Rekonstrueerimise sügavus võib varieeruda. Algajad amatöörid piirduvad reeglina kostüümi üldilmega, muretsemata eriti selle ajaloolise täpsuse, kasutatud kangaste autentsuse ja värvikombinatsioonide sobivuse pärast. Need, kelle jaoks ajalooline rekonstrueerimine on muutunud tõeliseks hobiks, võtavad nad varustust palju tõsisemalt. Reeglina koostatakse kostüüm “passi” järgi, kus on hoolikalt kirjeldatud selle iga elementi: kangas, selle värvimisviis, mustri allikas (arheoloogiliste leidude, muuseumikogude ja kunstiteoste põhjal ), kasutatud käsi- või masinõmbluste tüübid, ligikaudne ajavahemik, mille jooksul riided sobivad. “Passe” kontrollib erikomisjon ja kui allikad on piisavalt usaldusväärsed, lubatakse taotleja ajaloolise rekonstrueerimise festival pigem osaleja kui pealtvaatajana.
Kui reeglina oskab iga reenaator ise riideid õmmelda, siis metallist, nahast ja karusnahast keerukamaid esemeid on ilma erioskuste ja varustuseta raske käsitseda. Paljud inimesed ostavad spetsiaalsetes töökodades või festivalidelt kingi, relvi ja soomust, vööd ja kinnitusvahendeid.
Entusiastlikumad taastajad jõuavad praktiliselt professionaalse tasemeni: nende jaoks pole oluline mitte ainult toote välimus, vaid ka ajaloolise traditsioonilise tehnoloogia põhjalik järgimine. Nad ketravad ja koovad ise, värvivad kangast looduslike värvidega ning kasutavad ajalooliselt täpseid nõelu ja sõrmkübaraid. Oma üritustel loovad nad mitte ainult kostüümi, vaid ka valitud ajastu igapäevaelu: telke ja telke, nõusid, muusikariistu.
Antiigist lähiminevikuni: rekonstrueerimise ajastud
Rekonstrueerimiseks valitud ajastu võib varieeruda. Kui SRÜ iidset maailma ja antiikaja esindab väga väike arv klubisid, siis varajase ja hiliskeskaja fänne on palju. Pealegi on varakeskaja rekonstrueerimise käsitlused reeglina üsna ranged ja kalduvad "sügavale" rekonstrueerimisele. Kuid pärast 13. ja eriti 15. sajandit muutuvad kostüümid liiga keerukaks, et enamik festivalil osalejaid oleks ajastule täielikult kooskõlas. Just tehnoloogia keerukuse ja materjalide kättesaamatuse tõttu tegelevad 16.–18. sajandi elu rekonstrueerimisega nii vähesed. Mõned entusiastid taasloovad peaaegu professionaalselt Napoleoni sõdade ajastu ja Suure Isamaasõja sündmused ning siin karmistatakse taas ajaloolise täpsuse nõudeid.
Kuid ülikonnaga loomulikult liikumine ajalooline rekonstrueerimine mitte ainult: selline hobi see oleks lihtsalt igav. Suur hulk klubisid on jagatud mitte ainult ajastu ja rekonstrueerimise sügavuse, vaid ka liikumise spetsialiseerumise järgi. Sõjaajaloo klubid pööravad suurt tähelepanu kehalisele ettevalmistusele ja sõjaajaloole – just nende esindajad korraldavad ajaloolisi lahinguid või korraldavad rüütliturniire. Paljud rühmad esitavad keskaegset muusikat või õpivad tantse. Reenaktorite seas on ülimalt hinnatud erinevad ajalooliste tehnoloogiate abil töötavad käsitöölised: relvasepad, tikkijad, köösnerid. Mõned uurivad iidseid allikaid, otsides autentseid toidu-, joogi- või kosmeetikaretsepte.
Sageli see hobi muutub elukutseks. Reenaatoreid kutsutakse lisadeks ajalooliste filmide, reklaamide võtetele ning nad korraldavad turismiatraktsioone.
Kus ja millal toimuvad ajaloolised rekonstrueerimisfestivalid?
Suur ajaloolised rekonstrueerimisfestivalid, mis kogub üle tuhande osaleja, toimuvad igal aastal Viiburis (juuli lõpus), Krimmi Sudakis (augusti esimene pool), Ukraina Khotinis (aprilli lõpus - mai alguses), Valgevene Novogrudokis (juuni lõpus). Kuulsad lahingud rekonstrueeritakse septembri alguses Borodinos, Pihkva lähedal Samolva külas (aprilli keskpaik), Poolas Dubrovnos (juulis Grunwaldi lahing). Väiksemad festivalid toimuvad peaaegu igal hooaja nädalavahetusel: Izborskis, Mstislavlis, Kaliningradi lähedal Mamonovos ja Moskva lähedal Drakinos.
Kuidas peaksime hindama end ajaloo taasloojate tegevust? Mis see on - hobi või elukutse? Millist rolli mängib tänapäeva ühiskonnas ajaloosündmuste rekonstrueerimine – kas see on lihtsalt meelelahutus või midagi muud? Selles artiklis püüdsime vastata neile ja teistele ajaloolise rekonstrueerimisega seotud küsimustele.
Millegipärast on üldtunnustatud seisukoht, et ajalooline rekonstrueerimine on üsna värske hobi. Nad räägivad, et esimesed end taasloojateks nimetavate inimeste klubid ja kogukonnad hakkasid Lääne-Euroopas ja USA-s tekkima alles pärast Teist maailmasõda. Tegelikult see muidugi nii ei ole – selle hobi juured ulatuvad sajandite taha või täpsemalt iidsetesse aegadesse. Kuigi loomulikult polnud see siis üldse hobi, vaid pigem elukutse.
Selle hobi ajalukku süvenemiseks tuleks aga ennekõike aru saada – kes on ajaloo taasloojad? Tavaliselt nimetatakse nii inimesi, kes püüavad täpselt reprodutseerida mõne ammu möödunud ajastu elu, meelelahutust, lahinguid või materiaalset (samas mõnikord ka vaimset) kultuuri. Traditsiooniliselt jagunevad nad majapidamis- ja sõjaväe taastajateks, kuigi see jaotus on meelevaldne - samad inimesed võivad olla seotud selle tegevuse mõlema valdkonnaga.
Seega, kui taaslooja on inimene, kes taasloob minevikusündmusi, siis tuleb tunnistada, et ajaloolist rekonstrueerimist praktiseeriti... Vana-Roomas. Nagu mäletame, meeldisid roomlastele ülimalt gladiaatorite võitlused. Nii et aeg-ajalt võtsid need võistlused mineviku lahingute ilme. Näiteks üks gladiaatorite rühm oli riietatud Aleksander Suure sõduriteks, teine pärslasteks Darius III Codomaniks ja pärast seda mängisid nad mõnda episoodi Gaugamela lahingust.
Loe ka:Superhobi: tankid mõõtkavas 1:1
Samal ajal püüdsid võitlejad igas detailis järgida ajaloolist tõde - salgad manööverdasid samamoodi nagu selles lahingus osalevad väed, salkade juhid nimetasid end Makedoonia ja Pärsia komandöride nimedeks jne. Seega võib sellist tegevust pidada sõjaliseks ülesehitustööks. See erines tänapäevastest analoogidest ainult selle poolest, et selle lahingu ajal surid võitlejad päriselt.
Seega tuleb tunnistada, et esmalt toimus sõjaline taaslavastus, mis toimis etenduse elemendina (sest gladiaatorite võitlused olid pigem Vana-Rooma etendused kui spordivõistlused). Hiljem, keskajal, lakkas see nii verine olemast, kuid jäi siiski alles. Kõikvõimalike pühade ajal monarhide ja aristokraatia õukondades mängiti sageli välja katkendeid minevikulahingutest, näiteks samu episoode Aleksander Suure lahingutest.
Hiljem, 17.-18. sajandil, hakkasid tekkima antiigisõprade klubid, millest said moodsate taasloojate ühenduste prototüübid. Näiteks Inglismaal oli väga populaarne hobi keskaegse "pika" vibuga laskmine. Suure saksa poeedi Goethe sekretär Johann Peter Eckermann kirjutas, et: „Seal (st Inglismaal. Ed.) Kõik, kes pole liiga laisad, lasevad vibust. Isegi kõige lagunenud linnas on "vibulaskjate ühiskond". Nii nagu sakslased lähevad keeglisaali, kogunevad nad mõnda kõrtsi – tavaliselt õhtuti – ja tulistavad nooltega; Vaatasin nende harjutusi suure mõnuga. Need olid kõik pikad inimesed ja vibunööri tõmmates võtsid nad hämmastavalt maalilisi poose.
Paralleelselt sellega arenes välja ka igapäevane rekonstrueerimine, mis oli algul linnakarnevalide element. Nende pühade ajal ei riietunud osalejad mitte ainult möödunud ajastute kostüümidesse, vaid püüdsid reprodutseerida ka mineviku tantse, mänge ja muid meelelahutusi. Ja 19. sajandi algusest on Euroopas levinud antiikesemete valmistamise mood, mitte ärilistel eesmärkidel.
Selle liikumise teerajajateks tuleks pidada kaht rootslast, Henrikut ja Hjalmar Lingit, kes viikingiajast lummatud püüdsid täpselt taasluua mitte ainult nende kartmatute sõdalaste relvad ja turvised, vaid ka tolle ajastu majapidamistarbed. Nad tuginesid Skandinaavia saagadest saadud teabele. Hiljem inspireeris andeka isa ja poja eeskuju teisigi Lääne-Euroopa antiigisõpru ning möödunud ajastutest omatehtud tooted muutusid mõneks ajaks peaaegu tavaliseks mööbliesemeks.
19. sajandi lõpus tehti esimene katse riiklikul tasemel rekonstrueerimist läbi viia. See juhtus Saksamaal. Keiseri valitsuse erikorraldusega, kui möödunud ajastute sündmuste taastamiseks eraldati terved sõjaväekompaniid. Keegi taastas Vana-Rooma sõdurite välimuse ja võitlustehnikad, keegi - nendega võistelnud barbarid, keegi kujutas rüütleid, landsknechte jne. Sellised rekonstruktsioonid ei olnud enam lihtsalt tolle aja etenduse elemendid – nende osalejad aitasid ajaloolastel mõningaid uuringuid läbi viia. Näiteks Grunewaldi lahingu rekonstrueerimine aitas selgitada mõningaid selle silmapaistva lahingu saladusi.
Sõjaajalooline rekonstrueerimine on viimasel kahel aastakümnel Venemaal ja välismaal muutunud ülipopulaarseks. On teada, et algselt olid sellel sügavamad juured. Esimesed oluliste sündmuste ja suurte lahingute ümberehitustööd viidi läbi Vana-Kreekas ja Roomas. Nüüd on nad otsustanud selle traditsiooni taaselustada.
Sündmuse ajalugu
Sõjalis-ajaloolist rekonstrueerimist viidi läbi ka Vana-Egiptuses. Korraldajad lavastasid kostümeeritud etendused. Publik sai oma silmaga näha, kuidas võtmelahingud arenesid. Mõnikord ehitati selliste ürituste jaoks isegi spetsiaalsed areenid.
Seda tüüpi etendus koges oma järgmist populaarsuse lainet 17. sajandil. Seekord oli maa, kus hakati massiliselt läbi viima sõjalis-ajaloolisi ümberehitusi, Inglismaa. Siin korraldasid Londoni miilitsa üksused aastatel 1620–1630 avalikkuse ees näidisõppusi.
Populaarsuselt teisel kohal olid 1812. aasta Isamaasõja lahingud.
Berliini lahing
Viimaste aastate üks populaarsemaid sõjaajaloolisi festivale on "Berliini lahing". Rekonstrueerimine on pühendatud 1945. aastal Nõukogude vägede poolt Saksamaa pealinna tungimisele.
Üritus toimub Moskvas aprilli lõpus. Vene Föderatsiooni relvajõudude "Patriot" kultuuris ja meelelahutuses taasloovad taastajad Suure Isamaasõja ühe olulisema lahingu peamisi hetki.
Berliini lahingu festivali külalised satuvad lahingute keskmesse. Rekonstrueerimine võimaldab teil pea ees sukelduda sellesse Nõukogude vägede operatsiooni. Park taasloob tõelise Berliini tänavad, mida läbivad tankiüksused ja motoriseeritud väed. Kõlab tõelised suurtükiväe kahurid ja taevas avanevad kompromissitud õhulahingud. Saate omal nahal tunda, milline oli Berliini torm. Rekonstrueerimisel ei osale mitte ainult ajaloohuvilised, vaid ka professionaalsed kaskadöörid ja pürotehnikud, kes valmistavad hoolikalt ette etenduse selle sõja kangelaste mälestuseks.
Väärib märkimist, et Berliini torm mängis sõja ajaloos olulist rolli. Rekonstruktsioon võimaldab ette kujutada, kuidas see tegelikult oli.
"Tulekaar"
Moskva piirkond on üldiselt kuulus selle poolest, et korraldatakse regulaarselt sõjalis-ajaloolisi rekonstrueerimisfestivale. "Fire Arc" toimub Stupino linnas aprilli lõpus - mai alguses.
Tegemist on väga suurejoonelise sõjalis-ajaloolise festivaliga, millest ei võta osa mitte ainult suur hulk taastajaid, vaid ka mitmekesine tehnika. Need on Saksa Messerschmitti lennukid, legendaarne Nõukogude tank T-34 ja kuulus Katjuša kahur, mis Saksa vägesid hirmutas.
Igal aastal võtab sõjalis-ajaloolisest festivalist osa umbes neli tuhat külalist. Korraldajad hoolitsevad külaliste organiseeritud kohaletoimetamise eest puhkusele ja parkimiskohtade tagamise eest neile, kes otsustavad tulla isikliku sõidukiga.
Lahingu enda rekonstrueerimisel osaleb umbes 400 inimest, samuti vähemalt kümme eelmise sajandi 40ndatel toodetud Suure Isamaasõja sõjatehnikat. Kohad, kus festival toimub, meelitavad kohale ka palju turiste. Need on kõrval põllud ja heinamaad
Aktsiooni külalistele on valmimas mastaapne etendus, mille käigus saab pärast lahingu rekonstrueerimise lõppu suhelda selles osalejatega ja teha unustamatuid fotosid.
Viimati osales Praha operatsiooni rekonstrueerimisel umbes 550 inimest. Oma esindaja saatis 57 klubi 19 Venemaa regioonist. Nende hulgas oli umbes 100 sakslast. Väärib märkimist, et see on Moskva piirkonna üks suurimaid sõjalis-ajaloolisi festivale.
Pealtvaatajad on tunnistajaks Nõukogude vägede viimasele operatsioonile Suures Isamaasõjas. peeti 6. maist 11. maini 1945. a.
Ajalooline rekonstrueerimine
Reenaktorite rühm (tänapäeva Ukraina territoorium, 17. sajand), 2005
Ajalooline rekonstrueerimine- üsna noort tüüpi hobi. See ilmus Venemaal 90ndate alguses ja sai kohe laialt levinud ajaloost, keskaja romantilisest vaimust ja kunstist huvitatud inimeste seas. Ajaloolises rekonstrueerimises on palju valdkondi, sealhulgas sport. Venemaal on mitu ajaloolist vehklemisliitu. Regulaarselt korraldatakse sporditurniire. Festivale ja lahingute massproduktsioone korraldavad peamiselt ajaloolised vehklemis- ja rekonstrueerimisklubid üritust korraldavate piirkondade ja linnade administratsiooni toel. Toimub ka riikliku tähtsusega sündmusi (näiteks Kulikovo või Borodino lahingu rekonstrueerimine Venemaal või Grunwaldi lahingu ülesehitamine välismaal).
- Ajalooline rekonstrueerimine- konkreetse ajaloolise ajastu ja piirkonna materiaalse ja vaimse kultuuri rekonstrueerimine, kasutades arheoloogilisi, visuaalseid ja kirjalikke allikaid.
- Ajalooline rekonstrueerimine on liikumine, mis seab endale teaduslikke eesmärke ning kasutab rollimängu ja teadusliku katsetamise meetodit probleemide lahendamiseks ja uuritavast teemast sügavama arusaamise saamiseks.
Mõistet "ajalooline rekonstrueerimine" võib kasutada kahes tähenduses:
- Objekti teoreetilise või praktilise välimuse ja kujunduse taastamine selle säilinud fragmentide, säilmete ja selle kohta olemasoleva ajaloolise teabe põhjal, kasutades kaasaegseid ajalooteaduse meetodeid (sealhulgas sellist meetodit nagu arheoloogiline eksperiment). Sarnaselt on määratletud ka protsesside, sündmuste ja tehnoloogiate ajalooline rekonstrueerimine. Samuti - selle (taastamise) tulemus.
- Tegevused, mis on suunatud ajaloosündmuste, objektide jms erinevate aspektide taastamisele.
Ajalooline rekonstrueerimine SRÜ riikides
Ajalooline rekonstrueerimine kui hobi ilmus SRÜ riikides (tollal NSV Liidus) 1980. aastate lõpus. Ajaloolise rekonstrueerimise huvilised on reeglina huvitatud kostüümidest, turvistest, relvadest ja majapidamistarvikutest koosneva ajaloolise kompleksi loomisest valitud piirkonna ja ajaloolise perioodi jaoks. Iga kompleksi element peab olema kinnitatud mis tahes teaduslike allikatega (arheoloogilised, visuaalsed, kirjalikud). Sellise kostüümi, turvise jms kompleksi rekonstrueerimise põhiidee on selle kompleksi praktiline rakendamine, sealhulgas teaduslike hüpoteeside kinnitamine või ümberlükkamine teatud esemete kasutamise võimaluste kohta.
Ajaloolise rekonstrueerimise suunad
Praegu on kaks kõige populaarsemat suunda:
- elav ajalugu;
- turniirid (buhurts) – Napoleoni ülesehitustöös ei esine.
Enamasti ühinevad taastajad “Ajaloolise Rekonstrueerimise Klubi” (HIR) või “Ajaloolise Rekonstruktsiooni ja Vehklemisklubi” (KIRiF) ja “Sõjaajalooklubi” (VIC) koosseisus, millel on oma ruumid väljaõppeks, varustuse ladustamiseks. ja riided, töötuba jne. Klubi suurus on reeglina 10-30 inimest (võib ka rohkem). Suurtel klubidel võivad olla filiaalid teistes linnades. Klubides võib olla hierarhia, mis ühel või teisel määral kordab rekonstrueeritava perioodi hierarhilist struktuuri (näiteks varakeskaegse slaavi meeskonna või Napoleoni armee jalaväerügemendi struktuur). Sama klubi liikmetel on enamasti teatud eristavad tunnused, mis võimaldavad neid suurüritustel tuvastada (kindlat värvi või kindla mustriga kilbid, ühtlane värv, triibud, spetsiaalsed õlapaelad jne).
Lisaks festivalidel osalemisele saavad klubid korraldada oma eraüritusi, rekonstrueerides teatud üritusi, rituaale jms. (näiteks peod ja ballid). KIR-ide liikmeid kutsutakse sageli osalema teatud ajaloosündmustel, esitlustel, näitustel ja osalema ajalooliste filmide filmimisel (tüüpiline näide on film "Aleksander. Neeva lahing"). Lisaks "klubi" taasloojatele on ka reenactorid, kes ei kuulu ühtegi konkreetsesse klubisse ja taasestavad omaette. Reenaktorite seas kutsutakse selliseid inimesi mõnikord SSerid(SSR – “Teie enda rekonstrueerija”).
Pildigalerii
Reenactors kujutavad Prantsuse suurtükiväelasi ajaloolisel väljal (Austerlitzi lahing), 2005
Borodino lahingu rekonstrueerimine, 2011
Vaata ka
Kirjandus
- Korobeinikov A.V. Ajalooline rekonstruktsioon arheoloogiliste andmete põhjal. (vene keeles) . Monograafia ajaloolisest rekonstrueerimisest täppisteaduste meetodeid kasutades.. Vaadatud 16. september 2010.
| Subkultuurid | |||
|---|---|---|---|
| Peamised artiklid | |||
| Subkultuuride sümboolika | |||
| Muusikalised subkultuurid | |||
| Poliitiline ja sotsiaalne | |||
| Kriminaalne | |||
| Erootiline ja seksikas | |||
| Fänn | |||
| Sport | |||
| Rekonstrueerimine ja rollimäng | |||
|
|||
Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.
Vaadake, mis on "ajalooline rekonstrueerimine" teistes sõnaraamatutes:
Rekonstrueerimine: rekonstrueerimine on oleviku objektide muutmise protsess, et anda tulevikus uusi omadusi. Rekonstrueerimine, olenemata selle sisust, on planeerimise lahutamatu osa. Protsesside taastootmise rekonstrueerimine, ... ... Vikipeedia
Rekonstrueerimine: rekonstrueerimine on millegi muutmine, radikaalne ümberstruktureerimine, organisatsioon täiesti uute põhimõtete järgi. Rekonstruktsioon (film, 2003) Taani film, režissöör Christopher Boe. Lõuna perioodi rekonstrueerimine USA ajaloos... ... Wikipedia
- (saksa keeles Historisches Rathaus Münster) Münsteri linna (Nordrhein-Westfaleni liidumaa) linnavalitsuse hoone. Koos Pauluse katedraaliga on raekoda üks olulisemaid arhitektuurimälestisi... ... Wikipedia
Mis on ajalooline rekonstrueerimine? - See on mitmesuguste minevikunähtuste taastamine: kostüümid, majapidamistarbed, relvad, tehnoloogiad, tegevused, sündmused.
Venemaa ülesehitustöö on viimastel aastatel muutunud sotsiaalselt oluliseks mineviku esindamise viisiks. Liikumine on läbinud pika tee suundade väljatöötamiseks, tänavatele jõudmiseks ja linnamaastikesse sobitumiseks.
Venemaa on nüüd ajalooliste festivalide mastaabis, kvaliteedis ja kvantiteedis maailmas esikohal. Igal aastal külastavad neid sajad tuhanded venelased, neis osalevad tuhanded taasloojad, kes esindavad ajastuid antiikajast kuni 20. sajandi lõpuni.
Räägin kahest rekonstrueerimise aspektist, mis on ajaloolise mälu aktiveerimiseks olulised:
Esimene on eri ajastute materiaalse kultuuri ja tehnoloogia objektide taasloomine. See on mälestus sellest, kuidas ja kuidas meie esivanemad elasid.
Teine on avalikkuse meelelahutus ajaloosündmustest, peamiselt kuulsatest lahingutest. See on mälestus meie esivanemate hiilgavatest tegudest.
Mineviku esemete taasloomine
Mineviku objektide taasloomine on liikumise aluseks. Materiaalse kultuuri uurimise kaudu aktiveerub mälu selle kohta, kuidas meie esivanemad elasid. Inimene valdab palju algallikaid ja hakkab sageli seda käsitööd praktiseerima. Sajad liikvel olevad inimesed uurivad arheoloogilisi katalooge, graveeringuid, freskosid, raamatute valgustusi, loevad kroonikaid ja memuaare, käivad ekspeditsioonidel ja tungivad muuseumi laoruumidesse. Otsitakse vastust: kuidas teha ülikonnast või relvast usaldusväärne rekonstruktsioon.
Samal ajal sõidetakse küladesse, et osta kodukedratud lina või kududa seda ise, töötada sepikojas, valada ehteid ja puhuda klaasi. Keegi lõikab koopiaid iidsetest Vene onnidest, keegi ehitab Skandinaavia pikk- või Hispaania brigi ja sõidab merel. Ühed valmistavad antiikseid citharasid, teised taastavad Teise maailmasõja aegseid tanke või sõidavad ratsuturniiril hobustega või õpivad vintpüssi laadima, nagu oli kombeks Napoleoni armees.
Aktiveerumine ei ole ainult rahvuslik mälu. Inimene mõistab, et ta kuulub ajaloolistele konfliktidele vaatamata Euroopa kultuuri. Euroopa teemad pole Venemaal vähem populaarsed kui meie oma. Asi pole muidugi patriotismi puudumises. Rekonstrueerimine on üldiselt nõrgalt ideoloogiline ja see on osa selle veetlusest.
Keskendumine algallikatele, arhiividele ja arheoloogiale on tugev ilukirjanduse vastu, olenemata sellest, kas need on russofoobsed või patriootlikud. Muidugi on alternatiivse ajaloo järgimine liikumises mõeldamatu.
Reenactorite moraal
Inimene on haritud artefaktide taasloomise protsessis ja mõtlema ajaloole koos kõigi selle vastuoludega. See on nii uudishimu, allikatega töötamise kui ka oma kätega asjade valmistamise oskuse kasvatamine. See kehtib eriti põlvkonna kohta, kes on lapsepõlvest saati vidinatesse sukeldunud. Klubides, kus on palju noori, sõnatakse ülesanne harva kui "isamaaline kasvatus", välja arvatud ametnikud. Siiski ei tea ma liikumises nihiliste ja russofoobe, ei Venemaa ega Euroopa, Napoleoni armee ega Wehrmachti taastajate seas. Reenaktoreid iseloomustavad üldiselt terved, minevikust “imbunud” väärtused: tugevad perekonnad, traditsioonilised soorollid, kambavaimu kultus.
Ajalooliste festivalide publik
Reenaktorite entusiasm on nakkav – festivalikülalised lahkuvad ajastu vastu huviga ning vahel alustavad nad ka ise oma teekonda rekonstrueerimisel.
Üldiselt on publiku tase oluliselt kasvanud. 10 aastat tagasi ei suutnud festivalikülastajad sageli viikingit indiaanlasest eristada. Tänapäeval on see haruldus, huvitavad arutelud saavad sageli alguse külalistega. Sel kevadel käisime Krimmis Rooma leegionäride täisvarustuses mägedes matkamas. Ja kuskil kaugemal rajal kohtasime turiste. Nende esimene küsimus oli: "Kas te olete vabariigi või printsipaadi ajast pärit leegionärid?"
Ajalooliste festivalide hariduslik edu võlgneb paljuski külaliste kaasamisele üritusesse. Inimene küpsetab saviahjus leiba, sepistab nuga, voolib potti potikettale, laseb vibu või arkebussi, sõidab paadiga, õpib tšarterisse kirjutama, trükib graveeringut ja kõnnib vormingus. See tähendab, et ta saab muljete kompleksi, sukeldub ajastusse ja võtab suveniiriks enda tehtud artefakti.
Lahingute taasloomine
Liigume edasi teise aspekti juurde – lahingute rekonstrueerimise juurde. Meenutagem roomlasi, kes mängisid amfiteatrites Puunia sõdade episoode. Nagu praegugi, teenisid need ümberehitused nii avalikkuse meelelahutust kui ka rahvusliku mälu kasvatamist. Enamiku rahvaste jaoks on sõjalised rünnakud ja võtmelahingud süsteemi kujundavad müüdid. Need on "müüdid" algses tähenduses - õpetajad ja rahvaste juhid maailma ajaloos. Selles ametis toetab neid tavaliselt riik.
Gettysburgi lahing
Foto Robert London
Ilmekas näide rahvusmüüdi kultiveerimisest rekonstrueerimise teel on Gettysburgi lahing USA-s. Lahinguväljal on sõjaajalooline park ja lahing ise meelitab igal aastal kuni 10 tuhat osalejat, see on maailma ülesehitamise suurim sündmus. Mõned osalejad kõnnivad lahinguväljale 150 miili. Üldiselt on kodusõja ülesehitamine ja kaastundega mõlema poole suhtes Ameerikas tõeline kultus.
Äädikamäe lahing
Sageli ajakohastab riik pooleldi unustatud sündmusi, mis võivad tugevdada rahvuslikku identiteeti. Näiteks Austraalias leidsid võimud, et Esimeses maailmasõjas osalenud ANZACide tsiviilkultus on ebapiisav. Nad otsustasid lükata Austraalia rahvuse sünni saja aasta võrra tagasi – vähetuntud teise Vinegar Hilli lahinguni, kus pagendatud iirlased võitlesid Briti armeega. Sellele künkale püstitati monument ja 2004. aastast alustati iga-aastast rekonstrueerimist. See meelitab tuhandeid pealtvaatajaid ja tõmbab maailma meedia tähelepanu.
Lahingute rekonstrueerimine Venemaal
Venemaal alustati lahingute ülesehitamist 1906. aastal. Esimene eksperiment oli pühendatud Sevastopoli kaitsmisele Krimmi sõja ajal. Teema huvitas ka bolševikke: 1920. aastal rekonstrueerisid nad Talvepalee tormirünnaku, mis juhtus kolm aastat varem. Seejärel rahunes kõik kuni 1970. aastate alguseni, mil Bondartšuki film «Sõda ja rahu» äratas huvi Napoleoni ajastu vastu.
1987. aastal korraldasid NSV Liidu esimesed klubid väljasõidu kaheteistkümnenda aasta sõjalise hiilguse paikadesse. Seda peetakse organiseeritud ülesehitusliikumise alguseks Venemaal. Pole üllatav, et Borodino lahingu festival on Venemaa kuulsaim ajalooline sündmus. See on vanim festival, mis taasloob Venemaa ajaloo ühe võtmelahingu ja seda tõelisel lahinguväljal, mis on väga haruldane. Toimuvad festivalid, mis on pühendatud Kulikovo lahingule, Jäälahingule, Molodi lahingule, Brusilovski läbimurdele ja teistele suurtele sõjalistele sündmustele.
Järgmisena räägin mitmest Ratobortsy agentuuri projektist. Need projektid keskenduvad Venemaa ajaloole, omal moel aktiveerivad ajaloomälu.
Ajad ja ajastud
Alustan sarjaga "Ajad ja ajastud". See on maailma suurim taasesitusfestival ühes metropolis. Sari sai alguse 2011. aastal ja sellest ajast alates on festival toimunud igal aastal Kolomenskoje pargis. Võtmeidee on ajalooteema iga-aastane vahetus. Esimene festival oli pühendatud Vana-Vene ajastule, selle tegi väike meeskond vaid kahe kuuga. Samal ajal meelitas see kohale 1000 osalejat üle kogu Venemaa ja 50 000 pealtvaatajat – see oli tol ajal ennekuulmatu arv. Arvustused olid positiivsed, saime aru, et oleme leidnud oma niši.
2012. aastal oli festival pühendatud 400. aastapäevale murede aja lõpust. Keskseks sündmuseks oli Moskva lahingu taastamine 1612. aastal.
Kolmas festival tutvustas Euroopa keskaega. Siin peeti ka Venemaa esimene rahvusvaheline rüütliturniir kindlatel odadel – ilma läänes populaarsete rekvisiitideta. Sellest turniirist, muide, kasvas välja omaette festival – “Püha Jüri turniir”.
2014. aastal oli teemaks I maailmasõda. Siinkohal ütlen, et oma sünnilooga silmitsi seismine ei ole alati mugav. Osovetsi kaitse rekonstrueerimisele reageeriti ootamatult ägedalt. Pealtvaatajad lahkusid tribüünilt rõõmsalt ja pisarates, hoolimata sellest, et nad polnud sellest vägitükist varem midagi kuulnud. Samuti levis negatiivsuste laine, mille kohaselt on võimatu nii veenvalt näidata südantlõhestavaid sündmusi, mis ajalooliste standardite järgi juhtusid hiljuti. Nii või teisiti ei olnud ükskõikseid inimesi. “Unustatud sõda” kerkis moskvalaste mällu ja jahutas nad luudeni. Kas see polnud mitte selline traagiline katarsis, millest Aristoteles rääkis?
Eelmisel aastal otsustasime meenutada Kolmandale Roomale tema vaimset esivanemat – Esimest Roomat. Selleks arendasime vähem kui aastaga peaaegu nullist välja antiikaja teema, mis oli Venemaa jaoks eksootiline. Vana-Rooma äratas suurt huvi – festivalil osales 300 000 inimest.
Sel aastal oli “Ajad ja ajastud” taas pühendatud Vana-Venemaale. See oli sarja suurim festival. Siin toimus ka konverents, kus esinesid juhtivad Venemaa arheoloogid.
Kui “Ajad ja ajastud” on Venemaa suurim festival, siis Krimmi sõjaajaloo festival on pikim. See toimub alates 2014. aastast Sevastopoli lähedal Fedjuhhini kõrgendikel. Festivali eesmärk on meenutada poolsaare kuulsusrikast ajalugu, alustades Bospora sõjast 1. sajandil pKr. e., mis lõppes Sevastopoli vabastamisega 1944. aastal.
Festivali peamised kohad on Vana-Rooma kindlus, keskaegne kaubanduspunkt ja Suure Isamaasõja lahinguväli.
Kõige atmosfäärilisem koht on Krimmi sõda. 1855. aastal peeti Fedjuhhini kõrgendikel lahinguid. Festivali jaoks on siin üles rivistatud Vene armee ja interventsionistide positsioonid. Need on kindluspatareid koos relvadega, kasarmud, pulbrisalve ja piiramisparalleelid. Sel aastal näidati külalistele rünnakut Malakhovi Kurganile.
Kokku oli sel aastal festivalil 11 erinevat ajastut ja sõjaväge. Nad töötasid 9 päeva. Tulevikus loodame avada Fedjuhhini kõrgendikul ajaloolise pargi, mis on avatud aastaringselt.