Inimene ja tema isiksuse omadused on olnud inimkonna suurte meelte huvi- ja uurimisobjektiks sajandeid. Ja psühholoogiateaduse arengu algusest kuni tänapäevani on inimesed saanud selles keerulises, kuid põnevas asjas oma oskusi arendada ja oluliselt täiendada. Seetõttu kasutavad inimesed praegu inimese psüühika ja tema isiksuse omaduste uurimisel usaldusväärsete andmete saamiseks suurt hulka erinevaid psühholoogia uurimismeetodeid ja -meetodeid. Ja üks suurima populaarsuse saavutanud ja end kõige praktilisemalt tõestanud meetoditest on psühholoogiline eksperiment.
Otsustasime kaaluda üksikuid näiteid kõige kuulsamatest, huvitavamatest ja isegi ebainimlikest ja šokeerivamatest sotsiaalpsühholoogilistest eksperimentidest, mis nende tähtsuse ja olulisuse tõttu inimestega läbi viidi, olenemata üldisest materjalist. Kuid meie kursuse selle osa alguses meenutame veel kord, mis on psühholoogiline eksperiment ja millised on selle tunnused, ning puudutame põgusalt ka eksperimendi liike ja omadusi.
Mis on eksperiment?
Eksperiment psühholoogias- see on teatud eksperiment, mis viiakse läbi eritingimustes eesmärgiga saada psühholoogilisi andmeid uurija sekkumise kaudu subjekti tegevusse. Eksperimendi käigus võivad teadlasena tegutseda nii erialateadlane kui ka lihtne võhik.
Katse peamised omadused ja omadused on järgmised:
- Võimalus muuta mis tahes muutujat ja luua uusi tingimusi uute mustrite tuvastamiseks;
- Võimalus valida alguspunkt;
- Korduva rakendamise võimalus;
- Võimalus kaasata katsesse ka teisi psühholoogilise uurimistöö meetodeid: test, küsitlus, vaatlus ja muud.
Katse ise võib olla mitut tüüpi: laboratoorne, loomulik, piloot-, eksplitsiitne, peidetud jne.
Kui te pole meie kursuse esimesi tunde õppinud, huvitab teid tõenäoliselt see, et eksperimentide ja muude psühholoogia uurimismeetodite kohta saate lisateavet meie õppetunnist "Psühholoogia meetodid". Nüüd jätkame kõige kuulsamate psühholoogiliste eksperimentide käsitlemist.
Kõige kuulsamad psühholoogilised eksperimendid
Hawthorne'i eksperiment
Hawthorne'i katse nimi viitab sotsiaalpsühholoogiliste katsete seeriale, mida psühholoog Elton Mayo juhitud teadlaste rühm viis aastatel 1924–1932 läbi Ameerika Hawthorne'i linnas Western Electricsi tehases. Katse läbiviimise eelduseks oli tööviljakuse langus vabrikutööliste seas. Sellel teemal läbi viidud uuringud ei ole suutnud selgitada selle languse põhjuseid. Sest Tehase juhtkond oli huvitatud tootlikkuse tõstmisest, teadlastele anti täielik tegevusvabadus. Nende eesmärk oli tuvastada seos füüsiliste töötingimuste ja töötajate töötulemuste vahel.
Pärast pikka uurimistööd jõudsid teadlased järeldusele, et tööviljakust mõjutavad sotsiaalsed tingimused ja peamiselt töötajate huvi tekkimine tööprotsessi vastu, mis tuleneb nende teadlikkusest oma eksperimendis osalemisest. Juba ainuüksi asjaolu, et töötajad on jaotatud eraldi rühma ning neile osutatakse erilist tähelepanu teadlastelt ja juhtidelt, mõjutab töötajate efektiivsust. Muide, Hawthorne'i eksperimendi käigus avastati Hawthorne'i efekt ja eksperiment ise suurendas psühholoogilise uurimistöö autoriteeti teaduslike meetoditena.
Teades Hawthorne'i eksperimendi tulemusi ja ka mõju, saame neid teadmisi praktikas rakendada, nimelt avaldada positiivset mõju nii enda kui ka teiste inimeste tegevusele. Vanemad saavad parandada oma laste arengut, õpetajad saavad parandada õpilaste saavutusi ja tööandjad saavad parandada oma töötajate tulemusi ja tootlikkust. Selleks võite proovida teada anda, et toimub mingisugune eksperiment ja inimesed, kellele te seda teatate, on selle oluline komponent. Samal eesmärgil saate rakendada mis tahes uuenduste kasutuselevõttu. Kuid selle kohta saate rohkem teada siit.
Ja saate teada Hawthorne'i katse üksikasjad.
Milgrami eksperiment
Milgrami eksperimenti kirjeldas esmakordselt Ameerika sotsiaalpsühholoog 1963. aastal. Tema eesmärk oli välja selgitada, kui palju kannatusi võivad mõned inimesed teistele ja süütutele inimestele põhjustada, eeldusel, et see on nende töökohustus. Eksperimendis osalejatele öeldi, et uuritakse valu mõju mälule. Ja osalejateks olid eksperimenteerija ise, päris subjekt (“õpetaja”) ja näitleja, kes mängis teise subjekti rolli (“õpilane”). “Õpilane” pidi nimekirjast sõnad pähe õppima ning “õpetaja” pidi mälu proovile panema ja vea korral karistama elektrilöögiga, suurendades iga kord selle tugevust.
Algselt viidi läbi Milgrami eksperiment, et välja selgitada, kuidas Saksamaa elanikud said osaleda natsiterrori ajal tohutute inimeste hävitamises. Selle tulemusena näitas eksperiment selgelt inimeste (antud juhul "õpetajate") võimetust seista vastu ülemusele (teadlasele), kes käskis "tööd" jätkata, hoolimata sellest, et "õpilane" kannatas. Eksperimendi tulemusena selgus, et vajadus alluda autoriteetidele on sügavalt juurdunud inimmõistusesse isegi sisemise konflikti ja moraalsete kannatuste tingimustes. Milgram ise märkis, et autoriteedi survel on piisavad täiskasvanud võimelised väga kaugele jõudma.
Kui veidi järele mõelda, siis näeme, et tegelikult räägivad Milgrami eksperimendi tulemused muuhulgas ka inimese võimetusest iseseisvalt otsustada, mida teha ja kuidas käituda, kui keegi on “üleval. teda” kõrgem auastmelt, staatuselt jne. Nende inimpsüühika omaduste avaldumine viib kahjuks väga sageli katastroofiliste tagajärgedeni. Selleks, et meie ühiskonda saaks nimetada tõeliselt tsiviliseeritud, peavad inimesed õppima alati juhinduma inimeste hoiakutest üksteise suhtes, samuti eetilistest standarditest ja moraalipõhimõtetest, mida nende südametunnistus neile dikteerib, mitte aga teiste inimeste autoriteedist ja võimust. .
Saate tutvuda Milgrami katse üksikasjadega.
Stanfordi vangla eksperiment
Stanfordi vanglaeksperimendi viis läbi Ameerika psühholoog Philip Zimbardo 1971. aastal Stanfordis. Uuriti inimese reaktsiooni vangistustingimustele, vabaduse piiramisele ja talle pandud sotsiaalse rolli mõjule tema käitumisele. Mereväe ja mereväe parandusasutuste konfliktide põhjuste selgitamiseks rahastas USA merevägi. Eksperimendi jaoks valiti välja mehed, kellest osad said “vangideks”, teisest osast “valvurid”.
“Valvurid” ja “vangid” harjusid oma rollidega väga kiiresti ning vahetevahel tekkisid vahevanglas väga ohtlikud olukorrad. Kolmandik “valvuritest” näitas sadistlikke kalduvusi ja “vangid” said raske moraalse trauma. Kaks nädalat kestma kavandatud eksperiment peatati juba kuue päeva pärast, kuna... see hakkas kontrolli alt väljuma. Stanfordi vanglakatset võrreldakse sageli ülalkirjeldatud Milgrami eksperimendiga.
Tegelikus elus on näha, kuidas igasugune riigi ja ühiskonna toetatud õigustav ideoloogia võib muuta inimesed ülemäära vastuvõtlikuks ja allaheitlikuks ning autoriteedi võim avaldab tugevat mõju inimese isiksusele ja psüühikale. Jälgige ennast ja näete selgeid tõendeid selle kohta, kuidas teatud tingimused ja olukorrad mõjutavad teie sisemist seisundit ja kujundavad teie käitumist tugevamalt kui teie isiksuse sisemised omadused. Väga oluline on osata jääda alati iseendaks ja meeles pidada oma väärtusi, et mitte lasta end mõjutada välistest teguritest. Ja seda saab teha ainult pideva enesekontrolli ja teadlikkuse abil, mis omakorda eeldab regulaarset ja süsteemset treeningut.
Stanfordi vanglaeksperimendi üksikasjad leiate sellelt lingilt.
Ringelmanni eksperiment
Ringelmanni eksperimenti (tuntud ka kui Ringelmanni efekt) kirjeldas esmakordselt 1913. aastal ja selle viis läbi 1927. aastal Prantsuse põllumajandustehnika professor Maximilian Ringelmann. See katse viidi läbi uudishimust, kuid paljastas inimeste tootlikkuse vähenemise mustri, mis sõltub inimeste arvu suurenemisest rühmas, kus nad töötavad. Eksperimendi jaoks valiti juhuslikult erineval hulgal inimesi teatud töö tegemiseks. Esimesel juhul oli tegemist raskuste tõstmisega ja teisel köievedu.
Üks inimene võiks tõsta maksimaalselt näiteks 50 kg raskust. Seega oleks pidanud 100 kg tõstma kaks inimest, sest tulemus peaks kasvama otseselt proportsionaalselt. Kuid mõju oli erinev: kaks inimest suutsid tõsta vaid 93% raskusest, millest nad suutsid ükshaaval tõsta 100%. Kui inimeste gruppi suurendati kaheksale inimesele, tõstsid nad vaid 49% raskusest. Köievedu puhul oli efekt sama: inimeste arvu suurendamine vähendas efektiivsuse protsenti.
Võime järeldada, et ainult enda tugevustele tuginedes pingutame tulemuste saavutamiseks maksimaalselt ning grupis töötades loodame sageli kellelegi teisele. Probleem seisneb tegude passiivsuses ja see passiivsus on pigem sotsiaalne kui füüsiline. Üksitöö annab meile refleksi saavutada endast maksimum, kuid rühmatöös pole tulemus nii märkimisväärne. Seega, kui sul on vaja teha midagi väga olulist, siis on kõige parem loota ainult iseendale ja mitte loota teiste inimeste abile, sest siis annad endast kõik ja saavutad oma eesmärgi ja selle, mis on oluline teistele inimestele. pole sulle nii oluline.
Rohkem infot Ringelmanni katse/efekti kohta leiab.
Eksperiment "Mina ja teised"
“Mina ja teised” on 1971. aastal valminud nõukogude populaarteaduslik film, milles filmitakse mitmeid psühholoogilisi eksperimente, mille kulgu kommenteerib jutustaja. Filmis tehtud katsed peegeldavad teiste arvamuste mõju inimesele ja tema võimet välja mõelda, mida ta ei suutnud meenutada. Kõik katsed valmistas ette ja viis läbi psühholoog Valeria Mukhina.
Filmis näidatud katsed:
- "Rünnak": katsealused peavad kirjeldama ekspromptrünnaku üksikasju ja meenutama ründajate omadusi.
- "Teadlane või tapja": katsealustele näidatakse sama inimese portreed, kes on teda varem teadlase või tapjana ette kujutanud. Osalejad peavad looma sellest inimesest psühholoogilise portree.
- “Mõlemad valged”: mustad ja valged püramiidid asetatakse lauale osalejate ette. Kolm lastest ütlevad, et mõlemad püramiidid on valged, katsetades neljandat soovitatavust. Katse tulemused on väga huvitavad. Hiljem viidi see katse läbi täiskasvanute osalusel.
- “Magus soolane puder”: kolmveerand taldrikul olevast pudrust on magus ja veerand soolane. Kolmele lapsele antakse putru ja nad ütlevad, et see on magus. Neljandale antakse soolane “süžee”. Ülesanne: kontrollige, kuidas nimetab soolast “süžeed” proovinud laps pudrule, kui ülejäänud kolm ütlevad, et see on magus, kontrollides sellega avaliku arvamuse tähtsust.
- “Portreed”: osalejatele näidatakse 5 portreed ja palutakse välja selgitada, kas nende hulgas on kaks fotot samast inimesest. Samas peavad kõik osalejad, välja arvatud üks, kes tuli hiljem, ütlema, et kaks erinevat fotot on fotod ühest ja samast inimesest. Eksperimendi sisuks on ka välja selgitada, kuidas enamuse arvamus mõjutab inimese arvamust.
- “Lasketiir”: õpilase ees on kaks märki. Kui tulistab vasakule, siis kukub välja rubla, mille saab endale võtta, kui paremale, siis läheb rubla klassi vajadusteks. Rohkem tabamusmärke tehti esialgu vasakule märklauale. Peate välja selgitama, millise sihtmärgi pihta õpilane tulistab, kui ta näeb, et paljud tema kaaslased tulistasid vasakpoolset märklauda.
Valdav enamus filmis tehtud katsete tulemustest näitas, et inimesed (nii lapsed kui ka täiskasvanud) hoolivad väga sellest, mida teised ütlevad ja nende arvamused. Elus on samamoodi: väga sageli loobume oma tõekspidamistest ja arvamustest, kui näeme, et teiste arvamused ei lange kokku meie omadega. See tähendab, et võime öelda, et kaotame end teiste sekka. Sel põhjusel ei saavuta paljud inimesed oma eesmärke, reedavad oma unistusi ja järgivad avalikkuse eeskuju. Sa pead suutma säilitada oma individuaalsust mis tahes tingimustes ja mõtlema alati ainult oma peaga. Lõppude lõpuks teenib see teid hästi.
Muide, 2010. aastal tehti sellest filmist uusversioon, milles esitleti samu katsetusi. Soovi korral leiate mõlemad need filmid Internetist.
"Koletuslik" eksperiment
Oma olemuselt koletu eksperimendi viisid 1939. aastal USA-s läbi psühholoog Wendell Johnson ja tema magistrant Mary Tudor, et välja selgitada, kui vastuvõtlikud on lapsed sugestioonile. Eksperimendi jaoks valiti Davenporti linnast 22 orbu. Nad jagunesid kahte rühma. Esimese rühma lastele räägiti, kui imeliselt ja korrektselt nad rääkisid, ning kiideti igati. Teised pooled lastest olid veendunud, et nende kõnes on puudujääke ja neid nimetati haletsusväärseteks kokutajateks.
Selle koletu eksperimendi tulemused olid samuti koledad: enamikul teise rühma lastel, kellel ei olnud kõnevigu, hakkasid arenema ja juurduma kõik kogelemise sümptomid, mis püsisid kogu nende elu. Eksperiment ise oli avalikkuse eest väga pikka aega varjatud, et mitte kahjustada dr Johnsoni mainet. Sellest hoolimata said inimesed sellest katsest teada. Hiljem, muide, tegid natsid sarnaseid katseid koonduslaagri vangidega.
Vaadates tänapäeva ühiskonna elu, imestad vahel, kuidas vanemad tänapäeval oma lapsi kasvatavad. Sageli näete, kuidas nad oma lapsi noomivad, solvavad, nimetavad neid ja kutsuvad neid väga ebameeldivate nimedega. Pole üllatav, et väikestest lastest kasvavad katkise psüühika ja arengupuudega inimesed. Peame mõistma, et kõik, mida me oma lastele ütleme, ja eriti kui ütleme seda sageli, peegeldub lõpuks nende sisemaailmas ja isiksuse arengus. Peame hoolikalt jälgima kõike, mida oma lastele ütleme, kuidas nendega suhtleme, millist enesehinnangut me kujundame ja milliseid väärtusi sisendame. Ainult terve kasvatus ja tõeline vanemlik armastus võivad muuta meie poegadest ja tütardest adekvaatsed inimesed, kes on valmis täiskasvanuks saama ja suudavad saada osaks normaalsest ja tervest ühiskonnast.
“Koletusliku” eksperimendi kohta on täpsemat teavet.
Projekt "Aversia"
See kohutav projekt viidi aastatel 1970–1989 läbi Lõuna-Aafrika sõjaväes kolonel Aubrey Levini juhtimisel. See oli salajane programm, mille eesmärk oli puhastada Lõuna-Aafrika armee ridadest ebatraditsioonilise seksuaalse sättumusega inimesi. Ametlikel andmetel sai eksperimendis "osalejaid" umbes 1000 inimest, kuigi täpne ohvrite arv pole teada. "Hea" eesmärgi saavutamiseks kasutasid teadlased mitmesuguseid vahendeid: alates ravimitest ja elektrišokiteraapiast kuni keemilise kastreerimise ja soovahetusoperatsioonideni.
Aversia projekt ebaõnnestus: sõjaväelaste seksuaalset sättumust oli võimatu muuta. Ja "lähenemine" ise ei põhinenud ühelgi homoseksuaalsuse ja transseksuaalsuse kohta käival teaduslikul andmel. Paljud selle projekti ohvrid ei suutnud end kunagi rehabiliteerida. Mõned tegid enesetapu.
Loomulikult puudutas see projekt ainult ebatraditsioonilise seksuaalse sättumusega inimesi. Aga kui rääkida ülejäänutest eristuvatest üldiselt, siis on sageli näha, et ühiskond ei taha ülejäänutest “erinevaid” inimesi aktsepteerida. Isegi väikseim individuaalsuse ilming võib enamiku “normaalsete” inimeste jaoks põhjustada naeruvääristamist, vaenulikkust, arusaamatust ja isegi agressiooni. Iga inimene on indiviid, inimene, kellel on oma omadused ja vaimsed omadused. Iga inimese sisemaailm on terve universum. Meil pole õigust öelda inimestele, kuidas nad peaksid elama, rääkima, riietuma jne. Me ei peaks püüdma neid muuta, kui nende "vale" muidugi ei kahjusta teiste elu ja tervist. Peame aktsepteerima kõiki sellisena, nagu nad on, olenemata nende soost, usutunnistusest, poliitilisest või isegi seksuaalsusest. Igaühel on õigus olla tema ise.
Lisateavet Aversia projekti kohta leiate sellelt lingilt.
Landise katsed
Landise katseid nimetatakse ka "Spontaanseks näoilmeks ja järgimiseks". Psühholoog Carini Landis viis 1924. aastal Minnesotas läbi rea neid katseid. Katse eesmärk oli välja selgitada emotsioonide väljendamise eest vastutavate näolihaste rühmade üldised töömustrid, samuti otsida neile emotsioonidele iseloomulikke näoilmeid. Katsetes osalesid Landise õpilased.
Näoilmete selgemaks kuvamiseks tõmmati katsealuste nägudele spetsiaalsed jooned. Pärast seda esitati neile midagi, mis oli võimeline tekitama tugevaid emotsionaalseid kogemusi. Vastikustundest nuusutasid õpilased ammoniaaki, erutuseks vaatasid pornograafilisi pilte, naudinguks kuulasid muusikat jne. Kuid kõige laialdasema vastukaja põhjustas viimane katse, kus katsealused pidid rotil pea maha lõikama. Ja alguses keeldusid paljud osalejad kindlalt seda tegemast, kuid lõpuks tegid nad seda siiski. Eksperimendi tulemused ei peegeldanud mingit mustrit inimeste näoilmetes, kuid need näitasid, kui valmis on inimesed alluma võimude tahtele ja suudavad selle surve all teha asju, mida nad tavatingimustes kunagi ei teeks.
Elus on samamoodi: kui kõik on suurepärane ja läheb nii nagu peab, kui kõik läheb nagu tavaliselt, siis tunneme end enesekindlate inimestena, omame oma arvamust ja säilitame oma individuaalsuse. Kuid niipea, kui keegi meile survet avaldab, lakkab enamik meist kohe olemast meie ise. Landise katsed tõestasid taas, et inimene “paindub” kergesti teiste alla, lakkab olemast iseseisev, vastutustundlik, mõistlik jne. Tegelikult ei saa ükski asutus meid sundida tegema seda, mida me ei taha. Pealegi, kui sellega kaasneb kahju tekitamine teistele elusolenditele. Kui iga inimene on sellest teadlik, siis suure tõenäosusega suudab see muuta meie maailma palju humaansemaks ja tsiviliseeritumaks ning elu selles mugavamaks ja paremaks.
Lisateavet Landise katsete kohta saate siit.
Väike Albert
Eksperimendi nimega “Väike Albert” või “Väike Albert” viis 1920. aastal New Yorgis läbi psühholoog John Watson, kes muide on psühholoogia erisuuna, biheiviorismi rajaja. Katse viidi läbi eesmärgiga välja selgitada, kuidas tekib hirm objektide ees, mis varem ei tekitanud hirmu.
Katse jaoks võtsid nad üheksakuuse poisi nimega Albert. Mõnda aega näidati talle valget rotti, jänest, vatti ja muid valgeid esemeid. Poiss mängis rotiga ja harjus ära. Pärast seda, kui poiss uuesti rotiga mängima hakkas, lõi arst haamriga vastu metalli, tekitades poisis väga ebameeldivaid aistinguid. Teatud aja möödudes hakkas Albert vältima kokkupuudet rotiga ja hiljemgi roti nähes, aga ka vatti, jänest jne. hakkas nutma. Eksperimendi tulemusena pakuti välja, et hirmud tekivad inimeses juba väga varajases eas ja jäävad siis terveks eluks. Mis aga Albertisse puutub, siis tema põhjendamatu hirm valge roti ees jäi talle kogu eluks.
Eksperimendi “Väike Albert” tulemused tuletavad esiteks taas meelde, kui oluline on lapse kasvatamise käigus pöörata tähelepanu igale pisiasjale. Miski, mis meile esmapilgul tundub täiesti tähtsusetu ja jääb kahe silma vahele, võib mingil kummalisel moel peegelduda lapse psüühikas ja areneda mingiks foobiaks või hirmuks. Lapsevanemad peavad lapsi kasvatades olema äärmiselt tähelepanelikud ja jälgima kõike, mis neid ümbritseb ja kuidas nad sellele reageerivad. Teiseks, tänu sellele, mida me praegu teame, suudame tuvastada, mõista ja läbi töötada mõned oma hirmud, mille põhjust me ei leia. Täiesti võimalik, et see, mida me põhjendamatult kardame, jõudis meieni meie endi lapsepõlvest. Kui tore saab olla vabaneda mõnest hirmust, mis sind igapäevaelus piinas või lihtsalt vaevas?!
Väikese Alberti katse kohta saate lisateavet siit.
Omandatud (õpitud) abitus
Omandatud abitus on vaimne seisund, kus inimene ei tee absoluutselt mitte midagi oma olukorra parandamiseks, isegi kui tal on selline võimalus. See seisund ilmneb peamiselt pärast mitmeid ebaõnnestunud katseid mõjutada keskkonna negatiivseid mõjusid. Selle tulemusena keeldub inimene igasugusest tegevusest kahjuliku keskkonna muutmiseks või vältimiseks; kaob vabadustunne ja usk oma jõusse; ilmnevad depressioon ja apaatia.
Selle nähtuse avastasid esmakordselt 1966. aastal kaks psühholoogi: Martin Seligman ja Steve Mayer. Nad viisid läbi koertega katse. Koerad jagati kolme rühma. Esimese rühma koerad jäid mõnda aega puuridesse ja lasti lahti. Teise rühma koertele tehti väikesed põrutused, kuid neile anti võimalus käppadega kangile vajutades elekter välja lülitada. Kolmas rühm sai samasuguse elektrilöögi, kuid ilma võimaluseta seda välja lülitada. Mõne aja pärast paigutati kolmanda rühma koerad spetsiaalsesse aedikusse, kust nad lihtsalt üle seina hüpates hõlpsasti välja pääsesid. Selles aedikus said koerad ka elektrilöögi, kuid nad jäid endiselt oma kohale. See ütles teadlastele, et koertel oli välja kujunenud "õpitud abitus"; nad hakkasid uskuma, et nad on välismaailma ees abitud. Hiljem jõudsid teadlased järeldusele, et inimese psüühika käitub pärast mitmeid ebaõnnestumisi sarnaselt. Kuid kas tasus koeri piinata, et saada teada, mida me kõik põhimõtteliselt nii kaua teadnud oleme?
Tõenäoliselt mäletavad paljud meist näiteid selle kinnituse kohta, mida teadlased ülalmainitud katses tõestasid. Igal inimesel elus võib olla ebaõnnestumiste jada, kui tundub, et kõik ja kõik on sinu vastu. Need on hetked, mil annad alla, tahad kõigest loobuda, lakkad tahtmast midagi paremat endale ja oma lähedastele. Siin peate olema tugev, näitama üles kindlust ja meelekindlust. Just need hetked karastavad meid ja teevad meid tugevamaks. Mõned inimesed ütlevad, et nii paneb elu teie jõu proovile. Ja kui läbite selle testi vankumatult ja püsti peaga, on õnn soodne. Kuid isegi kui te sellistesse asjadesse ei usu, pidage meeles, et see ei ole alati hea või alati halb, sest ... üks asendab alati teist. Ärge kunagi langetage pead ja ärge loobuge oma unistustest; nagu öeldakse, nad ei andesta teile seda. Elu rasketel hetkedel pidage meeles, et igast olukorrast on väljapääs ja võite alati "üle aediku seina hüpata" ja kõige pimedam tund on enne koitu.
Lisateavet selle kohta, mis on omandatud abitus ja selle kontseptsiooniga seotud katsed, saate lugeda.
Poiss on kasvanud nagu tüdruk
See eksperiment on üks ebainimlikumaid ajaloos. Nii-öelda peeti seda aastatel 1965–2004 Baltimore’is (USA). 1965. aastal sündis seal poisslaps nimega Bruce Reimer, kelle peenist said arstid ümberlõikamise käigus kahjustada. Vanemad, kes ei teadnud, mida teha, pöördusid psühholoog John Money poole ja too "soovitas" lihtsalt poisi sugu vahetada ja teda tüdrukuks kasvatada. Vanemad järgisid "nõuannet", andsid loa soovahetusoperatsiooniks ja hakkasid Bruce'i Brendaks kasvatama. Tegelikult on doktor Money juba ammu tahtnud teha katset, tõestamaks, et soo määrab kasvatus, mitte loodus. Tema katsealuseks sai poiss Bruce.
Hoolimata asjaolust, et Mani märkis oma aruannetes, et laps kasvas täisväärtusliku tüdrukuna, väitsid vanemad ja kooliõpetajad, et vastupidi, lapsel olid kõik poisi iseloomuomadused. Nii lapse vanemad kui ka laps ise kogesid aastaid äärmist stressi. Mõni aasta hiljem otsustas Bruce-Brenda meheks saada: ta muutis oma nime ja sai Davidiks, muutis oma imagot ja talle tehti mitmeid operatsioone, et "naasta" meeste füsioloogiasse. Ta isegi abiellus ja adopteeris oma naise lapsed. Kuid 2004. aastal sooritas David pärast oma naisest lahkuminekut enesetapu. Ta oli 38-aastane.
Mida saab öelda selle "eksperimendi" kohta seoses meie igapäevaeluga? Tõenäoliselt ainult see, et inimene sünnib teatud omaduste ja eelsoodumustega, mille määrab kindlaks geneetiline teave. Õnneks ei püüa paljud oma poegadest tütreid teha või vastupidi. Kuid sellegipoolest ei paista osa vanemaid last kasvatades tahtvat märgata oma lapse iseloomu ja tema areneva isiksuse omadusi. Nad tahavad last otsekui plastiliinist “voolida” - muuta ta selliseks, nagu nad ise tahavad, ilma tema individuaalsust arvestamata. Ja see on kahetsusväärne, sest... Just seetõttu tunnevad paljud inimesed täiskasvanueas täitmatust, nõrkust ja elu mõttetust ega saa elust naudingut. Väike kinnitatakse suures ja igasugune mõju, mida me oma lastele avaldame, kajastub nende edasises elus. Seetõttu peaksite olema oma laste suhtes tähelepanelikum ja mõistma, et igal inimesel, ka kõige väiksemal, on oma tee ja me peame püüdma kõigest väest aidata tal seda leida.
Ja mõned üksikasjad David Reimeri enda elust leiate sellelt lingilt.
Nagu võite arvata, moodustavad selles artiklis läbi vaadatud katsed vaid väikese osa kunagi läbiviidud koguarvust. Kuid isegi need näitavad meile ühelt poolt, kui mitmetahuline ja vähe uuritud on inimese isiksus ja psüühika. Ja teisalt, millist tohutut huvi inimene endas äratab ja kui palju pingutatakse, et ta oma olemust mõistaks. Hoolimata sellest, et nii üllas eesmärk saavutati sageli kaugeltki mitte üllaste vahenditega, jääb üle vaid loota, et inimesel on oma ettevõtmine kuidagi õnnestunud ja elusolendile kahjulikud katsed lõpetatakse. Võime kindlalt väita, et inimese psüühikat ja isiksust on võimalik ja vajalik uurida veel palju sajandeid, kuid seda tuleks teha ainult humanismi ja inimlikkuse kaalutlustest lähtudes.
Inimestega tehtavad katsed on keeruline ja sageli ettearvamatu asi, isegi kui see pole seadusega vastuolus. Sellegipoolest on see sageli ainus viis – läbi sotsiaalsete eksperimentide –, et on võimalik mõista nii inimkäitumise iseärasusi kui ka ajaloosündmuste eripära.
Üks kuulsamaid sotsiaalseid eksperimente viidi läbi vanglate konfliktide selgitamiseks. See on kuulus Stanfordi eksperiment. Psühholoog Philip Zimbardo värbas valitsuse palvel 24-liikmelise vabatahtliku rühma, kes jaotati juhuslikult kahte võrdsesse alarühma: valvurid ja vangid. Eeldati, et uuringu ajal elavad inimesed vanglaga sarnastes tingimustes, samal ajal kui psühholoogid analüüsivad muutusi nende käitumises.
Peaaegu kohe väljus olukord kontrolli alt. Valvurid hakkasid ilmutama kalduvust sadismile, alandasid vange, sundisid neid tegema mõttetuid füüsilisi harjutusi, jätsid neilt sõnakuulmatuse eest madratsid, sundisid tualette koristama ja muutsid duši all käimise privileegiks. Alguses püüdsid vangid vastu hakata, isegi mässu alustades. Varsti hakkasid nad näitama erinevaid neuroose ja vaimseid häireid. Tervise järsu halvenemise tõttu vahetati isegi mitu inimest välja. Kui üks uutest tulijatest sadismi vastu protestimiseks näljastreiki alustas, pidasid tema naabrid seda huligaansuseks ja tervitasid valvurite tegelikku piinamist aktiivselt. Katse kestis kahe nädala asemel vaid kuus päeva.
Väga kiiresti võtsid inimesed endale sadistide ja ohvrite rollid.
On tähelepanuväärne, et vaid üks inimene mõistis toimuva selgelt hukka ja seadis kahtluse alla selliste testide vajaduse. See oli kraadiõppur ja Zimbardo kihlatu, kes lõpuks saavutas katse enneaegse lõpetamise.
Kõige kohutavamate sotsiaalsete eksperimentide hulgas on Wendell Johnsoni kogemus Iowa ülikoolist. Tema uuringus osalejad olid orvud. 22 last jagati kahte rühma, kes seejärel läbisid koolituse. Testide ajal öeldi mõnele pidevalt, et nad on suurepärased, räägivad hästi ja õigesti ning saavad kõigega suurepäraselt hakkama. Teistele, vastupidi, sisendati aktiivselt alaväärsuskompleksi. Uuring keskendus kogelemise olemusele, mistõttu kutsuti lapsi pidevalt kokutajateks – põhjusega või ilma. Lõpuks tekkisid sellel rühmal tõsised kõneprobleemid.
Solvangute tõttu hakkasid isegi need lapsed, kes hästi rääkisid, kokutama
Johnsoni katse tulemuseks olid terviseprobleemid, mis jäid katsealustele elupäevade lõpuni – mõnda neist ei suudetud ravida. Ülikool ise sai aru, et sellised uuringud on vastuvõetamatud. Kuni viimase ajani hoiti teavet Johnsoni töö kohta saladuses.
Laialt on tuntud katsed enamuse mõju kohta üksikisikutele, kui inimene satub näitlejate sekka ja on rühma arvamuse järgi valmis nimetama ruutu ringiks ja punast valgeks. Kuid kuivõrd saab vähemus muuta grupi seisukohti ja kas vähesed suudavad enamuse arvamust määrata? Serge Moscovici otsis neile küsimustele vastuseid. Ühes katses näidati 6-liikmelisele rühmale kaarte ja paluti värve nimetada. Kaks uuringus osalejat nimetasid rohelist alati siniseks. See viis selleni, et 8 protsenti ülejäänud vastustest olid valed – enamuse esindajaid mõjutas dissidentide rühm. Uuringud on näidanud, et vähemuse ideed levivad kogu kogukonnas üha enam, kui võitate enamuse esimese esindaja.
Moskvalased on tuvastanud kõige tõhusamad viisid avaliku arvamuse muutmiseks. Kindlasti on oluline ühe lõputöö pidev kordamine ja enesekindlus. Kuid veelgi parem on, kui dissidendid nõustuvad kogukonnaga peaaegu kõigis punktides, välja arvatud üks. Siis on rühm valmis järele andma ja vähemusest saab enamus.
Enamik inimesi on nii sõnakuulelikud, et on nõus autoriteedi juhtimisel isegi mõrva toime panema. Seda näitasid katsed, mis tegid kuulsaks Ameerika sotsiaalpsühholoogi Stanley Milgrami. Kohtuistungist võttis osa kolm inimest. Üks neist on eksperimendi juht. Ülejäänud kaks on legendi järgi katsealused. Tegelikult oli ainult üks neist tegelik uurimisobjekt ja ta oli paaris professionaalse näitlejaga.
Valitud loosimisel anti testi sooritajale mentori roll, teisest inimesest sai õpilane ja ta pidi vastama küsimustele nagu eksamil. Eksperimendi juhi juhtimisel karistas mentor valede vastuste eest: "aktiveeris" näitlejaga ühendatud elektroodid. Tegelikult polnud elektrit. “Õpilane” kujutas vaid erineva raskusastmega kannatusi elektrilöögi all ja palus armu.
Kõigepealt 45 volti, seejärel 60 volti, seejärel - eksperimendi juhi korraldusel - veelgi rohkem. Kui näitleja karjus ja nõudis katse lõpetamist, nõudis sotsioloog jätkamist. Mingil hetkel lakkasid kõrvaltoast karjed tulemast - “mentori” ees paneelil oli 220 volti, 300... Teades, et eksperimendipartner koges kohutavaid piinasid, siis katsealused kellegi teise juhendamisel, tõstis pingetaseme 450-ni.
Vaid kolmandik suutis omaette nõuda ja teise piinamise lõpetada
Tulemusi kinnitasid hiljem ka teised sarnased uuringud. See oli šokk – sõjajärgsetel aastatel esitati ameeriklastele tõendeid, et nende naabrid võivad kahtlaste võimude juhtimisel minna koonduslaagritesse inimesi tapma. Pealegi uskusid paljud katsetes osalejad, et "õpilast" karistati tema kõrbete järgi.
Mõtisklused selle üle, kuidas saksa rahvas võiks umbes samal ajal toetada natsismi, kujunes katseks totalitaarse ideoloogiaga organisatsiooni loomisel. California kooli ajalooõpetaja Ron Jones otsustas kümnenda klassi õpilastele praktikas selgitada, miks oli natsiideoloogia nii populaarne. Need tunnid kestsid vaid nädala.
Kõigepealt rääkis õpetaja distsipliini jõust: ta nõudis, et istume vaikselt oma töölaudade taha, siseneksime ja lahkuksime klassiruumist hääletult ja esimese käsu peale. Koolilapsed hakkasid selles mängus mõnuga kaasa lööma. Seejärel toimusid õppetunnid kogukonna jõust: teismelised skandeerisid loosungit “Jõudu distsipliinis, jõud kogukonnas”, tervitasid üksteist erilise tervitusega, said liikmekaardid ja lõid sümboleid organisatsioonile “Kolmas laine”. Lõpuks jõudis see "tegevuse jõuni". Selles etapis kaasati organisatsiooni uusi liikmeid ning sisse ilmusid “laimajate” ja teisitimõtlejate otsimise eest vastutajad. Iga päevaga hakkas nendes tundides käima üha rohkem inimesi.
Isegi koolidirektor tervitas teadlast “Kolmanda laine” saluudiga.
Neljapäeval rääkis õpetaja õpilastele, et nad osalevad riiklikus programmis ja selliseid organisatsioone luuakse erinevates osariikides. Tulevikus peaksid noored selle legendi järgi toetama uut presidendikandidaati. John teatas televisiooni pöördumise reede keskpäeval, mil pidi kuulutama välja "Kolmanda laine" mobilisatsioon. Kell X kogunes umbes 200 koolilast klassiruumi teleri ette. Loomulikult ei kaevatud. Õpilastele selgitati, et see on näide sellest, kui lihtne on natsismil isegi demokraatlikus riigis juurduda. Noorukid lahkusid masenduses, mõnel pisarsilmil. On tähelepanuväärne, et üldsus sai Jonesi katsest teada alles aastaid hiljem.
Miks inimesed nii või naa käituvad. Psühholoogid on selle küsimuse üle mõtisklenud iidsetest aegadest peale. Suur osa meie praegustest teadmistest inimmõistuse kohta põhineb eelmisel sajandil psühholoogide poolt läbi viidud katsetel.
1. Viiuldaja metroojaamas
Paljud inimesed peatuvad hetkeks ja hindavad ümbritsevat ilu. 2007. aasta katse kohaselt ei tee seda tõenäoliselt peaaegu keegi. Maailmakuulus viiuldaja Josh Bell sõitis ühe päeva Washingtoni metroojaamas, et näha, kui palju inimesi peatub ja kuulab tema mängu.
Kuigi ta mängis 3,5 miljonit dollarit käsitsi valmistatud viiulit ja oli just välja müünud oma 100 dollari suuruse kontserdi Bostonis, jäid vähesed inimesed vaatama, et tema kaunist mängupilti hinnata. Bell teenis kogu päeva eest kasinad 32 dollarit.
2. Väike Albert
Väikese Alberti katse sarnaneb Pavlovi koerakatsega, kuid seda tehti inimeste peal. See on ilmselt üks kõigi aegade ebaeetilisemaid psühholoogilisi uuringuid. 1920. aastal läbiviidud katses üritasid John B. Watson ja tema partner Rosalie Rayner Johns Hopkinsi ülikoolist üheksakuuses poisis arendada irratsionaalseid hirme. Watson asetas esmalt lapse ette valge roti, kes esialgu hirmu ei näidanud.
Seejärel hakkas ta haamriga vastu terasvarda lööma, hirmutades Alberti-nimelist poissi iga kord, kui ta rotti puudutas. Mõne aja pärast hakkas poiss nutma ja ilmutas hirmumärke iga kord, kui rott tuppa ilmus. Watson arendas sarnaseid konditsioneeritud reflekse ka teiste loomade ja objektidega, kuni Albert hakkas neid kõiki kartma.
3. Milgrami eksperiment
Yale'i ülikooli psühholoogi Stanley Milgrami 1961. aastal läbi viidud katses mõõdeti inimeste valmisolekut alluda autoriteetidele, kes käskisid neil teha tegevusi, mis olid vastuolus katsealuste moraalsete tõekspidamistega. Eksperimendis osalejatele öeldi, et nad peavad mängima "õpetajana" ja andma elektrilöögi "õpilasele", kes väidetavalt viibis teises ruumis iga kord, kui ta vastas küsimusele valesti.
Tegelikult polnud keegi šokeeritud, kuid Milgram mängis nuppu vajutanud “õpetajale” karjete salvestise, tekitades mulje, nagu kannataks “õpilane” tugeva valu käes ja tahaks katse lõpetada. Hoolimata nendest protestidest jätkasid paljud osalejad katset, kuna neil kästi seda teha, pidevalt "suurendades pinget" (nii nad arvasid) pärast iga vale vastust. Sellised eksperimendid näitavad, et inimesed on valmis minema vastuollu oma südametunnistusega, kui nende "boss" käseb neil seda teha.
4. Vahukommi eksperiment
Kas hilinenud rahulolu võib olla tulevase edu näitaja? Just seda püüdis Walter Mischel Stanfordi ülikoolist 1972. aastal kindlaks teha. "Vahukommi eksperimendiks kutsutud" käigus paigutati nelja- kuni kuueaastased lapsed tuppa, nende ette lauale asetati vahukommid. Pärast seda lahkus katsetaja 15 minutiks toast ja ütles, et laps saab teise vahukommi, kui esimene oli naastes veel laual.
Eksamineerija registreeris, kui kaua iga laps kiusatusele vahukommi süüa pidas, ja seejärel märkis, kas see on seotud lapse õppimiseduga. Vähemus 600 lapsest sõi vahukommi kohe ära, enamik ei oodanud 15 minutit ja ainult kolmandikul õnnestus rahulduse pakkumist piisavalt kaua edasi lükata, et saada teine vahukomm.
Järgnevates uuringutes avastas Mischel, et need, kes suutsid rahulolu edasi lükata, said koolis kõrgemaid tulemusi kui nende eakaaslased, mis tähendab, et see omadus jääb tõenäoliselt inimesele kogu eluks.
5. Kõrvaltvaataja efekt
Hädaolukorras (õnnetus, kuritegevus jne) sooviks enamik inimesi tõenäoliselt viibida elava liiklusega piirkonnas, sest neil oleks seal parem võimalus abi saada. Vastupidiselt levinud arvamusele ei garanteeri see, et ümberringi on palju inimesi, midagi.
Psühholoogiline nähtus, mida nimetatakse kõrvaltvaataja efektiks, viitab sellele, et inimesed aitavad hätta sattunuid tõenäolisemalt, kui kõrvalseisjaid pole (või on väga vähe). Kui ümberringi on palju inimesi, siis kõik seisavad ja jõllitavad, arvates, et keegi teine peaks aitama.
6. Aschi eksperiment
Aschi eksperiment on veel üks kuulus näide kiusatusest kohaneda teistega olukorras, kus ümberringi on palju inimesi. Selle 1950. aastatel läbi viidud katseseeria ajal paigutati katsealune ühte tuppa koos teiste osalejatega, kes kõik olid "peibutised". Neile näidati ükshaaval kahte kaarti, millest ühel oli üks rida ja teisel kolm ning ainult üks neist oli esimese kaardiga sama pikk.
Katsealustel paluti nimetada, milline neist kolmest joonest langes pikkuselt kokku esimesel kaardil oleva joonega. Peibutuspardid andsid kõik üksmeelselt sama vale vastuse. Seetõttu hakkas teema ka nende järel kordama, kuigi see vastus oli ilmselgelt vale. Tulemused näitasid taas, et inimesed püüavad reeglina olla rahvahulgas "nagu kõik teised".
7. Stanfordi vangla eksperiment
Stanfordi vanglaeksperimenti peetakse üheks kõigi aegade ebaeetilisemaks psühholoogiliseks katseks. Selles uuriti psühholoogilisi mõjusid, mida vanglatingimused võivad inimeste käitumisele avaldada. 1971. aastal ehitati Stanfordi ülikooli psühholoogiahoone keldrisse eksperimentaalne näidisvangla.
Kakskümmend neli meesüliõpilast valiti juhuslikult, et täita kaheks nädalaks kas vangi või valvuri rolli. Õpilased harjusid oma rolliga lõpuks nii ära, et hakkasid muutuma agressiivseks.
8. Bobo nuku eksperiment
1960. aastatel arutati palju selle üle, kuidas geneetika, keskkonnategurid ja sotsiaalne õppimine mõjutavad laste arengut. 1961. aastal viis Albert Bandura läbi katse Bobo-nukuga, et tõestada, et inimese käitumine tuleneb pigem sotsiaalsest jäljendamisest kui pärilike geneetiliste tegurite poolt.
Ta lõi kolm lasterühma: ühe, kus täiskasvanud näitasid Bobo-nuku suhtes agressiivset käitumist, teise, kus täiskasvanut näidati Bobo-nukuga mängimas, ja kolmandas rühmas oli kontrollrühm. Tulemused näitasid, et lapsed, kes puutusid kokku agressiivse mudeliga, käitusid suurema tõenäosusega nuku suhtes agressiivselt, samas kui teised rühmad agressiivset käitumist ei näidanud.
9. Pavlovi koer
Akadeemik Pavlovi nimi on tänapäeval lahutamatult seotud koerte ja kelladega. See kuulus eksperiment muutis konditsioneeritud refleksi kontseptsiooni laialt levinud. Pavlov uuris koerte süljeerituse kiirust toidu söömisel.
Ta märkas, et koer hakkas sülg eritama isegi toidu nägemisest, mistõttu ta hakkas iga kord, kui koerale süüa andis, kella helistama. Aja jooksul hakkasid koerad kellahelinat toiduga seostama ja kellahelina peale hakkas sülg eritama.
10. Klaveriredel
Volkswageni naudinguteooria eksperiment tõestab, et inimeste käitumist saab paremaks muuta, muutes rutiinsed tegevused lõbusamaks. Hiljutises eksperimendis asetas ettevõte Stockholmi metroojaama trepile klaveriklahvide kujulised muusikalised astmed, et näha, kas rohkem inimesi valib tervislikuma võimaluse minna metroost tavalisest trepist, mitte eskalaatorist. Samal päeval käis trepist 66 protsenti rohkem inimesi kui tavaliselt.
Katse- konkreetne meetod, mis põhineb uurija kontrollitud interaktsioonil uuritava objektiga etteantud tingimustel. Eksperimendis on võimalik saada teavet kunstlikult loodud keskkonnas, mis eristab seda meetodit tavalisest vaatlusest.
Sotsioloogiline eksperiment erineb põhimõtteliselt loodusteaduslikust eksperimendist. Viimase eripära on see, et objektiks on materiaalne maailm, mida uuritakse teatud seadme või instrumendi abil, s.t. eksperimenteerija G. Hegeli sõnade kohaselt “tegutseb looduse vastu looduse enda abiga”, sotsioloogiline eksperiment on aga subjektide ja sotsioloogi ühistegevus, mille eesmärk on uurida indiviidi või rühma mis tahes tunnust.
Seda meetodit kasutatakse sotsiaalsete nähtuste vaheliste põhjuslike seoste hüpoteeside kontrollimiseks. Sel juhul võrreldakse kahte keerulist nähtust, mis erinevad selle poolest, et esimeses on mõni hüpoteetiline põhjus ja teises see puudub. Kui katse läbiviija mõjul täheldatakse muutust esimeses, kuid mitte teises, siis loetakse hüpotees tõestatuks. Sotsioloogia eksperimentaalne uurimine erineb teiste teaduste meetoditest selle poolest, et eksperimenteerija manipuleerib aktiivselt sõltumatu muutujaga. Kui mitteeksperimentaalsete meetodite rakendamisel on reeglina uurija jaoks kõik rühmad võrdsed, siis tavaliselt hõlmab katse peamine Ja kontrollõppeainete rühmad.
Konkreetse teadusprobleemi erineva arengutaseme ja sõltuvate ja sõltumatute muutujate vahelise seose kohta teabe puudumise tõttu eristatakse kahte peamist tüüpi katseid:
- uurimus, mis viiakse läbi siis, kui põhjuslik seos sõltuvate ja sõltumatute muutujate vahel on ebaselge ning katse eesmärk on kontrollida hüpoteesi kahe nähtuse vahelise põhjusliku seose olemasolu kohta;
- kinnitamine, mis viiakse läbi juhul, kui seos on eelnevalt selgeks tehtud ja püstitatakse hüpotees seose sisu kohta. Siis eksperimendis see seos paljastatakse ja selgitatakse.
Seega esitatakse konkreetse linna sotsiaalsete pingete põhjuste väljaselgitamisel järgmised võimalikud hüpoteesid: elanikkonna madalad sissetulekud, sotsiaalne polariseerumine, administratsiooni ebaprofessionaalsus, korruptsioon, meedia negatiivne mõju jne. Igaüks neist nõuab kontrollimist, kuigi see tundub üsna mõistlik.
Eksperimenteerijal peab olema uuritava probleemi kohta vajalik teave. Pärast probleemi sõnastamist määratakse kindlaks erialakirjanduses ja sotsioloogilistes sõnaraamatutes sisalduvad põhimõisted. Kirjandusega töötades ei selguta mitte ainult probleemi, vaid koostatakse ka uurimisplaan ning kerkivad esile uued hüpoteesid. Järgmiseks defineeritakse muutujad eksperimentaalse protseduuri järgi; Kõigepealt tehakse kindlaks välised muutujad, mis võivad sõltuvat muutujat oluliselt mõjutada.
Õppeainete valik peab vastama esinduslikkuse nõudele, s.o. tuleb läbi viia, võttes arvesse üldpopulatsiooni omadusi, teisisõnu peaks katserühma koosseis seda populatsiooni simuleerima, kuna katsete tulemusena saadud järeldused laienevad kogu populatsioonile.
Lisaks tuleks katsealused määrata katse- ja kontrollalarühmadesse nii, et need oleksid samaväärsed.
Teadlane mõjutab eksperimentaalselt esimest rühma ja kontrollrühmas pole mõju. Selle tulemusel saab saadud erinevuse omistada sõltumatule muutujale.
Oletame, et teadlane püstitab hüpoteesi, et antud linnas põhjustab meedia mõju sotsiaalsete pingete kasvu. Aga mis on põhjus ja mis on tagajärg? Võib-olla mõjutab sotsiaalne pinge ise telesaadete olemust ja “häirivate” artiklite avaldamist kohalikus ajakirjanduses. Sel juhul võib sotsioloog selle põhjuse-tagajärje seose väljaselgitamiseks läbi viia eksperimendi.
Seega saab katsegrupi jaoks juhtida (vähendada või suurendada) ülemäärase “negatiivse” infoga saadete arvu, muuta mõjutegureid, et välja selgitada, kuidas need tegurid eraldi või koosmõjus inimesi mõjutavad, s.t. uurija manipuleerib ühe või kahe sõltumatu muutujaga, püüdes samal ajal hoida kõiki teisi konstantsena (joonis 1.3).
Riis. 1.3. Meedia mõju sotsiaalsete pingete kasvule
Nagu objektid sotsioloogilised eksperimendid on erinevad - tarbijad ja tootjad, juhid ja juhitud, usklikud ja ateistid, õpilased ja õpetajad, tootmis- ja teadusrühmad jne ning nende rühmade kõik omadused on oma olemuselt peamiselt psühholoogilised. Seetõttu on sedalaadi katsed sageli sotsiaalpsühholoogilised. Pange tähele, et puhtpsühholoogiliste ja sotsioloogiliste eksperimentide peamine erinevus seisneb uurimisprogrammide ja -meetodite rõhuasetuses ning uurijale seatud eesmärkides. Seega uuritakse sotsioloogilises eksperimendis konkreetseid inimkäitumise ilminguid, kus psühholoogilised tegurid mängivad olulist rolli. V. Birkenbill kirjeldab mitteverbaalset (sõnatu) konfliktieksperimenti, milles osalejaid oli vaid kaks (väike grupp).
See katse viidi läbi restoranilauas, mille taga istusid kaks sõpra teineteise vastas. Üks neist, psühhiaater, käitus mõnevõrra ebaharilikult: võttis paki sigaretti, süütas sigareti ja pani jutu jätkates paki vestluskaaslase taldriku kõrvale. Ta tundis end mõnevõrra ebamugavalt, kuigi ei saanud põhjusest aru. Ebamugavustunne tugevnes, kui psühhiaater oma taldrikut sigaretipaki poole lükates üle laua kummardus ja midagi kirglikult tõestama hakkas. Lõpuks halastas ta oma vestluskaaslase peale ja ütles:
Äsja demonstreerisin nn kehakeele abil mittekeelelise suhtluse põhijooni.
Hämmastunud sõber küsis:
Millised on peamised omadused?
Ma ähvardasin teid agressiivselt ja mõjutasin teid selle kaudu. Ma tõin teid olekusse, kus teid võidi lüüa, ja see häiris teid.
Aga kuidas? Mida sa tegid?
Kõigepealt liigutasin oma suitsupaki sinu poole,” selgitas ta. — Kirjutamata seaduse järgi jagatakse laud pooleks: üks pool lauast on minu ja teine sinu oma.
Aga ma ei seadnud mingeid piire.
Muidugi mitte. Kuid vaatamata sellele on selline reegel olemas. Igaüks meist "sildistab" oma osa vaimselt ja tavaliselt "jagame" tabeli selle reegli järgi. Pannes aga oma suitsupaki teisele poolele, rikkusin seda kirjutamata kokkulepet. Kuigi sa polnud toimuvast teadlik, tundsid sa ebamugavust... Siis tuli järgmine sissetung: liigutasin taldrikut sinu poole. Lõpuks järgis mu keha eeskuju, kui hõljusin su külje kohal... Sa tundsid end üha õnnetumalt, aga sa lihtsalt ei saanud aru, miks.
Kui teete sellise katse, veenduge, et kõigepealt lükkab teie vestluskaaslane, ikka veel alateadlikult, tagasi objektid, mille te tema piirkonda asetate.
Sa liigutad neid uuesti tema poole ja ta lükkab need kangekaelselt tagasi. See võib jätkuda seni, kuni inimene, kellega räägite, mõistab, mis toimub. Siis läheb ta “sõjarajale”, näiteks kuulutades agressiivselt: “Lõpeta!”, või viskab need esemed teravalt ja teravalt sinu poole.
Riskantsemad on katsed uurida vägivaldsete konfliktide põhjuseid ja dünaamikat. Uurija saab kasutada stimuleerivaid või mahasuruvaid meetmeid (sõltumatud muutujad), näiteks kui mõjutate katsealuste rühma, saate tuvastada agressiivsuse suurenemise või vähenemise, registreerides selle erinevad ilmingud (karjed, ähvardused jne).
M.B. Harris ja kolleegid 1970. aastatel. viis läbi geniaalse eksperimendi, kui poodides, supermarketites, restoranides, lennujaamades jne sattunud katsealuseid õhutati otse ja tugevalt agressioonile. Selleks on kasutatud mitmeid erinevaid protseduure. Näiteks ühes variandis tõukasid katsetaja abilised inimesi tahtlikult tagant. Katsealuste reaktsioonid sellele ootamatule teole liigitati kategooriatesse: viisakad, ükskõiksed, mõnevõrra agressiivsed (näiteks lühike protest või silmapilk) ja väga agressiivsed (pikad vihased noomitused või tagasilükkamine). Mitmes teises katses seisid katsetaja abilised järjekorras seisva inimese ees (poes, restoranis, pangas). Mõnel juhul ütlesid assistendid "vabandust" ja mõnel juhul ei öelnud nad üldse midagi. Suulised vastused liigitati viisakateks, ükskõikseteks, mõnevõrra agressiivseteks (lühikesed märkused nagu "siin ma seisan") ja väga agressiivseteks (ähvardused või vandumine). Mitteverbaalsed reaktsioonid liigitati sõbralikeks (naeratavateks), tühjadeks pilkudeks, vaenulikeks või ähvardavateks žestideks, tõukamiseks ja tõukamiseks. Neid protseduure on kasutatud frustratsiooni ja agressiooni uurimiseks.
Seega, all sotsioloogiline eksperiment peaksite mõistma andmete kogumise ja analüüsimise meetodit, mis võimaldab teil kontrollida hüpoteese sotsiaalsete nähtuste vaheliste põhjuslike seoste olemasolu või puudumise kohta. Selleks sekkub teadlane aktiivselt asjade loomulikku käiku: loob uuritavas rühmas kunstlikud tingimused ja kontrollib neid süstemaatiliselt. Eksperimendi käigus saadud teave uuritava objekti näitajate muutuste kohta aitab esialgset uurimishüpoteesi selgitada, ümber lükata või kinnitada. Eksperimentaalne meetod võimaldab saada usaldusväärseid tulemusi, mida saab edukalt rakendada praktilises tegevuses, näiteks sotsiaalsete rühmade, organisatsioonide ja institutsioonide toimimise efektiivsuse tõstmiseks. Eksperimentaalse meetodi rakendamise protsessis on aga oluline arvestada lisaks andmete usaldusväärsusele ka moraali- ja õigusnorme ning uuringus osalevate inimeste huve ja püüdlusi.
Meedias võib sageli kohata arvamust, et arenenud riikide elanikud on oma naabrite suhtes eriti kaastundlikud ja tähelepanelikud. Selles katses osalejad otsustasid kontrollida, kas see on tõsi. Kaadris on maailma ühe suurima pealinna tänav, talvekülm ja jääkülm väike tramp. Kas kiirustavatest möödujatest leidub keegi, kes peatub ja aitab?
2. Kerjuselt varastamine
Selles videos testivad autorid juhuslike möödujate ausust. Selleks asetasid nad ühele pargi alleele magava kerjuse ja tema lähedale papi peale päris suured kupüürid. Enamiku inimeste jaoks ei muutnud see midagi ja nad jätkasid müntide viskamist. Siiski leidus ka neid, kes tahtsid vaestelt raha varastada, nii et sotsiaalne eksperiment lõppes tõelise tagaajamisega.
3. Suitsiidi päästmine
Üks põnevamaid lugusid selles nimekirjas. See algab sellest, et kohutavalt masendunud tujus mees istub taksosse ja hakkab juhile oma elu üle kurtma. Mööda üht silda sõites palub ta juhil peatuda ja väljub selge enesetapu kavatsusega. Juhi reaktsioon on hämmastav ja pisarateni liigutav.
4. Laps autos
Mis saab väikesest lapsest, kui ta jääb kõrvetavate päikesekiirte alla lukustatud autosse? Vastus on ilmne. Peaaegu ükski möödujatest ei võtnud aga aega beebi ohust päästmiseks. Ligi kümnetunnise katse jooksul otsustasid vaid kaks inimest teha meeleheitliku katse kellegi teise autosse sisse murda.
5. Seksi võõra inimesega
On arvamus, et tõeline mees on alati armastuseks valmis, eriti kui selline võluv tüdruk seda pakub. Reaalsuskontroll purustab selle väite. Mitte kõik selles katses küsitletud sajast mehest ei näidanud üles valmisolekut niisugusele võõrale kohe järgneda. Video on üsna pikk, kuid lõpus näete lõpptulemust.
6. Vägivald tänaval
Peaaegu iga inimene on vähemalt korra elus leidnud end olukorrast, kus ta näeb enda ees mingit räiget ebaõiglust. Sellistel hetkedel tahab üks pool temast sekkuda, teine aga utsitab end ära pöörama ja mitte endale tarbetuid probleeme otsima. Selle video autorid otsustasid kontrollida, millise otsuse teevad Rootsi pealinna elanikud, kui mitu kutti hakkaks nende silme all last peksma.
Loomulikult ei ole kõigil ülaltoodud katsetel teaduslikku väärtust ja esinduslikke tulemusi. Aga kindlasti panevad need mõtlema kaasaegse ühiskonna ja inimsuhete üle. Ja see on esimene samm, et püüda saada paremaks, muuta oma elu ja vaadata inimesi enda ümber uuel viisil.