- Bayramgulova Iljuza Rizvanovna, üliõpilane
- Baškiiri Riiklik Põllumajandusülikool
- SOTSIALISEMINE
- INTERNALISERIMINE
- ISELOOM
Artiklis vaadeldakse sotsialiseerumise fenomeni kui kõige olulisemat isiksuse kujunemise tegurit. Tähelepanu juhitakse “olulise teise” rollile sotsialiseerumisprotsessis
- Kas tänapäeva ühiskonnas eksisteerib orjus? Millised on selle omadused?
- Mis sõltub konkreetsest inimesest ühiskonna paremaks muutmisel? Püha Serafimi valem: omandage rahulik vaim ja tuhanded teie ümber saavad päästetud
- Programmeerimiskeelte võrdlus massiivi sortimise näitel
Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene omandab ja assimileerib oma sotsiaalset staatust, termin, mida kasutatakse protsessi kirjeldamiseks, mille käigus inimesed õpivad järgima sotsiaalseid norme, protsess, mis teeb võimalikuks ühiskonna eksisteerimise, selle kultuuri edasikandmise põlvest põlve. põlvkond. Sotsialiseerumist võib mõista kui sotsiaalsete normide internaliseerumist: sotsiaalsed reeglid muutuvad indiviidi sisesteks selles mõttes, et neid ei kehtestata enam välise regulatsiooni kaudu, vaid need on justkui indiviidi poolt endale peale surutud, olles seega osa temast. "mina". Nii tekib indiviidil sotsiaalsete normide järgimise vajaduse tunne. See tähendab, et internaliseerumine on protsess, mille käigus inimene õpib ja aktsepteerib neid sotsiaalseid väärtusi ja käitumisnorme, mis on tema sotsiaalses rühmas või laiemas kogukonnas aktsepteeritud.
Sotsiaalsed normid on käitumisreeglid, mis kujunevad ühiskonnas selle enam-vähem pika ajaloolise arengu käigus spontaanselt välja (moraalinormid) või on kehtestatud riigi poolt (õigusnormid).
Isiklik sotsialiseerimine hõlmab ka sotsiaalset kohanemist - indiviidi kohanemist sotsiaal-majanduslike tingimustega, sotsiaalsete rühmade, rollifunktsioonide ja sotsiaalsete organisatsioonidega, mis toimivad tema elukeskkonnana. Teisisõnu võib öelda, et väliskeskkond hõlmab majanduslikke, poliitilisi, sotsiaalseid, demograafilisi tingimusi, väärtussüsteemi ühiskonnas, rahva kultuuri ja mentaliteeti, usulisi tõekspidamisi, seadusandlikke akte jne.
Sotsialiseerumist ei saa taandada ainult haridusele ja kasvatusele, kuigi see hõlmab neid protsesse. Indiviidi sotsialiseerimine toimub mitmete tingimuste kombinatsiooni mõjul, nii sotsiaalselt kontrollitud ja suunatult organiseeritud kui ka spontaanselt, mis tekivad spontaanselt. See on inimese elustiili tunnus ja seda võib pidada nii selle seisundiks kui ka tulemuseks. Sotsialiseerumise hädavajalik tingimus on indiviidi eneseteostus, tema aktiivne töö. Ükskõik kui soodsad sotsialiseerumistingimused ka poleks, sõltuvad selle tulemused suuresti indiviidi enda aktiivsusest. Sellega seoses mängib olulist rolli lapse kaasamine loovuse ja improvisatsiooni protsessi.
Sotsialiseerumise etapid
Sotsialiseerumine on protsess, mis kestab kogu inimese elu. Seoses sellega eristatakse tavaliselt teatud sotsialiseerumisetappe.
- Esmane – lapse sotsialiseerimine perekonnas.
- Keskharidus – kooliharidus.
- Viimane etapp on täiskasvanu sotsialiseerimine, nende rollide aktsepteerimise ja staatuste omandamise etapp, milleks nad ei saanud kahe esimese etapi jooksul täielikult valmistuda (näiteks: töötaja, abikaasa, vanem).
Lapsepõlves pannakse alus sotsialiseerumisele ja samal ajal on see selle kõige haavatavam etapp. Loomade kogukonnas üles kasvanud ja seejärel ühiskonda tagasi pöördunud lapsed ei suuda kõnet valdada, abstraktselt mõtlema õppida ega täisväärtuslikeks inimesteks saada. Ühiskonnast eraldatud lapsed surevad sotsiaalselt. Sotsialiseerumine peaks algama lapsepõlves, mil moodustub ligikaudu 70% inimese isiksusest.
Inimelu korrastamine kõigis selle ilmingutes, kõigis avaliku elu valdkondades toimub sotsiaalsete institutsioonide abil: abielu institutsioon, perekond, poliitilised organisatsioonid, haridus, tervishoid, meedia jne. Kõik nad osalevad ühel või teisel määral indiviidi sotsialiseerumises, kuid perekonnal on selles protsessis keskne koht. Seda seletatakse ennekõike sellega, et just perekonnas toimub indiviidi esmane sotsialiseerimine ja pannakse alus tema kujunemisele isiksusena. Perekond tagab lapse sotsialiseerumise ühiskonnaelu normide õppimisel, tagab pereliikmetele turvatunde, rahuldab vajadust jagatud kogemuste, tunnete ja meeleolude vahetamise järele, hoiab ära psühholoogilise tasakaalutuse, kaitseb eraldatuse tunde eest jne.
Paljud mõtlejad, alustades Platonist, rääkisid laste kasvatamise sotsialiseerimisest, kuid kõik sotsialiseerimiskatsed väljaspool perekonna institutsiooni olid ebaõnnestunud. Näiteks pärast Nõukogude Liidu revolutsiooni loodi spetsiaalsed lastehariduse riiklikud programmid, et naised saaksid tööprotsessis osaleda. Seda katset laialdaselt ei kasutatud. Perekond on lapse jaoks esmane rühm, siit saab alguse isiksuse areng. Hoolimata teiste sotsiaalsete rühmade hilisemast ilmumisest, jäävad varases lapsepõlves sisendatud põhilised käitumismustrid alati indiviidi sisse. Perekonna sotsialiseerumise peamine viis on see, et lapsed kopeerivad täiskasvanud pereliikmete käitumismustreid.
Sotsiaalsete protsesside dünaamika, sotsiaalmajanduslik kriis võib ebasoovitava tulemusena avaldada hävitavat mõju sotsiaalsetele gruppidele ja kogukondadele, viies need osalise desorganiseerumiseni. Seega, kui välisküljel on sotsiaalsed protsessid nagu ränne, linnaareng, tööstus jne. viivad kahest-kolmest põlvkonnast koosnevate suurperede lagunemiseni, siis funktsioonide ebakorrapärasus väljendub väärtushinnangute nõrgenemises, standardite ja käitumismallide ebaühtluses, grupi normatiivse struktuuri nõrgenemises, mis toob endaga kaasa pereliikmete arvu suurenemise. kõrvalekalded nende sotsiaalsete rühmade liikmete käitumises. Kui last juhivad ebaõnnestunud vanemlikud käitumismustrid, mis lähevad vastuollu sellega, mida laps näeb teistes peredes, siis tekivad raskused sotsialiseerumisega.
Sotsialiseerumine omandab Venemaa ühiskonna reformimise ja uue sotsiaalse olukorra tekkimise kontekstis erakordset tähtsust: sotsiaalmajanduslike ja demograafiliste muutuste intensiivistumine ja kriis, sotsiaalse keskkonna komplitseerimine, moraalsete ideaalide allakäik, majanduskasv. laste ja teismeliste kuritegevusest, kui inimeste ja eelkõige laste kohanemisvõime läbib tohutuid katsumusi. Nendes tingimustes saab pere ja õpetajate kõige olulisemaks ülesandeks noorema põlvkonna uude sotsiaalsesse keskkonda kaasamise edenemise juhtimine. Kaasaegne kool on sotsiaalne institutsioon, kus laps omandab sotsiaalseid kogemusi ja on eeskujuks teatud sotsiaalsete suhete toimimisest. Sõltuvalt lapse kooliga kohanemisastmest hariduse alguses kujuneb välja tema koht selles, kujundatakse sobivad hoiakud õppetegevusse, kooli, õpetajatesse, klassikaaslastesse ning lõpuks maailma ja ellu üldiselt. Traditsioonilised haridusvormid ei vasta tänapäeva nõuetele lapse kaasamisel ühiskonnaellu, paljud pered ei suuda praegu tegelikult tagada nende osaks langevat osa sotsialiseerumisprotsessist, mis toob kaasa vajaduse luua uusi programme õpilaste sotsialiseerimiseks.
Bibliograafia
- Rakhmatullin R. Yu. Filosoofia: loengute kulg. Ufa: Vene Föderatsiooni Siseministeeriumi UUIM, 1998. 310 lk.
- Rakhmatullin R.Yu., Abdullin A.R., Rassolova I.Yu. Teadusajaloo ja teadusfilosoofia alused: õpik. Ufa: Vene Föderatsiooni UUI MIA. 2005. 132 lk.
- Rakhmatullin R. Yu. Loogilise mõtlemise ontoloogilistest alustest // Ajaloo-, filosoofia-, riigi- ja õigusteadused, kultuuriteadus ja kunstiajalugu. Teooria ja praktika küsimused. 2014. nr 9-2 (47). lk 148-150.
- Stoletov A.I. Filosoofia ja luule: lõikepunktid // Tomski Riikliku Pedagoogikaülikooli bülletään. 2007. nr 11. Lk 18-24.
- Rakhmatullin R. Yu. Isiklik mudel kui sotsialiseerumistegur // Vestnik VEGU. 2013. nr 3 (65). lk 114-121.
- Rakhmatullin R. Yu. Koraani antropoloogia // Noor teadlane. 2014. nr 10 (69). lk 561-563.
Sotsialiseerumine kui indiviidi sotsiaalsetesse suhetesse kaasamise protsess ja tulemus. Sotsialiseerimise sotsiaalsed ja psühholoogilised aspektid. Sotsialiseerumise etapid. Sotsialiseerumise tegurid, sotsialiseerumise mehhanism (traditsiooniline, institutsionaalne, stiliseeritud, interpersonaalne, refleksiivne. Sotsialiseerumise soolised aspektid.
Inimest ümbritsevad tema olemasolu esimestest päevadest teised inimesed. Juba elu algusest peale on ta seotud sotsiaalse suhtlusega. Inimeste suhete käigus omandab inimene teatud sotsiaalse kogemuse, mis subjektiivselt omandatuna muutub tema isiksuse lahutamatuks osaks.
Isiksuse sotsialiseerimine - See on kahesuunaline protsess, mille käigus inimene omastab ühelt poolt selle ühiskonna sotsiaalseid kogemusi, kuhu ta kuulub, ja teiselt poolt nende sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemide aktiivset taastootmist ja laiendamist, milles ta areneb.
Inimene mitte ainult ei taju sotsiaalset kogemust ja valdab seda, vaid muudab selle aktiivselt ka oma väärtusteks, hoiakuteks, positsioonideks, orientatsioonideks, omaenda nägemuseks sotsiaalsetest suhetest. Samal ajal on indiviid subjektiivselt kaasatud erinevatesse sotsiaalsetesse seostesse, erinevate rollifunktsioonide täitmisesse, muutes seeläbi enda ümber olevat sotsiaalset maailma ja iseennast.
Sotsiaalne kogemus koosneb paljudest komponentidest, millest eristuvad kaks peamist:
a) normid, reeglid, väärtused, suhted jne. sotsiaalne keskkond;
b) tootmis- ja muude tegevuste töökultuur.
Sel juhul saab kujutada isiksuse kujunemist ja arengut kui protsessi, mille käigus inimene omandab sotsiaalse kogemuse ja suurendab seda oma arengus. kaks tingimuslikku etappi.
Esiteks seisneb inimese sotsiaalsete ja psühholoogiliste põhiväärtuste kujunemises ja kinnistamises: töö, moraalsed, esteetilised, poliitilised, juriidilised, keskkonna-, pere- ja igapäevaelu jne. indiviidi üldine sotsialiseerimine .
Lisaks viiakse läbi ka konkreetse elukutse või eriala valdamise protsess. See etapp indiviidi professionaalne sotsialiseerimine . Mõlemad etapid on omavahel seotud ja täiendavad üksteist.
Sotsialiseerumine ei ole individualiseerimise vastand. Sotsialiseerumisprotsess ei too kaasa inimese isiksuse ega individuaalsuse ühtlustumist. Pigem vastupidi, sotsialiseerumise käigus omandab inimene oma individuaalsuse, kuid enamasti keerulisel ja vastuolulisel viisil.
Sotsiaalse kogemuse assimilatsioon on alati subjektiivne. Erinevad inimesed tajuvad ja kogevad samu sotsiaalseid olukordi erinevalt. Ja seetõttu jätavad nad erinevate inimeste psüühikasse, hinge ja isiksusse erineva jälje. Järelikult võib sotsiaalne kogemus, mille erinevad inimesed objektiivselt identsetest sotsiaalsetest olukordadest saavad, olla oluliselt erinev. Seega sotsialiseerumisprotsessi aluseks olev sotsiaalse kogemuse assimilatsioon muutub ka indiviidi individualiseerimise allikaks, kes mitte ainult ei assimileeri seda kogemust subjektiivselt, vaid töötleb seda ka aktiivselt.
Isiku sotsialiseerimine viiakse läbi kohanemisprotsess keskkonnale ja sotsiaalsetele suhetele.
Eristama kahte tüüpi kohanemist: biofüsioloogiline ja psühholoogiline. Isiksuse biofüsioloogiline kohanemine - organismi kohanemine stabiilsete ja muutuvate keskkonnatingimustega (temperatuur, õhurõhk, niiskus, valgustus jne väliste füüsiliste tingimuste ja mõjudega), samuti muutustega iseendas. Inimese bioloogilise kohanemise iseloomulik tunnus on see, et ta saab kasutada mitmesuguseid abivahendeid, mis on tema tegevuse produktid (näiteks soojad riided, peavari jne). Inimesel on ka võime teatud bioloogilisi protsesse ja seisundeid vabatahtlikult vaimselt reguleerida, mis suurendab tema kohanemisvõimet.
Psühholoogiline kohanemine See on protsess, mille käigus viiakse indiviidi sisemaailm vastavate sotsiaalsete rollifunktsioonide täitmise huvides lähemale keskkonna, tingimuste ja inimeste sotsiaalse elu sisu sotsiaalsetele ja sotsiaalpsühholoogilistele nõuetele. See on indiviidi ja keskkonna elu- ja aktiivsuse sisemiste ja väliste tingimuste ühtlustamine, loodusliku ja sotsiaalse keskkonna aktiivne arendamine inimese poolt nende ilmingute kõigis mitmekesisuses.
Kuna tavaliselt eristatakse inimelu kahte kõige laiemat sfääri, on tema psühholoogilises kohanemises sotsiaalsed ja keskkondlikud komponendid.
Sotsiaalne kohanemine- see on protsess, mille käigus inimene siseneb sotsiaalsetesse rollidesse ja suhetesse, valdab sotsiaalseid norme, reegleid, väärtusi, sotsiaalseid kogemusi, sotsiaalseid suhteid ja tegusid.
Üksikisiku sotsiaalne kohanemine toimub kahes valdkonnas:
Inimese elu sotsiaalpsühholoogiline sfäär - inimese sotsiaalpsühholoogiliste seoste ja suhete süsteem, mis tekib siis, kui ta täidab erinevaid sotsiaalpsühholoogilisi rolle, seetõttu eristatakse inimese sotsiaalpsühholoogilist kohanemist;
Indiviidi ametialaste, hariduslik-kognitiivsete ja muude tegevuste seoste ja suhete sfäär, mistõttu tuleb rääkida ka indiviidi ametialasest-tegevusalasest kohanemisest.
Sellega seoses on tavaks esile tõsta esmane ja sekundaarne sotsialiseerimine. Arvatakse, et esmane sotsialiseerimine seotud reaalsuse üldistatud kuvandi kujunemisega. Sekundaarse sotsialiseerumise olemuse määrab tööjaotus ja vastav teadmiste sotsiaalne jaotus. Teisisõnu, sekundaarne sotsialiseerimine esindab rollispetsiifiliste teadmiste omandamist, kui rollid on otseselt või kaudselt seotud tööjaotusega. On ka veidi teistsugune vaade, milles sotsialiseerumist käsitletakse kahesuunalise protsessina - inimese kui indiviidi kujunemise ja inimese kui tegevussubjekti kujunemisena. Selle sotsialiseerumise lõppmõju inimesena ja tegevussubjektina on individuaalsuse kujunemine.
Isiku sotsiaalpsühholoogiline kohanemine on teatud staatuse omandamise protsess, teatud sotsiaalpsühholoogiliste rollifunktsioonide omandamine. Staatus (sotsiaalpsühholoogias) on indiviidi positsioon inimestevaheliste suhete süsteemis, mis määrab tema õigused, kohustused ja privileegid.
Sotsiaal-psühholoogilise kohanemise protsessis püüab indiviid saavutada harmooniat elu ja tegevuse sisemiste ja väliste tingimuste vahel. Sellise kohanemise korral suureneb indiviidi kohanemisvõime. Täieliku kohanemisega saavutatakse inimese vaimse tegevuse adekvaatsus antud keskkonnatingimustele ja tema aktiivsus teatud tingimustes.
Isiksuse kohanemisvõime võib olla:
Sisemine, mis väljendub selle funktsionaalsete struktuuride ja isiksusesüsteemide ümberkorraldamises koos tema elu- ja tegevuskeskkonna teatud ümberkujundamisega. Sel juhul muutuvad ja lähevad kooskõlla nii välised käitumisvormid kui ka indiviidi aktiivsus keskkonna ootustega, väljastpoolt tulevate nõudmistega. Toimub isiksuse täielik, üldistatud kohanemine;
Väline (käitumuslik, adaptiivne), kui isiksus ei restruktureeri end sisemiselt ümber ja säilitab iseseisvuse. Selle tulemusena toimub isiksuse nn instrumentaalne kohanemine;
Mixed, milles isiksus on osaliselt ümber ehitatud ja seesmiselt kohandatud keskkonna, selle väärtuste, normidega, samas kohanedes osaliselt instrumentaalselt, säilitades käitumuslikult nii oma “mina” kui ka iseseisvuse.
Toimub sotsiaalpsühholoogiline kohanemine kahte tüüpi:
1) progressiivne, mida iseloomustab kõigi täieliku kohanemise funktsioonide ja eesmärkide saavutamine ning mille elluviimise käigus saavutatakse ühelt poolt üksikisiku ja ühiskonnagruppide kui terviku huvide, eesmärkide ja teiselt poolt ühtsus. ;
2) regressiivne, mis ilmneb formaalse kohanemisena, mis ei vasta ühiskonna, antud sotsiaalse grupi arengu ja indiviidi enda huvidele.
Mõned psühholoogid nimetavad regressiivset kohanemist konformseks, mis põhineb indiviidi ametlikul aktsepteerimisel sotsiaalsete normide ja nõuetega. Sellises olukorras jätab inimene võimaluse eneseteostuseks, oma loominguliste võimete näitamiseks ja enesehinnangu kogemiseks.
Üksnes progresseeruv kohanemine võib aidata kaasa indiviidi tõelisele sotsialiseerumisele, samas kui konformistliku strateegia pikaajaline järgimine viib indiviidi kalduvuse kujunemisele süstemaatilistele käitumisvigadele (normide, ootuste, käitumismallide rikkumine) ja nende loomisele. üha uutest probleemsetest olukordadest, millega tal puudub kohanemisvõime.kohanemisvõimed ega ka valmismehhanismid ja nende kompleksid.
Sotsialiseerumine ja psühholoogiline kohanemine on protsessid, mis on lähedased, üksteisest sõltuvad, vastastikku sõltuvad, kuid mitte identsed. Isiksuse sotsialiseerimine on isiksuse kujunemise ja arengu protsess sotsiaalse kogemuse valdamise kaudu. Psühholoogiline kohanemine on isiksuse sotsialiseerumise üks juhtivaid ja määravaid mehhanisme.
Kuid mitte iga kohanemisprotsess ei vii indiviidi sotsialiseerumiseni, näiteks tema konformistlik käitumine. Samal ajal võib indiviidi täielik sisemine psühholoogiline kohanemine osutuda identseks tema sotsialiseerumisprotsessiga.
Teise mehhanismi abilüksikisikute sotsialiseerimine kasvatus- kontrollitud ja sihipärane sotsialiseerumisprotsess, mille käigus kinnistuvad indiviidi teadvuses sotsiaalselt heaks kiidetud käitumisnormid ja -reeglid, moraalsed ja moraalsed väärtused ning ühiskonnas eksisteerivad suhted.
Kõige üldisemalt öeldes sotsiaalpsühholoogiline sotsialiseerumistegurid isiksused saab ühendada kahte suurde rühma:
1) sotsiaalne e, sotsialiseerumise sotsiaal-kultuurilise aspekti kajastamine ja selle ajaloolise, kultuurilise ja etnilise eripäraga seotud probleemide käsitlemine;
2) individuaalne-isiklik , määrab suuresti indiviidi elutee etapp.
Sotsiaalsete tegurite hulka kuuluvad tavaliselt makro-, meso- ja mikrofaktorid, mis peegeldavad sotsiaalpoliitilisi, majanduslikke, ajaloolisi, rahvuslikke jne. isiksuse arengu tunnused, sealhulgas elukvaliteet, keskkonnatingimused, äärmuslike ja muude sotsiaalsete asjaolude esinemine.
Makrofaktorid - need on sotsiaalsed ja loomulikud sotsialiseerumise ja isikliku arengu määrajad, mis on tingitud selle elamisest suurte sotsiaalsete kogukondade osana.
Riik, riik (tavalises mõttes sünonüümid) on mõisted, mis on võetud selleks, et eristada inimesi, kes elavad teatud territoriaalsetes ja halduspiirides ning on omavahel ühendatud ajaloolistel, sotsiaalmajanduslikel, poliitilistel ja psühholoogilistel põhjustel. Riigi või osariigi konkreetne areng määrab
elanikkonna, eriti noorte sotsialiseerumise olulisemad tunnused.
Kultuur on vaimsete vormide süsteem, mis toetab inimeste elutegevust ja sotsialiseerumist. See hõlmab kõiki inimelu aspekte – bioloogilisi (toit, uni, puhkus, seksuaalvahekord, loomulikud funktsioonid, vajadused millegi järele), tootmist (materiaalse elu toetamise vahendite loomine – tööriistad, toit, riietus, eluase), vaimseid (keel ja kõnetegevus, maailmavaade, esteetiline tegevus jne), sotsiaalne (suhtlemine, sotsiaalsed suhted).
Mesofaktorid - need on indiviidi sotsialiseerumise määravad tegurid, mis on tingitud tema elamisest keskmise suurusega kogukondades.
Rahvus (rahvus) on ajalooliselt väljakujunenud stabiilne inimeste kogum teatud territooriumil, millel on üks keel, ühised suhteliselt stabiilsed kultuuri- ja psüühikaomadused, aga ka ühine eneseteadlikkus (teadlikkus oma ühtsusest ja erinevusest kõigist teistest sarnastest). üksused), mis on salvestatud selle enesenimesse. Konkreetsesse rahvusesse ja selle traditsioonidesse kuulumine määrab suuresti inimese sotsialiseerumise eripära.
Piirkondlikud tingimused on riigi ühes või teises osas elavate inimeste sotsialiseerumisele iseloomulikud tingimused, millel on oma eripärad (ühtne sotsiaal-majanduslik süsteem, ühine ajalooline minevik, kultuuriline ja sotsiaalne identiteet).
Asulatüüp - küla, linn, linn, piirkond, teatud põhjustel, andes neis elavate inimeste sotsialiseerumisele originaalsust.
Massimeedia on tehnilised vahendid (trükk, raadio, kino, televisioon), mille abil levitatakse informatsiooni (teadmised, vaimsed väärtused, moraali- ja õigusnormid jne) kvantitatiivselt suurele auditooriumile.
Mikrofaktorid - need on personaalse sotsialiseerumise määrajad, mis on seotud inimeste kasvatamise ja koolitamisega väikestes rühmades (perekond, töökollektiivi, usuorganisatsioon või õppeasutus).
Üksikisiku sotsialiseerumisel on erilise tähtsusega riigi, kogukonna ja inimrühmade, kuhu ta kuulub, ajalooline areng. Iga inimühiskonna arenguperiood ja etapp seab indiviidile teatud nõudmised. Mõned teadlased väidavad, et mitte originaalsus, mitte erinevus teistest, vaid vastupidi, kõige aktiivsem kaasamine gruppi, korporatsiooni, jumalikult kehtestatud korda - sellist sotsiaalset vaprust nõuti keskajal üksikisikult. Selle ajastu inimene sai ennast täielikult omandada ja realiseerida vaid kollektiivi raames.
Palju sõltub tingimustest, milles konkreetsed indiviidid arenevad ja läbivad sotsialiseerumist. Ühiskondliku arengu stabiilsetel perioodidel on Ameerika teadlase uuringu kohaselt alla seitsmeaastased lapsed enamasti eelkonventsionaalsel moraalsel arengutasemel. Nende käitumise määrab peamiselt soov vältida karistust või saada julgustust, st kõigi andmete kohaselt domineerib neis ebaküps individuaalne püüdluste tase. 13. eluaastaks ja enne kooli lõpetamist on valdav osa lastest grupiidentiteedi tase, kui tegevuse reaalsust hinnatakse lapse võrdlusgrupi vaatenurgast lähtuvalt. Ilmselt jääb see identiteedi tase domineerivaks sotsiaalse arengu stabiilsetel perioodidel, kuna ainult 10% üle 16-aastastest lastest saavutab postkonventsionaalse moraalse arengu taseme, mis vastab inimese individuaalsete-isiklike ja universaalsete omaduste samaaegsele väljendumisele. isiksuse orientatsioon (Sukhov A.N., 1995).
Sotsialiseerumisprotsess kulgeb sotsiaalse kriisi tingimustes ontogeneesi eri etappidel erinevalt. Sotsiaalset kriisi iseloomustab reeglina ühiskonna normaalse elu ja tegevuse katkemine, senise väärtussüsteemi nõrgenemine, anoomiaseisund, s.t. inimeste võõrandumine üksteisest. Põhimõtteliselt erinevas olukorras satuvad kolm vanuserühma: 1) lapsed kuni noorukieas (kaasa arvatud); 2) poisid ja noored täiskasvanud; 3) keskealised ja eakad. Lisaks ei aktsepteeri üksikud, kõige arenenumad inimesed pealesurutud seisukohti, vaid moodustavad oma väärtussüsteemi, mis erineb aktsepteeritud omast.
See ei tähenda, et valdav enamus keskealisi ja vanemaid inimesi oleks fundamentaalsete sotsiaalsete muutuste suhtes absoluutselt immuunsed. Nende sotsialiseerimine toimub aga: 1) kas läbi sügava isikliku kriisi kogemuse; 2) kas üsna kergesti, kui sotsiaalse arengu stabiilsetel perioodidel oli selline inimene sotsiaalsete autsaiderite hulgas (või ei realiseerinud täielikult oma potentsiaali) ja kriisitingimustes olid tema võimed nõutud.
Isiksuse sotsialiseerumise vormid ja mehhanismid. Inimene ei saa kohe, alates sünnihetkest, omastada kogu sotsiaalset kogemust.
Laste sotsialiseerimine erineb täiskasvanute ja veelgi enam vanemate inimeste sotsialiseerumisest. Pealegi on see oma olemuselt individuaalne ja on seotud teatud tsüklitega indiviidi füüsilise, anatoomilis-füsioloogilise, sensoorse, emotsionaalse, kognitiivse ja sotsiaalse arengu valdkonnas.
Välja on kujunenud traditsioon, mille järgi sotsialiseerumise struktuuris Tavapärane on esile tõsta:
2) laiuskraad, s.o. valdkondade arv, millega inimene suutis kohaneda.
Sotsialiseerumise sisu määrab ühelt poolt sotsiaalsete mõjude (poliitilised programmid ja doktriinid, meedia, kultuur) kogum, teisalt aga indiviidi suhtumine sellesse. Pealegi ei sõltu need suhted mitte ainult indiviidi enda omadustest, vaid ka sotsiaalsest olukorrast, kuhu ta satub: materiaalsetest tingimustest või näiteks tema karjääriga seotud kaalutlustest. Inimene saab ainult väliselt demonstreerida seaduskuulekust, lojaalsust poliitilistele ja õiguslikele institutsioonidele, teades, et poliitikas kehtivad topeltstandardid ning mängureeglitest, ette nähtud normidest kõrvalekaldumise eest tuleb „tasuda“. ”. Teisisõnu, sotsialiseerumise sisu ei saa hinnata ainult verbaalse käitumise järgi. Ka sotsialiseerumise ulatus sõltub paljudest teguritest ja peegeldab selle käigus isikliku arengu piire.
1 Paljude uurijate arvates avaldub sotsialiseerumise sisu kõige selgemalt rahvuspsühholoogia tunnustes: inimeste kui konkreetse etnilise kogukonna esindajate intellektuaalne-kognitiivne, emotsionaalne-tahteline ja kommunikatiiv-käitumuslik ainulaadsus. Tsivilisatsioonile tulevad kasuks rahvuslikud psühholoogilised erinevused. Teisest küljest on maailma arengu praegune trend inimkonna lõimumine erinevatesse suhetesse. Selles mängib olulist rolli üksikisiku sotsialiseerumisprotsess, selle sisu laiendamine maailma sotsiaalsete institutsioonide, erinevate rahvaste rahvuslike ja kultuuriliste väärtustega tutvumise kaudu, nende ainulaadsuse ja ühiste jõupingutuste vajaduse mõistmisel. ühiseks arenguks.
Traditsiooniline sotsialiseerumismehhanism esindab inimese assimilatsiooni normidest, käitumisstandarditest ja vaadetest, mis on iseloomulikud tema perekonnale ja lähikeskkonnale (naabruskond, sõbrad, professionaal). See assimilatsioon toimub reeglina alateadlikul tasandil valitsevate stereotüüpide jäljendamise ja kriitilise tajumise abil.
Sotsialiseerumise institutsionaalne mehhanism tegutseb inimeste suhtlemise protsessis ühiskonna institutsioonidega, erinevate organisatsioonidega, nii spetsiaalselt sotsialiseerimiseks loodud kui ka nende põhifunktsioonidega paralleelselt sotsialiseerivaid funktsioone täitvate organisatsioonidega (tööstuslikud, sotsiaalsed, klubi- ja muud struktuurid, aga ka massimeedia).
Stiliseeritud sotsialiseerumismehhanism tegutseb subkultuuri raames. Under subkultuurüldiselt mõistetakse seda väärtuste, normide, moraalsete ja psühholoogiliste tunnuste ja käitumisilmingute kompleksi, mis on omased teatud vanuses inimestele või konkreetsele professionaalsele ja kultuurilisele kihile ja mis tervikuna loob konkreetse inimese spetsiifilise elustiili. vanus, ametialane või sotsiaalne rühm.
Inimestevaheline sotsialiseerumismehhanism toimib inimese ja tema jaoks subjektiivselt oluliste isikute vahelise interaktsiooni protsessis ning kujutab endast empaatia ja identifitseerimise tõttu inimestevahelise ülekande psühholoogilist mehhanismi. Olulised isikud võivad olla lapsevanemad, lemmikõpetaja, lugupeetud täiskasvanu, kolleeg, oma- või vastassoost sõber.
Sotsialiseerumise refleksiivne mehhanism on seotud sisedialoogiga, milles inimene arvestab, hindab, aktsepteerib või lükkab tagasi teatud väärtusi, mis on omased ühiskonna erinevatele institutsioonidele, perekonnale, eakaaslastele, olulistele isikutele jne.
Iga inimese sotsialiseerimine toimub kõiki ülaltoodud mehhanisme kasutades, kuid sotsialiseerumise soovitud tulemuste tagamiseks on loodud tõhusad massiteadvuse mõjutamise meetodid, nii progressiivsed – kasvatus, veenmine, psühhoteraapia ja psühhokorrektsioon kui ka regressiivsed – manipuleerimine või psühhokorrektsioon. , teisisõnu inimeste käitumise "muutmine". Viimaste hulka kuuluvad massisugestioon, hüpnoos, desinformatsioon, petmine, vaikimine, kuulujuttude ja müütide levitamine, “ajupesu”, “tummamine”, mida tehakse lojaalsuse tagamiseks, valitsevale vähemusele sobiva tüüpilise isiksuse kujundamisel. Lisaks tagatakse totalitarismi tingimustes sotsialiseerumine ka inimeste globaalse jälgimise, psühholoogilise mõjutamise, karistuse soovitamise või hirmuga aktsepteeritud standarditest kõrvalekaldumise eest, teisitimõtlemise eest tõrjumise, vaimse vägivalla, sh psühhotrooniliste relvade kasutamisega.
Silmas tuleb pidada, et sotsialiseerimine ei ole passiivne, vaid aktiivne protsess, kus olulist rolli mängivad hoiakud, mis määravad indiviidi kui sotsialiseerumisobjekti selektiivsuse.
Inimese sotsialiseerimine toimub sarnastes sotsiaalsetes süsteemides (perekond, kool, tänav jne). Seetõttu võime rääkida motiivide ja väärtuste ühtsus, mis nendes süsteemides moodustuvad. Nendes süsteemides olevate inimeste vahelise suhtluse protsessis vastab igaüks neist teise ootustele, kui teise reaktsioon vastab ootustele.
Peamised tegurid— inimeste sotsialiseerumise mehhanismid on: pärilikkus, perekond, kool, tänav, televisioon ja Internet, raamatud, ühiskondlikud organisatsioonid (armee, spordimeeskond, partei, vangla jne), sotsiaalsüsteemi tüüp, tsivilisatsiooni tüüp. Nende korrelatsioon inimkonna ja üksikisiku ajaloos on erinev. IN perekond ja kool pannakse alus maailmavaatele, moraalile, esteetikale, omandatakse esmased rollid, oskused ja traditsioonid. IN kool, instituut, Meedia loob erinevaid teadmisi. Peal tööl, tänaval, sõjaväes Kujunevad professionaalsed, tsiviil-, vanemlikud jne rollid.
Loetletud tegurite roll inimese sotsialiseerumisel põhineb T. Parsonsi sõnul mitmel vajadus-kognitiiv-hindamismehhanismil. Tugevdused - protsess, mis seob vajaduse ja selle rahuldamise, kusjuures viimane tugevdab käitumisstandardit. Repressioonid - võime olla eemale ühest vajadusest teise pärast. Asendamine - vajaduse teisaldamise protsess ühelt esemelt teisele. Imitatsioon - teadmiste, oskuste, väärtuste võtmine tarbimisprotsessist ja nende iseseisev arvestamine. Identifitseerimine - antud ühiskonna väärtuste ja rollide omaksvõtt, mis põhineb koolitaja ja haritlase vastastikusel kiindumusel.
Sotsialiseerumine on sotsialiseeritava inimese ja loetletud tegurite protsess ja tulemus, vastastikused rollid ootused, sanktsioonid. Kui algul tulevad impulsid koolitajatelt, siis sotsialiseerunud inimeselt, kes püüab oma staatust parandada ning oma vajadusi ja võimeid realiseerida. Sotsialiseerumise erinevatel etappidel on motiivide ja välistegurite suhe erinev. See on inimeseti erinev. Loomingulise inimese jaoks domineerib motivatsioon välistest asjaoludest; kuid kasvatajal on kontroll õpisituatsiooni üle, õpilase tasu-karistusmehhanism, mis soodustab ka allasurumist ja asendamist.
Sotsialiseerumisel on otsustav mõju vanus, sugu, suhte aste. Sotsioloogias on sotsialiseerumisel kolm taset ja etappi.
Esmane(kuni 6 aastat), mis esineb peamiselt perekonnas, põhineb eelteadvuse programmidel, mis andekal vastsündinul on arenenumad kui tavainimesel. Objektiivse maailma tajumine, keel ja kõne, rollitegevustes osalemine on signaalid, mis arendavad eelteadvuse mehhanisme teadvuseks, võimeid muusika, matemaatika, füüsilise töö ja nendega seotud eeskujude juurde.
Teisene on suunatud haridussüsteemis toimuvale sotsialiseerumisele (kuni 23-25 aastat). parandamine tärkav teadvus, väärtusorientatsioonid, eeskujud keerulisemateks, professionaalseteks, omavahel seotud tegevussuundadeks, samuti rollideks ja tegudeks: poiss ja tüdruk, õpilane ja sportlane, armuke ja kallim jne.
Tertsiaarne sotsialiseerimine on elukutse saanud täiskasvanud, haritud inimese sotsialiseerimine. Sel ajal kujunevad mentaliteet ja väärtusorientatsioonid, staatused ja rollid, mehe ja naise, mehe või naise, isa ja ema, töötaja ja kodaniku, patrioot ja internatsionalisti jne käitumisoskused.
Üks olulisi sotsialiseerumisprobleeme on erinevate tegurite – sotsialiseerimissüsteemide (pere, tänav, kool, vangla jne) – pakutavate erinevate kultuuriväärtuste ühilduvus. See lahendatakse ülalnimetatud sotsialiseerimismehhanismide abil. Sama juhtub ka inimese staatuste ja rollide erinevuse tõttu: laps, puhkaja, kooliõpilane, vang jne. Seetõttu iseloomustab sotsialiseerumist kompromiss erinevate traditsioonide, normide, väärtuste, ideaalide jms vahel: ainult sel juhul on inimese iseloom ja mentaliteet stabiilsed. Selline kompromiss hõlmab ka kompromissi üksikisiku ja teiste inimeste vahel.
Psühholoogide sõnul on mõned tunnused mudelid - tegelane, on pandud lapsepõlves. Vastavalt sellele samal ajal mentaliteedi põhitõed, iseloomust lähtuvalt kujunevad välja antud sotsiaalsele grupile omased väärtused, normid ja rollid. Seda iseloomu ja mentaliteeti nimetasid sotsioloogid " põhiline isiksus”, sotsialiseerunud juba lapsepõlves. See moodustub peamiselt identifitseerimismehhanismi kaudu. Selline isiksus on samal ajal ühiskonnatüübile iseloomulik. Ühend väärtused põhiisiksuse olemus mõjutab edasise sotsialiseerumise isiksuse uusi rolliootusi.
Isiksuse (põhi)tüüpide mitmekesisust mõjutavad mitmed tegurid. Esiteks on see võimalus samastuda sotsialiseerituga alternatiivne väärtused ja rollid, mis on alati olemas, eriti “tänaval”, “televisioonis” jne. Teiseks on olemas regressiivsete võimaluste hierarhia (asendamine), mida esindab ainete- ja haridusrohke olukord. Kolmandaks, õpilase uus rolliorientatsioon kohtab tema vastupanu, mis on seotud nii varasemate rollide kui ka uute rollide omandamise raskusega. Selleks, et sotsialiseerimine oleks "normaalne", kooskõlas mentaliteedi ja ühiskonna rollidega, on olemas sotsiaalse kontrolli, tasu ja karistuse mehhanismid.
Sotsialiseerumine on erinev sotsiaalsed formatsioonid (süsteemid), mida käsitleme selle õpetuse neljandas osas. Nende sees tekivad erinevat tüüpi põhilised isiksused. IN Aasia moodustised, ühiskonna aluseks on despootlik riik; Seal moodustuvad enamasti kollektivistid. See oli nõukogude süsteem ja inimesed. IN majanduslik koosseisud, aluseks on turumajandus; Nad toodavad valdavalt individualiste. See on kapitalism. IN segatud Solidaristid moodustuvad (majanduslikes ja kaaspoliitilistes) koosseisudes. Kõik kaasaegsed (lääne) ühiskonnad on sellised.
Sama ühiskonnatüübi sotsialiseerumistegurite mitmekesisuse tulemusena tekivad erinevat tüüpi isiksused: vastavalt maailmavaade, mentaliteet, iseloom, elustiil.Üks nendest - konformistid(konservatiivid) – kohaneda olemasoleva ühiskonnaga. Teised saavad reformaatorid, see tähendab, et nad ei nõustu mõõdukalt ühiskonnaga, mille nad "pärisid". Teised jälle muutuvad revolutsionäärid, püüdes hävitada ühiskonda, kus nad elavad, ja ehitada selle asemele uus. Reformaatorid ja revolutsionäärid satuvad sotsiaalsetesse ja inimestevahelistesse konfliktidesse, mis on ühiskondade arengu allikaks (vaatame neid käesoleva raamatu viimases osas).
Kollektiviste, individualiste ja solidariste seostatakse erinevalt konservatiivide, reformaatorite ja revolutsionääridega. Kollektivistid Oma olemuselt on nad konservatiivid, nad pole reformivõimelised. See on Venemaale tüüpiline. individualistid - reformaatorid ja revolutsionäärid. Nad moodustavad feodaalse ja kodanliku ühiskonna edasiviiva jõu, sealhulgas Venemaal. Solidaristid - tüüpilised reformijad, kes ühelt poolt on hästi sisse seatud ühiskonnas, kus nad sotsialiseeriti, ja teisest küljest mõistavad selle pideva reformimise vajadust.
Moodne tööstuslik ja postindustriaalne ühiskond nõuab kujunemist universaalsed väärtused ja normid samaaegsega afektiivne neutraalsus olukorrale. Ühest küljest peab inimene elusituatsioonide mitmekesisuse ja keerukuse tõttu tuginema universaalsetele väärtustele ja normidele, mida ta peab suutma tõlgendada igas konkreetses olukorras (eriti ettevõtluses). Teisalt peab ta nende realiseerimiseks afektiivselt neutraalselt hindama teistest inimestest ja asjadest kujunenud olukorda.
Sotsialiseerimise agendid.
Institutsioone, rühmitusi ja indiviide, kellel on sotsialiseerumisele oluline mõju, nimetatakse sotsialiseerumisagentideks. Igal eluetapil on oma sotsialiseerumisagensid.
1. Imikueas on peamisteks sotsialiseerumisagentideks vanemad või inimesed, kes pidevalt lapse eest hoolitsevad ja temaga suhtlevad.
2. Perioodil kolm kuni kaheksa aastat kasvab sotsialiseerumisagentide arv kiiresti. Lisaks vanematele saavad neist sõbrad, kasvatajad ja teised last ümbritsevad inimesed. Lisaks on sotsialiseerimisprotsessi kaasatud meedia. Televiisor mängib nende seas erilist rolli.
Mitmed uuringud on näidanud, et televisiooni roll kasvab lapse kasvades, tõrjudes sageli vanemate ja eakaaslaste mõju 8–12-aastaseks. Televisioon aitab kaasa väärtusorientatsioonide, püüdluste ja käitumismudelite kujunemisele.
3. Ajavahemik 13 kuni 19 aastat on sotsialiseerumisprotsessis äärmiselt oluline. Sel perioodil hakkavad kujunema suhtumised vastassoosse, suureneb agressiivsus, riskihimu, iseseisvus ja iseseisvus. Sellel perioodil on oluline:
Sotsialiseerimisagentide rolli muutumine
Muutused väärtusorientatsioonides, sh paralleelsete väärtussüsteemide olemasolu
Suurenenud tundlikkus teiste negatiivsete hinnangute suhtes
Lahknevus sotsiaalsete püüdluste taseme ja madala sotsiaalse staatuse vahel
Vastuolu suurenenud iseseisvusele orienteerituse ja kasvava sõltuvuse vahel vanematest.
Nagu Lennardi läbi viidud uuringud on näidanud, mõjutab sotsialiseerumisprotsessi perekonnas omaks võetud suhtlusvorm: sisemine ja väline. Väline – suunatud kontaktide ja huvide arendamisele välismaailmas. Enda probleemide ja tunnete arutamisele keskendumine on näide sisesuhtlusest. Lennard väitis, et selle suhtlusviisiga kaasnes tungimine vanemate ja laste privaatsusse ning segas nende eneseteadvuse arengut.
3. Sotsialiseerumistegurid
Inimese sotsialiseerimine toimub koostoimes tohutu hulga erinevate tingimustega, mis mõjutavad tema arengut rohkem või vähem. Neid tingimusi nimetatakse tavaliselt teguriteks. Tõstke esile 4 sotsialiseerumistegurite rühma:
- megafaktorid, mis hõlmavad ruumi, planeeti, maailma ja mis ühel või teisel määral mõjutavad inimest teiste tegurite rühmade kaudu;
- makrofaktorid– riik, etniline rühm, ühiskond, mis mõjutab inimesi kahe teise tegurirühma kaudu;
- mesofaktorid, tingimused suurte inimrühmade sotsialiseerumiseks, tuvastatakse: asukoha ja asustustüübi järgi, teatud meedia auditooriumi kuulumise järgi, teatud subkultuuridesse kuulumise järgi. Nad mõjutavad sotsialiseerumist nii otseselt kui kaudselt, läbi neljanda tegurite rühma;
- mikrofaktorid– perekond, naabrid, mikroühiskond, eakaaslaste rühmad, haridus-, valitsus-, usu- ja ühiskondlikud organisatsioonid.
Keskkonnategurid- see on kõik, mis inimest otseselt ja kaudselt mõjutab: perekond, lasteaed, kool, koolikogukond, õpetaja isiksus, mitteformaalsed noorteühendused, kuhu laps kuulub, meedia, raamatud jne.
I. Bronfenbrenner toob välja neli selliste inimeste sotsialiseerumist mõjutavate tegurite rühma. Need sisaldavad: mikrokeskkond- see on see, mis ümbritseb inimest vahetult sünnist saati ja avaldab tema arengule kõige olulisemat mõju (see hõlmab eelkõige perekonda, vanemaid, elutingimusi, mänguasju, loetavaid raamatuid jne); mesosüsteem - tekkivad seosed erinevate eluvaldkondade vahel, mis määravad ja mõjutavad oluliselt hariduse tulemuslikkust (nende hulka kuuluvad näiteks kool ja perekond; perekonnaliikmeid hõlmavad ühendused; perekeskkond ja tänav, kus lapsed oma aega veedavad jne); eksosüsteem- need on avalikud institutsioonid, ametiasutused, haldusasutused jne. (need mõjutavad kaudselt lapse sotsiaalset arengut ja kasvatust); makrosüsteem - need on ühiskonnas domineerivad kultuuri ja subkultuuri normid, maailmavaade ja ideoloogilised positsioonid (toimib elukeskkonnas inimese haridussüsteemi normatiivse regulaatorina).
A.V. Mudrik toob välja kolm inimese sotsialiseerumist mõjutavate tegurite rühma. Need sisaldavad: makrofaktorid- ruum, planeet, maailm; mesofaktorid- etnokultuurilised ja regionaalsed tingimused, asustustüüp, massikommunikatsioonivahendid; mikrofaktorid- sotsialiseerumisasutused" (perekond, koolieelsed asutused, kool, ülikool, töökollektiiv), usuorganisatsioonid, eakaaslaste rühm ja subkultuur.
Desotsialiseerumine- eesliide, mis tähendab hävitamist, millegi eemaldamist ja sotsialiseerumist) - inimese kaotus mis tahes põhjusel või tema elule ebasoodsate tegurite mõjul (näiteks pikaajaline haigus, puhkus, looduskeskkonnast eraldatus, raske peavigastus , selle inimese jaoks ebamugavad eneseavaldamise tingimused jne) sotsiaalne kogemus, mis kajastub selle eneseteostuses elukeskkonnas. Desotsialiseerumise peamised põhjused on tingitud erinevatest teguritest. Eriline koht kuulub isiklikud, keskkonna- ja haridustegurid.
Isiklikud tegurid Neid iseloomustavad inimese potentsiaalid ja seisund, mis piiravad tema tegevuse avaldumist tema loomulikus keskkonnas, enesepiirangud või tavapärase tegevuse iseloomu muutumine, mis aitab kaasa teistsuguse sotsiaalse kogemuse omandamisele. Keha seisund loob meeleolu, soovi ja oskuse end teatud tegevustes väljendada. Negatiivne (ebatervislik) seisund mõjutab inimese soove, huve ja võimet näidata üles loomulikku tegevust.
Keskkonnategurid iseloomustavad tingimusi, mis on antud inimese jaoks ebatüüpilised ja mõjutavad tema võimet üles näidata loomulikku aktiivsust. Nende tegurite hulka kuuluvad peamiselt: olukorra uudsus; surve meeskonnalt, rühmalt, üksikisikult.
Hariduslikud tegurid iseloomustada õppetegevuse tulemust või tunnuseid, mis mõjutavad negatiivselt inimese eneseväljendust. Sellised õppetegevused võivad moodustada teatud tegevuse, mis ei vasta lapse võimalustele ja piirab selle avaldumist mis tahes keskkonnas, teatud isikute juuresolekul.
Desotsialiseerumine võib mängida positiivset või negatiivset rolli lapse elus ja sotsiaalses arengus. Positiivne roll on see, et see aitab inimesel vabaneda negatiivsetest sotsiaalsetest kogemustest; aitab kaasa uute kogemuste omandamisele ja oma sotsiaalsete võimete avardumisele. Seda tegurit kasutatakse aktiivselt inimese kasvatamisel, temaga parandus- ja ümberkasvatustöös.
Negatiivne (negatiivne) roll desotsialiseerumine seisneb selles, et inimene kaotab loomulikuks eneseteostuseks vajaliku kogunenud positiivse sotsiaalse kogemuse. See mõjutab negatiivselt inimese ametialast tegevust, tema eneseväljendust looduslikes tingimustes.
Resotsialiseerumine(alates lat. ge... - eesliide, mis tähistab korduvat, uuendatud tegevust; vastupidine, vastupidine tegevus või reaktsioon ja sotsialiseerimine) - inimese kaotatud sotsiaalsete väärtuste ja suhtlemis-, käitumis- ja elutegevuse kogemuse taastamine. Resotsialiseerumist ja selle tulemusi mõjutavad oluliselt ka erinevad tegurid, sh isiklikud, keskkonna- ja hariduslikud.
Sotsialiseerumise, desotsialiseerumise ja resotsialiseerumise vahel on tihe seos ja vastastikune sõltuvus. See tegur pakub hindamatut abi kasvatustöös inimese korrigeerimise ja ümberkasvatamise protsessis.
Inimese sotsialiseerimine algab sünnist ja jätkub kogu elu. Selle käigus assimileerib ta inimkonna poolt erinevates eluvaldkondades kogutud sotsiaalseid kogemusi, mis võimaldab tal täita teatud, eluliselt olulisi sotsiaalseid rolle.
Roll- see on inimese elutegevus normide süsteemis, mis määravad tema käitumise, suhtlemise ja suhted antud sotsiaalses positsioonis . Sotsiaalne roll - teatud sotsiaalse staatuse säilitamine isiku poolt vastavalt Koos igapäevaelu vajadused, ametialane tegevus, mida täidab funktsioon jne.
Neid on erinevaid sotsialiseerumise tüübid, mille käigus on sotsiaalsed rollid täpilised. Peamised on järgmised: seksroll , pere-leibkond, kutse-tööjõud, subkultuur-rühm. Seksuaalrollide sotsialiseerimine esindab inimese meisterlikkust sotsiaalse käitumise kogemuse osas vastavalt tema soole ja selle avaldumisele igapäevaelus, sõltuvalt vanusest ja tema muutuvast sotsiaalsest staatusest ja rollist ühiskonnas (poiss või tüdruk, pruut või peigmees, mees või naine, isa või ema jne.). Perekond ja leibkonna roll- inimese sotsiaalse rolli täitmine vastavalt sotsiaalsele kandmisele perekonnas. See väljendub pereelu kogemuste omastamises ja avaldumises, peresuhete tugevdamises, majapidamises ja laste kasvatamises. Professionaalne ja tööalane roll mis viiakse läbi teatud kutsetegevusega tegeleva isiku sotsiaalse kogemuse põhjal. Subkultuurirühmrolli - see on sotsiaalne roll, mille ta on õppinud ja mis avaldub ainulaadsel viisil, võttes arvesse selle keskkonna kultuuri, kus ta elas, õppis, suhtles, töötas, igal piirkonnal on käitumise, suhtlemise, kõne sotsiokultuurilised omadused, mis aitavad kaasa ühiskonna unikaalsuse kujunemisele.Subkultuuriline-grupiroll eristab eri piirkondade inimesi, rahvuslikku ja usulist kuuluvust, sotsiaalset keskkonda, vanust, ametialast tegevust jne.
Inimese ühe või teise sotsiaalse rolli valdamine toimub järk-järgult, vastavalt tema vanusele ja elukeskkonnale. Sotsialiseerumise käigus läbib ta teatud etapid, etapid ja sammud.
Sotsialiseerumise etappide väljaselgitamiseks on erinevaid lähenemisviise, näiteks vastavalt kursuse olemusele: spontaanne, suhteliselt juhitud, sotsiaalselt kontrollitud ja isejuhtiv.
Põhiline sotsialiseerumise etapid isik: identifitseerimine, individualiseerimine, isikupärastamine.
Iga inimene eraldi - individuaalne - see on eriline maailm oma võimalustega Ja Funktsioonid. Kategooria “indiviid” (inimese suhtes tähendab, et see konkreetne isik on üksik loodusolend, liigi esindaja. Ta on individuaalse ainulaadsuse kandja teiste inimeste kogukonnas. Mõnikord kasutatakse mõistet “indiviid” individuaalsuse sünonüümina. Identifitseerimine(ladina keelest identifitseerima) tähendab inimese samastamist kellegi või millegagi. 3. Freud (1856-1939) võttis kasutusele selle kontseptsiooni ja identifitseerimise tüübid, et iseloomustada protsesse, mis toimuvad lapse enda jaoks oluliste käitumismustrite assimilatsioonil:
A) esmane tuvastamine imikueas - lapse emotsionaalse seotuse ürgne vorm oma emaga;
b) sekundaarne identifitseerimine- kaitsemehhanismi ilming. Freudi sõnul püüab väike laps samastuda inimesega, kes on tema jaoks kõige olulisem. Ta kopeerib mõningaid selliste isikute käitumisjooni. Laps identifitseerib end lähedase või inimestega, keda ta vihkab või kadestab;
V) identifitseerimine täiskasvanu puhul seotud neurootiliste sümptomitega. Subjekt, tingituna soovist olla objekti asendis, harjub psühholoogiliselt selle olekuga, kogedes seda valusalt.
Sotsialiseerumise käigus kujunevad välja konkreetse inimese omadused ja kujuneb individuaalsus. See tähendab, et kõik, mis on sellele inimesele omane, saab veelgi suurema originaalsuse, kordumatuse ja omandab ainulaadse identiteedi.
Individuaalsus tähendab erilist, originaalset, antud in- jagada inimese ilmingute loomulikku ja sotsiaalset ainulaadsust tema võimete ja püüdluste, isiklike suhete maailmas Ja elu tähendused. Koos individualiseerimisega on olemas ka deindividuatsioon - eneseteadvuse kaotus ja hirm hinnangu ees sotsiaalsest keskkonnast. See esineb grupiolukordades, kus anonüümsus on tagatud ja tähelepanu ei koondu indiviidile. Seda esineb teatud tingimustel avalikes ühendustes, internaatkoolides, mõnikord lasteaedades ja koolirühmad. Sarnane nähtus esineb elu ja tegevuse range reguleerimise, asjaajamise ning autoritaarse pedagoogika aktiivse ja pideva kasutamisega.
Sotsialiseerumise protsessis toimub isikupärastamine(ladina keelest - isiksus) - protsess, mille tulemusena subjekt saab ideaalse esituse teiste inimeste elutegevuses ja saab tegutseda avalikus elus isikuna (Petrovsky).
On olemas ka depersonaliseerimine - tööprodukti loojast võõrandumise või kellegi teise töö viljade omastamise tagajärjel (näiteks arhitekti eraldamine oma tegevuse tulemustest). Depersonaliseerimine on võimalik mitte ainult teiste teenete endale omistamise tagajärjel, vaid ka oma puuduste ja vigade "tõlkena" kellelegi teisele.
Iseloom - See on konkreetne inimene, kellel on teadvus, individuaalsus ja kes on sotsiaalse arengu käigus kinnistunud. Laias traditsioonilises tähenduses mõistetakse seda indiviidina kui sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektina. Kitsas tähenduses süsteemse kvaliteediga inimese määrab tema kaasatus ühistegevuses ja suhtluses kujunenud sotsiaalsetesse suhetesse.
Inimese sotsialiseerumist mõjutavad oluliselt pärilikud ja kaasasündinud omadused, keskkonnategurid, isiklik roll enesearengus, enesetäiendamises.
Isik käitub nagu objekt ja subjekt sotsialiseerimine. Objektina mängib see olulist rolli sotsiaalse kogemuse assimileerimise protsessis arenguks ja enesearenguks. Sellel on teadlik (inimene ise otsustab, mida ja kuidas teha ja mida teha enesetäiendamise huvides) ja teadvuseta (inimene on erinevate tegurite mõjul kaasatud tegevustesse, mis määravad tema sotsiaalse arengu) . Inimese arengu algtasemel (tema vanuse varases staadiumis) väljendub indiviidi roll sotsialiseerumisel lapse loomulikus aktiivsuses enesenäitamisel. Seejärel, teadvuse arenedes, suureneb inimese suunatud tegevuse tähtsus tegevuses, suhtlemises ja endaga töötamisel enesetäiendamise nimel. Isiksuse eneseväljenduse määravad tegurid erinevates vanuseetappides - see on mäng, õppimine, suhtlemine, tööalane tegevus.
Smelser määratleb hariduse kui formaalset protsessi, mille kaudu ühiskond annab edasi väärtusi, oskusi ja teadmisi. Haridusasutused on sotsialiseerumise agendid. Selles aspektis aitavad haridusasutused kaasa konformismi arengule.
Haridus soodustab sotsiaalseid muutusi, valmistades inimesi ette uute tehnoloogiate kasutuselevõtuks ja hindab ümber olemasolevaid teadmisi. Mitmed autorid rõhutavad, et haridus täidab sotsiaalse kontrolli ülesandeid. Haridus aitab kaasa inimeste jaotumisele ühiskonnas sotsiaalse staatuse järgi vastavalt nende õppimisvõimele. Seega on haridus ka osa sotsiaalse mobiilsuse mehhanismist.
Haridusel on praktiline ja sümboolne tähendus. Hariduse praktiline tähendus peegeldub konkreetsetes teadmistes, oskustes ja võimetes, sümboolne - hariduse sotsiaalses prestiižis, selle mõjus ülespoole liikuvatele protsessidele.
Äärmiselt oluline sotsialiseerumisagent on kool. Koolis kujuneb neil arusaam sotsiaalsetest väärtustest. Smelser märgib, et Ameerika koolilapsed õpivad truudusetõotust pähe, mõistmata veel selle sisu; patriotismi ideed sisendatakse neisse juba enne, kui nad jõuavad nende kahtluse alla seada. Seega toimub tulevaste heaperemehelike kodanike harimine. Koolis õpivad lapsed esimest korda meeskonnatööd tegema, oma vajadusi teiste laste huvidega seostama ning staatuses vanematele alluvuse oskusi, isegi kui need “vanemad” on nende kamraadid. Seega, nagu märgib Parelius, on kool miniatuurne ühiskond.
Eristatakse järgmisi haridustüüpe, millel on erinev mõju indiviidide sotsialiseerumisele: mass ja eliit, avalik ja era, tsentraliseeritud ja detsentraliseeritud, tehniline ja üldine. Veelgi enam, haridusasutustes mõjutavad eakaaslaste rühmad õpilaste isiksusi, suhtumist õppimisse ja õppeedukust.
Teaduses on sotsialiseerumistegurite tuvastamiseks ja nende klassifitseerimiseks erinevaid lähenemisviise.
Kõik sotsialiseerumistegurid võib tinglikult ühendada kahte rühma. Esimene on makrofaktorid, mis on kõigi või väga paljude inimeste sotsialiseerumise tingimused. See on ruum, planeet, maailm tervikuna, riik, ühiskond, riik. Teiseks on mikrofaktorid, mille puhul toimub erinevate tunnuste järgi tuvastatud suuremate või väiksemate inimrühmade sotsialiseerimine. Need on need sotsialiseerumisinstitutsioonid, millega inimene vahetult suhtleb (perekond, kool, eakaaslaste ühiskond).
MAKROTEGURID
Oluline on arvestada sotsialiseerumise makrofaktoreid vähemalt kolmel põhjusel.
Esiteks sellepärast, et neil on nooremate põlvkondade kujunemisel väga reaalne roll. Just nemad määravad, et maailma eri paigus – Euroopas ja Uus-Guineas, Mehhikos ja Tšukotka laagris – kasvab ja areneb “inimese laps” vastavalt teatud üldistele seadustele.
Teiseks seetõttu, et nende iseloomustus võib saada järjekordseks, ehkki pisikeseks sammuks meie ühiskonnale iseloomulikust isolatsionistlikust teadvusest ülesaamisel ja ühtlasi teha järjekordse läbimurde pedotsentrismi ideoloogias, usus hariduse kõikvõimsusesse, mis on iseloomulik, kuid me kardame seda teha. ütleme, et enamikul inimestel.
Kolmandaks tuleb nende eripärasid tänapäeval arvesse võtta, kui töötatakse välja teaduslikult põhjendatud programmid nooremate põlvkondade sotsialiseerimiseks üldiselt, konkreetsed eesmärgid haridusvaldkonnas, aga ka selle sisu eriti.
Kosmos, planeet, maailm.Üks olulisemaid muutusi sotsialiseerumisprotsessis, mis viimastel aastakümnetel on toimunud, on see, et globaalsed tegurid - maailm, planeet, ruum - hakkasid selles mängima suhteliselt iseseisvat ja üsna olulist rolli.
Meie planeet on oluliselt “kahanenud”, mis oli transpordi ja sidevahendite arengu tagajärg. See muudab selle konkreetse inimese sotsialiseerumise teguriks, mitte ainult seetõttu, et meie kaasaegsed reisivad palju, vaid et suured inimvood rändavad riigist riiki, kontinendilt mandrile. Peaasi, et suhtlusvahendid on võimaldanud suurtel massidel “kohalt lahkumata” näha, kuidas elatakse kõikjal maailmas. Seega on reaalsuse piirid, mida inimene saab teada, “laienenud”.
Loomulikult olid selle tagajärjeks muutused tema elukäsituses. Hakati kujundama laste, noorukite ja noorte meeste plaane, püüdlusi ja unistusi, keskendudes mitte ainult nende lähikeskkonnale iseloomulikele normidele ja väärtustele, vaid ka neile mudelitele, mis neid isegi ligipääsmatuks jäädes kutsuvad. , rikastavad oluliselt inimese potentsiaalseid võimeid, avardavad teda sotsiaal-kultuurilisi ideid.
Nooremate põlvkondade sotsialiseerimine toimub tänapäeval ka nende globaalsete, planetaarsete protsesside mõjul, mis on saanud jõudu suhteliselt hiljuti – keskkonna-, demograafilised, majanduslikud, sõjalis-poliitilised. Tänapäeval sõltub iga inimese saatus oluliselt meie planeedi üldisest olukorrast, maailma majandusele ja poliitikale iseloomulikest suundumustest. Keskkonnareostust põhjustav majandustegevus mõjutab elutingimusi (ja seetõttu mõnes osas rohkem, teises vähem). Globaalsed poliitilised protsessid, mis mõjutavad riigi rahvusliku koguprodukti jaotust kaitse-, tootmis-, sotsiaalsete investeeringute, tarbimise ja akumulatsiooni valdkondade vahel, määravad otseselt inimeste elutingimused imikueast kõrge eani.
Need protsessid mõjutavad otseselt ka nooremaid põlvkondi, nende teadvust ja käitumist ning suhtumist reaalsusesse. Aatomioht mängis olulist rolli selles, et märkimisväärne osa teismelistest ja noortest meestest ei hakanud keskenduma mitte eluväljavaadetele, vaid eranditult hetkevajadustele, soovidele, püüdlustele, elu väärtusele "siin ja praegu" (selline orientatsioon iseenesest on loomulik; ta peab muretsema, kui ta jääb ainsaks). Keskkonnaprobleemidel on olnud sarnane mõju.
Hariduse eesmärkide ja sisu määramisel tuleb silmas pidada kõnealuste sotsialiseerumise makrofaktorite rolli. Mitu aastakümmet võeti neid arvesse ainult negatiivses aspektis. Väideti, et keskkonna-, tuuma- ja muud planeediprobleemid meid ei puuduta. Selle tulemusena kujunes ümberpiiratud linnuse elanike psühholoogia eelkõige nooremate põlvkondade seas. Kujunes isolatsionistlik, kaitseteadvus ja ksenofoobia, mis oli üllatavalt ühendatud riikliku ja argise servilsusega samade välismaalaste suhtes.
On täiesti ilmne, et tänapäeval, mil riigi sise- ja välispoliitikas on toimunud kardinaalsed ja kiired muutused, on vaja pedagoogiliste eesmärkide seadmist kaasata laste, noorukite, noormeeste planeediteadvuse kujunemine ja arendamine ning suhtumine. meie planeedi kui ühise kodu poole. Sellise teadvuse sisulise poole määravad ära inimlikud väärtused.
Ja nüüd kosmosest. Loomulikult tuleks seda käsitleda makrofaktorina, millel on kõige globaalsem ja praktiliselt uurimata mõju inimindiviidi sotsialiseerumisele.
Astroloogide, selgeltnägijate, nõidade, selgeltnägijate ja ennustajate tohutu populaarsus, horoskoopide ja muude ennustuste levik pole muidugi juhuslik. Tundub üsna tõenäoline, et inimese iseloomu ja elutee sõltuvused teatud kosmilistest jõududest ja asjaoludest võivad meile järk-järgult arusaamatuks muutuda vägagi reaalseteks teguriteks indiviidi sihipärases harimises, mis on inimesele individuaalse lähenemise üks aluseid.
Riik. Igapäevaelus kasutatakse mõisteid “riik” ja “riik” tavaliselt sünonüümidena. Kuid tegelikult tähistavad need mõisted erinevaid reaalsusi, millest igaüks mängib rolli nooremate põlvkondade sotsialiseerumisprotsessis.
Riik on peamiselt geograafiline mõiste. See on territoorium, mida eristab geograafiline asukoht, looduslikud tingimused ja teatud piirid. Sellel on riiklik suveräänsus (täielik või piiratud) ja see võib olla mõne teise riigi alluvuses (st olla koloonia või usaldusterritoorium).
Erinevate riikide looduslikud ja klimaatilised tingimused on erinevad ning neil on otsene ja kaudne mõju elanikele ja nende toimetulekule. Geograafilised tingimused mõjutavad rahvastikutihedust, sündimust, teatud tüüpi tööjõu jaotust, inimeste tervislikku seisundit ja mõningaid haigusi. Seega mõjutab kliima inimtegevust: liiga kuum halvab energiat, liiga külm suunab osa energiast võitlusse eksistentsi eest. Geofüüsikalised tingimused sunnivad inimesi ületama objektiivselt olemasolevaid raskusi või hõlbustama nende tööd ja majanduslikku arengut. Samuti on oluline, kas riigis on hea pinnas, looduslikud teed ja toorainevarud. Muidugi pole nende asjaolude roll saatuslik, eriti meie ajal. näiteks kõrbes asuvast Saudi Araabiast on saanud nisu eksportija ja meie riigist, kus on planeedi suurimad mustmullased maad, on saanud selle importija.
Seega ei saa rääkida ühemõttelisest ja ühesuunalisest seosest geograafilise keskkonna, loodus- ja kliimatingimuste ning sotsiaal-majanduslike protsesside, riigi kultuurilise arengu ja veelgi enam nooremate põlvkondade sotsialiseerumise vahel. Loodusgeograafilised tingimused on vaid omamoodi sotsialiseerumisprotsessi "raamistik". Ilma selles iseseisvat rolli mängimata määravad nad koos muude teguritega mõned selle eripärad. Aga üldiselt on riik väga oluline sotsialiseerumise makrofaktor, sest viimane toimub siin aastasadade jooksul kujunenud kultuuri kontekstis.
Iga riik, nii objektiivselt, looduslikult-geograafiliselt kui ka subjektiivselt, oma elanike meelest kujutab endast kogumit territooriume, mis erinevad üksteisest – piirkondadest.
Riigi piirkonnad erinevad üksteisest suuremal või vähemal määral mitte ainult looduslike ja klimaatiliste tingimuste, vaid ka majanduslike omaduste, linnastumise astme ja meie jaoks kõige olulisem kultuuriliste iseärasuste poolest. Elanike kõne on sageli spetsiifiline - alates üksikute erisõnade ja väljendite ning väiksemate erisõnade ja väljendite ning hääldusnüansside kasutamisest kuni põhikeelest oluliselt erineva dialektini. Erinevusi on tavades, traditsioonides, rahvapühade ja -märkide, folkloori, igapäevaelu, arhitektuuri ja sisekujunduse elementides. Loomulikult jätab see kõik oma jälje iga piirkonna laste, noorukite ja noormeeste sotsialiseerumisele.
Ühiskond-- mõiste on peamiselt poliitiline ja sotsioloogiline. See iseloomustab riigis välja kujunenud inimestevaheliste sotsiaalsete suhete kogumit, mille struktuuri moodustavad perekond, klassid, seisud, ameti-, vanuse- ja muud nimi- ja reaalrühmad, aga ka riik. See tähendab, et ühiskond on terviklik organism, millel on oma majanduslikud ja sotsiaalsed struktuurid, ideoloogia, kultuur, organism, millel on teatud viisid inimeste elu reguleerimiseks.
Sõltuvalt ajaloolisest teest, saavutatud tasemest ja arenguväljavaadetest ühiskonnas kujuneb inimese ideaal, kujuneb teatud tüüpi isiksus. need ühelt poolt määravad nooremate põlvkondade sotsialiseerumise sisu, vormid ja stiili, teisalt on nad selle tulemus.
osariik-- poliitiline ja õiguslik kontseptsioon. See iseloomustab ühiskonda juhtivate omavahel seotud institutsioonide ja organisatsioonide (valitsuse aparaat, haldus- ja finantsorganid, kohtud) kogumit, see on lüli ühiskonna poliitilises süsteemis, millel on võimufunktsioonid.
Sotsialiseerumistegurina saab riiki käsitleda vähemalt kahes aspektis.
Ühelt poolt on see niivõrd, kuivõrd sellele iseloomulik poliitika, ideoloogia ja sotsiaalne praktika loovad kodanikele teatud elutingimused, kus toimub sotsialiseerimine. Nendes tingimustes enam-vähem edukalt toimivad lapsed, noorukid ja noormehed assimileeruvad vabatahtlikult või tahtmatult nii riigi poolt deklareeritud kui ka suuremal määral ühiskondlikus praktikas rakendatud norme ja väärtusi. Teatavasti ei lange deklareeritud ja tegelikult toimivad normid kunagi täielikult kokku ning teatud perioodidel võivad need olla isegi vastupidised.
Teisest küljest viib riik enam-vähem tõhusalt läbi nooremate põlvkondade sihipärast sotsialiseerimist, luues selleks haridusasutuste süsteemi. Haridus on saanud riigi üheks olulisemaks funktsiooniks alates 19. sajandi keskpaigast. Tagamaks, et haridus kujundab inimest tõhusalt vastavalt ühiskonna- ja riigisüsteemi poolt määratud ühiskonnakorraldusele, kuulutab riik välja haridussüsteemi eesmärgid, selle töö sisu, loob ja tugevdab materiaalset baasi, otsib optimaalseid vorme. erinevate õppeasutuste juhtimine, õppejõudude koolitus ja ümberõpe jne.
Nii riigis kujunevate sotsialiseerumistingimuste kui ka hariduspoliitika üldise olemuse määrab riigikord.
Riik, ühiskond. Riiki kui nooremate põlvkondade sotsialiseerumise tegurit on uuritud väga vähe. Paljud selle mõju aspektid ei ole tänapäeval teaduslike teadmiste jaoks eriti vastuvõtlikud. Nende sügav mõju ei ole ilmselgelt määratud ainult tänapäeva oludest, vaid on juurdunud ajaloo paksusest ja seni on „haaratav“ vaid kunstiteadmiste tasandil.