Kodusõja tulemusena sündis Vene impeeriumi aladel NSVL, mis koosnes esialgu neljast liiduvabariigist - Vene, Ukraina, Valgevene ja Taga-Kaukaasia (pealegi olid kahes neist neljast vabariigist sisemised autonoomsed vabariigid) . Formaalselt oli iga vabariik ainulaadne rahvusriik, mille kaudu "tiitliline" etniline rühm (mis andis vabariigile nime) teostas oma enesemääramisõigust, mille tsaarivõim oli temalt ilma võtnud. Ukraina NSV kujutati endast Ukraina rahva riigina, Valgevene - Valgevene, Baškiiri ASSR - baškiiride riik jne. (tegelikkuses oli see muidugi suuresti nominaalne, sest juba NSVL eksisteerimise algusest hakati nõukogude võimu asenduma parteivõimuga ja vabariigid jäid ilma kõige olulisemast riigivarast. rahvusriik – poliitiline suveräänsus, kuigi piiratud föderaallepinguga). Samas ei näinud bolševikud ette vene rahva jaoks eraldi vabariiki NSV Liidu koosseisus. RSFSR ei olnud Vene riik, vaid omamoodi miniatuurne NSVL; etnograafilise Suur-Venemaa territooriumi ei valitsenud mitte eriline Vene Kommunistlik Partei ja Venemaa Ülemnõukogu nagu teistes vabariikides, vaid keskliidu organid. See oli teadlik seisukoht, mille järgi bolševike juht V.I. Uljanov-Lenin ei varjanud seda.
Bolševikud uskusid, et venelaste riik on Vene impeerium, mida nad tajusid ühe Euroopa koloniaalimpeeriumina, mis rõhus meie “sise-Aasia”, Taga-Kaukaasia rahvaid, aga ka “slaavi vendi” - ukrainlasi ja valgevenelasi, mille rahvuslikku olemasolu keiserlikul ajal eitati . Järelikult tuleks bolševike arvates "masendavat rahvast" karistada "kolonialistliku mineviku" eest ja võtta ära oma rahvusriik NSV Liidus. Kui kasutada 1920. aastate nõukogude terminoloogiat, siis venelased olid bolševike jaoks „hääleta rahvas”. See oli aga vaid ametlik, nii-öelda ideoloogiline seletus. Tegelikult mängis suurt rolli see, et Vene rahvusriigi projekt - ühtse ja jagamatu demokraatliku "Venemaa venelaste jaoks" kujul oli bolševike vaenlaste - "valgete" projekt ( kes ei olnud mingid monarhistid, nagu Nõukogude propaganda neid kujutas, vaid enamasti olid klassikalised vene rahvusliberaalid).
Nii hävitati kodusõja käigus või emigreerusid pärast seda venelased, kes tunnistasid natsionalismi ideid ja võisid moodustada NSV Liidu koosseisus oleva Vene rahvusvabariigi eliidi sotsiaalse baasi. Riiki jäid vaid etnilised suurvenelased, kes ei pidanud end vene poliitiliseks rahvuseks. Mõned neist – etnilised vene talupojad – identifitseerisid end klassi- ja piirkondlikul joonel, teised – vene proletaarlased ja revolutsiooniline bolševike intelligents – klassi- ja ideoloogiliselt. Niisiis olid NSV Liitu jäänud poliitiliselt aktiivsed etnilised venelased tugevalt mõjutatud kommunistlikust ideoloogiast ega pidanud rahvuslikke erinevusi üldiselt oluliseks. Nad uskusid, et varsti lahustuvad kõik rahvused universaalsesse töötajate kogukonda.
See venelaste eneseidentifitseerimine päritolu järgi proletaarlaste ja revolutsiooniliste intellektuaalidena (sealhulgas nõukogude töötajad ja parteitöötajad) - mitte kui vene rahvuse liikmed, vaid kui ülemaailmse tööliste kogukonna liikmed, kes võitlevad nende vabastamise eest, määras ette tõelise ( kuigi partei ja riik seda ei deklareerinud) rahvuse ülesehitamine NSV Liidus 1920. aastatel. Tegelikult hakati tollases NSV Liidus looma kodanikuühiskonna nõukogude rahvast. Seda ei tohiks segi ajada nõukogude rahvaga, mis tekkis hiljem, Stalini ajal ja oli sünonüümiks NSV Liidu paljurahvuselise elanikkonnaga, kõigi nõukogude rahvaste liiduga. Nõukogude rahvas, nagu igale rahvusele kohane, oli kultuuriliselt homogeenne üksus. Inimesed, kes sellesse kuulusid, lakkasid olemast venelased, juudid või grusiinid ning neist said hoopis teistsuguse, kvalitatiivselt uue rahvuskultuuri – nõukogude – kandjad (samas nõukogude rahva hulka kuulunud inimesed võisid hästi jääda ja jääda venelasteks, ukrainlasteks või usbekkideks , säilitades isegi keelelise identiteedi). Põhimõtteliselt oli nõukogude rahvas Ameerika rahvuse omamoodi sümmeetriline peegeldus - ka "Linn mäe otsas, mida teised rahvad vaatavad", kuid mitte vabaduse, vaid õigluse ja vendluse kehastus (USA ja alguses NSV Liit võttis igaüks Prantsuse revolutsiooni moto ühe komponendi). Nagu Ameerika, oli ka nõukogude rahvas kogukond, mis oli avatud inimestele kõikjalt maailmast, sõltumata nende rassist või rahvuslikust päritolust (ja kui 1920. aastatel oleks tekkinud mõiste "afronõukogude", poleks seda peetud absurdseks. kõik). Peamine oli ühtse väärtussüsteemi tunnustamine, mis taandus 1920. aastate “demokraatlikule” kommunismile (Lenini, Buhharini ja Trotski vaimus). Selle rahva keel oli vene keel, kuid see ei olnud ega tundunud vene rahva jätkuna ajaloolise arengu järjekordsel etapil (uus Nõukogude vene rahvas tekkis hiljem - 1930.-1940. aastatel koos kangelaste stalinliku rehabiliteerimisega ja vene kultuuri sümbolid, kuid mis kõige tähtsam, koos venelaste linnastumisega). Sisuliselt suhtusid nõukogud venelastesse samamoodi nagu ameeriklased brittide suhtes. See rahvas, nagu Ameerika oma, tajus end tulevase ühendatud inimkonna embrüona ja nägi oma ajaloolisi juuri mitmerahvuselises universaalses vabanemisliikumises (Spartacusest Leninini). See rahvas oli üles ehitatud teadlikult ja selle liikmed pidasid end üsna selgelt nõukogude, mitte venelaste, juutide või lätlastena (meenutagem Majakovskit: “Nõukogudel on oma uhkus...”).
Kuid ka nõukogude kodanliku venekeelse rahvuse projekt ei realiseerunud täielikult, nagu vene liberaalse etnilise rahvuse revolutsioonieelne projekt (kuigi nõukogude rahvus ei kadunud kuhugi ja elas isegi üle NSV Liidu, on endiselt propagandiste. Nõukogude natsionalism Internetis on esiteks selle peamine ideoloog A. Lazarevitš). 1930. aastatel, mil NSV Liidus võimule tuli stalinlik rühmitus, viidi saatuslikud reformid läbi kõigis ühiskonna aspektides – sõjaväest haridussüsteemini. Selle tulemusel muutus maailmarevolutsiooni hüppelauaks mõeldud NSV Liit Vene tsivilisatsiooni uueks individuatsiooniks koos kõigi selle eripäradega. Tegelikult kujunes NSV Liidust traditsioonilist tüüpi ühiskond, mis meenutas Petriini teenistuse-eelset ideokraatlikku riiki ja mis taastoodeti alles uuel linnatasandil. Monarhia rollis oli liidriinstitutsioon, religiooni rolli täitis kommunistlik ideoloogia, mis moodustati vulgariseeritud marksismi baasil, kuid oli täidetud vene rahvatalupoja õigeusu kavatsustega. Loodi ka algsed valdused - suhteliselt suletud kogukondlikku tüüpi sotsiaalsed rühmad, millel on riigi suhtes rangelt määratletud õigused ja kohustused ning mis paiknesid hierarhilise põhimõtte kohaselt (nõukogude valdusi kirjeldas esmakordselt sotsioloog S. Kordonsky).
Nagu igas traditsioonilises impeeriumis, kujunes ka stalinistlikus NSV Liidus välja etniline tööjaotus. Igal rahval oli oma eesmärk ("keiserlik funktsioon"). Nii muutusid kunagised poolrändajad rahvad, näiteks baškiirid, talupoegade etnilisteks klassideks. Impeeriumi vene rahvas oli tööstustööliste ja tehniliste töötajate, samuti õpetajate, teadlaste ja arstide rahvas. Vene rahvas täitis edumeelset funktsiooni: venelasi saadeti impeeriumi erinevatesse provintsidesse tehaseid, tehaseid, elektrijaamu, raudteid jne ehitama ja seal edasiseks tööks, samuti äärealadel kultuurirevolutsiooni läbi viima. hariduse levik, kaasaegne tervishoid jne .P. Tänu moderniseerimise läbimurde tähtsusele riigi jaoks varustati kõiki neid klasse palju paremini kui näiteks kohalikke kolhoosnikke. Töölistel, inseneridel, tööstusteaduslike asutuste töötajatel olid eriratsioonid, soodushinnaga sööklate kasutamise õigus, alandatud hindadega, nad said eelkõige elamispinda, puhkusepakette lõunapoolsetesse kuurortidesse ja kvaliteetset arstiabi. Seega oli venelaste positsioon impeeriumi rahvuslikes äärealades (näiteks Kesk-Aasia vabariikides) oluliselt parem kui siinse mittevene elanikkonna positsioon. Lisaks oli rahvusvabariikides kombeks nimetada ametisse vene teine sekretär, pealegi Moskvast saadetud, oli see ka omamoodi Vene elanikkonna õiguste tagatis etniliselt võõras keskkonnas. Vene natsionalistid, kes räägivad täna venelaste rõhutud ja kadestamisväärsest positsioonist Kesk-Venemaal (mitte-Musta Maa regioon) ja eelistustest, mis nende tõttu anti rahvuslikele äärealadele (sama Kesk-Aasia), ei märka seda stalinistlik impeerium. Põhjus on selles, et nad mõtlevad idealistliku talupoegade natsionalismi mõistes, mille eeskujuks on saksa romantikute rahvuslus. Nende jaoks on vene nõukogude rahvas Kesk-Venemaa ja Siberi kolhoosnik. Vahepeal oli tegelikkus teistsugune, vene nõukogude rahvas oli tööliste, inseneride, õpetajate, arstide, haritud linnaelanike rahvas. Juba 1930. aastatel algas venelaste kiire linnastumine, kõik vene talurahva aktiivsemad kirglikumad esindajad tormasid küladest linnadesse, omandasid hariduse föderaalõppeasutustes, tehnikumides ja ülikoolides ning sattusid partei ja partei käsutusse. riik, mis jagas need impeeriumi kõikidesse piirkondadesse, seal, kus oli majanduslik vajadus. Ja selles mõttes olid stalinistlikus NSV Liidus venelased üks privilegeeritud etnilisi klasse. Muide, samad eelistused, mida äärelinnas asuv keiserlik keskus andis, said suures osas venelased, kes täitsid nendel äärealadel oma progressiivset keiserlikku missiooni: eelarveülekanded Usbekistani suurendasid mitte niivõrd kaugetest küladest pärit Usbekistani põllumeeste heaolu, vaid Taškendi tehaste töölisi ja insenere ning nende hulgas oli enamus venelasi.
Samal ajal muutus ka vene rahva staatus: kui enne revolutsiooni olid venelased talurahvana istuv rahvas, kes asustas peamiselt sise-Venemaa, siis stalinistlikus impeeriumis muutusid endised nomaadid ja poolnomaadid paikseks ning venelased muutusid omamoodi "tööstuslikest nomaadidest", ainult omal tahtel ränduriteks, kuid partei ja riigi korraldusel poliitiline eliit (mis, nagu igas traditsioonilises impeeriumis, oli rahvusvaheline, mitte etnilise positsiooni järgi). , kuid ideoloogiliste põhimõtete järgi). Võib-olla just seetõttu ei tekkinudki Vene vabariiki stalinistliku NSVL koosseisus, sest riik traditsioonilises mõttes eeldab elanikkonna istuvat staatust.
Samal ajal jäi vene rahvas rahvaks, see tähendab kogukondade kogumiks, ainult nüüd mitte talupoeglikuks, vaid tööstuslikuks ega muutunud rahvuseks, see tähendab atomiseeritud kodanike kogumiks. Vene nõukogude rahvas oli seesama vene traditsiooniline rahvas, ainult agraarühiskonnast industriaalühiskonnasse üle viidud. Sama kehtib ka teiste nõukogude rahvaste – baškiiri, tatari, kasahhi jt kohta, ka nemad jäid mullaks, traditsioonilisteks moodustisteks, rahvasteks, mitte rahvusteks. Muidugi omandasid nad mõningaid rahvuste jooni: kirjakeeled, rahvuskoolid, ülikoolid, teatrid ja mittevene rahvaste puhul isegi pseudoriiklikud moodustised - liidu- ja autonoomsed vabariigid (pseudoriik, sest mis teeb vabariigi täisväärtuslik riik pole mitte oma lipu ja hümni olemasolu, vaid oma armee ja õiguskaitseorganid, ilma milleta pole poliitiline suveräänsus mõeldav ja just sellest jäid Nõukogude vabariigid ilma. Nende oma intelligentsist sai nende rahvuskultuuri ja identiteedi kandja. Kuid see ei muutnud neid rahvusteks. Veelgi enam, stalinistlikus impeeriumis kujunenud etnilisest tööjaotusest sai võimas mehhanism, mis takistas natsionalismi eskaleerumist. Kõik oli korraldatud nii, et ühe või teise nõukogude rahva seas oli rahvuskultuuri olemasolu tingimuseks impeeriumi olemasolu. Rahvad, nagu me juba ütlesime, on modernistliku industriaalühiskonna nähtused. Eemaldage tööstus – koole, tehnikakoole, ülikoole ja uurimisinstituute pole enam vaja. Sellised linnaelu nähtused nagu kirjakeel, kirjandus ja teater lakkavad taastootmast. Elanikkond põgeneb linnadest küladesse ja rahvas naaseb oma industriaalaegsesse olekusse ning kaotab isegi rahvuse välised tunnused, ilmaliku kodanikumodernistliku ühiskonna. Ja Nõukogude impeerium oli üles ehitatud nii, et rahvusvabariikide ühiskonna tööstuslik iseloom toetas vene rahvast kui edumeelset rahvast. Seetõttu võib igasugune katse ehitada mitte-vene rahvusriike Nõukogude rahvusvabariikide baasil viia ainult venelaste väljarändeni ja seega tööstuse kokkuvarisemiseni, ühiskonna agrariseerumiseni ja rahvusliku taastootmise mehhanismide kadumiseni. kultuurid. Natsionalismide eskaleerumine nõukogude ruumis oli määratud nende rahvaste endi hävingule. Seda näitas suveräänsete õiguste paraad 1990. aastatel kogu ruumis – Usbekistanist Balti riikideni. Nii eestlased kui usbekid saavad jääda rahvuseks kõigi oma atribuutidega - kirjandusest teatrini - ainult siis, kui säilib Nõukogude-Euraasia impeerium, milles vene rahvas toetab neis vabariikides industriaalühiskonna alustalasid.
Ka venelased olid määratud närbuma ja kaduma impeeriumi kokkuvarisemise tagajärjel ja samal põhjusel: impeeriumi kokkuvarisemine tähendas tööstuse kokkuvarisemist ning tööstuse ja seda teenindavate sotsiaalsete institutsioonide – koolist teaduseni – kokkuvarisemist. olid kookon, milles sai eksisteerida ainult vene nõukogude rahvas.
Nii juhtus nõukogudejärgsel perioodil. Tööstuse, teaduse ja haridussüsteemi häving tabas kõige rängemalt vene nõukogude rahvast. Nõukogude kommunaal-tüüpi ettevõtted likvideeriti, kuid koos nendega lagunes ja atomiseerus kogukond tööstusliku töökollektiivi - Vene nõukogude rahva põhilise eksistentsiaalse üksuse - näol. Järgnevatel postsovetlikel aastakümnetel kerkib esile vene kodanlik natsionalism. Selle sotsiaalseks aluseks on 1990. aastate liberaalkapitalistlike reformide tulemusel tekkinud suurlinnade (eelkõige Moskva ja Peterburi) atomiseeritud indiviidid, Venemaa edumeelsete lapsed ja lapselapsed, kes kaotasid oma eksistentsi mõtte. impeeriumi kokkuvarisemine. Seega näitavad härrad Nemtsov ja Kasparov, keda hirmutab “vene natsionalismi” esilekerkimine ja vastandades selle demokraatide Gaidari ja Sobtšaki helgetele ideaalidele, räiget arusaamatust sellest, mis siin toimub: “Vene natsionalismi tõeline isa” ei ole odiootne poliitik Barkašov, vaid just Gaidar, kelle jõupingutuste läbi kaotasid töö miljonid töölised ja insenerid, kellest said lumpen- või turukaupmehed – väikekodanluse esindajad. Just nende pojad ja tütred tulevad tänavatele loosungitega "Venemaa venelastele!" ja "Moskva on vene linn!" Natsionalism, see tähendab etnilise identiteedi eelistamine kõigile teistele, on kodanliku kaasaegse kultuuri nähtus. Nõukogude-järgse Venemaa uute valduste - FSB, siseministeeriumi, rangelt määratletud õiguste ja kohustustega riigiteenistuse - esindajad ei saa olla definitsiooni järgi natsionalistid, nende jaoks, nagu keskaegsete aadlike või talupoegade jaoks, on korporatiivne identiteet. on tähtsam kui etniline. FSB koloneli poeg, kes lõpetab Moskva eliitgümnaasiumi ja valmistub astuma FSB Akadeemiasse, ei lähe Manežnaja väljakule karjudes "Venemaa venelastele!" Ta ei tunneta oma ühtsust kioskerite ja laadurite lastega ja eriti töötutega vaid selle põhjal, et nad on venelased. Ta teab, et isa töötab kõrvuti tatari ja armeenlasega ning nende vahel pole vastuolusid, sest neid ühendab ühine teenindus ja ühise ressursi tarbimine, mille riik FSB töötajatele andis. Natsionalism on hulk inimesi, kes leiavad end väljaspool klasse, jäädes ilma hüvedest ja privileegidest, mida riik jagab klassirühmade vahel olenevalt neile pandud teenistuse tähtsusest. Natsionalism on klassi-, mitte kinnisvaraühiskonna nähtus. Venemaal tekkisid 1990. aastate reformide tulemusena teenistusklasside rühmadega (sama Kordonski kirjeldas postsovetliku Venemaa klassistruktuuri) ka klassid - ennekõike palgatöölised, proletariaat ja väikekodanlus (suure purustas Putini režiim ja see muutus ka omamoodi kaupmeeste klassiks, kes saavad riigilt privileegi “torust” kasumit välja võtta vastutasuks riigile austusavalduse maksmise eest). Just nemad – väikekodanlus ja proletariaat – ühinevad täna uueks vene poliitiliseks rahvaks selle rahvuse kujundajate – vene rahvusdemokraatide – juhtimisel. Sellel rahvusel ei ole loomulikult väljavaateid eksisteerida oma rahvusriigi raamistikus, natsionalismide eskaleerumine on liikumine Euraasia ruumi balkaniseerimise suunas. Näib, et traditsioonilise stalinlikku tüüpi, kuid loomulikult teistsuguse ideoloogiaga impeeriumi taastamine on ainus võimalus päästa vene rahvast ja teisi endise NSVLi rahvaid.
Rustem Vahhitov
Kirjandus:
1 – Sergeev S. Rahvus Venemaa ajaloos. Impeeriumi APN (poliitiline uudisteagentuur) hind http://www.apn.ru/publications/article21603.htm
2 – Mach Ernest Aistingute analüüsid
NSV Liit oli mitmerahvuseline riik, mille väljakuulutatud rahvaste sõpruse põhimõte. Ja see sõprus ei olnud alati ainult deklaratsioon. Riigis, kus elab üle 100 erineva rahvuse ja rahvuse, ei saanud teisiti teha. Kõigi rahvaste võrdsus titulaarse rahvuse formaalse puudumise korral on aluseks propagandamüüdile “ühe ajalooline kogukond – nõukogude rahvas”.
Kõigil ühe ajaloolise kogukonna esindajatel nõuti aga passi, mis sisaldas kurikuulsat "viiendat veergu", et näidata dokumendis kodaniku rahvust. Kuidas määrati rahvus NSV Liidus?
Passi järgi
Riigi elanike sertifitseerimine algas 30ndate alguses ja lõppes vahetult enne sõda. Igas passis peab olema märgitud sotsiaalne staatus, elukoht (registreering) ja kodakondsus. Veelgi enam, tollal, enne sõda, ei tohtinud NKVD salakäsu järgi rahvust määrata mitte kodaniku enesemääramise, vaid vanemate päritolu järgi. Politseil oli korraldus kontrollida kõiki kodaniku poolt deklareeritud perekonnanime ja rahvuse lahknevuse juhtumeid. Statistikud ja etnograafid koostasid nimekirja 200 rahvusest ja passi saades sai inimene sellest nimekirjast ühe rahvuse. Just nende passiandmete põhjal viidi 30ndatel ja hiljem läbi rahvaste massiküüditamine. Ajaloolaste arvutuste kohaselt küüditati NSV Liitu täielikult 10 rahvuse esindajad: korealased, sakslased, ingerisoomlased, karatšaid, kalmõkid, tšetšeenid, ingušid, balkaarid, krimmitatarlased ja Meskhetia türklased. Lisaks oli kaudne, kuid üsna ilmne antisemitism ning repressioonide praktika teiste rahvaste esindajate, nagu poolakad, kurdid, türklased jne. Alates 1974. aastast on kodakondsus passi märgitud isiku enda avalduse alusel. Siis ilmusid sellised naljad: “Isa on armeenlane, ema on juut, kellest saab nende poeg? Muidugi, vene keel! Enamasti märkis rahvuse siiski üks vanematest.
Ema ja isa poolt
Enamikul juhtudel määras kodanik oma rahvuse isa rahvuse järgi. NSV Liidus olid üsna tugevad patriarhaalsed traditsioonid, mille järgi määras isa nii lapse perekonnanime kui ka rahvuse. Siiski oli ka teisi variante. Näiteks valisid paljud inimesed, kui nad pidid valima “juudi” või “venelase” vahel, “vene”, isegi kui nende ema oli venelane. Seda tehti seetõttu, et "viies kolonn" võimaldas ametnikel diskrimineerida teatud rahvusvähemuste esindajaid, sealhulgas juute. Kuid pärast seda, kui juutidel lubati 1968. aastal Iisraeli lahkuda, täheldati mõnikord vastupidist olukorda. Mõned venelased otsisid oma sugulaste hulgast mõnda juuti ja tegid uskumatuid jõupingutusi, et muuta kirja "viiendas veerus". Sel vaba rahvusliku enesemääramise perioodil määrati rahvused NSV Liidus elavate ametlikult tunnustatud rahvaste nimekirjade alusel. 1959. aastal oli nimekirjas 126 nime, 1979. aastal 123 ja 1989. aastal 128. Samal ajal ei olnud osa rahvaid, näiteks assüürlased, nendes nimekirjades, samas kui NSV Liidus elasid inimesed, kes määrasid. oma kodakondsust sel viisil.
Näo järgi
Juudi pogrommiga on kurb nali. Nad peksid juuti läbi ja ta naabrid ütlevad talle: "Kuidas see saab olla, ostsite endale passi, millel on "viies veerg", kus on kirjas vene keel!" Mille peale ta vastab kurvalt: “Jah, aga mind peksti mitte passi, vaid näkku!” Tegelikult illustreerib see anekdoot üsna täpselt olukorda õiguskaitseorganites, kus õpetati rahvust määrama nii: mitte. passi järgi, aga näo järgi . Ja kui üldiselt on mustlast jakuudist lihtne eristada, siis on mõnevõrra keerulisem aru saada, kus on jakuut ja kus burjaadid. Kuidas aru saada, kus on venelane ja kus lätlane või valgevenelane? Seal olid terved tabelid etniliste isikutega, mis võimaldas politseinikel, KGB ametnikel ja muudel struktuuridel inimesi täpselt eristada „mitte passi järgi”. See eeldas muidugi head mälu ja jälgimist, aga kes ütles, et inimeste rahvuse mõistmine riigis, kus elab üle 100 rahvuse, on lihtne?
Südame soovil
"Viies veerg" kaotati 1991. aastal. Tänapäeval ei märgita kodakondsust passi ja muudesse dokumentidesse või märgitakse spetsiaalsetesse vahelehtedesse, ainult soovi korral. Ja nüüd pole rahvuste loendeid, mille hulgast kodanik peab valima. Rahvusliku enesemääratluse piirangute kaotamine viis huvitava tulemuseni. 2010. aasta rahvaloenduse ajal märkisid mõned kodanikud oma seotust selliste rahvastega nagu "kasakas", "pomor", "sküüt" ja isegi "päkapikk".
NSV Liidus elab üle 100 rahvuse ja rahvuse. Kõiki neid, olenemata nende arvust, eristavad rahvuslikud eripärad. Enamikul neist on omariiklus – autonoomsest ringkonnast liiduvabariigini. NSV Liitu kuulub 15 liitu, 20 autonoomset vabariiki, 8 autonoomset piirkonda ja 10 autonoomset piirkonda.
Valdav osa NSV Liidu elanikkonnast kuulub nelja keeleperekonda (see tähendab ainult põlisrahvast).
I. Indoeuroopa perekond on suurim, selle perekonna keeli räägib NSV Liidus üle 204 miljoni inimese (1979. aasta andmed).
Rühmad: 1) slaavi - umbes 189,3 miljonit, sealhulgas venelased - 137,4 miljonit, ukrainlased - 42,4 miljonit, valgevenelased - 9,5 miljonit inimest;
2) leedu-leedu - 4,3 miljonit, sh leedulased - 2,9 miljonit, lätlased - 1,4 miljonit;
3) iraanlased - 3,6 miljonit, sh tadžikid - 2,9 miljonit, osseedid - 0,5 miljonit;
4) romaani keel - 2,9 miljonit moldovlast;
5) iseseisva indoeuroopa perekonna rühma moodustavad armeenlased - 4,1 miljonit inimest.
II. Altai perekond - 40 miljonit inimest.
Rühmad: 1) türgi - umbes 39 miljonit. Selle rühma rahvad elavad mitmes ajaloolises ja etnograafilises piirkonnas:
Kesk-Aasia ja Kasahstan - 23,2 miljonit inimest, sealhulgas usbekid - 12,5 miljonit, kasahhid - 6,5 miljonit, türkmeenid - 2 miljonit, kirgiisid - 1,9 miljonit, karakalpakid - 0,3 miljonit;
Uurali-Volga piirkond - ainult umbes 9,5 miljonit inimest, sealhulgas tatarlased - 6,3 miljonit, tšuvašid - 1,8 miljonit, baškiirid - 1,4 miljonit;
Siber - ainult umbes 650 tuhat inimest, sealhulgas jakuudid - 328 tuhat, tuvinlased - 166 tuhat, hakassid - 71 tuhat, altailased - 60 tuhat, šorid - 16 tuhat, dolgaanid - 5 tuhat;
Kaukaasia - ainult umbes 6 miljonit inimest, sealhulgas aserbaidžaanlased - 5,4 miljonit, kumõkid - 230 tuhat, Karachais - 131 tuhat, balkaarid - 66 tuhat, Nogais - 60 tuhat. Gagauzid elavad Moldovas - 173 tuhat .;
2) mongoolia - umbes 500 tuhat inimest, sealhulgas burjaadid - 300 tuhat, kalmõkid - 140 tuhat;
3) Tungus-Manchu - ainult 55 tuhat. Selle rühma kõige arvukamad inimesed on evengid - 28 tuhat. Siia kuuluvad ka Evenid, Nanais, Ulchi ja Orochi.
III. Kaukaasia perekond - umbes 6,5 miljonit inimest. Rühmad: 1) kartvelid (grusiinid) - 3,5 miljonit;
2) abhaasid-adõgeed - umbes 600 tuhat, sealhulgas abhaasid - 91 tuhat, abaasid - 29 tuhat, kabardid - 322 tuhat, adyghelased - 109 tuhat, tšerkessid - 46 tuhat;
3) Nakh-Dagestan - umbes 2,3 miljonit, sealhulgas tšetšeenid - 756 tuhat, ingušid - 186 tuhat ja Dagestani elanikud - 1,4 miljonit inimest, millest suurimad on avaarid - 483 tuhat, lezginid - 383 tuhat, darginid - 287 tuhat, lakid - 100 tuhat, tabasaranid - 75 tuhat inimest ja hulk väikerahvaid - rutulid, tsahurid, agulid jne.
IV. Uurali perekond - 4,2 miljonit inimest.
Rühmad: 1) soome - üle 4 miljoni, sh mari - 622 tuhat, komi ja komi-permjakid - 500 tuhat, sealhulgas
viimased - 150 tuhat, karjalased - 138 tuhat; saami - 1,5 tuhat;
2) ugri - handid, mansid - umbes 30 tuhat;
3) samojeedid - umbes 35 tuhat, sealhulgas neenetsid - 30 tuhat ja Siberi väikesed rahvad - selkupid, nganassaanid.
Mõnede Ida-Siberi ja Kaug-Ida väikerahvaste keeli ei saa omistada ühelegi nimetatud perekonnale ja rühmale. Tšuktši-Kamtšatka perekonna keeli räägivad 14 tuhat tšuktši, 8,0 tuhat koriaki ja itelmeni. Siin elavad ka eskimod, aleuudid, aga ka paleo-Aasia pisirahvad – jukagiirid ja nivhid.
NSV Liidus elavad teistest riikidest pärit immigrandid kuuluvad erinevatesse keeleperekondadesse, neist kõige rohkem on sakslasi - 1,9 miljonit, juute - 1,8 miljonit ja poolakaid - 1,2 miljonit.
Üksikute rahvaste esindajad, kes suhtlevad pikka aega tihedalt teiste rahvustega, õpivad neilt keelt, millest saab sageli nende emakeel. 1979. aasta rahvaloenduse andmetel valdab teise keelena teisi riigi rahvaid umbes 28% NSV Liidu elanikkonnast, sealhulgas vene keelt 24%. Mõned inimesed peavad oma emakeeleks mõnda muud rahvust, näiteks vene keelt, paljud juudid, mordvalased, tatarlased, armeenlased, tšuvašid ja suur osa baškiire nimetasid seda.
NSV Liidu kui terviku ja eriti üksikute vabariikide rahvastiku rahvuslik koosseis on muutumas, mis on tingitud üksikute rahvaste erinevast taastootmise määrast ja assimilatsiooniastmest. Aastatel 1970-1979 NSV Liidu rahvaarv suurenes 8,7%, kuid üksikute rahvaste arvu kasv erines oluliselt liidu keskmisest (tabel 7). Selle aja jooksul mordvalaste ja karjalaste arv vähenes, lätlaste, eestlaste, udmurtide ja komide arv aga jäi 1970. aasta tasemele. Üldjoontes kasvas indoeuroopa keeleperekonna rahvaste arv 5% võrra. Altai 21, kaukaasia 8% ja uurali keeleperekond ei muutunud.
NSV Liidu rahvad moodustusid pika aja jooksul arvukatest mitmekeelsetest eri rassitüüpi kuuluvatest hõimudest. Üksikute rahvaste etnilise arengu protsessid olid enne sotsialismiperioodi väga keerulised, sageli kibedas võitluses oma territooriumi ja iseseisvuse eest. Mõnel neist õnnestus säilitada etnilise territooriumi terviklikkus ja kompaktne asustus selle piirides, teised aga olid tugeva vaenlase poolt kõrvale tõrjutuna või vajadusest ajendatud sunnitud elama uutesse kohtadesse, luues eraldi asulaid või suuri kompaktseid alasid. asula. Nii tekkisid üksikute rahvaste interstitsiaalse asustuse tsoonid.
Sotsialistliku ehituse perioodil omandasid migratsioonid teistsuguse iseloomu, nende ulatus suurenes ja eri rahvaste osalusaste neis oluliselt suurenes. See tõi kaasa mitmete rahvaste, näiteks venelaste, ukrainlaste, usbekkide, kasahhide, aserbaidžaanlaste asustusalade laienemise ning riigi teatud piirkondade rahvusliku koosseisu struktuuri keerulisemaks muutmise.
Teatud territooriumi rahvastiku rahvuslik koosseis võib olla homogeenne (homogeenne) või segatud (heterogeenne). NSV Liidu liidu- ja autonoomsetes vabariikides on see reeglina heterogeenne, kuid isegi
Sel juhul on maaelanikkond etniliselt monoliitsem kui linnaelanikkond. Tüüpiliselt eristub linnu rahvastiku mitmerahvuselise koosseisu poolest, mis on seda keerulisem, mida suurem on linn, seda mitmekesisemad on selle funktsioonid ning välised majanduslikud ja kultuurilised sidemed. Üksikute territooriumide ja linnade etnilise struktuuri uurimine on väga oluline, kuna see mõjutab demograafilisi protsesse, materiaalse ja vaimse kultuuri vormide mitmekesisust ning üksikute rahvaste etnilist arengut. Nende uuringute tähtsusele juhtis tähelepanu etnograafid ja geograafid V. V. Pokshishevsky (1969).
L. F. Monogarova (1972), kasutades V. V. Pokshishevsky loodud mosaiikanalüüsi loogilist mudelit, pakkus välja valemi indeksi määramiseks
Kus m– rahvuste arv;
siis tekib olukord, mida iseloomustab maksimaalne võimalik rahvuste mosaiik j-ndas linnas, kui kõigi rahvuste osakaalud selles on ühesugused.
Näide. Teeme kindlaks Dušanbe rahvusliku koosseisu mosaiiksuse 1970. aastal.
Seisund. tadžikid - 26%, venelased - 42, usbekid - 11, tatarlased - 5, muud rahvad - 16%.
Riigi vabariikide, territooriumide ja piirkondade rahvastiku rahvusliku koosseisu mosaiikkoosseisu indeksi arvutas B. M. Eckel enda tuletatud valemiga (1976). Kõrgeimaks osutus see Kasahstanis, Kesk-Aasia vabariikides, Lätis, Eestis ja Põhja-Kaukaasia autonoomsetes vabariikides. Rahvuslik koosseis on monoliitsem Ukrainas, Armeenias, Aserbaidžaanis ja NSV Liidu põhjaosa autonoomsetes vabariikides. Üksikute rahvaste jaotumise olemust riigi territooriumil saab määrata kahe näitaja abil: rahvaste leviku määr NSV Liidu territooriumil ja väljaspool oma riigi territooriumi elavate inimeste osakaal (tabel 8). Nende tunnuste alusel eristatakse kolme rahvaste rühma. Esimest eristab kompaktne asustus oma riigi territooriumil ja väike osa väljaspool seda elavate inimeste (mitmed Kaukaasia, Balti riikide ja Siberi rahvad). Teise rühma kuuluvad slaavi rahvad, eriti venelased, kes on asutatud kõikjal NSV Liidu territooriumil, kuid enamik neist elab oma rahvusvabariikides. Kolmandale rahvaste rühmale (tatarlased, mordvalased, tšuvašid jt) on iseloomulik hajaasustus, samas kui enamik neist (eriti tatarlased) elab väljaspool oma vabariike, riigi paljudes haldusrajoonides.
Nõukogude Liit, maailma esimene sotsialistlik riik, loodi Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni võidu tulemusena. Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liitu kuulub 15 liiduvabariiki, 20 autonoomset vabariiki, 8 autonoomset piirkonda ja 10 rahvusringkonda. NSV Liitu elab üle saja rahva, keda seovad tihedalt ühine territoorium, majanduselu ja suur ülesanne, mille nad on endale seadnud – kommunismi ülesehitamine. Enamikul siin kompaktselt elavatest rahvastest on oma rahvusterritoriaalsed moodustised.
NSV Liidu rahvad moodustusid paljude sajandite jooksul arvukatest hõimudest ja rahvustest, kes kuulusid erinevatesse rassitüüpidesse, rääkisid eri keeli ja erinesid üksteisest oma kultuuri poolest.
NSV Liidu rahvaarvuks määrati 15. jaanuari 1959. aasta üleliidulise rahvaloenduse andmetel 208 826,7 tuhat inimest. „Loendusel tuvastati 109 rahvast; Isegi väikesed rahvad (talõšid, jagnobid, pamiiri tadžikid, batsbid, krõzid, khinalugid, budugtid, liivlased, kara-papakhid, dolgaanid, orokid) arvati loendusmaterjalide töötlemisel teiste lähedaste rahvaste koosseisu. üle 0 dollari rahvad on põlisrahvad tema territooriumil moodustatud NSV Liidu rahvad.
Riigi erinevate rahvaste arv kõigub väga suurtes piirides. Lisaks sellistele suurtele rahvastele nagu venelased (114,1 miljonit inimest) ja ukrainlased (37,3 miljonit) on kummalgi vähem kui tuhat inimest (krüüsid, liivlased, nganassaanid, jukagiirid jne). Seal on 19 riiki, kus elab üle 1 miljoni inimese; nende koguarv 198,9 miljonit inimest ehk 95% riigi kogurahvastikust.
Valdav enamus NSV Liidu elanikkonnast räägib nelja keeleperekonda kuuluvaid keeli - indoeuroopa (84,31% kogu elanikkonnast), altai (11,29%), kaukaasia (2,12%) ja uurali keelt (2,07%). Väljaspool neid perekondi on alles umbes poolteist tosinat väikerahvast (0,21% kogurahvastikust), kellest enamikule ei ole NSV Liit nende põhielupaik. Indoeuroopa perekonna rahvad on asustatud kogu riigis, Altai - Volga piirkonnas, Kaukaasias, Kesk-Aasias ja Siberis, Uural - NSV Liidu põhja- ja loodeosas, Kaukaasia - Kaukaasias. .
Nõukogude Liit kui uut tüüpi riigi poliitiline vorm moodustati 1922. aastal, kuid temasse kuulunud piirkondade iseloomulik territoriaalne ja poliitiline ühtsus tekkis palju varem, isegi Vene tsentraliseeritud paljurahvuselise riigi kujunemise ajal. Sellise riigi kujunemise algus ulatub teise poolde XV sajand Seejärel laiendas Moskva riik, olles lõpetanud Venemaa peamiste maade ühendamise, oma piire teiste rahvaste poolt asustatud aladele. Selle protsessi olulisemad etapid olid: Kesk- ja Alam-Volga piirkonna annekteerimine (teine poolXVI sajand), Ukraina taasühendamine Venemaaga (17. sajandi keskpaik), Siberi annekteerimine (XVII-XVIII sajand), Kaukaasia annekteerimine (XVII -XIX sajand) ning lõpuks Kasahstani ja Kesk-Aasia annekteerimine (XIX sajand). Maapuuduse käes vaevlevad Kesk-Venemaa ja Ukraina talupojad (peamiselt venelased, ukrainlased jt) kolisid uutesse Vene riigi koosseisu kuuluvatesse piirkondadesse. Ümberasumisliikumine saavutas oma suurima ulatuse 19. sajandi teisel poolel ja algusesXX sajandil, mida seostati kapitalismi arenguga põllumajanduses. Venemaa rahvaarv kasvas nii loomuliku juurdekasvu kui ka uute maade annekteerimise tõttu, mis suurendas rahvastiku rahvuslikku segu. B. Ts. Urlanise arvutuste kohaselt kasvas Moskva osariigi rahvaarv 5,8 miljonilt 1500. aastal 11,3 miljonile 1600. aastal ja 1700. aastal 13 miljonile inimesele.Auditi andmetel (maksumaksja elanikkonna regulaarne registreerimine) oli Venemaa rahvaarv 1724. aastal 14 miljonit, 1742. aastal 16 miljonit, 1762. aastal 19 miljonit, 1811. aastal 44 miljonit ja 1863. aastal 44 miljonit. 70 miljonit, 1885. a. - 99 miljonit inimest.
Venemaal 1897. aastal korraldatud esimesel üldloendusel määrati riigi kogurahvaarvuks 125,7 miljonit inimest, kuid tuleb arvestada, et see arv hõlmab Soome ja mitmete läänepoolsete piirkondade elanikkonda, mis on nüüdseks osa rahvastikust. Poola Rahvavabariik ning Buhhaara ja Hiiva khaaniriigi elanikud, mis ametlikult Venemaa koosseisu ei kuulunud, ei kuulu siia.
Tsaari-Venemaa elanike loomulik liikumine mida iseloomustab kõrge sündimus ja suur suremus, mille tulemuseks on üsna märkimisväärne rahvastiku kasv. Keskmiselt ajavahemikul 1861-1913. aastas sündis Euroopa Venemaa 1000 elaniku kohta 49 sündi ja 34 surma; Seega oli loomulik iive 15%. 20. sajandi alguses toimus tervishoiuteenuste mõningane paranemine. suremuse vähenemisele ja loomuliku kasvutempo kiirenemisele, kuid see nähtus oli iseloomulik vaid kõige arenenumatele keskprovintsidele.
Esimene maailmasõda ja sellele järgnenud kodusõda, millega kaasnesid näljahäda ja epideemiad, avaldasid tugevat mõju Venemaa rahvastiku dünaamikale; Arvestada tuleb ka sellega, et kodusõja ajal emigreerusid olulised elanikkonnarühmad väljapoole oma kodumaad, peamiselt välis-Euroopa riikidesse. Esimestel sõjajärgsetel aastatel toimunud loomuliku juurdekasvu kiire kasvu tõttu kaeti need kahjud aga kiiresti. 1926. aastal läbi viidud NSV Liidu rahvaloendus näitas selle rahvaarvu suurenemist võrreldes 1913. aastaga ligi 8 miljoni inimese võrra (139,3 miljonilt 147 miljonile). 1939. aastaks kasvas NSV Liidu rahvaarv 170,6 miljoni inimeseni ehk 1926. aastaga võrreldes 16 inimese võrra (tänapäeva piirides oli 1939. aastal NSV Liidus 190,7 miljonit inimest).
Teine maailmasõda tõi NSV Liidu rahvastele lugematuid katastroofe. Miljonite inimeste kaotuste tõttu Suure Isamaasõja rinnetel ja fašistliku okupatsiooni allutatud piirkondades, samuti sündimuse järsu languse tõttu tagamaades ei langenud NSV Liidu kogurahvastik sõja ajal. ainult lakkas kasvamast, vaid isegi vähenes. Teatava ettekujutuse Isamaasõja kaotuste suurusest võib saada selle põhjal, et meeste ja naiste populatsiooni suurus ei vasta, mis moodustas 1959. aastal umbes 20 miljonit inimest (1939. aastal umbes 6 miljonit inimest). ). Vaatamata sõjaaegsetele kaotustele oli NSV Liidu rahvaarv tänu sõjajärgsete aastate suurele loomulikule juurdekasvule 1959. aastaks kasvanud 208,8 miljonit (9,5% võrreldes 1939. aastaga) ja 1962. aasta keskpaigaks oli see 221,5 miljonit inimest. Üksikute vabariikide lõikes toimus arvukuse muutus ebaühtlaselt (tabel 11), mis on seletatav inimkaotuste ebavõrdsusega Isamaasõja ajal (need kaotused olid oluliselt suuremad otsese sõjategevuse tsoonis asuvatel aladel), rahvastiku loomuliku liikumise heterogeensusega. erinevad vabariigid ja siserände mõju, mis on suunatud eeskätt NSV Liidu Euroopa osa põllumajanduspiirkondadest riigi idaosas asuvatesse tööstus- ja vähearenenud piirkondadesse.
Suurim rahvastiku kasv toimus Kasahstani CGP-s (3216 tuhande inimese võrra ehk 53%) tänu märkimisväärsele rahvastiku sissevoolule riigi teistest piirkondadest, samuti Armeenia, Kõrgõzstani, Tadžikistani ja Usbekistani vabariikides, mida iseloomustavad kõrged loomulik rahvastiku kasv. Samal ajal on mõnes riigi läänepoolses vabariigis (Valgevene, Leedu) absoluutne rahvaarv vähenenud.
Ebaühtlane rahvastiku kasv on iseloomulik ka RSFSRi teatud osadele. Seega on Uuralite elanikkond kasvanud keskmiselt 8,4% võrra alates 1939. aastast 32, Lääne-Siberis - 24, Ida-Siberis - 34 ja Kaug-Idas - 70%. Üldiselt on toimunud suur rahvastiku nihe läänest itta; NSV Liidu idapiirkondade rahvaarv, mis 1939. aastal moodustas 18% riigi kogurahvastikust, ulatus 1959. aastal juba 22%-ni.
Rahvastiku loomulikku liikumist Nõukogude Liidus, kus riik näitab üles väsimatut muret töötajate tervise ning emade ja laste eest hoolitsemise pärast, iseloomustab küllalt kõrge sündimus ja madal suremus. 1960. aastal oli NSV Liidus 7,1 surmajuhtumit 1000 inimese kohta. See on madalaim suremus maailmas. Suremuse vähenemine põhjustas NSV Liidu elanike keskmise eluea pikenemise revolutsioonieelsete aastate 32-lt aastalt 44-le aastatel 1926-1927. ja kuni 68 aastat 1957-1958. Võrreldes revolutsioonieelse perioodiga vähenes suremus CCGP-s 4,2 korda ja võrreldes 1940. aasta sõjaeelse perioodiga - 2,5 korda.
Üksikute liiduvabariikide puhul kõigub perekonnaseisu statistika rahvastiku vanuselise soolise koosseisu heterogeensuse ja mitmete muude tegurite mõjul küllaltki suurtes piirides (tabel 12).
Venemaa rahvastiku etnostatistiline registreerimine algas esmakordselt 19. sajandi lõpus, kui esimene loendusprogramm (1897) sisaldas küsimust emakeele kohta. Selle loenduse järgi oli vene emakeelega inimesi 55,7 miljonit inimest (44,3% kogu elanikkonnast), ukraina keelt - 22,4 miljonit (17,8%) ja poola keelt - 7,9 miljonit (6,3%), valgevene omaga - 5,9 miljonit (4,7%) jne.
Esimene Nõukogude rahvaloendus viidi läbi 1920. aasta augustis, s.o kodusõja ajal. Märkimisväärne osa riigist (sõjaliste operatsioonide piirkonnad ja vaenlase poolt okupeeritud alad - Ukraina Valgevene, Volõni ja Podolski provintsid, Taga-Kaukaasia, Krimm ja mitmed Aasia-Venemaa piirkonnad) ei olnud loendusel hõlmatud. Selle esialgsed tulemused avaldati 1920. aasta detsembris, kuid kõigi materjalide töötlemine ei olnud täielikult lõppenud ja tulemusi ei avaldatud.
1926. aasta detsembris, pärast seda, kui meie riik lõpetas edukalt rahvamajanduse taastamise, viidi läbi üleliiduline rahvaloendus, mille programmis olid küsimused rahvuse (“rahvus”) ja emakeele kohta. Väikeste haldusüksuste (rajoonid, rajoonid, ringkonnad jne) kohta avaldatud käesoleva loenduse materjalid lõid vajaliku aluse olulisemateks uurimusteks NSV Liidu piirkondade rahvusliku koosseisu ja üksikute rahvaste asustuse kohta.
Jaanuaris 1939 viidi läbi teine üleliiduline rahvaloendus, mille üheks ülesandeks oli rahvastiku rahvusliku ja keelelise koosseisu arvestamine. Selle loenduse materjalide väljatöötamine jäi Suure Isamaasõja alguse tõttu lõpetamata. Riigi rahvusliku koosseisu kohta on avaldatud vaid üksikud kokkuvõtlikud andmed.
Uuel, kolmandal NSV Liidu üleliidulisel rahvaloendusel, mis viidi läbi 15. jaanuaril 1959, arvestati sarnaselt varasemate loendustega NSV Liidu elanike rahvust ja emakeelt. Selle loenduse esialgsed tulemused avaldati 1959. aasta mais ja lõplikud tulemused 1960. aastal.
Kolme rahvaloenduse (II 926, 1939 ja 1959) andmete võrdlus näitab enamuse NSV Liidu rahvaste arvu märkimisväärset kasvu (tabel 13).
Laualt 13 on selge, et osa rahvaste – valgevenelaste, lätlaste, eestlaste, mordvalaste ja eriti juutide – arvukus on vähenenud. See on peamiselt tingitud suurtest kaotustest Suure Isamaasõja ajal ja Saksa okupantide poolt okupeeritud territooriumil elanikkonna füüsilise hävitamise poliitikast. Teatud määral mõjutas rahvaarvu vähenemist ka mõnede rahvaste loomulik assimileerumisprotsess ümbritseva vene elanikkonnaga. See protsess avaldas eriti märgatavat mõju arvukuse vähenemisele; mordvalased (langus ligi 12%). Assimilatsiooniprotsess toimus ka udmurtide ja mõne teise suhteliselt väikese NSV Liidu rahvaste seas.
Kasahhide arvu vähenemine 1939. aastal võrreldes 1926. aastaga on seletatav esiteks mitmete kirgiisi, karakalpakkide ja usbekkide hõimurühmade ebaõigega liigitamisega 1926. aasta rahvaloenduse ajal kasahhideks, mida hilisematel loendustel korrigeeriti, ja teiseks. , Kasahstani elanikkonna jõukate kihtide väljaränne väljaspool riiki, eriti basmachi vastase võitluse perioodil.
Tsaari-Venemaa oli V. I. Lenini sõnade kohaselt "rahvaste vangla". Tsarism ajas mitte-vene rahvaste jõhkra rõhumise poliitikat, sunniviisilist venestamise ja rahvuskultuuri mahasurumise poliitikat, õhutas rahvaste vahel vaenulikkust ja rahvuslikku ebakõla ning seadis ühe rahva teise vastu. Mitte-vene rahvaste töölised massid kannatasid kahekordse rõhumise all - nende "omad" ja vene kapitalistid ja maaomanikud.
"Tsarismipoliitika, mõisnike ja kodanluse poliitika nende rahvaste suhtes," seisab meie partei kümnenda kongressi resolutsioonis, pidi nende seas tapma igasuguse omariikluse alged, sandistama nende kultuuri, piirama nende rahvast. keel, hoidke neid teadmatuses ja lõpuks , võimalusel venestada. Sellise poliitika tagajärjeks on nende rahvaste väheareng ja poliitiline mahajäämus..
Tsaari-Venemaa äärealade rahvastel puudus võimalus oma majandust ja kultuuri vabalt arendada ning nad olid määratud vaesusele. Rahvusvähemused suruti hullematele ja asustamata maadele. Kuid kõigest sellest hoolimata tõmmati ääremaade mahajäänud rahvad järk-järgult kapitalistliku arengu peavoolu, kaasati vene rahva kõrgemasse kultuuri, Venemaa töörahva üldisesse revolutsioonilisse võitlusesse tsarismi vastu.
Suur Sotsialistlik Oktoobrirevolutsioon, mis kukutas maaomanike ja kapitalistide võimu, avas meie riigi rahvaste ajaloos uue ajastu. Ta hävitas tsaariaegse maaomaniku-kapitalistliku "rahvaste vangla" ja vabastas Venemaa rahvad. Ajaloolisel päeval, 25. oktoobril (7. novembril 1917) kuulutas II ülevenemaaline nõukogude kongress esimeses vastuvõetud dokumendis – pöördumises töölistele, sõduritele ja talupoegadele –, et nõukogude võim “annab kõigile Venemaal elavatele rahvastele tõeline enesemääramisõigus” 8.
Nõukogude riik, tuginedes oma tegevuses ebavõrdsuse täieliku kaotamise, kõigi rahvaste igakülgse majandusliku, kultuurilise ja poliitilise arengu poliitikale, kuulutas 2. (15.) novembril 1917 välja „Venemaa rahvaste õiguste deklaratsiooni. V. I. Lenini allkirjaga, mis sisaldas järgmisi punkte:
1. Venemaa rahvaste võrdsus ja suveräänsus.
2. Venemaa rahvaste õigus vabale enesemääramisele kuni eraldumise ja iseseisva riigi moodustamiseni kaasa arvatud.
3. Kõigi ja kõigi rahvuslike ja rahvuslik-religioossete privileegide ja piirangute kaotamine.
4. Venemaa territooriumil elavate rahvusvähemuste ja etnograafiliste rühmade vaba areng.
“Venemaa rahvaste õiguste deklaratsioon” ja Nõukogude riigi esimesed dekreedid (rahu, maa jne kohta) põhjustasid järsu muutuse varem rõhutud rahvusest töörahva elus ja lõid aluse nende ühendamiseks. . Valdav enamus Venemaal elavatest rahvustest ei soovinud pärast Suure Oktoobrirevolutsiooni võitu ja nõukogude võimu kehtestamist Vene Nõukogude Vabariigist eralduda ning jäi selle sisse, moodustades föderatsiooni.
"Nõukogude Vene Vabariik," öeldakse "Töötavate ja ekspluateeritud inimeste humanitaarteaduste deklaratsioonis", mille töötas välja V. I. Lenin ja võttis vastu 1918. aasta jaanuaris III Ülevenemaaline Nõukogude Kongress, "on loodud vabade suhete alusel. vabade rahvaste liit kui Nõukogude rahvusvabariikide föderatsioon.
"See on meie föderatsiooni alus," ütles V. I. Lenin sama kongressi lõpukoosolekul, "ja ma olen sügavalt veendunud, et revolutsioonilise Venemaa ümber koonduvad üha enam eraldiseisvad ja erinevad vabade rahvaste föderatsioonid. See föderatsioon kasvab täiesti vabatahtlikult, ilma valede ja rauata ning see on hävimatu. Selle hävimatuse parim tagatis on need seadused, poliitiline süsteem, mille me oma riigis loome.
Nõukogude Föderatsioon kuidas poliitiline organisatsioonivorm võimaldas lühikese aja jooksul kaasata kõik sotsialistlikusse ehitusse meie riigi rahvad. Nii moodustati oktoobris saavutatud võidu tulemusena 1917. aasta detsembris Ukraina Nõukogude Sotsialistlik Vabariik ja 1918. aasta aprillis Kesk-Aasias Turkestani Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik, mis läks Venemaa Föderatsiooni koosseisu. Jaanuaris 1919 moodustati Valgevene Nõukogude Sotsialistlik Vabariik, aprillis 1920 - Aserbaidžaani Vabariik, augustis 1920 - Kasahstani (Kõrgõzstani) Vabariik, novembris 1920 - Armeenia Vabariik ja veebruaris 1921 - Gruusia Vabariik. Märtsis 1922 ühinesid Aserbaidžaani, Gruusia ja Armeenia rahvad Taga-Kaukaasia Nõukogude Föderatiivseks Sotsialistlikuks Vabariigiks. 12 . Samal perioodil loodi Volga piirkonnas mitu autonoomset vabariiki ja piirkonda - Baškiiri ANSV (1919), Tatari autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik (1920), Tšuvaši autonoomne piirkond (1920). juures Udmurdi autonoomne piirkond (1920), Mari autonoomne piirkond (1920), Komi autonoomne piirkond (1921), Põhja-Kaukaasias - Dagestani autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik (1921), Tšerkessia ja Kabardi-Balkari autonoomne piirkond (1921). ), Tšetšeenia autonoomne piirkond (1921). Piirkond (1922) ja Siberis - Jakuudi Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik (1922). Seejärel muudeti kõik need autonoomsed piirkonnad autonoomseks Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks.
Uueks etapiks Lenini rahvuspoliitika elluviimisel oli Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liidu loomine 1922. aasta detsembris. NSV Liidu moodustamine lõi tingimused meie riigi rahvaste vahelise koostöö igakülgseks laiendamiseks, kultuurilises ja majanduslikus arengus mahajäänud rahvuste pideva ja igakülgse abi korraldamiseks nii arenenumatest rahvastest kui eelkõige suurriikidest. vene inimesed.
Töö rahvusautonoomiate loomisel jätkus ka pärast NSV Liidu moodustamist. 1923. aastal moodustati RSFSR-i koosseisus Karjala Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik ja Burjaadi-Mongoolia Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik (muudeti 1958. aastal ümber Burjaadi Autonoomseks Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks).
Suure tähtsusega oli 1924. aasta novembris Kesk-Aasias läbi viidud riiklik-rahvuslik piiritlemine, mille tulemusena liideti paljud rahvused (türkmeenid, usbekid, tadžikid jt) rahvuslike liiduvabariikide piirides ja said soodsad tingimused. nende majanduslik ja kultuuriline areng.
Kesk-Aasia riikliku rahvusliku demarkeerimise käigus moodustati kaks liiduvabariiki - Usbekistani ja Turkmeenia, Tadžikistani autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik, Kara-Kõrgõzstani ja Kara-Kalpaki autonoomsed piirkonnad. 1929. aastal muudeti Tadžikistani autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik liiduvabariigiks ja 1932. aastal Kara-Kalpaki autonoomne piirkond Kara-Kalpaki autonoomseks Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks. 1936. aastal loodi Kasahstani ja Kõrgõzstani liiduvabariigid.
Autonoomiaid loodi ka teistele, väiksematele rahvastele. Nii moodustati 1930. aastal Krasnojarski territooriumi koosseisus Hakassi autonoomne piirkond, Taimõri (Dolgano-Neenetsid) ja Evenki rahvusringkonnad. 1934. aastal moodustati Habarovski territooriumi koosseisus juudi autonoomne piirkond.
1939. aastal täitus Ukraina ja Valgevene rahvaste sajanditevanune unistus: Lääne-Ukraina taasühendati Ukraina NSV-ga ja Nõukogude armee poolt vabastatud Lääne-Valgevene taasühendati Valgevene NSV-ga. Juunis 1940 liideti osa Bessaraabia ja Põhja-Bukoviina territooriumist Ukraina NSV-ga. 1945. aastal sai Taga-Karpaatia Ukrainast Ukraina NSV osa.
1940. aastal ühinesid lätlased, leedulased ja eestlased taas suure nõukogude rahvaste perekonnaga, moodustades kolm Balti Nõukogude Sotsialistlikku vabariiki. Samal aastal loodi Moldaavia NSV.
1944. aastal läks Tuva autonoomne piirkond, mis on nüüdseks muudetud Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks, NSV Liidu osaks.
Lenini rahvuspoliitikat järjekindlalt ellu viinud kommunistlik partei ja Nõukogude valitsus aitasid kogu poliitiliste, majanduslike ja kultuuriliste meetmete süsteemi kaudu kaasa sellele, et arengus mahajäänud rahvad tõusid edasijõudnute tasemele, saavutasid üldise tõusu. majandus ja kultuur; Nii loodi eeldused nende konsolideerumiseks uut, sotsialistliku tüüpi rahvaks.
Uute rahvaste kultuuri sotsialistliku sisu määravad ideed, mis läbivad kogu ühiskonnaelu, kasvatavad ja tugevdavad nõukogude inimeste uusi omadusi. "Uue inimese kujunemisprotsess, olles läbinud sotsialistliku etapi, on nüüd jõudnud kõrgemasse, kommunistlikku staadiumisse." Selle protsessi edasine areng on tihedalt seotud liiduvabariikide majandusliku ja kultuurilise õitsenguga, rahvuste ja rahvuskultuuride veelgi tihedama ja terviklikuma lähenemisega.
Rahvuskultuuride sotsialistliku sisu määrab kommunistliku partei juhtiv roll kultuuriehituses, uue töösse suhtumise kasvatamisel, kodanliku ja väikeomanike ideoloogia jäänuste likvideerimisel, rahvusvaenu jäänuste ületamisel ja rahvusvahelise kasvatamisel. tundeid. Uute rahvaste kultuuri sotsialistlik sisu väljendub kõige eredamalt nõukogude patriotismis ja rahvaste sõpruses, laiade masside võitluses kommunismi ideede elluviimise eest.
Rahvuskultuuri tähtsaim element on keel. Kultuuritaseme tõstmine ja laiadele massidele maailma teadmistepagasi tutvustamine, rahvusliku intelligentsi kaadri loomine ja marksistlik-leninliku õpetuse propageerimine pole mõeldav ilma rahvuskeelte arendamiseta. V.I. Lenin kirjutas 1919. aastal: "...me anname endast parima, et aidata kaasa iga rahvuse iseseisvale, vabale arengule, igas emakeeles kirjanduse kasvule ja levikule."
Revolutsioonieelse Venemaa suurimad ja arenenumad rahvad - venelased, ukrainlased, valgevenelased ja teised, kes on asunud kapitalistliku arengu teele, juba 19. sajandi teisel poolel. kujunes rahvas, samal ajal kui paljude selle äärealade rahvaste – Kesk-Aasia ja Kasahstani, Põhja-Kaukaasia ja Dagestani, Siberi – rahvuslik areng pidurdus. Nende rahvaste majandus ja sotsiaalsüsteem olid enne revolutsiooni allutatud teatud kapitalismi mõjule, kuid koloniaalne rõhumine takistas nende majanduslikku arengut. Mitmed rahvad jäid ka sotsialistliku ehituse esimestel aastatel jagunema eraldiseisvateks hõimurühmadeks, mis jäid feodaalieelsest ajast ja takistasid ühtse rahvuskultuuri arengut. Kaukaasia, Kesk-Aasia ja Kasahstani erinevaid rahvaid eristas äärmiselt suur etniline ja hõimude killustatus.
Vaadelgem türkmeenide näitel sotsialistlike rahvaste kujunemisprotsessi.
Türkmeenid 19. sajandi keskel. elasid eraldiseisvates hõimurühmades (nende hulka kuulus üle 30 eraldi hõimu ja mitusada hõimurühma), sõdisid pidevalt üksteisega veeallikate, maade ja karjamaade pärast. 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. vahel jagati kunstlikult türkmeenide asustusterritoorium kolm osariiki: Tsaari-Venemaal (Turkestani peavalitsuses) oli 43,2%, Khiva khaaniriigis - 29,8 ja Buhhaara emiraadis - 27% türkmeenlasi. 16 . Kapitalismi vähearenenud ja patriarhaalsete-feodaalsete suhete domineerimise tõttu ei kujunenud neil välja majandusühendust. Rahva konsolideerumist pidurdas ka oma kirjakeele puudumine ja elanikkonna kirjaoskamatus.
Nõukogude valitsus, mis vabastas türkmeenid rahvuslikust rõhumisest, aitas samal ajal kaasa nende rahvuslikule konsolideerumisele. Türkmenistani NSV moodustamine Kesk-Aasia rahvusriikliku piiritlemise ajal viis Türkmenistani rahva taasühendamiseni.
Türkmenistani majandusliku mahajäämuse kiirele ülesaamisele aitas kaasa rahvamajanduse ja eriti tööstuse kiire arengutempo: siia tekkisid keemia-, nafta- ja naftatöötlemis-, gaasi-, tekstiili- ja muud tööstusharud. Türkmenistani NSV tööstustoodangu maht ületas 1961. aastal revolutsioonieelse taseme enam kui 24 korda; türkmeenidel oli oma töölisklass.
Radikaalsed muutused toimusid ka vabariigi põllumajanduses. Maareform, maakorraldus ja kollektiviseerimine viisid suurte kolhooside ja sovhooside moodustamiseni, taludes kaasaegse teaduse ja tehnika baasil.
Koos majanduslike muutustega arenes kiires tempos türkmeeni rahva kultuur, vormilt rahvuslik ja sisult sotsialistlik. Loodi vene tähestiku põhjal kirjutamissüsteem; 1936. aastaks hakati rakendama universaalset türkmeenikeelset algharidust. Kasvanud on koolide, tehnikakoolide, ülikoolide ja teadusasutuste võrgustik. 1950. aastal avati Türkmenistani ülikool ja 1951. aastal Vabariiklik Teaduste Akadeemia. Tema enda intelligents on kasvanud. Türkmenistani rahvuskultuur areneb edukalt. Türkmeeni keelt on oluliselt rikastatud ja arenenud. Türkmenistani NSV-s avaldatakse kümneid türkmeenikeelseid ajalehti ja ajakirju, ilukirjandust, poliitilist ja teaduslikku kirjandust. Vabariigi kirjandus ja kunst on mitmerahvuselise nõukogude kirjanduse ja kunsti lahutamatu osa. Järk-järgult kustusid keelest murdelised tunnused ning senine jaotus hõimudeks ja muud jaotused kadusid. Rahvuslik identiteet on tugevnenud.
Sarnased protsessid leidsid aset ka teistes NSV Liidu liidu- ja autonoomsetes vabariikides, mille rahvad, kes ei jõudnud enne Oktoobrirevolutsiooni läbida kapitalistlikku arenguteed, tegid Nõukogude süsteemi tingimustes lühima ajalooperioodi jooksul hiiglaseks. hüppe oma rahvuslikus arengus, möödudes kapitalismi faasist.
Rahvuslikud protsessid on eriti keerulised Dagestani autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, kus praegu on umbes 30 rahvust ja etnograafilist rühma, kellel on iseseisvad keeled (või murretega), mis kuuluvad erinevatesse keelerühmadesse ja perekondadesse. Seega räägivad kaukaasia perekonna Tšetšeeni-Dagestani rühma keeli avaarid ja neile lähedased ando-tsezid (ando-dido), darginid, lakid, lezginid, tabasaranid, agulid, rutulid ja tsahhurid; Altai perekonna türgi rühma keeltes - Kumyks ja Nogais; indoeuroopa perekonna Iraani rühma keeltes - tatsid ja mägijuudid.
Dagestani rahvaste hulgas on avaaridel oluline osa rahvusliku konsolideerumise protsessis; kaksteist etnilist rühma on pikka aega nende poole püüdnud graafilised rühmad kõnelevad (Ando-Dezi rühma erinevad keeled, aga ka arhiinid. Nende rühmade peamiseks suhtluskeeleks sai avaari keel, kuid igapäevaelus jätkavad ando-tsed oma endiste keelte kasutamist.
Rahvusliku arengu protsess Siberi ja Kaug-Ida rahvaste seas toimub ainulaadsel viisil. Enne Sotsialistlikku Oktoobrirevolutsiooni moodustasid kõigist selle riigi osa rahvastest rahvustena ainult jakuudid, burjaadid ja mõned teised. Ülejäänud, niinimetatud põhjamaa väikerahvad – tšuktšid, koriakad, evenid, evengid, itelmenid, handid, mansid jt – olid ainulaadsed arhailised etnilised kogukonnad, mis säilitasid klanni- ja hõimujaotuse; mõned neist naropokidest olid lihtsalt eraldi hõimud (ulchi, orok, orochi jne). Need olid Venemaa Tsarskoje küla territooriumil kõige mahajäänumad elanikkonnarühmad. Ainult tänu nõukogude valitsuse erilisele tähelepanule nendele rahvastele on nad nüüd saavutanud märkimisväärset edu majanduslikus ja kultuurilises arengus.
Rahvusliku konsolideerumise ja rahvuste edasise arenguga seotud nüüdisaegsete etniliste protsesside olemus väljendub eeskätt endiste hõimu- ja etnograafiliste rühmade ning üksikute väikerahvuste eraldatuse ja isolatsiooni kadumises, nende järkjärgulises sulandumises sotsialistlike rahvustega, kasvamises ja tugevnemises. nende rahvaste monoliitsusest.
"Nõukogude süsteem," ütleb N. S. Hruštšov oma ettekandes "Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei programmi kohta", "tõstetud uuele elule, viis kõigi varem rõhutud ja jõuetute rahvaste õitsenguni, kes seisid erinevatel etappidel. ajalooline areng, patriarhaalsest klannisüsteemist kapitalistlikuni. Varem mahajäänud rahvad läksid arenenumate rahvaste ja eelkõige suure vene rahva abiga mööda kapitalistlikust teest ja tõusid edasijõudnute tasemele. NSV Liidus on tekkinud uus ajalooline eri rahvustest inimeste kogukond, millel on ühised iseloomulikud jooned - nõukogude rahvas. Neil on ühine sotsialistlik kodumaa - NSVL, ühine majanduslik baas - sotsialistlik majandus, ühine ühiskonnaklassi struktuur, ühine maailmavaade - marksism-leninism, ühine eesmärk - kommunismi ülesehitamine, palju ühiseid jooni vaimses välimuses, psühholoogia."
1939. ja 1959. aasta rahvaloenduste andmed koos muude materjalidega näitavad rahvaste ja rahvuste järkjärgulist lähenemisprotsessi, mis on toimunud ja praegu toimub nii suurte ajalooliste ja etnograafiliste piirkondade piires kui ka vabariiklikul ja üleüldse. Liidu mastaabis, millega kaasneb ühiste traditsioonide ja igapäevaelu tunnuste kujunemine.
Sotsialistlike rahvaste ja väikerahvaste lähendamise protsessis mängib olulist rolli vene keel, mis on järk-järgult saamas nende teiseks emakeeleks. Nende rahvaste soovil omandada vene keel - üks arenenumaid ja levinumaid keeli maailmas - on tohutu positiivne tähendus neile arenenud vene kultuuri saavutuste tutvustamisel ja rahvustevahelises suhtluses. Vene keele laialdane levik toimub reeglina paralleelselt rahvuskeelte arendamise protsessiga. Märkimisväärse osa venelaste hulka elama asunud rahvusrühmade (juudid, karjalased, mordvalased jt) jaoks on vene keel aga järk-järgult saamas emakeeleks. 1959. aasta rahvaloenduse andmetel teatas 24 miljonit inimest oma emakeelena vene keelt; see on 10 miljonit inimest rohkem kui venelasi.
Rahvastiku piirkondlik lähenemine toimub sellistel suurtel aladel nagu Kesk-Aasia ja Kasahstan, Taga-Kaukaasia, Põhja-Kaukaasia, Volga piirkond, Lõuna-Siber jne. Rahvad, kes on neid pikka aega asustanud piirkonnad olid tihedas majanduslikus ja kultuurilises kontaktis ning neid ühendasid ajaloolised saatused.
“Sotsialismis,” rõhutab NLKP programm, “rahvad õitsevad ja nende suveräänsus tugevneb... Suureneb uute tööstuskeskuste teke, loodusvarade avastamine ja arendamine, põlismaade areng ja igasuguste transpordiliikide areng. rahvastiku liikuvust ja aidata kaasa rahvastevahelise suhtluse laienemisele Nõukogude Liit. Nõukogude vabariikides elavad ja töötavad harmoonias mitmest rahvusest inimesed. NSV Liidu siseste liiduvabariikide piirid kaotavad üha enam oma endist tähtsust, kuna kõigil rahvastel on võrdsed õigused, nende elu on üles ehitatud ühtsele sotsialistlikule alusele ning iga rahva materiaalsed ja vaimsed vajadused on võrdselt rahuldatud, neid kõiki ühendab ühised elulised huvid ühes peres ja liigume koos ühise eesmärgi – kommunismi – poole.
Nagu eespool mainitud, moodustavad suurema osa NSV Liidu rahvaste asustusala elanikkonnast indoeuroopa keeleperekonna rahvad, mis koosnevad slaavi, leedu-leedu, germaani, romaani, armeenia jt rühmadest.
Slaavi rühma (77,1% NSV Liidu kogurahvastikust) kuuluvad Nõukogude Liidu suurimad inimesed - venelased ja veel kaks sellega lähedalt seotud idaslaavi rahvast - ukrainlased ja valgevenelased. Nende rahvaste esivanemad on idaslaavi hõimud, kes iidsetel aegadel hõivasid märkimisväärseid alasid Karpaatidest ja Musta mere piirkonnast kuni Volga ülemjooksu ja Laadoga järveni, 9.-12. kujunes üheks iidseks vene rahvuseks. 12. sajandil. see rahvus lagunes, tekitades kolm uut rahvust - vene, ukraina, mis tekkisid juba 14. sajandil. XV sajandil ja valgevene keel, mille konsolideerimine viibis. Vene rahvuse hulka kuulusid mõned slaavlaste poolt assimileeritud soomekeelsed hõimud (meštšera, vad jne), ukraina rahvuse hulka kuulus osa iraani keelt kõnelevatest alaanidest ja võib-olla ka väikesed türgi keelt kõnelevad rühmad, valgevene rahvuse hulka kuulusid letid-leedulased. etnilised elemendid (jatvingid jne).
Vene rahvas, mis tekkis Veliki Novgorodi, Ülem-Dnepri ja Volga-Oka vahelisel alal, laiendas hiljem oluliselt oma etnilise territooriumi piire, peamiselt itta ja lõunasse - Uuralitesse ja madalamale Volgale (ja seejärel riigi Aasia ossa). 19. sajandi teisel poolel, kapitalismi arenedes põllumajanduses ja suhtelise agraarse ülerahvastatuse kasvuga Kesk-Venemaal, algas venelaste massiline ränne Siberisse ja teistesse Venemaa Aasia piirkondadesse. Venelaste asustamine suurtele aladele ja nende suhtlemine erinevate kohalike rahvastega aitas kaasa mitmete etnograafiliste rühmade moodustumisele, millel on kultuuris ja elus ikka veel mõned tunnused: pomoorid (Vene vanaaegsed inimesed (elanikkond Valge ja Barentsi rannikul). mered), Keržakid (Kesk-Uurali metsavööndi vanausuline vene elanikkond), kasakad (Doni, Kubani, Tereki, Orenburgi, Uurali, Siberi, Transbaikali ja teiste kasakate järeltulijad), Siberi vanausuliste elanikkonna erinevad rühmad. - Kamtšadalid, vene-ustinetsid, markovlased jne.
1959. aasta rahvaloenduse andmetel elas NSV Liidus 114 114,1 tuhat venelast, sealhulgas RSFSR-is 97 863,7 tuhat (85,8% NSV Liidu venelaste kogurahvastikust). Nad asuvad elama kogu riigis. Suurim venelaste kontsentratsioon (90–95%) on nende algse asuala piirkondades - RSFSRi keskpiirkondades. RSFSRi 16 autonoomsest vabariigist 5-s on venelaste osakaal üle 50%.
Sellisel asustusel pole mitte ainult sügavad ajaloolised juured, vaid see oli ka riigi industrialiseerimise, uute tööstuspiirkondade loomise tagajärg Uuralites, NSV Liidu Euroopa osa põhjaosas, Siberis, Kaug-Idas, Kesk-Aasias. , Kasahstan, neitsimaade areng jne Suur Tähtis oli ka rahvastiku liikumine Isamaasõja ajal.
Väljaspool NSV Liitu asuvad suurimad venelaste rühmad Ameerika riikides (USA-s - 780 tuhat inimest, Kanadas - 100 tuhat inimest jne) ja välis-Euroopa riikides (Prantsusmaal - 50 tuhat inimest, aastal Rumeenia - 40 tuhat. ja jne).
Ukrainlased (revolutsioonieelses kirjanduses sageli kutsutud väikevenelasteks, erinevalt venelastest – suurvenelasteks) hakkasid kujunema rahvuseks umbes 17.-18. sajandil. Ukraina sotsialistliku rahvuse lõplik konsolideerumine toimus suhteliselt hiljuti - pärast ukrainlastega asustatud läänemaade taasühendamist Ukraina NSV-ga. Lääne-ukrainlaste seas paistavad endiselt silma mitmed etnograafilised rühmad - lemkod, verhovyntsy (boikos), hutsulid jt -, kelle eluviisis ja kultuuris on säilinud palju ainulaadseid jooni.
Ukrainlaste koguarv oli 1959. aasta rahvaloenduse andmetel 37 252,9 tuhat inimest, neist 32 158,5 tuhat inimest ehk 86,1% kõigist NSV Liidu ukrainlastest elab Ukraina NSV-s. Ukrainlased moodustavad suurema osa elanikkonnast kõigis oma vabariigi piirkondades, välja arvatud Krimmi piirkond, kus nad on arvult alla venelastele.
Suured ukrainlaste rühmad elavad Ukraina NSV-ga naaberpiirkondades Vene Föderatsioonis, eriti Voroneži ja Rostovi oblastis ning Krasnodari territooriumil, aga ka mõnes teises riigi piirkonnas, peamiselt Uuralites ja Lääne-Siberis. Amuuri piirkonnas ja Primorski krais elavad suhteliselt suured ja kompaktsed ukrainlaste rühmad, kes on 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse asunike järeltulijad. Viimasel kümnendil on Kasahstani neitsimaadel elavate ukrainlaste osakaal oluliselt kasvanud.
Väljaspool NSV Liitu elavad märkimisväärsed ukrainlaste rühmad Poola (150 tuhat inimest), Tšehhoslovakkia (68 tuhat inimest) ja Rumeenia (62 tuhat inimest) naaberpiirkondades. Suured ukrainlaste rühmad emigreerusid minevikus Ameerikasse, peamiselt Kanadasse, kus elab umbes 480 tuhat inimest, USA-sse (120 tuhat inimest), Argentinasse (60 tuhat inimest) ja Brasiiliasse (50 tuhat inimest).
Valgevenelased kujunesid rahvuseks peamiselt 16. sajandiks; nende rahvuslik konsolideerumine oli aeglasem kui venelastel ja ukrainlastel. Valgevene sotsialistliku rahvuse lõplik konsolideerumine toimus pärast Lääne-Valgevene piirkondade taasühendamist Valgevene NSV-ga. Praegu paistavad valgevene rahva seas silma ainulaadsed territoriaalsed etnograafilised rühmad: pintšukid (endise Pinski oblasti elanikud) ja poleštšukid (Polesje elanikud); üksikud valgevenelaste rühmad Loode-Valgevenes nimetavad end litviinideks.
Valgevene etnilised piirid langevad ligikaudu kokku nende vabariigi piiridega. Valgevenelaste koguarvust (7913,5 tuhat) elab Valgevene NSV-s 6532,0 tuhat inimest (82% kõigist NSV Liidu valgevenelastest). Väljaspool BSSR-i elavad kõige olulisemad valgevenelaste rühmad Karjala NSVL-is, RSFSRi Kaliningradi ja Moskva oblastis ning Ukraina NSV Donetski oblastis. Poola naaberpiirkondades elab üle 100 tuhande valgevenelase.
Valgevenelased moodustavad absoluutse enamuse elanikkonnast peaaegu kõigis vabariigi piirkondades. Ainult mõnes Grodno piirkonna piirkonnas jäävad nad poolakatele alla.
Teistest slaavi rühma kuuluvatest rahvastest tuleks kõigepealt mainida NSV Liitu elama asunud poolakaid ja bulgaarlasi. Poolakate koguarv on 1380,3 tuhat inimest. Valdav osa neist on koondunud Valgevene NSV loodeosa ja Leedu NSV lõunaosa hõlmavale ribale; märkimisväärsed poolakate rühmad elavad ka Ukraina NSV läänepiirkondades. Väljaspool neid kolme vabariiki on RSFSRi erinevates piirkondades suhteliselt väikesed poolakate rühmad (kokku 118 tuhat inimest). Bulgaarlased (324,3 tuhat inimest) - peamiselt 18.–19. sajandi Bulgaaria asunike järeltulijad - elavad peamiselt Musta mere piirkonnas, Odessas ja Ukraina NSV naaberpiirkondades. Väikesi rühmi neid leidub Põhja-Kaukaasias ja teistes RSFSRi piirkondades.
Leto-leedu (balti) rühma kuulub kaks päritolult, keelelt ja kultuurilt lähedast inimest - lätlased (1399,5 tuhat inimest) ja leedulased (2326,1 tuhat inimest). Läti ja leedu keelel on olulisi sarnasusi slaavi keeltega. Muistsed balti hõimud võtsid osa läti ja leedu rahva etnogeneesist; Leedulaste hulka kuulusid peamiselt aukšaite ja žmudide (žemaitide) hõimurühmad, lätlaste alla semigalid, latgalid, selod ja kuralased ning nende poolt assimileeritud soomekeelsed liivlased. Enamiku nende hõimude nimed on tänapäeval osaliselt säilinud leedu ja läti rahvaste etnograafiliste rühmade nimedena.
Praegu on lätlased ja leedulased asunud peamiselt oma vabariikide piiresse ja moodustavad absoluutse enamuse neis elanikest (leedulased Leedus - 79,3%, lätlased Lätis - 62,0%); Leedulased elavad väikeste rühmadena Läti NSV ja Kaliningradi oblasti naaberpiirkondades ning lätlased Leedu NSV-s. Leedulaste ja lätlaste arv teistes NSV Liidu piirkondades on tühine.
Romaani rühma kuuluvad moldovlased (2214,1 tuhat inimest), kes moodustavad Moldova NSV peamise elanikkonna. Moldovlaste esivanemad on iidsed traakia hõimud, kes roomasid läbi rooma ajastul. Slaavi elemendid mängisid olulist rolli ka 14. sajandiks tekkinud moldaavia rahvuse kujunemisel; Seejärel kogesid moldovlased ka slaavlaste tugevat kultuurilist ja keelelist mõju. Üle 85% kõigist NSV Liidu moldovlastest on koondunud Moldovasse. Eraldi rühmad neist elavad ka Ukraina NSV naaberpiirkondades.
Moldovlastele päritolult, keelelt ja kultuurilt lähedased on rumeenlased (106,4 tuhat inimest), kes elavad peamiselt Ukraina NSV läänepiirkondades.
Saksa rühma kuuluvad sakslased (1610,7 tuhat inimest) - 18.-19. sajandil Venemaale elama asunud saksa kolonistide järeltulijad. ja asus elama peamiselt Ukrainasse ja Kesk-Volga piirkonda. 1940. aastate alguses muutus sakslaste asustus oluliselt ja praegu elab suurem osa neist riigi Aasia osa metsa-stepivööndis, peamiselt Lääne-Siberi lõunaosas ja Kasahstani põhjapiirkondades.
Sellesse rühma kuuluvad tavaliselt juudid (2177,0 tuhat inimest), kellest enamik kasutas varem saksa keelele lähedast jidiši keelt. Juutide protsent, kes peavad jidišit oma emakeeleks, väheneb järk-järgult; 1959. aasta rahvaloenduse andmetel teatas umbes 80% juutidest oma emakeelena vene, ukraina või valgevene keelt. Juutide asundus, mis varem piirdus nn asustuse kahvatusega (mis hõlmas mitmeid Lääne- ja Lõuna-Venemaa provintse), on nõukogude võimu aastatel läbi teinud olulisi muutusi; suured rühmad neist kolisid NSV Liidu kesk- ja idapiirkondadesse. Praegu elab RSFSR-is 875 tuhat juuti, sealhulgas Juudi autonoomses piirkonnas umbes 15 tuhat, Ukrainas 840 tuhat, Valgevenes 150 tuhat. Valdav enamus juute elab linnades.
Iraani keelerühma kuuluvate rahvaste hulka kuuluvad tadžikid, pamiiri tadžikid, osseedid, tatid, mägijuudid, talõšid, kurdid, belutšid jt, kes on iidsetest aegadest elanud Kesk-Aasias, Põhja- ja Kagu-Kaukaasias. Varem oli selle rühma rahvaste levikuterritoorium veelgi laiem, hõlmates Musta mere piirkonna steppe, Volga piirkonda, Kasahstani ja märkimisväärset osa Kesk-Aasiast. Kuid X-is XVI sajandil Türgi keelt kõnelevad ja slaavi hõimud tõrjusid välja ja assimileerusid osaliselt märkimisväärsed iraani keelt kõnelevate rahvaste rühmad.
Tadžikid (1396,9 tuhat inimest) on Tadžikistani NSV põhirahvas (53,1% vabariigi kogurahvastikust; siia on koondunud 75,2% NSV Liidu tadžiki elanikkonnast). Väljaspool vabariiki asuvad tadžikid Usbekistani NSV Taškendi, Samarkandi, Buhhaara, Surkhan-Darya ja Fergana piirkondades ning Kõrgõzstani Oši piirkonnas. Tadžikid on valdav elanikkond paljudes Afganistani piirkondades, eriti põhja pool Hindukušist; Neid on seal üle 2600 tuhande. Väikesed tadžikkide rühmad elavad ka Iraanis ja Hiinas.
Tadžiki iidsed esivanemad olid Kesk-Aasia lõunapoolsete piirkondade põllumajandusoaaside asukad - baktrilased ja sogdid. Tadžiki rahvuse kujunemine viidi lõpule 9.-10. Etnograafilises ja keelelises plaanis jagunesid tadžikid lähiminevikus mägi- ja madaliku tadžikkideks. Mäele väga lähedal on tadžikid väikesed pamiiri rahvad, kes asustavad Lääne-Pamiiri mäeorgusid: jazgulemid, rushanid, bartangid, šugnanid, iškašamid ja vahaanid. Mõnevõrra erilisel positsioonil on jõe ülemjooksul elavad Yagnobid. Zeravshan, kelle keel erineb järsult tadžiki keelest ja sarnaneb iidse sogdi keelega. Enamik Yaghnobi ja Pamiri rahvaid räägib nüüd tadžiki keelt ja sulandub järk-järgult tadžiki sotsialistliku rahvaga.
Tadžiki keelt räägivad ka mõned väikesed rahvad või etnograafilised rühmad: Kesk-Aasia (“Buhhaara”) juudid, kes elavad peamiselt Buhharas, Samarkandis ja Fergana oru linnades; väike arv belutšše Lõuna-Tadžikistanis, kes on kaotanud oma emakeele. Enamik Kesk-Aasia araablasi (nende koguarv NSV Liidus on 8,0 tuhat inimest), kes elavad Tadžikistanis, samuti Usbekistani NSV Surkhan-Darya, Buhhaara ja Samarkandi piirkondades.
Iraani keelerühma Kesk-Aasias kuuluvad ka iraani pärslased (nimetatakse ka farsideks), kes elavad Buhharas ja Samarkandis ning belutšid, kes elavad Türkmenistanis ja säilitavad oma keelt.
Iraani keelerühma kuuluvad Põhja-Kaukaasias elavad osseedid, tatid ja mägijuudid. Osseedid (410,0 tuhat inimest) on Põhja-Osseetia Autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi ja Gruusia NSV Lõuna-Osseetia autonoomse piirkonna põliselanikkond. Väljaspool oma autonoomseid piirkondi on osseedid mõnedes Gruusia piirkondades väikestes rühmades. Kabardi-Balkari, Tšetšeeni-Inguši ja Dagestani autonoomsed Nõukogude Sotsialistlikud vabariigid, samuti Stavropoli territooriumil. Kuni lähiminevikuni jagunesid osseedid kaheks etnograafiliseks rühmaks – digoorlased ja iroonlased. Eriti paistavad silma lõuna- ja Mozdoki osseedid, kes on päritolult ja keelelt lähedased iroonlastele. Tatid (11,5 tuhat inimest) on päritolult Kaukaasiasse kolinud pärslaste järeltulijad. Oma kultuuri poolest erinevad nad aserbaidžaanlastest vähe. Tatid on elama asunud Absheroni poolsaarel, Aserbaidžaani kirdeosas ja Derbenti ümbruses. Tati keelt räägivad mägijuudid (30,0 tuhat inimest), kes elavad peamiselt Dagestanis, aga ka Aserbaidžaanis (peamiselt Bakuus) ja mõnes Põhja-Kaukaasia linnas.
Aserbaidžaani kaguosas elavad talõšid kuuluvad samuti iraanlaste gruppi, kuid praegu on enamik neist omaks võtnud aserbaidžaani keele ning erinevad oma kultuurilt ja eluviisilt aserbaidžaanlastest vähe. Kurdid (58,8 tuhat inimest) asustatakse väikestes rühmades kõigisse Taga-Kaukaasia ja Kesk-Aasia vabariikidesse, samuti Kasahstani NSV-sse.
Armeenlased (enesenimi - hai) moodustavad indoeuroopa perekonnas erilise rühma. Armeenlaste esivanemad on pikka aega okupeerinud Armeenia mägismaa territooriumi. Kohalike hõimude suhtlemise tulemusena Väike-Aasia ja Sküütide päritolu hõimudega moodustus sellel territooriumil armeenia rahvus - üks vanimaid NSV Liidus. 19. sajandi teisel poolel, kapitalismi ajastul, konsolideerusid armeenlased rahvuseks. 1959. aasta rahvaloenduse andmetel oli NSV Liidus 2786,9 tuhat armeenlast. Armeenia NSV-s elab 55,6% kõigist NSV Liidu armeenlastest (moodustades 88% vabariigi kogurahvastikust). Väljaspool oma vabariiki asuvad nad Mägi-Karabahhi autonoomses piirkonnas, kus nad moodustavad absoluutse enamuse elanikkonnast, samuti Gruusia NSV-s ning Põhja-Kaukaasia piirkondades ja vabariikides.
Armeenlased on ka laialdaselt asustatud väljaspool NSV Liitu. Lääne-Aasia riikides (Süüria, Liibanon, Iraan, Türgi jne) on neid 420 tuhat, Ameerika riikides (peamiselt USA-s) - 115 tuhat, Euroopa ja Aafrika erinevates riikides - umbes 100 tuhat inimest.
Indoeuroopa keelte perekonda kuuluvad ka kreeklased (309,3 tuhat inimest) ja mustlased (132,0 tuhat inimest). Kreeklased, Kreeka asunike järeltulijad, elavad peamiselt Lõuna-Ukrainas (üle 100 tuhande inimese), Gruusias (83 tuhat inimest) ja Põhja-Kaukaasias. 1959. aasta rahvaloenduse andmetel märkisid üle poole kreeklastest, et nende emakeel on teiste NSV Liidu rahvuste keel, peamiselt vene keel, aga ka ukraina, gruusia ja aserbaidžaani keel.
Mustlased (omanimed - Roma, Lom jne) asuvad väikestes rühmades peaaegu kogu NSV Liidu territooriumil, välja arvatud Kaug-Põhja ja Kaug-Ida, kuid peamiselt riigi lõunapoolsetes piirkondades. Enamik mustlasi (peamiselt Moldaavia NSV-s) läks üle asustus, kuid mõned neist säilitavad endiselt rändrahva elu traditsioone. Rohkem kui pooled mustlased kasutavad oma emakeelt, mis kuulub indiaanlaste rühma, kuid peaaegu kõik oskavad ka ümbritseva elanikkonna keelt. Erirühmad on moodustatud Kesk-Aasia mustlastest (Lyuli, Dzhugi, Mazang, Multoni), kes räägivad tadžiki keelt.
Kaukaasia keeleperekond ühendab kolme rühma: kartveli, adõgee-abhaasia ja tšetšeeni-dagestani keele. Esimesse rühma kuuluvad grusiinid, teise lähedased adygeid, kabardid, tšerkessid, abaasid ja ka abhaasid; Kolmandasse rühma kuuluvad tšetšeenid, ingušid ja Dagestani rahvad (avaarid, lezginid, darginid, lakid jt).
Grusiinid - 2692,0 tuhat inimest (enesenimi - Kartvels) - Gruusia NSV peamine elanikkond. Siin elab 96,6% kõigist NSV Liidu grusiinidest. Gruusia elanikkonna rühmi on ka Aserbaidžaani NSV-s, Dagestanis, Põhja-Osseetias ja Krasnodari territooriumil. Väike hulk grusiine elab Iraanis ja Türgis.
Gruusia rahva põhituumiku kujunemine pärineb viimastest sajanditest eKr. e. ja esimesed sajandid eKr. e., kui toimus esmalt idakartveli ja seejärel läänekartveli hõimude ühinemine. Gruusia rahvuse lõplik kujunemine pärineb 11.-13. Gruusia rahvuse kujunemisprotsess jõudis lõpule 19. sajandi teisel poolel.
Lähiminevikus jagunesid grusiinid mitmeks territoriaalseks rühmaks: kartlased, kahhetlased, ingiloid, hevsuurid, pšaavid, tušinid, imeretlased, gurialased, adžaarlased jne. Nende rühmade etnograafilised erinevused on nüüdseks peaaegu täielikult kustutatud. Nad kõik räägivad gruusia keelt. Erandiks on svaanid, mingrellased ja lazid, kes säilitasid oma keele igapäevaelus; Kirjakeelena kasutavad nad gruusia keelt. Gruusia keelt räägivad ka Thbilisis ja mõnes teises Gruusia NSV linnas ja külas elavad Gruusia juudid (36,0 tuhat inimest).
Adyghe-Abhaasi rühma rahvastest on kõige arvukamad kabardid (203,6 tuhat inimest). Nad hakkavad elama Kabardi-Balkari autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis. Adygei autonoomses piirkonnas ja Põhja-Osseetia autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis on väikesed kabardlaste rühmad. Kabardi keelt räägivad ka Karatšai-Tšerkessi autonoomses piirkonnas elavad tšerkessid (30,5 tuhat inimest). Adygeis (79,6 tuhat inimest) on Adygei autonoomse piirkonna peamine elanikkond. Väljaspool seda elavad nad mitmes külas Musta mere rannikul.
Adõghe-Abhaasia rühmituse rahvaste hulka kuuluvad ka Abhaasia autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis elavad abhaasid (65,4 tuhat inimest). Oma päritolult on nad lähedased adyghe rahvastele; nende kultuuri mõjutasid oluliselt abhaaside lähimad naabrid – grusiinid. Abhaasidele lähedased on abazinid (19,6 tuhat inimest), kellest enamik elab Karatšai-Tšerkessi autonoomses piirkonnas; Adõgea autonoomses piirkonnas leidub eraldi abaase rühmi.
Tšetšeeni-Dagestani rühm jaguneb mõnikord keeleliste tunnuste järgi Nakhide (Veinahhi) ja Dagestani alarühmadeks. Esimene hõlmab Tšetšeeni-Inguši autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi sugulasrahvaid - tšetšeene (418,8 tuhat inimest) ja ingušše (106,0 tuhat inimest). Tšetšeenid (enesenimi - Nakhche) elavad vabariigi ida- ja keskosas, samuti Dagestani autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi naaberpiirkondades. ingušš (samona tiitel - Galga) elavad Tšetšeenia-Inguššia lääneosas ja vähesel arvul Põhja-Osseetia Autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis.
Enamik Dagestani rahvaid, mis on elanikkonna kõige keerulisema etnilise koosseisuga territoorium, räägivad Dagestani alarühma keeli. Neist suurimad on: avaarid, darginid, lakid, lezginid ja tabasaranid; Lisaks elab siin umbes 2Q teist rahvust #
etnograafilised rühmad, mis sulanduvad järk-järgult suuremate rahvastega. Avaarid (270,4 tuhat inimest) koos nendega ühinevate ando-tsezidega (andilased, botlihhid, godoberiinid, karatiinid, tseedid, chamalaalid, kvanadiinid, tindalid, hvarpginid, bezhtinid, gunziibid, bagulalid, džokuulased, akhvahhid) . Kesk-Dagestanis elavad darginid (158,2 tuhat inimest), kellega ühinevad Kaytaki ja Kubachi inimesed; Darginsist lõuna pool on asustatud lakid (63,5 tuhat inimest).
Lezgiinid elavad Dagestani kagupiirkondades ja Põhja-Aserbaidžaani naaberpiirkondades. Nende koguarv on 223,1 tuhat inimest. Lezginide ja Darginite naabruses on asustatud tabasaranid (34,7 tuhat inimest) ning neist lõuna pool agulid (6,7 tuhat inimest), rutulid (6,7 tuhat inimest) ja tsahhurid (7,3 tuhat inimest). Viimased elavad väikeses kompaktses rühmas ka Dagestani naaberriigis Aserbaidžaani piirkonnas. rutullased: ja tsahkuurid räägivad lezginit ja oma emakeeli, kuid lezginile lähedal; Nad kasutavad ka aserbaidžaani keelt. Väiksemad rahvused - khinalugs, krys ja budugs - moodustavad kompaktse rühma Konakhkentis ja udinid - Aserbaidžaani NSV Vartašenski piirkondades.
Uurali keeleperekonda kuuluvaid keeli kõnelevad rahvad paiknevad eraldi rühmadena peamiselt NSV Liidu Euroopa osa põhjapoolses osas, hõlmates Uuraleid ja osa Lääne-Siberist, st piirkonnas, kus selle perekonna keeled olid. moodustatud. Uurali keeleperekond koosneb soome-ugri ja sugulassamojeedi keeltest. Soome-ugri keeled jagunevad kahte rühma - soome ja ugri.
Soome rühma kuuluvad eestlased, karjalased, komid, marid, mordvalased, udmurdid ja teised NSV Liidu loodeosas ja Kesk-Volga piirkonnas elama asunud rahvad.
Eestlased (988,6 tuhat inimest) jälgivad oma päritolu Balti riikide elanikest - iidsetest tšuudide ja vadja hõimudest. Eestlased on oma kultuuri poolest lähedased lätlastele ja leedulastele. Valdav osa eestlastest (90,3% koguarvust) on oma vabariigi piires, väljaspool seda elavad väikesed eestlaste rühmad Krasnojarski territooriumil, Leningradi ja Pihkva oblastis. Eesti rahva hulgas paistab silma seto etnograafiline rühm (Eesti NSV kaguosa ja sellega piirnevad Pihkva oblasti alad); Setodel on märgatavad murde- ja usuerinevused (seto usklikud on õigeusklikud, eesti usklikud luterlased).
Karjalased (167,3 tuhat inimest) on Laadoga järve ja Valge mere vahelise piirkonna iidne põliselanikkond - tänapäevane Karjala autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territoorium. Oma päritolult ja keelelt on nad lähedased soomlastele ning kasutavad soome kirjakeelt. Karjala rahva kultuuril on palju ühist põhjavenelaste kultuuriga. 17. sajandil kolisid suured karjalaste rühmad Volga ülemjooksule. Karjala Autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, kus asub veidi üle poole kõigist NSV Liidu karjalastest, jagunevad nad mitmeks rühmaks: karjalased (põhjakarjalased), liivikud (laadoga karjalased), ludiklased (onega karjalased) ja loppid. Segozeri ümbruses). Teine suur karjalaste rühm asub Kalinini oblastis, kuid selle arv väheneb tasapisi seoses karjalaste ühinemisega venelastega. Karjalasi on nende asuala teistes piirkondades (Leningradis, Murmanskis ja teistes piirkondades) vähe.
Karjalastele on päritolult, keelelt ja kultuurilt lähedased kaks väikest rahvast - vepslased (16,4 tuhat inimest), kes asusid väikeste rühmadena Karjala AV-sse ja Leningradi oblastisse ning isurid (1,1 tuhat inimest), kes elavad Leningradi oblasti Kingisepa rajoon .
Mordva (1285,1 tuhat inimest) on NSV Liidu soomekeelsetest rahvastest suurim. Mordva rahva kujunemises osales kaks hõimurühma: ersad ja mokšad, kuid nende etniline konsolideerumine ei toimunud. viis ühe keele kujunemiseni ning praegu eksisteerivad ersa ja mokša keel kahe iseseisva keelena. Eriline mordvalaste rühm on karataid, kes elavad Tatari autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis ja on muutnud oma keele tatari keeleks. Mordva on asustatud kogu Kesk-Volga piirkonnas; selle olulisemad rühmad asuvad nende autonoomia piires (umbes 28% kogu riigi Mordva elanikkonnast; nad moodustavad veidi üle kolmandiku vabariigi elanikkonnast), samuti Kuibõševi, Penza ja Orenburgi piirkondades ( peamiselt maapiirkondades). NSV Liidu Aasia osas on suurem osa mordvalasi Kemerovo oblastis ja Krasnojarski oblastis.
Marid (revolutsioonieelses kirjanduses tuntud kui tšeremid) on päritolult ja keelelt lähedased mordvalastele (eriti merdve-erzadele). Elupaiga, keeleliste ja osaliselt kultuuriliste iseärasuste põhjal jagunevad marid kolme rühma: Volga paremal kaldal elavad mägimarid, vasakpoolsel madalal kaldal elavad niidumarid ja idamarid. - 18. sajandil elama asunud heinamaa maride järeltulijad. jõe alamjooksul Valge ja tugevasti tatarlaste ja baškiiride mõju all. Maride koguarv on 504,2 tuhat inimest; üle poole neist asuvad Mari autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, moodustades 56% vabariigi elanikkonnast. Märkimisväärsed maride rühmad elavad baškiiri ja tatari ASSR-is, Kirovi ja Sverdlovski oblastis.
Udmurdid (minevikus kutsuti neid vadjateks) on Kama ja Vjatka jõgede põliselanikkond. Nad kujunesid rahvuseks juba 16.-18. sajandil, kuid säilitavad siiski jäljed jagunemisest põhjapoolseteks - "Vatkadeks" ja lõunapoolseteks - "Kalmeziks". Udmurtide keel, nagu ka mordviini ja mari keel, kuulub idasoome alarühma. Udmurtide hulka kuulub eriline etniline rühm - bessermenid (Tšeptse jõe ääres), kelle kujunemises osalesid ka türgi (ilmselt muistsed bulgaaria) elemendid. Udmurtide koguarvust, 624,8 tuhat inimest, elab Udmurdi autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis üle kolme neljandiku, moodustades siiski vaid veidi enam kui kolmandiku vabariigi kogurahvastikust. Väikesed udmurtide rühmad on asustatud baškiiri ja tatari NSVL-i, Kirovi, Permi ja Sverdlovski piirkondadesse.
Komid ja komi-permjakid on kaks tihedalt seotud rahvast, kelle koguarv on 431,0 tuhat inimest. Komid (või komi-zyryanid) elavad peamiselt Vychegda ja Mezeni jõgede vesikonnas Komi autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis. Jõe ääres asub rühm komizyreid, kes on ainulaadsed oma kultuuri- ja igapäevaelus. Ižme (nn Izhma rahvas). Komi-Permjakid asuvad elama Ülem-Kama basseinis, seal loodud Permi oblasti Komi-Permjaki rahvusringkonna territooriumil. Eraldi komi-permjakkide rühma moodustavad Krasnovišerski permjakid "Jazvinskid". Permi piirkonna ringkond. Oma päritolult ja keelest on komid udmurtidele lähedased. Eraldi komide rühmad elavad Murmanski, Arhangelski, Kirovi oblastis ja mõnes Siberi piirkonnas.
Saamid (lapsid) on 1,8 tuhande inimesega väike rahvas – Põhja-Euroopa vanima elanikkonna järeltulijad. Nad asuvad Koola poolsaarel. Enamik saamidest (umbes 33 tuhat inimest) elab Skandinaavia põhjaosas - Norras, Rootsis ja Soomes.
Lisaks kõigile neile rahvastele kuuluvad soomlaste rühma soomlased (92,7 tuhat inimest), kes on väikeste rühmadena elama asunud Karjala autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis ja Leningradi oblastis.
Uurali perekonna ugri rühma kuuluvad kahe sarnase päritoluga rahva keeled - handid ja mansid, mida mõnikord nimetatakse ob-ugrilasteks; Enne revolutsiooni kutsuti hante tavaliselt ostjakkideks ja mansid voguliteks. Need rahvad moodustavad põlisrahvastiku
Hantõ-Mansiiski rahvusringkond. Handid (19,4 tuhat inimest) asuvad Obi kesk- ja alampiirkonnas ning selle lisajõgedes. Mansid (6,4 tuhat inimest) elavad peamiselt Obi vasakpoolsete lisajõgede - Konda, Sosva jne ääres, Uurali seljandiku idanõlvadel. Väljaspool rahvusringkonda asuvad handid väikeste kohalike rühmadena Sverdlovski oblastis Tomskis ja Mansis.
Samojeedi keelerühma kuuluvad Siberis elavad neenetsid, eenetsid, nganassaanid ja selkupid.
Neenetsid (23 tuhat inimest), keda varem nimetati samojeedideks-ami-juraks, tekkisid põhjapõdrakasvatajate - samojeedide - segunemisel, kes tulid lõunast koos põhjapoolsete põliselanike elanikega. Neenetsid moodustavad neenetsite, Jamalo-Neenetsi ja Taimõri rahvusringkondade lääneosa põlisrahvastiku. Pura jõe vesikonnas elab eraldi rühm nn metsaneenetsisid (Pyan-Khasavo). Keele ja kultuuri poolest on nganassaanid (endised samojeedid-tavgid) neenetsidele lähedased - Krasnojarski territooriumi Taimõri rahvusringkonda asus elama 0,7 tuhat inimest. Samas rahvusringkonnas elavad neenetsidega keeleliselt sugulased eenetsid, kelle arv on 300 inimest.
Selkupid (3,8 tuhat inimest), endise nimega Ostjak-Samojeedid, elavad kahes rühmas: lõunapoolsed ja narõmi sõlkupid asuvad Tymi ja Keti jõe äärde. ja osaliselt piki Obi, Tomski oblasti põhjaosas; Põhja-selkupid elavad Taza ja Turukhani jõe ääres Tjumeni oblastis ja Krasnojarski oblastis.
Rahvad, kes räägivad Altai keeleperekonna keeli, mis koosneb türgi, mongoolia ja tunguusi-mandžu rühmadest, on asustatud suurtele aladele NSV Liidu läänepiiridest idapiirideni.
Paljud türgi rühma rahvad võib ajalooliste ja geograafiliste piirkondade järgi jagada Volga piirkonna türgi keelt kõnelevateks rahvasteks (tatarlased, baškiirid, tšuvašid), Kaukaasias (aserbaidžaanid, kumõkid jne), Kesk-Aasias (kasahhid, kirgiisid). , usbekid, türkmeenid jt) ja Siber (altailased, jakuudid jt).
Tatarlased (4967,7 tuhat inimest) koosnevad mitmest päritolu ja kultuuri poolest erinevast rühmast: Volga, Siberi, Krimmi jne. Volga tatarlased, mis jagunevad Kaasani, Astrahani ja Kasimoviks, pärinevad Kuldhordi tatari-mongolitest, segatuna türgi keelt kõnelevad kiptšaki (polovtsi) etnilised elemendid ja assimileerunud Volga piirkonna kohalikud hõimud (Kaasani tatarlased – türgi keelt kõnelevad bulgaarlased ja osa soomekeelsetest hõimudest, astrahani tatarlased – nogaid). Kaasani tatarlaste hulgas, kelle asuala kattub ligikaudu endise Kaasani khaaniriigi piiridega, asusid peamiselt Volga paremale kaldale mishari tatarlased (meštšerjad) ja ka õigeusku pöördunud (erinevalt suuremast osast moslemitatarlased) paistavad silma oma keele ja eluviisi poolest. ) nn krjašenid (Tatari autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis) ja Nagaibakid (Baškiiri AV). Kuni viimase ajani ei olnud olulisel osal Baškiiri autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi tatari elanikkonnast selget rahvuslikku identiteeti ja nad nimetasid end Teptyars 23-ks. Endise Astrahani khaaniriigi tatarlastest paistavad silma Karagašid (kundratatarlased), kes asustavad Volga delta piirkonda ja on ajalooliselt seotud Nogai hordidega.Oka keskjooksul elavad Kasimovi tatarlased on nüüdseks peaaegu täielikult välja elanud. ühinesid ümbritseva vene elanikkonnaga.Siberi tatarlased asusid elama Lääne-Siberi lõunaossa ja jagunesid Tobolski, Barabinski ja Tšulõmi tatarideks, mille päritolu on pärit endise Siberi khaaniriigi tatarlastest.
Vähem kui kolmandik NSV Liidu tatarlastest on koondunud tatari NSVL-i, kus tatarlased moodustavad umbes poole kogu elanikkonnast. Suured rühmad tatarlasi elavad Baškiiri ANSVs, Sverdlovski ja Tšeljabinski oblastis, aga ka paljudes teistes Uurali ja Volga piirkonna piirkondades; Siberis on neid kõige rohkem Tjumeni ja Kemerovo oblastis. Üle 15% kõigist NSV Liidu tatarlastest asustati Kesk-Aasia vabariikidesse (enim Usbekistani) ja Kasahstani. Nad moodustavad olulisi rühmitusi paljudes GCCP Euroopa osa linnades.
Baškiirid (989,0 tuhat inimest) moodustati peamiselt türgi päritolu hõimude baasil: kiptšakid, kanlyd, minid, kirgiisid jt. Nende etnogeneesis võtsid tuntud osa mongoolia päritolu hõimud - Hiina (Karakitai), Salnet, Tabyn, aga ka soome-ugri hõimud, kes on pikka aega elanud kaasaegse baškiiri autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territooriumil.
Suurem osa baškiiridest (üle kolmveerandi) elab oma autonoomse vabariigi territooriumil (siin moodustavad nad veidi üle viiendiku kogu elanikkonnast) 24 . Väljaspool vabariiki asustatakse baškiirid väikestes rühmades RSFSRi Tšeljabinski, Permi, Orenburgi, Sverdlovski ja Kurgani piirkondades, peamiselt maapiirkondades (ainult Sverdlovski oblastis on enamik baškiiridest koondunud linnadesse või linnatüüpi asulatesse) . Baškiiri keel on lähedane tatari keelele; Märkimisväärne baškiiride rühm, kes elab vaheldumisi tatarlastega ja on minevikus kogenud tatari kultuuri tugevat mõju, peab tatari keelt oma emakeeleks.
Tšuvašid põlvnevad iidsetest soomekeelsetest hõimudest Sura, Sviyaga ja Volga jõe vahel, keda tatari-mongolite sissetungi ajal siia piirkonda elama asunud kamabulgaarlased türkistasid. Keele ja kultuuri iseärasuste järgi jagunevad tšuvašid ülemisteks (loode) ja madalamateks (kagupoolseteks).
1959. aastal asus 1469,8 tuhandest tšuvašist veidi enam kui pooled Tšuvaši autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territooriumile, moodustades 70% selle elanikkonnast. Väljaspool vabariiki elavad tšuvašid eraldi kohalike rühmadena, peamiselt tatari, baškiiri, mari autonoomsete Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide maapiirkondades, aga ka Kuibõševi, Uljanovski, Kemerovo, Orenburgi, Permi, Sverdlovski oblastis ja Krasnojarski territooriumil. Tšuvašias endas ei ületa tšuvaši osatähtsus linnaelanike seas 10-15%.
Kaukaasia suurimad türgi keelt kõnelevad inimesed - aserbaidžaanlased (2939,7 tuhat inimest) - moodustavad Aserbaidžaani NSV (67,5% vabariigi elanikkonnast) ja Nahhitševani autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi põhielanikkonna. Aserbaidžaanlaste esivanemad on iidne Kura-Araksi madaliku elanikkond, kes võttis türgi keelt kõnelevate rahvaste keskaegse rände ajal omaks oguzi hõimude keele. 19. sajandi teisel poolel. Aserbaidžaanlased, asunud kapitalistliku arengu teele, kujunesid rahvuseks.
Väljaspool oma vabariiki asuvad aserbaidžaanlased elama Lõuna-Gruusia ja Armeenia idapoolsetes piirkondades ning Dagestani Derbenti piirkonnas. Väikesed rühmad neist elavad Kesk-Aasia ja Kasahstani linnades. Väljaspool NSV Liitu on aserbaidžaanlased asutatud Iraanis, nn Iraani Aserbaidžaanis (3200 tuhat inimest).
Kumükid (135,0 tuhat inimest) elavad Dagestani autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Kaspia mere põhjapoolsetes piirkondades; väikesed rühmad neist elavad ka Tšetšeeni-Inguši ja Põhja-Osseetia autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis. Üksteisega tihedalt seotud karatšaid (81,4 tuhat inimest) ja balkaarid (42,4 tuhat inimest) räägivad sama keelt - karatšai-balkarit. Mitu sajandit
Balkaarid elasid kabardlaste vahetus läheduses ja karatšaid tšerkesside vahetus läheduses, mis tõi kaasa mõningaid erinevusi nende eluviisis ja kultuuris. Karatšaid elavad Karatšai-Tšerkessi autonoomse piirkonna lõunapiirkondades, balkaarid Kabardi-Balkari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi lõuna- ja edelapiirkondades.
Nogaid (41,2 tuhat inimest) asuvad väikestes kompaktsetes rühmades Dagestani põhjaosas, Stavropoli territooriumi idapoolsetes piirkondades ja osaliselt Tšetšeeni-Inguta autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis.
Moldaavia ja Ukraina NSV-s on türgi keelt kõnelevad rühmad (gagausid, karaiidid, krõmtšakid).
Gagausid (123,8 tuhat inimest) elavad peamiselt Moldaavia NSV lõunaosas; umbes viiendik nende koguarvust asub Ukraina Moldovaga külgnevates piirkondades. Suure tõenäosusega on gagausid bulgaarlaste järeltulijad, kes 14.–19. sajandil sunniviisiliselt türkifitseeriti, kuid säilitasid õigeusu 25 (kõik teised türgi keelt kõnelevad rahvad olid minevikus moslemid). Elu ja kultuuri poolest erinevad nad vähe bulgaarlastest, kelle keskel nad praegu elavad.
Karaiidid (5,7 tuhat inimest) elavad Krimmis ja Leedu NSV-s. Nad on hõimude järeltulijad, kes VIII-X sajandil. olid osa Khazar Kaganate.
Krymchaks (1,5 tuhat inimest) on Krimmi piirkonna linnades elav väike rahvas. Kuni viimase ajani kasutasid nad igapäevaelus krimmitatarlaste keelt, nüüd - vene keelt.
Üle poole NSVLi türgikeelsest elanikkonnast on koondunud Kesk-Aasia ja Kasahstani NSV vabariikidesse. Siin moodustavad nad umbes 55% kogu elanikkonnast. Nende hulka kuuluvad türkmeenid, usbekid, karakalpakid, kasahhid, kirgiisid, aga ka uiguurid ja mõned teised rahvuslikud ja etnograafilised rühmad. Nende etnogenees on väga keeruline. Samad iidsed ja keskaegsed hõimud kuulusid erinevatesse esilekerkivatesse rahvustesse: oguusid said türkmeenide ja karakalpakkide osaks, sogdid said osaks usbekkidest ja tadžikidest, kiptšakid olid oluliseks komponendiks kirgiisi, kasahhi ja karakalpaki moodustamisel. rahvad jne. Rahvuste konsolideerumise protsessi raskendas mitme hõimuga elanikkond. Alles pärast Suurt Sotsialistlikku Oktoobrirevolutsiooni viidi lõpule väikeste etnograafiliste rühmade liitmine suurte rahvustega ning loodi kõik eeldused nende konsolideerumiseks sotsialistlikeks rahvusteks.
Türkmeenid (1001,6 tuhat inimest) on Türkmenistani Vabariigi põhielanikkond (60,9% kogu elanikkonnast); Siin elab 92,2% NSV Liidu türkmeenidest. Väljaspool oma vabariiki on türkmeenid asutatud Usbekistani NSV-s - Horezmi, Buhhaara ja Surkhan-Darya piirkondades ning Kara-Kalpaki autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, Tadžikistanis Džilikuli piirkonnas, Dagestani põhjaosas ja idaosas. RSFSRi Stavropoli territoorium. Väljaspool NSV Liitu elavad türkmeenid Lääne-Aasia riikides (umbes 800 tuhat inimest).
Türkmeeni rahva kujunemine sai alguse 11. sajandil, kui oguzed kolisid tänapäeva Türkmenistani territooriumile, segunesid põliselanikkonnaga iraani keelt kõneleva elanikkonnaga ja andsid neile edasi oma keele. Varem jagunesid türkmeenid eraldi hõimurühmadeks: Teke, Ereari, Yomud, Salor jne.
Usbekid (6015,4 tuhat inimest) moodustavad Usbekistani NSV põhielanikkonna (62,2% kogu elanikkonnast); Siin elab 83,7% kõigist NSV Liidu usbekidest.
Väljaspool vabariiki asuvad usbekid Kasahstani NSV Lõuna-Kasahstani piirkonnas, mitmetes Tadžikistani NSV vabariikliku alluvuse piirkondades ning Türkmenistani Tashauzi ja Chardzhou piirkondades.
Usbekid elavad ka NSVL-iga piirnevatel Afganistani aladel - umbes 1200 tuhat inimest.
Usbekkide esivanemad on Kesk-Aasia põllumajandusoaase pikka aega asustanud. Usbeki rahvuse tuumik kujunes Karakhaniidide ja Horezmshahi osariikide piirides 11.-12. Selle rahva kujunemise viimane etapp on seotud rändlevate usbekkide ümberasustamise ja sissetoomisega Kesk-Aasia põllumajandusoaasidesse, kes segunedes kohaliku türgi elanikkonnaga andsid sellele oma nime edasi.
Varem oli usbeki rahvaste hulgas mitmeid eraldiseisvaid etnograafilisi rühmitusi (sartsid, türklased jt). Angreni basseinis elas usbeki-kasahhi segarühmitus Kurama. Usbekid jagunesid suureks hulgaks hõimurühmadeks: mangytid, kungratid, lokay, kipchak, ming, naiman, ktay jne. Usbeki rahva konsolideerumise käigus kaotasid need rühmad oma isolatsiooni ja nüüd peavad nad kõik ennast usbekid.
Uiguurid (95,2 tuhat inimest), keda vanasti kutsuti tarantšideks, kašgarlüükideks jne, on Ida-Turkestani (19. sajandi keskpaik) asunike järeltulijad. Nimetus “uiguurid” võeti kasutusele Nõukogude uiguuride kongressil 1921. aastal. Enamik uiguuridest on asutatud Ida-Kasahstanis, väiksem osa Fergana orus. Ferghana uiguurid on suures osas omaks võtnud usbeki kultuuri.
Karakalpakud (172,6 tuhat inimest) elavad Kara-Kalpaki autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, kuid ei moodusta seal suuremat osa elanikkonnast. Karakalpaki elanikkonna rühmitusi leidub ka Fergana orus, Usbekistani NSV-s Buhhaara oblastis Kenimehhi piirkonnas ja Türkmenistani NSV-s Tashauzi piirkonnas.
Kasahhid (3621,6 tuhat inimest) elavad Kasahstani NSV-s, kus nad moodustavad 30% kogu elanikkonnast; Siia on koondunud 77,2% kõigist NSV Liidu kasahhidest. Väljaspool oma vabariiki asuvad kazadid Kasahstani naabruses asuvates RSFSRi piirkondades. Usbekistani NSV-s elavad nad eraldi rühmades, peamiselt Taškendi ja Buhhaara piirkondades ning Kara-Kalpaki autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis ning Türkmenistanis - Tashauzi piirkonnas, Krasnovodskis ja mõnes muus piirkonnas. Umbes 580 tuhat kasahhi elab ka Hiinas (Xinjiangi uiguuride autonoomne piirkond).
Enne revolutsiooni kutsuti kasahhe sageli kirgiisi-kajasakateks. Kasahhid on Kasahstani ja Kesk-Aasia kõrbete ja steppide algsed elanikud. Nad kujunesid rahvuseks 15.-16. sajandil. Varem jagunesid kasahhid hõimudeks ja klannideks: seenior zhuz - Kangly, Dulat, Usun jne; keskmine zhuz - Argyn, Kipchak, Naiman, Kungrat, Kirey jne; junior zhuz - alimuls, baiuls jne. Pärast Oktoobrirevolutsiooni sai kasahhi rahva hõimu- ja kohalik-territoriaalne lahknevus täielikult ületatud.
Kirgiisid (968,7 tuhat inimest) moodustavad 40,5% Kirgiisi NSV elanikkonnast; Siia on koondunud 86,4% kõigist NSV Liidu kirgiisidest. Enne revolutsiooni nimetati kirgiisi kara-kirgiisideks või metsikkivikirgiisideks. Oma päritolu järgi on nad seotud mitte ainult Kesk-Aasia ja Kasahstani rahvastega, vaid ka Kesk-Aasia (Xinjiang) hõimudega; siit tungisid eraldi kirgiisi rühmad Semirechye ja Tien Shani, kus segunesid kohaliku türgi keelt kõneleva elanikkonnaga. Kirgiisid said rahvuseks 15.-16.sajandil. Sarnaselt teistele türgi keelt kõnelevatele rahvastele jagunesid nad vanasti hõimudeks ja klannideks: paremtiib (ong) - Sayak, Cherik, Adigine, Bagysh jne; vasak tiib (sol) - Saruu, Munduz, Kytai jne. Seal oli ka omaette rühm Ichkiliks. Nõukogude ajal likvideeriti patriarhaalsed ja hõimujäänused täielikult ning kirgiisid konsolideeriti rahvuseks.
Väljaspool vabariiki asuvad kirgiisid Usbekistani NSV ja Tadžikistani NSV piirkondades, mis piirnevad Kõrgõzstaniga; väike rühm neist elab Tadžikistani Gorno-Badahšani autonoomse piirkonna idaosas NSV Liiduga piirnevates Hiina ja Afganistani naaberpiirkondades elab umbes 100 tuhat kirgiisi.
Altailased (45,3 tuhat inimest) koosnevad kahest rühmast - lõuna- ja põhjaosadest. Lõuna-altailased, kelle hulka kuuluvad: altailased ise ehk Altai-Kizhi, asusid elama Katuni jõe vesikonda, Charyshi ja Peschanaya ülemjooksule, Maiminid, Telengits - Chulyshmani, Chui ja Arguti jõgede basseinidesse, Teleutid - Cherga jõgikonnad, Maima ja steppide piirkonnas Bolšaja ja Malaya Bachata jõgede ääres. Kõik need moodustati iidsel türgi etnilisel alusel, millele lisandusid hilisemad türgi ja mongoolia elemendid, mis tungisid Altaisse 13.–14. Põhja-altailased, nagu ka šorid*, moodustati ilmselt türklaste poolt assimileeritud ugri, samojeedi ja keti hõimudest. Põhja-altailased jagunevad Tubalarideks, kes asuvad Biya ülemjooksu vasakpoolsel kaldal ja Teletskoje järve loodekaldal, Lebedi jõe vesikonnas elavateks lebediinlasteks ja Biya keskjooksul kumandiinideks. Suurem osa altailasi (üle 90%) elab Altai territooriumi Gorno-Altai autonoomses piirkonnas, ülejäänud - peamiselt Kemerovo piirkonnas.
Põhja-altalastele lähedal asuvad šorid (15,0 tuhat inimest) asuvad Sondoma, Mras-su ja Tomi jõgede basseinis.
Khakass (56,6 tuhat inimest) kuni 20. sajandi esimese veerandini. ei omanud ühist enesenime ja esindas mitmeid hõime (katšinid, kyzylid jt), mida kirjanduses tuntakse Minusinski tatarlaste nime all. Nõukogude perioodil konsolideerusid need hõimud üheks rahvaks, mis võttis hiina transkriptsioonis iidse kirgiisi nime - "Khakas". Praegu elab suurem osa hakassidest (üle 90% nende koguarvust) Krasnojarski territooriumi Khakassi autonoomse piirkonna territooriumil. Väikesed rühmad neist on elama asutatud Tuva autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis ja Tomski oblastis. Khakassidele lähedased on tšuloomid, kes elavad Tšulõmi jõe ääres ja olid varem tuntud tšuloomi tatarlastena.
Tuvanid (100,1 tuhat inimest) on rahvas, keda varem tunti soyotide ja urianhlastena. Praegu moodustavad nad enamuse Tuva ANSV elanikkonnast; Siin asub umbes 98% kõigist NSV Liidu tuvanlastest. Väike hulk tuvanlasi elab Krasnojarski territooriumil, peamiselt linnalistes asulates. Tuvanide lähedal asuvad tofalarid (Karagas - 0,6 tuhat inimest) Ida-Sajaani mäestiku põhjanõlval, Uda jõe ülemjooksul ja Irkutski piirkonnas.
Jakuudid (236,7 tuhat inimest) on päritolult sugulased Altai ja Kesk-Aasia türgi keelt kõnelevate rahvastega. Jakuutide esivanemad kolisid Lena keskossa, arvatavasti 13.-14. Siin assimileerusid need türgi keelt kõnelevad asunikud mõned kohaliku Evenki ja võib-olla jukaghiri elanikkonna rühmad.
Praegu elab 95%^ jakuutidest Jakuudi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territooriumil ja suurem osa neist on koondunud Jakuutia keskpiirkondadesse. Väljaspool selle piire leidub väikeseid jakuutide rühmitusi Krasnojarski territooriumi Taimõri rahvusringkonnas Irkutski ja Magadani oblastis.
Dolganid on evenkide, jakuutide ja vene trans-tundreni talupoegade segunemise tulemusena tekkinud rahvas. Nad elavad Krasnojarski territooriumi Taimõri rahvusringkonna Avamsky ja Khatanga rajoonides. Dolganid räägivad jakuudi keele murret ja on 1959. aasta rahvaloenduse materjalides klassifitseeritud jakuutideks.
NSV Liidu mongolikeelsed rahvad on kalmõkid ja burjaadid. Kalmõkid (106,1 tuhat inimest), kuni 17. sajandi alguseni. Oirati (Dzhungari) osariigis elanud rändasid läände - esmalt Uuralitesse ja seejärel Volga paremkalda alamjooksule. 18. sajandi teisel poolel.
Mõned kalmõkid naasid Dzungariasse. Kalmõkid moodustavad Kalmõki autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi peamise elanikkonna (35,1% kogu elanikkonnast). Väljaspool oma vabariiki asuvad nad väikestes kohalikes rühmades Astrahani ja Volgogradi piirkonnas, Stavropoli ja Krasnodari territooriumil.
Burjaadid (253 tuhat inimest) kujunesid rahvuseks XVII-XVIII sajandil. mitmest hõimu- ja territoriaalsest rühmast, kes elasid Baikali järvest läänes ja ida pool. Burjaatide hulka kuulusid lääne hõimud (etnilised rühmad) - bulagatid, ekhiritid ja khongodorid ning idapoolsed - khorinid ja tabunutid.
Burjaadid moodustavad Burjaatide autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi, Tšita oblasti Aginski rahvusringkonna ja Irkutski oblasti Ust-Orda (Burjaadi) rahvusringkonna põhielanikkonna. Umbes 82% NSV Liidu burjaatidest elab nendes rahvuslikes koosseisudes. Väike arv burjaate on asustatud naaberpiirkondades.
Altai keeleperekonna tunguusi-mandžu rühma kuuluvad evengid, evenid, negidaalid, nanais, ultšid, orokid, orochi ja udege.
Evenkid (24,7 tuhat inimest), varem tuntud Tunguse ja Orochoni nime all, on väikeste rühmadena elama asunud Siberi tohututes taigapiirkondades Jenisseist Okhotski mereni. Kõige rohkem evenke elab Jakuudi autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, Krasnojarski territooriumi Evenki rahvusringkonnas ja Habarovski territooriumil. Nendest on märkimisväärseid rühmitusi Irkutski, Tšita ja Amuuri oblastis, aga ka Burjaadi autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis. Väike arv evenke elab Tomski, Tjumeni ja Sahhalini oblastis ning Krasnojarski territooriumi Taimõri rahvusringkonnas.
Negidalid, kes on keele poolest lähedased evenkidele, elavad Habarovski territooriumil Amguni jõe, Amuuri vasaku lisajõe nõos.
Evenid (9,1 tuhat inimest), varem tuntud kui Lamutid, asustatakse, nagu Evenkid, väikeste rühmadena peamiselt Jakuudi NSV kirdepiirkondades ja Kaug-Idas Habarovski territooriumi põhjaosast Tšukotka rahvusringkonnani. Magadani piirkonnast pärit Evenide rühmitusi nimetatakse mõnikord ka orochideks, kuid neil pole midagi ühist Habarovski territooriumi lõunaosas elavate orochidega.
Nanais (kullad - 8 tuhat inimest) elavad peamiselt Amuuri ääres Habarovski territooriumi Nanai ja Komsomolski rajoonis. Neid on Primorski territooriumil ja Sahhalini piirkonnas väikesed rühmad.
Ultšid (2,1 tuhat inimest), kes on keeleliselt nanaistele lähedased, elavad Amuuri alamjooksul Ulchsky piirkonnas, orokid (0,4 tuhat inimest) elavad Sahhalinil ja orotšid (0,8 tuhat inimest) - lõunaosas. Habarovski territoorium, Sovetskaja Gavani piirkonnas.
Udege (1,4 tuhat inimest) asustatakse väikeste rühmadena Habarovski ja Primorski aladele.
Paleo-Aasia rahvaste hulka kuuluvad tšuktšid, koriakad, itelmenid, kelle keeled on üksteisega sarnased ja on ühendatud Kirde-Paleo-Aasia keelte rühma, samuti jukašid ja nivhid, kes räägivad isoleeritud keeli.
Tšuktšid (11,7 tuhat inimest) moodustavad Magadani piirkonna Tšukotka rahvusringkonna põlisrahvastiku. Väljaspool selle piire elavad tšuktšid Kamtšatka oblasti ja Jakuudi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territooriumil.
Koryakid (6,3 tuhat inimest) asuvad peamiselt Koryaki rahvusringkonna territooriumil ja osaliselt Magadani piirkonnas.
Itelmenid (1,1 tuhat inimest; varem nimetati neid kamtšadalasteks) elavad Kamtšatka läänerannikul, peamiselt Korjaki rahvusringkonna Tagili rajoonis. Märkimisväärne osa itelmelasi ühines venelastega.
Jukagiirid (0,4 tuhat inimest) on Kirde-Siberi iidse elanikkonna järeltulijad. Jukagiirite hulgas erinevad hõimud rühmad - tšuvanid, hodüntsid, omokid jne. Jukagiirid on asutatud Alazeya jõe äärde ja Kolõma ülemjooksule.
Tšuvanid (0,7 tuhat inimest), kes varem esindasid üht jukagiiri hõimu, elavad Tšukotka Anadõri rajoonis ja Korjaki rahvusringkondade Penžinski rajoonis. Praegu on tšuvanid kaotanud oma emakeele ja räägivad tšuktši või vene keelt.
Nivhid (3,7 tuhat inimest), keda varem nimetati Giljakkideks, on Amuuri alam- ja Sahhalini iidse põliselanike järeltulijad. Nad elavad Amuuri suudmes, Amuuri suudmes ja Sahhalini põhjaosas.
Eskimo-aleuudi keeleperekonda kuuluvad eskimod ja aleuudid, kes on üksteisega tihedalt seotud.
Eskimod (1,1 tuhat inimest) on elama asunud mitmes külas Beringi mere rannikul Tšukotka rahvusringkonnas ja Wrangeli saarel. Enamik eskimoid elab Ameerikas (Alaskal, Põhja-Kanadas ja Gröönimaal kokku umbes 59 tuhat inimest).
Aleuudid (0,4 tuhat inimest) elavad Commanderi saartel (Beringi ja Medny saared). Enamik neist elab USA-s Aleuudi saartel (umbes 5,0 tuhat inimest).
Keti keelel on keelelises klassifikatsioonisüsteemis eriline koht. Ket^i (1,0 tuhat inimest) on asutatud Krasnojarski territooriumi põhjaosas, Jenissei jõe ääres, peamiselt Podkamennaja Tunguska alamjooksul, Elogaja ja Kureyka jõgede ääres.
NSV Liidus on 313,7 tuhat korealast. Suurem osa neist elab Usbekistani CCR-is (138 tuhat inimest) ja Kasahstani NSV-s (74 tuhat inimest). Eraldi rühmad asustatakse ka Kaug-Idas ja Põhja-Kaukaasias.
NSV Liidus on 25,8 tuhat hiinlast. Enamik neist elab Kaug-Ida ja Siberi linnades. Dunganid (21,9 tuhat inimest) asuvad Kasahstani NSV Džhambuli piirkonnas ja mõnes Kirgiisi NSV piirkonnas. Dunganid kolisid siia 19. sajandi teisel poolel. Hiinast, kus neid tuntakse Hui nime all. Dunganite emakeel on hiina keel, kuid nad kõik kasutavad ka ümbritseva elanikkonna - kasahhi ja kirgiisi keeli.