Argus on vaimne omadus, mis põhineb soovil vältida võimalikke probleeme kõigi olemasolevate füüsiliste või vaimsete jõupingutustega. Argus väljendub soovis vältida neid muresid ja muresid, mis meie ebatäiuslikkuse tõttu loomulikult meie eluga kaasnevad. Esiteks on see soov kõrvaldada teiste inimeste ebameeldiv suhtumine iseendasse: nende lahkarvamus, hooletus või ebapiisavalt kõrge hinnang meie arvamusele.
Igapäevaelus võib see väljenduda nii pidevas soovis selle järele, mis on meeldiv (või kahetsuses ja meeleheites selle puudumise pärast), kui ka püüdes probleeme vältida, neist mis tahes viisil kõrvale hiilida, ümber lükata teiste vihjeid sobimatu kohta. käitumine või korraldus (kuna selle patuse tunnistamine on samal ajal süü tunnistamine, mille olemasolu toob kaasa karistuse, mida argpüks nii väga kardab).
Igapäevaelus ei pruugi argus ilmneda. See võib teravalt väljenduda ja avalduda nähtavate tegudega (reetmine, valed, põgenemine, hätta lahkumine jne) kõige sagedamini äärmuslikes olukordades. Arguse all kannatajatel ei täheldatud näoilmete ja žestide iseärasusi, kuigi üsna sageli on sellised inimesed kummardunud.
Kui argpükslikkus ei leia rahuldust ehk sellega nõustuv inimene ei lase endale seda välja näidata, võib tekkida patu somatiseerumine, mis viib gastriidi või maohaavandeni. Nagu teised patud, pärineb argus uhkusest. Selle kujunemise edasine tee on järgmine: enesearmastus - enesehaletsus (enesemured) - argus. Nii nagu edevusega kaasneb peaaegu kindlasti inimestele meeldiv käitumine, samamoodi võib argust varjata edev julgus, jultumus ja kõrkus, millel on omamoodi ülekompenseerimise iseloom.
Sõltuvalt sellest, millised mured (või rõõmud) on argpüksliku inimese jaoks olulised, võib argus oma ilmingutes muutuda: olla kitsalt keskendunud või vastupidi, laieneda peaaegu kõigele ümbritsevale. Loomulikult võtab argpükslikkus räiges, edevas või labases inimeses oma kindlad vormid.
Argpükslik hoopleja tunneb end argpükslikult mõeldes, et teda ei kuulata, kuid talub kergesti meeldiva toidu puudumist. Argpüks kogeb argust, kartes, et ta ei saa toitu sellises koguses või kvaliteediga, nagu ta soovib, vaid talub kergesti füüsilist valu või teiste imetluse puudumist jms.
Olles, nagu iga patt, lihtsalt vooruse eitamine, paneb argpükslik inimene ennekõike tagasi lükkama julguse, omakasupüüdmatuse ja kannatlikkuse, aga ka inimeste, kellel on need omadused.
Nii paradoksaalne kui see ka ei tundu, loob argpüks oma ellu sageli olukordi, mis võivad kaasa tuua tema jaoks ebameeldivaid tagajärgi, nii et neist kõrvale hoides ja vältides saab ta mõistlikult oma argpükslikkusele järele anda või igikestva võimaluse kahetseda hädade olemasolu ja soovitud rõõmude puudumine.
Selleks võib argpüks (hoolimata sellise käitumise ilmselgest absurdsusest) sihilikult mitte täita antud lubadusi, inimesi alt vedada, provotseerida neid, keda ta alt vedas, kättemaksuihale, karistada või temaga suhtlemise lõpetada. Argus põhjustab kergesti hirmu, kartlikkust, kartlikkust ja kartlikkust. Kalduvus meelelahutusele võib olla ka arguse tulemus, sest igasugune meelelahutus (kino, teater, sport) juhib ajutiselt inimese tähelepanu ebameeldivatelt asjadelt tema elus, kuid reeglina ei kõrvalda raskusi, vaid pigem süvendab neid. .
Sest probleemide eest põgenedes ei pühenda argpüks ebameeldivate olukordade lahendamisele vajalikku tähelepanu, aega ja vaeva. Kuna naerul on võime vähendada sündmuste ja muljete olulisust ning hõlbustada hädade talumist, võib argpüksliku inimese käitumises ilmneda kalduvus naeruvääristamisele, itsitamisele ja omamoodi irooniale.
Võite argpükslikkusele vastu seista ilma oma tavapärast käitumist muutmata, vaid muutes dramaatiliselt oma suhtumist iseendasse, teistesse ja oma kohustustesse, kasutades selliseid omadusi nagu ettevaatlikkus, ettevaatlikkus, mõõdukus ja järkjärgulisus. Argpükslikkust ei hävita vähem edukalt julgus, omakasupüüdmatus, kannatlikkus ja alandlikkus (kannatlikkust ei tohiks segi ajada patu tolerantsiga).
Argus on mõiste, millel on negatiivne sotsiaalne hinnang, mis tähendab, et inimesel puudub vaimne jõud vajalike toimingute või otsuste tegemiseks, tugeva positsiooni säilitamiseks emotsionaalse hirmu ja äärmuslike juhtumite olukorras. Argus kui isiksuse omadus ei ole hirmu sünonüüm, kuna hirm ja õudus on ellujäämismehhanismid, meid ümbritsevas maailmas orienteeruvad, need on loomulikud ja loomulikud, samas kui inimene säilitab liikumissuuna. Hirm korrigeerib tegusid, sunnib olema tähelepanelikum, arvestama rohkemate erinevate omadustega ja võib-olla muutma oma strateegiat selle saavutamiseks. Argus võtab ära võimaluse olukorda objektiivselt tajuda ja peatab igasuguse inimtegevuse. Tavaliselt on argpükslikkuse ülekaaluga inimeste edasiliikumine sunniviisiline, sest paljudes olukordades ei peata nad mitte ainult enda, vaid ka kogu meeskonna edasiliikumist.
Kõik ilmutavad argust, kuid neid, kelle puhul see omadus saab juhtivaks, nimetatakse argpüksideks. Selliste reaktsioonide vastu võitlemine tahtejõuga on kasutu, kui argpükslikkusele vastandlikku omadust on võimalik arendada vaid iseendas.
Mis see on
Arguse määratlus mis tahes allikas viitab suhtumisele sellesse omadusse kui nõrkusse ja hukkamõistetud kuritegelikku nõrkusse. Seda võib seletada asjaoluga, et emotsioonide mõjul on inimene võimeline igasugusteks tegudeks, mõnikord võib suur argus viia tõsiste kuritegudeni. Selgub, et hirmul võib tõepoolest olla tugev ergutav mõju, kuid kui inimeses on arguse joon, võtab see hävitavaid vorme.
Arguse hävitavate vormide kõrval on sageli ka reetmine, kuna ilma sisemise vastupidavuseta välisele survele vastu seista muutub inimese arvamus oludele vastavaks ainult ühe eesmärgiga - isiklike negatiivsete tagajärgede vältimiseks. Argus välistab isikliku vastutuse ja võime teha mõistlikke otsuseid mis tahes tegude kohta on allutatud hirmule. Eriti väärib märkimist, et hirm võib tekkida reaalsest ohust või väljamõeldud probleemidest, kuid seda kogeb inimene samamoodi.
Tasub hoolikalt eristada argust ja ettevaatlikkust, tähelepanelikkust, täpsust - ajutisel taganemisel, sobiva hetke ootamisel pole peatatud tegevusega midagi pistmist, see tähendab pigem taktikat. Argus ei taha lähedalt vaadata ja lahendusi otsida, ta ei suuda oodata ega näidata tähelepanelikkust – see on tugev instinktiivne tunne, mis saadab inimese jooksma, kui allikas läheneb.
Ühiskonnas suhtutakse argpükstesse ettevaatlikult ja põlglikult, kuna inimeselt ei saa oodata usaldusväärsust. Nad on esimesed, kes põgenevad, jättes hätta nõrgad ja abitud, kasutavad valesid ja sabotaaži enda turvalisuse ja kasu eesmärgil, juhtub, et kartuses saladuse paljastada pandi toime mõrvad. Argpüks on ebausaldusväärne inimene ühistegevuseks või väärt suheteks. Puudu on ju peamine võime – sisemise hirmu töötlemine.
Normaalses arengusituatsioonis ja harmoonilise isiksusega suudab inimene oma kogemusi töödelda, põhiväärtusi esile tuua moraalinormide, eetiliste põhimõtete, mitte instinktiivsete vahetute reaktsioonide alusel. Argpüksil puuduvad sisemiste põhimõtete piiravad tegurid, mis võimaldavad instinktidel käitumist juhtida. Paljud usuvad, et argpükslikkus on kõige kohutavam pahe, mis langetab inimese looma tasemele, ja võrdlused loomariigist pole samuti täiesti meelitavad, kuna lõvide, huntide ja elevantide seas on kalduvus kaitsta oma sugulasi, pigem kui argpükslik lend.
Argus aitab inimesel vältida oluliste sotsiaalsete ja eluprobleemide lahendamist. Viivitamine, pidevad meelelahutusüritused, sihitu ajaviide on tegevusvahendid, mille kasutamine organiseerib argpükslikku vältimist vastasseisust ebameeldivate, kuid nõudlike hetkedega.
Inimese arguse probleem
Sellise ilmingu nagu arguse probleem on filosoofiliste ja sõjaliste vaidlustega pika ajalooga, selle küsimuse tõstatas Sokrates. Kahjuks pole ühest selget arusaama sellest, mis on argpüks, hoolimata selle sõna üsna selgest määratlusest. Nüüd on igas individuaalses sotsiaalses grupis oma arusaam, kes neist on argpüks ja see ei tulene mõistete asendamisest, lihtsalt mõne jaoks on see see, kes ei tee kiiresti otsust, teiste jaoks on see ema kes ei seisnud oma poja eest ja teiste eest kodumaa reetur. Argpüksid määravad mitmesugused väärtuskategooriad ja ühiskonna üldine kultuuritase.
Sõjaajal suhtuti argpükstesse üsna karmilt – neid võidi hukata või eluaegse vangistusega. Selle mõte oli kaitsta suuremat osa elanikkonnast, sest sõjatingimustes võib ühe inimese sisejõudude ebastabiilsus maksta miljoneid elusid ja terve rahva vabaduse. Leebemad, kuid kindlasti olemas olevad karistused on olemas igas ühiskonnas ja igal ajal – see on vajadus, mis tagab kõigi isikute kaitse. See on aastatuhandete jooksul välja töötatud kunstlik mehhanism, mille eesmärk on liikide ellujäämine. Karistus arguse eest on olemas kõigil kontinentidel, olenemata sellest, kas rahvas on oma arengus kõrgelt tehnoloogiline või on hõim, kellelt puudub kontakt tsivilisatsiooniga.
Argus on eranditult inimeste probleem, kuna see puudub loomamaailma ilmingutes. Liigi olemasolu reguleeriv mehhanism sunnib loomi ohu lähenedes teavitama esmalt oma sugulasi, hoolimata tähelepanu tõmbamisest ja eluga riskimisest.
Mida rohkem võimalusi saab inimene omaette eksisteerimiseks, seda suurem on tõenäosus ühiskonnas arguse tekkeks. Üldine heaolu ei huvita kedagi, kuna see ei peegelda indiviidi ja mõte on ainult oma positsiooni säilitamises. See suundumus muudab arguse mõiste hägusemaks, kuid ei tühista avalikkuse põlglikku suhtumist vaimse nõrkuse ilmingutesse. Algselt nimetati desertööre ja sõjaväereetureid argpüksideks, kes ei tahtnud jahile minna ja hõimu toitmiseks oma eluga riskida, ehk argpüksid on need, kes ohustavad otseselt paljude inimeste elusid korraga. See mälestus argpüksliku käitumise lubamatusest on fikseeritud geneetilisel tasandil, ainult selle omaduse ilmingud muutuvad kaasaegses ühiskonnas täiesti erinevaks.
Rahuajal pannakse üha enam rõhku arguse protsessi moraalsele poolele ehk enam pole tegu aktiivse tegutsemise puudumisega, vaid vestluse vältimisega, suutmatusega võtta vastutust, radikaalset elumuutust. Ka lihtne kohtumine võib paljastada argpüksi, näiteks kui ta ei tule sellele, kui saab teada, et olulisi asju arutatakse. Isiklik ebaküpsus muutub inimeses moraalse arguse avaldumise üha suuremaks põhjuseks - inimesed hülgavad lapsed, hülgavad perekonnad vastutuse kartuses, teevad kriitilisi vigu või jätavad paljulubavad töökohad vahele, kartes vastutuse edasist suurenemist.
Inimese arguse probleem on endiselt aktuaalne ja muutub koos peamiste sotsiaalsete suhtlusmudelite ja vahetu tegeliku tsiviilolukorra sotsiaalse ümberstruktureerimisega. Lähtekohaks ei saa võtta neid näiteid, mis rääkisid argusest mitu sajandit tagasi, sest võib-olla praegu pole lihtsalt avaldumiseks tingimusi, kuid on tekkinud teisi ja on vaja luua uusi kriteeriume.
Näited
Argpüks väljendub passiivsusena ja igasugune aktiivne tegevus on suunatud üksnes mõne muu vajaliku, kuid ohtlikuna tajutava tegevuse vältimisele. Erksad ja andestamatud näited argpükslikust käitumisest ilmuvad sõjaajal, kui täielikult võimekas inimene teenistusest kõrvale hiilib. See võib olla ka desertöör lahinguväljalt, enesetekitatud haavad võimalikult kiiresti haiglasse saatmine või kaassõdurite alistumine vaenlasele vastutasuks elude päästmise lubadustele.
Kriisiolukordades väljendub argus inimese väheses osalemises ühise asja või ebaõnne lahendamisel. Nii võib argpüks viidata äkilisele nõrkusele tulekahju ajal või äkki meenub kodus tegemata töö, kui sõber vajab abi, et end kurjategijate eest kaitsta.
Riskivõtmisest keeldumine võib olla kas ettevaatlikkuse või arguse ilming – peaasi, et arvestataks olukorra kontekstiga. Kui inimene on hirmust halvatud ja keeldub sillalt nööri otsa hüppamast, siis võib see olla täiesti loogiline otsus. Kuid põlevast lennukist langevarjuga hüppamisest keeldumine ei ole õigustatud elu säilitamise ega terve mõistuse dikteeritud otsusega, pealegi lükkab hüppamisest keelduja järjekorda ja seab ohtu.
Argpüks ei lähe ülemuste juurde tasustamisega seotud probleeme selgitama, kartes töö kaotamist. Kutt ei seisa oma tüdruksõbra eest, kartes tüli booride või asotsiaalsete rühmitustega. Sõber ei avalda oma seltsimehele toetussõnu suure hulga hukkamõistvate inimeste või isegi ühe olulise inimese juuresolekul.
Kõigil on nõrkusi, millest inimese käitumine sõltub. Igal juhul on tegemist mõne universaalse või sotsiaalse väärtuse reetmisega hirmude ja enda illusoorse heaolu nimel. Illusioon seisneb selles, et pidevalt probleemide eest põgenedes argpüks mitte ainult ei lahenda olukorda muutuste kasuks, vaid aitab kaasa ka selle süvenemisele.
Igal inimesel on hirme, kuid mitte igaüks ei suuda neist üle saada ja julgeks saada. Inimest, kes suudab oma hirmudega toime tulla ja neist üle saada, nimetatakse julgeks. Julgus avaldub mitte ainult äärmuslikes olukordades, vaid ka igapäevaelus. On inimesi, kes ei suuda isegi abi palumiseks julgust koguda. Nüüd on selliseid inimesi aina rohkem ja neil tuleb aidata vabaneda argusest ja kasvatada endas julgust.
Mis aitab inimesel julgeks saada?
Hirmud võivad meie elu oluliselt keerulisemaks muuta, segada pere loomist, tööd ja isegi tavalisi igapäevategevusi. Julge pole see, kes hirmu ei koge, vaid see, kes suudab sellele vastu seista ja ei satu hädaolukorras paanikasse.
Sõltuvalt selle esinemise astmest ja põhjustest võib hirm avalduda erineval viisil. See võib olla õudus, hirmutunne, ärevus, valus ootusärevus, hirmutamine, paanika, võimetus adekvaatselt mõelda, allasurutud olek, pime alistumine. Hirm suudab meelt täielikult kontrollida.
Hirmud ei ilmu tühjalt kohalt. Me omandame neid järk-järgult kogu elu jooksul, tuginedes enda või teiste kogemustele. Hirmu tekitab ohutunne.
Esineb ka täiesti rumalaid hirme (hirm olla mittearmastatud, hirm üksi jääda, hirm töökoha kaotamise ees), mõnel juhul muutuvad hirmud maaniaks.
Julguse saamiseks peate õppima oma hirmu kontrollima. Aga kuidas seda teha.
Esiteks määrake kindlaks, mida te täpselt kardate, mis põhjustab hirmu, paanikat või õudust. Kirjutage kõik oma hirmud vihikusse. Milliseid emotsioone tekitavad teis teised sündmused, mida nad kirjeldavad?
Analüüsige koostatud loendit hoolikalt. Tehke kindlaks, mida te kõige rohkem kardate. Peate vaenlast nägemise järgi tundma.
Uuri välja oma hirmu põhjus. Teades põhjust, on lihtsam valida tõrjemeetodeid. Enamasti peituvad hirmu põhjused lapse lapsepõlves. Võimalusel räägi oma vanematega (võib-olla hammustas sind lapsepõlves koer ja sellest ajast saadik oled hakanud loomi kartma)
Julgeks saamiseks peate tõstma oma enesehinnangut. Sageli kardab inimene näidata oma teadmatust, näida rumal või läbi kukkuda testis. Hirm halvab aju ja selle tulemusena ei saa sa vastata isegi küsimustele, milleks oled valmistunud. Seetõttu otsustage, kas vajate sellist satelliiti.
Julgeks saamiseks peate olukorda realistlikult hindama. Kujutage rahulikus keskkonnas ette olukorda, mis paneb teid hirmu tundma. Miks on see olukord teie jaoks ohtlik? Kuidas sellest vähimate negatiivsete tagajärgedega välja tulla? Uurige probleemi lahendamiseks mitmeid võimalusi.
Huumorimeel, usaldusväärne abiline hirmude vastu võitlemisel. Leia olukorrast või teemast midagi naljakat, mis sind hirmutab ja taganemishirmu.
Võitke hirm, laske julgusel saada teie kaaslaseks teel eduni.
Kuidas saada julgemaks ja enesekindlamaks
Argusest vabanemiseks peate alustama väikesest. Näiteks pole vaja karta küsida müüjatelt toote kohta, inimesel on selleks täielik õigus. Paljud kannatavad häbelikkuse all ega suuda võõraga rääkida. Ärge kartke seda, peate lihtsalt 5-10 korda proovima ja teile see isegi meeldib.
Tõsi, on inimesi, kes nii märkimisväärset sammu kohe teha ei suuda. Siin pole midagi kohutavat, nad peavad kõigepealt endas midagi muutma. Võite alustada kõige tavalisemast asjast - pildist. Olles endas midagi muutnud, muutus inimene inimesena ja temas ilmnes tema usaldus.
Inimesed on otsustusvõimetud, sest nad ei tea, kuidas teised nende tegudele reageerivad. Te ei tohiks karta teiste arvamusi, sest alati leidub neid, kes teid toetavad, ja neid, kes teid kritiseerivad. Isegi kui te midagi ei tee, juhtub sama. Võõraste kriitika on vältimatu; te ei pea sellele tähelepanu pöörama.
Peaaegu kõik inimesed lähenevad võõrastele kõhklevalt ja see on nende viga. Et julgeks saada, pead olema seltskondlik ja enesekindel, sa ei tohiks end sulgeda.
Pärast kõike seda võite hakata tegema otsustavamaid ja äärmuslikumaid tegevusi. Langevarjuhüpped on kõrgust kartvatele inimestele hea meetod julgemaks muutumiseks.
Vaprat inimest nähes ütlevad peaaegu kõik: "Ja ma tahan olla samasugune." Selleks, et saada sama julgeks, tuleb jälgida julgeid inimesi, olla nende läheduses, uurida nende kombeid, käitumist, kujutleda end nende asemele, see kiirendab oluliselt julguse kasvatamise protsessi.
Viimane samm on isehäälestus. See pole üldse keeruline ja väga tõhus. Otsustavamaks ja julgemaks saamiseks ei tohi inimene lihtsalt unustada, mida ta saavutada tahab, ja seda endale iga päev korrata.
Julgel inimesel ei ole raske oma unistust ellu viia, enda seatud eesmärki täita. Sa pead suutma ületada oma hirmud, sest selleks, et võita kogu Maailm, pead esmalt võitma iseennast.
Kuidas vabaneda argusest ja hirmust
Argus rikub inimese elu. Suutmatus hirmudest üle saada on peamine probleem, mis seisneb inimese enda nõrkuses. Hirmud nõrgestavad psüühikat, mis ei lase inimesel täielikult elu nautida ja end erinevates eluvaldkondades realiseerida. Te ei saa oma hirmudele lubada, vastasel juhul ei muutu te kunagi enesekindlaks. Kuidas lõpetada argpüks olemine?
Füüsiline ebavõrdsus
Arguse üheks põhjuseks on sageli mingisugune puudujääk või kehaliste võimete kehv areng. Igaüks mäletab hetki oma lapsepõlvest, mil teismelised hakkasid nõrgemaid või nooremaid eakaaslasi solvama. Vastutasuks ei saa nad midagi vastata ja jääb üle vaid sulguda ja olukorra muutmiseks mitte midagi muud teha.
Kuidas lõpetada argpüks olemine
Füüsilise vormi puudumise probleemi lahendamine pole keeruline. Julgeks saamiseks registreeruge lihtsalt jõuvõimete arendamise sektsiooni (kulturism, tõstmine, poks ja muud spordialad) Juba mõnekuulise treeningu järel hakkate tundma oma kätes jõudu, mida vajate enesekaitseks .
Kuidas vabaneda argusest, kui hoolimata heast füüsilisest vormist saavad hirmud sinust võitu? Kogu konks siin seisneb selles, et arguse psühholoogilisest põhjusest on palju raskem üle saada. Peate julguse koguma ja oma hirmudele siiski otsustavalt vastu tulema. Kirjutage need paberile, enne kui kaalute hoolikalt oma käitumist erinevates elusituatsioonides. Kirjutage need kõik üles järjekorras kõige olulisemast kuni vähemtähtsani.
Pärast ülesande täitmist leidke kolm kõige väiksemat hirmu ja seejärel looge uuesti olukord, milles need ilmnesid. Tehke seda niipea kui võimalik, tehes seda, mida tegelikult soovite. Kui kõik õnnestus, siis kindlasti kiida ennast ja premeeri end väikese võidu eest millegagi. Vastasel juhul proovige ülesandeid ikka ja jälle korrata, kuni saavutate edu. Liikuge järk-järgult suuremate hirmude juurde ja näete, kuidas teie vaimne stabiilsus aja jooksul oluliselt suureneb.
Kasutage kinnitusi
Kui soovid vabaneda argusest ja saada julgeks, siis peaks iga hommik algama positiivse suhtumisega. Pärast ärkamist ja enne magamaminekut korda endale: “Ma usun oma jõusse. Olen ilus, julge ja tugev. Teen oma unistused teoks." Parem on seda teha peegli ees ja valjusti. Afirmatsioonide ütlemine aitab tõesti ületada alateadvuses olevaid barjääre, mis tekivad pärast ebaõnnestunud olukordi elus.
Selles artiklis käsitleme sellist kontseptsiooni kui argus. Toome näiteid ja uurime üksikasjalikult selle sõna tähendust. Kirjanikud käsitlevad seda probleemi sageli. Kirjandusteoste näitel toome näiteid argusest erinevates olukordades. Analüüsime kirjandustegelaste käitumist ja tegevust. Niisiis, alustame. Mis on argus?
Selle mõiste määratlus
Mõiste “argus” all mõistetakse inimese keeldumist mingis olukorras mingist tegevusest või teost, mille põhjuseks on hirm. Sellist inimkäitumist peetakse negatiivseks iseloomujooneks. Sõna "argpüks" tuleb nimisõnast argpüks (protoslaavi keeles tähendab see "see, kes raputab"). Sõnad argpüks või argpüks on samuti selle tuletised.
Arguse peamine põhjus on hirm. Seda ei tohiks segi ajada ettevaatusega ja seda tuleb eristada liigsest ettevaatlikkusest. Ettevaatlikkus on inimlik omadus, mis tähendab eriti tähelepanelikku suhtumist, suurenenud valvsust. See on oskus mõelda mitu sammu ette, ennetades oma tegude tagajärgi ja inimeste võimalikke reaktsioone. Ettevaatuse eesmärk on ju kavandatud plaanide edukas elluviimine, mis on põhimõtteliselt vastuolus argpükslikkusega.
Kuidas muidu saab kindlaks teha, mis on põhjuseta põgenemine mõne tajutava ohu eest, ilma viimast adekvaatselt hindamata?
Arguse ilming. Näited
Tuleb meeles pidada, et hirm ise on elusolendile loomulik kaitsereaktsioon. See on enesealalhoiuinstinkt. Kuid arvestades paljusid asjaolusid, on hirmust ülesaamiseks sageli vaja jõudu. Paljudel juhtudel suudab inimene sellest tundest jagu saada, kuid mõnel juhul mitte.
Näiteks on juhtum, kus sama inimene kardab kõrgust, kuid ei karda astuda üksikvõitlusesse kurikuulsate kaabakate rühmaga. Või näiteks ülemuse ees argust näidates ei karda sama inimene langevarjuga lennukist välja hüpata.
Mis on siis argus? Vaimne nõrkus, mis takistab hirmuga silmitsi seistes tegemast seda, mida on vaja teha. Oluline on osata argpüksi eristada normaalsest inimesest, kes midagi kardab. Igaüht ei tohiks ju sellisteks pidada, kui ta mingil põhjusel sellist tunnet kogeb. Kuna argpüks ei ole õigel ajal võimeline vastutustundlikuks tegevuseks, siis kaldub ta seetõttu oma hirmu tõttu kuriteole. Seetõttu peetakse argpüksi potentsiaalseks reeturiks, kes on võimeline inimesi raamima, laimama ja ohtu seadma.
Normaalne inimene kogeb hirmutunnet. Kuid ta suudab ennast ületada, oma hirmu kontrolli alla võtta ega pane toime kuritegu. Argpüks on nagu loom, kes hirmust ajendatuna ei suuda mõelda ja teeb kõik selleks, et päästa oma kallist nahka. Seetõttu on argpükslikkus alati põlatud. See on inimese häbiväärne omadus, mis tekitab ainult vastikust.
“Isad ja pojad”, “Granaatkäevõru”. Hoolimatu julgus ja meeleheitlik argus
Kirjanikud käsitlevad seda teemat sageli. Selle kohta leiate palju näiteid kirjandusest. Vaatame mõnda neist. Kõik teavad Turgenevi teost “Isad ja pojad” koolist. Vaatleme Bazarovi tegelaskuju näitel olukorda. Toimunud duell, mille põhjuseks oli suudlus, kirjeldab kangelaste käitumist ja olekut, kelle jaoks au ei ole tühi lause. Hirmust üle saades kaitsevad kangelased oma veendumusi, kuigi üks suudlus ei tohiks inimese elu ohtu seada. Vastukaaluks said meeleheitlik argus ja hoolimatu julgus
Kuprini teoses “Granaatkäevõru” on veel üks tähelepanuväärne näide argusest. Loo kangelane on pisiametnik, kes on ennastsalgavalt naisesse armunud. Kuid hirm tagasilükkamise ees ei lase tal end naisele avada. Kangelanna omakorda, kartes armušokke ja eelistades rahulikku abielu, teeb valiku teise mehe kasuks. Ja alles pärast temasse armunud mehe surma mõistab ta, et tõeline armastus tema elus on temast mööda läinud.
"Sõda ja rahu". Argus ja vaprus. Võit iseenda üle
Mis on argus? Julguse ja vapruse vastand. Treenitud julgus on ennekõike võit oma hirmude üle, teisisõnu võit iseenda üle.
Näitena võime tuua romaani tegelaskuju L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" Nikolai Rostov, kes oma esimese lahingu ajal koges hirmutunnet, ei saanud jagu teda neelanud argusest ja põgenes vaenlase eest. Tulevikus suudab ta ületada endas arguse ja käituda nagu tõeline julge mees, kaitstes oma kodumaad vaenlase rõhumise eest.
"Jevgeni Onegin". Avalik arvamus
Särava vene poeedi Aleksandr Sergejevitš Puškini armastatud teos, mida me kõik armastame, kirjeldab sarnast olukorda, kus peaosaline saab väljakutse duellile Vladimir Lenskilt, kelle vastu ta küll vaenulikku ei tunne , kartes ühiskonna hukkamõistu, võtab väljakutse vastu. Kartes, et teda tembeldatakse argpüksiks, saab Onegin selleks.
Sõna “argpüks” tähendust võib selles olukorras kujutada kui suutmatust teha õiget asja avaliku arvamuse hirmus. Seevastu näitena võib tuua Tatjana Larina teo, kes ühiskonna arvamust kartmata kuulutab ise Oneginile armastust. Ja aastaid hiljem tunnistab ta talle uuesti oma armastust, kuid teeb õigesti, tõestades sellega, et lojaalsus pole tema jaoks tühi lause.
Tsitaat. Elutarkus
Arguse näide on tsitaat Gilbert Keith Chestertoni teosest "The Station Prehistoric", mis kõlab: "Aadlikud mehed on selgroogsed: ülalt on nad pehmed, kuid sisimas kõvad. Molluskid on tänapäevased argpüksid: nad on väljast kõvad, kuid seest pehmed.
Või see tark tsitaat L.N. Tolstoi: “Argpükslik sõber on kohutavam kui vaenlane, sest sa kardad vaenlast, aga loodad oma sõbrale.” sel puhul ütles ta kord järgmised sõnad: „Inimene võib leida oma tegude õigustamiseks igasuguse põhjuse, välja arvatud ühe, ja oma kuritegudele leiab ta ka igasuguse õigustuse, välja arvatud ühe, oma turvalisuse jaoks - mis tahes põhjuse, v.a. üks ja see üks on tema argus."
On veel üks väga ilus ütlus, mille tahaksin siinkohal näiteks tuua: “Sõdalane sureb üks kord ja alati väärikalt, aga argpüks sureb tuhandeid kordi, iga kord, kui ta kardab, ja ta sureb alati nagu argpükslik šaakal. ”
Sünonüümid. Tähendus ja näited
Kõigepealt tuleb märkida, et sünonüümid on sõnad, mis on eristatavad õigekirja ja hääliku järgi, kuid kuuluvad samasse kõneosa ja millel on sarnane leksikaalne tähendus. Meie puhul võib sõnu arglikkus, kartlikkus ja otsustamatus pidada sõna argpükslikkuse sünonüümideks. Piir kõigi nende sõnade vahel on üsna õhuke. Et mõista, kas olete argpüks või mitte, peate sattuma äärmuslikku olukorda. Ja kui suudad oma hirmust üle saades mõne hea eesmärgi nimel edasi liikuda, pole sa argpüks, vaid väärt inimene. Tänaseks on tõestatud, et hirmu saab parandada. Argpüks saab rehabiliteerida.
Järeldus
Kokkuvõtteks tahaksin öeldu kokkuvõtteks märkida järgmise punkti: mis on argus ja kuidas sellest pahest lahti saada? Argus on vaimne nõrkus, reetmine. Kõigepealt tuleb õppida ennast kontrollima ja oma hirmu mõistuse ja tahte abil allutama. Valige õige mõtteviis ja hoidke oma hirmu range kontrolli all. Kuni temast saab sinu ori, su sulane. Asendage hirm sellise omadusega nagu julgus, mis on omane inimkonna parimatele poegadele: sõdalastele, rüütlitele, ohvitseridele ja lihtsalt väärt inimestele.
Mõne argus on sageli teiste tragöödia põhjuseks.
V. Zubkov
Argpüks on see, kes ohuhetkedel mõtleb jalgadega.
A. Õlled
Hirmust inimeste ees on raske tõtt rääkida, südametunnistuse hirmust on raske valetada.
Aserbaidžaan
See, kes kardab teisi, on ori, kuigi ta ei pane seda tähele.
Antisteenid
Olgu hirm - mingi ebameeldiv tunne või piinlikkus, mis tuleneb eelseisva kurjuse ideest, mis võib meid hävitada või probleeme tekitada; Inimesed ei karda kõike kurja... vaid ainult neid, mis võivad põhjustada kannatusi, väga häirida või hävitada...
Aristoteles
Hirm on määratletud kui kurjuse ootus. Muidugi kardame igasugust kurja, näiteks häbi, vaesust, vaenulikkust, surma... peaksime kartma muid asju ja kui nad kardavad näiteks häbi, on see imeline, aga kui mitte, siis on see häbi, ja kes seda kardab, on lahke ja häbelik, ja kes ei karda, on häbematu.
Aristoteles
Ükskõik, mis murrangud inimese elus ka poleks, ei karda ta enam alumisel astmel istudes kukkuda.
J. Bernardin
Meie hirmud on pooleldi alusetud ja pooleldi lihtsalt häbiväärsed. K. Bovey
Me ei peaks kartma surma, vaid tühja elu.
B. Brecht
Las hirm saadab sind ohus, kuid las see jääda selliseks, et kui on vaja sellest üle saada, võidaks mõistus ja saaks sellest hirmust üle.
L. Bruni
Pole midagi hullemat kui hirm ise.
F. Peekon
Arguse mõjul ei tõuse ükski inimese kvaliteet nii palju kui rumalus.
S. Witte
Hirm ja lootus võivad inimest kõiges veenda.
L. Vauvenargues
Argpüks peab alla neelama vähem solvanguid kui see, kes on ambitsioonikas.
L. Vauvenargues
Kõige hullem korralike inimeste juures on argus. Nad noomivad, on ebaõigluse üle nördinud, siis vaikivad, istuvad õhtusöögile, lähevad magama ja unustavad kõik.
Voltaire
Nii nagu haige keha puhul on kõik jäsemed lõdvestunud, nii on argpükslikus hinges energia halvatud.
A. Gabrieli
Kartmatus on teiste õilsate omaduste arendamiseks hädavajalik. Kas on võimalik otsida tõde või hoolikalt hellitada armastust ilma julguseta?
M. Gandhi
Hirm on pettekujutelmade põhjus. Laiskus on segaduse allikas. Soov teada on üks pettekujutelmade põhjusi.
C. Helvetius
Hirm eksimise võimaluse ees ei tohiks meid heidutada tõe otsimisest.
C. Helvetius
Argpüks läheb palju tõenäolisemalt tülidesse kui julge inimene.
I. Goethe
Argpüks ei suuda armastust näidata, see on julgete eesõigus.
I. Goethe
Argpüks ähvardab ainult siis, kui on ohutuses kindel.
I. Goethe
Hirmu nähtamatu jõu ees, mis on mõistuse väljamõeldud või väljamõeldistel väljamõeldud... nimetatakse religiooniks.
T. Hobbes
Sa ei saa kunagi õnnelikult elada, kui sa alati hirmust värised.
P. Holbach
Hirm on alati olnud ja jääb inimeste petmise ja orjastamise kindlaimaks vahendiks.
P. Holbach
Igaveses hirmus ei kutsu ma elavat vabaks.
Horatius
Pole jõudu ja mõtteid, laiskus ja letargia,
Ja maailm on tumedam ja väiksem,
Ja mitte niivõrd vanadus ei vananda meid,
Nagu meie hirmud tema ees.
I. Guberman
Vangla on muidugi põhi ja kuristik,
Kuid isegi siin, maises põrgus,
Hirm on alati tõeline kompass,
Viib hullemate probleemideni.
I. Guberman
Hirm kipub fakti tõelist tähendust liialdama.
V. Hugo
Argpükslikkus on väga kahjulik, sest hoiab ära tahte kasulike tegude eest.
R. Descartes
Argus tuleb ainult teatud lootuse või soovi puudumisest...
R. Descartes
Julgemast mehest saab argpüks, kui tal puuduvad väljakujunenud vaated.
E. Delacroix
Hirm tekitab meelitusi, kuid sellel puudub hea tahe.
Demokritos
Milliste naeruväärsete otsusteni jõuab inimene hirmu mõjul! Hirm võtab meilt võime kontrollida vahendeid, mida mõistus meie abistamiseks pakub.
D. Defoe
Hirm on haigus, mis lõdvestab hinge, nagu füüsiline haigus lõdvestab keha.
D. Defoe
Hirm ohu ees on alati hullem kui juba saabunud oht ja kurjuse ootus on kümme tuhat korda hullem kui kurjus ise.
D. Defoe
Ainus, mis on kole, on hinge hirm omaenda mälu ees.
D. Gibran
Hirmu allikas on teie südames, mitte hirmuäratavate kätes.
D. Gibran
Ainult argpüks teab oma saatust
Lahingus usaldab ta oma jalgu, mitte mõõka.
B. Johnson
Hirm madala ja vääritu solvumise ees on julgus.
B. Johnson
Hirm ei õpeta lapsi eristama head kurjast; See, kes kardab valu, alistub alati kurjusele.
F. Dzeržinski
Asjata lööb argpüks julguse saamiseks rusikaga rinda; seda tuleb esmalt ja ainult tugevdada suhtlemisel nendega, kellel see on.
D. Diderot
Arglik inimene kardab enne ohu tulekut, argpüks selle ajal ja julge mees pärast selle möödumist.
Jean Paul
Argus oma parimal ajal muutub julmuseks.
G. Ibsen
Sõna võib luua sama palju kui hirm hävitada.
John Chrysostomos
Karta on kahte: üks on tugev vaenlane ja teine on reeturlik sõber.
Qaboos
See, kes kardab oma elu kaotamist, ei tunne sellest kunagi rõõmu.
I. Kant
Kuivõrd inimene hirmust üle saab, on ta inimene.
T. Carlyle
Inimese esimene kohus on hirmust üle saada. Kuni inimese veenid värisevad, jäävad tema teod orjaseks.
T. Carlyle
Argus on teadmine, mida peaksite tegema, ja mitte teha.
Konfutsius
Kõigile, kes kardavad isegi oma varju, on koht päikese all vastunäidustatud.
B. Krutier
Hirm teeb targa rumalaks ja tugeva nõrgaks.
F. Cooper
Hirm on vabaduse suhe süütundega.
S. Kierkegaard
Ärevus, hirm, meeleheide ei leevenda surma, vaid vastupidi, kiirendavad seda; sellegipoolest usun, et ka liigne lustlikkus ei sobi inimestele, kuna nad on surelikud.
J. Labruyère
Ainult need, kes seda väärivad, kardavad põlgust.
F. La Rochefoucauld
Me kardame kõike, nagu surelikud peavad olema, ja tahame kõike, nagu oleksime saanud surematuse.
F. La Rochefoucauld
Argpüksid ei mõista tavaliselt oma hirmu täit jõudu.
F. La Rochefoucauld
Kes elab hirmus, see sureb hirmust.
Leonardo da Vinci
Mida vähem hirmu tunnete, seda väiksem on oht.
Liivi
Hirm on hinge ärevus mõeldes tulevasele kurjusele, mis meid tõenäoliselt tabab.
D. Locke
Hirmust põhjustatud erutus ei ole võrdeline ohuga, vaid meie arusaamaga ebaõnnest, mida kardame, olgu see siis reaalne või kujuteldav.
B. Mandeviya
Meie hirm on meie vaenlaste julguse allikas.
T. Mann
Hirmutav on peamiselt igapäevaelu, mille eest keegi meist end varjata ei saa. Rahvaste endi argus on see, mis võimaldab neile ahelaid sepistada.
J. Marat
Kõige argpükslikumad inimesed, kes ei suuda vastupanu osutada, muutuvad lepitamatuks seal, kus nad suudavad näidata absoluutset vanemlikku autoriteeti.
K. Mark
Hirmu äärmuslik aste väljendub selles, et sellele alistudes oleme isegi läbi imbunud sellest julgusest, mille ta meilt ilma jättis hetkel, mil oli vaja täita oma kohust ja kaitsta oma au. Seda ma kardan rohkem kui hirmu ennast.
M. Montaigne
See, kes kardab kannatusi, kannatab hirmu enda käes.
M. Montaigne
Hirm kas annab jalgadele tiivad või aheldab need maa külge.
M. Montaigne
Argus on julmuse ema.
M. Montaigne
See, kes on loomult pelglik, mitte ainult ei tee ise ühtegi vaprat tegu, vaid sisendab kaaslastesse hirmu.
T. Veel
Hirm lõhub enamikul juhtudel kõik kaitsebarjäärid; isegi edevus annab talle järele.
S. Maugham
Kartes proovida, jääme paljust ilma.
D. Maffitt
Inimesi liigutada saavad kaks hooba – hirm ja omakasu.
Napoleon I
Hirm on vaimne šokk, mis on põhjustatud probleemide ootusest.
Tundmatu platonist
On palju julmi inimesi, kes on liiga argpüksid, et olla julmad.
F. Nietzsche
Hirm on pärilik, inimese põhitunne; Hirm seletab kõik: päriliku patu ja päriliku vooruse.
F. Nietzsche
Hirmutunne on suure tõenäosusega inimloomusele kättesaadavatest vaimsetest aistingutest kõige valusam.
D. Pisarev
Hirm on halb õpetaja küsimustes, mida tuleks teha.
Plinius noorem
Igapäevane hirm on sama, mis igapäevane hukkamine.
Publilius Syrus
Seda, keda paljud kardavad, peavad paljud kartma.
Publilius Syrus
On ebamõistlik karta seda, mis on vältimatu.
Publilius Syrus
Kes kardab paljusid, see kardab paljusid.
"Mesilane"
Hirmust on inimene valmis kõigeks.
J. Racine
Argus ja vale on nõrga iseloomu tunnus, kes kardab tõde ja põgeneb selle eest ning parimal juhul varjab seda enda eest.
R. Rolland
Suure arguse märk on rünnata nõrgemaid: kahjulikud kärbsed hammustavad alati peenikesi ja nõrku härgi, segad hauguvad raevukalt õnnetuid hulkureid.
F. Rojas
Ainus, mida peame kartma, on hirm ise.
T. Roosevelt
Argpüks olla on häbiväärne, kuid veelgi häbiväärsem on julgust üles näidata ainult kartuses, et mind kutsutakse argpüksiks.
Rus.
Pole isegi näha, et hirm vaesuse ees on jõudeolevaid inimesi kunagi töökaks muutnud. Seetõttu on inimeste seas tõelise töökonkurentsi äratamiseks vaja neile näidata, et töö ei ole vahend nälja vältimiseks, vaid jõukuse saavutamise viis.
J. J. Rousseau
See, kes kuhjab kuritegevuse kuritegevuse peale, suurendab oma hirmu.
Seneca noorem
Kurjategija pääseb mõnikord karistusest, kuid mitte hirmust selle ees.
Seneca noorem
Argpükslikes hingedes pole õnnele ruumi.
M. Cervantes
Kui argpüks leiab soosingu, muutub ta jultunuks ega karda solvata endast olulisemaid inimesi.
M. Cervantes
Hirm tekib vaimu jõuetuse tõttu.
B. Spinoza
Hirm on põhjus, mille tõttu ebausk tekib, säilib ja säilib.
B. Spinoza
Need, kes kardavad, saavad pooleldi peksa.
A. Suvorov
Kartmatus on inimliku õilsuse silmad. Kartmatu inimene näeb head ja kurja mitte ainult silmadega, vaid ka südamega.
V. Sukhomlinsky
Argpükslik sõber on hullem kui vaenlane, sest sa kardad vaenlast, aga loodad sõbrale.
L. Tolstoi