Aptranӑ kӑvakal kutӑn chӑmnӑ –
Den forundrede and dykkede baglæns
(Chuvash ordsprog)
Ifølge Ruslands præsidents ordre fra august skal de højeste embedsmænd i landets konstituerende enheder senest den 1. december 2017 sikre, at skolebørn studerer deres modersmål (ikke-russiske) på frivillig basis efter deres valg. forældre, det vil sige, at de igen skal bevise unødvendigheden af nationale sprog i skolerne. Det er stadig svært at forudsige, hvordan denne langvarige "innovation" vil påvirke skæbnen for Chuvash-sproget, et af de to statssprog i Chuvash-republikken.
Manglende respekt for udlændinge, dvs. ikke-russiske folk, nedgørelsen af deres kulturer og sprog er slet ikke ny i Rusland. En målrettet russificeringspolitik i landet er blevet gennemført siden Ivan den Forfærdeliges tid, siden det 16. århundrede. Missionært system for uddannelse og opdragelse for ikke-russiske folk N.I. Ilminsky (nittende århundrede) introducerede snedigt udlændinge til russisk-europæisk kultur og levevis gennem bevarelsen af nationale sprog. "Du skal ikke skynde dig at håne vores system med at russificere udlændinge gennem deres modersmål som en logisk inkonsekvens," skrev Russifier Ilminsky i 1868 i Kazan Provincial Gazette.
Nu er en ny fase i russificeringen af ikke-russiske folk begyndt: de nationale sprog for folkene i Den Russiske Føderation, der har opfyldt de indledende opgaver, der er tildelt dem, udvises fra skoler. Præsident Vladimir Putin beordrede lederne af de højeste udøvende organer for statsmagten i de konstituerende enheder i Den Russiske Føderation til at implementere denne statspolitik i kommunernes territorier, og ansatte i Rosobrnadzor og generalanklagerens kontor til at kontrollere forældrenes erklæringer for deres samtykke til, at deres barn lærer det nationale sprog.
Chuvasherne følger naturligvis den sprogpolitik, der har udviklet sig i Rusland og i særdeleshed i vores multinationale Volga-region. Men i modsætning til Tatarstan og Bashkortostan viser situationen i Chuvash-republikken efter Putins "sprog"-instruktioner i august ingen særlige ændringer. Situationen er stabil, der er ingen protester - hverken i de etniske medier eller i Chuvash National Congress eller i uddannelsesinstitutioner.
På trods af det faktum, at diskussioner og stævner indledt af den tjuvasjiske intelligentsia til forsvar for deres modersmål og nationale skole er blevet ført siden Khrusjtjovs tid, hvor opbygningen af et "forenet sovjetisk folk" begyndte og etniske klasser og skoler begyndte at lukke, nu, bortset fra isolerede følelsesudbrud på personlige Facebook-sider, ingenting. Enkeltpersoner bemærker diskret, at "endnu en anti-forfatningsmæssig revolution inden for sprogpolitik er begyndt", "der er en krænkelse af Ruslands og Chuvashias forfatning, såvel som loven om sprog i Chuvash-republikken", "den indførelse af en frivillig norm for at lære statssproget vil dræbe det forsvindende chuvash-sprog”...
Den 14. september 2017 afholdes et møde i Central Council of Chuvash Elders på Chuvash Republics Nationalbibliotek, hvor Chuvashias sprogpolitik forventes at blive diskuteret. Chuvash-folkets hjemmeside appellerede til dets formand, en berømt asakal Vitaly Stanyal med nogle spørgsmål.
– Hvad synes du, Vitaly Petrovich, om forældrenes ret til at vælge sproget i skoleundervisningen?
– Denne ret har længe været givet dem ved love og dokumenter. Det nytter ikke at skændes om dette. Men behovet eller andet for andenstatssprog i nationale republikker og den frivillige karakter af sprogindlæring har været diskuteret i årtier. Hvis vi overholder princippet om frivillighed, så bør vi ikke tvinge skolebørn til at studere hverken russisk eller engelsk, heller ikke tatarisk eller Chuvash, og for nogle, hverken fysik og kemi, fordi de aldrig får brug for dem.
I skolegang og børneopdragelse kan det ikke retfærdiggøres at stole udelukkende på forældres ønsker. Der er rettigheder og pligter, der er hensigtsmæssighed og behov for statslig uddannelse og dannelse af en fuldgyldig, harmonisk udviklet person og borger.
- Men man kan tvinge nogen til at gøre noget under pres, men man kan ikke lære og blive klogere...
- Ja, vi har brug for et incitament. Ønske og betingelser. I 20'erne af det tyvende århundrede gjorde Chuvash-regeringen alt for at udvikle sit modersmål. På det tidspunkt stillede de republikanske forordninger om sprog meget strengere krav til kendskabet til det chuvashiske sprog af befolkningen i regionen, specialister og embedsmænd på alle niveauer. Der var et betydeligt spring i kulturel og intellektuel udvikling.
Snart krævede de store byggeprojekter af "femårsplanerne" intensiv beherskelse af det russiske sprog. Uden dekreter og anklagemyndighedskontrol før den store patriotiske krig mestrede den yngre generation det russiske sprog med succes. I 1960'erne var generalsekretær for kommunistpartiet N.S. Khrusjtjov beskadigede i høj grad landets skoler. Jeg kan huske, hvordan lærerne i det chuvashiske sprog og litteratur græd...
Sovjetunionens sammenbrud forårsagede et nyt fald i studiet af de nationale republikkers modersmål og kulturer. I det nedtrampede Rusland blev deres modersmål og ældgamle traditioner igen en afsætningsmulighed og en talisman for små folk. Men i fremtiden vil det ikke engang være russisk, der bliver brug for, men et fremmedsprog - engelsk, tyrkisk, kinesisk.
Og nu har de annonceret en kampagne mod oprindelige sprog. Men er sprogene i bashkirerne, tatarerne, chuvasherne, mariene, erzya og moksha, udmurterne, kalmykerne, buryaterne og sakhaerne skyld i faldet i det russiske sprogs prestige? Roden til det onde er der ikke, slet ikke.
- For eksempel i Tatarstan er russisktalende forældre imod, at deres børn lærer nationale sprog - de skriver andragender, holder demonstrationer, organiserer foreninger...
– Du kan organisere alt og sætte alt op. Jeg tror, at dette sker i retning af centrum. Hvis de ikke vil studere eller ikke kan mestre sprog, så lad være med at deportere fremmedtalende borgere fra nationale republikker! Den 2. september på Ekho Moskvy-radioen sagde Alexey Venediktov åbent til utilfredse russisktalende: "Hvad laver du i Chuvashia? Flyt til Lipetsk - der vil ikke være nogen problemer der." At leve i en national republik, foragte de oprindelige folk og forsømme deres kultur er fuldstændig mangel på kultur.
Under solen er alle mennesker, sprog og nationer lige. Der er ingen mere retfærdig lov i samfundet. Vi Chuvash har været borgere i Rusland i mange århundreder, men vi kan ikke blive slaver! Vi er russisktalende, men det er umuligt at forme os til russere i den nærmeste fremtid. Alt har sin tid. Der er ingen grund til at gå baglæns og kæmpe mod naturen. De kæmper ud fra kortsynethed og ambition. Det forekommer mig, at Moskva lancerede et angreb på de nationale republikker af administrative og politiske årsager, men virkningen af sprogtjek og krænkelser kan være negativ.
– Tror du, at der kan opstå en konfrontation mellem etniske grupper og folk i Chuvashia?
- Nej. Chuvasherne er et for gammelt folk; de har gennemgået alle historiens ild, vand og kobberrør. Sådan et folk må finde en normal vej ud af denne kunstigt skabte konfrontation, redde ansigt og deres familie.
Chuvasherne havde og har ikke uenighed mellem etniske grupper og dialekter. Og selve Anatri- og Viryal-dialekterne er allerede overført til historien. Overalt (i Chuvashia og diasporaen) er skriftsproget det samme - litterært, rigt, rent. Dette problem blev med succes løst af oplysningsmanden Ivan Yakovlev tilbage i det 19. århundrede.
Chuvash-folket har ikke sproglige spændinger, som de eksisterer mellem Engen og Bjerget Mari, Bashkirerne og Tatarerne i Bashkortostan og mellem Erzea og Moksha i Mordovia. Intensiverede forsøg i slutningen af det tyvende århundrede på at modsætte sig Chuvash-grupperne Anatri og Viryal, og sætte Batyrev-Yalchik-ungdomsgrupperne op mod Yadrino-Morgaush-pigerne og -drengene, lykkedes ikke. Der var forsøg på at skændes mellem tatarerne og chuvasherne, men der kom absolut intet ud af det: Shemurshinsky, Batyrevsky, Kazyalsky, Ibresinsky Chuvash og tatarerne kender hinandens sprog og er stærkere venner end chuvasherne selv!
Men myndighederne håndterede med succes lærermøder, med uenige skoleledere, med avancerede unge videnskabsmænd, med oprørske journalister, der ubarmhjertigt bortviste dem fra arbejde og afholdt retssager.
- Det er derfor, sandsynligvis, klager flyver fra Chuvashia i alle retninger ...
– Man får indtryk af, at de lokale myndigheder ikke har tid til at lytte til khura halikh (arbejdende folk), og nogle gange endda handler i modstrid med republikkens indbyggeres forhåbninger. Chuvash National Congress, Central Council of Chuvash Elders, Chuvash People's Academy of Sciences and Arts fremsatte mange konstruktive forslag for at beskytte det russiske og nationale sprog, for at forbedre tilrettelæggelsen af uddannelses- og træningsprocessen, men ingen af disse forslag blev accepteret af ministerierne eller ministerkabinettet til gennemførelse. Ingen! Tværtimod, så snart et værdigt projekt dukker op, bliver dets initiativtagere øjeblikkeligt afskåret fra at trække vejret.
Da forfattere rejste spørgsmålet om blade og honorarer, som gengældelse for deres mod, lukkede myndighederne det gamle, populære litterære og kunstneriske tidsskrift "Suntal" (Yalav), som havde eksisteret siden 1924, og Forfatterforeningen blev opdelt i fire dele ! Da projekterne i "Small Academy" for begavede børn og National Humanitarian Lyceum, Chuvash Faculty of Humanities opstod, blev Yadri Gymnasium, Chuvash Lyceum opkaldt efter G.S., som havde fungeret bemærkelsesværdigt godt, øjeblikkeligt lukket. Lebedev, Trakovsky Chuvash-tyske og Cheboksary Chuvash-tyrkiske lyceumer, Chuvash fakulteter på to universiteter.
Så snart pæne lærebøger og manualer om kulturen i deres hjemland dukkede op, og elever overalt forelskede sig i dette emne, blev de straks fjernet fra læseplanen under henvisning til føderale retningslinjer. Desuden skabte de også et kunstigt problem med hensyn til Chuvash-stavning og forvirrede hele Chuvash-skolen, og der er ingen ende i sigte på denne forvirring. De venter på, at en interdepartemental kommission begynder at arbejde, der udelukkende består af "forfatterne" til problemet og embedsmænd, der er ligeglade med det.
Der er masser af eksempler på myndighedernes negative holdning til Chuvash-kulturen, men indtil videre har chuvasherne ikke specifikt navngivet nogen af ideologerne i denne fjendtlige ikke-nationale politik. Enten er tiden ikke inde, eller også er de bange for, at "trojkaen" i 1937 vender tilbage.
– Hvad er efter din mening situationen for den moderne Chuvash-skole?
– Næsten alle by-, distrikts- og landsbyskoler underviser ikke i Chuvash-sproget. Der er ikke en eneste national skole. Mange landskoler har valgt den 4. modelpensum, som afsætter flere timer til den regionale komponent. Under forskellige påskud bliver disse timer skåret ned år efter år. Enten er de nødvendige til ortodoksi eller idrætsundervisning, eller med overgangen til en fem-dages skoleuge er lektioner i det chuvashiske sprog, litteratur og kultur i deres hjemland bestemt overflødige. Faktisk er der ingen Chuvash børnehaver tilbage selv i landsbyerne. Kun ministerrapporterne viser, at der i alle børnehaver bruges to officielle sprog, og at der udgives farverige bøger og blade for dem. Der bliver faktisk udgivet vidunderlige tosprogede bøger! Men faktisk er Chuvash-børn, universelt berøvet en fuldgyldig familieuddannelse, nu i et helt fremmedsproget miljø.
Chuvash-skoler i diasporaen er på randen af at uddø: For hundrede år siden var der 98 Chuvash-skoler i Bashkortostan, nu er der ikke mere end et dusin af dem tilbage. Det samme er tilfældet i Ulyanovsk-regionen. For ti år siden var der på Samara-siden 72 Chuvash-uddannelsesinstitutioner: 68 almen uddannelse og 4 søndagsskoler. På trods af Samara Chuvash Cultural Autonomy og Samaryen-avisens enorme indsats for at bevare dem, krymper de som shagreen-læder, og nu er selve avisen lukket. Før revolutionen var 14 Chuvash-skoler berømte i Krasnoyarsk-territoriet, men nu er de væk. Det samme billede er i Orenburg, Omsk, Tyumen og andre regioner.
En ny tsunami nærmer sig små nationer og deres sprog. Under dække af at beskytte det russiske sprog. De nationale sprog for folkene i Rusland, ser du, viste sig at være skyldige i faldet i prestige for det store, magtfulde, statslige russiske sprog. Der var ingen tristhed, men djævlerne pumpede op, og nu må du tage hatten under armhulen og bøje hovedet lydigt.
– Du roste for nylig lærere i det chuvashiske sprog, litteratur og kultur, men efter sammenstødet om "nyreformerne" af chuvashisk stavning blev din holdning til dem mærkbart afkølet. Hvad er der galt?
– Der er mange gode Chuvash-lærere i Chuvashia - pligtopfyldende, ærlige, hårdtarbejdende, som elsker deres elever. Med legater, titler, priser, diplomer, fordele, stillinger og direkte bestikkelse blev Chuvash-lærde dannet til en "magtstøttegruppe." Dette reducerede straks det overordnede niveau af skolearbejde. Officielle aviser, radio og tv i Chuvashia er fulde af ceremonielle rapporter fra koncerter og agaduer, olympiader og festivaler, konkurrencer og konferencer, de rapporterer om vinderne, gentager trætte citater om sprogets storhed og kulturers rigdom, men de udskriv ikke en eneste seriøs appel fra individuelle aktivister og offentlige organisationer.
Centralrådet for Chuvash-ældste appellerede til republikkens ledelse og mediernes redaktioner, for eksempel med et forslag om at annoncere en ledsagende kampagne for "familiechuvash-kommunikation" i løbet af Forældreåret. Kun Chuvash-folkets hjemmeside reagerede, og diasporaaviser offentliggjorde vores brev. Aviser i Chuvashia nægtede skarpt.
I de republikanske medier er der slet ingen analyse af situationen med sprog og et overblik over problemerne med skoleundervisning, som om der ikke er nogen spørgsmål, og folk er glade. Alvorlige publikationer i diasporaaviserne "Suvar" (Kazan), "Kanash" (Ulyanovsk), "Ural Sassi" (Belebey), "Samaryen" (Samara) ignoreres simpelthen. Lad os sige, journalist Konstantin Malyshev med rette påpegede i sin analyse af "The Lament of the Goddess of Language" ("Suvar", 28. april 2017), at bekymringen for regeringen i Chuvash Republic er at bestille et tastatur med Chuvash-bogstaver og Chuvash-fonten, træning af lærere, udlevering af lærebøger og undervisningshjælpemidler ... Der var intet svar. Strudsen løftede ikke hovedet.
Sprogbarometret i Rusland peger tydeligt på dårligt vejr: Onde skyer hænger over nationale kulturer og sprog. I den nærmeste fremtid vil Chuvash-børn blive revet fuldstændig væk fra deres oprindelige rødder, og tilsyneladende vil de kun skulle vente, indtil de, for at styrke den russiske nations enhed, vil blive til frie "tumbleweeds" i det store landskab. store land.
,Det nye skoleår er begyndt, og med det er der dukket nye fag op på skoler i Chuvashia: astronomi, skak og finansiel forståelse. Nyheden er selvfølgelig positiv, men mange forældre er bekymrede over spørgsmålet om, hvorvidt deres børn vil lære Chuvash i år eller ej?
Vis foto
Den 20. juli sagde Vladimir Putin på et møde i Rådet for interetniske relationer, at antallet af timer til at studere det russiske sprog på skoler i de nationale republikker ikke kan reduceres.
"At tvinge en person til at lære et sprog, der ikke er hans modersmål, er lige så uacceptabelt som at reducere niveauet og tiden for russisk undervisning. Jeg henleder særlig opmærksomhed på dette fra regionscheferne i Den Russiske Føderation." Samtidig bemærkede han, at sprogene for folkene i Rusland er en integreret del af kulturen for landets folk, og at forfatningen garanterer retten til frivilligt at studere disse sprog.
Vis foto 
Foto: kremlin.ru
Ifølge Chuvashias forfatning har vi to statssprog - russisk og chuvash. Og loven "Om sprog i Chuvash-republikken" forankres borgernes ret til frit sprog- og uddannelsesvalg, men hvis skolen ikke underviser på chuvash-sproget, så skal det undervises som et fag. Det vil sige, at vi ikke lovligt kan nægte at studere Chuvash i skolen.
I vores region undervises chuvash-sproget ikke på bekostning af russisk: det er bygget på 3 timer om ugen, mens russisk tildeles 5-6 timer afhængig af klasse. Til sammenligning er antallet af tatariske timer i Tatarstan lig med antallet af russiske timer (vores naboer vil i øvrigt gennemgå læseplanen fra 1. januar næste år og reducere antallet af tatariske timer).
Situationen er meget vanskelig. Hvis du skærer mindst 1 time fra skolens pensum, bliver du efterladt på gaden 30% af Chuvash lærere. Og dette er orden 100 mennesker! Det er sandsynligvis muligt at genoptræne dem, men det kræver tid og penge, og der er endnu ikke noget særligt program til omskoling - det mangler stadig at blive udviklet.
Vis foto 
Foto: chitai-gorod.ru
Hvis børn får lov til at deltage i Chuvash-lektioner, hvis de ønsker det, så opstår der igen et dilemma: nogle af børnene vil studere sproget, og de, der ikke ønskede at lære Chuvash, hvad vil de gøre i denne tid?
Indtil videre ved vores undervisningsministerium ikke, hvad det præcist skal gøre, og afventer instruktioner og instruktioner fra det øverste føderale undervisningsministerium. Også dér har man endnu ikke besluttet sig og studerer regionernes erfaringer.
Det republikanske departement ser nu kun én måde at lindre spændinger på: introducere på det indledende niveau, et karakterfrit system til at lære Chuvash-sproget. Børn vil lære deres modersmål, men de vil ikke blive bedømt til det.
Vi er bekymrede over problemet med at studere Chuvash og ind. Nu reviderer de sprogundervisningsmetoden. De udvikler to retninger, hvor du kan lære Chuvash.
1) Overførselsløs undervisningsmetodik: dens essens er, at brugen af det russiske sprog i lektioner praktisk talt er udelukket, og børn er "fordybet" i Chuvash. Metoden er effektiv, men ikke særlig velkendt: Under læringsprocessen forsøger eleverne ikke at forstå ordene, men gentager blot og husker forskelligt materiale mange gange.
2) Undervisningsprogram på flere niveauer designet til forskellige grader af sprogfærdigheder. Hvis et barn ikke taler sproget, så lærer det på et elementært niveau Chuvash fra bunden, som et fremmedsprog. Og for de børn, der vokser op og opdrages i en Chuvash-talende familie, er der fastsat et før-tærskelniveau.
Det er stadig uvist, hvilken vej de vil tage i vores republik, men der er ingen intentioner om at opgive studiet af Chuvash. Og som undervisningsministeriet lovede, vil der blive truffet en eller anden beslutning inden for et år.
På trods af at spørgsmålet om undervisning i nationale sprog i skoler diskuteres aktivt hovedsageligt i Tatarstan, påvirkede dette problem også Chuvashia. Menneskerettighedsadvokaten Alexey Glukhov taler i sin klumme for Idel.Realii om de juridiske aspekter af undervisning i chuvash-sproget.
Chuvash-sproget dukkede op i republikkens skoler tilbage i 90'erne, men dets undervisning var selektiv. Der var praktisk talt ingen undervisningslitteratur. Der var uddannelsesinstitutioner, der slet ikke havde et emne som "chuvash-sproget". Mine studier i skolen foregik i de meget "flinke 90'ere", og sådan et fag havde jeg ikke. I gymnasiet dukkede "Chuvash-litteratur" kun op - og derefter på russisk. Men blandt yngre skolebørn var chuvash-sproget til stede som et emne allerede i 90'erne.
Som forælder kan jeg sige, at dette i bund og grund er det samme som en musiklektion - det er lige meget, om du har en stemme eller ej, men du kan få et "A"
I 2003, med vedtagelsen af loven "Om sprog i Chuvash-republikken", blev dette emne obligatorisk for alle skolebørn i regionen, da i henhold til bestemmelserne i denne lov "i alle uddannelsesinstitutioner i Chuvash-republikken med et andet undervisningssprog studeres chuvash-sproget som et emne." Jeg vil ikke komme ind på at vurdere kvaliteten af undervisning og pensum, men som forælder kan jeg sige, at det i bund og grund er det samme som en musiktime - det er lige meget om man har en stemme eller ej, men man kan få et "A".
I 2012 blev Federal State Educational Standard vedtaget, ifølge hvilken fagene "modersmål og litteratur" blev introduceret. Der er en omtale af muligheden for at studere republikkernes statssprog, men kun i status som en erklæring.
Vedtagelsen af Federal State Educational Standard påvirkede ikke sprogundervisningen i skoler i republikken væsentligt. Desuden blev der i 2013 vedtaget en ny lov "om uddannelse" i Chuvashia, som sagde, at "i Chuvash Republic, skabelsen af betingelser for studier og undervisning af Chuvash og russiske sprog som statssprog af Tjuvasjrepublikken er sikret."
Der var isolerede klager og protester i forbindelse med det obligatoriske studium af chuvash-sproget. Men gennem overtalelse, trusler og kompromiser blev de lokaliseret på skoleniveau, eller i ekstreme tilfælde på kommunalt niveau
Alt var roligt. Ja, der var isolerede klager og protester i forbindelse med det obligatoriske studium af chuvash-sproget. Men gennem overtalelse, trusler og kompromiser blev de lokaliseret på skoleniveau, eller i ekstreme tilfælde på kommunalt niveau. Som regel havde skolerne tre lektioner i Chuvash-sproget om ugen. I nogle blev det reduceret til to timer. I folkeskolen havde vi i stedet for én lektion Chuvash matematik (ifølge forældrene).
Myndighederne vedtog endda et republikansk målprogram for implementering af loven i Chuvash Republic "Om sprog i Chuvash Republic" for 2013-2020, inden for rammerne af hvilket der blandt andre mål er "sikring af den funktionelle udvikling af Chuvash-sproget som et af statssprogene i Chuvash-republikken."
Så indflydelsen fra Federal State Educational Standard fandt stadig sted i skolens læseplaner. Afhængigt af skolen optrådte chuvash (stats)sproget og modersmålet (chuvash) og litterær læsning i læseplanen. Forresten, i de fleste skoler blev Chuvash-sproget studeret som et modersmål. Og indtil 2017 var der ingen, der spurgte forældre, hvad deres børns modersmål var.
Efter det berømte ordsprog Vladimir Putin Hvad angår modersmål, begyndte skolerne i hast at indsamle ansøgninger fra forældre med en anmodning om at sikre, at deres modersmål studeres. Som regel stod valget mellem Chuvash og russisk.
Indtil 2017 var der ingen, der spurgte forældre, hvad deres børns modersmål var.
Resultaterne chokerede uddannelsesembedsmændene lidt - de forventede ikke at se en høj procentdel af ansøgninger om deres russiske modersmål (dette er i byen). Og så opstod der et problem. Der er ingen metoder til at undervise i det "native russiske sprog", ingen lærere med sådanne kvalifikationer og bestemt ingen uddannelseslitteratur.
Derfor blev forældre, der valgte det russiske sprog, gennem overtalelse og trusler tvunget til at ændre deres valg og omskrive deres ansøgninger. Børn af særligt vedholdende forældre har nu slet ikke et emne som "chuvash-sproget".
Stillingen for undervisningsministeriet i Chuvashia er meget ejendommelig. De mener, at Chuvash bør forblive i undervisningssystemet som republikkens statssprog. De bliver dog forvirrede hele tiden. Når alt kommer til alt, er chuvash (stats)sproget og det indfødte chuvash sprog forskellige fag, som der bør være forskellige læseplaner for, lærebøger osv. Desuden viste en selektiv analyse af læseplanen for byskoler, at der er et emne "modersmål (chuvash)".
"Chuvashia modstår modigt og standhaftigt russificering" - dette er konklusionen fra den hviderussiske avis "Nasha Niva", der offentliggør et interview med lederen af samfundet Irӗklӗkh Dmitry Stepanov. Efter hans mening, "indgyder Moskva aggressiv militant patriotisme i en enkelt venlig nation af "russere", en særlig "russisk verden", og økonomisk afhængighed af Moskva er skabt kunstigt.
"For ikke så længe siden sendte vi appeller til alle ledere af de udøvende myndigheder (ministre og distriktschefer) med spørgsmålet: støtter du at indskrive i forfatningen det obligatoriske kendskab til det chuvashiske sprog for embedsmænd? Nu modtager jeg svar, hvor embedsmænd giver udtryk for deres samtykke. Vi kan konkludere, at lokale myndigheder støtter os,” sagde Dmitry Stepanov.
Det er karakteristisk, at dette blev foretaget kort efter den russiske præsidents højlydte udtalelse Vladimir Putin om uantageligheden af tvangsundervisning i et ikke-modersmål. Måske er Stepanovs udtalelse motiveret af, at der ikke er nogen klarhed i den regionale uddannelsespolitik. Det klare flertal af forældre håber, at nu vil chuvash-sproget blive fjernet fra den obligatoriske læseplan og overført til den valgfrie del. Men de republikanske myndigheder giver ingen forklaringer på dette spørgsmål.
Der var dårlig hørbarhed i Yoshkar-Ola
”Der vil altid være folk, der er utilfredse med pensum. Og du kan altid finde en grund til det,” delte republikkens minister for undervisning og ungdomspolitik med Pravda Volga føderale distrikt. – På dagen for mødet i præsidentrådet for interetniske relationer i Yoshkar-Ola talte jeg med forbundsminister Olga Vasilyeva. Vi talte om det faktum, at republikkerne, når de etablerer deres egne regler for at studere nationale sprog, ikke overtræder føderale love. Og vi vil kommunikere med utilfredse forældre og forklare dem vores holdning."
Isaev: Chuvash-lektioner - hvis du vil frivilligt, hvis du vil - med magt
Faktisk, tilbage i januar 2011, nægtede forfatningsdomstolen at behandle en klage over visse bestemmelser i føderal lovgivning og den regionale lov "Om sprog i Chuvash-republikken." Themis henviste til det faktum, at forfatningsdomstolen tidligere havde konkluderet, at bestemmelserne om obligatoriske studier af modersmålet i uddannelsesinstitutioner i republikkerne ikke er i modstrid med Den Russiske Føderations forfatning. Vladimir Putin formulerede dog sin mening utvetydigt. "At lære disse sprog er en rettighed garanteret af forfatningen, en frivillig ret. At tvinge en person til at lære et sprog, der ikke er hans modersmål, er lige så uacceptabelt som at reducere niveauet og tiden for russisk undervisning. Jeg henleder særlig opmærksomhed på dette fra regionscheferne i Den Russiske Føderation,” sagde præsidenten.
Men republikkernes ledere skyndte sig ikke med at komme med udtalelser om denne sag. Og de kan forstås: Det er dyrere at diskutere med præsidenten, men de vil ikke skynde sig at reformere uddannelsesprogrammerne. Den første præsident for Tatarstan afgav en karakteristisk udtalelse Mintimer Shaimiev.
"For nylig er der blevet sagt meget om den russiske præsident Vladimir Vladimirovich Putins nylige tale i Yoshkar-Ola. Uden at dykke ned i essensen af det, han sagde, begyndte pressen at udtrykke forskellige antagelser. Men hvis du ser nøje efter, handlede Ruslands præsidents tale ikke om undertrykkelsen af de russiske folks modersmål; tværtimod bemærkede han behovet for deres bevarelse og udvikling. "Putin talte om at skabe anstændige betingelser for at undervise i russisk, landets statssprog," sagde Shaimiev ved den nylige World Tatar Congress.
Diskussioner om sprogkonflikter i regionen har været i gang længe. "Jeg anser forpligtelsen til at undervise i chuvash-sproget for unødvendig. Alligevel skal denne sag være frivillig,” sagde præsidenten for Chuvash National Congress til Pravda Volga Federal District. – Hvis en person ikke har brug for chuvash-sproget, så er der ingen grund til at påtvinge sig selv. Du vil ikke blive taget for givet. "ChNK arbejder på et program til udvikling og popularisering af Chuvash-sproget."
Ugaslov: du vil ikke blive tvunget til at være min kære
For denne udtalelse blev Ugaslov udsat for alvorlig kritik fra sine kammerater. "Vinden blæste ikke i vores retning, og de chuvashiske nationale interesser blev det allerførste, de ofrede for karriere, omdømme og andre fordele," skrev netavisen Svobodnoe Slovo. - Vi har observeret sådanne manifestationer mere end én gang. Så der er kun én konklusion fra dette: du skal kun stole på dig selv.”
I mellemtiden er andre følelser også stærke blandt Chuvash intelligentsiaen. "Du skal ærligt svare på spørgsmålet: hvad er formålet med Chuvash-sproget? Hvis det er til brug i hverdagen - det er én ting, hvis for øjeblikkelig glemsel efter skole - det er helt anderledes, - en kandidat for filosofiske videnskaber delt med Pravda PFO Sergey Chekushkin. – Mine venners børn lærer entusiastisk engelsk, italiensk, kinesisk, men lærer ikke Chuvash. Alt dette er trist, men uundgåeligt i globaliseringens æra. Og niveauet for at undervise i chuvash-sproget i skolerne tåler ofte ikke kritik, det er en banal profanering på bekostning af enorme statslige penge."
Kubarev: Loven er ikke en mur, du kan flytte den
Hvad angår forslaget om obligatorisk kendskab til det chuvashiske sprog for embedsmænd, er der intet nyt i det. "Tilbage i 1990 blev der vedtaget en regional lov, der krævede obligatorisk kendskab til chuvash-sproget for alle embedsmænd. Dokumentet skulle træde i fuld kraft efter en 10-årig overgangsperiode. Det var endda planlagt at oprette særlige inspektioner, efter de baltiske staters eksempel, som strengt kunne straffe enhver overtrædelse af denne lov, fortalte den tidligere formand for det øverste råd i Chuvashia til Pravda Volga føderale distrikt. »Men ideen viste sig at være dødfødt. Efter nogen tid kontrollerede den regionale afdeling af Justitsministeriet i Den Russiske Føderation disse krav for overholdelse af føderal lovgivning og fandt en masse uoverensstemmelser. Loven skulle ændres i overensstemmelse hermed."
Følger udviklingen.
|Dmitry Nikolaev | 3504
Nu er det tid til at vende
Her kommer vi til
Lad os opsummere det
Chuvash-sproget og Chuvash-kulturen kan selvfølgelig være ret interessante, hvis de er interessante at præsentere for publikum.
Redaktørens blog: Journalistik som den er | Dmitry Nikolaev | 3504
På katalogsiden for uddannelsesinstitutioner på vores hjemmeside: Forfatteren beder ikke meget, ikke lidt - for at annullere Chuvash-sproglektioner i en af Cheboksary-skolerne. Først, i øjeblikkets hede, ville jeg skrive et svar der, men så tænkte jeg, at jeg havde så mange tanker, at jeg ikke kunne passe dem ind i nogle få linjer. Generelt bedes du betragte denne publikation som et svar på kommentaren :)
Hvis denne kommentar var den eneste udtalelse om emnet "Hvorfor studerer de Chuvash-sproget i skoler", så ville det mest korrekte være simpelthen ikke at være opmærksom på det. I sidste ende har enhver person ret til at have sin egen mening, selvom den ikke er særlig korrekt. Men det er netop problemet: mange forældre er slet ikke glade for, at Chuvash-sproget er inkluderet i skolens læseplan. Nej, hvis alt skete et sted i Primorsky-territoriet ved Stillehavets kyster, ville alt være berettiget og logisk. Men dette sker i Cheboksary, hovedstaden i Chuvash-republikken, hvor forældre er "alvorligt" forargede over, at deres børn lærer det Chuvash-sprog.
Retorisk spørgsmål: taler disse familier Chuvash? Svaret er 146% forudsigeligt :)))
Ved første øjekast et simpelt spørgsmål: "Har skolebørn brug for Chuvash-sproget?" kan forårsage en langvarig diskussion, hvor parterne stadig ikke er overbeviste. Uden at hævde at være den ultimative sandhed, vil jeg blot udtrykke mit synspunkt ved at formatere det i form af teser.
Tese 1: for det meste er en misforståelse af, hvorfor chuvash-sproget undervises i skoler i Chuvashia, baseret på en misforståelse af, hvordan denne viden kan anvendes og bruges i livet omkring os. Selvfølgelig, hvis en person kun kender ordet "Shupashkar" (Chuvash-navnet for Cheboksary) ud af hele Chuvash-ordforrådet, så forstår han virkelig ikke, hvorfor Chuvash-sproget er nødvendigt, når man kan undvære det.
Det er ikke mærkeligt, noget andet er mærkeligt - af en eller anden grund stiller de samme mennesker ikke spørgsmålet: hvorfor studerer de kemi eller begyndelsen af matematisk analyse i skolen?? Hvor stor efterspørgsel vil kandidater have for viden om kemiske elementers valens eller integration af trigonometriske funktioner? Du kan også huske den anden lov om termodynamik eller Sydamerikas økonomiske geografi - hvor nødvendigt er dette for enhver studerende? Jeg er dog aldrig stødt på den opfattelse, at fysik er et "unødvendigt" fag. Det studeres, ofte uden forståelse overhovedet, og er også bekvemt glemt (hvis der er noget at glemme:), men det er sandt - få forældre vil sige: "Fjern fysik fra skolens læseplan." Og de taler om Chuvash-sproget.
Nu er det tid til at vende afhandling to: Skolens læseplan er udarbejdet under hensyntagen til elevens diversificerede udvikling, udvidelse af hans horisont, tilvejebringelse af viden, der kan være efterspurgt i hans fremtidige liv og vil hjælpe med at vælge et erhverv. I en af publikationerne på denne blog (“”) blev en situation undersøgt i nogen detaljer, hvor grundlæggende viden om fysik og matematik viste sig at være meget efterspurgt for en journalist. I princippet er det sådan: vi lærer de grundlæggende færdigheder i at læse/tælle i folkeskolen, resten af uddannelsen er udvikling af vores kulturelle og intellektuelle bagage.
Fra dette synspunkt er chuvash-sproget ikke værre end fysik :) Faktisk bidrager det at lære et ukendt (uanset hvad) sprog ret stærkt til udviklingen af intelligens - huske nye ord, en helt anden grammatik - nej, det har en vis fordel. Jeg taler ikke engang om lighederne med andre tyrkiske sprog selvom, hvis en person ikke er interesseret i Chuvash-sproget, vil tyrkisk heller ikke interessere ham.
Her kommer vi til den tredje afhandling: klager over studiet af chuvash-sproget i skoler er i høj grad relateret til det lave niveau af national selvbevidsthed (og sandsynligvis også national kultur). Med "national" mener jeg Chuvash, jeg synes, det er forståeligt. På et tidspunkt, da jeg første gang kom til Kazan, var jeg overrasket over, at unge mennesker der talte tatarisk til hinanden frit.
Jeg kunne simpelthen ikke forestille mig noget lignende i forhold til Cheboksary og chuvash-sproget, her var alt det modsatte. Kendskab til og beherskelse af Chuvash-sproget viste som standard, at den unge mand (eller pige) lige var ankommet fra landet. Jeg husker en bemærkning i en af aviserne: "Hvorfor, hvis en fyr gnaver solsikkefrø i en trolleybus, så skal han kunne Chuvash-sproget?" - ak, men det er ikke langt fra sandheden :(
Det var ikke forgæves, at jeg begyndte at tale om Kazan. Sig mig ærligt: kan du forestille dig en situation, hvor forældrene til et barn fra en Kazan-skole er indignerede over det faktum, at de studerer det tatariske sprog der? Dette er en absolut umulig situation; du kan fantasere i lang tid om, hvad sådan en nidkær forælder vil høre som svar. Jeg har lidt ondt af ham.
Lad os opsummere det resultat: Chuvash-sproget er stadig nødvendigt i skolerne i Chuvashia, men... men selvfølgelig er det værd først at genoverveje hele dets undervisningssystem med vægt på national kultur. I mellemtiden, efter at have åbnet lærebogen, ser vi, at Cippolino, Rødhætte og Britney Spears også er der :) Alt dette er omkostningerne ved den nuværende nationale identitet, og så længe det forbliver sådan og kun sådan her , hver dag vil der være forældre i Cheboksary, der er indignerede over, at deres børn studerer Chuvash-sproget i skolen.
PS. For at være retfærdig skal det bemærkes, at jeg ikke kan chuvash-sproget. Men i øjeblikket synes jeg det er mere en ulempe end en fordel. Selvom det i min tid var meget mere prestigefyldt at studere på en skole med dybtgående studier af det engelske sprog end at kunne mindst et par almindelige sætninger på Chuvash. Det ene forstyrrer selvfølgelig ikke det andet, men hvem har nogensinde tænkt over dette?