Social adfærd er et emne. Social handling og social adfærd

) som studeres af etologer, zoopsykologer og andre specialister.
Social adfærd hos dyr er defineret af Nicholas Tinbergen som interaktionen mellem individer af samme art, hvilket specifikt understreger, at ikke al gruppeaktivitet vil være social. Så for eksempel er dyrs flugt fra en skovbrand ikke "social adfærd", det er en reaktion forårsaget af instinktet for selvopretholdelse.
Den biologiske værdi af dyrs sociale adfærd er, at den giver dem mulighed for at løse adaptive problemer, som er umulige for et individuelt individ.

Videnskab

Biosocial økologi er en videnskabelig disciplin, der studerer det biologiske grundlag for levende organismers sociale adfærd, herunder mennesker.

Begrebet, der siger, at økonomiske faktorer er afgørende for at forklare social adfærd, er begrebet økonomisk determinisme. Økonomisk determinisme)

se også

Litteratur

• Fet A.I. Instinkt og social adfærd. / 2. udg. - M.: "Ugle", 2008.
• Furnham Adrian, Haven Patrick"Personlighed og social adfærd"

Noter

Links

• Belyaev V.A. Verdenssyn og social adfærd hos den moderne herskende elite i Tatarstan // Samfundsvidenskab og modernitet. - 2007. - Nr. 3. - S. 150-157

Wikimedia Foundation. 2010.

Se, hvad "social adfærd" er i andre ordbøger:

Dyr, dyrs sociale adfærd, et sæt etologiske mekanismer, der regulerer de rumlige og demografiske karakteristika for en gruppe af individer (dem), bestemmer adfærdsstrukturen og organisationen, der er specifik for hver art... ... Økologisk ordbog

Dyrs sociale adfærd er reguleret af rumlig demografi. karakteristika for en gruppe individer (deme), bestemmer den etologiske specifikke for hver art. struktur og organisation. S. p. implementeres i form af alle former for interaktioner mellem... ... Biologisk encyklopædisk ordbog

social adfærd- socialinis elgesys statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Socialinių grupių ir jų narių elgimosi būdas atitinkamoje aplinkoje, to elgimosi standartai. atitikmenys: engl. social adfærd vok. soziales Verhalten, n rus. social… …Sporto terminų žodynas

Social adfærd- – 1. enhver adfærd hos et individ, der er påvirket af andre menneskers tilstedeværelse, meninger, følelser, holdninger og handlinger; 2. en persons adfærd, der påvirker andre menneskers meninger, følelser, handlinger; 3. adfærd lært som et resultat af en handling... Encyklopædisk ordbog for psykologi og pædagogik

SOCIAL ADFÆRD- 1. Fri mening er enhver individuel adfærd, der har sociale komponenter. Det vil sige adfærd, der er påvirket af andres tilstedeværelse, holdninger eller handlinger; adfærd, der påvirker andres tilstedeværelse, holdninger eller handlinger; eller … Forklarende ordbog for psykologi

EN TEENAGERS UTIDSÆSTE SOCIALE OPFÆRD- sådan adfærd fra en teenager, der overtræder sociale normer accepteret blandt voksne, for eksempel uhøflighed, uagtsomhed, unødvendighed, uansvarlighed, nægtelse af at opfylde ens direkte ansvar ... Ordliste over vilkår for psykologisk rådgivning

Adfærd er dyrs evne til at ændre deres handlinger under påvirkning af interne og eksterne faktorer, et karakteristisk træk ved dyretypen organisation. Adfærd har enorm adaptiv betydning, hvilket gør det muligt for dyr at undgå negativ... Wikipedia

Traditionelt blev dyrs adfærd undersøgt af psykologer, der brugte forsøgsdyr, såsom rotter, under forhold, der tillod dem fuldt ud at kontrollere den information, de modtog, og deres indlæringsevner. Colliers Encyclopedia

Aggressiv adfærd- en form for social adfærd, der involverer ondsindet direkte eller indirekte interaktion mellem mennesker, der truer eller forårsager skade på andre. Årsagen til P. a. en person kan være ord, handlinger, menneskers tilstedeværelse eller udseende, for at... ... Psykologisk leksikon

opførsel- ... adfærd er en proces af interaktion mellem en organisme og miljøet. Det er ham [mekanismen for den betingede refleks], der kan forklare og vise, hvordan arvelig menneskelig adfærd, som udgør generel biologisk... ... Ordbog L.S. Vygotsky

Bøger

• Menneskets sociale verden. Materialer fra den all-russiske konference "Man and the World: Social Behavior of the Individual in a Changing World", Publikationen er baseret på materialerne fra den all-russiske videnskabelige og praktiske konference "Man and the World: Social Behavior of the All-Russian Science and Practical Conference". Individual in a Changing World" 15. - 16. januar 2007... Kategori: Diverse Serie: The Language of Social Forlag: ERGO, Producent: ERGO,
• Menneskets sociale verden. Materialer fra den all-russiske konference "Man and the World: Social Behavior of the Individual in a Changing World", Publikationen er baseret på materialerne fra den all-russiske videnskabelige og praktiske konference "Man and the World: Social Behavior of the All-Russian Science and Practical Conference". Individual in a Changing World" 15. - 16. januar 2007... Kategori: Socialpsykologi Serie: The Language of Social Forlægger:

Social adfærd- helheden af ​​enkeltpersoners og deres gruppers handlinger og handlinger, deres specifikke retning og rækkefølge, der påvirker andre individers og samfunds interesser. Adfærd afslører en persons sociale kvaliteter, karakteristika ved hans opvækst, kulturelle niveau, temperament, hans behov og overbevisninger. Det er her hans holdning til den omgivende naturlige og sociale virkelighed, til andre mennesker og til sig selv dannes og realiseres. I sociologien er det sædvanligt at skelne mellem to former for adfærd – normativ og ikke-normativ. Social adfærd er reguleret af et system af regler, normer og sanktioner, forenet af processen med social kontrol.

Ved at udvikle sig som person ændrer en person også formerne for sin adfærd. Derfor er det en indikator for individuel og personlig udvikling.

Der er en bred vifte af definitioner af dette udtryk. Det er således ifølge K. Levin en funktion af individet i forhold til dets sociale miljø. M.A. Robert og F. Tilman tilbyder en måltilgang til at definere dette koncept: "et individs adfærd er en reaktion rettet mod at ændre situationen for at tilfredsstille hans behov." R.N. Harré introducerer en normativ konnotation i fortolkningen af ​​begrebet: "adfærd er en sekvens af episoder, komplette fragmenter, reguleret af visse regler og planer." Det interaktionistiske begreb karakteriserer social adfærd som en tilpasning til det sociale miljøs forhold. Adfærd kommer til udtryk ved deltagelse i en stor kollektiv proces, hvor en person er involveret. Samtidig er både personligheden i sig selv og dens adfærd et produkt af interaktion med samfundet.

Hvilke handlinger hos et individ kan klassificeres som social adfærd?

Enhver handling udført af en person kan have to sider: en og samme handling kan være både en handling og en operation. Tag for eksempel processen med at spise mad. Selve rækkefølgen af ​​handlinger, der udføres i dette tilfælde, afspejler den rent tekniske side af sagen. Et andet spørgsmål er, hvordan en person gør det. Der er allerede et element af adfærd her. Dette viser sig primært, når andre personer er involveret i processen. Selv simple automatiske handlinger under disse forhold bliver socialt orienterede.

Formålet med de fleste daglige handlinger udført af en person er at tilfredsstille simple fysiologiske behov. SPISE. Penkov skelner mellem tre typer individuelle handlinger:

• a) handlinger-operationer;
• b) rent individuelle handlinger, ikke socialt orienterede;
• c) social adfærd i sig selv, det vil sige et system af handlinger - handlinger reguleret af et system af sociale normer. Social adfærd betragtes af forfatteren som "en sådan handling - en handling, der indeholder det øjeblik, hvor individet forholder sig til fællesskabets interesser." Faktisk tør en person slet ikke udføre nogle handlinger, hvis nogen er i nærheden (for eksempel ved at klæde sig af eller pille hans næse). Den blotte tilstedeværelse af andre personer ændrer derfor markant karakteren af ​​en persons handlinger og gør dem til social adfærd.

Ifølge V. Vichev er social adfærd som helhed et netværk af handlinger, der adskiller sig fra almindelige handlinger, ikke kun i deres orientering mod andre personer, men også i tilstedeværelsen af ​​subjektive faktorer, eller motiver, på deres grundlag. I dette tilfælde betragtes motivet som et bevidst behov, som målsætning og valget af passende taktik til fremtidig handling. Social adfærd ser derfor ud til at være et system af motiverede handlinger, der ikke blot involverer tilfredsstillelse af et bestemt behov, men også et bestemt moralsk mål, der ikke altid er forbundet med nytten af ​​den udførte handling for individet selv.

Selvfølgelig er der forskel på adfærd hos et individ i små og i store grupper.

Men i begge tilfælde afhænger de handlinger, den enkelte udfører, af de forventede reaktioner. Derudover er hvert element af adfærd individuelt og unikt.

Adfærd er karakteriseret ved social kompetence, som demonstrerer, hvor godt subjektet kontrollerer situationen, forstår essensen af ​​det, der sker, kender "spillets regler", føler sociale forskelle, afstande og grænser.

I et emnes sociale adfærd kan der skelnes mellem fire niveauer:

• 1) subjektets reaktion på den aktuelle situation eller begivenheder;
• 2) vanemæssige handlinger eller gerninger, der udtrykker subjektets stabile holdning til andre subjekter;
• 3) en målrettet sekvens af sociale handlinger og adfærd for at opnå fjernere mål af subjektet;
• 4) implementering af strategiske livsmål.

Sammenfattende alt ovenstående kan vi definere social adfærd som et system af individuelt dannede reaktioner på indflydelsen fra det omgivende sociale miljø, som bestemmer metoden til tilpasning til det. Social adfærd afslører præferencer, motiver, holdninger, evner og evner til at handle (interagerende) sociale subjekter (individuelt og kollektivt niveau).

Et individs (gruppes) sociale adfærd kan afhænge af mange faktorer, herunder: de individuelle følelsesmæssige og psykologiske kvaliteter af emnet og emnets personlige (gruppe) interesse for aktuelle begivenheder.

Hovedtyper af social adfærd:

• 1. Tilstrækkelig og upassende adfærd. Tilstrækkelig adfærd – i overensstemmelse med situationens krav og folks forventninger. Som en type social adfærd er tilstrækkelig adfærd i sig selv opdelt i:
  • a) konform adfærd;
  • b) ansvarlig adfærd;
  • c) hjælpende adfærd;
  • d) korrekt adfærd;
  • e) syntonisk adfærd.

Typer af upassende adfærd:

• a) ofrets adfærd;
• b) afvigende adfærd;
• c) kriminel adfærd;
• d) demonstrativ adfærd;
• e) konfliktadfærd;
• e) fejlagtig adfærd.
• 2. Rigtigt og forkert.

Korrekt - svarende til accepterede normer og regler, fejlagtigt - svarer ikke til normer og regler på grund af utilsigtet fejl eller uvidenhed.

3. Syntonisk og konfliktadfærd.

Problemet med at regulere et individs sociale adfærd er et af de sociopsykologiske problemer, der afspejler krisetilstanden i det moderne russiske samfund, en ændring i dets funktionelle tilstand, ødelæggelsen af ​​systemet med højere, transpersonlige værdier, der bestemmer betydningen af ​​social og personlig eksistens. Problemet med at regulere social adfærd er forbundet med en persons tab af tidligere sociale identifikationer og sociale roller, som var det primære grundlag for adfærdsorientering. Mismatch i individets værdiverden, transformation af normer og idealer fører til forstyrrelse af reguleringen af ​​relationer i samfundet og øget uansvarlighed hos individet for sine sociale handlinger.

I øjeblikket er der inden for socialpsykologi en voksende interesse for problemerne med den enkeltes sociale adfærd, systemet med dets regulering i forbindelse med den menneskelige personligheds unikke karakter, dens handlinger og gerninger. Forskeres tendens til at overveje problemer forbundet med studiet af individets selvorganiserings- og selvbestemmelsesproces i sfæren af ​​deres sociale praksis bliver mere mærkbar.

I udenlandske undersøgelser har problemerne med social adfærd etableret traditioner. Funktionalismens repræsentant, W. James, afslører adfærd som en funktion af bevidsthed i organismens overlevelse. Behaviorismens grundlæggere B. Skinner og J. Watson udråber adfærd for at være genstand for studier i psykologi. De definerer adfærd som et system af eksternt registrerede reaktioner, ved hjælp af hvilke et individ tilpasser sig miljøstimuli.

Efter at have opgivet forståelsen af ​​den lineære bestemmelse af social adfærd, blev denne kategori undersøgt mere detaljeret af E. C. Tolman (variabel "I" - "individualitet"), A. Bandura (imitation i social læring), D. Rotter (locus control) , R. Martens, G. Tarde, G. Lsbon (princippet om imitation og mental smitte), D. Homane (direkte kontakt mellem individer) osv. Vestlige videnskabsmænds værker afslører et komplekst system af determinanter for social adfærd og konstruktion. aktive metoder til adfærdstræning, der giver mulighed for at implementere træning, terapi og korrektion af social adfærd.

Der er en bred vifte af definitioner af begrebet "social adfærd". I "feltteorien" betragter K. Lewin social adfærd som en funktion af, at individet handler i forhold til sit sociale miljø, og han identificerer sande eller falske behov som motiver for adfærd. I måltilgangen (M.A. Robert, F. Tilman) forstås social adfærd som "en reaktion rettet mod at ændre situationen for at tilfredsstille ens behov." Interaktionisme (J. Mead, G. Blumer) afslører, at social adfærd manifesteres gennem deltagelse i en stor kollektiv proces, hvor en person er involveret, og er baseret på fortolkninger af væsentlige symboler, der bærer social information. Personligheden og dens adfærd er i dette tilfælde et produkt af interaktion med samfundet.

Studiet af problemet med social adfærd i indenlandsk forskning i lang tid var baseret på aktivitetstilgangen, som blev udviklet i S. L. Rubinsteins og A. N. Leontievs psykologiske skoler. I aktivitetstilgangen betragtes personlighed som en betingelse og et produkt af aktivitet. For en holistisk forståelse af personlighed i systemet af dets sociale forbindelser og relationer begyndte begrebet "adfærd" først at blive brugt i russisk psykologi i 80'erne. XX århundrede Indenlandske psykologer betragter behov (A.V. Petrovsky), følelser, interesser, idealer, verdenssyn (S.L. Rubinstein) og holdninger (A.G. Asmolov) som motiverende kræfter til social adfærd.

I den psykologiske ordbog defineres social adfærd som adfærd udtrykt i helheden af ​​handlinger og handlinger hos et individ eller gruppe i samfundet og afhængig af socioøkonomiske faktorer og gældende normer. Kilden til adfærd er behov, der fungerer som en form for forbindelse mellem en person og det sociale miljø i hans liv. I denne interaktion fremstår en person som et individ, i al mangfoldigheden af ​​hans sociale forbindelser.

Tegnene på social adfærd er dens sociale konditionering, bevidste, kollektive, aktive, målsættende, frivillige og kreative natur. I den hjemlige psykologi betragtes adfærdsbegrebet i forhold til begreberne "aktivitet", "aktivitet" samt "social aktivitet", "social aktivitet". Det almindelige generiske grundlag for aktivitet og adfærd er aktivitet.

Artens specificitet er, at objektiv, praktisk aktivitet bestemmer en persons subjekt-objekt-forbindelser med omgivelserne, adfærd - individets subjekt-subjekt-forbindelse med det sociale miljø. Adfærd fungerer som en eksistensform for en person, der er repræsentant for en bestemt gruppe, hvis unikke adfærd ligger i, at det er social adfærd.

Social adfærd er en integreret og dominerende form for adfærd og personlighedsmanifestation. Alle andre former for aktivitet på en bestemt måde og i et vist omfang er afhængige af den, er betinget af den. Social adfærd omfatter en persons handlinger i forhold til samfundet, andre mennesker og den objektive verden, reguleret af offentlige normer for moral og lov. Emnet for social adfærd er individet og den sociale gruppe.

Social adfærd er et system af socialt bestemte handlinger af sprog og andre tegnsemantiske formationer, hvorigennem et individ eller en social gruppe deltager i sociale relationer og interagerer med det sociale miljø.

Strukturen af ​​social adfærd omfatter følgende elementer: adfærdsmæssig handling, handling, gerning, gerning, som bærer deres egen semantiske belastning, specifikt psykologisk indhold og samlet set udgør en holistisk, målrettet social adfærd hos individet.

Adfærdsmæssig handling repræsenterer en enkelt manifestation af adfærd, et element, der reproducerer hovedforbindelserne i dets struktur. Strukturen af ​​en adfærdshandling kan betragtes ud fra begrebet funktionelle systemer af P.K. Ved at studere den fysiologiske struktur af en adfærdshandling kom P.K Anokhin til den konklusion, at det var nødvendigt at skelne mellem to typer funktionelle systemer. Funktionelle systemer af den første type, ved hjælp af forskellige mekanismer, kompenserer automatisk for nye skift i det indre miljø.

Funktionelle systemer af den anden type giver en adaptiv effekt ved at gå ud over kroppen gennem kommunikation med omverdenen, gennem ændringer i adfærd, og ligger til grund for forskellige adfærdshandlinger, forskellige typer adfærd. Ifølge P.K. Anokhin er arkitekturen af ​​funktionelle systemer, der bestemmer målrettede adfærdshandlinger af varierende grader af kompleksitet, sammensat af successive på hinanden følgende stadier:

• - afferent syntese,
• - beslutningstagning,
• – accept af handlingsresultater,
• - efferent syntese,
• - dannelse af handling,
• – vurdering af det opnåede resultat.

Som vi ser, præsenterer strukturen af ​​en adfærdshandling de vigtigste karakteristika ved adfærd, såsom målrettethed og subjektets aktive rolle i at organisere adfærd.

Sociale handlinger indtager en central plads i social adfærd. M. Weber afslørede i teorien om social handling dens hovedtræk: tilstedeværelsen af ​​en subjektiv betydning af mulige adfærdsmuligheder, subjektets bevidste orientering til andres reaktion og dets forventning. Sociale handlinger er rettet mod at ændre adfærd og holdninger hos andre mennesker, tilfredsstille behov og interesser hos dem, der påvirker dem, og afhænger af valget af effektive midler og metoder til deres implementering.

M. Weber skelnede målrationel, værdirationel, affektiv og traditionel handling, afhængigt af graden af ​​deltagelse af bevidste, rationelle elementer i den.

Målrettet handling er baseret på forventningen om en bestemt adfærd hos andre personer og brugen af ​​den til at nå individets mål. M. Weber mener, at det individ, hvis adfærd er fokuseret på mål, midler og sideresultater af sine handlinger, handler målrettet, som rationelt overvejer midlernes forhold til målet og sideresultater..., dvs. handler ikke følelsesmæssigt og ikke ud fra tradition eller vane, men ud fra en analyse af en rimelig kombination af personlige og sociale mål.

De mest almindelige i det virkelige liv er værdi-rationelle handlinger. De er baseret på en tro på værdien af ​​adfærd, uanset hvilke konsekvenser det kan føre til (principper eller en pligtfølelse rettet mod moralsk tilfredsstillelse). Ifølge M. Weber er de underlagt "befalinger" eller "krav", hvilket er en pligt for enhver person. Ved implementering af værdibaserede og rationelle handlinger overholder influenceren grundlæggende og stoler fuldt ud på de værdier og normer, der accepteres i samfundet, selv på bekostning af hans personlige mål.

En traditionel handling er en vanehandling, der primært udføres uden refleksion, på baggrund af sociale adfærdsmønstre, vaner og normer, der er dybt internaliseret af individer.

En affektiv handling er en handling forårsaget af følelser, følelser, begået i en tilstand af en relativt kortvarig, men intens følelsesmæssig tilstand, der opstod som reaktion på ønsket om øjeblikkelig tilfredsstillelse af hævntørsten, lidenskaben eller tiltrækningen.

Traditionelle og affektive handlinger er ifølge M. Weber ikke sociale i fuld forstand, da de oftest realiseres uden for bevidsthed og forståelse, de udmærker sig ved en lav grad af deltagelse af bevidste, rationelle elementer.

Sociale handlinger har social betydning. De er baseret på sammenstød mellem interesser og behov i samfundets sociale kræfter, i forbindelse med hvilke sociale handlinger fungerer som en form og metode til at løse sociale problemer og modsætninger. De adskiller sig i de typer sociale problemer, de løser (sociale, økonomiske, udvikling af åndeligt liv). Emnerne for disse handlinger er individer og sociale grupper, der handler i en bestemt situation og har socialt bestemt motivation, hensigter og relationer.

De psykologiske karakteristika ved sociale handlinger er bestemt af motivation, holdningen til "jeget" som kilde og subjekt for handlinger, forholdet mellem handlingernes betydning og betydning, rationelle og irrationelle, bevidste og ubevidste i deres motivation, samt den subjektive betydning af de handlinger, en person udfører.

De socio-psykologiske karakteristika ved social handling er korreleret med sådanne fænomener som opfattelsen af ​​den sociale handling i det umiddelbare miljø; dens rolle i at motivere social handling; individets bevidsthed om at tilhøre en bestemt gruppe som en motiverende faktor; referencegruppens rolle; mekanismer for social kontrol af et individs sociale handlinger.

Gerning er en personlig adfærdsform, hvor der træffes et selvstændigt valg af mål og adfærdsmetoder, ofte i strid med almindeligt anerkendte regler. Handlinger er ikke automatismer, reflekser, ballistiske bevægelser, handlinger - impulsive, vane, heteronomiske (udføres i henhold til ordrer, serviceinstruktioner, eksterne krav, i henhold til en foreskrevet rolle).

En handling omfatter en kreativ handling med at vælge mål og adfærdsmidler, som nogle gange kommer i konflikt med den etablerede, vante rutine. En handling fungerer som en personligt meningsfuld, personligt konstrueret og personligt implementeret adfærd (handling eller passivitet) rettet mod at løse konflikten. Ifølge M. Ifølge M. Bakhtin har en handling sådanne obligatoriske egenskaber som aksiologi (ikke-teknisk), ansvar, unikhed og begivenhedsrigt. Handlingen opstår på grund af dannelsen af ​​selvbevidsthed i ungdomsårene (L. S. Vygotsky).

En handling som den grundlæggende enhed for social adfærd er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​en intern handlingsplan, som repræsenterer en bevidst udviklet intention, en prognose for det forventede resultat og dets konsekvenser. En handling kan udtrykkes: ved handling eller passivitet; holdning udtrykt i ord; en holdning til noget, formaliseret i form af en gestus, et blik, en tone i tale, en semantisk undertekst; handling rettet mod at overvinde fysiske forhindringer og søge efter sandhed.

Når man vurderer en handling, skal man tage hensyn til det system af sociale normer, der er accepteret i et givent samfund. Den moralske betydning af handlingen er vigtig for handlingen i sig selv, bør betragtes som en måde at udføre handlingen på i en specifik situation. Handlinger er inkluderet i systemet af moralske relationer i samfundet, og gennem dem - i systemet af alle sociale relationer.

Handling er et sæt handlinger. I en handling som et element i en persons sociale adfærd realiseres aktivitet, der har høj social betydning og effektivitet. Faget bærer selv ansvaret for samfundsmæssigt betydningsfulde resultater, selvom det går ud over hans intentioner. Et individs ansvar kommer til udtryk i dets evne til at forudse de sociale og psykologiske konsekvenser af egen aktivitet og er baseret på sociohistoriske kriterier for deres vurdering.

Formålet med et individs sociale adfærd er at transformere verden omkring ham, at skabe sociale ændringer i samfundet, sociopsykologiske fænomener i en gruppe og personlige transformationer af en person. Resultatet af social adfærd er dannelsen og udviklingen af ​​individets interaktioner og relationer til andre mennesker og forskellige samfund. Variationen af ​​former for sociale forbindelser og relationer hos et individ som et socialt og mangefacetteret fænomen bestemmer typerne af hans sociale adfærd.

Grundlaget for den sociopsykologiske klassificering af typer af social adfærd er følgende kriterier:

• 1) tilværelsens sfærer– natur, samfund, mennesker (produktion, arbejdskraft, socio-politisk, religiøs, kulturel, hverdag, fritid, familie);
• 2) samfundets sociale struktur(klasseadfærd for sociale klasser og lag; etnisk adfærd, socio-professionel, kønsrolle, køn, familie, reproduktiv osv.);
• 3) urbaniseringsprocessen(økologisk, migration);
• 4) system af sociale relationer(produktionsadfærd (arbejdskraft, professionel), økonomisk adfærd (forbrugeradfærd, distributionsadfærd, udvekslingsadfærd, iværksættervirksomhed, investering osv.); socio-politisk adfærd (politisk aktivitet, adfærd over for myndigheder, bureaukratisk adfærd, valgadfærd osv.) ;
• 5) emne for social adfærd(social adfærd, masse, gruppe, kollektiv, kooperativ, corporate, professionel, etnisk, familie, individuel og personlig adfærd);
• 6) personlighedens aktivitet-passivitet(passiv, adaptiv, konform, adaptiv, stereotyp, standard, aktiv, aggressiv, forbruger, produktion, kreativ, innovativ, prosocial, prokreativ, adfærd for at hjælpe andre mennesker, adfærd for at tildele ansvar eller tilskrivningsadfærd);
• 7) måde at udtrykke sig på(verbal, non-verbal, demonstration, rollespil, kommunikativ, reel, forventet adfærd, vejledende, instinktiv, rimelig, taktfuld, kontakt);
• 8) implementeringstid(impulsiv, variabel, langsigtet).

Hoved emnet for social adfærd er individet, da de sociopsykologiske og personlige aspekter dominerer i de forskellige former og typer af social adfærd. Forskere bemærker, at den systemdannende kvalitet af social adfærd er normativitet, derfor er alle typer social adfærd varianter af normativ, foreskrevet adfærd.

Opførsel- et sæt menneskelige handlinger udført af ham over en relativt lang periode under konstante eller skiftende forhold.

To personer kan være involveret i den samme aktivitet, men deres adfærd kan være forskellig. Hvis aktivitet består af handlinger, så består adfærd af handlinger.

Begrebet "social adfærd" bruges til at betegne menneskelig adfærd i samfundet.

Social adfærd– menneskelig adfærd i samfundet, designet til at have en vis indflydelse på menneskerne omkring dem og samfundet som helhed.

Der findes mange typer af såkaldt social adfærd, hvoraf de vigtigste er: masse; gruppe; prosocial; antisocial; hjælpe; konkurrencedygtige; afvigende (afvigende); ulovlig.

Eksempler:

antisocial:
1) En elev i 11. klasse sidder på det sidste skrivebord hele tiden, uden at kommunikere med nogen af ​​eleverne.
2) Kamp blandt 11. klasses elever.
konkurrencedygtig:Der blev afholdt en konkurrence blandt eleverne i 11. klasse, elevernes adfærd er konkurrencedygtig.
hjælper:en elev i klasse 11a, der ikke forstod emnet i fysik, bad sin veninde, også en elev i klasse 11a, om at forklare materialet for hende. Denne vens opførsel hjælper.
afvigende: 11. klasses elev Vasya Pupkin, uden at kigge væk fra computeren hele dagen, spiller CS, denne afhængighed kaldesLudomani (spilafhængighed) er en form for afvigende adfærd.

Masseadfærd – masseaktivitet, der ikke har et bestemt mål og organisation fx mode, panik, sociale og politiske bevægelser mv.

Gruppeadfærd– fælles handlinger af mennesker i en bestemt social gruppe, som er resultatet af processer, der forekommer i den.

Prosocial adfærd– menneskelig adfærd baseret på prosociale motiver, dvs. motiver til at yde venlighed, hjælp og støtte til mennesker.

Eksempel:

Oprettelse af velgørende fonde.

En mand, der sad i sofaen, så en annonce. Der stod, at man skulle sende en sms, og pengene, der indsamles fra sms'en, går til at hjælpe børn.

I de senere år har følgende typer adfærd fået særlig betydning for samfundstilstanden, en persons position og dennes skæbne:

- forbundet med manifestationen af ​​godt og ondt, venskab og fjendskab mellem mennesker;

– forbundet med ønsket om at opnå succes og magt;

– forbundet med selvtillid eller selvtvivl.

Typer af social adfærd er baseret på mønstre, der er accepteret i samfundet, som omfatter moral og skikke.

Manerer og skikke, som er uskrevne regler, bestemmer ikke desto mindre betingelserne for social adfærd.

Prøveopgave

A1. Vælg det rigtige svar. Er følgende udsagn om social adfærd sande?

A. Social adfærd kommer til udtryk i målrettet aktivitet i forhold til andre mennesker.

B. Social adfærd er baseret på mønstre, der er accepteret i samfundet, som omfatter moral og skikke.

1) kun A er korrekt

2) kun B er korrekt

3) begge domme er korrekte

4) begge domme er forkerte

Svar: 3.

Afvigende adfærd

Afvigende adfærd- dette er adfærd, der afviger fra almindeligt accepterede, socialt godkendte, mest udbredte og etablerede normer i visse samfund i en bestemt periode af deres udvikling.

Afvigende- et individ, der adskiller sig i sine personlige karakteristika og adfærdsmæssige manifestationer fra almindeligt anerkendte normer: sociale, psykologiske, etniske, pædagogiske, alder, professionelle og andre.

Klassifikation af afvigende adfærd

Definition af "afvigende adfærd" ifølge forskellige videnskaber:

Samfundsvidenskab: sociale fænomener, der udgør en reel trussel mod en persons fysiske og sociale overlevelse i et givet socialt miljø, nærmiljø, en gruppe af sociale og moralske normer og kulturelle værdier, forstyrrelse af processen med assimilering og reproduktion af normer og værdier, samt selvudvikling og selvrealisering i det samfund, som en person tilhører.

Medicinsk tilgang: afvigelse fra normerne for interpersonel interaktion, der er accepteret i et givet samfund: handlinger, gerninger, udsagn fremsat både inden for rammerne af mental sundhed og i forskellige former for neuropsykisk patologi, især på grænseniveauet.

Psykologisk tilgang: Afvigelse fra socio-psykologiske og moralske normer, præsenteret enten som et fejlagtigt antisocialt mønster for konfliktløsning, manifesteret i brud på socialt accepterede normer eller i skader påført offentligt velbefindende, andre og sig selv.

V. N. Ivanov skelner mellem to niveauer af afvigende adfærd:

1. Præ-kriminogen: mindre lovovertrædelser, overtrædelse af moralske standarder, adfærdsregler på offentlige steder, unddragelse af socialt nyttige aktiviteter, brug af alkohol, narkotiske, giftige stoffer, der ødelægger psyken, og andre former for adfærd, der ikke udgør en fare.

2. Kriminogen: handlinger og gerninger, der kommer til udtryk i strafbare handlinger.

"Kernen" af afvigende adfærd i F. Patakis klassifikation er:

- "præ-afvigende syndrom" er et kompleks af visse symptomer, der fører en person til vedvarende former for afvigende adfærd. Nemlig:

• affektiv type adfærd;
• familiekonflikter;
• aggressiv type adfærd;
• tidlig antisocial adfærd;
• negativ holdning til læring;
• lavt intelligensniveau.

Klassificeringen af ​​V.V. Kovalev er bygget på tre forskellige baser:

1) socialpsykologisk:

Antidisciplinær adfærd;

Asocial;

Ulovlig;

Autoaggressiv.

2) klinisk-psykopatologisk:

patologisk;

Ikke-patologiske afvigelser.

3) personlig-dynamisk.

Begrebet "adfærd" kom til sociologien fra psykologien. Betydningen af ​​udtrykket "adfærd" er anderledes, forskellig fra betydningen af ​​sådanne traditionelle filosofiske begreber som handling og aktivitet. Hvis handling forstås som en rationelt begrundet handling, der har et klart mål, strategi og udføres ved hjælp af specifikke bevidste metoder og midler, så er adfærd blot et levende væsens reaktion på ydre og indre forandringer. En sådan reaktion kan være både bevidst og ubevidst. Rent følelsesmæssige reaktioner - latter, gråd - er således også adfærd.

Social adfærd er et sæt af menneskelige adfærdsprocesser forbundet med tilfredsstillelse af fysiske og sociale behov og opstår som en reaktion på det omgivende sociale miljø. Emnet for social adfærd kan være et individ eller en gruppe.

Hvis vi abstraherer fra rent psykologiske faktorer og tænker på det sociale plan, så bestemmes et individs adfærd primært af socialisering. Det minimum af medfødte instinkter, som en person besidder som biologisk væsen, er det samme for alle mennesker. Adfærdsforskelle afhænger af kvaliteter erhvervet under socialiseringsprocessen og til en vis grad af medfødte og erhvervede psykologiske individuelle egenskaber.

Derudover er individers sociale adfærd reguleret af den sociale struktur, især samfundets rollestruktur.

En social adfærdsnorm er adfærd, der fuldt ud svarer til statusforventninger. Takket være eksistensen af ​​statusforventninger kan samfundet forudsige et individs handlinger på forhånd med tilstrækkelig sandsynlighed, og individet kan selv koordinere sin adfærd med den ideelle model eller model, som samfundet accepterer. Social adfærd, der svarer til statusforventninger, defineres af den amerikanske sociolog R. Linton som en social rolle. Denne fortolkning af social adfærd er tættest på funktionalisme, da den forklarer adfærd som et fænomen bestemt af social struktur. R. Merton introducerede kategorien "rollekompleks" - et system af rolleforventninger bestemt af en given status, såvel som begrebet rollekonflikt, der opstår, når rolleforventningerne til de statusser, som et subjekt besætter, er uforenelige og ikke kan realiseres. i enhver enkelt socialt acceptabel adfærd.

Den funktionalistiske forståelse af social adfærd blev udsat for voldsom kritik fra først og fremmest repræsentanter for social behaviorisme, som mente, at det var nødvendigt at bygge studiet af adfærdsmæssige processer på baggrund af den moderne psykologis resultater. I hvilket omfang de psykologiske aspekter virkelig blev overset af rollefortolkningen af ​​kommandoen, følger af, at N. Cameron forsøgte at underbygge ideen om rollebestemmelsen af ​​psykiske lidelser, idet han mente, at psykisk sygdom er den forkerte udførelse af ens sociale roller og resultatet af patientens manglende evne til at udføre dem på den måde samfundet har brug for. Behaviorister hævdede, at på E. Durkheims tid var psykologiens succeser ubetydelige, og derfor opfyldte funktionaliteten af ​​det udløbende paradigme tidens krav, men i det 20. århundrede, da psykologien nåede et højt udviklingsniveau, kan dens data ikke ignoreres, når man overvejer menneskelig adfærd.

Mennesker opfører sig forskelligt i en eller anden social situation, i et eller andet socialt miljø. For eksempel marcherer nogle demonstranter fredeligt langs den erklærede rute, andre søger at organisere uroligheder, og andre fremkalder massesammenstød. Disse forskellige handlinger af sociale interaktionsaktører kan defineres som social adfærd. Følgelig er social adfærd den form og metode til at manifestere sociale aktører af deres præferencer og holdninger, evner og evner i social handling eller interaktion. Derfor kan social adfærd betragtes som en kvalitativ karakteristik af social handling og interaktion.

I sociologien fortolkes social adfærd som: o adfærd udtrykt i helheden af ​​handlinger og handlinger hos et individ eller gruppe i samfundet og afhængig af socioøkonomiske faktorer og gældende normer; o ydre manifestation af aktivitet, en form for transformation af aktivitet til virkelige handlinger i forhold til socialt betydningsfulde objekter; o en persons tilpasning til de sociale forhold i hans eksistens.

For at opnå livsmål og ved implementering af individuelle opgaver kan en person bruge to typer social adfærd - naturlig og rituel, hvor forskellene er grundlæggende.

"Naturlig" adfærd, individuelt betydningsfuld og egocentrisk, er altid rettet mod at opnå individuelle mål og er tilstrækkelig til disse mål. Derfor står individet ikke over for spørgsmålet om overensstemmelsen mellem målene og midlerne for social adfærd: Målet kan og bør opnås på alle måder. Et individs "naturlige" adfærd er ikke socialt reguleret, derfor er den som regel umoralsk eller "uhøjtidelig".

En sådan social adfærd er "naturlig", naturlig af natur, da den er rettet mod at sikre organiske behov. I samfundet er "naturlig" egocentrisk adfærd "forbudt", derfor er den altid baseret på sociale konventioner og gensidige indrømmelser fra alle individers side.

Rituel adfærd ("ceremoniel") er individuelt unaturlig adfærd; Det er takket være denne adfærd, at samfundet eksisterer og reproducerer. Ritualer i al dens mangfoldighed af former - fra etikette til ceremoni - gennemsyrer hele det sociale liv så dybt, at folk ikke bemærker, at de lever i et felt af rituelle interaktioner. Rituel social adfærd er et middel til at sikre stabiliteten af ​​det sociale system, og et individ, der implementerer forskellige former for sådan adfærd, deltager i at sikre den sociale stabilitet af sociale strukturer og interaktioner. Takket være rituel adfærd opnår en person socialt velvære, konstant overbevist om ukrænkeligheden af ​​hans sociale status og bevarelsen af ​​det sædvanlige sæt af sociale roller.

Samfundet er interesseret i at sikre, at individers sociale adfærd er af rituel karakter, men samfundet kan ikke afskaffe "naturlig" egocentrisk social adfærd, som, idet den er tilstrækkelig i mål og skruppelløs i midler, altid viser sig at være mere gavnlig for individet end "rituel" adfærd. Derfor stræber samfundet efter at transformere former for "naturlig" social adfærd til forskellige former for rituel social adfærd, herunder gennem socialiseringsmekanismer ved hjælp af social støtte, kontrol og straf.

Sådanne former for social adfærd som:

Kooperativ adfærd, som omfatter alle former for altruistisk adfærd - at hjælpe hinanden under naturkatastrofer og teknologiske katastrofer, hjælpe små børn og ældre, hjælpe efterfølgende generationer gennem overførsel af viden og erfaring;
forældreadfærd - forældrenes adfærd over for deres afkom.

Aggressiv adfærd præsenteres i alle dens manifestationer, både gruppe og individuel - fra verbale fornærmelser af en anden person til masseudryddelse under krige.

Folks sociale adfærd

I løbet af deres liv interagerer mennesker konstant med hinanden. De forskelligartede former for interaktion mellem individer, såvel som de forbindelser, der opstår mellem forskellige sociale grupper (eller inden for dem), kaldes normalt sociale relationer. En væsentlig del af sociale relationer er præget af modstridende interesser hos deres deltagere. Resultatet af sådanne modsætninger er sociale konflikter, der opstår mellem medlemmer af samfundet. En af måderne til at harmonisere folks interesser og udjævne konflikter, der opstår mellem dem og deres foreninger, er normativ regulering, det vil sige regulering af individers adfærd ved hjælp af bestemte normer.

Ordet "norm" kommer fra lat. norma, som betyder "regel, mønster, standard." Normen angiver de grænser, inden for hvilke dette eller hint objekt bevarer sin essens og forbliver sig selv. Normer kan være forskellige - naturlige, tekniske, sociale. Handlinger og handlinger af mennesker og sociale grupper, der er subjekter i sociale relationer, regulerer sociale normer.

Sociale normer forstås som generelle regler og mønstre, adfærd hos mennesker i samfundet, bestemt af sociale relationer og som følge af menneskers bevidste aktivitet. Sociale normer udvikler sig historisk og naturligt. I processen med deres dannelse, brudt gennem social bevidsthed, konsolideres og reproduceres de derefter i de relationer og handlinger, der er nødvendige for samfundet. I en eller anden grad er sociale normer bindende for dem, de henvender sig til, og har en vis proceduremæssig form for implementering og mekanismer for deres implementering.

Der er forskellige klassifikationer af sociale normer. Det vigtigste er opdelingen af ​​sociale normer afhængigt af egenskaberne ved deres fremkomst og implementering. På dette grundlag skelnes der mellem fem typer sociale normer: moralske normer, sædvanlige normer, virksomhedsnormer, religiøse normer og juridiske normer.

Moralske normer er adfærdsregler, der er afledt af folks ideer om godt og ondt, retfærdighed og uretfærdighed, godt og ondt. Implementeringen af ​​disse normer sikres af den offentlige mening og menneskers indre overbevisning.

Sædvanlige normer er adfærdsregler, der er blevet vane som følge af deres gentagne gentagelser. Implementeringen af ​​sædvanlige normer er sikret af vanens kraft. Skikke med moralsk indhold kaldes sædvaner.

En række skikke er traditioner, der udtrykker folks ønske om at bevare bestemte ideer, værdier og nyttige former for adfærd. En anden type skikke er ritualer, der regulerer menneskers adfærd i hverdags-, familie- og religiøse sfærer.

Virksomhedsnormer er de adfærdsregler, der er fastsat af offentlige organisationer. Deres gennemførelse er sikret ved intern overbevisning fra medlemmerne af disse organisationer såvel som af de offentlige foreninger selv.

Religiøse normer henviser til de adfærdsregler, der er indeholdt i forskellige hellige bøger eller fastsat af kirken. Implementeringen af ​​denne type sociale normer er sikret af menneskers interne overbevisning og kirkens aktiviteter.

Forskellige typer af sociale normer dukkede ikke op samtidigt, men efter behov.

Med samfundsudviklingen blev de mere og mere komplekse.

Forskere foreslår, at den første type sociale normer, der opstod i det primitive samfund, var ritualer. Et ritual er en adfærdsregel, hvor det vigtigste er den strengt forudbestemte form for dets udførelse. Selve ritualets indhold er ikke så vigtigt – det er dets form, der betyder mest. Ritualer ledsagede mange begivenheder i primitive menneskers liv. Vi kender til eksistensen af ​​ritualer for afvisning af stammefæller på jagt, overtagelse af embedet som leder, overrækkelse af gaver til ledere osv. Noget senere begyndte man at skelne ritualer i rituelle handlinger. Ritualer var adfærdsregler, der bestod i at udføre visse symbolske handlinger. I modsætning til ritualer forfulgte de visse ideologiske (pædagogiske) mål og havde en dybere indflydelse på den menneskelige psyke.

De næste sociale normer, der dukkede op, som var en indikator for et nyt, højere trin i menneskelig udvikling, var skikke. Tolden regulerede næsten alle aspekter af livet i det primitive samfund.

En anden type sociale normer, der opstod i den primitive æra, var religiøse normer. Det primitive menneske, der var bevidst om sin svaghed over for naturkræfterne, tilskrev sidstnævnte guddommelig magt. Til at begynde med var objektet for religiøs tilbedelse et virkelig eksisterende objekt - en fetich. Så begyndte mennesket at tilbede et eller andet dyr eller plante - et totem, idet det i sidstnævnte så sin forfader og beskytter. Så blev totemisme erstattet af animisme (fra det latinske "anima" - sjæl), dvs. tro på ånder, sjæl eller naturens universelle spiritualitet. Mange videnskabsmænd mener, at det var animisme, der blev grundlaget for fremkomsten af ​​moderne religioner: over tid, blandt overnaturlige væsener, identificerede folk flere specielle - guder. Sådan opstod de første polyteistiske (hedenske) og derefter monoteistiske religioner.

Parallelt med fremkomsten af ​​normer for skikke og religion i det primitive samfund, blev der også dannet moralske normer. Det er umuligt at bestemme tidspunktet for deres forekomst. Vi kan kun sige, at moral optræder sammen med det menneskelige samfund og er en af ​​de vigtigste sociale regulatorer.

I perioden med statens fremkomst dukkede de første lovregler op.

Endelig er de sidste, der dukker op, virksomhedsnormer.

Alle sociale normer har fælles træk. De repræsenterer adfærdsregler af generel karakter, det vil sige, at de er designet til gentagen brug, og fungerer kontinuerligt over tid i forhold til en personligt ubestemt personkreds. Derudover er sociale normer karakteriseret ved sådanne træk som procedurealisme og autorisation. Den proceduremæssige karakter af sociale normer betyder tilstedeværelsen af ​​en detaljeret reguleret rækkefølge (procedure) for deres implementering. Autorisation afspejler det faktum, at hver type sociale normer har en specifik mekanisme til at implementere deres krav.

Sociale normer definerer grænserne for acceptabel adfærd hos mennesker i forhold til de specifikke forhold i deres liv. Som allerede nævnt ovenfor sikres overholdelse af disse normer normalt af menneskers interne overbevisning eller ved at anvende sociale belønninger og sociale straffe til dem i form af såkaldte sociale sanktioner.

Social sanktion forstås normalt som samfundets eller en social gruppes reaktion på et individs adfærd i en socialt betydningsfuld situation. Med hensyn til deres indhold kan sanktioner være positive (incitament) og negative (straffende). Der er også formelle sanktioner (kommer fra officielle organisationer) og uformelle sanktioner (kommer fra uofficielle organisationer). Sociale sanktioner spiller en nøglerolle i systemet med social kontrol, idet de belønner medlemmer af samfundet for at opfylde sociale normer eller straffer for afvigelse fra sidstnævnte, det vil sige for afvigelse.

Afvigende adfærd er adfærd, der ikke opfylder kravene i sociale normer. Nogle gange kan sådanne afvigelser være positive og føre til positive konsekvenser. Således mente den berømte sociolog E. Durkheim, at afvigelse hjælper samfundet med at få en mere fuldstændig forståelse af mangfoldigheden af ​​sociale normer, fører til deres forbedring, fremmer social forandring, afslører alternativer til eksisterende normer. Men i de fleste tilfælde omtales afvigende adfærd som et negativt socialt fænomen, der skader samfundet. Desuden betyder afvigende adfærd i snæver forstand afvigelser, der ikke medfører strafferetlig straf og ikke er forbrydelser. Helheden af ​​en persons kriminelle handlinger har et særligt navn i sociologien - kriminel (bogstaveligt talt kriminel) adfærd.

Ud fra målene og retningen for afvigende adfærd skelnes destruktive og asociale typer. Den første type omfatter afvigelser, der forårsager skade på den enkelte (alkoholisme, selvmord, stofmisbrug osv.), den anden type omfatter adfærd, der skader fællesskaber af mennesker (overtrædelse af adfærdsregler på offentlige steder, overtrædelse af arbejdsdisciplin mv. ).

Mens de udforskede årsagerne til afvigende adfærd, henledte sociologer opmærksomheden på det faktum, at både afvigende og kriminel adfærd er udbredt i samfund, der oplever en transformation af det sociale system. Desuden kan en sådan adfærd under en generel samfundskrise få en total karakter.

Det modsatte af afvigende adfærd er konform adfærd (fra latin conformis - lignende, lignende). Konformistisk er social adfærd, der svarer til accepterede normer og værdier i samfundet. I sidste ende er hovedopgaven for reguleringsregulering og social kontrol reproduktionen af ​​en konform type adfærd i samfundet.

Normer for social adfærd

I løbet af deres liv indgår mennesker i forhold til naturlige genstande (materielle genstande) såvel som med hinanden.

Folk i det primitive kommunale system kendte ikke loven og blev styret i deres aktiviteter af de regler, der blev etableret i løbet af stammens liv. Skikke, traditioner, myter, ritualer og ceremonier spillede en stor rolle i deres liv. I den fjerne periode dukkede religiøse normer også op. Loven dukkede op meget senere, med fremkomsten af ​​en sådan social institution i samfundet som staten.

Regler bruges til at regulere menneskelig adfærd i hans forhold til naturen, teknologi eller inden for public relations. De mange forskellige menneskelige aktiviteter i samfundet fører til en række forskellige adfærdsregler, hvis helhed sikrer reguleringen af ​​relationer.

Systemet med normativ regulering er et sæt sociale normer, der regulerer menneskers adfærd i samfundet, deres forhold til hinanden inden for rammerne af foreninger, grupper og socio-tekniske normer, der regulerer deres forhold til naturen.

Begrebet "norm" i bredeste forstand betyder en regel, en model, en standard, et vejledende princip. Betydningen af ​​enhver norm er, at den angiver de grænser, grænser, inden for hvilke dette eller hint fænomen eller objekt eksisterer, samtidig med at den bevarer sin kvalitet og uden at miste sin essens. Alle normer, der bruges af mennesker, er opdelt i to grupper: ikke-sociale (socio-tekniske) og sociale normer.

Grænsen mellem dem ligger hovedsageligt i emnet regulering. Hvis sociale normer regulerer forholdet mellem mennesker og deres foreninger, så regulerer tekniske normer forholdet mellem mennesker og omverdenen, naturen og teknologien. Det er relationer som "menneske og maskine", "menneske og værktøj", "menneske og produktion". Tekniske standarder omfatter rent tekniske, sanitære og hygiejniske, miljømæssige, biologiske, fysiologiske osv.

A. Ikke-sociale normer. Disse normer regulerer en persons forhold til naturen, teknologien og repræsenterer et specifikt kommunikationssprog mellem en person og materielle objekter. Disse omfatter tekniske, landbrugsmæssige, klimatiske, fysiologiske, biologiske, kemiske, sanitære og hygiejniske og andre standarder. Et særligt sted er optaget af tekniske standarder baseret på viden om naturlovene og rettet mod at regulere produktionsprocesser samt at betjene menneskers ikke-produktive behov. De kan i princippet installeres (åbnes) af alle. Manglende overholdelse af tekniske eller andre ikke-sociale normer giver anledning til negative konsekvenser som reaktion på specifikke menneskelige handlinger fra naturens kræfter eller materielle genstande. For eksempel fører overtrædelse af agrotekniske regler til et fald i afgrødeudbyttet.

B. Sociale normer. Det er adfærdsregler, der styrer forholdet mellem mennesker. Det er en slags mønstre, standarder, skalaer for adfærd hos en person i forhold til en anden, som gælder for alle sager af denne art, og som alle personer, der befinder sig i en reguleret situation, skal adlyde. Sociale normer tager hensyn til bestemte sociale gruppers interesser og kan skabes af visse sociale grupper, selvom der er mange universelle normer.

Sociale normer har følgende fællestræk:

For det første regulerer de typiske situationer eller typer af sociale relationer (adfærd på et offentligt sted, holdning til ældre, demonstrationer osv.), og ikke en individuel sag eller specifikke sociale relationer.
For det andet er sociale normer designet til at blive gentaget mange gange. Efter at have løst en situation, begynder den sociale norm at fungere igen, hvis en lignende situation opstår.
For det tredje er sociale normer af generel karakter, det vil sige, at de ikke er designet til en eller flere personer, men til mange mennesker på én gang, ikke angivet ved navn. De er karakteriseret ved ikke-personalisering og vaghed hos adressaten.
For det fjerde, for overtrædelse af sociale normer, pålægges sanktioner af mennesker (individer, organisationer, stat, samfund).

Sociale normer har følgende karakteristiske egenskaber:

1. Sociale normer - adfærdsregler.

De etablerer mønstre, efter hvilke mennesker interagerer med hinanden, angiver, hvad folks adfærd bør eller kan være.

2. Sociale normer er generelle adfærdsregler.

Kravene til sociale normer er ikke designet til en individuel person, såsom individuelle regler, men for alle mennesker, der lever i samfundet. Disse regler gælder til stadighed, uafbrudt, i forhold til alle tilfælde, der er omfattet af reglen.

3. Sociale normer er obligatoriske adfærdsregler.

Da normer er designet til at strømline sociale relationer og harmonisere folks interesser, er normernes krav beskyttet af den offentlige menings magt og, hvis det er særligt nødvendigt, af statstvang.

Sociale normer er således generelle adfærdsregler, der er kontinuerligt gældende over tid i forhold til et ubestemt antal personer og et ubegrænset antal tilfælde.

Adskillige sociale normer, der fungerer i samfundet, udgør reglerne for menneskelig sameksistens. Alle er bestemt af historiske, økonomiske, politiske, sociale, hverdagslige og andre forhold, der eksisterer i samfundet.

Juridiske normer er en integreret del af systemet af sociale normer, men de er den vigtigste del, der bærer hovedbyrden med at regulere samfundslivet. Dette skyldes, at de regulerer vitale spørgsmål: statsmagt og underordning, gennemførelsen af ​​politiske aktiviteter, borgernes rettigheder og friheder, ejerskabsformer, brugen af ​​arbejdskraft og distributionssfæren, spørgsmål om social beskyttelse, militær sfære, diplomatisk, udenrigspolitik og udenrigsøkonomisk aktivitet. Som en del af helheden bør juridiske normer ikke være i modstrid med andre sociale normer, ellers falder niveauet og kvaliteten af ​​deres implementering.

Individets sociale adfærd

Et individs sociale adfærd er et komplekst socialt og sociopsykologisk fænomen. Dens fremkomst og udvikling bestemmes af visse faktorer og udføres i overensstemmelse med bestemte mønstre. I forhold til social adfærd erstattes begrebet konditionalitet og beslutsomhed som udgangspunkt af begrebet regulering. I sin almindelige betydning betyder begrebet "regulering" at bestille, arrangere noget i overensstemmelse med bestemte regler, udvikle noget for at bringe det ind i et system, balancere det, etablere orden. Personlig adfærd indgår i et bredt system af social regulering. Funktionerne af social regulering er: dannelse, vurdering, opretholdelse, beskyttelse og reproduktion af de normer, regler, mekanismer og midler, der er nødvendige for de reguleringsemner, der sikrer eksistensen og reproduktionen. af typen af ​​interaktion, relationer, kommunikation, aktivitet, bevidsthed og adfærd hos den enkelte som medlem af samfundet. Emnerne for regulering af et individs sociale adfærd i ordets brede forstand er samfundet, små grupper og individet selv.

I ordets brede forstand er regulatorerne for individuel adfærd "tingenes verden", "menneskenes verden" og "ideernes verden". Ved at tilhøre reguleringsfagene kan man skelne mellem sociale (i bred forstand), sociopsykologiske og personlige reguleringsfaktorer. Derudover kan opdelingen også baseres på den objektive (ekstern) - subjektive (interne) parameter.

Eksterne faktorer for adfærdsregulering. Individet indgår i et komplekst system af sociale relationer. Alle typer relationer: industrielle, moralske, juridiske, politiske, religiøse, ideologiske bestemmer de reelle, objektive, korrekte og afhængige relationer mellem mennesker og grupper i samfundet For at implementere disse relationer er der forskellige typer regulatorer.

En bred klasse af eksterne regulatorer er optaget af alle sociale fænomener med definitionen "social", "offentlig". Disse omfatter: social produktion, sociale relationer (den brede sociale kontekst i et individs liv), sociale bevægelser, den offentlige mening, sociale behov, offentlige interesser, offentlig stemning, offentlig bevidsthed, social spænding, socioøkonomisk situation. Fælles faktorer for universel menneskelig beslutsomhed omfatter livsstil, livsstil, niveau af velvære og social kontekst.

Inden for samfundets åndelige liv er regulatorerne for individuel adfærd moral, etik, mentalitet, kultur, subkultur, arketype, ideal, værdier, uddannelse, ideologi, medier, verdenssyn, religion. Inden for politik - magt, bureaukrati, sociale bevægelser. Inden for juridiske forhold - jura, lov.

Generelle sociopsykologiske fænomener, der regulerer social adfærd, omfatter symboler, traditioner, fordomme, muldvarpe, smag, kommunikation, rygter, reklamer, stereotyper.

De personlige komponenter i sociopsykologiske regulatorer omfatter; social prestige, position, status, autoritet, tro, holdning, social ønskværdighed.

Den universelle udtryksform for sociale faktorer, der regulerer adfærd, er sociale normer. Sociale normer repræsenterer et vejledende princip, en regel, en model, standarder for adfærd, der accepteres i et givet samfund, og som regulerer menneskers forhold. Sociale normer adskiller sig i deres indhold, i deres handlingssfærer, i deres sanktionsform, i deres formidlingsmekanismer og i deres sociopsykologiske virkemekanismer. For eksempel er juridiske normer udviklet, formuleret, godkendt af særlige regeringsorganer, etableret med særlige lovgivningsmæssige midler og støttet af staten. De er altid verbaliseret, afspejlet i verbale konstruktioner, objektiveret i sæt af love, koder, chartre og afspejlet i regler. Ud over skrevne og uskrevne universelle menneskelige normer, der gør det muligt at evaluere adfærd og regulere den, er der normer, der accepteres i et bestemt samfund. Dette fællesskab kan være både formelt og uformelt, nogle gange ret snævert i sammensætning. Ofte regulerer disse normer negative, set fra flertallets og statens synspunkt, asociale adfærdsformer. Det er gruppenormer, der regulerer individuelle gruppers og individers adfærd. Ud fra dette hører eksempelvis ulovlig, kriminel adfærd til kategorien normativ adfærd, dvs. reguleret af visse standarder.

Etiske normer - normer for moral og etik - udvikler sig historisk, regulerer folks adfærd, korrelerer den med absolutte principper (godt og ondt), standarder, idealer (retfærdighed). Hovedkriteriet for moralen af ​​visse normer er manifestationen i dem af en persons forhold til en anden person og til sig selv som et virkeligt menneske - en person. Moralske normer er som regel uskrevne adfærdsnormer, der regulerer social adfærd, gruppe og personlig.

Religiøse normer er i deres psykologiske indhold, oprindelsesmetode og indflydelsesmekanisme tæt på etiske normer. De adskilles fra universelle moralske normer ved deres konfessionelle tilhørsforhold, et snævrere fællesskab, der definerer normer og accepterer dem som regler og adfærdsregler (befalinger fra forskellige religioner). Disse normer adskiller sig i graden af ​​deres normativitet (rigiditet) de religiøse normers handlinger er fastlagt i kirkens kanoner, hellige skrifter og bud, i uskrevne regler for forhold til guddommelige, åndelige værdier. Nogle gange har religiøse normer et snævert lokalt distributionsområde (normer for adfærd for individuelle religiøse sekter og deres repræsentanter). Nogle gange gælder normen inden for én lokalitet ("hvert sogn har sit eget vedtægt").

Ritualer hører til kategorien af ​​ikke-absolut retningsgivende normer for et individs social adfærd. Ritualer er konventionelle adfærdsnormer. Dette er "først og fremmest den synlige handling af en person eller personer, der opfordrer alle, der er til stede, til at være opmærksomme på nogle fænomener eller fakta, og ikke kun at være opmærksom, men også at udtrykke en vis følelsesmæssig holdning, at bidrage til offentlig stemning. I dette tilfælde kræves visse principper: for det første den almindeligt accepterede handlingskonvention; for det andet den sociale betydning af det fænomen eller det faktum, som ritualet er koncentreret om; for det tredje dets særlige formål. Ritualet er beregnet til at skabe en samlet psykologisk stemning i en gruppe mennesker, at kalde dem til en enkelt aktiv empati eller erkendelse af vigtigheden af ​​et faktum eller et fænomen."

Sammen med de sociale normer for makrogrupper, politiske, juridiske, etniske, kulturelle, etiske, moralske normer, er der normer for adskillige grupper - både organiserede, reelle, formaliseret i en bestemt struktur af samfundet eller samfundet, og nominelle, uorganiserede grupper. Disse normer er ikke universelle, de er afledt af sociale normer, de er private, specielle, sekundære formationer. Det er gruppe-, sociopsykologiske normer. De afspejler både arten, indholdet og formen af ​​mere generelle former og den specifikke karakter af fællesskabet, gruppen, karakteren, formen, indholdet af relationer, interaktioner, afhængigheder mellem dets medlemmer, dets særlige træk, specifikke forhold og mål.

Gruppenormer for et individs sociale adfærd kan være formaliserede eller uformelle. Den formaliserede (formaliserede, manifesterede, faste, eksternt præsenterede) karakter af den normative regulering af adfærd præsenteres i organisationen som den vigtigste form for social sammenslutning af mennesker. I den er der et vist system af afhængige og behørige forhold. Alle organisationer bruger en række forskellige normer: standarder, modeller, skabeloner, prøver, regler, imperativer for adfærd, handlinger, relationer. Disse normer regulerer, autoriserer, evaluerer, tvinger og opmuntrer mennesker til at udføre bestemte handlinger i systemet af interaktioner og relationer mellem mennesker, i organisationens aktiviteter som en integreret social enhed.

Socialt afvigende adfærd

For at studere social afvigende adfærd i psykologi opstod en separat gren - deviantologi (afvigelse fra det latinske "deviantio" - afvigelse) eller psykologi af afvigende adfærd.

Begreberne "afvigelse", "afvigende adfærd", "social afvigelse" og "social afvigende adfærd" er identiske og synonyme. Dette er et andet navn for stabil adfærd hos et individ, der afviger fra almindelige, generelt accepterede, etablerede normer, stereotyper og adfærdsmønstre i samfundet.

De farligste og desværre ofte observerede former for afvigelse i samfundet er:

Kriminalitet (kriminalitet),
administrative overtrædelser,
alkoholisme,
afhængighed,
selvmord,
prostitution,
løsdrift.

Samfundet betragter og fordømmer også rygning, promiskuitet, forræderi, utroskab, uvilje til at arbejde, løgn, uhøflighed, skandaløshed, grusomhed, ludomani og anden adfærd af denne art som afvigelse.

Afvigende adfærd er enhver umoralsk handling, handling, livsstil. En sådan adfærd skader både individet selv, som har rettet sit liv i en negativ retning, og mennesker omkring ham og samfundet, derfor er det formelt eller uformelt sanktioneret af samfundet.

For eksempel efterfølges en forbrydelse af kriminel straf (formel sanktion) for gerningsmanden, og der er fordømmelse af hans handling af mennesker (uformel sanktion).

Der er ingen formelle sanktioner uden uformelle, men uformelle kan anvendes separat. For eksempel, for en skandale på et offentligt sted, vil anstifteren af ​​et skænderi ikke blive sendt i fængsel, men hans umiddelbare miljø kan godt "straffe" ham med isolation, det vil sige ophør af kommunikation og relationer.

Selvom ikke alle eksperter er enige i denne klassifikation, skiller afvigelse med et "plus"-tegn sig dog ud over afvigelse med et "minus"-tegn.

Positive sociale afvigelser:

Heltemod, selvopofrelse,
innovation, opfindelse,
arbejdsglæde, initiativ,
anvendelse af talent
sportsrekorder,
velgørenhed,
andre handlinger og adfærd, der er brugbare for samfundet, men afviger fra normer og regler.

Ud over positive og negative skelnes der af forskellige årsager til flere andre typer afvigelser.

Fra et psykologisk synspunkt er klassificeringen af ​​afvigende adfærd baseret på "hyppigheden af ​​afvigelse" interessant:

1. Primær afvigelse. Et individ overtræder sociale normer fra tid til anden, men samfundet fortsætter med at behandle ham som en relativt normal borger.
2. Sekundær afvigelse. Individet begynder at blive behandlet på en særlig måde, som en afviger, og antallet af afvigelser, han begår, stiger. Eller i omvendt rækkefølge: en person "snubler oftere", som et resultat af, at han bliver stemplet som en "afviger".

Derfor følger konklusionen: et samfund, der selv bekæmper afvigere, føder dem.

Afvigelse er et uundgåeligt fænomen, der vil altid være en vis procentdel af borgere, der afviger fra den accepterede orden i samfundet. Derfor er opgaven med helt at udrydde afvigelser ikke i dag fastsat, men samfundet blander sig stadig i afvigeres liv: det indfører prohibitive foranstaltninger og sanktioner (tvangsbehandling, anbringelse i kriminalforsorgen osv.) eller giver dem social støtte og bistand ( krisecentre, hospitaler, krisecentre oprettes centre, hjælpelinjer osv.).

Tre problemer med deviantologi

Det ser ud til, at alt er ekstremt enkelt: der er normal, sædvanlig adfærd, der accepteres i samfundet, og der er adfærd, der afviger enten i negativ eller i positiv retning.

Men afvigelse er et meget mere komplekst fænomen, og denne kompleksitet bestemmes hovedsageligt af tre problemer:

1. Grænserne for den sociale norm er ikke præcise, men derimod betingede og slørede.
2. Uopløseligheden af ​​dilemmaet "Frihed eller nødvendighed?" Valget om at handle, som man skal, som dikteret af samfundet, moralske og juridiske normer, eller at handle frit, som man vil – forbliver i sidste ende et personligt anliggende for enhver.
3. Der er simpelthen ikke noget, der hedder en borger, der er helt normal i alle henseender!

En person kan, efter at have begået en forbrydelse (negativ afvigelse), redde mange mennesker (positivt resultat), og en anden, der tilsyneladende gør en strålende opdagelse (positiv afvigelse), skade hele menneskeheden (negativt resultat).

Menneskelig adfærd er relativ og selvmodsigende, den er meget kompleks, mangefacetteret, bestemt af mange faktorer og kan derfor ofte ikke vurderes på en skala af "godt og ondt", men der er ikke noget andet evalueringskriterium.

Det er moralske normer, der bestemmer, hvem der skal fordømmes og straffes, og hvem der ikke er, da de ligger til grund for skrevne og uskrevne love. Men at dømme en person strengt taget som "god" eller "dårlig" er som at se på en tredimensionel terning fra kun den ene side og genkende den som en flad firkant.

Kriminelle, eneboere, revolutionære, hjemløse, genier, helgener, opdagere - alle disse er afvigere, det vil sige mennesker, der adskiller sig fra "gennemsnittet" i karakter og adfærd.

Afvigende kan ikke kun være et individ, men også en gruppe mennesker, et fællesskab, en organisation eller en subkultur.

Årsager til afvigende adfærd

Psykologien af ​​afvigende adfærd i dag er hovedsageligt beskæftiget med studiet af årsagerne, betingelserne og faktorerne til fremkomsten af ​​negativ social adfærd hos et individ, der afviger fra normer og traditioner. Hvis du kender årsagerne til dens forekomst, kan du forhindre negativ afvigelse.

Forebyggelse og forebyggelse er altid, utvivlsomt, bedre og mere effektivt end kampen mod et allerede udviklet unormalt fænomen (især da kampen mod afvigelse stort set er ubrugelig).

Forskellige videnskabsmænd (ikke kun psykologer, men også kulturforskere, biologer, sociologer) har identificeret følgende mulige årsager til negativ afvigelse:

Medfødte kriminelle tendenser hos en person,
medfødt og naturlig aggressivitet hos en person, som ikke kunne udjævnes i socialiseringsprocessen,
psykiske skavanker, demens,
psykopati, psykose, neurose,
anomi - sammenbruddet i selve samfundet af systemet af værdier og normer, der sikrer social orden,
konflikt mellem den dominerende kultur og en subkultur eller et individs kultur.

Negativ afvigende adfærd er destruktiv og/eller selvdestruktiv, og fører derfor til social utilpasning af individet, selvom positiv afvigende adfærd også kan føre til det. Under alle omstændigheder passer den afvigende midlertidigt eller permanent ikke ind i samfundet, oplever vanskeligheder med tilpasning og selvrealisering på grund af det faktum, at han "ikke er som alle andre."

Sociolog R.K. Merton identificerede fem måder, hvorpå et individ kan tilpasse sig samfundet:

1. Underkastelse - den enkeltes aftale med samfundets mål og de valgte midler til at nå dem.
2. Innovation – underkastelse af samfundets mål, men ulydighed mod de valgte midler.
3. Ritualisme – formålsløs og mekanisk overholdelse af traditioner på grund af fornægtelse af mål.
4. Retreatisme er tilbagetrækning fra samfundet på grund af uenighed om både dets mål og midlerne til at nå dem.
5. Oprør er et forsøg på radikalt at ændre både samfundets mål og midler.

Faktisk er alle typer tilpasning, bortset fra den første (underordning) typer af social afvigende adfærd. Både den pedantiske bureaukrat (tilpasningstype - ritualisme) og rebellen (tilpasningstype - oprør) afviger fra reglerne og forsøger at tilpasse sig samfundet.

Mennesker afviger meget ofte fra normer og regler og lever ikke op til sociale forventninger, fordi de stræber efter at handle på deres egen måde, på en særlig måde, frit og ukonventionelt.

Men hvis man vil være anderledes end alle andre, er det vigtigt ikke at glemme, hvorfor sociale normer egentlig blev opfundet – for at regulere det sociale liv, så orden, stabilitet og ro opretholdes i samfundet. Selvom den etablerede orden langt fra er perfekt og krænker den enkeltes frihed, hviler samfundsstrukturen stadig på den.

For eksempel er der en regel "Kryds kun vejen når lyskrydset er grønt", det begrænser handlefriheden for en fodgænger, men uden denne trafikregel vil der ikke være nogen orden på vejene, denne begrænsning er nødvendig for fodgængernes ve og vel.

Du skal altid tænke, reflektere og klart forstå, i hvilke situationer du har råd til at være oprører, og i hvilke situationer, for dit eget bedste og hele samfundets bedste, er det bedre at forblive en respektabel og lovlydig borger .

Sociale systemers adfærd

Et system er et ordnet sæt af elementer, der er forbundet og danner en slags integreret enhed. Denne definition er iboende i alle systemer.

Definitionen af ​​et system forudsætter:

Vision af elementer, komponenter i systemet som helhed;
forståelse af sammenhænge mellem systemelementer;
interaktion af systemelementer med hinanden;
isolering af systemet fra miljøet;
systemets interaktion med miljøet;
fremkomsten som følge af de ovennævnte fænomener af nye fænomener, tilstande og processer.

Begrebet et socialt system er et af sociologiens grundlæggende begreber, såvel som ledelsessociologien.

Et socialt system er en holistisk formation, hvis hovedelementer er mennesker, deres relationer og interaktioner.

Et socialt system er en sammenslutning af mennesker, der i fællesskab implementerer et bestemt målprogram og handler ud fra bestemte normer, regler og procedurer.

Hovedkarakteristika (tegn) af det sociale system:

1. hierarki af status for dets elementer;
2. tilstedeværelsen af ​​en selvstyremekanisme i systemet (genstand for ledelse);
3. varierende grader af selvbevidsthed om objekter og emner inden for ledelse;
4. tilstedeværelsen af ​​forskellige holistiske orienteringer af dets elementer;
5. tilstedeværelsen af ​​formelle og uformelle interpersonelle og intergrupperelationer.

Egenskaber ved det sociale system:

1. Integritet. Et system er en samling af elementer, det repræsenterer forbindelserne mellem dem, som er ordnet og organiseret. Integritet er karakteriseret ved styrken af ​​adhæsion eller styrken af ​​forbindelsen mellem elementerne i systemet og mellem subjektet og kontrolobjektet. Integriteten opretholdes, så længe styrken af ​​forbindelser i systemet overstiger styrken af ​​forbindelser af de samme elementer med elementer fra andre systemer (personaleomsætning);
2. Strukturalitet - den indre struktur af noget, arrangementet af elementer. Strukturen bevarer systemets grundlæggende egenskaber under forskellige interne og eksterne ændringer. Den sociale struktur omfatter opdeling efter sociodemografi (køn, alder, uddannelse, civilstand, nationalitet, samlet erhvervserfaring, indkomstniveau); og kvalifikation (erhverv, kvalifikationer: besat stilling, anciennitet i denne stilling, specialundervisningsniveau). Strukturen viser på den ene side opdelingen af ​​systemet, og på den anden side den indbyrdes forbindelse og funktionelle afhængighed mellem dets elementer (komponenter), som bestemmer systemets egenskab som helhed;
3. Hierarki er princippet om strukturel organisering af komplekse systemer på flere niveauer, der sikrer en velordnet interaktion mellem systemets niveauer. Behovet for hierarkisk opbygning af systemer skyldes, at styringsprocessen er forbundet med modtagelse, bearbejdning og brug af store mængder information. Der sker en omfordeling af informationsstrømme, som det var, på tværs af ledelsesstrukturens (pyramiden) stadier og funktionelle tjenester. I sociale systemer er hierarki et system af positioner, titler, rækker, arrangeret i rækkefølge af underordning fra lavere til højere og overholdelse af underordning mellem dem. Bureaukratiske organisationer med en tæt organiseret struktur er kendetegnet ved et strengt system af underordning.

Ledelsessystemets hierarkiske struktur bestemmer følgende opgaver:

Definer klart målhierarkiet i ledelseskoncepter og -praksis (træ af mål);
overvåge og konstant justere målingen af ​​centralisering og decentralisering, dvs. et mål for afhængighed og autonomi mellem ledelsesniveauer;
udarbejde organisatoriske og juridiske normer, spredning af beslutningscentre, niveauer af ansvar og magt;
skabe betingelser og udvikle procedurer for udvikling af selvstyre og selvorganiseringsevner;
identificere og tage højde for i ledelsesprocessen hierarkiet af behov og motiver hos medarbejdere på forskellige strukturelle niveauer;
analysere hierarkiet af værdier, der deles af forskellige grupper af personale for at udvikle og implementere et organisationskulturprogram;
tage højde for hierarkisk vægt i ledelsespraksis, dvs. betydningen af ​​individuelle grupper og individer i strukturen af ​​uformelle relationer.
4. Entropi – et mål for usikkerhed i et systems adfærd og tilstand, såvel som et mål for irreversibiliteten af ​​reelle processer i det; graden af ​​uorden i systemet er det lave niveau af dets organisation. Denne tilstand er først og fremmest forbundet med en mangel ved at organisere information, med asymmetrien af ​​informationsudveksling mellem subjektet og forvaltningsobjektet. Information udfører en vigtig social funktion. Det bestemmer menneskelig adfærd i almindelighed og organisatorisk adfærd i særdeleshed. Veletableret informationsudveksling reducerer entropi (usikkerhed) adfærd hos individer og systemet som helhed. I sociologi og ledelsespsykologi kaldes afvigende adfærd afvigende. Det forstyrrer den organisatoriske orden, hvilket kan føre til ødelæggelse af systemet. Dette er en tendens, der faktisk eksisterer i alle systemer, og derfor er der behov for ledelseshandlinger for at lokalisere den. Til dette bruges 4 typer indflydelse:
direkte ekstern kontrol med anvendelse af nødvendige sanktioner;
intern kontrol (selvkontrol) - dyrkning af normer og værdier, der svarer til en given organisationskultur;
indirekte kontrol forbundet med en persons identifikation med referencegrupper og individer;
udvidelse af mulighederne for at imødekomme kritiske behov inden for specifikke systemer.
5. Selvstyre - systemernes generelle tilstand afhænger af kvaliteten af ​​ledelsen og (eller) evnen til selvorganisering. Ethvert socialt system for dets overlevelse, funktion og udvikling selvorganiserer og selvstyrer. Disse egenskaber realiseres under indflydelse af objektive og subjektive faktorer.

Målsætninger inkluderer:

Betydelige behov i samfundet, sektorer af den nationale økonomi, bosættelser af forskellig størrelse, arbejdsorganisationer og individet;
dekreter, ordrer, love, chartre;
politisk system;
niveau for udvikling af produktive kræfter;
rum og tid som objektivt handlende;
sociale roller som modeller for forventet adfærd;
ledelsesprincipper;
traditioner, værdier, normer og andre kulturelle universaler.

Subjektive faktorer:

Mål, ideer, deres organisatoriske potentiale;
interessefællesskab;
tillid mellem mennesker (leder og performer);
lederens personlighed, hans organisatoriske evner og lederegenskaber;
initiativ, virksomhed af enkeltpersoner eller grupper af mennesker;
professionalisme af organisatoriske og ledelsesmæssige aktiviteter.

Kombinationen af ​​disse faktorer reproducerer netværket af funktionelle forbindelser og sikrer orden i systemet.

Tilpasningsevne. Hvert system afhænger af miljøet og dets ændringer, derfor er det i ledelsesprocessen nødvendigt at sikre ekstern tilpasning af systemet gennem intern integration af dets elementer, passende til det eksterne miljø. Intern omstrukturering skal være elastisk og blød. I den forbindelse er Parsens begreb om strukturel-funktionel analyse interessant. Hans nøgleide er ligevægtskategorien, han forstår en særlig tilstand i et systems interaktion med det ydre miljø.

Denne ligevægtstilstand sikres af følgende faktorer:

Systemets evne til at tilpasse sig det ydre miljø og dets ændringer;
målsætning – udvikling af mål og mobilisering af ressourcer for at nå dem;
intern integration – opretholdelse af intern organisatorisk enhed og orden, begrænsning af mulige afvigelser i organisatorisk adfærd;
fastholdelse af værdimønstre, reproduktion af værdisystemer, normer, regler, traditioner og andre kulturelle komponenter i systemet, som er væsentlige for individer.

Systemets ligevægtstilstand påvirkes forskelligt af sociodemografiske og faggrupper. Graden af ​​indflydelse fra hver gruppe afhænger af, i hvilket omfang dens repræsentanter anerkender systemets mål og normer og implementerer dem i deres adfærd. Med et utilstrækkeligt niveau af selvstyre opstår behovet for ledelsesmæssig indflydelse fra systemets magtstrukturer.

Selvudvikling er tilstedeværelsen i systemet af drivkræfter, der forstår behovet for udvikling og er i stand til at gøre denne proces overskuelig. Vigtige aspekter:

Har systemets elementer behov for selvudvikling, hvor meningsfuldt er det og hvordan objektiveres det?
i hvilken grad individer, som elementer i systemet, er bevidste om forholdet mellem deres egen udvikling og udviklingen af ​​systemet;
bevidsthed af emnet for forvaltning af dette system af det første og andet aspekt, og vigtigst af alt, bevidsthed om hans rolle som en "generator af ideer" for udviklingen af ​​systemet og arrangør af processen med materialisering af disse ideer.

Faktorer, der hindrer systemets selvudvikling:

Mangel på ledere og kreative individer;
hyppige skift af ledere;
ustabilitet i ledelsesstrategien;
lediggang i ledelses- og ledelsesapparatet på alle niveauer;
manglende opmærksomhed på medarbejdernes behov;
lav professionalisme af medarbejdere og ledere;
bureaukratisering – overdreven afhængighed af systemets strukturelle komponenter, især vertikalt.

Skalaen bestemmer strukturen af ​​et socialt system. Samfundets struktur er mere kompleks og mangefacetteret end strukturen i en arbejdsorganisation.

Sociale normer for menneskelig adfærd

Sociale normer kan klassificeres på forskellige grunde:

For det første ved deres dannelsesmetode: sociale normer kan dannes spontant, dvs. sig selv, men de kan kun som et resultat af menneskers bevidste aktivitet.
For det andet, ved den måde, de er konsolideret på: sociale normer kan være skriftlige eller mundtlige.
For det tredje, afhængigt af karakteristikaene ved deres oprindelse og implementering (dette er den vigtigste klassifikation af sociale normer): moralske normer, normer for skikke, traditioner og forretningspraksis, virksomhedsnormer, religiøse normer, politiske normer og juridiske normer.

Moralske normer er menneskers synspunkter og ideer om godt og ondt, godt og ondt, ære, samvittighed, pligt, retfærdighed osv. Dette er en vurdering af en andens og ens adfærd ud fra et synspunkt om anstændighed, retfærdighed, ærlighed osv.

Moralske normer understøttes af den offentlige menings kraft eller en persons indre overbevisning.

Moral forudsætter en værdivurdering af et individ ikke kun over for andre mennesker, men også over for sig selv, en følelse af personlig værdighed og selvværd af ens adfærd.

De højeste moralske principper for en person er hans:

Samvittighed;
anstændighed;
ærlighed;
bevidsthed om egen gæld.

Skikke, traditioner og forretningspraksis

Skikke er historisk etablerede regler for menneskelig adfærd som følge af gentagne handlinger og forankret i visse normer.

Varianter af skikke omfatter ritualer og ceremonier - udførelsen af ​​visse symbolske handlinger.

Traditioner er tæt på skikke, de er også historisk etablerede regler, der overføres fra en generation til en anden og støtter familie-, nationale og statslige fonde.

Forretningsskik er regler for menneskelig adfærd, der udvikles i forbindelse med kommunikation af mennesker inden for produktions-, uddannelses- og videnskabelige sfærer.

Disse regler giver en vis orden i ethvert område, de er af lokal karakter.

For eksempel er det kutyme på skolen, at eleverne rejser sig, når læreren dukker op i klasseværelset. Eller organisationen holder planlægningsmøder på et bestemt tidspunkt.

Virksomhedsnormer er adfærdsregler, der styrer forholdet mellem mennesker, der er medlemmer af forskellige partier, fagforeninger, frivillige foreninger (ungdoms-, kvinde-, kreative, videnskabelige, kulturelle og uddannelsesmæssige, sports- og fritidsforeninger og andre foreninger).

Disse regler fastlægger proceduren for oprettelse og aktiviteter for alle disse selskaber, såvel som deres forhold til statslige organer og andre organisationer.

Virksomhedsnormer er skabt af offentlige foreninger selv og er foreskrevet i chartre og andre konstituerende dokumenter.

Virksomhedsnormer er kun bindende for medlemmer af sådanne foreninger.

Hvis medlemmer af foreninger overtræder virksomhedsnormer, pålægges de forskellige sanktioner - påtale, udelukkelse fra foreningen mv.

Nogle af de vigtigste aspekter af offentlige foreningers organisering og aktiviteter er også reguleret af juridiske normer.

Lovgivningen fastlægger proceduren for dannelse og aktiviteter af visse offentlige foreninger.

Den Russiske Føderations forfatning fastlægger enhver borgers ret til foreninger.

Forbuddet er kun pålagt kriminelle foreninger, der bruger voldelige metoder.

Religiøse normer

Religiøse normer er regler, der er fastsat af forskellige kirkesamfund. Religiøse normer er obligatoriske for troende.

Religiøse normer er fastlagt i religiøse bøger, for eksempel i Bibelen, Koranen, Talmud osv., desuden vedtager kirkelige organisationer og kirkeledere forskellige handlinger.

Religiøse normer bestemmer rækkefølgen af ​​kirkelige ritualer, gudstjenester, faste osv.

Religiøse normer kan også etablere moralske regler, for eksempel bud fra Det Gamle Testamente – ikke dræbe, ikke stjæle, ære dine forældre osv.).

Politiske normer

Politiske normer regulerer forholdet mellem klasser, stænder, nationer, andre sociale partier og andre offentlige sammenslutninger). Disse relationer har til formål at vinde eller styrke statsmagten.

Politiske normer kan anføres i form af politiske slogans (f.eks. princippet om demokrati, ytringsfrihed osv.), samt i form af specifikke normer - privatisering, pensionsprogram, uddannelsesreform osv.).

Politiske normer kan opstilles i deres værker af filosoffer, politikere, ledere af politiske partier, sociale bevægelser, deres synspunkter kan høres i offentlige taler, læses i partiernes og andre offentlige foreningers charter og programmer.

Politiske normer kan vedrøre regeringsmagt, styreformer og forskellige programmer.

Retsregler er generelt bindende regler fastsat for borgere af staten. Retsregler er et udtryk for statens vilje, udstedt af staten i en bestemt form (lov, resolution, dekret osv.).

Overtrædelser af juridiske normer er strafbare af staten.

Typer af juridiske normer af forskellige årsager:

Efter lovgren - civilret, arbejdsmarked, administrativt, kriminelt osv. rettigheder;
i henhold til de funktioner, der udføres af lovens regler - disse er regulerende og beskyttende;
efter arten af ​​adfærdsreglerne: obligatorisk, uoverkommelig, bemyndigende;
af kredsen af ​​personer, som lovreglerne gælder for: almindelige (alle personer, der bor i det område, hvor disse regler gælder) og særlige (visse kategorier af personer - pensionister, studerende, militær osv., for hvem disse regler er obligatoriske) .

Fællestræk ved sociale normer

Alle typer sociale normer har fælles træk: Det er adfærdsregler, der er obligatoriske for en bestemt kreds af mennesker eller for samfundet som helhed. De skal anvendes konstant, proceduren for deres ansøgning er reguleret, og overtrædelser er strafbare.

Sociale normer sætter grænser for menneskelig adfærd, som er acceptable i en bestemt livssituation. Sociale normer overholdes, enten på grund af en persons indre overbevisning eller på grund af mulige sanktioner.

En sanktion er menneskers (samfundets) reaktion på en persons adfærd i en bestemt situation. Sanktioner kan være givende eller straffende.

Sanktioner udfører den nødvendige funktion til at overvåge implementeringen af ​​sociale normer.

Individets sociale adfærd

1. Selvbevidsthed er:

En persons bevidsthed om sine handlinger, følelser, tanker, adfærdsmotiver, interesser og sin position i samfundet.
en persons bevidsthed om sig selv som et individ, der er i stand til at træffe beslutninger og bære ansvar for dem.

2. Selverkendelse - en persons undersøgelse af sine egne mentale og fysiske egenskaber.

3. Typer af selverkendelse: indirekte (gennem introspektion), direkte (selvobservation, herunder gennem dagbøger, spørgeskemaer og test), selvbekendelse (en komplet intern rapport til sig selv), refleksion (at tænke over, hvad der sker i sind), at kende sig selv gennem viden om andre, i processen med kommunikation, leg, arbejde, kognitiv aktivitet.

Faktisk er en person engageret i selverkendelse gennem hele sit voksne liv, men er ikke altid klar over, at han udfører denne type aktivitet. Selverkendelse begynder i barndommen og slutter med en persons død. Det dannes gradvist, da det afspejler både den ydre verden og selverkendelse.

At kende sig selv ved at kende andre. I starten adskiller barnet sig ikke fra verden omkring ham. Men i en alder af 3-8 måneder begynder han gradvist at skelne sig selv, sine organer og kroppen som helhed fra genstandene omkring ham. Denne proces kaldes selverkendelse. Det er her selverkendelsen begynder. Den voksne er hovedkilden til barnets viden om sig selv - han giver ham et navn, lærer ham at reagere på det osv.

De velkendte ord fra et barn: "Jeg selv ..." betyder hans overgang til et vigtigt stadium af selverkendelse - en person lærer at bruge ord til at udpege tegnene på sit "jeg", for at karakterisere sig selv.

Erkendelse af egenskaberne ved ens egen personlighed sker i processen med aktivitet og kommunikation. I kommunikation lærer folk hinanden at kende og vurdere. Disse vurderinger påvirker den enkeltes selvværd.

4. Selvværd er en følelsesmæssig holdning til ens eget billede (altid subjektivt). Selvværd kan være realistisk (hos mennesker orienteret mod succes), urealistisk (oppustet eller undervurderet hos mennesker orienteret mod at undgå fiaskoer).

5. Faktorer, der påvirker selvværd:

Sammenligning af det rigtige "jeg" med idealet,
at vurdere andre mennesker og sammenligne dig selv med dem,
individets holdning til egne succeser og fiaskoer.

6. Billedet af "jeg" ("jeg"-begrebet) er en relativt stabil, mere eller mindre bevidst eller optaget i verbal form, en persons idé om sig selv. Selverkendelse er tæt forbundet med fænomenet refleksion, som afspejler processen med et individs tænkning om, hvad der sker i hans sind. Refleksion omfatter ikke kun en persons eget syn på sig selv, men tager også højde for, hvordan de omkring ham, især individer og grupper, der er vigtige for ham, ser ham.

7. Adfærd er et sæt af menneskelige handlinger udført af ham over en relativt lang periode under konstante eller skiftende forhold. Hvis aktivitet består af handlinger, så består adfærd af handlinger.

8. En handling er en handling, der betragtes ud fra enheden af ​​motiv og konsekvenser, hensigter og gerninger, mål og midler.

Begrebet social adfærd bruges til at betegne menneskelig adfærd i samfundet.

9. Social adfærd er en persons adfærd i samfundet, designet til at have en vis indflydelse på menneskerne omkring ham og samfundet som helhed.

10. Typer af social adfærd:

Masse (masseaktivitet, der ikke har et specifikt mål og organisation) - gruppe (fælles handlinger af mennesker);
prosocial (aktivitetsmotivet vil være godt) – asocialt;
hjælpe – konkurrencedygtig;
afvigende (afvigende) – ulovlig.

11. Væsentlige typer social adfærd:

Forbundet med manifestationen af ​​godt og ondt, venskab og fjendskab;
forbundet med ønsket om at opnå succes og magt;
forbundet med selvtillid og selvtillid.

12. Moral - typiske reaktioner på visse begivenheder, der gentages af mange mennesker; transformere, efterhånden som folk bliver opmærksomme. Baseret på vaner.

Skikke er en form for menneskelig adfærd i en bestemt situation; skikke følges urokkeligt uden at tænke på deres oprindelse og hvorfor de eksisterer.

Socialt ansvar kommer til udtryk i en persons tendens til at opføre sig i overensstemmelse med andres interesser.

13. Afvigende (afvigende) adfærd er adfærd, der er i modstrid med de juridiske, moralske, sociale og andre normer, der er accepteret i et givet samfund, og som af de fleste medlemmer af samfundet anses for at være forkastelig og uacceptabel. De vigtigste typer af afvigende adfærd er: kriminalitet, stofmisbrug, prostitution, alkoholisme mv.

14. Delinquent adfærd (fra latin delictum - misdemeanor, engelsk - delinquency - offense, guilt) - antisocial ulovlig adfærd hos et individ, legemliggjort i hans handlinger (handlinger eller passivitet), der forårsager skade på både individuelle borgere og samfundet som helhed.

Afvigende adfærd kan være af kollektiv og individuel karakter. Desuden forvandles individuel afvigelse i nogle tilfælde til kollektiv afvigelse. Udbredelsen af ​​sidstnævnte er normalt forbundet med indflydelsen fra en kriminel subkultur, hvis bærere er deklasserede elementer af samfundet.

Typer af afvigende adfærd:

Innovation (accept af mål, benægtelse af lovlige måder at nå dem på);
Ritualisme (fornægtelse af accepterede mål, mens man er enig med midlerne);
Retreatisme (afviser både mål og metoder);
Riot/Rebellion (ikke kun afvisning, men også et forsøg på at erstatte det med ens egne værdier).

Al afvigende adfærd er afvigende adfærd, men ikke al afvigende adfærd kan klassificeres som kriminel adfærd. Anerkendelsen af ​​afvigende adfærd som kriminel er altid forbundet med handlinger foretaget af staten repræsenteret af dens organer, der er bemyndiget til at vedtage juridiske normer, der i lovgivningen fastslår en bestemt handling som en lovovertrædelse.

Former for social adfærd

Emnet social adfærd er af stor betydning i moderne socialpsykologi. Social adfærd involverer psykologisk indflydelse på mennesker og besættelsen af ​​en specifik position blandt dem. Som regel betragtes denne type adfærd som det modsatte af individuel adfærd, som igen ikke er relateret til den position, en person indtager i samfundet, og til de relationer, der udvikler sig mellem ham og folk omkring ham, og er heller ikke designet til at påvirke individuelle mennesker eller samfundet som helhed.

Psykologer skelner mellem flere typer social adfærd. Vi vil overveje følgende:

Masseadfærd;
Gruppeadfærd;
Kønsrolleadfærd;
Prosocial adfærd;
Konkurrencedygtig adfærd;
Lydig adfærd;
Afvigende adfærd;
Ulovlig adfærd;
Problemadfærd;
Vedhæftningstype adfærd;
Moderens adfærd;
Nogle andre former.

Lad os se på hver type mere detaljeret.

Masseadfærd

Masseadfærd er dårligt kontrolleret social aktivitet af et stort antal mennesker, der ikke er organiseret og ikke forfølger et bestemt mål. Det kaldes ofte spontan adfærd. Eksempler inkluderer mode, rygter, panik, forskellige religiøse, politiske og økonomiske bevægelser osv.

Gruppeadfærd

Gruppeadfærd refererer til handlinger af mennesker, der er forenet i en social gruppe. Oftest opstår det på grund af særlige processer, der forekommer i sådanne grupper. Det adskiller sig ved, at gruppemedlemmer handler i fællesskab og konstant interagerer med hinanden, selv når de er uden for gruppen.

Kønsrolleadfærd

Kønsrolleadfærd er adfærd, der er karakteristisk for mennesker af et bestemt køn og er forbundet med de vigtigste sociale roller, som disse mennesker udfører i ethvert samfunds liv.

Masse-, gruppe- og kønsrollekommando er karakteristisk for grupper og individer og afhænger af, hvilke sociale funktioner de udfører, og hvilke mål de forfølger. Følgende typer af social adfærd beskriver en person i færd med sin interaktion med andre individer.

Prosocial adfærd

Grundlaget for en persons prosociale adfærd er hans ønske om hjælp og støtte fra andre. Når prosocial adfærd er rettet mod direkte at hjælpe nogen, der har brug for det, så kaldes det hjælpeadfærd.

Konkurrencedygtig adfærd

Konkurrencedygtig adfærd er, når mennesker omkring ham opfattes af en person som potentielle eller reelle konkurrenter, og han indgår i kamp eller konkurrence med dem. Denne adfærd er designet til at opnå fordele og sejr. Funktionelt eller meningsfuldt forbundet med konkurrenceadfærd er type A-adfærd, hvorefter personen er utålmodig, irritabel, fjendtlig og mistroisk, og type B-adfærd, hvorefter personen ikke søger at konkurrere med nogen og udtrykker en venlig holdning til alle. .

Lydig adfærd

Lydig adfærd refererer til former for social adfærd, der sikrer civiliseret og kulturel interaktion mellem mennesker. Ganske ofte kaldes denne type adfærd for lovlydig adfærd, og i modsætning til den kaldes den for afvigende, ulovlig og problematisk adfærd.

Afvigende adfærd

Afvigende adfærd er adfærd, der går imod accepterede sociale, moralske og/eller etiske normer i samfundet. På trods af dette kan afvigende adfærd ikke kaldes ulovlig, hvilket kræver domfældelse i henhold til loven.

Ulovlig adfærd

Ulovlig adfærd er adfærd, der overtræder etablerede sociale normer. Denne adfærdsform forudsætter domfældelse af en domstol – en person kan få straf for det, baseret på den gældende lovgivning.

Problemadfærd

Problemadfærd refererer til enhver adfærd, der forårsager psykologiske problemer hos en person. I de fleste tilfælde består problemadfærd af adfærd, der er uforståelig og uacceptabel for andre og kan være utilpasset, destruktiv eller asocial.

Ud over andre former for social adfærd kan man også finde dem, der kendetegner tætte relationer mellem mennesker. Disse typer er tilknytningsadfærd og moderens adfærd.

Tilknytningsadfærd

Tilknytningsadfærd kommer til udtryk i en persons ønske om at være tæt på andre hele tiden. Denne form for adfærd viser sig allerede i barndommen, og objektet for tilknytning er i de fleste tilfælde moderen.

Moderens adfærd

Generelt er moderens adfærd den adfærd, der er iboende hos mødre i forhold til deres børn, såvel som enhver persons adfærd generelt, som ligner en mors adfærd i forhold til et barn.

Der er også nogle andre former for social adfærd, der er forbundet med relationerne mellem mennesker, der udvikler sig i samfundet. Sådan adfærd kan kaldes adfærd, hvis formål er at undgå fiaskoer og opnå succes, opnå magt eller underordne sig nogen; selvsikker eller hjælpeløs adfærd, såvel som nogle andre.

Andre former for social adfærd

Ønsket om succes er en særlig form for social adfærd, der påvirker en persons succes og til en vis grad hans skæbne. Ønsket om succes blev mest udviklet i det sidste århundrede, og i dag kendetegner det et stort antal succesfulde mennesker.

At undgå fiasko er en alternativ form for stræben efter succes. Denne type adfærd viser sig i en bekymring for ikke at være sidst blandt andre mennesker, ikke være værre end dem, ikke blive en taber.

Vi kan også skelne sådanne typer af social adfærd som ønsket om at kommunikere med andre mennesker og dets modsætning – undgåelse af mennesker. En separat form kan kaldes ønsket om magt og ønsket om at bevare magten, hvis en person allerede har det. Det modsatte af de to sidste er ønsket om underkastelse.

En anden form for social adfærd, som videnskabsmænd har været opmærksomme på, er selvsikker adfærd, når en person er selvsikker, stræber efter nye præstationer, stiller nye opgaver for sig selv, løser dem og opnår nye resultater.

Det er dog ret almindeligt at se, hvordan dygtige mennesker, der ønsker at opnå succes og har evnen til det, fejler på grund af usikkerhed og overdreven angst i de tilfælde, hvor de ikke skulle have været vist. Denne adfærd kaldes hjælpeløs adfærd og defineres som adfærd, hvor en person, der har alt, hvad han har brug for for at opnå succes, forbliver inaktiv og derved dømmer sig selv til fiasko.

For nylig er sociologernes opmærksomhed netop blevet tiltrukket af de typer social adfærd, der har størst indflydelse på samfundets tilstand, individets position og hans skæbne.

Disse kan betragtes som alle slags manifestationer af godt og ondt, venlighed eller fjendtlighed, ønsket om succes og magt, selvtillid eller hjælpeløshed. Blandt manifestationerne af godt og ondt er der meget opmærksomhed på altruisme og prosocial adfærd.

Med hensyn til antisocial adfærd, blandt dens former, er manifestationer af aggression især studeret. Det er også interessant, at aggression og aggressiv adfærd er blevet interessant for videnskabsmænd af den grund, at fjendtlige adfærdsformer og fjendtlighed mellem mennesker generelt har eksisteret i mange århundreder, og for nogle forskere er aggression en form for social adfærd, der ikke kan elimineres fra samfundslivet.

Dannelse af social adfærd

Udviklingen af ​​et barns personlighed begynder i en tidlig alder, når forældre vænner barnet til dets rolle i samfundet og familien. Dannelsen af ​​et barns sociale adfærd begynder fra de første dage af livet, under de første kontakter med moderen, når moderen indgyder barnet de nødvendige hygiejnefærdigheder, fodrer på et bestemt tidspunkt, leger og kommunikerer med barnet. I en alder af 1,5 til 2,5 år begynder et barn at have visse ansvarsområder: at bruge en ske, mens de spiser, lægge legetøj fra sig, vaske hænder, gå i seng til tiden, rede sit hår, sige hej, når man mødes, skifte til indendørssko og en række andre børns ansvar .

Som vores undersøgelse af adfærden hos yngre førskolebørn fra 2,5 til 3 år og fra 3 til 4 år, optaget i den første junior og anden juniorgruppe i børnehaven i begyndelsen af ​​skoleåret, viser, har de fleste børn ikke selvstændige sociale færdigheder selv i det fjerde leveår. Konstant hjælp fra forældre, ofte forældrenes analfabetisme, hastværk med at indgyde nyttige færdigheder til uafhængig social adfærd fører til skuffende resultater: forældre er lidt opmærksomme på at pleje børns uafhængighed, som begynder netop med evnen til at tjene sig selv.

Børn, der er nye i børnehaven, kan ikke bruge en ske selvstændigt og forventer, at læreren skal fodre hver af dem, de begynder ikke at spise uden hjælp fra en voksen, klæder sig af, udfører hygiejneprocedurer, bruger toilettet, fastgør og knapper knapper op; brug en serviet ved bordet. Af de 17 børn i alderen 2 til 3 år, der kom til den første juniorgruppe i børnehaven, kunne kun 4 børn spise mad ved bordet selvstændigt, ved hjælp af en ske, 3 børn tog selv jakker på til en gåtur, og børn i alderen fra lidt over 3 år til En 4-årig kan ikke selv tage bukser eller jakke på, og endnu mindre lyne sit tøj op. Næsten alle børn kunne ikke vaske hænder med sæbe på egen hånd. Mere end en tredjedel af børnene kom i børnehaven med bleer, selvom deres alder oversteg 2 år 4 måneder. 12 børn kunne ikke bruge en kam selvstændigt.

Elever, der kommer til den anden juniorgruppe i børnehaven for første gang, lytter ikke til lærerens enkle organisatoriske retningslinjer, udtrykker i bedste fald deres tanker og forhåbninger med interjektioner - en eller to, ikke engang hverdagsord, men i stavelser, der er mere som pludrende tale. Fra samtaler med forældre fandt vi ud af, at mødre og fædre, udelukkende ud fra et ønske om at hjælpe barnet, og måske på grund af mangel på tid eller tålmodighed, ikke indgyder barnet evnerne til selvstændig adfærd, de gør alt for barn selv, fordi "han bruger lang tid på at grave rundt," "Jeg vil hellere lægge det på mig selv," og dermed fratage deres børn muligheden for at udtrykke sig i et hjemmemiljø, de udvikler ikke de enkleste hverdagsfærdigheder, i håb om, at "de vil undervise dem i haven." Og hvor er det nogle gange svært for en lærer, når det meste af gruppen, ikke kun på 2-3 år, men også den næstyngste, og selv den mellemste på 5 år, ikke kan gøre sig klar til en gåtur og tage på. deres eget tøj.

Endelig forhindrer flertallet af forældre, der har børn selv 4-6 år gamle, de fleste af barnets enkleste handlinger med egenomsorg, bevæger sig i rummet efter det rigtige objekt og mestring af verden omkring ham. Barnet rører mindre ved genstande og modtager mindre information fra sine sanser. Dette resulterer i en forvrængning af ideer, mangel på grundlæggende hverdagsbegreber om det ydre miljø.

Ud over manglen på adfærdsmæssige færdigheder, der er tilstrækkelige til perioden i den tidlige førskolealder, observeres manifestationer af umodenhed i den følelsesmæssige og viljemæssige sfære i form af impulsivitet, excitabilitet, nedsat motivation for frivillig aktivitet, lavt niveau af involvering i aktiviteter og manglende evne til at opretholde konsistens i udførelsen af ​​opgaver. Disse børn er karakteriseret ved øget psykofysisk træthed og har en tendens til at forenkle deres aktiviteter eller opgive dem. For eksempel, når de klæder sig selvstændigt til en gåtur, tager førskolebørn ikke et antal varmt tøj på, som voksne skal tage på dem, men tager straks støvler og en jakke på og går til døren, ved bordet spiser de ikke alle mad fra tallerkenen, og når de vasker deres hænder, passer de ikke på, hvor rene de vaskede deres hænder. Når de tegner på et ark papir, bruger de ofte bordfladen til at fortsætte tegningen, da de under tegningen ikke sørgede for, at tegningen ikke kom ud over arkets kant eller ud over omridset.

Talemangler manifesteres mærkbart i overtrædelser af lydudtale, ordforrådets dagligdags karakter og vanskeligheder med at mestre udtalenormer. En betydelig del af børnene (mere end 58 %) har behov for konsultationer hos en talepædagog allerede i den tidlige førskolealder på grund af nedsat fonemisk hørelse, eller fysiologisk dyslalia, som bliver til en mere stabil form - fonetisk-fonemisk underudvikling af tale i alderen fem.

Barnets aktivitet i verbale kontakter, det at finde sin plads i gruppen, dets krav om kommunikation med andre børn i gruppen, overholdelse af sine personlige interesser i den sociale side af gruppens liv - allerede som 4-5 år gammel, i midten børnehavegruppe, hjælper barnet med at blive socialt betydningsfuldt i børnesamfundet, til at blive et individ.

Og omvendt, et fald i tale og kognitiv aktivitet hos børn ikke kun i førskolealderen, men også hos børn i senior- og forberedende grupper med et begrænset udbud af ideer om verden omkring dem, mangel på praktiske aldersrelaterede færdigheder i at orientere sig i rummet i et rum, et legebord, på et sted i en børnehave og anden grundlæggende viden om miljøet tillader ikke barnet at finde samtalepartnere og venner i gruppen.

I børnehaven skal børn være i stand til at klæde sig selvstændigt fra den tidlige barndom, bruge kniv og gaffel til middag fra middelalderen og bruge en serviet fra den tidlige førskolealder. Ufuldkommen beherskelse af basale hverdagsfærdigheder eller deres fravær i mellem- og ældre førskolealderen taler ikke kun om uudviklede egenomsorgsevner, men også om mangel på ideer om miljøet, der svarer til de aldersrelaterede indikatorer for barnets udvikling.

Vores arbejde med at udvikle børns sociale tilpasningsevner i børnehaven har vist, at efter de første tre til fire måneder med udvikling af børns selvbetjeningsevner, organisering og afholdelse af klasser, begynder førskolebørn at navigere i rummet i en gruppe, soveværelse, toilet, omklædningsrum, bruge en ske selvstændigt, og mestre hygiejnefærdigheder, kender deres plads i klasserne, og gør dig klar til en gåtur selv. Opmærksomhedsprocessen bliver mere fokuseret og længere, hvilket har en positiv effekt på kvaliteten af ​​assimilering af programmateriale i klasseværelset. Målrettet arbejde med dannelsen af ​​tale fører til, at børn lettere kommer i verbale kontakter med andre, sprogsymboler får mere solid forstærkning ved hjælp af virkeligheden på grund af interaktion med det objektive miljø.

I spillet, udover manipulationer, vises begyndelsen af ​​objektiv aktivitet, og i midten af ​​juniorgruppen opstår leg sammen, og i den ældre førskolealder, når de organiserer legesituationer og legehjørner i gruppen, leger børn plot. -rollespil med regler. Dynamikken i udviklingen af ​​sociale færdigheder bliver positiv. Børn af senior- og forberedelsesgruppen er på vagt i spisestuen, gør rent og vasker legetøj, tørrer borde og stole af og kan overvåge udførelsen af ​​opgaver. Processen med dannelse af social adfærd skal fortsættes yderligere i skoleundervisningen, som oftest sker i processen med fremkomsten af ​​en ny type aktivitet - uddannelsesmæssig. Hovedopgaven med at arbejde med social tilpasning til omverdenen i børnehaven er at udvikle barnets færdigheder til selvstændig aktivitet og integrere det i verden omkring ham.

Teenageres sociale adfærd

I ungdomsårene får systemet af relationer til andre og det sociale miljø altafgørende betydning, hvilket igen bestemmer retningen for den unges mentale udvikling. Manifestationer af ungdomsårene er bestemt af specifikke sociale omstændigheder og ændringer i teenagerens plads i samfundet. Teenageren indgår nye relationer til de voksnes verden og som følge heraf ændrer hans sociale position i familien, skolen og på gaden. I familien får han mere ansvarlige opgaver, og han stræber selv efter flere "voksne" roller, idet han kopierer sine ældre kammeraters adfærd. Betydningen af ​​begrebet en teenagers sociale miljø omfatter helheden af ​​relationer, der udvikler sig i samfundet, ideer og værdier, der er rettet mod personlig udvikling. Ved at kommunikere i et socialt miljø mestrer de unge aktivt normer, mål og adfærdsmidler og udvikler evaluerende kriterier for sig selv og andre.

I et normalt miljø i skolen og derhjemme har nærmiljøet stor indflydelse på en teenagers handlinger, tanker og synspunkter: han lytter til sine forældres meninger, kommunikerer godt med venner. Hvis en teenager ikke finder forståelse blandt mennesker fra nærmiljøet, så kan det fjerne miljø (de fremmedes verden) have større indflydelse på teenagerens bevidsthed, verdensbillede og handlinger end mennesker fra nærmiljøet. Jo længere væk en teenagers omgangskreds er, jo mindre tillid føler han til ham. Forældre eller en skole, der af en eller anden grund mister autoritet for en teenager, befinder sig uden for hans tillidskreds.

Det sociale miljøs indflydelse på en teenager

Psykologer siger, at en teenagers afhængighed af det sociale miljø er så udtalt som muligt. Med alle sine handlinger og handlinger er en teenager fokuseret på samfundet.

Af hensyn til status og anerkendelse kan teenagere bringe tankeløse ofre, komme i konflikt med deres nærmeste og ændre deres værdier.

Det sociale miljø kan påvirke en teenager, både positivt og negativt. Graden af ​​indflydelse fra det sociale miljø afhænger af deltagernes autoritet og teenageren selv.

Påvirkningen af ​​kommunikation med jævnaldrende på en teenager

Når vi taler om det sociale miljøs indflydelse på dannelsen af ​​en teenagers personlighed og adfærd, bør vi overveje de specifikke forhold ved kommunikation med jævnaldrende.

Kommunikation er vigtig af flere årsager:

En kilde til information;
interpersonelle relationer;
følelsesmæssig kontakt.

Eksterne manifestationer af kommunikativ adfærd er baseret på modsætninger: på den ene side ønsker en teenager at være "som alle andre", og på den anden side, for enhver pris, stræber han efter at skille sig ud og adskille sig.

Påvirkningen af ​​kommunikation med forældre på en teenager

I ungdomsårene begynder processen med frigørelse af en teenager fra sine forældre og opnåelse af et vist niveau af uafhængighed. I ungdomsårene begynder følelsesmæssig afhængighed af forældre at belaste teenageren, og han ønsker at bygge et nyt system af relationer, hvis centrum vil være ham selv. Unge udvikler deres eget værdisystem, som ofte er radikalt anderledes end det, deres forældre holder sig til. Takket være den akkumulerede viden og erfaring har en teenager et vigtigt behov for at forstå sin personlighed og sin plads blandt mennesker.

For at hjælpe en teenager med succes med at tilpasse sig samfundet, bør de nærmeste til ham vise fleksibilitet og visdom.

En persons sociale adfærd i samfundet

Fra en tidlig alder til høj alder er en person tvunget til at interagere med sin egen slags. Dannelsen af ​​personlighed i samfundet er påvirket af opdragelse, uddannelse og endda spontane faktorer, det vil sige uplanlagte påvirkninger, der opstår i processen med assimilering af mennesker i grupper. Sættet af adfærdsprincipper, hvorefter en individuel person reagerer på livet i samfundet, kaldes social adfærd.

Nogle generelle pointer

Hver person skal mestre flere roller.

De ændrer sig på grund af, at individet går ind i forskellige udviklingsfaser:

Barndom - her foregår assimileringen af ​​elementære regler, primær socialisering;
ungdom - aktiv interaktion med jævnaldrende, sekundær socialisering;
modenhed - at blive en selvstændig figur i samfundet;
alderdom - tilbagetrækning fra aktiv aktivitet.

Hvert trin har sit eget sæt adfærdsmæssige færdigheder og statusroller. Et individs adfærd er bestemt af motivation, graden af ​​deltagelse i hans valgte sociale proces.

Individets sociale roller

Social adfærd bør betragtes i modsætning til individuel adfærd.

Det er designet til at udøve en psykologisk indflydelse på andre, for at give et individ mulighed for at besætte sin niche i samfundet og er konventionelt opdelt i typer:

1. Prosocial: "hjælpende", "lydig".
2. Konkurrencedygtig efter type A, efter type B.
3. Skandaløst, "chokerende".
4. Asocial, asocial: afvigende, problematisk, ulovlig.
5. Andre varianter.

Prosocial eller "korrekt" adfærd

Prosocial er adfærd, hvor et individ stræber efter at yde al mulig og frivillig hjælp til andre. Dette inkluderer med rette "lydig" og "hjælpende" adfærd. Disse former er velkomne af alle kulturer og traditioner. De betragtes som en smart måde at interagere på.

Personer, der falder ind under de ovennævnte typer, tilskrives god manér og god manerer, de sættes som et eksempel, og de opmuntres på alle mulige måder i samfundet.

Konkurrencedygtig af flere typer

Med konkurrenceadfærd ser et individ potentielle rivaler i de omgivende medlemmer af samfundet og begynder ubevidst at konkurrere med dem i alt: fra eksterne data, mentale evner til niveauet af deres eget velvære.

Type A-konkurrenceadfærd involverer en person, der udviser fjendtlighed over for sine rivaler, konstant irritabilitet på grund af andre menneskers succeser og udtrykker mistillid selv til sine kære. Type B adskiller til gengæld folk ved deres venlighed.

Skandaløst, "chokerende"

Denne type kan observeres i offentlige personer, for eksempel politikere, journalister, kunstnere. Nogle kendte mennesker er i stand til at tænde hele skarer af mennesker med deres følelsesmæssige tilstand. Deres personlige interesse for succes overskygger andre aspekter af livet. Samtidig får de respons og støtte fra tilhængere.

Der er kun ét mål - at manipulere andre til at opnå deres egne højder af succes. Samtidig bruger de forbudte metoder til at kæmpe indbyrdes og endda udbredte løgne. For eksempel, når de er kommet til magten, er det ikke alle politikere, der skynder sig at opfylde, hvad de "lovede".

Asocial og asocial

Det direkte modsatte af "lydig" og "hjælpende" betragtes som "problematisk" adfærd. Individer, som det er iboende, befinder sig i ubehagelige situationer, og handler oftest imod de moralske normer, der er accepteret i samfundet. Det skal bemærkes, at problemadfærd forårsager afvisning hos mange individer.

"Problem"-adfærd er tættest på afvigende og delinquent, det vil sige ulovlig. Alle afvigelser fra accepteret etikette og konventionelle normer fordømmes skarpt af offentligheden.

Antisocial, i modsætning til de tidligere "korrekte" typer, involverer fjendtlighed og en aggressiv holdning. Sådanne former for adfærd er blevet undersøgt af specialister i mange årtier og anses for uoprettelige. I en krise kan de være af total karakter.

Andre typer

Ud over standardgradueringerne af typer social adfærd skelner eksperter i en separat sektion socialiseringen af ​​mennesker i samfund af forskellige størrelser: masse, gruppe.

Den sværeste ting at styre er masseadfærd, især blandt store masser, der er organiseret spontant. Disse omfatter mode, rygter, forskellige politiske og religiøse bevægelser. Gruppeadfærd kaldes normalt små eller mellemstore samfunds og gruppers handlinger. For eksempel et arbejdshold, et klasseværelse.

Vi må ikke glemme, at alle gradueringer er relative. Nogle gange kan du observere, hvordan folks vante handlinger ændrer sig til det modsatte under indflydelse af visse forhold. Derfor kan den ene eller anden form for adfærd ikke betragtes som bæredygtig.

Regulering af social adfærd

Et individs sociale adfærd er et komplekst socialt og sociopsykologisk fænomen. Det er inkluderet i et bredt system af social regulering. Funktionerne af social regulering er: dannelse, vurdering, opretholdelse, beskyttelse og reproduktion af de normer, regler, mekanismer og midler, der er nødvendige for de reguleringsemner, der sikrer eksistensen og reproduktionen af ​​typen af ​​interaktion, relationer, kommunikation, aktivitet, den enkeltes bevidsthed og adfærd som medlem af samfundet. Emnerne for regulering af et individs sociale adfærd i ordets brede forstand er samfundet, små grupper og individet.

I ordets brede forstand er regulatorerne for individuel adfærd "tingenes verden", "menneskenes verden" og "ideernes verden". Ved at tilhøre reguleringsfagene kan man skelne mellem sociale, sociopsykologiske og personlige reguleringsfaktorer. Derudover kan opdelingen også baseres på den objektive (ekstern) - subjektive (interne) parameter.

En bred klasse af eksterne regulatorer er optaget af alle sociale fænomener med definitionen "social", "offentlig".

Disse omfatter:

Social produktion,
sociale relationer (den brede sociale kontekst i et individs liv),
sociale bevægelser,
offentlige mening,
sociale behov,
offentlige interesser,
offentlig stemning,
offentlig bevidsthed,
sociale spændinger,
socioøkonomiske situation

Fælles faktorer for universel menneskelig beslutsomhed omfatter livsstil, livsstil, niveau af velvære og social kontekst.

Inden for samfundets åndelige liv er regulatorerne for individuel adfærd moral, etik, mentalitet, kultur, subkultur, ideal, værdier, uddannelse, ideologi, medier, verdenssyn, religion. Inden for politik - magt, bureaukrati, sociale bevægelser. Inden for juridiske forhold - jura, lov.

Universelle menneskelige regulatorer er: tegn, sprog, symbol, traditioner, ritualer, skikke, vaner, fordomme, stereotyper, medier, standarder, arbejde, sport, sociale værdier, miljøsituation, etnicitet, sociale holdninger, hverdagsliv, familie.

Et snævrere omfang af eksterne regulatorer består af sociopsykologiske fænomener. Først og fremmest er sådanne regulatorer: store sociale grupper (etnicitet, klasser, lag, erhverv, kohorter); små sociale grupper (samfund, gruppe, samfund, team, organisation, modstanderkreds); gruppefænomener - sociopsykologisk klima, kollektive ideer, gruppeopinion, konflikt, humør, spændinger, inter- og intragrupperelationer, traditioner, gruppeadfærd, gruppesamhørighed, gruppeselv-referentialitet, teamets udviklingsniveau.

Generelle sociopsykologiske fænomener, der regulerer social adfærd, omfatter symboler, traditioner, fordomme, mode, smag, kommunikation, rygter, reklamer og stereotyper.

De personlige komponenter i sociopsykologiske regulatorer omfatter: social prestige, position, status, autoritet, tro, holdning, social ønskværdighed.

Den universelle udtryksform for sociale faktorer, der regulerer adfærd, er sociale normer. Deres detaljerede analyse er indeholdt i M. I. Bobnevas værker. Sociale normer repræsenterer et vejledende princip, en regel, en model, standarder for adfærd, der accepteres i et givet samfund, og som regulerer menneskers forhold. Sociale normer adskiller sig i deres indhold, i deres handlingssfærer, i deres sanktionsform, i deres formidlingsmekanismer og i deres sociopsykologiske virkemekanismer.

Ud over skrevne og uskrevne universelle menneskelige normer, der gør det muligt at evaluere adfærd og regulere den, er der normer, der accepteres i et bestemt samfund. Dette fællesskab kan være både formelt og uformelt, nogle gange ret snævert i sammensætning. Ofte regulerer disse normer negative, set fra flertallets og statens synspunkt, asociale adfærdsformer. Det er gruppenormer, der regulerer individuelle gruppers og individers adfærd.

Etiske normer - normer for moral og etik - udvikler sig historisk, regulerer folks adfærd, korrelerer den med absolutte principper (godt og ondt), standarder, idealer (retfærdighed). Hovedkriteriet for moralen af ​​visse normer er manifestationen i dem af en persons holdning til en anden person og til sig selv. Religiøse normer ligger i deres psykologiske indhold, oprindelsesmetoden og indflydelsesmekanismen tæt på etiske normer. De adskilles fra universelle moralske normer ved deres konfessionelle tilhørsforhold, et snævrere fællesskab, der definerer normer og accepterer dem som regler og adfærdsregler (befalinger fra forskellige religioner).

Ritualer tilhører kategorien af ​​normer for social adfærd hos et individ. Ritualer er konventionelle adfærdsnormer. I dette tilfælde kræves visse principper: for det første den almindeligt accepterede handlingskonvention; for det andet den sociale betydning af det fænomen eller det faktum, som ritualet er koncentreret om; for det tredje dets særlige formål. Ritualet har til formål at skabe en samlet psykologisk stemning i en gruppe mennesker, at kalde dem til en enkelt aktiv empati eller anerkendelse af vigtigheden af ​​et faktum eller et fænomen.

Gruppenormer for et individs sociale adfærd kan være formaliserede eller uformelle. Den formaliserede (formaliserede, manifesterede, faste, eksternt præsenterede) karakter af den normative regulering af adfærd præsenteres i organisationen som den vigtigste form for social sammenslutning af mennesker. Der er et vist system af afhængige og behørige forhold i det. Alle organisationer bruger en række forskellige normer: standarder, modeller, skabeloner, prøver, regler, imperativer for adfærd, handlinger, relationer. Disse normer regulerer, autoriserer, evaluerer, tvinger og opmuntrer mennesker til at udføre bestemte handlinger i systemet af interaktioner og relationer, i organisationens aktiviteter som en integreret social enhed.

Interne regulatorer af adfærd. Den mentales regulerende funktion i adfærd og aktivitet viser sig med varierende grad af sværhedsgrad og intensitet i forskellige blokke af mentale fænomener. De største blokke: mentale processer, mentale tilstande og psykologiske kvaliteter.

Som en del af mentale processer fungerer kognitive processer som interne regulatorer, hvorigennem en person modtager, lagrer, transformerer og reproducerer information, der er nødvendig for at organisere adfærd. En stærk regulator af interaktion og gensidig påvirkning af mennesker er mundtlig og skriftlig tale. Som en del af mentale processer bæres specifikke regulatoriske belastninger af sådanne fænomener som indsigt, intuition, domme og slutninger.

Psykiske tilstande udgør et vigtigt arsenal af interne regulatorer af adfærd: affektive tilstande, depression, forventninger, forhold, humør, humør, tvangstilstande, angst, frustration, fremmedgørelse, afslapning.

Psykologiske kvaliteter hos en person giver intern subjektiv regulering af social adfærd. Disse kvaliteter eksisterer i to former - personlige egenskaber og socio-psykologiske kvaliteter hos individet. Den første omfatter internt kontrolsted, mening med livet, aktivitet, relationer, identitet, personlighedsretning, selvbestemmelse, selvbevidsthed, behov, refleksion, livsstrategier, livsplaner.

Sociopsykologiske personlige fænomener som interne regulatorer af adfærd omfatter dispositioner, præstationsmotivation, socialt behov og tilknytning. tiltrækning, mål, vurderinger, livsposition, ansvar, holdning, status, frygt, skam, forventninger, angst, tilskrivning.

Frivillige processer (begær, aspiration, kamp for motiver, beslutningstagning, implementering af viljehandling, begåelse af en handling) tjener som det sidste trin i social regulering af adfærd.

Det ville være forkert at forestille sig, at eksterne og interne regulatorer eksisterer side om side, relativt uafhængigt af hinanden. Eksterne regulatorer fungerer som eksterne årsager til et individs sociale adfærd, og interne regulatorer tjener som prisme, hvorigennem handlingen af ​​disse eksterne determinanter brydes. En persons assimilering af normer udviklet af samfundet er mest effektiv, når disse normer indgår i individets komplekse indre verden som dets organiske komponent. Som et resultat af den dialektiske interaktion mellem eksterne og interne regulatorer, en kompleks psykologisk proces med udvikling af bevidsthed, moralske overbevisninger, værdiorienteringer af individet, udvikling af sociale adfærdsevner, omstrukturering af motivationssystemet, systemet med personlige betydninger og betydninger, holdninger og relationer, dannelsen af ​​de nødvendige socio-psykologiske egenskaber og en særlig struktur udføres personlighed.

Mekanismerne for social regulering af individuel adfærd er forskellige. Sociale og psykologiske reguleringsmekanismer omfatter alle indflydelsesmidler - suggestion, efterligning, forstærkning, eksempel, infektion; reklame- og propagandateknologier; metoder og midler til social teknologi og social engineering; social planlægning og social prognose; mekanismer i ledelsespsykologi.

Processen med at regulere adfærd udføres i løbet af aktiv og passiv assimilering af normer og regler, øvelse, gentagelse, socialisering og uddannelse af individet.

Som et resultat af adfærdsregulering interagerer mennesker, deres fælles aktiviteter finder sted, relationer udvikles, og kommunikationsprocessen finder sted. Det overordnede resultat af handlingen af ​​sociale reguleringsmekanismer kan være manipulation af individet, ændring af individuel adfærd og social kontrol.

Elementerne i det sociale kontrolsystem er:

Teknologisk, herunder det tekniske link - teknisk udstyr, måleinstrumenter osv. generelt, genstande beregnet til kontrolformål; teknologisk forbindelse i snæver forstand - et sæt instruktioner, metoder til at organisere kontrol.
- Institutionelle - separate specialiserede institutioner, der beskæftiger sig med en bestemt type social kontrol (kommissioner, kontroludvalg, administrativt apparat).
- Moralsk - offentlig mening og personlighedsmekanismer, hvor en gruppes eller individs adfærdsnormer anerkendes og opleves som individets egne krav. Dette bestemmer også en persons personlige deltagelse i implementeringen af ​​en bestemt type social kontrol gennem teknologiske, organisatoriske mekanismer og den offentlige mening. Personligheden fungerer som et objekt og subjekt for social kontrol.

Oprettelse af eksterne adfærdsregulatorer (normer, regler, prøver, instruktioner, koder);
regulering af adfærd;
dets evaluering;
fastsættelse af sanktioner.

Kanalerne til regulering af et individs sociale adfærd er:

Små grupper;
fælles aktiviteter af mennesker;
meddelelse;
social praksis;
massemedier.

For at forstå mekanismen for den regulatoriske handling af social kontrol er kendetegnene ved uformel kontrol vigtige. Det er ikke baseret på en persons rette position, men på hans moralske bevidsthed. Enhver person, der har en moralsk bevidsthed, kan være genstand for social kontrol, det vil sige i stand til at vurdere andres handlinger og sine egne handlinger. Enhver handling begået i en gruppe er genstand for uformel kontrol - kritik, fordømmelse, foragt.

De vigtigste psykologiske mekanismer for uformel psykologisk kontrol er en følelse af skam, samvittighed og den offentlige mening. I dem og gennem dem er interaktionen mellem eksterne og interne regulatorer, interaktionen mellem moral og socialpsykologi hos individet tydeligst udtrykt.

Funktioner af social adfærd

Funktioner af social adfærd:

Impulsivitet;
svag adfærdskontrol;
behov for mental stimulering;
uansvarlighed;
problemadfærd i barndommen;
antisocial adfærd i voksenalderen.

Det 21. århundrede kaldes informationsteknologiens og telekommunikationssystemers århundrede, og det betyder ikke kun forbedring af menneskers livskvalitet, men også generering af nye problemer. Informationsmiljøet ændrer folks forståelse af rum og tid, påvirker en persons personlighed, systemet af hans relationer til omverdenen, hvilket forårsager en række psykologiske ændringer.

Computeriseringen af ​​vores samfund har fået en lavineagtig karakter. Det er ikke længere muligt at forestille sig en moderne uddannelsesinstitution eller organisation uden computernetværk, som i stigende grad er involveret i en persons liv og samfundet som helhed.

Sammen med dette opstår det presserende problem med at identificere og vurdere de mulige psykologiske konsekvenser af informatisering og patologisk brug af internettet, betegnet i udenlandsk litteratur af I. Goldberg og K. Young som "Internetafhængighed."

"Internetafhængighed" (Internet Addiction Disorder eller IAD, virtuel afhængighed, Netaholic) er defineret som "et besat ønske om at få adgang til internettet, mens du er offline, og en manglende evne til at forlade internettet, mens du er online." Udtrykket afhængighed blev foreslået af I. Goldberg.

Kimberly Young lister 4 symptomer på internetafhængighed:

1. Obsessivt ønske om at tjekke e-mail;
2. Venter konstant på den næste internetforbindelse;
3. Klager fra andre over, at en person bruger for meget tid på internettet;
4. Klager fra andre over, at en person bruger for mange penge på internettet.

Udbredelsen af ​​computerspil, brugen af ​​computeren som et læringsværktøj inden for uddannelsesprocessen - alt dette har en vis indflydelse på en persons psyke og personlige karakteristika. I øjeblikket er den mest almindelige form for internetafhængighed blandt teenagere spil. Dette skyldes fascinationen af ​​mange spil og den mulighed, som spil giver for selvidentifikation med en bred vifte af karakterer.

Mennesker, der lider af computerafhængighed, er tilbagetrukne og fremmedgjorte. De er karakteriseret ved større angst, stive uforanderlige meninger og holdninger; De reagerer smertefuldt på de mindste fejl, er mere fjendtlige over for andre mennesker, viser oftere åben eller tilsløret grusomhed og udtrykker ofte utilfredshed med andre.

Ifølge Yu Shevchenko giver leg et barn de følelser, som livet ikke altid giver. Dette er en bred vifte af følelser, barnet i spillet får magt over verden. En computermus bliver en analog af en tryllestav, takket være hvilken, næsten uden indsats, bliver et barn verdens hersker. Dette tiltrækker især børn, der smerteligt mærker deres svigt, som af den ene eller anden grund ikke er i stand til at følge vejen til "glad opvækst" i livet.

Ifølge S. Blinov indgyder computerspil aggressivitet i en person. For nylig er der dukket grusomme spil op, hvor der er umotiveret aggression og ødelæggelse af alle levende ting i den virtuelle verden.

Organisationens sociale adfærd

I modsætning til sociologisk behaviorisme, der betragter begrebet "motiv" som "phlogiston af sociologisk videnskab" i det 20. århundrede, fokuserer en anden retning af sociologi som en videnskab om social adfærd specifikt på studiet af motiver, drifter, værdier, mål og andre faktorer af menneskelig bevidsthed. Hovedtendensen i denne retning kom bedst til udtryk i M. Webers teori om social handling.

Social handling er den enkleste enhed af social aktivitet, et begreb introduceret i videnskabelig cirkulation af M. Weber for at betegne handlingen af ​​et individ, der bevidst er orienteret mod andre menneskers tidligere, nuværende eller fremtidige adfærd, og "andre" forstås som individer - bekendte eller fremmede, og et ubestemt antal helt fremmede.

Ifølge Weber bliver en handling social under to forhold: 1) hvis den er en bevidst handling og har en vis grad af rationel forståelse, og 2) hvis den er fokuseret på andre menneskers adfærd. Det vigtigste her er det handlende individs bevidste orientering mod reaktionen fra andre mennesker, som han forventer at interagere med; Weber definerer denne orientering ved at bruge begrebet "forventning". En handling, der ikke indeholder en sådan forventning i det mindste i et minimalt omfang og ikke forudsætter en vis grad af bevidsthed om denne forventning, er ikke social.

Webers begreb om social handling modtog sin videreudvikling, ledsaget af en stadig dybere og mere afgørende transformation af dets udgangsbegreber, fra T. Parsons, som inkluderede det i sin generelle teori om menneskelig social adfærd. Uden at acceptere fuldstændig uafhængige begrænsninger, med forbehold for opfyldelsen af ​​hvilke Weber kun kunne fortolke social handling som handlingen af ​​et uafhængigt og frit, bevidst og ansvarligt individ for sine handlinger, introducerer Parsons i fortolkningen af ​​begrebet to punkter, der bestemmer det, og tvinger det. os at forstå social handling som et element i et mere bredt og omfattende system - et system af menneskelig handling generelt. Samtidig kom forståelsen af ​​handling stadig tættere på forståelsen af ​​adfærd. Da vi talte om bevidst menneskelig handling, blev selve dens "bevidsthed" betragtet som en konsekvens af bevidstheden, hvilket gjorde det bevidste afhængigt af det "ubevidste". Da vi talte om menneskelig handling, bevidst orienteret mod adfærden (og forventningen) fra "en anden", "andres", blev denne orientering også fortolket som ikke årsag, men virkning: den blev gjort afhængig af dem, der handlede, da den var, "bag deres ryg." »individer mekanismer til "institutionalisering" af værdier og "mønstre" af kultur, der gør dem til obligatoriske normer for menneskelig adfærd, obligatoriske "krav" pålagt den.

Det "generelle system af menneskelig handling", herunder, sammen med "det sociale system", også det "personlige system" og det "kulturelle system", fremstod således som et system af bestemmelser, der igen forvandlede subjekterne for social handling fra årsagen. af visse sociale processer til en konsekvens, og ikke kun sociale, men også sociokulturelle, dybe psykologiske mekanismer, der bestemmer menneskelig adfærd.

I denne undersøgelse vil forfatteren betragte social adfærd som en ydre manifestation af aktivitet, hvor en persons specifikke position og holdning afsløres. Dette er en form for at transformere aktivitet til virkelige handlinger i forhold til socialt betydningsfulde objekter. Mekanismerne for selvregulering af et individs sociale adfærd er individets dispositioner, som er dannet som et resultat af samspillet mellem incitamenter og motiver i specifikke miljøforhold.

Der er fire niveauer af social adfærd hos et individ:

Det første niveau er subjektets reaktion på den aktuelle objektive situation, på specifikke og hurtigt skiftende påvirkninger fra det ydre miljø. Det er adfærdsmæssige handlinger.

Det andet niveau er dannet af vanemæssige handlinger eller handlinger, der fungerer som elementer af adfærd, som dets målrettede handlinger. Handling er en proces, der er underordnet ideen om det resultat, der skal opnås, det vil sige en proces, der er underordnet et bevidst mål. Eller med andre ord, en handling er en handling, der af det handlende subjekt selv opfattes og anerkendes som en social handling, som en manifestation af subjektet, der udtrykker en persons holdning til andre mennesker. En handling er en socialt betydningsfuld adfærdsenhed, der gør det muligt at etablere en overensstemmelse mellem den sociale situation og subjektets sociale behov.

Det tredje niveau er en målrettet sekvens af handlinger eller sociale handlinger i et eller andet område af livet, hvor en person forfølger væsentligt fjernere mål, hvis opnåelse sikres af et system af handlinger.

Det fjerde niveau er niveauet for realisering af livsmål. Dette niveau af individuel adfærd er af altafgørende betydning for sociologien, da det er forbundet med processen med at realisere et mål, der er afgørende for individet - at transformere idealet til det virkelige. På alle fire niveauer er en persons adfærd reguleret af hans dispositionssystem, men i hver specifik situation og afhængigt af målet hører den ledende rolle til et bestemt niveau af disposition eller endda en specifik dispositionsformation.

Sociologi studerer alle niveauer af en persons sociale adfærd og alle niveauer af hans dispositionssystem, det vil sige holdninger. Det tredje og fjerde niveau af individuel adfærd er dog af største betydning for sociologien.

Lad os prøve at fremhæve de mest slående karakteristika ved social adfærd.

Ifølge forfatteren er social adfærd ikke en slags system af menneskelige handlinger i samfundet - under alle omstændigheder er det i dette tilfælde ikke for klart, hvad der præcist betragtes som "handling i samfundet." Social adfærd opstår som en uundgåelig gennemtrængning af samfundets verden og den menneskelige verden, både i kommunikationshandlinger og i handlinger af mental aktivitet. Sådan adfærd er den konstante dannelse af, hvad der faktisk er menneskeligt i vores verden, den konstante sammenligning af sociale situationer med mentale holdninger.

"Andelen" af subjekters faktiske sociale adfærd i de generelle processer i deres liv varierer, afhænger af personens holdninger (for eksempel at reducere kommunikation i en tilstand af melankoli), gå til nul i en tilstand af lidenskab , og om det specifikke ved sociale situationer - for eksempel falder adfærdens socialitet kraftigt under hånd-til-hånd kamp, ​​ideologisk indoktrinering osv.

Ifølge det første kriterium er social adfærd adfærd orienteret mod stereotype universelle værdier (omsorg for børn, barmhjertighedshandlinger osv.). Lad os kalde et sådant kriterium konventionelt, da det som socialt beskriver de systemer af intentioner og tilsvarende handlinger, der betragtes som sådanne af det største antal mennesker i den største mængde tid - uden særlige appeller til fænomenets essens. Men på den ene eller anden måde er sådanne handlinger typiske for alle civilisationer og er derfor et udtryk for en eller anden egenskab ved socialitet.

Ifølge det andet kriterium (i diagrammet - 2), krydsende med rækken af ​​fænomener beskrevet af det første, er sociale de intentioner og handlinger, der er direkte forårsaget af den afgørende motivation for succes i en lille gruppe (at blive leder, tjene penge, gøre karriere osv.).

Ifølge det tredje kriterium (i diagrammet - 3) er sociale bevidste handlinger til selvudvikling af evner, færdigheder og viden, som er objektivt nødvendige for at udføre handlinger i henhold til kriterie 1 og 2.

Der er meget få adfærdsfænomener, der kan beskrives samtidigt ud fra alle tre kriterier (for eksempel selvtræning af en prædikant i en kristen kirke, der søger at opnå popularitet og berømmelse). Sådanne fænomener kan beskrives som "absolut social adfærd." I alle andre tilfælde, inklusive skæringspunktet mellem to kriterier, er niveauet af socialitet af en persons adfærd lavere, i fravær af "hits" på mindst ét ​​kriterium (for eksempel en handling af ren intuition, affekt osv.) - adfærden er ikke funktionelt orienteret mod samfundet, hvilket sjældent kan være forkert (f.eks. en fan, der hoppede ind på fodboldbanen og begyndte at slå dommeren, som viste et "gult kort" til en spiller fra et af holdene).

Samfundets historiske bevægelse blev mulig netop på grund af antropogenesens fokus på handling. Til at begynde med var selv den forkerte handling fra en primitiv mand mere værdifuld for racen end refleksioner (eller noget lignende) om fiasko. Oplevelsen af ​​fejl og succeser blev lagret i mundtlig tradition, kunst, gruppekendskab til ældre mv. Individuelle svigt blev så at sige "slukket" af gruppeerfaring, virkningerne af gruppeadfærd.

Denne tilstand indeholder uundgåeligt tre grupper af modsætninger:

1. mellem mekanismen for gruppeadfærd - på den ene side og på den anden side - tvangsindførte værdier fra energiske ledere, som er dannet af betydelige "støttegrupper" af tilhængere ("politisk magt over individet" ).

Resultatet af denne modsigelse var fremkomsten af ​​værdier, der var stabile for et stort antal mennesker, som kan formuleres som følger:

- "det er dårligt, urentabelt, farligt og ikke prestigefyldt at forlade zonen med social magt. Det giver mig mulighed for at gøre mig fortjent til respekt hos mine kære, ro i sindet, og samtidig få det, jeg ønsker - materielt velvære, magt mv. De, der bevidst eller spontant forlader social magt (eremitter, gale, mennesker i en tilstand af lidenskab osv.) bør fordømmes psykologisk, under hvilke forhold de ikke kan være en standard for mig."
- "De, der har politisk magt, lever liv, der inspirerer til misundelse. At have den slags magt er godt. Men det skal om muligt opnås uden at krænke traditionerne for "social" magt.

2. Modsætninger mellem de bevidste orienteringer om individet og samfundet som et stof. Derfor er adfærden hos de fleste mennesker adaptiv, tvunget rettet mod at akkumulere færdigheder og evnen til at leve i forskellige grupper, hvor grenene af politisk og social magt er sammenflettet. De overbevisninger, værdier og stereotyper, som bevidst udvikles af en person, er meget mere komplekse, de er overflødige i forhold til målene om at mestre traditionelle gruppenormer. Niveauet af sociale påstande, frygt og forventninger hos en person svarer meget unøjagtigt til rækken af ​​foreslåede gruppevalg.

3. Modsætningen mellem individets orientering mod kommunikation, at være i en social gruppe og de psykologiske processer i en anderledes, asocial orientering.

Social adfærd er ikke truet af væksten af ​​social frihed, tilsyneladende fordi konventionen om rent sociale "permissive normer" er indlysende.

En person kan ikke fuldt ud tilpasses den sociale verden. Under ingen omstændigheder kan hans adfærd udelukkende være social. Hans livs sociale kvalitet engang, under stadig uklare forhold, fødte et mærkeligt fænomen med en "eksplosion" af psyken, filosofisk overraskende lig Big Bang for 20 milliarder år siden i Megaverdenen. Resultatet af den "psykiske eksplosion" var psykens generelle ydre fokus på kommunikation, dannelsen af ​​grupper og brugen af ​​sådanne grupper som specielle, faktisk født af mennesket og ikke af naturen, som dramatisk transformerer det naturlige. love. I dem tilpasser folk, der bruger hinanden som et middel til at nå mål, ubemærket af dem selv, deres mål i overensstemmelse med indstillingerne for det særlige fænomen deres egen kommunikation og forening i grupper af politisk magt og ideologi.

Mest sandsynligt følger denne hypotese om en "eksplosiv psyke" fra gåden om den indledende teknologiisering af sindet. Fra det øjeblik, man bruger de første arbejdsredskaber, overfører en person det teknologiske forhold til en anden person, som allerede indeholder arbejdsorganisering, specialisering af ledelse osv.

Antallet af incitamenter til selverkendelse af en persons faktiske sociale adfærd er ikke stort, i modsætning til incitamenter af den modsatte art, og denne tilstand, som er et resultat af hypotesen om en "eksplosiv" psyke, er grundlaget for ideologiske interaktioner og fænomener af psykologiske fænomener (for eksempel crowd-effekter) og især opfattelse af billedet af et objekt eller fænomen.

Så social adfærd repræsenterer et kompromis specifikt for hvert emne i kampen mellem de tre ovennævnte grupper af modsætninger i generel menneskelig adfærd.

Social adfærd er orienteret mod både individuelle og gruppemæssige sociale erfaringer.

Lad os endnu en gang understrege, at ovenstående forståelse af social adfærd er nødvendig for at vise de mest generelle motivationsmekanismer for billeder: objektiveringen af ​​ønsket om at besidde noget, der ifølge gruppenormer er prestigefyldt og lover gruppebeskyttelse, hvilket har etableret sig som en gruppeværdi på symbolniveau. Dette vil blive diskuteret i de følgende afsnit af arbejdet.