Teadmatus, huvipuudus teaduse vastu, sodoomia, joobumus, orjalik eneseteadvus – see on puudulik loetelu 16.–17. sajandi moskvalaste omadustest, mille on neile andnud prantsuse reisijad. Positiivsete omaduste hulgas märgivad prantslased jõu tugevust, "päästes Euroopat aasialaste hordide eest" ning kalade ja ulukite rohkust.
Ajaloolane Maksim Kolpakov räägib sellest, kuidas prantslased kirjeldasid Venemaad 13. sajandist 17. sajandi alguseni prantsuse haritlaste artiklis “Moskus” ja prantsuse reisijate “Venemaa”: venelaste kuvandi muutumine pöördel. 16.-17. sajand” (ajakirja Metamorphoses ajalugu”, nr 6, 2015).
Osa "Tartari impeeriumist"
Huvi tekkimist Venemaa vastu seostatakse sündmustega 13. sajandi keskpaigas, kui paavst Innocentius IV ja Prantsuse kuningas Louis IX Püha püüdsid luua diplomaatilisi kontakte mongolite võimuga. 13. sajandi keskel omandas prantslaste “Venemaa” selge geograafilise asukoha – metsadega kaetud riigi, mis ulatub läänes Poolast ja Ungarist kuni idas Preisimaaga piirneva Tanaid (Don) jõeni. põhjas. Karusnahk on Vene maa peamine rikkus. Algab ka Venemaa kui karmide talvede maa kuvandi kujunemine.
Prantslased ei taju Vene riiki enam tõsise sõjalise vastasena. See on nõrk riik, mille vallutasid ja rüüstavad tatarlased. Vene vürstid alluvad khaanidele ja on pidevalt sunnitud käima suurkhaani õukonnas, et erinevaid probleeme lahendada. Nüüd on Venemaa osa "Tartari impeeriumist".
13.-15. sajandil kujunes lõplikult välja vandaalide, hunnide ja tatarlastega suguluses oleva rahva "vene barbarite" kuvand: nad on halvasti riietatud, tigedad (sööjad ja joodikud) metslased, kes ostavad ja müüvad end naistena. turud "tüki või kahe hõbeda eest" (Ghillebert de Lannoy).
Võimas despotism
Varauusajal oli Lääne-Euroopa riikides suurenenud huvi Moskva Venemaa vastu. Kuid Prantsusmaal kujunes see pilt kuni 16. sajandi lõpuni välja mitte prantsuse reisijate teabe põhjal, vaid vanade stereotüüpide ja välismaiste kirjutiste mõjul.
Marshall Poe sõnastas oma monograafias “Orjadeks sündinud inimesed: Venemaa varauusaja etnograafias” idee Venemaast kui riigist, mille olemasolu aluseks ja õigustuseks on autoritaarne riiklus. Fundamentaaluuringu “Orbis Russiarum: ideede tekkimine ja areng “vene maailma” kohta renessansiajastu läänes” autor Stefan Mund nentis, et eurooplased, teistsuguse kultuuriga inimesed Venemaale saabudes olid hämmastunud metsiku looduse kuningriik, kuninglik türannia, valgustamata kiriku rikkus, õppeasutuste puudumine, iidsete keelte mittetundmine, halvad kombed ja lihtrahva rikutus.
Esimene prantsuse intellektuaal 16. sajandil, kes andis teavet "Moskva" kohta, oli Guillaume Postel, idamaiste keelte professor (aastast 1537) College de France'is. Kolmeköitelises teoses “De la republique des Turcs”, mille ta kirjutas 1540. aastatel, mainib ta mitu korda “moskvalasi” ja “tatarlasi”, väites, et “moskvalaste kristlik riik on takistanud neil tatarlastel Euroopasse tungimast pikemalt. kui kakssada aastat."
Moskva 1560.–90. aastate Prantsuse ajaloolises, poliitilises ja etnograafilises kirjanduses on Moskva Venemaa kuvandi esimene põhijoon despotism. Aastal 1570 avaldas kuulus tõlkija ja ajaloolane Francois de Bellefore raamatu "Maailma üldine ajalugu", mis sisaldas peatükki Moskvast. Autor oli kriitiline moskvalaste poliitilise korra suhtes, arvates, et nad ei erine türklaste omadest: alamad alluvad teenivalt ja vastuvaidlematult oma kõikvõimsale valitsejale.
Prantsuse humanist Louis Le Roy (1510-1577) arvas moskvalased "maailma esimeste ja kuulsusrikkamate rahvaste" hulka "võimu" alusel. Muskus on üks tugevamaid ja suuremaid kaasaegseid jõude, mis on sundinud oma naabreid ennast kartma ning ilmekas näide despootlikust valitsemisest, mis põhineb monarhi isiksuse sakraliseerimisel ja tema alamate õiguste puudumisel.
1576. aastal avaldas filosoof ja poliitik Jean Bodin poliitilise teooria põhiteose "Kuus raamatut riigist". Ta hindab Moskva riiki mitte kui türanniat, vaid kui näidet “seignoorsest” monarhiast või despotismist (Aristotelese järgi), mis on seaduslik valitsusvorm, kõige iidsem ja loomulikum.
Kuninglik historiograaf ja kosmograaf Andre Theve (1516-1592) räägib ühes oma teostest Moskvast ja esitab Vassili III eluloo. Ta kirjutab, et moskvalased on Aafrika ja Etioopia türannidega sarnaste “türannide” võimu all. Moskva "hertsogid", olgu see siis Vassili III või Ivan IV, naudivad "absoluutset võimu nii piiskoppide kui ka teiste üle, käsutades igaühe vara ja elu vastavalt nende kapriisidele". Samal ajal armastavad ja austavad moskvalased oma hertsogi nii väga, et nad väidavad, et nende suverääni tahe on Jumala tahe ja kõik, mis ta teeb, tuleb Jumalalt, ja seetõttu kutsuvad nad teda Jumala voodimeheks. ja tema õigluse ja tahte kohtunik." Vene valitseja alamad, "ükskõik kui suured nad ka poleks, nimetavad end pärisorjadeks, see tähendab hertsogi orjadeks".
Moskvalaste moraalne iseloom
Rõhuvas Moskvas elavad 16. sajandi prantsuse intellektuaalide arvates tõelised barbarid. Just “moskvalaste” metsikust ja barbaarsust võib nimetada Moskva-Vene kuvandi teiseks juhtivaks komponendiks.
Venelaste moraalse iseloomu komponendid on F. de Belleforêti järgi väga näotud: sõjakad metslased, joodikud, pätid, petised, altkäemaksu võtjad, halvasti kohtlevad naised, halvasti haritud, orjuse pooldajad, eksinud kristlased. Andre Theve "eemaldab" moskvalastelt süüdistused joobes, kuid lisab venelaste moraalile uusi puudutusi: soodoomia kalduvus, õigeusklikkus. Autor väidab esimesest Venemaa trükikojast rääkides, et „Kreeka sektantide eeskujul leidsid mõned neist peente pettuste ja mannekeenide abil võimaluse oma kirjatüübid põletada kartuses, et trükitud raamatud võivad tuua nendesse muudatusi. uskumused ja religioon."
Teve nimetab venelaste seas ainsaks erandiks Suure Novgorodi elanikke, mis veel hiljuti oli "vaba linn". Kuid novgorodlaste moraal on Moskva võimude mõjul juba hakanud halvenema: "Inimesed on kõige ausamad ja viisakamad, kuid tänu pidevatele kontaktidele hakkavad nad riietuma nende käsutajate metsikusse loodusesse."
Venemaa läbi prantsuse reisijate pilgu
Uus etapp Venemaa ja venelaste kuvandi arengus Prantsuse avalikus teadvuses on seotud reisijate tunnistuste ilmumisega.
Dieppe'i kapten Jean Sauvage'i lugu tema külaskäigust Arhangelskisse 1586. aastal kordab kahte juba tuntud tunnust: kliima karmust ja alkohoolsete jookide liigset tarbimist. Umbes samal ajal hakkasid prantslased "Moscovy" asemel hääldama "Venemaa".
Venemaa ja venelaste, esimeste prantsuse rändurite peamised tunnused on: vene rahvamuusikakultuur, mis erineb prantsuse omast, suure huvi puudumine teaduste vastu, lihtsam kaubanduslik spetsialiseerumine, majandustegevuse ja elustiili suurem sõltuvus karmidest loodustingimustest, ruumide olemasolu. tsiviliseerimata, metsik loodus, loomad, kalad, puitarhitektuuri domineerimine, suurtes kogustes alkoholi joomise traditsioon.
On uudishimulik, et mitmed artiklid hõlmavad reisijate ja nende kaubanduspartnerite vahelist suhtlust iidse ajaloo teemadel, mis on vene lugejaskonnale hästi teada – teemadel “Aleksander Suur”, “Caesar”, “Pompeius”, “Hannibal ja linn”. Carthage”, “voivode Scipio La Africanus” .
Boriss Godunovit ja vale-Dimitri I teeninud kapten Jean Margereti essee “Vene impeeriumi olukord” (1607) sisaldab hulga teavet Venemaa ja venelaste kohta (1590. aastast kuni 1606. aasta septembrini), mida prantsuse lugeja varem ei teadnud. .
Margeret selgitab oma “Nõuannetes lugejale”, et riigi õige nimi on “Venemaa” ja Venemaa elanikke kutsutakse venelasteks, mitte moskvalasteks; Ainult pealinna elanikke võib nimetada moskvalasteks.
Kirjeldades riigi geograafilist asukohta, loodust ja inimesi, toob autor välja stereotüüpsed jooned - suured ruumid, kuid sobivad põllumajanduseks; metsade ja soode surve; ulukite ja kala rohkus; väga karm kliima (talv mõnel pool kestab kuus kuud) “impeeriumi” kõige asustatud piirkondades (põhja- ja lääneosa); "Kreeka" kristlus (usuvabaduse andsid "keisrid" aga kõigile, välja arvatud "roomakatoliiklased ja juudid").
Kapten kummutab järjekindlalt müüti Venemaa sõjalisest nõrkusest ja nimetab Venemaad "kistliku maailma kõige usaldusväärsemaks redoubiks", mis on hästi relvastatud ja kaitstud "sküütide ja teiste muhamedi rahvaste eest". Venemaa poliitilist struktuuri ja venelaste moraalset iseloomu käsitledes kohtame traditsioonilisi jooni - võimudespotismi, metsikust ja rahva teadmatust.
Margeret väidab, et "suverääni absoluutne võim tema riigis tekitab tema alamates hirmu ja austust ning riigis kaitsevad hea kord ja valitsemine seda pidevate barbarite röövretkede eest." Suverääni alluv salanõukogu koosneb lähimatest sugulastest. Selle koosolekutele on kutsutud kirikuhierarhid, kuid vormi osas küsitakse vaimulike arvamust. "Neil pole muud seadust ega nõuannet peale keisri tahe, olgu see hea või halb - anda kõik tule ja mõõga kätte, nii õige kui ka vale." Kõik riigi elanikud, õilsad ja alatud, isegi valitseja vennad, nimetavad end suverääni orjadeks, see tähendab keisri orjadeks.
Vene inimese moraalne kuvand on väga erapooletu: "Kui võtta arvesse nende moraali ja eluviisi, on nad ebaviisakad ja harimatud, ilma igasuguse viisakuseta, petlikud inimesed, ilma usuta, ilma seaduseta, ilma südametunnistuseta, sodomiidid ja määrdunud. muude pahede ja ebaviisakusega." Pealegi, "see on kõige kahtlasem ja umbusaldavam rahvas maailmas." Sellel vabal suletud maal püüdsid ainult mõned valitsejad (Boriss Fedorovitš Godunov ja Vale Dmitri), kes vihkasid oma alamate pahesid, kuid neil oli vähe edu.
Venelaste kõige kohutavamad pahed on joobumus ja teadmatus. Prantslane märgib alkohoolsete jookide mitmekesisust. Kõik lubavad end purjuspäi (ilma soo- ja vanusevahedeta). Lihtinimesed joovad ainult pühade ajal, kuni märjuke otsa saab, ja "aadlikud võivad vabalt valmistada mis tahes märjukest ja juua millal tahavad".
Teadmatust kasvatatakse eriti Venemaal, kuna see on "nende vagaduse ema". "Nad vihkavad õppimist ja eriti ladina keelt. Neil pole ühtegi kooli ega ülikooli. Ainult preestrid õpetavad noori lugema ja kirjutama, mis tõmbab vähe inimesi.
Tänapäeval Krasnojarski territooriumil elava 150 rahva hulgas on venelased loomulikult arvuliselt esikohal. Kuid vaid 500 aastat tagasi oli neid vaid mõni üksik. Põgenevad talupojad, mässulised kasakad, suveräänid – paljusid köitis Siberi maa.
Enamik tänapäevaseid kortsus otsmikuga elanikke oskab nimetada kõige rohkem kolme-nelja maailma rikkaima maa vallutaja nime: Ermak, Habarov, Dežnev ja vennad Laptevid. Paraku sellega tänaste siberlaste teadmised lõppevad. Krasnojarski elanikud saavad sellesse nimekirja lisada Andrei Dubenski. Samal ajal on oma juurte tundmine ja nende teadmiste oskuslik käsitlemine lihtsalt vajalik. Sealhulgas selleks, et mitte kaotada kodumaad. AIF-Krasnojarski korrespondent selgitas välja, miks Siberi esmaasukate järeltulijad meist antropoloogiliselt erinevad.
Mokchons, Kerzhaks ja Chipmunks
“Praegu on piirkonna territooriumil säilinud mitmeid vanaaegseid asulaid, mis on säilitanud pioneerile lähedase elulaadi,” räägib arheoloog. Juri Grevtsov.- Neid säilitati ainult seal, kus karm elu dikteeris nende elupositsioonide õigsuse, milles nad moodustati. Määravateks teguriteks said ellujäämisraskused ja meeskonna toetuse vajadus. Inimesed aktsepteerivad pioneeride põhimõtteid seal, kus pole muud võimalust ellu jääda. Sama mõju on täheldatav ka Ameerika aleuutide ja Kanada eskimote seas, kuigi traditsioonilist käsitööd on järk-järgult asendatud kommertsetendustega.
Piirkonna territooriumil on säilinud mitmeid vanaaegseid asulaid, mis on säilitanud pioneerilähedase eluviisi. Foto: Grevtsovite perekonna isiklikust arhiivist
Vanaaegsetes asulates säilisid ka neis elanud rahvaste perekonnanimed: mokšonid, keržakid ja kootud. Kezhma elanikke kutsuti mokchoniteks. Esimesed kasakad võtsid Tunguselt naised klannilt, kelle totem (esivanem) oli “mokchon” - guggon. Sellest ka perekonna hüüdnimi kõikidele järglastele. On selge, et totemlooma toiduks söömine oli rangelt keelatud ja see komme püsis kuni 20. sajandi viimaste aastateni. Samas oli see tabu naabrite lõputute naljade allikaks. Pikka aega ringles Kezhma ümbruses pikka aega kümneid nalju nagu "toitke Mokchon a minnow". Irkutski oblastiga piirnevate alade elanikke nimetati “korootilisteks”. Samuti totem. Noh, nimi “Kerzhaks” kuulus algselt Motõginski piirkonna elanikele ja alles 19. sajandil sai sellest kogu Siberi vene põlisrahvastiku koondnimetus.
Kasakad vs asunikud: kes on lahedam?
Esimesel mainimisel venelaste ilmumise kohta Siberis pole täpset kuupäeva. Sellegipoolest on kindlalt teada, et sellel tungimisel oli üsna massiivne iseloom ja kaks traditsioonilist suunda: põhjapoolne, mida seostasid Arhangelski elanike jõesuudmete arendamine, ja ohtlikum lõunapoolne, mida kasutasid peamiselt pärisorjad. nomaadide aktiivne opositsioon. Igal juhul algas Krasnojarski territooriumi aktiivne areng 17. sajandil põhjast. Kuid suverääni Ermaki järel saadetud teenivad kasakad mainivad oma märkmetes venelaste kohalolekut Siberis.
Krasnojarski territooriumi areng algas 17. sajandil põhjast. Foto: Grevtsovite perekonna isiklikust arhiivist
Krasnojarski territooriumil on säilinud arheoloogiamälestisi, mis tõendavad venelaste tungimist nendele maadele 16. sajandil. Taimõris on siiani säilinud Khariton Laptevi talveonn, mis on tunnistatud arheoloogilise pärandi objektiks ja mida kaitseb riik. Nüüd on otsustamisel monumendi muuseumistamise ja selle edasise uurimise küsimus. Nii alustasid venelased Siberi arendamist vähemalt sada aastat enne seda, kui sellest sai suveräänne tahe. Kõik teadlased märgivad üksmeelselt, et venelaste teed itta, Vaikse ookeani äärde, ei saa võrrelda Ameerika võidujooksuga läände.
Siberi külade välimus pole sajandeid muutunud. Foto: Grevtsovite perekonna isiklikust arhiivist
Kasakate vastu olid mitte vähem iseseisvad hõimud kui indiaanlased. Siberis oli sel ajal ka arenenud skalpimise ja rituaalse kannibalismi tava. Nii et ka siin ei paista Ameerika mitte millegi poolest silma. Nüüd korrutage hirm metsikute kannibalide ees (kust te arvate, kust nimi “samojeedid” tuli?) temperatuurimuutustega pluss 50 kraadilt miinus 50 kraadini. Täielik isolatsioon haldus- ja valitsuskeskustest ja struktuuridest. Vähem kui aasta (parimal juhul) toetust ei anta. Lisage igapäevased kohustused küttepuude ettevalmistamiseks, kala püüdmiseks ja ulukite tapmiseks. Iga sisseelamiskatsega on vaja kohe vili külvata, kui see üldse tärkab ja valmida saab ning tore oleks ka end kaitsta ja naine saada. Noh, kas sa tahad uut maad uurida?
Vanaaegsetes asulates on säilinud pioneeridele lähedane elustiil. Foto: Grevtsovite perekonna isiklikust arhiivist
Kas te ei taha Alaskat tagasi?
Hiljutised uuringud Aasia piirkonna elanikkonna kohta toovad esile erilise inimtüübi - paleoaasia. Nende hulka kuuluvad inimesed, kes asustasid Aasiat kiviajal. Neil oli nn Kesk-Aasia tüüpi nägu. Lihtsamalt öeldes sarnanesid nad mongolitega, kuid ei olnud nende sugulased ega esivanemad. Hetkel on maailmas alles kolm rahvast, kes jälgivad nende päritolu. Meie piirkonnas elavad ketod (ketod), ainud, kelle jaapanlased Kuriili saartel ja Hokkaidol peaaegu täielikult hävitasid, ning osa aleuudidest Alaskal. Kõik need kolm rahvast on geneetika järgi sugulased. Ja nende sugulaste olemasolu avab huvitavaid võimalusi.Teadus on juba tõestanud, et inimesed ja märkimisväärne osa Põhja-Ameerika loomamaailmast (sealhulgas mammutid) on tulnukad. Nad said alguse Aasiast (ka meie piirkonna territooriumilt - keto!) ja jõudsid Ameerikasse Beringi väina maakitsuse kaudu. Nii selgub, et nende esimene populatsioon on meie, põlisrahvaste oma. Seega pole siiani teada, kes võõral maal elab.»
Kellele kuulub Siber?
Rohkem kui korra on välismeediast läbi libisenud põhinõue Venemaa vastu – Siberi ja selle rikkuste ainuomand. Ja paljud riigid püüavad leida teaduslikke põhjendusi olemasoleva olukorra ümberjagamiseks.
Metsikute maade omandiks tunnistamiseks on vaja tõendada mitme põhitunnuse olemasolu. Sellel maal peavad olema võimumärgid (kohtunik või maksukoguja), teatud riigi mündid, ühine kiri ja konto (kellelt see saadi) ja lõpuks, kellele anti kohalike juhtide vanne. Ja siin ei ole Venemaal alati eelist. Hiinlased on selles osas oma jälje teinud paljudes Aasia piirkondades. See kehtib rohkem Tien Shani ja Sayani stepikoridori kohta. Abakani ja Sayanogorski vahel asusid ja see on tõestatud Hiina kuberneride paleed. Baikali piirkonna rahvad (hilised sküüdid) avaldasid austust Hiinale.
Sellise ajaloolise maa ümberjagamise ohtu tunnistati isegi NSV Liidu ajal. Valitsuse korraldusel läks akadeemik Okladnikov ekspeditsioonile ja, antropoloogiline materjal käes, tõestas, et Amur ja Transbaikalia ei kuulu hiinlastele. Samal ajal tuli kummutada müüt burjaatide ja Keskimpeeriumi rahvaste päritolu ühistest juurtest.
"Nii et me saame ja peaksime siin vaidlema," ütleb arheoloog Grevtsov. - Ja vahepeal tugevdage oma positsiooni. Venemaal on selles osas tugevad trumbid. Jah, venelased tulid nendesse kohtadesse, kuid nad ei piinanud kedagi. Erinevalt indiaanlaste vallutamisest USA poolt ei hävitatud Siberis ainsatki rahvast! Ja seda on võimatu vaidlustada."16. sajandi alguses oli Moskva-Vene vaen peaaegu kõigi oma naabritega. Krimmitatarlased, Poola-Leedu Rahvaste Ühendus (kuhu kuulusid Poola Kuningriik ja Leedu Suurvürstiriik, praegused Valgevene ja Ukraina maad), Liivimaa, Rootsi. Vene meeskonnad ei pääsenud kampaaniatest ja lahingutest välja - mitte alati edukalt. Üks suuremaid kaotusi oli Orsha lahing. Pärast teda Poola kuninga ees Sigismund Vana avanes tee sügavale Moskvasse.
Kuningas läks nii kaugele, et pandi mitmele oma linnale hüpoteegi ja kasutas saadud tulu raskejalaväe- ja sõjaväespetsialistide üksuste palkamiseks: Ungaris, Saksa maadel ja Böömimaal. Kokku kutsuti Poola-Leedu Rahvaste Ühendus (aadelmiilits), mis andis kuningale võib-olla Euroopa parimad ratsaväelased. Need aadlikud, kes ei saanud kuninglike lipukite all “hobusel ja relval” marssida, pidid maksma erimaksu sõjaliste vajaduste eest.
Löök pidi toimetama Pihkvasse ja Pihkva vürstiriigi maadele. Saak pidi katma kõik kulud ja uus võit sunniks Moskva suurvürsti VassiliIII rahu sõlmimisel teha tõsiseid maakontsessioone. Eelkõige tagastada Smolensk, mis hiljuti Poola kroonilt ära võeti.
Sõjaväe teel seisis väike piiriäärne Vene Opochka kindlus. Saanud sellest teada, nimetas Sigismund moskvalaste kindlustust põlglikult seakünaks. Tõenäoliselt masendas teda mõte, et rügemendid, mida juhtisid kolm Orsha lahingus silma paistnud peamist väejuhti, peavad nii tühise takistuse juures pikutama. Kuid siiski oli lootust, et Opochka annab alla ilma võitluseta. Mida saab puu-maa kindlustus vastu panna Poola, Leedu, Tšehhi, Serbia, Ungari, Tatari ja paljude teiste armee kuulsate juhtide triumviraadile - vürstile Konstantin Ostrogski, tema kaaslased ja assistendid Juri Radziwill Ja Janusz Swierczowski?
Triumviraat seaküna juures
20. septembril 1517 lähenes vürst Otrožski armee "kangelaslikule eelpostile". Kunagi varem pole Opochka seinad näinud nii palju kutsumata külalisi. Samal ajal kui piirilinnuse ligi sada sõdurist koosnev garnison võõraid vaatas, hindasid vaenlase juhid “seaküna” ja jõudsid pettumust valmistavate tulemusteni. Opochka oli tõepoolest väike - piklik ellips, ainult 750 meetrit mööda seinte perimeetrit. Sealsamas kaevandatud ja mullaga kaetud paekivist šaht, kolm pimetorni, paar sissesõiduväravat. Ühel pool on Velikaya jõe vesi, teisel pool on sellega ühendatud sügav kraav. Saadud saarele viib üksainus rippsild. Kindlus on puidust, kuid kahe palgirea vahel on kaetud tihedalt kokkupressitud pinnasega, nii et kahurikuuliga seda lõhkuda ei saa. Pealegi ei saa akut paigutada kindlusest lähemale kui sada kakskümmend meetrit ja sellisel kaugusel on tuum juba ammendatud. Ja kindlus ise seisab 20-25 meetri kõrgusel vallimäel. Niisama kahuritoru tõsta ei saa ja peksmisjäärad ei saa alt vedada.
Kõik jõekaldal asulas elanud mehed, võttes lihtsad relvad, liitusid garnisoniga ja valmistusid lõpuni võitlema. vojevood Vassili Saltõkov, kes juhtis linnuse kaitset, ei tahtnud isegi alistumisele mõelda. Linnust piiranud vürst Otrožski ootas ikka veel, et inimesed tuleksid sealt alla andma. Ta seisis seal kaks nädalat ja veel kaks päeva – ja lõpuks andis käsu rünnak alustada.
Ootamatu vastulöök
Rünnaku algus sisendas ründajatesse optimismi – suurtükid ja arkebussid tulistasid linnusest harva ega toonud olulisi kaotusi. Olles ohutult saarele jõudnud, ronisid palgasõdurid või, nagu neid tollal kutsuti, Pan Janusz Swierczowski kaaslased nõlvast üles. Ja selgus, et nad rõõmustasid liiga vara. Neile visati pähe kive ja spetsiaalselt ettevalmistatud sõlmelisi palke – “rullikuid”. Ja rasked tammepalgid - "elevandid" - kukkusid stipendiaatidele, kes peitsid end mäe jalamil. Need riputati üle seina pikkade troppide külge ja siis lõigati läbi neid hoidvad köied. Mitte liiga uhke, kuid väga tõhus.
Katse rünnata kindluseväravaid üle silla lõppes samuti ebaõnnestumisega – selle sõna otseses mõttes. Linnuse kaitsjad lõikasid silda ühendavad trossid enne tähtaega läbi ja need lagunesid ründajate all. Siis selgus, et silla all olevas vees olid tihedalt teritatud vaiad ja vaod. Nende peale varisenud vaenlaste saatus oli kahetsusväärne. Kuninglike vägede kogukaotusteks hinnati 60 hukkunut ja 1400 haavatut kümnest tuhandest töötajast.
Haavatud olid sõjaväele palju suurem probleem kui surnud. Hukkunute jaoks piisas preestrist ja hauakaevajatest, kuid haavatud tuli peaga riskides lahingust välja tuua. Lisaks ei vajanud läbipekstud ja sandistatud sõdurid mitte ainult pidevat hoolt – oma oigamise ja karjega demoraliseerisid nad niigi mitte eriti vastupidavat Poola-Leedu armeed. Kaasmeeste komandöri Janusz Świerczowskit süüdistati isegi purjuspäi käskude andmises. Piirajate seas levis meeleheide.
Jumal aidaku sind!
Pärast seda rünnakut tekkisid linnuses teatud probleemid. Opotška kaitsjatel olid kivid otsas ja linn võis jääda praktiliselt kaitsetuks arvuliselt ülekaaluka vaenlase vastu. Ja siis, nagu legend ütleb, nägi üks naine kindluses und Püha Sergius Radonežist, kes talle seda kohaliku kiriku altari taga rääkis Püha Nikolaus Imetegija seal on salakäik suurde kive täis keldrisse. Uudisest teatati kubernerile Saltõkov. Näidatud kohas avastas ta tõepoolest „kingituse pühadelt meestelt”. Kindlus oli taas kaitsevalmis.
Opochka julge kaitsmine oli vaid osa Venemaa plaanist. Fakt on see, et kuningas Sigismund Vana vägede rünnaku aega ei valitud juhuslikult. Moskvalaste põhijõud visati sel ajal Krimmi khaani vastu. Paljastunud külje kaitsmiseks jäi vürsti kogenud komandöri alluvusse väike armee Aleksander Rostovski. Raske oli aga arvata, kummale poole vaenlane läheb. Luureamet teatas, et kuningas kaalus võimalust rünnata Velikije Lukit. Kuid seal seismine tähendas teiste suundade katteta jätmist.
Niipea, kui sai selgeks, et pealetungiv armee on Opochka müüride alla takerdunud, saadeti vürst piirikindlusele appi kergete komandöride üksused - üksikute liikuvate üksuste komandörid. Fjodor Lopata-Obolenski Ja Ivan Ljatski. Sõltumata lahingusse vaenlase põhijõududega, asusid nad Poola-Leedu armee tagalat aktiivselt rookima, jättes selle ilma konvoidest, püüdes kinni käskjalad, hävitades abivägesid, äkitselt rünnates ja kiiresti kaduma. Ühel ümberpiiratud garnisoni pealetungil ründasid kergekäelised komandörid armeed kolmest küljest. Paljud tapeti, paljud võeti vangi.
Vahepeal teatati ebaõnnestunud piiramisest juba üsna kurnatud vürst Otrožskile, et vürsti kuberneri armee liigub Leedu maade poole. Vassili Shuisky. Immutamatu Opotška all polnud enam mõtet ega võimalust ringi hängida. Oli vaja oma maade eest hoolt kanda. Olles jätnud suurema osa konvoist ja kõik piiramisrelvad vallutamata kindluse müüride juurde, tormas Otrožski pea ees tagasi Leetu.
Sigismundi "võit"
Operatsiooni ebaõnnestumine, mis läks Poola-Leedu Rahvaste Ühendusele maksma üle viie tuhande sõduri, ei takistanud kuningal teatavat võitu ja suuri kaotusi moskvalastele - lausa kakskümmend tuhat inimest! Kuidas kuningas nii palju hukkunud Vene sõdureid kokku luges, on mõistatus. Ta ei lunastanud kunagi panditud linnu ja ta ei saanud enam suurvürst Vassili III-le oma testamenti dikteerida. Ja kui talle Opochka meenus, pomises ta alati läbi kokku surutud hammaste: "Deemonite küla!"
Moskva inseneri pilgu läbi:
Inseneriajaloolane Ayrat Bagautdinov räägib, kuidas moskvalased viis sajandit tagasi elasid ja kas nad sõimasid oma kommunaaltöötajaid.
Airat Bagautdinov
Tänapäeval kritiseerivad moskvalased sageli linna elamu- ja kommunaalmajandust: kas keeratakse suvel vesi kinni või tõstetakse taas hindu. Täielikud drakoonilised seadused ja tume keskaeg. Kuid just sinna, keskajal, läheb Moskva elamumajanduse ja kommunaalteenuste ajalugu.
Veetorud
Ilma veeta, nagu teate, ei saa te sinna ega siia minna. Veetorustik on esimene Moskvasse kerkinud infrastruktuurirajatis. Tõsi, alguses ei taganud ta kõiki moskvalasi, vaid ainult Kremli elanikke.
1485. aastal algas Moskva peamise kindluse ulatuslik rekonstrueerimine - see omandas kaasaegse välimuse. Esimene torn, mis ehitatakse Moskvoretski poolele, hakkab hiljem kandma nime Taynitskaya. Miks seda nii nimetatakse? Nagu kroonika kirjutab, “selle alla rajati peidupaik”, ehk siis salakaev piiramise puhuks.
Sviblova (praegune Vodovzvodnaja) ja Sobakina (Nurgaarsenal) tornid olid varustatud samade peidupaikadega. "Kuid kaev ei ole veevarustus," ütlete te. Niisiis: Arsenali tornis ulatusid kaevust maa-alused galeriid, mille kaudu vesi voolas, pakkudes linnuse elanike vajadusi - sellest räägivad nii kroonikad kui ka arheoloogilised väljakaevamised. Nii tekkis Moskvasse isegi Kremli ehitamise ajal enam kui 500 aastat tagasi gravitatsiooniline (st voolab iseenesest) veevarustussüsteem.
Pakutud Tainitskaja torni salakaevu struktuuri skeem. N. Falkovski rekonstrueerimine
Kaks sajandit hiljem oli see veevarustussüsteem lagunenud või selle maht ei olnud piisav - nad hakkasid Moskva jõest vett pumpama. 1621. aastal tuli meile Šotimaalt arhitekt ja mehaanik Christopher Galovey, kes paigaldas Sviblova torni veetõstemasina, misjärel sai see tuntuks kui Vodovzvodnaja torn.
Surveveevarustus Christopher Galovey poolt. N. Falkovski rekonstrueerimine
Kuidas see esimene Moskva kunstlik veevarustussüsteem töötas? Moskva jõe vesi voolas toru kaudu Vodovzvodnaja torni põhjas olevasse kaevu. Veetõstemehhanism oli lõputu aas, mille külge riputati ämbrid, mis tõmbasid kaevust vett ja tõstsid selle torni tipus olevasse paaki. Mehhanism oli ilmselt ajendatud hobusõiduga ehk siis hobused kõndisid terve päeva ringiratast keerates.
Kuid esimene linnaelanike veevarustus ilmub Moskvasse alles 19. sajandi alguses. Aga see on hoopis teine lugu! Sellest räägime oma veeru teistes numbrites.
Kõnniteed
Moskva teed olid linna jutuaineks juba keskajal. Välisrändurid võistlevad oma märkmetes Moskva mustuse kirjelduste väljendusrikkuse pärast.
"Selleks, et hobuste juurde jõuda ja koju minna, pidime kahlama läbi põlvini ulatuva muda," kirjutab Raphael Barbarini 1565. aastal. Sada aastat hiljem kurdab Pavel Aleppo: "Me ei saanud kodust turule minna, sest muda ja lörts olid sügavad nagu mees." Veidi hiljem - parun Korb: "Saksa asula tänavad on muutunud läbimatuks: need on täpilised sügavalt sohu kinni jäänud vankritega, millest hobused ei saa neid välja tõmmata."
Ausalt öeldes hakati juba keskajal tänavaid sillutama: „Suurem osa tänavatest on sillutatud kõrvuti asetatud ümarpalkidega; Nad kõnnivad neid mööda nagu jalgsildadel,” jagab muljeid sakslane Adam Olearius.
Sigismundi plaan. Fragment. Peatänavate puitsillutised on hästi nähtavad
Ilmselt polnud sellest lõppude lõpuks palju abi. Nagu märgib teine välisturist Yakov Reintfels, on need teekatted "aga alati kaetud muda või paksu tolmukihiga ning üsna siledad ainult talvel, kui lumi ja jää kõik tasandavad."
Apollinar Vasnetsov. Valge linna Myasnitski värava juures 17. sajandil. Kunstnik kujutas puitsillutist
Tuleohutus
Kuni viimase ajani oli Moskva valdavalt puidust linn ja seetõttu oli seal pidev põlemisoht. Sakslane Adam Olearius märgib lahedalt: “Ei möödu kuud ega nädalatki ilma mitme majata ja kohati, kui tuul on tugev, ei hävi terved alleed tules... Vahetult enne meie saabumist oli kolmandik majadest. linn põles maha ja öeldakse, et neli aastat tagasi oli jälle sama asi."
Tuleohutuse küsimus oli tol ajal linnavõimudele üks pakilisemaid probleeme. Parim ravi, nagu me teame, on ennetamine. Ohutuse mõttes keelati suvel ahjude süütamine lihtsalt ära, selleks läksid onnidesse eriteenistused ja need pitseerisid. Ahju tohtis avada vaid kord nädalas, neljapäeval, leiba küpsetada - ilmselt järgmiseks nädalaks.
Üldlevinud konksude ja ämbritega stendid pärinevad samuti keskajast. 1649. aasta "Linnakaunistamise korraldus" näeb ette: "Kõik häärberid tuleks tellida, et kaitsta tulekahju eest, hoida mõõtetopse ja suuri padasid veega, luuad ja luudad."
17. sajandi keskel asutati Moskvas tuletõrje. Kuid see vastutus, isegi kui nüüd on tsentraliseeritud, langeb ikkagi linlaste endi õlule. "Korraldus" käsib teenistusse värvata inimesi "kümnest majapidamisest, üks inimene korraga, odade ja kirveste ja veetorudega... ööl ja päeval, lakkamatult."
Samuti töötati välja tulekahjusignalisatsioon - loomulikult analoog. Seda kirjeldab rõõmuga õigeusu idast pärit rändur Pavel Alepsky: "Kui öösel või päeval juhtub tulekahju, siis sellest kvartalist (kus tulekahju on) antakse teile sellest teada: nad tormavad kellatorni. ja helistage kella ühes servas, et pidevalt Kremlis viibivad tunnimehed kuuleksid seina." Igal Kremli müüril oli tuletorn. Tulekahju nähes või mõnest rajoonist häiret kuuldes helistasid tunnimehed oma tornis kella, et kogu ringkond tulega võitlema koondada.
Kuidas sa võitlesid? Vaatamata vannide ja veetorude pidevale mainimisele Nakazis, kustutasid nad tulekahju enamasti erinevalt. Andkem sõna selle veidra aktsiooni tunnistajale, meie igavesele informaatorile Adam Oleariusele: „Nad ei kustuta seda kunagi veega, vaid lõhuvad kohe tulele lähimad majad, nii et tuli kaotab jõu ja kustub. Selle vajaduse jaoks peab igal sõduril ja valvuril öösel olema kirves.
Tulekahju kustutamine. Miniatuur näokroonikast. Selgelt on näha, et nad võitlevad tuld kirvestega
Annaks jumal, et sa ei saaks keskaegse Moskva tulekahju süüdlaseks. Karistuse määr on kõrgeim: "Kelle hoolimatus põhjustab tulekahju: ja see inimene hukatakse suverääni poolt surmaga."
Hoolimata kõigist nendest karmidest meetmetest ja arenenud tuletõrjeinfrastruktuurist tekkisid tulekahjud siiski sageli. Seetõttu on moskvalased välja töötanud mehhanismid katastroofi puhuks. Kaasaegsel Trubnaja väljakul oli omamoodi esimene Moskva "IKEA" - valmismajade turg: "Siit saate osta maja ja valmistada selle kahe päevaga teise linnaossa paigaldamiseks valmis: talad on juba üksteise külge kinnitatud ja jääb vaid need kokku voltida ja pahteldada, et praod kaetakse samblaga.
Apollinar Vasnetsov. Bastiga kauplemine Trubal 17. sajandil
Õiguskaitse
Moskva politsei võib oma ajaloo ka kaugesse minevikku otsida. Juba 16. sajandi alguses hakkasid linnavõimud mõtlema avalikule turvalisusele. Algul kasutatakse ennetusmeetmeid - kõik Moskva tänavad on alates 1504. aastast öösiti trellidega lukustatud ja baaride juures seisavad tunnimehed. Noh, praegused Varvarka kõrvaltänavad on kõikideks öödeks ja nädalavahetusteks täielikult suletud!
Restid Moskva tänavatel. Miniatuur Facial Chronicle varahoidlast
Seaduste rangust meie riigis on aga alati kompenseerinud nende rakendamise mittekohustuslikkus. Ivan Julma valvur, sakslane Heinrich Staden toob oma märkmetes välja huvitava fakti – töövälisel ajal võis trellidest läbi sõita... “kui just tunnimehega tutvudes.”
Karistused selliste "avaliku korra" rikkumiste eest olid väga karmid. Nagu märgib üks esimesi välisturiste Moskvas, Sigismund Herberstein: „Kui keegi pärast selle aja möödumist tabatakse, siis ta kas pekstakse ja röövitakse või visatakse vangi, välja arvatud juhul, kui tegemist on tuntud ja silmapaistva isikuga: valvurid tavaliselt saatke sellised inimesed nende koju." Asi on selge – seadus pole eliidile kirjutatud!
Tänapäeval nõuavad liikluseeskirjad, et peame alati sõitma esituledega. Selgub, et ka see traditsioon ulatub iidsetesse aegadesse. Hädade ajal Moskvas sekkumisvägedes teeninud Poola emigrant Maskevitš meenutab oma memuaarides: „Öösiti või pärast päikeseloojangut hoiab ees seisev sulane suurt laternat põleva küünlaga. valgustage teed, kuid isikliku ohutuse huvides: seal peetakse kõiki, kes sõidavad või kõnnivad öösel ilma tuleta, kas vargaks või spiooniks.
17. sajandi keskel asutati koos tuletõrjega ka patrullteenistus. Selle eesmärke ja eesmärke kirjeldab napisõnaliselt juba mainitud “Kork linnapraostkonnas”: “Käige päeval ja öösel mööda tänavaid ja alleesid ning hoolitsege selle eest, et tänavatel ja alleedel ei toimuks vargusi lahingutes ja röövimistes ning kõrtsid ja tubakas ja muud asjad.<…>ei olnud".
Airat Bagautdinov spetsiaalselt RBC Real Estate'i jaoks
500 AASTAT TAGASI
See oli 69 päeva pärast seda, kui nad Palosest teele asusid ja selle aja jooksul purjetasid nad läände, välja arvatud lühike peatus, et varustada Kanaari saartel. Nüüd on nad jõudnud Indiasse.
Pablo Diego heidab endale ette, et ta ei usaldanud kaptenit. Võimatu oli kindlalt öelda, kas reis oli tõesti hoolimatu. Nad lihtsalt purjetasid läände – India jaoks täpselt vales suunas – maa otsteni, võib-olla selleks, et merevetikatesse kinni jääda või merekoletised ära süüa. Nad võisid tähtede nurkade mõõtmise abil kindlaks teha, kui kaugel põhjas või lõunas nad olid, kuid nad ei saanud aru, kui kaugele läände nad olid sõitnud. Mitu korda oli tema ja meeskond mässu äärel.
Kuid nad eksisid ja nüüd on nad siin, palmipuude all soojas rannas, samal ajal kui avamerel istuvad liikumatult ankrus kolm majesteetlikku laeva. See on India, mis on Pablo jaoks muutunud mõistatuseks. On üsna ilmne, et see pole Aasia mandriosa, vaid üks kaugemal asuvatest saartest, võib-olla Jaapan.
Aga kus on need uskumatud aarded, kuld ja vääriskivid, mida lubati? Sõbralik või mitte, aga kingitused, mida indiaanlased toovad, on rämps: kummalise värviga helmed ja linnukesed. Siiski on neil kuldsed ninarõngad; nii et kuskil on rikkusi.
Kui jah, siis miks indiaanlased neid ei kasuta? Tundub, et neil pole midagi, nad elavad rohumajades ja kasvatavad toiduks imelikke taimi. Pablot see ei huvita. Kapten ütles, et pärast lühikest puhkust seilavad nad ümber paljude nende saarte. Ta peab olema kindel, et kaugemal läänes asub kontinent – tsiviliseeritud inimeste tsiviliseeritud manner, kes teavad, mida oma rikkustega peale hakata.
Raamatust Meie tuttavad võõrad autor Volovnik Semjon VeniaminovitšPõlved tahapoole Nagu teate, on see kummaline asend, mille istuv rohutirts võtab. Tõsi, ainult tagumise paari “põlved” on tagasi suunatud, teistmoodi on lihtsalt raske positsioneerida: need on kaks korda pikemad kui teised jalad, ja puusad on paksud. Sarnastel andmetel on lähedaste jalad
Raamatust Seeds of Destruction. Geneetilise manipuleerimise saladus autor Ingdahl William Frederick„Kaks sammu edasi, siis üks samm tagasi...” 1980. aastate lõpuks hakkasid WTO uue mõju ja Valge Maja täieliku toetusega transgeensete seemnete korporatsioonid üha enam lummama võimalusest haarata enda kontrolli alla. maailma toiduvaru. Nad kõik
Raamatust Inimene inimese järel [Tuleviku antropoloogia] autor Dixon Dougal8 MILJONIT AASTAT TAGASI Tema esivanemad elasid seda ala kunagi katnud puulatvades. Muidugi elavad tema sugulased siiani niiskete orgude metsades, ronivad okstel, söövad pehmeid puuvilju ja mardikavastseid; tema eluviis on aga täiesti erinev nende omast. U
Raamatust Teekond minevikku autor Golosnitski Lev Petrovitš3 MILJONIT AASTAT TAGASI Kliima on nüüd palju kuivem ja maastik oluliselt muutunud. Mandri liikus, maastikku järk-järgult lõhestades vigadega, kui litosfääriplaadi laiendatud lõigud aeglaselt vajusid, moodustades pikki ja sügavaid ahelatega lõheorgusid
Raamatust Human Evolution. Raamat 1. Ahvid, luud ja geenid autor Markov Aleksander Vladimirovitš2,5 MILJONIT AASTAT TAGASI Vulkaanid on endiselt aktiivsed; Mööda lõheorgusid laiuvad endiselt rohtukasvanud tasandikud, kuid praegu lõhuvad maastiku üksluise kollasuse vaid üksikud vihmavarjukujulised puud ja madalakasvulised okkalised tihnikud. Järve kaldale lähemal on suur parv
Autori raamatust1,5 MILJONIT AASTAT TAGASI See näib olevat sama koht, kuna maastik on üsna palju muutunud; kuigi kliima on praegu palju külmem. Suured šimpansilaadsed olendid toituvad endiselt põõsaste vahel marjadest. Need olendid on aga suuremad kui varasemad sööjad
Autori raamatust500 000 AASTAT TAGASI Ta on esimese humanoidsete olendite rühma liige, kes hajus Aafrikast ja levis üle kogu Euroopa ja Aasia. Ta kükitas Hiina nime all tuntud koopa sissepääsu juures; aga siit kaugel, kohtades, mida hakatakse kutsuma Hispaaniaks,
Autori raamatust5000 AASTAT TAGASI Jõeorg on alati andnud parimaid taimi ja kuna enamik toitu pärineb ühest või teisest taimest, on Põhja-Euroopa jõeorud tihedalt asustatud. Teades, et taimed kasvavad seemnest, korjasid asula inimesed seemned kokku ja istutasid viljakasse mulda
Autori raamatust2000 AASTAT TAGASI Lucius Septimus närib oma telgi sissepääsu juures kreekerit, puhastades oma raudrelvi ja soomust. Väljas on vihmaga Gallia põhjapiire pesev halli mere lainetus ebameeldiv vaatepilt. Metsikud britid põhjapoolsetelt maadelt olid
Autori raamatust1000 AASTAT TAGASI Vahemere ümber tekkis impeerium impeeriumi järel ja levis üle Euroopa, Aafrika ja Aasia, põrkudes kokku teiste seal juba eksisteerinud impeeriumitega. Siis nad lagunesid; tavaliselt igaühe loodud kultuur ja tehnoloogia
Autori raamatust500 AASTAT TAGASI 69 päeva oli möödunud sellest, kui nad Palosest teele asusid, ja kogu selle aja olid nad seilanud läände, välja arvatud põgus peatus Kanaari saartel varundamiseks. Nüüd on nad jõudnud Indiasse.Pablo Diego heidab endale ette, et ei usaldanud kaptenit. See oli võimatu
Autori raamatust100 AASTAT TAGASI Rong vuliseb läbi kitsaste paberimajade, tõstes paksud musta suitsu pilved, mis ladestuvad tahmana räästa kaunistatud nikerdustele, seejärel vuhiseb mööda madalat muldkeha üleujutatud riisipõldude vahel kaugemate puuvillaveskiteni.
Autori raamatustNelikümmend miljonit aastat tagasi elavad meredes korallid ja käsnad, mis on sarnased tänapäevaste korallidega. Ammoniidid ja belemniidid kadusid ning käsijalgsete arvukus vähenes oluliselt. Nummuliite ilmus arvukalt - väikseid organisme, mis olid varustatud lameda münditaolise kestaga (“nummulus”
Autori raamatustKuus miljonit aastat tagasi Mööduvad sajandid ja aastatuhanded. Lugematud põlvkonnad elusolendeid asendavad üksteist. Igal hommikul tervitab lindude häälte koor koitu, lilled avavad oma võrad, et kohtuda päikesekiirtega ja aeg, mil ei olnud
Autori raamatustTagasi lapsepõlve? Eespool ütlesime, et varajaste hominiidide isaste koerte vähenemist võib pidada "feminiseerumiseks". Tõepoolest, ühe iseloomuliku "isase" ahvi tunnuse vähenemine muutis isashominiidid emasloomadega sarnasemaks. Võib-olla oligi
Autori raamatustTagasi Aafrikasse Näib, et Aafrika-väline inimkond põlvneb peamiselt sapienside rühmast, kes väljusid Aafrikast Bab el-Mandebi väina kaudu. Need inimesed olid M ja N mitokondrite liini kandjad. Mis puudutab aafriklasi (eriti neid, kes elavad Saharast lõuna pool), siis