Buturlinsky linnaosa administratsioon
Nižni Novgorodi piirkond
MBOU Kamenishchenskaya keskkool, mis sai nime A.D. Gerasimenko
"MINU ENDA MÄNG"
"Onegini" õhukogukond"
(A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin" ainetel)
2011-2012 õppeaasta
Digitaalse õpperessursi metoodiline tugi
"Minu enda mäng"
("Onegini õhukogukond" A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin" ainetel)
Nazarova Maria Lvovna, vene keele ja kirjanduse õpetaja
A.D. Gerasimenko nimeline MBOU Kamenishchenskaya keskkool
S. Kamenishchi, Buturlinsky munitsipaalrajoon, Nižni Novgorodi oblast.
Mängu eesmärgid:
hariv: õpilaste silmaringi laiendamine, intellektuaalse tegevuse aktiveerimine mängude kasutamise kaudu; kunstiliste detailide suhtes tähelepaneliku suhtumise arendamine;
arendamine: mõtlemis- ja otsustusvõime arendamine; meeskonnatöö oskuste arendamine;
hariv: suurenenud huvi kirjanduse vastu.
^ Mängu korraldus ja reeglid: Mängus võivad osaleda nii võistkonnad kui ka üksikud õpilased. Mäng koosneb kolmest voorust, kus on 25 küsimust voorus, ja viimases voorus, milles on 1 küsimus. Esimese, teise ja kolmanda vooru küsimused on rühmitatud 5 teemasse, milles on 5 küsimust. Küsimuste maksumus: 100, 200, 300, 400, 500 punkti - esimeses voorus; 200, 400, 600, 800, 1000 punkti - teises; 300, 600, 900, 1200, 1500 - kolmandas.
Mängijatel on õigus, kuid mitte kohustus vastata esitatud küsimusele. Esimene mängija, kes tõstab käe pärast signaali, saab õiguse vastata. Õige vastus toob mängijale mängulaual oleva küsimuse väärtusega võrdse summa; vale vastus jätab mängija ilma määratud summast.
Esimeses kolmes voorus võib mängija saada mis tahes küsimuse asemel “siga kotis” või “oksjoni”. Kui mängija saab “Pig in a Poke”, on ta kohustatud andma selle ühele oma vastastest. Sellisele küsimusele saab vastata ainult mängija, kellele “Kass” visati. Mängija on kohustatud küsimusele vastama. Vaikimine võrdub vale vastusega.
Kui ese osutub oksjoniks, teevad mängijad selle eest pakkumise ja selle tulemusena läheb see kõrgeima pakkumise tegijale. Miinimumpanus on emissiooni nimiväärtus, samas kui mängija panus ei tohi ületada tema kontol olevat summat. Kui mängija läheb all-ini (panus, mille puhul mängija paneb kõik punktid, mis tal on joonel), saab tema panust üle pakkuda vaid suurema all-iniga. Mängija, kes valis "Küsimusoksjoni", alustab pakkumist (kui tema konto on küsimuse väärtusest väiksem, on tema pakkumine nimiväärtus), siis läheb kahest ülejäänud, kellel on laual väiksem summa. Pärast kolmanda mängija pakkumist läheb pakkumine ringi. Iga mängija võib igal ajal, välja arvatud esialgne panus, öelda "Läbi" ja oksjonilt välja langeda, vastasel juhul ületab teise mängija pakkumine tema kontot ja ta eemaldatakse oksjonilt automaatselt.
Finaalvooru pääsevad ainult need mängijad, kelle kontol on positiivne summa. Selles mängitakse ainult üks küsimus ja kõik osalejad peavad sellele panuse tegemisel vastama.
Mängijatele pakutakse 7 võimaliku viimase vooru teema vahel. Nad eemaldavad kordamööda (arvel olevate summade kasvavas järjekorras) ühe teema, mis neile ei meeldi, kuni viimane jääb alles. Võidab see, kes lööb mängu lõpus kõige rohkem punkte.
^ Navigeerimisjuhised:
Küsimuste "Pig in poke" ja "Osjon" jaoks klõpsake vooskeemidel vasakult paremale.
Lõpuks, kui üks teema on jäänud, vajutage lähedalülejäänud figuuriga.
Tavalise küsimuse järel kõlab 10-15 sekundi pärast lõpusignaal.
Pärast küsimusi “Siga kotis” ja “oksjon” kõlab 15-20 sekundi pärast vastuse ootamise lõpu signaal
Pärast viimast küsimust kõlab 30 sekundi jooksul meloodia, misjärel kõlab helisignaal, mis näitab mõtete lõppu.
^ Teema 1 "Romaanist"
100 . Milliseid peatükke nimetab autor oma loomingut “Jevgeni Onegin” “koguks”?
(“Kirjuvate peatükkide kogu, Pool naljakas, pooleldi kurb, Tavalised inimesed, ideaalne...”).
200 Kellele oli pühendatud 1825. aasta veebruaris ilmunud Jevgeni Onegini esimene peatükk? (oma nooremale vennale Lev Puškinile)
^ 300 Kes nimetas romaani “Jevgeni Onegin” “väga originaalseks ja rahvuslikuks teoseks”? (V.G. Belinsky)
400 Mis aastal lõpetas A. S. Puškin romaani “Jevgeni Onegin” kallal? (1830 Boldinis)
^ 500 Kellele on romaani pühendus adresseeritud? ( Pühendus on adresseeritud Pjotr Aleksandrovitš Pletnevile (1792 - 1865) - kirjanikule, õpetajale, hilisemale professorile, akadeemikule, Peterburi ülikooli rektorile.
^ Teema 2 "Mood"
100 "Lai bolivari kandes läheb Onegin puiesteele." Millist osa riietusest nimetati "bolivariks"? (laia äärega)
200 Oksjon. Millist peakatet kandis Tatjana ballil? ("Kes on seal karmiinpunases baretis ja räägib suursaadikuga hispaania keeles?")
300 Kus kandsid noored dandid bruet’d? (see on kell, vesti või pükste taskus)
400 Kass kotis. Kuidas Jevgeni Onegin oli riietatud ? ("Nagu Londoni dandy riietatud...")
500 “Ja ta uuendas lõpuks oma rüü ja mütsi vati peal...” Millal sa rüü selga panid? (õhtuti rahulikus koduses keskkonnas (öömantel)
^ Teema 3 "Toit"
100 Mida soolas Larina ema talveks? ("Ta läks tööle, marineeritud seeni talveks")
200 Kes on Veuve Clicquot, kellega Onegin ja Lensky tuttavad olid? (šampanja)
300 Millist jooki oli Larini peres vaja nagu õhku? ("Nad vajasid kalja nagu õhku...")
^ 400 “Strasbourgi hävimatu pirukas” Mis pirukas see on ? (konserveeritud hanemaksapasteet)
500 Mis asendab Puškini sõnul külas kellasid? (« Määra lõuna, teega
Ja õhtusöök. Me tunneme aega külas ilma suurema kärata: kõht on meie ustav breget")
^ Teema 4 “Meelelahutus”
100 "Ei maailma kuulujutt ega Boston, ei armas pilk ega tagasihoidlik ohke – teda ei puudutanud miski..." Boston - mis see on? (kaardimäng)
200 Nimetage koht, kus Onegin Peterburis kõndis (“...Onegin läheb puiesteele”)
300 Millist tantsu tantsis Onegin kergesti? ? ("Ma tantsisin mazurkat kergesti...")
400 See on ballil teine tants, "monotoonne ja pöörane". 20ndatel 19. sajandil oli tantsul nilbe või vähemalt liiga vabastiili maine. (valss)
^ 500 Oksjon. Mis toimus teatris, kuhu Onegin tuli? (ballett)
Teema 5 "tsitaat"
100 Täitke puuduv sõna:
... Selles helis on nii palju
Sest vene süda ühines!
Kui palju vastukaja temas! ( ^ Moskva)
200 Lõpetage Puškini kuulus aforism hariduse kohta: "Me kõik õppisime natuke ..."? ("midagi ja kuidagi")
300 Kes ütleb romaanis fraasi: "Kõik vanused on armastusele alluvad?" "? (autor)
400 "Ta oli meeldiv, üllas,
Lühike kõne või kartell..."
Kuhu Lensky oma sõbra helistas? (duelli jaoks)
500 Jätkake: "Mida vähem me naist armastame ...» ("seda lihtsam on tal meie meeldida")
2. voor “Romaani kangelased”
^ Teema 6 "Jevgeni Onegin"
200 Millises linnas Onegin sündis? (Peterburi)
400 Rääkides Onegini juhendajatest, meenutas Puškin ka enda omi: "Alguses... ta järgnes talle, siis... ta asendas teda." Kes nad on? (proua, monsieur)
600 Kass kotis. Nimetage episood (Onegin külas)
800 "Haigus, mille põhjus oleks viimane aeg leida..." Mis haigus see Onegini tabas? (Vene bluus)
1000 Millise duellireeglite rikkumise pani Onegin toime? ( Ta valis oma teiseks inimese mitte oma ringist, vaid sulase ja jäi kaks tundi hiljaks.)
^ Teema 7 “Kallis Tatjana”
200 Mis on Tatiana Larina keskmine nimi? (Dmitrievna "alandlik patune Dmitri Larin")
400 Onegini küsimusele: "Ütle mulle, kes on Tatjana?" - Lensky vastas: "Jah, see, kes on kurb ja vaikib, nagu Svetlana." Millise teose kangelannaga võrdles Lensky Tatjanat? (V.A. Žukovski “Svetlana”)
^ 600 Mis nime pidi Tatjana väljavalitu ennustamise järgi otsustades kandma? (Agathon)
800 Oksjon. "Kuid isegi neil aastatel ei võtnud Tatjana seda oma kätesse ..." Mis? (nukud)
1000 Tatjana ootas ebaõnne, kui ta tema teed ristus... Kes? (kiire jänes)
Teema 8 “Perekond Larin”
^ 200 Kelle portree on see: "Silmad, nagu taevas, sinine, naeratus, linased lokid..." (Olga)
400 Tatjana Larina ema paljastas äri ja vaba aja veetmise vahel saladuse, kuidas autokraatlikult valitseda... Kes või mis? (abikaasa)
600 Millisele auastmele tõusis Tatjana Larina isa? (“Issanda sulane ja töödejuhataja,
Selle kivi all maitseb ta rahu."
^ 800 Mis asendas Larini abikaasade õnne? (“Harjumus on meile ülalt antud, see on õnne aseaine”)
1000 Kass kotis. Mis on Tatjana lapsehoidja nimi? (“Hallipäine Filipjevna toob talle kandikul teed”)
^ Teema 9 "Lensky"
200 Miks on Lenskil "göttingenilik" hing ? (Göttingeni ülikool on üks liberaalsemaid Euroopas ja selle lõpetajaid paistis silma vabadusarmastus. Ja Lenskil on "vabadust armastavad unistused".)
^ 400 Oksjon. Kui vana oli Lensky, kui ta Oneginiga kohtus ? (18 "Ta laulis peaaegu kaheksateistkümneaastaselt elu tuhmunud värvi.")
600 Mida tegi Lensky saatuslikule duellile eelneval õhtul? (kirjutab luuletusi)
800 Millised kaks saatust ootasid Lenskit, kui ta ellu jääb? ( Luuletaja, kes on sündinud au ja "maailma hüvanguks" või tavaline maaomanik, kes "jõi, sõi, tüdines, läks paksuks, jäi haigeks" ja suri "laste, virisevate naiste ja arstide seas".
^ 1000 Mis on kiitva luuletuse nimi, mille Lenski “kirjutas” Dmitri Larini hauale? (madrigal)
200 "Aga põhja on mulle kahjulik," mida autor silmas pidas? (lõuna link)
400 Autor nimetab maagiliseks maaks, kus Fonvizin säras... (teater)
^ 800 Millist autori eluloo etappi romaan ei kajasta? (boldino)
1000 "Aga püksid, frakk, vest - kõik need sõnad pole vene keeles"
3. voor "Igasugused asjad"
^ Teema 11 "Numbrid"
300 Mitu kirja kirjutas Onegin Tatjanale? (3)
600 Kui vana oli Onegin, kui ta Lenskiga kohtus? (“Olles elanud ilma eesmärgita, ilma vaevata kuni kahekümne kuue eluaastani”;
900 Oksjon. Mitu pintslit "nii küünte kui hammaste jaoks" võiks Onegini kabinetis kokku lugeda? ("...Ja 30 tüüpi harjad küünte ja hammaste jaoks"
^ 1200 Mitu aastat Eugene "tappis", "kaotas elu parima värvi"? ("Nii tappis ta kaheksa aastat, kaotades elu parima värvi")
1500 Mitu aastat on kindral Tatjanaga abielus olnud? ("Nii et sa oled abielus! Ma ei teadnud varem! Kui kaua aega tagasi!" - "Umbes kaks aastat")
^ Teema 12 “Geograafia”
300 Millise jõe kaldal sündis Onegin? (Neeva)
600 Kust Vladimir Lenski "õppimise viljad tõi"? (“uduselt Saksamaalt”)
900 Kellele kuulub romaanis olev Krasnogorje küla? ? (Lensky)
1200 Millist linna romaanis nimetatakse rahutuks? ("Ja rahutu Peterburi on juba trumm äratanud")
1500 Kust on pärit Tatjana Larina ema? ? (Moskvast)
Teema 13 “Vene keelest vene keelde”
300 Oksjon. Mis värvid seal on? põsed? (need on roosad põsed)
600 Millele istutati kardinad? (need on lillepeenrad)
900 "Roosa vahvel kuivab valulikul keelel." Milleks kasutati vahvleid 19. sajandil? (Liimiga kaetud paberiringid tähtede pitseerimiseks)
1200 Kus näha saab kiiritamine? (vagunis, vankris (kitsed) “Kutsar istub tala peal lambanahas kasukas, punases vöös”)
^ 1500 Millal saab näha hommiku hiilgus? ( Hommikutäht on planeet Veenus. "Homme vilgub hommikutähe kiir ja helge päev sätendab.")
Teema 14 "Nimed"
300 Nimetage A. S. Griboedovi komöödia “Häda vaimukust” kangelane, kellega Oneginit võrreldakse ("Ta naasis ja jõudis nagu Chatsky laevalt pallile")
600 Missugune "malmist nukuga sammas mütsi all, häguse kulmuga, kätega ristis" seisis Onegini kabinetis? (Napoleon Bonaparte'i büst)
^ 900 Kes on romaanis mainitud Knjažnin, Ozerov, Šahhovski? (näitekirjanikud)
1200 Kass kotis. Kelle portree rippus Onegini külakontoris ? (Byron)
1500 Kes oli Tatjana Onegini maja külastades "giid"? ("Anisya ilmus talle kohe ja uks avanes nende ees")
^ Teema 15 "Asjad"
300 Seda kandsid nad Oneginile, kui ta voodis oli ("Mõnikord oli ta veel voodis, nad tõid talle märkmeid")
600 Kass kotis. Nimeta omanik. (Onegin. „Kaheksateistkümneaastaselt kaunistas filosoofi kabinetti kõik... Lõigatud kristallist parfüüm; Kammid, terasviilid, Sirged käärid, kumerad...“)
^ 900 Mis karusnahast on tehtud Onegini krae? ("Tema kopra kaelarihm on härmatise tolmuga hõbetatud")
1200 Kas ma saan seda kasutada? suupisted toiduks? (see on väike diivan - “Kortsutatud diivanil lamas ratsavili”).
^ 1500 See väike elegantselt kaunistatud ese, mis sisaldab joonistusi, luuletusi, kuivatatud lilli ja isegi juuksesalke, mahub hõlpsasti käekotti. . ("piirkonna noore daami album")
^ 1. Igasuguseid asju. Mis on Tatjana abikaasa tiitel? ? ("Ütle mulle, prints, kas sa ei tea, kes seal karmiinpunases baretis on..." - "Minu naine")
2. Matemaatika. Mitme sammu pealt tulistas Onegin Lenskit?
(Zaretski kolmkümmend kaks sammu
^ Suurepärase täpsusega mõõdetud,
………………………..
Ei sihi veel, kaks vaenlast
Kindla kõnnakuga, vaikselt, ühtlaselt
Neli liigutatud sammu (32–8 = 24)
………………………..
Siin on veel viis astutud sammu (24–10 = 14)
Ja Lensky vasakut silma kissitades,
Hakkasin ka sihtima – aga just
Onegin tulistas...)
3. Kirjandus. Oma üldise kuuluvuse järgi on žanr "värsis romaan" žanr... (lüüriline eepos)
4. Tsitaat. Lõpetage dialoog:
"Nii et sa oled abielus! Ma ei teadnud varem!
Kui kaua aega tagasi? " - "Umbes kaks aastat". –
"Kelle peal?" - "Larinal." - "Tatjana!" -
"Kas sa tunned teda?" -... ("Ma olen nende naaber")
5. Nimed. Nimetage jumalanna, kellega ballile minevat Oneginit võrreldakse. ("Ja ta tuli tualetist välja, nagu tuuline Veenus")
6. Pall. Sellest pidulikust tantsurongkäigust sai alguse ball Onegini ajastul, kuid romaani lehekülgedel ei mainita seda kordagi, s.t. Onegin ei pääse palli algusesse. (polonees)
7. Muusika. Millise tegelase aariat P. I. ooperist “Jevgeni Onegin” esitas S. Lemešev? (Lensky)
Allikad
Ageeva I.D. Kirjanduslik lõbu tundides ja puhkusel: metoodiline käsiraamat. – M.: TC Sfera, 2006.
L. L. Belskaja Kirjanduslikud viktoriinid
Jevgeni Onegin
ESIMENE PEATÜKK
Romaani esimene lehekülg värsis "Jevgeni Onegin" on pühendus.
Mõtlemata uhke maailma lõbustamisele,
Armastades sõpruse tähelepanu,
Tahaksin teile tutvustada
Pant on sinust väärt..
Puškin pühendab "Jevgeni Onegini" oma sõbrale Pletnev. Kas maailmas on, kas saab olla paremat kingitust, väärt "sõpruse pant"? Puškini jaoks on tema sõprus nii väärtuslik, et sellest kingitusest ei piisa. Ja "Onegin" on kogu tema elu!
Minu lõbustuste hooletu vili,
unetus, kerge inspiratsioon,
ebaküpsed ja kuivanud aastad,
Hullud külmad tähelepanekud
Ja kurbade nootide südamed.
Sellesse raamatusse mahub kõik: mõistus, süda, noorus, tark küpsus, rõõmuhetked ja kibedad magamata tunnid – kauni, särava ja rõõmsameelse inimese kogu elu. Sellepärast avan ma alati ja iga kord ehmatusega lehti, mida palun teil koos minuga lugeda.
Kes on romaani "Jevgeni Onegin" peategelane? Vastus sellele küsimusele tundub üsna selge: loomulikult see, kelle nimeks Puškin oma raamatule nime pani; Muidugi, Jevgeni - kes veel? Isegi Tatjana, isegi Lenski mängivad romaanis vähem olulist rolli ja veelgi enam Olga, vanad Larinid, mõisnikest naabrid, seltskonnadandid, talupojad... Ja kooliõpikutest loeme: romaani peategelane on Jevgeni Onegin. , tüüpiline 19. sajandi alguse noor aadlik . See on muidugi õige ilma Oneginita ja romaani poleks olnud.
Kuid see romaan ei ole päris sama, mis teised meile tuntud sama žanri teosed, ja mitte ainult seetõttu, et see eristab seda värssides näiteks "Meie aja kangelasest" või "Rudinist". või
"Sõda ja rahu". See “miski” on autori pidev avatud kohalolek. Ta on kogu aeg siin, oma raamatu lehekülgedel. Ta kas vaatab üle kangelase õla ja naeratab meile, siis jagab oma kurbust või rõõmu, siis räägib ta väga tõsiselt oma mõtetest, armastusest. sõprus, töö...
Seetõttu on minu jaoks romaani peategelane endiselt Puškin ise. Ükskõik kui väga ma Oneginile kaasa tunnen, kui väga ma Tatjanat armastan, ükskõik kui palju mul Lenskist kahju on, jääb autor minu jaoks kõigist romaani inimestest kõige lähedasemaks ja huvitavamaks. Ja võite proovida, tehes pausi tavapärasest koolietendusest, lugeda romaani Aleksander Puškinist.
“Onegini” esimese peatüki algust teame kõik peast lapsepõlvest: “Minu onul olid kõige ausamad reeglid, kui ta raskelt haigeks jäi...” Räägime Eugene’ist: haigeks jäi tema onu, oma mõtetega (isegi jutumärkidega) alustab Puškin romasid). Ja näib, et kogu esimene peatükk räägib Oneginist: tema lapsepõlvest, noorusest, harjumustest, meelelahutusest, sõpradest.
Selle peatüki epigraaf: "Ja inimesel on kiire elama ja teisel on kiire tunne" (prints Vjazemsky) - ka Onegini kohta, tema on see, kellel on "elama kiire"...
Kui aga peatükki hoolikamalt lugeda, siis näeme, et selles pole mitte üks, vaid kaks kangelast: Onegin ja Puškin. Lisaks sellele, et neile antakse peaaegu võrdne arv stroofe, saame neist igaühe kohta palju teada – peaaegu sama palju nii autori kui ka kangelase kohta. Nad on paljuski sarnased. Pole asjata, et Puškin ütleb Onegini kohta kohe: "mu hea hoidja." Kuid neil on ka palju erinevaid asju. Muidugi on raske võrrelda suurmeest, kes tegelikult elas oma kujutlusvõime loodud teisega, kuid siiski mõtlen iga kord romaani lugedes: kui palju säravam, targem, tähendusrikkam on Puškin kui mees, keda me nimetada oma ajastu “tüüpiliseks esindajaks” .
Ajal, mil ta hakkas Oneginit kirjutama, oli vaja alustada suurt poeetilist teost piduliku sissejuhatusega, pöördudes jumalate poole, just nagu Homeros alustas oma Iliast:
Viha, jumalanna, laula Peleuse pojale Achilleusele...
Või nagu Puškin alustas oma oodi "Vabadus":
Jookse, varja end silme eest, nõrk kuninganna Cythera! Kus sa oled, kus sa oled, kuningate äikesetorm, vabaduse uhke laulja?..
Nii see pidigi olema. Kuid Puškin alustab oma romaani värsis hoopis teistmoodi. Ta võtab rea Krylovi muinasjutust “Eesel ja talupoeg”, mis on tuttav kõigile tema kaasaegsetele:
Eeslil olid kõige ausamad reeglid... - ja ta teeb selle rea omal moel ümber. Kohe, esimesest reast peale, tormab ta julgelt, rõõmsalt, nooruslikult võitlusse selle vastu, mis on aegunud, mis takistab kirjanduse arengut, mida ta vihkab: reeglite ja seaduste vastu, mis kirjanikku piiravad - mõttevabaduse, mõttevabaduse eest. loovus. Ta ei karda kedagi: ei kriitikuid, teadlasi ega isegi mitte kaaskirjanikke, kes tema peale sellise alguse pärast loomulikult vihastavad.
Niisiis, romaan algab ilma sissejuhatuseta - mõtetega, kuidas kangelane läheb vaatama oma haiget onu, keda ta ei tunne ja kellele ta ei meeldi, nii et
Kohandage talle patju.
Kurb on ravimeid tuua,
Ohka ja mõtle endamisi:
Millal kurat sind viib!
Kas Puškin kiidab Onegini sellise käitumise heaks? Me ei saa sellele küsimusele veel vastata. Siis aga saame romaani lugedes teada kõike: mida arvab Puškin Oneginist ja kuidas ta vaatab maailmas aktsepteeritud peresuhteid ning millised inimesed talle meeldivad, keda ta vihkab ja miks, mille üle naerab, mida ta armastab, kellega kakleb...
Juba teises stroofis, tutvustades meile Oneginit, tuletab Puškin meile meelde iseennast:
Ljudmilla ja Ruslani sõbrad Minu romaani kangelasega, ilma sissejuhatuseta, just sel tunnil Lubage mul teile tutvustada...
"Neeva kaldal sündinud":
Käisin ka seal kunagi:
Aga põhjaosa on minu jaoks halb.
Luuletaja enda kohta öeldakse vaid paar rida, kuid nendest õpime palju: luuletaja elas Peterburis, kuid nüüd ei tohi ta seal elada; ta kirjutas luuletuse “Ruslan ja Ljudmila”, millel on sõpru, aga ka vaenlasi, sellest teab ajakirjadega tuttav lugeja: puhkes ju “Ruslani ja Ljudmilla” ümber kirjanduslahing.
Lugesime järgmisi stroofe - Onegini kasvatusest, sellest, mida ta teadis ja oskas - ja võrdleme teda tahes-tahtmata kogu aeg Puškiniga, kujutage ette Puškinit. Autor ja tema kangelane on sama põlvkonna ja ligikaudu samasuguse kasvatuse inimesed, mõlemal olid prantsuse keele juhendajad; mõlemad veetsid oma nooruse Peterburi seltsis; neil on ühiseid tuttavaid ja sõpru. Isegi nende vanematel on sarnasusi: Sergei Lvovitš Puškin, nagu Onegini isa, "elas võlgades... ja lõpuks raiskas selle ära".
Kuid Puškin ütleb lugejale:
Me kõik õppisime natuke
Midagi ja kuidagi...
Teame, et Puškin õppis Lütseumis - oma aja kõige tõsisemas ja edumeelsemas õppeasutuses. Kes on "kõik"? Ja kas Puškin tõesti arvab enda, Puštšini, Kutšelbeckeri, Delvigi sõna “meie” alla?
Neid ridu saab mõista erinevalt. Mulle tundub, et Puškin ei pea silmas iseennast ja oma sõpru, vaid neid keskmisi Peterburi noori, kellega tal rohkem kui korra tuli ühiskonnas suhelda. Nende taustal võis Onegin muidugi "oma kasvatusega särada". Puškin ise on teistsugune. Siit algabki erinevus autori ja kangelase vahel, et juba lütseumiaastatel oli Puškinil ligipääs paljule, mis Oneginile kättesaamatu. Puškinit ja tema sõpru lapsepõlves vallanud “kõrge kirg” luule vastu on Jevgeniile võõras:
Ta ei suutnud eristada jaambikut trohheest, hoolimata sellest, kui kõvasti me võitlesime.
Lütseumi vennaskond, raamatud, luuletused, vabadust armastavad unistused, kaunis Tsarsko-maa loodus, romantilised huvid armsate tüdrukutega - nii möödus autori noorusaeg. Ja kangelane... X, XI, XII stroofides räägib Puškin “õrna kire teadusest”, mida Onegin tundis “kindlamalt kui kõiki teadusi”:
Kui varakult võiks ta olla silmakirjatseja?
Näib sünge, nüri,
Ole uhke ja kuulekas
Kuidas ta teadis, kuidas näida uus... (Minu vabastamine. – N.D.)
Luuletaja leiab kõige täpsemad, veenvamad sõnad selgitamaks, kui õnnetult Eugene’i üles kasvatati: ta ei tea, kuidas tunda, kannatada ega rõõmustada. Kuid ta teab, kuidas "lahti võtta, ilmuda, ilmuda"; aga nagu paljud ilmalikud inimesed, teab ta, kuidas igavleda, vireleda...
Nii tajuvad Puškin ja Onegin näiteks teatrit erinevalt. Puškini jaoks on Peterburi teater “võlumaa”, millest ta paguluses unistab:
Kas ma kuulen veel teie koore? Kas ma näen vene Terpsichore hinge täis lendu?
Ja Onegin “siseneb, kõnnib toolide vahel mööda jalgu, kahekordne lorgnett, viltu, osutab võõraste daamide kastidele...” Ja Onegin, vaevu “suures hajameelsuses” lavale vaadates, on juba “pööranud eemale ja haigutas."
Miks nii? Miks suudab Puškin rõõmustada selle üle, millest Oneginil on igav ja vastik? Sellele küsimusele jõuame ikkagi vastuseni. Nüüd tulime Jevgeniiga teatrist tagasi ja sisenesime tema kabinetti.
Belinski nimetas Puškini romaani "Vene elu entsüklopeediaks ja silmapaistvalt rahvalikuks teoseks". Mis on entsüklopeedia? Oleme harjunud seda sõna kasutades ette kujutama mitmeköitelist teatmeväljaannet – ja äkki: õhuke raamat värsis! Ja ometi on Belinskil õigus: tõsiasi on see, et Puškini romaan räägib 19. sajandi alguse Venemaa elust nii palju, nii kõikehõlmavalt, et kui me ei teaks sellest ajastust midagi ja loeks ainult “Jevgeni Oneginit”, kõik - nad teadsid palju. Tegelikult oleme pärast vaid kahekümne stroofi lugemist juba teada saanud, kuidas noori aadlikke kasvatati, kus nad lapsena kõndisid, kus täiskasvanuna lõbutsemas käisid, mida sõid ja mida jõid; milliseid näidendeid teatris mängiti, kes oli kuulsaim baleriin ja kes kuulsaim koreograaf. Nüüd tahame teada, mida Venemaa 19. sajandil välismaalt ostis ja mida välismaale eksportis. Palun: imporditi “puidu ja seapeki jaoks” luksuskaupu: “merevaiku Konstantinoopoli torudel, portselani ja pronksi... parfüüm lõigatud kristallis” ja palju muud vajalikku “lõbu pärast, ... moekas õndsuseks”. Tahame teada, kuidas noored riietusid, kuidas nad nalja tegid, mida mõtlesid ja millest rääkisid - seda kõike saame varsti teada. Puškin räägib teile kõike üksikasjalikult ja täpselt.
Teine küsimus: miks on esimeses peatükis nii palju võõrsõnu? Mõned on kirjutatud isegi ladina kirjaga Madame, Monsieur Haie, dandy, vale, roast-beef, entrechat... Ja sõnad erinevatest keeltest: prantsuse, inglise, ladina, jälle inglise, prantsuse... Võib-olla on Puškinil raske seda teha. saad ilma nende sõnadeta hakkama, ta oli nendega liiga harjunud, kasutas neid alati? Siin XXVI stroofis kirjutab ta ise:
Ja ma näen, ma vabandan sinu ees, Noh; ja nii võiks mu kehv silp võõrsõnadega palju vähem pimestada...
Teist, kolmandat ja teisi peatükke lugema asudes veendume: Puškin ei vaja “võõrsõnu” üldse, ta saab nendeta suurepäraselt hakkama, Onegin aga saab. Puškin oskab vene keelt rääkida hiilgavalt, vaimukalt, rikkalikult – aga tema kangelane räägib ilmalikus segakeeles, kus inglise keel on põimunud prantsuse keelega ja kus te ei saa aru, mis on teie vestluskaaslase emakeel. Pealegi vabandab Puškin lugeja ees teadlikult, tahtlikult - mis siis, kui lugeja Onegini “võõrast” verbaalset keskkonda ei märka! Nendele sõnadele tuleb tema tähelepanu juhtida – muidu ei mõista lugeja kangelast piisavalt.
Vahepeal läheb kangelane pallile.
Pleekinud majade ees Mööda unist tänavat ridamisi Valgust heidavad Rõõmsate vankrite topeltlaternad...
Tänav magab. Nad magavad kodus. Tavalised, tavalised inimesed on ammu magama jäänud. Ja Oneginil ja neil, kes elavad nagu tema, on alles lõbus:
Rahvas askeldab mazurkaga;
See on järsk, lärmakas ja kitsas.
Uus Puškin armastab samuti palle ja tunnistab seda ka ise:
Ma armastan hullumeelset noorust.
Ja pinget ja sära ja rõõmu,
Ja ma annan teile läbimõeldud riietuse;
Ma armastan nende jalgu...
Puškin on noor, rõõmsameelne, rõõmsameelne inimene. Stroofides XXXII ja XXXIII jagab ta lugejaga oma tundeid ja mälestusi:
Diana rinnad, Flora põsed, armsad, kallid sõbrad! Terpsichore jalg on aga minu jaoks kuidagi võluvam.
Selline mänguline ja üldiselt kergemeelne ettekujutus naise ilust on kättesaadav nii Puškinile kui ka Oneginile - nii koheldi ühiskonnas “armsaid daame”. Pole juhus, et stroofis XXXII (ja järgmises - ainult üks) on nii palju võõrsõnu - siin on jahijumalanna Diana ja lillede jumalanna Flora ning tantsu muusa Terpsichore, kelle " jalg” tekitab selliseid mälestusi:
Ma armastan teda, mu sõber Elvina, Laudade pika laudlina all, Kevadel heinamaadel, Talvel malmkamina peal, Esiku peegelparkettpõrandal, Mere ääres graniitkividel.
See on seltskondlike õhtusöökide maailm, hooldatud pargid “sipelgaga”, elutoad, pallid; maailmas. kus nad ei armasta, vaid mängivad armastusega – Onegini maailm. Ka Puškin elab selles maailmas, kuid ta teab ka teistsugust suhtumist naisesse, tõeline kirg on talle kättesaadav:
Mäletan merd enne tormi:
Kuidas ma kadestasin laineid, Jooksemas tormises rivis, Lamasin armastusega tema jalge ette! Kuidas ma siis tahtsin koos lainetega huultega oma armsaid jalgu puudutada! Ei. iial, keset oma keeva nooruse tulihingelisi päevi, ei tahtnud ma sellise piinaga suudelda noore Armidase huuli või põskedele tuliseid roose või kõhedust täis rindu;
Ei, kunagi pole kirepuhang mu hinge nii palju piinanud!
Ilmalik "teadus õrna kire kohta" väljendub väikeste sõnadega: "Terpsichore jalg on minu jaoks kuidagi võluvam" jne. Puškini ülev kirg ei vaja ei iidsete jumalannade loetlemist ega alandavat "jalga"; ta leiab lihtsad ja pühalikud sõnad: "Lama armastusega tema jalge ees!" Ja pole juhus, et selles stroofis on nii palju iidseid slaavi sõnu: järgnevus, suu, noorus, põsed, pers...
Kaupmees tõuseb püsti, kaubamüüja kõnnib, taksojuht tõmbab börsile ja väike tüdruk kiirustab kannuga...
Inimesed, kellel on töökoht, tõusevad üles. Nad peavad hommikul tööle tõusma, et päev raisku ei läheks. Aga Oneginil pole kuhugi kiirustada, pole vaja voodist välja hüpata.
Aga väsinud pallimürast, Ja hommik tuleb tagasi keskööl, Laps magab rahulikult õndsa Lõbu ja luksuse varjus. Ta ärkab keskpäeval ja jälle hommikuni on tema elu valmis, Monotoonne ja värviline. Ja homme on sama mis eile.
Ja siin küsib Puškin kõige olulisema küsimuse - selle, millele teie ja mina vastust otsime, ja pärast meid vaatavad inimesed: "Aga kas mu Jevgeni oli õnnelik?" (minu tühjendamine. - N.D.)
Esmapilgul on Onegini elu atraktiivne:
meelelahutus hommikust hilisõhtuni ja selline särav, rikkalik meelelahutus: jalutuskäigud, vestlused tarkade inimestega, restoranid, teatrid, ballid... Igaüks tahab natuke niimoodi elada.
Natukene. Aga - kujutage ette: alati, iga päev, iga kuu, igal aastal, mitu aastat järjest - sama: jalutuskäigud samal puiesteel, vestlused samade inimestega, samad toidud restoranides, samad näod? ballidel - iga päev mitu aastat järjest... Puškin defineerib selle elu halastamatult täpselt: "... üksluine ja värviline. Ja homme on sama, mis eile."
Onegini esimest peatükki lugedes meenub mulle alati järjekordse särava raamatu algus, näen teist kirjanduslikku
kangelane: "Ilmselt polnud kõik elutoas olnud talle mitte ainult tuttavad, vaid ta oli sellest nii väsinud, et tal oli väga igav neid vaadata ja kuulata." küsimus: "Miks sa sõtta lähed?" - see kirjanduslik kangelane vastab: "Ma lähen, sest see elu, mida ma siin elan - see elu - pole minu jaoks!" "Nii ütleb Andrei Bolkonski ja ta on Oneginist palju vanem: aastal 1805, kui "Sõja ja rahu" tegevus algab, on prints Andrei juba umbes kolmkümmend aastat vana ja praegu üheksa-aastane Onegin. ikka veel Suveaias jalutades muutub Venemaa elus nii mõndagi viieteistkümne aastaga, mis möödub “Sõja ja rahu” ja “Jevgeni Onegini” esimeste lehekülgede vahel: läheb ju Jevgeni kevadel oma onu juurde. 1620. aastast. Viieteistkümne aastaga juhtub maailmas nii mõndagi: 1812. aasta Isamaasõda müristab ja Vene väed marsivad üle Euroopa ning esile kerkib kurjakuulutav Araktšejevi kuju ning Aleksander I unustab oma liberaalsed tunded esimesest ajast. Tema valitsemisaastad ja peale kasvavad uued inimesed: Rõlejev Pestel, Kutšelbecker, Puštšin, Puškin – ja tekivad uued meeleolud, ohtlikud tsaarile – ainult Peterburi valgus jääb samaks, Tema elu jätkub. “monotoonne ja kirju”... Ja nagu Andrei Bolkonski aastal 1805, nii haigestub 1820. aastal sellest maailmast ka teine intelligentne, erakordne mees - Jevgeni Onegin, kes mõtleb endamisi: "See elu pole minu jaoks!" - ja ta otsib, kannatab, kannatab: kuhu minna, mida teha, kuidas oma elu täita?!
See on mis. Selgub, et see, mis Puškinit Onegini poole tõmbab, on tema rahulolematus eluga, mis rahuldab paljusid-palju inimesi maailmas. Tunneme neid inimesi hästi raamatutest. Skalozub, Famusov, kõikvõimalikud krahvinnad - lapselapsed ja printsessid - tütred, Zagoretski, Repetilov, Natalja Dmitrijevna.. Berg ja Boriss Trubetskoy, Ippolit Kuragin ja Anna Pavlovna Šerer... Kõik need inimesed on oma osaga, oma eluga täiesti rahul. maailm, nad kõik arvavad, et Onegin pole selline. Pole juhus, et Puškin nimetas teda kohe romaani alguses oma sõbraks, polnud juhus, et ta viis ta restorani Kaveriniga kokku ja võrdles teda siis Tšaadajeviga - Puškini aja targeima mehega! Tõsi, Ainus, mis Onegini Tšaadajevile lähemale toob, on tema oskus riietuda moekalt ja kaunilt – kuid siiski: Puškin poleks ilmaasjata oma sõprade nimesid romaani sisse toonud, lihtsalt niisama! Mida see tähendab?
Puškin esitas väga olulise küsimuse: "Aga kas mu Jevgeni oli õnnelik?" Ta vastab kindlalt:
Ei: tema tunded jahenesid varakult;
Ta oli väsinud maailma kärast;
Kaunitarid ei kestnud kaua
Tema tavapäraste mõtete teema;
Reetmised on muutunud tüütuks;
Olen väsinud sõpradest ja sõprusest... (Minu vabastamine. – N.D.)
"Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud" - kes neid sõnu kirjutab? Kas see on tõesti Puškin? See Puškin, kes poisina ütles:
kus iganes ma olen; Kas ma olen sureliku lahingu tules, oma koduoja rahulikul kaldal, kas ma olen ustav Pühale Vennaskonnale...?
Seesama Puškin, kes kirjutas Puštšinile: "Minu esimene sõber, mu hindamatu sõber" ja Kutšelbeckerile: "Mu vend muusa, saatuse poolt"? See Puškin, kelle sõnad:
Mu sõbrad, meie liit on imeline! Tema, nagu hing, on lahutamatu ja igavene – ikka kordame põnevusega ja kas nad kordavad seda samamoodi pärast meid?
Mida sagedamini Oneginit uuesti loete, seda kindlamalt veendute: tervest elust ei piisa, et meelt muuta, mõista ja kõike, mis selles õhukeses raamatus sisaldub, omaks võtta. Näiteks sõnad - meie tavalistel venekeelsetel sõnadel on palju tähendusi: nende tähendus sõltub sellest, kes neid hääldab, mida neisse on pandud... Sa võid elada terve elu ja ei avasta kunagi sõna "sõprus" tõelist tähendust, Seega pidage oma sõpru lihtsalt meeldivateks tuttavateks, kellega teid üldiselt miski tõsine ei seo ja kellel seetõttu hakkab kergesti igav. Nii elas Onegin.
Muidugi on ta targem, sügavam, ausam kui vaikijad ja bergid – seepärast on ta nende inimeste maailmast väsinud. Kuid Onegin kohtus maailmas Kaverini, Tšaadajevi, Puškiniga - mis takistas tal nende inimestega lähedaseks saamast?
Kuid selgub, et paljud asjad jäid teele. See, et Onegin on õnnetu, pole tema süü, vaid õnnetus. Elu on tema jaoks raske:
Vaev, mille põhjus oleks tulnud juba ammu välja selgitada, sarnane inglise põrnaga, lühidalt: vene bluusid võtsid selle tasapisi enda valdusesse;
Jumal tänatud, et ta ei tahtnud end maha lasta, kuid kaotas huvi elu vastu täielikult. (Puškini kaldkiri.)
Jevgeni ei leppinud kohe oma kibeda pettumusega, kasutuse tundega:
Onegin lukustas end koju,
Haigutades võttis ta pastaka kätte.
Tahtsin kirjutada, aga see on raske töö
Ta tundis end haigena; Mitte midagi
See ei tulnud tema sulest,
Ja ta ei sattunud ülemeelikusse töökotta
Inimesed, keda ma kohut ei mõista
Sest ma kuulun nende hulka.
Onegin ei saa ega oska teha seda, mida Puškin suudab ja suudab: poeetide “ülemeelik töötuba” pole tema jaoks ja asi pole mitte ainult selles, et Puškinil on annet, vaid Oneginil pole, sest Jevgeni pole isegi võimeline. raamatuid lugeda:
Ta ääristas riiuli raamaturühmaga,
Lugesin ja loen, aga tulutult;
On igavus, on pettus või deliirium;
Selles pole südametunnistust, sellel pole mõtet..
Onegini häda on selles, et "tal oli visast tööst kõrini". Tema mõistus, südametunnistus ja unistused on temas elus, kuid tal ei ole; võime tegutseda, olla aktiivne, töötada, inimesi usaldada – just see võime, mis Puškinil ja tema sõpradel oma vanusest hoolimata oli.
Puškin, Tšaadajev, Onegin, Tšatski, Molchalin, Boriss Drubetskoy, Pierre Bezukhov, Ryleev, Kuchelbecker, Repetilov, Petja Rostov, Griboedov - kõik need on ligikaudu sama põlvkonna inimesed. (Umbes seetõttu, et Onegini täpselt sama vanune on Petja Rostov; Puškin ja Kutšelbecker on nooremad, ülejäänud vanemad.) Aga just selline põlvkond kujunes välja Aleksander I valitsemisaja esimestel aastatel – aastad täis liberaalseid lubadusi ja suhtelist. vabadus pärast Paul I türannia. See põlvkond võttis 1812. aasta sõja oma õlule ja andis Venemaale dekabristid. Miks on selle põlvkonna inimesed – nii tõelised ajaloolised tegelased kui ka kirjandustegelased – miks nad nii erinevad?
Ka praegu räägime sageli põlvkonnast kui tervikust, arvestamata asjaoluga, et iga inimeste vanuserühm ei ole sugugi ühesugune, et igal põlvkonnal on oma võitlejad ja mõtlejad, kangelased ja filosoofid, argpüksid ja kaabakad, karjeristid. ja rahakahjujad; meil on oma säravad, silmapaistvad isiksused – just nende järgi hindame kõige sagedamini kogu põlvkonda.
Kuid Tšatski kõrval seisab Repetilov – tühi jutuajaja, kes alandab Chatsky teenimist. Ja Molchalin on Chatsky eakaaslane ja samal ajal tema vaenlane, võib-olla kõige ohtlikum. Ja Pierre Bezukhovi kõrval elab Nikolai Rostov - armas, lahke mees, keskmine maaomanik; ta armastab siiralt Pierre'i ja lubab kõhklemata minna talle relvaga vastu, kui Arakcheev saadab...
Need on ühe põlvkonna poolused, Onegin ei seisa ühelgi poolusel. Ta on piisavalt tark ja aus, et mitte rahulduda Bergi või Boriss Drubetski eluideaalidega, et mitte elada nagu Molchalin; aga tal puudub see sügav arusaam elust ja inimestest, see isiksuse tugevus, mis aitaks tal oma teed valida.
Mis siis Puškinit Onegini poole tõmbab? Lihtsalt tema rahulolematus igapäevaeluga? Või midagi muud? Vastus sellele küsimusele on antud stroofis XLV:
Tahtmatu pühendumine unistustele,
Jäljendamatu kummalisus
Ja terav, külm meel.
Minu jaoks on selles Onegini tegelaskuju käsitlevas kokkusurutud loos peamine "tahtmatu pühendumine unistustele". Mis unenäod? Millest võib unistada inimene, kes on kõike proovinud ega leidnud enda jaoks midagi?
Võib-olla oli Onegin just tänu oma unistustele pühendumisele "jumal tänatud, et ta ei tahtnud end tulistada". Ta ikka lootis, ta uskus ikka veel, et on mingi muu elu – mitte see, mida elasid Drubetskyd ja Skalozubid. - isegi kui see pole talle veel kättesaadav, aga see peab olemas olema! Puškin hindab seda usku, lootust temasse ja luuletaja suhtub oma kangelase pettumisse kaastundega, kuid samal ajal irooniaga
Stanza XLVI tundub esmapilgul väga selge:
Kes elas ja mõtles, ei saa
Ära põlga inimesi oma südames;
Kes seda tundis, on mures
Pöördumatute päevade tont;
Selles pole võlu
See mälestuste madu
Ta närib kahetsust...
Kõik see on kirjutatud ilma jutumärkideta, väga tõsiselt ja kogenematu lugeja hakkab arvama, et Puškin ise "ei saa teisiti, kui põlgab inimesi oma hinges", kuid näeb äkki järgmisi ridu:
See kõik lisab sageli vestlusele suurt võlu. Alguses ajas Onegini keel mind segadusse; aga ma olen harjunud tema söövitava vaidlusega, ja naljaga, kus sapp on pooleks, ja süngete epigrammide vihaga.
Näeme veel palju kordi. "Oneginit" ei saa läbimõtlematult lugeda - sa lähed segadusse. Puškin ütleb palju asju kaudselt, mitte otse; ta usaldab lugeja intelligentsust ja taipamist ning eeldab, et tema luuletusi võetakse tõsiselt. Ka siin on kogu stroofi esimene pool Onegini sõnad, tuttavad, juba kustutatud sõnad, mida ta on korduvalt korranud, inimeste põlgusest, selle kohta, et "pole võlusid", ja Puškin ironiseerib neid peenelt ja targalt. Onegini fraasid: “See kõik lisab sageli vestlusele suurt võlu” - ja see on kõik! Kõik need Onegini sünged sõnavõtud pole Puškini jaoks tõsiseltvõetavad, ta teab midagi muud: inimesed on erinevad ja elus on alati võlusid, neid tuleb osata leida - see on ülesanne!
Puškinil on väga raske elada – palju raskem – kui Oneginil. Siin nad ekslevad koos mööda valli - üks on elus pettunud, tal pole sõpru, armastust, loovust ega rõõmu; teisel on see kõik olemas, aga vabadust pole - ta aetakse Peterburist välja, ta ei kuulu iseendale... Onegin on vaba, aga milleks ta vabadust vajab? Ta vireleb temaga, nagu ka ilma temata, on ta õnnetu, sest ta ei tea, kuidas elada elu, mida elab Puškin. Kuid Puškin on ikkagi õnnelik, isegi vabadusest ilma jäetud, isegi Peterburist välja saadetud: ta teab, kuidas nii palju - unistada, armastada ja töötada!
Onegin ei vaja midagi - ja see on tema tragöödia, nii et ta sai oma isalt pärandi - ja andis selle võlausaldajatele, "nägemata selles suurt kahju". Nii jõuab ta pärandvara juurde, mille ta päris pärast oma onu surma -
Kaks päeva tundus talle uus
Üksildased põllud
Sünge tamme jahedus.
Vaikse oja sulisemine;
Kolmandal metsatukas, küngas ja põld
Teda ei huvitanud enam,
Siis kutsusid nad magama.
Puškin näeb seda nii: “eraldi väljad, sünge tammiku jahedus, vaikse oja mühin...” Puškini jaoks on “salu, küngas ja põld” tohutud väärtused, kuid samas. , näeb ta selgelt „et külas on sama .
Oleme lähenemas esimese peatüki lõpule. Kohtusime romaani autori ja tema kangelasega. Puškin on vanuselt Oneginist noorem. Aga luuletaja on erakordne inimene, särav, andekas inimene; On loomulik, et ta on targem kui Eugene, et tema sisemaailm on sügavam. Onegini vaimsed otsingud, lein ja kaotus on Puškinile tuttavad. Vaatamata kogu autori sümpaatiale kangelase vastu, kellel on ühine kasvatus, ühine rahulolematus maailmaga, kus nad elavad, on Puškini ja Onegini vahel tohutu erinevus: nad tajuvad elu ja inimesi erinevalt. Romaani edasi lugedes näeme, kui palju muresid tema külmus, ükskõiksus inimeste vastu, melanhoolia ja tühjus Eugene'ile tõi...
Muidugi, kui me räägime Oneginist, siis me ei saa jätta arvestamata ja süüdistamata teda kujundanud keskkonda, tema vanust, keskkonda – need võtsid Jevgenielt ära oskuse elu armastada ja seda nautida. Aga mina, tänane lugeja, mõtlen Puškinit lugedes tänasele päevale. Ja ma näen inimesi, kellel on täna igav, kui keegi ei võta neilt elurõõme ära, nad lihtsalt ei taha õppida neid rõõme hindama - mida Puškin nii suurepäraselt teha võiks:
Olen sündinud rahulikuks eluks
Külavaikuseks:
Erksamad loomingulised unenäod
Lilled, armastus, küla, jõudeolek,
Põllud! Olen sulle hingega pühendunud..
Lilled, armastus, küla – on selge, et see kõik peab olema pühendunud hing. Aga jõudeolek? Lõppude lõpuks oli see see, kes Oneginile vastikuks läks, põgenes tema eest Peterburist. Kuidas saab Puškin seda väärtustada? Jõudeolekul, nagu ka tegevusel, on erinevaid vorme. Onegini kiirel jõudeolekul pole midagi ühist Puškinile tuttava jõudeolekuga – kui üksildased jalutuskäigud või õhtuhämaruses kamina ääres veedetud tunnid on täidetud mõtetega, kujutlusvõime, mõistuse ja südame tööga.
Kui inimese hing on tühi, on ta kurb ja igav üksi iseendaga. Tänapäeval tuleb sellisele inimesele appi tehnika: transistor, magnetofon, teler... See kõik võib aga sama igavaks minna, kui Oneginil kuulidest ja kaartidest kõrini sai. Ainult vaimne täius, siseelu rikkus päästab teid melanhooliast - see hõlmab looduse nautimist ja "inimliku suhtlemise luksust" (nagu Exupery ütles) ja lihtsalt mõtlemisvõimet.
Muidugi ei koosne ka särava, mõtleva, tähendusrikka inimese elu ainult õndsusest. Puškin tundis kurbuse, meeleheite ja melanhoolia rünnakuid mitte halvemini kui tema kangelane. Kuid ta teadis, kuidas neist üle saada, võita.
Armastus on möödas, muusa on ilmunud, Ja tume mõistus on selginenud... ...Kustunud tuhk ei sütti enam, Olen endiselt kurb, aga pisaraid pole enam, Ja varsti, varsti jälg torm mu hinges vaibub täielikult:
Siis hakkan kahekümne viieselt laululuuletust kirjutama.
Inimesel on väljapääs igast, isegi kõige traagilisemast olukorrast. Loodus jääb alati meiega, sõbrad jäävad alati - kui nad on tõelised, siis meie töö jääb alles - kui oleme õppinud end sellest rõõmu leidma. Ja seda on juba nii palju, nii lõpmatult palju...
Pushkin lõpetab peatüki naljaga pooleks:
Praeguseks minu romaanis
Lõpetasin esimese peatüki;
Vaatas seda kõike rangelt üle;
Vastuolusid on palju
Aga ma ei taha neid parandada.
Maksan oma võla tsensuuri ees
Ja ajakirjanikele süüa
ma annan oma töö viljad;
Mine Neeva kallastele,
Vastsündinud looming
Ja teenige mulle au austusavaldus:
Vildakas jutt, lärm ja sõimu!
Kuid sellel humoorikal lõpul on sügav ja tõsine tähendus. "Vastuolusid on palju" - nii oleksid pidanud Puškini loomingut hindama kirjanduslikud vastased ja ta kõndis julgelt "kõvera jutu, müra ja kuritarvitamise" poole. ta ehitas uut kirjandust ja kui ta esimese peatüki valmis sai, oli ta kakskümmend viis aastat vana!
See nimi on tuttav ainult kirjandusloolastele. Ja seda ei mäletata kunagi koolis A. S. Puškini romaani uurides. Kuigi lahkeid, sooje ja tarku pühendumise ridu kuulevad kõik.
Loeme need uuesti läbi! Mida tahtis Puškin selle mehe kohta öelda?
Sõber, tõeline sõber, kauni hingega unistaja, “elava ja selge” luuletuste autor. Inimene, kes oli Puškini elus nii tähtis, et "Jevgeni Onegin" oli talle pühendatud, pole nii väärtuslik.
Pjotr Pletnev sündis 12. septembril 1791 Tveri kubermangus preestri perekonnas. Ta on lõpetanud teoloogilise seminari, seejärel pedagoogilise instituudi vene kirjanduse erialal. Ta õpetas kirjandust erinevates Peterburi õppeasutustes. Õpetajakarjäär oli edukas, aja jooksul sai temast Peterburi ülikooli rektor, seejärel professor. 40ndatel õpetas ta kirjandust suurtele printsidele, Venemaa troonipärijatele.
Ta ise oli luuletaja. Tema luuletused ei olnud hiilgavad, need olid laitmatult korrektsed ja lahked. Tõelised õpetaja luuletused.
Tõenäoliselt kohtus ta Puškiniga oma vanematemajas, kui Puškin oli lütseumiõpilane. Puškin on veel peaaegu laps, proovib lihtsalt oma pastakat naljakate luuletustega. Ja Pletnev on kirjandusringkondades juba tuntud oma meisterlike kriitiliste artiklite, oskuse poolest näha igas luuletuses õnnestunud ridu ja kujundeid. Nad kohtuvad Žukovski kirjandusõhtutel ja luulesalongides. 
1820. aastal kirjutab Pjotr Pletnev luuletuse. See on vastus Puškinile. Miks heitis Pletnevile ette noor, tujukas Aleksandr Puškin, keda kavatseti oma jultumuse pärast kauges Moldovas teenida?
Vaadake, kui palju kurba ja lahket tarkust on Pletnevi sõnades. Ja kui palju sooja hellust noore poeedi vastu, kui palju kadestamisväärset imetlust tema särava ande vastu. Selline inimene ta oli: väga õrn, lahke, õrn ja tagasihoidlik.
Kui Puškin 1824. aastal Mihhailovski pagendusest naasis, said nad lähedaseks sõbraks. Pletnev toidab sõna otseses mõttes häbistatud poeeti. Ilma tema abita ja toetuseta poleks 20-30ndatel ilmunud ühtegi Puškini luuleraamatut. Ja võib-olla ei teaks me temast praegu midagi. Raske on ette kujutada, millise tee oleks vene kultuur läinud ilma Puškinita.
1838. aastal, pärast poeedi traagilist surma, meenutas Pjotr Pletnev, et siis, 20. aastate keskel, oli ta Puškini jaoks "sugulane, sõber, kirjastaja ja kassapidaja".
Pjotr Pletnev suri 1863. aastal Pariisis, kuhu ta tuli ravile.