Tabel over historiske hjælpediscipliner. II

Historie oversat fra græsk betyder en historie om fortiden, om hvad man har lært. Historie er naturens og samfundets udvikling. Historie kaldes også et kompleks af samfundsvidenskaber (historisk videnskab), der studerer menneskehedens fortid i al dens specificitet og mangfoldighed. Historie er en del af den gruppe af humaniora, der studerer en bestemt region (Afrikastudier, Balkanstudier), mennesker (Sinologi osv.) eller en gruppe af folkeslag (slaviske studier).

Verdens (universel) historie er en historie, der studerer menneskehedens periode fra fremkomsten af ​​den første Homo sapiens til nutiden.

Hjemlandets historie er en historie, der studerer de enkelte landes og folkeslags historie (Ruslands historie, Tysklands historie).

Historien er kronologisk opdelt i følgende afsnit:

    det primitive samfunds historie er en historie, der studerer perioden i menneskets historie før skriftens opfindelse, hvorefter muligheden for historisk forskning baseret på studiet af skriftlige kilder bliver mulig.

    oldtidshistorie er historie, der studerer perioden af ​​menneskets historie, der skelnes mellem den forhistoriske periode og begyndelsen af ​​middelalderen i Europa.

    middelalderhistorie er historie, der studerer perioden af ​​menneskets historie efter antikken og forud for den moderne tidsalder.

    ny historie er en historie, der studerer perioden i menneskets historie, der ligger mellem middelalderen og moderne tid.

    moderne historie - historie, der studerer menneskehedens periode siden 1918

Historiens grene:

    økonomisk historie er en gren af ​​historien, der studerer fænomener og processer forbundet med den evolutionære udvikling og interaktion mellem de aspekter af menneskelig aktivitet, der på den ene eller anden måde er forbundet med økonomien.

    militærhistorie er en gren af ​​historien, der studerer krige, der fandt sted i en bestemt historisk æra; også historien om en hvilken som helst krig eller endda et enkelt felttog.

    historisk geografi er en gren af ​​historien, der studerer historie gennem geografiens "prisme" det er også et territoriums geografi på et bestemt historisk stadium af dets udvikling.

    historiografi er en gren af ​​historisk videnskab, der studerer dens historie (akkumulering af historisk viden, fortolkning af historiske fænomener, ændringer i metodiske retninger i historisk videnskab osv.).

Organiske dele af historien som et kompleks af videnskaber:

    arkæologi er en videnskab, der studerer samfundets historie ved hjælp af de materielle rester af menneskers liv og aktiviteter - materielle (arkæologiske) monumenter.

    etnografi (etnologi) er videnskaben om etniske grupper (folk), der studerer deres oprindelse og bosættelse, liv og kultur.

Historie er en del af den gruppe af humaniora, der studerer en bestemt region (Afrikastudier, Balkanstudier), mennesker (Sinologi osv.) eller en gruppe af folkeslag (slaviske studier).

Historiske kilder– alle objekter, der direkte afspejler den historiske proces og gør det muligt at studere menneskehedens fortid.

Historiske kilder er konventionelt opdelt i flere grupper:

    efter type informationsregistrering:

    skriftlige - epigrafiske dokumenter, birkebarkbreve, manuskripter, trykte materialer.

    materiale - produktionsinstrumenter og materielle varer skabt med deres hjælp: bygninger, våben, smykker, fade, kunstværker - alt, hvad der er resultatet af menneskelig arbejdsaktivitet.

I modsætning til skrevne indeholder de ikke en direkte beretning om historiske begivenheder og indeholder oftest ingen inskriptioner.

    film og fotodokumenter – dokumentarfilm, baggrunds- og fotografiske materialer.

    Fint – ikoner, parsuns, malerier, plakater osv.

    fra synspunktet om at studere enhver videnskab:

    etnografisk - information, der har overlevet til i dag: data om hverdagsliv, moral, skikke, som ofte er fraværende fra skriftlige kilder. Sådan information indsamles, studeres og behandles af etnografi.

    folklore - monumenter af mundtlig folkekunst, dvs. legender, sange, eventyr, ordsprog, ordsprog osv. Sådanne oplysninger indsamles, studeres og behandles af folkloristik.

    sproglig - information om oprindelsen af ​​geografiske navne, personnavne, egennavne på skibe, fartøjer, egennavne på guder og guddomme osv. Sådanne oplysninger studeres af lingvistik.

Individuelle historiske kilder kan kun betinget henføres til en eller anden gruppe. Således er nogle etnografiske kilder studeret af både arkæologi og etnografi; Antropologiske kilder står på grænsen mellem naturvidenskab og historie. Samfundsudviklingen fører konstant til en særlig hurtig udvidelse af variationerne af skriftlige dokumenter og fremkomsten af ​​helt nye typer historiske kilder. For eksempel førte opfindelsen og brugen af ​​lydoptagelseskameraer og film til dannelsen af ​​en særlig gruppe af film-, fono- og fotografiske materialer.

Historiske hjælpediscipliner- det er fag, der studerer bestemte typer eller individuelle former og indhold af historiske kilder.

Vi kan inkludere følgende videnskaber som hjælpehistoriske discipliner:

Paleografi – en hjælpehistorisk disciplin (en særlig historisk og filologisk disciplin), der studerer forfatterskabets historie, udviklingsmønstrene for dens grafiske former samt monumenter fra oldtidens skrift for at læse dem, bestemme forfatteren, tid og sted for skabelse. Paleografi studerer udviklingen af ​​de grafiske former for bogstaver, skrevne tegn, proportionerne af deres bestanddele, typerne og udviklingen af ​​skrifttyper, systemet med forkortelser og deres grafiske betegnelse, skrivematerialer og værktøjer. En særlig gren af ​​palæografi studerer grafikken i hemmelige skriftsystemer (kryptografi).

Diplomatik – en historisk hjælpedisciplin, der studerer historiske handlinger (juridiske dokumenter). Hun undersøger gamle dokumenter af diplomatisk og juridisk karakter: chartre, akter og lignende tekster og deres originaler. En af dens opgaver er at skelne forfalskede handlinger fra virkelige.

Slægtsforskning - en historisk hjælpedisciplin, der studerer menneskers familieforhold, klanernes historie, individers oprindelse, etablering af familiebånd, udarbejdelse af generationslister og stamtræer. Slægtsforskning er relateret til heraldik, diplomati og mange andre historiske discipliner. Siden begyndelsen af ​​det 21. århundrede, på grund af videnskabelige fremskridt, har genetisk genealogi, ved hjælp af menneskelig DNA-analyse, vundet popularitet.

Heraldik - en særlig historisk disciplin, der beskæftiger sig med studiet af våbenskjolde, samt tradition og praksis for deres brug. Det er en del af emblemer - en gruppe af indbyrdes forbundne discipliner, der studerer emblemer. Forskellen på våbenskjolde og andre emblemer er, at deres struktur, anvendelse og juridiske status overholder særlige, historisk etablerede regler. Heraldik bestemmer præcist, hvad og hvordan der kan anvendes på statens våbenskjold, familievåben og så videre, og forklarer betydningen af ​​visse figurer.

Sphragistics – en historisk hjælpedisciplin, der studerer sæler (matricer) og deres indtryk på forskellige materialer. Oprindeligt udviklet som en del af diplomati, der beskæftiger sig med at bestemme ægtheden af ​​dokumenter.

Historisk metrologi – en historisk hjælpedisciplin, der studerer de mål, der blev brugt i fortiden - længde, areal, volumen, vægt - i deres historiske udvikling. Ofte dannede måleenheder ikke det metriske system, de er klassificeret som traditionelle målesystemer. Historisk metrologi studerer historien om tilblivelsen og udviklingen af ​​forskellige målesystemer, navnene på individuelle mål, deres kvantitative forhold og etablerer deres virkelige værdier, det vil sige deres korrespondance med moderne metriske systemer. Metrologi er tæt beslægtet med numismatik, da mange folkeslag i fortiden havde vægtmål, der faldt sammen med monetære enheder og havde samme navn.

Numismatik – en historisk hjælpedisciplin, der studerer mønt- og pengecirkulationens historie. Numismatikkens sociale funktioner: identifikation af numismatiske kulturminder; studiet af karakteristiske fakta, sammenhænge og processer, der bidrager til en mere dybdegående historieforståelse og udfylder huller i historievidenskaben.

Kronologi – en historisk hjælpedisciplin, der fastlægger datoerne for historiske begivenheder og dokumenter; rækkefølge af historiske begivenheder i tid; en liste over eventuelle begivenheder i deres tidssekvens.

Historisk geografi – en historisk hjælpedisciplin, der studerer historie gennem geografiens "prisme"; Det er også geografien for et territorium på et bestemt historisk stadium af dets udvikling.

Arkivundersøgelser – en videnskabelig disciplin, der studerer og udvikler teoretiske, metodiske og organisatoriske spørgsmål om arkivvidenskab og dens historie.

Arkæologi - en historisk disciplin, der studerer menneskehedens historiske fortid fra materielle kilder.

Etnografi - del af historisk videnskab, der studerer etniske folkeslag og andre etniske formationer, deres oprindelse (etnogenese), sammensætning, bebyggelse, kulturelle og dagligdags karakteristika samt deres materielle og åndelige kultur.

Historiografi er en hjælpehistorisk disciplin, der studerer historievidenskabens historie. Historiografi undersøger den korrekte anvendelse af den videnskabelige metode, når man skriver et historisk værk, med fokus på forfatteren, hans kilder, adskillelsen af ​​fakta fra fortolkning, såvel som på stilen, forfatterens præferencer og det publikum, som han skrev dette værk for i historiens felt.

Historisk datalogi – en historisk hjælpedisciplin, der studerer metoderne til at anvende informationsteknologier i studiet af den historiske proces, udgivelsen af ​​historisk forskning og undervisningen i historiske discipliner samt i arkiv- og museumsanliggender.

    KRONOLOGI. TIDSREGNSKAB. JULIANSKE OG GRIGORISKE KALENDERE.

Kronologi(fra græsk χρόνος - tid; λόγος - undervisning):

    en hjælpehistorisk disciplin, der fastlægger datoerne for historiske begivenheder og dokumenter;

    rækkefølge af historiske begivenheder i tid;

    en liste over eventuelle begivenheder i deres tidssekvens.

"Kalender"- fra det latinske 'Calendarium' - "gældsbog", og 'Calendae' er den første dag i hver måned i det gamle Rom, hvor renter af gæld skulle betales regelmæssigt; - deraf den overførte betydning af dette ord som et tidstællingssystem.

Ved beregning af tid i historien er der brug for to parametre:

    mål for tid i forhold til hinanden er en "kalender" i snæver forstand;

    afstanden fra et konventionelt valgt referencepunkt er "kronologi" eller "æra".

Tilsammen udgør disse to parametre tidsregistreringssystemet eller "kalenderen i bredeste forstand."

Kalendere i snæver forstand er af tre typer:

    solar - mål for tid i dem fra Solen - Jordforhold: DAG, ÅR og dets afledte - CENTURY (CENTURY) og MILLENNIUM.

    måne - mål for tid i dem fra forholdet Måne - Jord - Sol - UGE, MÅNED

    lunisolar - kombinere tidsmål af 1. og 2. type.

    Kalendere af den 3. type er mere udbredte, og de to første bruges normalt inden for religionsområdet. Kalendere af den 3. type er JULIAN og GREGORIAN, hvis brug er typisk for europæisk og russisk historie.

Juliansk kalender- en kalender udviklet af en gruppe alexandrinske astronomer ledet af Sosigenes. Kalenderen blev introduceret af Julius Cæsar fra 1. januar 45 f.Kr. e. Året ifølge den julianske kalender begynder den 1. januar, da det var på denne dag fra 153 f.Kr. e. De af comitia valgte konsuler tiltrådte.

Den julianske kalender erstattede den gamle romerske kalender og var baseret på den astronomiske kultur i det hellenistiske Egypten. I Kievan Rus var kalenderen kendt som "Fredsskabende Cirkel", "Kirkekreds", Indiction og "Great Indiction". Den julianske kalender i det moderne Rusland kaldes normalt den gamle stil.

gregoriansk kalender- et tidsberegningssystem baseret på Jordens cykliske omdrejning omkring Solen; årets længde antages at være 365,2425 dage; indeholder 97 skudår pr. 400 år.

Den gregorianske kalender blev første gang indført af pave Gregor XIII i katolske lande den 4. oktober 1582 og erstattede den tidligere julianske kalender: næste dag efter torsdag den 4. oktober blev til fredag ​​den 15. oktober.

    HISTORISK PRINCIP. HISTORISK VIDENSKABENS PARADIGMER. GENEREL HISTORISK PERIODISERING.

Historicisme- videnskabelig metode, princippet om at betragte verden, naturlige og socio-kulturelle fænomener i dynamikken i deres forandring, dannelse over tid, i en naturlig historisk udvikling, der involverer analyse af forskningsobjekter i forbindelse med de specifikke historiske forhold for deres eksistens.

Navn

teorier

Kriterier

divisioner

historisk proces

Basale koncepter

og definitioner

Religiøs

Grundlæggeren af ​​det kristne koncept anses for at være den romerske kirkeskribent Eusebius Pamphilus, biskop af Cæsarea fra 311. Den fik sin endelige form i det teologiske koncept om kirkens fader, biskop Augustin (354-430), udviklet i sit værk "Om Guds by".

Guds forsyn

Providentialisme (fra latin providentia - forsyn), en religiøs forståelse af historien som en manifestation af Guds vilje, gennemførelsen af ​​en forudbestemt guddommelig plan for menneskets "frelse".

Formerende

Udviklet i 40-60'erne. XIX århundrede

K. Marx,

Det blev udviklet i værker af V.I. Lenin

og i værker af sovjetiske historikere og filosoffer fra 1930'erne til slutningen af ​​1980'erne.

Socioøkonomisk

Socioøkonomisk dannelse - en historisk samfundstype, som er et vist stadie i menneskehedens progressive udvikling, baseret på en bestemt produktionsmetode med dens basis og overbygning.) Base.Superstructure.Classes.

Civilisation

Det blev udviklet i slutningen af ​​det 19. – begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

N. Ja, Danilevsky,

O. Spengler,

A. Toynbee.

Socio-kulturel

Civilisation – der er ingen universel definition af civilisation, hver forfatter giver sin egen definition afhængigt af kriterierne. Tegnene på etablerede civilisationer identificeres: varigheden af ​​deres eksistens, dækningen af ​​enorme territorier, deres spredning til et stort antal mennesker og deres unikke karakter (originalitet).

Passionær

L.N. Gumilev, formuleret i 1939, men så lyset i 70'erne. XX århundrede

Dynamikken i etnisk udvikling

Ethnos - dette er en gruppe, der har en intern struktur, kontrasterer sig med andre lignende grupper og har fælles adfærdsstereotyper.

Passionaritet (fra passion - passion) er en høj sans for formål hos individer, som på vej mod et reelt eller illusorisk mål er i stand til at ofre deres liv for at nå målet og lede andre mennesker, og smitte dem med deres entusiasme.

Paradigmer for historisk videnskab:

Periodisering af historien- en særlig form for systematisering, som består i den betingede opdeling af den historiske proces i bestemte kronologiske perioder. Disse perioder har visse særpræg, som bestemmes afhængigt af det valgte grundlag (kriterium) for periodisering.

Europa

Rusland

Primitivt fællessystem

Det primitive samfund opstod for omkring 40 tusind år siden med fremkomsten af ​​Homo sapiens og dannelsen af ​​stammesamfund og eksisterede indtil dannelsen af ​​de første bystater i slutningen af ​​det 6. årtusinde f.Kr. i Mesopotamien (Asien). Prælitterær type kultur.

Primitivt fællessystem

(40 tusind f.Kr. - slutningen af ​​det 4. årtusinde f.Kr.)

Der er ingen oplysninger om eksistensen af ​​slaviske stammer i denne periode.

Oldtidens verden

(Slutningen af ​​det 4. årtusinde f.Kr. – slutningen af ​​det 5. århundrede e.Kr.)

Fra fremkomsten af ​​de første bystater i Mesopotamien til det vestromerske riges fald (476).

Slave-ejer system. Regeringsform: østlig despoti, imperium, republik.

Fremkomsten af ​​en skriftlig type kultur.

Oldtidens verden

II årtusinde f.Kr Slaviske stammer skiller sig ud fra den indoeuropæiske sprogfamilie og i det 5. århundrede. AD Bosættelsen af ​​de østlige slaver langs Dnepr begynder.

Primitivt fællessystem.

Middelalderen

V århundrede AD – sir. XVII århundrede

Feudalt system. Den fremherskende styreform i Europa er monarki (alle typer).

.

Middelalderen

V århundrede AD – 9. århundrede AD - nedbrydningen af ​​det primitive kommunale system, militærdemokrati., dannelsen af ​​forudsætninger for dannelsen af ​​en stat blandt de østlige slaver.

IX e.Kr – XVII århundrede Feudalt system. Regeringsformer: monarki (alle typer), boyarrepublik.

Kulturens religiøse karakter .

Ny tid

(midten af ​​det 17. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede)

Udbredelsen af ​​kapitalistiske relationer. Industrielle revolutioner, dannelsen af ​​industrisamfund.

Forskellige styreformer (monarki, begrænset monarki, republik).

Sekulær kultur.

Ny tid

(midten af ​​det 17. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede)

Dominansen af ​​feudal- livegne relationer indtil midten. XIX århundrede. Oprindelsen af ​​kapitalistiske relationer, deres hurtige udvikling i industrien efter afskaffelsen af ​​livegenskabet i 1861. Den industrielle revolution. Bevarelse af feudale rester.

Regeringsformer: absolut monarki, Duma monarki (1906-1917).

Oprindelsen og etableringen af ​​sekulære principper i kulturen, opdelingen af ​​kultur i ædel og populær i den første fjerdedel af det 18. århundrede.

Moderne tider

(Begyndelsen af ​​XX århundrede - begyndelsen af ​​XXI århundrede)

De mange forskellige måder at udvikle økonomien, politik og kultur på, dannelsen af ​​et informationssamfund.

Moderne tider

(Begyndelsen af ​​XX århundrede - begyndelsen af ​​XXI århundrede)

Et forsøg på at bygge et socialistisk samfund, dannelsen af ​​en sovjetrepublik.

Den "socialistiske kulturs" dominans.

Sovjetunionens sammenbrud (1991).

En tilbagevenden til markedsforhold, etablering af et flerpartisystem, etablering af en præsidentiel republik.

Spredning af vestlige trends i kultur.

    PERIODISERING AF HISTORIEN AF PRIMITIVE SAMFUND. MONUMENTER FOR PRIMITIV KULTUR PÅ RUSLANDS TERRITORIUM.

Stenalderen:

Stenalderen- den ældste periode i menneskehedens historie, hvor de vigtigste redskaber og våben hovedsageligt var lavet af sten, men også træ og ben blev brugt. I slutningen af ​​stenalderen bredte brugen af ​​ler sig (fade, murstensbygninger, skulptur).

Periodisering af stenalderen:

    Palæolitikum:

    Den nedre palæolitikum er perioden for fremkomsten af ​​de ældste arter af mennesker og den udbredte spredning af Homo erectus.

    Mellempaleolitikum er den periode, hvor erecti blev erstattet af evolutionært mere avancerede arter af mennesker, herunder moderne mennesker. Neandertalerne dominerede Europa gennem hele den mellemste palæolitikum.

    Den øvre palæolitikum er perioden med dominans af de moderne arter af mennesker over hele kloden under den sidste istid.

    Mesolithic og Epipaleolithic; terminologien afhænger af, i hvilket omfang regionen er blevet påvirket af tabet af megafauna som følge af gletsjerens afsmeltning. Perioden er præget af udviklingen af ​​teknologi til produktion af stenredskaber og almen menneskelig kultur. Der er ingen keramik.

    Neolitikum er æraen for fremkomsten af ​​landbruget. Værktøj og våben er stadig lavet af sten, men deres produktion bringes til perfektion, og keramik er bredt udbredt.

Kobberalder:

Kobberalder, kobberstenalder, kalkolitisk(græsk χαλκός "kobber" + græsk λίθος "sten") eller Chalcolithic (latinsk aeneus "kobber" + græsk λίθος "sten")) er en periode i det primitive samfunds historie, en overgangsperiode fra stenalderen til bronzealderen . Dækker cirka perioden 4-3 tusind f.Kr. e., men i nogle områder eksisterer den længere, og i nogle er den helt fraværende. Oftest indgår kalkolitikum i bronzealderen, men betragtes nogle gange som en separat periode. Under eneolitikum var kobberredskaber almindelige, men sten var stadig fremherskende.

Bronzealder:

Bronzealder- en periode i det primitive samfunds historie, karakteriseret ved bronzeprodukters ledende rolle, som var forbundet med forbedringen af ​​forarbejdningen af ​​metaller som kobber og tin opnået fra malmforekomster og den efterfølgende produktion af bronze fra dem. Bronzealderen er den anden, senere fase af den tidlige metalalder, som erstattede kobberalderen og gik forud for jernalderen. Generelt den kronologiske ramme for bronzealderen: 35/33 - 13/11 århundreder. f.Kr e., men de adskiller sig mellem forskellige kulturer. I det østlige Middelhav er slutningen af ​​bronzealderen forbundet med den næsten synkrone ødelæggelse af alle lokale civilisationer ved overgangen til det 13.-12. århundrede. f.Kr e. kendt som bronzesammenbruddet, mens overgangen fra bronze til jernalder i Vesteuropa trak ud i flere århundreder og endte med fremkomsten af ​​antikkens første kulturer - det antikke Grækenland og det antikke Rom.

Bronzealderperioder:

    tidlig bronzealder

    Mellem bronzealder

    sen bronzealder

Jernalder:

Jernalderen er en periode i det primitive samfunds historie, præget af udbredelsen af ​​jernmetallurgi og fremstilling af jernværktøj. Bronzealderens civilisationer går ud over det primitive samfunds historie, og andre folks civilisation tager form under jernalderen.

    DE STØRSTE GRÆKSKE POLITISKE OG ØKONOMISKE CENTER I DET NORDLIGE SORTHAVSREGION. SKYTER.

Gamle græske kolonier i den nordlige Sortehavsregion:

    Borysthenes (på øen Berezan ved mundingen af ​​Dnepr) - den første græske koloni i den nordlige Sortehavsregion, senere flyttede dens centrum nordpå til Olbia; grundlagt ca. 647 f.Kr e.

    Tyr (nu Belgorod-Dniester, grundlagt ca. 502 f.Kr.); UNESCO er inkluderet på listen over de 10 ældste byer i verden, den ældste by (eksisterende) i Ukraine.

    Olbia (regionen Ochakov, grundlagt i den første fjerdedel af det 6. århundrede f.Kr., en af ​​de største politikker i regionen);

    Kerkinitida (nu Evpatoria, grundlagt omkring 550 f.Kr. af ionerne. I det 4. - 2. århundrede f.Kr. var det under Chersonese herredømme, derefter fanget og praktisk talt ødelagt af skyterne.);

    Chersonese Tauride (nu i stedet er Sevastopol; grundlagt af heracleanerne omkring 528 f.Kr.) er den vigtigste by i det sydvestlige Taurida; svækket af kampen med steppenomaderne og Bosporus blev den afhængig af Rom og blev senere Byzans besiddelse. Hans efterfølger var fyrstedømmet Theodoro.

    Kalos-Limen (nær byen Chernomorskoye) - grundlagt i det 4. århundrede f.Kr. e. af ionerne. I slutningen af ​​det 4. århundrede f.Kr. e. blev taget til fange af Chersonesos; blev konfrontationsarenaen mellem grækerne og steppefolkene - skyterne og sarmaterne. Ødelagt af sarmaterne i det 1. århundrede e.Kr. e.

    Feodosia - grundlagt i midten af ​​det 6. århundrede f.Kr. e. fra 355 f.Kr. e. - fanget af det bosporanske rige. Efter Hun-invasionen - en Alan, derefter en Khazar-bosættelse, som gradvist blev øde. Genoplivningen begyndte i 1267, da dette sted blev købt af tatarerne af genueserne som handelssted, og hvor byen blev genoplivet under navnet Kafa;

    Panticapaeum (senere centrum af Bosporus-kongeriget (nu Kerch, grundlagt helt i slutningen af ​​det 5. århundrede f.Kr. eller den første fjerdedel af det 5. århundrede f.Kr.) med tilstødende politikker og bosættelser, der også var en del af det bosporanske rige:

  • Tiritaka

    Mirmekiy

  • Cimmerick

    Zenonov Chersonesos

    Heraclius

  • Parthenius

På den asiatiske side af den kimmerske Bosporus:

    Hermonassa - grundlagt af mileserne i første fjerdedel af det 6. århundrede f.Kr. e.

    Kepi ​​- grundlagt af mileserne i 580'erne - 570'erne f.Kr. e.

    Corcondama

    Patraeus - grundlagt senest i tredje fjerdedel af det 6. århundrede f.Kr. e.

    Phanagoria - grundlagt kort efter 543 f.Kr. e. den største by på den asiatiske side af Kerch-strædet;

    Detaljeret løsning afsnit Introduktion til historie for 10. klasses elever, forfattere V.I. Ukolova, A.V. Revyakin profil niveau 2012

    • Gdz test- og målemateriale om Historie for klasse 10 kan findes

    Definer begreberne og giv eksempler på deres anvendelse i historisk videnskab:

    civilisationen er et stabilt sociokulturelt fællesskab, bestående af en kulturelt og sprogligt forenet gruppe af lande på et bestemt udviklingstrin;

    historisk antropologi - begrebet historisk udvikling og vidensmetode baseret på bevidstheden om enhed af materiel og åndelig kultur, såvel som gennem tværkulturel forskning, med fokus for forskning på primitive samfund;

    modernisering er overgangen fra et traditionelt samfund til et industrielt.

    1. I hvilken betydning bruges begrebet "historie"?

    På den ene side er historien helheden af ​​tidligere begivenheder. Som standard, hvad der skete med menneskeheden, men der er også historien om planeten Jorden selv (geologi studerer det), universets historie (astronomi forsøger at forstå det) osv.

    På den anden side er historien vores idé om netop denne fortid, dens bevidsthed og analyse. Sådan et billede er netop skabt af historievidenskaben.

    Historikeren studerer ikke selve fortiden, men beviserne om denne fortid. Som regel er disse skriftlige kilder, der er skrevet af nogen, det vil sige, begivenheder og fænomener føres gennem prisme af forfatterens opfattelse. Materielle beviser er mere objektive, men de indeholder normalt meget mindre information, de samme skriftlige kilder er stadig nødvendige for at fortolke det.

    Ikke alle oprettede skriftlige kilder og ikke alle materielle beviser når os. Tiden foretager normalt selv subjektiv udvælgelse, selvom der er undtagelser. Således ødelagde de spanske kolonialister målrettet aztekernes bøger i håb om, at de, efter at have mistet deres hedenske forfædres arv, lettere ville acceptere kristendommen. Fra gamle kilder er vi hovedsageligt kommet ned til dem, der blev kopieret i middelalderen, og så blev tekster særligt udvalgt efter bestemte kriterier, så vi ser i høj grad det billede, der er skabt som følge af denne udvælgelse.

    Historikeren analyserer de opnåede data ud fra eksisterende metoder. I historien, som i enhver videnskab, udvikler de sig: Fortidens forskere havde ikke de værktøjer, de har i dag. Dette gælder også for hjælp fra naturvidenskab (radiocarbon-datering, metoder til at genskabe et ansigt fra et kranie osv.), og direkte til analysen af ​​teksten, som er blevet stadig mere forbedret gennem generationer af videnskabsmænd.

    Derudover analyserer enhver historiker fortiden gennem sin tids prisme. Det mest slående eksempel er den ideologiske indflydelse på historien, som mange politiske regimer har forsøgt at udøve i de seneste århundreder. Men der er også mindre oplagte eksempler. Ofte afhænger resultatet af forskerens personlige præferencer, hans køn og andre forhold.

    4. Angiv typerne af historiske kilder. Hvad er deres egenskab? Illustrer dit svar med eksempler.

    Historiske kilder.

    1. Materiale. Disse er normalt fund under arkæologiske udgravninger. De er de mest objektive, men uden hjælp fra skriftlige kilder er de nogle gange svære at fortolke. Det er for eksempel derfor, at vi ved så lidt om den kretensiske (minoiske) kultur - der er mange materielle beviser tilbage fra den, men skriften af ​​det folk er ikke blevet tydet, sproget er ikke forstået.

    2. Skrevet.

    a) Kunstværker. De afspejler snarere forfatterens idé, men forfatteren lever under visse historiske forhold, som han ufrivilligt afspejler i værket. Derfor kan kunstværker i mangel af andre kilder være til stor hjælp for videnskabsmænd. For eksempel er talrige undersøgelser baseret på Homers digte, selvom de oftest studerer æraen for digtenes skabelse og ikke den trojanske krig.

    b) Religiøse tekster. Det er svært at udtrække information fra dem, men nogle indeholder dem. Så Bibelen er hovedkilden til at studere det jødiske folks fortid. Man bør dog tage hensyn til kildens detaljer og forstå, at præsentationen af ​​begivenheder i sådanne tekster ikke var hovedmålet.

    c) Erindringer. De fortæller direkte om historiske begivenheder. Intet forhindrer dog forfatteren i at fordreje virkeligheden for at kalke sig selv eller til andre formål. Det skal også tages i betragtning, at erindringer normalt skrives mange år efter de beskrevne begivenheder, og menneskets hukommelse er en kompleks ting, som først lige begynder at blive forstået. Et eksempel er Georgy Konstantinovich Zhukovs erindringer: med opdagelsen af ​​arkivmidler dedikeret til den store patriotiske krig dukker der flere og flere steder op, hvor marskalen mildt sagt forvanskede virkeligheden og udgav sig for at være en stor strateg, der vidste og forudsagde alt på forhånd.

    d) Breve. I modsætning til erindringer, er de normalt skrevet umiddelbart efter begivenheden. Men spørgsmålet om forfatterens oprigtighed består. Eksempler er brevene fra Marcus Tullius Cicero (teksterne til mange af dem har overlevet): de bruges ikke til at rekonstruere en begivenhed, hvis de rapporterede oplysninger ikke er bekræftet i parallelle kilder, men de indeholder en masse værdifuld information om livet og romernes moral i det 1. århundrede f.Kr.

    d) Tryk på. Mange af deres samtidige lærte om begivenhederne fra publikationer i aviser og magasiner, og historikere kan også bruge dem. Pressens "objektivitet" er dog velkendt: Den er mest optaget af enten cirkulation eller myndighedernes mening, afhængigt af hvilken type stat publikationen udgives i. Derudover dukker publikationen ofte op, før alle detaljer om begivenheden bliver kendt. Som et eksempel kan vi nævne forskellene i dækningen af ​​begivenhederne på Den Himmelske Freds Plads i Beijing i 1989 af amerikanske og kinesiske aviser, og ikke kun vurderingerne, men de offentliggjorte "slør" var forskellige.

    f) Krøniker, krøniker osv. I modsætning til hvad folk tror, ​​havde forfatterne grunde til ikke at fordreje, hvad de vidste. Spørgsmålet rejser sig dog om deres bevidsthed. Et typisk eksempel er Herodots "Historie". Når forfatteren beskriver begivenheder tæt på sin tid, formidler han dem ganske præcist, men når han beskriver de første århundreder af den græsk-persiske konflikt (som han fører tilbage til selve historiens begyndelse), bruger han åbenlys mytologi.

    g) Officielle dokumenter. De afspejler normalt virkeligheden objektivt, fordi de er kompileret til praktiske formål og ikke til at overføre information til efterkommere. De har dog deres egne detaljer og indeholder normalt kun lidt information. Det giver derfor mening kun at studere tavlerne fra de økonomiske arkiver af sumeriske templer i deres betydelige kompleks. Ud fra en separat post, der f.eks. siger, hvor meget korn en bestemt person har bidraget med som skat, kan man ikke forstå lidt.

    Der findes mange andre typer skriftlige kilder.

    3. Folketro. Det skal huskes, at begivenheder i folklore beskrives gennem folkehukommelsens prisme. Desuden gennemgik disse værker en lang rejse med mundtlig formidling, før de blev skrevet ned. For eksempel ville det være mærkeligt at studere Vladimir den helliges regeringstid ifølge beskrivelsen af ​​Vladimir den røde sol i russiske epos. Men de giver værdifuld information om folks opfattelse af bestemte begivenheder, om folks verdenssyn.

    4. Fotos.

    a) Kunstneriske fotos. De hjælper med at studere kulturhistorien såvel som liv og materielle genstande. For eksempel viser fotografier fra før krigen, om end kunstneriske, bygninger, der senere blev ødelagt under kampene, og modemagasiner fra de seneste årtier er den bedste kilde til at studere netop denne mode.

    b) Dokumentarfotos. Typisk er de objektive, men kræver fortolkning ud fra andre typer kilder. For eksempel hjælper fotografier af Vladimir Ilyich Lenin under offentlige taler os med at forstå, hvilken slags udtryk han havde, hvorfor han førte så mange mennesker. Men hvis vi ikke fra andre kilder vidste, hvem taleren var, og hvad hans rolle i historien var, ville vi ikke være i stand til at forstå værdien af ​​disse rammer.

    5. Biograf- og phonokilder.

    a) Kunstnerisk. Denne type inkluderer spillefilm, optagelser af musikalske kompositioner osv. Fra dem kan du studere kulturhistorien såvel som livet og endda verdensbillede og også få andre værdifulde oplysninger. For eksempel, kort efter den russiske revolution, blev de fleste hestestunts i Hollywood-film udført af emigrerede kosakker. Derfor kan du dér se eksempler på ridning, der er beskrevet i skriftlige kilder, men sjældent fanget på film.

    b) Arkivdokumenter. Denne type omfatter hovedsageligt optagelser af tv- og radioprogrammer. De er også nyttige til at lære om både kultur og verdenssyn. For eksempel kan vi i sådanne optagelser se interviews med tidligere års politikere, analysere deres opførsel, talemåde osv.

    c) Dokumentarfilm og programmer. I sådanne film ser vi autentiske optagelser. Nogle gange er de kun bevaret i denne form - originalerne går tabt. Men i dette tilfælde skal du forstå, at materialet passerede gennem prisme af opfattelsen af ​​filmens forfatter. Han redigerede ikke optagelserne og lydfragmenterne, men valgte dem, der forekom ham mest interessante og bedst afspejlede hans idé.

    d) Dokumentarfilm og lydoptagelser. Det er optagelser lavet under begivenhederne, som ikke behandles af nogen. De er de mest objektive, men kræver tålmodighed, for for at finde det ene mest informative minut, skal du nogle gange kigge uret igennem. Et eksempel er de mange materialer fra Den Store Fædrelandskrig, lavet af operatører direkte under kampoperationer, direkte i tyngden af ​​begivenheder.

    5. Kan en historiker være objektiv? Bekræft din mening.

    Historikeren stræber normalt efter dette, men kan ikke være helt objektiv. Om ikke andet fordi menneskets opfattelse af selv det, han direkte ser og hører, ikke er fuldstændig objektiv. Og videnskabsmanden forstår historiske begivenheder ved hjælp af kilder, der har en forfatter med sin egen forudindtagede opfattelse. Information passerer gennem prisme af opfattelse af flere mennesker. Desuden er disse mennesker forskellige i deres verdensbillede, hvorfor de ofte forstår de samme ting forskelligt. Derudover må vi ikke glemme tidens censur - ikke alt, der er skabt i en bestemt periode, har nået os, mange kilder døde af forskellige årsager. Derfor er vores viden i høj grad mosaik.

    6. Skriv et argument om emnet "Tre grunde til, at folk studerer historie, og hvad det vil gøre for mig personligt at studere historie."

    Historisk videnskab i sin primitive form opstod i det antikke Grækenland. Den har eksisteret som en moden videnskab i hvert fald siden det 18. århundrede. Videnområder, som menneskeheden ikke har brug for, udmåles over sådan en periode. Det er tilstrækkeligt at huske frenologi - en videnskab, der forsøgte at forstå en persons karakter, intelligens og mentale tilstand ved hjælp af fremspringene af hans kranie (som angiveligt indikerede større eller mindre udvikling af visse dele af hjernen). Frenologi var ret populær i begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede, men døde til sidst ud. Intet lignende skete i historien.

    Folk studerer historie af følgende årsager.

    1) Det er interessant. Enhver videnskab begynder med interesse, ellers er der ingen mening i at gøre det.

    2) Muligheden for at undgå tidligere fejl. For nylig er sætningen "Historien lærer kun, at den intet lærer" blevet mere og mere udbredt, men stadig, efter rædslerne fra Anden Verdenskrig, lærte menneskeheden ikke at opdele mennesker i fuldgyldige og underlegne på nogen grund efter kolonialismens afslutning , indså den vigtigheden af ​​uafhængige liv for hvert af folkene osv.

    3) Dannelse af ens egen historiske hukommelse. En fælles fortid spiller en stor rolle i dannelsen af ​​en nation, patriotiske følelser og meget mere.

    Personligt er det, der tiltrækker mig til historien, evnen til bogstaveligt talt at fordybe mig i andre epoker. Det er som at leve et andet liv og så vende tilbage til dit. Fordybelse i historien uden at vide det er som dårlige Hollywood-film – kun våbnet skifter, mens musketten holdes som en moderne riffel. Men en anden æra betyder ikke kun en anden by omkring og mennesker i forskellige kostumer, men også en anden adfærd, et andet billede af verden i deres hoveder, forskellige interesser, forventninger og forhåbninger. Alt dette er meget interessant.

    1. Fremhæv historiens sociale funktioner. Hvilken rolle spiller historien i politik? Giv eksempler på historiens ideologisering.

    Sociale funktioner:

    Kognitiv funktion;

    Prædiktiv funktion (selv om fejlene i sådanne prognoser gennem det tyvende århundrede rystede denne funktions position);

    Selvidentifikation af nationer og civilisationer;

    Pædagogisk funktion.

    Historien blev brugt i en forvrænget form af mange regimer. Således dominerede den dannelsesmæssige tilgang i Sovjetunionen, ifølge hvilken den højeste form for historisk udvikling var kommunisme, i den forrige - socialisme. Baseret på dette koncept blev USSR, ligesom resten af ​​landene i den socialistiske lejr, erklæret mere udviklet end det "forfaldne Vesten."

    Hitlers Tyskland fokuserede på civilisationer, der udviklede sig hurtigt, og derefter begyndte at nedbrydes, hvorefter de forsvandt. Nazistiske videnskabsmænd hævdede, at udviklingen var sikret af det ariske etniske element, og nedbrydningen begyndte, da semitter begyndte at dominere civilisationen.

    At bruge historien til ideologiske formål forvrænger uundgåeligt historien, fordi fortidens virkelighed er for kompleks til at illustrere simple politiske ideer. At blande ideologi og historie skader altid historisk videnskab.

    2. Nævn moderne begreber om historisk udvikling. Lav et resumé af afsnittets 3. afsnit i den mest rationelle form.

    1. Civilisationsbegreber.

    a) Begreber om franske oplysere.

    b) Civilisation som et udviklingsstadium af samfundet.

    c) Civilisation som et kulturelt og historisk fællesskab.

    d) Civilisationsteorier i lineært stadie.

    e) A. Toynbees koncept og dets udvikling.

    2. Historisk (kulturel) antropologi.

    a) Studie af primitive samfund.

    b) Skole for "Annaler".

    c) Nye afsnit: mentalitetshistorie, hverdagsliv mv.

    d) Sammenligning i historien.

    3. Teorier om modernisering.

    a) At forstå modernisering som en accelererende udvikling.

    b) At forstå modernisering som en overgang fra middelalderen til den moderne æra.

    c) At forstå modernisering som en overgang fra et traditionelt samfund til et industrielt.

    d) Moderniseringens andet og tredje lag.

    3. Tænk over, hvorfor der ikke er nogen enkelt definition af begrebet "civilisation".

    Fordi dette ord med en latinsk rod oprindeligt havde en meget bred og forholdsvis vag betydning, og i dagligdagen har det beholdt den den dag i dag. Det var dog meget populært. I videnskaben skal en definition utvetydigt indebære én bestemt betydning. Hver forfatter af konceptet tog et aspekt af den daglige betydning af ordet "civilisation" og inkluderede det i sine konstruktioner. Der er mange civilisationsbegreber, og derfor er der mange definitioner af begrebet "civilisation".

    4. Forklar begrebet "modernisering". I hvilke historiske situationer er det passende at bruge dette begreb, og i hvilke er det ikke? Giv eksempler.

    Det er nemmest at bruge dette begreb i ordets snævreste betydning. Modernisering er vejen fra et traditionelt samfund til et industrielt. I denne forstand er afskaffelsen af ​​livegenskab i Rusland i 1861 et væsentligt skridt i retning af modernisering.

    Begrebet modernisering som en overgang fra den mørke middelalder til vores tid er meget bredere. I denne forstand betyder modernisering også at reformere den vestlige kristne kirke (det vil sige reformationen, hvor omstruktureringen af ​​den katolske kirke under kampen med den protestantiske kirke). I samme forstand er overgangen fra et allerede industrielt samfund til et postindustrielt samfund (hvor størstedelen af ​​BNP er servicesektoren og størstedelen af ​​de beskæftigede arbejder i denne sektor) også modernisering.

    Modernisering som accelereret udvikling er forbundet med begrebet fremskridt. Dette omfattede introduktionen af ​​dampmaskiner, opfindelsen af ​​skydevåben og meget mere.

    Øvelse 1. Find 3 - 5 udsagn om fordelene ved at studere historie og skriv dem ned i din projektmappe. Efter at have valgt et af udsagn, bestem dens hovedidé (problem) og formuler dine tanker i et mini-essay på 8-10 sætninger. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



    ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Opgave 2. Udfyld tabellen "Hjælpehistoriske discipliner."

    Opgave 3. Definer følgende begreber:

    Historie - ____________________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Genstand for historisk videnskab - _________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Historisk kilde - ____________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Arkæologi - ________________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Antropologi - ________________________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Etnografi- ________________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Folklore - ________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Kildeundersøgelse - __________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Historiografi - ____________________________________________________________________________

    _____________________________________________________________________________________

    Opgave 4. Match flagene, våbenskjoldene (eller statsseglene) og de lande, de tilhører:

    Kina
    Den Russiske Føderation
    Japan
    USA
    Tyskland
    England

    Udfør blazonering (beskrivelse) af Republikken Bashkortostans våbenskjold:

    ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Kreativ opgave. Lav et våbenskjold (emblem) af din familie ved hjælp af bilag 1 (s. 37).

    Beskriv det våbenskjold (emblem), du har oprettet: _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Opgave 5. Udfyld de tomme felter i diagrammet "Formationel udvikling af socialhistorie":


    Opgave 6. Læs et uddrag af artiklen af ​​den berømte russiske filosof Yu.K Pletnikov "The Formational and Civilizational Triads of K. Marx" og svar på spørgsmålene om teksten.

    I russisk samfundsvidenskab anses det nu for god form at kritisere marxismen. Men der er kritikere og kritikere. Kritik som en primitiv negativ holdning, at bryde, kassere noget og kritik (i ånden i traditionen for klassisk tysk filosofi) som at rense dette noget fra alt overfladisk og tilfældigt. Kritikken af ​​"den rene fornuft" af I. Kant betød for eksempel ikke en afvisning af "den rene fornuft", men et ønske om at gøre "den rene fornuft" endnu renere. På samme måde må vi tilsyneladende forstå den velkendte undertitel af K. Marx' "Kapital" "Kritik af den politiske økonomi", hvis betydning fortsat diskuteres i dag.

    Moderne kritik af marxismen, hvis den hævder at være videnskabelig, må først og fremmest blive en udrensning af marxismen fra alle situationelle konklusioner og vurderinger, post-marx-forenklinger og forsøg på at omdanne marxistisk teori til en slags trosbekendelse, et dogmatisk skema, som hele mangfoldigheden af ​​menneskets historie var tilpasset. Men andre ting kan ikke ignoreres. Udviklingen af ​​marxistisk teori kræver ikke kun en forståelse af den moderne verdens realiteter, men også en kritisk assimilering af de objektive resultater af ikke-marxistisk forskning, deres dialektiske "fjernelse" og inklusion i en sådan transformeret og underordnet form i den teoretiske marxismens system, dets berigelse med nye ideer og nye problemer...

    Udtrykket "formation" blev adopteret af K. Marx fra geologisk videnskab, hvor det betegnede lagdelingen af ​​geologiske aflejringer fra en vis periode, som var en formation, der havde udviklet sig over tid i jordskorpen. Efter at have anvendt dette udtryk i historiefilosofien lagde K. Marx nyt indhold i det, selvom elementet af analogi blev bevaret. Ligheden mellem "dannelse" som en kategori af geologisk videnskab og "dannelse" som en kategori af historiefilosofi er, at vi i begge tilfælde taler om nye og skiftende materielle formationer...

    De grundlæggende led i dannelsesudviklingen er "dannelsestriaden" - tre store sociale formationer. I den endelige version (1881) blev dannelsestriaden præsenteret af K. Marx i form af en primær social dannelse (fælles ejendom), en sekundær social dannelse (privatejendom) og sandsynligvis kan man sige det, selvom K. Marx havde ikke sådan en sætning, - tertiær social dannelse (offentlig ejendom)...

    ...den marxistiske dannelsestriade langt fra falder sammen med den såkaldte dannelses-"femfold", som indtil for nylig var udbredt i marxistisk litteratur. I modsætning til K. Marx' advarsler blev denne "femfoldige struktur", der hovedsagelig bestod af vesteuropæisk historisk materiale, præsenteret som universel, de eneste mulige stadier i den historiske proces. Stillet over for historiske fakta, hvis forståelse ikke passede ind i et sådant dannelsesskema, erklærede orientalister og andre forskere fra ikke-europæiske lande og regioner marxismens fiasko. Men en sådan "kritik" af marxismen betyder faktisk kun kritik af et surrogat af marxismen. Dannelsestriaden sætter alt på sin plads. Marxismen giver ikke færdige dogmer, men derimod udgangspunkter for videre forskning og en metode til sådan forskning.

    Spørgsmål og opgaver til teksten.

    ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    2. Hvilke metoder til at forske i K. Marx' lære kalder artiklens forfatter til moderne forskere Hvorfor?

    ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    3. Fra hvilken videnskab lånte K. Marx udtrykket "dannelse"? Hvad var fælles mellem den oprindelige betydning af dette ord og den betydning, der blev lagt i dette begreb af K. Marx?

    ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    4. Var opdelingen af ​​den historiske proces i formationer forskellig i undervisningen

    K. Marx fra visionen om socialhistoriens dannelsesmæssige udvikling i hans tilhængeres studier? Begrund dit svar.

    ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Opgave 7. Udfyld tabellen "Komparativ analyse af civilisatoriske og formationelle tilgange"

    Opgave 8.

    1. Lav et stamtræ af din familie på et separat ark papir.

    Historikere henter ikke viden om fortiden fra ingenting. Der er mange grene af historien, der hjælper med at fremme studiet af specifikke perioder. Hvad er disse grene, og hvordan hjælper de historikere med at forstå fortiden?

    Klassifikation af historiske discipliner

    For de fleste af dem bruges udtrykket "historiske hjælpediscipliner". Konventionelt er de opdelt i to grupper. Den første gruppe omfatter dem, der er involveret i undersøgelsen af ​​forskellige typer kilder fra den ene side. Det er historiske hjælpediscipliner som arkæografi, genealogi, arkivvidenskab, paleografi, historisk metrologi, epigrafi, papyrologi, kronologi, tekstkritik. Kronologi beskæftiger sig for eksempel med studiet af kronologisystemer, hvortil der bruges forskellige typer skriftlige kilder. Historisk metrologi studerer måleenhederne for vægt, længde og andre mængder, der eksisterede i forskellige lande. Uden den ville vi næppe kunne forestille os, hvad et pund, et pund eller et talent er, hvilket berettes i mange skriftlige kilder, vi kender. Epigrafispecialister er interesserede i korte inskriptioner - på sten, kunsthåndværk, vægge i bygninger osv.

    Den anden gruppe omfatter discipliner, der studerer specifikke typer kilder, men som samtidig betragter dem fra forskellige vinkler. Eksempler omfatter numismatik, sfragistik, heraldik og faleristik. I hver af dem studerer snæver Numismatik pengesedler (papir og metal), sphragistics - segl, heraldik - våbenskjolde, faleristics - typer af priser.

    Der er et andet udtryk - særlige historiske discipliner. Det er grene, der betragtes som helt selvstændige dele af historievidenskaben. Den mest berømte af dem er arkæologi. Dette er en videnskab med sine egne termer og periodisering og en bred vifte. Dette omfatter også historiografi, som studerer udviklingsprocessen. Også historiske discipliner som etnografi, kildestudier og historisk geografi kan klassificeres som særlige. Generelt er dette udtryk endnu ikke blevet etableret i videnskaben - det bruges både til at erstatte ordet "hjælpe" og for uafhængige discipliner. Historikere definerer uafhængigheden af ​​en bestemt disciplin på forskellige måder.

    Hjælpe- og specialdiscipliners rolle i forskningen

    Hvilken rolle spiller særlige og hjælpehistoriske discipliner i processen med at lære historie? Faktisk er disse byggestenene i historisk viden. Enhver professionel historiker skal tilegne sig særlig viden for at kunne studere en bestemt periode med succes. En specialist i middelalderens historie vil således skulle beherske både snævre skriftlige håndskriftsmonumenter og bredere kildestudier. Historiske hjælpediscipliner giver os viden, takket være hvilken vi gradvist præsenterer det samlede billede af en bestemt periode. For eksempel indikerer tilstedeværelsen af ​​inskriptioner på kunsthåndværk fra Kievan Rus-æraen, at læsefærdigheder var udbredt ikke kun blandt adelen, men også blandt almindelige mennesker. Fund med frimærker i begravelser af nomader i Sortehavsstepperne gør det muligt at bestemme handelsretningerne udført af disse nomadiske folk. Slægtsforskning giver os viden om de dynastiske kontakter mellem herskere blandt aristokratiet. Kronologi, som studerer kronologisystemer i forskellige lande, spiller en stor rolle i historisk forskning. Uden den ville vi simpelthen ikke være i stand til at bestemme rækkefølgen og tidspunktet for begivenhederne i historiske dokumenter.

    Generelt er opdelingen af ​​historiske discipliner i hjælpe- og særlige discipliner meget vilkårlig. Når alt kommer til alt er hver af dem en integreret del af historisk videnskab, der hjælper videnskabsmænd med at lære mere om fortiden.