En persons tilfredshed med arbejde, levevilkår, social status. Forholdet mellem følelser af frihed og tilfredshed

"Hvis du ved, hvordan du skal glæde dig, så glæd dig, men hvis du ikke ved, hvordan du skal glæde dig, så sæt dig stille"
V. Shukshin, "Red Kalina"

Keynote-talen af stifteren og direktøren for Her og Nu åbnede konferencen om dette emne, og opsummerede samtidig oprettelsen og udviklingen af organisationen, Psykologisk Center Her og Nu, gennem 15 år.

Vores konference åbner året for at fejre vores organisations jubilæum - 15 års jubilæet. Faktisk, med fokus på denne dato, valgte vi temaet for i år. Jeg ville gøre status og selv afgøre, om vi er tilfredse med disse år. Og spørgsmålet opstod - hvordan måler man "livstilfredshed"?

Mange forskere - filosoffer, sociologer, psykologer - har undret sig over dette spørgsmål. Vi vil forsøge at besvare det med udgangspunkt i praktisk psykologi og psykoterapi.

Der er et indeks for livstilfredshed - videnskabsmænd beregner det baseret på undersøgelser og den økonomiske levestandard i landet ved hjælp af en formel. Life Satisfaction Index blev skabt af Adrian White, en socialpsykolog ved University of Leicester. Indekset viser, hvor tilfredse folk er med livet i forskellige lande. Og hvad synes du om befolkningen i vores land? Mange afrikanske lande er mere tilfredse med livet end os...

Lad os vende os til teorien. Mange forskere har studeret dette emne og set det som centralt i beskrivelsen af den menneskelige personligheds struktur.

Freuds nydelsesprincip ligger til grund for hans personlighedsbegreb. Fornøjelsesprincippet beskriver psykens ønske om at reducere spændinger til et minimumsniveau. I seminaret "Objektrelationer" sammenligner Jacques Lacan fornøjelse med misundelse, uanset hvor modsat de kan virke: "...fornøjelse er ikke forbundet med lediggang, men netop med misundelse eller opførelse af begær."

Melania Klein anså tværtimod jalousi, misundelse og grådighed for at være barrierer for følelsen af nydelse.

Evnen til at opleve fuld nydelse fra det første forhold til brystet danner grundlaget for oplevelsen af nydelse fra alle andre kilder. Hvis den uforstyrrede fornøjelse ved at spise ofte opleves, så opstår der en ret kraftig introjektion af det gode bryst. Fuldstændig tilfredsstillelse fra brystet betyder, at spædbarnet føler, at det har modtaget fra sit objekt en enestående gave, som det ønsker at bevare. Dette er grundlaget for taknemmelighed. Taknemmelighed er tæt forbundet med troen på godhed. Dette involverer først og fremmest evnen til at acceptere og assimilere det elskede primære objekt (ikke kun som en kilde til mad) uden megen indblanding fra grådighed eller misundelse, eftersom grådig internalisering forstyrrer forholdet til objektet.

Uden tvivl vækker frustrationer og ulykkelige omstændigheder, der opstår gennem livet, misundelse og had hos enhver person, men styrken af disse følelser og metoderne til at håndtere dem varierer betydeligt. Det er en af de mange grunde til, at evnen til at opleve nydelse, som er forbundet med en følelse af taknemmelighed over det modtaget, også varierer betydeligt fra person til person.

Lad os vende os til eksperimentel psykologi. En masse forskning, en masse dokumenterede tests. Forskellige konklusioner - hvad bestemmer livstilfredshed. Men hovedkonklusionen er omtrent den samme. "Niveauet af livstilfredshed afhænger af en række livstilfredshedsfaktorer, men koger ikke ned til deres samlede sum," siger Roman Grigoriev og Tatyana Mordasova, forskere om dette emne.

Fra deres synspunkt omfatter positivt korrelerende faktorer:

tilstedeværelse af betydelige sociale kontakter;
vurdering af den sociale situation som tilfredsstillende;
vurdering af selve helbredet som godt;
tilstand af at være nødvendig af betydningsfulde mennesker;
vurdering af den økonomiske situation som tilfredsstillende;
muligheden for at være kreativ;
tilfredshed med processen med professionel aktivitet;
vision af ens egne udsigter;
tilgængelighed af fritid til fritidsaktiviteter;
autonomi som evnen til at handle i overensstemmelse med ens overbevisning;
personlig vækst som en mulighed for fremskridt på alle områder af livet;
ægteskab.

Negativt korrelerende faktorer omfatter:

tilstand af fattigdom og mangel på materielle goder til eksistens;
vurdering af helbredet som dårligt og forværret;
depression; fobiske personlighedsforstyrrelser;
lavt selvværd; høj angst;
lav social aktivitet og betydning.

Faktorer, der ikke påvirker eller faktorer med ekstremt lav korrelation med livstilfredshed:

alder;
uddannelse;
etnicitet;
statsborgerskab og bopælsland;
religiøst tilhørsforhold;
øjeblikkelige følelser;
intelligenskvotient;
faktisk løn;
erhverv og stilling.

Her er et meget nyligt eksperiment:

For at få en opskrift på at finde lykken inviterede psykologer 577 deltagere til et eksperiment.

Efter en uge ringede forskerne de 577 personer tilbage til en opfølgende undersøgelse.

Og allerede denne fase af eksperimentet viste, at i løbet af de sidste syv dage er niveauet af "lykke" for alle frivillige steget mærkbart.

Desuden er alt dette kun på grund af den daglige brug af lyse personlighedstræk.

Endelig fandt tredje fase af undersøgelsen sted fire uger senere. Hun viste, at konsekvenserne af at bruge sine egne styrker eller gaver kan blive langvarige. Forskerne kom med denne konklusion, fordi alle undersøgelsesdeltagere stadig fortsatte med at føle sig på et højere niveau af lykkeindikatorer, end de gjorde, før de tog undersøgelsen.

Tidligere har britiske forskere indset, at det at eje en vis gratis mængde penge, der kan bruges uden et snert af samvittighed, sprøjter yderligere endorfiner ind i blodet. Men at eje en bil eller en lejlighed har ingen mærkbar indflydelse på følelsen af lykke.

At. Livstilfredshed er en subjektiv faktor. Livstilfredshed er i høj grad en indikator for mental sundhed. Du og jeg ved, at mennesker, der har forskellige fordele, ofte er deprimerede, og dem, der ikke har noget, lever ofte i glæde. Vores fornøjelse og tilfredshed afhænger ikke af tilstedeværelsen eller fraværet af velvære og muligheder (selvom vi skal adskille disse begreber). Og det afhænger af, om vi tilfredsstiller vores egne behov, om vi lever "vores eget" liv.

Det er derfor, det er sværere at føle sig glad end ulykkelig. Fordi ansvaret for selvrealisering ikke er let. Lykke betyder også at tage personligt ansvar for dit liv.

Om vi lever vores liv afhænger af vores barndomshistorie. Fordi livsglæde selvfølgelig afhænger af evnen til at modstå og leve gennem fiaskoer, fejltagelser og svære øjeblikke i dit liv. Fra sværhedsgraden af dit SuperEgo, henholdsvis fra forældrefigurens kritik i barndommen... Med et meget hårdt SuperEgo er det umuligt at lave fejl, og derfor er det utåleligt at være skyldig. Hvad finder vores ubevidste på? Sådan beskyttelse som projektiv identifikation.

Lad os tale om dette mere detaljeret. Den Kleinianske skole for psykoanalyse opdagede og udviklede begrebet projektiv identifikation - en opsplittet del af bevidstheden projiceret på andre objekter.

Spædbarnet projicerer årsagen til dets ubehag (for eksempel mavesmerter) udadtil. Moderen bliver en dårlig genstand – fordi hun er årsagen til hans smerte. Men den mekanisme, der er god for et spædbarn, bliver patologisk i voksenalderen, når en person er i stand til at tage ansvar for sine følelser og oplevelser.

Med projektiv identifikation er livets utilfredshed garanteret. En person bliver et offer og angriber et "dårligt objekt" - staten, forældre, skole, chef, konkurrent... Men de kan ikke ændres. Det betyder, at årsagen til utilfredsheden ikke kan ændres. Og så bliver livet til forfølgelse og "bombning" af Putin, landet, naboen... Og resultatet er det samme. Indtil du returnerer denne årsag, projiceret på et andet objekt, til dig selv, kan du ikke gøre noget ved det.

En klassiker om projektiv identifikation: at placere sin del i en anden, dukker frygten for optagelse og fangst op. Projektiv identifikation udtømmer personligheden, fordi en del af ens egen oplevelse og følelser bliver smidt væk. Folk kan ikke leve deres eget liv.

Lad os tale lidt om en psykologs og psykoterapeuts rolle i at forbedre og øge livstilfredsheden.

En god nok mor påtager sig og rummer i sig selv projektionen af denne svære oplevelse - barnets smerte og angst, som overføres til hende fra ham. Kleins tilhænger, Wilfred Bion, kaldte denne evne hos moderen for funktionen af en "beholder". Bion sagde dette om en mor, der virkelig føler sit barns angst og frygt, når han græder. Nogle gange kan moderen tåle den angst, der opstår hos barnet, og nogle gange går hun selv i panik. Det samme sker med analytikeren, hævdede Bion. De henvender sig blandt andet til en analytiker eller psykoterapeut, så han sådan set udfører en mors funktioner i forhold til den nyfødte.

Terapeuten "fyldes" med denne del af klienten, gives væk, projiceres på et andet objekt og returnerer det gradvist til klienten. I en sådan form og med en sådan hastighed, at det kan tilegnes og accepteres af klienten. Hvordan en god mor fortæller sit barn, hvorfor han slog legetøjet – det er ikke legetøjet, der er dårligt eller ondt, men han, barnet, er vred på det. Og så har du mulighed for at kontrollere din tilstand, for det handler ikke om objektet, men om din reaktion.

For eksempel springer en klient psykoterapi over ved at projicere en trængende del af sig selv over på terapeuten. Terapeuten skal vente på ham, klienten. Han vil ikke selv vente = trængende... Terapeuten lider, når han venter på klienten og forstår, hvordan hans klient har det herigennem. Og så returnerer det til ham... Projektiv identifikation og når gruppen investerer sine følelser i lederen, for eksempel skyld eller raseri.

Ved at acceptere sine følelser, sine karaktertræk blødgør klienten SuperEgoet, accepterer sine begrænsninger og tilgiver sine egne og dermed andres fejl. Og du skal ikke længere jagte en ublu løn, men være glad for at modtage og bruge din. Der er ingen grund til at misunde læreren, men nyd din vækst og plads...

Jeg forsøgte at gøre præcis det samme i dag med vores organisation - Psykologisk Center "Her og Nu". Er vi tilfredse med vores 15 års arbejde? Jeg startede ganske enkelt med fakta.

2575 certifikater blev udstedt til psykologer;
Der blev afholdt 38 intensive kurser i forskellige byer og 7 lande;
15 børnelejre er gennemført;
18 konferencer blev afholdt;
37 medarbejdere og specialister arbejdede til gavn for organisationen og kunderne;
10 numre af magasinet "Min Psykolog" og 3 numre af almanakken "Her og Nu" udkom;
5 bøger udgivet;
tusindvis af "tak" modtaget;
der blev brugt et ton væv, blyanter, maling, tuscher, ark papir;
hundredtusindvis af kopper te med småkager blev drukket (nogle kopper overlevede endda den dag i dag, og flere dusin teskefulde blev taget frem som souvenirs);
4.357 kunder var glade.

Vi kan tale om vores organisations bidrag til udviklingen af psykologisk kultur i Rusland. For at parafrasere Bions ord, vi "gør et så vanskeligt arbejde godt." Vi har oversat menneskelig smerte til ord i 15 år.

På denne dag vil jeg gerne udtrykke min taknemmelighed til alle de medarbejdere, der var og nu arbejder hos Her og Nu, kunder og samarbejdspartnere. Og til vores forældre - reelle og psykologiske, det vil sige vores lærere.

Bibliografi:

R. Grigoriev, T. Mordasova "Psykologiske træk ved livstilfredshed";
Freud "Beyond the Pleasure Principle";
M. Klein "Misundelse og taknemmelighed."

Livstilfredshed er interessant netop i forbindelse med studier og forbedring af livskvaliteten. Problemet med livskvalitet, som er inkorporeret i programmerne fra Verdenssundhedsorganisationen (WHO), gør det muligt at finde et kompromis mellem sociopsykologiske og medicinske tilgange i undersøgelser udført i forskellige regioner af landet blandt forskellige befolkningsgrupper. Kvaliteten af menneskers liv i den moderne forståelse er en omfattende beskrivelse af de socioøkonomiske, politiske, kulturelle faktorer, der bestemmer menneskers liv.

De dynamiske ændringer i Arktis og den internationale interesse for udviklingen af regionens naturressourcer vokser støt. Hvert år bringer nye sociale, økonomiske og naturlige udfordringer, som kræver en afbalanceret og fornuftig tilgang. Aktive migrationsprocesser, der har fundet sted i de seneste årtier, har uundgåeligt ført til gensidig gennemtrængning af kulturer, udveksling af materielle og åndelige værdier og forbrugsgoder. Den oprindelige befolkning i Yamal er tæt forbundet med deres habitat, derfor er beskyttelse af forfædres miljø og traditionelle levevis for de oprindelige folk i nord, bevarelse af sundhed, original kultur og sprog blandt hovedprioriteterne for regionens politik og afspejles i "Strategi for den socioøkonomiske udvikling af den autonome okrug indtil 2020" "

Det overordnede niveau af livstilfredshed er påvirket af mange faktorer: alder, social status, økonomisk situation, helbred, familiestatus, muligheder for selvrealisering, kommunikation, position i samfundet, tilstedeværelse af sociale kontakter mv. En persons handlinger, aktivitet, psyko-emotionelle tilstand afhænger i høj grad af, hvor tilfreds eller utilfreds en person er med sit liv og er vigtige faktorer i dannelsen af en positiv eller negativ holdning til livsstil.

Ændringer i levevilkår, økonomiske og sociale situation, overdreven informationsstrøm som følge af politiske og økonomiske ændringer, der finder sted både i landet som helhed og i regionerne, har i de senere år bidraget til en stigning i niveauet af psyko- følelsesmæssig stress blandt befolkningen. Faktorer, der er ugunstige for mental og fysisk sundhed, er blevet udbredt: øget niveau af angst, usikkerhed om fremtiden, frygt for børns fremtid, øget irritabilitet, aggressivitet og depression. Befolkningens mentale helbredstilstand i det kliniske aspekt er af særlig betydning, da bevarelse og vedligeholdelse af mental sundhed betragtes som optimal tilpasning, hvor interaktionen af en person med hans iboende biologiske og psykologiske faktorer bestemmer ikke kun graden af mental sundhed, men også i tilfælde af en sygdom har indflydelse på dens kliniske manifestationer, træk ved forløbet og videre prognose.

Under videnskabelige ekspeditioner til de nationale landsbyer i Tazovsky, Yamalsky, Nadymsky-distrikterne i Yamal-Nenets Autonomous Okrug, gennemførte en psykolog fra det videnskabelige center for arktiske studier en undersøgelse af befolkningen baseret på personlige samtaler og spørgeskemaer fra landsbybeboere. De udtrykkelige metoder, der anvendes i arbejdet og personlige samtaler mellem en psykolog og respondenter i fjerntliggende landsbyer i Yamal-Nenets Autonomous Okrug, gør det muligt på kort tid at identificere en lang række af de væsentligste problemer af socio-psykologisk karakter blandt beboerne deltage i forskningen.

Vores resultater viser, at med hensyn til selvevaluering af sundhed vurderede mere end 2/3 af de adspurgte deres helbred som "tilfredsstillende"; migranter og russere født i nord gav en subjektiv vurdering af deres helbred på et højt niveau halvanden gange oftere end indfødte. Begge grupper gav en lav vurdering af deres helbred med samme hyppighed, hvilket er ti procent i hver gruppe.

Resultaterne af undersøgelsen viser, at andelen af mennesker, der er tilfredse med deres liv blandt migranter og russere født i nord, er 1,4 gange højere sammenlignet med indfødte nordboere. Det virker interessant at sammenligne selvevaluering af sundhed og graden af livstilfredshed. Respondenter, der var tilfredse med deres liv og kaldte deres helbred godt eller tilfredsstillende, havde et gennemsnitligt niveau af psyko-emotionel stress, følelsesmæssig stabilitet og psykologisk komfort. Derudover vurderede respondenter med en god selvvurdering af sundhed på et højt niveau deres tilfredshed med boligforhold, informationstilgængelighed, lægehjælp, tilfredshed med deres økonomiske situation, familieforhold og tilfredshed med ernæring. Mennesker, der er tilfredse med deres liv og vurderer deres helbred som godt og tilfredsstillende, bruger oftest konstruktive metoder til at løse nye problemer og vanskeligheder.

Et lavt niveau af tilfredshed med deres liv blev bemærket lige ofte af både migranter og indfødte nordboere (ca. ti procent i hver gruppe). Der er halvanden gange færre mennesker, der noterede et lavt niveau blandt russere født i det fjerne nord. Blandt de faktorer, der har en væsentlig indvirkning på det overordnede niveau af livstilfredshed, blev der i gruppen med et lavt niveau identificeret negativt farvede hændelser, der fandt sted i løbet af det seneste år: en forstyrrelse af velvære, faktorer af uløste problemer, forværret helbred . Respondenter, der noterede et lavt niveau af livstilfredshed i alle sammenlignede grupper, havde følelsesmæssig ustabilitet, et højt niveau af angst og et pessimistisk humør. Indikatorer for neuropsykisk tilpasning indikerer sociopsykologisk fejltilpasning af disse individer. I gruppen af mennesker med lavt niveau af livstilfredshed blev der identificeret ikke-konstruktive metoder, der blev brugt til at lindre stress, angst og rastløshed - rygning, alkohol. Det overvældende flertal af den subjektive vurdering af deres helbred i gruppen af mennesker med lavt niveau af livstilfredshed var "dårligt helbred". Forringelse af helbred medfører utilfredshed med livets basale behov, utilfredshed med ens økonomiske situation og omfanget af lægehjælp er mere udtalt, en negativ vurdering af livsudsigterne, utilfredshed med familieforhold og arbejdsaktivitet er fremherskende, især i gruppen af mennesker med lav selvvurdering af helbred sammenlignet med personer, der vurderer deres helbred på et højt eller gennemsnitligt niveau. Der er en forringelse af indikatorerne for psyko-emotionel tilstand, socio-psykologisk tilpasning blandt respondenter med lavt selvværd af sundhed, hvilket indikerer utilpasning og lav livskvalitet hos disse individer og klassificerer dem som en risikogruppe.

Respondenter fra alle sammenlignede grupper nævner oftest deres nære kreds, familie og børn som kilder til følelsesmæssig og psykologisk støtte.

Livstilfredshed afhængig af alder

En analyse af livstilfredshed afhængig af alder viser, at migranter fra aldersgrupperne 30-39 og 50-59 år oftest rapporterer om en høj grad af livstilfredshed. Den unge aldersgruppe (20-29 år) og midaldrende (40-49 år) rapporterede oftest om tilfredshed med livet og dets aspekter på et gennemsnitligt niveau. Ifølge de opnåede resultater bemærkede vi et lavt niveau af livstilfredshed blandt migranter i den ældre aldersgruppe (60 år og ældre). Det overvældende flertal er ledige enlige. Den økonomiske situation og omfanget af lægeydelser blev vurderet mest negativt; der var en forringelse af sundhedstilstanden, både psykisk og fysisk.

Den modsatte tendens observeres blandt beboere i den oprindelige befolkning: deres høje niveau af livstilfredshed blev bemærket af den ældre aldersgruppe (60 år og ældre). Den unge aldersgruppe (20-29 år) og midaldrende (40-59 år) noterede på et tilfredsstillende niveau de vigtigste aspekter, der udgør det overordnede niveau af livstilfredshed. Et lavt niveau af livstilfredshed blandt indfødte beboere blev bemærket af folk i 30-39-årsalderen. Ifølge undersøgelsens resultater er den største stressbelastning i denne aldersgruppe båret af hus- og familierelateret stress.

Civilstand og livstilfredshed

Familien er en meget vigtig faktor for at skabe sårbarhed over for stress. Resultaterne af undersøgelsen viste, at et højt niveau af livstilfredshed blandt beboere i den oprindelige befolkning blev noteret med samme hyppighed af "gifte og enker"; gruppen "enker" omfattede kun kvinder. De udsatte blandt beboere fra den oprindelige befolkning var fraskilte respondenter, som havde et lavt niveau af tilfredshed med deres liv og dets aspekter. Langt de fleste er kvinder med to eller tre forsørgede børn. Utilfredshed med deres økonomiske situation og deres fritid hørtes oftest i den repræsenterede gruppe, da de skal arbejde to job for at sørge for de basale fornødenheder til sig selv og deres børn. Blandt migranter og russere født i det fjerne nord blev et højt niveau af livstilfredshed bemærket af respondenter "gift og single". Et lavt niveau af livskvalitet (både blandt migranter og blandt russere født i nord) blev bemærket af fraskilte og enker.

Arbejdsstress

Ved dannelsen af nedsat deprimeret stemning spiller kroniske traumatiske faktorer af sociopsykologisk karakter en vigtig rolle, som primært omfatter professionel stress og faktorer af familiedysfunktion. Usikkerhed og frygt for ens position i den professionelle sfære, disharmoni i familieforhold fører til spændinger i alle kropssystemer, hvilket påvirker det fysiske og psykiske helbred negativt.

Høje spændinger i arbejdskraftsfæren observeres i den mest produktive aldersgruppe på 30-49 år, i alle sammenlignede grupper. Men den mest sårbare gruppe viste sig at være migranter og russere født i Norden, en ung aldersgruppe på 20-29 år: omkring to tredjedele angav, at de oplever stress i forbindelse med deres professionelle aktiviteter (frygt for at miste deres arbejde, eller ikke at kunne klare deres pligter, arbejdsutilfredshed). Oftest kan du høre om utilfredshed med dit job i den unge aldersgruppe: denne aldersperiode er kendetegnet ved, at der oftest forekommer revaluering af værdier, også i det valgte erhverv. Og det, der passede dig som 20-årig, under studiet, passer måske slet ikke, når du nærmer dig de 30 år. I denne aldersperiode ønsker mange mennesker at skifte erhverv, erhverv eller bopæl. Men der er vanskeligheder her, fordi mange mennesker har familier, børn og valg, der bliver stadig sværere at træffe.

For indfødte beboere i den yngre aldersgruppe er situationen noget bedre – måske er der mentalitetsforskel og større social opbakning i lokalsamfundet. Adskillelse og afstand i familier, forstyrrelser i kommunikationen i familien, følelsesmæssige spændinger og høje niveauer af angst fører til, at familien bliver en kilde til konstant stress. Familierelateret stress og social uro blev noteret af mere end to tredjedele af de 20-39-årige, både blandt indfødte nordboere og migranter (af det samlede antal respondenter). I aldersgruppen på fyrre år og ældre var indfødte beboere desuden halvanden gang mere tilbøjelige til at rapportere spændinger i familieforhold sammenlignet med migranter og russere født i nord fra en lignende aldersgruppe. Måske, i den præsenterede gruppe af oprindelige folk, forekommer stress inden for familien oftere på grund af det faktum, at ægtepar nogle gange bor sammen med deres forældre og bedsteforældre under samme tag.

Generelt falder vores data sammen med resultaterne af undersøgelser udført i Rusland i løbet af de sidste ti år, ifølge hvilke en stigning i psyko-emotionel stress og utilstrækkelig tilfredsstillelse af vitale behov er årsagerne til forringelsen af befolkningens sundhed. På det nuværende stadie af den økonomiske reform er mennesker i den mest arbejdsdygtige alder også de mest sårbare; de er mere tilbøjelige til at opleve stress på arbejdsmarkedet og i familieforhold. Statistikken i Yamal-Nenets Autonomous Okrug om alkoholmisbrug og arbejdsløshed er stadig skuffende. Disse er de mest almindelige anmodninger, når de besøger et psykologkontor, på videnskabelige ekspeditioner, når mennesker, der befinder sig i vanskelige livssituationer, simpelthen ikke ved, hvad de skal gøre. Når muligheden for at få en hjerte-til-hjerte snak opstår, forsøger de at bruge denne mulighed. Derfor er det fortsat meget vigtigt at udvikle et system med psykologisk bistand til beboere i etniske landsbyer samt åbning af fritidscentre for alle aldersgrupper, da spørgsmålet om fritid ikke er blevet løst i alle landsbyer.

Det skal bemærkes, at flertallet (mere end to tredjedele) af de adspurgte i høj grad vurderer den politiske situation i deres bopælsregion, religionsfrihed, en følelse af sikkerhed og har en positiv vurdering af livsudsigterne. Befolkningens sociale velfærd og forbedring af livskvaliteten er hovedopgaverne, hvis løsning er rettet mod at bevare sundheden og levetiden for beboerne i de arktiske områder, både blandt den oprindelige befolkning og blandt nordlige migranter.

Forfattere: Popova Tatyana Leontyevna, forsker (psykolog) fra det videnskabelige center for arktiske studier; Lobanov Andrey Aleksandrovich, vicedirektør for det videnskabelige center for arktiske studier, doktor i medicinske videnskaber.

Fotos af A.A. Lobanova.

Monografien præsenterer resultaterne af en sociologisk undersøgelse af livskvaliteten for befolkningen i Vologda-regionen i henhold til de vigtigste subjektive indikatorer - en følelse af lykke og tilfredshed med livet. Der lægges særlig vægt på undersøgelsen af værdibehovssfæren og livsplaner for befolkningen i Vologda-regionen, deres indflydelse på den subjektive livskvalitet. En analyse af faktorerne for livstilfredshed blev udført; baseret på resultaterne blev der præsenteret differentierede data efter sociale grupper. Indflydelsen af subjektivt velbefindende på opfattelsen af den socioøkonomiske og politiske situation vurderes. Bogen henvender sig til forskere, lærere ved højere uddannelsesinstitutioner, studerende samt en bred vifte af læsere, der er interesserede i problemer med livskvalitet. Forskningsmaterialerne kan bruges af lokale myndigheder til informations- og ledelsesformål.

* * *

Det givne indledende fragment af bogen Livstilfredshed og niveau af lykke: en sociologs syn (E. O. Smoleva, 2016) leveret af vores bogpartner - virksomheden liter.

Kapitel 1. Teoretiske og metodiske aspekter af subjektiv vurdering af livskvalitet

§ 1.1. Om livskvaliteten og dens subjektive vurdering

Overgangen til et postindustrielt samfund i 60'erne af det 20. århundrede var præget af to indbyrdes forbundne processer: et fald i sværhedsgraden af problemerne med fysisk overlevelse, tilfredsstillelse af grundlæggende livsbehov og øget opmærksomhed på de ikke-materielle aspekter af livet . Fra dette tidspunkt fremsættes menneskelig tilfredshed og lykke som mål for samfundets udvikling og positiv social transformation. "Levestandard"-kriteriet, som primært afspejlede menneskers materielle evner, suppleres med vurderinger af andre aspekter af tilværelsen. Kategorien "livskvalitet" introduceres i den videnskabelige cirkulation, som i begyndelsen er bredere end karakteristikken for materiel sikkerhed. Men indtil nu er spørgsmål om indholdet af denne konstruktion diskutable.

Analyse af eksisterende definitioner af "livskvalitet" giver os mulighed for at konkludere, at denne kategori afspejler både de objektive eksistensbetingelser for individet og samfundet som helhed, og subjektive vurderinger af disse forhold. Med livskvalitet mener vi således et begreb, der omfatter et bestemt sæt nødvendige parametre og levevilkår for et individ og en vurdering eller grad af tilfredshed med deres virkelige tilstand blandt individer og samfund, eller betegner det kvantitative niveau og variation af de materielle og åndelige behov, som en person er i stand til at tilfredsstille under visse betingelser

De fleste forskere definerer således livskvalitet som en individuel eller samlet vurdering af tilfredsstillelsen af en persons materielle, kulturelle og spirituelle behov. Men generelt, i spørgsmålet om indholdet og strukturen af kategorien "livskvalitet", kom repræsentanter for forskellige videnskabsområder ikke til enighed. Nogle fortolker det ud fra begreberne niveau eller livsstil, der definerer livskvalitet som en socioøkonomisk kategori, der repræsenterer en generalisering af begrebet "levestandard" og omfatter ikke kun niveauet af forbrug af materielle varer og tjenesteydelser, men også tilfredsstillelse af åndelige behov, sundhed, forventet levetid, miljøforhold omkring en person, moralsk og psykologisk klima, mental komfort. Andre kontrasterer livskvalitet og levestandard som gensidigt udelukkende begreber (dvs. jo højere levestandard, jo mere intens bliver livsrytmen, jo lavere er livskvaliteten).

Den mest komplette, set fra vores synspunkt, er definitionen af L.A. Belyaeva. Det betyder med livskvalitet ”... en omfattende beskrivelse af befolkningens levevilkår, som kommer til udtryk i objektive indikatorer og subjektive vurderinger af tilfredsstillelse af materielle, sociale og kulturelle behov og er forbundet med menneskers opfattelse af deres situation afhængigt af om kulturelle karakteristika, værdisystemer og sociale standarder, der eksisterer i samfundet".

Sammen med den materielle tilgang til at bestemme livskvaliteten er den operationelle tilgang blevet mest udbredt blandt forskere. Hvis den første afslører selve betydningen af begrebet baseret på forskellige filosofiske, økonomiske, sociologiske begreber, så specificerer den anden metoden til vurdering af livskvaliteten, det vil sige proceduren til at sammenligne det faktiske niveau af behovstilfredshed med det grundlæggende en bruger et bestemt sæt indikatorer. Sammenligningsgrundlaget er eksterne objektive vurderinger og subjektivt selvværd.

Oprindeligt omfattede kategorien livskvalitet i videnskabsmænds værker følgende indikatorer: jobtildeling, den relative mængde af indkomst, der garanterer et vist niveau af velvære, kvaliteten af sociale ydelser (lægehjælp, uddannelse osv.) . I yderligere undersøgelser fik det en bredere fortolkning, som indebar tilføjelse af indikatorer, der afspejler miljøproblemer, spørgsmål om fysisk sundhed og psykisk velvære hos mennesker, forskellige faktorer i det sociale liv (muligheden for alle medlemmer af samfundet for at være socialt aktive, at deltage i at træffe vitale beslutninger og bruge sociale, økonomiske og politiske friheder og andre sociale spørgsmål).

I øjeblikket er den mest almindelige tilgang, hvor livskvaliteten betragtes gennem parametrene for objektive levevilkår. Inden for rammerne af det objektive paradigme kan der skelnes mellem forskellige muligheder for at bestemme livskvalitetsindikatorer: Human Development Index, udviklet af personale fra FN's Udviklingsprogram; indikatorer fra UNESCO-kommissionen for befolkning og livskvalitet. Integrerede indikatorer for livskvalitet udviklet af russiske videnskabsmænd omfatter en bred vifte af indikatorer i flere grupper: finansielle og økonomiske indikatorer; medicinske og miljømæssige indikatorer; indikatorer for materielt velvære; indikatorer for åndeligt velvære; tilgængelighed og kvalitet af uddannelse; det sociale miljøs tilstand; demografiske og sikkerhedsindikatorer; velfærd; udvikling af sport og fysisk kultur; at ændre arbejdslivets kvalitet; kvalitet af det naturlige miljø (økologi). I metoden af S.A. Ayvazyans integrerede indikator for livskvalitet dækker de vigtigste kriterier, der afspejler betingelserne for processerne for at tilfredsstille menneskelige biologiske og sociale behov.

Men "livskvalitet er i sin natur en objektiv-subjektiv karakteristik af den menneskelige eksistensbetingelser, som afhænger af udviklingen af personens behov og hans subjektive ideer og vurderinger af hans liv." Derfor, sammen med den "objektive" tilgang til at definere denne kategori, baseret på brugen af statistiske indikatorer, er en "subjektiv" tilgang blevet udbredt, der understreger subjektivt velbefindende, livstilfredshed, betydningen af visse livsområder for en person såvel som subjektive følelser af lykke eller ulykke. Begrundelsen for at udvide grænserne for at anvende en subjektiv tilgang var, at officiel statistik ikke giver et fuldstændigt billede af samfundsudviklingen. "For eksempel viser talrige undersøgelser, at makroøkonomiske indikatorer ikke altid fuldt ud afspejler det reelle billede af en stats udvikling, et højt indkomstniveau garanterer ikke altid livstilfredshed, og voksende velstand er ikke altid ledsaget af tegn på stigende lykke." Dette er en verdensomspændende praksis. "I Rusland, og især på det nuværende stadie af social udvikling, er rollen som den "subjektive faktor" og følgelig den sociologiske viden, der afspejler dens essens, tiltagende mange gange." Det er et individs subjektive holdning til livet, dets kollisioner og forandringer, der bestemmer mental og moralsk tilfredshed med ens eget liv, selv i tilfælde hvor objektive karakteristika indikerer det modsatte.

Subjektivt velvære forstås som "en bred kategori af fænomener, der består af menneskers følelsesmæssige reaktioner, deres tilfredshed med bestemte områder af livet, såvel som deres vurderinger af livskvaliteten generelt."

Ifølge P.M. Shamionov, subjektivt velvære er et begreb, der udtrykker "en persons egen holdning til sin personlighed, liv og processer, der er vigtige for individet ud fra de erhvervede normative ideer om det ydre og indre miljø og er karakteriseret ved en følelse af tilfredshed.”

Denne estimerede værdi kan afspejle både direkte vurderinger om livsopfattelsen og det personlige forhold mellem positivt og negativt i opfattelsen af ting generelt (som er grundlaget for at opdele mennesker i pessimister og optimister). Generelt adskiller subjektivt velvære sig fra indikatorer som "humør" eller "emotionel tilstand" i dets relative stabilitet over tid. I de tidlige stadier af undersøgelsen af den affektive komponent af subjektivt velbefindende blev der rettet særlig opmærksomhed mod problematiske følelsesmæssige tilstande, især depression og angst. I yderligere forskning flyttede vægten sig til menneskers positive tilstande.

De vigtigste teoretiske tilgange til studiet af den kognitive komponent af subjektivt velvære er forbundet med individets værdinormative og motiverende behovssfærer. Samtidig er forskernes fokus på behov og værdier, bevidsthed om dem, ens adfærd og resultatet af aktiviteter for at tilfredsstille dem, hvilket forårsager en bestemt tilstand (tilfredshed, lykke, positive følelser). Ifølge tilhængere af værditilgangen er grundlaget for subjektivt velbefindende muligheden for at realisere en vis værdiholdning til forskellige aspekter af livet. Måltilgangen kobler subjektivt velvære til målorientering. Multiple diskrepans teori er baseret på ideen om, at en persons subjektive velbefindende afhænger af kløften mellem, hvad han ønsker, og hvad han har. Forfatteren af tilpasningsteorien, A. Campbell, foreslår, at folk vurderer deres velbefindende i forhold til den levestandard, de er vant til: hvis levestandarden bliver højere end før, så oplever personen en stigning i niveauet. af tilfredshed. Efterhånden som du vænner dig til den nye levestandard, falder oplevelsen af tilfredshed med din nuværende livssituation.

Psykologiske begreber om subjektivt velvære er baseret på overensstemmelsen mellem faktiske (aktualiserede) behov og en persons subjektive evner for deres tilfredsstillelse. Det antages, at der ved et højt behovsniveau (krav), men en lav evne til at tilfredsstille behovet, opstår subjektiv dårligdom. I dette tilfælde er det ikke en ekstern vurdering af muligheden, der gives, men en selvvurdering.

Således vil niveauet af velvære svare til tilfredsstillelsen af behov på forskellige niveauer:

– vitale (biologiske) behov;

– sociale behov (ønsket om at tilhøre en social gruppe (samfund) og indtage en bestemt plads i denne gruppe, at nyde andres hengivenhed og opmærksomhed, at være genstand for deres respekt og kærlighed);

– ideelle behov (viden om verden omkring os og vores plads i den, meningen med livet).

I undersøgelser foretaget af repræsentanter for forskellige grene af videnskaben - psykologer, sociologer, filosoffer - skelnes der normalt mellem tre komponenter af subjektivt velbefindende: fysisk (godt fysisk velvære, kropslig komfort, følelse af sundhed osv.), social (tilfredshed med social status, tilstanden i det samfund, man tilhører), individet, interpersonelle forbindelser osv.), spirituelt (muligheden for at slutte sig til den åndelige kulturs rigdomme, bevidsthed om og oplevelse af meningen med ens liv, tilstedeværelsen af tro , etc.). For det første svarer de tre behovsniveauer, der er diskuteret tidligere, til tre komponenter af subjektivt velbefindende. Denne type opdeling er i overensstemmelse med psykologiske teorier om personlighed, som i sin struktur skelner mellem "jeg-fysisk", "jeg-social" og "jeg-åndelig". I nogle tilfælde udvider forskere listen over typer af subjektivt velvære. I begrebet L.V. Kulikov, ud over de ovenfor nævnte, overvejer psykologisk velvære (sammenhæng mellem mentale processer og funktioner, personlig harmoni, en følelse af integritet og indre balance) og materielt velvære (tilfredshed med den materielle side af ens eksistens, stabilitet af materiel rigdom). Samtidig er det i studiet af subjektivt velvære umuligt at adskille de forskellige komponenter i "jeget" fra hinanden.

For det andet er begrebet "subjektivt velvære" en kompleks konstruktion. Ifølge Andrews og Withey indeholder den tre komponenter: livstilfredshed, positive følelser og negative følelser. Subjektivt velbefindende er højere jo flere positive følelser en person har, jo færre negative følelser og jo større tilfredshed med ens eget liv, hvilket ikke er en ren følelsesmæssig vurdering, men indeholder et øjebliks kognitiv dømmekraft.

Russiske og amerikanske videnskabsmænds synspunkter om dette spørgsmål er sammenfaldende. Ifølge L.V. Kulikov, subjektivt velvære består af to hovedkomponenter - kognitiv (evaluering af forskellige aspekter af livet) og følelsesmæssig (dominerende følelsesmæssig farvning af holdningen til disse aspekter). I.A. Dzhidaryan og E.V. Antonov skelner i begrebet "velvære" en refleksiv kerne, som består af kognitive, evaluerende processer, tanker og vurderinger af mennesker om deres eget liv og en følelsesmæssig baggrund.

Med udgangspunkt i den teoretiske analyse af G.L. Puchkova identificerede følgende strukturelle komponenter af subjektivt velvære: kognitiv, herunder ideer om subjektivt velvære og fremtiden; følelsesmæssig-evaluerende (optimisme, tilfredshed med nutiden og fortiden, håb for fremtiden, positiv holdning til andre, uafhængighed, selvaccept og ægthed, positivt selvværd af sundhed); motiverende og adfærdsmæssige, som omfatter kontrol over omstændighederne, at have et mål i livet, personlig vækst.

Hvordan hænger objektive forhold og subjektivt velbefindende sammen? Empiriske undersøgelser afspejler deres meget komplekse og til tider modstridende afhængighed af hinanden. For eksempel er penge og følelser af velvære faktisk ikke så tydeligt forbundet, som folk tror. På et vist niveau har indkomstvækst ikke nogen væsentlig indflydelse på livstilfredsheden; de rige er ikke lykkeligere end dem, hvis indkomst ikke overstiger gennemsnitsniveauet. De mindst glade er dem, der er mest bekymrede over pengespørgsmål. På trods af det faktum, at folk i vestlige lande nu er 4 gange rigere, end de var for 40 år siden, er deres niveau af subjektivt velbefindende stort set forblevet uændret, og 37 % af de meget rige amerikanere har lykkeniveauer selv under gennemsnittet. Dette svage forhold forklares af, at tilfredshed og andre aspekter af subjektivt velbefindende ikke kun afhænger af verdens objektive tilstand, men også af menneskelige forventninger og forskellige kognitive processer.

I de lande, hvor en individualistisk holdning kommer til udtryk (såsom Storbritannien og USA), afhænger befolkningens tilfredshed med deres situation i højere grad af opfattelsen af deres egne succeser; i kollektivistiske kulturer - både af personens tilstand. og om tilstanden for andre medlemmer af samfundet.

Ofte i den videnskabelige litteratur, når man taler om "velvære" generelt som et bestemt niveau eller betydning, uden at fremhæve hvert enkelt lag af elementer, optræder begreberne "livstilfredshed" og "lykke". Hvis vi ved subjektiv livskvalitet forstår overensstemmelsen mellem dets reelle parametre og betingelser til en persons forventninger, så er begrebet nærmest i betydningen begrebet "livstilfredshed".

Inden for udenlandsk psykologi har konceptet udviklet af E. Diener og hans kolleger i tråd med forskning i et individs subjektive velbefindende fået bred anerkendelse, ifølge hvilket livstilfredshed betragtes som en kognitiv komponent af subjektivt velbefindende, ikke blandet med affektive komponenter. Tilfredshed defineres som en global vurdering af det virkelige liv gennem prisme af subjektive standarder for et "godt liv", som er konstrueret uafhængigt eller erhvervet færdige fra det sociale miljø. Det overordnede niveau af tilfredshed på et givet tidspunkt angiver graden af uoverensstemmelse mellem livets virkelighed og personlige standarder for et "godt liv".

G.V. Osipov definerer tilfredshed som graden af kløft mellem en persons forventninger og hans faktiske situation. Dannelsen af en følelse af tilfredshed er påvirket af objektive karakteristika af social status, subjektive karakteristika ved opfattelsen af denne position og evaluerende karakteristika. Ifølge A. Campbell er vurderingen baseret på niveauet af forhåbninger (hvad en person stræber efter at opnå), niveauet af forventninger (den position, som en person håber at opnå i den nærmeste fremtid), niveauet af lighed (stillingen at en person anser sig selv for værdig), referencegruppens niveau (som han identificerer sig med), personlige behov (forventet vederlag).

En person er tilfreds, når der næsten ikke er nogen kløft mellem den eksisterende situation og det, der for ham synes at være en ideel situation eller en situation, som han fortjener. Utilfredshed er til gengæld resultatet af en betydelig kløft mellem det givne og det ideelle, og kan også stamme fra at sammenligne sig med andre mennesker.

Derfor bør gennemsnitlig tilfredshed ifølge social sammenligningsteori vende mod middelværdien. Yderligere forskning har dog vist, at situationen i praksis er anderledes - i næsten alle udviklede industrilande overstiger andelen af mennesker, der er tilfredse med livet, markant andelen af utilfredse (ca. tre til én), og i USA er den 85%. Desuden er det blevet bevist, at mennesker med lignende egenskaber, der lever i forskellige miljøer - mere succesrige, velhavende eller omvendt mindre velhavende - adskiller sig lidt i deres niveau af livstilfredshed, hvilket ville ske, hvis teorien om sociale sammenligninger var sand. Empiriske beviser tyder snarere på gyldigheden af modellen med konstant ændring af objekter til sociale sammenligninger: folk vælger bevidst dem, som de sammenligner sig med, og sammenligner sig ikke altid med den samme gruppe.

I begyndelsen af 1980'erne foreslog forskere opnåelsesmålteori for at forklare forskelle i subjektivt velbefindende blandt mennesker. Dens essens kan beskrives som følger: Livstilfredshed bestemmes af, hvor langt eller tæt en person er fra at nå sine mål. Desuden opnås subjektivt velbefindende, når disse mål er nået. D. Brunstein viste ved hjælp af longitudinelle data, at fremskridt i at nå mål fører til positive ændringer i niveauet af subjektiv livstilfredshed og omvendt.

En tilgang, der definerer "livstilfredshed" som "graden af tilfredsstillelse af menneskelige behov", er blevet ret udbredt. En persons behov som en del af hans motivationsbehovssfære betragtes i psykologi som en af hovedkomponenterne i personligheden (A. Maslow, K. Levin, A.N. Leontiev, etc.). A. Maslow mente, at det, der gør folks liv meningsfuldt og betydningsfuldt, er at sætte personlige mål, som er en afspejling af aktuelle behov, organiseret i et hierarkisk system af dominans. Kun tilfredsstillelsen af behov placeret i bunden af hierarkiet (fysiologiske behov; behov for sikkerhed og beskyttelse; behov for tilhørsforhold og kærlighed) gør det muligt at realisere de behov, der er placeret højere (behov for selvværd; behov for selvaktualisering) . På grund af uendeligheden af bevægelse fra et behov til tilfredsstillelse af det næste, kan vi antage den fundamentale umulighed af subjektivt velvære. Ved at besvare dette spørgsmål, R.M. Shamionov bemærker: "Da velvære i højere grad ikke relaterer sig til en privat adfærdshandling, men til en generaliseret vurdering af "livet generelt", til tilfredsstillelse af de behov, der tillægges særlig betydning i forbindelse med de samme værdier og holdninger, så er det muligt at opnå velvære.”

En anden indikator for livskvalitet er lykke (M. Argyle, E. Diener, R.A. Emmons, I.A. Dzhidarian). Til gengæld er det forbundet med begrebet "livstilfredshed". M. Argyll mente således, at lykke er bestemt af tilstanden af tilfredshed med hverdagen, en generel vurdering af tilfredshed med fortiden og nutiden, hyppigheden og varigheden af positive følelser. Ifølge I.A. Dzhidarian, i menneskers almindelige bevidsthed, er lykke forbundet med konstant, fuldstændig og berettiget tilfredshed med ens liv, dets betingelser og udviklingen af det menneskelige potentiale. Folks ideer om lykke er baseret på personlige værdier, der dannes i processen med at internalisere samfundets værdier. Mennesker bygger hele deres livsstrategi ud fra deres værdisystem og forståelse af lykke. At opnå præcist personligt vigtige mål har den mest mærkbare effekt på fremkomsten af en følelse af lykke.

En fælles grundlæggende definition af lykke i social og økonomisk forskning er givet af den hollandske videnskabsmand Ruut Veenhoven, leder af World Database of Happiness, grundlægger af Journal of Happiness Studies. Han beskriver dette fænomen som "i hvilken grad en person vurderer sit livs generelle tilstand som positiv."

Begreberne om lykke, med alle deres forskelligheder, er baseret på ét grundlag: behovstilfredsstillelse eller vurdering af muligheden for at nå et mål er valgt som kriterium for lykke/ulykke.

Paradigmet om at opnå lykke ved at opretholde en balance mellem smerte og glæde i en persons liv er baseret på antagelsen om, at ethvert individuelt behov er forårsaget af mangel på noget. Følgelig, jo højere den generelle utilfredshed med livet er, jo mere kompenserende lykke bringer tilfredsstillelsen af behovene. Inden for en anden tilgang, aktivitetsteori, defineres lykke som en tilstand, der ledsager menneskelig aktivitet. Samtidig bemærker M. Csikszentmihalyi, at tilfredshed med aktivitet kun opnås, hvis individuelle evner svarer til de nødvendige evner til at udføre denne aktivitet. Følelsen af lykke opstår netop, når den virksomhed, som en person laver, ikke er for svær og ikke for enkel for ham, når han finder det fascinerende og interessant.

Ifølge relativitetsbegrebet afhænger en persons lykkeniveau ikke af objektivt velbefindende, men af komparativ subjektiv position i forhold til andre mennesker. Som R. Veenhoven bemærker, på trods af det faktum, at hver af os på det individuelle niveau forbedrer vores livssituation for at blive lykkeligere, på et generaliseret, kollektivt niveau, har folk stadig brug for en stat og forventer af den garantier for juridisk og social sikkerhed, økonomisk velvære, for at maksimere din egen komfort og gøre dit eget liv mere tilfredsstillende.

Af ovenstående følger, at inden for rammerne af denne tilgang består vurderingen af lykkeniveauet af to komponenter: det direkte niveau af subjektiv følelse af velvære/tilfredshed med livet og sammenhængen af sig selv med forskellige parametre og accepterede vurderinger. af succes, velvære og rigdom. Den affektive komponent (hedonisk niveau af lykke) er en persons positive oplevelse - alt, hvad der bringer ham glæde; som en kognitiv - følelsen af, hvordan hans præstationer og præstationer vurderes af andre, hvordan han selv betragter dem, hvordan de er rangeret i samfundet omkring ham.

Hvordan hænger begreberne subjektivt velvære, lykke og livstilfredshed sammen med hinanden? Nogle videnskabsmænd mener, at udtrykket "lykke" er direkte ækvivalent med udtrykket "subjektivt velvære." Med andre ord karakteriserer lykke en persons holdning til sit eget liv, dets subjektive opfattelse.

En anden grundlæggende tilgang, der adskiller lykke fra subjektivt velbefindende, præsenteres i D. Haybrons arbejde "The pursuit of unhappiness: The elusive psychology of well-being." Forfatteren bemærker, at lykke ikke kan forbindes med nydelse, da sidstnævnte er for illusorisk og vag i sine psykologiske virkninger. Livstilfredshed svarer heller ikke fuldt ud til begrebet lykke, da det refererer til vurderingen af livet som helhed. Derudover er lykke selvfølgelig en langsigtet tilstand, og folk evaluerer oftest deres liv i dette særlige øjeblik, og disse evalueringer er ekstremt modtagelige for påvirkning af situationsfaktorer. Lykke er ifølge D. Haybron bestemt af en persons generelle følelsesmæssige tilstand over en bestemt periode af livet. På den ene side synes et højt niveau af lykke at være en ret pålidelig indikator for en persons velstående liv; på den anden side manifesteres den sande værdi af lykke i dens betydelige bidrag til selvopfyldelsen af den følelsesmæssige del af mennesket. liv. Det kan dog kun fungere som en form for opfyldelse af livet, hvis det ikke afhænger af de værdier, der er indpodet i en person under tredjeparts manipulationer, falske overbevisninger og affektive tilstande; ellers afspejler det ikke den virkelige essens af en person, hans forhåbninger og følelser, selv om det bringer en vis fornøjelse.

Et andet seriøst forsøg på at foretage en begrebsmæssig skelnen mellem begreberne "lykke" og "velvære" er lavet i et af Jason Rableys værker. Forfatteren fokuserer på at opdele lykke i episodisk og attributiv. Episodisk lykke kan registreres fysiologisk - på niveau med måling af hormonelle og neurologiske indikatorer. Dette er, hvad der diskuteres i teorien om "objektiv lykke" af Kahneman, værker af Davis, Sumner og andre. Denne form for lykke er ekstremt afhængig af tids- og begivenhedsudsving. Tilskrivelig lykke er mere stabil og meget mindre modtagelig for operationalisering og måling.

D. Rabbley bemærker, at med hensyn til begrebet subjektivt velvære, er filosoffer meget mere ensartede i deres synspunkt: et højt niveau af subjektivt velbefindende observeres netop, når livet går godt på en bestemt måde for en bestemt person. Samtidig er der en grundlæggende forskel på at vurdere livet ud fra dets trivsel og dets følelsesmæssige vurdering. Det sidste er nødvendigt, fordi uanset hvor højt en persons livskvalitet vurderes udefra, kan et sådant liv være uudholdeligt for ham.

I lang tid har forskere spekuleret på, om livsglæde og menneskers vurdering af, hvor glade de er, i bund og grund er det samme, eller om de måler forskellige aspekter af menneskers holdninger til livet. Begge indikatorer er blevet brugt ret ofte i store trendbaserede sammenlignende undersøgelser i flere lande. Deres resultater afslørede, at korrelationskoefficienten mellem livstilfredshed og lykkeniveau ikke overstiger 0,5-0,6. Som data fra en stor longitudinel undersøgelse RUSSET, udført i Rusland i 90'erne af forrige århundrede, viser, er korrelationen mellem disse indikatorer ret langt fra 1 (0,64). Dette tyder på, at livstilfredshed og lykke, selvom de er tæt forbundet med hinanden, ikke er identiske begreber. Hypotesen om, at lykkeindikatoren primært måler følelser, mens tilfredshed måler en kognitiv vurdering af begivenheder i livet, blev heller ikke bekræftet.

Ud fra ovenstående kan vi drage følgende konklusion: subjektivt velbefindende indeholder tre komponenter - kognitiv, følelsesmæssig, konnotativ (adfærdsmæssig) - og er karakteriseret ved subjektivitet, positivitet og global dimension. Forståelsen af subjektivt velbefindende varierer betydeligt blandt personer med forskellige forhåbninger og selvværd. Det er klart, at jo højere niveauet af forhåbninger er og jo færre muligheder for at implementere dem, jo lavere er indekset for subjektivt velbefindende, og tværtimod, jo flere muligheder for deres implementering, jo højere er velværeindekset. Fænomenet subjektivt velbefindende er primært forbundet ikke så meget med behov og deres implementering, men med individets subjektive holdning til muligheden for deres tilfredsstillelse, livsbegivenheder og ham selv.

Forskning i subjektivt velbefindende har vist, at det kun afhænger lidt af demografiske og økonomiske faktorer; det er nødvendigt at lede efter dybere og mere komplekse forklaringer på forskellene mellem mennesker i vurderingen af deres liv. Positive og negative følelser er delvist uafhængige af hinanden, så nød, negative følelser, depression eller angst (mere præcist, fraværet af alle disse indikatorer) betragtes bedre som en komponent i subjektivt velvære.

Livstilfredshed er den kognitive side af subjektivt velbefindende, suppleret med den affektive side - de positive og negative følelser, som en person oplever i et bestemt tidsrum.

Lykke afspejler en vurdering af den sociale side af menneskers liv (denne indikator for lykke er tættest forbundet med familieliv, sociale forbindelser osv.), og livstilfredshed er en integreret indikator for vurdering af den ydre side af menneskers liv (position i social struktur, økonomisk situation, andre præstationsfaktorer). Baseret på denne tilgang er det livstilfredshed, der mest afhænger af samfundsforhold og ændringer i de politiske, økonomiske og sociale sfærer af et lands liv. For Rusland i de seneste årtier er en af de højest prioriterede opgaver at vurdere disse ændringers indvirkning på folks liv. Derfor valgte vi begge indikatorer - lykke og livstilfredshed - til yderligere analyse.

§ 1.2. Metodiske og metodiske aspekter ved vurdering af subjektivt velbefindende

I anvendt forskning om subjektivt velvære står videnskabsmænd over for en række metodiske problemer.

Først og fremmest opstår et logisk spørgsmål om mulighederne for objektive målinger af lykke og livstilfredshed ved hjælp af spørgeskemaer. Forskellen mellem de metoder til empirisk forskning, der anvendes i samfundsvidenskaberne og de naturvidenskabelige metoder, skyldes, at den virkelige livsopfattelse kun delvist afspejles i menneskets sociale adfærd. For eksempel er observation i dette tilfælde ikke en pålidelig målemetode, da eksternt registrerede attributter for lykke (glædeligt udseende) findes hos både glade mennesker og ulykkelige mennesker.

Hovedmetoden i studier af subjektivt velbefindende er respondentens selvevaluering af niveauet af personlig lykke eller livstilfredshed, udtrykt i forskellige typer af svar på spørgsmål - både direkte og indirekte - under en anonym undersøgelse eller personlig samtale.

Men har respondenterne faktisk en idé om en vis grad af tilfredshed med deres eget liv, og er deres svar på spørgsmålet en tilstrækkelig afspejling af denne idé? N. Panina bemærker en betydelig mængde subjektivitet i de opnåede resultater. Ved at studere livskvaliteten baseret på selvrapporteringsdata studerer videnskabsmanden faktisk ikke livet, men respondenten selv, hans selvbevidsthed, systemet med signifikante relationer mellem individet, herunder selvindstilling. Med andre ord afspejler en sådan konstruktion som "individers opfattelse af deres position i livet i sammenhæng med den kultur og de værdisystemer, de lever i, i overensstemmelse med deres mål, forventninger, standarder og bekymringer" ikke så meget kvaliteten af livet som en bestemt tilstandskvalitet eller egenskabspersonlighed under virkelige livsforhold. Der er en ret almindelig stereotype, at folk forestiller sig, at de er lykkeligere, end de faktisk er, men det bekræftes ikke i praksis.

Et vigtigt metodisk og metodisk problem i den sociologiske tilgang til at studere livskvalitet ved hjælp af subjektive indikatorer for niveauet af lykke og livstilfredshed er usikkerheden i vurderingsobjektet. Svar på spørgsmålet "hvad tilfredsstiller eller ikke tilfredsstiller en person?" tvetydig. De afhænger af, hvordan den integrerede vurdering af ens liv er opbygget, hvilket påvirker forskellige mennesker i højere grad (ydre omstændigheder eller ens egne præstationer og udsigter, et eller andet område af livet).

Hvis vi vælger følelsen af lykke som den vigtigste indikator for folks subjektive velbefindende, er det nødvendigt at tage højde for en række vigtige forhold.

Den grundlæggende antagelse for validiteten af selvrapporteringsdata er, at respondenterne deler den samme opfattelse af lykke. Uanset hvor absurd denne antagelse kan virke fra den gennemsnitlige persons synspunkt, bekræfter resultaterne af forskning fra psykologer dens gyldighed.

Slut på indledende fragment.

Livstilfredshed som en personlig kvalitet er evnen til, når man er bevidst om sit liv, at opleve fred, ro og ydmyghed hver gang, at vise positive følelser, når man mentalt sammenligner sine mål, ønsker, intentioner, håb med faktiske resultater, sin nuværende tilstand med fortid, afvej perspektiver for fremtiden, sammenligne dit liv med livet i dit miljø.

En mand satte en plakat op i nærheden af sit hus: "Jeg vil give min jord til en, der er helt tilfreds med livet." Da en rig landmand kørte forbi huset, læste han plakaten og sagde til sig selv: "Vores ven har besluttet at give sin jord væk." Jeg skal hurtigt tage det for mig selv, før en anden gør det. Jeg er rig; Jeg har alt, hvad jeg skal bruge. Jeg har al ret til dette land. Han ringede på døren og forklarede årsagen til sin ankomst. -Er du virkelig helt tilfreds? - spurgte donoren ham. - Ja, fuldstændig, for jeg har alt, hvad jeg skal bruge. "Ven," svarede manden, "hvis du har alt, hvad du behøver, hvorfor har du så brug for dette stykke jord?"

Lykke er livets tilfredsstillelse i selskab med glæde. Det tror de fleste. Glæde er følelsesmæssig, og tilfredshed er en bevidst del af lykke. Livstilfredshed er den bedste rigdom. En person sammenligner mentalt sin nuværende situation med fortiden, vejer udsigterne for fremtiden, sammenligner sit liv med andre menneskers liv og føler, hvis alt er i orden, en behagelig tilstand af tilfredshed.

Tilfredshed dækker de vigtigste livsområder for en person, og som regel omfatter dens interessekreds kærlighed, familieforhold, materielt velvære, sundhed, forhold til mennesker, social status. Kort sagt, jo større en persons række af interesser, jo mere mangefacetteret hans liv, jo større krav stiller han til livstilfredshed.

En person i uvidenhed vil være illusorisk tilfreds med livet, hvis han er "mad og fuld", hvis han altid har en drink, en snack, en hookup og sover. En seksuel galning (i Ukraine kaldes de "pisy skurk") vil være fuldstændig tilfreds med sin eksistens, hvis han har en overflod af forhold på niveau med de lavere centre. En person i lidenskab oplever et fatamorgana af tilfredshed med livet, når han har penge, i en profitabel position, ved magten. I sammenligning med andre er han "cool", fordi han har et prestigefyldt hus, en bil, en yacht, smykker, i et ord, et langt udvalg af attributter for et luksuriøst liv. En person i godhed forbinder tilfredshed med at opnå harmoni med sig selv og med omverdenen, med udviklingen af det åndelige sind, med en tilstand af fred og selvtilstrækkelighed.

Med andre ord, smagen af lykke hos hver person, hans tilfredshed med livet afhænger direkte af, hvilken af de tre energier han er under indflydelse af - uvidenhed, lidenskab eller godhed. Der er ingen identiske kriterier for livstilfredshed for alle mennesker. Nogle mennesker har mange af dem, men for eksempel en fråser har en, bare så han kan spise en masse og velsmagende mad. Jeg har fuld mave og er fuldstændig tilfreds med livet. Nogle mennesker spiser for at leve, men han lever for at spise. Der er sådan en lignelse. Det var længe siden, da Herren skabte jorden, træerne, dyrene og menneskerne. Mennesket blev hersker over dem alle, men da det blev fordrevet fra paradiset og blev ulykkeligt, bad han dyrene om at bringe ham lykke. "Okay," sagde dyrene, vant til at adlyde mennesker. Og de gik verden rundt på jagt efter menneskelig lykke. De søgte i lang tid, men fandt aldrig hans lykke, for de vidste ikke engang, hvordan det så ud. Og så besluttede de at bringe det, der gjorde dem glade. Fisken medbragte finner, hale, gæller og skæl. Tiger - stærke poter, kløer, hugtænder og næse. Ørn - vinger, fjer, et stærkt næb og et skarpt øje. Men intet af dette gjorde personen glad. Og så sagde dyrene til ham, at han skulle gå og søge sin egen lykke. Siden da går hver person på jorden og søger sin egen lykke, men få mennesker tænker på at lede efter den i sig selv.

Hvad er de store plusser, fordelene ved tilfredshed som personlighedskvalitet? Som nævnt ovenfor tjener tilfredshed som en grundlæggende komponent for lykke. Men dette er langt fra den eneste fordel for ejeren af dette personlighedstræk, især hvis han er i godhed. Et godt menneske, der er tilfreds med livet, modtager fra det som gave fred, ro, velstand, ædruelighed og ydmyghed. Når en person er tilfreds med livet, holder han op med at være nervøs, bekymre sig og spilde sin energi unødigt.

En person i lidenskab kan ikke være virkelig tilfreds med livet. Hans følelser er umættelige, det er deres natur. Uanset hvor meget han opnår og uanset hvad han har, vil det altid ikke være nok, nye længsler vil altid opstå, nye tilknytninger til objekter fra den ydre verden. I dag havde du en luksusbil, i morgen har du en yacht, og i overmorgen har du et privat jetfly, det vil sige, at tilfredsstillelse fra livet vil være illusorisk, imaginær. Ved at engagere sig i selvbedrag, ud fra en følelse af forfængelighed, vil han overbevise sig selv og andre om sin succes. Men hans falske ego vil sarkastisk hviske: "Du er bare millionær, og du vil aldrig være i magasinet Forbes." Du har ikke opnået noget værdifuldt endnu." Denny Scheinman skriver i sin bog "The Quantum Theory of Love": "Vi skal klart forstå forskellen mellem "at være" og "at have." Passion æder en person. Hvis dit mål er at tjene en vis mængde penge, vil du ikke stoppe, selv efter at disse penge allerede er i din lomme, du skal bruge mere og mere. Hvis en person ser sin lykke ved at besidde en bestemt kvinde, er det usandsynligt, at han begrænser sig til kun én. Han bliver nødt til at erobre flere og flere, flere og flere nye.”

Grådighed, ligesom lykke i fremtiden, vil konstant drive en person til lidenskab langs vejen for at tilfredsstille sine følelser og sind med endeløse materielle værdier. Derfor er hans erklærede tilfredshed med livet blot en måde at bedrage sig selv og andre på.

I sammenhæng med denne tanke lyder følgende lignelse. Dervishen sad ved siden af vejen, da en arrogant hofmand galopperede forbi, akkompagneret af et storslået følge. Hoffmanden piskede vredt dervishen med sin stok og råbte: "Du trampe!" Flyt dig! Da de skyndte sig af sted, rejste dervishen sig fra jorden og sagde efter dem: "Må I finde alt, hvad I ønsker i denne verden, hvad end jeres ønsker er, og endda mere end det!" Denne scene gjorde det dybeste indtryk på en forbipasserende, som henvendte sig til den fromme mand og spurgte: "Vær så venlig at fortælle mig, hvad der foranledigede dine ord: var det din ånds ædelhed - eller det faktum, at verdslige begær uden tvivl vil lede denne mand til endnu større vanære? - Åh, klar i ansigtet! - sagde dervishen. "Er det faldet dig ind, at jeg sagde, hvad jeg sagde, fordi folk, der opnår tilfredsstillelse af deres sande ønsker, ikke behøver at skynde sig hovedkulds og piske dervisher?"

Folk i lidenskab har brug for at forstå, at der i deres liv, i første omgang fra fødslen, er fire konstanter, fire "kar": sundhed, penge, familielykke og viden. Alt er forudbestemt. Hvis en person formodes at være millionær, vil han blive det. En urimelig person kan gennem sine handlinger "hælde" indholdet af hvert af karrene i den retning, han har brug for. Men han må indse, at han ved at fylde for eksempel et kar med penge tømmer karrene for sundhed og familielykke. Eller en mand, der bliver revet med af sin familie, siger sit job op. Det er klart, at familien får færre penge. At trække på reservekarma er en utaknemmelig og livsfarlig opgave, fordi det er svært at beregne konsekvenserne af dine forhastede, utålmodige handlinger.

En person, der udviser tilfredshed med livskvalitet, forstår, at det at have penge, sundhed, familielykke og viden afhænger af hans tidligere handlinger. Derfor falder han til ro og oplever ægte tilfredsstillelse. Hvis en person oplever stærk spænding, støder på store vanskeligheder og forhindringer, hvis han ser, at arbejde bliver til hårdt arbejde, familie til fængsel, sundhed til et ord, der forårsager misundelse, og knasen af penge til en auditiv hallucination, så er disse sikre tegn på, at han blev taget i den forkerte retning. Hvad skal man gøre? Du skal træde på bremsen, forstå, at du ikke gør, hvad du skal. En person, der er tilfreds med livet, handler i overensstemmelse med sit formål, sit talent, sin pligt. Derfor bliver han ikke træt af det hele livet, men samler kræfter. Og hvad sker der så? Livet bliver bedre, fordi han har gennemarbejdet sine tidligere dårlige gerninger. Det vil sige, at tilfredshed giver dig mulighed for at ændre din livssituation til det bedre, mens utilfredshed kun spilder kræfter og energi.

Tilfredshed er enkelhedens sande ven. En simpel person er tilfreds med, hvad skæbnen sender ham. Skæbnen sendte mig denne mand - jeg elsker ham, skæbnen sendte mig disse børn - jeg elsker dem, skæbnen sendte mig dette land - jeg elsker det. Hvad er meningen med at råbe: "Giv mig et andet land, mand og børn?" Hvad kan jeg gøre? Jeg kan kun enten elske det eller bekymre mig og være frygtelig vred. Det vil sige, energien til at forstå, at en person lever korrekt, er i aktiv tilfredshed med livet.

Petr Kovalev 2013

Aldring kaldes mange ting: "moral", "subjektivt velvære", "livstilfredshed" eller blot "lykke". Vi taler om et spørgsmål af stor betydning: hvor tilfreds er en person med sit liv? Der er udviklet mange metoder til at vurdere livstilfredshed. Vi vil se på to, begyndende med en af de første og mest berømte - Life Satisfaction Index. (Livstilfredshedsindeks), eller LSI, som blev udviklet af Neugarten, Havighurst og Tobin (1961).

LSI blev skabt under en af de første store undersøgelser af aldring, Kansas Adult Life Study (Kansas City Study of Adult Life). Stikprøven bestod af 177 mænd og kvinder i alderen 50 til 90 år. Der blev gennemført en række dybdeinterviews med hvert enkelt individ over en 2-årig periode. Som beskrivelsen nedenfor antyder, udforskede interviewene en række aspekter af livet i voksenlivet og alderdommen.

”Information om daglige aktiviteter var inkluderet; om at bruge tid i weekenden; om familiemedlemmer, som forsøgspersonerne bor hos; om slægtninge, venner, naboer; om indkomst og arbejde; om medlemskab af offentlige organisationer; om niveauet af social aktivitet sammenlignet med social aktivitet ved 45 års alderen; om holdninger til alderdom, sygdom, død og udødelighed; om ensomhed, kedsomhed, vrede; samt om de personer, som forsøgspersonerne opfatter som rollemodeller, og om deres eget image JEG"(Neugarten et ah, 1961, s. 136).

Formålet med interviewet var at indhente information til at identificere forskellige aspekter af livstilfredshed, som kunne kvantificeres. I sidste ende blev fem dimensioner identificeret: "Energi/apati", "Beslutning og modstandsdygtighed", "Kongruens af ønsket og opnået", "Selvkoncept" og "Humør." Hver parameter blev vurderet på en 5-niveauskala, hvor 5 svarede til den positive pol og 1 til den negative pol.

Selv om interviewmetoden er nødvendig for en foreløbig afgrænsning af grænserne for hvert af områderne, kræver den stadig for meget tid og kræfter til at vurdere hvert emne. Derfor var næste fase af forskningen udviklingen af en kort metode til at opnå den samme information. Resultatet var LSI- et selvrapporteringsspørgeskema, der kun kræver, at forsøgspersonen er enig eller uenig i 20 udsagn. I skjult. 13.6 præsenterer 20 udsagn fra spørgeskemaet samt svar, der ville give den maksimale tilfredshed i alle henseender. Som undersøgelser viser, er korrelationskoefficienten mellem indikatorer LSI og vurderingsestimater opnået ved brug af interviewmetoden er 0,55 - det vil sige, at der er en sammenhæng, men den er langt fra absolut.

Som nævnt, LSI har til formål at måle livstilfredshed i alderdommen. Men selvfølgelig er livstilfredshed et problem, der ikke kun er relevant i de sidste stadier af livets rejse. Desuden indebærer ethvert forsøg på at vurdere stabiliteten eller variationen af livstilfredshed i voksenalderen brug af en teknik, der er egnet til forskellige aldersgrupper. En af de meget brugte metoder er "Life Satisfaction Scale" (Tilfredshed med Life Scale), eller SWLS(Diener, Emmons, Larsen, & Griffin, 1985). SWLS lille i volumen og derfor praktisk at bruge; alle fem udsagn, der udgør denne test, er præsenteret i tabel. 13.7. På trods af kortheden S.W.L.S. Dens gyldighed som en metode til at måle subjektivt velbefindende på forskellige stadier af voksenlivet understøttes af en række data (Myers & Diener, 1995; Pavot, Diener, Colvin, & Sandvik, 1991). Det er for eksempel bevist, at resultaterne af denne test korrelerer med resultaterne af længere metoder til vurdering af livstilfredshed. De er også i overensstemmelse med oplysninger om en persons moral, der er opnået fra andre kilder, såsom rapporter fra venner eller kliniske vurderinger.

Hvad har vi kunnet lære om livsglæde i alderdommen ved hjælp af teknikker som f.eks LSI Og SWLS? Lad os først stille det vigtigste spørgsmål for udvikling; Ændrer livstilfredsheden sig med alderen? Dette spørgsmål er svært at besvare, fordi de fleste undersøgelser om dette emne har været tværsnit, så de observerede aldersrelaterede ændringer kan faktisk afspejle forskelle mellem kohorter snarere end ægte dynamik. Under alle omstændigheder er resultaterne modstridende. Nogle undersøgelser finder en generel negativ sammenhæng mellem alder og livstilfredshed, i det mindste blandt dem på 60 år og ældre. Edwards & Klemmack (1973) rapporterer for eksempel en korrelationskoefficient mellem alder og præstation LSI(i en stikprøve på 507 midaldrende og ældre forsøgspersoner), svarende til -0,14. På den anden side lykkedes det mange undersøgelser ikke at opdage et sådant forhold; faktisk er dette nok det mest typiske fund i nyere forskning (Myers & Diener, 1995). Og selv når nogle effekter viser sig, er forholdet mellem alder og livstilfredshed i bedste fald beskedent. Det vil sige, igen, det skal bemærkes, at der er betydelige individuelle forskelle i alderdommen. Mange ældre mennesker er ganske tilfredse med deres eget liv.

Nedenfor er udsagn om livet generelt, som folk har forskellige meninger om. Læs hvert udsagn på listen, og hvis du er enig i det, sæt et kryds ud for det i kolonnen "Enig". Hvis du ikke er enig i et udsagn, skal du sætte et kryds ud for det i kolonnen "Uenig". Hvis du ikke er sikker, skal du sætte et kryds ud for udsagnet i "?" KONTROLLER VENLIGST, AT DU HAR BESVARET PÅ ALLE SPØRGSMÅLNE PÅ LISTEN.
(Nøgle: 1 point for hvert kryds)
	Enig	Ikke	?
		enig
1. Når jeg bliver ældre, oplever jeg, at tingene ikke er så slemt, som jeg havde forventet.
2. Jeg har haft flere fiaskoer i mit liv end de fleste mennesker, jeg kender.
3. Dette er den mest forfærdelige tid i mit liv.
4. I dag føler jeg mig ikke mindre glad, end da jeg var ung.
5. Mit liv kunne være bedre, end det faktisk er.
6. Det er de bedste år i mit liv
7. Jeg laver mest kedelige og monotone ting.
8. Jeg forventer behagelige og interessante begivenheder fra fremtiden
9. Det, jeg laver i dag, er ikke mindre interessant for mig, end det jeg gjorde før
10. Jeg føler mig gammel og træt
11. Jeg føler min alder, men det generer mig ikke.
12. Når jeg ser tilbage på min fortid, er jeg tilfreds med det liv, jeg har levet.
13. Jeg ville ikke ændre min fortid, selvom jeg kunne.
14. Sammenlignet med andre mennesker på min alder, har jeg gjort meget mere dumme ting i mit liv.
15. Sammenlignet med andre på min alder ser jeg godt ud.
16. Jeg har planer for den kommende måned eller år
17. Når jeg reflekterer over mit liv, indser jeg, at jeg ikke gjorde de fleste af de ting, jeg gerne ville.
18. Sammenlignet med andre mennesker bliver jeg for ofte deprimeret.
19. Jeg forventer meget af livet
20. Uanset hvad folk siger, bliver den gennemsnitlige persons liv. tristere, ikke gladere