Kuldhordi pealinn on Sarai Batu. Kaasaegne asukoht - Selitrennoje küla lähedal, Kharabalinsky rajoon, Astrahani piirkond
Selitrennoje on küla Venemaa Föderatsioonis Astrahani oblastis Kharabalinski rajoonis. Selitrenski külanõukogu halduskeskus.
Territooriumil, kus praegu asub Selitrennoe küla, asus varem asutaja Batu Khani auks linn nimega Sarai-Batu. Seda hakati ehitama 1254. aastal ja lühikese ajaga muutus see üheks maailma suurimaks linnaks ja sai suure impeeriumi keskuseks.
Sarai-Batu linn oli tohutu - see asus Akhtuba jõe ääres 10 kilomeetrit ja rahvaarv oli (erinevatel allikatel) kuni sada tuhat elanikku. Lisaks oma haldusväärtusele oli Sarai Batu tuntud oma majandusliku ja kaubandusliku tähtsuse poolest. Linn oli koduks paljudele käsitöölistele, relvaseppadele, pottseppadele, klaasipuhujatele ja juveliiridele. Seal olid kõik vajalikud hooned ja rajatised: kanalisatsioon, veevärk, kool, mošeed ja kirik, basaar, surnuaed ja kaunid aiad ning isegi keskküte! Batu-khaani jaoks oli eriti väärtuslik tema khaani palee, mis oli kaunistatud kullaga. Kuulus Batu-khaan, kes omal ajal lugematul hulgal väärismetalli rüüstas, oli samuti hiiglaslike kuldkujude fänn. Mongoli vallutajal oli nii palju kulda, et ta ei suutnud välja mõelda paremat viisi väärismetalli kasutamiseks – kuidas valada see kaheks elusuuruses kuldseks hobuseks. Selles küsimuses on ekspertide arvamused nende hobuste kaalu kohta väga erinevad, kuid arvud on siiski muljetavaldavad: iga hobuse kaal on umbes 1,5–8 tonni. Mis rangelt võttes pole üllatav, sest kulla tihedus on 19,32 g/cm3 ja raskemad on ainult plaatinarühma metallid! Kuldsete hobuste kujud kaunistasid Kuldhordi pealinna Sarai-Batut sajandi jooksul, mis läksid khaanilt khaanile. Nende kujude edasine saatus on teadmata. 
Sellepärast on selle linna ajalugu ja kultuur mitte ainult Kuldhordi kauakukkunud riigi, vaid ka paljude olemasolevate riikide ja rahvaste pärand, näiteks Hiina, Iraan, Kesk-Aasia jt.
Valentina Balakirevi ja Tatjana Sherstneva fotod
Orkaanina Euraasia lõputuid steppe ületanud mongolid moodustasid Itili (Volga) alamjooksul rändrahvastele ebaloomulikke linnu.
Arheoloogiliste andmete kohaselt rändas Kuldhordi pealinn mööda Itili idakallast ehk tänapäevast Volga-Akhtuba lammi. Võib-olla algselt 13. sajandi keskel rajas khaan Batu selle tänapäevase Krasnõi Jari küla lähedale, seejärel viidi pealinn Selitrennoje (Vana Saray) küla piirkonda ja lõpuks usbeki khaan see liikus põhja poole Volgogradi oblasti Tsarevi küla lähedale New Saray'sse.
Kuldhordi pealinn oli rahvusvaheline kaubanduslinn, lisaks mongolitele elasid siin kiptšakid, alaanid, tšerkessid, venelased, bulgaarid ja bütsantslased. 1261. aastal lõi Sarai-Batus Kiievi metropoliit Kirill suurvürst Aleksander Nevski palvel ja khaan Berke loal Vene kiriku Sarai piiskopkonna. Kunagisest Kuldhordi pealinnast oli järel vaid kõrbenud stepp.
2012. aastal algas Venemaa kinodes 14. sajandi suurele mongoliriigile pühendatud Andrei Proškini lavastatud ajaloolise filmi “Hord” mastaapne linastus. Filmimine toimus Astrahani piirkonnas stepi ja Volga-Akhtuba lammi piiril Selitrennoje ja Tambovka küla vahel. Siin, Ashuluki jõe kaldal, ehitati linn - Kuldhordi pealinn Sarai-Batu. Praegune asula asub lõuna pool Selitrennoe küla lähedal. 14. sajandil kulges Itili (Volga) kulg mööda lammi idakallast.
Pärast filmi filmimist loodi Sarai-Batu kultuuri- ja ajalookompleks. Iga aasta augustis toimub selle territooriumil rahvusvaheline kaasaegse muusikakultuuri festival "Kuldhord".
Ashuluki (viis Yarakhi) jõe maalilisele järsule kaldale püstitati khaani palee maketid, kindlusmüürid, tänavad ja linnaväljak, mošeed, kaupmehed ja onnimajad. Maastik taastati keskaegse linna detailid ja dekoratiivsed elemendid. Loodi Kuldhordis eksisteerinud keskaegse veevarustussüsteemi mudel.
Keskaegne veevärk on taastatud
Suure pöörleva ratta külge seotud kannud täideti jõeveega.
Saray Batu (vana Saray) on Kuldhordi pealinn, keskaegne linn Akhtuba jõe ääres, mis asub Astrahani linnast 80 kilomeetri kaugusel Kharabalinsky rajoonis Selitrennoje küla lähedal.
Saray Batu linna kirjeldus Astrahani piirkonnas.
Muistse Saray Batu linna asutas Khan Batu 1250. aastal. Khan Batu (mongoolia Batu khaan) oli Tšingis-khaani pojapoeg, Venemaal kutsuti teda Batuks. Tema nimest tekkis Kuldhordi pealinna Sarai Batu linna nimi. Algselt ehitati iidse linna kohale tavaline nomaadide peakorter, alles aastaid hiljem kasvas see uute hoonete ja rajatistega, muutudes linnaks. Kuigi Vana Sarai oli Kuldhordi poliitiline keskus, ei saanud sellest kohe majanduskeskust.
Kuldhordi pealinna keskosa pindala oli umbes 10 ruutmeetrit. km, ülejäänud ümbrus oli hoonestatud kinnistute ja valdustega ning see on veel umbes 20 ruutmeetrit. km. Oma õitsengu ajal peeti Sarai Batu linna uskumatult tohutuks. See oli koduks umbes 75 tuhandele inimesele erinevatest etnilistest rühmadest. Rahvusvahelise elanikkonna hulka kuulusid mongolid, venelased, kiptšakid, alaanid, tšerkessid ja bulgaarid. Iga etniline rühm asus elama omaette kvartalisse, kus arendati välja kogu infrastruktuur (koolid, kirikud, basaarid, surnuaiad). Käsitöölised, nagu pottsepad, sepad, klaasipuhujad ja juveliirid, asusid elama eraldi, luues oma naabruskonna.
Sarai Batu linna rikaste paleed ja avalikud hooned ehitati eranditult küpsetatud tellistest, kasutades sidematerjalina lubjakivimörti. Tavainimeste majad ehitati odavamatest ja kättesaadavamatest materjalidest: savitellistest ja puidust. Huvitav on see, et nii iidsetel aegadel oli Vanas aidas kanalisatsioon ja veevärk, mõnes hoones isegi keskküte.
Linna ajalugu Saray Batu (Vana Saray).
Kuldhordi pealinnas oli muidugi kauneim ja majesteetlikum ehtsa kullaga ehitud khaani palee. Aastal 1261 sai Astrahani piirkonnas Sarai Batust Vene kiriku Sarai piiskopkonna keskus ja 50 aastat hiljem katoliku piiskopkond. Julgeolekustruktuure linnas ei olnud, kuid 14. sajandi keskpaiga riikidevaheliste sõdade ajal ümbritses linn madala valliga. Sarai Batu sai Suure Jame’i ajal aastatel 1359–1380 tugevalt kannatada. Nendel aastatel oli Kuldhordis tohutu majanduslik ja poliitiline kriis. Mõned ajaloolased seostavad seda nähtust dünastia kriisiga – selle nähtuse katalüsaatoriks oli Batu Khani viimase lapselapse Berdibeki surm. Teised ajaloolased väidavad, et “Suure Zamjatnja” ajal vahetus Kuldhordi troonil enam kui 25 khaani, paljud ulused püüdsid iseseisvuda, nii et kõik need tegurid nõrgendasid Kuldhordi kontrolli Venemaa üle. Dünastia sees algasid lahkhelid ja lahkarvamused, mida vaenlased ära kasutasid.
Lõpuks linn Batu ait lagunes 15. sajandi lõpupoole. Vaenlaste rünnakud, looduskatastroofid ja aeg hävitasid Kuldhordi pealinna. Huvitav fakt: Astrahani Kremli ehitamisel kasutati Sarai Batu linna varemetest pärit telliseid.
Kuldhordi pealinn Sarai Batu – väljakaevamised.
Sajandeid hiljem, 1965. aastal, algasid selle ainulaadse iidse linna esimesed väljakaevamised. Arheoloogid tegid suure avastuse, leiti kaunistustega hooneid, metall- ja klaasesemeid, relvi ja majapidamistarbeid, Kuldhordi hiilgeajal vermitud iidseid münte.
Esialgu plaaniti kaevamispaigas avada muuseum. Kuid 2010. aastal rekonstrueeriti Sarai Batu täielikult spetsiaalselt mängufilmi "Püha Alexis" suuremahuliseks filmimiseks. Pärast filmimise lõppu otsustati taaselustatud linna kasutada turismiatraktsioonina. Tõepoolest, kui jõuate Kuldhordi pealinna Sarai Batusse, hämmastab linn oma maksimaalse ajaloolise autentsusega, mida arheoloogid aitasid tänu oma pikale ja vaevarikkale tööle taastada.
Originaal võetud terrao aastal Kuldhordi varjatud pärand
Kaasaegses Venemaal pole palju üldse "vene", vaid ainult Kuldhordi pärand, kuid keegi ei tea seda peale kitsaste spetsialistide. Ja mõnikord ei suuda isegi spetsialistid seda pärandit ära tunda.
Toon vaid ühe ilmeka näite: kahepäine kotkas sõuds. Venemaal on üldiselt aktsepteeritud, et selle tutvustas Ivan III oma abielu ajal Sophia Paleologusega. See pole nii, kuna kahepäine kotkas oli varem Kuldhordi vapp; see vermiti hordi müntidele sajandeid enne Ivan III. Paljud näited sellistest müntidest on toodud V.P. 2000. aastal ilmunud raamatus. Lebedev "Krimmi müntide korpus Kuldhordi osana (XIII keskpaik - XV sajandi algus)."
Lubage mul ka meelde tuletada, et paljud vene ajaloolased nimetavad tatarlasi alavääristada soovides hordi teadlikult "khaaniriigiks" ja selle valitsejaid "khaanideks", kuigi tegelikult oli Kuldhord kuningriik ja seda valitsesid kuningad (hiljem). Hord jagunes mitmeks kuningriigiks). Aastal 1273, ammu enne Moskva vürsti Ivan III pulmi Sophia Paleologusega, abiellus hordi valitseja Nogai Bütsantsi keisri Michael Paleologuse tütre Euphrosyne Paleologusega. Ja ta võttis õigeusu (nagu ka kahepealise Bütsantsi kotka Hordi ametlikuks vapiks).
Kuldhordil oli ka teine vapp, mis “rändas” tsaar Mihhail Fedorovitši kuulsale mütsile, Buhhaara ordudele, Venemaa piirkonna vapile ja selle linnade vappidele ning isegi Tadžikistani vapp ja lipp, kus - üllataval kombel - nad pole sellest teadlikud!
Alustame oma uurimist lühikese märkusega ajakirjas "Teadus ja elu"...
ASTRAKHAANIST BUKHARASSE
Ajakirja “Teadus ja Elu” 1987. aasta numbris 6 avaldati artikkel “Astrahani ja Saratovi provintsi linnade vapid”. Seal oli kirjas:
“Esimest korda ilmub Ivan IV riigipitsatile 70ndatel Astrahani embleem - “hunt kroonis”. XVI sajandil ...Kuid samas on teada veel üks Astrahani vapi versioon: kroon ja selle all mõõk. Ajaloolased omistavad 16. sajandile ka sellise kujundusega vojevoodkonna pitsati jäljendi. Seda embleemi versiooni arendati edasi ja seda kasutati Astrahani provintsi vapi koostamisel.
Astrahani vapi sümboolika päritolu kohta on huvitav hüpotees ajaloolase A.V. Artsikhovski. Tuginedes paljude 16.–17. sajandi monumentidel oleva Astrahani vapi kujutiste üksikasjalikule võrdlusele nn Buhhaara tähe embleemiga - Buhhaara emiiride kasutuses olnud korraldusega, järeldab teadlane, et nad kõigil on üks prototüüp – mõni kohalik türgi tamga, mida mõistavad mitmesugused Venemaa Astrahani kubernerid ja Buhhaara emiirid. Veelgi enam, esimesed näevad siin krooni ja mõõka, teised aga ornamentaalset motiivi.
Artsikhovsky identifitseerib tähel oleva kujunduse ülemise elemendi krooniga ja alumise elemendi mõõgaga. Tekib küsimus: mis on sellega pistmist Buhhaara emiiridel? Fakt on see, et Astrahani khaanide järeltulijad asutasid Buhhaarasse dünastia, mis valitses aastatel 1597–1737 ja oleks võinud säilitada oma esivanemate iidse embleemi.
Niisiis, siin on Astrahani vapp (joonis 3) ja Astrahani piirkonna vapp (joonis 4). Võra peamise elemendina on silmatorkav kolmik, veelgi enam on seda kolmiklehte rõhutatud 16.–17. sajandi vappidel, mis meenutab selgelt „Buhhaara tähel“ olevat embleemi (joon. 5, Buhhaara embleem kl. all paremal).
Buhhaara emiraadi ordude loomise ajalugu algab 1868. aastal, mil allkirjastati rahuleping, mille kohaselt sai Buhhaarast Venemaa protektoraat. Buhhaara emiir Muzaffari valitsusajal ilmusid Buhhaara emiraadis esimesed auhinnad Usbeki Mangyti klannilt. 1881. aastal asutas ta Buhhaara aadliku ordeni, millel oli ainult täht. Kirjanduses nimetatakse Noble Buhhaara ordut kõige sagedamini "täheks" (mõnikord "Buhhaara tõusva tähe ordeniks"). Ordenil oli araabia kirjas kiri ("Aadliku Buhhaara pealinna tasu") ja emiiri valitsemisaja alguse kuupäev. Uue autasu pälvisid Venemaa keiser Aleksander II ja hiljem Nikolai II.
Selle ordu keskel (joon. 6 ja 7) on mingisugune püha sümbol (tamga), mille ilmselt tõid Buhhaara emiirid tegelikult Astrahanist. Põhimõtteliselt kinnitab ajalugu ajaloolase A.V. hüpoteesi. Artsikhovski.
1230 – Batu-khaani (Batu) mongoli vägede ilmumine Kaspia mere steppidesse.
1242-1243 - Batu-khaani asutas Hordi Alam-Volgal.
XIV sajand - Kuldhordi kokkuvarisemine ja Astrahani kuningriigi kujunemine, mille keskus asub Astrahani linnas (Ashtrakhan, Adžitarkhan).
1553 – Astrahani tsaar Abdurakhman sõlmis Moskva vürsti Ivan IV-ga (Kohutav) sõpruslepingu.
1554 – Astrahani kuningas Yamgurchi sõlmis liidu Türgi ja Krimmiga.
1554 – Ivan Julma väed okupeerisid Astrahani kuningriigi kuritahtlikult.
1554 – Prints Derbysh-Ali asetati troonile.
1555 – Derbõš-Ali katsed vabaneda vasalli sõltuvusest Moskvast.
1556 – Ataman L. Filimonovi üksus vallutas Astrahani-Perevoloka piiriala.
1556 – Astrahani kuningriigi sunniviisiline annekteerimine Moskva Suurvürstiriigiga.
1556 – viimaste Astrahani kuningate lend Buhhaarasse.
1557 – Astrahani tsaari tiitlit hakkas kasutama Moskva vürst Ivan Julm.
Ja veel üks oluline detail: Astrahanist sai piirkondlik keskus (Astrahani kuningriigi pealinn ja seejärel Venemaa all oleva provintsi pealinn) alles hordi feodaalse killustumise perioodil. Ja enne seda oli nii selle piirkonna kui ka kogu praeguse Venemaa territooriumi ja teiste maade pealinn teine kohalik asula - TSAREVI linn. See asutati umbes 1260. aastal Kuldhordi pealinnana ja kandis nime Sarai-Berke. Vene impeeriumis kinnitati vapp 20. juunil 1846. aastal. Punasel väljal on seitsme hambaga kuldsein ja selle kohal Kuu peale asetatud kuldne rist (joon. 8).
On üsna loogiline eeldada, et praegusel Astrahani piirkonna vapil moonutatud ja Buhhaara ordule säilinud sümboliks on Saraya-Berke (võimalik, et Batu) tanga, mis läks hiljem Astrahani kuningriiki. See tähendab, et sümbol tähendab Kuldhordi, mitte konkreetselt Astrahani maad. Sellepärast on see väärtuslik.
Igal juhul esineb see kolmikuga sarnane sümbol ka madu kroonival kroonil Kaasani hordi pealinna Kaasani vapil (joon. 9) - „Must madu kuldkrooni all, Kaasan, punased tiivad, valge väli.
Ta on ka Moskva autokraatide kroonil. Ajaloolane O.I. Zakutnov kirjutas essees “Astrahani heraldika ajalugu”:
""Astrahani kuningriigi" kroon ehk tsaar Mihhail Fedorovitši esimese riietuse müts valmistati aastal 1627 Monomakhi raske krooni asemel ja kandis nime "Astrahan". See koosneb kolmest kolmnurksest nõgusast kuldplaadist, mis on kaunistatud emaili ja vääriskividega ning mis on ülaosas krooni alla koondatud. Mütsi allääres kaunistab kroon 6 ristikujulist läbi mansetinööpide, samuti kaunistatud kividega. Korgil on kolmest kaarest koosnev kroon, mille vahed on täidetud. Selle krooni kohal on teine, sellega sarnane, kuid väiksem. Müts on kroonitud smaragdiga.
Lubage mul selgitada, et "Monomakhi kroon" on ka hordi "kroon". 1339. aastal kinkis hordikuningas Usbek selle Venemaa reetmise eest oma Moskva orjale Ivan Kalitale (muide, ta hakkas hordis islamit tutvustama; enne seda oli hord õigeusklik). Sellel pealuukübaral pole Monomakhiga midagi pistmist.
Mis puudutab Mihhail Fedorovitši “Astrahani mütsi” (joonis 10), mis on kujutatud ka praegusel Astrahani piirkonna vapil, siis Moskva valitsejad austasid seda nii väga ja seda peeti peamiseks, kuna see oli tegelikult KULDHORDI KUNINGATE KROON. See jõudis moskvalasteni Astrahani kuningriigi kaudu Batu enda ja tema Kuldhordi pealinna Saray-Berke (praegu Tsarevi linn) kaudu. Kunstiajaloolased nimetavad seda "kolmeks kolmnurkseks nõgusaks kuldplaadiks, mis on kaunistatud emaili ja vääriskividega", on Kuldhordi tamga kujutis, mis oli hiljem Astrahani kuningriigi vapp ja sai seejärel vapiks. Horde kuningatest, kes sealt põgenesid ja said Buhhaara emiirideks, ja siis jõudis see Buhhaara orduni. See on sama sümbol.
Mida see tähendab, pole enam selge. Artsikhovsky ei suutnud sellele küsimusele kunagi vastata. Tamga on türgi ja mõnede teiste rahvaste hõimumärk. Reeglina laenas teatud klanni järeltulija oma esivanema tamga ja lisas sellele täiendava elemendi või muutis seda. Kõige levinum tamga on rändavate türgi hõimude seas. Eelkõige kasahhide, kirgiisi, tatarlaste, nogaide jne seas. Tamga kasutamine on tuntud juba iidsetest aegadest, isegi sküütide, hunnide ja sarmaatlaste seas. Tamgasid teavad ka paljud Loode-Kaukaasia rahvad, abhaasid. Tamga märgistati hobusid, kaameleid ja muid suguvõsa ühisvarasse kuulunud kariloomi või suguvõsa liikmete valmistatud esemeid (relvad, keraamika, vaibad jne). Tamga kujutise võib leida müntidel. Siin on näiteks muistsed türgi tamgad (joon. 11).
Venemaal eelistavad nad seda teemat loomulikult "vaigistada". Miks pidas Mihhail Fedorovitš “Astrahani mütsi” Hordi-Venemaa tsaarina enda jaoks kõige prestiižsemaks peakatteks - ei küsi ükski ajaloolane. Sest see osutub absurdseks: nad kirjutavad raamatutes mingist "hordi ikkest" ja Moskva valitsejad ise kannavad puhtalt hordi "kroone": siis kandis mitu nende põlvkonda tsaar Usbeki pealuukübarat (häbist, nimega “Monomakhi müts”), siis hiljem asendati see “Astrahani mütsiga” - kui midagi “märkimisväärsemat”. Nagu, kuninglik. Sest Hordi kuningatelt. Niisiis, kogu Venemaa (mis on Uus Ühinenud Hord) pärineb nendelt Hordi kuningatelt - ja üldse mitte Kiievi-Venemaalt.
KULDHORDI TAMGA – TADŽIKISTANI VAPP
Huvitav on see, et Buhhaarasse põgenenud Astrahani kuningad lahkusid sellest piirkonnast oma püha sümboli Kuldhordi pealinna Saraya-Berkega - kuid seal, nagu Venemaal, on sümboli tähendus ammu unustatud.
Teatud tadžiki Shukufa tõstatas teema kohalikul veebisaidil: "Riik vajab uusi sümboleid!" Ta kirjutab:
"See ei pruugi mõnele tunduda päris patriootlik, kuid meie riigisümbolid ei puuduta mind, nad ei haara mind. Mida tähendavad sellised sümbolid nagu lipp, vapp, hümn, mälestusmärgid jne? Mulle tundub, et nende sümbolite põhieesmärk on ühendada iga riigi inimesi, tugevdada patriotismi ja motiveerida inimesi tegema midagi oma riigi ja rahva heaks. Sümbolite teine oluline eesmärk on võimalikult hästi esindada ja sümboliseerida riiki ja rahvust välismaal.
Mulle tundub, et need sümbolid, mis meil täna on, ei tule ülaltoodud rolliga toime. Need sümbolid on väga nõrgad, mõnevõrra triviaalsed ja ebaoriginaalsed. Minu arvates puudub neil selgelt väljendatud semantiline sisu. Need on lihtsalt pildid, mis ei veena kedagi milleski ega tähenda enamasti midagi.»
Seda on naljakas lugeda: lõppude lõpuks on ainus "probleem" see, et inimene ei tea sümboli SISU. Samamoodi ei teadnud paljud valgevenelased meie riigis (ja teised ei tea siiani) "Pahonia" vapi sisu; nad peavad seda kas "fašistlikuks" või lietuviseks, kuigi tegelikult on see puhtalt õigeusklik. ja puhtalt valgevenelane.
Shukufa kirjutab: „Nii näeb meie lipp välja (joon. 12). See lipp on problemaatiline mitmel põhjusel. Esiteks on selle värvide tähenduse ja tähtede arvu kohta palju erinevaid versioone. Sellise tohutu hulga tõlgenduste olemasolu on viinud selleni, et paljud meist ei saa siiani aru, mida lipp, kroon ja tähed täpselt tähendavad. Sümbol, millest peaksid aru saama kõik korraga ja ühtemoodi, tekitab hoopis segadust. Käisin kunagi Majlisi Namoyandagoni komitee koosolekul, kus saadikud (!) vaidlesid lipuvärvide tähenduse üle. Mida me saame öelda meie, lihtsurelike kohta?
Ma ei tea, mida tähed tähendavad, kuid "kroon" on Buhhaara ordu tamga, tuntud ka kui Kuldhordi tamga.
Shukufa: „Meil on samad probleemid oma vapiga (joonis 13). Selles on liiga palju elemente, millel on palju erinevaid tähendusi. See on nagu salat, millesse on üritatud liiga palju erinevaid koostisosi toppida. Seda salatit on hea vaadata, kuid mitte eriti mõnus süüa. Huvitav on see, et aastatel 1992-1993 oli meie vabariigil selline vapp (joon. 14). See nägi välja palju esinduslikum kui praegune versioon.
Mõlemal vapil on sama sümbol – sama tamga, mille tähendust Tadžikistani elanik ei tea. Selles osas olen temaga nõus, sest olukord on üldiselt paradoksaalne. Siin on see, mida Wikipedia ütleb:
“Teadur V. Saprõkovi järgi [Saprykov V. Tadžikistani uus vapp ja lipp // “Teadus ja elu” nr 10, 1993. lk 49-51], “kolm eendit kroonis kujutatud vapil. relvad tähistavad vabariigi piirkondi - Khatlon, Zarafshan, Badakhshan. Igaüks neist eraldi ei ole veel riik. Tadžikistani esindavad nad vaid ühtseks tervikuks ühendatuna. Kroonil on teine tähendus: sõna "taj" tähendab tõlkes "kroon". Laiemas mõttes võib mõistet “tadžikid” tõlgendada kui “Khalki Tojdor”, see tähendab kroonikandvat rahvast. Teisisõnu, kroon täidab ühendava printsiibi rolli, ilma milleta ei ole ega saa olla konkreetset riiki.
Nagu öeldakse, hullumeelsus tugevnes...
“Wikipedia”: “Teadur M. Revnivtsev [Revnivtsev M.V. Tadžikistani Vabariigi lipu ja vapi varjatud sümboolika küsimuses. Tadžikistani lipud. VEXILLOGRAPHIA] pöördub Tadžikistani riigisümbolite enda tõlgenduses zoroastrismi religiooni poole, mis pärineb samaniidide esimesest Tadžikistani riigist 9.-10. sajandil ja mis oli tema sõnul populaarne tadžiki intelligentsi seas. nii nõukogude võimu aastatel kui ka tänapäevani.
M. Revnivtsevi sõnul sisaldab riigilipu keskel ja Tadžikistani vapi ülaosas kujutatud “kroon” kolme stiliseeritud lambipilti - kolme püha kustumatut tuld, mis on aastal religioosse jumalateenistuse objektiks. Zoroastri templid. "Krooni" keskne element sümboliseerib maailma keskel asuvat Hara mäge ja embleemi allosas olev kumer kuldne kaar tähistab Chinvati "kättemaksu silda", millel kohtupäeval Zarathushtra eraldab õigete hinged patustest."
See on üldiselt hullumeelsuse triumf. Wikipedia pakub ainult neid kahte versiooni. Wikipedia ei tea, et "kroon" on tegelikult sümbol "Bukhara tõusva tähe ordust" 1881. aastal. Ja loomulikult ei tea ta ajaloolase A.V. hüpoteesist. Artsikhovsky, kuidas sellest Astrahani kuningriigi tamgast sai Buhhaara emiiride sümbol.
Samal ajal tunduvad Saprõkovi ja Revnivtsevi versioonid lihtsalt naeruväärsed.
SIRP RISTI ALL
Niisiis, võtame kokku mõned vahetulemused. Jätame tadžikid kõrvale (las nemad otsustavad ise, võib-olla ei tundu riigivapi päritolu Kuldhordist neile vastuvõetav) ja pöördume tagasi Artsikhovski uurimistöö juurde. 1946. aastal põhjendas ta oma oletust Astrahani vapi järkjärgulisel arengul, et "idakaareline mõõk" oli algselt Kuu poolkuu. Haritud oletust peetakse hüpoteesiks. Kuid ma usun, et see hüpotees on juba saanud teooriaks, kuna seda kinnitavad paljud teised faktid.
Vaatame uuesti Kuldhordi pealinna – Tsarevi linna, tuntud ka kui Sarai-Berke vappi (joon. 8). Vapi ülemine osa - Artsikhovski järgi - on moonutatud tamga (kroon), mille all on poolkuu. Veelgi enam, allikale lähima märgi kujutisel (joonis 5 all paremal) on trefoili ülemise osa all ristlatt. Ja kas sel juhul ei tundu Tsarevi vapi alumises osas kujutatud sirbiga rist "tautoloogiana"?
Ja siin püüan välja pakkuda oma hüpoteesi. Mis on üldse sirbiga rist? See on selle tamga sama stiliseeritud trefoil, mille all on kuu!
Kuidas joonistada seda sümbolit lihtsustatult ilma kolme kroonlehte joonistamata (külgmistel kroonlehtedel on oksad külgedele, keskmisel risttalal on oksad, need seisavad poolringikujulisel alusel, sirp all)? Lihtsustatud versioon on järgmine: kolm kroonlehte on joonistatud kriipsudega, mille põhjas on kaar. Kuid see on teine sümbol Kuldhordi pealinna Tsarevi topeltvapil. Selgub: alumine sümbol on identne ülemisega.
Kahjuks ei tea tänapäeval keegi, miks ja kuidas sai sirbiga rist 1846. aastal endise Kuldhordi pealinna vapiks. See on ikka veel "tühi koht" ajaloos. Kuid peale seose tamga-shamrockiga on pilti täiendavaid ka muid fakte.
Rist, mille allosas sirp ja päike keskel, oli kristluse lõhenemisele eelnenud aegadel levinud religioosne sümbol, mille tulemusel eraldusid islami pooldajad. See lõhenemine kinnistus tõeliselt alles 11. sajandil, kuid Aasias valitses eriline nestoriaanlik usk, mis jumalikustas võimu. Ta on pooleldi kristlane, pooleldi moslem. Seda usku tunnistasid tšingisiidid, sealhulgas Batu poeg Sartak, kes oli veresuguluses Aleksander Nevskiga. Siis võttis Moskva ilmselgelt omaks Horde õigeusu (hiljem, just sel põhjusel, oli Moskva 140 aastat autokefaalne kirik - mis on kristluse rekord, seda ei tunnustanud ega tunnustanud kunagi kuni selle langemiseni Bütsantsi poolt, kes tunnustas ainult Kiievi Vene Õigeusu Kirik, Polotsk, Tver, Pihkva, Novgorod).
Kui algselt õigeusklik hordi kuningas usbek (allikad ei säilitanud tema õigeusu nime sünnist saati) 14. sajandi alguses poliitiliste intriigide tõttu islami hordi sisse tõi, põgenesid kümned tšingiziidide esindajad omaga Moskvasse. arvukas saatjaskond, kes ei tahtnud õigeusklikust nestorianismist keelduda. Siis muutus Moskva nende "kõrgrändajate" poolt asustatud, mis andis neile hordis eristaatuse.
Need tšingizidide rändajad ja nende tatarlased, kes Saray-Berkest Moskvasse põgenesid, pidid kuskil palvetama. Nii ehitatakse neile Moskva Kremlis ja selle ümbruses kirikuid, kus kõrgub poolkuuga rist – kas Sarai-Berke tamga stiliseeritud trefoil või nestoriaanliku usu sümbol, mis ühendab kristlust ja islamit. Mida me Moskva Kremlis ikka veel näeme (joon. 15, 16, 17, 18).
Samal ajal ei mõistnud nad Moskva autokefaalses religioonis (mida Bütsants ei tunnistanud kristliku kogukonnana 140 aastat!) kuni 16. sajandi teise pooleni kristluse ja islami erinevustest, samamoodi austasid nad Piibel (ei tõlgitud vene keelde) ja Koraan. Ajaloolased – lähtudes praegustest arusaamadest – on üllatunud, kui märkavad, et hordi valitsemise ajal Moskva üle ja seejärel Moskva ülemvõimu ajal hordi üle ei olnud nende vahel ÜHTEGI USUKONFLIKTI, isegi mitte vaidlust. See tähendab, USK OLI ÜKS.
Selgub, et oleme ühendatud sirbil oleva risti märgi all, Kuldhordi pealinna Saray-Berke ehk Arhangelski oblasti Tsarev tamga märgi all.
AJALOOLISED PARALLEELID-PARADOKSID
Mis kogu selle loo juures üllatab, on see.
1260. aasta paiku jäi suuremal osal praeguse SRÜ territooriumist eksisteerima vaid kaks tollal kujunenud suurriiki. See on Kuldhordi kuningriik, mille pealinn asub Tsarev – siis Sarai-Berke. Ja Leedu Suurhertsogiriik – pealinnaga Novogrudokis. Mõlemad pealinnad kuulutati välja umbes samal ajal. Siis võitlesid need ajastu kaks geopoliitilist koletist – Leedu suurvürstiriik ja hord – pikki sajandeid omavahel, sest nad olid naabrid – teisi riike nende vahel ei olnud.
Aga kui sarnased on Venemaa ja Valgevene ajaloolised ja ideoloogilised müüdid! Mitte peegel, vaid pigem peeglivastane. Venemaal keelduvad nad tunnustamast Tsarevit (Saray-Berke) riigi tolleaegse pealinnana. Nad ütlevad, et Moskva on alati olnud Horde-Venemaa pealinn. Isegi "hordi ikke" perioodil.
Samamoodi tahavad ideoloogid Valgevenes “unustada”, et Leedu “vaenuliku moskvahordi” esimene pealinn oli Novogrudok. Kust saab selle fakti meie ajaloost võtta? Vabandada selle pärast “integratsiooni” teemal tolleaegse Venemaa pealinna Sarai-Berke ees? Anna andeks, et ma pole veel Horde-Venemaaks saanud.
Meie vanaisade ajalugu ei ole "süüdi" selles, et see ei vasta mõnele praegu moekale ja täiesti ekslikule nägemusele selle kohta, kuidas "seal oli", mis on ammutatud ainult tolleaegsest tegelikkusest. "Kuidas me tahaksime oma ajalugu näha täna" on üks asi. Kuid see, mis lugu tegelikult oli, on täiesti erinev.
Ja see tuleb paratamatult välja, nii nagu tuntud vanasõnas tuleb alati kotist pätt välja...
Autor: Vadim DERUŽINSKI “Analüütiline ajaleht “Salauuringud”, nr 7, 2013
Saidi korrespondent külastas hämmastavat mineviku tsivilisatsiooni – iidset Sarai-Batu linna, Kuldhordi pealinna.
Kuhu läksid Vene vürstid, et hordi ajal sildid valitseda? Kust oli seesama Sarai, kust khaanid kaks ja pool sajandit Venemaad valitsesid? Tegelikult oli Sarajevit mitu ja nad kõik asusid siin, Astrahani piirkonnas, üksteisest mitte kaugel.
Oaas stepis
Tolmune kitsas tee lõikab läbi lõputu stepi. Mõnikord satute küladesse, kus on madalad, ebasoodsad majad. Kõhnad lehmad tiirutavad mööda teeservi – nad pole pärast talve veel lihavaks muutunud. Keerame isetehtud sildi “Sarai-Batu” alla ja... pidurdame järsult: stepis on tulbid õitsema hakanud. Siin-seal vilguvad punased ja kollased tuled. Ja gopherid hüppavad sõna otseses mõttes jalge alt välja. Inimesi nähes tulistavad ühed punakate nooltega aukudesse, teised tarduvad kändudele ja ootavad, kas midagi maitsvat ka sealt läbi kukub.
Mäel olevast udust paistavad ühtäkki iidse linna piirjooned. See on sama “Sarai-Batu”. Tegelikult asus iidne linn veidi kaugemal, siit vaid 5 km kaugusel ja seal töötavad arheoloogid. Ja jõudsimegi kultuuri-ajaloolisse kompleksi, mis ausalt öeldes pole üldsegi khaani endine peakorter, vaid selle maastik, mille on loonud filmitegijad filmi “Hord” jaoks.
Audiogiid parandab ajaloolised ebatäpsused. Lugu voolab minareti kõlarist ja seda saadab idapoolse linna melu.
Kuid endise Hordi pealinna koha autentse vaimu ja keskaegsete hoonete kombinatsioon sukeldab teid täielikult tolleaegsesse reaalsusesse. Pole ime, et igal aastal soovib üha rohkem inimesi sellesse atmosfääri sukelduda - hooaja jooksul võetakse siin vastu üle 20 tuhande inimese.
Tekkisid karavanseraisid, said külad ja linnad
"See on peaväljak," ütleb kompleksi direktor Aleksandr Bondarenko. "Turismihooaeg on just alanud ja kui ma kohale jõudsin, vaikis audiogiid veel. – Vaata, khaani palee väravate juures on kaks kimpu võsa. Enne kui välismaalane khaani juurde pääses, pidi ta läbima tulepuhastuse. Tveri prints Mihhail keeldus, pidades tavasid solvavaks, ja ta tapeti. Lähedal on valveputka. Khaani võisid valvata ainult kõige väärilisemad ja õilsamad. Tavalisel turvamehel oli kõrgem staatus kui tuhandemehelisel sõjaväes.
Peaväljak / Jelena Skvortsova
Chigir (ratas vee tõstmiseks) kraavi ääres / Jelena Skvortsova
Ekskursiooni ajaloolise osa koostasid professionaalsed ajaloolased ja see sisaldab tõesti palju huvitavaid fakte. Selgub, et tatarlased teadsid, kuidas oma maju keskkütte viisil kütta ja neis sooja põrandaid teha, neil oli voolav vesi ja kanalisatsioonisüsteem, neil oli terveid tänavaid käsitöölisi, kes asusid elama "poodidesse" ”, nad õppisid isegi klaasi valmistama ja mõtlesid välja malmi ning kaupmeestele pakuti kasutada "reisikrediiti" (kaasaegsete pankade prototüüp)... Ja nende haagissuvilad - umbes nagu tänapäevased hotellid - erinesid selle poolest, et "tärnide arv": turistiklassist kuni "kõik hinnas". Kui karavanseraisid ehitati mitte linna, vaid maantee äärde, siis need asusid üksteisest 25 km kaugusel (laaditud kaameli päevane teekond). Hiljem kasvasid neist "hotellidest" välja peaaegu kõik Astrahani piirkonna kaasaegsed külad ja linnad.
Kompleks "Saray-Batu" / Jelena Skvortsova
"Meil on siin väiksem eksemplar," astub vestlusse Sergei Frolov. Ta on üks animaatoritest: kompleksis korraldatakse vibu- ja amblaskmise võistlusi, lahingute ümberehitusi jne. – Ja tõeline linn koos selle äärealadega hõivas 36 ruutmeetrit. km. Kuid ka meie linn seisab samal Ashulukil (Volga lisajõgi) kui päris, ja ka kõrgeimal kaljul (15 m) - Khaani paleel...
Mäed hoiavad mälestust paleedest
Kuid turiste ei meelita siia mitte ainult maastik. Siin on õhk ise täis ajalugu. Lõppude lõpuks on ta sõna otseses mõttes jalge all. Ja sinna, tõelise iidse linna paika, tuuakse reisijaid kindlasti.
Selitrennoje küla asub Astrahanist 130 km põhja pool stepis. Kohe äärelinnast väljas, katkisest teest üles, ronib auto vaevaliselt kõrgele Ashuluki kaldale ja leiame end künkal, mille all asub Usbeki Kuldhordi khaani palee. Raske uskuda: künklik ja tühi stepp ulatub nii kaugele kui silm ulatub. Ainult lähedal on lambakari, mida kasahhid vanade Žiguli autodega karjatavad, ja hiiglaslik lambakoer.
Samuti on raske uskuda, et veel 7 sajandit tagasi kihas siin tolleaegse ühe suurima linna elu. Muide, Saray-Batu õige nimi on Saray-al-Jadid (või uus Saray). Seda läbis Suure Siiditee otsast lõpuni lõputu hulk kaubakaravane, seal elas umbes 75 tuhat elanikku. Muide, Londonis ja Pariisis ei elas sel ajal rohkem kui 25 tuhat inimest.
Nii esitletakse kompleksis “Saray-Batu” karavanserai / Jelena Skvortsova
Veelgi raskem on uskuda, et õitsev stepp on vaid arheoloogide poolt talveks tehtud väljakaevamised. Peagi algab neil uus hooaeg ning lammaste ja tulpide asemele kerkivad siia paleede, mošeede, linnakodanike majade ja käsitööliste töökodade piirjooned.
Teine ait
"Tänavu möödub nendest väljakaevamistest pool sajandit," ütleb arheoloog Dmitri Vassiljev. – Pikka aega arvati, et see on sama Sarai, keda mainiti esmakordselt 1254. aastal Guillaume de Rubruki raamatus. Ta naasis Euroopasse läbi Alam-Volga piirkonna ja külastas Saraid, nimetades seda Batu peakorteriks. Kuid 2000. aastatel viidi läbi põhjalikud numismaatika- ja muud uuringud. Ja teadlased jõudsid järeldusele, et Sarai, millest frantsiskaan kirjutab, asus suure tõenäosusega Krasnõi Jari küla lähedal (see on tänapäevasele Astrahanile veidi lähemal) ja Selitrenny lähedal asuv Sarai ehitati hiljem, 14. sajandi 30. aastatel. sajandil, Usbeki khaani valitsusajal. Linn eksisteeris 60 aastat ja selle vallutas Tamerlane. Ta viis Samarkandi ehitamiseks ära palju käsitöölisi. See tähendab, et kaasaegse Samarkandi vana osa ehitasid samad inimesed nagu Saray-al-Jadid.
Kaarjad sissepääsud orjade pidamise kohta / Jelena Skvortsova
"Tatarlased nimetasid oma pealinna, mis asus Volga delta põhjaosas, kas lihtsalt Saraiks või Sarai-al-Makhrusaks (Jumala kaitse all), - taastab Vassiljev ajaloolise tõe. - Kui khaan kolis linna Krasnõi Jarist Selitrennoesse, hakati alamjooksul asuvaid saraid kutsuma Iski (vana) Saraiks ja seda, mis ehitati jõest kõrgemale, nimetati uueks - Sarai-al-Jadid. .
Ja tuttavad nimed Sarai-Batu ja Sarai-Berke, jätkab arheoloog, tekkisid palju hiljem - 19. sajandil. Sel ajal ei uuritud Kuldhordi ajalugu korralikult. Ilmselt seetõttu ilmus siia kaua enne New Saray asutamist surnud Berke (Batu vend) nimi. Aga ajalooliselt väljakujunenud traditsiooniks on jäänud Saraid kutsuda nii: esimene on Batu, teine Berke.
Ehtne antiik
Väljakaevamistest pärit eksponaate – ehtsat antiikesemeid – saab näha sealsamas Selitrennojes. Või Astrahani muuseumis või Moskvas - riiklikus ajaloomuuseumis.
"Meie filiaal asub Selitrennojes," ütleb juhataja Elizaveta Kazakova. Astrahani muuseum-kaitseala ajaloo osakond. “Teeme seal väikseid näitusi ja teeme ekskursioone mööda stepi.
"Tore oleks kaevandus avada ja konserveerida, mitte uuesti täita," unistab Vassiljev. – Sarai-al-Jadidis on ju poole sajandi jooksul välja kaevatud mitu suurt valdust, khaani palee, kaks vanni, suur katedraali mošee, mitu töökoda... Heas mõttes on vaja teha soliidne. seal vabaõhumuuseum. Ainuüksi see nõuab valitsuse rahastamist. Aga teda pole seal.
Kas sa teadsid seda?
Beklyaribek Mamai (teda nimetatakse sageli ekslikult khaaniks) järeltulijad teenisid Leedu Suurvürstiriigis vürste. Glinski vürstid põlvnevad Mamai pojast Mansur Kiyatovitšist.
Jelena Glinskaja sai Moskva suurvürst Vassili III naiseks. Nende poeg oli Vene tsaar Ivan Julm - Dmitri Donskoi lapselapselaps, kes alistas Mamai. Iroonilisel kombel ühines Ivan Julmas nii Mamai kui ka Dmitri veri.
Elamupiirkonnad / Jelena Skvortsova
/Kuidas sinna saada
Sarai-Batu kompleks töötab aprillist oktoobrini. Erandiks on juuni, mil algab kääbusperiood.
1 Saate sinna ise autoga sõita - see asub Astrahanist 135 km kaugusel - ja osta pileti. Või võite broneerida ekskursiooni kompleksi veebisaidil - www.saray-baty.ru: 150 rubla. sissepääsupilet, kolmekäigulise lõunasöögi keskmine hind on 250 rubla. Lisatasuline meelelahutus (paintball, vibulaskmine, piinakambri külastus, kaamelisõit jne). Nad võivad teile saata ka auto - kas ühele või rühmale (alates 4 tuhandest rublast).
2 Või võite osta ekskursiooni Astrahanis või Volgogradis mis tahes kohalikust reisibüroost. Esimesel juhul kestab reis (ilma lõunasöögita) 5–7 tundi ja maksab 700–900 rubla, teisel juhul kestab ekskursioon 15 tundi ja maksab 1800 rubla.