Venemaa riigiembleem on koos lipu ja hümniga meie riigi üks peamisi ametlikke sümboleid. Selle põhielemendiks on tiibu sirutav kahepäine kotkas. Ametlikult kinnitati riigiembleem Vene Föderatsiooni esimese presidendi dekreediga 30. novembril 1993. aastal. Kahepäine kotkas on aga palju iidsem sümbol, mille ajalugu on möödunud sajandite hämaras sügavuses kaotsi läinud.

Selle heraldilise linnu kujutis ilmus esmakordselt Venemaal 15. sajandi lõpus, Johannes III valitsemisajal. Sellest ajast alates on kahepäine kotkas muutudes ja muutudes alati olnud esmalt Moskva vürstiriigi, seejärel Vene impeeriumi ja lõpuks kaasaegse Venemaa riigisümbolites. See traditsioon katkes alles eelmisel sajandil - seitse aastakümmet elas hiiglaslik riik sirbi ja vasara varjus... Kahepealise kotka tiivad aitasid Vene impeeriumil võimsalt ja kiiresti õhku tõusta, kuid selle langemine oli täiesti traagiline.

Kuid vaatamata nii pikale ajaloole on selle sümboli päritolus ja tähenduses palju salapäraseid ja arusaamatuid hetki, mille üle ajaloolased vaidlevad siiani.

Mida tähendab Venemaa vapp? Milliseid metamorfoose on see viimaste sajandite jooksul läbi teinud? Miks ja kust see kummaline kahepäine lind meieni jõudis ning mida ta sümboliseerib? Kas iidsetel aegadel oli Venemaa vapi alternatiivseid versioone?

Venemaa vapi ajalugu on tõepoolest väga rikas ja huvitav, kuid enne selle juurde asumist ja ülaltoodud küsimustele vastamist tuleks lühidalt kirjeldada seda Venemaa peamist sümbolit.

Venemaa vapp: kirjeldus ja põhielemendid

Venemaa riigiembleemiks on punane (sarlakpunane) kilp, millel on tiibu sirutava kuldse kahepäine kotka kujutis. Iga linnupead on kroonitud väikese krooniga, mille kohal on suur kroon. Kõik need on ühendatud lindiga. See on märk Vene Föderatsiooni suveräänsusest.

Ühes käpas hoiab kotkas skeptrit ja teises - kera, mis sümboliseerib riigi ja riigivõimu ühtsust. Vapi keskosas, kotka rinnal, on punane kilp hõbedase (valge) ratsanikuga, kes läbistab odaga draakoni. See on Vene maade vanim heraldiline sümbol – nn ratsanik –, mida hakati pitsatitel ja müntidel kujutama alates 13. sajandist. See sümboliseerib helge printsiibi võitu kurjuse üle, sõdalasest Isamaa kaitsjast, keda on Venemaal iidsetest aegadest eriti austatud.

Eelnevale võib lisada ka selle, et tänapäeva Venemaa riigiembleemi autor on Peterburi kunstnik Jevgeni Uhnalev.

Kust tuli kahepäine kotkas Venemaale?

Venemaa vapi peamine mõistatus on kahtlemata selle põhielemendi - kahe peaga kotka - päritolu ja tähendus. Kooliajalooõpikutes on kõik seletatud lihtsalt: Moskva vürst Ivan III, abiellunud Bütsantsi printsessi ja troonipärija Zoja (Sophya) Paleologusega, sai kaasavaraks Ida-Rooma impeeriumi vapi. Ja “lisaks” on kontseptsioon Moskvast kui “kolmandast Roomast”, mida Venemaa püüab (enam-vähem eduga) suhetes lähimate naabritega siiani propageerida.

Selle hüpoteesi väljendas esmakordselt Nikolai Karamzin, keda õigustatult nimetatakse Venemaa ajalooteaduse isaks. See versioon ei sobi aga tänapäeva teadlastele sugugi, sest selles on liiga palju ebakõlasid.

Esiteks ei olnud kahepäine kotkas kunagi Bütsantsi riigi embleem. Teda kui sellist polnud üldse olemas. Kummaline lind oli viimase Konstantinoopolis valitsenud dünastia Palaiologose vapp. Teiseks tekitab see tõsiseid kahtlusi, kas Sophia võis üldse Moskva suveräänile midagi edasi anda. Ta ei olnud troonipärija, ta sündis Moreas, veetis noorukiea paavsti õukonnas ja oli kogu elu Konstantinoopolist kaugel. Lisaks ei esitanud Ivan III ise kunagi Bütsantsi troonile pretensioone ning esimene pilt kahepealisest kotkast ilmus alles mitu aastakümmet pärast Ivani ja Sophia pulmi.

Kahepäine kotkas on väga iidne sümbol. Esimest korda ilmub see sumerlaste seas. Mesopotaamias peeti kotkast kõrgeima võimu atribuudiks. Seda lindu austati eriti hetiitide kuningriigis, võimsas pronksiaegses impeeriumis, mis võistles vaaraode riigiga võrdsetel tingimustel. Just hetiitidelt laenasid kahepealise kotka pärslased, meedlased, armeenlased ning seejärel mongolid, türklased ja bütsantslased. Kahepäine kotkast on alati seostatud päikese ja päikeseuskumustega. Mõnel joonisel valitseb Vana-Kreeka Helios kahe kahepäine kotka joonistatud vankrit...

Lisaks Bütsantsi omale on vene kahepäine kotka päritolu kohta veel kolm versiooni:

• bulgaaria keel;
• Lääne-Euroopa;
• mongoli keel

15. sajandil sundis Osmanite ekspansioon paljusid lõunaslaavlasi kodumaalt lahkuma ja otsima varjupaika võõrastel maadel. Bulgaarlased ja serblased põgenesid massiliselt Moskva õigeusu vürstiriiki. Kahepäine kotkas on neil maadel levinud juba iidsetest aegadest. Näiteks kujutati seda sümbolit Bulgaaria teise kuningriigi müntidel. Kuigi tuleb märkida, et Ida-Euroopa kotkaste välimus erines vene "linnust".

Tähelepanuväärne on, et 15. sajandi alguses sai kahepäine kotkast Püha Rooma impeeriumi riigivapp. Võimalik, et Ivan III, olles selle sümboli omaks võtnud, tahtis võrdsustada oma aja tugevaima Euroopa riigi võimuga.

Kahepealise kotka päritolu kohta on olemas ka mongoolia versioon. Hordis vermiti seda sümbolit müntidele alates 13. sajandi algusest, tšingisiidide klanniatribuutide hulgas oli must kahepäine lind, keda enamik uurijaid peab kotkaks. 13. sajandi lõpus, see tähendab ammu enne Ivan III ja printsess Sophia abiellumist, abiellus hordivalitseja Nogai Bütsantsi keisri Euphrosyne Palaiologose tütrega ja võttis mõnede ajaloolaste sõnul ametlikult omaks kahepäine kotka. ametliku sümbolina.

Arvestades tihedaid sidemeid Moskva ja Hordi vahel, tundub mongolite teooria Vene peamise sümboli päritolu kohta vägagi usutav.

Muide, me ei tea, mis värvi oli “varajaste versioonide” vene kotkas. Näiteks 17. sajandi kuninglikel relvadel on see valge.

Kõike eelnevat kokku võttes võib tõdeda, et me ei tea kindlalt, miks ja kust kahepäine kotkas Venemaale sattus. Praegu peavad ajaloolased kõige tõenäolisemaks selle päritolu "bulgaaria" ja "euroopa" versiooni.

Linnu välimus ei tekita vähem küsimusi. Miks tal kaks pead on, on täiesti ebaselge. Seletus kummagi pea ida ja lääne poole pööramiseks ilmus alles 19. sajandi keskel ja seda seostatakse põhipunktide traditsioonilise asukohaga geograafilisel kaardil. Mis siis, kui see oleks teisiti? Kas kotkas vaataks põhja ja lõuna poole? Tõenäoliselt võtsid nad lihtsalt selle sümboli, mis neile meeldis, ilma selle tähenduse üle eriti "vaevamata".

Muide, enne kotkast kujutati Moskva müntidel ja hüljestel teisi loomi. Väga levinud sümbol oli ükssarvik, samuti madu rebiv lõvi.

Ratsamees vapil: miks see ilmus ja mida see tähendab

Venemaa riigivapi teine ​​keskne element on ratsanik hobusel, kes tapab madu. See sümbol ilmus vene heraldikasse ammu enne kahepealist kotkast. Tänapäeval seostatakse seda tugevalt pühaku ja suure märtri George Võitjaga, kuid algselt oli sellel hoopis teine ​​tähendus. Ja kõige sagedamini ajasid teda George'iga segadusse Moskvasse saabuvad välismaalased.

Esimest korda ilmub 12. sajandi lõpus - 13. sajandi alguses Venemaa müntidele ratsasõdalase - “ratsaniku” kujutis. Muide, see ratsaväelane polnud alati odaga relvastatud. Meieni on jõudnud variandid mõõga ja vibuga.

Vürst Ivan II Punase müntidel ilmub esimest korda sõdalane, kes tapab mõõgaga madu. Tõsi, ta oli jalgsi. Pärast seda on erinevate roomajate hävitamise motiiv Venemaal üks populaarsemaid. Feodaalse killustumise perioodil kasutasid seda erinevad vürstid ja pärast Moskva riigi moodustamist muutus see üheks selle peamiseks sümboliks. Sõna “rattur” tähendus on üsna lihtne ja peitub pinnal - see on hea võit kurja üle.

Pikka aega sümboliseeris ratsanik mitte taevast sõdalast, vaid eranditult printsi ja tema kõrgeimat jõudu. Mingist pühast Georgist polnud juttugi. Nii oli näiteks vürst Vassili Vassiljevitši (see on 15. sajand) müntidel ratsaniku kõrval kiri, mis selgitas, et see on tõesti prints.

Lõplik muutus selles paradigmas toimus palju hiljem, juba Peeter Suure valitsusajal. Kuigi nad hakkasid ratsanikku seostama Püha Võiduka Jüriga juba Ivan Julma ajal.

Vene suveräänne kotkas: lend läbi sajandite

Nagu eespool mainitud, sai kahepäine kotkas Ivan III ajal ametlikuks Venemaa sümboliks. Esimene tõend selle kasutamisest, mis on säilinud tänapäevani, oli kuninglik pitsat, mis pitseeris vahetusdokumendi 1497. aastal. Umbes samal ajal ilmus Kremli tahutud kambri seintele kotkas.

Toonane kahepäine kotkas erines oma hilisematest “modifikatsioonidest” vägagi. Tema käpad olid lahti ehk heraldika keelest tõlgides polnud neis midagi - skepter ja kera ilmusid hiljem.

Arvatakse, et ratsaniku asetamine kotka rinnale on seotud kahe kuningliku pitseri - Suure ja Väikese - olemasoluga. Viimasel oli ühel pool kahepäine kotkas ja teisel pool ratsanik. Suurel kuninglikul pitsatil oli ainult üks külg ja mõlema riigipitsati peale panemiseks otsustati need lihtsalt ühendada. Esimest korda leitakse selline kompositsioon Ivan Julma pitseritelt. Samal ajal ilmub kotka pea kohale ristiga kroon.

Ivan IV poja Fjodor Ivanovitši valitsusajal ilmub kotka peade vahele niinimetatud Kolgata rist - Jeesuse Kristuse märtrisurma sümbol.

Venemaa riigiembleemi kujundamisega tegeles isegi Vale Dmitri I. Ta pööras ratsaniku teises suunas, mis oli rohkem kooskõlas Euroopas aktsepteeritud heraldikatraditsioonidega. Kuid pärast tema kukutamist neist uuendustest loobuti. Muide, kõik järgnevad petturid kasutasid kahepäine kotkast hea meelega, püüdmata seda millegi muuga asendada.

Pärast hädade aja lõppu ja Romanovite dünastia liitumist tehti vapil muudatusi. Kotkas muutus agressiivsemaks, ründas – ajas tiivad laiali ja avas noka. Romanovite dünastia esimese suverääni Mihhail Fedorovitši ajal sai Vene kotkas esmalt skeptri ja kera, kuigi nende kujutis polnud veel kohustuslikuks muutunud.

Aleksei Mihhailovitši valitsusajal saab kotkas esimest korda kolm krooni, mis sümboliseerivad kolme uut hiljuti vallutatud kuningriiki - Kaasani, Astrahani ja Siberit ning kohustuslikuks muutuvad skepter ja kera. 1667. aastal ilmus esimene ametlik riigivapi kirjeldus (“Vapimäärus”).

Peeter I valitsusajal muutub kotkas mustaks ning tema käpad, silmad, keel ja nokk muutuvad kullaks. Samuti muutub kroonide kuju, nad omandavad iseloomuliku “keiserliku” välimuse. Draakon sai mustaks ja Püha Võitja - hõbedaseks. See värvilahendus jääb muutumatuks kuni 1917. aasta revolutsioonini.

Vene keiser Paul I oli ka Malta ordu kõrgeim meister. Ta püüdis seda fakti jäädvustada riigiembleemi. Kotka rinnale pandi koos ratsanikega kilbi alla Malta rist ja kroon. Kuid pärast keisri surma tühistas tema järeltulija Aleksander I kõik need uuendused.

Armastades korda, hakkas Nikolai I riigi sümboleid standardima. Tema all kiideti ametlikult heaks kaks riigiembleemi: standardne ja lihtsustatud. Varem võeti peamise suveräänse sümboli piltidel sageli sobimatud vabadused. Lind võis oma käppades hoida mitte ainult skeptrit ja kera, vaid ka erinevaid pärgi, tõrvikuid ja välku. Tema tiibu kujutati ka erineval viisil.

19. sajandi keskel viis keiser Aleksander II läbi ulatusliku heraldikareformi, mis puudutas mitte ainult vappi, vaid ka keiserlikku lippu. Seda juhtis parun B. Kene. 1856. aastal kinnitati uus väike vapp ja aasta hiljem viidi reform lõpule – ilmusid keskmised ja suured riigiembleemid. Pärast seda muutus kotka välimus mõnevõrra, ta hakkas rohkem sarnanema oma saksa "vennale". Kuid mis kõige tähtsam, nüüd hakkas Püha Võitja Jüri vaatama teises suunas, mis oli rohkem kooskõlas Euroopa heraldikakaanonitega. Kotka tiibadele asetati kaheksa kilpi impeeriumi koosseisu kuuluvate maade ja vürstiriikide vappidega.

Revolutsiooni keerised ja uusaeg

Veebruarirevolutsioon lükkas ümber kõik Vene riigi alused. Ühiskond vajas uusi sümboleid, mida ei seostatud vihatud autokraatiaga. Septembris 1917 loodi erikomisjon, kuhu kuulusid väljapaistvamad heraldikaeksperdid. Arvestades, et uue vapi küsimus oli eelkõige poliitiline, tegid nad ettepaneku ajutiselt, kuni Asutava Kogu kokkukutsumiseni, kasutusele võtta Ivan III ajastu kahepäine kotkas, eemaldades kõik kuninglikud sümbolid.

Komisjoni pakutud joonise kinnitas Ajutine Valitsus. Uus vapp oli kasutusel peaaegu kogu endise impeeriumi territooriumil kuni RSFSRi põhiseaduse vastuvõtmiseni 1918. aastal. Sellest hetkest kuni 1991. aastani lehvisid 1/6 maast täiesti erinevad sümbolid...

1993. aastal sai kahepäine kotkas presidendi dekreediga taas Venemaa peamiseks riigisümboliks. 2000. aastal võttis parlament vastu vastava seaduse vapi kohta, milles täpsustati selle välimust.

See on eriembleem, mis on valmistatud vastavalt heraldikakaanonitele.

See kujutab endast omavahel seotud kujutiste ja värvide süsteemi, mis kannab endas riigi terviklikkuse ideed ja on lahutamatult seotud selle ajaloo, traditsioonide ja mentaliteediga.

Selle ametliku märgi välimus on sätestatud põhiseaduses.

Venemaa vapi sümbolite lühikirjeldus ja tähendus

See riigitunnus on punane heraldiline kilp, mille keskel on kuldne kahepäine kotkas. Lind hoiab vasakpoolses küünises käpas kera ja paremas skeptrit.

Igal peal on kroon ja peal teine, suurem. Kõik kolm kuninglikku kaunistust on ühendatud kuldse lindiga.

Kilbi keskel, kotka rinnal, on veel üks punane riie. See kujutab igale venelasele tuttavat süžeed: Püha Jüri Võitja tapab mao.

Seda legendi illustreerivad palju ikoone ja maale. See on pühaku kõige äratuntavam kujutis. Embleemil on ta kujutatud hõbedase ratsanina hõbedasel hobusel, seljas sinine kuub. Koletis musta hobuse kapjade all.

Kuidas tekkisid Vene Föderatsiooni vapil olevad sümbolid ja mida need tähendavad?

Tänapäeval on heraldika ajalooteaduse abiharu. Riikide embleemid koos annaalide ja kroonikatega on kõige olulisemad ajaloolised tõendid.

Lääne-Euroopas oli rüütelliku võimu ajal igal aadliperekonnal oma sümbol, mida pärandati põlvest põlve. See oli bänneritel ja oli eristusmärgiks, mille järgi tunnustati klanni esindajat nii lahinguväljal kui ka pidusöögil. Meie riigis pole seda traditsiooni välja kujunenud. Vene sõdurid kandsid lahingusse suurte märtrite, Kristuse või Neitsi Maarja tikitud kujutisi. Vene heraldiline märk pärineb vürstlikest hüljestest.

Mida tähendavad Venemaa vapi põhielemendid: Püha Jüri Võitja

Vürsti pitserite peal olid valitsejate kaitsepühakud ja kiri, mis näitas, kellele kuulus võimusümbol. Hiljem hakkas neile ja müntidele ilmuma sümboolne peakujutis. Tavaliselt oli see ratsanik, kes hoidis käes mingit relva. See võib olla vibu, mõõk või oda.

Algselt ei olnud "rattur" (nagu seda pilti nimetati) mitte ainult Moskva vürstiriigi märk, vaid pärast 15. sajandil uue pealinna ümber asuvate maade ühendamist sai sellest Moskva suveräänide ametlik atribuut. Ta asendas lõvi, kes võidab mao.

Mida on kujutatud Venemaa riigiembleemil: kahepäine kotkas

Tuleb märkida, et see on populaarne sümbol, mida kasutavad peamise sümbolina mitte ainult Venemaa Föderatsioon, vaid ka Albaania, Serbia ja Montenegro. Meie embleemi ühe peamise elemendi ilmumise ajalugu ulatub tagasi sumerite aegadesse. Selles iidses kuningriigis kehastas ta Jumalat.

Alates iidsetest aegadest on kotkast peetud päikese sümboliks, mis on seotud vaimse printsiibi ja sidemetest vabanemisega. See Venemaa vapi element tähendab julgust, uhkust, võiduiha, kuninglikku päritolu ja riigi suurust. Keskajal oli see ristimise ja taassünni sümbol, samuti Kristuse taevaminemise sümbol.

Vana-Roomas kasutati musta kotka kujutist, millel oli üks pea. Sellise linnu tõi perepildiks viimase Bütsantsi keisri Constantinuse õetütar Sophia Paleologus, kellega Ivan Julma vanaisa Ivan III, tuntud Kalita nime all, abiellus. Venemaal algab kuulsa kahepäine kotka ajalugu tema valitsusajal. Koos abieluga sai ta õiguse sellele sümbolile riigiembleemina. See kinnitas, et meie riigist on saanud Bütsantsi pärija ja see hakkas nõudma õigust olla maailma õigeusu suurriik. Ivan III sai kogu Venemaa tsaari tiitli, kogu õigeusu ida valitseja.

Kuid Ivan III ajal ametlikku embleemi traditsioonilises tähenduses ikka veel ei eksisteerinud. Lind oli kujutatud kuninglikul pitseril. See erines väga palju tänapäevasest ja nägi rohkem välja nagu tibi. See on sümboolne, sest Venemaa oli sel ajal noor, alles sündinud riik. Kotka tiivad ja nokk olid kinni, suled silutud.

Pärast võitu tatari-mongoli ikke üle ja riigi vabastamist sajandeid kestnud rõhumisest löövad tiivad lahti, rõhutades Vene riigi jõudu ja vägevust. Vassili Ioanovitši käe all avaneb ka nokk, mis rõhutab riigi positsiooni tugevnemist. Samal ajal arenesid kotkas keeled, mis sai märgiks, et riik suudab enda eest seista. Just sel hetkel esitas munk Philotheus teooria Moskvast kui kolmandast Roomast. Laiutavad tiivad ilmusid palju hiljem, Romanovite dünastia algusaastatel. Nad näitasid naaberriikide vaenulikke riike, et Venemaa on elavnenud ja unest tõusnud.

Kahepäine kotkas ilmus ka Ivan Julma riigipitsatile. Neid oli kaks, väikesed ja suured. Esimene lisati dekreedile. Ühel pool oli ratsanik ja teisel pool lind. Kuningas asendas abstraktse ratsaniku konkreetse pühakuga. Püha Jüri Võitjat peeti Moskva kaitsepühakuks. See tõlgendus kinnitati lõpuks Peeter I ajal. Rakendati teine ​​pitsat ja see tingis vajaduse ühendada kaks riigi sümbolit üheks.

Nii ilmus kahepäine kotkas, kelle rinnal oli kujutatud sõdalane hobusel. Mõnikord asendati ratsanik kuninga isikliku märgina ükssarvikuga. See oli ka psalterist võetud õigeusu sümbol, nagu iga heraldiline märk. Nagu kangelane, kes võitis mao, tähistas ükssarvik hea võitu kurja üle, valitseja sõjalist vaprust ja riigi õiglast tugevust. Lisaks on see pilt kloostrielust, ihast kloostri ja üksinduse järele. Ilmselt seetõttu hindas Ivan Julm seda sümbolit kõrgelt ja kasutas seda koos traditsioonilise "ratsanikuga".

Mida tähendavad Venemaa vapil olevate kujutiste elemendid: kolm krooni

Üks neist esineb ka Ivan IV all. See oli peal ja seda kaunistas kaheksaharuline rist kui usu sümbol. Rist on varemgi ilmunud, lindude peade vahele.

Ivan Julma poja Fjodor Joanovitši ajal, kes oli väga usklik valitseja, oli see Kristuse kire sümbol. Traditsiooniliselt sümboliseerib Venemaa vapil olev risti kujutis riigi kirikliku iseseisvuse omandamist, mis langes kokku selle tsaari valitsusaja ja patriarhaadi loomisega Venemaal 1589. aastal. Kroonide arv oli erinevatel aegadel erinev.

Tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal oli neid kolm, valitseja selgitas seda asjaoluga, et siis võttis riik endasse kolm kuningriiki: Siberi, Kaasani ja Astrahani. Kolme krooni ilmumist seostati ka õigeusu traditsiooniga ja seda tõlgendati Püha Kolmainsuse märgina.

Praegu on teada, et see Vene Föderatsiooni vapil olev sümboolika tähendab kolme valitsemistasandi (riigi-, munitsipaal- ja piirkondliku) või selle kolme haru (seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim) ühtsust.

Teine versioon viitab sellele, et kolm krooni tähendavad Ukraina, Valgevene ja Venemaa vennaskonda. Kroonid kinnitati lindiga juba 2000. aastal.

Mida tähendab Vene Föderatsiooni vapp: skepter ja orb

Need lisati krooniga samal ajal. Varasemates versioonides võis lind hoida taskulambi, loorberipärga ja isegi välgunoolt.

Praegu on bänneril mõõka ja pärga käes hoidev kotkas. Pildil ilmunud atribuudid isikustasid autokraatiat, absoluutset monarhiat, kuid viitasid ka riigi iseseisvusele. Pärast 1917. aasta revolutsiooni need elemendid, nagu kroonid, eemaldati. Ajutine valitsus pidas neid mineviku reliktiks.

Seitseteist aastat tagasi tagastati need ja kaunistavad nüüd moodsat riigi sümboolikat. Teadlased nõustuvad, et tänapäeva tingimustes tähendab see Venemaa vapi sümboolika riigivõimu ja riigi ühtsust.

Mida tähendas Peeter I ajal Vene impeeriumi vapp?

Pärast võimuletulekut otsustas esimene Vene keiser, et kahepäine kotkas ei peaks ainult kaunistama teatud ametlikke pabereid, vaid saama ka riigi täieõiguslikuks sümboliks. Ta otsustas, et lind peaks muutuma mustaks, nagu see, mis oli Püha Rooma impeeriumi lipudel, mille pärija oli Bütsants.

Tiibadele olid maalitud riigi osaks olnud kohalike suurte vürstiriikide ja kuningriikide märgid. Näiteks Kiiev, Novgorod, Kaasan. Üks pea vaatas läände, teine ​​itta. Peakatteks oli suur keiserlik kroon, mis asendas kuninglikku ja vihjas väljakujunenud võimu eripärale. Venemaa kinnitas oma iseseisvust ja õiguste vabadust. Peeter I valis seda tüüpi krooni mitu aastat enne seda, kui ta kuulutas riigi impeeriumiks ja ise keisriks.

Linnu rinnale ilmus Püha Andrease Esmakutsutud orden.

Kuni Nikolai I-ni säilitas riigi ametlik embleem Peeter I kehtestatud vormi, tehes läbi vaid väikesed muudatused.

Värvide tähendus Venemaa vapil

Värv, kui kõige heledam ja lihtsam märk, on iga sümboolika, sealhulgas riigi sümbolite oluline osa.

2000. aastal otsustati kotkas kuldne värv tagasi anda. See on võimu, õigluse, riigi rikkuse, aga ka õigeusu ja kristlike vooruste, nagu alandlikkus ja halastus, sümbol. Tagasipöördumine kuldse värvi juurde rõhutab traditsioonide järjepidevust ja riigipoolset ajaloomälu säilimist.

Hõbeda rohkus (mantel, oda, võiduka Jüri hobune) viitab puhtusele ja õilsusele, soovile iga hinna eest võidelda õiglase eesmärgi ja tõe eest.

Kilbi punane värv räägib verest, mida inimesed valasid oma maa kaitseks. See on märk julgusest ja armastusest mitte ainult kodumaa, vaid ka üksteise vastu ning rõhutab, et paljud vennasrahvad elavad Venemaal rahumeelselt koos.

Madu, mille rattur tapab, on värvitud mustaks. Heraldikaeksperdid nõustuvad, et see sümbol Vene Föderatsiooni vapil tähendab riigi püsivust katsumustes, aga ka mälestust ja leina surnute pärast.

Vene Föderatsiooni vapi tähendus

Tänapäevase riigisümboli joonise tegi Peterburi kunstnik Jevgeni Uhnalev. Ta jättis traditsioonilised elemendid, kuid lõi uue pildi. Riigi pikka ajalugu rõhutab asjaolu, et lõppversiooni kaasati eri ajastute märke. Selle riigivõimu personifikatsiooni tüüp on asjakohastes seadustes rangelt reguleeritud ja kirjeldatud.

Kilp on maa kaitse sümbol. Hetkel tõlgendatakse Vene Föderatsiooni vapi tähendust konservatiivsuse ja progressi sulamina. Kolm sulgede rida linnutiibadel viitavad lahkuse, ilu ja tõe ühtsusele. Skepter sai riigi suveräänsuse märgiks. Huvitav on see, et seda kaunistab seesama kahepäine kotkas, kes haarab sama skeptrit ja nii edasi lõpmatuseni.

Lühidalt võib öelda, et Venemaa vapp sümboliseerib igavikku ja tähendab kõigi Vene Föderatsiooni rahvaste ühtsust. Võim toimib võimu ja terviklikkuse embleemina.

Loodame, et meie artikkel aitas teil tungida riigi sümbolite saladustesse. Kui olete huvitatud mitte ainult oma riigi, vaid ka teie perekonna ajaloost, siis tasub seda õppida.

Meie spetsialistidel on juurdepääs haruldastele arhiividokumentidele, mis võimaldab:

• Kontrollige andmete autentsust.
• Süstematiseerige saadud teave.
• Tehke sugupuu.
• Aidake oma sugupuud jälgida.

Kui soovite teada saada, kes olid teie esivanemad, mida nad tegid ja kuidas elasid, võtke ühendust Venemaa Genealoogia Majaga.

Venemaa vapp

11. aprillil 1857 kiitis keiser Aleksander II heaks Venemaa riigi embleemi – kahepäine kotka.

Moskva kuningriigi vapp tsaar Fjodor Joannovitši ajast Venemaa vapp Boriss Godunovi ajast Venemaa vapp Paul I ajast Aleksander I aegne Venemaa vapp Vene impeeriumi viimane vapp

1472. aasta jaanuaris läks Vene saatkond suurvürsti pruudile järgi Konstantinoopoli. 12. novembril 1472 sisenes Zoya Paleologue Moskvasse. Temaga kohtusid metropoliit ja kõrgeim vaimulikkond. Zoya Paleologist sai suurhertsoginna Sophia Fominichnaya. Ta tõi Venemaale Bütsantsi vapi - kahepäine kotka. Selle kombinatsioonist Moskva vapiga Püha Jüri Võitja kujul sai Vene riigi vapp, mis seejärel ühendati Moskva hegemooni alla.
Kuid kui Ivan III pitseril olid mõlemad embleemid justkui võrdsetel tingimustel, kumbki omal pool, siis järgmisest sajandist sai kahepäine kotkas Venemaa vapi peamiseks embleemiks. Kuningliku võimu tugevnedes lisati kotkale ja ratsanikule uusi atribuute.

17. sajandil hoidis kotkas oma käppades juba skeptrit ja kera - kuningliku ja keiserliku võimu regioonid, mis on üldiselt aktsepteeritud kõigis monarhilistes riikides.
Üldiselt muudeti Venemaa vappi paljude kuningate all. See juhtus Ivan Julma, Mihhail Fedorovitši, Peeter I, Paulus I, Aleksander I ja Nikolai I juhtimisel. Kõik need monarhid tegid riigiembleemis mõningaid muudatusi.
Näiteks tsaar Fjodor Ivanovitš “Õnnistatud” (1584-1587) valitsemisajal ilmub Venemaa vapil kahepäine kotka kroonitud peade vahele Kristuse kannatuse märk: nn. Kolgata rist. Rist riigipitsatil oli õigeusu sümbol, andes riigiembleemile religioosse varjundi. “Kolgata risti” ilmumine Venemaa vapil langeb kokku Venemaa patriarhaadi ja kirikliku iseseisvuse loomisega 1589. aastal.
Ja Romanovite dünastia esimese kuninga Mihhail Fedorovitši (1613–1645) valitsemisajal kujutati kahepealist kotkast esmakordselt kolme krooni all ja Püha Jüri Võitja naasis rinnal kilbi kujul. Aastal 1645 ilmus Mihhail Fedorovitši poja - tsaar Aleksei Mihhailovitši - ajal esimene Suur riigipitsat, millel kahepealine kotkas, kelle rinnal oli ratsanik, krooniti kolme krooniga. Sellest ajast peale kasutati seda tüüpi kujutisi pidevalt.
Keiser Paul I (1796-1801) lühikese valitsemisaja jooksul ajas Venemaa aktiivset välispoliitikat, seistes silmitsi uue vaenlasega – Napoleoni Prantsusmaaga. Pärast seda, kui Prantsuse väed olid okupeerinud Vahemere saare Malta, võttis Paul I Malta ordu enda kaitse alla, saades ordu kõrgmeistriks. 10. augustil 1799 kirjutas Paul I alla dekreedile Malta risti ja krooni lisamise kohta riigiembleemi. Kotka rinnal, Malta krooni all, oli Malta ristile asetatud kilp Püha Jüriga (Paulus tõlgendas seda kui „Venemaa põlisrahvaste vappi”). Kuid seda vapi kavandit ei kinnitatud kunagi lõplikult. Vabamüürlaste vandenõu tulemusena 11. märtsil 1801. a. Troonile tõuseb noor keiser Aleksander I "Õnnistatud" (1801-1825). Tema kroonimise päevaks ilmub uus kotkas ilma Malta embleemideta, kuid tegelikult on see kotkas vanale üsna lähedal. Võit Napoleoni üle ja peaaegu täielik kontroll kõigi protsesside üle Euroopas põhjustab uue Kotka tekkimise. Tal oli üks kroon, kotka tiivad olid kujutatud langetatuna (sirgtatuna) ning tema käppades polnud mitte traditsiooniline skepter ja kera, vaid pärg, välgunooled (perunid) ja tõrvik.
1825. aastal Aleksander I sureb Taganrogis ja troonile tõuseb keiser Nikolai I (1825-1855), kes on tahtejõuline ja teadlik oma kohustusest Venemaa ees. Nikolai aitas kaasa Venemaa võimsale, vaimsele ja kultuurilisele taaselustamisele. See paljastas uue Eagle, mis aja jooksul mõnevõrra muutus, kuid kandis endiselt samu rangeid vorme.

Kuid kõige tõsisem heraldikareform viidi läbi Aleksander II valitsemisajal aastatel 1855–1857. Tema käsul lõi Senati heraldikaosakond spetsiaalselt vappidega tegelemiseks relvastusosakonna, mida juhtis parun B. Kene. Ta töötas välja terve Venemaa riigiembleemide süsteemi (suur, keskmine ja väike), keskendudes nende kunstilises kehastuses Euroopa monarhilise heraldika üldtunnustatud normidele.

Samuti muudeti Kene eestvedamisel kotka ja Jüri kujundust ning viidi riigivapp vastavusse rahvusvaheliste heraldikareeglitega.
11. aprillil 1857 kinnitas Aleksander II Vene impeeriumi vapi – kahepäine kotka. Samuti kiideti heaks kogu riigiembleemide komplekt - suur, keskmine ja väike, mis pidid sümboliseerima Venemaa ühtsust ja võimu. Senat avaldas 1857. aasta mais dekreedi, milles kirjeldati uusi vappe ja nende kasutamise norme, mis kehtisid ilma oluliste muudatusteta 1917. aastani.
Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee ja Rahvakomissaride Nõukogu dekreediga “Mõisuste ja tsiviilauastmete kaotamise kohta” (1917) kaotati Vene sümboolika, ordenid, lipp ja vapp. Kahepäine kotkas naasis riigi vapile alles 1993. aastal, kui presidendi dekreediga võeti kasutusele uus riigiembleem – kahepäine kotkas, mille kujunduse aluseks oli Vene impeeriumi vapp.

Igal maailma riigil on riigi sümbolid, mis sisaldavad sügavat tähendust. Venemaa vapp, nagu Venemaa lipp ja hümn, kuuluvad riigi peamiste sümbolite hulka. Nende maade pika ajaloo jooksul on seda muudetud ja täiendatud rohkem kui üks kord, muutudes tulise debati ja arutelu objektiks kõigil poliitilise ja avaliku elu tasanditel. Venemaa vapp on teiste riikide vappide seas üks keerukamaid.

Venemaa vapp - suurus ja ilu

Kaasaegne vene sümbol on ilus heraldiline kilp, helepunane, ristkülikukujuline, alumiste ümarate servadega. Riigivapi keskosas on kahepealise kuldse kotka kujutis, mille tiivad on avatud ja üles tõstetud.

Sel juhul kroonitakse linnupead väikeste kroonidega ja peale asetatakse kolmas, suurem, kroonid on omavahel ühendatud lindiga. Kotkas ise hoiab oma käppades võimu sümboleid: skepter (paremal) ja kera (vasakul). Rinnal on veel üks punane kilp, millel on sinisesse mantlisse riietatud ratsaniku kujutis. Sõdalasel on hõbedane hobune ja sama värvi oda, millega ta lööb musta draakonit.

Igal Venemaa vapi detailil on üks või teine ​​sümboolne tähendus. Kroonid on Vene Föderatsiooni suveräänsuse sümbol nii terve riigi kui ka selle üksikute osade puhul. Skepter ja kera toimivad riigivõimu sümbolitena.

Venemaa ja Moskva vappide sarnasused ja erinevused

Venemaa vapil kujutatud ratsanikku nimetatakse sageli võidukaks Jüriks, aetakse segi Moskva vapiga, mis kujutab tegelikult seda ajaloolist isikut. Siiski on kahe pildi vahel suured erinevused:

• Venemaa vapil ei ole ratsanikul pühaduse sümbolit halot.
• Venemaa vapil olev hobune on kolme jalaga, neljas tallab draakoni, pealinna vapil aga kahe jalaga.
• Vene vapil oleva draakoni kummutab ja tallab ratsanik, Moskva omal seisab see neljal jalal.

See tähendab, et hoolikal uurimisel võib erinevust märkida mitte ainult väikestes, vaid ka olulistes detailides.

Pikamaa

Vene riigi tänapäevasel sümbolil on üsna pikk ajalugu. Oma põhijoontes langeb see kokku Vene impeeriumi ametlike vappidega, mis lõplikult moodustati alles 19. sajandi lõpus - need on suur vapp (1882) ja väike vapp (1883).

Suurel Vene vapil oli kilp kullavärvi, must kotkas, keiserlikud kroonid, mis on ühendatud Püha Andrease lindiga. Kotka rinnal oli kujutatud pealinna vappi Georgiga. Impeeriumi Väikesel Vapil oli samuti kujutatud kahe musta peaga kotkast, mille tiibadele olid asetatud vürstiriikide kilbid.

See kiideti heaks 1993. aastal riigi esimese presidendi Boriss Jeltsini dekreediga. Venemaa vapil kujutatud sümbolitel on aga palju pikem ajalugu, mis ulatub tagasi Moskva vürstiriigi kujunemisaega. Vene Föderatsiooni vapil on kujutatud tiibu sirutav kahepäine kotkas. Mida see sümboliseerib Venemaa vapil?

Iga riigi embleem ei ole ainult kujutis rahatähtedel, dokumentidel ja politseisümboolikal. Esiteks on vapp riigi sümbol, mis on mõeldud teatud territooriumil elavate inimeste ühendamiseks.

Mida tähendab Vene Föderatsiooni riigivapp? Millal ta ilmus? Kas keskaegse Venemaa vapp sarnanes tänapäevasele? Miks on vene kotkal kaks pead?

Venemaa vapi ajalugu on rikkalik ja huvitav, kuid enne sellest rääkimist tuleks seda rahvussümbolit kirjeldada.

Vene Föderatsiooni vapi kirjeldus

Vene Föderatsiooni vapp on punane heraldiline kilp, millel on tiibu sirutava kuldse kahepäine kotka kujutis.

Iga kotka pea on kroonitud ja nende kohal on teine ​​suurem kroon. Kolm krooni on ühendatud kuldse lindiga. Kahepäine kotkas hoiab paremas käpas skeptrit ja vasakus kerast. Kahepealise kotka rinnal on veel üks punane kilp, millel on kujutatud ratsanik, kes tapab hõbedase odaga draakonit.

Nagu heraldikaseaduste kohaselt peabki olema, on igal Venemaa vapi elemendil oma tähendus. Kahepäine kotkas on Bütsantsi impeeriumi sümbol, tema kujutis Venemaa vapil rõhutab järjepidevust kahe riigi, nende kultuuride ja usuliste tõekspidamiste vahel. Tuleb märkida, et kahepäine kotkast kasutatakse Serbia ja Albaania riigiembleemitel – riikidel, mille riigitraditsioone mõjutas tugevalt ka Bütsants.

Kolm krooni vapil tähendavad Vene riigi suveräänsust. Esialgu tähendasid kroonid Moskva vürstide poolt vallutatud kolme kuningriiki: Siberit, Kaasanit ja Astrahani. Skepter ja kera kotka käppades on kõrgeima riigivõimu (vürst, kuningas, keiser) sümbolid.

Lohet (madu) tapev ratsanik pole midagi muud kui võiduka Püha Jüri kujutis, kurjuse võitmise ereda printsiibi sümbol. Ta kehastab kodumaa sõdalast-kaitsjat ja on kogu selle ajaloo jooksul Venemaal suurt populaarsust nautinud. Pole ime, et Püha Jüri Võitjat peetakse Moskva kaitsepühakuks ja teda on kujutatud selle vapil.

Ratsaniku kuvand on Vene riigi jaoks traditsiooniline. See sümbol (nn ratsanik) oli kasutusel Kiievi-Venemaal, see esines vürstlikel pitsatitel ja müntidel.

Algselt peeti ratsanikku suverääni kujuks, kuid Ivan Julma valitsusajal asendas tsaar vapil Püha Georgiga.

Venemaa vapi ajalugu

Venemaa vapi keskne element on kahepäine kotkas, see sümbol ilmus esmakordselt Ivan III valitsusajal, 15. sajandi lõpus (1497). Kahepäine kotkas oli kujutatud ühel kuninglikul pitseril.

Enne seda kujutasid hülged enamasti madu piinavat lõvi. Lõvi peeti Vladimiri vürstiriigi sümboliks ja see läks vürst Vassili II-lt tema pojale Ivan III-le. Umbes samal ajal sai ratsanik tavaliseks riigisümboliks (hiljem muutus see võidukaks Pühaks Jüriks). Esimest korda kasutati kahepäine kotkast vürsti võimu sümbolina maaomandi akti pitseerival pitsatil. Ka Ivan III valitsemisajal ilmub Kremli tahutud kambri seintele kotkas.

Miks just sel perioodil Moskva tsaarid kahepäine kotkast kasutama hakkasid, on ajaloolaste seas siiani vaidluse teema. Kanooniline versioon on, et Ivan III võttis selle sümboli endale, kuna ta abiellus viimase Bütsantsi keisri Sophia Paleologuse õetütrega. Tegelikult esitas selle teooria esmakordselt Karamzin. See tekitab aga tõsiseid kahtlusi.

Sofia sündis Moreas - Bütsantsi impeeriumi äärelinnas ega olnud kunagi Konstantinoopoli lähedal, kotkas ilmus Moskva vürstiriiki esmakordselt mitu aastakümmet pärast Ivani ja Sofia abiellumist ning prints ise ei esitanud kunagi Bütsantsi troonile pretensioone. .

Moskva kui “kolmanda Rooma” teooria sündis palju hiljem, pärast Ivan III surma. Kahepealise kotka päritolu kohta on veel üks versioon: valinud sellise sümboli, tahtsid Moskva vürstid vaidlustada selle õigused selle aja tugevaimalt impeeriumilt - Habsburgidelt.

Arvatakse, et Moskva vürstid laenasid kotka lõunaslaavi rahvastelt, kes seda pilti üsna aktiivselt kasutasid. Sellise laenamise jälgi aga leida ei õnnestunud. Ja vene "linnu" välimus erineb väga lõunaslaavi kolleegidest.

Üldiselt ei tea ajaloolased siiani täpselt, miks kahepealine kotkas Venemaa vapile ilmus. Tuleb märkida, et umbes samal ajal kujutati Novgorodi vürstiriigi müntidel ühepealist kotkast.

Kahepäine kotkas sai riigi ametlikuks embleemiks Ivan III lapselapse Ivan Julma ajal. Algul täiendab kotkast ükssarvik, kuid peagi asendab seda ratsanik, kes tapab draakoni – sümbolit, mida tavaliselt seostatakse Moskvaga. Algselt peeti ratsanikku suverääniks (“suur prints hobuse seljas”), kuid juba Ivan Julma valitsusajal hakati teda kutsuma Võitjaks George’iks. See tõlgendus kinnistub lõplikult palju hiljem, Peeter Suure valitsusajal.

Juba Boriss Godunovi valitsusajal sai Venemaa vapp esimest korda kolm krooni, mis asusid kotka peade kohal. Need tähendasid vallutatud Siberi, Kaasani ja Astrahani kuningriike.

Umbes 16. sajandi keskpaigast on vene kahepäine kotkast sageli maalitud “relvastatud” asendis: linnu nokk on lahti ja keel väljas. Selline kahepäine kotkas tundub agressiivne, rünnakuvalmis. See muutus on Euroopa heraldikatraditsioonide mõju tulemus.

16. sajandi lõpus - 17. sajandi alguses esineb nn Kolgata rist sageli vapi ülemises osas, kotka peade vahel. See uuendus langeb kokku hetkega, mil Venemaa saavutas kiriku iseseisvuse. Selle perioodi vapi teine ​​versioon on kahe krooniga kotka kujutis, mille peade vahel on kaheksaharuline kristlik rist.

Muide, kõik kolm Valed Dmitrit kasutasid hädade ajal aktiivselt Venemaa vappi kujutavaid pitsereid.

Probleemide aja lõpp ja uue Romanovite dünastia liitumine tõid kaasa mõningaid muudatusi riigiembleemis. Tolleaegse heraldikatraditsiooni järgi hakati kotkast kujutama laiali sirutatud tiibadega.

17. sajandi keskel, Aleksei Mihhailovitši valitsusajal, sai Venemaa riigivapp esimest korda kera ja skeptri – kotkas hoidis neid oma käppades. Need on traditsioonilised autokraatliku võimu sümbolid. Samal ajal ilmusid esimesed ametlikud vapikirjeldused, need on säilinud tänapäevani.

Peeter I valitsusajal omandasid kroonid kotka pea kohal tuntud “keiserliku” ilme, lisaks muutis värvikujundust Venemaa vapp. Kotka keha muutus mustaks ning silmad, nokk, keel ja käpad kullaks. Ka draakonit hakati kujutama mustana ja Püha Jüri Võitjat - hõbedaga. See disain sai traditsiooniliseks kogu Romanovite dünastia perioodiks.

Venemaa vapp tegi keiser Paul I valitsemisajal läbi suhteliselt tõsised muudatused. Sellest sai alguse Napoleoni sõdade ajastu, 1799. aastal vallutas Suurbritannia Malta, mille patrooniks oli Vene keiser. Selline brittide tegu ajas Vene keisri raevu ja surus ta liitu Napoleoniga (mis maksis talle hiljem elu). Just sel põhjusel sai Venemaa vapp teise elemendi - Malta risti. Selle tähendus oli see, et Vene riik pretendeerib sellele territooriumile.

Paul I valitsusajal valmistati ette Venemaa suure vapi kavand. See valmistati täielikult oma aja heraldikatraditsioonide järgi. Kahepealise kotkaga riigivapi ümber koguti kõigi Venemaa koosseisu kuulunud 43 maa vapid. Vappidega kilpi hoidsid kaks peainglit: Miikael ja Gabriel.

Peagi tapsid aga vandenõulased Paul I ja Venemaa suur vapp jäi projektidesse.

Nikolai I võttis vastu riigiembleemi kaks peamist versiooni: täielik ja lihtsustatud. Enne seda võis Venemaa vappi kujutada erinevates versioonides.

Tema poja keiser Aleksander II juhtimisel viidi läbi heraldikareform. Sellega tegeles relvakuningas parun Köhne. 1856. aastal kinnitati uus väike Venemaa vapp. 1857. aastal viidi reform lõpuks lõpule: lisaks väikesele võeti vastu ka Vene impeeriumi keskmine ja suur vapp. Need jäid peaaegu muutumatuks kuni Veebruarirevolutsiooni sündmusteni.

Pärast Veebruarirevolutsiooni tekkis küsimus Vene riigi uue vapi kohta. Selle probleemi lahendamiseks pandi kokku rühm Venemaa parimatest heraldikaekspertidest. Vapi küsimus oli aga pigem poliitiline, mistõttu soovitasid nad kuni Asutava Kogu kokkukutsumiseni (kus nad pidid uue vapi vastu võtma) kasutada kahepäine kotkast, kuid ilma keiserlikuta. kroonid ja Püha Jüri Võitja.

Kuus kuud hiljem toimus aga uus revolutsioon ja bolševikud hakkasid välja töötama Venemaale uut vappi.

1918. aastal võeti vastu RSFSRi põhiseadus ja koos sellega kiideti heaks vabariigi uue vapi kavand. 1920. aastal võttis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee vastu kunstnik Andrejevi joonistatud vapi versiooni. Vene Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi vapp võeti lõplikult vastu Ülevenemaalisel Kongressil 1925. aastal. RSFSR-i vappi kasutati kuni 1992. aastani.

Venemaa praegust riigiembleemi kritiseeritakse mõnikord monarhiliste sümbolite rohkuse pärast, mis presidentaalsele vabariigile ei sobi. 2000. aastal võeti vastu seadus, mis kehtestab vapi täpse kirjelduse ja reguleerib selle kasutamise korda.

Kui teil on küsimusi, jätke need artikli all olevatesse kommentaaridesse. Meie või meie külastajad vastavad neile hea meelega