Hvorfor plyndrede vikingerne ikke Rus', for eksempel mange af de lande, de angreb. Dette er Frankrig. Der var også England, Irland, Italien, Spanien, og ingen steder stoppede strømfald eller bueskytter baghold dem... Ingen steder undtagen Gardariki? Jeg har længe undret mig over dette spørgsmål - hvorfor røvede skandinaverne hende ikke? Undskyld, jeg tror ikke på dens geografiske usårlighed og de gamle russiske ridders absolutte uovervindelighed.
Der er faktisk et paradoks - normannernes militærkompagnier i vest er beskrevet og attesteret i detaljer, men der er ingen sådanne beviser om Rus'.

Med hensyn til spørgsmålet om "berøvet eller ej" har normanisterne ikke en klar mening.

Nogle af dem mener, at svenskerne naturligvis røvede og endda "underkuede slavernes og finnernes stammer." Beviserne stammer oftest fra citater fra sagaer om militære operationer i øst (hvor Rus' ikke er nævnt) og udsagnet "danskerne plyndrede Vesteuropa, derfor plyndrede svenskerne Østeuropa", hvilket ikke er korrekt ud fra et logisk synspunkt. af udsigt. Det er to forskellige stammer med forskellige udviklingsniveauer, forskellige politiske situationer og antal; Placeringerne er også forskellige. Man ved meget om normannernes militære kampagner; det var alvorlige begivenheder, der bragte ære til de deltagende konger, og deres navne er bevaret i sagaerne, og kampagnerne er beskrevet i synkrone kilder fra andre lande.

Hvad med Rus? De islandske sagaer beskriver fire konger, der rejser til Rus - Olav Tryggvason, Olav Haraldson med sin søn Magnus og Harald den Alvorlige. De gemmer sig alle i Rus', og når de vender tilbage, bliver de nogle gange ikke genkendt. Der er også Skaldic vises (særlige otte-vers).

Af de 601 skjaldestrofer i Snorri Sturlusons "Jordiske Cirkel" er kun 23 viet til at rejse mod øst. Af disse taler kun én om et angreb på Rus' - ødelæggelsen af ​​Aldeigya (Ladoga) af Earl Eirik, som normalt går tilbage til 997. Og så hovedformålet med skandinavernes rovtogter (skalds skrev normalt ikke om andre emner; i den "jordiske cirkel" handler omkring 75 procent af indholdet om krig) de baltiske stater optræder." Der er også en historie om Eymund, der sejlede til Rus' for at leje sig selv til Yaroslav. Der er Ingvar den rejsende, der er skandinaver, der sejler for at leje varangere i Tsar-grad, men der er ingen erobrere.

Således kendes ét angreb på Ladoga fra skandinaviske kilder, som fandt sted 100 år efter Rurik. Skandinaviske angreb er ukendte i krønikerne, og arkæologiske beviser for militær ekspansion mangler også.

Derfor taler den anden (de fleste) del af normanisterne om "skandinavernes fredelige ekspansion." At de, siger de, kom og undertvingede de tilbagestående stammer fredeligt, handlede og organiserede sig generelt. Sandt nok er det igen uklart, hvorfor de i den ene del af verden røvede, og i den anden var der ren beskedenhed, og samtidig lokale stammer, ikke meget forskellige fra skandinaverne med hensyn til udvikling og våben, men betydeligt overlegne til dem i antal, roligt afgav jord og magt i de forkerte hænder.

Mange mennesker gider overhovedet ikke og nævner både "erobring og underkastelse" og "fredelig ekspansion" på samme tid.

Lad os finde ud af, hvorfor vikingerne ikke angreb Rus', og Novgorod i særdeleshed. Hvorfor efterlod de ikke spor af militær ekspansion i Østeuropa i historien?

Vikingerne er pirater, og normannernes plyndring af byer er ikke længere på niveau med blot en "piratbande", men af ​​flere stærke konger, som er klar til at blive fulgt af store styrker. Når vi taler om plyndring af europæiske byer, er det derfor ikke helt korrekt at kalde røverne for vikinger. Hvis man kaldte en respekteret konge for en viking, altså en pirat, ville man straks blive kortere med hovedet - berømte vikingekonger besejrer vikinger som unge mænd i begyndelsen af ​​deres biografi. Men selv for kongerne var den eneste rigtige taktik hurtighed og et overraskelsesangreb. At engagere sig i en langvarig kamp med lokale tropper er upraktisk, simpelthen fordi du er langt fra dine baser og forstærkninger. Der var belejringer af byer og masseslag, selvfølgelig også, for eksempel den meget lange, men mislykkede belejring af Paris. Men grundlaget for vikingernes militære taktik er triaden: plyndre, røve, løbe væk.

Her er en illustration til ovenstående teser fra jordens cirkel, "Sagaen om Sankt Olaf", kapitel VI.

Olav er ikke bare en sørøver, han er en storkonge, den kommende konge af Norge. Kongens kamp med piraterne er et af sagaernes typiske træk, noget i retning af en litterær indretning. Efter nogen tid organiserede Olav et felttog til de østlige lande. Sagaer taler normalt ikke om nederlag, men nogle gange gør de undtagelser. Citat fra kapitel IX:

”Så sejlede kong Olav tilbage til finnenes land, gik i land på kysten og begyndte at ødelægge landsbyerne. Alle finnerne flygtede ind i skovene og tog alt kvæget med sig. Kongen flyttede derefter ind i landet gennem skovene. Der var flere bygder i dalene kaldet Herdalar. De fangede det kvæg der var, men fandt ingen af ​​folkene. Dagen nærmede sig aften, og kongen vendte tilbage til skibene. Da de kom ind i skoven, dukkede folk op fra alle sider, de skød på dem med buer og skubbede dem tilbage. Kongen gav ordre til at dække den med skjold og forsvare, men det var ikke let, eftersom finnerne gemte sig i skoven. Inden kongen forlod skoven, havde han mistet mange mennesker, og mange blev såret. Kongen vendte tilbage til skibene om aftenen. Om natten forårsagede finnerne dårligt vejr med hekseri, og der opstod en storm på havet. Kongen beordrede at hæve ankeret og sætte sejlene og sejlede om natten mod vinden langs kysten, og som det ofte skete senere, var kongens held stærkere end hekseri. Om natten nåede de at passere langs Balagardssida og gå ud i det åbne hav. Og mens Olavs skibe sejlede langs kysten, forfulgte den finske hær dem over land.”

Desuden varede indrejsen "ind i det indre af landet gennem skovene" mindre end dagslys, sammen med landing, røveri, kamp og tilbagetog. Men selv en sådan uddybning gjorde det muligt for de lokale, der kendte området, at sætte en fælde og forårsage betydelig skade. Vikingerne, som de af en eller anden grund gerne forestiller sig, var ikke "dræbermaskiner" og "uovervindelige krigere." De var ikke meget forskellige fra nogen andre krigere på den tid, selvom deres militære traditioner og tilsvarende religion var meget hjælpsomme i militære anliggender, men med hensyn til niveauet af våben og beskyttelse var skandinaverne endda underlegne, for eksempel frankerne eller slaver, simpelthen på grund af underudviklingen af ​​deres egen metallurgi og smedearbejde.

Hvordan det virkelig var i kampene med svenskerne før Rurik, nu, jeg er bange for, at ingen vil sige, at stammerne i denne region ifølge kronikken blev drevet ud af nogle varangianere i udlandet, men hvilke er det ikke meget tydeligt, måske endda svensk. Ifølge datoen for grundlæggelsen er Staraya Ladoga den ældste kendte russiske by, mindst 150-200 år ældre end Novgorod, hvis de arkæologer har ret, som tror, ​​at bunden af ​​det kulturelle lag, som de gravede op til under udgravninger, går ikke dybere end slutningen af ​​800-tallet, begyndelsen af ​​900-tallet fra Kristi fødsel. Derfor er byen ny sammenlignet med Staraya Ladoga. Ikke langt fra Staraya Ladoga er der blevet udgravet mange flere bosættelser, det antages at disse var stammebosættelser af slaverne og finnerne, og Staraya Ladoga var hovedstaden i regionen, den skandinaviske tilstedeværelse der synes at være ubestridelig. Måske var varangianerne drevet ud derfra, før Rurik blev kaldt. Rurik blev tilsyneladende også kaldet til at regere i Staraya Ladoga, men Novgorod blev grundlagt senere, måske endda af Rurik selv.

Tilstedeværelsen af ​​en stærk centralregering var en anden faktor, der afskrækkede svenske razziaer. Samtidig er det muligt, at Ruriks dynastiske bånd til Skandinavien har bidraget til en ret fredelig atmosfære. Eller måske var der ikke noget særligt at røve. Men man kan sagtens løbe ind i problemer, det er endda muligt, at der var eksempler på sådanne ting, men det er kronikken desværre tavs om. Stien langs Neva og Volkhov var højst sandsynligt under Rurik's kontrol, så overraskelse af angrebet kunne ikke sikres, og stien var vanskelig. Men ikke desto mindre blev den regionale hovedstad flyttet fra den mere sårbare Staraya Ladoga til Novgorod. Desuden er dette allerede overvejende, hvis ikke udelukkende, en slavisk region, hvilket indikerer, hvilken lokale stammegruppe Rurik stolede på. Og dette er bestemt ikke tilfældigt. Måske skete dette på grund af sproglig nærhed, hvis Rurik og hans russiske hold kom fra slaverne i den sydlige Østersø. Her er nogle andre tanker om spørgsmålet om, hvorfor vikingerne ikke plyndrede i Rus.

"Ruslands hemmeligheder"

Den middelalderlige vikingetid går tilbage til perioden i det 8.-11. århundrede, hvor de europæiske have blev besejlet af modige røvere, der oprindeligt kom fra Skandinavien. Deres razziaer slog rædsel ind i de civiliserede indbyggere i den gamle verden. Vikingerne var ikke kun røvere, men også handelsmænd og opdagelsesrejsende. De var hedninger af religion.

Vikingernes fremkomst

I det 8. århundrede begyndte indbyggerne i det moderne Norges, Sveriges og Danmarks territorium at bygge de hurtigste skibe på det tidspunkt og tage på lange rejser på dem. De blev skubbet ud i disse eventyr af den barske natur i deres hjemland. Landbruget i Skandinavien var dårligt udviklet på grund af det kolde klima. Den beskedne høst tillod ikke lokale beboere at brødføde deres familier tilstrækkeligt. Takket være røverierne blev vikingerne mærkbart rigere, hvilket gav dem mulighed for ikke kun at købe mad, men også for at handle med deres naboer

Det første angreb fra sømænd på nabolandene fandt sted i 789. Så angreb røverne Dorset i det sydvestlige England, dræbte den og røvede byen. Således begyndte vikingetiden. En anden vigtig årsag til fremkomsten af ​​massepirateri var opløsningen af ​​det tidligere system baseret på fællesskab og klan. Adelen, efter at have styrket deres indflydelse, begyndte at skabe de første prototyper af stater på For sådanne jarls blev røverier en kilde til rigdom og indflydelse blandt deres landsmænd.

Dygtige sejlere

Hovedårsagen til vikingernes erobringer og geografiske opdagelser var deres skibe, som var meget bedre end nogen andre europæiske. Skandinaviske krigsskibe blev kaldt drakkars. Sømænd brugte dem ofte som deres eget hjem. Sådanne skibe var mobile. De kunne relativt let trækkes til kysten. Først blev skibene rost, men senere anskaffede de sejl.

Drakkars blev kendetegnet ved deres elegante form, hastighed, pålidelighed og lethed. De blev designet specielt til lavvandede floder. Ved at gå ind i dem kunne vikingerne gå dybt ind i det hærgede land. Sådanne rejser kom som en fuldstændig overraskelse for europæerne. Som regel blev langskibe bygget af asketræ. De er et vigtigt symbol, som den tidlige middelalderhistorie efterlod. Vikingetiden var ikke kun en periode med erobring, men også en periode med handelsudvikling. Til dette formål brugte skandinaverne specielle handelsskibe - knorrs. De var bredere og dybere end langskibe. Meget mere gods kunne lastes på sådanne skibe.

Vikingetiden i Nordeuropa var præget af sejladsudviklingen. Skandinaverne havde ingen specielle instrumenter (for eksempel et kompas), men de gjorde god brug af naturens spor. Disse sømænd kendte fuglenes vaner grundigt og tog dem med sig på rejser for at afgøre, om der var land i nærheden (hvis der ikke var nogen, vendte fuglene tilbage til skibet). Forskerne navigerede også efter solen, stjernerne og månen.

Razziaer mod Storbritannien

De første skandinaviske angreb på England var flygtige. De plyndrede forsvarsløse klostre og vendte straks tilbage til havet. Men efterhånden begyndte vikingerne at gøre krav på angelsaksernes lande. Der var ikke et enkelt kongerige i Storbritannien på det tidspunkt. Øen var delt mellem flere herskere. I 865 drog den legendariske Ragnar Lothbrok til Northumbria, men hans skibe stødte på grund og blev ødelagt. De ubudne gæster blev omringet og taget til fange. Kong Aella II af Northumbria henrettede Ragnar ved at beordre ham til at blive kastet i en grube fuld af giftige slanger.

Lodbroks død forblev ikke ustraffet. To år senere landede den store hedenske hær på Englands kyster. Denne hær blev ledet af adskillige sønner af Ragnar. Vikingerne erobrede East Anglia, Northumbria og Mercia. Herskerne i disse kongeriger blev henrettet. Den sidste højborg for angelsakserne var South Wessex. Dens konge, Alfred den Store, indså, at hans styrker ikke var nok til at bekæmpe angriberne, indgik en fredsaftale med dem og anerkendte derefter fuldstændig deres besiddelser i Storbritannien i 886.

Erobring af England

Det tog Alfred og hans søn Edward den Ældre fire årtier at rydde deres hjemland for udlændinge. Mercia og East Anglia blev befriet i 924. I det afsidesliggende nordlige Northumbria fortsatte vikingernes styre i yderligere tredive år.

Efter lidt pause begyndte skandinaverne igen at dukke op hyppigt ud for den britiske kyst. Den næste bølge af razziaer begyndte i 980, og i 1013 erobrede Sven Tveskæg landet fuldstændigt og blev dets konge. Hans søn Knud den Store regerede tre monarkier på én gang i tre årtier: England, Danmark og Norge. Efter hans død genvandt det tidligere dynasti fra Wessex magten, og udlændinge forlod Storbritannien.

I det 11. århundrede gjorde skandinaverne flere forsøg på at erobre øen, men de mislykkedes alle. Vikingetiden satte kort sagt et mærkbart aftryk på kulturen og regeringen i det angelsaksiske Storbritannien. På det område, som danskerne ejede i nogen tid, blev Daneloven etableret - et lovsystem overtaget fra skandinaverne. Denne region var isoleret fra andre engelske provinser gennem middelalderen.

normannere og frankere

Vikingetiden er perioden for de normanniske angreb. Det var under dette navn, at skandinaverne blev husket af deres katolske samtidige. Hvis vikingerne sejlede mod vest hovedsageligt for at plyndre England, så var målet for deres felttog i syd Frankerriget. Det blev skabt i 800 af Karl den Store. Mens der under ham og under hans søn Ludvig den Fromme blev opretholdt en enkelt stærk stat, var landet pålideligt beskyttet mod hedningerne.

Men da imperiet delte sig i tre kongeriger, og de til gengæld begyndte at lide under omkostningerne ved det feudale system, åbnede der sig svimlende muligheder for vikingerne. Nogle skandinaver plyndrede kysten hvert år, mens andre blev hyret til at tjene de katolske herskere for at beskytte kristne mod en generøs løn. Under et af deres razziaer erobrede vikingerne endda Paris.

I 911 gav frankernes konge, Karl den Enfoldige, regionen til vikingerne. Denne region blev kendt som Normandiet. Dens herskere blev døbt. Denne taktik viste sig effektiv. Flere og flere vikinger gik gradvist over til en stillesiddende livsstil. Men nogle modige sjæle fortsatte deres kampagner. Så i 1130 erobrede normannerne det sydlige Italien og skabte Kongeriget Sicilien.

Skandinavisk opdagelse af Amerika

Efter at have bevæget sig længere mod vest, opdagede vikingerne Irland. De plyndrede ofte denne ø og efterlod et betydeligt aftryk på den lokale keltiske kultur. I mere end to århundreder regerede skandinaverne i Dublin. Omkring 860 opdagede vikingerne Island ("Island"). De blev de første indbyggere på denne øde ø. Island viste sig at være et populært sted for kolonisering. Beboere i Norge søgte der, flygtede fra landet på grund af hyppige borgerkrige.

I 900 forvildede et vikingeskib ved et uheld vej og faldt over Grønland. De første kolonier dukkede op der i slutningen af ​​det 10. århundrede. Denne opdagelse inspirerede andre vikinger til at fortsætte med at søge efter en rute mod vest. De håbede med rette, at der var nye lande langt ud over havet. Omkring år 1000 nåede navigatøren frem til Nordamerikas kyster og landede på Labrador-halvøen. Han kaldte denne egn Vinland. Således var vikingetiden præget af opdagelsen af ​​Amerika fem århundreder før Christopher Columbus' ekspedition.

Rygter om dette land var fragmentariske og forlod ikke Skandinavien. I Europa lærte de aldrig om det vestlige kontinent. Vikingebosættelser i Vinland varede i flere årtier. Der blev gjort tre forsøg på at kolonisere dette land, men de mislykkedes alle. Indianere angreb fremmede. Det var ekstremt vanskeligt at opretholde kontakten med kolonierne på grund af de enorme afstande. Til sidst forlod skandinaverne Amerika. Langt senere fandt arkæologer spor af deres bosættelse i canadiske Newfoundland.

Vikinger og Rus'

I anden halvdel af det 8. århundrede begyndte vikingeafdelinger at angribe lande, der var beboet af talrige finsk-ugriske folk. Dette bevises af arkæologiske fund fundet i den russiske Staraya Ladoga. Hvis vikingerne i Europa blev kaldt normannere, kaldte slaverne dem varangianere. Skandinaverne kontrollerede flere handelshavne langs Østersøen i Preussen. Her begyndte den profitable ravrute, ad hvilken rav blev transporteret til Middelhavet.

Hvordan påvirkede vikingetiden Rus'? Kort sagt, takket være nytilkomne fra Skandinavien, blev østslavisk stat født. Ifølge den officielle version henvendte indbyggerne i Novgorod, som ofte var i kontakt med vikingerne, sig til dem for at få hjælp under interne stridigheder. Så varangianeren Rurik blev inviteret til at regere. Fra ham kom et dynasti, som i den nærmeste fremtid forenede Rus' og begyndte at regere i Kiev.

Livet for indbyggerne i Skandinavien

I deres hjemland boede vikingerne i store bondeboliger. Under taget af en sådan bygning var der plads til en familie, der omfattede tre generationer på én gang. Børn, forældre og bedsteforældre boede sammen. Denne skik var et ekko af huse, der blev bygget af træ og ler. Tagene var græstørv. I det centrale store rum var der en fælles pejs, bag hvilken de ikke kun spiste, men også sov.

Selv da vikingetiden begyndte, forblev deres byer i Skandinavien meget små, ringere i størrelse selv i forhold til slavernes bosættelser. Folk koncentrerede sig hovedsageligt omkring håndværks- og handelscentre. Byer blev bygget dybt inde i fjordene. Dette blev gjort for at opnå en bekvem havn og, i tilfælde af et angreb fra en fjendtlig flåde, på forhånd at vide om dens tilgang.

Skandinaviske bønder klædt i uldne skjorter og korte, posede bukser. Vikingetidsdragten var ret asketisk på grund af mangel på råvarer i Skandinavien. Velhavende medlemmer af overklassen kunne bære farverigt tøj, der fik dem til at skille sig ud fra mængden og vise rigdom og status. En kvindes kostume fra vikingetiden inkluderede nødvendigvis tilbehør - metalsmykker, en broche, vedhæng og bæltespænder. Hvis en pige var gift, satte hun sit hår i en knold; ugifte piger bandt deres hår op med et bånd.

Vikingerustninger og våben

I moderne populærkultur er billedet af en viking med en hornhjelm på hovedet almindeligt. Faktisk var sådanne hovedbeklædninger sjældne og blev ikke længere brugt til kamp, ​​men til ritualer. Vikingetidens tøj inkluderede let rustning, der kræves til alle mænd.

Våbnene var meget mere varierede. Nordboerne brugte ofte et halvanden meter langt spyd, som kunne bruges til at hugge og stikke fjenden. Men sværdet forblev det mest almindelige. Disse våben var meget lette sammenlignet med andre typer, der dukkede op i den efterfølgende middelalder. Vikingetidens sværd blev ikke nødvendigvis lavet i selve Skandinavien. Krigere købte ofte frankiske våben, da de var af bedre kvalitet. Vikingerne havde også lange knive – sakserne.

Indbyggerne i Skandinavien lavede buer af ask eller taks. Flettet hår blev ofte brugt som en buestreng. Økser var almindelige nærkampsvåben. Vikingerne foretrak et bredt, symmetrisk divergerende blad.

Sidste normannere

I første halvdel af 1000-tallet kom slutningen af ​​vikingetiden. Det skyldtes flere faktorer. For det første gik det gamle klansystem fuldstændig i opløsning i Skandinavien. Den blev erstattet af klassisk middelalderlig feudalisme med overherrer og vasaller. Halvdelen af ​​indbyggerne i Skandinavien er blevet i fortiden og har slået sig ned i deres hjemland.

Slutningen af ​​vikingetiden kom også på grund af kristendommens udbredelse blandt nordboerne. Den nye tro modsatte sig, i modsætning til den hedenske, blodige felttog i fremmede lande. Efterhånden glemte man mange ritualer med ofring mv.. De første, der blev døbt, var adelen, som ved hjælp af den nye tro blev legitimeret i resten af ​​det civiliserede europæiske samfunds øjne. Efter magthaverne og aristokratiet gjorde almindelige beboere det samme.

Under de ændrede forhold blev vikingerne, der ønskede at forbinde deres liv med militære anliggender, lejesoldater og tjente med fremmede suveræner. For eksempel havde de byzantinske kejsere deres egne varangianske vagter. Beboere i nord blev værdsat for deres fysiske styrke, uhøjtidelighed i hverdagen og mange kampfærdigheder. Den sidste viking ved magten i ordets klassiske betydning var kong Harald III af Norge. Han rejste til England og forsøgte at erobre det, men blev dræbt i slaget ved Stamford Bridge i 1066. Så kom slutningen af ​​vikingetiden. Vilhelm Erobreren fra Normandiet (selv også en efterkommer af skandinaviske sømænd) erobrede alligevel England samme år.

Velgørenhedsvægavis "Kort og tydeligt om de mest interessante ting." Nummer 110, august 2017.

Vikinger og det gamle Rusland

Historien om en førende ekspert i vikingetiden i Østeuropa, doktor i historiske videnskaber Elena Aleksandrovna Melnikova

Vægaviser af det velgørende uddannelsesprojekt "Kort og tydeligt om det mest interessante" er beregnet til skolebørn, forældre og lærere i St. Petersborg. Vores mål: skolebørn– vise, at tilegnelse af viden kan være en enkel og spændende aktivitet, lære at skelne pålidelig information fra myter og spekulationer, fortælle, at vi lever i en meget interessant tid i en meget interessant verden; forældre– hjælp til at vælge emner til fælles diskussion med børn og planlægning af familiekulturbegivenheder; lærere– tilbyde lyst visuelt materiale, rigt på interessant og pålidelig information, for at oplive lektioner og fritidsaktiviteter.

Vi vælger vigtigt emne, leder efter specialist, hvem kan åbne den og forberede materialet, tilpasse dens tekst til et skolepublikum, sætter vi det hele sammen i et vægavisformat, udskriver et eksemplar og leverer det til en række organisationer i St. Petersborg (distriktsuddannelsesafdelinger, biblioteker, hospitaler, børnehjem osv.) til gratis distribution . Vores ressource på internettet er vægavisens hjemmeside, hjemmesiden hvor vores vægaviser præsenteres i to typer: til selvudskrivning på en plotter i fuld størrelse og til behagelig læsning på skærmene på tablets og telefoner. Der er også gruppe VKontakte og en tråd på hjemmesiden for St. Petersborg forældrene Littlevan, hvor vi diskuterer udgivelsen af ​​nye aviser. Send venligst dine kommentarer og forslag til: [e-mail beskyttet] .

Mikhail Rodin - videnskabelig journalist, forfatter og oplægsholder af det populærvidenskabelige program "Homeland of Elephants" (foto antropogenez.ru) og Elena Aleksandrovna Melnikova - Doctor of Historical Sciences, leder af Centeret "Eastern Europe in the Ancient and Medieval World" af instituttet for generel historie ved det russiske videnskabsakademi (foto iks .gaugn.ru).

Ak, det sker sjældent, at en berømt videnskabsmand også er en popularisator. Det er trods alt nødvendigt ikke kun at "oversætte" tør videnskabelig information så nøjagtigt som muligt til et sprog, der er forståeligt for den brede offentlighed. Og gør dette også på en fascinerende, fantasifuld måde med levende eksempler og illustrationer. Sådanne selvstændige og meget arbejdskrævende opgaver løses af en videnskabelig journalist - et mellemled mellem videnskabsmænd og samfund. Som regel har han en højere specialiseret uddannelse, sit eget publikum af interesserede læsere (lyttere eller seere) og, vigtigst af alt, et upåklageligt ry i det videnskabelige samfund (ellers vil videnskabsmænd simpelthen ikke tale med ham).

Vi er glade for at indlede et samarbejde med sådan en professionel – en videnskabsjournalist Mikhail Rodin og hans populærvidenskabelige program" Elefanternes hjemland"på radioen "Moskva taler". Her "debunkerer de historiske myter og taler om fakta, der er indlysende for videnskabsmænd, men af ​​forskellige årsager ukendt for den gennemsnitlige person." Dette nummer af vores vægavis blev udarbejdet baseret på materialer fra to programmer: "The Norman Question" og "Prehistory of Rus'".

Mikhail Rodins samtalepartner var Elena Aleksandrovna Melnikova- Doktor i historiske videnskaber, leder af centret "Østeuropa i den antikke og middelalderlige verden" ved Institut for Generel Historie ved Det Russiske Videnskabsakademi, en førende forsker i russisk videnskab (og anerkendt af verdens videnskabelige samfund) i russisk -Skandinaviske relationer i den tidlige middelalderperiode.

Norman-spørgsmålets historie

1. Catherine I (1684–1727) - russisk kejserinde, anden hustru til Peter I. Kunstner Jean-Marc Nattier, 1717 (Statens Eremitagemuseum).

2. Deltagere i den første strid mellem "normanister" og "anti-normanister": Gottlieb Bayer - tysk historiker, filolog, en af ​​de første akademikere ved St. Petersburgs Videnskabsakademi, forsker i russiske oldsager. Gerard Miller er en russisk historiograf af tysk oprindelse. Fuldt medlem af Imperial Academy of Sciences and Arts, leder af den anden Kamchatka-ekspedition, arrangør af Moskvas hovedarkiv. Mikhail Vasilyevich Lomonosov er en russisk naturvidenskabsmand, encyklopædist, kemiker og fysiker, fuldgyldigt medlem af Sankt Petersborg og æresmedlem af Det Svenske Videnskabsakademi.

3. Catherine II i Lomonosovs værksted. Maleri af Alexey Kivshenko, ca. 1890.

4. Nikolai Mikhailovich Karamzin. Forfatter, historiker, forfatter til "Den russiske stats historie." Portræt af Alexey Venetsianov, 1828.

"Norman-spørgsmålet" er navnet på debatten i to århundreder mellem "normanister" og "anti-normanister." Den første hævder, at den gamle russiske stat blev skabt af "normannerne" (immigranter fra Skandinavien), mens den anden ikke er enig i dette og mener, at slaverne klarede det selv. Når vi ser fremad, bemærker vi, at moderne videnskabsmænd, når de vurderer skandinavernes rolle i dannelsen af ​​den gamle russiske stat, indtager en "moderat" holdning. Dog, først ting først.

"Norman-spørgsmålet" begyndte først at blive diskuteret i Rusland i det 18. århundrede. I 1726 inviterede Catherine I store tyske historikere: Gottlieb Bayer, Gerhard Miller og en række andre. Deres værker var baseret på studiet af gammel russisk skrift, primært fortællingen om svundne år. Miller skrev en anmeldelse af den tidlige russiske historie, der blev diskuteret på Videnskabsakademiet.

Statsdannelsen på det tidspunkt blev forstået som en engangshandling. Desuden troede de, at én person kunne gøre det. Og spørgsmålet var bare, hvem der præcis gjorde det. Af fortællingen om svundne år fulgte direkte, at skandinavisken Rurik kom og på egen hånd organiserede staten. Og Miller skitserede alt dette i sin anmeldelse. Lomonosov udtalte sig skarpt imod dette koncept. Hans patriotiske følelser blev stødt: hvad, det russiske folk kan ikke selv organisere en stat? Hvad har nogle skandinaver med dette at gøre? En meget heftig debat udbrød om dette spørgsmål, som godt illustrerede processen med dannelse af national identitet. Efterhånden forsvandt denne strid, og Karamzin (som modtog titlen som officiel historiograf fra kejser Alexander I i 1803) skrev ganske roligt om skandinavernes ankomst og deres deltagelse i dannelsen af ​​staten.

Et nyt udbrud af anti-normanisme var forbundet med "slavofilisme". Denne tendens til russisk social tankegang, som tog form i 40'erne af det 19. århundrede, underbyggede Ruslands særlige, originale vej. Inden for rammerne af dette koncept var anerkendelsen af ​​skandinaverne som deltagere i statsdannelsesprocesserne uacceptabel.

I slutningen af ​​1800-tallet begyndte en omfattende arkæologisk forskning, som viste tilstedeværelsen af ​​skandinaver mange steder. Det teoretiske grundlag for statens oprindelse ændrede sig også: Det blev klart, at dette var en lang proces, og slet ikke en engangshandling. At de slaviske stammer udviklede sig i lang tid og intensivt, og skandinavernes ankomst styrkede kun de statsdannelsesprocesser, som allerede var i fuld gang i den østslaviske verden. Uanset hvad Ruriks etnicitet var, ville en stat stadig være blevet dannet. I slutningen af ​​det 19. – første halvdel af det 20. århundrede blev skandinavernes tilstedeværelse og deres aktive rolle i dannelsen af ​​den gamle russiske stat roligt talt til af den skandinaviske elite, der ledede disse processer.

Men i slutningen af ​​1940'erne udbrød en tragisk kamp mod kosmopolitismen: enhver omtale af udenlandsk indflydelse var forbudt. Nogle historikere begyndte at lede efter andre muligheder for at forklare gammel russisk historie, og ideen om den uafhængige udvikling af de østlige slaver sejrede. Naturligvis er udvikling fuldstændig isoleret fra omverdenen i princippet umulig. Udvikling sker kun, når der er gensidig indflydelse og interaktion mellem forskellige folk. Men på det svære tidspunkt blev "partilinjen" sat på spidsen. Normannerne blev fordrevet fra russisk historie. I bøger fra 1950'erne nævnes skandinaver generelt slet ikke. Selvom udgravninger fortsatte de steder, hvor skandinaver næsten udgjorde hovedparten af ​​befolkningen.

Nu er der igen enighed i det videnskabelige samfund. De fleste videnskabsmænd anser både "normanisme" og "anti-normanisme" for at være dybt forældede og absolut ikke produktive ud fra et videnskabeligt synspunkt. Historikere, arkæologer, lingvister (både vestlig - engelsk, tysk, svensk - og russisk) forstår hinanden perfekt på dette. Der er mange spørgsmål, men de er af rent videnskabelig karakter. For eksempel, hvilket sprog talte skandinaverne i Østeuropa? Hvordan blandede det skandinaviske sprog sig med slavisk? Hvordan blev de skandinaver, der nåede Byzans, bekendt med kristendommen? Hvordan afspejlede dette sig i selve Skandinaviens kultur? Disse er meget interessante spørgsmål om den kulturelle udveksling af forskellige folkeslag i de store vidder af Østeuropa under fødslen og dannelsen af ​​det gamle Rusland.

Kilde problem

5. Portrætter af Rurikovichs (illustration fra bogen "Ancient and Modern Costume" af Giulio Ferrariu, 1831).

6. Oleg viser lille Igor til Askold og Dira (miniature fra Radziwill Chronicle, 1400-tallet).

7. Olegs kampagne med sit hold til Konstantinopel. Miniature fra Radziwill Chronicle, 1400-tallet.

8. "Begravelsen ved den profetiske Olegs grav." Maleri af V. M. Vasnetsov, 1899.

9. "Oleg sømmer sit skjold til Konstantinopels porte." Stik af F. A. Bruni, 1839.

10. "Oleg ved hesteknoglerne." Maleri af Viktor Vasnetsov, 1899.

11. "Jaroslav den Vise og den svenske prinsesse Ingigerda." Maleri af Alexey Trankovsky, begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

12. Døtre af Yaroslav den Vise og Ingigerda: Anna, Anastasia, Elizabeth og Agatha (fresko i St. Sophia-katedralen i Kiev).

13. Yaroslav den Vise. Tegning af Ivan Bilibin.

Hverken i Rus' eller i Skandinavien i det 9. – begyndelsen af ​​det 11. århundrede var der et udviklet skriftsprog. Der var en runeskrift i Skandinavien, men den blev brugt meget lidt. Skriften kom til Rus sammen med kristendommen i slutningen af ​​det 10. århundrede. Gamle russiske skrevne monumenter blev i bedste fald skrevet i 30'erne af det 11. århundrede. Og hvad der er kommet ned til os - "Fortællingen om svundne år" - blev samlet i begyndelsen af ​​det 12. århundrede. Det viser sig, at der i det 9. - første halvdel af det 11. århundrede kun var historier, episke fortællinger, sange om begivenheder, der nåede krønikeskriveren. Historierne var bevokset med en række folkloremotiver. Olegs kampagne mod Konstantinopel er fuld af dem - han afviser forgiftet vin (som han fik tilnavnet Profeten for), og sætter skibe på hjul. Kronikeren har sin egen idé om historie, baseret på byzantinske modeller. Og følgelig transformerer det også disse myter. For eksempel var der flere legender om Kiy, grundlæggeren af ​​Kiev: han var både en jæger og en transportør, men kronikeren gør ham til en prins.

Sammen med fortællingen om svundne år har vi en række monumenter, der blev skabt i de egne af verden, hvor skrift har eksisteret i lang tid. Dette er først og fremmest Byzans med sin gamle arv, den arabiske verden og Vesteuropa. Disse skriftlige kilder giver os mulighed for at se på os selv "udefra" og udfylde mange huller i vores viden om historien. For eksempel er det kendt, at Yaroslav den Vise var i familie med næsten alle de herskende huse i Europa. En af hans sønner, Izyaslav, var gift med søsteren til den polske kong Casimir I. En anden, Vsevolod, med en byzantinsk prinsesse, en slægtning, måske en datter, af kejser Konstantin IX Monomakh. Elizabeth, Anastasia og Anna blev gift med kongerne. Elizabeth - for nordmanden Harald den Barske, Anastasia - for ungareren Andreas I, og Anna - for franskmanden Henrik I. Sandsynligvis var Yaroslavs søn Ilja gift med søsteren til den danske og engelske kong Knut den Store. Yaroslav var, som vi ved fra skandinaviske kilder, gift med den svenske prinsesse Ingigerda, der tilsyneladende fik navnet Irina i Rus'.

Men vores kronikker siger praktisk talt intet om dette. Derfor er det så vigtigt at studere alle tilgængelige kilder. Og vurdere dem kritisk. For eksempel har en videnskabsmand ikke ret til at læse "Fortællingen om svundne år" ord for ord og tro på alt, hvad der står der. Du skal forstå: hvem skrev dette, hvorfor, under hvilke forhold, hvor han fik informationen fra, hvad der foregik i hans hoved, og kun tage dette i betragtning for at drage konklusioner.

Europas "hovedpine".

14. Kort over de vigtigste vikingetogter og steder for deres bosættelser (ill. Bogdangiusca).

15. Enøjede Odin (den øverste gud i tysk-skandinavisk mytologi, mester i Valhalla og herre over valkyrierne) og hans ravne Hugin og Munin ("tænker" og "erindrer"). Illustration fra et islandsk manuskript fra det 18. århundrede (medievalists.net). Ifølge vikingerne fløj Valkyrier efter hvert slag til slagmarken og tog de døde krigere til Valhalla. Der er de engageret i militær træning i forventning om verdens undergang, hvor de vil kæmpe på gudernes side.

16. Titelblad til Prosa Edda med billeder af Odin, Heimdall, Sleipnir og andre helte fra skandinavisk mytologi. 1700-tals håndskrift (Islandsk Nationalbibliotek).

17. Hjelme fra den tidlige vikingetid fra bådbegravelser. Wendelhjelm fra det 7. århundrede (Sverige, ill. readtiger.com), en spektakulær rekonstruktion af en angelsaksisk konges hjelm ved skiftet til det 6. og 7. århundrede (British Museum, ill. Gernot Keller), og en fremragende bevaret York-hjelm fra det 8. århundrede (England, ill. yorkmuseumstrust.org. uk). Simple vikinger bar simplere hjelme eller læderhatte lavet af tykt okseskind. I modsætning til hvad folk tror, ​​bar vikinger aldrig hornhjelme. Gamle hornhjelme er kendte, men de blev båret af kelterne fra før vikingetiden (IV-VI århundreder).

18. "Varangihavet". Maleri af Nicholas Roerich, 1910.

19. Runesten sat til minde om Harald, bror til Ingvar den Rejsende. Statsforvaltningen til beskyttelse af kulturelle monumenter (ill. kulturologia.ru).

20. Vikingestatue på bredden af ​​Trondheimsfjorden i Norge (foto af Janter).

I midten af ​​det første årtusinde e.Kr. begyndte den mest krigeriske del af stammerne, der bor på det moderne Sveriges, Danmarks og Norges territorium, at indlede havangreb på deres naboer. Der er mange årsager til denne adfærd - overbefolkning, udtømning af agerjord og klimaændringer. Skandinavernes krigsførelse, såvel som deres succeser inden for skibsbygning og navigation, spillede en væsentlig rolle. Angrebene var i øvrigt ikke altid af rovdyrkarakter – kunne værdigenstandene ikke tages væk, blev de byttet eller købt.

Latinske kilder kaldte de skandinaviske havrøvere "normannere" ("nordlige mennesker"). De var også kendt som "vikinger" (ifølge en version, "folk i bugterne" fra oldnordisk). I russiske krøniker blev de beskrevet som "Varangians" (fra oldnordisk - "dem, der aflægger ed", "lejesoldater"; fra ordet "ed"). "Frels os, Herre, fra pesten og invasionen af ​​normannerne!" - med disse ord i vikingetiden (slutningen af ​​det 8. - midten af ​​det 11. århundrede) begyndte bønner traditionelt i hele Vesteuropa, fra nord til Middelhavet.

Den første bølge af skandinavisk ekspansion begyndte tilbage i det 5. århundrede, da anglerne og jyderne (stammer, der boede på den jyske halvø) og sakserne (der boede ved bunden af ​​den jyske halvø) plyndrede England og slog sig ned i det erobrede område. Skandinaver specialiserer sig i militære aktiviteter og bliver de bedste krigere i Europa. Hverken den magtfulde frankiske stat af Karl den Stores efterkommere eller den engelske stat kunne modstå dem. London er under belejring. Hele det centrale og østlige England er fanget. Der dannes et område af dansk ret. „En stor hedensk hær,“ siger den angelsaksiske krønike, „først plyndrede landet, og derefter blev noget af det adskilt og besluttede at slå sig ned her“.

I 885 holdt en enorm vikingeflåde Paris under belejring i et helt år. Byen reddes kun af en enorm sum - 8 tusind pund sølv (et pund - 400 gram) - betalt til skandinaverne, så de ville forlade Paris. Området i det nordvestlige Frankrig var et yndet sted for røveri blandt vikingerne helt fra begyndelsen af ​​det 9. århundrede. Byen Rouen blev ødelagt, hele det omkringliggende område blev ødelagt.

vikingeskibe

21. Skib fra Oseberg (det sydlige Norge, første tredjedel af 9. årh.). Udgravninger 1904–1905 (ill. Vikingeskibsmuseet, Norge).

22. Skibet fra Oseberg i museet efter restaurering (ill. Vikingeskibsmuseet, Norge).

23. Et af de fem hoveder af mytiske dyr fundet under udgravninger af Oseberg-skibet (Museum of Cultural History, Universitetet i Oslo, Norge / Sonty567).

24. Maske fundet under udgravninger af Osebergskibet (Vikingeskibsmuseet, Bygdoy).

25. “Gokstadskib” - et vikingelangskib, brugt som begravelsesskib i det 9. århundrede. Opdaget i 1880 i en høj ved bredden af ​​Sandefjord i Norge. Dens dimensioner: længde 23 m, bredde 5 m. Roårelængde – 5,5 m. Model (foto af Softeis).

26. Drakkar - et normannisk krigsskib. Detalje af det berømte Bayeux-tapet. Billederne, broderet på 70 meter linned, fortæller historien om den normanniske erobring af England i 1066.

27. Vikingeskibe. Rekonstruktion af det ydre udseende baseret på overlevende elementer. Informationstavle ved bredden af ​​fjorden (ill. Vitold Muratov).

28. Billede af krigere i et langskib på Stura Hammar-stenen på øen Gotland, fragment (Berig)

29. Den byzantinske flåde afviser det russiske angreb på Konstantinopel i 941 (miniature fra John Skylitzes' Krønike).

Hele skandinavernes liv var forbundet med navigation, så skibsbygningsteknologien var meget udviklet. Desuden skete dette ikke kun blandt vikingerne, men også længe før dem - i bronzealderen. Helleristninger i det sydlige Sverige indeholder hundredvis af billeder af skibe. Siden begyndelsen af ​​vor tidsregning har der været fund af skibe og deres rester i Danmark. Skibets design var baseret på en bjælke, som var en køl. Eller en meget stor træstamme blev udhulet.

Så blev siderne syet ovenpå, så det ene bræt overlappede det andet. Disse brædder blev fastgjort med metalnitter. Øverst er der en revolver, hvori der blev lavet fordybninger til rolåse og årer, fordi skibene sejlede og roede. Sejlet dukkede først op i det 6.-7. århundrede; før det var der kun roerskibe, men roerne blev tilbage indtil slutningen af ​​vikingetiden. Masten blev forstærket i midten.

I vikingetiden adskilte skibene sig allerede i formål. Skibe til militære operationer (drakkars) var smallere og længere, de havde større fart. Og skibe til handelsformål (knorrs) var bredere og mere lastkapacitet, men langsommere og mindre manøvredygtige. Det ejendommelige ved vikingeskibe er, at agterstavnen og stævnen blev lavet ens i konfigurationen (i moderne skibe er agterstavnen stump, og stævnen er spids). Derfor kunne de svømme til kysten med stævnen og sejle afsted med agterstavnen, uden at vende om. Dette gjorde det muligt at lave lynhurtige raids - de sejlede, plyndrede og lastede hurtigt om på skibe og tilbage.

Et smukt restaureret eksempel - skibet fra Oseberg - er netop det. Forresten er dens stilk, lavet i form af en krølle, aftagelig. Og under angreb, for at skræmme fjenden, blev et dragehoved sat på stilken.

Vikinger i den lokale adels tjeneste

30. Hertugdømmet Normandiet i det 10. og 11. århundrede (Vladimir Solovjev).

31. Rollon (Hrolf Fodgængeren) i en gravering fra det 18. århundrede. Rollon er et fransk-latinsk navn, som en af ​​vikingelederne Hrolf var kendt under i Frankrig. Han fik tilnavnet "Fodgængeren", fordi ingen hest kunne bære ham, han var så stor og tung. Den første hertug af Normandiet, grundlæggeren af ​​det normanniske dynasti.

32. Forhandlinger mellem Rollon og ærkebiskoppen af ​​Rouen (Bridgeman Art Library, gravering fra det 18. århundrede).

33. Dåb af Rollo af ærkebiskoppen af ​​Rouen (Bibliotek i Toulouse, middelalderlig manuskript).

34. Frankerkongen Karl den Enfoldige, der giver sin datter til Rollo. Illustration i et manuskript fra det 14. århundrede fra British Library.

35. Leder af statuen af ​​Rollo i katedralen Notre-Dame de Rouen (Giogo).

36. "A Thracian woman kills a Varangian" (miniature fra "Chronicle of John Skylitzes").

37. Varangiansk afdeling i Byzans. Rekonstruktionstegning fra slutningen af ​​det 19. århundrede (New York Public Library).

38. En lejesoldatsafdeling af varangianske vagter i Byzans (miniature fra "John Skylitzes Krønike").

Fra slutningen af ​​det 9. århundrede begyndte nogle af vikingetropperne at træde i de frankiske og engelske kongers tjeneste som vasaller. Nogle gange gik de senere tilbage, og nogle gange blev de ved retten for evigt. I begyndelsen af ​​det 10. århundrede var stort set hele den nordlige del af Seinen besat af individuelle vikingeafdelinger. Lederen af ​​en af ​​dem var Rolf "Fodgænger" (han blev sådan kaldt, fordi han var så tung, at ikke en eneste hest kunne bære ham). Franske kilder kaldte ham Rollon. I 911 indgik Frankerrigets kejser, Karl den Enfoldige, en aftale med Rollo. Charles forsynede Rollon med et territorium centreret i Rouen, og Rollon sikrede til gengæld beskyttelsen af ​​de frankiske områder og Paris og drog på rovtogter ind i Charles' modstanderes territorier. Sådan opstod det fremtidige hertugdømme Normandiet ("normannernes land") - nu en region i det nordvestlige Frankrig.

Man ved, at en normannisk hertug allerede i slutningen af ​​det 10. århundrede ledte efter en dansklærer til sin søn. Det vil sige, at de nyankomne skandinaver på dette tidspunkt næsten havde glemt deres modersmål. Og blot 150 år senere, under hertugen af ​​Normandiet, Vilhelm Erobrerens tid, talte normannerne kun fransk, mestrede fransk kultur – faktisk fuldstændig blandet med lokalbefolkningen, og blev fransk. Det eneste, der var tilbage af erobrerne, var navnet. Frankrig var en stor stat med etablerede traditioner, og normannerne havde lettere ved at passe ind i færdige strukturer end at bygge nye. Dette sikrede deres hurtige "opløsning" eller, som videnskabsmænd siger, "assimilering".

En lignende historie skete i øvrigt med Bulgarien. Dette lands territorium var tidligere beboet af slaviske stammer, som blev angrebet af tyrkerne. Det bulgarske kongerige opstod, ledet af Khan Asparukh. Gradvist opløstes angriberne i det slaviske miljø, adopterede det slaviske sprog, kultur, adopterede kristendommen, men efterlod sig selv det tyrkiske navn - Bulgarien.

Du kan også nævne den germanske stamme af frankerne, som erobrede Gallien. Snart forsvandt frankerne fuldstændigt der og efterlod det erobrede land som en arv efter det tyske navn - Frankrig.

"Fra varangerne til araberne"

39. Varangians vigtigste handelsruter (valgverden).

40. Volga handelsrute: Østersøen – Neva – Ladoga-søen – Volkhov-floden – Ilmen-søen – Msta-floden – Volok til lands – Volga – Det Kaspiske Hav (top-base shadedrelief.com).

41. Arabiske erobringer i midten af ​​det 7. århundrede (Mohammad adil).

42. "Trættet af træk." Maleri af Nicholas Roerich, 1915.

43. "Begravelse af en ædel russer." Maleri af Henryk Semiradsky (1883) baseret på Ibn Fadlans historie om hans rejse til Volga. I 921 mødte han russerne i Bulgarien og var til stede ved deres begravelsesritualer (Statens historiske museum).

I det 7. århundrede blev den sydlige kyst af Middelhavet op til Spanien erobret af araberne. De handelsruter, der havde passeret her i lang tid, var spærret. Intensiv handel mellem Central- og Nordsøeuropa med landene i Østen ophørte. Søgen efter en ny vej begyndte, og skandinaverne befandt sig i centrum af den. Stien gik gennem Østersøen, gennem Neva, Ladoga, langs Volkhov-floden til Ilmen, langs Msta til Volga, hvorfra man gradvist opdagede en passage videre ind i den arabiske verden. Den vigtigste handel fandt sted i byen Bulgar ved sammenløbet af Volga og Kama.

Således blev der etableret en stærk ny transeuropæisk handelsrute. Deltagelse i denne handel var meget rentabel. Arabisk sølv og guld strømmede langs Østersø-Volga-ruten til Skandinavien, primært til Gotland, og nåede Danmark og videre til England og Frankrig.

Etableringen af ​​denne handelsrute var af enorm betydning for Skandinavien selv. Processerne med social og ejendomsstratificering blev intensiveret, hvilket førte til styrkelsen af ​​kongernes (øverste herskere). Følgelig intensiveredes dannelsesprocesserne for de skandinaviske stater. I det 7.-8. århundrede var Nordsøkysten (både frankisk og engelsk) oversået med indkøbscentre.

På Østersøens østkyst dukkede de første skandinaviske bosættelser, tilsyneladende fra øen Gotland, op i det 5. århundrede. På Litauens område var der en stor handels- og håndværksbebyggelse i Grobinya. En stor skandinavisk gravplads er blevet opdaget på øen Saaremaa. I Finske Bugt, på øen Bolshoi Tyuters, var der også en skandinavisk lejr. Spor af deres tilstedeværelse blev også fundet i den nordlige del af Ladoga-søen.

Skandinaver blev tiltrukket af Østeuropa af pelse. Lad os sige, at egernet blev fundet i Skandinavien, men det var hermelinen og måren ikke. Kun i vores taiga.

Staraya Ladoga

44. "Oversøiske gæster", maleri af Nicholas Roerich, 1901 (Tretyakov Gallery).

45. Fæstning i Staraya Ladoga (foto af Andrey Levin).

46. ​​Ting fra højen i Plakun-trakten: 1 – sølvperler; 2-13 - glasperler; 14 – smeltet bronze; 15 – smeltet sølv; 16 – fragment af et jernspænde; 7 - kobberkæde; 18-20 – bolte; 21 – jernplade; 22-25 – dele af jernsmedning; 20 – skiferbrynesten (ladogamuseum.ru)

47. Runesten til minde om vikingen, der faldt "i øst i Gardah" (foto af Berig).

48. Vikingebegravelse på bredden af ​​en flod i Østeuropa (Sven Olof Ehren, kulturologia.ru).

Skandinavernes indtrængen på bredden af ​​Ladoga-søen begyndte i det 7. århundrede. I midten af ​​det 8. århundrede dukkede Ladoga op - en handelsboplads på ruten Nordsøen-Østersøen. Her, i området ved Ladoga-søen, ved Volkhov-floden, nord for Ilmen-søen, opstår et center, der koncentrerer handelsaktiviteter og åbner vejen til Østeuropa for skandinaverne.

Ligesom i Vesteuropa er der en kolossal strøm af værdier her. Omfanget af handelen afspejles i antallet af hamstre af arabiske sølvmønter. De første to skatte (af dem, der blev opdaget) i Østeuropa i Ladoga dateres tilbage til 780'erne. Ved overgangen til det 8.-9. århundrede blev der dannet skatte på det moderne Peterhofs område og på øen Gotland. I løbet af det 9.-10. århundrede blev omkring 80 tusind arabiske mønter gemt alene på Gotland, og for nylig blev der opdaget en skat, der vejede 8 kg sølv.

Dette område er beboet af finner og slaver, der kom fra syd, og kontrolleret af skandinaver. Der er en gensidig fusion, en syntese af multikulturelle elementer. Finnerne jager pelsdyr, mens slaverne beskæftiger sig med landbrug og håndværksaktiviteter. Den lokale adel modtager pelse som hyldest og bytter dem med tilrejsende skandinaver for sølv, guld og luksusvarer. Og det er mere bekvemt for skandinaverne at modtage pelsballer indsamlet af den lokale adel.

Bosættelser dannes langs handelsruter, hvor købmænd kan stoppe, reparere skibe, handle og forsyne sig med mad. For at handelsruten kan fungere normalt, skal den kontrolleres: først og fremmest for at sikre sikkerheden. Sådan opstår en "politik" i regionen mellem Ladoga og Ilmen: endnu ikke en stat, men ikke længere en stammevæsen. Den første politik på de østlige slavers område.

Sporene fra skandinaverne her er meget tydelige: konstruktion af huse, keramik, smykker, våben, husholdningsartikler og selvfølgelig begravelser efter den skandinaviske begravelsesritual, som afspejlede deres tro og ideer om efterlivet. I Staraya Ladoga, i Plakun-trakten, er der en stor gravplads fra det 9. århundrede. Alt i begravelserne der - både begravelsesritualet og alle genstandene - er virkelig skandinavisk. Ladoga, det største center i den tidlige middelalder, er blevet grundigt undersøgt af arkæologer, og forskning er stadig i gang.

De ældste lag går tilbage til 750'erne, og dendrokronologi (bestemmelse af tid ved træringe) er meget nyttig. En af de ældste bygninger var et skandinavisk håndværksværksted. Smykker og smedeværktøjer fundet der er tydeligvis af skandinavisk oprindelse. Fra midten af ​​det 8. til midten af ​​det 9. århundrede var Ladoga det eneste større centrum i denne region. Der dannes en stat omkring den, som er styret af skandinaverne, men som omfatter både den slaviske og finske befolkning. Den samme politik, hvor kraften i den legendariske Rurik er etableret. Her opstår en fælles finsk-slavisk-skandinavisk zone, og her optræder navnet "Rus".

Ordet "Rus"

49. Viking Boats (miniature fra 1100-tallet fra St. Edmunds liv, Bridgeman-billeder)

Ordet "Rus" kommer fra det oldnordiske ord "roser" eller "stangmand", som betyder "roere". De skandinaver, der kom hertil, kaldte sig roere. Dette er selvnavnet på de bands, der tog på rejse. Ordet afspejles i det finske sprog som "rootse", på estisk - "rotse", det findes i alle baltisk-finske sprog. På moderne finsk hedder det svenskerne. Det lange skandinaviske "o" i ordet "rhods" er gengivet på finsk som "oo": "rootse". Der er en hel række af sådanne ord. På samme måde taler vi om mønsteret for overførsel af det finske "rootse" til det gamle russiske ord "Rus".

Etymologien af ​​navnet Rus fra finsk (og på finsk - fra skandinavisk) er den mest underbyggede og accepterede af de fleste forskere.

Det skal bemærkes, at lingvistik, videnskaben om sprog, er en meget streng disciplin. Hun udforsker klare love for sprogændringer, der kan sammenlignes med matematik. Derfor er en sådan begrundelse som: "prototypen af ​​ordet "Rus" er navnet på Ros-floden i Mellem-Dnepr-regionen" forkert. Sådan en iransk rod ("let", "strålende") eksisterede virkelig. Men dette iranske "o" kan på ingen måde blive til det gamle russiske "u", fordi de går tilbage til forskellige indoeuropæiske vokaler.

"Fra varangerne til grækerne"

50. Dnepr-handelsrute: Østersøen – Neva – Ladoga-søen – Volkhov-floden – Ilmen-søen – Lovat-floden – Portage til land – Flod Western Dvina – Portage via land – Dnepr – Sortehavet (top-base shadedrelief.com).

51. "Varangian saga - vejen fra varangianerne til grækerne." Maleri af Ivan Aivazovsky, 1876.

52. Et af tre "Ulfbert"-sværd fundet på Volga Bulgariens territorium (Dbachmann).

Handel langs Volga-ruten var meget rentabel. Det var dog kompliceret af det faktum, at der i de nedre dele af Volga var Khazar Khaganate, som ikke ønskede at have konkurrenter i form af skandinaviske handlende. Og derfor åbnede andre ruter mod syd i det 9. århundrede. Der er en gradvis udvikling af Dnepr-ruten "fra varangerne til grækerne." I det 10. århundrede begyndte Dnepr-ruten (fra Østersøen langs Neva, Ladoga og Volkhov til Ilmen-søen, langs Lovat-floden med portage til Dnepr og videre til Sortehavet) at spille en større rolle end Volzhsky. For i slutningen af ​​det 10. århundrede var sølvminerne i den østlige del af kalifatet udtømte, og strømmen af ​​sølv tørrede ud.

Da der er kulturel udveksling i sådanne blandede bebyggelser, udvikler de sig intensivt. I løbet af det 9.-10. århundrede flyttede netværket af bebyggelser mod øst. I det største handels- og håndværkskompleks i Gnezdovo nær Smolensk kendes begravelser efter skandinavisk ritual, men potterne er slaviske og dekorationerne er dels skandinaviske, dels slaviske. I Yaroslavl Volga-regionen, i det store centrum af Timirevo, findes finske ting i begravelser sammen med skandinaviske.

Samtidig opstod andre lignende samfund i nærheden, som vi ved mindre om. Dette er primært den midterste Dnepr-region: på højre bred er der Drevlyan-staten med dens fyrster; på venstre bred er nordboerne, også en højtudviklet slavisk gruppe i socio-politisk henseende. Polotsk lå også på handelsruten fra Østersøen til Dnepr langs Dvina. I Polotsk i 70'erne af det 10. århundrede var der en skandinavisk hersker ved navn Rogvolod, hvis datter blev prins Vladimirs hustru.

De ville også have udviklet deres egne stater, hvis den skandinaviske ekspansion fra nord, ledet af Oleg, ikke havde spredt sig til Dnepr-regionen, og derefter gennem det 10. århundrede begyndte den systematiske underkastelse af den slaviske politik. Skandinaverne begyndte gradvist at bevæge sig ad handelsruter mod Kiev.

Det overvældende flertal af moderne historikere forbinder fremkomsten af ​​den gamle russiske stat med foreningen af ​​to præ-statsformationer: den nordlige med centrum i Ladoga og den sydlige med centrum i Kiev.

Først adskiller kilderne klart russerne og slaverne. Ibn Ruste, en arabisk forfatter, beskrev situationen i det 9. århundrede: "Hvad angår Rus, har de en konge kaldet Khakan-Rus. De nærmer sig de slaviske bosættelser på skibe, går fra borde og tager dem til fange. De har ingen agerjord, og de lever kun af det, de kommer med fra slavernes land. Deres eneste erhverv er at handle med sobler, egern og andre pelse... Da deres søn bliver født, giver han, russeren, den nyfødte et nøgent sværd, lægger det foran ham og siger: ”Jeg efterlader dig ingen ejendom. som en arv, og du har intet." undtagen hvad du vil vinde med dette sværd." Og her er, hvad Ibn Ruste skriver om slaverne: ”Slavernes land er fladt og skovklædt. De sår mest af alt hirse... Når høsttiden kommer, tager de hirsekornene i en slev, hæver det til himlen og siger: "Du, Herre, som giver os mad, giv os det i overflod!" Arabiske rejsende og forfattere var tydeligvis klar over denne modstand.

Ved bredden af ​​Dnepr

53. Patriarken af ​​Konstantinopel sænker Jomfru Marias kappe ned i Bosporus-vandene, hvilket pacificerer Rus' krigsførelse (860). Radziwill Chronicle.

54. Høje i Gnezdovo. Det arkæologiske kompleks i Gnezdovo er den største gravhøj fra vikingetiden i Østeuropa, et nøglepunkt på handelsruten "fra varangerne til grækerne." Engang var der omkring 4.000 høje og flere befæstede bebyggelser. I 1868, under opførelsen af ​​jernbanen, blev en stor skat opdaget her, hvis genstande kan ses i Hermitage (foto gnezdovo-museum.ru).

55. Håndtaget på et sværd af "karolingisk type" fra midten af ​​det 10. århundrede fra Gnezdovo (gnezdovo-museum.ru).

56. Billede af et karolingisk sværd (Stuttgart Psalter, ca. 830). Karolingisk sværd, eller karolingisk-type sværd (også ofte omtalt som et "vikingsværd") er en moderne betegnelse for en type sværd, der var udbredt i Europa i den tidlige middelalder.

57. Skat fra det 10.–11. århundrede, fundet i Gnezdovo i 1993 (kulturologia.ru).

58. Skat fra det 10. århundrede, fundet i 2001 i Gnezdovo. Sølvsmykker og orientalske mønter - dirhams (fra Det Historiske Museums samling) var gemt i en lerkrukke.

59. Skat fra det 10.–11. århundrede, fundet ved bredden af ​​Dnepr (kulturologia.ru).

Skandinavernes udseende i Midt-Dnepr-regionen blev straks bemærket af deres vestlige og sydlige naboer. Den første omtale af navnet "Rus" ("Ros" i den byzantinske lyd) kommer fra den vesteuropæiske kilde "Bertinian Annals". Under år 839 skrev Prudentius, kejseren af ​​det tyske kejserrige, Ludvig den Fromme, Prudentius, at ambassadører fra den byzantinske kejser Theophilus kom til Ludvig, og med dem dukkede visse mennesker op, som Theophilus bad Ludvig om at slippe igennem, så de kunne vende sikkert hjem; De var i Konstantinopel, men de kunne ikke vende tilbage samme vej, fordi de voldsomme stammer ikke ville lukke dem ind. Deres folk kaldes "ros", og deres konge, kaldet Khakan, sendte dem til Theophilus, som de forsikrede, for venskabs skyld. Men Louis kunne ikke lide noget ved disse dug. Derfor, efter at have undersøgt situationen, erfarede kejseren, at de var fra folket af svenskerne (svenskerne), og da han betragtede dem mere tilbøjelige til at være spejdere både i Byzans og Tyskland end venskabsambassadører, besluttede han at tilbageholde dem, indtil det var muligt for at finde ud af, om de kom med rene hensigter eller nej. Det er uvist, hvad resultaterne af undersøgelsen var. Dette er den første registrering af navnet "ros" i skriftlige kilder.

Så er de nævnt mange gange i byzantinske kilder. En af de vigtigste referencer er året 860, hvor bådene med de "gudløse dug" endte ved Konstantinopels mure. Og kun "Guds Moders mirakel", hvis kappe patriark Photius sænkede ned i Det Gyldne Horn, reddede ham. Det var en kæmpe flotille, der plyndrede udkanten af ​​Konstantinopel og vakte sensation i det sydlige Europa. Det var første gang, europæere stødte på dette ekstremt farlige folk.

I midten af ​​det 10. århundrede beskriver den byzantinske kejser Constantine VII Porphyrogenitus en tur til Konstantinopel på ettræsbåde fra Rus'. Dette er kapitel 9 i afhandlingen "Om imperiets administration", en af ​​de vigtigste kilder om dannelsen af ​​den gamle russiske stat. Han beskriver russerne, der er koncentreret i Kiev. Dette er den militære elite, der handler med Konstantinopel og bringer varer dertil - hyldest, som de indsamler fra de slaviske stammer - "Slavini", som Konstantin kalder dem. Han opregner disse slaviniyaer. Det vil sige, vi ved, at i midten af ​​århundredet var Drevlyanerne, Nordboerne, Dregovichs og Krivichis underlagt Kyiv-dug. Dette er Mellem- og Øvre Dnepr-regionen - en stribe, der forbinder Ladoga-Ilmen-regionen med Mellem-Dnepr-regionen.

Dette er en allerede fremvoksende stat med et bestemt territorium og struktur. Ifølge Konstantin er der flere arkoner i Kiev (hvoraf én skiller sig ud), som rejser rundt for at samle hyldest.

Der er en anden vidunderlig kilde - russisk-byzantinske traktater. Både i Vesten og i Østen indgik de skandinaver, der bosatte sig i disse områder, traktater med magthaverne. Vi talte om Rollons aftale med Karl Prostovaty. Den samme blev indgået lidt tidligere i England mellem herskeren af ​​Wessex og lederen af ​​skandinaverne.

Rus, som slog sig ned i Kiev, efter at have ført kampagne mod Byzans, fortsatte med at etablere diplomatiske forbindelser. I 907 eller 911 (interessant nok var aftalen med Rollo også 911), efter Kyiv-prinsen Olegs vellykkede kampagne, blev der indgået en handelsaftale med Byzans. Den indeholder mange artikler om, hvordan man handler, hvor købmænd kommer, og hvor de opholder sig. De er bosat i Saint Mama-kvarteret på den anden side af Det Gyldne Horn. De kan forlade netop dette kvarter i et antal på ikke mere end 50 mennesker: Byzantinerne er bange for, at deres militære afdeling bliver for stor. Den næste traktat af 944, indgået under prins Igor, bestemmer, at prinsen skal give dem breve om sikker adfærd, hvoraf de byzantinske myndigheder kan lære, at de ankom lovligt og ikke har til hensigt at deltage i røveri. I traktaten kaldes Igor storhertugen, han har de lyse fyrster ved hånden, dem som Konstantin kalder arkoner. Hierarki inden for eliten er en vigtig indikator for statsdannelse.

Fusion af kulturer

60. Idol (formodentlig skandinavisk) holder sit skæg. Kurgan "Black Grave" i Chernigov, 10. århundrede (historical.rf).

61. Sølv stel af drikkehorn. Højen "Black Grave" i Chernigov, 10. århundrede (studfiles.net)

62. Skat fra det 11. århundrede med en vægt på 12,5 kg, fundet i Smolensk i 1988. Dens mønter består af mere end 5.400 vesteuropæiske denarer og 146 østlige dirhams (muzeydeneg.ru).

63. Handelsforhandlinger i Østslavernes land. Maleri af Sergei Ivanov, 1909 (Sevastopol kunstmuseum).

I traktaten af ​​907-911 ser vi kun skandinaviske navne, ingen andre. Og i traktaten af ​​944 skelnes der mellem tre grupper af mennesker. Det er først og fremmest fyrsterne selv, på hvis vegne aftalen indgås. Med sig har de ambassadører og gæster (købmænd), som vidner om aftalen. Blandt ambassadørerne er der finske navne, men ingen slaviske. Og slaviske navne optræder blandt købmændene. Og blandt herskerne, Igors slægtninge, vises slaviske navne: Igor kalder sin søn Svyatoslav, og en vis kvinde ved navn Predslava er også kendt. Slaviske navne optræder i fyrstefamilien.

Det er det samme i materiel kultur. En såkaldt elite squad-kultur er ved at blive dannet, hvor skandinaviske, slaviske og nomadiske elementer blandes. Et vidunderligt kæmpe gravsted, den sorte grav, i Chernigov. Krigermanden og ynglingen blev begravet efter skandinavisk ritual. Der er en række skandinaviske genstande, for eksempel en kedel med gede- eller lammeskind, et kranie, våben og en hest ved fødderne efter skandinavisk skik. Men der blev for eksempel opdaget en taske med et ungarsk ornament. Ungarerne var på dette tidspunkt nomader. Skønne to Tur drikkehorn, som er dekoreret med overlæg også med nomademotiver.

Der er en blanding af kulturer. Slavere, finner og nomader begynder at slutte sig til holdene. Og i midten af ​​det 10. århundrede begyndte denne almindelige, ikke længere kun skandinaviske, elite at blive kaldt Rusland. Og de russiske fyrster er ikke længere helt skandinaver. Hvis i den indledende fase, i Ladoga, Roots, Rus' var de skandinaviske roere, så er det her den nye militære elite, der styrer staten. Området underlagt de russiske fyrster i Kiev blev kaldt det russiske land i traktater med grækerne, og i moderne terminologi - den gamle russiske stat. De, der er under russiske fyrsters myndighed, kaldes russere.

Forresten, i Novgorod og Pskov kaldte beboerne sig ikke russere i meget lang tid. De var novgorodianere eller slovenere. I Novgorod-krønikerne læser vi, at nogen "går til det russiske land" - det vil sige mod syd til Kiev. I begyndelsen af ​​det 10. århundrede dukkede navnet Varangian op - fra det skandinaviske ord "var", ed. Den, der aflægger ed, er en lejesoldat. Det er talrige afdelinger, der kommer, bliver hyret til tjeneste, går tilbage, nogen slår sig ned, handler... Der er ikke et eneste tilfælde i krøniken eller i nogen anden kilde, at prinserne blev kaldt Varangian. De er altid russiske. Tilsyneladende var Rus' og Varangianerne fundamentalt forskellige allerede i det 10. århundrede og i den tradition, der nåede krønikeskriveren.

Skandinaverne lærte det slaviske sprog ret hurtigt, fordi de først og fremmest skulle kommunikere med lokalbefolkningen, for eksempel for at indsamle hyldest. I det 10. århundrede var den skandinaviske adel formentlig tosproget. Dette kender vi fra samme Constantine Porphyrogenitus. Han beskriver i detaljer Ros' rute til Konstantinopel. De sejler fra Kiev, passerer Vitichev, hvor skibene er udstyret, og når Dnepr-strømfaldene. Nu er der ingen Dnepr-strømfald, Dnepr-vandkraftværket har lukket dem. Konstantin beskriver disse strømfald i detaljer: hvordan skibe losses, trækkes igennem osv. Han navngiver nogle strømfald på russisk, andre på slavisk og forklarer, hvad det eller det navn betyder. Alle russiske navne er unægtelig skandinaviske. Konstantin er højst sandsynligt vokset op som informant, men han kender godt slaviske navne og taler begge sprog. Fra begyndelsen af ​​det 11. århundrede er det tydeligt, at det slaviske sprog er ved at blive det eneste.

Legendariske Rurik

64. "Ruriks ankomst til Ladoga." Maleri af Viktor Vasnetsov, 1913.

65. "Kallelsen af ​​en prins - et møde mellem prinsen og hans hold, ældste og folk i den slaviske by, 9. århundrede." Akvarel af Alexey Kivshenko, 1880.

66. "Rurik tillader Askold og Dir at tage på en kampagne til Konstantinopel." Radziwill Chronicle.

67. Rurik (1600-tals miniature fra "Zarens titelbog").

68. Monument til Rurik og den profetiske Oleg i Staraya Ladoga (foto af Mikhail Friend, my-travels.club).

69. Rurik på monumentet "Millennium of Russia" i Veliky Novgorod. Vil du prøve at tyde inskriptionen på skjoldet?

Hvordan skal vi i sidste ende takket være helheden af ​​et stort antal kilder (arkæologiske, sproglige og skriftlige) forholde os til legenden om varangianernes kaldelse? Det skal selvfølgelig aldrig tages bogstaveligt. Denne legende opstod tilsyneladende i det 9. århundrede og afspejler en vis historisk virkelighed. Virkeligheden af ​​skandinavernes tilstedeværelse, deres kontrol over handelsruten, politikken i Ladoga.
Motivet kaldet er generelt meget almindeligt i dynastiske legender. Mest sandsynligt var der mere end et dusin sådanne "Ruriks", og hver enkelt etablerede deres magt her i nogen tid. Sandsynligvis var der virkelig en "række" (aftale) med den lokale adel, som var vigtig både for trupperne i det skandinaviske "Rus" og for de lokale stammeformationer. Det er ikke tilfældigt, at Novgorod senere havde tradition for at kalde fyrster og indgå traktater med dem.

Oprettelsen af ​​Tale of Bygone Years, den første officielle kronik, var forbundet med behovet for at "sætte orden" i Rus' tidlige historie. Krønikeskriveren søgte at etablere enhed i fyrstefamilien og opfordrede de russiske fyrster til at forene sig. Derudover havde Vladimir, som i slutningen af ​​det 10. århundrede blev en enkelt hersker, behov for at danne en "offentlig mening" om, at Rurik, hans forfader, ikke tog magten, men opnåede den på en retfærdig måde, ifølge "rækken". ”. Så gradvist bliver "Varangians invitation" den officielt anerkendte begyndelse af Rus' historie, og Rurik bliver grundlæggeren af ​​den gamle russiske stat og dynastiet af russiske herskere.

Kilder og litteratur

Elena Aleksandrovna Melnikova er forfatter til over 250 videnskabelige publikationer, herunder 7 monografier. Vi præsenterer her de vigtigste.

Melnikova E. A. Gamle skandinaviske geografiske værker: Tekster, oversættelse, kommentarer / Ed. V. L. Yanina. - M.: Nauka, 1986. - Serie "Gamle kilder om historien om folkene i USSR."

Melnikova E. A. Sværd og lyre. Det angelsaksiske samfund i historie og episk. - M.: Mysl, 1987. - 208 s.: ill. - 50.000 eksemplarer.

Melnikova E. A. Billede af verden: geografiske repræsentationer i Vest- og Nordeuropa. V-XIV århundreder. - M., Janus-K, 1998. - 256 s. - ISBN 5-86218-270-5.

Ancient Rus' i lyset af udenlandske kilder / Ed. E. A. Melnikova. M.: Logos, 1999.

Melnikova E. A. Skandinaviske runeindskrifter: nye fund og fortolkninger. Tekster, oversættelse, kommentarer. - M.: Forlag "Eastern Literature" RAS, 2001. - Serie "Gamle kilder om Østeuropas historie."

Melnikova E. A. Rurik, Sineus og Truvor i den gamle russiske historiografiske tradition. De ældste stater i Østeuropa. – M.: Østlig litteratur, RAS, 2000.

Skandinaviske kilder mod normanismen

Med normanisternes synspunkt er det mest naturligt først og fremmest at henvende sig for at få en forklaring af det varangianske spørgsmål til legenderne om de skandinaviske folk selv. Dette er, hvad man gjorde dengang. Og hvad? Absolut ingenting. Det vil sige bogstaveligt talt ikke et ord, ikke engang et svagt ekko, hvilket indikerer nogen væsentlig rolle for vikingerne i den gamle russiske historie.

Sagaer, skjaldedigtning, runeindskrifter, med et ord, hele det skandinaviske folkeepos kender hverken Rurik eller Rus'. Ligeledes hverken Oleg eller Igor. Hverken Askold eller Dir. Heller ikke Svyatoslav. Ikke et eneste navn på de østslaviske stammer, ikke en eneste byzantinsk kejser før John Tzimiskes, en samtidig med prins Svyatoslav. Og dette på trods af, at hele cyklusser af sagaer er dedikeret til de konger, der besøgte Gardarik - hængende ved hoffet i Yaritsleiv (Yaroslav), forskellige Eymunds og Ragnars - angiveligt herskerne i Polotsk (hvilket ikke er bekræftet af nogen kilde) , - og nogle ukendte Bjørn og Toriram. Kort sagt, ikke en eneste hersker af Gardariki nævnes overhovedet, op til "Kong Valdemar" (Vladimir), som faktisk ikke bar titlen som konge, men af ​​prins og kagan. Det ser ud til, at prinsesse Olga huskes vagt (i den forvrængede form af "Alogia"), men som prins Vladimirs kone.

Det er karakteristisk, at sagaerne med deres tætte opmærksomhed på slægtsled ikke kender slægten for herskere i Rus' - en fuldstændig umulig ting, hvis vi antager, at de sidstnævnte var skandinaviske konger eller deres efterkommere.

Selvfølgelig kan alle disse irriterende små ting ikke forvirre en ægte normanist. Selv om denne veltalende tavshed alene viser tydeligere end noget andet, hvor fremmede Rurik og Rus' var for de skandinaviske folk, hvor lidt de vidste om det gamle Rus' indtil slutningen af ​​det 10. århundrede.

Men hvad vidste skandinaverne om førkristne Rus'?

Dataene nedenfor om skandinaviske kilder er taget fra G.V. Glazyrina, T.N. Dzhakson og E.A. Melnikova ( Ancient Rus' i lyset af udenlandske kilder. M., 2000). Jeg understreger især, at de nævnte forfattere er tilhængere af den normanniske teori.

Hvis vi betinget opdeler den baltiske region i vestlige og østlige dele, så vil sidstnævnte på ingen måde blive frataget opmærksomheden fra gamle skandinaviske skrevne monumenter. Men det viser sig, at i langt de fleste tekster er det ikke Rus', der optræder, men den østlige Østersø.

Skadiske digte (skrukker) hører til de ældste monumenter i skandinavisk litteratur. De blev bevaret i form af citater i senere prosaværker - hovedsageligt i sagaer fra det 12.-14. århundrede. Informationen fra skruestikkerne udmærker sig ved dens høje pålidelighed - større end f.eks. sagaernes nyheder. Ifølge den middelalderlige islandske historiker Snorri Sturluson, "selv om det er skjaldernes skik mest af alt at prise den hersker, de står foran, ville ikke en eneste skald vove at tillægge ham sådanne gerninger, at enhver, der lytter, og selv herskeren selv, ved om.” at dette er en åbenlys løgn og fabel. Dette ville være latterliggørelse, ikke lovprisning...” Hertil kommer, at engang komponerede poetiske strofer med deres komplekse billedsprog og svære poetiske målestok ikke kunne suppleres og omarbejdes senere, i den mundtlige overlevering, i forhold til en senere tids realiteter, som f.eks. normalt skete med tekster af sagaerne.

Og det er det, vi lærer af skalderne. Snorri Sturlusons "Earthly Circle" indeholder 601 vises (deres skabelse går tilbage til det 9.-11. århundrede). De fortæller om rejser og kampagner mod øst på 23 visa. Men kun én taler om et angreb på Rus' - erobringen af ​​Aldeigya (Ladoga) af Jarl Eirik: "Du, som skræmmer folk, ødelagde Aldeigya; vi sørgede for dette. Denne kamp mellem ægtemænd var brutal. Det lykkedes dig at komme østpå til Garda." Dette skete tilsyneladende i år 997, og vi bemærker, at den ukendte skald giver Eiriks kampagne til Garda karakter af eksklusivitet: "det lykkedes dig at nå dertil," "vi sørgede for dette."

Og selve navnet på oldtidens Rus' (Garda) blev første gang nævnt af skalden Hallfred, der døde omkring 1007.

Som vi ser, tilskrev samvittighedsfulde skandinaviske digtere ikke deres herskere, hvad normanisterne skamløst hævdede, nemlig erobringen af ​​Novgorod, kampagnen mod Kiev og grundlæggelsen af ​​en stat ved bredden af ​​Dnepr i midten af ​​det 9. århundrede. Og hvad skal vi kalde sådanne udtalelser: latterliggørelse eller ros? Historie eller mytedannelse?

I modsætning til vis kan sagaer nogle gange ikke modstå at rose deres heltes bedrifter. Men selv i deres legendariske del er de tavse om enhver begivenhed i Rus' i det 9.-10. århundrede. og sejrrige og modige kongers deltagelse i dem. Slægtsbogen over de svenske herskere i Yngling-sagaen (som faktisk den danske og norske) er fremlagt uden den mindste forbindelse med Rus' historie. Og dette er så meget desto mere betydningsfuldt, fordi sagaerne "husker" Attila og Theodorik den Store. Men handlingen overføres kun "mod øst, til Gard" i de sagaer, hvor historiske personer, der levede i slutningen af ​​det 10. og begyndelsen af ​​det 11. århundrede, handler. Og heltene i disse sagaer tjener de russiske fyrster, nogle gange hjælper de dem med at besejre deres fjender, det er alt. Ingen krav på mere, ingen "historiske minder"... Billederne af Rus' herskere står altid kunstnerisk i kontrast til billederne af kongerne, som personificerer den højeste tapperhed; Russiske prinser er generelt afbildet som etnisk fremmede karakterer.

Men måske er sagaerne fulde af navne på byer og floder i Rus' - et land, som vikingerne angiveligt klatrede vidt omkring? Intet skete. Sagaerne, der foregår i det 11. århundrede, kendes faktisk kun af Holmgard (Novgorod), hvor både Valdemar og Yaritsleiv var fyrster. Aldeigya og Palteschia (Polotsk) optræder også sporadisk. Selv den såkaldte "Description of the Earth I" - en skandinavisk geografisk afhandling udarbejdet i den sidste fjerdedel af det 12. århundrede, nævner kun fire russiske byer: Kiev (Kenugard), Novgorod, Polotsk og Smolensk (Smaleskya) - ud af fire hundrede gamle russiske byer og befæstede bosættelser IX -XIII århundreder, kendt fra krøniker og arkæologisk forskning. I et andet geografisk værk finder vi under Smolensks fald også Murom (Moramar), Rostov (Rostova), Suzdal (Surdalar) og nogle Surnes og Gadar.

Det er rimeligt at spørge: Hvis fingrene på den ene hånd var nok til, at vikingerne kunne nævne russiske byer, hvilket land kaldte de Gard, Gardarika - "byernes land"? Den mest overbevisende forklaring på oprindelsen af ​​det gamle navn Rus' - Garda - er følgende. Arkæologiske undersøgelser af Volkhov-Ilmen-bassinet opdagede her spor af to dusin befæstede bosættelser, navnløse slaviske "byer". Denne forsvarslinje gav højst sandsynligt anledning til den beundrende vikinge-metafor (den skandinaviske "gard" blev aldrig anvendt på byer i egentlig forstand, men kun på fæstninger og befæstede landsbyer). Således under Gard indtil det 11. århundrede. betød grænseregionerne i det nordvestlige Rus', ledet af Holmgard-Novgorod. Skandinavernes geografiske kendskab til vort land var begrænset til deres bekendtskab. Selv Ilmen, Volkhov og Neva er dog ikke kendt af de ældste sagaer - kun den vestlige Dvina.

Generelt er skandinaviske kilders geografiske bevidsthed om Rus' lavere end selv arabiske forfatteres viden om det. Faktisk er Rus' i sagaerne Gards med en magtfuld konge i Holmgard. Er det muligt på baggrund af dette for alvor at argumentere for, at skandinaverne var almindelige gæster i Rus allerede i det 8. århundrede? At de spillede en ledende politisk rolle her? Men disse udtalelser er intet andet end almindelige i normanisternes "forskning".

Ligeledes viser Fortællingen om svundne år fuldstændig ligegyldighed over for Skandinavien. Olav Trygvasson, Olav den Hellige, Eymund, Ragnar, Magnus og andre karakterer fra den tidlige middelalderlige skandinaviske historie eksisterer simpelthen ikke for Kiev-krønikeskriveren. Årsagen til denne tavshed er klar: Vikingerne var ikke af interesse for det russiske folk, fordi de skandinaviske og østslaviske verdener næsten ikke rørte ved i det virkelige liv.

Kontakterne mellem vikingerne og Rusland var ikke mindre tætte, men af ​​en lidt anden art.

For det første, hvis hovedsageligt nordmænd og danskere deltog i ekspansionen til Vesteuropa, så optrådte folk fra Sverige og især fra dets midterste i Rus'.

For det andet var det geopolitiske miljø i Østeuropa fundamentalt anderledes end Vesteuropa.

I Vesteuropa havde vikingerne allerede med etablerede stater at gøre, mens i Østeuropa var statsdannelsesprocessen aktivt i gang. Som mange forskere bemærker (E. A. Melnikova, E. A. Rydzevskaya), stod vikingerne og stammerne i Østeuropa (primært slaverne) på samme udviklingstrin, dette er allerede et bevist faktum, som vi kan stole på.

På grund af manglen på skrivning blandt slaverne (linjer og nedskæringer tæller ikke), indeholder kilderne ikke nøjagtige beskrivelser af varangianske razziaer, i modsætning til kilderne i Vesteuropa, men der var tilsyneladende sådanne angreb.

I "Tale of Bygone Years", som blev skrevet 150-200 år senere under "Vikingetiden" (samlet omkring det 2. årti af det 12. århundrede), er der ret mange referencer til varangianerne, som kan opdeles i flere typer:

A) “Sommeren 6415. Oleg tog til grækerne...; synger en mængde varangianere og slovenere...” - en omtale af varangianerne i Olegs hær.

B) "I sommeren 6452. Igor, efter at have forenet sine mange styrker, varangianerne, ruserne og gladerne..." - en omtale af varangianerne i Igors hær

Russiske fyrster henvendte sig ofte til varangianerne for at få hjælp, og derfor havde de ingen idé om varangianerne som grusomme og grådige mordere og røvere, med hvem der ikke kunne indgås aftaler.

til gengæld gik varangianerne ofte med til at tjene den russiske prins, derfor var dette ret rentabelt, måske endda mere rentabelt end rent røveri (lad os tage i betragtning, at deltagelse i prinsens kampagne også er røveri af erobrede byer og territorier).

Også vikinger (Varangians) dukker gentagne gange op foran os i rollen som ambassadører:

1) “I sommeren 6420. Oleg sendte sine mænd for at bygge fred og sætte en linje mellem Rusland og grækerne og sagde: “...Vi er fra familien Ruskago, Karla, Inegerd, Farlof, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn

2) "I sommeren 6453. Igor sendte sin mand til Roman... "Vi fra familien spiste og gæstede, Ivor sol Igorev, storhertug Ruskago, og også: Vuefast Svyatoslavl, søn af Igor, Iskuseev Olga prinsesse, Sludy Igor, neti Igor, Uleb Volodislavl, Kanitsar Peredslavin, Shikhbern Sfandr hustru Uleble, Prasten Turduvi, Libiar Fastov, Grim Sfirkov, Prasten Akun, Neti Igorev, Kary Tudkov, Karshev Tudorov, Egri Evliskov, Voist Voikov, Istr Aminodov,, Vyag Gunarev, Shibrid Aldan, Kol Kleakov, Steggy Etonov, Sfirka... Alvad Gudov, Fudri Tuadov, Mutur Utin, købmand Adun, Adulb, Iggivlad, Oleb, Frutan Gomol, Kutsi, Emig, Turbid, Furbern, Mony, Ruald, Sven , Rør, Aldan, Tilen, Apubksar, Vuzlev, Sinko, Borich beskeder fra Igor, storhertug af Rusland, og fra hver prins og fra hele befolkningen i det russiske land." - ifølge beregningerne af Melnikova E.A. i Igor-traktaten med Byzans i 944, ud af 76 navne, er 56 skandinaviske.

Nu et par ord om de første russiske fyrsters etnicitet. De fleste moderne historikere anerkender den skandinaviske oprindelse af de første russiske fyrster. Selv den ubetingede "anti-normanist" B. A. Rybakov indrømmer muligheden for at identificere krøniken Rurik med Rurik af Jylland, kendt fra vesteuropæiske kilder. Det faktum, at de første russiske fyrster var skandinavisk af oprindelse, nævnes i forbifarten af ​​E. A. Melnikova. Et glorificeret skandinavisk dynasti blev kaldt til tronen, tilsyneladende glorificeret i anden halvdel af det 9. århundrede eller på tidspunktet for Olegs ankomst til Kiev.

Nu et par sproglige eksempler: i katedralen St. Sofia i Novgorod er der to grafiti fra anden halvdel af det 11. århundrede (ca. 1137). De er ridset af ansigter med de skandinaviske navne Gereben og Farman, men de skriver på kyrillisk, og der er ingen tvivl om, at russisk er deres modersmål, derfor ved midten af ​​det 11. århundrede, forskydningen af ​​gammelskandinavisk og overgangen til Gammel russisk fandt sted - assimileringsprocessen i aktion.

Men tilsyneladende blev runeskrift bevaret i nogen tid. Et eksempel er runefund fra 1115-1130 fra byen Zvenigorod i Galicien. Inskriptionen bruger runen "g", som faldt ud af brug i Skandinavien i slutningen af ​​det 11. århundrede. Derfor har skribenten ikke haft kontakter med Skandinavien i ret lang tid, men han er selv en efterkommer af immigranter fra Skandinavien. Det er åbenbart migranter.

At. Det er tydeligt, at der i kulturen i Østeuropa er et væsentligt element af det skandinaviske sprog, som svinder hen omkring slutningen af ​​det 11. århundrede.

Så forholdet mellem vikingerne og den russiske stat var bestemt fredeligt (handel, ansættelse af vikingehold, brugen af ​​den skandinaviske adel i regeringen osv. Analyserer data fra arkæologi, skriftlige kilder, toponymi, kan vi sige dette med fuld tillid ( eventuelle mindre træfninger tæller ikke med. Et andet spørgsmål er, hvad omfanget af denne indflydelse er. Her står vi over for to ekstremt modsatrettede videnskabelige bevægelser (selv inden for rammerne af den normanniske lære er der flere underafsnit (teorier).

1). Erobringsteori: Den gamle russiske stat blev ifølge denne teori skabt af normannerne, som erobrede de østslaviske lande og etablerede deres dominans over den lokale befolkning. Dette er det ældste og mest gavnlige synspunkt for normanisterne, da det netop er dette, der beviser den russiske nations "andenklasses" natur.

2). Teorien om normannisk kolonisering, ejet af T. Arne. Det var ham, der beviste eksistensen af ​​skandinaviske kolonier i det gamle Rusland. Normanister hævder, at varangianske kolonier var det reelle grundlag for at etablere normannisk dominans over de østlige slaver.

3). Teorien om den politiske forbindelse mellem Kongeriget Sverige og den russiske stat. Af alle teorierne adskiller denne teori sig på grund af dens fantastiske natur, ikke understøttet af nogen fakta. Denne teori tilhører også T. Arne og kan kun hævde at være en ikke særlig vellykket joke, da den blot er opdigtet fra hovedet.

4). En teori, der anerkendte klassestrukturen i det gamle Rusland i det 9.-11. århundrede. og den herskende klasse som skabt af varangianerne. Ifølge den blev overklassen i Rus' skabt af varangianerne og bestod af dem. Normannernes oprettelse af en herskende klasse anses af de fleste forfattere som et direkte resultat af den normanniske erobring af Rus. En fortaler for denne idé var A. Stender-Petersen. Han argumenterede for, at normannernes optræden i Rus gav skub til udviklingen af ​​stat. Normannerne er en nødvendig ydre "impuls", uden hvilken staten i Rus aldrig ville være opstået. På den anden side argumenterer en række forfattere, primært anti-normanister, det modsatte – indflydelsen fra de skandinaviske stammer var ubetydelig. De stiller spørgsmålstegn ved den skandinaviske oprindelse af udtrykket "Varangian", som optræder i "Tale of Bygone Years", og annullerer derved alle ovenstående argumenter. Vi ser lignende ting inden for arkæologi, topomimik, hydronym og lingvistik. Så vi kan ikke sige entydigt om graden af ​​indflydelse, men endnu en gang gentager vi, at der ikke var nogen beslaglæggelser eller razziaer med talrige ofre - højst sandsynligt var det en gensidigt gavnlig fredelig tilværelse af to naboer med samme udviklingsniveau.