Näoilme määrab teie elu mõtte ja iseloomu. Tõenäoliselt olete rohkem kui korra näinud tänaval kõndimas süngeid ja murelikke inimesi. Olete näinud neid metroos, ühistranspordis. Nad on pinges, kurvad ja õnnetud. Ja tundub, et kogu maailma kurbus peegeldub nende pilgus. Kuid kindlasti oleksite üllatunud, kui avastaksite, et nende elus pole kõik nii hull, kui neile näkku kirjutatud on. Nad pole lihtsalt harjunud oma näoilmeid jälgima.
Oled rohkem kui korra märganud, et millegipärast tõrjuvad sind kaunid, korrapäraste näojoontega ja isegi korrapäraste naeratustega inimesed. Ja vastupidi, mõni esitlematu inimene tõmbab ligi. Suurte kõrvadega, konksu ninaga, ebakorrapärase näo ja keha proportsiooniga. Kuid temas on midagi tabamatut, karismaatilist, otsekui seestpoolt voolavat ja selgelt tema näoilmest peegelduvat.
Miks meile ei meeldi traagilised näod?
Siit tuleb naine. Kõik küürus, kulmu kortsus, kulmude alt vaadates. Tundub, et see torkab sind tema pilguga läbi nagu mõõk või kudumisvarras. Ja sa tunned tahtmatult end temaga toimuva pärast süüdi, kuigi sul pole temaga midagi pistmist. Süütunne, mida me kellegi suhtes kogeme latentselt, kujundab meie vaenulikkust selle inimese vastu. Kuigi välistasandil saame koos kaastunnet avaldada ja isegi nutta. Kuid alateadlikult piirame end ära. Meie psüühika on kaitstud negatiivsuse eest.Sügavalt eksivad need, kes arvavad, et ollakse pidevalt hõivatud või tagatakse suhtluses kaastunne, tähelepanu ja lisaboonused. Kõik on täpselt vastupidine. Kõik püüavad selliseid kurbi inimesi vältida. Kaasa arvatud need, kes on teile kõige lähedasemad.
Noh, öelge mulle, kui kaua saate tunda kaasa inimesele, kes ei tee oma seisundi parandamiseks absoluutselt mitte midagi? Kord, kaks, kolm korda tunned kaasa... Ja siis ilmub õigustatud mõte: “Miks ma peaksin alati osa tema probleemidest enda peale võtma? Miks ta enda päästmiseks sõrmegi ei tõsta? Aga kas ta ei varasta minult mu head tuju, energiat ja kaastunnet? Kas ta petab? Pärast neid küsimusi tekib täiesti loogiline mõte, et piisab vaimse laisa inimese sponsoreerimisest, sest kõik tema õnnetused on vaid ekraan mingite eelistuste saamiseks, mugav asend mittemidagitegemiseks, pettus, mille abil ta toidab teisi. inimesed psühholoogiliselt, vaimselt ja mõnikord ka rahaliselt. Tahad sellisest inimesest eemale hoida.
Vastupidi, meid tõmbavad need, kes on rõõmsad ja rõõmsameelsed, naeratavad ja avatud. Me loeme nende näoilmest tervet elu aktsepteerimist. Oleme neilt laetud optimismiga, seda enam, et nad annavad seda omakasupüüdmatult ja endale täiesti kahjutult. Sellel optimismil on omapära: see näib voolavat üle täis tassi ääre ja levib märkamatult ümber, täites selle inimese ja kõigi teda ümbritsevate inimeste elu sooja, rõõmsa valgusega.
Kuid kui prooviksite sellelt rõõmsalt mehelt tema elu kohta küsida, avastaksite üllatusega, et tema elus on tohutult palju probleeme. Võib-olla isegi suurem ja tõsisem kui teie oma. Kuid näoilme, millega ta ärkab ja elu edasi läheb, ei lase tal meeleheidet tekitada. Näoilme kontrollib teda. Viib teid õigel ajal õigetesse kohtadesse. Ühendab õigete inimestega. Avab vajalikud uksed.
Sulle tundub, et kõik on seotud võimete, annete ja ellusuhtumisega. Jah muidugi. Kuid kõige tähtsam, mida me mõnikord ei teadvusta ja mis märkamatult sirgeneb või moonutab, on meie näoilme. Otseses ja ülekantud tähenduses.
Jälgige oma näoilmeid
Kas teile tundub, et te ei pea oma näoilme kallal vaeva nägema? "Veelgi enam, mul on stressiks põhjust juba piisavalt: töö, kodu, lapsed, mees, naaber oma väidetega, ämm oma nõuannetega... - kas ma tõesti panen endale veel ühe probleemi: oma enda jälgimise. näoilme?" Kui te ei soovi, ärge otsustage, kes on teie arst. Kuid siin on paradoks: selle ühe probleemi lahendamine võib päästa teid kõigist ülaltoodud probleemidest ühe hoobiga. Vaid ühe näoilmega.Tihti imestame, miks meie omad on nii nüriks ja ebahuvitavaks muutunud, miks oleme alati pahas tujus ja väsinud. See kõik on seotud näoilmega! Paljud inimesed muudavad enda ja teiste näoilmete kallal töötamise asemel lihtsalt oma nägu. Kui meile ei meeldi naise (abikaasa) näoilme, vahetame naist (meest). Kuna ta (ta) ei taha oma näoilme kallal töötada.
Inimese näolihased on pidevalt pinges. Me ei kontrolli oma näoilmet, me ei näe seda iga minut ja see võtab mõnikord väga ebasoovitava ja isegi eemaletõukava ilme, mis hirmutab meid ümbritsevaid.
Mida teha? Kas sa ei peaks peeglit kaasas kandma ja seda kogu aeg vahtima?
Kanna ja vaata! Vähemalt esimest korda, kuni tunned, millal ja kuidas su näoilme muutub ning õpid seda kontrollima. Muidu võivad nad sinust arvata, et sellise näoga on sind kõige mugavam raadiost ja telefonist kuulata. Ja sa ei saa sellest isegi teada, vaid imestad, miks keegi ei taha sinuga otse-eetris suhelda. Salvestage enda jaoks näoilme, milles olete kõige õnnelikum, lõdvestunud, inspireeritud ja rõõmsam. Pidage meeles seda seisundit. Pidage meeles, milline on teie näoilme seda tehes. Ükskõik kui tobedalt see ka ei kõlaks, kui naeruväärne see ka ei tunduks. Tee seda! Ja helistage, pidage meeles, ehitage, kui kõnnite tänaval või sõidate trammiga.
Maski pole vaja kanda! Pidage ainult seda seisundit meeles! Häälestage oma harf sellesse olekusse. Ja näoilme kohandub automaatselt selle kõlaga.
Võib-olla peaksime meeles pidama, et kahekümneaastaselt on meie nägu see, mille loodus meile andis, ja viiekümneaastaselt on see see, mida me oma näoilme abil endale tegime, mis on kõige sagedamini meile omane.
“Saatus on näkku kirjutatud” (F. Fellini)
Pea meeles!
"Te olete maailma valgus. Mäe otsas seisev linn ei saa peitu pugeda. Ja küünla süüdates ei panda nad seda vaka alla, vaid lambijala peale ja see valgustab kõiki majas olijaid. Nii et teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja ülistaksid teie taevast Isa." (Matteuse 5:14-16)
Tunne valetajat tema näoilme järgi
Eessõna venekeelsele väljaandele
Raamatu “Know a Liar by Their Facial Expression” kirjutas kuulus Ameerika psühholoog Paul Ekman koostöös Wallace Frieseniga. Paul Ekman on üks suurimaid inimeste näoilmete uurijaid. Kõigis kaasaegsetes psühholoogiaõpikutes on tema nime mainitud osades, mis on pühendatud emotsioonide väljendamise probleemidele. See väljaanne kajastab P. Ekmani ja tema kolleegide arvukate eksperimentaalsete uuringute tulemusi, mis viidi läbi sadade inimestega erinevates maailma riikides.
Inimese nägu on hämmastavalt korrastatud ekraan, kus hinge peenemad liigutused peegelduvad läbi näolihaste liigutuste. Kõige huvitavam on see, et hoolimata inimeste individuaalsetest ja kultuurilistest erinevustest on meil kõigil ühised, geneetiliselt määratud programmid, kuidas täpselt meie emotsioonid (rõõm, viha, hirm, üllatus jne) väljenduvad väga spetsiifiliste lühendite kujul. ansamblid näolihased: otsmik, kulmud, silmalaud, põsed, huuled, lõug. Kui kuulute liiki Homo sapiens, siis üldiselt pole vahet, kes sa oled: Austraalia aborigeen, Aafrika pügmee, valge eurooplane või Ameerika indiaanlane - üldised näoliigutuste mustrid konkreetse emotsiooni kogemisel on põhimõtteliselt sarnased. Ja lisaks sellele sarnasusele kattuvad kultuurilised erinevused sotsialiseerumisprotsessis, mida Paul Ekman samuti uuris. Nii näiteks väljendub rõõm kõigis inimestes naeratuses, kuid venelase, ameeriklase ja jaapanlase jaoks on see erinev.
Inimesega suheldes vaatame tema nägu, sest tunneme, et näo muutlikkus peegeldab muutusi vestluskaaslase seisundis ja suhtumises meisse. Kuid üks asi on vaadata ja teine asi on näha. Ekmani uuringud on näidanud, et inimeste võime lugeda ja mõista inimeste nägusid on väga erinev. Selgub, et kogenud professionaal suudab märgata partneri näo liigutusi, mis mööduvad sajandiksekunditega (see on meie nägemise piir). Tavaliselt suudavad tähelepanelikud inimesed ära tunda näo miine, mis kestavad sekundikümnendikke. See on nagu romaanides: kangelane "nägi kerge rahulolematuse varju, mis jooksis üle külalise näo". Kuid on ka inimesi, kes märkavad, et partner on ärritunud alles siis, kui ta nutab.
Inimnägude lugemise oskus on vajalik kõigile, aga eriti psühholoogidele, õpetajatele, diplomaatidele, juristidele, arstidele, näitlejatele, politseinikele, müügimeestele ehk siis inimestele, kes töötavad inimestega. Just nende professionaalide rühmade jaoks lõi Paul Ekman koolitusprogrammid, mis õpetasid, kuidas kiiresti ja täpselt eristada inimese emotsioone tema näoilmete järgi. Need koolitused ning Ekmani ja tema kolleegide praktilised tööd moodustasid hiljem aluse kuulsale Ameerika telesarjale “Fool Me If You Can”, mis on nüüdseks Venemaa vaatajatele tuttav.
Raamat, mida käes hoiate, on praktiline juhend neile, kes soovivad õppida, kuidas lugeda inimeste nägusid nagu avatud raamatut. Tegelikult näitas Ekmani uurimus, et nägu ise on looduse poolt loodud selleks, et teavitada teisi inimese meeleolust ja seetõttu annab see meile võimaluse temaga suhetes õigesti navigeerida.
Õpime näoilmete mõistmise kunsti juba imikueas, kuid kõik ei ole selles head. Paul Ekmani ja Wallace Frieseni raamat annab lugejale ainulaadse võimaluse järk-järgult, samm-sammult omandada selle eluks vajaliku oskuse kõik peensused. Sellel raamatul pole maailma psühholoogilises kirjanduses analooge.
Väljaanne on varustatud suurepäraste illustreerivate materjalidega ja väga selgete, ligipääsetavate selgitustega. Võib-olla pakuvad mõned teemad teile erilist huvi. Kuid need, kes soovivad saavutada inimese näoilmete lugemise professionaalse taseme, vajavad Paul Ekmani sõnul umbes 120 tundi, et kõik ülesanded üksikasjalikult läbi töötada. Siiski tasub see ära – sest oskus lugeda inimeste nägusid on suhtlemiskunsti alus.
M. V. Osorina, psühholoogiateaduste kandidaat, Peterburi Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dotsent
Tänuavaldused
Tunnustame riiklikku vaimse tervise instituuti (NIMH) võimaluse eest teha kaheksateistkümne aasta jooksul näoilmeid ja kehaliigutusi käsitlevaid uuringuid. Paul Ekman suutis need peale saamist käivitada NIMH stipendium ja teadusprivileegid 1955–1957 doktoritöö programmi osana. Ajateenistuse ajal aastatel 1958–1960 said Paul Ekmanist ja Wallace Friesenist teadusassistendid NIMH, ja Friesen liitus ametlikult instituudi uurimisprojektiga 1965. aastal. Järeldoktori stipendiumi saamine võimaldas Ekmanil aastatel 1960–1963 teadustööd teha. Hiljem, kui tema õpetamistegevus hakkas tema uurimisvõimalusi piirama, sai auhind. NIMH Eduauhind võimaldas Paul Ekmani meeskonnal jätkata tööd, mida nad olid alustanud aastatel 1966–1972. Nende aastate jooksul, kui tekkisid kriitilised olukorrad, pakkus surnud teadlaste büroo direktor Bert Boote tõhusat abi ja hindamatuid nõuandeid. Alates 1963. aastast kuni praeguse kliiniliste uuringute osakonnani NIMH on järjekindlalt toetanud ja toetab jätkuvalt kehaliigutuste ja emotsioonide näoilmete uurimist. See toetus võimaldas psühhiaatriliste patsientide uurimist ja tegi võimalikuks ühistöö alates 1965. aastast.
Probleemid näoilmete mõistmisel tekivad seetõttu, et inimesed ei vaata üksteisele piisavalt otsa. Kuna enamik emotsionaalseid väljendeid on lühiajalised, jätad sageli olulised sõnumid kahe silma vahele. Mõned näoilmed on eriti lühiajalised, kestavad vaid sekundi murdosa. Me nimetame neid mikroekspressioonideks. Enamik inimesi ei märka neid või ei mõista nende tähtsust. Isegi silmale tuttavamad makroväljendid kestavad vaid 2–3 sekundit. On äärmiselt haruldane, et näoilmed kestavad 5–10 sekundit. Sellistel juhtudel peab tunne olema nii tugev, et see võib samaaegselt väljenduda hääleliselt läbi nutu, naeru, möirgamise või sõnade voolu. Enamasti pole aga kõige pikemad emotsiooni näoilmed siirad, vaid teeseldud, kui vaadeldav emotsiooniga liialdab. See tuleb ilmsiks, kui vaadata inimest, kes laval mingit rolli täidab. Mõnikord ei mängi inimene rolli, vaid kasutab emotsiooni näitamiseks valeväljendit, võtmata selle eest vastutust.
Näoilmete kontrollimine pole lihtne. Enamik inimesi manipuleerib väljenditega, kuid teevad seda vähem kui täiuslikult. Inimesed on rohkem harjunud valetama sõnadega kui näoga (ja näoga sagedamini kui kehaliigutustega). Tõenäoliselt on see tingitud sellest, et inimesed vastutavad rohkem oma sõnade kui näoilmete eest. Enamasti kommenteeritakse seda, mida te ütlete, mitte seda, mida te oma näoilmetega väljendate. Teil on lihtsam jälgida oma sõnu, kui te räägite, kui vaadata oma nägu. Näoilmed võivad olla väga mööduvad, mis tähendab, et need ilmuvad ja kaovad sekundi murdosa jooksul. Sõnade kasutamisel saate hõlpsasti asetada end teie sõnumi vastuvõtja olukorda ja kuulda kõike, mida ta kuuleb. Näoilmetega osutub kõik palju keerulisemaks. Saate kuulda oma kõnet, juhtida iga sõna, mida ütlete, kuid te ei näe oma näoilmet, kuna seda lihtsalt ei anta teile. Selle asemel peate toetuma vähem täpsele teabeallikale selle kohta, mis teie näol toimub – tagasisidele, mida annavad teie näolihased. Kuna inimestel on väiksem kontroll oma näoilmete üle ja neil on väiksem võime neid vaadelda, võltsida või maha suruda kui oma sõnu, võib just näoilmete analüüs anda inimese tegelike tunnete õige määramise. Kuid kuna inimesi õpetatakse oma näoilmeid kontrollima, kuna inimesed võivad tahtmatuid näoreaktsioone alla suruda või näidata välja seda, mida nad tegelikult ei tunne, võivad näoilmed teid petta. Mida teha? Enamik inimesi kasutab selleks järgmisi lihtsaid reegleid:
Silmad "räägivad enamasti tõtt".
Kui inimene ütleb, et ta kogeb emotsioone, kuid ei näita välja mingeid emotsioone, siis ei tohiks te sõnu uskuda. Näiteks võib inimene öelda, et tunneb end vihasena või õnnelikuna, kuid samas tundub ta täiesti emotsioonitu.
Kui inimene teatab, et kogeb negatiivset emotsiooni, kuid näitab samal ajal naeratust näol, siis võib uskuda kas tema sõnu või naeratust. Kõik oleneb olukorrast. Näiteks kui inimene ütleb, et ta kardab hambaarsti, aga naeratab, siis tõlgendad naeratust mitte sõnade eitamisena, vaid sotsiaalse kommentaarina ja usud sõnu. Kui naine petab mehe lootusi, teeb seda lihtsalt ja loomulikult ning naine teatab naeratades, et on selle peale kohutavalt vihane, siis ei tohiks sellised sõnad usaldust äratada.
Kui inimene ei väljenda oma tundeid sõnadega, vaid näitab neid oma näoga, siis sa usud, mida ta nägu ütleb, eriti kui ta eitab verbaalselt kogetavaid emotsioone. Näiteks kui inimene ütleb: "Ma ei ole üldse üllatunud", kuid näeb üllatunult välja, siis usute, et ta on üllatunud.
Tõenäoliselt ei vasta need reeglid alati tõele. Kui te ei soovi, et teid eksitaks, ja kui teil pole tegemist kellegagi, kes on oma näoga professionaalne valetaja, peate ära tundma teabelekke tunnused ja pettuse sümptomid. Leket võib määratleda kui tahtmatut "reetlikku" emotsiooni näitamist, mida inimene üritab varjata. Pettuse sümptomiga saate aru, et näokontroll tõepoolest toimub, kuid te ei mõista tõelist emotsiooni – saate lihtsalt teada, et saate ebapiisavat teavet. Kui inimene püüab neutraliseerida viha, mida ta tõesti tunneb, kuid ei tee seda väga hästi, siis on võimalik märgata tema viha jälgi (leket). Või võib ta vihaväljenduse edukalt neutraliseerida, pannes selga pokkerinao; see tundub siiski ebaloomulik ja saate aru, et inimene ei peegelda tunnet, mida ta tegelikult kogeb (pettuse sümptom).
Neli näoilme aspekti, mis ütlevad teile, et inimene kontrollib erinevate emotsioonide väljendust. Esimene selline aspekt on morfoloogia – välimuse elementide spetsiifiline konfiguratsioon: lühiajalised muutused näoelementide kujus ja emotsioone väljendavad kortsud. On oluline, et üks näoosa oleks sagedamini maskeeritud kui teised, kuid kust otsida valet ja kus tõene tunne, sõltub konkreetsest emotsioonist. Teine aspekt on näo emotsiooni väljenduse ajalised omadused: kui kiiresti see tekib, kui kaua kestab ja kui kiiresti kaob. Kolmas aspekt on seotud emotsiooni avaldumise kohaga vestluse ajal. Neljas aspekt on seotud mikronäoilmetega, mis tekivad näoilmete katkemise tagajärjel.
Eessõna venekeelsele väljaandele
Raamatu “Know a Liar by Their Facial Expression” kirjutas kuulus Ameerika psühholoog Paul Ekman koostöös Wallace Frieseniga. Paul Ekman on üks suurimaid inimeste näoilmete uurijaid. Kõigis kaasaegsetes psühholoogiaõpikutes on tema nime mainitud osades, mis on pühendatud emotsioonide väljendamise probleemidele. See väljaanne kajastab P. Ekmani ja tema kolleegide arvukate eksperimentaalsete uuringute tulemusi, mis viidi läbi sadade inimestega erinevates maailma riikides.
Inimese nägu on hämmastavalt korrastatud ekraan, kus hinge peenemad liigutused peegelduvad läbi näolihaste liigutuste. Kõige huvitavam on see, et hoolimata inimeste individuaalsetest ja kultuurilistest erinevustest on meil kõigil ühised, geneetiliselt määratud programmid, kuidas täpselt meie emotsioonid (rõõm, viha, hirm, üllatus jne) väljenduvad väga spetsiifiliste lühendite kujul. ansamblid näolihased: otsmik, kulmud, silmalaud, põsed, huuled, lõug. Kui kuulute liiki Homo sapiens, siis üldiselt pole vahet, kes sa oled: Austraalia aborigeen, Aafrika pügmee, valge eurooplane või Ameerika indiaanlane - üldised näoliigutuste mustrid konkreetse emotsiooni kogemisel on põhimõtteliselt sarnased. Ja lisaks sellele sarnasusele kattuvad kultuurilised erinevused sotsialiseerumisprotsessis, mida Paul Ekman samuti uuris. Nii näiteks väljendub rõõm kõigis inimestes naeratuses, kuid venelase, ameeriklase ja jaapanlase jaoks on see erinev.
Inimesega suheldes vaatame tema nägu, sest tunneme, et näo muutlikkus peegeldab muutusi vestluskaaslase seisundis ja suhtumises meisse. Kuid üks asi on vaadata ja teine asi on näha. Ekmani uuringud on näidanud, et inimeste võime lugeda ja mõista inimeste nägusid on väga erinev. Selgub, et kogenud professionaal suudab märgata partneri näo liigutusi, mis mööduvad sajandiksekunditega (see on meie nägemise piir). Tavaliselt suudavad tähelepanelikud inimesed ära tunda näo miine, mis kestavad sekundikümnendikke. See on nagu romaanides: kangelane "nägi kerge rahulolematuse varju, mis jooksis üle külalise näo". Kuid on ka inimesi, kes märkavad, et partner on ärritunud alles siis, kui ta nutab.
Inimnägude lugemise oskus on vajalik kõigile, aga eriti psühholoogidele, õpetajatele, diplomaatidele, juristidele, arstidele, näitlejatele, politseinikele, müügimeestele ehk siis inimestele, kes töötavad inimestega. Just nende professionaalide rühmade jaoks lõi Paul Ekman koolitusprogrammid, mis õpetasid, kuidas kiiresti ja täpselt eristada inimese emotsioone tema näoilmete järgi. Need koolitused ning Ekmani ja tema kolleegide praktilised tööd moodustasid hiljem aluse kuulsale Ameerika telesarjale “Fool Me If You Can”, mis on nüüdseks Venemaa vaatajatele tuttav.
Raamat, mida käes hoiate, on praktiline juhend neile, kes soovivad õppida, kuidas lugeda inimeste nägusid nagu avatud raamatut. Tegelikult näitas Ekmani uurimus, et nägu ise on looduse poolt loodud selleks, et teavitada teisi inimese meeleolust ja seetõttu annab see meile võimaluse temaga suhetes õigesti navigeerida.
Õpime näoilmete mõistmise kunsti juba imikueas, kuid kõik ei ole selles head. Paul Ekmani ja Wallace Frieseni raamat annab lugejale ainulaadse võimaluse järk-järgult, samm-sammult omandada selle eluks vajaliku oskuse kõik peensused. Sellel raamatul pole maailma psühholoogilises kirjanduses analooge.
Väljaanne on varustatud suurepäraste illustreerivate materjalidega ja väga selgete, ligipääsetavate selgitustega. Võib-olla pakuvad mõned teemad teile erilist huvi. Kuid need, kes soovivad saavutada inimese näoilmete lugemise professionaalse taseme, vajavad Paul Ekmani sõnul umbes 120 tundi, et kõik ülesanded üksikasjalikult läbi töötada. Siiski tasub see ära – sest oskus lugeda inimeste nägusid on suhtlemiskunsti alus.
M. V. Osorina, psühholoogiateaduste kandidaat, Peterburi Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dotsent
Tänuavaldused
Tunnustame riiklikku vaimse tervise instituuti (NIMH) võimaluse eest teha kaheksateistkümne aasta jooksul näoilmeid ja kehaliigutusi käsitlevaid uuringuid. Paul Ekman suutis need peale saamist käivitada NIMH stipendium ja teadusprivileegid 1955–1957 doktoritöö programmi osana. Ajateenistuse ajal aastatel 1958–1960 said Paul Ekmanist ja Wallace Friesenist teadusassistendid NIMH, ja Friesen liitus ametlikult instituudi uurimisprojektiga 1965. aastal. Järeldoktori stipendiumi saamine võimaldas Ekmanil aastatel 1960–1963 teadustööd teha. Hiljem, kui tema õpetamistegevus hakkas tema uurimisvõimalusi piirama, sai auhind. NIMH Professionaalse edenemise auhind võimaldas Paul Ekmani meeskonnal jätkata aastatel 1966–1972 alustatud tööd. Nende aastate jooksul, kui kriitilised olukorrad tekkisid, pakkus teadlaste büroo direktor Bert Boote tõhusat abi ja hindamatut nõu. . Alates 1963. aastast kuni praeguse kliiniliste uuringute osakonnani NIMH on järjekindlalt toetanud ja toetab jätkuvalt kehaliigutuste ja emotsioonide näoilmete uurimist. See toetus võimaldas psühhiaatriliste patsientide uurimist ja tegi võimalikuks ühistöö alates 1965. aastast.
Oleme tänulikud ka arenenud uurimisprojektide agentuurile ( ARPA) USA kaitseministeeriumis meie uurimistöö toetamise eest aastatel 1966–1970. ARPA endine direktor Lee Hogue veenis meid näoilmete ja žeste uurimise tähtsuses erinevates kultuurides. Ta aitas meil üle saada meie vastumeelsusest lahendada debatti näoilmete ja žestide võimaliku universaalsuse üle. Kui alustasime uurimistööd ühes Uus-Guinea mahajäetud nurgas, aitas Rowena Swanson, kes jälgis meie toetusrahade kulutamist, meil oskuslikult ületada mitmesuguseid haldus- ja bürokraatlikke tõkkeid.
Oleme Sylvan Tomkinsile ülimalt tänulikud tema nakatava entusiasmi eest näoilmeid uurida. Ta julgustas meid õppima inimeste nägusid lugema ja õpetama teisi sama tegema. Viimase kümne aasta jooksul on Patsy Garlan pakkunud meile hindamatut abi, kui lähenesime iga katse punktile, kus pidime oma töö tulemusi teiste inimestega jagama. Ta mõistis meist alati peenelt, tegi kõvasti tööd, et anda meie aruannetele vajalik sära, hindas ideid kriitiliselt, otsis ebaselgusi ja vastuolusid. Oleme tänulikud ka sõpradele, kolleegidele ja koostööpartneritele, kes on olnud entusiastlikud meie inimnäo uurimisest ja meie jõupingutustest õpetada teistele seda, mida oleme ise õppinud. Randall Harrison, John Wear, Allen Ditman ja Stuart Miller andsid palju kasulikke soovitusi, kuidas seda materjali lihtsalt arusaadaval viisil esitada. Harriet Luecke mitte ainult ei trükkis meie käsikirja uuesti, vaid sai ka selle esimeseks lugejaks. Nina Hongbo hoidis meid alati kursis ja julgustas meid materjalide töötlemist lõpule viima. Me ei saa nimetada kõiki selles raamatus kirjeldatud uurimistöös osalenud inimesi, kuid oleme tänulikud nende pühendunud töö ja lisapingutuse eest, et anda meile aega selle raamatu kirjutamiseks.
Raamatu fragment P. Ekman, U. Friesen. Tundke valetaja ära tema näoilme järgi. Peterburi: Peeter, 2010.
Paul Ekmani uut raamatut võib nimetada tunnustatud bestselleri “Valetamise psühholoogia” teiseks köiteks. See on täis tohutul hulgal hoolikalt valitud fotosid ja spetsiaalseid harjutusi.
Teadus teab sadu eksperimente, mis on pühendatud näo emotsioonide väljenduse uurimisele. Eelmistes raamatutes analüüsisime neid uuringuid üksikasjalikult, kuid siin kirjeldame lühidalt ainult neid, mis on otseselt käesoleva väljaande teemaga seotud. Selles peatükis esitatud teave peaks aitama lahendada skeptikute kahtlusi järgmistes peatükkides öeldu ja näidatu teadusliku aluse suhtes. See peatükk on mõeldud ka neile, kes tunnevad huvi näoilmete uurimise vastu.
Millised emotsioonid tegelikult näos ilmuvad?
Kas nägu näitab ainult seda, et inimene tunneb midagi meeldivat või ebameeldivat või annab täpsemat infot, näiteks millist ebameeldivat emotsiooni inimene kogeb? Kui viimane on tõsi, siis kui palju neist konkreetsetest emotsioonidest nägu näitab – kuus, kaheksa, kaksteist või rohkem? Tüüpiline meetod, mida kasutatakse näost välja loetavate emotsioonide määramiseks, on erinevate näoilmete fotode näitamine vaatlejatele, kellel palutakse öelda, millist emotsiooni nad igal fotol näevad. Vaatlejatele võidakse anda eelnevalt koostatud emotsioonisõnade loend, mille hulgast valida, või nad võivad valida emotsioonide esindamiseks mis tahes sõnad, mis meelde tulevad. Uurija analüüsib erinevate vaatlejate vastuseid, et teha kindlaks, millised emotsioonid teatud nägudel on, millega vaatlejad nõustuvad. Teadlane võib näiteks avastada, et 80% vaatlejatest kasutas konkreetse inimese kirjeldamiseks sõna "hirmunud". Sõnavaliku osas võib olla vähem üksmeelt teise inimese kirjeldamiseks; Näiteks nägu, mida pooled vaatlejad kirjeldavad kui “ükskõikset”, võivad ülejäänud vaatlejad kirjeldada erinevaid emotsioone väljendavana. Selliste tulemuste põhjal teeb uurija järelduse, milliseid emotsioone võib nägu edasi anda.
Kuus selles raamatus käsitletud emotsiooni – rõõm, kurbus, üllatus, hirm, viha ja vastikus – on viimase kolmekümne aasta jooksul avastanud iga uurija, kes on püüdnud koostada sõnaraamatut erinevate näoilmetega seotud emotsioonide siltidest. Näol kuvatakse ka teisi emotsioone, nagu häbi ja erutus, kuid neid pole veel põhjalikult uuritud. Kuna näitame, kuidas näol ei teki mitte ainult need kuus emotsiooni, vaid ka nende kolmkümmend kolm erinevat kombinatsiooni, siis katab meie raamat küllaltki suure osa emotsioonide väljendusspektrist inimese näol.
Kui täpsed on hinnangud emotsioonide kohta?
Ei piisa kindlakstegemisest, milliseid emotsioone antud näol väljendatakse. Samuti on oluline välja selgitada, kas vaatlejate tõlgendused on õiged või mitte. Kui inimesed vaatavad kellegi nägu ja otsustavad, et see inimene on hirmul, kas neil on õigus või vale? Kas näoilmed peegeldavad täpselt emotsionaalset kogemust? Kas näoilmeid uurides saadud muljed on tavalised stereotüübid – üksmeelselt valitud, kuid mitte alati õiged? Nende küsimuste uurimiseks peab teadlane leidma hulga inimesi, kellel on teadaolevalt spetsiifilised emotsionaalsed kogemused. Ta peab neist inimestest fotosid või videoid tegema ja neid vaatlejatele näitama. Kui vaatlejate hinnangud näoilmete kohta vastavad uurija teadmistele hinnatava indiviidi emotsionaalsest kogemusest, siis on hinnangu täpsus väljaspool kahtlust.
Enamik näoilmete täpsuse uuringuid ei ole kuidagi suutnud anda veenvaid tõendeid nende tulemuste paikapidavuse kohta, tavaliselt seetõttu, et uurija teadmised hinnatud inimeste emotsionaalsetest kogemustest olid puudulikud. Viimase viiekümne aasta jooksul tehtud katsete analüüsimisel oleme tõepoolest leidnud loogilisi ja veenvaid tõendeid selle kohta, et on võimalik saada täpseid hinnanguid näoilme kohta. Mõned neist uuringutest viidi läbi otse meie laboris. Ühes katses tehti fotosid vaimuhaigetest inimestest, kui nad viibisid vaimuhaiglasse, ja siis uuesti, kui nad olid rahulikud ja valmistusid välja kirjutama. Neid fotosid näidati vaatlejatele, kes ei olnud läbinud spetsiaalset koolitust, ja neilt küsiti, millal iga näoilme fotod tehti – haiglasse lubamisel või väljakirjutamisel. Hinnangud osutusid täpseks. Seejärel näidati samu fotosid teisele vaatlejate rühmale, keda ei hoiatatud, et nad näevad psühhiaatriahaiglas patsientide fotosid, ning neil paluti hinnata, kas patsientide emotsioonid olid meeldivad või ebameeldivad. Taaskord saime täpsed hinnangud, sest patsientide näoilmeid haiglasse sattumisel hinnati ebameeldivamateks kui samade näoilmeid väljakirjutamisel. Järgmises uuringus paluti teistel vaatlejatel hinnata, kui meeldivad või ebameeldivad näoilmed olid, kuid näidatud olid psühhiaatrite praktikantide näod, keda küsitleti emotsionaalse stressi tingimustes. Teadmata, kes oli kes, hindasid vaatlejad näoilmeid stressi ajal ebameeldivamaks kui intervjuu mittestressifaasis pildistatud näoilmeid. Täiesti erinevas katses näidati vaatlejatele kahte filmi kolledži üliõpilastest. Üks film on filmitud ajal, mil õpilased vaatasid ebameeldivat filmi operatsioonist, ja teine filmiti ajal, mil nad vaatasid meeldivat filmi reisimisest. Vaatlejad suutsid õpilaste näoilmete põhjal täpselt kindlaks teha, millist filmi nad vaatasid.
Kõik need uuringud olid pühendatud spontaansete näoilmete uurimisele, mis tekivad loomulikult siis, kui inimene ei ürita tahtlikult oma näol mingit emotsiooni näidata. Mida saab aga öelda nende olukordade kohta, kus inimene üritab meelega kujutada oma näol mingit emotsiooni, et näida rõõmus, vihane vms? Paljud uuringud märgivad, et vaatlejad saavad täpselt kindlaks teha, mis emotsiooni on mõeldud, kui inimene üritab meelega emotsiooni oma näoilme kaudu edasi anda.
Kas on olemas universaalseid emotsioonide näoilmeid?
Kas näoilmed on kõigil inimestel ühesugused, olenemata nende taustast? Kui inimene kogeb viha, kas me näeme seda näoilmet olenemata inimese rassist, kultuurist või keelest? Või on näoilmed eriline keel, mida peame igas kultuuris uuesti õppima, nagu ka kõnekeelt? Veidi üle saja aasta tagasi kirjutas Charles Darwin, et emotsioonide näoilmed on universaalsed, mitte kultuuriti erinevalt õpitud; et need on bioloogiliselt määratud ja on inimese evolutsiooni tulemus. Alates Darwinist on paljud autorid selle väitega järjekindlalt nõus olnud. Hiljuti on aga teaduslikud uuringud selle küsimuse lõplikult lahendanud, näidates, et vähemalt mõne emotsiooni näoilmed (käesolevas raamatus käsitletavad) on kindlasti universaalsed, kuigi nende uurimisel võib täheldada mõningaid kultuurilisi erinevusi.
Meie laboris tehtud uuringud on mänginud otsustavat rolli debati lahendamisel selle üle, kas näoilmed on universaalsed või igale kultuurile omased. Ühes katses näidati Ameerika ja Jaapani õpilastele stressi tekitavat filmi. Iga õpilane vaatas osa ajast üksi filmi ja osa ajast rääkis oma kogemustest õpilasega samasse kultuuri kuulunud assistendile. Videole jäädvustatud tegelike näolihaste liigutuste mõõtmised näitasid, et kui õpilased vaatasid filmi üksinda, olid ameeriklastel ja jaapanlastel praktiliselt identsed näoilmed (joonis 1). Kuid teise inimese juuresolekul, kui kultuuri näokontrolli reeglid (kuvamisreeglid) mängu tulid, oli jaapanlaste ja ameeriklaste näoilmete vahel vähe vastavust. Jaapanlased maskeerisid ebameeldivate tunnete näoilmeid suuremal määral kui ameeriklased. See uurimus oli eriti oluline näitamaks, mis on näoilmetes universaalne ja mis kultuurispetsiifiline. Universaalne omadus on näo eriline välimus iga põhiemotsiooni jaoks. Kuid erinevates kultuurides on erinevad ideed selle kohta, kuidas näoilmeid hallata ja kontrollida.
Riis. 1. Näide jaapanlase (vasakul) ja ameeriklase (paremal) spontaansetest näoilmetest stressi tekitava filmi vaatamise ajal
Teises katses näitasime USA, Jaapani, Tšiili, Argentina ja Brasiilia vaatlejatele fotosid erinevate emotsionaalsete ilmetega nägudest. Nendest erinevatest kultuuridest pärit vaatlejad pidid iga neile näidatud foto kohta valima ühe sõna, mis kirjeldab ühte kuuest põhiemotsioonist. Kui näoilmed olid eriline keel, eri kultuurides erinev, siis ameeriklaste poolt kutsutud näoilmed vihane, mida brasiillased võivad nimetada üllatunuks või hirmunuks või ei tähenda see neile üldse midagi. Saadud tulemused olid aga täiesti vastupidised. Kõigi nende riikide esindajad hindasid samu näoilmeid samade emotsioonide esindavaks, olenemata nende keelest ja kultuurist (joonis 2). Põhimõtteliselt viis sama katse iseseisvalt ja samal ajal läbi Carol Izard, kasutades vaatlejaid kaheksast erinevast kultuurist ja andes tulemusi, mis toetavad ka eeldust, et näoilme emotsioonid on universaalsed.
Kuigi tahtsime oma tulemusi tõlgendada kui tõendeid selle kohta, et mõned näoilmed on universaalsed, oli meie katsel üks nõrkus. Kõigil inimestel, keda uurisime, oli mingisugune ühine visuaalne kontakt, tavaliselt mitte otse, vaid meedia kaudu. Võimalik, et tüüpilised näoilmed võivad tegelikult erineda uuritud kultuuride lõikes, kuid filmide, televisiooni ja illustreeritud ajakirjade kaudu on inimestel olnud võimalik teada saada, kuidas teiste inimeste näoilmed välja näevad. Või võivad näoilmed olla kõigis uuritud kultuurides ühesugused just seetõttu, et kõik inimesed õppisid, kuidas väljendada näoemotsioone, vaadates samu näitlejaid filmides või telesaadetes ja imiteerides nende näoilmeid. Me ei ole välistanud võimalust, et inimeste seas, kellel polnud võimalust näha, kuidas emotsioonid filmi- ja telestaaride nägudel väljenduvad, hakkavad emotsioonid väljendama hoopis teistsuguseid näolihaste liigutusi. Ainus viis selle probleemi lahendamiseks oli uurida visuaalselt isoleeritud inimesi, kellel puudus kokkupuude massimeediaga ja minimaalne kontakt välismaailmaga.
Ühesuguste fotode hinnangute protsent igas kultuuris
Riis. 2. Näited fotodest, mida on kasutatud uurimuses, kuidas hindavad emotsioone eri kultuuride haritud liikmed
| USA (J=99) | Brasiilia (J=40) | Tšiili (J=119) | Argentina (J=168) | Jaapan (J=29) | |
| Hirm | 85% | 67% | 60% | 54% | 65% |
| Vastik | 92% | 97% | 92% | 92% | 90% |
| Rõõm | 97% | 95% | 95% | 98% | 100% |
| Viha | 67% | 90% | 94% | 90% | 90% |
Viisime Uus-Guinea kaguosa mägismaal läbi rea katseid, kust võisime leida inimesi, kes vastasid meie kriteeriumidele. Kuna need inimesed polnud kunagi psühholoogilisi teste teinud ega katsetes osalenud ning kuna me ei osanud nende keelt ja töötasime tõlkijate kaudu, olime sunnitud katseprotseduuri muutma. Teistes riikides näitasime lihtsalt fotot ühest või teisest tundeavaldusest ja andsime vaatlejale võimaluse valida emotsiooni nimi valmis nimekirjast. Uus-Guineas näitasime vaatlejale korraga kolme fotot ja tõlk luges ette selle emotsiooniga seotud väljamõeldud loo (näiteks "Selle mehe ema suri") ja palus vaatlejal näidata fotot, mis sellele loole vastas. Leidsime, et kõik need inimesed valisid sama emotsiooni jaoks sama näo, nagu tegid inimesed kõigis teistes uuritud kultuurides. Oli üks erand: Uus-Guinea elanikud ei teinud vahet hirmu ja üllatuse näoilmetel.
Sarnases eksperimendis räägiti teistele guinealastele emotsiooniga seotud lugu ja igaühel paluti näidata, kuidas emotsioon nende näol väljendus. Tegime nendest tahtlikest emotsiooniväljendustest videosalvestused, mille neli näidet on näidatud joonisel fig. 3. Analüüs näitas taas, et samade emotsioonide kuvamiseks kasutati samu näoilmeid, mis oli kooskõlas teistes kultuurides saadud tulemustega, välja arvatud hirm ja üllatus, emotsioonid, mida guinealased järjekindlalt segadusse ajasid. Täiendavad tõendid näoilmete universaalsuse kohta pärinevad uuringust, mis viidi läbi teises Uus-Guinea saare lääneosas asuvas kultuuris. Carl ja Eleanor Heider, kes suhtuvad skeptiliselt meie tõenditesse emotsionaalse väljenduse universaalsuse kohta, viisid läbi samad katsed inimestega, kes olid maailmast visuaalselt isegi rohkem isoleeritud kui need, mida uurisime, ning leidsid ka tõendeid universaalsuse kohta.
Selle tulemusena näitasid meie uuringud, Izardi uurimused, Heideri paari uurimused ja Eibl-Eibesfeldti (täiesti erinevaid meetodeid kasutanud etnoloog) saadud tulemused veenvalt, et Darwinil oli universaalsete emotsioonide näoilmete olemasolu osas õigus.
Joonis 3. Videokaadrid, mis on tehtud meie katsete ajal jäädvustada Uus-Guinea elanike emotsioone. Igal fotol oli oma "legend": üleval vasakul - "Sinu sõber tuli teie juurde ja teil on hea meel teda näha"; üleval paremal - "Teie laps on surnud"; all vasakul - "Sa oled vihane ja valmis võitlema"; all paremal - "Näete surnud siga, kes on siin mitu päeva lamanud"
Kuigi iga põhiemotsiooni näoilme on kõigile inimestele omane, võivad vahetud näoilmed kultuuriti erineda vähemalt kahel viisil. See, mis iseenesest emotsioone tekitab, osutub tavaliselt teistsuguseks; Erinevates kultuurides võivad inimesed reageerida erinevatele stiimulitele vastikust või hirmu. Lisaks erinevad kultuurid tavade poolest, millest inimesed püüavad kinni pidada, kui nad püüavad oma näoilmet konkreetsetes sotsiaalsetes olukordades kontrollida või hallata. Inimesed kahes erinevas kultuuris võivad tunda kurbust, kui armastatud inimene sureb, kuid üks kultuur võib eeldada, et peamised leinajad varjavad oma kurbust leebe rõõmuavaldustega näol.
Kuidas iga emotsioon näole ilmub?
Hakkasime otsima tõendeid universaalsete näoilmete olemasolu kohta ja enne kogu uurimistöö lõpetamist hakkasime välja mõtlema, kuidas need universaalsed ilmed välja näevad. Püüdsime koostada näost “atlase”, mis fotode abil näitaks kõiki universaalseid emotsiooniväljendeid. Just see atlas annab teadusliku aluse selle raamatu järgmistes peatükkides näidatud fotode selgitamiseks. Meie esimene samm näoilmete atlase koostamisel oli uurida, mida teised ütlesid näo välimuse kohta iga põhiemotsiooni kohta. Mõned autorid kirjeldasid, millised lihased tõmbusid teatud emotsioonide näitamisel kokku, teised aga keskendusid ainult näo välimusele. Kuid keegi pole kuue põhiemotsiooni näitamisel süstemaatiliselt uurinud kõiki lihaseid ega kõiki hilisemaid näoilme muutusi.
Võttes kokku kõik Darwini, Duchenne'i, Huberi, Pluchiku kirjeldatu, nägime osa tekkivast pildist. Koostasime tabeli, milles loetleti kõik näolihased ja kuus emotsiooni, ning lisasime sinna kõik, mida need autorid kirjutasid iga emotsiooni näitamisega seotud lihase kohta. Tabelis oli aga palju lünki, kuna puudus täielik info konkreetsete lihaste töö kohta, mis tagavad konkreetsete emotsioonide kuvamise meie näol. Koostöös Sylvan Tomkinsiga suutsime need lüngad täita kultuuridevahelise uurimistöö ja jagatud kogemustega saadud teabega.
Järgmise sammuna tuli pildistada modelle, kellele juhendati, kuidas oma näolihaseid liigutada. Eraldi pildistasime kolme näopiirkonda, mis võivad liikuda ülejäänutest sõltumatult: kulmud – otsmik; silmad - silmalaud ja ninasild; ja näo alumine osa, sealhulgas põsed, suu, suurem osa ninast ja lõug. Valminud atlas sisaldab fotosid nendest kolmest erinevast näopiirkonnast, kusjuures iga foto esindab ühte kuuest emotsioonist. Pole raske mõista, et Atlases on iga emotsiooni kohta rohkem kui üks foto vähemalt ühest näoosast. Näiteks üllatuseks on üks foto kulmudest - otsaesist, üks foto silmadest - silmalaugudest - ninasillast ja neli fotot näo alumisest osast.
Järgmine ilmne küsimus puudutas Atlase enda õigsust. Kas kuut emotsiooni – rõõm, kurbus, viha, hirm, vastikus ja üllatus – saab tõesti koostada Atlases loetletud välistest näoilmetest? Kas Atlases näidatud väline vastikuse väljendus esineb alati koos hirmuavaldusega vms? Selle kontrollimiseks tegime neli katset. Kahes katses püüdsime kindlaks teha kehtivuse, näidates, et Atlase näo mõõtmised olid kooskõlas muude tõenditega nende inimeste subjektiivse emotsionaalse kogemuse kohta, kelle nägusid me mõõtsime. Need katsed uurisid atlase empiirilist kehtivust.
Kaks teist katset olid pühendatud Atlase sotsiaalse kehtivuse uurimisele. Püüdmata tõestada, et Atlase mõõtmised vastavad inimese kogemusele, uurisime, kas Atlase mõõtmised suudavad tegelikult ennustada, mida vaatlejad arvavad, et inimene tema nägu vaadates tunneb. Kuigi empiiriline ja sotsiaalne kehtivus peaksid olema korrelatsioonis, ei ole nendevaheline seos vajalik. Me ei pruugi teistele inimestele näidata (vähemalt mitte kogu aeg), mida me tegelikult tunneme. Seega pidime uurima nii empiirilist kui ka sotsiaalset kehtivust.
Empiirilise kehtivuse uuringud põhinesid materjalidel, mis koguti ühest eelnevalt kirjeldatud kultuuridevahelisest näoilmete uuringust. Ameerika Ühendriikide ja Jaapani tudengid vaatasid üksi meeldivaid ja ebameeldivaid filme, samal ajal kui nende näoilmed jäädvustati videole. Nende vastustest katsejärgsele küsimustikule oli selge, et nad kogesid kahte filmi vaadates väga erinevaid emotsioone. Reisikirjale oma reaktsioone kirjeldades ütlesid nad, et see oli huvitav, nauditav ja tekitas mõõdukalt rõõmsa tunde. Kirurgilisi operatsioone käsitleva filmi reaktsioone kirjeldades teatasid nad, et nad kogesid selliseid tundeid nagu vastikus, valu, hirm, meeleheide ja üllatus. Kui näoatlas kehtib, peaksid sellega tehtud mõõtmised näitama erinevusi nende kahe erineva emotsioonide kogumi kogevate õpilaste näoilmete vahel.
Kõik näolihaste liigutused videolindil olid erilisel viisil esile tõstetud, nende kestused mõõdetud ja need ise klassifitseeritud Atlases kasutatud terminite järgi. See mõõtmisprotseduur viidi läbi aeglustatud režiimis, kusjuures kolm tehnikut tegid mõõtmised kolme näopiirkonna kohta eraldi. Sellise täpse mõõtmise läbiviimine nõudis umbes viis tundi minutis videosse jäädvustatud näomuutusi. Tulemused olid väga selged. Näoatlase abil tehtud mõõtmised näitasid selgelt erinevusi kahe emotsionaalse seisundi vahel: see, mis tekkis reisifilmi vaadates ja mis tekkis stressi tekitava filmi vaatamisel. Lisaks oli Atlase kasutamine ühtviisi edukas nii Jaapani kui ka Ameerika õpilaste näoilmetega – nagu see oleks pidanudki olema, sest Atlas oli loodud näitama universaalseid emotsioonide näoilmeid. Katse puuduseks oli aga see, et see ei võimaldanud meil kindlaks teha, kas atlas kujutas iga kuue emotsiooni puhul näo seisundit õigesti. Katse näitas vaid, et Atlas võimaldab eristada ebameeldivaid ja meeldivaid emotsionaalseid kogemusi.
Meie teine empiirilise kehtivuse uuring käsitles seda puudust osaliselt. Kasutasime ära ühte emotsioonipsühholoogia uuringut, mis näitas, et üllatus- ja vastikusemotsioonide puhul on südame löögisageduse kiirenemise ja aeglustamise mustrid väga erinevad. Mõõtsime Ameerika ja Jaapani õpilastel südame löögisagedust ja naha juhtivust, kui nad vaatasid kahte erinevat filmi: ühte meeldivat ja teist stressi tekitavat. Kui atlas kirjeldab õigesti üllatust ja vastikust kogevate inimeste nägusid, siis kui atlas näitab, et selliseid väljendeid esineb, tuleks igal juhul jälgida erinevaid südame löögisageduse muutumise mustreid. Kui uuriti südame löögisageduse muutuste mustreid, mis vastasid näoilmetele, mida Atlas pidas üllatusest või vastikusest põhjustatud, peegeldasid tulemused täpselt ennustatud erinevusi.
Kuigi teine uuring näitab tõendeid Atlase kehtivuse kohta üllatus- ja vastikusemotsioonide puhul, ei näita see, et atlas säilitab tingimata oma kehtivuse ka teiste viha, rõõmu, kurbuse ja hirmu emotsioonide puhul. Loogiline oleks eeldada, et kui Atlas demonstreerib oma paikapidavust üllatuse ja vastikuse osas, siis peaks see olema sama usaldusväärne ka teiste emotsioonide puhul, sest see on koostatud kõigi kuue emotsiooni jaoks sama meetodiga. Kuid meil oli vaja tõelisi tõendeid ja seetõttu viisime läbi Atlase kolmanda uuringu – seekord selle sotsiaalse usaldusväärsuse hindamiseks. Kas atlas suudab ennustada, kuidas vaatlejad näoilmeid tõlgendavad?
Kogusime kokku erinevate näoilmete uurijate tehtud fotod. Seejärel näidati neid fotosid vaatlejatele, kellel paluti tuvastada, milline kuuest emotsioonist on igal fotol esindatud. Edasiseks uurimiseks jäeti alles vaid need fotod, mille hinnangul näitasid vaatlejad täielikku üksmeelt. Kuid kui atlas kirjeldas õigesti iga kuue emotsiooni väliseid ilminguid, siis oleks selle abil tehtud mõõtmised pidanud ennustama emotsioone, mida vaatlejad igal neist fotodest nägid. Mõõtmised Atlase abil teostasid kolm sõltumatut spetsialisti iga kolme näoosa kohta eraldi ja nende põhjal koostati meid huvitavad ennustused. Selgus, et Atlas ennustas edukalt emotsioone, mida vaatlejad nägid erinevate inimeste näoilmete fotodel.
Neljas uuring oli väga sarnane ühe ülalkirjeldatud uuringuga, välja arvatud see, et see analüüsis arstitudengite näoilmeid, kellel paluti kuvada oma näol kuus põhiemotsiooni. Iga foto puhul pidi Atlas määrama, millist emotsiooni õpilane oma näos väljendab. Atlase abil tehtud mõõtmised võimaldasid selle probleemi edukalt lahendada.
Sel ajal, kui me neid katseid tegime, tegeles meist sõltumatult sama probleemiga Rootsi anatoom Karl-Herman Hjortso, kasutades täiesti erinevaid meetodeid. Ta pildistas oma nägu iga näolihase kokkutõmbumise hetkedel. Seejärel analüüsis Hjortso kõiki neid fotosid ja tegi kindlaks, mis emotsiooni sellel kujutati. Seejärel kirjeldas ta oma hinnangutele tuginedes oma atlases iga emotsiooni kohta näoilmeid. Kui Hjortso ja mina hiljuti kohtusime, avastasime ühiseks rõõmuks, et meie atlased on peaaegu täpselt samad.
Kuidas kontrollitakse emotsioonide väljendamist näol?
Kuidas eristada tõelist näoilmet simuleeritud näoilmest? Kui inimene ei tunne seda, mida ta kujutab, ja püüab meid oma kogemuste osas eksitada? Kas on võimalik tema tegelikke tundeid näoilme abil paljastada? Teisisõnu, kas inimesel on võimalik “infot lekitada”?
Oleme selle probleemiga tegelenud palju aastaid. Alustasime videosalvestistega psühhiaatriliste patsientide näoilmetest intervjueerimise ajal. Mõnikord näitasid hilisemad sündmused, et patsiendid olid intervjueerijat oma tunnete osas eksitanud. Selliste videote uurimine pani aluse mitteverbaalse teooriale lekib teave, mis võimaldab inimese näoilme või kehaliigutuste järgi otsustada tunnete kohta, mida ta üritab varjata. Oleme viimastel aastatel seda teooriat testinud, uurides intervjuusid, kus üks inimene varjas teisele meelega negatiivseid emotsioone, mida nad kogesid väga ebameeldivaid ja stressi tekitavaid filme vaadates. Seda tüüpi katsetes püüavad katsealused intervjueerijat veenda, et film, mida nad vaatasid, oli väga nauditav ja neile meeldis see.
Nende intervjuude uurimist ei saa loomulikult pidada täielikuks; Paljud meie hüpoteesid on veel kontrollimata. Kuid praegused tulemused on kooskõlas psühhiaatriliste patsientidega tehtud intervjuude varasemate järeldustega.
Peatüki "Petlikud näoilmed" materjal põhineb meie teooria uurimisel ja valetada üritavate inimeste näoilmete analüüsil.
Kuidas emotsioone kogetakse?
Me ise seda teemat otseselt ei uurinud, kuid selle raamatu koostamist kavandades uskusime, et saame teaduskirjanduses toodud tulemusi ära kasutada. Meie pettumuseks avastasime, et vaatamata suurele hulgale emotsiooniteooriatele ja emotsiooniuuringutele ei ole mõnele põhiküsimusele piisavalt tähelepanu pööratud. Näiteks millised sündmused vallandavad iga emotsiooni? Millised on võimalikud variatsioonid iga emotsiooni intensiivsuses? Kuidas iga emotsioon tundub erinev? Millised on tõenäolised inimesed, kes kogevad viha, vastikust, hirmu jne?
Kirjanduses leidus vastuseid või ideid, mis puudutasid vähemalt mõningaid emotsioone. Kõige kasulikumad olid Darwini ja Tomkinsi teosed. Suur osa sellest, mida me kirjutasime, pidi vältimatult olema meie endi katsete tulemuste ekstrapolatsioon ja paljude aastatepikkune mõtlemine kuue emotsiooni üle, mille väljendust uurisime. Igas järgmises peatükis räägime iga emotsiooni kogemise kogemusest, sellest, mida teadus teab ja mida tuleb veel uurida. Paljud meie sõbrad ja kolleegid on neid peatükke lugenud avastanud, et neis esitatud faktid on hästi kooskõlas sellega, mida nad on enda ja tuttavate inimeste elus täheldanud. Nende argumentide väärtuse saate kindlaks teha, kui võrrelda neid oma isikliku ja oma sõprade kogemustega. Kui midagi, mida me siin räägime (näiteks viha kohta), on vastuolus teie või teie sõprade kogemustega, siis võib-olla me eksime. Kui see on vastuolus teie kogemusega, kuid on mõistlik teie sõprade jaoks, siis saate teada, mis on teie isikliku (või teie sõprade) emotsiooni kogemises spetsiifiline.
© P. Ekman. W. Friesen. Tundke valetaja ära tema näoilme järgi. Peterburi: Peeter, 2010.
© Avaldatud kirjastaja loal