Vana-Rooma on iidne riik, mis eksisteeris 12 sajandit ja jättis maha tohutu kultuuripärandi. Vanaaja õitseaeg ja lõpp on seotud Roomaga. Olles väikesest linnast suureks impeeriumiks muutunud, võis Rooma saada kaasaegse Euroopa tsivilisatsiooni hälliks.

1. Kuningate periood (VIII–VI sajand eKr)

Varro sõnul tekkis Rooma Tiberi jõe kaldal aastal 753 eKr. Laialt on tuntud müüt vendadest Remust ja Romulust, keda imetas hunt ja rajasid suure linna.

Roomas elasid latiinlased, sabiinid, etruskid ja teised rahvad. Linna rajajate järeltulijad nimetasid end patriitsideks. Mujalt pärit asunikke nimetati plebeideks.

Sel perioodil valitsesid Roomat kuningad: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Vana, Servius Tullius, Tarquinius Uhke.

Kuninga valis rahvas. Ta juhtis armeed, teda peeti peapreestriks ja jagas õiglust. Kuningas jagas võimu senatiga, kuhu kuulus 100 patriitside klannide vanemat.

Rooma ühiskonnas oli aluseks klann. Hiljem asendati teda tema perekond. Perepeal oli vaieldamatu autoriteet ja absoluutne võim oma liikmete üle.

Kuninglikul ajal oli iidsete roomlaste religioon animistlik. Kõik ümbritsev oli täis erinevaid olendeid ja jumalusi, keda tuli ohverdada ja kummardada.

Etruski ja kreeka religiooni mõjul hakkasid roomlased moodustama oma jumalate panteoni, kellele anti inimlikud omadused. Roomlaste usk nõudis arvukate rituaalide kõige täpsemat järgimist. Siit järgnes preesterluse institutsiooni areng. Preestrid valiti Vana-Roomas rahva poolt. Neid oli nii palju, et nad moodustasid oma kolledžid.

Tarbekunst säilitas sel perioodil endiselt etruski ja kreeka mõju. Punasel või mustal keraamikal oli inimeste, loomade või taimede kujul keeruline ja keeruline kuju. Toodete kaunistamiseks kasutasid käsitöölised, nagu kreeklased, geomeetrilisi mustreid.

Maalimine oli enamasti dekoratiivne. Majade ja hauakambrite seinad värviti heledate freskodega, mis kujutasid igapäevaseid ja religioosseid stseene. Laialdaselt kasutati pilte lahingustseenidest, taimestikust ja loomastikust ning müütilistest olenditest.

Skulptuurid valmistati peamiselt väikestes vormides pronksist, puidust, kivist ja elevandiluust. Meistrid alles hakkasid inimfiguure kujutama, nii et need nikerdati lihtsustatud viisil. Kuid kunstnikud püüdsid edasi anda kujutatute realistlikkust. See on eriti märgatav matusekujude puhul. Reljeefseid skulptuurseid kujutisi kasutati igapäevastes esemetes (kannud, kastid, puusärgid, relvad jne).

Sel perioodil ehitati Rooma ümber kaitsemüür, mida laiendati ja tugevdati. Vee linna viimiseks ehitati akvedukt. Hooned muudeti lakooniliseks, kuid vastupidavaks ning kaunistusele pöörati vähe tähelepanu. Aastal 509 eKr. Jupiteri tempel ehitati Kapitooliumi mäele. Selle arhitektuur ühendab etruski ja kreeka kultuuride elemente. Rooma populaarse koha Foorumi ehitamine on alanud. Siin oli turg, peeti pidulikke ja religioosseid tseremooniaid, ametnike valimisi ja kohtuprotsesse kurjategijate üle.

Kuni 6. sajandini eKr. Peamiselt kasutati suulist loovust: laule, muinasjutte, müüte. Siis hakkasid roomlased kirja panema jutte jumalustest ja kangelastest, rituaalseid laule ja tekste. Paljud lood võeti üle kreeklastelt ja viidi üle Rooma reaalsusesse.

Sel perioodil hakkas Rooma kultuur alles kujunema. Ta kandis palju laene teistelt rahvastelt, peamiselt etruskidelt ja kreeklastelt. Kuid samal ajal paistis juba roomlaste originaalsus ja nende endi maailmavaade.

2. Vabariik (VI – I sajand eKr)

2.1 Varajane vabariigi periood (VI–III sajand eKr)

Viimane kuningas Tarquin Uhke osutus türanniks ja ta kukutati. Aastal 510 eKr. Roomas moodustati vabariik. Seda valitses kaks konsulit, kes valiti igal aastal. Veidi hiljem ilmus ka erakorraliste volitustega diktaatori positsioon. Ta määrati senati otsusega kuueks kuuks konsuliks ajal, mil Rooma oli ohus.

Sel perioodil oli Roomas palju sõdu. Ühiskonda räsisid sisemised vastuolud. Oma agressiivse poliitika tulemusel õnnestus Roomal Apenniinidel domineerida.

5. sajandi keskel. eKr. Võetakse vastu 12 tabeli seadused. Pikka aega said need Rooma õiguse esimeseks kirjalikuks allikaks ning reguleerisid omandi-, perekonna- ja pärimissuhteid.

4. sajandil eKr. rahalised suhted tulid looduslike suhete asemele – käibele tulid esimesed vaskmündid.

4. sajandiks. eKr. Etruskide mõju nõrgeneb ning keraamikasse ja pronksisse ilmuvad originaalsed Rooma tooted. Kuid 5. sajandil eKr. Käsitöös oli teatav langus võrreldes tsaariajaga.

Mis puudutab arhitektuuri, siis etruskide mõju on siin endiselt tugev. Roomlased ehitasid puidust templeid terrakotaskulptuuride ja seinamaalingutega. Eluruumid ehitati ilma igasuguste satsideta, kopeerides etruski maju koos aatriumiga (madala vihmavee kogumise basseiniga sisehoov).

Rahvakunsti esindasid laulud (pulma-, maagi-, triumf-, kangelaslik).

Kirjalikult asendatakse etruski tähed kreeka tähtedega ja edasi moodustatakse ladina tähestik.

Aastal 304 eKr. Kalendri andis välja ediil Gnaeus Flavius. Seda peetakse esimeseks Rooma kirjandusteoseks.

Aastal 280 eKr. Salvestati Appius Claudiuse avalik kõne senatis. Ta avaldas ka moraaliütluste kogumiku "Laused". Üks neist on siiani kasutusel: "Igaüks on oma õnne arhitekt."

2.2 Hiline vabariigi periood (III – 1. sajand eKr)

Arvukad sõjad 2. sajandil eKr. (puunia, makedoonia) viis Vana-Rooma võimu laienemiseni. Roomaga konkureerinud Kartaago hävitati, Kreekast ja Makedooniast said Rooma provintsid. Sellega kaasnes Rooma aadli rikastumine. Orjad ja kuld olid sõdade ajal peamised trofeed. Ilmuvad gladiaatorivõitlused - iidsete roomlaste lemmik ajaviide. Roomast saab tugev riik, kuid selle sees tekivad vastuolud, mis põhjustavad kodusõdu. Sulla ja Caesari diktatuuri kehtestamine 2. - 1. sajandil eKr. viis seejärel Octavian Augustuse printsipaadini.

Gaius Julius Caesar

Kreeka mõjul muutub linna arhitektuur. Rikkad roomlased ehitavad marmorkattega maju ning kasutavad oma kodu kaunistamiseks mosaiike ja freskosid. Sisse asetatakse kujud, maalid ja muud kunstiesemed. Skulptuuris saab realistlikust portreest iseloomulik nähtus. 1. sajandiks eKr. Rooma arhitektuur omandab oma originaalsuse. Caesari ajal ehitati uus foorum ning linnas hakati rajama aedu ja parke.

Uued kombed tulid Rooma idast ja Kreekast. Roomlased hakkasid riietuma värvilistesse riietesse, kaunistades end ohtralt ehetega. Mehed hakkasid sujuvalt raseerima ja lõikasid juukseid lühikeseks.

Muutusid ka peresisesed kombed. Naised said rohkem vabadust. Nad võisid oma vara käsutada ja isegi lahutuse sisse anda. Kuid vabariigi perioodi lõpuks kasvas lahutuste arv oluliselt. See viitab pereinstitutsiooni allakäigule.

Aastal 240 eKr. Vabanenud kreeklane nime all Titus Livius Andronicus tõlkis kreeka näidendeid ladina keelde. Sellest ajast sai alguse Rooma kirjandus. Tema järgija oli Campania Naevius. Ta koostas näidendeid kreeka omade põhjal, kuid kasutas talle lähedasi sündmusi ja äratuntavaid inimesi. Kuulus oli ka koomik Titus Maccius Plautus. Samal ajal olid roomlaste seas populaarsed rahvafarsid ja miimid.

Ilmusid ka uusaja ajaloo kirjeldused. Nii 3. sajandi lõpus eKr. Quintus Fabius Pictor ja Lucius Cincius Alimentus kirjutasid Annaaalid, üksikasjaliku ülevaate Rooma ajaloost. Tuntud on ka Cato vanema teosed: “Põllumajandusest”, “Algused”, “Manitsused pojale”, kus ta propageerib patriarhaalseid Rooma väärtusi, kritiseerides moodi kõige kreekaliku puhul.

Hilise vabariigi ajal jättis Varro Rooma ellu suure pärandi. Tema põhitöö kandis nime "Jumalike ja inimlike asjade antiik". Lisaks kirjutas ta palju ajaloolisi, biograafilisi ja filosoofilisi teoseid, luues entsüklopeedilise pildi Vana-Rooma kohta käivatest teadmistest.

Sel perioodil tuli poliitilise ajakirjanduse mood. Paljud kuulsad isiksused püüavad oma tegevust kirjalikes töödes dokumenteerida. Nende hulgas on Scipio vanem, Sulla, Publius Rutilius Rufus, Gaius Julius Caesar jt.

Oratooriumikunst areneb. Cicero mängis selle arengus erilist rolli. Roomlased õppisid kõneoskust, et nad saaksid senatis, kohtus ja foorumis avalikult sõna võtta. Edukad kõned salvestati. Roomas domineeris kreeka kõneoskuse koolkond, kuid peagi ilmus Rooma koolkond - lakoonilisem ja tavalistele elanikkonnarühmadele kättesaadavam.

1. sajandil eKr. luule õitseb. Lucretius ja Catullus olid andekad luuletajad. Lucretius kirjutas luuletuse "Asjade olemusest" ja Catullus oli kuulus oma lüüriliste ja satiiriliste teoste poolest. Satiirilised brošüürid olid populaarsed ja olid poliitilise võitluse meetod.

Samal ajal toimus Rooma religiooni edasine helleniseerimine. Tuli kreeka jumalate Apollo, Demeter, Dionysose, Hermese, Asclepiuse, Hadese, Persephone jt kultus. Rituaalid muutusid aina suurejoonelisemaks ja keerukamaks. Idast tungis Rooma ka jumalanna Cybele kultus. 1. sajandi lõpuks eKr. Egiptuse pühad kultused tekkisid Roomas. Populaarseks said astroloogia, ennustamine ja maagia.

3. Impeerium (1. sajand eKr – 5. sajand pKr)

3.1 Varajane impeeriumiperiood (vürstiriik) (1. sajand eKr – 2. sajand pKr)

30ndatel eKr. Caesari vennapoeg Octavianus Augustus sai Rooma ainuvalitsejaks. Ta nimetas end "printsiks" - esimeseks võrdsete seas. Ja hiljem sai ta keisri tiitli, koondades kogu võimu enda kätte. Nii algas Rooma ajaloo keiserlik periood - Rooma kultuuri "kuldaeg". Poeetide ja kunstnike patrooniks oli Octavian Augustuse sõber Gaius Cilnius Maecenas, kelle nimest sai üldnimetus.

Sel ajal jõudis luule erilistele kõrgustele. Tuntumad luuletajad olid Horatius, Ovidius, Vergilius. Vergiliuse teosed - "Bucolics", "Georgics", "Aeneid" ülistasid Augustust ja ennustasid "kuldse ajastu" algust. Samas kirjeldab ta armastavalt Itaalia loodust ning viitab roomlaste traditsioonidele ja identiteedile. Horatiuse "Oodid" jäävad endiselt lüürika eeskujuks. Ovid sai kuulsaks oma armastuslaulude poolest. Tuntuimaks said tema teosed “Metamorfoosid”, “Paastuda”, “Armastuse teadus”. Sel ajal saavutas realistlik Rooma romaan suure populaarsuse. Tuntumad on Petroniuse Satyricon ja Apuleiuse Golden Ass.

Augustuse ajal arenes ka teaduslik mõte. Titus Liviuse ja Halikarnassuse Dionysiose ajalooteosed rääkisid Rooma suurusest ja rollist antiikajaloos.

Geograaf Strabo kirjeldas paljusid rahvaid ja riike, Agrippa koostas impeeriumi kaarte. Vitruvius kirjutas traktaadi arhitektuurist. Plinius vanem lõi loodusloo. Ptolemaios tõi oma teoses "Almagest" välja kõik kaasaegsed astronoomilised teadmised. Arst Galen kirjutas anatoomia kohta traktaadi "Inimkeha osadest".

Hiiglasliku impeeriumi osade ühendamiseks rajati teid ja akvedukte, mis on säilinud tänapäevani. Roomas endas püstitati templid - Apollo ja Vesta Palatinusele, Marss Kättemaksja uuele Augustuse foorumile. 1. - 2. sajandil pKr. Ehitati sellised kuulsad arhitektuurimälestised nagu Pantheon ja Colosseum.

Ilmusid uued arhitektuurivormid - triumfikaar, kahekorruseline sammaskäik. Provintsid ehitasid gladiaatorite võitlusteks ka templeid, vanne, teatreid ja tsirkust.

3.2 Impeeriumi hiline periood (3.–5. sajand pKr)

Pärast Augustuse surma tulid võimule piiramatu despootliku võimuga keisrid nagu idapoolsed türanniad. Tiberius, Caligula, Nero, Vespasianus viisid läbi jõhkraid, veriseid repressioone ja omakorda tapeti oma ringi vandenõu tagajärjel.

Siiski leidus ka keisreid, kes jätsid maha hea kuulsuse – Traianus, Hadrianus, Marcus Aurelius. Nende alluvuses suurenes provintside roll. Nende põliselanikele anti juurdepääs senatile ja Rooma armeele. Samal ajal ei olnud enam võimalik varjata Rooma ühiskonna sisemisi vastuolusid. Vaatamata Rooma katsetele luua tugev valitsus, taotlesid kolooniad iseseisvust.

Arhitektuur muutub monumentaalseks, kehastades ideed kõrgeima võimu jõust. Ehitati suurejoonelisi hooneid: staadionid, foorumid, mausoleumid, akveduktid. Sellise arhitektuuri näide on Traianuse foorum.

3. sajandiks oli Rooma impeerium languses. Aastal 395 jagati Rooma impeerium kaheks osaks: lääne- ja idaosaks. Sel ajal sündis kristlus. Alguses on see keelatud, selle järgijaid kiusatakse julmalt taga. Keiser Constantinus lubab kristlastel oma usku praktiseerida ja peagi saab kristlusest ametlik religioon.

Kahjuks viis kristliku usu võidukäik paljude iidsete monumentide hävimiseni. Varakristlik kunst hakkas arenema Rooma kunsti baasil: ehitati basiilika templid, koobastesse ilmus seinamaalingute kujul maal. Inimeste figuurid on neis näidatud üsna skemaatiliselt, rohkem pööratakse tähelepanu stseeni sisemisele sisule.

Ida-Rooma impeerium eksisteeris Bütsantsi varjus aastani 1453. Aastal 410 rüüstasid barbarid Rooma. Aastal 476 lõpetas lääneimpeerium ja koos sellega antiikmaailm oma eksisteerimise pärast viimase keisri troonist loobumist.

Sellegipoolest on Vana-Rooma pärandit raske üle hinnata. Sellel oli tohutu mõju kultuuri arengule kogu maailmas.

6 003

Rooma langemise ja varajaste germaani kuningriikide moodustamisega lakkasid katsed koondada Vahemere ja Lääne-Euraasia erinevad tsivilisatsioonid ühe katuse alla. Euroopa jaoks oli selle tagajärjeks tema lääne- ja idaäärsete äärmuste edasine isoleerimine, mis arenes erinevate ajaloosündmuste mõjul ja ilma üksteisega tõsise seoseta.

Antiikaja pärijad

Sel perioodil tegutsesid Vahemere idaosa ja Edela-Aasia rahvad kultuuripärandi hoidjatena. Esimene koht nende hulgas kuulub keerulisele riigimoodustisele, mida tuntakse kui "". See jääb tsivilisatsiooni majakaks ja samal ajal ainsaks Vahemere suurriigiks. Selle kuldne nomisma – Rooma soliduse hüpostaas – on kõige autoriteetsem rahaühik.

Rohkem kui kolm sajandit pärast Rooma langemist teadsid ümbritsevad rahvad ainult ühte keisrit – Konstantinoopoli keisrit. Kultuuri allakäik mõjutas Bütsantsi vaid nõrgal määral. "Aksiaalse aja" saavutused on siin elus. Keskpiirkondades on isegi lihtinimesed kirjaoskajad ja kindlalt juurdunud kristlus edendab sügavaid vaimseid otsinguid. Tõsi, loogika ja filosoofia on nüüd pandud teoloogia teenistusse ning demokraatia on mandunud “hämarate” kokkupõrgeteks – organisatsioonideks, mis on spordifännide jõukude, poliitiliste parteide ja usukogukondade ristand.

Bütsantslased peavad end roomlasteks – roomlasteks ja kutsuvad oma impeeriumi Rumeeniaks, kuid sellel pole Roomaga enam peaaegu midagi pistmist. Selle aluseks on Kreeka (Kreeka) tsivilisatsioon, mis Homerose ajal eksisteeris Egeuse mere piirides (Balkani poolsaare lõunaosa, Väike-Aasia lääneosa ja lähedalasuvad saared). Alates 6. sajandi lõpust kaotas keiserlik haldusaparaat igasuguse sarnasuse Rooma omaga ja riigikeeleks kehtestati kreeka keel.

Impeeriumi alla kuuluvad aga ka hoopis teistsuguse pärandiga alad. Selle näilise ühtsuse ei taga mitte niivõrd kreeka kultuur, kuivõrd haldusaparaat ja kristlik religioon. Achilleuse, Periklese või Sokratese nimed ei ütle Põhja-Balkani ja Väike-Aasia idaosa talupojale midagi, kuid ta teab, et Konstantinoopolis on keiser ja taevas Püha Kolmainsus.

Tsivilisatsioonide kokkusobimatuse tõttu jagunes Bütsantsi kirik aga sõdivateks vooludeks. Slaavi uustulnukad on lähemal pauliiklaste õpetustele, mis eitavad ametlikku kirikuhierarhiat. Muistsete tsivilisatsioonide - Urarto-Armeenia, Süüria-Foiniikia ja Egiptuse - mentaliteet ei aktsepteeri Jeesuses Kristuses kahe "lahutamatult ja ühendamata" põhimõtte - jumaliku ja inimliku - liitu, sest jumalikus kehastub nende jaoks kuninglik jõud - absoluutne, kättesaamatult kõrgemale teemadest, sukeldudes oma suursugususega tolmu. Seetõttu tugevneb Süürias nestoriaanlus, eraldades Kristuse kaks olemust läbitungimatu müüriga, ja Egiptuse Aleksandriast saab monofüsiitluse tugipunkt, mis üldiselt eitab selles inimlikku elementi.

7. sajandil eraldusid Bütsantsi idaprovintsid kergesti kristlusest, et ühineda uue, neile vastuvõetavama religiooni - islami - lipu all. Sajandeid kestnud suhtlus semiidi tsivilisatsioonidega muutis hellenite endi mentaliteeti: vahe Bütsantsi keisri ja idapoolsete despootide õukondade vahel on kohati peaaegu eristamatu ning Konstantinoopoli kirik langeb perioodiliselt idapoolsete õpetuste mõju alla.

Lääne sünd

Keskaja mõiste kuulub eranditult Lääne-Euroopa ajalukku. XIV-XV sajandil avastasid renessansi tegelased oma maade minevikku vaadates tuhandeaastase lõhe, mis oli täidetud teadmatuse ja usufanatismiga Rooma suuruse ja omaenda vaba mõistuse ajastu vahel. Nad nimetasid seda pimedat perioodi "keskajaks", kuigi just siis sündis nende oma tsivilisatsioon - seesama "lääs", mis esimest korda ajaloos leidis end vastandina "idale" ja sisuliselt ülejäänud tsivilisatsioonile. maailm.

“Loote” areng kulges äärmiselt aeglaselt ja suurte raskustega. Tootmise, kaubanduse ja kultuuri langus, mida täheldati juba Rooma impeeriumi lõpul, jätkus 6.-8. Lisage siia rida epideemiaid, mis vähendasid eurooplaste arvu veerandi või isegi kolmandiku võrra. Rooma juured olid aga kõikjal näha. Rahvastiku iseloom on vähe muutunud. Germaani murded tuhmusid kiiresti ladina murrete ees. Toursi linna piiskop Gregory teatab, et kui Frangi kuningas Guntram aastal 585 Pariisi sisenes, tervitasid linnaelanikud teda "kiidusõnadega süüria keeles, seejärel ladina keeles (st rahvapärases Põhja-Prantsusmaa ladina keeles. - A.A.), siis isegi juutide endi keeles”, kuid mitte frangi keeles. Peaaegu ainus kirjatüüp oli ladina keel. Saksa kuningate ametisse nimetatud tegid koostööd linnadesse jäänud Rooma omavalitsusega. Gallia lõunaosas jätkas romaniseerunud aadel hooplemist Rooma poola ja senaatorite klassi kuulumisega kuni 8. sajandini.

Kristlus varakeskaegses Euroopas oli üldise kirjaoskamatuse tõttu üsna pealiskaudne ja primitiivne, kuid siinne kirik võttis endale märkimisväärse osa maistest muredest. Rooma keiserliku administratsiooni kadumisel juhtis piiskop, jäetud omaette, piiskopkonna elanikkonda vahetult, olles sageli kõrgemal kohal kui kuninglik krahv ja ületades teda peaaegu alati kirjaoskuse poolest. Ta kaitseb kiriku (ja enda omi – neid on võimatu eraldada) huve kuningate, hertsogite, krahvide ja parunite pealetungimise eest mitte ainult palveraamatuga, vaid sageli ka mõõgaga käes. Ja kuna ainsaks tõeliseks linnaks Lääne-Euroopas on Rooma, on selle piiskopil – paavstil – ainulaadne positsioon. Ja ülejäänud piiskopid on huvitatud tema autoriteedi suurendamisest, vastandina ilmalikele valitsejatele.

Suurim edu saatis Frangi kuningaid, kes ühendasid oma võimu alla tulevase Prantsusmaa, Šveitsi, Belgia, Hollandi, Lääne-Saksamaa ja Põhja-Itaalia maad. Kasutades ära asjaolu, et Bütsantsis anastas trooni keisrinna Irene, võttis 23. detsembril 800 Roomas kokku kutsutud kirikukogu otsuse: “Kuna praegu pole kreeklaste riigis keiserliku tiitli kandjat. , ja impeeriumi on vallutanud kohalik naine, apostlite järgijatele ja kõigile pühadele isadele, kes osalevad nõukogus, tundub nagu ülejäänud kristlik rahvas, et keisri tiitel tuleks anda kuningale. frankidest Charles, kes hoiab kätes Roomat, kus kunagi elasid keisrid.

Peetruse basiilika jõulumissa ajal lähenes paavst Leo III kuningale ja asetas talle keiserliku krooni pähe. Nii leidis Lääne-Euroopa taas keisri - Karl Suure.

Avaaride lõpp

Euroopa idapoolne perifeeria, erinevalt läänepoolsest, ei tundnud mingit “keskaega”, vaid hoopis teisel põhjusel: tsivilisatsiooni allakäik teda ei mõjutanud, kuna tsivilisatsiooni ennast siin veel ei eksisteerinud. Nende piirkondade rahvad jätkasid liikumist kõige mugavama elukeskkonna otsimisel.

7. sajandil algas siin mõju ümberjaotumine türgi ja slaavi rahvaste vahel. Tõuke sellele protsessile andsid 630. aastate sündmused, mis raputasid samaaegselt kaht nomaadlikku khaganaati – Euroopa keskosas asuvat avaari ja selle idapiiril lääneturgi. Pärast avaar Khagan Boyani surma võitsid serblaste ja horvaatide slaavi hõimud avaarid ja hõivasid Illüüriku ning avaaridest ida pool ühendas khaan Kuvrat bulgaaride hõimud oma võimu alla. Tema khaaniriik, nimega Suur Bulgaaria, asus Aasovi piirkonnas, Kubani jõgikonnas ja Tamani poolsaarel. (Erinevalt idatürklastest, kes lasid oma pikad juuksed üle õlgade lahti lasta, raseerisid bulgaarid oma pead, jättes nende pealaele pikkade juuste tutt – soengu, mille võtsid hiljem kasutusele esimesed Kiievi vürstid ja seejärel kasakad. .)

Seejärel, 630. aastatel, kaotas Lääne-Türgi Khaganate võimu Ashina klann (türgi nimi, mis tähendab "hunt"), mis oli varem türklasi valitsenud rohkem kui kaks sajandit. Tema jäänused põgenesid läände ja ühendasid Doni, Manychi, Volga ja Kaspia mere vahel rännanud hõimud üldnimetuse “Khazars” all. Pidades end türgi võimu otsesteks pärijateks, kutsuti kasaari ašinaid kaganiteks; nende talvine peakorter oli Itili linn, mis ei asu Volga suudmest kaugel.

Pärast Kuvrati surma vallutasid kasaarid Aasovi bulgaarid. Mõned Bulgaaria klannid eesotsas Kuvrati poja khaan Asparukhiga rändasid aga Doonau alamjooksule, tõrjudes välja bütsantslased ja alistades siia varem elama asunud slaavlased. Ajalooliselt lühikese aja jooksul läksid Doonau bulgaarid üle väljakujunenud elule ja kadusid arvukate slaavi alamate seas täielikult. Talvekhaani Pliska peakorter sai Doonau-äärse Bulgaaria esimeseks pealinnaks ja Karl Suure kaasaegne khaan Krum röstis pidusöökidel juba külaliste tervist slaavi keeles.

Aastal 803 ründasid Krum ja Karl Suur avaare korraga mõlemalt poolt ja võitsid nad täielikult. Euroopa keskosas asuv “mobiilne riik” hävis, selle maad jagasid frankisakslased ja ülistatud bulgaarlased. Pealegi kaovad avaarid kui rahvus sellest hetkest ajalooareenilt. Vana vene vanasõna "pogibosha, aki obry" ("hukkus nagu avaarid") andis meile mulje, mille see sündmus slaavlastele jättis.

Idaslaavlased ja nende uued naabrid

Slaavlased, pärast Ermanaric'i riigi surma ja germaani hõimude lahkumist läände, võtavad oma koha, levides Doonau kaldalt igas suunas. Nende keel on järk-järgult kaotamas oma ühtsust, see laguneb kaheks-kolmeks (keelemeestel pole selles küsimuses ühist seisukohta) murderühmaks. Läänes hõivavad nad sakslastega külgnevaid maid - Böömi metsast Schleswigini. Nende lääneslaavlaste ajalugu on hiljem tihedalt põimunud Lääne-Euroopa, eriti Saksamaa ajalooga. Idas asusid 8. sajandiks slaavlased elama praeguse Ukraina, Valgevene ja Lääne-Venemaa piirkondade tohutule alale.

Pripjatist lõuna pool, Slutši ja Teterevi vahel asuva metsaala hõivasid drevljaanide hõimud, neist põhja pool asuvad maad, Pripjati ja Lääne-Dvina - Dregovichi, Volga ülemjooksu, Dvina ja Dnepri - Krivitši vahel. ("nende linn on Smolensk," ütleb Kroonika) ja Dvinasse suubuva Polota jõe jõgikond on Polotsk. Drevljaanidest kagus Kiievi oblastis asusid lagendikud, veelgi ida pool Sula, Seimi, Desna ja Seversky Donetsi äärde, põhjas (virmalised), Desna ja Soži vahel - Radimichi. Nii puutusid slaavlased kagus kokku kasaaride-bulgaaridega.

Pikka aega Bütsantsiga tihedas kontaktis olnud Khazar Khaganate ei olnud enam ürgne nomaadide ühendus. Seda eristasid enamikust teistest Suure Stepi "liikuvatest osariikidest" kaks olulist tunnust. Esiteks kujunes selles välja topeltjõu süsteem (pole selge, kuidas ja millal täpselt). Kaganit peeti kasaaride kõrgeimaks juhiks, kuid tegelik võim oli noorema valitseja käes – melik (kuningas) või shad, kes võis kaganeid eemaldada ja paigaldada.

Teine algne tunnus seisnes religiooni valdkonnas. Lääne-Euraasias ja Vahemere piirkonnas oli tsivilisatsiooni mõiste kirjeldatud ajaks juba üsna kindlalt seotud monoteismiga. Paganlik maailm on samal ajal barbaarne maailm. Khazarias austas suurem osa rändrahvast vaime ja kõrgeimat jumalust Tengri Khani – taeva-, päikese- ja tulejumalat. Kuid valitsev eliit püüdis Kaganaadi moodustamise hetkest juurutada monoteismi. 8. sajandi lõpus rajas Bütsants Krimmis gooti metropoli, mille seitse piiskopkonda asusid Khazar Kaganate maadel. Kasaarid kartsid aga, et pärast kristluse vastuvõtmist satuvad nad mitte ainult Konstantinoopoli patriarhi, vaid ka Bütsantsi keisri kontrolli alla.

Kasaarid sõdisid pidevalt moslemitega, kes olid selleks ajaks Taga-Kaukaasia oma valdusse võtnud. Ja kui moslemite sõjalised operatsioonid olid eriti edukad, lubas hirmunud kagan islamiusku võtta, lõpetas sealiha söömise, veini joomise, kuid sellega asi lõppes. Kasaaride valitsev eliit kaldus õnneks üha enam judaismi poole, Kaganaadi territooriumil oli araablaste survel Iraanist põgenenud palju juudi klanne. Religiooni omaksvõtmine pagulastelt, mitte võimsalt naabrilt, ei ohustanud kuidagi kaganite ja kuningate suveräänsust.

Üleminek monoteismile ei olnud ühekordne samm, seetõttu on kasaari eliidi judaismi pöördumise kuupäevad antud väga erinevad – aastast 620 kuni 9. sajandi keskpaigani. Ajaloolase S.A. Pletneva sõnul toimus uue religiooni riiklikul tasandil kasutuselevõtt Karl Suure kaasaegse Kagan Obadja ajal ehk 8.-9.sajandi vahetusel.

Lahtine kasaari võim talus oma usulise orientatsiooni muutmise operatsiooni suure pingega. Võitlus võimu- ja mõjuvõitluse pärast ägenes uue usu omaks võtnud kagani lähikonna ja provintsi aadli vahel. Ilmselt suri selles segaduses Kagan Obadiah ja tema pojad ning Krimm lahkus Kaganaadist ja läks Bütsantsi võimu alla.

Religioossed tülid, aga ka Taga-Kaukaasiast pärit moslemite pidevad sissetungid ajendasid mõningaid kazaare ja bulgaare rändama Doni ja Volga steppide laiadele ja rikkalikele karjamaadele. Selle liikumise ajal kehtestasid nad austust slaavi hõimudele polaanidele, severialastele ja radimichidele. Mõned bulgaaride klannid liikusid veelgi põhja poole ja asusid elama Kesk-Volga ja Kama piirkonda, viies nende kontrolli alla praegused Venemaa autonoomiad – Mordva, Tšuvašia, Tatarstani ja Mari El, aga ka Rostovi ja Muromi. piirkondades. Selle tulemusena suurenes Khaganate suurus ligikaudu kolm korda.

Vahepeal osutus osa kirdesse liikunud slaavi hõimudest neile keeleliselt lähedaste baltlaste naabriteks - leedulaste ja lätlaste esivanemateks. Veelgi kaugemal idas ümbritsesid neid slaavlasi soomekeelsed rahvad, kes okupeerisid tohutu territooriumi - praeguse Eesti ja Soome, kogu Euroopa-Venemaa põhjaosa (nende asustusala lõunapiir kulges ligikaudu mööda lahe joont Riiast piki Daugavat Volga keskosani) ja Uurali seljandiku taga asuvaid maid. 12. sajandil varasematest allikatest koostatud algses vene kroonikas, mille nimeks oli “Möödunud aastate lugu”, on mainitud soome rahvaid – vod, tšuud, merja, kõik... Pole üllatav, et soome jooned esinevad slaavi uustulnukate varjund, mis tekkis arvukatest segaabieludest.

Kroonika ütleb: "Sloveenid istusid Ilmeri järve lähedal ja neid kutsuti oma nime järgi." Nii jõudis põhjapoolseim slaavi rühm Ilmeni (Ilmer) järve ja, olles ümbritsetud võõrkeelse elanikkonnaga, võttis kasutusele ühise üldnime - sloveenid. Pole teada, kust nad neisse kohtadesse tulid - lõunast, Khazariast või läänest, kuhu umbes sel ajal asusid slaavi hõimud Kieli lahest Visla suudmeni. Novgorodi legendid rääkisid novgorodlaste esivanemate saabumisest Musta mere kaldalt ning ajaloolane N.I. Kostomarov märkis Ukraina ja Novgorodi murrete sarnasust.

Nii asus osa slaavi hõimudest Vahemerest üha kaugemale liikudes hiljemalt 8. sajandil elama Euroopa kõige kaugemasse nurka, mida piirasid tuhandete kilomeetrite pikkused stepid, metsad ja sood kõigist kultuurikeskustest. Kuid samal ajal, kui nad tsivilisatsioonist eemaldusid, liikus tsivilisatsioon neile järele Skandinaaviast.

Viikingiaeg

Põhjasakslasi kutsuti tavaliselt normannideks, see tähendab "põhjarahvaks", kuigi sisuliselt kehtis see nimi ainult Norra elanike kohta. Normani ühiskond oli üsna primitiivne, verevaenu ja nõidususuga. Aga see võimaldas suurel kihil inimesi vabalt elada. Normanide klannid, kui nad kunagi eksisteerisid, kadusid varakult. Neil polnud isegi perekonnanimesid, nagu näiteks Rooma omad. Kui inimese nimi oli Björn Haraldsson - "Haraldi poeg", siis tema poega Gunnarit kutsuti juba Gunnar Björnesoniks - "Björni pojaks" ja tema tütart Uniks vastavalt Uni Björnedóttir - "Björni tütar". Ühiste asjade üle otsustasid vabad kodupered iga-aastastel kongressidel – tingidel. Kristlus ei olnud normannidega veel puutunud, nad kummardasid oma iidseid jumalaid – Thorit, Odinit ja teisi.

Kuningatel oli põhjamaises ühiskonnas eriline roll. Erinevalt teistest ei allunud kuningas "kellele ega millelegi", välja arvatud iidsed kombed, mida jumalad pühitsesid. Usuti, et "kuningas peab võitlema, mitte maad kündma". Tema ümber tekkis salk, mida ta toitis, jootis ja riietas. Kõige sagedamini said valvuriteks poissmehed - noored ja mitte nii noored, kohalikud ja uustulnukad, enamasti soomlased ja slaavlased. Kuid mitte kõik kuningad ei olnud sõjakad;

Tsivilisatsioon tuli normannide juurde kaupmehe näos. Kaubandus on suurepärane leiutis, mis võimaldab (kui teil on kulda ja hõbedat või nende asendajaid) peaaegu garanteerida selle, mida soovite. Tänu kaubandusele vajus seni lihtsaim vajalike asjade hankimise viis – röövimine – tasapisi tagaplaanile ning arenenumates ühiskondades tõrjus see üldiselt marginaalile. Põhjasakslased seisid aga selle tee alguses.

Geograafiliselt olid normannidest tsivilisatsioonile kõige lähemal Jüütimaa poolsaare elanikud, kes olid merevaigu eest ammu saanud pronksist, kullast ja klaasist valmistatud tooteid. Kui enamik juute – Jüütimaa põliselanikke – asus koos sakside ja anglidega Suurbritanniat vallutama, võtsid nende koha Skandinaavia lõunaosast pärit taanlased. Nii sai Jüütimaast Taani. Kirjeldatud ajal hakkasid taani, rootsi ja norra rahvad üksteisest eralduma, kuigi nende keel jäi siiski samaks.

Juba 7. sajandil pikenes põhjapoolne kaubatee Jüütimaalt Skandinaavia kagurannikule, sveide (rootslaste) asustatud kõrgustikuni. Kaubandusasulad tekkisid Ölandi saarel Eketorpis, seejärel Helgas ja Birkes Mälareni järve äärde, tänapäeva Stockholmi lähedal. Lähedane tutvus tsiviliseeritud maades tehtud kaunite asjadega küttis normannide loomuliku ahnuse viimse piirini (üks meieni jõudnud poeetiline teos kannab nime “Kullapuudus”). Normanid teadsid, kuidas kaubelda ja armastasid seda, kuid nende peamine rikkuse allikas polnud mitte niivõrd kaubandus (ja kindlasti mitte põllumajandus: harimiseks sobivat maad on Euroopa põhjaosas väga vähe), vaid röövimine.

Merereisi röövimise (ja osaliselt ka kaubanduse) eesmärgil kutsuti viikingiks (vikingr) ja sama sõnaga kutsuti ka sellel osalejaid. Selliseid reise said korraldada ainult jõukad inimesed (sellise ekspeditsiooni varustamine polnud odav), kuid kes tahtsid saada veelgi rohkem kulda, orje ja au. Olles kokku pannud meeskonna ja varustanud laevu, võid õnne korral saada kuningaks.

Hästi relvastatud viikingid sõitsid mööda merd pikkade, mitme aeruga laevadega, mis mahutasid kuni sada inimest. Maale maandudes kasutasid nad iga võimalust hobuste püüdmiseks ja muutusid ajaloo esimeseks ratsaväeks. Nende tavadest annab kõnekalt tunnistust komme süüa otse vaenlaste surnukehadega, torgates neisse vardasid. 9. sajandil sai kuningas Alvir, nagu ühes saagas öeldud, hüüdnime “Lapsearmastaja”, kuna ta “keelas oma rahval lapsi õhku visata ja odadega kinni püüda, nagu viikingite seas kombeks”.

8. sajandi lõpp tähistas nii Lääne- kui Ida-Euroopa ajaloos uue ajastu algust. Nii nagu tuhat aastat tagasi, on Euroopa alad saamas germaanlaste sissetungi sihtmärgiks. Ainult et nüüd ei liigu põhjast mitte hõimud, vaid võitlussalgad.

Normanne nähti esmakordselt Northumbrias, anglosaksi kuningriigis, mis okupeeris tänapäevase Inglismaa kirdeosa. Siin ilmusid 789. aastal, kuningas Edelredi valitsusajal, Dorseti linna müüride lähedale inimesed, kes tutvustasid end kaupmeestena. Kohalik valitseja tuli nende juurde ja tapeti. Viikingite rünnakute alguspunktiks peetakse aga tavaliselt 8. juunit 793, mil põhjapaganad ründasid Püha Cuthberti kloostrit Lindisfarne'il (tänapäeva Püha saar), Inglismaa kirderanniku lähedal asuval väikesel saarel. "Mõelge vaid," kirjutas Karl Suure õukonnas elanud nortumbria Alcuin, "peaaegu kolmsada viiskümmend aastat elasid meie esivanemad sellel kaunil maal ja kunagi varem polnud nad kogenud sellist õudust, nagu me äsja kogesime paganate käest. . Oli võimatu ette kujutada, et nad on suutelised sellisele reisile. Vaadake Püha Cuthberti kirikut, mis on pritsitud Kristuse sulaste verega ja millel on kõik kaunistused!

Sellest ajast peale, enam kui kaheks sajandiks, sai esmalt Euroopa põhja- ja seejärel Vahemere rannik põhjapoolsete röövlite pidevate rünnakute objektiks. Eurooplaste õnneks polnud viikingid organiseeritud jõud: iga juht pani salga kokku omal riisikol ja kui nad kohtusid, siis tavaliselt kaklesid nad omavahel.

"Varanglastest kreeklasteni"

Euroopa teeb jõupingutusi, et tutvustada põhjamaistele metslastele usku Kristusesse. Frangi misjonär Ansgarius, kes elas mitu aastat Taanis, kuningas Harald Laki valdustes, läks aastal 830 kaubalaevaga kaugemale põhja poole Rootsi Birka juurde. "Kui nad olid poole tee läbi sõitnud," kirjutab kroonik, "kohtusid nad röövviikingitega. Kaupmehed laeval kaitsesid end julgelt ja algul isegi edukalt; kuid korduval rünnakul said ründajad neist võitu; Ma pidin neile kogu oma kauba koos laevaga andma; Nad ise suutsid imekombel surmast pääseda ja pääsesid maale. Kuninglikud kingitused, mida nad pidid edasi andma, läks kaduma kogu nende vara, välja arvatud väikesed asjad, mis neil kogemata kaasas olid või vette hüpates kaasa võeti.

Kui viiking suri sõjakäigul, asetasid tema sugulased tema kodumaale ruunidega kirjaga mälestuskivi. Sellised kivid on säilinud tänapäevani:

„Tjagn, Gautdjarv, Sunnvat ja Thorolf käskisid selle kivi paigaldada nende isa Toki järgi. Ta suri Kreekas."

Bodunov Andrei, Rogov Ilja

See projekt võtab kokku teabe Vana-Rooma kultuuripärandi kohta. Mateliaali saab kasutada kunsti- ja ajalootundides.

Lae alla:

Eelvaade:

Sissejuhatus 3

Hüpotees 4

5. hüpoteesi põhjendus

Vana-Rooma kultuur

Arhitektuur

Skulptuur

Maalimine 6

Seinamaaling 7

Kirjandus

Religioon 8

Teadus ja filosoofia 9

Hüpoteesi 10 tõestus

Vana-Rooma pärand

ladina keel

Arhitektuur 11

Arhitektuurimälestised

Colosseum

Rooma foorum 12

Panteon

Vana-Rooma kultuuriväärtused 13

Järeldus 15

Järeldus 16

Teabeallikad 17

Sissejuhatus

Otsustasime koos klassivenna Ilja Rogoviga uurida, millise kultuuripärandi jättis Vana-Rooma suur iidne võim endast maha.

Vana-Rooma - üks iidse maailma ja antiikaja juhtivaid tsivilisatsioone, sai oma nime pealinna (Rooma) järgi, mis omakorda sai nime legendaarse asutaja - Romuluse järgi. Rooma kesklinn arenes soisel tasandikul, mida piirasid Kapitooliumi, Palatine ja Quirinal. Etruskide ja iidsete kreeklaste kultuuril oli teatav mõju Vana-Rooma tsivilisatsiooni kujunemisele. Vana-Rooma saavutas oma võimsuse haripunkti 2. sajandil pKr. e., kui tema kontrolli alla tuli ruum tänapäevasest Šotimaast põhjas Etioopiani lõunas ja Pärsiast idas kuni Portugalini läänes. Vana-Rooma andis kaasaegsele maailmale Rooma õiguse, mõned arhitektuursed vormid ja lahendused (näiteks kaar ja kuppel) ning palju muid uuendusi (näiteks ratastega vesiveskid). Kristlus kui religioon sündis Rooma impeeriumi territooriumil. Vana-Rooma riigi ametlik keel oli ladina keel.

Kultuur on inimkonna loodud ja loodud materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogum, mis moodustab tema vaimse ja sotsiaalse olemasolu.

Hüpotees

Vana-Rooma kultuur jättis maha suure kultuuripärandi.

Peatükk 1. Vana-Rooma kultuur. Arhitektuur. Skulptuur. Maalimine. Kirjandus. Religioon

Kõige enam arendasid roomlased arhitektuuri ja skulptuurset portreed. Esimesed suuremad ehitised Roomas valmisid etruskide eeskujul, võib-olla isegi etruski käsitööliste poolt; Seetõttu võttis Rooma arhitektuur omaks etruski arhitektuuri kõige olulisema vormi – ringkaare. Selle kreeklastele tundmatu arhitektuurse vormi ja sellest tuletatud kastvõlvi, ristvõlvi ja kupli kasutamine andis roomlastele võimaluse anda oma struktuuridele palju vaheldust.

Kuid üldiselt oli Rooma arhitektuur tugevasti mõjutatud Kreeka arhitektuurist. Roomlased püüdsid oma hoonetes rõhutada jõudu, väge ja ülevust, mis inimest valdas. Hooneid iseloomustab monumentaalsus, hoonete lopsakas kaunistus, palju kaunistusi ja soov range sümmeetria järele.

Vana-Rooma kõige väärtuslikumate arhitektuurimälestiste hulgas on sillad, akveduktid ja vannid.

Etruskid ja hellenid jätsid oma rikkaliku pärandi roomlastele, millest kasvas välja Rooma arhitektuur.

Legendi järgi tekkisid esimesed skulptuurid Roomas Tarquinius Uhke all, kes kaunistas Kapitooliumil asuva Jupiteri templi katuse, mille ta ehitas etruskide tavade järgi, savikujudega. Alates 4. sajandist eKr e. nad hakkavad püstitama Rooma kohtunike ja isegi eraisikute kujusid. Kõige olulisem kuju juures oli selle portree sarnasus originaaliga. Reeglina valati pronkskujusid varakult etruski käsitööliste poolt ja alates 2. sajandist. eKr e. - Kreeka skulptorid.

3. sajandi lõpust. eKr e. Kreeka skulptuur hakkab avaldama võimsat mõju Rooma skulptuurile. Kreeka linnade röövimisel vallutasid roomlased suure hulga skulptuure. Kreeka meistriteoste rohke sissevool ja massiline kopeerimine pidurdas Rooma skulptuuri õitsengut. Ainult realistliku portreepildi valdkonnas võtsid roomlased etruski traditsioone kasutades kasutusele uusi kunstilisi ideid ja lõid mitmeid suurepäraseid meistriteoseid.

1.-2. sajandi Rooma skulptuuri domineeriv idee oli ametliku kultuuri keskne idee - idee Rooma suurusest, keiserliku võimu jõust. See idee kehastus erinevates skulptuurivormides, peamiselt reljeefsete kompositsioonidena erinevate hoonete seintel, kujutades stseene keisrite sõjalistest kampaaniatest, populaarsetest müütidest, kus tegutsesid jumalad ja kangelased, Rooma või valitseva dünastia patroonid.

Ümarskulptuuris kujuneb ametlik suund - portreed valitsevast keisrist, tema pereliikmetest, lähedastest inimestest, esivanematest, jumalatest ja teda patroneerivatest kangelastest.

Maalikunst, nagu ka skulptuur, jõudis Itaaliasse Kreekast. Roomlastele anti selleks võime, kuna nad said sellega esimest korda tutvust etruskidelt. Isegi vabariigi ajal oli Fabius Pictor kuulus maalikunsti poolest aastal 300 eKr. e. Julgeoleku tempel. Sada aastat hiljem austati luuletaja Pacuviust, kes võttis vaba aja hetkedel pintslid kätte, oma maalide pärast. Augustuse ajal oli Roomas juba mitu enam-vähem vilunud maalikunstnikku eesotsas kuulsa Ludiusega. Kuid kõik need olid peamiselt dekoraatorid; maal sattus kreeklaste kätte.

Pompei ja Herculaneumi väljakaevamised, Tituse vannide jäänuste puhastamine, leiud paljudest Rooma lähedal asuvatest matmiskrüptidest ning hiljutised uuringud Palatinuse mäe varemete kohta on toonud meile palju näiteid Rooma maalikunstist, kuigi need kuuluvad kategooriasse seinamaalingud, puhtalt dekoratiivsed maalid, kuid äärmiselt uudishimulikud, kuna need sisaldavad Pilte üksikutest inimfiguuridest, tervetest stseenidest, maastikest, elututest objektidest ning need pildid võimaldavad hinnata joonistust, kompositsiooni, värvi ja maalitehnikat üldiselt .

Tavaliselt värviti sein ühe ühtlase värviga, enamasti tumepunaseks või mitte eriti erkkollaseks, harvem mustaks, siniseks, roheliseks ja lillaks; All oli tumedamat värvi paneel, mis üleval, lae all, kordus friisi kujul. Seinaala raamisid õhukesed, sellest tumedamad või heledamad ribad, mis lisaks jagasid selle paneelideks. Nende tahvlite keskel kujutati kas üksikuid, justkui õhus lendlevaid figuure või joonistati reaalseid pilte, mille sisu laenati valdavalt mütoloogiast ja kangelaslegendidest. Samal ajal reprodutseerisid kunstnikud peaaegu alati kuulsaid Kreeka maalikunstnike teoseid või jäljendasid vabalt nende kompositsioone. Mis puudutab selle maali teostamise tehnikaid, siis need olid samad, mis kreeklastel: kunstnik töötas vesivärvidega märjal või kuival krohvil.

Rooma kirjandus hakkas kujunema kolmandal sajandil eKr. Sel ajal loodi Rooma kroonikad.

Rooma proosa esimesed mälestised olid seadused, lepingud ja liturgilised raamatud. Aastal 240 eKr e. Roomlastele tutvustati tragöödiat ja komöödiat. Eloloogid ilmusid aadlisuguvõsade esindajate auks. Rooma rahvadraama alged ilmusid erinevatel maapidudel. Atellanist sai peamine draamateoste liik.

Vabariigi möödunud sajandit iseloomustas proosa ja luule õitseaeg. Luuletamise oskus oli hea maitse tunnus. Caesar hõivas oma memuaaridega vabariigi lõpu proosakirjanduses silmapaistva koha.

Augustuse ajastu, mida nimetatakse "Rooma kirjanduse kuldajastuks", oli luule edasiarendus. Tekkisid Maecenase ja Messala Corvinuse ringkonnad.

Nero käe all said tuntuks Lucani luuletus "Pharsalia" ja Petronius Arbiteri "Satyricon", üks kunstilise ladina proosa teostest. Marcus Valerius Martial ja Decimus Junius Juvenal andsid samuti suure panuse Rooma satiiri. Impeeriumi hiilgeaegade viimane suurem kirjanik oli Apuleius - säilinud on tema poolsatiiriline teos “Metamorfoosid ehk kuldne eesel”. Samal ajal õitses spetsialiseeritud proosa. Arenes ka bioraafiline žanr. 3. sajandil. Ilmus varakristlik kirjandus, mis tugevdas oma positsiooni järgmisel sajandil.

Nagu Vana-Kreeka religioonis, ei olnud ka Rooma religioonis ühtset kirikut ja dogmat, vaid see koosnes erinevate jumaluste kultustest. Pereelu või majapidamise ja eraasjadega seotud religioosseid rituaale viis läbi pereisa ise. Külas võiks teda asendada erivolitustega mõisnik. Ametlikke riiklikke tseremooniaid viisid läbi kaudselt teatud kõrgeima võimu kandjad – esmalt kuningas nn preesterkuningate kaudu, seejärel konsulid ja pretorid ning kriitilistel hetkedel diktaator. Samal ajal ei avaldanud keiser, kes ühendas suure paavsti funktsiooni, tavaliselt oma algatusi.

Teadus ja filosoofia

Roomlased on kuulsad oma filosoofia poolest. Vaadake vaid Cicero ja Titus Lucretius Cara, Seneca ja Marcus Aureliuse nimesid. Tänu nende teadlaste töödele kerkisid esile esimesed filosoofilised probleemid, millest paljud pole tänaseni lahendatud.

Ka teaduses jõudsid roomlased üsna kõrgele tasemele, eriti ajal, mil paljud tööstused olid lapsekingades. Meditsiinis saavutasid erilise edu Celsus ja Claudius Galen; ajaloos - Sallust, Plinius, Tacitus, Tiitus Livius; kirjanduses - Livius Andronicus, Plautus, Gaius Valerius Catullus, Vergilius, Gaius Petronius, Horatius, Ovid Naso, Plutarchos. Samuti on vaja meeles pidada Rooma õigust, mida kasutatakse kogu Euroopas.

2. peatükk. Vana-Rooma pärand

Indoeuroopa keelte perekonna itaalia keelte ladina-faliski haru keel. Tänapäeval on see ainus aktiivselt kasutatav itaalia keel (peetakse surnud keeleks).

Tänapäeval on ladina keel Püha Tooli, Malta ordu ja Vatikani Linnriigi, aga ka mingil määral ka roomakatoliku kiriku ametlik keel. Ladina keel on paljude kaasaegsete keelte kirjutamise aluseks. Ladina keel oma rahvapärases variatsioonis oli uute rahvuskeelte aluskeel, mis ühendati romaani üldnimetuse alla. Nende hulka kuuluvad itaalia keel, mis loodi Apenniini poolsaare territooriumil ladina keele ajaloolise muutuse tulemusena, prantsuse ja provansaali keeled, mis arenesid endises Gallia, hispaania, katalaani ja portugali keeles - Pürenee poolsaarel. , romaani keel - Rooma koloonia Raetia territooriumil (osas tänapäeva Šveitsis ja Kirde-Itaalias), rumeenia keel - Rooma Dacia provintsi territooriumil (praegune Rumeenia), moldaavia ja mõned teised, mida sardiinia keelt tuleks eriti esile tõsta kui klassikalisele ladina keelele kõige lähedasemat kõigist tänapäeva romaani keeltest.

Vaatamata romaani keelte ühisele päritolule on nende vahel praegu olulisi erinevusi. Seda seletatakse asjaoluga, et ladina keel tungis vallutatud aladele mitme sajandi jooksul.

Lõpuks on ladina keel endiselt allikas teadusliku terminoloogia kujundamisel.

Vana-Rooma lõi suurepärase arhitektuuri: linnaansamblid ja kindlusmüürid, akveduktid, veetorustikud ja hiiglaslikud avalikud vannid, kaunid teed ja suurejoonelised amfiteatrid.

Vana-Egiptuses ja Kreekas ei teadnud nad, mis on "kõrghooned" - see oli roomlaste leiutis. See sai võimalikuks ainult tänu ühele kolmest suurest Rooma avastusest arhitektuuris - Rooma betoonile.

Roomlaste praktilisus viis teise suure leiutise avastamiseni. Roomas, nagu ka Kreekas, ehitati akvedukte juba ammu. Kerge kaldega mägiallikatest pandi savitorud, püstitades kõrge veevarustusega kivimüürid. Mingil hetkel tekkis julge idee - teha seina sisse avad, kulub vähem kivi ja paigaldusele kulub vähem aega. Peaasi, et nad otsustasid teha avade kuju poolringikujuliseks, mis jaotab koormuse ja muudab konstruktsiooni vastupidavaks. Nii sündis konstruktsiooni kaarekujuline vorm – kogu Rooma arhitektuuri lahutamatu osa. Mõned neist konstruktsioonidest on töökorras säilinud tänapäevani.

Kolmas avastus oli jätk teisele. Kui palju kivikaare üksteise järel tihedalt asetada, saate poolringikujulise laega koridori. Seda tüüpi lage nimetatakse võlviks. Kui see koridor on tehtud suletud ringi kujul ja kesksammas eemaldada, siis võlv ei vaju kokku, vaid toetab ennast - saate kupli.

Amfiteater, Vana-Rooma arhitektuurimälestis, on antiikmaailma kuulsaim ja üks grandioossemaid tänapäevani säilinud ehitisi. Asub Roomas Esquiline'i, Palatine'i ja Caeliani mägede vahelises lohus.

Rooma ja kogu antiikmaailma suurima amfiteatri ehitamine toimus kaheksa aasta jooksul, kui Flaviuse dünastia keisrite kollektiivne ehitamine: ehitamist alustati aastal 72 pKr. keiser Vespasianuse ajal ja aastal 80 pühitses amfiteatri keiser Tiitus. Amfiteater asus kohas, kus asus Nero Kuldsele Majale kuuluv tiik.

Väljak Vana-Rooma kesklinnas koos külgnevate hoonetega. Algul asus seal turg, hiljem kuulus sinna komitee (rahvakoosolekute koht), kuuria (senati koosolekute koht) ning omandas ka poliitilisi funktsioone.

See väljak oli avaliku elu keskus ja inimeste igapäevasest suhtlusest arenes välja temaatiline suhtlus, mis kandis kõiki selle foorumi tunnuseid.

"Kõigi jumalate tempel" Roomas, Vana-Rooma arhitektuuri kõrgajast pärit keskse kupliga arhitektuuri monument, ehitatud 126. aastal pKr. e. keiser Hadrianuse juhtimisel eelmise Pantheoni kohale, mille ehitas kaks sajandit varem Marcus Vipsanias Agrippa. See kujutab endast antiikaja suurt inseneri saavutust. Asub Piazza della Rotondal

Kompositsiooni ja disaini poolest on Pantheon Vana-Rooma arhitektuuris ainulaadne. Seda eristab siseruumi kompositsiooni klassikaline selgus ja terviklikkus ning kunstilise pildi majesteetlikkus. Võimalik, et Damaskuse Apollodorus osales templi ehitamisel.

Vana-Rooma kultuuriväärtused läbisid üsna pika kujunemistee, sest neid mõjutasid kahe antiikmaailma silmapaistva kultuuri: kreeklaste ja etruskide traditsioonid ja kunstiväärtused.

Rooma tsivilisatsiooni ja kultuuri kujunemine ja areng aitas kaasa uut tüüpi linnade tekkele. Rooma linnad on oluline kultuuriväärtus, mille sarnast lihtsalt ei eksisteeri. Vana-Rooma linnad arenesid tavaliselt ühe linnakeskuse ümber

Vana-Rooma elu ainulaadseteks kultuuriväärtusteks on tsirkused ja amfiteatrid, kus peeti gladiaatorite võitlusi, aeti loomi üksteise vastu ja viidi läbi avalikke hukkamisi. Roomlased vaatasid innukalt neid julmi vaatemänge.

Teine oluline Vana-Rooma kultuuri vara oli kirjandus ja maalikunst. Vana-Rooma proosa parimad näited on Cicero teosed. Sellest suurepärasest kõnelejast ja kirjanikust on tänaseni säilinud üle viiekümne kõne ja kirjutise. Vana-Rooma kirjanduse uskumatult väärtuslikud näited on suurte Rooma poeetide Catulluse ja Lucretiuse teosed. Üldiselt sisaldab Vana-Rooma kirjandus sadu silmapaistvaid nimesid.

Vana-Rooma ainulaadne väärtus on loomulikult selle skulptuur. Vaatamata asjaolule, et roomlased kopeerisid skulptuuri vallas sageli kreeka traditsioone, lõid nad originaalseid skulptuurseid portreesid, mis andsid edasi inimese sisemaailma.

Isegi praegu, poolteist tuhat aastat pärast Rooma impeeriumi langemist, peegeldab selle kultuur meie elule suurt mõju. Päris palju kaasaegseid hooneid püstitati Vana-Rooma kaanonite järgi. Meie kohtupraktika ja poliitilised süsteemid on pärit Rooma ajast. Rooma impeeriumi periood näitas, et üks võim suutis kontrollida tohutut territooriumi. Rooma kodakondsus kasvatas inimestes kogukonnatunnet.

Rooma kultuur jätkas suures osas kreeka traditsioone, kuid Vana-Kreeka kultuuri aluseks võttes tutvustasid roomlased ka oma huvitavaid elemente. Nagu Kreekaski, tuletati kultuur sõjalistest asjadest, poliitikast, religioonist ning selle saavutused sõltusid eelkõige Rooma ühiskonna vajadustest.

Keskaeg ja raha. Essee ajaloolisest antropoloogiast Le Goff Jacques

1. ROOMA IMPIERIUMI PÄRAND JA KRISTUSLIKKUMINE

Rooma impeerium pärandas kristlusele raha kasutamise piiratud, kuid olulise vahendina; nende kasutamine 4.–7. sajandil. vähenes üha enam. Suure Belgia ajaloolase Henri Pirenne'i (1862-1935) kuulsa, kuid vastuolulise väite kohaselt islami teke 7. sajandil. ning tema Põhja-Aafrika ja seejärel Hispaania vallutamine tegi lõpu Vahemere piirkonna kaubandus- ja majandussidemetele lääne ja ida vahel. Jagamata äärmusi Maurice Lombardi (suri 1964) püstitatud vastupidisest teesist, mille kohaselt sai moslemite vallutus Euroopa kaubanduse elavdamise tõuke, tuleb tunnistada, et lääne ja ida vahelised kaubandussuhted ei katkenud kunagi. - Bütsants ja eriti islami ida maksid kullaga tooraine (puit, raud, orjad) eest, mida talle pidevalt tarnis ristiusustunud või barbariseeritud Lääs. Tegelikult, ainult tänu suurele kaubavahetusele idaga läänes, säilis kulla ringlus Bütsantsi (nomisma, läänes nimetatakse "bezantiks") ja moslemi (kulddinaar ja hõbedirham) müntide kujul. Nende müntide arvelt rikastusid mõnevõrra Euroopa valitsejad (keisrid kuni Lääne-Rooma impeeriumi lõpuni, “barbarite” juhid, kellest said kristlikud kuningad ja suuromanikud).

Linnade allakäik ja suurkaubandus tõi kaasa lääne killustumise, kus võim kuulus nüüd peamiselt suurmõisate omanikele ( villad), samuti kirikud. Kuid nende uute "tugevate" rikkus põhines peamiselt maade ja inimeste omamisel - viimastest said pärisorjad või piiratud ülalpeetavad talupojad. Nende talupoegade kohustuste hulka kuulusid ennekõike corvée, mitterahaline töö põllumajandussaaduste alal, aga ka väike rahamaks, mida maksti tänu vähearenenud kohalikele turgudele. Kirik, eriti kloostrid, kogusid kümnise, millest osa maksti sularahas, ja nende maavalduste kasutamise kaudu suurema osa nende rahalisest sissetulekust. Mündid ja neis leiduvad väärismetallid, kuld- ja hõbekangid, muudeti kunstiteosteks, mis kirikute ja kloostrite varakambrites säilitatuna moodustasid mündivaru. Kui vajadus tekkis, sulatati need esemed müntideks. See tava, mida kasutasid aga mitte ainult kirikud, vaid ka magnaadid ja isegi kuningad, näitab, et keskaja inimestel oli müntide järele suhteliselt vähe vajadust. Märkigem sellega seoses: see praktika, nagu Marc Bloch õigesti mõistis, näitab ka seda, et varakeskaja läänes ei hinnatud kullassepa tööd ja tema toodete ilu. Seega oli müntide nappus varakeskajale üks iseloomulikke nõrkusi majandussfääris – mündid, mis kehastasid nii rikkust kui ka võimu. Tõepoolest, seesama Mark Bloch rõhutab oma tähelepanuväärses “Essees on the Monetary History of Europe” 1954. aastal, kümme aastat pärast tema surma, et rahalised nähtused domineerisid majanduselus. Need olid nii sümptomid kui ka tulemused.

Müntide tootmist ja kasutamist sel perioodil iseloomustas väga tugev killustatus. Meil ei ole veel üksikasjalikku uuringut kõigi mündikohtade ja -valdkondade kohta, kui selline asi on võimalik.

Varase keskaja inimesed, kelle seas jäi üha vähem raha ehk münte kasutavaid inimesi, püüdsid algul säilitada roomlaste müntide kasutamise kombeid ja seejärel paljundasid neid. Münte vermiti keisri kujutisega, kaubanduses jäi peamiseks mündiks kuldsolidus, kuid tootmise, tarbimise ja vahetuse vähenemise tulemusena sai peagi populaarseimaks kuldmündiks trieenid ehk kolmandik mündist. kulla solidus. Vana-Rooma müntide säilitamisel, ehkki väiksemas mahus, oli mitu põhjust. Barbarid ei verminud enne Rooma maailma sisenemist ja kristlike riikide teket münte, välja arvatud gallid. Mõnda aega oli münt üks väheseid ühtsuse säilitamise vahendeid, kuna see ringles endise Rooma impeeriumi aladel.

Lõppkokkuvõttes ei tekitanud majanduslik nõrkus vajadust uute müntide vermimiseks. Barbarite juhid, kes vähehaaval röövisid Rooma keisrite võimu, tegid lõpu 5. sajandile. - konkreetsed kuupäevad erinevad eri rahvaste ja uute riikide puhul - riigimonopol, mis oli keiserlik. Visigootid julgesid esimestena välja anda trieenid, mille pealkiri ja kujutis Leovigildi esiküljel (573–586); seda vermiti kuni araablaste vallutuseni 8. sajandi alguses. Itaalias säilitasid Theodoric ja tema ostrogooti järglased Rooma traditsiooni ning langobardid, loobudes Constantinuse mudelist, hakkasid oma kuninga nimega münte vermima alles Rotari (636–652) ja seejärel Liutprandi (712–712) ajast. 744) - vähendatud kulla massi kujul. Suurbritannias pärast 5. sajandi keskpaika. Müntide vermimise lõpetasid nad alles 6. sajandi lõpus – 7. sajandi alguses. Anglosaksid andsid Kentis välja Rooma omade eeskujul valmistatud kuldmünte. 7. sajandi keskpaigaks. kuldmündid asendasid hõbemünte – sceattas. 7. sajandi lõpust. erinevate Briti väikeste kuningriikide kuningad püüdsid taastada kuninglikku monopoli enda kasuks, mis õnnestus enam-vähem kiiresti ja suurema või väiksema raskusega Northumbrias, Mercias ja Wessexis. Tuleb märkida – kuna nende müntide nimetusel on pikk ja hiilgav tulevik –, et Mercias ilmus kuningas Offa (796–799) juhtimisel uut tüüpi münt, penny.

Gallias panid Clovise pojad oma nimed esmakordselt nende osariikides vermitud vaskmüntidele. Siis lasi üks neist, Austraasia kuningas aastatel 511–534 Theodoric I käibele omanimelise hõbemündi. Tõeline kuninglik mündimonopol oleks aga seotud kuldmüntide vermimisega. Esimene Frangi kuningas, kes julges seda teha, nagu Mark Bloch rõhutas, oli Theodorici poeg Theodobert I (534–548), kuid Galliast kadus peagi kuninglik monopol – sama kiiresti kui teistes kuningriikides, kui mitte kiiremini. 6. sajandi lõpust. ja 7. sajandi alguses. Müntidel ei olnud enam märgitud kuninga nime, vaid volitatud mündi valmistaja (mon?taire) nime ning müntide arv muutus aina suuremaks. Need olid paleeametnikud, linna kullassepad, kirikud ja piiskopid, suurte valduste omanikud. Leidus isegi trampmünte ja Gallia trieenide vermimise õigust omavate müntide arv ületas 1400. Nagu ka Rooma impeeriumis, vermiti münte kolmest metallist: pronksist või vasest, hõbedast, kullast. Erinevate metallide müntide kartograafia ja kronoloogia on halvasti mõistetavad ning Marc Bloch väitis, et nende loogikat on raske mõista. Uutes osariikides, välja arvatud Inglismaal, kus vask ja pronks olid aktiivses kasutuses, hakati kulda alguses intensiivselt kasutama ja alles siis selle maht selgelt vähenes. Pealegi kasutati kulda või õigemini kuldsolidust laialdaselt arveldusmüntidena, välja arvatud salifrankide seas. Lõpuks, Mark Blochi sõnul sai üks hõbemünt, mis vermiti tegelikult juba Rooma impeeriumis, varajasel, nn barbarikeskajal, laialdast kasutust lugeva mündina ja sellel oli ka õnnelik tulevik. See oli denarius (eitaja).

Raamatust Maailma ajalugu. 1. köide. Muinasmaailm autor Yeager Oscar

KUUES PEATÜKK Kristluse ja õigeusu kehtestamine Rooma riigis. - Impeeriumi jagunemine Ida- ja Lääne- ning Lääne-Rooma impeeriumi viimased ajad. (363–476 pKr) Joman, Christian Juliani järglane Jovan, kes valiti kõrgemate sõjaväejuhtide nõukogu poolt.

Raamatust 20. sajandi apokalüpsis. Sõjast sõtta autor Burovski Andrei Mihhailovitš

UUE “ROOMA IMPIERIUMI” SUUNAS Lääneriikide passiivsel käitumisel on väga oluline põhjus: nad näevad väga hästi, et õiglus pole nende poolel. Suurbritannia ja Prantsusmaa domineerivad maailmas täpselt koloniaaljõududena. Saksa impeerium juba enne Esimest

Raamatust Uus kronoloogia ja Venemaa, Inglismaa ja Rooma muinasajaloo kontseptsioon autor

12. peatükk. Inglise ajaloo ja Bütsantsi-Rooma ajaloo paralleelid. Inglise impeerium on Bütsantsi-Rooma impeeriumi otsene järeltulija Inglismaa ja Rooma-Bütsantsi dünastiliste voolude umbkaudne võrdlus Nagu me juba teame, väidavad iidsed Inglise kroonikad

Raamatust Maailma ajalugu: 6 köites. 2. köide: Lääne ja ida keskaegsed tsivilisatsioonid autor Autorite meeskond

KAROLINGIDE IMPIERIUMILT PÜHA ROOMA IMPIERIUMIKS Karolingide impeeriumi surm 9. sajandil. leinavad paljud õppinud mungad ja piiskopid, kes maalisid vennatapusõja õudusi, rahutusi ja barbarite sissetungi: normannide drakarid langesid mitte ainult rannikul, vaid

Raamatust Bütsantsi impeeriumi ajalugu autor Dil Charles

I PEATÜKK Impeeriumi pealinna viimine Konstantinoopolisse ja Ida-Rooma impeeriumi tekkimine (330-518) I PEATALI LIIKUMINE KONSTANTINOOPLI JA UUE IMPIERIUMI ISELOOM 11. mail 330. aastal kaldal Bosporuse väinale kuulutas Constantinus pidulikult oma pealinnaks Konstantinoopoli.

Raamatust Kreeka ja Rooma [Sõjakunsti areng 12 sajandi jooksul] autor Connolly Peter

Rooma impeeriumi laevastik Octavius ​​kasutas neid laevu tavalise laevastiku alusena, mis oma päritolu poolest vastas Kreeka mudelile. Kui see tavaline laevastik oleks loodud kaks sajandit varem, oleks see välja näinud Kartaago laevastiku moodi. Kutsuti kaptenid

Raamatust Keskaja ajalugu autor Nefedov Sergei Aleksandrovitš

ROOMA IMPIERIUMI SURM Caesarite palees koob võrku ämblik, Afrosiabi tornis hoiab öökull kella... Tundmatu pärsia luuletaja.* Rooma impeeriumi taaselustamise ajastu oli a. uus demograafiline tsükkel, mis algas pärast araablaste vallutuste lõppu. Need kes

Raamatust Kreeka ja Rooma, sõjaajaloo entsüklopeedia autor Connolly Peter

Rooma impeeriumi laevastik Octavius ​​kasutas neid laevu tavalise laevastiku alusena, mis oma päritolu poolest vastas Kreeka mudelile. Kui see tavaline laevastik oleks loodud kaks sajandit varem, oleks see välja näinud Kartaago laevastiku moodi. Kutsuti kaptenid

Raamatust Roksolana ja Suleiman. "Suurepärase sajandi" armastatud [kogu] autor Pavlištševa Natalja Pavlovna

Raamatust Keskaegsed kronoloogid "pikendasid ajalugu". Matemaatika ajaloos autor Nosovski Gleb Vladimirovitš

7. 1.–6. sajandi pKr Rooma ajaloo vastavus. e. (Rooma impeeriumid II ja III) ning 10.–13. sajandi Püha Rooma impeerium (Hohenstaufeni impeerium) ILMALINE AJALUGU Jätkame korduste kirjeldamist Scaligeeria ajaloos, mis on tingitud nihkest 1053. aastaks. Avastatud isiku tegevus

Raamatust Muinasmaailma kunst autor Ljubimov Lev Dmitrijevitš

Rooma impeeriumi kunst. "Ilma Kreeka ja Rooma rajatud vundamendita poleks tänapäevast Euroopat." F. Engels Nii kreeklastel kui roomlastel oli oma ajalooline kutsumus – nad täiendasid üksteist ja moodsa Euroopa alus on nende ühine eesmärk. Mis see on

Gallia raamatust autor Bruno Jean-Louis

Gallia Rooma impeeriumi all 49 Caesar piirab Massaliat, mis asus Pompeiuse poolele. Kolme uue sõjaväeasula rajamine: uus Narbonne'is (Narbo-Marcius), üks Arles'is ja üks Béziers'is. Fréjuses (Forum Julii) asutati merekoloonia.46: mäss Bellovacite seas, mille rahustas Decimius

Raamatust Suleiman Suurepärane ja tema "Suurepärane sajand" autor Vladimirski Aleksander Vladimirovitš

Pärand. Ottomani impeeriumi kriis Juba Suleiman Suurepärase eluajal hakkasid suured geograafilised avastused Ottomani impeeriumile saatuslikku mõju avaldama. Avati meretee Indiasse, mis õõnestas Türgi monopoli transiitkaubanduses Euroopa ja

Raamatust Vanamaailma ajalugu [Ida, Kreeka, Rooma] autor Nemirovski Aleksander Arkadevitš

Rooma impeeriumi majandus 1.–2. sajandil Lääneprovintside üsna primitiivne põllumajandus arenes kiiresti pärast Rooma vallutust tänu uute maade ratsionaalsele arengule, oma aja kohta arenenud kreeka-rooma agronoomilise kultuuri juurutamisele ja

Raamatust "Rooma impeeriumi vägistamine". autor Šustov Aleksei Vladislavovitš

§ 10. Neljas vale: Karl Suure impeeriumi kohta. Viies vale: Ottonlaste “Püha Rooma impeeriumi” kohta Karl Suure ajal teadsid kõik Euroopa keskaladel elavad rahvad, kõik, kes langesid selle tugeva ja sõjaka frankide juhi võimu alla, et impeerium. oli juba

Raamatust Treasures of the Saints [Pühaduse lood] autor Tšernõh Natalia Borisovna

Rooma impeerium (iidne põhiseaduslik ladinakeelne nimi "Senatus Populusque Romanus": "Senat ja Rooma rahvas") on nimi, mida tänapäeval nimetatakse Rooma elanikele ja linnadele. Selle loomise kuupäevad ei ole kindlalt teada, ajaloolased omistavad Rooma impeeriumi perioodile 8. sajandi vahel. eKr. ja 7. sajandil pKr enne Bütsantsi impeeriumi tulekut.

Impeeriumi valitsemine muutus aja jooksul monarhiast vabariigiks ja lõpuks impeeriumiks. Oma suurima laienemise ajal keiser Traianuse ajal, aastal 117, laiendas Rooma impeerium oma valdusi kolmel Vahemere-äärsel mandril, Galliast ja suurest osast Suurbritanniast kuni Musta mere äärsete aladeni. See lõi Rooma domineeriva positsiooni kogu Vahemere piirkonnas.

Rooma impeeriumi ajalooline ülevaade

Impeerium jagunes kuni hilisantiigi provintsideks, kuna roomlased hakkasid 3. sajandil eKr oma võimu laiendama Itaaliast väljapoole (esimene provints oli Sitsiilia). Tõeline võim oli aga impeeriumi linnadel, mis olid organiseeritud poolautonoomsete tsiviilkogukondadena. See süsteem võimaldas roomlastel valitseda riiki väga väikese arvu keskvalitsuse liikmetega.

Kaubandus, kunst ja kultuur õitsesid Rooma impeeriumi ajal, eriti keisririigi ajal, mõnel pool ületas elanike elukvaliteet ja saavutatud elatustase Euroopa ja Põhja-Aafrika omast mitu sajandit hiljem.

Impeeriumil oli suur mõju mitte ainult tema kontrollitavatele aladele, vaid ka territooriumidele väljaspool tema piire. Rooma impeeriumi idaosas segunes see mõju kreeka-hellenistlike motiividega. Lääne-Euroopa seevastu latinastus.

Ladina keel sai ametlikuks keeleks kogu impeeriumis (idas täiendas seda vanakreeka keel), kuigi eksisteeris ka teisi keeli. See Rooma impeeriumi pärand kestis kaua pärast selle lõppu: sajandeid oli ladina keel haritud inimeste keel kogu Lääne- ja Kesk-Euroopas kuni barokiajastuni. Ladina keel on endiselt roomakatoliku kiriku ametlik keel. Isegi tänapäeval kasutavad paljud teadused, nagu bioloogia, meditsiin ja õigusteadus, ladina terminoloogiat ja isegi taasloovad seda. Ladina keele põhjal tekkisid Euroopa kaasaegsed "romaani" keeled: itaalia, prantsuse, hispaania, portugali ja rumeenia keel. Lisaks on saksa ja slaavi keeltes palju ladina laensõnu.

Lisaks romaani keeltele laenasid Euroopa õigus- ja poliitilised süsteemid, eriti tsiviilõigus, suuresti Rooma õigusest. Vana-Rooma õigussüsteem hõlmas õigusajaloo põhilisi tsiviil- ja kriminaalmenetluse reegleid.

Rooma impeeriumi ajalugu võib jagada järgmisteks etappideks:

• Rooma imperialismi aeg: aastast 753 eKr aastani 509 eKr
• Rooma vabariik: aastast 509 eKr kuni vabariigi langemiseni kodusõdade tagajärjel 133 eKr.
• Principaat ehk (varajane ja kõrge) Rooma impeerium: aastast 27 eKr kuni 3. sajandi keiserliku kriisini (235-284/285, tuntud ka kui "sõdurikeisrite aeg")
• Hilisantiikaeg: 284/285 kuni VI - VII sajandini. (varasemates uuringutes nimetatakse seda ka "domineerivaks"). See oli rahvaste suure rände (375–568) ja impeeriumi jagunemise (395) periood ning seejärel Rooma impeeriumi langemine (476–480) lääne- ja idariigiks ning üleminek Bütsantsi impeeriumile.

Rooma impeerium ja varane vabariik

Vana-Rooma traditsioon dateerib Rooma asutamist aastatel 814–728 eKr, kuid enamasti umbes 750 eKr. - 753 eKr, sai sellest perioodist hiljem Rooma ajastu kanooniline algus. Esimesed ülestähendused algavad teadlase Marcus Terentius Varro (116-27 eKr) ülestähendustega, vanimad asulajäljed leiti enne 10. sajandit eKr ning varaseimad tõendid linna ehitamisest pärinevad arvatavasti viimasest kolmandikust. 7. sajand eKr.

Uus linnriik sattus peagi etruskide võimu alla; seda arengufaasi nimetatakse Rooma kuningriigiks. Rooma maad olid soise ja liivase pinnase tõttu äärmiselt viljatud, mistõttu põllumajandus oli kahjumlik ja praktiliselt olematu. Rooma sõltus etruskidest pigem majanduslikus mõttes, kuna nende käes oli kaks olulist kaubateed: Via Latina ja Via Salaria (soolatee). Majandusedule aitas kaasa ka Vana-Rooma tollitariifi kehtestamine kaubakaupadele.

Erinevad legendid soovivad siduda Rooma kuningriigi ajastu Trooja ajalooga. Näiteks arvatakse, et ellujäänud troojalane Aeneas, Anchisese ja jumalanna Aphrodite poeg, jõuab pärast pikka reisi (sarnaselt kreeka Odysseuse Odüsseiale) Laziosse. Selle müüdi varaseim traditsioon pärineb Tauromeniuse Timaiusest, Rooma poeet Vergilius kirjutas roomlaste rahvuseepose Aeneides Augustuse ajal.

Kultuuriliselt olid roomlased tugevasti mõjutanud etruskid; Neis kajastusid ka Kreeka kultuurielemendid. Näiteks on laenatud etruski kujundid, kreeka etruski kiri, millest areneb välja ladina tähestik, etruski religioon maksa ja linnu kujutisega ning gladiaatorite matuserituaal. Rooma avaldas Itaaliale tugevat mõju pärast aastat 500 eKr.

Viimane Rooma ja etruski kuningas Tarquin Uhke valitses aastal 509 eKr. Legendi järgi kukutas ta Rooma rahvas eesotsas Rooma Lucius Junius Brutusega, kuna üks tema poegadest oli häbistanud Rooma naist, kelle nimi oli Lucretia. Aasta 509 ei olnud ajalooliselt kindlaks määratud ja arvatavasti fikseeriti erinevalt hilisemast ajast pärast Peisistratiidide langemist Ateenas aastal 510 eKr.

Näib, et impeerium on muutunud alles umbes aastal 475 eKr.

Rooma Vabariigis ("vabariik" "res publica": "avalik asi")

Rooma riik kasvas aastatega ja muutus pidevalt. Kreeka teadlane Polybius iseloomustas seda kui segu monarhiast (nt konsul), aadlist (senat) ja demokraatiast. Kõrgeimal ametikohal asus algul pretor, seejärel määras ta igal aastal kaks konsulit, kellel oli kõrgeim võim ja kes olid kõrgeimal valitsuse tasemel. Olulist rolli mängis Rooma aadli kogu ehk senat. Lisaks toimusid mitmed rahvakogud – Comitia, mis olid samuti olulised eelkõige sõja, rahu ja uute seaduste vastuvõtmise küsimustes. Esimene enam-vähem stabiilne dokument Rooma ajaloos on kaheteistkümne nõukogu seaduse heakskiitmine aastaks 450 eKr.

Rooma Vabariigi keskseks asukohaks oli esinduskogu "Rooma Foorum", mis oli poliitiliste, usuliste ja ühiskondlike kohtumiste koht.

Ka Rooma ühiskonnakorraldus arenes sel ajal ja muutus aeglaselt sajandite jooksul. Valitsuse tipus olid Rooma iidsed perekonnad, patriitsidest maaomanikud, kes olid poliitiliselt kõige mõjukamad. Kuid suurem osa elanikkonnast koosnes plebeidest, kellel olid ainult osalised poliitilised õigused. Orje ei peetud inimesteks, vaid "rääkimisriistadeks", mistõttu neil polnud õigusi, kuid nad võisid saada vabaduse. Patriitside ja plebeide suhteid reguleeris süsteem.

Alguses lubati osariigi kõrgeimatele ametikohtadele ainult patriitsione, mis andsid nende omanikele prestiiži ja au, samal ajal kui kõigilt vabadelt kodanikelt nõuti sõjaväeteenistust.

Pärast umbes 150 aastat kestnud poliitilist võitlust, milles väidetavalt mõisteti plebeid "lihtrahva osaks", saavutati aastal 367 eKr lõpuks peaaegu poliitiline õiglus, kuid vaid mõnel plebeide perekonnal õnnestus valitsusega ühineda. klass.

Rooma impeeriumi laienemine Itaalias

Rooma alustas keskendunud laienemist Kesk-Itaalias (Veii vallutamine 396 eKr), kuid pidi silmitsi seisma tõsiste tagasilöökidega. Brennus "Galata torn" jättis moraali katki pärast Allia lahingut 18. juulil (tõenäoliselt) 387 eKr. Kuna see sündmus läks Rooma ajalukku "must päeva" nime all. Sellele järgnesid samniidi sõjad (343-341 eKr, 326-304 eKr, 298-290 eKr) ja Ladina sõjad (340-338 eKr). Rooma lõi lõpuks laia liitude võrgustiku. Näiteks asutati strateegilistesse kohtadesse kolooniaid ja sõlmiti liite mitme itaalia hõimuga, kuid Rooma kodakondsust neile ei antud.

Sellest ajalooperioodist alates sai Roomast ühtne riik, millel on võimas armee ja suur soov laieneda. See pani aluse tema edasisele tõusule.

Apenniini poolsaarel esindatud konkureerivad jõud: etruski linnad Roomast põhja pool, keldid Po orus ja Kreeka kolooniad Lõuna-Itaalias. 3. sajandil eKr astus Rooma vastu samniitide ja teiste itaaliakeelsete Po hõimude vastu. Järk-järgult liideti kogu poolsaar Roomaga (välja arvatud Põhja-Itaalia, mis hiljem liideti). Lõunas taastati Vabariik 275 eKr pärast võitu Pürrhose sõjas, mis alistas Kreeka hegemooni Epeirose Pyrrhuse. Selle laienemisega sattus Rooma aga konflikti varem sõbraliku Kartaagoga (tänapäeva Tuneesia), mis viis Puunia sõja puhkemiseni.

Puunia sõjad ja Rooma ekspansioon Vahemere idaosas

Esimeses Puunia sõjas (264–241 eKr) rikkus Rooma kokkuleppe Kartaagoga Sitsiilia huvide jagamise kohta ja laiendas oma mõjusfääri Kartaago mõjusfäärist väljapoole. Pärast seda, kui Kartaago provotseeriti roomlasi meritsi ründama ja alistama, laiendas Rooma oma laevastikku, et edukalt vastu seista Kartaago merelaevastikule.

Pärast mitmeid vahelduva eduga tagasilööke ja lahinguid õnnestus Roomal lõpuks jalule saada, eriti Sitsiilias, ning ta alistas mitu korda Kartaago laevastiku. Kartaago kaotas rahulepinguga kõik oma Sitsiilia valdused (hiljem Sardiinia ja Korsika). Edaspidi oli Kartaago poliitika peamine eesmärk selle lüüasaamise tagajärgede kompenseerimine. Mõjukas kartaagolaste perekond Barcid ehitas Hispaaniasse omamoodi koloniaalimpeeriumi, mille ressursse sai kasutada Rooma vastu võitlemiseks.

Teises Puunia sõjas (218–201 eKr) õnnestus kartaago strateegil Hannibalil Rooma peaaegu põlvili suruda, kasutades oma sõjaliste operatsioonide peamise instrumendina piiramist, Kreeka kolooniat Saguntumit. Pärast Saguntumi langemist ja Kartaago valitsuse keeldumist Hannibali üle andmast järgnes Rooma reaktsioon selles sõjas. Hannibal võttis maismaatee läbi Lõuna-Gallia, ületas Alpid ja tungis sõjaväega Itaaliasse, hävitades üksteise järel mitu Rooma armeed. Eelkõige oli roomlastele valus lüüasaamine Cannaes (216 eKr): see oli Rooma ajaloo halvim lüüasaamine, kuid Hannibal ei suutnud hävitada Rooma liidusüsteemi Itaalias, mistõttu jäid liidu liikmed hoolimata tema võitudest isoleerituks. Rooma kindral Scipio aastal 204 eKr tungis Aafrikasse ja alistas Hannibali aastal 202 eKr. Zama juures. Kartaago kaotas kogu oma mitte-Aafrika valduse ja laevastiku. Seega kaotati ta võimutegurina, samal ajal kui Rooma avaldas üha enam mõju oma uuele Hispaania provintsile.

Hellenistlik impeerium umbes 200 eKr

Võit Kartaago üle 1. ja 2. Puunia sõjas tagas Rooma ülemvõimu Vahemere lääneosas. Lisaks uuele rollile merelaevastikuna aitasid Rooma rikastumisele kaasa vallutatud hõbedakaevandused Hispaanias ja tohutud reparatsioonid, mida Kartaago pidi maksma. Ajavahemikul 200 eKr. järgmisel sajandil suurenes ka Rooma sekkumine Kreeka impeeriumide poliitilisse mängu: suurriigid ei suutnud saavutada rahukokkulepet. Sellele järgnesid konfliktid Antigonidide dünastia Roomaga aastatel 200–197. eKr. sekkus Makedoonia mõju vähendamiseks Kreekas.

Pärast Väike-Aasia abi palumist, Rooma-Süüria sõda (192-188 eKr) Kreeka Seleukiidide dünastia impeeriumi vastu, oli Antiochus III sunnitud minema Rooma, loobudes enamikust oma valdustest Väike-Aasias. Nii sai Rooma Vahemere idaosas "de facto domineerivaks". Makedoonia katsed taastada vana hegemoonia viisid sõjani.

Aastal 168 eKr said makedoonlased lõpuks lüüa koos oma kuninga Perseusega ja nende impeerium lagunes aastal 148 eKr ning 146 eKr muudeti see Rooma provintsiks, nagu ja Kreeka (alates 27 eKr Ahhaia provints, varem kuulus Makedooniale) ja pärast Kartaago hävitamist uus Rooma provints Aafrikas, mis sai võimu tagasi kuni kolmanda Puunia sõjani (149–146 eKr) aastal 133 eKr. Sama staatus anti ka ülejäänud Seleukiidide impeeriumile, mis ei olnud enam elujõuline ja alistus Pompeiusele, kes ehitas Süüria ümber idaprovintsiks. Ainult Ptolemaiose Egiptus, millest sai Rooma protektoraat, säilitas oma iseseisvuse. Rooma laienemine peatus Parthia impeeriumi piiril, siin seisis Rooma silmitsi samaväärse vaenlasega järgmistel sajanditel.

Uutes provintsides, eriti rikastel Kreeka rannikualadel, kehtestasid maksu Rooma aadli ja patriitside era "seltsid" ("societates publicanorum"). Kuigi nad maksid valitsusele kindla summa ja suutsid endale rohkem tulu säilitada, tõi see siiski kaasa liigsete maksude kehtestamise, mis halvendas nende piirkondade majandust ja põhjustas korduvalt rahutusi. Nende maksude kohta saate teada näiteks Piiblist (maksukoguja, maksukoguja). Rooma edusammude tulemusel suurenes vaba raha hulk oluliselt, kuna suurenes orjade arv. Eelkõige mängis Rooma majanduses olulist rolli orjus ja orjad tegelesid väga erineva tegevusega, kuid samal ajal oli neil võimalus saada vabadust.

Vaatamata Rooma hiilgavatele välispoliitilistele saavutustele hävitati vabariiklik kord järk-järgult seestpoolt.

Revolutsioonide ja kodusõdade periood

Vabariik moodustati 2. sajandi keskel eKr. Sisepoliitiline kriis, mis viis lõpuks kodusõdade ajastuni ja peaks lõppema eelmise riigivormi kadumisega. Algselt nõuti reforme, eriti põllumajandussektoris. Roomlased andsid sõja ajal vallutatud riigi osade valitsuse omandiõiguse üle ja jätsid selle abivajavate kodanike kasutada. Vältimaks suurte põllumajandusettevõtete omastamist mõne kodaniku poolt, piirati maavaldusi ametlikult 500 jugeraga.

Seda seadust aga rakendada ei saanud. Rikkad kodanikud võtsid ära tohutuid valdusi. See muutus probleemiks hiljemalt siis, kui peaaegu kogu Itaalia maa rööviti ja samal ajal tuli võidukate sõdade tagajärjel riiki üha rohkem orje. Plebeide klassi talupojad ja käsitöölised ei suutnud võistelda saabuvate orjade armeega, mis arvukate sõdade tulemusena pidevalt kasvas. Samal ajal olid nad arvukate sõdade tõttu väljaspool Itaaliat sunnitud pikaks ajaks eemale jääma, mis muutis kohaliku majanduse ülalpidamise veelgi keerulisemaks. Seevastu maaomanikud suurendasid oma maavaldusi kahjumlike talude ostmise või omanike sundväljatõstmisega. Laiema elanikkonna vaesumine tõi kaasa maaelanike ümberasumise ja suurenenud rahulolematuse.

Teised plebeide rühmad, kes saavutasid kaubanduses edu, nõudsid rohkem õigusi. Vendade Tiberius Gracchuste ja Gaius Gracchuste maaomandireform, mille eesmärk oli aidata elanikkonna vaesemal osal maad ja sissetulekuid hankida, jäi senati konservatiivse osa vastuseisu tõttu teoks. Põhikonflikt püsib: rahvas võitlevad plebeide ja talupoegade esindajad ning optimaadid konservatiivse aristokraatliku partei vastu, et tagada nende õiguste ja vabaduste austamine.

Tiberius Gracchus tapeti, tema vend Gaius ei näinud muud väljapääsu ja 121 eKr. sooritas enesetapu. Tänavavõitlusi ja poliitilisi mõrvu toimus iga päev. Lisaks hakkasid sisepinged Rooma alliansisüsteemis märgatavalt suurenema, nii et 91-lt 89-le. eKr. see viis nn liitlassõjani. Lõpuks anti liitlastele Rooma kodakondsus. Siis oli 88 eKr. kurikuulsa Efesose ööga. Pärast kümnete tuhandete Rooma asunike tapmist Väike-Aasias asus Rooma sõtta Pontose Mithridatese vastu ja alistas ta pärast mitu aastat kestnud võitlust.

Nendele sündmustele järgnes kodusõja puhkemine Roomas, mis pani taas plebeid ja patriitsid üksteise vastu. Nad seisid vastamisi veristes pogrommides ja seadusandluses. Sulla jäi võitjaks ja kehtestas vabariikliku senaatorivõimu taastamiseks diktatuuri.

Kuid sellel otsusel ei olnud tegelikku rakendamist, eriti kuna Sulla astus peagi tagasi ja vanad jõud hakkasid taas vastasseisu. Seaduserikkumiste tagajärjed tõid kaasa vabariigi pideva sisemise nõrgenemise, kuid sama suutsid nad saavutada ka välispoliitikas ja suuri edusamme ning eelkõige Seleukiidide impeeriumi annekteerimisega ja Ida ümberkorraldamisega Gnaeuse poolt. Pompeius Suur.

Lõpuks lõppes senati domineerimise kriis esimese triumviraadiga: edukas väejuht Gnaeus Pompeius Suur (senat tunnustab tema teeneid), ambitsioonikas ja jõukas Marcus Licinius Crassus sõlmisid oma huvides edu saavutamiseks mitteametliku liidu. Pärast Crassuse surma kampaanias Parterrangeni vastu võitlesid endised sõbrad Caesar ja Pompeius osariigis võimu pärast (49–46 eKr) ja Pompeius asus senati poolele. Pärast seda, kui Caesar võitis 9. augustil 48 eKr ja võttis oma kontrolli alla impeeriumi lääneosa Kreekas Pharsaloses. Pompeius tapeti vahetult pärast Egiptusesse põgenemist.

Pärast edasisi kampaaniaid Egiptuses, Väike-Aasias, Aafrikas ja Hispaanias, kus hävitati viimased vabariiklased, kukkus vabariik kokku. Aastal 46 eKr. e. Caesar lõi Juliuse kalendri, mis asendas vananenud kalendri. Veebruaris 45 eKr määrati Caesar "eluaegseks diktaatoriks". Ainult tema mõrv märtsimarssidel Marcus Junius Brutuse ja Gaius Cassius Longinuse juhitud vandenõulaste rühma poolt takistas vabariigi muutumist diktatuuriks.

Pärast Caesari mõrva 44 eKr. Vabariigi toetajatel ei õnnestunud taastada vana vabariiklikku põhiseadust. Nüüd puhkenud kodusõjas võitsid pärast teise triumviraadi moodustamist Octavianus (hilisem keiser Augustus) ja Mark Antonius Philippi lahingus Brutuse ja Cassiuse vastu. Pärast Sextus Pompey viimase liikme hävitamist Sitsiilias ja kolmanda triumviraadi, Marcus Aemilius Lepiduse impotentsuse tunnistamist, hakkasid Octavianus ja Marc Antony üksteise vastu võitlema.

Octavianus võitis 31. aastal eKr Actiumi lahingu. Mark Antony ja teda toetav Egiptuse valitseja Cleopatra. Nii saab rikas Egiptus Rooma impeeriumi osaks ja jääb sajandeid "impeeriumi aidaks".

Kogu Vahemere ümbrus oli Rooma võimu all.

Varajane keiserlik periood (vürstiriik)

Octavian Augustus sai Caesari vastaseks, püüdes saada ainuvõimu. Kuid erinevalt Caesarist ei püüdnud Octavianus seda eesmärki saavutada diktatuuri kehtestamisega. Pigem vormistas Octavianus vana vabariikliku põhiseaduse ja kindlustas oma positsiooni, asudes erinevatele ametikohtadele, delegeerides erivolitusi ja ennekõike nõustudes paljude leegionide pikaajalise juhtimisega ülerahvastatud provintsides. Vana senaatoriaadel võis tunnustada Octavianust oma valitsejana, eriti kuna vabariiklikud põhidünastiad olid juba likvideeritud. Senat nägi Octavianuses "printsiipi", "riigi esimest kodanikku". Octavianuse rajatud põhiseaduse ülesehitus erineb oluliste põhimõtete poolest vanast vabariiklikust põhiseadusest ja seetõttu nimetatakse seda ka "printsiibiks". Octavianus sai nime "Augustus" ("ülendatud") senatilt aastal 27 eKr.

Ka keiserlikul ajal säilisid paljud vabariigi institutsioonid: näiteks senat, kubermanguvalitsus ja preesterkond. Need poliitiliste otsuste bürood muutusid enam-vähem haldusasutusteks. Vabariigi ühiskonnakorraldus hakkas Augustuse ajal muutuma, uute kihtide esindajad, eriti Itaaliast ja provintsidest, tõusid roomlastega võrdsetel tingimustel endiselt kõrgetele senaatorite positsioonidele. Keisritel oli õigus määrata kubernerid, mis tekitas teatud sotsiaalsete barjääride läbilaskvuse. (Nad võisid anda ka plebeide senaatoritele patriitsi aunimetuse.) Lisaks muutus kodakondsus lihtsamaks ka mitte-Rooma kodanike jaoks.

Sel ajal domineeris Rooma impeerium juba kogu Vahemerd. Saksamaa lääne- ja lõunaosa kuulusid Rooma impeeriumile; Augustuse ajal alanud laienemise kirdesse peatas alles 9. aastal toimunud Varuse lahing. Edaspidi piirdus Augustus olemasolevate piiride kaitsmisega, kus asus peaaegu kogu armee, kokku umbes 300 000 inimest. Tema tegevus andis olulise panuse "Rooma rahusse". Augustuse ajal viidi impeeriumis läbi palju olulisi uuendusi, et määrata nende arv
Rooma kodanikud. Lisaks olid paljudes provintsides kõik elanikud registreeritud, nagu Süürias (see on piiblis mainitud "hinnang". Laiendati teid ja liiklusteid, õitses majandus ja kultuur. Rooma kultuur jõudis provintsidesse, mille arv kasvas.

Vaatamata kõikidele meetmetele Vana-Rooma institutsioonide säilitamiseks jätkus Augustuse valitsusajal edasine areng Rooma kesklinnast riigini tervikuna. Üks märk sellest on see, et Augustus veetis kolm aastat Gallias, tundmata mingit kiindumust Rooma kui valitseja vastu. Tema järglane Tiberius veetis suurema osa oma valitsusajast Capris. Seega oli Principia institutsioon nii turvaline, et valitsejad ei pidanud otseselt omavalitsusasutusi, eriti senatit, kontrollima.

Augustuse adopteeritud poeg ja järglane Tiberius, keda peeti keeruliseks meheks ja tõeliseks vabariiklaseks, piiras oma valitsemisaega peamiselt piiride kaitset tagavate meetmetega.

Tema järglast Caligulat on traditsiooniliselt peetud esimeseks "keisrilõike" näiteks. Tänapäeval on see vaid kolm täisaastat valitsenud keiser teistest valitsejatest väga erinev, mis ei tähenda tema valitsemisajale positiivset hinnangut. Claudiuse võimu all, pärast Caligula mõrva (impeerium ei olnud formaalselt pärilik) liideti impeeriumiga Suurbritannia ja seejärel hiljem Traakia, mis oli varem olnud Roomast sõltuv piirkond.

Claudiuse järglase Nero halb maine pärineb osaliselt hilisematest, eriti kristlikest otsustest, mil ta algatas esimese suurema kristlaste tagakiusamise. Nero on aga esindatud ka paganlikes allikates, kus läänemeelne seisukoht esitati negatiivsena. Samuti on teda kõrgelt hinnatud kaasaegsetes uuringutes, süüdistades teda sõjaväe hooletusse jätmises. Nero surm leidis aset aastal 68 pKr, kahe tähtsaima Rooma perekonna Juliuse ja Claudiuse majade ülemvõim lõppes. Juliuse ja Claudiuse majade lõpp tähistab pöördepunkti Rooma ajaloos: nüüdsest pidi Vana-Rooma aadli seast tulema veel üks keiser.

Kõrge keiserlik periood

Pärast nelja keiserlikku aastat kestnud segadust said võimule jõukad flavialased, samal ajal kui keiser Vespasianus surus 70ndatel Juudamaal maha oma poja Tituse mässu. Vespasianus taastas riigikassa ja kindlustas piiri partiidest idas. Kui üsna edukat valitsemisaega nautinud Vespasianus aastal 79 suri, järgnes tema järel troonile Titus, kuid valitses vaid väga lühikest aega, mille jooksul toimus mitu katastroofi (Vesuuvi purse ja haigusepideemia). Tema vend Domitianus tõusis seejärel troonile aastal 81. Tema valitsemisaega maalisid tumedates toonides ajalooallikad nagu Tacitus ja Suetonius, sest tema suhted senatiga olid katkenud, kuid tema valitsemisaeg oli kindlasti edukas administratsiooni tõhusamaks ümberkorraldamisel.

Järgnenud keiserliku valitsemisperioodi, alates Nervast, mõistetakse tavaliselt impeeriumi tõusu all nii kultuuriliselt kui ka Rooma võimupositsiooni seisukohast. Keisrid võtsid tavaliselt arvesse senati järeldusi ja järgisid üldiselt printsipaadi põhiseadust. Rooma impeerium saavutas suurima arengu Nerva järglase Traianuse valitsemise ajal aastal 117, mil Traianust, kes oli esimene keiser mitte Itaaliast, vaid provintsidest (Hispaaniast), tunnistati ja märgiti kui „parimat keisrit. ” Impeerium haaras Traianuse valitsusajal Daakia sõjad ja partiilaste vastased sõjakäigud Šotimaalt Nuubiasse, põhja-lõuna suunas ja Portugalist Mesopotaamiani lääne-ida suunaga; vallutused Eufratist ida pool aga peatati. Haritud ja Kreekameelse Hadrianuse ajal toimus impeeriumi sisemine konsolideerumine ning tsivilisatsiooniline, kultuuriline ja tehnoloogiline õitseng, mis soodustas tollal väga noore, kuid juba tugevalt kasvanud kristluse levikut.

Hadrianuse põhirõhk oli tõhusate piirikindlustuste rajamisel (nagu Hadrianuse müür Suurbritannias või idapiiri kindlustamine ja lammutamine). Mõned kaasaegsed ajaloolased süüdistavad aga keisrit, et ta ei märka ähvardavaid tõsiseid finantsprobleeme. Tegelikult olid need majanduskriisi kuulutajad, mis aga ei omandanud dramaatilisi mõõtmeid.

2. sajandi keskpaigaks, dünastia algusega ja kogu Antonius Piuse valitsemisaja jooksul, jõudis impeerium oma haripunkti, kuid “Filosoofilise keisri” (161-180) valitsemisajal tekkisid esimesed probleemid. Toimusid ägedad lahingud erinevate germaani hõimudega, eriti markomannidega – võitlust uuendati mitu korda –, samal ajal kui partlased ründasid idas. Veelgi enam, aastal 166 tõi Ida-Rooma vägede võidukas tagasitulek impeeriumile katku, nn Antoniuse katku. Lisaks tõsisele välisohule, mis venitas impeeriumi ressursse üle piiride, olid esimesed lagunemise märgid juba sisemiselt näha.

Pärast Marcus Aureliuse surma, kes suutis saavutada ajutisi edusamme põhjapiirialal, kuid ei suutnud sisemisi reforme ellu viia, tekkis rida täiendavaid kriisisündmusi, eriti kuna tema poeg Commodus ei suutnud ilmselt riigi julgeolekut tagada. . Kui ta tapeti, algas kodusõda. 3. sajandi alguses suutsid virmalised olukorra stabiliseerida. Septimius Severus, kes valitses Kampfis 193. aastal, oli ka esimene Aafrika keiser. Ta saavutas edu sõjas partiide vastu (loodi Rooma Mesopotaamia provints), samal ajal suurenes armee.

Caracalla valitsusajal said kõik impeeriumi vabad elanikud, välja arvatud sõjaväelised alluvad, kes olid erilises õigussuhtes Roomaga, Rooma kodakondsuse, mis oli Rooma riigi kujunemise pöördepunkt. Caracalla, kes oli populaarne rahva ja armee seas, kuid mitte senatis, langes oma Parthia kampaania ajal mõrvakatse ohvriks. Lühikese aja pärast tõusis Heliogabalus troonile ja tema valitsemisaega iseloomustas tema tõus samanimelise jumaluse, valitseja-Jumala kultusse.

Aastal 222, pärast kurikuulsa Heliogabaluse tapmist, püüdis Severus Alexander tulutult tõestada end sõjas sasanlaste vastu idas ja sakslaste vastu Reini jõel. Aastal 235 tapsid ta rahulolematud sõdurid

Pärast põhjapoolset üsna kuulsusrikast lõppu järgnes kolmandal sajandil riigikriis, mille käigus ründasid keisri sõdureid germaani hõimud Reini ja Doonau ääres (eriti alemannid ja gootid).

Otsustav lahing toimus idapiiril uue Sassaniidide Pärsia impeeriumiga (224), mis elimineeris Partia võimu. Sassaniidid osutusid Rooma ohtlikumaks vaenlaseks kui partlased olid kunagi olnud: Sassaniidide kuningas Šapur I tungis mitu korda Süüriasse, alistades mitu Rooma armeed. Isegi keiser Valerian alistus talle ja veetis kogu ülejäänud elu vangistuses, kogedes Rooma vastu võrreldamatut jälestust. Kui idas asuv Rooma püüdis meeleheitlikult kinni hoida Süüria ja Väike-Aasia provintsist, siis läänes oli impeerium kokku varisemas. Provintside kubernerid, kes juhtisid mitut leegioni, kasutasid neid sageli võimu saavutamiseks. Ikka ja jälle toimusid anastajate vahel lahingud, mis viisid isegi Gallia üksikute provintside hävitamiseni.

Teised jõud püüdsid Rooma nõrkust ära kasutada, et seda vallutada. Näiteks Palmyra, endine Rooma liitlane partlaste ja seejärel sassaniidide vastu, vallutati aastal 272, pärast seda, kui ta oli ajutiselt vallutanud osa Rooma idapoolsetest provintsidest Zenobia all. Kriis tõi kaasa palju muutusi, kuid ei mõjutanud kõiki impeeriumi piirkondi samal määral. Ja lõpuks oli vaja veel kord ära hoida impeeriumi ähvardav langemine.

Hilisantiigi algus

Diocletianusega toimus üleminek hilisantiigile aastal 284, mida iseloomustas eelmise perioodiga võrreldes suurem tsentraliseeritus ja bürokraatia ning kristluse hilisem võit. Seekord oli iidses Vahemere-maailmas muutuste ja ümberkujunemiste aeg, mitte lagunemise aeg, nagu varasemad uuringud (nt Edward Gibbon või Zeeck) olid näidanud.

Diocletianus reformis administratsiooni, mis jagunes tsiviil- ja sõjaliseks sektoriks, ning lõi korrapärase "tetraarhia", mille alla määrati kaks valitsejat: "vanem keiser" (keiser) ja "noorem keiser" (keiser). Sest ainult ühe keisri jaoks oli impeerium juba ammu valitsemiseks liiga suureks muutunud, kuna surve piiridele kasvas pidevalt. Provintside jagamine ning piiskopkondade ja prefektuuride sisseseadmine peaks parandama provintsi halduse tõhusust.

Maksimaalse hinnaregulatsiooniga püüdis Diocletianus ohjeldada inflatsiooni ja majanduslangust. Keiserliku võimu religioosne konsolideerumine, nn Apoteoos, pidi taas kord juhtima impeeriumi elanike tähelepanu riigile ja keisrile. Eriti pidas ta osariigis ebaseaduslikuks kristlasi. Viimane (ja kõige karmim) kristlaste tagakiusamine leidis aset tema valitsusajal.

Impeeriumi jagamise idee ei olnud täiesti uus, kuid nüüd rakendati seda järjekindlamalt. Rooma jäi impeeriumi ideoloogiliseks keskuseks, kuigi keisrid kolisid oma elukohad ümber piiride, näiteks Augustus-Treverorum (millest täna tekkis Trier).

Constantinus Suure, kelle isa Constantinus I oli pärast Diocletianuse ja tema kaaskeisri Maximianuse tagasiastumist läänes omandanud "kõrgeima Augustuse" tiitli, kuulutati tema sõdurite poolt aastal 306 keisriks ja nüüdseks kõrgeima auastmega keiser Galerius. , tundis ta vastumeelselt ära kaasvalitsejana. Konstantin polnud selle üle õnnelik. Ta hävitas järk-järgult oma rivaalid ja tagas sellega Rooma tetrarhia lagunemise. Juba aastal 312 valitses ta läänes ja kehtestas ainuvõimu kogu impeeriumi üle.

Juba aastast 312 domineeris ta läänes ja 324. aastal kehtestas impeeriumis oma täieliku autokraatia. Tema valitsemisaeg oli märkimisväärne ennekõike kahel põhjusel: ühelt poolt kristlaste privileegide tõttu, millest algas Konstantini pööre, ja teiselt poolt Konstantinoopoli asutamise tõttu, mis edaspidi oli uueks pealinnaks. Impeeriumi pilk pöördus üha enam itta.

Constantinuse dünastia ei valitsenud kaua. Järgnes vennatapuvõitlus, kuni Constantius II sai valitsejaks aastal 353. Pärast tema surma tõusis troonile tema järglane Julianus (taganeja), Constantinuse vennapoeg, kes valitses kuni paganluse "taaselustamiseni", mis aga ei kestnud kaua, kuna keiser suri aastal 363 ebaõnnestunud Pärsia sõjakäigu ajal koos temaga. surmaga lõppes Constantinuse dünastia.

Valentinianus I ajal jagati impeerium ajutiselt halduspiirkondadeks ja pärast keisri surma läks troon Theodosius I kätte.

Pärast hävitavat lüüasaamist Adrianopolis suutis ta mõnda aega täita varasemaid kokkuleppeid.

Aastal 394 sai Theodosius ainuvalitsejaks pärast rida usurpatsioone ja ülestõususid läänes; ta oli viimane keiser, kes valitses kogu impeeriumi. Omal ajal võeti riigiusundina kasutusele ka kristlus. Pärast tema surma aastal 395 koos poegade Honoriuse (läänes) ja Arcadiusega (idas) toimus impeeriumi lõplik lõhenemine. Idee impeeriumi ühtsusest jäi aga aktuaalseks – nii et ühe keisri seadused kuulusid tavaliselt ka teise võimusfääri.

Impeeriumi kaotamine läänes ja kehtestamine idas

Ida-Rooma impeerium koges rände segadust, see oli majanduslikult tervem ja rahvarohkem keiserlik osa. Viiendal sajandil lagunes Rooma impeerium läänes järk-järgult. Hunnide pealetung põhjustas doominoefekti, mis muutis täielikult Euroopa poliitilise lõhe.

Pärast Adrianopoli lahingut kaotas impeerium järk-järgult kontrolli oma lääneprovintside üle. Suur osa Galliast ja Hispaaniast kaotati kuni V sajandi keskpaigani sissetungivate sakslaste (vandaalide, frankide, gootide) poolt. Esiteks oli Aafrika kaotus vandaalidele aastal 435 ränk hoop Lääne-Rooma impeeriumile. Valitsus viidi sajandivahetusel Milanost üle Ravennasse. Ja isegi Itaalia langes üha enam teutoonide mõju alla.

Aastal 410 rüüstasid visigootid Rooma linna, millele järgnesid aastal 455 vandaalid. (Sellel vallutusretkel põhinev mõiste "vandalism" pärineb XVIII sajandist ja ei ole ajalooliselt õigustatud, kuna tegemist on pigem "süstemaatilise rüüstamise" kui "tahtliku hävitamisega"). Rooma elanikkond hävitati suures osas.

Rooma impeeriumi allakäigul ja allakäigul oli mitu põhjust. Protsessid, mis lõpuks viisid Lääne-Rooma impeeriumi muutumiseni germaani riikideks, mida peeti alates 7. sajandist suveräänseteks, on pikka aega olnud uurimise objektiks. Enamasti ei koosnenud armee enam Rooma kodanikest, vaid "barbarist" palgasõduritest. Piiride ohutuse tagamiseks ei piisanud ka sõjaväe tugevusest. Sisehaldus oli vananenud ja toimus ka majanduslik langus, kuigi mitte nii dramaatiline, kui varasemad uuringud olid eeldanud. Aastal 476 kukutas germaani Odoacer Romulus Augustuse ja temast sai Lääne-Rooma impeeriumi keiser (viimane tunnustatud läänekeiser oli aga Julius Nepos). Odoacer pidas end endiselt "sakslaseks Rooma teenistuses". Tema järglane Theodoric Suur taotles oma võimu keiserlikku tunnustust.

Idas oli olukord erinev. Impeeriumi idaosa oli majanduslikult edukam, suuremate strateegiliste reservidega ja osavama diplomaatiaga. Esiteks lõid Anatoolia mägismaa koos Tauruse mägede ja Propontisega looduslikud tõkked võõraste hõimude edasiliikumise vastu. Lisaks ei õnnestunud hunnidel ja teutoonidel kunagi Hellesponti ületada; seetõttu jäid rikkad Väike-Aasia, Süüria ja Egiptuse provintsid suures osas puutumata. "Barbarite" palgasõdurid, mis aitasid kaasa Lääne-Rooma langemisele, tõrjuti tagasi viiendal sajandil ja kuuenda alguses.

Justinianus I, viimase keisri, kelle emakeel oli ladina keel, ja tema kindral Belisariuse valitsemise ajal suutsid nad tagasi vallutada suurema osa läänest (Põhja-Aafrika, Itaalia, Lõuna-Hispaania) ning idas suutsid nad oma valdusse võtta. piirid pärslaste vastu. Sasanlaste rünnakud muutusid aga Khosrau I troonile tuleku hetkest aina jõhkramaks, nende eesmärgiks oli vallutada kogu Rooma idaosa. Sellega lõppes kahe suure impeeriumi kooseksisteerimise etapp ja hävitavate sõdade jada. Ida-Rooma keiser oli taas Vahemere võimsaim valitseja ja läänekeiser domineeris suuremal osal vanast keiserliku territooriumist (välja arvatud Suurbritannia, Gallia ja Põhja-Hispaania).

Pärast Justinianuse surma (565) olid vastvallutatud alad aga sageli ebastabiilsed. Näiteks Lõuna-Hispaania langes mõni aasta hiljem visigootide ja Itaalia ning 568. aastast langobardide kätte.

Vana impeeriumi lõpp

Ida-Rooma impeeriumis aitasid usuvaidlused kristlike gruppide vahel (monofüüsiidid vs. õigeusklikud) ja pideva sõjaga kaasnev raske maksukoorem kaasa selliste elanikkonnarühmade nagu Süüria ja Egiptuse rahulolematusele; see tõi kaasa lojaalsuse tunde märkimisväärselt nõrgenemise. 7. sajandi alguses vallutasid esialgu suured osad impeeriumist ajutiselt sassaniidid. Pärsia väed Khosrau II juhtimisel jõudsid kaks korda Bütsantsi ja varastasid Püha Risti, mille Constantinuse ema Helen väidetavalt leidis ja et impeeriumi "suurim aare" toodi Jeruusalemmast.

Pärast seda, kui keiser Heraclius lõpetas pika sõja võidukalt ja suurte raskustega, suutis kurnatud impeerium vaevalt vastu seista islami araablaste rünnakule (araablaste ekspansioon) ning kaotas Süüria ja Aafrika. Eelkõige nõrgestas idaimpeeriumi oluliselt rikka Egiptuse kaotus, mille patriarh Cyrus reetis ja araablastele anti. Heraclius murdis Rooma traditsiooni, asendas tiitli "keiser" Vana-Kreeka kuningliku tiitliga "Basileus" ja kreeka keel sai ka ametlikuks keeleks. Nüüd on kuningriik kaotanud oma rooma-antiikse iseloomu. Ida-Rooma impeerium koos pealinna Konstantinoopoliga säilis riigiõiguse all kuni 15. sajandini, kuid sisestruktuurid muutusid 640. aasta paiku nii palju, et sealtpeale näib olevat õigustatud rääkida Bütsantsi impeeriumist. Idas algas ka keskaeg.

Bütsantsi impeeriumi territoriaalsed muutused

Tuleb aga märkida, et termin "bütsants" on mõiste, mis ilmus 19. sajandil ja millel puudub ajalooline täpsus. Katoliiklik lääs eelistas keskajal terminit "kreeklaste kuningriik", kuna inimesed soovisid säilitada Rooma impeeriumi pärandit, andmata järele idapoolsetele usust taganevatele õigeusklikele, nõudes seda enda jaoks (näide: "Püha Rooma Saksa rahvuse impeerium" keskaegse "Saksa Reichi" nimetusena).

Teisest küljest, kui termin "bütsants" rääkis ise kreeklastest, siis see tähendas alati antiikaja kristluse-eelseid kreeklasi ja mõned nimetasid end tänapäeval isegi "roomlasteks", see tähendab "roomlasteks". Nagu bütsantslaste endi puhul, oli nimi "Rooma impeerium" ("Room") alati levinud keskaegsete moslemiimpeeriumide elanike seas, kui jutt oli Bütsantsist. Idee ja pidepunktina jäi termin Rooma impeerium kehtima veel pikka aega pärast antiikaja.

Ajalooline ühendus

Frangi kuningas Karl Suur oli esimene Rooma-järgne Lääne-Euroopa keiser, kes tõlke järgi nägi end Rooma keisrite pärijana. Tema keiserlik kroonimine 25. detsembril 800 Roomas tõi kaasa ka diplomaatilised konfliktid Bütsantsi Basileusega, kes pidas end ainsaks legitiimseks Rooma keisriks.

Püha Rooma impeerium (alates 15. sajandist koos "saksa rahva" lisandumisega) oma territoriaalses asukohas - tänapäeva poliitilised piirid - Saksamaa, Holland, Belgia, Luksemburg, Austria, Tšehhi Vabariik, Šveits, Põhja- ja Kesk-Itaalia, osa Prantsusmaast (Lorraine, Alsace , Burgundia, Provence) ja osa Poolast (Sileesia, Pommeri), nägi oma järglasena Lääne-Rooma impeeriumi ning Vene tsaar nõudis sel ajal Bütsantsi pärandit (“Kolmas Rooma”). Tiitlid "Keiser" ja "Kuningas" võeti Rooma tiitlist "Caesar".

Napoleon I keiserliku kroonimisega esimest korda oli Lääne-Euroopas mitu keisrit. Pärast seda, kui Franciscus II loobus troonist Rooma-Saksa keisrikroonist, lakkas 1806. aastal Lääne-Euroopas Püha Rooma impeerium eksisteerimast.

Loomulikult jätkati erinevate monarhide keiserliku tiitli kasutamist aastani 1917 () ja 1918-1919. Karl I (Austria-Ungari) ja Wilhelm II (Saksamaa keisririik) tagasiastumisega sai keisrite ajalugu Euroopas läbi.

Kahekümnendal sajandil kinnitas fašistlik Itaalia Rooma impeeriumi järglust: "Rooma impeeriumi taastamine" oli Mussolini deklareeritud eesmärk.