Sõnavara on kõigi meie kasutatavate sõnade kogum. Omaette rühmaks sõnavaras võib pidada muinassõnu. Neid on palju vene keeles ja need kuuluvad erinevatesse ajalooperioodidesse.
Mis on iidsed sõnad
Kuna keel on lahutamatu osa rahva ajaloost, on selles keeles kasutatavad sõnad ajaloolise väärtusega. Muistsed sõnad ja nende tähendus võivad rääkida palju selle kohta, millised sündmused konkreetsel ajastul rahva elus aset leidsid ja millised neist olid suure tähtsusega. Iidseid või aegunud sõnu meie ajal aktiivselt ei kasutata, kuid need on inimeste sõnavaras olemas, salvestatud sõnaraamatutesse ja teatmeteostesse. Neid võib sageli leida kunstiteostes.
Näiteks Aleksander Sergejevitš Puškini luuletusest loeme järgmist lõiku:
"Vägevate poegade hulgas,
Sõpradega, kõrges võrgus
Vladimir päike pidutses,
Ta andis ära oma noorima tütre
Vaprale prints Ruslanile."
Siin on sõna "gridnitsa". Tänapäeval seda ei kasutata, kuid vürst Vladimiri ajastul tähendas see suurt ruumi, kus prints koos oma sõdalastega pidustusi ja pidusid pidas.
Historitsismid
Iidseid sõnu ja nende tähistusi on erinevat tüüpi. Teadlaste sõnul jagunevad nad kahte suurde rühma.
Historitsismid on sõnad, mida praegu aktiivselt ei kasutata põhjusel, et nendega tähistatavad mõisted on kasutusest välja langenud. Näiteks "caftan", "chain mail", armor jne. Arhaismid on sõnad, mis tähistavad meile tuttavaid mõisteid teiste sõnadega. Näiteks suu - huuled, põsed - põsed, kael - kael. 
Kaasaegses kõnes neid reeglina ei kasutata. Nutikad sõnad ja nende tähendused, mis on paljudele arusaamatud, ei ole meie argikõnele omased. Kuid need ei kao kasutusest täielikult. Kirjanikud jutustavad tõepäraselt rahva minevikust historitsismi ja arhaisme abil, annavad nende sõnade abil edasi ajastu hõngu. Historitsismid võivad meile ausalt rääkida sellest, mis kunagi meie kodumaal teistel ajastutel juhtus.
Arhaismid
Erinevalt historitsismidest tähistavad arhaismid neid nähtusi, millega me tänapäeva elus kokku puutume. Need on targad sõnad ja nende tähendused ei erine meile tuttavate sõnade tähendustest, nad lihtsalt kõlavad erinevalt. Arhaisme on erinevaid. On neid, mis erinevad tavalistest sõnadest ainult mõne õigekirja ja häälduse tunnuste poolest. Näiteks rahe ja linn, kuld ja kuld, noor - noor. Need on foneetilised arhaismid. 19. sajandil oli selliseid sõnu palju. See on klob (klubi), stora (kardin). 
On rühm arhaisme, millel on vananenud sufiksid, näiteks muzeum (muuseum), assisteerimine (abi), rybar (kalamees). Kõige sagedamini puutume kokku leksikaalsete arhaismidega, näiteks oko - silm, parem käsi - parem käsi, shuitsa - vasak käsi.
Sarnaselt historitsismiga kasutatakse arhaisme ilukirjanduses erilise maailma loomiseks. Nii kasutas Aleksander Sergejevitš Puškin sageli arhailist sõnavara, et lisada oma teostele paatost. See ilmneb selgelt luuletuse “Prohvet” näites.
Sõnad Vana-Venemaalt
Vana-Vene andis palju kaasaegsele kultuurile. Aga siis oli eriline leksikaalne keskkond, millest mõned sõnad on tänapäeva vene keeles säilinud. Ja mõnda ei kasutata enam üldse. Vanad vananenud vene sõnad sellest ajastust annavad meile aimu idaslaavi keelte päritolust. 
Näiteks vanad sõimusõnad. Mõned neist peegeldavad väga täpselt inimese negatiivseid omadusi. Pustobrekh on jutukas, Ryuma on nutt, paksujuukseline otsmik on loll ja shabby on sassis inimene.
Vanavene sõnade tähendus erines mõnikord samade juurte tähendustest tänapäeva keeles. Me kõik teame sõnu "hüppa" ja "hüppa" need tähendavad kiiret liikumist ruumis. Vanavene sõna "sig" tähendas väikseimat ajaühikut. Üks hetk sisaldas 160 siiga. Suurimaks mõõtmisväärtuseks peeti "kaugkaugust", mis oli võrdne 1,4 valgusaastaga.
Teadlased arutavad iidseid sõnu ja nende tähendusi. Vana-Venemaal kasutatud müntide nimetusi peetakse iidseteks. 8. ja 9. sajandil Venemaal ilmunud müntide puhul, mis toodi Araabia kalifaadist, kasutati nimetusi “kuna”, “nogata” ja “rezana”. Siis ilmusid esimesed Vene mündid - zlatnikud ja hõbemündid.
Vananenud sõnad 12. ja 13. sajandist
Mongolieelset perioodi Venemaal, 12-13 sajandit, iseloomustab arhitektuuri areng, mida tollal nimetati arhitektuuriks. Vastavalt sellele tekkis siis hoonete ehitamise ja ehitamisega seotud sõnavarakiht. Mõned siis ilmunud sõnad jäid tänapäeva keelde, kuid iidsete vene sõnade tähendus on selle aja jooksul muutunud. 
12. sajandil oli Venemaa elu aluseks kindlus, mis kandis tollal nime "Detinets". Veidi hiljem, 14. sajandil, ilmus termin “Kreml”, mis siis tähendas ka linna. Sõna "kremlin" võib olla näide sellest, kuidas vanad, aegunud vene sõnad muutuvad. Kui praegu on ainult üks Kreml, riigipea residents, siis Krelle oli palju.
11. ja 12. sajandil ehitati Venemaal linnu ja linnuseid puidust. Kuid nad ei suutnud mongoli-tatarlaste rünnakule vastu seista. Mongolid, kui nad tulid maid vallutama, pühkisid puidust kindlused lihtsalt minema. Säilisid kivilinnad Novgorod ja Pihkva. Sõna “Kreml” esineb esimest korda 1317. aasta Tveri kroonikas. Selle sünonüümiks on iidne sõna "kremnik". Seejärel ehitati Kremlid Moskvasse, Tula ja Kolomnasse.
Arhaismide sotsiaalne ja esteetiline roll klassikalises ilukirjanduses
Vene kirjanikud kasutasid sageli iidseid sõnu, mille üle käsitletakse sageli teadusartiklites, et muuta oma kunstiteoste kõne ilmekamaks. Aleksander Sergejevitš Puškin kirjeldas oma artiklis "Boriss Godunovi" loomise protsessi: "Proovisin ära arvata tolle aja keelt." 
Mihhail Jurjevitš Lermontov kasutas oma teostes ka iidseid sõnu ja nende tähendus vastas täpselt selle aja tegelikkusele, millest need võeti. Enamik iidseid sõnu esineb tema teoses “Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist”. See on näiteks "tead", "oh sa oled sa oled", Ali." Samuti kirjutab Aleksander Nikolajevitš Ostrovski teoseid, milles on palju iidseid sõnu. Need on “Teeskleja Dmitri”, “Voevoda”, “Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk”.
Möödunud ajastute sõnade roll kaasaegses kirjanduses
Arhaismid jäid 20. sajandi kirjanduses populaarseks. Meenutagem Ilfi ja Petrovi kuulsat teost “Kaksteist tooli”. Siin on iidsetel sõnadel ja nende tähendusel eriline humoorikas varjund.
Näiteks Ostap Benderi Vasyuki külaskäigu kirjelduses esineb lause "Ühesilmne mees ei võtnud oma ainsat silma suurmeistri kingadelt". Kirikuslaavi varjundiga arhaisme kasutatakse ka ühes teises episoodis: „Isa Fedor sai näljaseks. Ta tahtis rikkust."
Stiilivead historitsismi ja arhaismi kasutamisel
Historitsism ja arhaismid võivad ilukirjandust suuresti kaunistada, kuid nende oskamatu kasutamine tekitab naeru. Iidseid sõnu, mille üle arutlemine muutub sageli väga elavaks, reeglina igapäevakõnes kasutada ei saa. Kui hakkad möödujalt küsima: “Miks su kael on talvel lahti?”, siis ta ei saa sinust (mõeldes sinu kaelast) aru. 
Ajalehekõnes esineb ka kohatut historitsismi ja arhaismi kasutamist. Näiteks: "Kooli direktor tervitas noori õpetajaid, kes tulid praktikale." Sõna "tere tulemast" on sünonüüm sõnale "tere tulemast". Mõnikord lisavad koolilapsed oma esseesse arhaisme ja muudavad laused seeläbi ebaselgeks ja isegi absurdseks. Näiteks: "Olja jooksis pisarates ja rääkis Tatjana Ivanovnale oma solvumisest." Seega, kui soovid kasutada iidseid sõnu, peab nende tähendus, tõlgendus, tähendus olema sulle täiesti selge.
Vananenud sõnad fantaasias ja ulmes
Kõik teavad, et sellised žanrid nagu fantaasia ja ulme on meie ajal tohutult populaarseks saanud. Selgub, et iidseid sõnu kasutatakse laialdaselt fantaasiažanri teostes ja nende tähendus pole tänapäeva lugejale alati selge.
Lugeja saab aru sellistest mõistetest nagu "bänner" ja "sõrm". Kuid mõnikord on keerulisemaid sõnu, nagu "komon" ja "nasad". Peab ütlema, et kirjastused ei kiida arhaismide liigset kasutamist alati heaks. Kuid on teoseid, milles autorid kasutavad edukalt historitsismi ja arhaisme. Need on teosed sarjast “Slaavi fantaasia”. Näiteks Maria Stepanova romaanid “Valküür”, Tatjana Korostõševskaja “Nelja tuule ema”, Maria Semenova “Hundikoer”, Denis Novožilov “Kauge kuningriik. Sõda trooni pärast."
- Hundipilet (hundipass)
19. sajandil nimetati dokumenti, mis blokeeris juurdepääsu riigiteenistusele, õppeasutusse jne. Tänapäeval kasutatakse fraseoloogilist ühikut kellegi töö teravalt negatiivse tunnuse tähenduses.
Tavaliselt seletatakse selle käibe tekkimist sellega, et sellise dokumendi saanud inimene ei tohtinud üle 2-3 päeva ühes kohas elada ja pidi hundi kombel hulkuma.
Lisaks tähendab hunt paljudes kombinatsioonides “ebanormaalset, ebainimlikku, loomalikku”, mis tugevdab kontrasti hundikaardi omaniku ja teiste “normaalsete” inimeste vahel. - Valetab nagu hall ruun
Fraseoloogiliste üksuste päritolu jaoks on mitu võimalust.
1. Sõna ruun tuleneb mongoolia moriini sõnast "hobune". Ajaloomälestistes on väga tüüpilised hobune siv ja ruun-siv omadussõna "helehall, hallikarvaline" näitab looma vanadust. Tegusõnal valetama oli varem erinev tähendus - "lolli rääkima, tühja juttu rääkima". Siinne hall ruun on pikast tööst halliks muutunud täkk ja piltlikult öeldes - mees, kes juba vanadusest räägib ja ajab tüütut lolli juttu.
2. Gelding on täkk, hall on vana. Seda väljendit seletab vanade inimeste tavapärane kiitlemine oma jõu üle, justkui säilinud, nagu noortelgi.
3. Käivet seostatakse suhtumisega halli hobusesse kui lolli olendisse. Vene talupojad vältisid näiteks esimese vao panemist hallile ruunale, kuna ta "vales" - ta eksis, pannes selle valesti. - Anna tamm- surema
Seda fraasi seostatakse verbiga zudubet - "jahtuma, kaotama tundlikkust, muutuma kõvaks". Tammepuust kirst on alati olnud lahkunu erilise au märgiks. Peeter I kehtestas maksu tammepuust kirstudele kui luksuskaubale. - Elus, suitsutuba!
Väljendi päritolu seostatakse 18. sajandil Venemaal talveõhtutel kogunemistel populaarse mänguga "Suitsutuba". Mängijad istusid ringis ja andsid üksteisele põleva tõrviku, öeldes “Elus, elus, Suitsutuba, mitte surnud, peenikesed jalad, lühike hing...”. Kaotaja oli see, kelle tõrvik kustus ja hakkas suitsema või suitsema. Hiljem asendati see mäng "Põleta, põle selgelt, et see ei kustuks." - Nick maas
Vanasti oli peaaegu kogu vene külade elanikkond kirjaoskamatu. Mõisnikule üle antud leiva, tehtud tööde jms jäädvustamiseks kasutati nn silte - kuni süllapikkusi (2 meetrit) puupulki, millele tehti noaga sälgud. Sildid jagati kaheks osaks nii, et märgid olid mõlemal: üks jäi tööandjale, teine tegijale. Arvestus tehti sälkude arvu järgi. Sellest ka väljend “sälk ninal”, mis tähendab: mäleta hästi, arvesta tuleviku jaoks. - Mängi spillikins
Vanasti oli “spillikiinide” mäng Venemaal levinud. See seisnes selles, et väikese konksu abil tõmmatakse teisi puudutamata välja kõik spillikinid – kõikvõimalikud väikesed mänguasjad: kirved, klaasid, korvid, tünnid. Nii veetsid pikkadel talveõhtutel aega mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud.
Aja jooksul hakkas väljend “spillikinsi mängimine” tähendama tühja ajaviidet. - Hiline kapsasupp lörtsimiseks
Lapti – kootud puust (pärnade alune kiht) kootud kingad, mis katsid ainult talla – olid Venemaal ainsad taskukohased jalatsid vaestele talupoegadele ning shchi – kapsasupi tüüp – oli nende kõige lihtsam ja lemmikum. toit. Olenevalt pere jõukusest ja aastaajast võis kapsasupp olla kas roheline ehk hapuoblikas või hapukas - hapukapsast, lihaga või lahja - ilma lihata, mida söödi paastu ajal või mõnel juhul. äärmisest vaesusest.
Inimese kohta, kes ei suutnud saapade ja rafineerituma toidu ostmiseks piisavalt teenida, öeldi, et ta "lohib kapsasupi peal", see tähendab, et elab kohutavas vaesuses ja teadmatuses. - Fawn
Sõna "fawn" pärineb saksakeelsest väljendist "Ich liebe sie" (ma armastan sind). Nähes ebasiirust selle “kollakarva” sagedases kordamises, moodustasid vene inimesed neist saksakeelsetest sõnadest vaimukalt venekeelse sõna “kollakas” – see tähendab soosingut, kellelegi meelitamist, meelitustega kellegi poolehoiu või soosingu saavutamist. - Kalapüük probleemsetes vetes
Uimastamine on pikka aega olnud üks keelatud kalapüügi viise, eriti kudemise ajal. Vana-Kreeka poeedi Aisopos on tuntud muinasjutt kalurist, kes mugas oma võrkude ümber vett, ajades neisse pimedad kalad. Siis läks väljend kalapüügist kaugemale ja omandas laiema tähenduse – ebaselget olukorda ära kasutada.
On ka tuntud vanasõna: "Enne kala püüdmist peate veed mugama", see tähendab "kasumi eesmärgil tahtlikult segadust tekitama". - Väike praadida
Väljend tuli talupoja igapäevaelust. Vene põhjamaadel on ader 3–60 majapidamisest koosnev talupoegade kogukond. Ja väike praadida nimetatakse väga vaene kogukond, ja siis selle vaesed elanikud. Hiljem hakati valitsusstruktuuris madalal positsioonil olevaid ametnikke nimetama ka väikesteks praadideks. - Varga müts põleb
Väljend taandub vanale naljale, kuidas turult varas leiti.
Pärast tulutuid katseid varast leida, pöördusid inimesed abi saamiseks nõia poole; ta hüüdis valjult: "Näe, varga müts põleb!" Ja järsku nägid kõik, kuidas mees haaras oma mütsi. Nii et varas avastati ja mõisteti süüdi. - Vahusta pea
Vanasti teenis tsaariaegne sõdur määramata aja – kuni surmani või täieliku invaliidsuseni. Alates 1793. aastast kehtestati 25-aastane sõjaväeteenistus. Mõisnikul oli õigus anda oma pärisorjad üleastumise eest sõduriteks. Kuna värvatud (värbatud) juuksed aeti maha ja neile viidati kui "raseeritud", "raseeris oma otsaesise", "seebitasid oma pead", sai väljend "ma seebistan oma pea" sünonüümiks ähvardusele, mis kostis inimeste suus. valitsejad. Ülekantud tähenduses tähendab “pead seebita”: teha karmi noomitust, tugevalt noomida. - Ei kala ega kana
16. sajandi Lääne- ja Kesk-Euroopas tekkis kristluses uus liikumine – protestantism (lat. “protestima, vastu vaielda”). Protestantid, erinevalt katoliiklastest, olid paavsti vastu, eitasid püha ingleid ja kloostrit, väites, et iga inimene saab ise pöörduda Jumala poole. Nende rituaalid olid lihtsad ja odavad. Katoliiklaste ja protestantide vahel käis kibe võitlus. Mõned neist sõid kristlike käskude kohaselt tagasihoidlikku liha, teised eelistasid lahjat kala. Kui inimene ei liitunud ühegi liikumisega, kutsuti teda põlglikult "ei kalaks ega linnuks". Aja jooksul hakati rääkima inimesest, kellel pole elus selgelt määratletud positsiooni, kes pole võimeline aktiivseks, iseseisvaks tegevuseks. - Näidiseid pole kuhugi panna- taunivalt rikutud naise kohta.
Väljend, mis põhineb võrdlusel kuldse asjaga, mis läheb ühelt omanikult teisele. Iga uus omanik nõudis, et juveliir vaataks toote üle ja prooviks. Kui toode oli olnud paljudes kätes, ei jäänud testimiseks enam ruumi. - Kui me ei pese, siis sõidame
Enne elektri leiutamist kuumutati rasket malmrauda tulel ja kuni see jahtumiseni triikiti sellega riideid. Kuid see protsess oli raske ja nõudis teatud oskusi, nii et lina oli sageli "rullitud". Selleks kinnitati pestud ja peaaegu kuivanud pesu spetsiaalsele taignarullile - ümmargusele puidutükile, mis sarnaneb tänapäeval taigna rullimiseks kasutatavale. Seejärel veeretati rubla – käepidemega kõvera lainepapi – abil taignarull koos sellele keritud pesuga mööda laia tasast lauda. Samal ajal venitati ja sirgendati kangast. Professionaalsed pesumehed teadsid, et hästi rullitud lina on värskema välimusega, isegi kui pesemine ei õnnestunud täielikult.
Nii tekkis väljend “pestes, rullides” ehk saavutada tulemusi rohkem kui ühel viisil. - Kivi kotti- milleski õnne soovides.
Seda väljendit kasutati algselt kurjade vaimude petmiseks mõeldud “loitsuna” (seda väljendit kasutati jahile minejate manitsemiseks; usuti, et otsese õnnesooviga saab saaklooma “lõksutada”).
Vastus "Põrgusse!" oleks pidanud jahimeest veelgi kaitsma. Põrgusse - see pole väljend nagu "Mine põrgusse!", vaid palve minna põrgusse ja talle sellest rääkida (et jahimees ei saaks kohevust ega sulge). Siis teeb ebapuhas vastupidist ja juhtubki see, mida vaja: jahimees naaseb “udude ja sulgedega”, see tähendab saagiga. - Lööme mõõgad adramaaks
Väljend ulatub tagasi Vana Testamendi juurde, kus öeldakse, et „tuleb aeg, mil rahvad löövad mõõgad adrateks ja odad oksakonksudeks, rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ja nad ei õpi enam võitlema .”
Vanakiriklikus slaavi keeles on “adratera” maaharimise tööriist, midagi adra taolist. Unistus universaalse rahu kehtestamisest väljendub piltlikult nõukogude skulptori E.V. skulptuuris. Vuchetich, mis kujutab seppa, kes sepistab mõõka adraks, mis on paigaldatud New Yorgi ÜRO hoone ette. - Tobe
Prosak on masinas hammastega trummel, mille abil kraasiti villa. Hätta sattumine tähendas sandistamist ja käe kaotamist. Hätta sattumine tähendab hätta sattumist, ebamugavasse olukorda sattumist. - Lööma sind pikali
Segi ajada, segadusse ajada.
Pantalik on moonutatud versioon Panteliki mäest Atikas (Kreeka), kus on stalaktiidikoobas ja grotid, milles oli lihtne eksida. - Õle Lesk
Venelaste, sakslaste ja paljude teiste rahvaste seas oli õlekimp sümboliks sõlmitud lepingule: abielu või ostu-müügile. Õlekõrre murdmine tähendas lepingu rikkumist, eraldumist. Samuti oli komme teha noorpaaride voodi rukkivihmudele. Õlglilledest punuti ka pulmapärgi. Pärg (sanskritikeelsest sõnast "vene" - "kimp", mis tähendab juuksekimpu) oli abielu sümbol.
Kui mees kuhugi pikemaks ajaks lahkus, öeldi, et naisele ei jäänud muud üle kui õled, nii tekkiski väljend “õlest lesk”. - Tants ahjust
Väljend sai populaarseks tänu 19. sajandi vene kirjaniku V.A. romaanile. Sleptsov "Hea mees". Romaani peategelane, "mittetöötajatest aadlik" Sergei Terebenev naaseb pärast pikki Euroopas rännakuid Venemaale. Ta mäletab, kuidas teda lapsepõlves tantsima õpetati. Serjoža alustas kõiki oma liigutusi pliidilt ja kui ta tegi vea, ütles õpetaja talle: "Noh, mine pliidi juurde, alusta otsast." Terebenev mõistis, et tema eluring oli sulgunud: ta alustas külast, seejärel Moskvast Euroopast ja jõudis servale tagasi külasse, ahju juurde. - Riivitud kalach
Vene keeles on kalach kaarega lossi kujuline nisuleib. Riivitud kalatšit küpsetati kõvast kalatšitainast, mida sõtkuti ja riiviti kaua. Siit on pärit vanasõna “Ära riivi, ära purusta, ära tee kalachit”, mis tähendab ülekantud tähenduses: “hädad õpetavad inimest”. Ja sõnad “riivitud kalach” on muutunud populaarseks - nii öeldakse kogenud inimese kohta, kes on palju näinud, kes on palju “inimeste vahel hõõrunud”. - Tõmmake gimp
Gimp on tikkimiseks kasutatav väga õhuke, lapik, keeratud kuld- või hõbetraat. Gimpi valmistamine seisneb selle väljatõmbamises. See käsitsi tehtav töö on tüütu, üksluine ja aeganõudev. Seetõttu hakkas väljend “tõmba kimp” (või “kinni laiali”) ülekantud tähenduses tähendama: teha midagi üksluist, tüütut, tüütu ajakaotust tekitavat. - Keset eikuskit
Iidsetel aegadel nimetati tihedas metsas lagedaid kuligudeks. Paganad pidasid neid nõiutuks. Hiljem asusid inimesed sügavale metsa elama, otsisid sülemi ja asusid sinna elama kogu perega. Siit pärineb väljend: eikuskil, st väga kaugel. - Ka
Slaavi mütoloogias on Chur või Shchur esivanem, esivanem, koldejumal - brownie.
Algselt tähendas “chur”: piir, piir.
Siit ka hüüatus: "chur", mis tähendab keeldu midagi puudutada, mingit piiri ületada, üle mingi piiri ("kurjade vaimude vastu", mängudes jne), nõue järgida mõnda tingimust, kokkulepet
Sõnast "liiga palju" sündis sõna "liiga palju", mis tähendab: "liiga palju" ületama, piiri ületama. "Liiga palju" tähendab liiga palju, liiga palju, liiga palju. - Sherochka koos masherochkaga
Kuni 18. sajandini said naised koduhariduse. 1764. aastal avati Peterburis Resurrection Smolnõi kloostris Smolnõi Aadlitüdrukute Instituut. Seal õppisid aadlike tütred vanuses 6–18. Õppeaineteks olid jumalaõigus, prantsuse keel, aritmeetika, joonistamine, ajalugu, geograafia, kirjandus, tants, muusika, mitmesugused kodumajanduse liigid, aga ka “ilmalike kommete” ained. Kolledžitüdrukute tavaline pöördumine üksteise poole oli prantsuse ma chere. Nendest prantsuskeelsetest sõnadest tulid venekeelsed sõnad “sherochka” ja “masherochka”, mida praegu kasutatakse kahest naisest koosneva paari nimetamiseks. - Kõndige trump
Vana-Venemaal õmblesid bojaarid erinevalt lihtrahvast oma piduliku kaftani krae külge hõbeda, kulla ja pärlitega tikitud krae, mida nimetati trumbiks. Trump jäi muljetavaldavalt välja, andes bojaaridele uhke poosi. Kõndimine kui trump tähendab, et kõndimine on oluline, trumpamine aga millegi näitamist.
Üks vene rahvalaul ütleb:
Ta tõi kolm taskut:
Esimene tasku on pirukatega,
Teine tasku on pähklitega...
Näib, mis jama: mida tähendab “tasku kaasa toomine”?
Vanad sõnaraamatud näitavad, et kunagi oli vene keeles sõna " tasku" tähendas kotti või kotti, mis kinnitati riiete välisküljele.
Sarnased taskud riputati mõnikord ka hobusesadulatele, neid ei suletud, vaid „; käeshoitav(avatud) laiem».
Nendel päevadel räägitakse "hoia taskut laiemalt" me tahame mõnitada kellegi ülemääraseid nõudmisi.
Tubakakohver
Väljenduses ümbristubakas Mõlemad sõnad on selged, kuid miks nende kombinatsioon tähendab "väga halb", "lootusetu"? Seda saate mõista ajalukku vaadates. Teeme seda koos.
Selgub, et väljend ümbristubakas pärinesid Volga lodjavedajad. Volga madalates lahtedes või väikestes lisajõgedes kahlades sidusid lodjavedajad oma tubakakotid kaela, et need märjaks ei saaks. Kui vesi oli nii kõrge, et tõusis kaelani ja tubakas märjaks, pidasid lodjavedajad üleminekut võimatuks ning nende olukord oli neil juhtudel väga halb, lootusetu.
Suitsu jalas
Suits jalas - kuidas on? Kas suitsu saab ühendada ikkega, millel veeämbrid veetakse? Mida see väljend tähendab?
Aastaid tagasi ehitasid Venemaal vaesed inimesed ilma korstnata nn suitsukodasid. Suits ahjusuust kallas otse onni ja tuli välja kas “volokovogo” aknast või vestibüüli avatud uste kaudu. Öeldakse: "soojust armastama ja suitsu taluma", "soojaks kurnaonn ja ahi." Aja jooksul hakati suitsu eemaldama katuse kohal olevate torude kaudu. Olenevalt ilmast tuleb suits kas “tulbana” – otse üles või “tõmbena” – levib allapoole või “ikkena” – tuleb pilvedena välja ja rullub kaarega ümber. Muide, suitsu tuleb, ennustavad nad ämbrist või halvast ilmast, vihmast või tuulest. Nad ütlesid: suitsu sammas, rokkar - igast inimlikust saginast, rahvarohkest tüli prügimäega, kus ei saa millestki aru, kus “seal on selline sooda, et tolm on kolonnis, suits nagu rokkar, kas lohistamisest või tantsimisest .”
Mu hing on mu kandadele vajunud
Kui inimene on väga hirmul, võib tal tekkida ebatavaliselt suur jooksukiirus. Seda omadust märkasid esimestena iidsed kreeklased.
Kirjeldades oma "Iliaadis", kuidas vaenlased hirmutasid ootamatult lahinguväljale ilmunud kangelane Hektor, kasutab Homeros järgmist fraasi: "Kõik värisesid ja kõigi julgus jooksis minema ..."
Sellest ajast saadik väljend "mu hing on mu kandadele vajunud" me kasutame seda, kui räägime inimesest, kes kartis või kartis väga midagi.
Alustame sellest, et pole sõna Lihavõttekoogid mitte vene keeles. Lihavõttekoogid toodavad lihavõttekoogid ja lihavõttekoogid lihavõttekoogid. Tegelikult ei tohiks neid saata mitte eikuski, vaid eikuski. Siis võidab õiglus ja saame hakata seletama seda tõeliselt venekeelset käivet.
Kuliga ja kulizhki olid Põhja-Venemaal väga kuulsad ja väga levinud sõnad. Kui okasmets “nõrgeneb”, tekivad sinna raiesmikud ja raiesmikud. Neil hakkavad koheselt kasvama rohi, lilled ja marjad. Neid metsasaari kutsuti kuligamiks. Juba paganlikest aegadest on kurrudel ohverdatud: preestrid tapsid hirvi, lambaid, mullikaid, täkke, kõik sõid kõhu täis ja jäid purju.
Kui kristlus jõudis Venemaale ja see hakkas paganlust välja tõrjuma, tuli laagrisse talupoeg, ehitas onni, hakkas külvama rukist ja otra ning tekkisid terved külakooperatiivid. Kui elu muutus rahvarohkemaks, lahkusid lapsed ja õepojad vanadest inimestest ja mõnikord nii kaugele, et nad ei jõudnud enam uudistesse, elasid nagu keset eikuskit
.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal kehtis järgmine kord: tsaarile adresseeritud palved, kaebused või palved pandi spetsiaalsesse kasti, mis oli löödud Moskva lähedal Kolomenskoje küla palee lähedal asuvasse posti.
Tol ajal kirjutati kõik dokumendid rulli kujul kokku keeratud paberile. Need kirjarullid olid pikad ja seetõttu oli kast pikk või, nagu nad ütlesid, pikk.
Kaebusele vastuse saamiseks pidid pöördujad, kes oma avalduse kasti panid, kaua vastust ootama, bojaaride ja ametnike jalge ees kummardama, neile kingitusi ja altkäemaksu tooma. Bürokraatia ja altkäemaksud olid tavalised. Seetõttu püsis selline halb maine aastaid pikk kast. See väljend tähendab: asjaga häbitult viivitada.
Kõigepealt tuletagem meelde, et nii öeldakse odava, kuid samas igati väärt, vajaliku ja hea ostmise kohta. Selgub, et sõna vihaselt kas seda saab kasutada "heas" tähenduses? Sõnaraamatutesse süvenedes saame teada: enne tähendas see sõna tõesti “kallis”, “hea”. Mis sõnamäng siis välja tuleb: “Odav, aga... kallis”? Kuid see võib olla kallis mitte ainult hinna poolest (eriti kui mäletate seda sõna vihane on sõnaga ühine juur süda).
Mõned keeleteadlased väidavad, et see väljend tekkis vanasõna kontrastina: kallis, aga armas - odav, aga mäda. Juhtub, et Ja odav ja rõõmsameelne.
Revolutsioonieelsetest kohtutest tuli meie kõnesse palju söövitavaid väljendeid. Neid kasutades me isegi ei mõtle sellele, kuidas need tekkisid.
Sageli võite kuulda väljendit " juhtum põles läbi", see tähendab, et keegi saavutas oma eesmärgi. Nende sõnade taga on eelmine räige häbi, mis kohtusüsteemis toimus. Varem võis protsess seiskuda, kuna uurimisel kogutud dokumendid kadusid. Sel juhul ei saanud süüdlasi karistada ja süütuid ei saanud õigeks mõista.
Sarnast olukorda kirjeldatakse ka Gogoli loos, kus kaks sõpra tülitsesid.
Ivan Ivanovitšile kuulunud siga jookseb kohtusaali ja sööb ära omaniku endise sõbra Ivan Nikiforovitši kaebuse. Muidugi on see vaid naljakas fantaasia. Kuid tegelikult põlesid paberid sageli ja mitte alati juhuslikult. Seejärel jäi kohtualune, kes soovis protsessi peatada või edasi lükata, väga rahule ja ütles endamisi: "Noh, minu juhtum on läbi põlenud!"
Nii-" juhtum põles läbi"kannab meelde neid aegu, mil õiglust jagasid mitte kohtunikud, vaid altkäemaksud.
Kotis
Mitu sajandit tagasi, kui posti praegusel kujul ei eksisteerinud, toimetasid kõik sõnumid kohale hobuse seljas olevad käskjalad. Röövleid rändas tollal mööda teid palju ja kott pakiga võis röövlite tähelepanu köita. Seetõttu on olulised paberid või, nagu neid vanasti kutsuti, asjadest, õmmeldud mütsi või mütsi voodri alla. Siit tuli väljend - " see on kotis” ja tähendab, et kõik on hästi, kõik on korras. Millegi edukast lõpetamisest või tulemusest.
Sibula lein
Kui inimene nutab, tähendab see, et temaga on midagi juhtunud. Kuid põhjus, miks pisarad silma tulevad, ei ole kõigil juhtudel seotud mingi ebaõnnega. Sibulat koorides või tükeldades voolavad pisarad vabalt. Ja selle põhjus on " sibulalein».
See ütlus on tuntud ka teistes riikides, ainult seal on see veidi muudetud. Näiteks sakslased kasutavad väljendit "sibulapisarad". Inimesed valasid pisaraid pisiasjade pärast.
Väljendus "sibula lein" tähendab ka väiksemad mured, mille pärast ei tohiks liiga kurb olla.
Kurtkurdid
Kogenud jahimees läheneb ettevaatlikult oksal muretult istuvale tedrele. Lind, midagi kahtlustamata, on hõivatud oma keerulise lauluga: voolamine, klõpsamine ja libisemine täidab kõik ümberringi. Teder ei kuule kunagi, kuidas jahimees hiilib vastuvõetavale kaugusele ja laadib maha oma kaheraudse jahipüssi.
Ammu on märgatud, et praegune teder kaotab ajutiselt kuulmise. Sellest ka ühe tedretõu nimi – metskured.
Väljendus "kurtkurt" viitab haigutavad, unised inimesed, kes ei märka enda ümber midagi. Kuigi oma olemuselt on need linnud väga tundlikud ja tähelepanelikud.
Nõustuge, et mõnikord näeme olukordi, kus mõne sündmuse eest vastutav isik võib joosta edasi-tagasi öeldes: "Programmil pole tipphetki!" Sel juhul saavad kõik aru, et isegi tema on selles pisut süüdi. Kontserdilt koju naasnuna võib öelda, et kava naelaks on laval olnud rahvalaulja või muu silmapaistev isiksus.
Ühesõnaga, programmi tipphetk on ainulaadne number või etendus, mis võib avalikkuses tõelist huvi äratada. Teadaolevalt on seda fraseoloogilist üksust tõlgendatud paljudes keeltes, kuid meie aega on see jõudnud muutumatul kujul.
See ütlus tekkis pilkamiseks ja pilkamiseks nende arvukate turistide üle, kes 19. sajandil rändasid tohutute rahvamassidena n-ö võõrastesse kohtadesse ja tegid seda nii kiiresti, et ei jõudnudki looduse ilu ja värvi nautida. Kuid hiljem kiitsid nad kõike, mida nad "nägisid", nii palju, et kõik olid hämmastunud.
Ka 1928. aastal kasutas seda väljendit ühes oma kõnes ka suur kirjanik Maksim Gorki, mis seda lihtrahva seas veelgi tsementeeris. Noh, tänapäeval kasutatakse seda sageli boheemlas ühiskonnas, mis uhkeldab ka oma teadmistega maailmast ja arvukate reisidega ümber maailma.
Teisest allikast:
Irooniline. Detailidesse laskumata, kähku, pealiskaudselt (midagi tegema).
Võrdle: kiirustades; elaval lõimel; elaval käel; vastupidise tähendusega: mööda ja risti.
"Reisiesseede puhul saadab toimetus marsruudile teise inimese, seda tuleb teha põhjalikult, mitte nagu ratsavägi, galopis üle Euroopa."
Yu Trifonov. "Janu kustutamine"
Valetab nagu hall ruun
Valetab nagu hall ruun- seda inimeste seas sageli kuuldavat ütlust on üsna raske tõlgendada. Nõus, raske on seletada, miks just loomamaailma esindaja ruun just sellise tiitli pälvis. Ja kui võtta arvesse asjaolu, et ülikonda täpsustatakse - hall ruun, siis tekib veelgi rohkem küsimusi. Paljud, kes seda nähtust uurivad, ütlevad, et kõik on seotud meie rahva mälus esinenud veaga. Lõppude lõpuks ei seleta see lihtsalt ühegi teise faktiga.
Tuntud keeleteadlane Dahl ütles, et aastaid on sõna " valetab"
, mida kasutatakse tänapäeval, võib tuleneda sõnast "tormab"ühe kõneleja vale häälduse tagajärjel. Esialgu uhkeldab hall ruun tohutu jõu ja vastupidavusega.
Kuid me ei tohiks unustada seda halli ruun ei erine oluliselt lahe- või hallhobustest, millel on ka vastupidavus ja intelligentsus. Sellest järeldub, et vaevalt suutis massid neid fraseoloogiast lihtsalt välja jätta ja halli tarret välja tuua.
Täna võite leida veel ühe üsna huvitava tõlgenduse. Arvatakse, et see fraseoloogiline üksus tekkis esmalt mälestustest mehest nimega Sievens-Mehring, kellel oli jultunud valetaja maine. Tema kohta levisid halvad kuulujutud, nii mõnigi ütles: valetab nagu Sievens-Mehring
. Võib-olla on pärast paljude aastate pikkust selle võimaluse kasutamist välja kujunenud see, mida me praegu sageli kasutame.
On ka teisi arvamusi, mis lükkavad varasemad versioonid täielikult ümber. Väidetavalt on selle kohta teisigi tõlgendusi, näiteks “laisk kui hall ruun” jt. Võtame näiteks tuntud Gogoli kangelase Khlestakovi, kes kasutab sageli väljendit " loll kui hall ruun" See hõlmab ka mõistet "jara", mis tähendab jama ja täielikku jama. Ühesõnaga, fraseoloogia ei ole ikka veel suutnud anda selget tõlgendust väljendist " valetab nagu hull ruun”, kuid see ei takista meil seda igapäevases suhtluses kasutamast.
Hätta sattumine
käsitsi leke
Tänapäeval valmistatakse tehastes köit, nööri, köisi, kuid mitte nii kaua aega tagasi oli see käsitöötööstus. Sellega tegelesid terved külad.
Tänavatel olid konksudega postid, millest köied ulatusid puidust ratasteni. Neid pöörasid ringis jooksvad hobused. Kõiki neid köiemeistrite seadmeid nimetati.
Tuli olla ettevaatlik, et mitte jääda auku tihedalt kokku keeratud žguti vahele. Kui jope või särgi ots jääb kudumisse kinni, siis hüvasti riided! Prosak purustab selle, rebib selle katki ja mõnikord moonutab inimest ise.
V.I Dal selgitab: „Vahe on ruum ketrusrattast saani, kus nöör keerleb..; kui sa lähed sinna sisse oma riiete otstega või juustega, väänab see sind ja sa ei saa sealt välja; sealt see ütlus pärineb."
Sinna on koer maetud!
Nagu jutt käib, oli kogenud Austria sõdalasel Sigismund Altensteigil lemmikkoer, kes saatis teda kõikidel sõjakäikudel. Juhtus nii, et saatus viskas Sigismundi Hollandi maadele, kus ta sattus väga ohtlikku olukorda. Kuid andunud neljajalgne sõber tuli kiiresti appi ja päästis omaniku, ohverdades oma elu. Koerale austusavalduseks korraldas Altensteig pidulikud matused ja kaunistas haua monumendiga, mis jäädvustas koera kangelastegu.
Kuid paari sajandi pärast muutus monumendi leidmine väga keeruliseks, vaid mõned kohalikud elanikud said turistidel seda leida.
See on siis, kui väljend " Sinna on koer maetud!", mis tähendab "tõde teada saama", "otsitava leidmiseks".
Selle fraasi päritolu kohta on veel üks versioon. Enne viimast merelahingut Pärsia ja Kreeka laevastike vahel laadisid kreeklased kõik lapsed, vanad mehed ja naised transpordilaevadesse ning saatsid nad lahingupaigast minema.
Arifroni poja Xanthippuse pühendunud koer ujus, et laevale järele jõuda, ja pärast oma peremehega kohtumist suri kurnatusse. Koera teost üllatunud Xanthippus püstitas oma lemmikloomale monumendi, millest sai pühendumuse ja julguse kehastus.
Mõned keeleteadlased usuvad, et selle vanasõna mõtlesid välja aardekütid, kes kardavad aardeid valvavaid kurje vaime. Oma tõeliste eesmärkide varjamiseks ütlesid nad “must koer” ja koer, mis tähendasid vastavalt kurje vaime ja aaret. Selle eelduse põhjal on fraasi " Sinna on koer maetud" tähendas "Siia on aare maetud."
Vaba tahe
Võib-olla tundub see väljend mõne jaoks täielik jama: nagu " õli õli" Kuid ärge kiirustage järeldustega, vaid kuulake.
Aastaid tagasi kirjutasid iidsed Vene apanaaživürstid omavahelistesse lepingutesse: "Ja bojaarid ja bojaaride lapsed ja teenijad ja talupojad vaba tahe…»
Vaba inimese jaoks oli tahe seega õigus, privileeg, see tähendas tegutsemis- ja tegudevabadust, võimaldas maa peal elada nii kaua, kuni elasid, ja käia, kuhu tahad. Seda vabadust nautisid vaid vabad inimesed, keda tollal peeti isadega poegadeks, vendadega vendadeks, onudega õepoegadeks jne.
Ja seal olid ka pärisorjad ja orjad, kes kuulusid igavesti isandatele. Neid võis esemena pantida, maha müüa ja isegi ilma kohtuta tappa.
Simoni: laine tahe, kõndija tee;
Dahl: vaba tahe - taevas päästetutele, põld hulludele, soo kuradile.
Särgis sündida
Ühes vene luuletaja Koltsovi luuletuses on read:
Oh, õnnetul päeval,
Keskpärasel tunnil
Ma olen ilma särgita
Sündinud...
Asjatundmatutele võivad kaks viimast rida tunduda väga kummalised. Võiks arvata, et lüüriline kangelane kahetseb, et emaüsas ei jõudnud ta särki selga panna või kõigile arusaadavas keeles öeldes särki selga panna.
Kunagi kutsuti särki mitte ainult rõivaelemendiks, vaid ka mitmesugusteks kiledeks. Seda nime võiks kanda ka munakoore all asuv õhuke membraan.
Mõnikord juhtub, et lapse pea võib sündides olla kaetud kilega, mis peagi maha kukub. Iidsete uskumuste kohaselt on sellise filmiga sündinud laps elus õnnelik. Ja prantslased mõtlesid sellele isegi spetsiaalse nime - " õnne müts».
Tänapäeval paneb ta muigama mõte, et vastsündinu peas olev väike kile teeb talle õnne. Kuid ülekantud tähenduses kasutame seda väljendit sageli, kui räägime inimestest, kellel on milleski vedanud. Nüüd kasutatakse seda fraasi vaid ütlusena ja rahvapärane märk on ammu unustusehõlma vajunud.
Muide, mitte ainult vene keeles on selline vanasõna olemas. Eurooplased kasutavad ka sarnaseid väljendeid, näiteks " sündinud mütsis" Inglise keeles on veel üks sama tähendusega fraas: "sündima, hõbelusikas suus". Aga see tuli hoopis teisest kombest. Fakt on see, et Foggy Albionis on kombeks kinkida vastsündinutele õnneks hõbedast lusikad.
Nad ei lähe kellegi teise kloostrisse oma reeglitega
Kunagi oli kogu kloostrielu rutiin määratud kloostri hartad. Ühte kloostrit juhtis üks harta, teist teist. Veelgi enam: vanasti oli mõnel kloostril oma kohtulik põhikiri ja neil oli õigus iseseisvalt kohut mõista oma rahva üle kõigis nende pattudes ja üleastumistes.
Väljend: " Nad ei lähe kellegi teise kloostrisse oma reeglitega„Seda kasutatakse ülekantud tähenduses, et alluda tuleb ühiskonnas, kodus kehtestatud reeglitele, tavadele, mitte kehtestada oma.
Stoeros balbeshka
Nii öeldakse rumala, rumala inimese kohta.
"Vabandage, miks ma teile nii rumalat, absurdset asja ütlesin, see hüppas suust välja, ma ei tea, ma olen loll, loll idioot" (Yu. Bondarev).
Põlenud teatri kunstnik
Inimesest, kelle tegelikud võimed või võimed ei vasta tema tajutud tasemele.
"Surm on kõigile ühesugune, see on kõigile sama ja kellelegi ei anta sellest vabadust. Ja kui ta, surm, ootab sind tundmatus kohas, vältimatute piinadega ja hirm selle ees on sinus olemas, pole sa kangelane ega jumal, vaid kunstnik põlenud teatrist, kes lõbustab ennast ja oma piitsutatud kuulajaid. .”
(V. Astafjev).
See idioom (stabiilne fraas) on mõeldud mitteprofessionaalide hindamiseks. Paar sajandit tagasi oli teatrinäitleja elukutse pehmelt öeldes ebaprestiižne.
Siit ka põlgus, mis väljendub: esiteks näitleja ja teiseks ilma teatrita. Ehk siis tsirkus lahkus, aga klounid jäid.
Sest põlenud teater pole mitte see teater, mis tuleleekides hävis, vaid see, mis näitlejate saamatuse tõttu pankrotti läks.
Söömisega tuleb isu
Kellegi vajaduste suurenemisest, kui ta on rahuldatud.
Väljend tuli kasutusele pärast seda, kui seda kasutas prantsuse kirjanik F. Rabelais (1494-1553) oma romaanis “Gargantua ja Pantagruel” (1532).
kaitseingel
Usuliste veendumuste järgi olend, kes on inimese patroon.
„Ta palvetas iga kord, kuni tundis, nagu oleks kellegi värske puudutus tema otsaesisel; see, arvas ta siis, on kaitseingel, kes mind vastu võtab” (I. Turgenev).
Inimesest, kes näitab kellelegi pidevat tähelepanu ja hoolivust.
Löö laubaga
Sellest algsest venekeelsest väljendist lähtub iidne antiikaeg. Ja see tuli Moskva palee tollist. Kunagi kogunesid tsaarile kõige lähedasemad bojaarid varahommikul Kremli palee “esises” ja pärastlõunal vespri ajal. Kuningat nähes hakkasid nad kummardama, puudutades oma otsaesist vastu põrandat. Ja teised tegid seda sellise innuga, et isegi koputamist oli kuulda: palun, härra, hindage meie armastust ja innukust.
Legend on värske, kuid raske uskuda.
Nagu ta oli kuulus, kelle kael paindus sagedamini;
Kuidas mitte sõjas, aga rahus võtsid nad asja vastu -
Nad tabasid põrandat kahetsemata!
A. Gribojedov, “Häda teravmeelsusest”
Seega laubaga lööma tähendab ennekõike " vibu”, noh, selle teine tähendus on "midagi paluma", "kaebama", "tänama".
“Meie kuningate õukonnas valitses idamaine hiilgus, kes Aasia kommet järgides sundisid suursaadikuid rääkima ainult põlvili ja trooni ees maas kummardama, millest tuli tollal kasutatud väljend: Ma lõin laubaga."
Kummarduse olemasolu kohta antud tõendid pärinevad mitte varem kui 16. sajandist, kuna Ivan Julm võttis 1547. aastal Moskvas esimesena vastu alalise tsaaritiitli. Selgub, et fraasi “otsaega lööma” ajalugu algas kaks korda. Alguses peksavad nad sõna otseses mõttes otsmikuga, tunnistades oma süüd ja kristluse juurutamisel - kummardades Issandat. Seejärel “peksti otsmikuga” sõnadega, kaebades, tänades ja tervitades ning lõpuks juurutati õukonnas suverääni maani kummardamise komme, mida nimetati ka “otsmikuga löömiseks”.
Siis esimesel juhul ei tähendanud väljend "kummardus maa poole", vaid "kummardus vööst" kujul, kui kohalikes vaidlustes andestust paludes seisab kurjategija veranda alumisel astmel. , kummardus oma valitseja poole vööst. Tugev seisis ülemisel astmel. Vöökohast kummardamisega kaasnesid seega palveavaldused ja otsmikul koputamine trepiastmetel.
Kellegi teise kätega kuumust rehaks
See tähendab: kellegi teise töö tulemuste kasutamine.
Mis kuumusest me räägime?
Kuumus põletab sütt. Ja muide, nende ahjust välja riisumine polnud perenaise jaoks lihtne ülesanne: lihtsam ja lihtsam oleks tal olnud seda teha "kellegi teise kätega".
Tavainimeste seas on ka jämedam versioon:
"Sõida kellegi teise riista taevasse."
Löö oma pead
Laisk olla tähendab jõude olla.
Mis see on pöidlad üles ? Kindlasti peaks sõnal olema oma tähendus?
Jah muidugi. Kui Venemaal rüüpasid nad kapsasuppi ja sõid puulusikatega putru, siis kümned tuhanded käsitöölised nad lõid tagumikku , ehk raiusid lusikameistrile toorikuteks pärnapuidud. Seda tööd peeti triviaalseks ja seda tegi tavaliselt õpipoiss. Seetõttu sai temast mitte tegevuse, vaid jõudeoleku eeskuju.
Muidugi õpitakse kõike võrdluses ja see töö tundus lihtne ainult raske talupojatöö taustal.
Ja ega kõigil nüüd hästi ei lähe pöidlaid peksma .
Tea peast
Nende sõnade tähendus on teada nii lastele kui ka täiskasvanutele. Tea peast - tähendab näiteks luuletuse perfektset õppimist, rolli kinnistamist ja üldiselt millestki suurepärast arusaamist.
Ja oli aeg, mil peast teada , kontrolli pähe võtta peaaegu sõna-sõnalt. See ütlus tekkis kombest kontrollida kuldmüntide, sõrmuste ja muude väärismetallist valmistatud esemete ehtsust. Mündi hammustad hammastega ja kui sellele mõlki ei jää, siis on see ehtne, mitte võlts. Muidu oleks võinud saada võltsitud: seest õõnsa või odava metalliga täidetud.
Sama komme tekitas veel ühe ereda kujundliku väljendi: inimese välja selgitama , see tähendab põhjalikult tundma tema eeliseid, puudusi, kavatsusi.
Peske määrdunud pesu avalikult
Tavaliselt kasutatakse seda väljendit eitusega: " Ärge peske avalikult musta pesu!».
Selle kujundlik tähendus on loodetavasti kõigile teada: tülisid, lähedaste inimeste vahel tekkivaid tülisid ega kitsa ringi inimeste saladusi ei tohiks avalikustada.
Kuid see on tõeline tähendus fraseoloogia Proovime nüüd selgitada, kuigi see ei saa olema lihtne. Seda väljendit seostatakse kurjade vaimudega ja muide, vene keeles on neid palju. Vanade uskumuste järgi tuleb must pesu ahjus põletada, et see kurjade inimeste kätte ei satuks. Niinimetatud ravitseja “painutused” või “hoiakud” olid vanasti väga levinud. Ümbersuunamine võib olla näiteks ristmikule visatud kimp, et "kaita" haiguste eest. Söe- või ahjutuhk pakiti tavaliselt sellisesse kimpu - küpsis .
See oli eriti populaarne ravitsejate seas, sest just ahjus põletati onnist musta pesu, mis sisaldas juukseid ja muid nõiduse jaoks vajalikke esemeid. Pole juhus, et vene keeles on kasutusele võetud keeld avalikult musta pesu pesta.
Pigiga vee peale kirjutatud
Väljend “pigiga vee peale kirjutamine” pärineb slaavi mütoloogiast.
Täna tähendab see ebatõenäolist, kahtlast ja vaevalt võimalikku sündmust. Slaavi mütoloogias nimetati kahvleid veekogudes elavate müütiliste olendite nimeks. Legendi järgi võisid nad saatust ennustada, kirjutades selle veele. Tänaseni tähendab "kahvlid" mõnes vene murdes "ringe".
Ennustamise käigus visati jõkke kivikesi ja ennustati tulevikku pinnale moodustunud ringide kuju, nende ristumiskohtade ja suuruste põhjal. Ja kuna need ennustused ei ole täpsed ja täituvad harva, hakkasid nad rääkima ebatõenäolisest sündmusest.
Mitte väga ammu jalutasid mustlased koos karudega mööda külasid ja korraldasid erinevaid etendusi. Nad juhtisid karusid rihma otsas, mis oli seotud läbi nina keermestatud rõnga külge. Selline rõngas võimaldas karusid kuulekuses hoida ja vajalikke trikke sooritada. Esinemiste ajal tegid mustlased erinevaid trikke, pettes publikut osavalt.
Aja jooksul hakati seda väljendit kasutama laiemas tähenduses - "kellegi eksitamiseks".
Värav nagu pistrik
Vanasti kasutati ümberpiiratud linnade vallutamiseks peksurelvi, mida kutsuti “pistriks”. See oli raudköites palk või malmpruss, mis oli kinnitatud kettidele. Seda õõtsudes tabasid nad seinu ja hävitasid need.
Piltlik väljend "eesmärk nagu pistrik" tähendab "viimase äärmuseni vaene, raha pole kuskilt saada, isegi kui peaga vastu seina peksad".
Hoia mind eemal
Väljend “Ettevaatust minu eest” tuli meile iidsetest aegadest.
Iidsetest aegadest kuni tänapäevani ütleme: “Hoia minust eemal”, “Hoia minust eemal”, “Hoia minust eemal”. Chur on maja, kolde hoidja iidne nimi (Chur - Shchur - Esivanem).
Just tuli, vaimne ja füüsiline, annab inimestele soojust, valgust, mugavust ja headust igas mõttes ning on pere rikkuse ja perekonna õnne peamine hoidja.
Vananenud vene sõnade tähendusedValuuta:
Altyn
Tatari Alty - kuus - iidne Vene rahaühik.
Altyn – 17. sajandist. - kuuest Moskva rahast koosnev münt.
Altyn - 3 kopikat (6 raha).
Viiealty rubla - 15 kopikat (30 raha).
Peenraha
- Vene kümnekopikane münt, välja antud alates 1701. aastast.
Kaks grivnat - 20 kopikat
Grosh
- 17. sajandil Venemaal vermitud väike vaskmünt, mille nimiväärtus on 2 kopikat.
4 kopikat - kaks senti.
Raha (denga)
- väike vaskmünt 1/2 kopikat, vermitud Venemaal aastatel 1849–1867.
Kuldrubla
- Venemaa rahaühik aastatel 1897–1914. Rubla kullasisaldus oli 0,774 g puhast kulda.
Kopika raha
Kopek
- Vene rahaühik, 16. sajandist. vermitud hõbedast, kullast, vasest. Nimi “kopika” pärineb odaga ratsaniku mündi tagaküljel olevast kujutisest.
Kopek
- aastast 1704, vene vask väikeraha, 1/100 rubla.
Poltina
Pool rubla
- Vene münt, 1/2 aktsia rubla (50 kopikat). Alates 1654. aastast on vasest vermitud viiskümmend kopikat, alates 1701. aastast - hõbedast.
Polushka - 1/4 kopikat
Pool pool - 1/8 kopikat.
Poolpoluška (polpolushka) vermiti alles 1700. aastal.
rubla
- Venemaa rahaühik. Regulaarne hõberubla vermimine algas aastal 1704. Vermiti ka vask- ja kuldrublasid. Alates 1843. aastast hakati rubla välja andma paberkassatähe kujul.
"Muistsed Vene meetmed."
Valuuta:
Rubla = 2 pool rubla
pool = 50 kopikat
viis-altyn = 15 kopikat
kryvennik = 10 kopikat
altyn = 3 kopikat
senti = 2 kopikat
2 raha = 1/2 kopikat
pool = 1/4 kopikat
Vana-Venemaal kasutati välismaiseid hõbemünte ja hõbekange - grivnasid.
Kui toode maksis vähem kui grivna, lõigati see pooleks – neid pooli nimetati TIN-iks või rublaks.
Aja jooksul sõna TIN ei kasutatud, kasutati sõna Rubla, kuid pool rubla nimetati pool-tina, veerand - pool-pool-tina.
50-kopikalistele hõbemüntidele kirjutati COIN POLE TINA.
RUBLA MUINANE NIMETUS ON TINA.
Abiraskused:
Pud = 40 naela = 16,3804815 kg.
Terasetehas on iidne vene massi mõõtühik, mis kuulus Venemaa mõõtesüsteemi ja mida kasutati Vene impeeriumi põhjaosas ja Siberis. 1 terasaed = 1/16 puud ehk 1,022 kg.
Nael = 32 partii = 96 pooli = 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 naela).
Partii = 3 pooli = 12,797 grammi.
Pool = 96 aktsiat = 4,26575417 g.
Share - väikseim vana vene massi mõõtühik
= 44,43 mg. = 0,04443 grammi.
Abimeetmed on pikad:
Miil on 7 versta ehk 7,4676 km.
Versta – 500 sülda ehk 1066,781 meetrit
Fathom = 1/500 versta = 3 arshinit = 12 ulatust = 48 vershoksi
Vershok = 1/48 sülda = 1/16 arshin = 1/4 laius = 1,75 tolli = 4,445 cm = 44,45 mm. (Algselt võrdne nimetissõrme peamise falanksi pikkusega).
Arshin = 1/3 sülda = 4 ulatust = 16 vershok = 28 tolli = 0,7112 m 4. juunil 1899 legaliseeriti Venemaal "Kaalude ja mõõtude eeskirjad" arshin kui põhipikkus.
Pyad = 1/12 sülda = 1/4 arshin = 4 vershkas = 7 tolli = täpselt 17,78 cm (vanast venekeelsest sõnast "metacarpus" - peopesa, käsi).
Küünarnukk on pikkuse mõõtühik, millel ei ole kindlat väärtust ja mis vastab ligikaudu kaugusele küünarliigesest sirutatud keskmise sõrme otsani.
Toll - vene ja inglise keeles mõõtesüsteemides 1 toll = 10 rida (“suur joon”). Sõna tolli tõi vene keelde Peeter I 18. sajandi alguses. Tänapäeval mõistetakse tolli all kõige sagedamini ingliskeelset tolli, mis võrdub 2,54 cm.
Jalg – 12 tolli = 304,8 mm.
Määrake väljendid
Seda on kuulda miili kaugusel.
Seitse miili pole hullu koera jaoks ümbersõit.
Seitse miili pole mu kalli sõbra jaoks eeslinn.
Versta Kolomenskaja.
Viltused õlgad.
Mõõtke igaüks oma mõõdupuu järgi.
Neelake mõõdupuu alla.
Kaks tolli potist.
Sada naela.
Seitse ulatust otsmikul.
Väike, kuid hinnaline pool.
Mine hüppeliselt.
Uurige, mis nael on väärt.
Mitte tolli maad (ei tohi loovutada).
Pedantne inimene.
Söö näputäis soola (koos kellegi teisega).
Standardsed SI eesliited
(SI - "System International" - rahvusvaheline meetermõõdustiku mõõtühikute süsteem)
Mitu SI eesliidet
101 m dekameetri tamm
102 m hektomeeter um
103 m kilomeeter km
106 m megameeter Mm
109 m gigameeter Gm
1012 m terameeter Tm
1015 m petameeter PM
1018 m eksameeter Em
1021 m zettameeter Zm
1024 m yotameeter Im
SI eesliited
väärtuse nime tähistus
10-1 g detsigrammi dg
10-2 g sentimeetrit g
10-3 g milligrammi mg
10-6 g mikrogrammi mcg
10-9 g nanogrammi ng
10-12 g pikogramm lk
10-15 g femtogramm fg
10-18 g attogrammid ag
10-21 g zeptograms zg
10-24 g yoktogramm ig
Arhaismid
Arhaismid on vananenud objektide ja nähtuste nimetused, millel on teised, kaasaegsed nimed
Armeenia - rõivatüüp
valvsus – ärkvelolek
ajatus on raske aeg
vaikne – arglik
heatahtlikkus – heatahtlikkus
õitsema - õitsema
kiiresti riknev – mööduv
kõnekas – pompoosne
nördimus – mäss
asjata - asjata
suur - suur
tuleb - tuleb
veiseliha - veised
sõnumitooja – saadetud
tegusõna - sõna
kari - veisekari.
rehealune - aiaga piiratud maatükk talus, mis on ette nähtud teravilja hoidmiseks, peksmiseks ja muuks töötlemiseks
nii et - nii see
alla - alla, alla
drogi (drozhgi) - kerge neljarattaline lahtine vedrukäru 1-2 inimesele
kui - kui
kõht – elu
vangistada – vangistada
peeglike peeglike
zipun (poolkaftan) - vanasti - talupoegade ülerõivad. See on kraeta kaftan, mis on valmistatud erksates värvides omatehtud jämedast riidest, mille õmblused on kaunistatud kontrastsete nööridega.
iidsetest aegadest - iidsetest aegadest
silmapaistev – pikk
milline - milline, milline
katsaveyka - vene naiste rahvarõivad avatud lühikese jope kujul, vooderdatud või karusnahaga kaunistatud.
hobune - linnatranspordi liik
mäss – riigireetmine
kuna – rahaühik
põsed - põsed
väljapressimine – altkäemaksu võtmine
suudlemine - suudlemine
püüdja - jahimees
ljudin – inimene
mesine – meelitav
altkäemaks - tasu, tasu
laim – denonsseerimine
nimi - nimi
klooster - klooster
voodi - voodi
ait (ovn - ahi) - kõrvalhoone, milles kuivatati enne viljapeksu viilu.
see – ülalmainitu
kättemaks – kättemaks
sõrm - sõrm
püroskaaf – aurulaev
arquebus – tulirelva liik
surm - surm
häving – surm
takistus - takistus
haigutav – lahti
sõjaline – võitlus
see - see
võrgutama - eemaldama
luuletaja - luuletaja
smerd - talupoeg
peksujäär – iidne relv kindlusemüüride hävitamiseks
varas
kongi – vangla
läbirääkimised - turg, basaar
valmistama - valmistama
lootus - lootus
suu - huuled
laps - laps
oodata - oodata
roog - toit
Yakhont - rubiin
Yarilo - päike
yara - kevad
Yarka - kevadel sündinud noor tall
kevadleib - kevadised terad külvatakse kevadel
Arhaismid vanasõnades ja ütlustes:
Löö oma pead
Tagade löömiseks - lõigake palk algselt pikuti mitmeks osaks - plokiks, ümardage need väljastpoolt ja õõnestage need seestpoolt. Sellistest tellingutest valmistati lusikad ja muud puidust riistad - baclush. Erinevalt nendest toodete valmistamisest peeti päkade valmistamist lihtsaks, lihtsaks asjaks, mis ei nõudnud erilisi oskusi.
Siit ka tähendus – mitte midagi teha, jõude olla, tegevusetult aega veeta.
Siin on sulle, vanaema, ja jüripäeva!
Väljend pärineb keskaegsest Venemaa ajast, mil talupoegadel oli õigus pärast eelmise maaomaniku juurde elama asuda uuele maale.
Ivan Julma seaduse järgi võis selline üleminek toimuda alles pärast põllutööde lõpetamist ja täpsemalt nädal enne jüripäeva (vanas stiilis 25. novembril, kui suurmärter Georgi päev, patrooniks). põllumeeste pühak, tähistati) või nädal hiljem.
Pärast Ivan Julma surma keelati selline üleminek ja talupojad kindlustati maale.
Siis sündiski väljend "Siin on sulle, vanaema, jüripäev," väljendades leina muutunud olude, ootamatult täitumatute lootuste, äkiliste muutuste halvemuse pärast.
Püha Jüri kutsuti rahvasuus Jegoriks, nii et samal ajal tekkis sõna “petma” ehk petta, petta.
Pea alaspidi
1) salto, üle pea, tagurpidi;
2) tagurpidi, täielikus korratuses.
Sõna tormaški võib taanduda verbile tülitama, s.t "näpuga askeldama, ümber pöörama". Samuti eeldatakse, et tormashki pärineb murdekeelest torma - “jalad”.
Teise hüpoteesi kohaselt on sõna tormashki seotud sõnaga pidur (vanad tormas). Tormas kutsuti vanasti saani jooksja all olevateks raudribadeks, millega kelk vähem veereks.
Väljend tagurpidi võiks viidata jääle või lumele ümber pööratud kelgule.
Jalade ees pole tõde – kutse istuda.
Sellel ütlusel on mitu võimalikku päritolu:
1) esimese versiooni kohaselt on kombinatsioon tingitud asjaolust, et XV-XVIII sajandil. Venemaal karistati võlgnikke karmilt, peksti raudvarrastega paljaste jalgade pihta, taotledes võla tagasimaksmist, s.t “tõde”, kuid selline karistus ei saanud sundida neid, kel raha polnud, võlga tagasi maksma;
2) teise versiooni järgi tekkis kombinatsioon sellest, et mõisnik, olles avastanud, et midagi on puudu, kogus talupojad kokku ja sundis neid seisma kuni süüdlase nimetamiseni;
3) kolmas versioon paljastab seose väljendi ja pravezh (julm karistus võlgade tasumata jätmise eest) vahel. Kui võlgnik seaduse eest põgenes, öeldi, et tema jalge ees pole tõde, see tähendab, et võlast pole võimalik välja tulla; Seaduse kaotamisega muutus ütluse tähendus.
Ohjad (rakmed) on langenud saba alla - kellegi kohta, kes on tasakaalust väljas, ilmutab ekstsentrilisust, arusaamatut visadust.
Ohjad on rihmad rakmestatud hobuse juhtimiseks. Hobuse laudja sabaalune osa ei ole karvadega kaetud. Kui ohjad sinna satuvad, võib hobune tiksumise kartuses minema joosta, vankri lõhkuda jne.
Inimest võrreldakse hobuse sellise käitumisega.
Hundipilet (hundipass)
19. sajandil nimetati dokumenti, mis blokeeris juurdepääsu riigiteenistusele, õppeasutusse jne. Tänapäeval kasutatakse fraseoloogilist ühikut kellegi töö teravalt negatiivse tunnuse tähenduses.
Tavaliselt seletatakse selle käibe tekkimist sellega, et sellise dokumendi saanud inimene ei tohtinud üle 2-3 päeva ühes kohas elada ja pidi hundi kombel hulkuma.
Lisaks tähendab hunt paljudes kombinatsioonides “ebanormaalset, ebainimlikku, loomalikku”, mis tugevdab kontrasti hundikaardi omaniku ja teiste “normaalsete” inimeste vahel.
Valetab nagu hall ruun
Fraseoloogiliste üksuste päritolu jaoks on mitu võimalust.
1. Sõna ruun tuleneb mongoolia moriini sõnast "hobune". Ajaloomälestistes on väga tüüpilised hobune siv ja ruun-siv omadussõna "helehall, hallikarvaline" näitab looma vanadust. Tegusõnal valetama oli varem erinev tähendus - "lolli rääkima, tühja juttu rääkima". Siinne hall ruun on pikast tööst halliks muutunud täkk ja piltlikult öeldes - mees, kes juba vanadusest räägib ja ajab tüütut lolli juttu.
2. Gelding on täkk, hall on vana. Seda väljendit seletab vanade inimeste tavapärane kiitlemine oma jõu üle, justkui säilinud, nagu noortelgi.
3. Käivet seostatakse suhtumisega halli hobusesse kui lolli olendisse. Vene talupojad vältisid näiteks esimese vao panemist hallile ruunale, kuna ta "vales" - ta eksis, pannes selle valesti.
Anna tamm - sure
Seda fraasi seostatakse verbiga zudubet - "jahtuma, kaotama tundlikkust, muutuma kõvaks". Tammepuust kirst on alati olnud lahkunu erilise au märgiks. Peeter I kehtestas maksu tammepuust kirstudele kui luksuskaubale.
Elus, suitsutuba!
Väljendi päritolu seostatakse 18. sajandil Venemaal talveõhtutel kogunemistel populaarse mänguga "Suitsutuba". Mängijad istusid ringis ja andsid üksteisele põleva tõrviku, öeldes “Elus, elus, Suitsutuba, mitte surnud, peenikesed jalad, lühike hing...”. Kaotaja oli see, kelle tõrvik kustus ja hakkas suitsema või suitsema. Hiljem asendati see mäng "Põleta, põle selgelt, et see ei kustuks."
Nick maas
Vanasti oli peaaegu kogu vene külade elanikkond kirjaoskamatu. Mõisnikule üle antud leiva, tehtud tööde jms jäädvustamiseks kasutati nn silte - kuni süllapikkusi (2 meetrit) puupulki, millele tehti noaga sälgud. Sildid jagati kaheks osaks nii, et märgid olid mõlemal: üks jäi tööandjale, teine tegijale. Arvestus tehti sälkude arvu järgi. Sellest ka väljend “sälk ninal”, mis tähendab: mäleta hästi, arvesta tuleviku jaoks.
Mängi spillikins
Vanasti oli “spillikiinide” mäng Venemaal levinud. See seisnes selles, et väikese konksu abil tõmmatakse teisi puudutamata välja kõik spillikinid – kõikvõimalikud väikesed mänguasjad: kirved, klaasid, korvid, tünnid. Nii veetsid pikkadel talveõhtutel aega mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud.
Aja jooksul hakkas väljend “spillikinsi mängimine” tähendama tühja ajaviidet.
Hiline kapsasupp lörtsimiseks
Lapti – kootud puust (pärnade alune kiht) kootud kingad, mis katsid ainult talla – olid Venemaal ainsad taskukohased jalatsid vaestele talupoegadele ning shchi – kapsasupi tüüp – oli nende kõige lihtsam ja lemmikum. toit. Olenevalt pere jõukusest ja aastaajast võis kapsasupp olla kas roheline ehk hapuoblikas või hapukas - hapukapsast, lihaga või lahja - ilma lihata, mida söödi paastu ajal või mõnel juhul. äärmisest vaesusest.
Inimese kohta, kes ei suutnud saapade ja rafineerituma toidu ostmiseks piisavalt teenida, öeldi, et ta "lohib kapsasupi peal", see tähendab, et elab kohutavas vaesuses ja teadmatuses.
Fawn
Sõna "fawn" pärineb saksakeelsest väljendist "Ich liebe sie" (ma armastan sind). Nähes ebasiirust selle “kollakarva” sagedases kordamises, moodustasid vene inimesed neist saksakeelsetest sõnadest vaimukalt venekeelse sõna “kollakas” – see tähendab soosingut, kellelegi meelitamist, meelitustega kellegi poolehoiu või soosingu saavutamist.
Kalapüük probleemsetes vetes
Uimastamine on pikka aega olnud üks keelatud kalapüügi viise, eriti kudemise ajal. Vana-Kreeka poeedi Aisopos on tuntud muinasjutt kalurist, kes mugas oma võrkude ümber vett, ajades neisse pimedad kalad. Siis läks väljend kalapüügist kaugemale ja omandas laiema tähenduse – ebaselget olukorda ära kasutada.
On ka tuntud vanasõna: "Enne kala püüdmist peate veed mugama", see tähendab "kasumi eesmärgil tahtlikult segadust tekitama".
Väike praadida
Väljend tuli talupoja igapäevaelust. Vene põhjamaadel on ader 3–60 majapidamisest koosnev talupoegade kogukond. Ja väike praadida nimetatakse väga vaene kogukond, ja siis selle vaesed elanikud. Hiljem hakati valitsusstruktuuris madalal positsioonil olevaid ametnikke nimetama ka väikesteks praadideks.
Varga müts põleb
Väljend taandub vanale naljale, kuidas turult varas leiti.
Pärast tulutuid katseid varast leida, pöördusid inimesed abi saamiseks nõia poole; ta hüüdis valjult: "Näe, varga müts põleb!" Ja järsku nägid kõik, kuidas mees haaras oma mütsi. Nii et varas avastati ja mõisteti süüdi.
Vahusta pea
Vanasti teenis tsaariaegne sõdur määramata aja – kuni surmani või täieliku invaliidsuseni. Alates 1793. aastast kehtestati 25-aastane sõjaväeteenistus. Mõisnikul oli õigus anda oma pärisorjad üleastumise eest sõduriteks. Kuna värvatud (värbatud) juuksed aeti maha ja neile viidati kui "raseeritud", "raseeris oma otsaesise", "seebitasid oma pead", sai väljend "ma seebistan oma pea" sünonüümiks ähvardusele, mis kostis inimeste suus. valitsejad. Ülekantud tähenduses tähendab “pead seebita”: teha karmi noomitust, tugevalt noomida.
Ei kala ega kana
16. sajandi Lääne- ja Kesk-Euroopas tekkis kristluses uus liikumine – protestantism (lat. “protestima, vastu vaielda”). Protestantid, erinevalt katoliiklastest, olid paavsti vastu, eitasid püha ingleid ja kloostrit, väites, et iga inimene saab ise pöörduda Jumala poole. Nende rituaalid olid lihtsad ja odavad. Katoliiklaste ja protestantide vahel käis kibe võitlus. Mõned neist sõid kristlike käskude kohaselt tagasihoidlikku liha, teised eelistasid lahjat kala. Kui inimene ei liitunud ühegi liikumisega, kutsuti teda põlglikult "ei kalaks ega linnuks". Aja jooksul hakati rääkima inimesest, kellel pole elus selgelt määratletud positsiooni, kes pole võimeline aktiivseks, iseseisvaks tegevuseks.
Näidiseid pole kuhugi panna – taunivalt rikutud naise kohta.
Väljend, mis põhineb võrdlusel kuldse asjaga, mis läheb ühelt omanikult teisele. Iga uus omanik nõudis, et juveliir vaataks toote üle ja prooviks. Kui toode oli olnud paljudes kätes, ei jäänud testimiseks enam ruumi.
Kui me ei pese, siis sõidame
Enne elektri leiutamist kuumutati rasket malmrauda tulel ja kuni see jahtumiseni triikiti sellega riideid. Kuid see protsess oli raske ja nõudis teatud oskusi, nii et lina oli sageli "rullitud". Selleks kinnitati pestud ja peaaegu kuivanud pesu spetsiaalsele taignarullile - ümmargusele puidutükile, mis sarnaneb tänapäeval taigna rullimiseks kasutatavale. Seejärel veeretati rubla – käepidemega kõvera lainepapi – abil taignarull koos sellele keritud pesuga mööda laia tasast lauda. Samal ajal venitati ja sirgendati kangast. Professionaalsed pesumehed teadsid, et hästi rullitud lina on värskema välimusega, isegi kui pesemine ei õnnestunud täielikult.
Nii tekkis väljend “pestes, rullides” ehk saavutada tulemusi rohkem kui ühel viisil.
Ei mingit kohevust ega sulge – soovides sulle kõiges õnne.
Seda väljendit kasutati algselt kurjade vaimude petmiseks mõeldud “loitsuna” (seda väljendit kasutati jahile minejate manitsemiseks; usuti, et otsese õnnesooviga saab saaklooma “lõksutada”).
Vastus on "Põrgusse!" oleks pidanud jahimeest veelgi kaitsma. Põrgusse - see pole väljend nagu "Mine põrgusse!", vaid palve minna põrgusse ja talle sellest rääkida (et jahimees ei saaks kohevust ega sulge). Siis teeb ebapuhas vastupidist ja juhtubki see, mida vaja: jahimees naaseb “udude ja sulgedega”, see tähendab saagiga.
Lööme mõõgad adramaaks
Väljend ulatub tagasi Vana Testamendi juurde, kus öeldakse, et „tuleb aeg, mil rahvad löövad mõõgad adrateks ja odad oksakonksudeks, rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ja nad ei õpi enam võitlema .”
Vanakiriklikus slaavi keeles on “adratera” maaharimise tööriist, midagi adra taolist. Unistus universaalse rahu kehtestamisest väljendub piltlikult nõukogude skulptori E.V. skulptuuris. Vuchetich, mis kujutab seppa, kes sepistab mõõka adraks, mis on paigaldatud New Yorgi ÜRO hoone ette.
Tobe
Prosak on masinas hammastega trummel, mille abil kraasiti villa. Hätta sattumine tähendas sandistamist ja käe kaotamist. Hätta sattumine tähendab hätta sattumist, ebamugavasse olukorda sattumist.
Lööma sind pikali
Segi ajada, segadusse ajada.
Pantalik on moonutatud versioon Panteliki mäest Atikas (Kreeka), kus on stalaktiidikoobas ja grotid, milles oli lihtne eksida.
Õle Lesk
Venelaste, sakslaste ja paljude teiste rahvaste seas oli õlekimp sümboliks sõlmitud lepingule: abielu või ostu-müügile. Õlekõrre murdmine tähendas lepingu rikkumist, eraldumist. Samuti oli komme teha noorpaaride voodi rukkivihmudele. Õlglilledest punuti ka pulmapärgi. Pärg (sanskritikeelsest sõnast "vene" - "kimp", mis tähendab juuksekimpu) oli abielu sümbol.
Kui mees kuhugi pikemaks ajaks lahkus, öeldi, et naisele ei jäänud muud üle kui õled, nii tekkiski väljend “õlest lesk”.
Tants ahjust
Väljend sai populaarseks tänu 19. sajandi vene kirjaniku V.A. romaanile. Sleptsov "Hea mees". Romaani peategelane, "mittetöötajatest aadlik" Sergei Terebenev naaseb pärast pikki Euroopas rännakuid Venemaale. Ta mäletab, kuidas teda lapsepõlves tantsima õpetati. Serjoža alustas kõiki oma liigutusi pliidilt ja kui ta tegi vea, ütles õpetaja talle: "Noh, mine pliidi juurde, alusta otsast." Terebenev mõistis, et tema eluring oli sulgunud: ta alustas külast, seejärel Moskvast Euroopast ja jõudis servale tagasi külasse, ahju juurde.
Riivitud kalach
Vene keeles on kalach kaarega lossi kujuline nisuleib. Riivitud kalatšit küpsetati kõvast kalatšitainast, mida sõtkuti ja riiviti kaua. Siit on pärit vanasõna “Ära riivi, ära purusta, ära tee kalachit”, mis tähendab ülekantud tähenduses: “hädad õpetavad inimest”. Ja sõnad “riivitud kalach” on muutunud populaarseks - nii öeldakse kogenud inimese kohta, kes on palju näinud, kes on palju “inimeste vahel hõõrunud”.
Tõmmake gimp
Gimp on tikkimiseks kasutatav väga õhuke, lapik, keeratud kuld- või hõbetraat. Gimpi valmistamine seisneb selle väljatõmbamises. See käsitsi tehtav töö on tüütu, üksluine ja aeganõudev. Seetõttu hakkas väljend “tõmba kimp” (või “kinni laiali”) ülekantud tähenduses tähendama: teha midagi üksluist, tüütut, tüütu ajakaotust tekitavat.
Keset eikuskit
Iidsetel aegadel nimetati tihedas metsas lagedaid kuligudeks. Paganad pidasid neid nõiutuks. Hiljem asusid inimesed sügavale metsa elama, otsisid sülemi ja asusid sinna elama kogu perega. Siit pärineb väljend: eikuskil, st väga kaugel.
Ka
Slaavi mütoloogias on Chur või Shchur esivanem, esivanem, koldejumal - brownie.
Algselt tähendas “chur”: piir, piir.
Siit ka hüüatus: "chur", mis tähendab keeldu midagi puudutada, mingit piiri ületada, üle mingi piiri ("kurjade vaimude vastu", mängudes jne), nõue järgida mõnda tingimust, kokkulepet
Sõnast "liiga palju" sündis sõna "liiga palju", mis tähendab: "liiga palju" ületama, piiri ületama. "Liiga palju" tähendab liiga palju, liiga palju, liiga palju.
Sherochka koos masherochkaga
Kuni 18. sajandini said naised koduhariduse. 1764. aastal avati Peterburis Resurrection Smolnõi kloostris Smolnõi Aadlitüdrukute Instituut. Seal õppisid aadlike tütred vanuses 6–18. Õppeaineteks olid jumalaõigus, prantsuse keel, aritmeetika, joonistamine, ajalugu, geograafia, kirjandus, tants, muusika, mitmesugused kodumajanduse liigid, aga ka “ilmalike kommete” ained. Kolledžitüdrukute tavaline pöördumine üksteise poole oli prantsuse ma chere. Nendest prantsuskeelsetest sõnadest tulid venekeelsed sõnad “sherochka” ja “masherochka”, mida praegu kasutatakse kahest naisest koosneva paari nimetamiseks.
Kõndige trump
Vana-Venemaal õmblesid bojaarid erinevalt lihtrahvast oma piduliku kaftani krae külge hõbeda, kulla ja pärlitega tikitud krae, mida nimetati trumbiks. Trump jäi muljetavaldavalt välja, andes bojaaridele uhke poosi. Kõndimine kui trump tähendab, et kõndimine on oluline, trumpamine aga millegi näitamist.