"Simplicissimus" sai Grimmelshauseni loomingu tipuks. See on omapärane ja ainulaadne, kibedust ja huumorit täis lõuend, mis kujutab Kesk-Euroopat ja ennekõike Saksamaad laastanud Kolmekümneaastase sõja (1618-1648) katastroofe ja õudusi. Kuid Grimmelshauseni looming ei ole kroonika ega igapäevaelu kirjeldav ega ka laagri-, tuletatud, linna- või maaelu stseenide kogum. Raamatus pole kirjeldatud ühtki otsustavat sõjalist episoodi ega märkimisväärset ajaloolist isikut. Kolmekümneaastane sõda on vaid hirmuäratav taust, ajalooline keskkond, asjaolude kogum, mis määrab kangelase saatuse ja käitumise.

“Simplicissimus” oli oma aja kirjanduses sügavalt juurdunud. Grimmelshausen tundis hästi 16. sajandi saksa rahvaraamatuid: "Melusina" (1474), "Fortunatu" (1509), schwankide kogud nagu Vikrami "Rändraamat" (1555) või jutud naljamehe Eulenspiegeli ettevõtmistest. (1515), oma kangelase kauge eelkäija. Ta võttis neilt võluvaid muinasjutulisi ja satiirilisi motiive, anekdootlikke olukordi ja valmis "vaimukaid vastuseid". Vastupidiselt sellele ei saa Grimmelshausenit pidada selle kirjanduse lihtsaks järglaseks, sest ta kujundas ja arenes kirjanikuna domineerivas barokkstiilis, luues selle rahvaliku versiooni. Ta ehitas Simplicissimuse, alustades üleva barokkkirjanduse näidetest, kasutades selle poeetikat ja stilistikat uue “suure vormi” loomiseks; Loo süžeelisteks seosteks kasutatakse heroiliste ja galantsete romaanide salapära (sündimist), ootamatuid kohtumisi ja muid kompositsioonivõtteid.

Ülev raamatumeelsus ise oli vajalik loo erilise jutustamisstiili loomiseks, mis tõi kaasa terava kontrasti sündmuste kirjeldamise keele ja stiili ning tegelikult toimuva vahel. Heterogeensete elementide segamine ei riku loo ühtsust, vaid tekitab traagilist pinget või võimendab koomikat.

Simplicissimuse isiksus on autori sõnul äärmiselt lihtne. See on personifitseeritud "tabula rasa" - tühi vahatahvel, millele elu vormib oma kirja, retoorilise jutluse õpetlik näide. Läbides elu täis äpardusi, püüab peategelane sellest aru saada. Tema mõte ei ole suunatud sügavale iseendasse, vaid välismaailma, mida ta õudusega või pilkavalt mõtiskleb. Kuid ta tunneb end üksikisiku ja erilisena. "Ma ei oleks Simplicissimus!" - karjub ta, rõhutades oma iseloomu originaalsust ja asjadest arusaamist.

Simplicissimus esineb romaanis terve mõistuse kandjana. Seda seostatakse populaarse kogemusega ja see on täis pilkavat optimismi. Tema isiklikku kogemust täiendavad allegoorilised maalid, mis võimaldavad tal ületada vahetult tunnetatava maailma piire ja murda läbi selle olemuseni. Grimmelshausen kasutas kogu baroki retooriliste vahendite arsenali, alates oratoorsest keelekorraldusest kuni keeruliste allegooriate, tähendamissõnade ja õpetlike näideteni elust. Kogu Simplicissimusest rääkivat romaani läbib allegooriline tegelikkuse mõistmine. Allegooriline peegeldus langeb ka selle peategelastele. Ilmub didaktiline triptühhon, mille keskmes on Simplicissimus ise ja tiivad moodustavad Herzbruderi, kes kehastab õiglase mehe elu, kes loobus kõigest maisest sõjaliste raskete aegade ja omaenda, peaaegu kehatute ja veriste probleemide mõjul. Olivier on kohutav näide paadunud kaabakast ja meeleheitel patusest. Nende vahel, nagu kaks tavalist hea ja kurja printsiipi ning kõikuvad nagu pendel, on Simplicissimus tavaline surelik, kes on sattunud sõjakeerisesse. Elumeres ujudes töötas ta välja kavalad ja paindlikud käitumis- ja moraalireeglid. Ta ei suuda omastada Herzbruderi askeetlikke ideaale, kuid ta ei jõua täieliku moraalse kokkuvarisemiseni, nagu Olivier.

Grimmelshausen ühendab allegooria utoopia ja satiiriga. Ta pöördub sageli traditsiooniliste rahvasatiiri vahendite poole. Kirjaniku moonutavas „seest-välja maailma“ peeglis, mis on täis vägivalda ja ebaõiglust, riietub maailm täiuslikkuse maski. Mummelsee järve põhjas teatab Simplicissimus pilkavalt naiivsetele ja kergeusklikele sülfidele, et maa peal toimub kõik parimal viisil, kõikjal valitseb rahu, luksus ja mis peamine, õiglus. Sülfide utoopiline kuningriik, kus puuduvad inimlikud kired ja rõõm, näotud ja kuulekad, kes mehhaaniliselt töötavad ühise heaolu nimel, ei meeldi Simplicissimusele. Kangelase kaastunnet ei võida maa peal ellu viidud tõeline utoopia - "ristteede" kogukond, mida ta väidetavalt nägi Ungaris.

Grimmelshausen on rahvakirjanik, kuna väljendas oma rahva parimaid impulsse ja püüdlusi ning lõi suurejoonelise ja ainulaadse kunstilise lõuendi, milles kajastas suure jõuga oma ajastut. Kuid ta oli ka rahvajutuvestja, kelle anne ilmnes eriti romaanides, millest said "Simplicissimuse" jätk - "Julgus" ja "Springinsfeld". Neid põletab ka Kolmekümneaastase sõja kuum hingus. Courage on tüüpiline prügijaht ja seikleja. Ta kasvas üles Böömimaal Prachatitzi linnas. Kui ta oli kolmteist aastat vana, vallutasid ja laastasid keiserlikud väed linna. Et päästa Libusya (see oli tegelikult tema nimi) Landsknechtide ohjeldamatusest, riietati ta poisiks. Yanko nime all saab temast kaptenileht ja kui tema sugu lakkab olemast saladus, saab temast tema armuke. Ta läbib palju seiklusi, abiellub mitu korda - koloneli, leitnandi, musketäri ja sutleriga, järgneb armeele, osaleb isiklikult lahingutes ja lõpuks liitub mustlastega. Isekus ja kiindumus kõige maisesse annab talle elujõudu ja visadust, kuid see läheb ainult alla. Ta on kade, isekas, kättemaksuhimuline ja südametu, tema tõeline pelgupaik on laager, kus ta meesterõivastes ringi logeleb ning tubakat ja viina müüb. Ta kirjutab oma "memuaare" Simplicissimusele vaatamata, kuna ta kohtus temaga ja pettis teda. Raamat on kirjutatud pikareskliku romaani traditsiooni järgi. B. Brecht muutis Courage’i kuvandit, paljastades selle traagilise aluspõhja näidendis “Ema Courage ja tema lapsed”.

“Springinsfeld” on romaan vapra, leidliku ja rõõmsameelse seltsimehe Simplicissimuse saatusest nende noorusajal. Nüüd teenib ta elatist viiulimängu ja nukuetenduste esitamisega. Tema kaaslane, noor lautomängija, on veelgi häbematum kui Courage, lollitades teda jultunult. Ta järgib teda kuulekalt, "ilma aimugi aust". Lautomängija leiab "hämmastava linnupesa", mis muudab ta nähtamatuks. Ta lahkub Springinsfeldist ja kasutab leidu rikastamiseks ja erinevateks ettevõtmisteks, mis viib tema surma. Springinsfeld kiusab Veneetsia värbajaid ja aitab neil viiulit mängides värbajaid meelitada, eksleb, kaotab jala, muutub kerjuseks – haletsusväärne ja tüüpiline Landsknecht.

Kaks järgmist romaani räägivad käest kätte liikuva “hämmastava linnupesa” saatusest. Tõenäoliselt on nad Simplicissimusest paremad elulisuse ja esitlemise lihtsuse poolest, kuid jäävad märgatavalt alla kunstilise pinge, traagika ja sotsiaalse tähenduse poolest. Grimmelshausen kirjutas ka kaks pseudoajaloolistel teemadel "galantset" romaani: "Dietwald ja Amelinda" (1670) ning "Proximus ja Limpida" (1672), mille ta avaldas erinevalt teistest teostest oma pärisnime all. Ta lõi ka kaks “piiblilist” romaani: “Tugev Joosep” (1667) ja selle algne jätk “Muzai” (umbes 1670) – Joosepi sulasest, kellel olid pikaro-omadused. Kuid mitte need romaanid, vaid “Simplicissimus” ei jäädvustas Grimmelshauseni, kuna ainult selles pöördus kirjanik universaalsete eetiliste probleemide ja olemasolu moraalse õigustuse otsimise poole.

Grimmelshausen on rahvakirjanik, kes väljendas oma rahva parimaid püüdlusi ja püüdlusi ning lõi suurejoonelise ja ainulaadse kunstilise lõuendi, mis jäädvustas tema ajastut suure jõuga. Kuid ta oli ka rahvajutuvestja, kelle anne ilmnes eriti romaanides, mis olid "Simplicissimuse" - "Julgus" ja "Springinsfeld" - jätkuks. Neid kõrvetab ka Kolmekümneaastase sõja kuum hingus. Kurazhe on tüüpiline sutler ja seikleja. Ta kasvas üles Böömimaal Prachatitzi linnas. Kui ta oli kolmteist aastat vana, vallutasid ja hävitasid keiserlikud väed linna. Et päästa Libushka (see oli tegelikult tema nimi) Landsknechtide ohjeldamatusest, on ta riietatud poisiks. Yanko nime all saab temast kaptenileht ja kui sugu selgub, armukeseks. Ta kogeb palju seiklusi, abiellub mitu korda – koloneli, leitnandi, musketäri ja sutleriga, jälgib armeed, osaleb ise lahingutes, kupeldab ja lõpuks kiusab mustlasi. Isekus ja pühendumine kõigele maisele annab talle elujõudu ja visadust, kuid see läheb ainult alla. Ta on kade, isekas, kättemaksuhimuline ja südametu. Tema tõeline pelgupaik on laager, kus ta vedeleb meheülikonnas, müüb tubakat ja viina ning on allutatud kõigile sõjalise õnne õnnetustele. Ta kirjutab oma "memuaare" vaatamata Simplicissimusele, kuna ta kohtus temaga ja lollitas teda ninapidi (V, 6). Raamat on kirjutatud pikareskliku romaani traditsiooni järgi. Bertolt Brecht muutis Courage’i kuvandit, paljastades selle traagilise aluspõhja näidendis “Ema Courage ja tema lapsed”.

"Springinsfeld" on romaan vapra, leidliku ja rõõmsameelse seltsimehe Simplicissimuse saatusest nende noorusajal. Nüüd teenib ta elatist viiulimängu ja nukuetenduste esitamisega. Tema kaaslane, noor lautomängija, veelgi häbematum kui Courage, petab teda jultunud. Ta järgib teda kuulekalt, "ühelegi aule mõtlemata". Lautomängija leiab "imelise linnupesa", mis muudab ta nähtamatuks. Ta hülgab Springinsfeldi ja kasutab leidu rikastamiseks ja igasuguste trikkide tegemiseks, mis viib ta surma. Springinsfeld häirib Veneetsia värbajaid ja aitab neil viiulit mängides värvata, eksleb, kaotab jala, kerjab ja kukub – see on Landsknechti haletsusväärne ja tüüpiline saatus. Kaks järgmist romaani räägivad käest kätte liikuva “imelise linnupesa” saatusest. Need on värvilised, meelelahutuslikud ja täis muinasjutulisi motiive ja tabavalt ära märgitud igapäevaseid detaile. Ja nendes romaanides ei keeldunud Grimmelshausen kasutamast raamatu- ja eriti rahvaluule- ja muinasjutuainest. Võib-olla ületavad nad Simplicissimust elavuse ja esitlemise lihtsuse poolest, kuid jäävad talle märgatavalt alla kunstilise pinge, traagika ja sotsiaalse tähenduse poolest. Kuid mitte need romaanid, vaid Simplicissimus ei jäädvustanud Grimmelshauseni. Ainult temas tabas ta kogu valu ja kogu oma südame kibeduse ning väljendas surematut protesti rõhumise ja vägivalla vastu. Tal õnnestus visata karm süüdistus otse feodaalsõdade, sallimatuse ja ebaõigluse õhutajate näkku. Ta ei osutanud mitte ainult sõja verisele julmusele, vaid ka selle hävitavale mõjule tervetele põlvkondadele, moraalsele metsikusele ja kultuurilisele kõledale. Olles oma aja poliitilisi ja sotsiaalseid probleeme lahendamata, ajalooliselt selleks küpseks saanud, tõusis Grimmelshausen universaalsete eetiliste probleemide ja eksistentsi moraalse õigustuse otsinguteni.

Aleksander Morozov

Keeruline Simplicius Simplicissimus

Taaskord parimas võimalikus järjekorras

ja igal pool mitu korda parandatud

INTEGREERITUD SIMPLICIUS SIMPLICISSIMUS

Ulatuslik, mitteilukirjanduslik ja väga meeldejääv

ELULUGU

mõni lihtsalt kohusetundlik, võõrapärane ja haruldane tramp või vagante, nimega

Melchior Sternfels von Fuchsheim,

kuidas, kus, millal ja mil viisil ta täpselt maailma tuli, kuidas ta selles tegutses, mida ta väärilistest nägi, mida õppis ja mida tegi, mida ja kus koges ohte elule ja kehalisele tervisele ning ka mis eesmärgil, oma headuses vabatahtlikult ja mitte kellegi sundimata, põlgas ta seda maailma. Eriti meeldiv ja lõõgastav, aga ka väga kasulik ja läbimõeldud lugemine koos eessõna, 20 nägusa vasegravüüri ja kolme jätkuga

Väljaandja: Hermann Schleifheim von Suhlsfoort

Mulle meeldib head teha

Räägi naerdes tõtt,

MOMPELHART

Trükinud Johann Fillion Nürnbergis ja müünud ​​W.-E. Felseker

Nagu Fööniks, sündisin ma leegist.

Tõusin kõrgele, kuid ei hävitanud ennast,

Ma rändasin mööda riike, külastasin meresid,

Ma teadsin rännakutest vähe rõõmu,

Umbes samad asjad, mis juhtusid minu elus,

Ma ütlesin selles raamatus lugejale.

Las ta järgib mind nüüd elus

Põgeneb mõistuseta, maitseb rahu.

Lahke meeldetuletus lahketele lugejatele

Väga lugupeetud, toetavad, kallid ja lahked kaasmaalased!

See avaldab täiesti uues komplektis ja sisaldab minu lohutavat, meelelahutuslikku ja väga läbimõeldud biograafiat, mis on kaunistatud märkimisväärsete graveeringutega vasele, mis on tehtud minu leiutise järgi (2), samuti minu isa, ema (3), Ursela ja poja Simpliciuse. , mis sunnib mind, hulljulget ja tõeliselt jultunud kordustrükkijat, kes, ma ei tea, kas omakasupüüdliku südame kadedusest või, nagu ma pigem arvan, mõne ebasõbraliku inimese häbematul õhutusel, asus jultunult kahmama. minu käest ja täiesti ebaseaduslikult omastas omale väga kiiduväärt teosed, kulutused, hoolsus ja hoolsus mu isanda kirjastaja, kasutas selle minu teose auväärseks ja korralikuks avaldamiseks, usaldati talle üksi ja loovutas kogu sellest tuleneva kasumiga. . Selline ennekuulmatu ettevõtmine, kui sellest teada sain, paiskas mind väga ohtlikku ja ohtlikku haigusse, millest ma pole tänaseni paranenud. Kuid ma käskisin oma armastatud pojal Simpliciuse minu asemel komponeerida ja saata see mu kallitele kaasmaalastele ning tuua justiitskohtu ette traktaadi, mille pealkiri on märgitud:

SEADUSLIKULE, KES OMA JALAD KELLEGI TEISE HEA JUURDE AJAB

ÕIGUSELT LÕIGATUD KÜÜSED

Loodan, et see essee ei häiri teid, sest see sisaldab arkaane, mis on suurepärane vahend teie vara turvalises rahus ja meeldivas turvalisuses hoidmiseks. Seniks olgu see minu raamatu väljaanne, millel on märgitud minu kirjastaja nimi, eelistatud kõigile teistele; teiste koopiate puhul, mis on avaldatud vastaspoole poolt, siis ma, kui ma ei oleks Simplicissimus, mitte ainult ei tunnista neid oma teosteks, vaid ma ka püüan neid igal võimalikul viisil kuni viimase hingetõmbeni ja kõikjal, kus ma neid näen. , annan need ümbrisesse panna ja ei jäta saatmata proovi härra Peretõrštšik. Siiski ei saa ma jätta ütlemata, et minu kirjastaja avaldas hiljuti suure usinuse ja kuludega minu “Igavese muutumatu kalendri” ja palju muid meelelahutuslikke teoseid, nagu näiteks: “Must ja valge ehk satiiriline pilgramm”, "Tramp Courage", "Keeruline Springinsfeld", "Chaste Joseph ja tema ustav sulane Muzai", meeldiv lugeda "Dietwaldi ja Amelinda armastuslugu ja elulugu" ning ka "Kahepealise suhte staatus" 2, mida tuleks jälgida Tulevikus, kui mina ja mu poeg, mu Simplicius, elame, väike iga-aastane teatmeteos või kalender liitris, mis sisaldab Continuatio't, st minu võõraste seikluste jätku, et teile, kallid kaasmaalased, natuke rõõmu pakkuda. Ja kui ilmub teiste hüvanguks ihkav jultunud pettur, kes kavatseb selle uuesti trükkida ja omastada, siis annan talle sellise vanni või kättemaksu, et ta ei unusta Simplicissimust oma elupäevade lõpuni. Ja ma palun teil, härrased ja kaasmaalased, mitte ignoreerida seda, ükskõik kus te ka poleks. Mina, vastupidi, teenin teid nii hästi kui oskan ja oskan ning jään alles

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 64 lehekülge)

Hans Jakob Christoph Grimmelshausen

Simplicissimus

Taaskord parimas võimalikus järjekorras ja läbivalt korduvalt parandatud

See on:

Ulatuslik, mitteilukirjanduslik ja väga meeldejääv

ELULUGU

mõni lihtsalt kohusetundlik, võõrapärane ja haruldane tramp või vagante, nimega

Melchior Sternfels von Fuchsheim,

kuidas, kus, millal ja mil viisil ta täpselt maailma tuli, kuidas ta selles tegutses, mida ta väärilistest nägi, mida õppis ja mida tegi, mida ja kus koges ohte elule ja kehalisele tervisele ning ka mis eesmärgil, oma headuses vabatahtlikult ja mitte kellegi sundimata, põlgas ta seda maailma. Eriti meeldiv ja lõõgastav, aga ka väga kasulik ja läbimõeldud lugemine koos eessõna, 20 nägusa vasegravüüri ja kolme jätkuga

Väljaandja: Hermann Schleifheim von Suhlsfoort

Mulle meeldib head teha

Räägi naerdes tõtt,

MOMPELHART

Trükinud Johann Fillion Nürnbergis ja müünud ​​W.-E. Felsecker

1671

Nagu Fööniks, sündisin ma leegist.
Tõusin kõrgele, kuid ei hävitanud ennast,
Ma rändasin mööda riike, külastasin meresid,
Ma teadsin rännakutest vähe rõõmu,
Umbes samad asjad, mis juhtusid minu elus,
Ma ütlesin selles raamatus lugejale.
Las ta järgib mind nüüd elus:
Põgeneb mõistuseta, maitseb rahu.

Lahke meeldetuletus lahketele lugejatele

Väga lugupeetud, toetavad, kallid ja lahked kaasmaalased!

See avaldab täiesti uues ladus ja reljeefses minu lohutava, meelelahutusliku ja väga läbimõeldud elulooraamatu, mis on kaunistatud minu leiutise järgi tehtud kopsakate graveeringutega vasele, aga ka minu isa, ema, Ursele ja poja Simpliciuse, mida julged ja tõelised. edev kordustrükk sunnib mind tegema. , kes, ma ei tea, kas iseka südame kadedusest või, nagu ma pigem arvan, mõne ebasõbraliku inimese häbematul õhutusel, asus jultunult käest kiskuma ja omas täiesti ebaseaduslikult endale minu meistri, kirjastaja, ülimalt kiiduväärt tööd, kulutusi, hoolsust ja innukust, mida kasutati selle minu teose auväärseks ja korralikuks väljaandeks, usaldati talle üksi ja anti üle kogu sellest tuleneva kasumiga. Selline ennekuulmatu ettevõtmine, kui sellest teada sain, paiskas mind väga ohtlikku ja ohtlikku haigusse, millest ma pole tänaseni paranenud. Kuid ma käskisin oma armastatud pojal Simpliciuse minu asemel komponeerida ja saata see mu kallitele kaasmaalastele ning tuua justiitskohtu ette traktaadi, mille pealkiri on märgitud:

ÕIGUSLÕIKUD KÜÜSED ON ÕIGUSLIK

Loodan, et see essee teid ei häiri, sest see sisaldab arkaaneid, mis annavad teile suurepärase võimaluse oma vara turvalises rahus ja meeldivas turvalisuses hoida. Seniks olgu see minu raamatu väljaanne, millel on märgitud minu kirjastaja nimi, eelistatud kõigile teistele; teiste koopiate puhul, mis on avaldatud vastaspoole poolt, siis ma, kui ma ei oleks Simplicissimus, mitte ainult ei tunnista neid oma teosteks, vaid ma ka püüan neid igal võimalikul viisil kuni viimase hingetõmbeni ja kõikjal, kus ma neid näen. , annan need ümbrisesse panna ja ei jäta saatmata proovi härra Peretõrštšik. Siiski ei saa ma jätta ütlemata, et minu kirjastaja avaldas hiljuti suure usinuse ja kuludega minu “Igavese muutumatu kalendri” ja palju muid meelelahutuslikke teoseid, nagu näiteks: “Must ja valge ehk satiiriline pilgramm”, “Trampi” julgus”, “Keeruline Springinsfeld”, “Chaste Joseph ja tema ustav sulane Muzai”, meeldiv lugeda “Dietwaldi ja Amelinda armastuslugu ja elulugu” ning ka “Kahepealise suhte staatus”, mida tuleks järgida tulevik, kui mina ja mu poeg Simplicius Elame, väike iga-aastane teatmeteos või veerandisuurune kalender, mis sisaldab Continuatio’t, st minu võõraste seikluste jätku, et teile, kallid kaasmaalased, veidi naudingut pakkuda. Ja kui ilmub teiste hüvanguks ihkav jultunud pettur, kes kavatseb selle uuesti trükkida ja omastada, siis annan talle sellise vanni või kättemaksu, et ta ei unusta Simplicissimust oma elupäevade lõpuni. Ja ma palun teil, härrased ja kaasmaalased, mitte ignoreerida seda, ükskõik kus te ka poleks. Mina, vastupidi, teenin teid nii hästi kui oskan ja oskan ning jään alles

Sinu alandlik teenija

Simplicius Simplicissimus.

INTEGREERITUD SIMPLICIUS SIMPLICISSIMUS

SELLE ESIMESE RAAMATU IGA PEATÜKK KOKKUVÕTE

Simplician House on tasu sõduritele,

Nende röövimisel pole kusagil takistust.

Simplicius metsas nagu väike lind,

Ta süda peksab hirmust.

Simplicius kuuleb metsas erakut,

Ta oli hirmul ja suutis vaevu hingata.

Simplicius leiab endale peavarju ja toitu,

Ta elab koos erakuga nagu kerjus.

Simplicius vestleb kohe erakuga

Toob välja tema rumala mõistuse.

Simpliciusest saab kristlane

Siiani elas ta nagu metsaline.

Oma mõtetes olen ma igavesti kõrbest lahutamatu.

Simplicius on lugu elust kõrbes,

Mis pakkus neile laua ja sulevoodina.

Simplicius näeb surma nii, nagu see juhtub,

Eremiidi surnukeha maetakse maasse.

Simplicius tahab kõrbest lahkuda,

Kus ta peaaegu suri.

Simplicius näeb, kuidas kuradi sõdurid

Viis meest piinati surnuks.

Simplicius jäi magama kõhtu täitmata,

Unises nägemuses näeb ta imelist puud.

Simplicius unistab sõduriosast,

Kus nooremad on alati vangistuses koos vanematega.

Simplicius ei saa aru

Miks võetakse aadlikke meelsasti rügementi?

Simplicius omandab metsas kirja,

Siis pole kõrbest lahkumine hea.

Simplicius otsib paremat elu,

Ja ta ise leiab end kurjast orjusest.

Simplicius läheb masendunud vanglasse,

Õnneks tuli preester talle vastu.

Simplicius pärast suuri raskusi

Elas kogemata tähtsate härrasmeeste seas.

Simplicius kuuleb, kuidas pärast lahingut

Üks kõrbes elav erak leidis lohutust.

Lihtne elu algab uuesti,

Saab Hanaus komandandi leheks.

Simplicius viib täide maailma seadusetuse,

Kus igaüks valis endale kurja iidoli.

Simplicius ei saa kurjas maailmas läbi,

Ja maailm vaatab teda vihaselt.

Simplicius vaatab lapse pilguga,

Kuidas sõdurid pahedesse sattusid.

Simplicius näeb nagu nõgese seemet

Hea tuleb halbadel aegadel.

Simplicius kaotab ennustamisel julguse,

Teda petab üleannetu leht.

Kiusatusest segaduses olnud Simplicius tahtmatult

Sööb kiiresti vasikasilma.

Simplicius näeb esimest korda purjus sõdureid,

Nad läksid klaasi taga hulluks, kurat ise pole nende vend.

Simplicius paneb proovile triki,

Ta oleks siin peaaegu kokku kukkunud.

Simplicius vaatab: härrased pidusöögil

Preestrit koheldakse üle mõistuse.

Simplicius viib rebase kööki

Koos tellimustega teha õhtusöögiks kaneeli.

Simplicius imestab kummalisi tantsijaid,

Hirm tema silmis muudab ta kahekordseks.

RAAMAT ÜKS

Esimene peatükk

Simplicius räägib aadliperekonnast,
Ta on olnud pikka aega rahva seas kuulus.

Meie ajal (kui öeldakse, et maailmalõpp läheneb) on alatute inimeste peale sattunud hullus, mille all kannatajad saavad niipea, kui neil õnnestub rüüstata ja nii palju kasu saada, et lisaks vähestele rahakotis olevatele helleritele omandavad ka uuel moel klouni kleidi tuhandel moel siidipaeltega või saavad mingil muul moel kuulsaks ja saavad au, tahavad end kohe härrasteks kuulutada. iidse suguvõsa rüütliklass ja aadlisaatega inimesed; ja nagu sageli selgub ja hoolsatel otsingutel kinnitust leiab, olid nende vanaisad korstnapühkijad, päevatöölised, draivimehed ja kandjad, nõod eesli ajajad, mustkunstnikud, pätid ja köietantsijad, vennad timukad ja detektiivid, õed õmblejad. , pesupesijad, pühkijad või isegi litsid, hankivad emasid või isegi nõidu ja ühesõnaga, kogu nende kolmekümne kahe esivanema pere on nii saastatud ja autu, kui see on alati võimalik, et ainult Prahas asuv suhkruvalmistamistöökoda on; ja nad ise, need äsja vermitud aadlikud, on sageli nii mustad, nagu oleksid nad Guineas sündinud ja seal üles kasvanud.

Ma ei taha end sugugi võrrelda selliste klounide inimestega ja kuigi ma tõtt ei varja, olen ma ise sageli ette kujutanud, et põlvnen kindlasti mõnest üllast härrasmehest või vähemalt lihtsast aadlikust, sest loomult on mul kalduvus õilsale käsitööle - kui mul oleks selleks rikkust ja varustust. Minu päritolu ja kasvatust võib aga tõsiselt võrrelda printsi omaga, kui neis suurt erinevust näha ei taha. Mida? Mu isal (sest nii kutsutakse isasid Spessertis) oli oma palee, samasugune nagu teistelgi ja pealegi veel ilus, mis pole ükski kuningas maailmas, olgu ta võimsam kui suur Aleksander, võiks ehitada oma kätega ja ta on neetud igavesti ja igavesti; See palee oli maalitud saviga ja viljatu kiltkivi, külma plii ja punase vase asemel kaeti see õilsatest teraviljadest saadud õlgedega; ja et ta, mu isa, saaks vääriliselt kiidelda oma kõrgelt austatud ja õilsa perekonnaga, kes põlvnes Aadamast endast, ja oma rikkusega, käskis ta lossi ümber püstitada müürid, mitte kivist, mida teedel leidub. või kaevatud maa seest välja viljatutes kohtades, aga eriti mitte nendest väärtusetutest küpsetatud kividest, mida saab lühikese ajaga teha ja põletada, nagu teistel tähtsatel härrasmeestel kombeks; Selle asemel võttis ta tammepuu palke, mille kasulik ja väärikas puu (sellel kasvavad singid ja vorstid) nõuab vähemalt sada aastat, et saada täiuslikuks vanuseks. Leidke monarh, kes teeks sama! Leia kroonikandja, kes unistaks selle elluviimisest! Isa käskis kõik toad, saalid ja kambrid suitsust mustaks ajada ainuüksi sellepärast, et see on maailma kõige asendamatum värv ja sellise värvimise valmimine nõuab rohkem aega, kui vilunud maalija oma kaunimate maalide jaoks. Sealne tapeet oli kõige peenem kangas maa peal, sest see, kes selle meile ammustel aegadel tegi, julges Minerva endaga ketramises võistelda. Sealsed aknad olid pühendatud Pühale Klaasita Nikolausele, mitte mingil muul põhjusel kui see, et ta teadis, kui palju tööd ja aega on vaja panna täiuslikuks kanepist või linaseemnetest valmistatud klaasi valmistamiseks – palju rohkem kui parima ja läbipaistvama klaasi jaoks. Murano klaas, sest isa väärikus lubas tal uskuda, et kõigel, mis on suure tööga saadud, on kõrge hind ja see on seega kallim, ja see, mis on kallis, sobib kõige rohkem õilsatele inimestele ja sobib nende väärikusele. Lehtede, jalameeste ja peigmeeste asemel varustas ta lambaid, kitsi ja sigu, kes olid väga osavalt riietatud neile sobivasse loomulikku värvi; nad teenisid mind sageli karjamaal, kuni ma, nende teenimisest tüdinud, nad minu juurest ära saatsin ja koju sõidutasin. Relvakamber ehk arsenal oli piisavalt ja kõige paremini varustatud adrade, kirkade, motikate, kirveste, labidate, sõnniku- ja heinaharkidega, mille relvadega isa igapäevaselt harjutusi tegi. Metsa raiuda ja välja juurida – see oli tema disciplina militaris, nagu vanad roomlased rahuajal; härjad meeskondades moodustasid tema meeskonna, mille üle ta oli kapten, sõnniku eemaldamine oli tema kindlustus ja tema marssi kündmine, puidu lõikamine igapäevase exercitio corporis'ega, nagu ka talli koristamine oli üllas spordiala. ja turniir. Nii võitles ta kogu maaga nii palju, kui suutis vallutada, ja iga saagiga võttis ta sealt tagasi rikkaliku saagi. Ma jätan selle kõik maha ega taha end vähimalgi määral ülendada, et kellelgi poleks põhjust mind ja teisi minusuguseid sellest uuest aadlist naeruvääristada, sest ma ei pea end kõrgemaks oma isast, kelle eelmainitud eluase asus. rõõmsameelne koht ehk Spessert , kus hundid öösiti uluvad: "Head ööd!" Lühiduse huvides, mis on mulle armuline, ei ole ma veel oma isa päritolu, sugupuud ja hüüdnime avaldanud, eriti kuna siin ei räägita aadliasutusest, mida ma peaksin vande all kinnitama; Piisab, kui nad teavad, et ma tulen Spesserdist!

Teine peatükk

Simplicius võtab vastu karjase auastme,
Keegi ei võta seda temalt ära.

Ta andis mulle kõrge auastme, mis kehtestati mitte ainult tema õukonnas, vaid kogu maailmas, see tähendab iidse karjase väärikuse. Esiteks usaldas ta mulle sead, siis kitsed ja lõpuks kogu lambakarja, et ma neid torupilli abil valvaksin, karjaksin ja huntide eest kaitseksin (mille heli Strabo sõnul iseenesest põhjustab Araabias nuumatavad lambad ja talled); neil päevil olin nagu Taavet, ainult et torupilli asemel oli tal ainult harf; See hea algus oli hea enne, et aja jooksul saan õnne korral kuulsaks kogu maailmas. Sest maailma loomisest saati on õilsad isikud olnud karjased, nagu me ise lugesime Pühakirjast Aabeli, Aabrahami, Iisaki, Jaakobi, tema poegade ja Moosese kohta, kes valvas oma äia lambaid enne juhiks saamist ja 600 000 Iisraeli mehe seadusandja. Jah, võib juhtuda, et keegi tahab mulle ette heita, et need olid pühad esiisad, mitte mingi külapoiss Spesserdist, kes polnud jumalast midagi kuulnudki. Ma pean seda tunnistama ja ma ei sulge ennast; aga kas selles on süüdi minu tollane lihtsus? Ja iidsete paganate seast leiavad nad selliseid näiteid nagu Jumala valitud inimeste seas: näiteks roomlastest, pole kahtlust, nad kuulusid aadlisuguvõsadesse - Bubulki, Statilii, Pomponia, Vitulia, Vitelia, Annii, Caperi jne. ., kes on kõik nii nime saanud, sest nad jälgisid veiseid ja võib-olla isegi karjatasid neid. Tõepoolest, Romulus ja Remus olid mõlemad karjased; karjane oli Spartacus, kes nii hirmutas Rooma valitsejaid. Mis seal on! Kuningas Priamose poeg Paris ja Anchises, Trooja printsi Aenease isa, olid karjased, nagu Lucian ütleb Dialogus Helenae's. Kaunis Endymion oli ka karjane, keda laitmatu kuu ise ihkas, samuti äge Polyphemus ja jumalad ise, nagu Fornutus ütleb, ei häbenenud seda ametit. Apollo valvas Tessaalia kuninga Admetuse lehmi. Mercury, tema poeg Daphnius, Pan ja Proteus olid head karjased, seetõttu kutsutakse neid tänapäevani hoolimatute poeetide suus karjaste patroonideks; karjane oli Meza, moabiitide kuningas, nagu võib lugeda teisest Kuningate Raamatust; Pärslaste võimsat kuningat Cyrust mitte ainult ei kasvatanud Mithridates, vaid ta pidas ka ise kariloomi. Gyges oli karjane ja sõrmuse abil sai temast kuningas. Pärsia šahh Ismail Sefi hoidis nooruses samuti kariloomi; Seega annab juut Philo selle kohta õiglase hinnangu raamatus "Vita Moysis", kui ta ütleb: "Karjane valmistab ette võimu ülevõtmist; sest nii nagu bellicosa ja martialia ingenia harjutavad ja täiustavad end esmalt jahipidamises, nii tuleb ka neid, kellele võim usaldatakse, kõigepealt õpetada, kuidas rahus karja karjatada. Mu isa mõistis seda kõike õigesti, sest tema õlgadel oli piisavalt kapitali ja väga läbinägelik mõistus, mistõttu pani ta minusse suure lootuse tulevase suuruse üle, mis pole mind tänaseni jätnud.

Ent oma karja juurde naastes, andke teada, et ma tundsin huntidest sama vähe kui oma lihtsust: seetõttu oli isa oma juhtnööridega väga hoolas. Ütles: “Pisike, hoia kõrvad lahti, vaata lambaid, et nad ära ei jookseks, mängi lõbusamalt torupilli, kell pole kunagi õige, hunt tuleb jooksuga ja teeb pahandust, siis selline nelja- jalgadega pettur ja varas sööb inimesi ja kariloomi ning kui sa ei pööra tähelepanu, siis ma löön su õhku." Vastasin talle sama meeldivalt: "Isa, ütle mulle, mis hunt see on, ma pole hunti varem näinud." "Oh, sa loll loll," vastas ta, "sa elad lollina, sured lollina, mõtled, mis sinust saab, oled kasvanud suureks sitapeaks, aga sa ei tee seda. Ma ei tea, milline ta on nelja jalaga kaabakas, hunt.

Ta õpetas mulle ka palju muid juhiseid ja lõpuks sai vaim häiritud, sest ta lahkus teatud nurinaga, uskudes, et mu lihtne ja ebaviisakas mõistus pole veel piisavalt lihvitud ega suuda mõista nii peeneid juhiseid ega ole veel võimeline. seda.

Kolmas peatükk

Simplicius mängib kõhuga torupilli,
Kuni sõdurid ta kinni haarasid.

Hakkasin siis kõiki oma torupilliga nii palju kostitama, et aias kärnkonnad saaksid puhata, nii et ma arvasin, et olen hundi eest täiesti kaitstud, mis mul kunagi meelest ei läinud; ja vahepeal meenus mulle kuninganna (sest see on Spesserti ja Vogelsbergi emade nimi), nagu ta sageli ütles: ta hoolib sellest, et kanad ei sureks minu laulmise kätte, ja mulle meeldis laulda, nii et Hundivastasel ravimil oleks veelgi suurem jõud ja pealegi laulsin ma sama laulu, mille võtsin emaüsast peale:

Meessoost põlavad kõik,
Küll aga toidab see kogu rahvast.
Oled palju kiitust väärt
Kõigile, kes teavad tõde.
Kui Aadam poleks hakanud kündma,
Siis lakkab kogu maailm elamast.
Ta kõndis kõplaga mööda maad,
Et prints siis troonile tõuseks.
Kõik, mida maa meile toob
Sa oled seda üles kasvatanud, põlastusväärne pätt!
Sa lõikasid saaki,
Mis toidab riiki.
Ja isegi kuningas, kelle Jumal on andnud,
Ta ei saa elada ilma talupoegadeta.
Sõdur sööb su talupojaleiba,
Vähemalt on see teile kasulik.
Vein meistri lauale
Maa andis teie töö läbi.
Maa kannab kõiki oma vilju,
Millal sa sunnid mind sünnitama?
Kogu maailm oleks juba ammu tuhmunud,
Kui ainult mees sellest ei elaks.
Maa muutuks kõrbeks,
Alati, kui see pole sinu käsi.
Ja seetõttu on see teile au,
Sa ei lase meil kõigil süüa.
Iseloomult oled sa jõudu täis
Ja Jumal õnnistas sind.
Podagra, mis vaevab aadlikke,
Meeste jalgu see ei ohusta.
Mis toob rikkad hauda,
See ei tumesta teie silmi.
Ja et ülbus sind ei sööks,
Sajandi algusest kuni praeguseni -
Sulle on saadetud raske rist
Kandke kõrgeimatesse kohtadesse.
Sõdur võtab teie kauba
See on teile hea – olge rõõmsad.
Ta peaks sind röövima, põletama,
Et kaitsta end ülbuse eest...

Seni ja mitte enam jätkasin seda magusat laulmist, sest sel hetkel ümbritses mind ja mu karja, kes eksisid tihedasse metsa, mu muusika ja karjase hüüded õigele teele. "Vau," mõtlesin ma, "nii siin nad on, mu kallid!" Nii et siin nad on, neljajalgsed petturid ja vargad, kellest su isa rääkis,” sest algul pidasin hobust ja abikaasat üksikuks olendiks (nagu Ameerika elanikud Hispaania ratsanikud) ja uskusin, et nad polnud muud kui hundid ja ma tahtsin hävitada kõige kohutavamad kentaurid ja neist lahti saada. Vaevalt jõudsin aga torupilli lõõtsa täis puhuda, kui üks neist võttis mul kraest kinni ja viskas mind nii julmalt talupoja hobusele, kes koos paljude teistega nende saagiks langes, et ma viskasin sellest üle. ja kukkus otse mu kallile torupillile, mis siis hakkas karjuma nii haletsusväärselt, nagu tahaks ta kogu maailma armule äratada: kuid see oli asjata, kuigi ta leinas mu ebaõnne viimase hingetõmbeni - jumal teab, ma olin sunnitud mine uuesti mu hobuse selga, ükskõik mida mu torupill laulis ja ega ta ka ei öelnud; ja kõige rohkem häiris mind see, et ratsanikud väitsid, et ma kukkusin torupilli maha, mistõttu see nii häbematult karjus. Niisiis kandis mu näägutamine mind kindlal traavil edasi, nagu primum mobile, kuni mu isa õueni.

Võõrad kujutlused ja jaburad mõtted täitsid mu meelt ning istudes sellise metsalise seljas, keda ma polnud oma elus kunagi näinud, ja pidades neid, kes mind ära viivad, raudseks, kujutasin ette, et peaksin ise selliseks rauaks muutuma. olend. Kuna aga sellist ümberkujundamist ei järgnenud, tulid mu pähe muud rumalused: ma uskusin, et need kummalised külalised ilmusid lõpuks ainult selleks, et aidata mul lambaid koju ajada, kuna nad ei õginud neist mitte ühtegi, vaid vastupidi. täielikus Nõusolekul kiirustasime otse mu isa õue. Sel põhjusel vaatasin väga usinalt ringi, otsides oma isa, kas tema ja mu ema tahaksid meile kohe sõbraliku sõnaga vastu tulla; aga asjata põgenesid tema ja ema koos Urselaga, kes oli mu isa ainus armastatud tütar, tagaväravast, andsid järele ega tahtnud neid lahustuvaid külalisi oodata.

Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen

"Simplicissimus"

Keeruline Simplicius Simplicissimus. See on: pikk, mitteilukirjanduslik ja väga meeldejääv elulugu teatud lihtsalt kohusetundlikust, võõrapärasest ja haruldasest hulkurist või vagabondist nimega Melchior Sternfels von Fuchsheim.

Tegevus toimub Euroopas Kolmekümneaastase sõja ajal. Lugu jutustatakse peategelase vaatenurgast.

Ühes külas, Spessertis, elab talupojaperes täiesti teadmatuses poiss. Ühel päeval ründavad nende maja sõdurid, kes rikuvad talu, võtavad ära raha, vägistavad naisi ja piinavad nende isa. Poiss põgeneb hirmu eest metsa ja asub seal elama eraku juurde. Erak pani oma naiivsuse tõttu talle nimeks Simplicius. Ta õpetab teda lugema, kirjutama ja Jumala sõna. Pärast eraku surma, kes oli varem aadlik ja ohvitser, lahkub Simplicius nende armetu kodust ja satub Hanau kindlusesse. Siin saab poisist kuberneri leht, kellele kohalik preester avaldab saladuse, et Simplicius on tema surnud õe poeg. Kuid lihtsus ja naiivsus sunnivad kangelast õukonnas lolli rolli täitma. Lõpuks riietatakse Simplicius vasikanahast kleiti ja talle pannakse pähe naljakate. Kuberneri käsul õpetatakse teda lutsu mängima. Kõigele vaatamata säilitab noormees rumala mütsi all oma loomuliku intelligentsuse ja intelligentsuse.

Ühel päeval, kui ta linnuse ees lutsu mängib, ründavad teda horvaadid ning pärast keerdkäike satub Simplicius Magdeburgi lähedale Saksa sõdurite laagrisse. Tema muusikalise ande tõttu võtab kolonel teda kui lehte ja määrab Herzbruderi oma mentoriks. Simplicius sõlmib sõbraliku liidu mentori poja Ulrichiga. Mentor, kes näeb noormehe klouniriietuse all tervet mõistust, lubab aidata tal peagi selle kleidi seljast võtta. Sel ajal laimatakse Ulrichit laagris, süüdistades teda kuldse karika varguses ja teda ähvardab karistus. Seejärel maksab ta kaptenile ära ja lahkub, et hiljem rootslaste teenistusse asuda. Peagi pussitab üks rügemendi leitnant vana Herzbruderi surnuks. Simplicius jääb taas üksi, aeg-ajalt vahetab ta kleidi naisterõivaste vastu ning kuna välimus oli väga atraktiivne, tuleb tal uues rüüs läbi elada hulk õrnu hetki. Kuid pettus selgub, Simpliciust ootab piinamine, kuna teda kahtlustatakse vaenlase spioonina. Juhus päästab kangelase – laagrit ründavad rootslased, kelle hulgas on ka Ulrich Herzbruder, ta vabastab oma sõbra ning saadab ta koos sulase turvalisse kohta. Kuid saatus otsustab teisiti – Simplicius satub oma peremehe juurde, kes saadab ta kloostrit valvama. Siin elab noormees oma rõõmuks: sööb, lõõgastub, sõidab ja vehkleb ning loeb palju. Kui Simpliciuse omanik sureb, antakse kogu lahkunu vara talle tingimusel, et ta astub lahkunu asemel sõduriks, nii saab noormehest galantne sõdur.

Simplicius unustab aegamööda eraku käsud, ta röövib, tapab ja tegeleb epikuurismiga. Ta saab hüüdnime “Soesti jahimees” ning tänu julgusele, sõjalisele kavalusele ja leidlikkusele õnnestub tal kuulsaks saada.

Ühel päeval leiab Simplicius aarde, mille viib kohe Kölni ja jätab kviitungi vastu rikka kaupmehe hoiule. Tagasiteel langeb vapper sõdur Rootsi vangi, kus veedab kuus kuud elumõnusid nautides, sest tunnistades teda Sousti jahimeheks, annab Rootsi kolonel talle kindluses täieliku vabaduse. Simplicius flirdib tüdrukutega, jälitab polkovniku enda tütart, kes leiab ta öösel oma magamistoast ja sunnib teda temaga abielluma. Oma kodu ja talu sisseseadmiseks läheb Simplicius Kölni oma varanduse järele, kuid kaupmees läks pankrotti, asi venib ja kangelane saadab endiselt kahte aadlipoega Pariisi.

Siin äratab ta tänu oma pillimänguoskusele ja laulmisoskusele kõigis imetlust. Talle pakutakse esinemist Louvre'i teatris ning ta osaleb edukalt paljudes balleti- ja ooperilavastustes. Rikkad daamid kutsuvad teda salaja oma buduaaridesse, Simpliciusest saab moekas väljavalitu. Lõpuks tüdineb ta kõigest ja kuna omanik teda lahti ei lase, põgeneb ta Pariisist.

Teel haigestub Simplicius rõugetesse. Ta nägu muutub ilusast koledaks, kõik on täppidest pungil ja ilusad kiharad kukuvad välja ja nüüd peab ta parukat kandma, ka hääl kaob. Kõige tipuks ta röövitakse. Pärast haigust üritab ta Saksamaale naasta. Philipsburgi lähedal langeb ta sakslaste kätte ja temast saab taas lihtne sõdur. Näljane, räsitud Simplicius kohtub ootamatult Herzbruderiga, kes suutis küll sõjaväelase karjääri teha, kuid pole unustanud oma vana sõpra. Ta aitab tal end vabastada.

Simplicius aga ei suutnud Ulrichi abi ära kasutada, ta võtab uuesti ühendust rüüstajatega, seejärel satub röövlitega, kelle seas kohtub ka teise vana tuttava Olivieriga. Mõnda aega liitub ta temaga ning jätkab röövli ja mõrvari elu, kuid pärast seda, kui karistussalk Simpliciuse ja Olivieri ootamatult ründab ning viimase jõhkralt tapab, otsustab noormees oma naise juurde naasta. Ootamatult kohtub ta taas raskelt haigestunud Herzbruderiga. Temaga teeb ta palverännaku Šveitsi, Einsiedleni, siin võtab kangelane katoliku usu vastu ja koos minnakse Ulrichit ravima, esmalt Badenisse vete eest ja seejärel Viini. Herzbruder ostab Simpliciuse kapteni koha. Esimeses lahingus saab Herzbruder haavata ja tema sõbrad lähevad Griesbachi teda tervendama. Teel vetesse saab Simplicius teada oma naise ja äia surmast ning ka sellest, et tema poega kasvatab nüüd naise õde. Vahepeal sureb Herzbruder mürki, millega kadedad inimesed teda rügemendis mürgitasid.

Saanud teada, et on vaatamata oma truu sõbra kaotusele taas vallaline, alustab Simplicius armuseiklusi. Kõigepealt veekogudel ühe kena, kuid lendleva daamiga, seejärel talunaisega, kellega ta abiellub. Peagi selgub, et ta naine mitte ainult ei peta oma meest, vaid talle meeldib ka juua. Ühel päeval jääb ta nii purju, et saab mürgituse ja sureb.

Külas ringi jalutades kohtub Simplicius oma isaga. Temalt saab kangelane teada, et tema enda isa oli aadlik Sternfels von Fuchsheim, kellest sai hiljem erak. Ta ise ristiti ja kanti kirikuraamatutesse Melchior Sternfels von Fuchsheimina.

Simplicius asub elama oma kasuvanemate juurde, kes juhivad oskuslikult ja innukalt tema talupojatalu. Saanud kohalikelt elanikelt teada salapärase põhjatu Mummelsee olemasolust mägedes, läheb ta selle juurde ja seal, vee all hingata võimaldava võlukivi abil, satub ta süülfide kuningriiki. Olles tutvunud veealuse maailma, selle kuningaga, naaseb ta maa peale kingituse, sillerdava kiviga, millel, selgub, on hämmastav omadus: kuhu iganes selle maa peale paned, voolab tervendav mineraalveeallikas. seal. Selle kivi abil loodab Simplicius rikkaks saada.

Küla, kus kangelane elab, vallutavad rootslased, tema majja asub elama kolonel, kes, olles saanud teada omaniku õilsast päritolust, pakub talle naasmist sõjaväeteenistusse, lubades talle rügementi ja rikkust. Koos temaga jõuab Simplicius Moskvasse, kus ta ehitab tsaari käsul püssirohuveskeid ja toodab püssirohtu. Kolonel hülgab ta lubadusi täitmata. Kuningas hoiab Simpliciuse valve all. Ta saadetakse mööda Volgat Astrahani, et ta saaks seal püssirohutootmise sisse seada, kuid teel jäävad tatarlaste kätte. Tatarlased kingivad selle Korea kuningale. Sealt läheb ta läbi Jaapani Macausse portugallaste juurde. Seejärel viivad Türgi piraadid ta Konstantinoopoli. Siin müüakse teda kambüüsidel sõudjatele. Veneetslased vallutavad nende laeva ja Simplicius vabastatakse. Selleks, et tänada Jumalat päästmise eest, teeb kangelane palverännaku Rooma ja naaseb siis lõpuks läbi Loretto Šveitsi, oma kodumaale Schwarzwaldi.

Kolm aastat rändas ta mööda maailma ringi. Oma eelmisele elule tagasi vaadates otsustab Simplicius maistest asjadest taanduda ja hakata erakuks. Seda ta teebki.

Ja nii, kui ta ühel päeval oma onni lähedal puhkama heitis, nägi ta unes, et läheb põrgusse ja näeb Luciferit ennast. Koos noormeeste Juliuse ja Avariga teeb ta ette ebatavalise teekonna, mis lõpeb mõlema noore surmaga. Ärgates otsustab Simplicius teha taas palverännaku Einsiedlenisse. Sealt läheb ta Jeruusalemma, kuid Egiptuses ründavad teda röövlid, võetakse ta vangi ja näidatakse raha eest, pidades teda ürgseks meheks, kes leiti väidetavalt kaugel ühestki inimasustusest. Ühes linnas vabastavad Euroopa kaupmehed Simpliciuse ja saadavad ta laevaga Portugali.

Järsku tabab laeva torm, see murdub kaljudele, põgeneda õnnestub vaid Simpliciusel ja laevapuusepal. Nad satuvad kõrbele saarele. Siin elavad nad nagu kuulus Robinson. Puusepp õpib tegema palmiveini ja on sellest tegevusest nii haaratud, et lõpuks lähevad kopsud ja maks põletikuliseks ning ta sureb. Pärast seltsimehe matmist jääb Simplicius saarele üksi. Ta kirjeldab oma elu palmilehtedel. Ühel päeval teeb saarel hädamaandumise Hollandi laeva meeskond. Simplicius kingib laeva kaptenile oma ebatavalise raamatu ja too otsustab jääda igaveseks saarele.

Sündmused leiavad aset Euroopas, Kolmekümneaastase sõja ajal. Lugu jutustatakse peategelase vaatenurgast.

Ühes külas elab talupojaperes poiss, kellel pole võimalustki lugema õppida. Järsku tulevad nende külla sõdurid. Nad tegelevad rüüstamise, vägivalla ja mõrvadega. Poiss jookseb metsa, kus kohtab erakut. Varem oli erak aadlik ja ohvitser. Ta õpetas poisile kirjaoskust ja pani talle nimeks Simplicius. Varsti erak sureb ja poiss kolib Ganau kindlusesse. Siin saab temast leht linnuse kubernerile. Kohalik preester avaldab kubernerile saladuse, et poiss on tema surnud õe poeg. Simplicius mängib aga kindluses naljamehe rolli. Nad panevad ta naljariietesse ja naeravad tema veidruste üle. Kuid see näiline lihtsus peidab endas erakordset mõistust ja leidlikkust.

Ühel päeval läks poiss kindlusest välja ja sel ajal ründasid horvaadid teda. Mõne fraasi järel satub ta saksa sõdurite laagrisse, kus võidab lautomänguga polkovniku soosingu. Herzbruder antakse talle mentoriks. Mentori poeg Ulrich sai Simpliciusega sõbraks. Mentor ise nägi poisis tervet mõistust ja lubas aidata tal naljariietuse seljast võtta. Mõni päev hiljem laimatakse mentori poega. Teda kahtlustatakse kuldse karika varguses. Ulrich andis kaptenile altkäemaksu ja lahkus, asudes rootslaste teenistusse. Mõne aja pärast tapab üks sõdur Simpliciuse mentori.

Poiss jääb jälle üksi. Ta on sunnitud oma naljariided tüdrukukleidi vastu vahetama. Kuid ta ei pidanud selles riietuses kaua ringi käima. Simplicius paljastatakse ja teda süüdistatakse spionaažis. Võimalik, et meie kangelase teekond oleks siin lõppenud, kuid ootamatult ründavad rootslased laagrit. Ulrich satub nende ridadesse, päästes poisi kindlast surmast. Ulrich saatis ta ohutusse kohta. Saatuse tahtel satub poiss kloostrisse, kus ta saab tööd tunnimehena. Siin ta lõõgastub oma rõõmuks ja harjutab vehklemist. Kui omanik sureb, saab Simplicius pärandi. Aga tingimusel, et noormehest saab sõdur.

Pärast lühiajalist sõjaväeteenistust langeb noormees rootslaste kätte. Teda tunnustatakse ja lastakse Rootsi kindluses vabalt kõndida. Peagi leiab kolonel ta koos tütrega ja sunnib ta abielluma. Kuid selleks, et osta oma maja ja talu, läheb Simplicius rikka kaupmehe juurde, kellele ta jättis leitud varanduse. Kuid kaupmees läks pankrotti ja aardeid polnud ka.

Kutt läheb Pariisi, kus temast saab rikaste naiste moekas väljavalitu. Varsti tüdineb ta sellisest elust ja tüüp lahkub Pariisist. Teel haigestub Simplicius rõugetesse. Tema ilus nägu muutub vastikuks maskiks. Peagi kohtub ta taas Ulrichiga, kes ostab talle ravimeid ja kapteni auastme. Siis sureb Ulrich mürgi kätte, mille ta vaenlased temasse valasid, ja Simplicius saab teada, et tema ebaõnnestunud naine ja äi on suremas.

Kangelane läks pikale teekonnale. Tema reisi jooksul juhtus palju häid ja halbu sündmusi. Õnneks satub ta kõrbesaarele, kus kirjutab oma eluloo palmilehtedele. Ühel päeval sõitis saarele Hollandi laev. Simplicius andis oma käsikirja laeva kaptenile ja ta jäi ise saarele elama.

Hans Jakob Christoph Grimmelshausen

(Hans Jakob Christoffel von Grimmeishansen)

Keeruline Simplicius Simplicissimus. See on: pikk, mitteilukirjanduslik ja väga meeldejääv elulugu teatud lihtsameelsest, veidrast ja haruldasest hulkurist või vagabondist nimega Melchior Sternfels von Fuchsheim

(Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch. Das ist: die Beschreibung des Lebens eines seltsamen Vaganten, genannt Melchior Sternfels von Fuchshaim) – Romaan (1669)

Tegevus toimub Euroopas Kolmekümneaastase sõja ajal. Lugu jutustatakse peategelase vaatenurgast.

Ühes külas, Spessertis, elab talupojaperes täiesti teadmatuses poiss. Ühel päeval ründavad nende maja sõdurid, kes rikuvad talu, võtavad ära raha, vägistavad naisi ja piinavad nende isa. Poiss põgeneb hirmu eest metsa ja asub seal elama eraku juurde. Erak annab talle naiivsuse pärast nime Simplicius. Ta õpetab teda lugema, kirjutama ja Jumala sõna. Pärast eraku surma, kes oli varem aadlik ja ohvitser, lahkub Simplicius nende armetu kodust ja satub Hanau kindlusesse. Siin saab poisist kuberneri leht, kellele kohalik preester avaldab saladuse, et Simplicius on tema surnud õe poeg. Kuid lihtsus ja naiivsus sunnivad kangelast õukonnas lolli rolli täitma. Lõpuks riietatakse Simplicius vasikanahast kleiti ja talle pannakse pähe naljakate. Kuberneri käsul õpetatakse teda lutsu mängima. Kõigele vaatamata säilitab noormees rumala mütsi all oma loomuliku intelligentsuse ja intelligentsuse.

Ühel päeval, kui ta linnuse ees lutsu mängib, ründavad teda horvaadid ning pärast keerdkäike satub Simplicius Magdeburgi lähedale Saksa sõdurite laagrisse. Tema muusikalise ande tõttu võtab kolonel teda kui lehte ja määrab Herzbruderi oma mentoriks. Simplicius sõlmib sõbraliku liidu mentori poja Ulrichiga. Mentor, kes näeb noormehe klouniriietuse all tervet mõistust, lubab aidata tal peagi selle kleidi seljast võtta. Sel ajal laimatakse Ulrichit laagris, süüdistades teda kuldse karika varguses ja teda ähvardab karistus. Seejärel maksab ta kaptenile ära ja lahkub, et hiljem rootslaste teenistusse asuda. Peagi pussitab üks rügemendi leitnant vana Herzbruderi surnuks. Simplicius jääb taas üksi, aeg-ajalt vahetab ta kleidi naisterõivaste vastu ning kuna välimus oli väga atraktiivne, tuleb tal uues rüüs läbi elada hulk õrnu hetki. Kuid pettus selgub, Simpliciust ootab piinamine, kuna teda kahtlustatakse vaenlase spioonina. Juhus päästab kangelase – laagrit ründavad rootslased, kelle hulgas on ka Ulrich Herzbruder, ta vabastab oma sõbra ning saadab ta koos sulase turvalisse kohta. Kuid saatus otsustab teisiti – Simplicius satub oma peremehe juurde, kes saadab ta kloostrit valvama. Siin elab noormees oma rõõmuks: sööb, lõõgastub, sõidab ja vehkleb ning loeb palju. Kui Simpliciuse omanik sureb, antakse kogu lahkunu vara talle tingimusel, et ta astub lahkunu asemel sõduriks, nii saab noormehest galantne sõdur.

Vaata ka

Simplicius unustab aegamööda eraku käsud, ta röövib, tapab ja tegeleb epikuurismiga. Ta saab hüüdnime “Soesti jahimees” ning tänu julgusele, sõjalisele kavalusele ja leidlikkusele õnnestub tal kuulsaks saada.

Ühel päeval leiab Simplicius aarde, mille ta viib kohe Kölni ja jätab kviitungi vastu rikka kaupmehe hoiule. Tagasiteel tabab vapper sõdur Rootsi, kus ta veedab kuus kuud elumõnusid nautides, sest tunnustades teda Sousti jahimehena, annab Rootsi kolonel talle kindluses täieliku vabaduse. Simplicius flirdib tüdrukutega, jälitab polkovniku enda tütart, kes leiab ta öösel oma magamistoast ja sunnib teda temaga abielluma. Oma kodu ja talu sisseseadmiseks läheb Simplicius Kölni oma varanduse järele, kuid kaupmees läks pankrotti, asi venib ja kangelane saadab endiselt kahte aadlipoega Pariisi.

Siin äratab ta tänu oma pillimänguoskusele ja laulmisoskusele kõigis imetlust. Talle pakutakse esinemist Louvre'i teatris ning ta osaleb edukalt paljudes balleti- ja ooperilavastustes. Rikkad daamid kutsuvad teda salaja oma buduaaridesse, Simpliciusest saab moekas väljavalitu. Lõpuks tüdineb ta kõigest ja kuna omanik teda lahti ei lase, põgeneb ta Pariisist.

Teel haigestub Simplicius rõugetesse. Ta nägu muutub ilusast koledaks, kõik on täppidest pungil ja ilusad kiharad kukuvad välja ja nüüd peab ta parukat kandma, ka hääl kaob. Kõige tipuks ta röövitakse. Pärast haigust üritab ta Saksamaale naasta. Philipsburgi lähedal langeb ta sakslaste kätte ja temast saab taas lihtne sõdur. Näljane, räsitud Simplicius kohtub ootamatult Herzbruderiga, kes suutis küll sõjaväelase karjääri teha, kuid pole unustanud oma vana sõpra. Ta aitab tal end vabastada.

Simplicius ei saanud aga Ulrichi abi ära kasutada, ta võtab uuesti ühendust marodööridega, seejärel satub röövlite juurde, kelle hulgas kohtub veel ühe vana tuttava Olivieriga. Mõnda aega liitub ta temaga ning jätkab röövli ja mõrvari elu, kuid pärast seda, kui karistussalk Simpliciuse ja Olivieri ootamatult ründab ning viimase jõhkralt tapab, otsustab noormees oma naise juurde naasta. Ootamatult kohtub ta taas raskelt haigestunud Herzbruderiga. Temaga teeb ta palverännaku Šveitsi, Einsiedleni, siin võtab kangelane katoliku usu vastu ja koos minnakse Ulrichit ravima, esmalt Badenisse vete eest ja seejärel Viini. Herzbruder ostab Simpliciuse kapteni koha. Esimeses lahingus saab Herzbruder haavata ja tema sõbrad lähevad Griesbachi teda tervendama. Teel vetesse saab Simplicius teada oma naise ja äia surmast ning ka sellest, et tema poega kasvatab nüüd naise õde. Vahepeal sureb Herzbruder mürki, millega kadedad inimesed teda rügemendis mürgitasid.

Saanud teada, et on vaatamata oma truu sõbra kaotusele taas vallaline, alustab Simplicius armuseiklusi. Kõigepealt veekogudel ühe kena, kuid lendleva daamiga, seejärel talunaisega, kellega ta abiellub. Peagi selgub, et ta naine mitte ainult ei peta oma meest, vaid talle meeldib ka juua. Ühel päeval jääb ta nii purju, et saab mürgituse ja sureb.

Külas ringi jalutades kohtub Simplicius oma isaga. Temalt saab kangelane teada, et tema enda isa oli aadlik - Sternfels von Fuchsheim, kellest sai hiljem erak. Ta ise ristiti ja kanti kirikuraamatutesse Melchior Sternfels von Fuchsheimina.

Simplicius asub elama oma kasuvanemate juurde, kes juhivad oskuslikult ja innukalt tema talupojatalu. Saanud kohalikelt elanikelt teada salapärase põhjatu Mummelsee olemasolust mägedes, läheb ta selle juurde ja seal, vee all hingata võimaldava võlukivi abil, satub ta süülfide kuningriiki. Olles tutvunud veealuse maailma, selle kuningaga, naaseb ta maa peale kingituse, sillerdava kiviga, millel, selgub, on hämmastav omadus: kuhu iganes selle maa peale paned, voolab tervendav mineraalveeallikas. seal. Selle kivi abil loodab Simplicius rikkaks saada.

Küla, kus kangelane elab, vallutavad rootslased, tema majja asub elama kolonel, kes, olles saanud teada omaniku õilsast päritolust, pakub talle uuesti sõjaväeteenistust, lubades talle rügementi ja rikkust. Koos temaga jõuab Simplicius Moskvasse, kus ta ehitab tsaari käsul püssirohuveskeid ja toodab püssirohtu. Kolonel hülgab ta lubadusi täitmata. Kuningas hoiab Simpliciuse valve all. Ta saadetakse mööda Volgat Astrahani, et ta saaks seal püssirohutootmise sisse seada, kuid teel jäävad tatarlaste kätte. Tatarlased kingivad selle Korea kuningale. Sealt läheb ta läbi Jaapani Macausse portugallaste juurde. Seejärel viivad Türgi piraadid ta Konstantinoopoli. Siin müüakse teda kambüüsidel sõudjatele. Veneetslased vallutavad nende laeva ja Simplicius vabastatakse. Selleks, et tänada Jumalat päästmise eest, teeb kangelane palverännaku Rooma ja naaseb siis lõpuks läbi Loretto Šveitsi, oma kodumaale Schwarzwaldi.

Kolm aastat rändas ta mööda maailma ringi. Oma eelmisele elule tagasi vaadates otsustab Simplicius maistest asjadest taanduda ja hakata erakuks. Seda ta teebki.

Ja nii, kui ta ühel päeval oma onni lähedal puhkama heitis, nägi ta unes, et läheb põrgusse ja näeb Luciferit ennast. Koos noormeeste Juliuse ja Avariga teeb ta ette ebatavalise teekonna, mis lõpeb mõlema noore surmaga. Ärgates otsustab Simplicius teha taas palverännaku Einsiedlenisse. Sealt läheb ta Jeruusalemma, kuid Egiptuses ründavad teda röövlid, võetakse ta vangi ja näidatakse raha eest, pidades teda ürgseks meheks, kes leiti väidetavalt kaugel ühestki inimasustusest. Ühes linnas vabastavad Euroopa kaupmehed Simpliciuse ja saadavad ta laevaga Portugali.

Järsku tabab laeva torm, see murdub kaljudele, põgeneda õnnestub vaid Simpliciusel ja laevapuusepal. Nad satuvad kõrbele saarele. Siin elavad nad nagu kuulus Robinson. Puusepp õpib tegema palmiveini ja on sellest tegevusest nii haaratud, et lõpuks lähevad kopsud ja maks põletikuliseks ning ta sureb. Pärast seltsimehe matmist jääb Simplicius saarele üksi. Ta kirjeldab oma elu palmilehtedel. Ühel päeval teeb saarel hädamaandumise Hollandi laeva meeskond. Simplicius kingib laeva kaptenile oma ebatavalise raamatu ja too otsustab jääda igaveseks saarele.