Sõja kujutamine Šolohhovi eepilises romaanis „Vaikne Don. Essee “Kodusõja kujutamine rahvusliku tragöödiana M.A. romaanis.

Rääkides M. Šolohhovi loomingust, tuleb ennekõike rääkida ajastu kohta, mil kirjanik elas ja töötas, kuna sotsiaalsed ja avalikud murrangud on peaaegu peamine loovust mõjutav tegur. Kahtlemata avaldasid revolutsioon, kodusõda ja Suur Isamaasõda Šolohhovile tohutut mõju. Näiteks romaan “Vaikne Don” on üks parimaid teoseid, mis taasloosid pilte ajaloolisest reaalsusest. Tuleb märkida, et oma sõja kujutamisel jätkab Šolohhov 19. sajandi ja 20. sajandi alguse vene kirjanike traditsioone. Kuigi loomulikult aitas kirjanik selliste sotsiaalsete kataklüsmide taastootmisse palju uut kaasa.

"Vaikne Don" räägib kahest kahekümnenda sajandi alguse kõige olulisemast sõjast, mis vapustasid kogu riiki ja kogu maailma. Kohe, kui Esimene maailmasõda lõppes, algas teine, julmem ja verisem. Oluline on märkida, et Šolohhovit iseloomustab nende sündmuste kujutamisel tõepärasus ja objektiivsus.

Esimest maailmasõda näidatakse kõige tumedamates värvides. Nii annab autor edasi tavainimeste suhtumist temasse: “Öösel möirgas kellatornis öökull. Talu kohal kõlasid ebakindlad ja kohutavad karjed ning öökull lendas kalmistule, oigates üle pruunide rohtunud haudade.

"See saab olema halb," ennustasid vanad mehed. "Sõda tuleb."

Minu arvates on Šolohhovi joonistatud sõjapiltide mastaap võrreldav vaid Leo Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” loodud lahingutega.

“Vaikses Donis” rabab lugejat ennekõike selle täpsus ja objektiivsus. Jääb tunne, et autor on tema poolt kirjeldatud sündmuste keskmes: “Balti äärest venis dändi välja nagu tappev žgutt. Peakorteris töötati välja laiaulatusliku pealetungi plaane, kindralid uurisid kaarte, korrapidajad tormasid laskemoona tarnima, sajad tuhanded sõdurid olid hukkumas.

Tasub öelda, et vaenutegevuse tervikpildi katmiseks kasutab Šolohhov väga õigustatud tehnikat. Ta "jagab" oma tegelasi rinde erinevatesse sektoritesse. Just sõda, mida näidatakse läbi kangelaste silmade, võimaldab lugejal paremini mõista neid kohutavaid aastaid ja inimeste kannatusi. Episoode läbi lugedes hakkame kogema ärevust ja kohutavat surmaootust: “Kallid lamasid, pea neljal küljel, valasid kasakate verd ja surnud silmad, rahutud, lagunesid Austrias suurtükiväe matusetalituse all. , Poolas, Preisimaal... Kasakate värv lahkus kurenidest ja suri seal surma, täide, õudusega.

Šolohhov ei saa eirata seda, mida inimesed nimetavad vägiteoks: “Ja see oli nii: inimesed põrkasid surmaväljal kokku..., nad komistasid, löödi maha, andsid pimesi lööke, moonutasid ennast ja oma hobuseid ning lendasid laiali, ehmusid lasust. et tappis mehe, sõitsid nad moraalselt halvatuna minema. Nad nimetasid seda vägiteoks."

Kodusõda kujunes veidi teistsuguseks, traagilisemaks, mõttetuks. Selle õudused avaldasid kangelastele tugevat mõju, muutes neid sisemiselt. Kõige vastuvõetamatum ja koletuim oli see, et vend läks venna vastu, poeg isa vastu, isa poja vastu. Paljudel inimestel oli raske otsustada, kumma poole nad peaksid asuma. Piisab, kui meenutada vaheldumisi punaarmees ja seejärel valges kaardiväes olnud Grigori Melehhovi viskeid.
1951. aastal kirjutas Šolohhov: „Inimesed nagu Grigori Melehhov kõndisid nõukogude võimu juurde mööda väga käänulist rada. Mõned neist jõudsid nõukogude võimuga lõpliku murdumiseni. Enamik sai lähedaseks Nõukogude valitsusele ning osales meie riigi ülesehitamises ja tugevdamises.

Kuigi kodusõja ajal olid kasakate jaoks ühtviisi võõrad nii valged kui punased. Ükskõik, kummal poolel nad sõdisid, tahavad nad ainult üht: naasta oma kodumaale, sugulaste ja sõprade juurde. Kahe leeri vahel valusalt kõhkledes püüab Grigori Melehhov leida revolutsioonis kolmandat, olematut teed. Ma arvan, et see pole mitte ainult kangelase Šolohhovi, vaid ka enamiku nende inimeste tragöödia, kes võitlesid mingi illusoorse ideaali eest.

Nii loob kirjanik pilte kahest sõjast, mis on üksteisest väga erinevad. Kuid samas on üks ühine joon, mis neid ühendab ja sarnaseks teeb – mõttetus ja julmus.

/ / / Sõja kujutamine Šolohhovi eepilises romaanis "Vaikne Don"

M. Šolohhov elas ja töötas ajal, mil Venemaa maad olid täis sõjalisi sündmusi. Esiteks oli see Esimene maailmasõda, seejärel kodusõda ja Teine maailmasõda. Muidugi ei saanud selline rõhutud sotsiaalne olukord andeka inimese töös kajastamata jätta.

Eepiline romaan “Vaikne Don” jäädvustas oma lehekülgedel ajaloolise perioodi. Autor püüab edasi anda kogu õudust ja pimedust, mida sõda endaga kaasa tõi. See järgib üheksateistkümnenda sajandi lõpule ja 20. sajandi algusele iseloomulikku romaanide kirjutamise standardstiili. Šolohhov ei jäta aga kasutamata võimalust tuua suurejoonelise teose ridadesse midagi uut ja ebatavalist.

Romaani ajaloosündmused hõlmavad üheksat aastat ühe vene inimese elust, mil Venemaa alles Esimese maailmasõja järel mõistusele jõudis ja kohe kodusõja raskustesse sattus. M. Šolohhov püüdis kirjeldada kõiki tema ümber toimuvaid sündmusi suurima täpsuse ja tõepärasusega, jätmata vahele detaile ja pisiasju.

Esimese maailmasõja sündmusi kirjeldatakse kõige kohutavamate värvidega. Talu kohal kostis ebakindlaid oigamisi ja karjeid. Vanad inimesed ennustasid halbu asju. Sõjalist tegevust ennast kirjeldab autor nii täpselt, kui Šolohhov oleks sellest iseseisvalt osa võtnud. Sõjaline rinne ulatus mitme kilomeetri pikkuseks. Kindralid uurisid kaarte, arendades vaenlase ründamiseks ulatuslikke operatsioone. Laskemoon veeti kiiresti.

Kirjeldatud sõjaliste episoodide arusaadavamaks ja teravamaks muutmiseks jagab Šolohhov tegevuse erinevateks lahingualadeks. Sellistel aladel olid oma kangelased, kes surid asjata. Autor märgib, et kasakate värv oli sunnitud oma kodutaludest lahkuma ja minema kindla, kohutava ja räpase surma poole.

Autor ei unustanud mainida ka sõna “feat” tähendust. See tähendas lahingut, kui sõdalased lõid lahinguväljal kokku, moonutasid ennast ja oma hobuseid, moonutasid vaenlasi tääkidega ja hajusid valjude laskude eest külgedele. Seda nimetati vägiteoks.

Vene maid ümbritsenud kodusõda oli teistsuguse iseloomuga. Ta oli traagiline ja rumal ja mõttetu. Selles sõjas võis poeg poliitiliste veendumuste tõttu tappa oma isa, vend aga oma venna. Kodusõja ajal sattusid paljud inimesed segadusse, sest nad ei saanud teha valikut, määrata parimat sõjaväelaagrit.

Romaani peategelase Grigori Melehhovi hing täitus selliste valusate kahtlustega. Enamik kasakaid, nagu Gregory, ei tundnud ära ei valgeid ega punaseid. Nad tahtsid oma vabadust, naasmist oma koduküladesse ja vaikset elu.

Romaani tekstis võis lugeja näha selget pilti sõjategevusest, mis põhimõtete ja eesmärkide poolest erinevad üksteisest. Nii Esimene maailmasõda kui ka kodusõda tõid kaasa kohutavaid ja kohutavaid tagajärgi, hävitasid perekondi, sandistasid hingi ja mürgitasid Vene maa rahumeelse verega.

Mihhail Šolohhovi eepilise romaani teine köide räägib kodusõjast. See sisaldas peatükke Kornilovi mässu kohta raamatust “Donštšina”, mida kirjanik hakkas looma aasta enne “Vaikset Doni”. See osa teosest on täpselt dateeritud: 1916. aasta lõpp – 1918. aasta aprill.

Bolševike loosungid tõmbasid ligi vaeseid, kes tahtsid olla oma maa vabad peremehed. Kuid kodusõda tekitab peategelase Grigori Melehhovi jaoks uusi küsimusi. Kumbki pool, valge ja punane, otsib oma tõde üksteist tappes. Punaste hulka sattunud, näeb Gregory oma vaenlaste julmust, järeleandmatust ja verejanu. Sõda hävitab kõik: perede sujuva elu, rahuliku töö, võtab ära viimased asjad, tapab armastuse. Šolohhovi kangelased Grigori ja Pjotr Melehhov, Stepan Astahhov, Koševoi, peaaegu kogu meessoost elanikkond on tõmmatud lahingutesse, mille tähendus on neile ebaselge. Kelle nimel ja mille pärast nad peaksid surema parimal eluajal? Elu talus pakub neile palju rõõmu, ilu, lootust ja võimalusi. Sõda on ainult puudus ja surm.

Bolševikud Shtokman ja Bunchuk näevad riiki ainult klassilahingute areenina,

kus inimesed on nagu tinasõdurid kellegi teise mängus, kus inimese haletsus on kuritegu. Sõjakoormus langeb eelkõige tsiviilelanikkonna, tavainimeste õlgadele; nälga ja suremine on nende, mitte komissaride asi. Buntšuk korraldab Kalmõkovi lintšimise ja ütleb oma kaitseks: "Nad oleme meie või meie oleme nemad!... Keskteed pole olemas." Vihkamine pimestab, keegi ei taha peatuda ja mõelda, karistamatus annab vabad käed. Grigory on tunnistajaks, kuidas volinik Malkin vangistatud küla elanikkonda sadistlikult mõnitab. Ta näeb kohutavaid pilte 2. sotsialistliku armee Tiraspoli üksuse võitlejate röövimisest, kes röövivad talusid ja vägistavad naisi. Nagu vana laul ütleb, oled sa häguseks muutunud, isa vaikne Don. Grigory mõistab, et tegelikult ei otsi verest hullunud inimesed tõde, vaid Donil toimub tõeline segadus.

Pole juhus, et Melehhov tormab kahe sõdiva poole vahele. Kõikjal kohtab ta vägivalda ja julmust, millega ta ei nõustu. Podtelkov käsib vangid hukata ja kasakad, unustades sõjaväe au, raiuvad relvastamata inimesed maha. Nad täitsid käsku, kuid kui Gregory taipas, et ta tükeldab vange, langes ta meeletusse: “Keda ta maha raius!.. Vennad, mul pole andestust! Hack, jumala pärast... Jumala pärast... Surma... päästa! Christonya, tirides “raevunud” Melehhovi Podtelkovist eemale, ütleb kibestunult: “Issand jumal, mis inimestega toimub?” Ja kapten Šein, kes oli juba toimuva olemusest aru saanud, lubab Podtelkovile prohvetlikult, et "kasakad ärkavad üles ja nad poovad teid üles". Ema heidab Gregoryle ette vangistatud meremeeste hukkamises osalemist, kuid ta ise tunnistab, kui julmaks ta sõjas muutus: "Mul pole ka lastest kahju." Pärast punastest lahkumist liitub Grigori valgetega, kus ta näeb Podtelkovi hukamist. Melehhov ütleb talle: "Kas mäletate lahingut Glubokaja lähedal? Kas mäletate, kuidas ohvitsere tulistati?.. Nad tulistasid teie käsu peale! A? Nüüd sa röhitsed! Noh, ära muretse! Sa pole ainuke, kes teiste nahka päevitab! Olete lahkunud, Doni rahvakomissaride nõukogu esimees!

Sõda teeb inimesi kibedaks ja lõhestab. Grigory märkab, et mõisted "vend", "au", "isamaa" kaovad teadvusest. Tugev kasakate kogukond on lagunenud juba sajandeid. Nüüd on igaüks enda ja oma pere jaoks. Koševoy otsustas oma võimu kasutades hukata kohaliku rikka mehe Miron Koršunovi. Mironi poeg Mitka maksab isa eest kätte ja tapab Koševoi ema. Koševoi tapab Pjotr Melehhovi, tema naine Daria tulistas Ivan Aleksejevitši. Koshevoy maksab nüüd kogu Tatarski talule kätte oma ema surma eest: lahkudes süütab ta "seitse maja järjest". Veri otsib verd.

Minevikku vaadates taasloob Šolohhov Ülem-Doni ülestõusu sündmusi. Kui ülestõus algas, elavnes Melehhov ja otsustas, et nüüd muutub kõik paremuse poole: "Peame võitlema nendega, kes tahavad võtta elu, õiguse sellele..." Olles oma hobuse peaaegu ära ajanud, tormab ta võitlema. punased. Kasakad protesteerisid oma eluviisi hävitamise vastu, kuid õigluse poole püüdledes püüdsid nad probleemi lahendada agressiooni ja konfliktiga, mis viis vastupidise tulemuseni. Ja siin oli Gregory pettunud. Budyonny ratsaväkke määratud Grigory ei leia vastust kibedatele küsimustele. Ta ütleb: "Ma olen kõigest väsinud: nii revolutsioonist kui kontrrevolutsioonist... Ma tahan elada oma laste läheduses."

Kirjanik näitab, et seal, kus on surm, ei saa olla tõde. On ainult üks tõde, see ei ole "punane" ega "valge". Sõda tapab parimad. Seda mõistes viskab Grigory relva maha ja naaseb kodutallu, et kodumaal tööd teha ja lapsi kasvatada. Kangelane pole veel 30-aastane, kuid sõda muutis ta vanaks meheks, viis minema, põletas ära parima osa tema hingest. Šolohhov tõstatab oma surematus teoses küsimuse ajaloo vastutusest indiviidi ees. Kirjanik tunneb kaasa oma kangelasele, kelle elu on murtud: "Nagu tulekahjudest kõrbenud stepp, muutus Gregory elu mustaks..."

Eepilises romaanis lõi Šolohhov suurejoonelise ajaloolise lõuendi, kirjeldades üksikasjalikult kodusõja sündmusi Donil. Kirjanikust sai kasakate rahvuskangelane, kes lõi kunstilise eepose kasakate elust ajalooliste muutuste traagilisel ajal.

(Hinnuseid veel pole)

Muud tööd sellel teemal:

Kodusõda on minu meelest kõige julmem ja verisem sõda, sest vahel võitlevad selles lähedased inimesed, kes kunagi elasid ühes tervikus, ühtses riigis...
M. A. Šolohhovi eepiline romaan “Vaikne Don” on raamat kasakate viletsast elust kahekümnenda sajandi alguses Venemaal aset leidnud kohutavate veriste sündmuste aastatel.

Bolševikud Shtokman ja Bunchuk näevad riiki üksnes klassilahingute areenina, kus inimesed on nagu tinasõdurid kellegi teise mängus, kus inimese haletsemine on kuritegu. Sõjakoormus langeb eelkõige tsiviilelanikkonna, tavainimeste õlgadele; nälga ja suremine on nende, mitte komissaride asi. Buntšuk korraldab Kalmõkovi lintšimise ja ütleb oma kaitseks: "Nad oleme meie või meie oleme nemad!... Keskteed pole olemas." Vihkamine pimestab, keegi ei taha peatuda ja mõelda, karistamatus annab vabad käed. Grigory on tunnistajaks, kuidas volinik Malkin vangistatud küla elanikkonda sadistlikult mõnitab. Ta näeb kohutavaid pilte 2. sotsialistliku armee Tiraspoli üksuse võitlejate röövimisest, kes röövivad talusid ja vägistavad naisi. Nagu vana laul ütleb, oled sa häguseks muutunud, isa vaikne Don. Grigory mõistab, et tegelikult ei otsi verest hullunud inimesed tõde, vaid Donil toimub tõeline segadus.

Pole juhus, et Melehhov tormab kahe sõdiva poole vahele. Kõikjal kohtab ta vägivalda ja julmust, millega ta ei nõustu. Podtelkov käsib vangid hukata ja kasakad, unustades sõjaväe au, raiuvad relvastamata inimesed maha. Nad täitsid käsku, kuid kui Gregory taipas, et ta tükeldab vange, langes ta meeletusse: “Keda ta maha raius!.. Vennad, mul pole andestust! Haki surnuks, jumala pärast... jumala pärast... surmani... päästa!" Christonya, tirides “raevunud” Melehhovi Podtelkovist eemale, ütleb kibestunult: “Issand jumal, mis inimestega toimub?” Ja kapten Šein, kes oli juba juhtunu olemusest aru saanud, lubab Podtelkovile prohvetlikult, et "kasakad ärkavad üles ja nad poovad teid üles". Ema heidab Gregoryle ette vangistatud meremeeste hukkamises osalemist, kuid ta ise tunnistab, kui julmaks ta sõjas muutus: "Mul pole ka lastest kahju." Pärast punastest lahkumist liitub Grigori valgetega, kus ta näeb Podtelkovi hukamist. Melehhov ütleb talle: "Kas mäletate lahingut Glubokaja lähedal? Kas mäletate, kuidas ohvitsere tulistati?.. Nad tulistasid teie käsu peale! A? Nüüd sa röhitsed! Noh, ära muretse! Sa pole ainuke, kes teiste nahka päevitab! Olete lahkunud, Doni rahvakomissaride nõukogu esimees!

Sõda teeb inimesi kibedaks ja lõhestab. Grigory märkab, et mõisted "vend", "au" ja "isamaa" kaovad teadvusest. Tugev kasakate kogukond on lagunenud juba sajandeid. Nüüd on igaüks enda ja oma pere jaoks. Koševoy otsustas oma võimu kasutades hukata kohaliku rikka mehe Miron Koršunovi. Mironi poeg Mitka maksab isa eest kätte ja tapab Koševoi ema. Koševoi tapab Pjotr Melehhovi, tema naine Daria tulistas Ivan Aleksejevitši. Koševoi maksab ema surma eest kätte kogu Tatarski talule: lahkudes süütab ta "seitse maja järjest". Veri otsib verd.

Minevikku vaadates taasloob Šolohhov Ülem-Doni ülestõusu sündmusi. Kui ülestõus algas, elavnes Melehhov ja otsustas, et nüüd muutub kõik paremuse poole: "Me peame võitlema nendega, kes tahavad võtta elu, õiguse sellele..." Olles oma hobuse peaaegu ära ajanud, tormab ta võitlema. punased. Kasakad protesteerisid oma eluviisi hävitamise vastu, kuid õigluse poole püüdledes püüdsid nad probleemi lahendada agressiooni ja konfliktiga, mis viis vastupidise tulemuseni. Ja siin oli Gregory pettunud. Budyonny ratsaväkke määratud Grigory ei leia vastust kibedatele küsimustele. Ta ütleb: "Ma olen kõigest väsinud: nii revolutsioonist kui kontrrevolutsioonist... Ma tahan elada oma laste läheduses."

Venemaa ajalugu 10 aastat või Šolohhovi looming läbi romaani "Vaikne Don" kristalli Kirjeldades kasakate elu romaanis "Vaikne Don", osutus M. A. Šolohhov ka andekaks ajaloolaseks. Kirjanik taasloos üksikasjalikult, tõetruult ja väga kunstipäraselt Venemaa suurte sündmuste aastad, maist 1912 kuni märtsini 1922. Selle perioodi ajalugu loodi, muudeti ja detailiseeriti mitte ainult Grigori Melekhovi, vaid ka paljude teiste inimeste saatuse kaudu. Nad olid tema lähedane perekond ja kauged sugulased, [...]
M. Šolohhovi romaan “Vaikne Don” on pühendatud Doni kasakate elu kujutamisele 20. sajandi 10.-20. aastate kõige tormilisemal ajaloolisel ajal. Selle klassi peamised eluväärtused on alati olnud perekond, moraal ja maa. Kuid sel ajal Venemaal toimuvad poliitilised muutused üritavad murda kasakate elu aluseid, kui vend tapab venna, kui rikutakse paljusid moraalseid käske. Teose esimestest lehekülgedest alates tutvub lugeja kasakate elukorralduse ja peretraditsioonidega. Romaani keskmes on [...]
Epigraaf: “Kodusõjas on iga võit lüüasaamine” (Lucian) Eepilise romaani “Vaikne voolab Doni” on kirjutanud üks 20. sajandi suurimaid kirjanikke - Mihhail Šolohhov. Töö kallal kestis ligi 15 aastat. Saadud meistriteos pälvis Nobeli preemia. Kirjaniku tööd peetakse silmapaistvaks, kuna Šolohhov ise osales vaenutegevuses, seetõttu oli kodusõda tema jaoks ennekõike põlvkonna ja kogu riigi tragöödia. Romaanis on kõigi Vene impeeriumi elanike maailm jagatud kaheks […]
Kodusõda on minu meelest kõige julmem ja verisem sõda, sest vahel võitlevad selles lähedased inimesed, kes kunagi elasid ühes terviklikus, ühtses riigis, uskusid ühte jumalat ja pidasid kinni samadest ideaalidest. Kuidas juhtub, et sugulased seisavad barrikaadide vastaskülgedel ja kuidas sellised sõjad lõppevad, saame jälgida romaani lehekülgedelt - M. A. Šolohhovi eepose “Vaikne Don”. Oma romaanis räägib autor meile, kuidas kasakad elasid vabalt Doni ääres: nad töötasid maal, olid usaldusväärseks toeks […]
"Vaikne Don", mis on pühendatud Vene kasakate saatusele Venemaa ajaloo ühel traagilisemal perioodil; Šolohhov ei püüa mitte ainult anda ajaloolistest sündmustest objektiivset pilti, vaid paljastada ka nende algpõhjused, näidata ajaloolise protsessi sõltuvust mitte üksikute suurte isiksuste tahtest, vaid masside üldisest vaimust, "olemuse olemusest". vene rahva iseloomust”; reaalsuse laiaulatuslik katvus. Lisaks räägib see teos inimese igavesest õnneihast ja kannatustest, mis tabavad […]
Kahekümnes sajand tähistas end kohutavate, veriste sõdade sajandina, mis nõudsid miljoneid inimelusid. Šolohhovi eepiline romaan “Vaikne Don” on tohutu kunstilise ulatusega teos, milles autor suutis andekalt kujutada ajaloo võimsat kulgu ja üksikute inimeste saatust, kes olid tahtmatult ajaloosündmuste keerisesse kaasatud. Selles näitas kirjanik ajaloolisest tõest kõrvale kaldumata Doni kasakate elu, mis olid seotud Venemaa ajaloo tormiliste ja traagiliste sündmustega. Võib-olla oli Šolohhovi saatus saada […]
Kasakate naiste kujutised said Šolohhovi kunstiliseks avastuseks vene kirjanduses. "Vaikses Donis" esitatakse naistegelased laialdaselt ja elavalt. Need on Aksinya, Natalja, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko, Ilyinichna. Neil kõigil on igavene naise osa: kannatada, oodata sõjast mehi. Kui palju noori, tugevaid, töökaid ja terveid kasakaid võttis Esimene maailmasõda! Šolohhov kirjutab: “Ja kui palju lihtsajuukselisi kasakanaisi alleede vahele ei jookseks ja peopesade alt vaataks, nad ei oota neid, kes neile südamelähedased! Ükskõik kui palju paistes [...]
Mihhail Šolohhovi eepiline romaan “Vaikne Don” on 20. sajandi esimese poole vene ja maailmakirjanduse üks silmapaistvamaid teoseid. Ajaloolisest tõest kõrvale kaldumata näitas kirjanik Doni kasakate elu, mis olid seotud Venemaa ajaloo tormiliste ja traagiliste sündmustega. Kahekümnes sajand tähistas end kohutavate, veriste sõdade sajandina, mis nõudsid miljoneid inimelusid. Eepiline romaan “Vaikne Don” on tohutu kunstilise mastaabiga teos, milles autor suutis andekalt kujutada ajaloo võimsat kulgu ja saatust […]
M. Šolohhovi eepilise romaani "Vaikne Don" keskse kangelase Grigori Melehhovi elulugu peegeldas kõige täielikumalt Doni kasakate saatuse draamat. Ta kannatas nii julmade katsumuste all, mida näib, et inimene ei suuda taluda. Kõigepealt Esimene maailmasõda, seejärel revolutsioon ja vennatapusõda, kasakate hävitamise katse, ülestõus ja selle mahasurumine. Grigori Melekhovi raskes saatuses sulandusid kasakate vabadus ja rahva saatus kokku. Isa karmist temperamendist päritud, [...]
Sõjaväeelu eelmise sajandi neljakümnendatel muutis paljude inimeste saatust. Mõned neist ei jõudnud kunagi oma sugulasi ja sõpru rindelt ära oodata; mõned ei heitnud meelt ja leidsid inimesed nende asemele; ja mõned elasid edasi. Kui oluline on pärast kõiki raskeid katsumusi säilitada inimnägu ja saada mitte inimtapjaks, vaid inimese päästjaks! See oli Šolohhovi loo “Mehe saatus” peategelane Andrei Sokolov. Enne sõja algust oli Sokolov hea inimene. Ta töötas kõvasti ja oli eeskujulik [...]
Plaan 1. Teose kirjutamise ajalugu 2. Teose süžee a) Õnnetused ja raskused b) Kukkunud lootused c) Särav triip 3. Beebi Vanyushka a) Tulevikulootused b) Ihne mehepisar "Ühe inimese saatus Inimene" - Mihhail Šolohhovi läbinägelik ja uskumatult liigutav lugu. Selle töö süžeed kirjeldati minu enda mälestuste põhjal. 1946. aastal kohtus autor jahil käies mehega, kes talle selle loo rääkis. Šolohhov otsustas sellest loo kirjutada. Autor räägib meile mitte ainult […]
Mihhail Šolohhovi looming on tihedalt seotud meie rahva saatusega. Šolohhov ise hindas oma lugu “Mehe saatus” sammuks sõjateemalise raamatu loomise suunas. Andrei Sokolov on tüüpiline rahva esindaja elukäitumise ja iseloomu poolest. Tema ja ta riik läbivad kodusõda, hävingut, industrialiseerimist ja uut sõda. Andrei Sokolov "sündinud tuhande üheksasaja aastal". Šolohhov keskendub oma loos massilise kangelaslikkuse juurtele, mis on juurdunud rahvuslikes traditsioonides. Sokolovil on […]
Pärast sõda kirjutatud raamatud täiendasid sõja ajal räägitud tõde, kuid uuendus seisnes selles, et tavapärased žanrivormid täitusid uue sisuga. Militaarproosas on välja töötatud kaks juhtivat mõistet: ajaloolise tõe mõiste ja inimese mõiste. Põhimõtteliselt olulist rolli uue laine kujunemisel mängis Mihhail Šolohhovi lugu “Mehe saatus” (1956). Loo olulisuse määrab žanrimääratlus ise: “lugu-tragöödia”, “lugu-eepos”, […]
Fjodor Reshetnikov on kuulus nõukogude kunstnik. Paljud tema teosed on pühendatud lastele. Üks neist on maal “Poisid”, mis on maalitud 1971. aastal. Selle võib jagada kolmeks osaks. Selle pildi peategelasteks on kolm poissi. On näha, et nad ronisid katusele, et olla taevale ja tähtedele lähemal. Kunstnikul õnnestus hilisõhtut väga kaunilt kujutada. Taevas on tumesinine, kuid tähti pole näha. Võib-olla sellepärast ronisid poisid katusele, et näha esimesi tähti. Taustal […]
Lugu “Lask” eristab mitmetasandiline kompositsioon, mille loovad mitmed jutustajad ja keeruline süžee. A.S. Puškin ise on kompositsiooniredeli tipus. Kuid ta annab autoriks saamise õiguse otsekui üle Ivan Petrovitš Belkinile, mistõttu ta nimetab oma teoseid, mille hulka kuulub “Lask”, “Belkini jutud”. Loo sisu andsid talle edasi inimesed, kes olid kõige juhtunu tunnistajaks või olid vähemalt mingil määral seotud nendega, kellega see kõik juhtus. Ühe [...]
Juba ammu enne revolutsiooni nägi Aleksander Blok ette suurte muutuste algust riigis ja maailmas. Seda on näha poeedi laulusõnades, mis on täis dramaatilist katastroofi ootust. 1917. aasta sündmused olid aluseks luuletuse “Kaksteist” kirjutamisele, millest sai Bloki suurim ja märkimisväärseim revolutsioonijärgne teos. Luuletaja uskus, et iga sündmus on ette määratud; kõigepealt toimub see kõrgemates sfäärides, mis on inimesele kättesaamatud, ja alles seejärel maa peal. Mida poeet täheldas vahetult pärast revolutsiooni, […]
Yesenin on väga omanäoline ja vastuoluline luuletaja, mässuline ja lüürik, kes armastas lõputult Venemaad, pühendas sellele oma parimad luuletused ja sidus oma elu ainult sellega. Luuletaja kodumaa on kõik, mida ta näeb, tunneb, kõik, mis teda ümbritseb. See on vene loodus, millel on tema teostes oluline koht. Just looduse kirjeldusega alustab Yesenin luuletust “Pugatšov”. Yesenini jaoks oli peamine soov võrdsuse järele, inimeste vendlus ja klassidevahelise jagunemise puudumine. Luuletuse peamine roll kuulub Emelyanile […]
19. sajandi teiseks pooleks on M.E. Saltõkov-Štšedrin oli äärmiselt oluline. Fakt on see, et tol ajastul polnud nii karme ja karme tõevõitlejaid, kes mõistsid hukka sotsiaalsed pahed kui Saltõkov. Kirjanik valis selle tee üsna meelega, kuna oli sügavalt veendunud, et peab olema kunstnik, kes mängib ühiskonnale osutava sõrme rolli. Tähelepanuväärne on, et ta alustas oma karjääri "vilepuhujana" luuletajana. Kuid see ei toonud talle ei laialdast populaarsust ja kuulsust ega […]
A. A. Chatsky A. S. Molchalin Iseloom Otsene, siiras noormees. Tuline temperament segab sageli kangelast ja jätab ta ilma erapooletust otsustusvõimest. Salajane, ettevaatlik, abivalmis inimene. Peamine eesmärk on karjäär, positsioon ühiskonnas. Positsioon ühiskonnas Vaene Moskva aadlik. Saab oma päritolu ja vanade sidemete tõttu kohalikus ühiskonnas sooja vastuvõtu osaliseks. Provintsi kaupmees päritolu järgi. Kollegiaalse hindaja auaste seadusega annab talle õiguse aadlile. Valguses […]
Sõprus on vastastikune, elav tunne, mis pole sugugi halvem kui armastus. Pole vaja olla ainult sõbrad, vaid lihtsalt vaja on olla sõbrad. Ükski inimene maailmas ei saa ju terve elu üksi elada, inimene vajab lihtsalt suhtlemist nii isiklikuks kui ka vaimseks kasvamiseks. Ilma sõpruseta hakkame tõmbuma iseendasse, kannatades arusaamatuse ja alahinnangu all. Minu jaoks on lähedane sõber samaväärne venna või õega. Sellised suhted ei karda mingeid probleeme ega eluraskusi. Kõik saavad mõistest aru [...]

Šolohhovi kangelased Grigori ja Pjotr Melehhov, Stepan Astahhov, Koševoi, peaaegu kogu meessoost elanikkond on tõmmatud lahingutesse, mille tähendus on neile ebaselge. Kelle nimel ja mille pärast nad peaksid surema parimal eluajal? Elu talus pakub neile palju rõõmu, ilu, lootust ja võimalusi. Sõda on ainult puudus ja surm.

Bolševikud Shtokman ja Bunchuk näevad riiki üksnes klassilahingute areenina, kus inimesed on nagu tinasõdurid kellegi teise mängus, kus inimese haletsemine on kuritegu. Sõjakoormus langeb eelkõige tsiviilelanikkonna, tavainimeste õlgadele; nälga ja suremine on nende, mitte komissaride asi. Buntšuk korraldab Kalmõkovi lintšimise ja ütleb oma kaitseks: "Nad oleme meie või meie oleme nemad!... Keskteed pole olemas." Vihkamine pimestab, keegi ei taha peatuda ja mõelda, karistamatus annab vabad käed. Grigory on tunnistajaks, kuidas volinik Malkin vangistatud küla elanikkonda sadistlikult mõnitab. Ta näeb kohutavaid pilte 2. sotsialistliku armee Tiraspoli üksuse võitlejate röövimisest, kes röövivad talusid ja vägistavad naisi. Nagu vana laul ütleb, oled häguseks muutunud, isa. Grigory mõistab, et tegelikult ei otsi verest hullunud inimesed tõde, vaid Donil toimub tõeline segadus.

Pole juhus, et Melehhov tormab kahe sõdiva poole vahele. Kõikjal kohtab ta vägivalda ja julmust, millega ta ei nõustu. Podtelkov käsib vangid hukata ja kasakad, unustades sõjaväe au, raiuvad relvastamata inimesed maha. Nad täitsid käsku, kuid kui Gregory taipas, et ta tükeldab vange, langes ta meeletusse: “Keda ta maha raius!.. Vennad, mul pole andestust! Haki surnuks, jumala pärast... jumala pärast... surmani... päästa!" Christonya, tirides “raevunud” Melehhovi Podtelkovist eemale, ütleb kibestunult: “Issand jumal, mis inimestega toimub?” Ja kapten Šein, kes oli juba juhtunu olemusest aru saanud, lubab Podtelkovile prohvetlikult, et "kasakad ärkavad üles ja nad poovad teid üles". Ema heidab Gregoryle ette vangistatud meremeeste hukkamises osalemist, kuid ta ise tunnistab, kui julmaks ta sõjas muutus: "Mul pole ka lastest kahju." Pärast punastest lahkumist liitub Grigori valgetega, kus ta näeb Podtelkovi hukamist. Melehhov ütleb talle: "Kas mäletate lahingut Glubokaja lähedal? Kas mäletate, kuidas ohvitsere tulistati?.. Nad tulistasid teie käsu peale! A? Nüüd sa röhitsed! Noh, ära muretse! Sa pole ainuke, kes teiste nahka päevitab! Olete lahkunud, Doni rahvakomissaride nõukogu esimees!

Minevikku piiludes taasloob ta Ülem-Doni ülestõusu sündmusi. Kui ülestõus algas, elavnes Melehhov ja otsustas, et nüüd muutub kõik paremuse poole: "Peame võitlema nendega, kes tahavad võtta elu, õiguse sellele..." Olles oma hobuse peaaegu ära ajanud, tormab ta võitlema. punased. Kasakad protesteerisid oma eluviisi hävitamise vastu, kuid õigluse poole püüdledes püüdsid nad probleemi lahendada agressiooni ja konfliktiga, mis viis vastupidise tulemuseni. Ja siin oli Gregory pettunud. Budyonny ratsaväkke määratud Grigory ei leia vastust kibedatele küsimustele. Ta ütleb: "Ma olen kõigest väsinud: nii revolutsioonist kui kontrrevolutsioonist... Ma tahan elada oma laste läheduses."