Sissejuhatus
Lasteriimi "eniki beniks sõi pelmeene" nimetatakse paljudes uurimustes loendussüsteemiks.
Inglise-Welshi kontolt
"Ilmselt taandub "ene, bene, ori, quinter, fint[er]" nn anglo-walesi partituuri "aina, peina, para, peddera, pimp" juurde (originaalis - "Anglo-Cymric Score" ", siis on "anglo-kimri kakskümmend""
Ladinakeelsest kontost
"Tõenäoliselt naasevad loendusriimid ühte paljudest jahiloosi tüüpidest, mida mõnikord seostatakse ennustamisega (paaris - veider, "õnnelik - õnnetu"), aga ka maagiaga, mis pidi tooma õnne. Sellised loosimised hõlmasid osalejate ülelugemist, mõnikord koos rollide või funktsioonide jaotusega ühisjahil. nagu ka arvude salapäraga üldiselt Tabu loendamise sõnu moonutati või asendati mõttetute kaashäälikutega, vahel laenatud numbritega, vahel täiesti abstraktse abrakadabraga aitab näha selliste tekstide loendamispõhimõtteid Näiteks loenduririimi Eniki, beniki, res (tuntud kõigi idaslaavlaste seas) alguses on modifitseeritud ladina numbrid unus, bini, tris (tähendab “üks”, “kaks”. , vastavalt "kolm")"
Jidiši kontolt
"Aga siin räägitakse, et eniki-beniki pärineb eranditult alef-betist (vene sufiksiga alef, jidišis nii populaarne, -nik loetakse enik), eriti pelmeenidega, mida seostatakse jidiši lauluga "Varnickes". Aga see on ikkagi fantaasia."
Saksa kontolt
"Eni-beni" või "eniki-beniki" (kes sõi kuulsas luuletuses pelmeene) tekkelugu on 1970. aastate lõpus üldiselt salapärane, osutas keeleteadlane V.E. "eniki-beniki" sarnasusele. saksa riimide päritoluga “Enige benige”, mille me keskajast pärinud saksa rüütlid hääldasid täringuid mängides samalaadseid tekste. tähendas "Ainus täring kahekordistus." -beniki" rändas naaberriiki ja liikus hiljem edasi itta."
Kõrgõzstanist
"Eniki-beniki sõi pelmeene"
Eneke - emme, ema (Kõrgõzstan) > njanka - lapsehoidja (slav.) (jätke vahele n)
Mesilane - mära (Kõrgõzstan) > mesilane > kobila - mära (hiilgav) (väljajätmine k, asendus l/e)
Eli sõnast el - rahvas (Kõrgõzstan) > el > lud - rahvas (slaavi) (inv. el, pass d)
Baar (türgi var) - on, on (Kõrgõzstan) > baar > var - var, küpseta (slaavi), küpseta selleks, et “süüa”, muidu tegusõna. “on, on” omab kahte tähendust: olemasolu ja söömine, söömine (eksistentsi eest); võrdlema olen (vanaslaavi.) - olen (söön); I am - I am (inglise) > ja em ma söön (au)
"Eniki-beniki sõi pelmeene - eneke mesilane eneke eli var eneke - rahva ema ja mära-ema on ema. Eniki-beniki on Naise-Ema ja Polovtsõde muistse jumalanna Mära-Ema kollektiivne kujund. Tengrilased."
Fraseoloogilisel üksusel “eniki beniks sõi pelmeene” on mitu varianti:
Valik 1:
"Eniki, beniks sõi pelmeene,
Eniki, beniks sõi pelmeene,
Eniki, beniki, hopsti!
Roheline siirup tuli välja.
Eni, beni, ricky, taki,
Turba, urba, sünthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus, Bang!"
2. valik:
"Eni, beni, ricky, ju
Turba, urba, sünthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus,
Pauk!
Eni, beni, ricky, faki,
Turba, urba, eki, faki,
Eus, beus, kosmobeus,
Pauk!
Eni, beni, ricky, paki,
Glug-glug-glug, kritseldused, shmaki,
Eus, beus, kosmobeus,
Pauk!"
Eni, beni, ricky, faki,
Til, glug-glug, koriki, shvaki,
Deus, deus, kosmodeus
Pauk!"
3. valik:
(teada minu kuldsest lapsepõlvest)
"Eniki Beniks sõi pelmeene,
eniki beniki kletz,
Mis on pelmeen? Muidugi on “kletski” omamoodi saksakeelne versioon ukraina pelmeenidest ja vene pelmeenidest. Pelmeenid on keevas puljongis ja piimas keedetud taignatükid. Niisiis, nad sõid kas pelmeene või pelmeene. Võib-olla on mõistatus selles, mida nad sõid?
Sõnast "beniki" on huvitav versioon - V. Dahli järgi benka - kahvel, see tähendab, et pelmeene söödi kahvliga.
“Eniki-beniki sõi pelmeene”...
Kes on Eniki?
Kes on benikud?
Küsisin selle kohta
Kuid keegi ei andnud vastust.
Kaevasin tasapisi läbi
Sõnaraamatud-hosupõrsad
Ja ma leidsin, et sõna "benki"
See on lihtne – kahvlid.
Benki või beniki,
Ütlus neile on eniki!
Aga lusikaga ei saa
Sööge ise okroshkat!
Ja kausid ei saa
Söö hunnik rediseid!..
Miks beniki
Mis siis, kui nad söövad pelmeene?
Sest sõna on
Aegunud, ükskõik kui kahju sellest ka poleks,
Ja üks päev puhvetist
Kolis loendustuppa.
Ja loendamine on selline -
See on sõnamäng
Nii et isegi beniki
Nad võivad pelmeene süüa!"
"BENECHKA? m. yarosl. hark. Benki m. m. tuli. tropid, kahvlid, kahvlid, virnade ladumisel ja viljapeksu ajal vihtide söötmiseks." [SD]
Ja sõna "eniki" on pigem moonutatud sõna "teistsugune", "muu", "muidu" (hiilgus)
Siis näeb loendustabel välja selline.
"Muidu sõid väiksed pelmeene,
Muidu benkami - pelmeenid,
"Muidu sõid nad kahvlitega pelmeene,
Muidu kahvlitega - pelmeenid,
[Teatud] meremees tuli tekile" või
"Mõned sõid kahvlitega pelmeene,
Muud kahvlid - pelmeenid,
[Teatud] meremees tuli tekile."
Kommentaar:
Sõna "muidu" kasutatakse iidsetes tekstides sageli adversatiivse sidesõnana loendusfunktsioonis. Loendusriimi viimane rida on mõeldud riimimiseks.
Loendusriimi “eniki beniks ate vareniki” kasutamine oleks usaldusväärne, kui seal oleks ainult fraas “eniki beniks”, kuid sellel on jätk “...ate vareniki”, mis ei kuulu loendussüsteemi, nii inglise-vali ja jidiši, ladina, saksa jne. Seetõttu on "kahvlitega" versioon kõige usaldusväärsem. Tõsi, N.V. Gogol teoses “Õhtud talus Dikanka lähedal” Kõhukas Patsjuk sõi pelmeene ilma kahvlita, kuid see on veel üks uurimisteema.
Riis. 1. Patsyuk filmist “Õhtud talus Dikanka lähedal”
Huvitav on see, et V. Dahli sõnastikus pole “pelmeen” mitte ainult tainakammas, vaid ka omamoodi lastemäng, nagu loendusriim enne “kellegi tabamist”.
"Pelme, kolobok, hapnemata taignatükk, vahel väike, hautis. | Pelmeen on lastemäng mitmuses: sülitatakse läbi sõrmede; ja kes näppu sülitab, on pelmeen ja võta teised kinni. Pelmeen, pelmeen, pelmeenidega seotud Kletschny , Kaluga, nagu tainas või paksuks sõtkutud savi, loobivad üksteisele savi või muda tükke. [SD]
On täiesti võimalik, et loendusriim ulatus nimetuseni “pelmeen”. Siin näib loendus mängus osalejad magama panevat ja ühtäkki hüüatab saatejuht ootamatult "Pelmeen!" ja osutab näpuga juhile. Näiteks:
"Mõned sõid kahvlitega pelmeene,
Teised kahvlitega...pelmeen!"
Võimalik, et “pelmeen” on “räpane tükk”, “räpane”, “siga”. Ukraina keelest tõlgituna on Patsyuk rott, siga hüüusõnast “Patz!”, kutsudes siga või “Bam!” nagu variandis nr 1, 2.
Tuleb mõista, et laste loendusriimid on mõeldud mängujuhi valimiseks, nagu "tiks" või "põleti", "peida ja peida" ja on selle mängu lävi. Seetõttu pole loendusmängus oluline skoor, vaid mõni meelelahutuslik süžee koos objektide loeteluga, mis võib lõppeda iga mängijaga. Näiteks:
"Kuldsel verandal istusid: kuningas, prints, kuningas, prints...".
“Kuu on udust välja tulnud...” jne.
Lühendid
SPI – Sõna Igori kampaaniast
PVL – lugu möödunud aastatest
SD – V. I. Dahli sõnastik
SF – Vasmeri sõnaraamat
SIS - võõrsõnade sõnastik
TSE – Efremovi seletav sõnastik
TSOSH - Ožegovi, Švedovi seletav sõnastik
CRS – venekeelsete sünonüümide sõnastik
BTSU - Ušakovi suur seletav sõnastik
SSIS - võõrsõnade kombineeritud sõnastik
MAK - väike akadeemiline vene keele sõnaraamat
VP – Vikipeedia
EBE – Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia
1. etümoloogia "eniki beniks sõi pelmeene", 2. etümoloogia "eniki beniks sõi pelmeene", http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. eniki pelmeenidega, http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. eniki pelmeenidega, http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. Eniki beniks sõi pelmeene, V. Timošov, arvustus L. Hristenko artiklile “Kärnkonnapressid”
6. Eniki beniks sõi pelmeene...Tarabukin, http://wikilivres.ru/-..._()
7. V. N. Timofejev, artikkel “Slaavi juurte otsimise meetod võõrsõnades”, http://www.tezan.ru/metod.htm
Asjatundjate hinnangul osutuvad meie laste jaoks kõige toredamateks õpetajateks, logopeedideks ja psühholoogideks naljakad riimid ning naljakad ja kohati isegi arusaamatud loendusrimid. Ilma loendamisriimides sisalduva sõnalise mänguta kuluks lapsel kõne täiuslikuks valdamiseks väga kaua aega.
Kõik laulud, loendusriimid, õrritused, keeleväänajad ja muu “kirjandus” aitavad lastel väljendada oma tundeid, mõtteid ja kogemusi. Neid luuletusi, nagu “eniki-beniki sõi pelmeene” või riim “siil udus”, antakse edasi põlvest põlve ilma pähe õppimata. Selline veider, aga kerge salm jääb lapsele lennult meelde, kasutatakse sõpradega mängudes, kõik lapsed mäletavad ja annavad edasi ja edasi.
Loendamistabel on ennekõike riimsalm, mille abil saab hõlpsasti kindlaks teha, kes mängu juhib. Lisaks sellele lihtsale funktsioonile on sellel salmil veel kolm psühholoogiliselt olulist funktsiooni. Esiteks, see annab õnnetunde, kellele see viitab.
Teine funktsioon on see, et loendusriim võimaldab teil üksteise vastu usaldust näidata. Tavaliselt puudutab loendusmängija mängijaid päikesepõimiku piirkonnas ja selline puudutus kannab endas kiindumust ja usaldust. Noh, kolmas funktsioon võimaldab teil seada lapsed ausale mängule ilma petmiseta ning kasvatab neis aususe ja sõbralikkuse tunnet.
Iga loendusriim võimaldab lisaks lapses selliste vajalike ja kasulike tunnete arendamisele tal ka kõnet treenida. Selline mängusalm on lapsele arusaadav ja lähedane, sest mis tahes riimis pole esikohal süžee, vaid rütm ja oskus sõnu eraldi hääldada, tuues need esile. Nii arendab beebi mitte ainult mälu, kujutlusvõimet ja fantaasiat, vaid ka rütmitaju.
Riimide loendamise näiteid on tohutult palju ja me esitame neist ainult kõige populaarsemad.
Vaik, hiired, kass katusel.
Need, kes ei kuulnud, tulid välja!
Üle jõe, üle silla
Siruta härja saba!
Jagasime apelsini
Meid on palju, aga ta on üksi.
See viil on siili jaoks,
See viil on kiiretele,
See viil on mõeldud pardipoegadele,
See viil on mõeldud kassipoegadele,
See viil on kopra jaoks,
Ja hundi jaoks - koor.
Ta on meie peale pahane - häda!!!
Põgenege kuhugi!
Lunokhod, Lunokhod,
Ta kõnnib Kuu peal edasi.
Tal kulub sinna jalutamiseks kaua aega.
Nüüd peaksite sõitma!
Kits laudas
Koorik leival
Kes need üles leiab?
Tema hakkab mängu juhtima.
Auto kõndis läbi pimeda metsa
Mõne huvi pärast.
Inte-inte-interest.
Väljuge tähega "S".
Orav sõitis kärul,
Jagasin pähkleid kõigile:
Mõned on kaks, mõned on kolm -
Ringist välja!
Homme lendab taevast
Sini-sini-sinine vaal.
Kui usud, peatu ja oota,
Kui te mind ei usu, tulge välja!
Päritolu kohta
Kui sageli on täiskasvanud üllatunud, kui nad kuulavad laste riimide tekste. Näiteks on täiesti ebaselge, kes on “ene, bene, ori, kwinter, finter” jms ning kuidas nad lasteluuletusse sattusid.
Selgub, et see lugemine on väga vana ja algselt pärineb “ene, bene, slave, quinter, finter” inglise-walesi krahvist, mis kõlas nagu “aina, peina, para, peddera, pimp”. Tasapisi levis see inglise-kõmri loendamine üle kogu Inglismaa, kus hakati seda igapäevaelus kasutama ning lapsed kohandasid täiskasvanute poolt räägitud naljakaid sõnu endale sobivaks ning saadi naljakas loendustekst.
Laulu versioon, kus mõni eniki pelmeene sõi, on teada nii suurtele kui lastele. Kuid on ka vähem levinud versioone, kus Eniki ei söönud midagi, pigem sarnaneb loendus ise originaalile:
Eniki-beniki-luudad-luud!
Rullid-rullid-saepuru-rullid!
Täisversioon
Muidugi ei saa keegi kindlalt öelda, mis oli algne loendusriim, mida lapsed esimest korda kasutasid. See on nn “suuline loovus”, mida levitati ilma kirja panemata
On üks täielik venekeelne versioon, kus salapärased benikud sõid varinichki:
Eniki-beniki sõi pelmeene
Eniki-beniki - pelmeenid!
Välja tuli Nõukogude meremees.
Ja on veelgi arusaamatum, segasem ja salapärasem väike loendusriim, mis sarnaneb rohkem algupärasele, mis meile Inglismaalt läbi kogu Euroopa jõudis.
Eni-beni-res
Quinter-talv-jes
Yene-bene-ori
Finter-kinter-kärnkonn.
Lapsest saati mäletame seda kummalist väikest riimi: Eniki-beniki sõi pelmeene, Eniki-beniki sõi pelmeene, purjus meremees tuli tekile välja!
Kuid me isegi ei mõtle nende sõnade taga peituvale tähendusele. Vahepeal on riimide loendamine vanim kunstivorm ja kannab sageli salajasi ja püha teadmisi. Keeleteadlased on püüdnud sõnumit lahti harutada juba aastaid. Siin on kolm versiooni ütluse eniki-beniki päritolu kohta.
Üks kaks kolm neli viis
Üks peamisi on versioon, et konto on krüpteeritud eniki-benikis. Uurija Efim Shchup leidis, et ene, bene, ori, kwinter, finter on kõlaliselt lähedased arvsõnadele aina, peina, para, peddera, pimp. Neid numbreid kasutati kaubanduskeeles, mille leiutasid keldid ja külla tulnud inglased. Siiski pole see nii lihtne...
Täringumäng
Keeleteadlane Oreli sõnul jõudis eniki-beniki meile keskajast. Need võisid välja mõelda saksa rüütlid, kes täringuid mängides armastasid öelda Einec beinec doppelte, mis vene keelde tõlgituna tähendab ainus luu kahekordistus. Aja jooksul kandus see ütlus poola keelde ja liikus seejärel kaugemale itta.
On veel üks teooria, mis viib meid kaugemale minevikku, salapärase kreeka mütoloogia juurde. Kui järgite mütoloogilise päritolu versiooni, meeldivad riimid ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, kasvas välja kreekakeelsest luuletusest, mis jutustab Aenease lugu. Trooja sõja kangelane, kes rajas linna Tiberi kaldale, on jäädvustatud selles ladinakeelses luuletuses:
Aeneas bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"
Lastemaailm on salapärane ja raskesti mõistetav. Kuidas sai ladinakeelne luuletus või saksa rüütlite ütlus lasteriimide aluseks? Kuidas nad riigipiire ületavad? Praegu on need vastuseta küsimused. Kõik kolm versiooni tunduvad üsna ahvatlevad, kuid me ei tea veel lõplikku vastust. Mis siis, kui lastelaulu taga on peidus midagi muud?
Loendamislauad on sügavalt paganlik leiutis. Meie muistsed esivanemad uskusid, et kui loeme lihtsalt jahil saadud trofeed kokku, siis järgmine ulukijaht ei õnnestu. Seetõttu kasutati kõikvõimalikke keelelisi nippe: näiteks peeti olematuks sõnu nagu “Eni-beni-ori”.
Üldiselt on riimide lugemist filoloogid ja keeleteadlased üsna põhjalikult uurinud. Rakendatud on üksikasjalik klassifikatsioon: mis, kus, miks, mis põhjusel jne. Ma ei lasku sellistesse üksikasjadesse. Kuid see kõik pole põhjuseta ja kannab sügavat tähendust, nagu näiteks vene rahvajutud.
Lisaks puhtalt utilitaarsele rollile juhi valimisel mängus on riimide loendamisel ka palju puhtalt psühholoogilist laadi eeliseid. Vähemalt treenivad nad oma mälu.
Väiksemad lapsed õpivad rääkima ja loendama, kasutades loendusriime.
Raamatute lugemine annab lapsele õige arusaama õiglusest: said aru, kõik on aus, pead sõitma, aga sellega vaielda on rumal ja mitte seltsimehelik. Nad õpetavad reeglitele mõistlikku kuulekust ühise eesmärgi nimel.
Lisaks kannab “arvutuse” käigus tehtud lihtne puudutus rinnale sügavat psühhoteraapilist tähendust: see on justkui usalduse märk, sõpruse, väikesesse ühiskonda kaasatuse sümbol.
Kirjutan postitust, mu tütar (4-aastane) tuleb minu juurde ja ütleb mulle väikese riimi, mida kuulen esimest korda:
Kutsikas istus pingil
Lugesin oma nööpnõelad kokku:
Üks kaks kolm -
Sinust saab kuninganna!
Tulge, kui keegi midagi mäletab või laste suust midagi kuuleb, siis kirjutage siia, kui liiga laisk pole!
Lahe on näha, kui erinevad on eri aegade riimid.
Noh, ma kirjutan riime 80ndatest ja 90ndatest (kuigi võib-olla olid need varem olemas? Tõenäoliselt):
Kuldsel verandal istus:
Tsaar – prints – kuningas – prints,
Kingsepp-rätsep
Kelleks sa saad?
Tulge välja (rääkige) - kiiresti - ärge viivitage
Head – ja ausad (targad) – inimesed!
Selle riimi versioon 90ndatest:
Nad istusid kuldsel verandal,
Gummi karud, Tom ja Jerry,
Scrooge McDuck ja 3 pardipoega,
tule välja, sinust saab Ponca!
Kuldsel verandal istudes:
Karupoeg Puhh ja Tom ja Jerry,
Miki-Hiir, kolm pardipoega.
Tule välja, sinust saab Ponca!
Kui Ponca ei tule,
Scrooge McDuck läheb hulluks.
Teine teema:
Nahkhiired läksid sõdurid,
Aty-baty-to-bazaar.
Kas sa – bahti – ostsid mida?
Aty-baty-samo-var.
Kui palju see maksab?
Aty-baht-kolm-rubla
Mis te olete-nahkhiired-ta-mis?
Aty-baht-kuld-mänguasi.
udust tuli välja siil
jõi pool klaasi mahla
vaatas tühja klaasi
ja — jälle — läks — udusse
Eniki-Benik-sõid-pelmeenid
Eniki-Beniki-kletz!
Välja tuli Nõukogude meremees.
Eniki – Benik – sõi pelmeene,
Eniki-beniki-klos
Välja tuli rõõmsameelne meremees.
Eniki-beniki-luudad-luud!
Boliki-leliki-saepuru-rullid!
Siin on mõned minu lemmikud:
Vanker sõitis läbi pimeda metsa
Mõne huvi pärast
Inte inte huvi
Tule välja tähega "es".
sarnane:
Kägu kõndis mööda metsa
Mõne huvi pärast.
Inti-inti-intires,
Valige täht "s".
Täht "s" ei sobinud
Valige täht "a".
Selliseid riime mäletate kogu elu)):
Kuu on udu seest välja tulnud,
Ta võttis taskust noa välja:
Ma lõikan, ma peksan -
Sa ei jää nagunii elama!
(Või pehmem versioon "Sa pead ikka sõitma!")
Ja muide, see leiutati üsna hiljuti ja tähendus on kõige otsesem. See luuletus ulatub tagasi teatud Bandera liikme Mesyatsi tegeliku loo juurde, kes oli Suure Isamaasõja ajal Lääne-Ukrainas äge. Lapsed mõtisklesid ajaloosündmuste üle omal moel ja säilitasid neid nii omapäraselt rahva mällu...
Noh, selles loendavas riimis peate teadma rütmi (tempot), millega seda öelda. Kui te pole seda kuulnud, on seda raske korralikult korrata. Pole isegi selge, kuidas kirjavahemärke panna.
rõdul number 8 oh teda istusime mu venna luudega
oi, sa oled patt, kui lõbus see meil paarilistel oli, nad jagasid kõik pooleks, tõesti, jah, jah
korda
lendasime rõdult alla, oh ta lõi preili küünarnukiga
korda
me jõudsime politseisse, oh, nad lõhkusid kõik trellid
korda
sattusime haiglasse ja nad vajutasid õde uksele
korda
sattusime surnuaiale ja lugesime surnuid üle
korda paririroma kõik jagunesid pooleks tõeks EI EI ahaaaaah
Nii ma selle Internetist leidsin, aga niimoodi mäletan seda, rääkis sellest mulle mu vanem õde:
rõdul number 8 - oh teda - istusime mu venna luudega,
Lendasime rõdult alla – oh teda, me lõime preilile küünarnukiga
Oi, mis patt sa oled. Meil oli lõbus tumba-oriram. Nad jagasid kõik pooleks, eks? - jah
Sattusime politseisse – oh imet – nad lõhkusid kõik trellid
Oi, mis patt sa oled. Meil oli lõbus tumba-oriram. Nad jagasid kõik pooleks, eks? - jah
Sattusime haiglasse – oh imet – õde vajutati uksele
Oi, mis patt sa oled. Meil oli lõbus tumba-oriram. Nad jagasid kõik pooleks, eks? - jah
Sattusime surnuaiale – oh hästi – ja lugesime surnuid kokku
Oi, mis patt sa oled. Meil oli lõbus tumba-oriram. Nad jagasid kõik pooleks, eks? - EI EI
kuigi ma ei mäleta siiani kõiki sõnu täpselt...
Üks kaks kolm neli viis,
Jänku läks välja jalutama,
Järsku saab jahimees otsa,
Tulistab otse jänest
Pauk-pauk-oi-oi-oi
Minu väike jänku on suremas.
Nad tõid ta haiglasse,
Ta keeldus ravist,
tõi ta koju,
Selgus, et ta oli elus.
Meie oma – Maša
Tõus varakult
Nukud - kõik
Uuesti loetud:
Kaks matrjoškat
Aknal,
Kaks - Arinka
Sulevoodil,
Kaks - Tanyushka
Padja peal,
A-Petruška
Korgi sees
Tamme peal
pühapäev!
Kuu on udu seest välja tulnud,
Ta võttis noa taskust välja
Ma lõikan, ma löön,
Pead ikka paljaks tegema.
Ja kuu taga on kuu.
Kurat poos nõia üles.
Ja nõid rippus, rippus
Ja lendas prügihunnikusse.
Ja Boris elas prügihunnikus -
Surnud rottide esimees.
Ja tema naine - Larisa -
Imeline rott.
Ta armus kellessegi teise
Ta võttis kirve ja häkkis ta surnuks.
Aga naine ei surnud,
Ta võttis raha ja lahkus.
Ta armus kellessegi teise
Ta võttis parfüümi ja andis selle naisele.
Lõpp on tõesti kuidagi ebaselge...
Ja veel mõned:
Do-re-mi-fa-sol-la-si
Kass istus taksosse.
Ja kassipojad klammerdusid
Ja meil oli tasuta sõit.
Tsikal-tsikal, mootorratas,
Kõik rajad võeti taaskasutusse
Ja ta tuli Leningradi,
Vali oma riietus:
Punane, sinine, helesinine -
Valige endale ükskõik milline.
Helikopter, helikopter,
Vii mind lennule.
Ja lennul on see tühi,
Kapsas on kasvanud.
Ja kapsas on uss,
Vanja loll tuli välja.
Jah, zwein,
Hüppa mind,
Abel - fabel,
De me ei.
X, pix,
kuuli löök,
Naupux!
Ma tean teises versioonis:
Ecota Pekota Chukota Ma
Abul fabul del mana
Ex pex bullet pux naus
- Mu tütar õppis seda rõõmuga)) ja õpetas teisi
Ahv Chi-chi-chi
müüdud tellised
polnud aega müüa
lendas voodi alla.
See on voodi all tühi -
kapsas on kasvanud
viinamarjad kapsal
osutus automaatseks masinaks
.
(on ikka mitte päris korralik variant)
Eniki-beniki sõi pelmeene...
Draniki, datlid, muffinid ja piparkoogid,
Sõõrikud ja kuklid ja igasugused sõõrikud,
Pelmeenid, koogid, vahukommid ja batoonid,
Paprika, salat, tomat, kartul,
Kapsas, sinep, seened ja okroshka.
Redis, mats, majonees ja kotletid,
Munad, peet, bishbarmak ja rullid.
Seapekk, herned, till ja juustukoogid,
Banaanid, kookospähklid, porgandid ja petersell,
Või, šašlõkk, artišokk, rinnatükk,
Sibul, tomatid, oad ja tartiinid.
Pannkoogid, marmelaad, kodujuust, õlu, hautatud liha,
Kohv, küpsised, hapukoor, kondenspiim,
Õunad, kala, kakao, solyanka,
Tarretis, metsik küüslauk, vorst, pajaroog.
Krevetid, sidrunid, pähklid ja ploomid,
Moos, must leib, sai, kaste,
Suhkur, homaar, maks, kommid,
Juust, äädikas, homaarid, vein, tee, pasteet,
Sool, laastud, koogid, riis, karbonaad,
Õlekõrred, konjak, tarretatud keeled,
Melonid, fileed, pastlad, lahased,
Manna, oder, kaaviar, vinegrett,
Zrazy, vorstid, küüslauk, entrekotid,
Mädarõigas, šokolaad, pasta ja kilud.
lehed, merlang, suvikõrvits, tsepeliin,
Virsikud, hapuoblikas, kanad ja oliivid.
Kiivi, heeringas, sealiha, karusmarjad,
Austrid, kõrvitsad, granaatõunad, kibuvitsad,
koor, trühvlid, vahvlid, kuivatamine ja rutabaga,
Lambaliha, krutoonid, sõstrad, jõhvikad.
Krabid, kompott, sink, kapsarullid,
Keefir, mineraalvesi ja kurgid,
Mustikad, püree, squash, maasikad,
Melass, kreekid ja maasikad,
Rabarber, rosinad, lihapallid, halvaa,
Pilaf, chakhokhbili, spinat ja küdoonia,
Spagetid, mandlid, mesi, pelmeenid, pihvid,
Röstsaiad, rostbiif, oad ja praed...
Võtsime kerge ampsu ja valasime uuesti!
(Sellise loendusriimiga treenite kindlasti oma mälu))
Noh, see on tõsi, see pole loendusriim, kuid see on laste seas väga populaarne, mis on huvitav minu põlvkonnale ja ka minu tütrele:
Meik, meik, meik,
ja ära enam tülitse.
Ja kui sa võitled -
siis ma hammustan,
ja hammustamisel pole sellega midagi pistmist,
Ma (pean) võitlema telliskiviga.
Ja tellis läheb katki -
algab sõprus.
Kes teab mida, liitu meiega!
Mõni teave saidilt võetud
“Ene, bene, ori, kwinter, finter” – paljud näevad selles väikeses loendusriimis moonutatud numbreid, aga milliseid? Efim Shchup kaevas välja vana ingliskeelse monograafia, mis oli pühendatud Euroopa rahvaste lastelauludele, ja selgitas välja "eniki-beniki" päritolu!
Nüüd avalikustatakse veidi mõistatust, mis on kogukonnas perioodiliselt esile kerkinud alates 2005. aastast. Me räägime "ene, bene, ori, kwinter, finter" ja "enikah-benikah"
Aruteludes märgiti korduvalt, et ilmselt on tegemist moonutatud numbritega, kuid originaalkeelt ei õnnestunud kindlaks teha. Sattusin Internetis ühe vana ingliskeelse monograafia, mis oli pühendatud Euroopa rahvaste lastelauludele ja nende päritolule.
Bolton, rääkides viimases peatükis Euroopa riimide üldisest päritolust, viitab Briti Filoloogide Seltsi lugupeetud liikme veelgi vanemale artiklile, mille autor Ellis uurib üksikasjalikult riimide algallikat.
Ilmselt ulatub "ene, bene, slave, quinter, fint[er]" tagasi nn anglo-kmri skoori juurde (originaalis - "Anglo-Cymric Score", see tähendab "Anglo-Cymric kakskümmend")
Mis on anglo-walesi loendamine ja miks seda nii vähe teatakse? Jutt käib omapärasest pidginiseeritud numbrite seeriast, mida kasutatakse keldi rahvusest isikute ja külla minevate anglosaksi (aga ka taanlaste, norralaste ja teiste, vastastikku mittearusaadavate keldi keelte kõnelejate) vahelistes vahetustehingutes.
Moodsamad allikad oletavad, et anglo-kõmri loendus ei olnud algselt anglo-walesi keel, vaid see oli vanim ühtne numbrite komplekt Briti saarte keldi põlisrahvaste suhtluses, kelle emakeeltes hakkasid kasutama ka nende endi numbrid. kõlavad märgatavate foneetiliste nihete tõttu aja jooksul liiga erinevalt.
Bolton tsiteerib oma monograafias Ellist, kõrvutades üht tema artiklist laenatud inglise-kõmri loendamise varianti tänapäevaste kõmri numbritega, mis on võetud tolleaegse kõmri keele ametlikust grammatikast.
Siin on inglise-kõmri pidginiseeritud numbrid: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowa"
Ja siin on äratuntavate indoeuroopa juurtega algkeele numbrid: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"
Kui vaatate tähelepanelikult, ilmneb inglise-kõmri loendamisel selgelt omamoodi "optimeerimine" - seitse (mithy) moodustatakse selgelt sekundaarselt kuuest (ithy), lisades lihtsalt kaashääliku, üheksa (lowera) moodustatakse samamoodi sekundaarselt kaheksast ( owera). Viis (pimp) ja neli (pedwar) mõjutasid selgelt kolme (para) ja kahte (peina) nende algkonsonandiga [p], asendades nende algvokaalid analoogia põhjal [p]-ga. Aga "peina, para, peddera, sutenöör" palju lihtsam on meeles pidada teatud paradigma "pseudo-ablauteeritud" vorme, mida ühendab algkonsonandi alliteratsioon.
Meenutage anglosaksi armastust tegelaste nimede alliteratsiooni vastu (Mickey Mouse, Donald Duck ja kümned teised vähemtuntud tegelased, kelle nimede osad algavad sama kaashäälikuga – see traditsioon on palju vanem kui animatsiooni ajastu). Pidage meeles kõiki neid germaani keelte "gehen, ging, gegangen" ja "tee, tegin, tehtud" - minu arvates on modifikatsiooni mnemoloogiline kasu "peina, para, peddera, sutenöör" see saab kohe selgeks.
Hoolimata kõigist erinevustest inglise-kõmri loenduse numbrite ja kõmri keele numbrite vahel, selgub esimese vaieldamatu päritolu teisest, kui vaadelda numbrite moodustumist vahemikus 15 kuni 19.
Inglise-kmri: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"
kõmri: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"
Kümsi keelele ainuomane traditsioon moodustada numbrid pärast viieteistkümnendat keeruliste vormidena vormi "üks-viisteist, kaks ja viisteist" on inglise-kõmri loenduses täielikult säilinud, rääkimata numbritest 10-st kuni 10-ni. 14:
Inglise-kmri: "kaevama, ain-a-dig, pein-a-dig, par-a-dig, pedder-a-dig"
kõmri: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"
Vaatame nüüd kogu numbrite seeriat:
Seega räägime kõige iidsemast loendusriimist, mis kasvas välja väga spetsiifilisel semantilisel pinnasel ja taotles väga konkreetset pragmaatilist eesmärki: võimalikult kergesti meeldejääv ning pingeliste kultuuridevaheliste kontaktide korral tagada mõlemale poolele arusaadav loendamine. kõva häälega, kui jutt oli vangide vahetusest, karjakaubandusest jne. P.
Aga lugu alles algas. Salapärane inglise-kõmri loendamine levis kiiresti üle kogu Inglismaa, kus isegi vanaemad kasutasid seda “föönit” kudumisel sõlmede, karjased lammaste lugemiseks ja poisid lõid nende jaoks naljakana tundunud jama oma loendusriimidesse.
Hiljem tungis “eine-beine-bara” mandrile, kus see oli kavalate Saksa kaabakad nii populaarne, et seda tehti lõpmatu arv kordi ümber. "Eine-beine" sarnasus saksa täringumängijate ütlusega "einec beinec doppelte", millest kogukonnas juba räägiti, viis kiiresti arusaamatu inglise-kõmri "one-two" mutatsioonini "enige benige", mis on saksa kõrva jaoks tähendusrikkam. Valesti kuuldud laulusõnad, keegi?
Samamoodi tõi riimi ülejäänud sõnade ilmne semantilise koormuse puudumine selleni, et värsi suurus ja alliteratsioonivalem olid peamiselt laenatud ning verbaalne sisu võis ulatuda kanoonilisest "ene bene"-st kuni improviseeritud " rumpelti stumpelti” - mis on tähenduse järgi esimene ja teine (selle puudumise tõttu) ei erinenud ja seetõttu olid need sünonüümid!
Peagi levis anglokeldi riimi nakkav motiiv üle Euroopa, kasvades superstraadina läbi autohtoonsete (ja hullemini meelde jäänud?) riimide substraadi. Tihti segas jama ühes või teises keeles tähendusrikkaid sõnu, kuid olukord „parandus“ kohe, kui laste loovus naaberkeelest laenati.
Näiteks saksa (murde)riim
Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne oli
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts
Inglise keelde tagasi laenamisel muutus see
Inica, binica, tinske wos
Gayste hole and learningste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bukk vikke täis
Protsessi võis korrata tsükliliselt, pööre pöörde järel, mille tulemusel jäid inglis-kõmri originaalist tavaliselt alles vaid “eniki-beniki” ja veel üks või kaks sõna. Kuid algse poeetilise valemi raames paljundusid mitmesugused “sigalatiin”, killud iidsematest riimidest, ütlustest, naljadest ja lihtsalt puhas lasteimprovisatsioon.
Asi jõudis selleni, et läbi kontaktide esimeste asunikega võtsid anglo-walesi loenduse omaks Põhja-Ameerika indiaanlased, kes kasutasid seda sihipäraselt (tehingutes valgetega ning saagi loendamisel jahil ja sõjas). Aja jooksul lõpetasid valged anglo-walesi loenduse kasutamise, unustades selle päritolu, ja Ameerikas omistati "eniki-benikile" nimi "India loendamine". Indiaanlased eitasid oma osalust selle loenduse leiutamises, kuid jätkas selle kasutamist, muutes järk-järgult slängi numbreid ja leiutades uusi loendamise variante.
Märkmed
1. Inglise-Welshi rehkenduse mõju määr mandriloendusriimide sisule ja vormile on endiselt vaieldav. On seisukoht, et iidsetel aegadel mängisid riimide loendamine ühiskonnas olulist rituaalset ja praktilist rolli ning konvergentse evolutsiooni põhimõtet järgides tekkisid nad iseseisvalt ja omandasid erinevate rahvaste seas sarnase kuju. Selle hüpoteesi kohaselt arenes anglo-walesi loendus, mis oma olemuselt ja otstarbelt erineb vähe kõigist teistest loendusriimidest, sarnases suunas ja on ainult sel põhjusel nii sarnane teiste riikide loendusriimidega, kuid ei saanud olla nende jaoks superstraat või prototüüp. Kompromisshüpotees väidab, et kontinentaalne loendamine oli mugav substraadiks inglise-kõmri loendamisel, kuna sellel oli olulisi esialgseid sarnasusi ülalkirjeldatud põhjusel, kuid see läbis siiski olulise assimilatsiooni sisu ja konkreetsete sõnavormide osas.
2. Anglo-Welshi loendamise populaarsust selle osa Briti elanikkonna hulgas, kellel polnud keltidega kokkupuudet, võib seletada Vana Testamendi inimeste ja loomade loendamise keeluga ning sellest tuleneva ebausuga. Kuningas Taavet, kes oli reeturlikult korraldanud muistsete iisraellaste loenduse, kahtles just selle teoga kaudselt Jumala lubaduses muuta Aabrahami järeltulijad loendamatuteks nagu mereliiv, ja hariduslikel eesmärkidel saatis Jumal juutidele katku. Ettenägelikumad tegelased nagu Saul ja Mooses pidasid juute ohutuks – kogusid kummaltki pool seeklit ja lugesid seejärel münte. Kuna keskajal olid piiblilegendid projitseeritud inimeste poolt igapäevaellu, siis iisraellaste loenduse legendi ekstrapoleerimine tõi kaasa ebausu tekkimise... koduloomade loendamisel. Kui kristlasi sai loendada mis tahes viisil, siis lammaste loendamise puhul kasutas karjane kaitserituaale ja arusaamatuid, “valesid” sõnu. Inglise-Welshi loendamine osutus inglise lambakoertele ideaalseks abimeheks, pälvides sellega oma populaarsuse esimesed terad.
3. Wikipedia sisaldab tervet artiklit karjaste arvu kohta Suurbritannias koos paljude tabelitega.
Artiklis toodud andmete põhjal otsustades ei kusagil väljaspool Boltoni monograafias mainitud järvede piirkonda "aina, peina, para, peddera, sutenöör" ei kasutatud, mis mõnevõrra õõnestab ülaltoodud hüpoteese Enik-Benikute esivanemate kodu kohta. Teisest küljest registreerib Wikipedia tõendeid keldi numbrite veelgi liberaalsema kasutamise kohta teistes Suurbritannia piirkondades: hovera, dovera, sethera, methera, petera, tethera, dora ja laura neil pole ilmselgelt seost ühegi kõmri keele sõnaga, kuna tegemist on puhta mnemoonikaga.
Järeldame: meeldejätmise hõlbustamiseks ja loendamisel rütmi säilitamiseks võib iga ebamugavalt kõlava “autentse” sõna asendada suvalise meelevaldselt väljamõeldud sõnaga, kui see kõlab teistega hästi. See aitab selgitada nii kvinteri kui ka finteri ja mis tahes muu tuvastamatu subjekti olemasolu tänapäevastes riimides.