Hvorfor Stalin fordrev tjetjenerne og Ingush. Operation Linser - forberedelse

Efter den ødelæggende vinter 1941-1942. Den tyske ledelse besluttede at stole på en række ikke-russiske folk, idet de modsatte dem russerne, stillede dem op mod hinanden og forsøgte at skabe noget, der ligner en borgerkrig (interetnisk). Nu kræver disse folk en officiel undskyldning fra Rusland (eller rettere fra det russiske folk) for deportation, anerkendelse af folkedrabet og betaling af monetær kompensation.

Men lad os prøve at finde ud af, hvorfor, ikke en russisk person selv, kaukasiske Stalin i 1944 deporterede tjetjenere, Ingush ("befolkningen, der grænser op til Tjetjenerne-Ingusjetien reagerede positivt på udsættelsen af tjetjenere og ingush," Dagestanier og ossetere blev hentet ind for at hjælpe i udsættelsen) og krimtatarerne ("det er karakteristisk, at krimslaverne opfattede dette faktum med forståelse og godkendelse")? Hvorfor boede mere end 100 nationer og nationaliteter i USSR, og kun disse blev deporteret i massevis?
På dette punkt er der en udbredt myte i dag, lanceret tilbage i Khrusjtjovs dage og med glæde optaget af nuværende liberale, at der overhovedet ikke var nogen objektive grunde til udsættelsen. Tjetjenere, Ingush og tatarer kæmpede tappert forrest og arbejdede hårdt bagtil, men som et resultat blev de uskyldige ofre for Stalins tyranni: “Stalin håbede at trække ulden over de små nationer for endelig at bryde deres ønske om uafhængighed og styrke hans imperium."

Af en eller anden grund er alle disse liberale tavse om en sådan kendsgerning som for eksempel japanernes deportation til USA - tvangsoverførslen af omkring 120 tusinde mennesker til særlige lejre. (hvoraf 62% var amerikanske statsborgere) fra Vestkysten af USA under Anden Verdenskrig. Omkring 10 tusinde var i stand til at flytte til andre dele af landet, de resterende 110 tusind blev fængslet i lejre, officielt kaldet "militære omplaceringscentre." I mange publikationer kaldes disse lejre koncentrationslejre.

NORDKAUKASISK LEGION
Et par ord bør siges om tjetjenerne og ingusherne, som blev smidt ud af de sovjetiske myndigheder i 1944. Højlænderne hilste de tyske tropper med glæde og forærede Hitler en gylden sele - "Allah er over os - Hitler er med os."
Efterhånden som tyskerne nærmede sig den tjetjenske-ingushiske autonome socialistiske sovjetrepublik, begyndte disse folk åbenlyst at opføre sig forræderisk - massedesertering fra den røde hær og udkast til unddragelse begyndte - I alt i løbet af krigens tre år deserterede 49.362 tjetjenere og Ingush fra rækker af den røde hær undgik yderligere 13.389 modige sønner af bjergene fra værnepligten, hvilket i alt udgør 62.751 mennesker.

Hvor mange tjetjenere og Ingush kæmpede ved fronten? Forsvarere af "undertrykte folk" opfinder forskellige fabler på dette partitur. For eksempel udtaler Doctor of Historical Sciences Hadji-Murat Ibragimbayli: "Mere end 30 tusinde tjetjenere og Ingush kæmpede på fronterne. I de første uger af krigen sluttede mere end 12 tusinde kommunister og Komsomol-medlemmer - tjetjenere og Ingush - sig til hæren, hvoraf de fleste døde i kamp."

Virkeligheden ser meget mere beskeden ud. Mens de var i den røde hærs rækker, døde eller forsvandt 2,3 tusinde tjetjenere og Ingush. Er det meget eller lidt? Buryat-folket, halvt mindre i antal, som ikke var truet af den tyske besættelse, mistede 13 tusinde mennesker ved fronten, halvanden gange mindre end tjetjenerne og ingush-osseterne - 10,7 tusinde

Derudover opstod mentaliteten hos disse højlændere - desertører skabte bander, der var involveret i direkte røveri, og lokale opstande begyndte med spor af tydelig tysk indflydelse. Fra juli 1941 til 1944, kun på territoriet af den autonome sovjetiske socialistiske republik Chi, som senere blev omdannet til Grozny-regionen, ødelagde statslige sikkerhedsorganer 197 bander. Samtidig udgjorde de samlede uoprettelige tab af banditterne 4.532 mennesker: 657 dræbte, 2.762 taget til fange, 1.113 meldte sig ind. I rækken af de bander, der kæmpede mod den røde hær, døde eller blev næsten dobbelt så mange tjetjenere og ingusher taget til fange som ved fronten. Og dette tæller ikke tabene fra Vainakherne, der kæmpede på Wehrmachts side i de såkaldte "østlige bataljoner"! Og da banditisme er umuligt under disse forhold uden den lokale befolknings medvirken, kan mange "fredelige tjetjenere" også med god samvittighed klassificeres som forrædere.

På det tidspunkt var de gamle "kadrer" af abreks og lokale religiøse myndigheder, gennem indsatsen fra OGPU og derefter NKVD, stort set blevet fordrevet. De blev erstattet af unge gangstere - Komsomol-medlemmer og kommunister opdraget af det sovjetiske regime, som studerede på sovjetiske universiteter, som tydeligt demonstrerede sandheden af ordsproget "Uanset hvor meget du fodrer ulven, bliver han ved med at kigge ind i skoven."

Det mest ugunstige øjeblik for det sovjetiske regime var perioden med slaget ved Kaukasus i 1942. Tjetjenernes handlinger i regionen intensiveredes på grund af den tyske offensiv. Bjergbestigningerne skabte endda det tjetjenske-bjerg-nationalsocialistiske parti! I løbet af året blev 43 specialoperationer udført af enheder af de interne tropper (eksklusive operationerne fra Den Røde Hær), 2342 banditter blev elimineret. En af de største grupper talte omkring 600 oprørere.
Disse tab af dræbte og fanger mod det sovjetiske regime var større end de tab, som tjetjenerne og Ingush led i den Røde Hærs rækker mod tyskerne! 2.300 mennesker døde i kamp på den Røde Hærs side, og der var 5 Helte fra Sovjetunionen, for retfærdighedens skyld, her er deres navne: Khanpasha Nuradilov, Hansultan Dachiev, Abukhazhi Idrisov, Irbaikhan Beibulatov, Mavlid Visaitov.

Tjetjenerne og Ingush behandlede de tyske sabotører særligt varmt. Kommandanten for sabotørerne, emigrant Avar af nationalitet Osman (Saidnurov) Guba, blev taget til fange med sin gruppe, sagde under forhør:
”Blandt tjetjenerne og Ingush fandt jeg nemt de rigtige mennesker, som var klar til at forråde, gå over til tyskernes side og tjene dem. Jeg var overrasket: hvad er disse mennesker utilfredse med? Tjetjenerne og ingusherne under sovjetisk styre levede velstående, i overflod, meget bedre end i førrevolutionære tider, hvilket jeg personligt var overbevist om efter mere end fire måneders ophold på det tjetjensk-ingusjetiske område... Jeg fandt ingen anden forklaring bortset fra, at disse mennesker fra tjetjenere og ingush, deres forræderiske følelser over for deres hjemland, var styret af egoistiske overvejelser, tyskernes ønske om at bevare i det mindste resterne af deres velbefindende, at yde en tjeneste, som kompensation for hvilken besætterne efterlod dem i det mindste en del af de tilgængelige husdyr og produkter, jord og boliger."

Heldigvis besatte tyskerne ikke den tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik. Ellers kunne der skabes mange anti-sovjetiske enheder fra tjetjenerne og Ingush, som er stærkt anti-sovjetiske og anti-russiske. Deres lille antal i de "østlige" bataljoner forklares med, at de simpelthen deserterede fra den røde hær til deres hjemsteder og ventede på tyskerne. Sovjetiske tropper måtte afvise tyske angreb i Kaukasus og også håndtere disse bjergbestigere i deres bagende. Landets ledelse opfattede denne holdning fra bjergbestigere til krigen som et klart forræderi, en forbrugeristisk holdning til resten af folkene i USSR, hvorfor beslutningen blev truffet om at deportere. Udsættelsen var tvungen og berettiget.

Den 23. februar begyndte genbosættelsen af kaukasiske folk. Operation Lentil var velforberedt og lykkedes. Ved begyndelsen af det blev motiverne til udsættelsen gjort opmærksom på hele befolkningen - forræderi. Ledere, religiøse ledere fra Tjetjenien, Ingushetien og andre nationaliteter deltog personligt i at forklare årsagerne til genbosættelsen. Kampagnen nåede sit mål. Af de 873.000 mennesker, der blev smidt ud, gjorde kun 842 modstand og blev arresteret; kun 50 mennesker blev dræbt, mens de gjorde modstand eller forsøgte at flygte.
De "krigsagtige højlændere" gjorde ikke nogen reel modstand, så snart Moskva demonstrerede sin styrke og fasthed, gik højlænderne lydigt til samlingsstederne, de kendte deres skyld.

KRIMTATERER I WEHRMACHTS TJENESTE
De tjente virkelig fjenden trofast.
På det besatte multinationale Krims territorium besluttede den tyske ledelse at stole på Krim-tatarerne, som var anti-bolsjevikiske og historisk anti-russiske. Da fronten hurtigt nærmede sig, begyndte Krim-tatarerne i massevis at desertere fra den Røde Hær og partisanafdelinger og udtrykke anti-russiske følelser. "... Alle de indkaldte til Den Røde Hær udgjorde 90 tusinde mennesker, inklusive 20 tusinde Krim-tatarer... 20 tusinde Krim-tatarer deserterede i 1941 fra den 51. Armé under dens tilbagetog fra Krim..." Således blev desertering af Krim-tatarerne fra den røde hær var det næsten universelt.

Tatarerne søgte at vinde gunst hos besætterne, vise deres loyalitet og hurtigt tage penge i den nye besatte Krim. De mest fravalgte på halvøen var russere (49,6% af befolkningen på Krim), og Krim-tatarerne (19,8%) var mestrene. Sidstnævnte fik de bedste huse, fælles landbrugsgrunde og udstyr, særlige butikker blev åbnet for dem, religiøst liv blev etableret, og en vis selvstyre blev tilladt. Det blev hele tiden understreget, at de var de udvalgte. Ganske vist skulle Krim efter krigen være fuldstændig germaniseret (Führeren proklamerede dette den 16. juli 1941), men tatarerne blev ikke informeret om dette.
Men mens Krim forblev et tæt bagerste område af den aktive hær og derefter en kampzone, havde tyskerne midlertidigt brug for orden på dette område og afhængighed af en del af lokalbefolkningen. De besluttede at vente med flytningen.

Krim-tatarerne fik let kontakt til tyskerne, og allerede i oktober-november 1941 dannede tyskerne de første grupper af krimtatariske kollaboratører. Og disse var ikke kun tatarer - Khivi fra krigsfanger i den aktive hær, hvoraf der var 9 tusinde mennesker. Disse var politiets selvforsvarsenheder for at beskytte landsbyer mod partisaner, implementere tysk politik og opretholde lokal orden. Sådanne afdelinger bestod af 50 - 170 krigere og blev ledet af tyske officerer. Personalet bestod af tatariske desertører fra Den Røde Hær og bønder. Det faktum, at tatarerne nød særlig gunst, vidnes om, at 1/3 af selvforsvarspolitiet bar tyske militæruniformer (dog uden insignier) og endda hjelme. Samtidig bar det hviderussiske politis selvforsvarsenheder (slavernes status var den laveste) klude - civilt tøj i forskellige farver eller sovjetiske uniformer, der havde været gennem lejrene.
Krim-tatarerne deltog aktivt i den anti-sovjetiske kamp. Ifølge tyske data tjente fra 15 til 20 tusinde Krim-tatarer i de tyske væbnede styrker og politi, hvilket er omkring 6-9% af det samlede antal Krim-tatarer (for 1939). På samme tid var der i 1941 kun 10 tusinde tatarer i den røde hær, hvoraf mange deserterede og senere tjente tyskerne. Også omkring 1,2 tusinde Krim-tatarer var røde partisaner og underjordiske krigere (177 deserterede fra partisanafdelinger)

Führeren bemærkede selv tatarernes iver efter at tjene deres nye herrer. Tatarerne blev forsynet med små hyggelige tjenester - gratis mad i særlige kantiner til familier, månedlige eller engangsydelser osv. Det skal siges, at der blev gennemført aktiv national anti-russisk propaganda i de tatariske politienheder.
Krim-tatarerne, tyskernes medskyldige, kæmpede og tjente ikke kun tyskerne - af en eller anden grund var de særligt grusomme mod deres modstandere. Måske har de fleste tatarer en dårlig holdning til fjenden og ekstrem grusomhed.
Således ødelagde tatarerne i Sudak-regionen i 1942 en rekognosceringslandingsstyrke fra Den Røde Hær. De fangede tolv af vores faldskærmstropper og brændte dem levende.
Den 4. februar 1943 fangede tatariske frivillige fra landsbyerne Beshui og Koush fire partisaner. Alle blev brutalt dræbt: stukket med bajonetter, og derefter, mens de stadig var i live, blev de lagt på ild og brændt. Særligt vansiret var liget af partisan Khasan Kiyamov, en kazan-tatar, som straffestyrkerne tilsyneladende forvekslede med deres landsmand.
Holdningen til civilbefolkningen var ikke mindre brutal. Under hele besættelsen, på Krasny-statsgårdens område, hvor Krim-tatarerne boede, fungerede en koncentrationsdødslejr, hvor mindst otte tusinde Krim-borgere, der var mistænkt for at sympatisere med partisanerne, blev brutalt tortureret og dræbt. Lejren blev bevogtet af tatarer fra 152. hjælpepolitibataljon. Ifølge øjenvidner hyrede lederen af lejren, SS Oberscharführer Speckmann, vagter til at udføre det mest beskidte arbejde.
Det nåede dertil, at den lokale russiske og ukrainske befolkning på flugt fra tatarmassakren blev tvunget til at søge beskyttelse... hos de tyske myndigheder! Og ofte gav tyske soldater og officerer, chokeret over deres "allieredes" handlinger, russerne sådan hjælp...

Berusede af magt foreslog de pro-tyske ledere af Bakhchisarai og Alushta muslimske komiteer (oprettelsen af sådanne organer er endnu en tysk aflad), som et personligt initiativ, at tyskerne simpelthen skulle ødelægge alle russere på Krim (før krigen lavede russerne op 49,6% af alle indbyggere på Krim). En sådan etnisk udrensning blev udført i to landsbyer i Bakhchisarai-regionen af tatariske selvforsvarsstyrker. Tyskerne støttede dog ikke initiativet – krigen var ikke slut endnu, og der var for mange russere.

På grund af deres holdning til sovjetmagten blev krimtatarerne smidt ud af Krim. Selvfølgelig er det i dag let at fordømme Stalin, som radikalt løste problemet med de krimtatariske forrædere på en militær måde. Men lad os se på denne historie ikke fra dagens perspektiv, men fra datidens synspunkt.
Mange straffere havde ikke tid til at tage afsted med nazisterne og søgte tilflugt hos adskillige slægtninge, der ikke ville udlevere deres bøddelslægtninge. Derudover viste det sig, at de "muslimske komiteer", som tyskerne havde oprettet i tatariske landsbyer, ikke forsvandt nogen steder, men gik under jorden.
Derudover havde den tatariske befolkning en masse våben i hænderne. Først den 7. maj 1944, som et resultat af et særligt raid fra NKVD-tropperne, blev 5395 rifler, 337 maskingeværer, 250 maskingeværer, 31 morterer og et stort antal granater og patroner beslaglagt.
Landets ledelse indså, at de i Krim-tatarernes person stod over for en "femte kolonne", svejset sammen af stærke familiebånd ... og meget farlig for den røde hærs bagside.

FOLKEMORD?
Du kan finde mange historier om, hvordan frontlinjesoldater - krimtatarer og kaukasiere med mange sovjetiske priser - fandt sig selv undertrykt sammen med alle andre. Dette var gengældelsen for nogle for andres forræderi.

Disse folk fortjente fuldt ud deres udsættelse. Ikke desto mindre, på trods af fakta, fortsætter de nuværende vogtere af de "undertrykte folk" med at gentage, hvor umenneskeligt det var at straffe hele nationen for dens "individuelle repræsentanters" forbrydelser. Et af offentlighedens yndlingsargumenter er henvisningen til ulovligheden af en sådan kollektiv afstraffelse.

Strengt taget er dette sandt: Ingen sovjetiske love sørgede for masseudsættelse af tjetjenere, ingusher og tatarer. Lad os dog se, hvad der ville være sket, hvis myndighederne havde besluttet at handle efter loven i 1944.

Som vi allerede har fundet ud af, er flertallet af tjetjenere, Ingush og Kr. Tatarer i militær alder undgik militærtjeneste eller deserterede. Hvad er straffen for desertering under krigstidsforhold? Fuldbyrdelse eller straffeselskab. Gælde disse foranstaltninger for desertører af anden nationalitet? Ja, de blev brugt. Banditteri, organisering af opstande og samarbejde med fjenden under krigen blev også straffet i videst muligt omfang. Samt mindre alvorlige forbrydelser, såsom medlemskab af en anti-sovjetisk undergrundsorganisation eller besiddelse af våben. Medvirken til at begå forbrydelser, at huse kriminelle og endelig undladelse af at anmelde var også strafbart efter straffeloven. Og næsten alle voksne tjetjenere, Ingush og tatarer var involveret i dette.

Det viser sig, at fordømmerne af Stalins tyranni faktisk beklager, at flere titusindvis af mænd ikke lovligt blev stillet op ad muren! Men højst sandsynligt tror de simpelthen, at loven kun er skrevet for russere og andre "lavere klasse"-borgere, og den gælder ikke for de stolte indbyggere i Kaukasus og Krim. At dømme efter de nuværende amnestier for tjetjenske krigere er det sådan.

Så ud fra et synspunkt om formel lovlighed var den straf, der ramte tjetjenerne, ingusherne og krimtatarerne i 1944, meget mildere, end hvad der tilkom dem i henhold til straffeloven. Da i dette tilfælde næsten hele den voksne befolkning skulle være blevet skudt eller sendt i lejre.

Måske var det værd at "tilgive" forrædernationerne? Men hvad ville millioner af familier af døde soldater tænke, når de så på dem, der var bag linjerne?

23. februar 2012, 16:01

Vi husker og sørger

Den 23. februar er det 67 år siden den dag, hvor tvangsdeporteringen af tjetjenere og Ingush til fjerntliggende områder i Kasakhstan og Centralasien begyndte i forbindelse med likvideringen af den tjetjenske-ingushiske autonome socialistiske sovjetrepublik. Siden sidste år er denne dag i Tjetjenien blevet fejret ikke kun som en sorgdato, men også som en officiel dag for minde og sorg.

Massedeportationen af de tjetjenske og ingushiske folk blev udført på ordre fra Joseph Stalin den 23. februar 1944. Den officielle årsag var anklagen om at "hjælpe de fascistiske besættere." Absurd i sin essens var denne anklage imidlertid fuldstændig i tråd med logikken i den sovjetiske ledelse i Stalin-æraen, som førte en politik med statsterror, hvor hele sociale lag eller individuelle folk blev erklæret "anti-sovjetiske".
Vores republik blev efter sovjetiske lederes vilje det vigtigste eksilsted for folkene i Sovjetunionen i 30'erne og 40'erne af det 20. århundrede. Langt de fleste af dem blev smidt ud til Karaganda-regionen, på hvis territorium et helt system af lejre og særlige bosættelser blev oprettet.
De særlige bosættere stod over for mange vanskeligheder på deres nye bopæl: sult, sygdom, ustabilitet i hjemmet, adskillelse af familier, død af kære, det ydmygende stigmatisering af at være en "folkets fjende" - de var i stand til at overleve alt. af dette. Der er ingen nøjagtige data om antallet af dødsfald som følge af deportationen, men historikere vurderer, at de barske forhold på genbosættelsesstederne forårsagede titusindvis af menneskers død.
Særlige nybyggere arbejdede i kulbassinet, deltog i boligbyggeri og opførelse af industrivirksomheder, var engageret i landbrug og forbedring af byer og byer i vores region. Lokale beboere, der hilste repræsentanter for andre nationaliteter velkommen, der blev genbosat til Kasakhstan, hjalp dem med at udholde alle de strabadser, der ramte dem, og nogle gange blot overleve. Først i 50'erne ændrede statens politik over for personer på særlig registrering.
Arkiverne fra afdelingen for Udvalget for Juridisk Statistik og Særlige Optegnelser i den almindelige anklagemyndighed i Republikken Kasakhstan for Karaganda-regionen indeholder dokumenter, der mest fuldt ud afspejler perioden med masseundertrykkelse i 1930-1950. Talrige materialer fra undertrykte særlige bosættere er koncentreret her, nemlig personer sendt til vores region for særlig bosættelse på nationalt grundlag. Titusindvis af fanger af omkring 40 nationaliteter passerede alene gennem Karlag.
I arkiverne fra UKPS og Undersøgelsesdirektoratet for Statspolitiet i Republikken Kasakhstan for Karaganda-regionen er der omkring 39 tusinde personlige akter om særlige bosættere, over 4 tusinde personlige akter om udlændinge, omkring 300.000 filer med fanger. Der er arkivskabe til disse sager; en søgbar elektronisk database giver dig mulighed for at udføre en hurtig søgning i høj kvalitet eller bestemme, hvor og hvornår en bestemt sag blev sendt til opbevaring.
Hvad angår tjetjenerne og ingushernes personlige akter, blev de alle, i overensstemmelse med aftalen fra de indre anliggender i vores republikker, sendt til opbevaring i nationalarkivet under Ministerrådet for den tjetjenske autonome sovjetiske socialistiske republik. Afdelingens arkiv indeholder kun lister, der afspejler sagernes arkivnumre, navnene på de personer, som sager blev indledt imod, samt datoerne for afsendelse af disse sager til Tjetjenien. I denne henseende, som svar på anmodninger om bekræftelse af juridiske fakta i forhold til personer af tjetjensk nationalitet, kan arkivdata fra UKPS og efterforskningsdirektoratet for statspolitiet i Republikken Kasakhstan for Karaganda-regionen kun bekræfte det faktum, at kun voksne opholder sig i den særlige bebyggelse, dvs. personer, mod hvem der er åbnet personlige akter.
På grund af de militære aktioner, der fandt sted på Tjetjeniens territorium, gik mange dokumenter, der tidligere var sendt til opbevaring til den tjetjenske-ingiske autonome sovjetiske socialistiske republik, uigenkaldeligt tabt. I mangel af understøttende arkivmateriale vedrørende visse kategorier af særlige bosættelser, anbefaler afdelingens medarbejdere at gå rettens vej for at fastslå det juridiske faktum at være i et særligt forlig. Interesserede vil modtage detaljerede forklaringer på, hvad andre myndigheder ansøgere kan kontakte for at få understøttende oplysninger. Adresserne på informationscentrene i afdelingen for indre anliggender i de regioner, hvorfra udsættelsen fandt sted, er også angivet.

Gulzira ZHUNUSOVA, anklager for afdelingen for Udvalget for Retsstatistik
og særlige optegnelser fra den generelle anklagemyndighed i Republikken Kasakhstan for Karaganda-regionen

En dag er længere end et århundrede

De dvælede i moskeen efter bønnen for at mindes de begivenheder, der skete for 67 år siden, på den frygtelige dag den 23. februar. Mænd med blå og grå øjne, med brune iris med et hedt udseende, ydmyge mænd i hatte og kasketter var dengang kun børn, nogle var endnu ikke født, men de har noget at fortælle fra deres forældres ord.

Syvogtres år er et kort menneskeligt århundrede, men hvor meget smerte og frygt, glæder og håb passer der i det. Hvad hjalp dem med at overleve, hvem hjalp hele folket til ikke at blive ordløst støv og ikke miste hver overlevendes menneskelige udseende?
Gennem årenes tykkelse styrter de der, ned i de salte, håbløse dybder, hvor de som tåbelige børn voksede tidligt op under en tykkelse af uskyldig skyld. Og de vender tilbage til deres aften, malet med varme farver, med salte tårer i hjørnerne af deres unsteppe øjne.

Forbandet solopgang

Klokken 02.00 den 23. februar 1944 begyndte den mest berømte etniske deportationsoperation - genbosættelsen af indbyggere i den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik. Der var deportation af "straffede folk" før dette - tyskere og finner, Kalmyks og Karachais, og efter - Balkarer, Krim-tatarer og grækere, bulgarere og armeniere, der bor på Krim, samt mesketiske tyrkere fra Georgien. Men Operation Lentil, udsættelsen af næsten en halv million Vainakhs - tjetjenere og Ingush - blev den største.
I løbet af dagen blev 333.739 personer fjernet fra befolkede områder, hvoraf 176.950 blev læsset på tog. En hurtigere fraflytning blev forhindret af kraftig sne, der faldt om eftermiddagen den 23. februar.

Imran Khakimov:
- Det sneede, regnede, folk græd. Mange døde undervejs, de blev begravet – der var ingen tid, de blev simpelthen begravet i sneen. Kvinder døde af blæresprængning. På grund af den beskedenhed, som deres strenge opdragelse indgydte, kunne de ikke klare sig over for alle...

Magomed Sultygov:
”Min far tog et snebad før bøn ved busstoppestedet og pådrog sig en infektion. Alle hævede og vilde. Han blev gemt i vognen, fordi de syge blev taget af toget og efterladt til at dø. I Kustanai-regionen blev han anbragt på et distriktshospital. Han kom sig og fandt et job her...

Ziyavuddi Dakaev:
- Min far kæmpede i Gomel-retningen. I februar 1944 kom han til sit fødeland på ferie efter at være blevet såret. Jeg gik hjem - en gryde kogte på komfuret, og en nabo slæbte vores sofa. Der var ikke flere mennesker, hundene hylede, alt kvæget var i alarm. Den armenske nabo sagde: "Du bliver smidt ud, de har taget dig til stationen." Far fandt os knap. Jeg nærmede mig obersten, han kommanderede denne "parade" og sagde: "Jeg går ingen steder, tag mig og min familie og skyd mig på denne mur." Obersten svarede: ”Jeg er også soldat, jeg følger ordrer. Det eneste jeg kan gøre er at give dig en chaiselong med heste, så du kan klæde dig varmt på og tage mad. Du bliver smidt ud til Kasakhstan”...

Makasharip Mutsolgov:
- Jeg var ti år gammel, jeg kan huske alt det her. Om morgenen blev vi bragt til området i bil og overnattede på stationen. Vi blev kun fodret med flydende grød ved busstoppesteder. På vejen greb de, hvad de kunne - en fyr, så jeg, slæbte et sneopbevaringsskjold for at smelte grydeovnen i vognen. En soldat indhentede ham og slog ham.

dyster morgen

Tre-årige Sulim Isakiev blev vækket af fløjten fra et damplokomotiv. Den ældre søster tog ham i hånden og førte ham ud af bilen til Karaganda-Sortirovochnaya-stationen. Dette bip er det første, han husker fra barndommen. De første billeder for disse børn var steppen, røgen over skorstenene, den trange udgravning... For Imran Khakimov blev lugten af fedt fra varmt brød en mindeværdig lugt, skarp som lyden af en lokomotivfløjt. Og tungen smagte sammen med baursaks frugtkød de første ukendte ord for Akhmed Murtazov, det vigtigste for et sultent barn: "drikke - ish", "spise - zhe".

Kharon Kutaev:
- På stationen satte de os på en slæde og kørte os rundt på statsgårdene. Vi boede først i en udgravning i området ved 18-bis minen, derefter i kaserne på Dorozhnaya Street. I slutningen af 1945 blev min bedstemor og jeg fundet af en kusine. Jeg besvimede af sult. Min bror solgte et jakkesæt og støvler på et loppemarked. Jeg købte brød. Han tyggede det og gav det til mig, og det kom ud...

Akhmed Murtazov:
- Mor boede her kun i halvandet år. Hun var meget bekymret, da hun modtog en begravelse for sin far, og kom sig aldrig over sorgen. Før hendes død gav hun mig befalinger: lad være med at stjæle, ikke være en hooligan, ikke vanære din fars navn. Min mor lærte mig at læse bøn. Jeg har fulgt hendes instruktioner hele mit liv.
Nogle gav mad til drengene, andre gjorde ikke. Der var en gammel kvinde, vi kaldte hende "apa". Hun fodrede dem med baursaks. Jeg vil aldrig glemme disse første kasakhiske ord. Apa sagde: "Åh, kim, otyr!" Shay ish, baursak”...

Imran Khakimov:
- Hvor Kopay-gorod lå, var der et kødpakkeri, de græssede får der. Sultne mennesker klatrede over det lave hegn og skar halen af levende får af. Som dreng fik jeg job i et bageri i Mikhailovka. Formene var belagt med fedt for at forhindre, at dejen klistrede – der var ingen olie. Man kunne ikke putte varmt brød i munden, det lugtede så meget, og da det kølede af, var der ingenting...

Andi Khasuev:
- Vores mor havde tre børn. Vi blev anbragt i en kasakhisk familie. Brød blev altid delt ligeligt, familiens overhoved, en kasakh, beordrede, da de tog af sted på arbejde, kvinderne til at passe på os, som om de var deres egne børn. Jeg tror: Kasakherne er de mest gæstfrie, mest anstændige, mest lydhøre mennesker...

Movldi Abaev:
- Min far havde en 7. klasses uddannelse, hvilket var meget dengang. Han blev udnævnt til assisterende kommandant. Min far organiserede en kantine - de samlede sparsomme rationer i en fælles gryde og lavede rod. Sådan overlevede de. Og i den første vinter døde mange, især folk fra bjergene, de gennemgik ikke akklimatisering.
Da mine forældre blev gift, fandt de ud af, at der var slægtninge i Karaganda, og de besluttede at tage afsted. Her var nemmere at overleve – der var arbejde. Vi kørte på taget af vognen, jeg ved ikke, hvordan vi ikke frøs ...

Magomed Sultygov:
- Min fars første kone døde og efterlod sig fire børn. Og min mor blev alene tilbage - hele familien døde af tyfus, hun selv kom knap nok ud. Folk fandt ud af, hvor der var enlige mænd og kvinder. Så faren og hans børn tog til Kokchetav, blev gift og bragte deres mor. Kommandanten fandt ud af, at hun var ankommet uden tilladelse og ville tage hende med til NKVD. Så samledes folk, og en russisk mand stod op for mine forældre; han havde seks sønner, som kæmpede, og alle hans overordnede blev hos ham. De forsvarede deres mor.

Arbejde middag

Vi kom til den fulde indehaver af "Miner's Glory"-mærket, indehaveren af Ordenen af det røde banner af arbejdskraft, Akhmed Murtazov, sammen med Uvays Dzhanaev, leder af Karaganda regionale tjetjenske-ingushiske etnokulturelle forening "Vainakh". "Jeg har kendt ham i mere end tyve år," siger Uvais Khavazhievich overrasket. "Men jeg har først for nylig fundet ud af, at vi har sådan en velfortjent en."

Akhmed Dashaevich husker:
"De var næsten udelukkende handicappede mennesker, der vendte tilbage fra fronten, uden arme, uden ben, chokerede. Vi blev uddannet i FZO som arbejdskraftreserve. Jeg læste til maskinfører, det hed det, men hvad er der for en mekanisering... Der var en skæremaskine, den skar de laget med. Der var ikke mange af os, maskinførerne, og da chefen bad mig om at blive på andet skift, nægtede jeg aldrig, selvom jeg var træt. Der var ikke varmt vand i badehuset - enten virkede stokeren ikke, eller også virkede pumpen ikke. Men der er ingen at klage til. Alligevel var livet på herberget meget bedre sammenlignet med udgravningen: det var varmt, sengen blev skiftet.
Vores gruppe af maskinførere fik tildelt mine nr. 33-34. Vores værkfører var en god mentor, Helten fra Socialistisk Arbejder Pyotr Akulov. Jeg arbejdede for ham i fem år, så blev han syg og døde. Det blev svært, for jeg var en ung fyr, og der var fyrreårige mænd der, de ville ikke høre på mig. Jeg skrev en ansøgning til site manager om overførsel til Kostenko-minen.
I Kostenko-minen blev jeg virkelig voksen. Jeg begyndte at føre en politik, der ligner min første værkførers. Han var streng, men retfærdig og vidste at fortælle og vise ti gange, og sådan lærte han. Så dukkede "Donbass-1" og "Donbass-2" kombinationerne op. Lettelsen er enorm...
Jeg tænkte ikke på familien, før jeg kom på benene. Normal indtjening dukkede op - vi har en omfattende Komsomol ungdomsbrigade, alle er stærke og hurtige. Mit portræt hang på byens Honor Board. Så blev han gift. Jeg drak ikke vodka, jeg blev ikke venner med alkoholikere, jeg røg ikke, jeg opførte mig med værdighed.
Jeg gjorde, som lederen af webstedet, Malakhov, fortalte mig. Først tog jeg eksamen fra aftenskolen, derefter fra teknisk skole. De tilbød mig en forfremmelse, men jeg nægtede. Han sagde: "Når jeg går på pension og ikke kan klare unge mennesker, vil du finde et lønnet job." Så jeg arbejdede med unge indtil pensioneringen, indtil 1989.
De smed mig fra sektion til sektion, der var nogle bagud, til forstærkning. Minens leder, Melnikov, overtalte, han vidste hvordan. Jeg har dette princip: Hvis du behandler mig som et menneske, vil jeg gøre det samme, hvis det er uhøfligt, vil jeg ikke stå på ceremoni som svar.
Og inden min velfortjente hvile, ringede Drizhd til mig og spurgte, om jeg ville have en bil. Jeg svarede, at jeg gerne ville have en Volga, men ikke en Zhiguli. "Godt gået," siger han, "du forstår." Jeg skrev en erklæring foran ham, han tegnede en cirkel i stedet for en underskrift, det gjorde han. Og jeg fik Volga.

Varm aften og ny morgen

Makasharip Mutsolgov var ti år gammel i 1944. Og i ti år drømte han om at vende tilbage til sit hjemland. I 1955 fik jeg en billet til Moskva og gemte mig på den øverste køje i fire dage. Jeg ankom sikkert fra hovedstaden til Kaukasus, fandt mit hjem, ossetere boede der. Jeg sad på min indfødte bænk, vandrede rundt i landsbyen og tog tilbage til Kasakhstan. Siden da har han besøgt Kaukasus mere end én gang. De går der alle fra tid til anden, mænd, der dvælede efter bønner i moskeen den aften. Men det er stadig ubehageligt at bo der, indrømmer de. Det er bedre i Kasakhstan.
Fra deres solnedgang vender de sig med deres pagter til det nye morgengry. Ligesom deres mødre og fædre instruerede dem, ønsker de at blive hørt af den nye generation.

Akhmed Murtazov:
- Når en person har fri, finder han dårligt selskab. Jeg havde ikke tid - jeg gik til DND, var formanden for kammeraternes domstol. Og mine sønner var involveret i sportssektioner. Jeg opdrager også mine børnebørn. Ikke en eneste politimand kom til vores hus. Og jeg var først på politistationen, da jeg modtog mit pas.
Vi siger: sæt dig på en kasakhisk vogn, syng med på kasakhiske sange, kør på en russisk chaiselong, syng russiske sange. Hvis alle taler deres eget sprog, forstår vi ikke hinanden. Sådan opstår fjendtlighed og fordømmelser. Dette bringer mig frygtelig smerte. Dette er også forbudt af vores tro - at informere om folk, at tale dårligt om dem.

Movldi Abaev:
"Vi er nødt til at kende historien, uanset hvor bitter den måtte være, og tale om den, så vores børn og børnebørn ved det." Hvorfor lever folk i fred i Kasakhstan? For vi har oplevet meget - sult og kulde, og hvor er det hårdt, når man står alene med ballade.

Andi Khasuev:
- Ingen krænkede mig, og hvordan kan nogen krænke mig? Siden jeg var ti år gammel, har jeg tjent mit eget brød og delt dette brød. Dem, der spiser for sig selv og ikke deler med nogen, bliver diskrimineret. Og hvis du sluger et stort stykke, sætter det sig fast i halsen.
Jeg ville ønske, at den yngre generation aldrig vil opleve en sådan sorg som vi og vores fædre. Kasakhstan er vores fælles hjem, og kærligheden til dette hjem skal være ren og stærk, som kildevand, der kommer fra selve dybet til en højde af hundreder af meter.
Efter disse ord nikker alle mændene indforstået og siger: du kunne ikke sige det bedre. Så vær det!

Olga MOOS

Menneskelig varme

Denne rigtige historie kan danne grundlag for en historie eller blive et manuskript til en spillefilm. Livet kaster indviklede planer efter os og kræver vedvarende et svar på det evige "at være eller ikke at være?" I denne historie betød det at være menneske at rive en anden person fra glemslen. For at finde en fortabt søn måtte man blive far igen. Spindlen drejer, og skæbnens tråd er spundet, og lærredet viser sig at være broderet. Hvid på sort.

Efter en måneds pine i vindblæste vogne ankom familien af fordrevne Makhmudovs til Zhosaly-stationen i Kyzylorda-regionen. Det var koldt og sultent på det nye sted. Daud og Rabiat Makhmudov, sammen med resten af de tjetjenske familier, var også spredt ud over stepperne og gravede grave. De forsøgte at overleve – uanset hvad sorgen var, men børnene, 9-årige Saidamin og meget lille Tamara, skulle reddes.
Ude af stand til at modstå strabadserne og den kolde Kasakhstan-vinter døde Makhmudovs far og mor. Saidamin og Tamara kunne have delt skæbnen med mange børn fra efterkrigstiden - løsdrift, særlige tilbageholdelsescentre. Men skæbnen afsagde noget andet.
En morgen, på tærsklen til det børnehjem, hvor broderen og søsteren endte, dukkede en lav kasakhisk mand op med lysegråt hår ved tindingerne. Da han så Saidamin, sagde han: "Lad os bo hos mig. Min eneste søn forsvandt i krigen. Måske du kan erstatte det for mig. Jeg vil kalde dig Abylaykhan som min søn. Og mit navn er Arutdin, mit efternavn er Kulimov."
Så Saidamin Makhmudov havde en ny familie. De levede dårligt, men i mindelighed - et lille hus, far og mor, søstre. Alle, både husstands- og landsbybeboere, adlød uden tvivl deres far, kollektivgårdens formand. Og han krævede til gengæld respekt af alle for sin adoptivsøn. Han lærte sin kone Ziyashkul: "Bed ikke din søn om at bære vand fra brønden; blandt tjetjenerne betragtes dette som kvindearbejde. Lad ham hugge ved, passe på hestene... Han respekterer vores skikke i alt, og vi vil respektere skikkene i hans fædreland.”
Syv år fløj af sted som syv dage. En morgen, som en steppelærke, fløj et rygte hen over stepperne om, at en officer fra den Røde Hær, der var vendt tilbage fra krigen, gik rundt i Saryarka og ledte efter sine efterladte. Han har gået i fem eller seks år nu, og han har fundet alle undtagen den yngste, Saidamin.
Denne historie ville ikke eksistere, hvis brødrene ikke havde fundet hinanden. Men det viste sig at være svært at nå til enighed - Saidamin-Abylaikhan glemte sit modersmål. Den Røde Hærs soldat siger til ham i tjetjensk: "Hej, bror!", og Saidamin siger til ham: "Nemene?" Han igen: "Jeg er Kasum, din fætter!" Saidamin svarede trist: "Men seni bilmeimin..."
Da jeg indså det, begyndte jeg at bryde fri fra mine brødres hænder: "Jeg skal ingen steder!" Faderen bad de uventede gæster om at lade ham og hans søn være i fred. Jeg gættede på, at han var bange for at gå. Her er alt indfødt - både folket og steppen, men der er det ukendte. Arutdin sagde enkelt og klogt: "Søn, dit hjemland er der, før eller siden vil det ringe til dig. Du var min støtte i svære tider, men nu har jeg ingen ret til at holde på dig. Hvis du beslutter dig for at vende tilbage, er dørene til dit hjem åbne for dig. Gå, må Allah velsigne dig!"
Og det er ikke hele historien. Alt det gode, Arutdin Kulimov gjorde for andre, vendte tilbage til ham hundrede gange. Snart kom nyheden: hans egen søn Abylaykhan var i live, han var på vej og ville snart være i sin fars hus!
Folk fra hele området var samlet til den store begivenhed. På den mest hæderlige plads bag dastarkhan er Saidamin, Kasum og Abylaykhan. De lytter nøje til deres fars afskedsord:
- Uanset hvilken spire du planter, så vil træet vokse. Uanset hvad du lægger i din søns hjerte, vil han tage det til folk. Mine sønner er min stolthed. Og selvom Saidamin besluttede at rejse til sit hjemland, må det være sådan, dette er blodets kald, du kan ikke undslippe det. Men de, der boede her, vil helt sikkert vende tilbage, for vores land er rigt på venlige mennesker.
Afskedsordene viste sig at være profetiske. Mange år senere, efter skæbnens vilje, flyttede Saidamins børn - ti brødre og søstre samt børnebørn og oldebørn - til Karaganda. Makhmudov-familien tæller omkring halvfjerds mennesker. Nogle bor i Tjetjenien, nogle i Kasakhstan, og vi kan tale om hver i lang tid. Alle voksede op til at være værdige mennesker: bygherrer, ingeniører, læger, atleter, minearbejdere. Den ældste søn, Sadyk, modtog en høj pris i 1990 - "Miner's Glory" badge, III grad. Den yngste, Akhmed, blev mulla og dimitterede fra det islamiske universitet i Groznyj.
Saidamin Makhmudov, der bor i Kaukasus, husker altid sit andet hjemland. Mere end én gang valfartede han til Kasakhstans hellige steder, og nu, trods sin ærværdige alder - 76 år, kommer han til Karaganda for at besøge sine børn. Sammen med dem gentager han ordene fra sin far, Arutdin Kulimov, som går i arv fra generation til generation i Makhmudov-familien:
- Vi gik meget igennem i svære tider for landet, vi støttede hinanden så godt vi kunne, uanset hvem der var af hvilken slags og hvilken nation. Nu er vores pligt at leve i fred og harmoni under én shanyrak spredt over dette velsignede land. Nu hvor vi har alt, er menneskelig varme nogle gange ikke nok. Derfor må vi ikke glemme, at vi alle kommer fra den samme fortid, og vi skal ikke dømme hinanden, men forstå.

Begivenhedsforløb

Den 31. januar 1944 vedtog USSR's statsforsvarskomité resolution nr. 5073 om afskaffelsen af den tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik og deportering af dens befolkning til Centralasien og Kasakhstan "for at hjælpe de fascistiske angribere." Den tjetjenske autonome sovjetiske socialistiske republik blev afskaffet, fra dens sammensætning blev 4 distrikter overført til Dagestan autonome sovjetiske socialistiske republik, et distrikt blev overført til den nordossetiske autonome sovjetiske socialistiske republik, og Grozny-regionen blev dannet på resten af territoriet.

Den 29. januar 1944 godkendte Sovjetunionens folkekommissær for indre anliggender, Lavrentiy Beria, "instruktionerne om proceduren for udsættelse af tjetjenere og Ingush", og den 31. januar blev der udsendt en resolution fra statens forsvarskomité om udvisningen af tjetjenere og Ingush til den kasakhiske og kirgisiske SSR. Den 20. februar ankom Beria sammen med I. A. Serov, B. Z. Kobulov og S. S. Mamulov til Grozny og ledede personligt operationen, hvor under dække af "øvelser i bjergområder" blev en hær på 100 tusinde mennesker overført, inklusive 18 tusinde mennesker officerer og op til 19 tusinde betjente fra NKVD, NKGB og Smersh. Den 21. februar udstedte han en ordre til NKVD om deportation af den tjetjenske-ingushiske befolkning. Dagen efter mødtes han med republikkens ledelse og højtstående åndelige ledere, advarede dem om operationen og tilbød at udføre det nødvendige arbejde blandt befolkningen. Beria rapporterede dette til Stalin:

"Det blev rapporteret til formanden for Rådet for Folkekommissærer for Tjetjenien-Ingush ASSR, Mollaev, om regeringens beslutning om at fordrive tjetjenerne og Ingush og om de motiver, der dannede grundlaget for denne beslutning.
Molaev fældede tårer efter min besked, men tog sig sammen og lovede at udføre alle de opgaver, der ville blive givet ham i forbindelse med fraflytningen. I Groznyj blev sammen med ham identificeret og indkaldt 9 ledende embedsmænd fra tjetjenerne og Ingush, til hvem fremskridtet med udsættelsen af tjetjenerne og Ingush og årsagerne til udsættelsen blev annonceret.
... Vi tildelte 40 republikanske parti- og sovjetiske arbejdere fra tjetjenere og Ingush til 24 distrikter med den opgave at udvælge 2-3 personer fra de lokale aktivister for hver lokalitet til kampagne.
Der blev holdt en samtale med de mest indflydelsesrige højtstående præster i Tjetjensk-Ingusjetien B. Arsanov, A.-G. Yandarov og A. Gaisumov, de blev opfordret til at yde bistand gennem mullaher og andre lokale myndigheder.”

Deporteringen og afsendelsen af tog til deres destinationer begyndte den 23. februar 1944 kl. 02.00 lokal tid og sluttede den 9. marts samme år. Operationen begyndte med kodeordet "Panther", som blev transmitteret med radio.

På en frostklar morgen blev alle voksne kaldt til steder for kollektive samlinger: klubber, skoler, by- og landpladser. Det var Den Røde Hærs Dag, og folk var intetanende i et festligt humør. Det var en helligdag og blev brugt som undskyldning for sammenkomster. Over hele det tjetjenske-ingusjetiske territorium, på baggrund af rettede maskingeværer og maskingeværer, blev der annonceret et dekret-dom om deportation af tjetjenere og Ingush. Vi fik kun 10-15 minutter til at gøre os klar. At vise utilfredshed og forsøge på at flygte blev straffet med henrettelse på stedet.

Deportationen var ledsaget af få forsøg på at flygte til bjergene eller ulydighed fra den lokale befolknings side. NKGB rapporterede også om "en række grimme fakta om krænkelse af revolutionær lovlighed, vilkårlige henrettelser af gamle tjetjenske kvinder, der blev tilbage efter genbosættelsen, de syge, de krøblede, som ikke kunne følge med." Ifølge dokumenterne blev tre mennesker dræbt i en af landsbyerne, inklusive en otte-årig dreng, i en anden - "fem gamle kvinder", i den tredje - "ifølge uspecificerede data" "vilkårlig henrettelse af de syge og lammede op til 60 mennesker." Der er også oplysninger om afbrændingen af op til 700 mennesker i live i landsbyen Khaibakh i Galanchozhsky-distriktet.

180 tog blev sendt med i alt 493.269 personer genbosat. 56 mennesker blev født langs ruten, 1.272 mennesker døde, "hvilket er 2,6 personer pr. 1.000 transporterede. Ifølge et certifikat fra RSFSR's statistiske direktorat var dødeligheden i den tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik i 1943 13,2 mennesker pr. 1.000 indbyggere." Dødsårsagerne var "den gamle og unge alder af dem, der blev genbosat", tilstedeværelsen af "syge mennesker med kroniske sygdomme" blandt de genbosatte og tilstedeværelsen af fysisk svage. 285 patienter blev sendt til medicinske institutioner. Den sidste, der blev sendt, var et tog af personbiler, der indeholdt tidligere ledere og religiøse ledere fra Tjetjeno-Ingusjetien, som blev brugt i operationen.

Ifølge officielle data blev 780 mennesker dræbt under operationen, 2.016 "anti-sovjetiske elementer" blev arresteret, og mere end 20 tusinde skydevåben blev konfiskeret, herunder 4.868 rifler, 479 maskingeværer og maskingeværer. Det lykkedes 6.544 mennesker at gemme sig i bjergene.

Tjetjenere og Ingush blev fordrevet ikke kun fra deres historiske hjemland, men også fra alle andre byer og regioner, der var i hærens rækker, demobiliseret og også forvist.

Efter deportationen fortsatte over 80 oprørsgrupper med at operere på den tidligere Tjetjensk-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepubliks territorium, og flere tusinde tjetjenere og Ingush blev tilbage.

Link

Den 20. marts 1944, efter ankomsten af 491.748 deporterede, i strid med centralregeringens anvisninger, sørgede lokalbefolkningen, kollektive gårde og statsbrug ikke eller var ude af stand til at skaffe mad, husly og arbejde til bosætterne. De deporterede var afskåret fra deres traditionelle levevis og havde svært ved at tilpasse sig livet på kollektive landbrug.

Ved ankomsten til eksilstederne var enhver bevægelse i en afstand på mere end tre kilometer fra bopælsstedet strengt forbudt. To gange om måneden måtte den særlige bosætter melde sig til kommandantens kontor og bekræfte, at han var på plads. Overtrædelse af reglerne og reglerne for ophold blev straffet med fængsel i op til 20 år uden dom.

I 1949 - fem år efter deportationen - blev Vainakherne sammen med andre kaukasiske "særlige bosættere" forbudt at forlade områderne i de kommandantområder, hvor de var registreret. Forbuddet gjaldt alle personer over 16 år, og overtrædelsen kunne straffes med op til 25 års fængsel.

I det væsentlige blev de særlige bosættere frataget deres borgerrettigheder.

Doctor of Economic Sciences, den berømte russiske videnskabsmand Ruslan Imranovich Khasbulatov skriver:
Ifølge den statistiske folketælling i 1939 var der 697 tusind tjetjenere og ingush-folk. Over fem år, hvis de tidligere befolkningstilvækster blev opretholdt, skulle der have været mere end 800 tusinde mennesker, minus 50 tusinde mennesker, der kæmpede på fronterne af den aktive hær og andre enheder af de væbnede styrker, det vil sige befolkningssubjektet til deportation var der mindst 750-770 tusinde mennesker. Forskellen i antal forklares af massedødeligheden i denne korte periode. I udsættelsesperioden var omkring 5 tusinde mennesker på indlagte hospitaler i Tjetjeno-Ingusjetien - ingen af dem "kom sig" eller blev genforenet med deres familier. Vi bemærker også, at ikke alle bjerglandsbyer havde stationære veje - om vinteren kunne hverken biler eller endda vogne bevæge sig ad disse veje. Dette gælder for mindst 33 højbjerglandsbyer (Vedeno, Shatoy, Naman-Yurt osv.), hvor der boede 20-22 tusinde mennesker. Hvad deres skæbne viste sig at være, er vist af de kendsgerninger, der blev kendt i 1990, relateret til de tragiske begivenheder, døden af indbyggerne i landsbyen Khaibakh. Alle dens indbyggere, mere end 700 mennesker, blev kørt ind i en lade og brændt.

Af dem, der ankom (ifølge officielle rapporter) i marts 1944, ankom 478.479 Vainakhs til Centralasien. 12 år efter genbosættelsen i 1956 boede 315 tusinde tjetjenere og Ingush i Kasakhstan, og omkring 80 tusinde mennesker boede i Kirgisistan. Dette resulterer i et tab på 83 tusind 479 mennesker. Det er kendt, at fra 1945 til 1950. Mere end 40 tusind børn blev født i Vainakh-familier. I løbet af 12 år døde omkring 130 tusinde mennesker af forskellige årsager.

Efter Stalins død blev restriktioner for bevægelse ophævet fra dem, men de fik ikke lov til at vende tilbage til deres hjemland. På trods af dette vendte 140 tusinde tvangsdeporterede i foråret 1957 tilbage til den genoprettede Tjetjensk-Ingusj autonome sovjetiske socialistiske republik. Samtidig blev flere bjergrige områder lukket for deres bolig, og de tidligere indbyggere i disse områder begyndte at blive bosat i lavlandslandsbyer og kosaklandsbyer

Erindringer

"I "kalvevogne" overfyldte til det yderste, uden lys og vand, fulgte vi i næsten en måned til en ukendt destination... Tyfus gik en tur. Der var ingen behandling, der var en krig i gang... Under korte stop, på fjerntliggende øde sidespor nær toget, blev de døde begravet i snesort fra lokomotivsod (at gå længere end fem meter fra vognen truede med livet på stedet )..." (afdelingsleder Nordossetiens regionale udvalg for CPSU Ingush X. Arapiev)

“Folk fra alle de omkringliggende gårde og landsbyer var samlet i den tjetjenske landsby Khaibakh. De, der ikke kunne gå, blev beordret af en NKVD-officer til at gå ind i staldene. De siger, at det er varmt der, og der er hentet hø ind til isolering. Der kom gamle mennesker, kvinder, børn, syge såvel som raske mennesker, der passede syge og ældre pårørende. Dette skete for mine øjne. Alle andre beboere i området gik gennem landsbyen Yalkhoroi under eskorte til Galashki, og derfra til banegården. Da en rask del af befolkningen blev bortført, blev staldportene låst. Jeg hører kommandoen: "Brand!" En flamme brød ud og opslugte straks hele stalden. Det viser sig, at høet var forberedt på forhånd og overhældt med petroleum. Da flammerne steg op over stalden, væltede folkene indenfor, med unaturlige råb om hjælp, porten og styrtede ud. De begyndte straks at skyde folk, der løb ud med maskingeværer og lette maskingeværer. Udgangen til staldene var fyldt med lig.” (Dziyaudin Malsagov, født 1913).

3-4 dage efter udsættelsen af folk fra landsbyen Mushe-Chu fandt soldaterne en gammel Zaripat liggende i et tomt hus. Hun blev skudt med et maskingevær. Derefter bandt han en ståltråd om halsen, blev han slæbt ud på gaden, brød hegnet, dækkede sin krop med det og brændte ham. Zakriev Salambek og Said-Khasan Ampukaev begravede hende sammen med denne løkke. Hun var min fars søster...” (Selim A, født 1902).

»I Kasakhstan blev vi læsset af på en åben mark. Lad os gå og lede efter et sted at gemme os fra frosten. Vi fandt et forladt skur. Vi vendte tilbage, og på det sted, hvor nabofamilien blev - en mor og fem børn - var der en snedrive. De gravede op, men alle var allerede døde. Kun den et-årige pige var stadig i live, men også hun døde to dage senere." (Adlop Malsagov).

”I de første dage af deportationen døde folk ikke af sygdom, men frøs ihjel. Et sted fandt vi en stor støbejernsgryde og tændte bål i den. Og rundt omkring, svøbt i nogle klude, sad børn og kvinder. Mændene begyndte at grave grave, hvilket ikke var nemt at lave i 30 graders frost. Jeg sad med min mor, dækket af en fåreskindsfrakke, som hun mirakuløst tog ud af huset. Den første følelse, jeg oplevede dengang, og som fulgte mig i lang tid, var frygt.” (Dagun Omaev).

"Mor blev syg. Vi havde et rødt tæppe, og der var en masse lus, der kravlede på det. Jeg lagde mig ved siden af hende og klamrede mig til hende, hun var så varm. Så sendte min mor mig for at bede nogen om valle og lave kager af majsmel og bage dem. Jeg gik, men i de huse, hvori dørene blev åbnet for mig, forstod de ikke, hvad jeg ville: Jeg kunne hverken russisk eller kasakhisk.

På en eller anden måde lykkedes det mig alligevel at lave en flad kage. Hun tændte sugerøret og lagde et stykke dej der. Du kan forestille dig, hvordan han blev bagt der. Men hun brækkede alligevel et stykke af. Jeg ser mor ligge med åben mund. Jeg lagde dette stykke dej der og lagde mig ved siden af hende. Jeg forstod ikke, at min mor allerede var død. I to dage lå jeg ved siden af hende og puttede med hende og prøvede at varme mig.

Til sidst tvang kulden mig til at gå udenfor. Afklædt, sulten stod jeg i den bitre kulde og græd. En forbipasserende kasakhisk kvinde knugede hænderne og løb væk et sted. Efter nogen tid fulgte en anden kvinde, en tysker, med hende. Hun gav mig en kop varm mælk, svøbte mig ind i et tæppe, satte mig på komfuret, og hun begyndte at arbejde for at begrave min mor. Jeg var fire år på det tidspunkt." (Lidiya Arsangireeva).

”I den første vinter døde næsten en tredjedel af de særlige bosættere af tyfus, sult og kulde. Mange af vores nære slægtninge døde også. Men vi børn så aldrig vores mor græde. Og kun én gang, da fader Oman døde, så vi gennem en revne i laden, hvordan min mor, låst der, holdt sine hulken tilbage, slog sig selv med en pind for at overdøve den psykiske smerte med fysisk smerte.” (Gubati Galaeva).

Næsten alle ved om deportationen af tjetjenere og Ingush, men få kender den sande årsag til denne flytning.

Faktum er, at siden januar 1940 har den underjordiske organisation af Khasan Israilov opereret i den tjetjenske-ingush autonome sovjetiske socialistiske republik, hvis mål var at adskille Nordkaukasus fra USSR og skabe en føderation af en stat af hele bjerget på dets territorium. folk i Kaukasus, undtagen osseterne. Sidstnævnte, såvel som russerne, der bor i regionen, skulle ifølge Israilov og hans medarbejdere være blevet fuldstændig ødelagt. Khasan Israilov var selv medlem af All-Union Communist Party (bolsjevikkerne) og dimitterede på et tidspunkt fra det kommunistiske universitet for det arbejdende folk i Østen opkaldt efter I.V. Stalin.

Israilov begyndte sin politiske aktivitet i 1937 med en fordømmelse af ledelsen af den tjetjenske-ingushiske republik. I første omgang kom Israilov og otte af hans medarbejdere selv i fængsel for injurier, men snart ændrede den lokale ledelse af NKVD sig, Israilov, Avtorkhanov, Mamakaev og hans andre ligesindede blev løsladt, og i deres sted blev de fængslet dem, som de modtog havde skrevet en opsigelse.

Khasan Israilov

Israilov hvilede dog ikke på dette. I den periode, hvor briterne forberedte et angreb på USSR (for flere detaljer, se artiklen), skaber han en undergrundsorganisation med det formål at rejse et oprør mod sovjetmagten i det øjeblik, hvor briterne lander i Baku, Derbent, Poti og Sukhum.

Imidlertid krævede britiske agenter, at Israilov begyndte uafhængige aktioner allerede før det britiske angreb på USSR. På instruks fra London skulle Israilov og hans bande angribe Grozny-oliefelterne og deaktivere dem for at skabe mangel på brændstof i de Røde Hær-enheder, der kæmpede i Finland. Operationen var planlagt til den 28. januar 1940. Nu i den tjetjenske mytologi er dette bandit-raid blevet hævet til rang af en national opstand.

Faktisk var der kun et forsøg på at sætte ild til olielageret, som blev slået tilbage af anlæggets sikkerhed. Israilov, med resterne af sin bande, skiftede til en ulovlig situation - indelukket i bjerglandsbyer, angreb banditterne, med henblik på selvforsyning, fra tid til anden fødevarebutikker.

Men med begyndelsen af krigen ændrede Israilovs udenrigspolitiske orientering sig dramatisk - nu begyndte han at håbe på hjælp fra tyskerne. Israilovs repræsentanter krydsede frontlinjen og overrakte den tyske efterretningstjeneste et brev fra deres leder. På tysk side begyndte Israilov at blive overvåget af militær efterretningstjeneste. Kurator var oberst Osman Gube.

Osman Gube

Denne mand, en avar af nationalitet, blev født i Buynaksky-regionen i Dagestan, tjente i Dagestan-regimentet af den kaukasiske indfødte division. I 1919 sluttede han sig til general Denikins hær, i 1921 emigrerede han fra Georgien til Trebizond og derefter til Istanbul. I 1938 sluttede Gube sig til Abwehr, og med krigens udbrud blev han lovet stillingen som leder af det "politiske politi" i Nordkaukasus.

Tjetjenske frivillig fra de østlige bataljoner af Wehrmacht.

I alt, i løbet af krigens tre år, deserterede 49.362 tjetjenere og Ingush fra Den Røde Hærs rækker, yderligere 13.389 undgik værnepligten, til i alt 62.751 mennesker. Kun 2.300 mennesker døde ved fronterne og forsvandt (og sidstnævnte inkluderer dem, der gik over til fjenden). Buryat-folket, som var halvt mindre i antal og ikke var truet af den tyske besættelse, mistede 13 tusinde mennesker ved fronten, og osseterne, som var halvanden gange mindre end tjetjenerne og Ingush, mistede næsten 11 tusinde. På samme tid, da dekretet om genbosættelse blev offentliggjort, var der kun 8.894 tjetjenere, Ingush og Balkarer i hæren. Det vil sige ti gange mere øde end kæmpet.

To år efter hans første razzia, den 28. januar 1942, organiserede Israilov OPKB - "Special Party of Caucasian Brothers", som har til formål at "skabe i Kaukasus en fri broderlig føderativ republik af staterne af broderfolkene i Kaukasus under det tyske riges mandat." Han omdøbte senere dette parti til "De Kaukasiske Brødres Nationalsocialistiske Parti." I februar 1942, da nazisterne besatte Taganrog, en associeret med Israilov, rejste den tidligere formand for Skovbrugsrådet i den Tjetjenske-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik, Mairbek Sheripov, et oprør i landsbyerne Shatoi og Itum-Kale. Landsbyerne blev hurtigt befriet, men nogle af oprørerne tog til bjergene, hvorfra de udførte partisanangreb. Så den 6. juni 1942, omkring kl. 17:00 i Shatoi-regionen, skød en gruppe bevæbnede banditter på vej til bjergene mod en lastbil med rejsende fra den Røde Hær i én slurk. Af de 14 personer, der rejste i bilen, blev tre dræbt og to såret. Banditterne forsvandt i bjergene. Den 17. august ødelagde Mairbek Sheripovs bande faktisk det regionale centrum af Sharoevsky-distriktet.

For at forhindre banditter i at beslaglægge olieproduktion og olieraffineringsfaciliteter, måtte en NKVD-division bringes ind i republikken, og i den sværeste periode af slaget om Kaukasus måtte militære enheder fra Den Røde Hær fjernes fra foran.

Det tog dog lang tid at fange og neutralisere banderne - banditterne, advaret af nogen, undgik baghold og trak deres enheder tilbage fra angrebene. Omvendt blev mål, der blev angrebet, ofte efterladt ubevogtet. Så lige før angrebet på det regionale center i Sharoevsky-distriktet blev en operativ gruppe og en militærenhed fra NKVD, som havde til formål at beskytte det regionale center, trukket tilbage fra det regionale center. Efterfølgende viste det sig, at banditterne blev beskyttet af lederen af afdelingen for bekæmpelse af banditri i den tjetjenske autonome sovjetiske socialistiske republik, oberstløjtnant GB Aliyev. Og senere, blandt den myrdede Israilovs ting, blev der fundet et brev fra folkekommissæren for indre anliggender i Tjetjeno-Ingusjetien, Sultan Albogachiev. Det var da, at det blev klart, at alle tjetjenere og Ingush (og Albogachiev var Ingush), uanset deres position, drømte om, hvordan de kunne skade russerne. og de gjorde meget aktivt skade.

Men den 7. november 1942, på krigens 504. dag, da Hitlers tropper i Stalingrad forsøgte at bryde igennem vores forsvar i Glubokaya Balka-området mellem Røde Oktober- og Barrikady-fabrikkerne i Tjetjeno-Ingusjetien af styrkerne fra NKVD-tropper med støtte fra individuelle enheder fra 4. Kuban Cavalry Corps udførte en særlig operation for at eliminere bander. Mairbek Sheripov blev dræbt i slaget, og Gube blev taget til fange natten til den 12. januar 1943 nær landsbyen Akki-Yurt.

Banditangrebene fortsatte dog. De fortsatte takket være banditternes støtte fra den lokale befolkning og lokale myndigheder. På trods af at fra 22. juni 1941 til 23. februar 1944 blev 3.078 bandemedlemmer dræbt og 1.715 mennesker blev fanget i Tjetjeno-Ingustien, var det klart, at så længe nogen gav banditterne mad og husly, ville det være umuligt at besejre banditry. Det er grunden til, at den 31. januar 1944 blev Sovjetunionens statsforsvarskomité resolution nr. 5073 vedtaget om afskaffelsen af den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik og deportering af dens befolkning til Centralasien og Kasakhstan.

Den 23. februar 1944 begyndte Operation Lentil, hvor 180 tog af hver 65 vogne blev sendt fra Tjetjeno-Ingusjenien med i alt 493.269 personer genbosat. 20.072 skydevåben blev beslaglagt. Mens de gjorde modstand, blev 780 tjetjenere og Ingush dræbt, og 2016 blev arresteret for besiddelse af våben og anti-sovjetisk litteratur.

Det lykkedes 6.544 mennesker at gemme sig i bjergene. Men mange af dem steg hurtigt ned fra bjergene og overgav sig. Israilov selv blev dødeligt såret i kamp den 15. december 1944.

Næsten alle ved om deportationen af tjetjenere og Ingush, men få kender den sande årsag til denne flytning.

Faktum er, at siden januar 1940 har en underjordisk organisation været i drift i den tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik. Khasan Israilov, som satte som mål adskillelsen af Nordkaukasus fra USSR og skabelsen på dets territorium af en føderation af en stat af alle bjergfolkene i Kaukasus, undtagen osseterne. Sidstnævnte, såvel som russerne, der bor i regionen, skulle ifølge Israilov og hans medarbejdere være blevet fuldstændig ødelagt. Khasan Israilov var selv medlem af All-Union Communist Party (bolsjevikkerne) og dimitterede på et tidspunkt fra det kommunistiske universitet for det arbejdende folk i Østen opkaldt efter I.V. Stalin.

Israilov hvilede dog ikke på dette. På et tidspunkt, hvor briterne forberedte et angreb på USSR, skabte han en underjordisk organisation med det formål at rejse et oprør mod sovjetmagten i det øjeblik, hvor briterne landede i Baku, Derbent, Poti og Sukhum. Imidlertid krævede britiske agenter, at Israilov begyndte uafhængige aktioner allerede før det britiske angreb på USSR. På instruks fra London skulle Israilov og hans bande angribe Grozny-oliefelterne og deaktivere dem for at skabe mangel på brændstof i de Røde Hær-enheder, der kæmpede i Finland. Operationen var planlagt til den 28. januar 1940. Nu i den tjetjenske mytologi er dette bandit-raid blevet hævet til rang af en national opstand. Faktisk var der kun et forsøg på at sætte ild til olielageret, som blev slået tilbage af anlæggets sikkerhed. Israilov, med resterne af sin bande, skiftede til en ulovlig situation - indelukket i bjerglandsbyer, angreb banditterne med henblik på selvforsyning fra tid til anden fødevarebutikker.

Tyske faldskærmstropper blev sendt til Tjetjenien, inklusive Gube selv, og en tysk radiosender begyndte at operere i skovene i Shali-regionen og kommunikerede mellem tyskerne og oprørerne. Oprørernes første handling var et forsøg på at forstyrre mobiliseringen i Tjetjeno-Ingusjetien. I løbet af anden halvdel af 1941 udgjorde antallet af desertører 12 tusind 365 mennesker, der undgik værnepligt - 1093. Under den første mobilisering af tjetjenere og Ingush til den røde hær i 1941 var det planlagt at danne en kavaleridivision fra deres sammensætning, men da det blev hvervet, var kun 50 % (4247) rekrutterede personer) fra det eksisterende værnepligtige kontingent, og 850 personer fra de allerede rekrutterede ved ankomsten til fronten gik straks over til fjenden. I alt, i løbet af krigens tre år, deserterede 49.362 tjetjenere og Ingush fra Den Røde Hærs rækker, yderligere 13.389 undgik værnepligten, til i alt 62.751 mennesker. Kun 2.300 mennesker døde ved fronterne og forsvandt (og sidstnævnte inkluderer dem, der gik over til fjenden). Buryat-folket, som var halvt mindre i antal og ikke var truet af den tyske besættelse, mistede 13 tusinde mennesker ved fronten, og osseterne, som var halvanden gange mindre end tjetjenerne og Ingush, mistede næsten 11 tusinde. På samme tid, da dekretet om genbosættelse blev offentliggjort, var der kun 8.894 tjetjenere, Ingush og Balkarer i hæren. Det vil sige ti gange mere øde end kæmpet.

For at forhindre banditterne i at beslaglægge olieproduktion og olieraffineringsanlæg, måtte en NKVD-afdeling indføres i republikken, og også i den sværeste periode Kampen om Kaukasus fjerner den røde hærs militære enheder fra fronten.

Det tog dog lang tid at fange og neutralisere banderne - banditterne, advaret af nogen, undgik baghold og trak deres enheder tilbage fra angrebene. Omvendt blev mål, der blev angrebet, ofte efterladt ubevogtet. Så lige før angrebet på det regionale center i Sharoevsky-distriktet blev en operativ gruppe og en militærenhed fra NKVD, som havde til formål at beskytte det regionale center, trukket tilbage fra det regionale center. Efterfølgende viste det sig, at banditterne blev beskyttet af lederen af afdelingen for bekæmpelse af banditri i den tjetjenske autonome sovjetiske socialistiske republik, oberstløjtnant GB Aliyev. Og senere, blandt den myrdede Israilovs ting, blev der fundet et brev fra folkekommissæren for indre anliggender i Tjetjeno-Ingusjetien, Sultan Albogachiev. Det var da, det blev klart, at alle tjetjenere og Ingush (og Albogachiev var Ingush), uanset deres position, drømte om, hvordan de kunne skade russerne, og de gjorde skade meget aktivt.

Banditangrebene fortsatte dog. De fortsatte takket være banditternes støtte fra den lokale befolkning og lokale myndigheder. På trods af at fra 22. juni 1941 til 23. februar 1944 blev 3.078 bandemedlemmer dræbt i Tjetjeno-Ingustien Og 1.715 mennesker blev fanget, det var klart, at så længe nogen gav banditterne mad og husly, ville det være umuligt at besejre banditteriet. Det er grunden til, at den 31. januar 1944 blev Sovjetunionens statsforsvarskomité resolution nr. 5073 vedtaget om afskaffelsen af den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik og deportering af dens befolkning til Centralasien og Kasakhstan.

Den 23. februar 1944 begyndte Operation Lentil, hvor 180 tog af hver 65 vogne blev sendt fra Tjetjeno-Ingusjenien med i alt 493.269 personer genbosat. 20.072 skydevåben blev beslaglagt. Mens de gjorde modstand, blev 780 tjetjenere og Ingush dræbt, og 2016 blev arresteret for besiddelse af våben og anti-sovjetisk litteratur.

Det lykkedes 6.544 mennesker at gemme sig i bjergene. Men mange af dem steg hurtigt ned fra bjergene og overgav sig. Israilov selv blev dødeligt såret i kamp den 15. december 1944.