Numerologi har været kendt i vestlig kultur i lang tid. Denne lære kan spores tilbage til den berømte græske matematiker og mystiker Pythagoras: han brugte den for 2500 år siden.
Han byggede endda et særligt numerologisk skema, ifølge hvilket alle skulle leve det liv, der var forberedt for dem af tal. Som, hvis du ikke gør dette (på grund af uvidenhed eller manglende evne til at høre dit hjerte), er din livsvej simpelthen dømt til at mislykkes!
Det lyder lidt skørt, men prøv det. Og fortæl os, om Pythagoras havde ret i dine naturlige talenter!
Så her er en 60-sekunders test, der hjælper dig med at finde ud af, om du er på rette vej i livet.
Trin 1: Læg alle dine fødselsdagsnumre sammen. Sørg for at skrive hele dit fødselsår (f.eks. 1969, ikke 69).
Trin 2: Hvis tallet viser sig at være to cifre, skal du tilføje tallene fra det. For eksempel, hvis du får 27, så er 2+7=9. Fortsæt dette, indtil du ender med et tal fra 0 til 9.
Lad os tage for eksempel 29. marts 1969. Antag, at en af jer blev født på netop denne dag. Det viser sig, at den fulde dato ser sådan ud: 29.03.1969.
2+9+0+3+1+9+6+9 = 39
3+9 = 12
1+2 = 3. Så din livsvej er nummer tre!
Trin 3: find dit nummer på denne liste og find ud af, hvad du skal gøre i livet!
Livsvej #1:
Menneske-enheder- det er først og fremmest originale tænkere og kreative hjerner. De er ofte fremragende målorienterede ledere, som foretrækker at gøre alt selv eller være ansvarlige for alle på én gang.
Erhverv, der passer til dig: Freelancer/Uafhængig entreprenør; Virksomhedsejer; Manager; Salgschef; marketingmedarbejder; reklame specialist; designer; kvalitetsingeniør; træner-konsulent; politiker; udvikler eller mægler; Økonomisk konsulent; kreativ direktør; atlet.
Livsvej #2:
To personer Primært detaljeorienteret. De elsker at lægge mærke til og se, hvad andre ikke ser og ikke lægger mærke til. De får normalt gode venner og omsorgspersoner, fordi ingen er så støttende, som de er.
De styrer normalt livet ganske behændigt, fordi de er vant til at stole på deres intuition. De kæmper også ofte for at styrke andre.
Erhverv, der passer til dig: Lærer; psykoterapeut; healer; laver mad; forhandler/diplomat; politiker; musiker; kunstner; designer; Socialrådgiver; administrator; terapeut; specialist i alternativ medicin; revisor; massør; skuespiller.
Livsvej #3:
Tre mennesker De er vant til at tale for sig selv: de elsker at udtrykke sig og har en kreativ natur. Derfor er de normalt så behagelige at tale med!
De kan inficere enhver med deres passion for skønhed. Og det vigtigste for dem er at afsløre deres "jeg": hvad enten det er i kreativitet eller i sport. i det mindste i oratorisk; i hvert fald i det videnskabelige samfund.
Her er de erhverv, der passer til dig: entertainer; kunstner; journalist; designer; laver mad; musiker; danser; træner; forfatter; fotograf; en sælger; arkitekt; Grafisk designer; frisør; kosmetolog; visagiste; kunst specialist.
Livsvej #4:
Fire personer- det er dem, der mest af os alle værdsætter detaljer og en systematisk, metodisk tilgang. Hvis du vil gøre noget desperat og hurtigt med dem, vil sådanne mennesker ikke være enige: de kan lide det, når deres plan er gennemtænkt til mindste detalje.
Det er derfor, de laver så meget professionelle ledere og arrangører. Hvor end en firemand dukker op, hersker stabilitet og orden i lang tid.
Erhverv, der passer til dig: direktør; Manager; Virksomhedsejer; redaktør; revisor; revisor. læge; ingeniør; militær eller retshåndhævende embedsmand; personlig træner; analytiker; arkitekt/byplanlægger; fortaler; embedsmand, virksomhedskonsulent; bankmand eller finans- og investeringsspecialist.
Livsvej #5:
Femere- det er mennesker, der værdsætter variation, nyhed og spændingen ved usikkerhed frem for alt andet i livet.
Selvfølgelig er de naturligt begavet med kommunikationsevner og stærk analytisk tænkning. Venner sætter pris på dem, fordi de altid giver gode råd, ved, hvordan man reklamerer for og promoverer upopulære ideer og kan endda være djævelens advokat!
Her er de erhverv, der passer til dig: Projektleder; leder-konsulent i et rejsebureau; arrangør af festlige begivenheder; efterforsker; reklame- og marketingkonsulent, promotor, PR-specialist, frisør; atlet eller tv-vært.
Livsvej #6:
Mennesker født under tegnet 6, vælger oftest at arbejde i servicesektoren. De nyder at hjælpe, rådgive og støtte andre. De er fremragende rådgivere, konsulenter og ledere.
Her er en liste over de bedst egnede erhverv for dig: frisør; mode konsulent; indretningsarkitekt; terapeut; lærer; healer dekoratør; kiropraktor; model. visagiste; læge; kosmetolog
Livsvej #7:
Syv personer have en kontemplativ karakter. De er ikke særlig aktive, de kan lide at tænke grundigt over alt: dette er arten af deres analytiske sind.
De lærer hurtigt og godt og er i stand til at udvikle komplekse strategier til at løse komplekse problemstillinger. De elsker også teknologi og er altid på en spirituel søgen. Deres yndlingsvidenskab er psykologi.
Her er de erhverv, der passer til din sjæl: forsker/videnskabsmand; analytiker; IT konsulent; filosof, psykolog. journalist. kvalitetsingeniør; programmør; revisor. åndelig lærer; læge; naturlæge; biograf.
Livsvej #8:
Otte personer er talentfulde, innovative ledere født til at løse store problemer. De kan sjældent lide at arbejde for nogen, især hvis vedkommende er en diktator. Det er derfor, disse mennesker har størst succes, når de starter deres egen virksomhed.
Derfor er her de erhverv, der passer til dig: virksomhedsejer; uafhængig entreprenør; Projektleder; bankmand; forretningskonsulent; mægler; fortaler; kirurg; politiker, højtstående embedsmand.
Livsvej #9:
Niere- unikke mennesker. For de kombinerer både kreativitet og evnen til at arbejde til gavn for andre. Derfor vælger de oftest at arbejde i servicesektoren.
Sådanne mennesker bliver ofte talentfulde lærere (dem, som eleverne husker resten af deres liv), healere og ledere. Din mening bliver normalt lyttet til, ikke?
Her er de relevante brancher og erhverv for dig: sundheds- eller uddannelsesspecialist; kunstner; professionel forfatter; menneskerettighedsaktivist; fortaler; skuespiller; politiker; civil aktivist; menneskelige ressourcer specialist (HR); PR-specialist, energiingeniør, grafisk designer; mode designer; fotograf.
Personlig livsstrategi
Livsvej er en persons individuelle historie, dens indhold, ideologiske essens. Livsstiens struktur inkluderer de fakta, begivenheder og handlinger, der bestemmer dannelsen af et individ som personlighed.
Livsvejsstrategi:
Det begynder med en koncentration af teenagedrømme og uklare ønsker, planer, hvor ideen om ens egen fremtid opstår.
Gennem valg af erhverv og specifikke livsplaner implementeres et livsprogram, hvor en person inkarnerer sit kald, et specifikt dominerende mål og formål med sit liv.
En aktiv holdning til sig selv og sin livspraksis giver en person mulighed for betydeligt bevidst at bestemme plottet og retningen for ens livsvej i fysiske, sociale og spirituelle rum-tid-koordinater.
Ved at realisere sine behov og motiver, ved at tilfredsstille sine interesser, bestemmer en person sin livsbane i løbet af studiet, kommunikationen og arbejdet.
En livsstrategi er en konstant tilpasning af din personlighed til dit livs karakter og måde at bygge et liv på, først baseret på dine individuelle evner og data, og derefter på dem, der udvikles i livet. Livsstrategien består af måder at ændre, transformere livsbetingelser og situationer i overensstemmelse med individets værdier, forsvare det vigtigste på bekostning af indrømmelser i det private, overvinde sin frygt for tab og finde sig selv.
En livsstrategi kan bygges ud fra ideen om:
integritet;
udfasning;
udsigter for din livsbane.
Hver person har sin egen strategi. Det er en individuel organisation, en konstant regulering af livets gang, da den udføres i en retning, der svarer til en given persons værdier og dennes individualitet.
Fem faser af den menneskelige livscyklus (S. Buhler, 1968):
Generelle karakteristika for livscyklusfaserne.
- 1,1 til 16/20 - ingen familie, erhverv, ingen livsvej;
- 1.2.16 /20-23/30 - foreløbig selvbestemmelse, valg af ægtefælle;
- 1.3.23 /30-45/50 - modenhed - egen familie, fundet et kald, sætter specifikke livsmål, selvrealisering;
- 1.4.45 /50 - 69/70 - en aldrende person, en vanskelig alder med mental krise, mod slutningen forsvinder selvbestemmelse og opstilling af livsmål;
- 1.5.69 /70. - gammel person, ingen sociale forbindelser, formålsløs eksistens, fokus på fortiden, passiv forventning om død, selvfuldførelse.
Synspunkter fra S. Buhler (1968) om problemet med en persons livsvej:
en bestemt persons liv er ikke tilfældigt, men naturligt, det egner sig ikke kun til beskrivelse, men også til forklaring;
den vigtigste drivkraft for personlighedsudvikling er en persons medfødte ønske om selvrealisering, selvopfyldelse, det vil sige den omfattende realisering af sig selv;
en person kan kun realisere sig selv gennem kreativitet og skabelse;
selvrealisering er resultatet af livets rejse.
Den teoretiske baggrund for denne tilgang fremhæves i S.L. Rubinstein (1989), B.G. Ananyeva (1980), K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), I.I. Loginova (1978) m.fl. I moderne vestlig psykologi blev dette problem behandlet af B. Liverhood (1977), H. Thome (1983).
Livsvej ifølge S.L. Rubinstein (1989) er en bevægelse mod perfektion (æstetisk, social, psykologisk). For B.G. Ananyev (1980) det vigtigste kendetegn ved livet er en persons alder. Alder forbinder det sociale og biologiske til de vigtigste "kvante" - perioder af livet. I livsvejen skelner han mellem erkendelse, aktivitet, kommunikation, hvorigennem personligheden manifesterer sig, og flere perioder af livet (tabel 51).
Livssti - livet for en person som individ, historien om individuel udvikling (B.G. Ananyev, 1980).
Perioder af livet.
Manifestationer af personlighed i løbet af livet:
barndom - uddannelse, træning, udvikling;
ungdom - træning, uddannelse, kommunikation;
modenhed - professionalisme, social selvbestemmelse af individet, skabe en familie, udføre socialt nyttige aktiviteter;
alderdom - tilbagetrækning fra socialt nyttige og professionelle aktiviteter, opretholdelse af aktivitet i familiens sfære.
K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) fremhæver problemerne i det personlige liv:
at korrelere sig selv med en række sociale forhold, livsformer og strukturer, dets åbenlyse og skjulte principper og mekanismer og bestemme sin bane i dem;
at korrelere sig selv med de former for socialt liv, man skal leve og handle i, identificere sine evner og på dette grundlag bestemme sin plads i disse former og strukturer - en af hovedopgaverne i det individuelle liv;
adskillelse på den ene side af samfundsinteresser og det enkelte menneskes individuelle bidrag til det sociale liv, i retning af at bruge sine evner og på den anden side individets selv skabelse af betingelser for udvikling af sit individualitet.
Den største vanskelighed ved at stille problemet med det personlige liv er netop at erkende det som et problem, at forestille sig det ikke som det spontant udvikler sig, men som det kunne være med en fornuftig holdning til livet og indsatsen.
Livsforløbsforskningsmetoder
Dannelsen og udviklingen af livsforløbspsykologi i det tyvende århundrede førte til fremkomsten af nye måder til selvanalyse af personlighedsudvikling i løbet af dens liv. Mange af disse metoder er betegnet med udtrykket "biografisk" metode til at studere personlighed (fra det græske "bios" - liv, "grapos" - beskrivelse).
Den biografiske metode opstod oprindeligt som en litterær metode; dens største repræsentant anses for at være den franske kritiker og forfatter fra det 19. århundrede. Sainte-Beuve. Den biografiske metode, forstået fra ikke kun historiens synspunkt, men også udsigterne til personlig udvikling, får særlig værdi, da studiet af livsvejen bliver et af de centrale, nøgleproblemer i moderne menneskelige studier.
Udtrykket "biografisk metode" har forskellige betydninger. Lad os bemærke et par stykker:
Dette er brugen af biografiske opslagsbøger og biografier, som er blevet udbredt i psykologi og videnskabshistorie, som en kilde til at indhente data om en persons personlige og psykologiske karakteristika.
Brug af forskellige typer personlige dokumenter (selvbiografier, breve, dagbøger, erindringer osv.), samt biografiske interviews og spørgeskemaer, til at analysere materialer.
Brug af biografiske analyseteknikker til at forudsige en persons kreative præstationer. For eksempel biografiske spørgeskemaer, hvis hovedidé er at stille spørgsmål, der har til formål at fremhæve begivenheder, holdninger, præferencer og adfærdsmønstre, der allerede er forbundet med fortiden, som er mere forudsigelige end spørgsmål relateret til nuværende begivenheder.
Betydningen af den biografiske metode ligger i søgen efter væsentlige linjer for personlighedsudvikling, fremhævelse af nøglebegivenhederne i denne udvikling og etablering af forholdet mellem dem. Den biografiske metode implementeres gennem:
biografisk interview (f.eks. livsvalg biografisk interview);
computermetoder til livsvalg (for eksempel "Persoplan"-systemet (A.G. Shmelev); "Biograph" (A.A. Kronik); "Lifeline" (A.A. Kronik);
tests (f.eks. Life Satisfaction Index-testen);
situationel kausometri (relateret til problemerne med at forudsige og studere realismen i vores forventninger (I.B. Kuzmina).
Hermeneutik er en metode til beskrivende psykologi, fælles for samfundets, kulturens og menneskets videnskaber, og er kunsten at fortolke forskellige typer tekster - litterære, religiøse, historiske, videnskabelige osv. En analog til hermeneutikken i objektiv psykologi er den metode til at analysere aktivitetsprodukterne. Der er en bred forståelse af hermeneutik, som omfatter forståelse og fortolkning af alle tekster. Desuden kan hele den menneskelige erfaring som helhed fungere som en "tekst". Denne erfaring kan præsenteres både i forskellige slags tekster og i andre produkter af materiel og åndelig kultur. I psykologien kan det være historier, selvbiografier, tegninger, handlinger, adfærd mv. Psykologisk hermeneutik er således kunsten og teorien om at fortolke og forstå psykologiske erfaringer. Hermeneutikmetoden bruges blandt deskriptiv psykologi til at studere og beskrive et individs livsvej.
Tegn på hæmmet personlig vækst
Personlig vækst er spontane forandringer, der sker i en persons indre verden og kommer til udtryk i konstruktiv beherskelse af omgivelserne, socialt gavnlig udvikling og samarbejde med mennesker.
Personlig vækst involverer:
udvidelse af selvbevidsthedszoner (F. Perls);
fuld bevidsthed om det virkelige liv "her og nu";
at vælge en beslutning om, hvordan man skal leve i nuet;
tage ansvar for dine valg.
Personlig vækst er en modstridende proces, med mange forhindringer på vejen. Hovedmodsigelsen i personlig vækst kommer fra menneskets dobbelte natur. En alvorlig hindring for personlig vækst kan være modsætningen mellem ønsket om kærlighed og anerkendelse udefra og det naturlige behov for aktivitet og selvrealisering af egne forhåbninger. Personlig vækst kræver konstante ændringer, re-evaluering af tidligere erfaringer på hvert nyt trin i ens udvikling.
Personlig vækst er en kompleks dialektisk proces, for at løse de modsætninger, som hver person har brug for i sit liv for at kunne:
forstå og acceptere dig selv, din individualitet, fordi ved at lære dig selv at kende, opnår en person ægte frihed og uafhængighed;
bestemme din plads i livet blandt andre mennesker, fordi ved at forbinde med mennesker, modtager en person deres kærlighed og støtte;
finde værdien og meningen med dit liv, dit unikke formål, bære ansvar for det, fordi dette er hovedmålet for personlig vækst.
Patogene mekanismer, der forstyrrer personlighedsudvikling, er som følger:
passiv stilling i forhold til virkeligheden;
undertrykkelse og andre måder at beskytte "jeget" på: projektion, udskiftning, forvrængning af den sande tilstand af hensyn til indre balance og ro.
Psykologiske og sociale faktorer bidrager til personlighedsforringelse. Stadier af personlighedsforringelse:
- 1) dannelsen af en "bonde" psykologi, en global følelse af ens afhængighed af andre kræfter (fænomenet "lært hjælpeløshed");
- 2) skabelse af mangel på varer, som et resultat, bliver de primære behov for mad og overlevelse førende;
- 3) skabe "renhed" af det sociale miljø - opdele mennesker i "gode" og "dårlige"; "os" og "fremmede", der skaber skyld og skam for sig selv;
- 4) skabelsen af en kult af "selvkritik", anerkendelse selv af de afviste handlinger, som en person aldrig har begået;
- 5) bevarelse af de "hellige fundamenter" (det er forbudt overhovedet at tænke eller tvivle på ideologiens grundlæggende præmisser);
- 6) dannelse af et specialiseret sprog (komplekse problemer komprimeres til korte, meget enkle, let at huske udtryk).
Som et resultat af alle disse faktorer bliver en "uvirkelig tilværelse" sædvanlig for en person, da en person fra en kompleks, modstridende, usikker virkelig verden bevæger sig ind i en "uvirkelig verden af klarhed, enkelhed"; han danner flere "jeg"'er , funktionelt isoleret fra hinanden.
Tegn på hæmmet personlig vækst:
ikke-accept af sig selv;
intrapersonlig konflikt;
uproduktive personlige orienteringer;
krænkelse af indre harmoni, balance mellem individet og miljøet;
lukkethed over for nye oplevelser;
indsnævring af "jegets" grænser;
orientering til ydre værdier og retningslinjer (uoverensstemmelse mellem det reelle og ideelle selv);
mangel på fleksibilitet, spontanitet;
indsnævre zoner af selvbevidsthed;
undladelse af at påtage sig ansvar for sin eksistens mv.
Personlige forsvarsmekanismer
Forsvarsmekanismer er en særlig form for mental aktivitet, implementeret i form af specifikke teknikker til behandling af information, som kan forhindre tab af selvværd og undgå ødelæggelse af enhed i "selvbilledet". For det meste er psykologisk forsvar af destruktiv karakter (tabel 52).
Lad os karakterisere de hyppigst "virkende" psykologiske forsvarsmekanismer, både identificeret i psykoanalyse og beskrevet af andre forskere (F.V. Bassin, F.E. Vasilyuk, R.M. Granovskaya, I.S. Kon).
Benægtelse er defineret som processen med at eliminere, ignorere traumatiske opfattelser af ydre virkelighed. Denne forsvarsmekanisme åbenbarer sig i konflikter forbundet med fremkomsten af motiver, der ødelægger individets grundlæggende holdninger; med fremkomsten af information, der truer selvopretholdelse, prestige og selvrespekt. Negationens grundlæggende formel: "der er ingen fare, dette eksisterer ikke"; "Jeg kan ikke se, jeg hører ikke," osv. I hverdagen omtales en sådan mekanisme som "strudspositionen" (for eksempel er reaktionen på beskeden om en alvorlig diagnose af en sygdom benægtelse, vantro på den).
Psykologiske forsvarsmekanismer
Undertrykkelse er en mekanisme til at slippe af med indre konflikter ved at fjerne et uacceptabelt motiv eller uønsket information fra bevidstheden. Fænomenerne med at glemme noget er meget ofte forbundet med undertrykkelse. For eksempel glemmes fakta, der er særligt ubelejlige for os, let.
Projektion er processen med at tilskrive (overføre) sine egne følelser, ønsker og personlige træk, som en person ikke ønsker at indrømme over for sig selv på grund af deres uacceptabelhed, til en anden person. Således har en nærig person en tendens til at bemærke grådighed hos andre mennesker, en aggressiv person - grusomhed osv. En person, der konstant tillægger andre sine egne usømmelige motiver, kaldes en hykler.
Identifikation er en forsvarsmekanisme, hvor en person ser en anden i sig selv og overfører til sig selv de motiver og kvaliteter, der ligger i en anden person. Der er også et positivt aspekt ved identifikation – det er en mekanisme til at assimilere social erfaring. Beskuerens eller læserens følelsesmæssige empati med karaktererne i et kunstværk er baseret på identifikationsmekanismen. Som en forsvarsmekanisme bruges identifikation, når et individ ufrivilligt helt eller delvist bliver som en anden for at afværge sine egne ønsker eller tilknyttede ideer og påvirkninger, der forårsager frygt. For eksempel er en otte-årig pige, der gerne vil lege med sine venner, men endnu ikke har lavet sit hjemmearbejde, på en identificerbar måde at adoptere sin fars adfærd, som tilbringer lang tid hver dag ved sit skrivebord.
Regression er en forsvarsmekanisme, hvorigennem forsøgspersonen søger at undgå intern angst og miste selvværd under forhold med øget ansvar ved at bruge de adfærdsmetoder, der var tilstrækkelige på tidligere udviklingsstadier. Regression er en persons tilbagevenden fra højere former for adfærd til lavere. Infantilitet i adfærd og relationer er et slående fænomen af regression.
Reaktive formationer er en beskyttende mekanisme til at transformere et traumatisk motiv til dets modsætning. For eksempel kan uforsvarlig, uden rimelig grund, fjendtlighed over for en person blive til særlig hensyntagen over for ham, hvorigennem subjektet forsøger at overvinde sine egne aggressive følelser, og tværtimod kan sympati for en person ofte demonstreres i karakteristiske former. af en fjendtlig holdning.
Rationalisering er tilskrivningen af logiske eller plausible grunde til adfærd, hvis motiver er uacceptable eller ukendte, som en undskyldning til andre eller til sig selv for ens utilstrækkelighed. Især er rationalisering forbundet med et forsøg på at reducere værdien af det uoverkommelige. Denne mekanisme kaldes også "grønne druer" (efter den berømte fabel af I.A. Krylov "Ræven og druerne").
Substitution er en beskyttelsesmekanisme forbundet med overførsel af handling fra et utilgængeligt objekt til et tilgængeligt. Substitution fjerner spændingen skabt af et urealiseret behov, et uopnåeligt mål.
Isolation eller fremmedgørelse er isolering og lokalisering af traumatiske faktorer i en persons bevidsthed. Adgang til bevidsthed til traumatiske følelser er blokeret, således at sammenhængen mellem en bestemt begivenhed og dens følelsesmæssige farvning ikke afspejles i bevidstheden. Fænomenerne "splittet personlighed" kan være forbundet med en sådan beskyttelse. Som kliniske data vidner om, inkarnerer malkeren det, der er fremmed for det første "jeg"; i dette tilfælde ved forskellige "jeg" måske ikke noget om hinanden.
Sublimering. Forholdet mellem sublimering og forsvarsmekanismer er kontroversielt: Nogle psykoanalytikere anser sublimering for at være en forsvarsmekanisme, men understreger, at det i øvrigt er et individuelt kriterium for en særlig type modenhed; det fører til, at individet giver afkald på den umiddelbare og direkte tilfredsstillelse af drifter og, den energi, der frigives i dette tilfælde, bliver tilgængelig for "jeget" til kulturel aktivitet.
Manifestationer af psykologisk forsvar:
i en persons handlinger for at opretholde en sædvanlig mening om sig selv,
i handlinger for at afvise eller ændre information, der opfattes som ugunstig og ødelægger grundlæggende ideer om sig selv eller andre.
Forsvarsmekanismer blev først identificeret af S. Freud (1989); deres særlige undersøgelse er forbundet med navnet på hans datter - A. Freud (1993).
En persons livsvej... Hvad er det? Et simpelt sæt biografiske fakta eller et subjektivt billede af verden, noget forudbestemt eller mobilt, der ændrer sig efter individets vilje?
Spørgsmål, der ikke kan besvares så let. Du kan dog reflektere og se, hvilke meninger videnskabsmænd giver udtryk for om dette grundlæggende problem.
Hvad Videnskaben siger
Problemet med livsvejen studeres af mange discipliner: psykologi, historie, filosofi, biologi... Og selvfølgelig foreslår eksperter på hvert område at se på dette problem fra en bestemt vinkel. For eksempel taler biologer om vigtigheden af de såkaldte følsomme perioder i menneskets liv, det vil sige dem, hvor de mest gunstige betingelser skabes for dannelsen af visse egenskaber og kvaliteter af kroppen (for eksempel taleperioden udvikling).
Sociologer bemærker vigtigheden af sociale ritualer: voksende alder, ægteskab ... Faktisk efter sådanne begivenheder erhverver en person som regel et nyt sæt rettigheder og ansvar, hans holdning til sig selv og andres holdning til ham ændres.
Det menes, at du skal afslutte skolen, derefter universitetet, arbejde, stifte familie... Eller er de biologiske udviklingsstadier ens for alle organismer af samme art, som vi også allerede har nævnt? Og hvordan finder du så din egen, virkelig din egen vej, hvis alt ser ud til at være allerede besluttet for dig?
Her optræder et andet udtryk - "livscyklus". Det omfatter netop gentagne, allerede definerede udviklingsstadier, som alle mennesker skal igennem – biologiske og sociale stadier. Den første omfatter for eksempel fødsel, barndom, ungdom, opvækst, aldring... Den anden omfatter assimileringen af en social rolle, dens opfyldelse og derefter opgivelse af den.
Hvor er vi på vej hen?
- Objektive begivenheder, der afløser hinanden.
- Den måde en person oplever forandringen af disse begivenheder på, er hans åndelige verden.
- Resultaterne af menneskelige handlinger.
Generelt, som Buhler troede, er hovedkraften, der tvinger en person til at bevæge sig langs livets vej, ønsket om "selvrealisering", det vil sige opnåelse af alle mål, bevidste eller ubevidste. Bühler identificerede stadier af livets rejse baseret på to faktorer - en persons alder og hans holdning til mål i hver udviklingsperiode.
- Op til 16-20 år: før selvbestemmelse. Spørgsmål om, hvordan man finder sin vej i livet, generer endnu ikke en person.
- Op til 25-30 år: aktivering af tendenser til selvbestemmelse. En person søger efter en passende type aktivitet og vælger en livspartner. Mål og planer for livet er stadig foreløbige.
- Op til 45-50 år: kulminationen på selvbestemmelse. Dette er velstandens tid: det menes, at det var muligt at bestemme et professionelt kald og skabe en stabil familie. Der er allerede resultater, der kan sammenlignes med de tilsigtede mål. Men på dette stadium kan der opstå en krise. Den enkelte kan indse, at målene ikke blev nået eller blev sat forkert.
- Op til 65-70 år: nedsat tendens til selvbestemmelse. Personlighedens psykologi ændrer sig: Fra nu af er en person mere vendt tilbage til fortiden og ikke til muligheden for nye præstationer.
- Fra 70 år: efter selvbestemmelse. En person overvindes af ønsket om regelmæssighed og fred. På dette stadium kan individet vurdere livet som helhed.
Bühler identificerede begivenheden som en elementær strukturel enhed af livet, og, som hun mente, kan begivenheder være objektive (forekommer i den ydre verden) og subjektive (i individets indre verden). Det er interessant, at et stort antal af sidstnævnte ifølge forskeren indikerer mere aktive forsøg på at finde ud af deres formål, et stærkere ønske om selvbestemmelse.
K. A. Abulkhanova-Slavskaya understreger også det individuelle bidrag fra en person. Forskeren afviser ikke, at et menneske er begrænset af samfundet og de normer, der hersker i det, men samtidig er hun i stand til, ved at sammenligne sig med andre, at finde sin plads i verden. Et særligt blik på dit eget liv er vigtigt - det skal betragtes som overskueligt, underlagt en persons sind og indsats.
At finde mig selv
Moderne psykologi noterer generelt flere faktorer, der påvirker en persons livsvej: en vis historisk periode, objektive begivenheder, der opstår i løbet af den, sociale normer, et individs handlinger, hendes interne oplevelser og så videre.
På den ene eller anden måde er det svært ikke at indrømme, at valget af livsvej i høj grad afhænger af personen selv. Enhver periodisering af livsudvikling er betinget, hver tilgang er subjektiv.
For eksempel kan man argumentere med alderdommens stadie i Bühlers koncept. Ja, selvfølgelig er dette en mindre aktiv periode i forhold til voksenlivet, men livet (især i vores alder) stopper slet ikke efter 70 år. Det er det samme med det meget tidlige stadie: Der er visse individer, der allerede i teenageårene besluttede sig for planer for resten af deres liv.
Psykologi kan kun delvist hjælpe her, men kompetent psykologuddannelse eller konsultation med en specialist kan foreslå, hvilken retning man skal bevæge sig i. Under alle omstændigheder er du begyndt at søge efter et svar, hvilket betyder, at du har sat dine ben på en svær, men utrolig interessant og nyttig vej til selvforbedring. Og det her er allerede fantastisk! Forfatter: Evgenia Bessonova
Hver person er født i overensstemmelse med sin karma - på et bestemt sted, i en bestemt familie. Og fra fødslen er det allerede klart, hvilken slags krop han vil modtage og hvilken slags forfatning. For eksempel er der mennesker, der er født stærke i starten, og det er nemmere for dem at opnå succes i sport. Andre vil gøre en større indsats, men resultaterne bliver meget værre. Det drejer sig om den fysiske konstitution. En analogi kan drages i den følelsesmæssige sfære. En person er født, og han har allerede en karakter. Det kan man se hos børn. De taler og opfører sig ofte på en sådan måde, at forældre bliver overraskede: det er aldrig sket i vores familie! I dag bliver der født flere og flere børn, der stiller sådanne spørgsmål i to-tre års alderen, at det er uklart, hvor de har det fra, hvordan de overhovedet kan forstå sådanne ting. Men faktum er, at den psykologiske natur er bestemt af vores underbevidsthed, som igen afhænger af, hvordan vi tænkte og opførte os i tidligere liv.
Det er meget vigtigt, at hver person vælger en aktivitet efter hans natur.
Ifølge Ayurveda, hvis en person ikke følger sin vej, begynder hans karma at forværres, hvilket primært påvirker hans helbred og forhold til andre mennesker, og forskellige problemer begynder at dukke op. Men vigtigst af alt kan han ikke være tilfreds. Og det er næppe muligt at finde en person, der er rolig og glad, hvis han ikke gør, hvad han kan lide og svarer til hans natur.
Vær opmærksom, sygdomme og problemer begynder ikke at opstå, når vi spiser forkert eller bliver stødt på nogen, hvilket selvfølgelig også er vigtigt, men når vi afviger fra vores vej. Det vil sige, at vi ikke kan være glade, sunde og succesrige, hvis vi ikke har travlt med vores forretning, med det naturen havde til hensigt, at vi skulle gøre.
I det store og hele siger Ayurveda det sundhed er en tilstand af lykke. Og hvis en person ikke har en konstant stigende tilstand af lykke, så følger han ikke sin egen vej. Den litterære oversættelse af ordet lykke indebærer at være en del af én helhed, en del af Gud. Og tag den plads i universet, der er bestemt til os.
Hver person har sit eget psykologiske grundlag: en har en højt udviklet intuition, en anden har logik, den tredje kommunikerer godt med mennesker, den fjerde har det tværtimod svært med andre, men han, som en fisk i vandet, føler sig hjemme på det teknologiske område. Disse kvaliteter manifesterer delvist deres psykofysiske natur. Desuden har enhver person et talent. Og vi er glade, når vi er i stand til at udvikle dette talent og bringe godt til verden. Jeg vil gerne understrege: alle har deres egen mission, deres eget formål i dette liv. Og det store problem er, at de fleste mennesker ikke lever op til denne mission. Hovedsageligt fordi de er drevet af frygt, grådighed og uvidenhed. Disse er hovedfjenderne for en person på vejen til succes i livet. Det antages, at en person ikke kan udvikle sig åndeligt, materielt og fysisk, hvis han ikke har realiseret sig selv socialt, i henhold til sin natur. For at nå livets mål skal en person være hårdtarbejdende. En hårdtarbejdende person er ikke en, der arbejder fra morgen til aften, men en, der elsker det, han laver. Og for at stige til dette niveau, skal en person især lære ikke at være afhængig af penge. Men desværre er hovedstemningen i det moderne samfund at tjene så mange penge som muligt på nogen måde. Og jo mere en person tjener i dette liv, jo mere velstående og succesfuld anses han for. Og selvfølgelig, så længe denne mentalitet eksisterer, kan der ikke være tale om lykke, da afhængighed af penge giver anledning til frygt og grådighed, som gør det svært at finde dit formål, din mission og ikke tillader dig at opnå succes . Omvendt kan vi være glade og få fuld tilfredsstillelse fra livet, hvis vi ser, at vores aktiviteter bringer godt.
Og også selve processen med dens forandring og udvikling, der starter fra en persons fødsel og slutter med hans død. I mange tilfælde er dette udtryk synonymt med ordet "biografi".
Den første person til at formulere konceptet om en livsbane var S. Buler. I hendes formulering havde livsvejen tre forskellige linjer. Den første er sekvensen af virkelige begivenheder, der finder sted i den anden - det er de følelsesmæssige oplevelser, der er forbundet med dem. Den tredje er resultaterne af handlingerne udført af denne person.
Samtidig fremsatte P. Janet sin egen teori, der karakteriserede livsvejen som en sekvens af udviklingsstadier og biografi om en personlighed, dens udvikling.
Der er andre formuleringer af dette koncept, men de er alle variationer over temaet for disse to første definitioner. Hvilken fortolkning der skal følges, bestemmer enhver selv - da der ikke er væsentlige forskelle mellem dem, har enhver af dem ret til at eksistere.
Det skal bemærkes, at ovenstående definitioner af livsstien kun er acceptable for en person med et rationelt sind. Mystikeren mener, at begrebet "livssti" betyder et vist scenarie, der er opfundet specielt for ham af højere magter. Men selv han indrømmer som regel, at der er mulighed for på en eller anden måde at påvirke netop dette scenarie. Hvordan? Ved dine egne handlinger! Efter at have gjort noget rigtigt (læs - noget gavnligt for "manuskriptforfatterne") ser han ud til at modtage en belønning i form af en gunstig udvikling af begivenheder, og efter at have begået en fejl, er han tvunget til at udholde adskillige problemer.
Synspunktet for en sådan mystiker, selvom det ikke er særlig korrekt, er bestemt meget mere interessant end en realists tørre viden.
Der er dog en anden fortolkning af begrebet livsbane. Det er ikke mindre vigtigt end ovenstående, og bruges oftere end dem. Så et individs livsvej er processen med at opfylde sin skæbne, vejen der fører til livets mål.
Desværre er det for de fleste mennesker meget svært at finde netop denne vej. Hvorfor? Ja, for dem omkring dig (forældre, venner, kolleger, pårørende) tror ofte, at de ved bedre, hvilken vej i livet, der passer bedre til deres kære. Børn føler en særlig stærk indflydelse fra deres talrige voksne slægtninge. Det er derfor, så mange mennesker vælger den forkerte vej i livet - bag larm fra venners og kæres stemmer er det meget svært at høre det stille kald fra et sandt kald.
Livsvejen er mest akut for unge, der lige er begyndt i voksenlivet. Det er ikke overraskende, for mange forskellige muligheder udfolder sig foran dem.
Og det er de unge, der har størst chance for at begå en fejl og fortryde det resten af livet. Derfor er det så vigtigt for dem at lære at træffe de rigtige beslutninger, og for at gøre dette skal de følge nogle få enkle regler.
For det første skal du lære at skelne dine egne ønsker og forhåbninger fra de billeder, som andre mennesker har påtvunget. Det er lige så vigtigt at skelne mellem sande, bevidste ønsker, der kommer fra hjertet, fra basale forhåbninger inspireret af instinkter.
For det andet skal ethvert menneske lære at respektere sine egne ønsker og ikke sætte dem under fremmedes ønsker – i det mindste privat.
Og for det fjerde må vi ikke glemme ansvar: Ethvert valg vil være på samvittigheden hos den person, der har truffet det - uanset, af egen fri vilje eller under en andens indflydelse.