonnas, elasid hõimud, kes kasvatasid töötlemata teravilja. Umbes samal ajal tegelesid tänapäeva Ukraina territooriumil hõimud ka põllumajandusega.

Vana-Vene hõimude levik

Paljud rahvad rändasid järk-järgult praegusele Ida-Venemaale. Idaslaavlased jäid sellele territooriumile ja muutusid järk-järgult domineerivaks. Vana-Vene varajased slaavi hõimud olid põllumehed ja mesinikud, aga ka jahimehed, kalurid, karjased ja jahimehed. 600. aastaks olid slaavlased saanud Ida-Euroopa tasandikul domineerivaks etniliseks rühmaks.

slaavi riiklus

Slaavlased pidasid 3. ja 4. sajandil vastu Saksamaalt ja Rootsist pärit gootide ning Kesk-Aasiast pärit hunnide pealetungidele. 7. sajandiks olid nad rajanud külad kõigi praeguse Ida-Venemaa suuremate jõgede äärde. Varasel keskajal elasid slaavlased Skandinaavias viikingite kuningriikide, Saksamaal Püha Rooma impeeriumi, Türgis bütsantslaste ning Kesk-Aasias mongoli ja türgi hõimude vahel.

Kiievi-Vene tekkis 9. sajandil. Sellel riigil oli keeruline ja sageli ebastabiilne poliitiline süsteem. Riik õitses kuni 13. sajandini, enne kui selle territoorium järsult vähenes. Kiievi-Vene eriliste saavutuste hulka kuuluvad õigeusu juurutamine ning bütsantsi ja slaavi kultuuride süntees. Kiievi-Vene lagunemine mängis otsustavat rolli idaslaavlaste kujunemisel vene, ukraina ja valgevene rahvaks.

slaavi hõimud

Slaavlased jagunevad kolme põhirühma:

lääneslaavlased (peamiselt poolakad, tšehhid ja slovakid);
lõunaslaavlased (peamiselt hõimud Bulgaariast ja endisest Jugoslaaviast);
Idaslaavi hõimud (peamiselt venelased, ukrainlased ja valgevenelased).

Slaavlaste idapoolne haru hõlmas arvukalt hõime. Vana-Vene hõimude nimede loend sisaldab:

Vjatši;
Buzhan (volüünlased);
Drevlyans;
Dregovichi;
Dulebov;
Krivichi;
Polotsk;
kliiring;
Radimichi;
sloveenia;
Tivertsev;
tänavad;
horvaadid;
Bodrichi;
Visla;
Zličan;
lusatlased;
Lutich;
Pomeranian

Slaavlaste päritolu

Slaavlaste päritolu kohta on vähe teada. Nad asustasid Ida-Kesk-Euroopa alasid eelajaloolistel aegadel ja jõudsid järk-järgult oma praeguse piirini. Vana-Vene paganlikud slaavi hõimud rändasid praeguselt Venemaa alalt Lõuna-Balkanile enam kui 1000 aastat tagasi ja võtsid üle Rooma kolonistide asutatud kristlikud kogukonnad.

Filoloogid ja arheoloogid väidavad, et slaavlased asusid Karpaatidesse ja tänapäeva Valgevene piirkonda väga kaua aega tagasi. 600. aastaks oli keeleline jaotus kaasa toonud lõuna-, lääne- ja idapoolsed harud. Idaslaavlased asusid elama Dnepri jõe äärde praeguse Ukraina alal. Seejärel levisid nad põhja poole Põhja-Volga orgu, tänapäevasest Moskvast ida pool ning läände Põhja-Dnestri ja Lääne-Bugi basseinidesse, tänapäeva Moldova ja Lõuna-Ukraina territooriumile.

Hiljem võtsid slaavlased vastu kristluse. Need hõimud olid hajutatud suurele alale ja kannatasid rändhõimude: hunnide, mongolite ja türklaste sissetungi all. Esimesed suured slaavi riigid olid Lääne-Bulgaaria riik (680-1018) ja Moraavia (9. sajandi algus). 9. sajandil moodustati Kiievi riik.

Vanavene mütoloogia

Mütoloogilist materjali on säilinud väga vähe: kuni 9.-10. n. e. Kirjutamine polnud slaavi hõimude seas veel laialt levinud.

Vana-Vene slaavi hõimude üks peajumalaid oli Perun, keda seostatakse nii balti jumala Perkuno kui ka norra jumala Thoriga. Nagu need jumalused, on ka Perun äikesejumal, iidsete vene hõimude kõrgeim jumalus. Tähtsal kohal jumaluste seas oli ka nooruse- ja kevadjumal Yarilo ning armastusejumalanna Lada. Nad mõlemad olid jumalad, kes surid ja tõusid üles igal aastal, mis oli seotud viljakuse motiividega. Slaavlastel oli ka talve- ja surmajumalanna - Morena, kevadejumalanna - Lelya, suvejumalanna - Živa, armastusejumalad - Lel ja Polel, esimene oli varajase armastuse jumal, teine oli jumalanna. küps armastus ja perekond.

Vana-Vene hõimukultuur

Varasel keskajal hõivasid slaavlased suure territooriumi, mis aitas kaasa mitme iseseisva slaavi riigi tekkimisele. Alates 10. sajandist eKr e. Toimus järkjärguline kultuuriline lahknemine, mille tulemusel tekkisid mitmed tihedalt seotud, kuid üksteist välistavad keeled, mis klassifitseeriti indoeuroopa keeleperekonna slaavi harusse.

Praegu on palju slaavi keeli, eriti bulgaaria, tšehhi, horvaadi, poola, serbia, slovaki, vene ja paljud teised. Neid levitatakse Kesk- ja Ida-Euroopast Venemaale.

Teave Vana-Vene idaslaavi hõimude kultuuri kohta VI-IX sajandil. neid on väga vähe. Peamiselt säilisid need hiljem jäädvustatud rahvaluuleteostes, mida esindasid vanasõnad ja kõnekäänud, mõistatused ja muinasjutud, töölaulud ja -jutud ning legendid.

Need hõimud teadsid loodusest. Näiteks tänu nihkepõllumajanduse süsteemile ilmus idaslaavi põllumajanduskalender, mis jagunes põllumajandustsüklite alusel kuukuudeks. Samuti teadsid Vana-Vene territooriumil slaavi hõimud loomadest, metallidest ja arendasid aktiivselt tarbekunsti.

Muistsed autorid olid kindlad, et maadel, mille hiljem okupeeris Vana-Vene riik, elasid metsikud ja sõjakad slaavi hõimud, kes aeg-ajalt olid üksteisega vaenulikud ja ohustasid tsiviliseeritud rahvaid.

Vjatši

Slaavi Vjatši hõim (kroonika järgi oli tema esivanem Vjatko) elas suurel territooriumil, milleks on tänapäeval Smolenski, Kaluga, Moskva, Rjazani, Tula, Voroneži, Orjoli ja Lipetski oblastid. Antropoloogide sõnul sarnanesid Vjatšid väliselt põhjanaabritega, kuid erinesid neist kõrgema ninasilla ja selle poolest, et enamikul nende esindajatest olid helepruunid juuksed.

Mõned teadlased usuvad selle hõimu etonüümi analüüsides, et see pärineb indoeuroopa tüvest "vent" (märg), teised aga, et see pärineb iidsest slaavi sõnast "vęt" (suur). Mõned ajaloolased näevad Vjatšide sugulust Saksa vandaalide hõimuliiduga; on ka versioon, mis seob neid wendide hõimurühmaga.

On teada, et Vjatšid olid head jahimehed ja osavad sõdalased, kuid see ei takistanud neil tegelemast koristamise, karjakasvatuse ja nihkega põllumajandusega. Kroonika Nestor kirjutab, et Vjatšid elasid enamasti metsades ja paistis silma oma “loomuliku” iseloomu poolest. Nad seisid kristluse juurutamisele vastu kauem kui teised slaavi hõimud, säilitades paganlikud traditsioonid, sealhulgas "pruudiröövi".

Kõige aktiivsemalt võitlesid Vjatšid Novgorodi ja Kiievi vürstide vastu. Alles kasaaride vallutaja Svjatoslav Igorevitši võimuletulekuga olid Vjatšid sunnitud oma sõjalist tulihinge vähendama. Siiski mitte kauaks. Tema poeg Vladimir (Püha) pidi taas vallutama kangekaelse Vjatši, kuid selle hõimu võitis lõpuks 11. sajandil Vladimir Monomakh.

Sloveenia

Kõige põhjapoolsem slaavi hõim – sloveenid – elasid Ilmeni järve kaldal, aga ka Mologa jõel. Selle tekkelugu pole veel selgunud. Levinud legendi järgi olid sloveenide esivanemad vennad sloveenid ja venelased; Kroonik Nestor nimetab neid Veliki Novgorodi ja Staraja Russa asutajateks.

Pärast Slovenit, nagu legend räägib, päris võimu prints Vandal, kes abiellus Varangi neiu Advindaga. Skandinaavia saaga jutustab, et Vandal sloveenide valitsejana liikus põhja, itta ja läände, mööda merd ja maad, vallutades kõik ümberkaudsed rahvad.

Ajaloolased kinnitavad, et sloveenid võitlesid paljude naaberrahvastega, sealhulgas varanglastega. Oma valdusi laiendanud jätkasid nad põllumeestena uute territooriumide arendamist, astudes samaaegselt kaubandussuhetesse sakslaste, Gotlandi, Rootsi ja isegi araablastega.

Joachimi kroonikast (mida aga kõik ei usalda) saame teada, et 9. sajandi esimesel poolel sai Sloveenia vürst Burivoy lüüa varanglastelt, kes kehtestasid tema rahvale austust. Burivoy Gostomysli poeg sai aga oma kaotatud positsiooni tagasi, allutades taas naabermaad oma mõjuvõimule. Ajaloolaste sõnul said sloveenid hiljem vaba Novgorodi vabariigi elanikkonna aluseks.

Krivichi

Nimetuse “Krivichi” all peavad teadlased silmas idaslaavlaste hõimuliitu, mille ala ulatus 7.-10. sajandil Lääne-Dvina, Volga ja Dnepri ülemjooksuni. Krivitšid on tuntud ennekõike ulatuslike sõjaväemägede loojatena, mille väljakaevamistel hämmastas arheolooge relvade, laskemoona ja majapidamistarvete mitmekesisus ja rikkus. Krivitšid peetakse lutichide sugulashõimuks, mida iseloomustab agressiivne ja metsik olemus.

Krivichi asulad asusid alati jõgede kallastel, mida mööda kulges kuulus marsruut “Varanglastest kreeklasteni”. Ajaloolased on kindlaks teinud, et krivitšid suhtlesid varanglastega üsna tihedalt. Nii kirjutas Bütsantsi keiser Constantinus VII Porphyrogenitus, et Krivitšid valmistasid laevu, millega venelased sõitsid Konstantinoopolisse.

Meieni jõudnud teabe kohaselt olid krivitšid aktiivsed osalised paljudel Varangi ekspeditsioonidel, nii kaubanduses kui ka sõjalistes. Lahingutes ei jäänud nad palju alla oma sõjakatele kaaslastele – normannidele.

Pärast Kiievi vürstiriigiga liitumist võtsid krivitšid aktiivselt osa ulatuslike põhja- ja idaalade koloniseerimisest, mida tänapäeval tuntakse Kostroma, Tveri, Jaroslavli, Vladimiri, Rjazani ja Vologda piirkondadena. Põhjas assimileerusid nad osaliselt soome hõimude poolt.

Drevlyans

Idaslaavi drevljaanide hõimu asustusterritooriumid on peamiselt tänapäevane Žitomiri piirkond ja Kiievi piirkonna lääneosa. Idas piiras nende valdusi Dnepri, põhjas Pripjati jõgi. Eelkõige lõid Pripjati sood ajaloolaste sõnul loodusliku barjääri, mis eraldas drevljalased nende Dregovitšitest naabritest.

Pole raske arvata, et drevlyanide elupaigaks on metsad. Seal tundsid nad end täisomanikena. Kroonik Nestori sõnul erinesid drevljalased märgatavalt nendest, kes elasid tasasest lagendikust ida pool: "Drevljalased elavad loomalikult, nad elavad loomalikult: nad tapavad üksteist, söövad kõike roojaselt ja pole kunagi varem olnud. olid abiellunud, aga nad on neiu veest kiskunud.

Võib-olla olid lagedad mõnda aega isegi drevlyanide lisajõed, kellel oli oma valitsus. 9. sajandi lõpus alistas drevljalased Oleg. Nestori sõnul kuulusid nad armeesse, millega Kiievi vürst "kreeklaste vastu läks". Pärast Olegi surma sagenesid drevljaanide katsed end Kiievi võimu alt vabastada, kuid lõpuks said nad vaid Igor Rurikovitši poolt neile määratud kõrgendatud austust.

Prints Igor tapeti, kui ta saabus drevljalaste juurde järgmiseks austusavalduseks. Bütsantsi ajaloolase Leo diakoni sõnul võeti ta kinni ja hukati, rebenetuna pooleks (need olid tema käte ja jalgadega seotud kahe puu tüvede külge, millest üks oli varem tugevalt painutatud ja siis lahti lastud). Drevlyanid maksid kohutava ja julge mõrva eest kallilt. Kättemaksujanust ajendatuna hävitas surnud printsi Olga naine teda kositama tulnud Drevlyani suursaadikud, mattes nad elusalt maa alla. Printsess Olga ajal andsid drevljalased lõpuks alla ja 946. aastal said nad Kiievi Venemaa osaks.

Vjatši on idaslaavi hõimude liit, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tuleneb väidetavalt hõimu esivanema Vjatko nimest. Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").

10. sajandi keskel annekteeris Svjatoslav Vjatši maad Kiievi Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatava poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid. Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Kuni 13. sajandi lõpuni säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.

Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Elati ilma vürstideta, ühiskonnastruktuuri iseloomustas omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevljaanid on üks vene slaavlaste hõimudest, nad elasid Pripjatis, Gorinis, Slutšis ja Teterevis.
Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades.

Drevlyanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchy linna (Ovruch).

Dregovichi – idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.
Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo".

Nimetagem Drugoviite (kreeka keeles δρονγονβίται) dregovitšid olid juba Constantinus Porphyrogenitusele teada kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid Vana-Vene ajaloos silmapaistvat rolli. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstide võimule toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Krivitšid on suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), mis 6.-10. sajandil hõivas Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooksu, Peipsi vesikonna lõunaosa ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.

Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud levikuga loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes elavate tamfiinlastega.

Olles asunud suurele veeteele Skandinaaviast Bütsantsi (tee varanglastelt kreeklasteni), võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Nad osalesid Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi vürstile alluva hõimuna; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.

Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšiid viimati 1128. aastal ning Polotski vürste nimetati Krivitšiteks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainitud Krivitšiid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.

Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.

Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, suhtles tihedalt soome-ugri hõimudega.

Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotšanid on idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.

Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotski maad ulatusid Svislotšist mööda Berezinat kuni dregovitšide maadeni.Potsklased olid üks hõimudest, millest hiljem moodustus Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Polyane (Poly) on idaslaavlaste asustuse ajastul slaavi hõimu nimi, kes asus elama Dnepri keskjooksul selle paremal kaldal.

Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.

Ajalugu leiab polalased juba üsna hilises poliitilise arengu staadiumis: sotsiaalne süsteem koosneb kahest elemendist - kogukondlikust ja vürstlikust saatjaskonnast ning esimene on viimase poolt tugevalt alla surutud. Slaavlaste tavaliste ja kõige iidsemate elukutsete – jahipidamise, kalapüügi ja mesinduse – juures olid karjakasvatus, põlluharimine, "puidutöö" ja kaubandus polüalaste seas tavalisemad kui teistel slaavlastel. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.

Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, muutusid kasaaridele tänu oma kultuurilisele ja majanduslikule üleolekule austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; Drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised olid 9. sajandi lõpuks juba lagendike all. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poola (“Poola”) maa keskus oli Kiiev; selle teised asulad on Võšgorod, Irpeni jõe äärne Belgorod (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.

Polaanlaste maa koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Viimati mainiti polaanlaste nime kroonikas 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja see asendati. , arvatavasti juba 10. sajandi lõpus, nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla äärset slaavi hõimu.

Radimichi on Dnepri ülemjooksu ja Desna vahelisel alal elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud rahvastiku nimi.

885. aasta paiku said Radimitšid Vana-Vene riigi osaks ning 12. sajandil omandasid nad suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised (õigemini põhjamaa) on idaslaavlaste hõimu- või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna ja Seimi Sula jõe ääres.

Sloveenid (ilmenislaavlased) on idaslaavi hõim, kes elas I aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikest.

Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi on idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksul, Lõuna-Bugi ja Musta mere rannikul asuvaid maid.

Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) – polaabia slaavlased (Elbe alumine osa) 8.-12.sajandil. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastest Rerik) on Bodrichide peamine linn. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.

Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla on lääneslaavi hõim, kes elas Väike-Poolas vähemalt alates 7. sajandist.9. sajandil moodustas Visla hõimuriigi keskustega Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlicanid (tšehhi Zličane, poola Zliczanie) on üks iidsetest Böömi hõimudest. Asustatud tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgneval territooriumil. See oli Zlichani vürstiriigi kujunemiskeskus, mis hõlmas 10. sajandi algust. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

Brockhausi ja Euphroni sõnaraamat annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.

Lusatsia serblased on üks neljast Saksamaal ametlikult tunnustatud rahvusvähemusest (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul on praegu Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Lüütšid (wiltid, veletid) on lääneslaavi hõimude liit, kes elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.

Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.

Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothairi poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.

Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess.

Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud iidsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Ruyans (rans) on lääneslaavi hõim, kes asustas Rügeni saart.

6. sajandil asustasid slaavlased praeguse Ida-Saksamaa alad, sealhulgas Rügeni. Ruyani hõimu valitsesid vürstid, kes elasid kindlustes.