Har samfundet brug for bødler? Spørgsmålet er slet ikke ledigt, da visse repræsentanter for den menneskelige race er tilbøjelige til at begå alvorlige strafbare handlinger. Sådanne personer bliver fanget, retsforfulgt og ofte dømt til døden. Det er her, strafudøveren kommer i forgrunden. Det er ham, der på statens vegne tager livet af en dømt person. Derfor, hvad man end må sige, er der ingen steder uden bødler.
Men ikke alle borgere i landet er klar til at bære en sådan ansvarlig byrde. Dette kræver en vis psyke og verdensbillede. Du kan ikke ringe til den første forbipasserende fra gaden. Derfor er det ikke så let at finde en performer. Og alligevel løste embedsmænd til enhver tid dette komplekse spørgsmål, og retfærdigheden blev administreret i overensstemmelse med dommen. De optrædende blev udvalgt under hensyntagen til lokale karakteristika og folkets mentalitet.
Bødler i Europa
I Frankrig blev et sådant håndværk som at tage menneskers liv ved domstolsdom givet videre ved arv. Bøddelens hus stod altid i udkanten. Folk var ikke ivrige efter at møde ham i hverdagen. Der var en tro på, at den, der rørte ved bødlen, ville ende sit liv på galgen. Derfor fremmedgørelsen ikke kun fra den "professionelle morder" selv, men også fra medlemmer af hans familie. Sådanne mennesker tog som regel kvinder fra deres kreds som hustruer, og deres sønner fortsatte deres fædres arbejde.
Det mest berømte dynasti af skulderhåndværkere blev Familien Sanson. De opfyldte deres nationale pligt i 159 år. Dynastiets grundlægger er Charles Sanson. I 1688 udnævnte Ludvig XIV ham ved særligt dekret til overbøddel i Paris. Årsagen til at vælge kongen var, at Sanson var gift med datteren til eksekutøren af blodige straffe. Men han havde ingen sønner, så efter sidstnævntes død overgik stillingen til hans svigersøn.
I 1726 døde en anden repræsentant for dette dynasti pludselig. Han efterlader sig sin 8-årige søn, Charles Baptiste. I overensstemmelse med eksisterende traditioner blev han bøddel. Men drengen kunne naturligvis ikke udføre så vanskelige opgaver. Derfor blev henrettelserne, indtil han blev myndig, udført af en anden person, og barnet var forpligtet til at være til stede ved dem, så traditionen formelt blev overholdt.
Den mest berømte af dette dynasti var Charles Henri Sanson. Han henrettede Louis XVI, Marie Antoinette, Georges-Jacques Danton, Robespierre og mange andre berømte personer fra den franske revolution. Det var på dette tidspunkt, at guillotinen dukkede op, hvilket gjorde arbejdet meget lettere.
Den sidste i dynastiet og den 7. i rækken var Clement Henri Sanson. Han påtog sig specifikke opgaver i 1840. Denne mand havde en passion for gambling, så han pådrog sig en masse gæld. Han blev tvunget til at flygte fra Paris fra kreditorer i 1847. Tiden var inde til at udføre den næste henrettelse, men Clement var ingen steder at finde. Han havde ikke en søn, og derfor ophørte dynastiet med at eksistere.
Men efternavnet kendt i hele landet hjalp senere den sidste Sanson. Et af de franske forlag besluttede at skrive en bog om det berømte dynasti. De besluttede at udgive bogen på vegne af Clément Henri og købte retten til det af ham for en stor sum penge. Som et resultat blev der i 1863 udgivet en samling på 6 bind med titlen "Notes of an Executioner".
Fuldbyrdelse af dom på den franske guillotine
En lige så berømt bobestyrer regnes for Giovanni Batista Bugatti. Han arbejdede som bøddel i de pavelige stater fra 1796 til 1865. Denne mand blev født i 1780 og påtog sig et blodigt ansvar i en alder af 16. Først huggede han hovederne af og hængte kriminelle, og i 1816 blev processen med at tage livet mere civiliseret. Guillotinen dukkede op i Italien efter Frankrigs eksempel. Igennem sin lange karriere tog Giovanni livet af 516 mennesker.
Han var selv en from og beskeden mand. Hans løn var lille, men konstant. I en alder af 85 gik denne mand på pension. Bugatti er blevet meget populær i disse dage. Hans personlige ejendele og produktionsværktøjer opbevares i det romerske museum for kriminologi.
Allerede i det 20. århundrede opnåede den engelske bøddel berømmelse Albert Pierpoint(1905-1992). Han var involveret i skulder-anliggender fra 1934 til 1956. I løbet af denne tid hængte han 608 dømte. Jeg modtog i alt 10 tusind pund sterling for dem. Dette kommer ud over den officielle løn. Det vil sige, at for hver person, der blev hængt, blev Albert betalt ekstra. I slutningen af sin karriere blev englænderen så dygtig, at han kunne hænge en straffedømt på 17 sekunder.
Bødler i USA
Hvad angår USA, udførte bødlerne i dette land deres blodige arbejde på akkordbasis. En person arbejdede f.eks. som elektriker, og under fuldbyrdelsen af sin straf forvandlede han sig til et retfærdighedssværd. Og de betalte mange penge for det. Ved den nuværende valutakurs modtog for hver dræbt rygsækmester 2 tusind dollars.
For eksempel en sådan straf bobestyrer som Robert Green Elliot. Han arbejdede på Clinton Correctional Institution (New York State). Det er det største fængsel for mænd med maksimal sikkerhed i USA. Den elektriske stol begyndte at blive brugt der i 1892.
Robert Greene sendte 387 mennesker til den næste verden mellem 1926 og 1939. Taget de betalte gebyrer i betragtning, blev han en velhavende mand. En spænding på 2000 volt blev påført den dødsdømte. Det skabte en kraftig udladning af strøm, der passerede gennem hjernen. Døden indtraf øjeblikkeligt.
Ikke mindre populær er den amerikanske sergent John Woods. Han blev berømt takket være Nürnberg-processerne. Det var ham, der blev betroet henrettelsen af nazisterne. Men inden da havde han allerede en masse erfaring bag sig. Sergenten hængte 347 mordere og voldtægtsmænd. Sandt nok var den stakkels fyr selv uheldig. Han døde i en alder af 39 i 1950 af elektrisk stød i en ulykke. Woods blev begravet i Toronto, Kansas.
Bødler i Rusland
I Rus' optrådte fagfolk i skulderkasser i slutningen af 1600-tallet. I 1681 blev der udstedt en kongelig anordning, som beordrede, at der i hver by, hvor der var fængsel, kunne rekrutteres en særlig person til tjenesten, som kunne udføre dødsdomme. Det betød frivillige. Det var endda tilladt at rekruttere vagabonde og tilbyde dem konstant mad og indkomst.
Sagen blev dog forværret af den optrædendes skammelige status. Folk vendte sig bort fra sådan en, og i kirken måtte de ikke tage nadver. De ringede til bødlen i Rusland skære, som er synonymt med bobestyrer. Kort sagt, der var ingen jægere til en stilling, der var tilfredsstillende, men ikke prestigefyldt. Kun de mest faldne individer, som ikke havde nogen steder at tage hen, gik til kataerne.
I 1742 forhøjede senatet bobestyrernes lønninger med næsten 2 gange, men det løste ikke personaleproblemet. I begyndelsen af det 19. århundrede var der i mange provinser slet ingen mennesker, der kunne udføre dødsdommen. I 1805 tillod det højeste dekret rekruttering af dømte kriminelle til rollen som kat. De blev holdt i særlige separate fængselslokaler. Det var umuligt at holde ham i en fælles celle, da fangerne kunne dræbe en sådan eksekutor.
Yndlingspiskestraf i Rus'
Afstraffelse med pisken blev meget brugt i Rusland på det tidspunkt. Det så ud til at blive betragtet som humant, da det ikke indebar død. Og faktisk døde folk ikke under pisken. De gav deres sjæle til Gud 2-3 dage efter henrettelsen. Pisken rev leveren, nyrerne, blodkarrene og forårsagede voldsom indre blødning. Den person, der blev straffet, fik alvorlige kvæstelser, men kunne leve med dem i et par dage mere.
Under fuldbyrdelsen af straf bar katyas som regel røde skjorter. Dette var deres uniform. Men i Frankrig blev de dødsdømte ført til stilladset i sådanne skjorter. Hver nation har sine egne skikke og traditioner.
I 1879 dukkede militærdistriktsdomstole op i imperiet. De fik ret til at idømme dødsdomme uden appel til en højere myndighed. Antallet af dødsdømte steg, men der var ingen bødler. På det tidspunkt var der kun én bøddel i hele landet, der var navngivet Frolov. Han, ledsaget af vagter, rejste til fængsler og hængte de dødsdømte. Det viste sig, at hele denne mands liv gik med at rejse.
Situationen blev ikke bedre i det første årti af det 20. århundrede. I imperiet var der en vis katom Filipev. Han var selv fra kosakkerne. Under et skænderi dræbte han en mand, og retten dømte ham til døden. Så fik han tilbudt at bytte sit liv med at takke ja til at blive rygsækmester. Den tidligere kosak var enig. Det var ham, der hængte terroristen Ivan Kalyaev i foråret 1905, som dræbte storhertug Sergei Alexandrovich med en bombe. Filipyev tog også livet af mange andre politiske og kriminelle kriminelle. Kata selv blev dræbt i 1911 af fanger, som han ved et uheld endte i samme vogn med.
Men så skete der noget uforståeligt i Rusland. Under borgerkrigen dukkede mange mordere op. Både hvide og røde udryddede mennesker i tusindvis. Denne tendens fortsatte ind i 20'erne og 30'erne. Det var, som om folket var blevet udskiftet, eller måske var bobestyrerens status simpelthen ændret. Tidligere var han udstødt, men nu blev han den suveræne herre over menneskeskæbner. Mest sandsynligt er dette tilfældet. Gennem mord hævdede de enkelte borgere sig selv og begyndte at mærke deres betydning. Men dette er den lod af patetiske og snæversynede individer, som de rigtige bødler altid har været.
Artiklen er skrevet af Leonid Sukhov
Et af de ældste erhverv er bøddel– har aldrig været hæderlig. Dødsstraf var engang den dominerende straf for alvorlige forbrydelser. Og nogen skulle udføre dommen. Selvfølgelig var der få mennesker, der var villige - bødlens sociale status var på niveau med tyve og prostituerede. Bødderne boede uden for byen, søgte koner og lærlinge blandt deres egen slags, i kirken stod de bag alle, folk undgik dem. Imidlertid var der i dette uværdige erhverv dem, hvis navne gik over i historien.
Overbøddelen i byen Nürnberg i Tyskland, Franz Schmidt, henrettede 361 mennesker over 45 års arbejde – de nøjagtige antal og omstændigheder ved henrettelsen er kendt takket være dagbogen, hvori den pedantiske bøddel nedskrev alle detaljerne. Han viste medmenneskelighed til de dømte - han forsøgte at reducere deres lidelse til et minimum, og troede, at han hjalp dem med at sone deres synder. I 1617 forlod han sin stilling, som skyllede stigmatiseringen af "uærlig", som bødler, prostituerede og tiggere blev kaldt.
Ofte havde bødler hele dynastier - erhvervet blev nødvendigvis overført fra far til søn. Den mest berømte var Sanson-dynastiet i Frankrig - 6 generationer fungerede som bødler i halvandet århundrede. Medlemmer af Sanson-familien var eksekutører af domme over Louis XVI, Marie Antoinette, revolutionære Danton, Robespierre, Saint-Just og andre historiske personer.
Ifølge legenden spurgte Napoleon engang Charles Sanson, om han kunne sove roligt efter at have henrettet 3 tusinde mennesker. Han svarede: "Hvis konger, diktatorer og kejsere sover fredeligt, hvorfor skulle bødlen så ikke sove fredeligt?" Henri Sanson afbrød Clement-dynastiet - på grund af økonomiske vanskeligheder lagde han guillotinen. Da ordren kom til at fremkomme med henblik på fuldbyrdelse af dødsdommen, skyndte han sig til pengeudlåneren, men han nægtede at udlevere "arbejdsværktøjet" indtil videre. Derfor blev Sanson i 1847 afskediget.
Italiens mest berømte bøddel var Giovanni Batista Bugatti, som henrettede 516 mennesker i løbet af hans 65 års arbejde. Han begyndte sin "professionelle aktivitet" med økser og køller, og skiftede derefter til guillotinen. Bugatti kaldte de dømte patienter, og han fik selv tilnavnet "Retfærdighedens mester."
Briten James Berry kombinerede to erhverv - bøddel og prædikant. Han skrev også teoretiske værker om den korrekte udførelse af henrettelser. Og den mest effektive bøddel i England hedder Albert Pierpoint, som i det tyvende århundrede. henrettet 608 dømte. Han gik på pension efter at have hængt sin egen ven. Pierpoint skrev erindringsbogen, der tjente som grundlag for filmen The Last Executioner.
US Army Lance Sergent John Woodd hængte 347 mordere og voldtægtsmænd, men blev berømt i 1946 ved at henrette 10 nazister dømt ved Nürnberg-retssagerne. Og efter henrettelsen tjente han penge ved at sælge stykker af det reb, som lederne af Hitlers Tyskland blev hængt på.
Den arvelige bøddel Fernand Meyssonnier arbejdede på guillotinen siden 1947, henrettede mere end 200 algeriske oprørere og samlede ejendele fra de henrettede for at udstille i museet. Han begyndte at arbejde som bøddel i en alder af 16 og hjalp sin far. Efter sin pensionering skrev han erindringer, hvori han indrømmede, at han ikke havde nogen anger, da han betragtede sig selv som retfærdighedens straffende hånd.
Ikke en eneste stat i verden kunne i løbet af sin udvikling undvære institutionen af bødler. ikke en undtagelse. I Rus', i Moskva-riget, i det russiske imperium blev der afsagt dødsdomme, som blev fuldbyrdet af bøddelen, eller, som vore forfædre kaldte ham, kat.
RETFÆRDIGHED PÅ RUSSISK
Vi ville betragte det ældste sæt af love, russisk Pravda, dateret 1016, for at være overraskende mildt. Dødsstraffen blev kun fastsat for mord. Den tilfangetagne og afslørede forbryder skulle henrettes af en af den dræbtes pårørende. Hvis der ikke var nogen blandt dem, slap morderen med en bøde på 40 Hryvnia. I alle andre tilfælde blev der kun givet en bøde.
Den højeste form for straf blev anset for at være "deportation og plyndring" (deportation af forbryderen eller slaveri med fuldstændig konfiskation af ejendom). Enig, sådan lovgivning kan ikke kaldes blodtørstig.
Dødsstraffen blev nævnt alvorligt kun næsten fire århundreder senere i Dvina-charteret fra 1397. Moskva-prins Vasily Dmitrievich mente, at staten ikke havde brug for en slave, der ikke ønskede at arbejde, og det russiske land burde være af med sådanne mennesker. Den, der blev taget i at stjæle for tredje gang, skulle også dræbes.
I Code of Laws of Ivan III (1497) blev der fastsat dødsstraf for forbrydelser mod staten, mord, røveri, røveri og hestetyveri (hvad med at indføre dødsstraf for biltyveri?). De blev henrettet af døden for tyveri i kirken og helligbrøde (danserne fra Pussy Riot ville være blevet spiddet). Sådanne former for straf som pisk, afskæring af ører, tunge og branding dukkede op.
Efterhånden som staten udviklede sig, steg antallet af artikler om dødsstraf. Ifølge rådsloven af 1649 blev omkring 60 forbrydelser straffet med døden. Listen over henrettelser blev også udvidet: Til den tidligere eksisterende opdeling og spidding blev der tilføjet brænding, hældning af metal i halsen, hængning og nedgravning i jorden. Næseborene blev revet i stykker for at ryge og snuse tobak. (Sådan kæmpede vores forfædre for nationens sundhed!)
Sådan en række sanktioner forudsat tilstedeværelsen af specialister, det vil sige bødler. De har selvfølgelig altid eksisteret, men først i det 17. århundrede fik amatører status som professionelle, og deres hårde arbejde blev sidestillet med socialt nyttigt arbejde.
UPRESTIGØST PROFESSION
Den 16. maj 1681 fastslog Boyar Dumaen i sin dom: "I enhver by kan der ikke være uden bødler." Så hvis der opstår et spørgsmål om datoen for den professionelle ferie for russisk kata, er den 16. maj bedst egnet. Jægere (frivillige) fra bybefolkningen og frie folk skulle udnævnes til bødler, de blev anset for at tjene folk i indenrigsministeriet (Røverordren), og de havde ret til en løn på 4 rubler om året.
De opslåede stillinger har dog ikke været besat i årevis. Guvernørerne klagede konstant over, at der ikke var jægere til at brække knogler, slå med en pisk, brændemærke og rive næsebor ud. Og dem, der er valgt med magt eller fristet af høje lønninger, løber snart væk. Det russiske folk ønskede ikke at blive bødler.
Den ortodokse kirke viste åbenlyst sin fjendtlighed over for bødlerne: khaten blev frataget åndelig næring og fik ikke lov til at tage nadver. Hvis kirken stadig accepterede angrende røvere, kendes kun ét tilfælde af bødlens tilgivelse fra kirken: i 1872 accepterede Solovetsky-klostret den tidligere Kata Petrovsky.
Magten blev stærkere, og behovet for skulderhåndværkere voksede. I 1742 beordrede senatet hver distriktsby til at erhverve en bøddel, provinsbyen - to, Moskva og St. Petersborg - tre. Lønningerne til bobestyrerne blev fordoblet og fordoblet igen under kejser Paul I, og alligevel var der en katastrofal mangel på "specialister". I mange provinsbyer var der ingen til at udføre retsdomme.
PROBLEMET MED MANGEL AF PERSONALE
I 1804 var der kun én fuldtidsbøddel i hele Lille Rusland. Guvernøren i regionen, prins Alexei Kurakin, forekom ham, havde fundet en vej ud af situationen og sendte et forslag til hovedstaden om at tillade rekruttering af bødler blandt de dømte. Senatet undrede sig over prinsens opfindsomhed og gav grønt lys.
I 1818 gentog situationen sig i Sankt Petersborg. Så, næsten samtidigt, døde to bødler i hovedstaden, og fængselsadministrationen faldt i døs. Fængslet var fyldt med dømte, som før de tog til fangelejren skulle have deres portion af pisken eller et mærke på panden. Petersborgs borgmester, grev Miloradovich, huskede Kurakins initiativ og fulgte samme vej.
I 1833 udvidede statsrådet praksis til hele det russiske imperium. Og snart erstattede de dømtes eksekutorer overalt de sjældne velvillige. Næsten siden 1833 blev alle bødler i det russiske imperium udelukkende rekrutteret fra kriminelle.
SÆRLIG dømt
Oftest blev kriminelle, der blev idømt korporlig afstraffelse, foruden afsonet tid, kaldt til at være bødler. 30-40 piskeslag betød ofte døden, for efter sådan et slag døde mange på anden eller tredje dag. Enhver, der gik med til stillingen som bøddel, var fritaget for pisk, det vil sige at redde hans liv. Men de skar ikke hans straf for dette. Bøddelen forblev dømt og fortsatte med at afsone sin straf i fængslet.
Til at begynde med fortsatte de kriminelle endda med at sidde i en fælles celle med resten af de indsatte, men denne praksis blev hurtigt opgivet: Alt for ofte blev bødlerne fundet døde om morgenen. "Han tog det om natten og hængte sig, hans samvittighed torturerede ham sandsynligvis," smilede cellekammeraterne og forklarede deres overordnede. Bødler begyndte at blive anbragt i separate celler, og om muligt blev der bygget separate rum til dem i fængselsgårdene. Og alligevel forblev manglen på personale til bødler et presserende problem indtil begyndelsen af det 20. århundrede.
BÆRME SPECIALISTER
I begyndelsen af det 20. århundrede blev Rusland overvældet af en bølge af revolutionær terrorisme. I 1905-1906 blev mere end 3,5 tusind højtstående embedsmænd dræbt. Som svar indførte myndighederne militærdomstole i august 1906, som foretrak at idømme meget hurtige og udelukkende dødsdomme for tilfangetagne terrorister.
På grund af mangel på bødler begyndte hængning at blive erstattet af skyderi. Henrettelsen blev udført af soldater bundet af en ed. Distriktsbefalingsmænd rapporterede, at hyppige henrettelser havde en skadelig virkning på soldater, og krævede, at civile blev hængt af almindelige bødler i overensstemmelse med loven. Men hvor kunne de få så mange af dem?
De få fuldtidseksekutorer brugte nu det meste af deres tid på forretningsrejser og blev transporteret under eskorte fra en by til en anden. I kata-fængslet ventede endnu en gruppe lænker.
Bødler - "STAKHANOVTS"
Det 20. århundrede vendte op og ned på verden. Millioner af mennesker gik gennem krigen og overskred budet "du må ikke dræbe." Formuleringerne "revolutionær nødvendighed" og "klassefjende" frigjorde en person fra byrden af moralsk ansvar. Hundredtusinder af frivillige bødler dukkede op. De er ikke længere sociale udstødte. De fik titler og ordrer. Blandt dem er deres egne ledere inden for produktion dukket op.
De mest fremtrædende var brødrene Ivan og Vasily Shigalev, Ernst Mach, Peter Maggo, der, opført som ansatte til særlige opgaver, udførte henrettelsesdomme. Selv ved de sandsynligvis ikke, hvor mange mennesker de henrettede, ofrene tæller i hundreder og tusinder.
Imidlertid er de alle langt fra Vasily Blokhin. I 29 år, fra 1924 til 1953, med forskellige stillinger, var han udelukkende involveret i henrettelser. Han er krediteret med 10 til 15 tusinde mennesker henrettet. Blokhin arbejdede i et læderforklæde under knæene og en kasket og satte læderleggings på hænderne. For henrettelserne modtog han syv ordrer og dimitterede fra sin tjeneste med rang af generalmajor.
Med Stalins død sluttede masseundertrykkelsens æra, men henrettelsesdomme blev ved med at blive givet. Nu blev de henrettet for mord, voldtægt, bandit, spionage og en række økonomiske forbrydelser.
KIG IND I BØDLENS SJÆL
Hvem er de - mennesker, der dræber ikke af personlige årsager, men... for arbejde? Hvordan føles professionelle bøjler og skytter? I dag er mange af dem, der arbejdede i 1960'erne og 1970'erne, i live, den stat, som de lovede at forblive tavse til, er for længst væk, og det giver dem ret til at tale.
Antonina Makarova født i 1921 i Smolensk-regionen, i landsbyen Malaya Volkovka, i en stor bondefamilie Makara Parfenova. Hun studerede på en landskole, og det var dér, en episode indtraf, som påvirkede hendes fremtidige liv. Da Tonya kom til første klasse, kunne hun på grund af generthed ikke sige sit efternavn - Parfenova. Klassekammerater begyndte at råbe "Ja, hun er Makarova!", hvilket betyder, at Tonys fars navn er Makar.
Så med lærerens lette hånd, på det tidspunkt måske den eneste litterære person i landsbyen, dukkede Tonya Makarova op i Parfyonov-familien.
Pigen studerede flittigt, med flid. Hun havde også sin egen revolutionære heltinde - Maskingeværeren Anka. Dette filmbillede havde en rigtig prototype - en sygeplejerske fra Chapaev-divisionen Maria Popova, som engang i kamp faktisk skulle erstatte en dræbt maskingeværskytte.
Efter sin eksamen fra skolen gik Antonina for at studere i Moskva, hvor hun blev fanget i begyndelsen af den store patriotiske krig. Pigen gik til fronten som frivillig.
Campingkone i en omkreds
Det 19-årige Komsomol-medlem Makarova led alle rædslerne fra den berygtede "Vyazma-kedel".
Efter de tungeste kampe, fuldstændig omringet, af hele enheden, var der kun en soldat ved siden af den unge sygeplejerske Tonya Nikolay Fedchuk. Sammen med ham vandrede hun gennem de lokale skove og forsøgte bare at overleve. De ledte ikke efter partisaner, de forsøgte ikke at komme igennem til deres egne folk - de fodrede med, hvad de havde, og nogle gange stjal de. Soldaten stod ikke på ceremoni med Tonya, hvilket gjorde hende til sin "lejrkone". Antonina gjorde ikke modstand - hun ville bare leve.
I januar 1942 tog de til landsbyen Krasny Kolodets, og derefter indrømmede Fedchuk, at han var gift, og at hans familie boede i nærheden. Han efterlod Tonya alene.
Tonya blev ikke bortvist fra den røde brønd, men de lokale beboere havde allerede masser af bekymringer. Men den mærkelige pige forsøgte ikke at gå til partisanerne, stræbte ikke efter at komme til vores, men stræbte efter at elske med en af mændene, der blev tilbage i landsbyen. Efter at have vendt de lokale mod hende, blev Tonya tvunget til at gå.
Antonina Makarova-Ginzburg. Foto: Public Domain
Lønmorder
Tonya Makarovas vandringer endte i området ved landsbyen Lokot i Bryansk-regionen. Den berygtede "Lokot Republic", en administrativ-territorial formation af russiske kollaboratører, opererede her. I bund og grund var det de samme tyske lakajer som andre steder, kun mere tydeligt formaliseret.
En politipatrulje tilbageholdt Tonya, men de mistænkte hende ikke for at være partisan eller underjordisk kvinde. Hun tiltrak sig politiets opmærksomhed, som tog hende ind, gav hende drinks, mad og voldtog. Det sidste er dog meget relativt - pigen, der kun ville overleve, gik med til alt.
Tonya spillede ikke rollen som prostitueret for politiet længe - en dag, fuld, blev hun ført ud i gården og sat bag en Maxim-maskinpistol. Der stod folk foran maskingeværet – mænd, kvinder, gamle, børn. Hun blev beordret til at skyde. For Tony, som gennemførte ikke kun sygeplejerskekurser, men også maskingeværere, var dette ikke en stor sag. Sandt nok forstod den døddrukne kvinde ikke rigtig, hvad hun lavede. Men ikke desto mindre klarede hun opgaven.
Dagen efter erfarede Makarova, at hun nu var embedsmand - en bøddel med en løn på 30 tyske mark og med sin egen seng.
Lokot-republikken bekæmpede hensynsløst den nye ordens fjender - partisaner, underjordiske krigere, kommunister, andre upålidelige elementer såvel som medlemmer af deres familier. De anholdte blev gennet ind i en lade, der fungerede som fængsel, og om morgenen blev de taget ud for at blive skudt.
Cellen rummede 27 personer, og alle måtte elimineres for at få plads til nye.
Hverken tyskerne eller selv de lokale politifolk ønskede at påtage sig dette arbejde. Og her kom Tonya, der dukkede op ud af ingenting med sine skydeevner, meget praktisk.
Pigen gik ikke amok, men følte tværtimod, at hendes drøm var gået i opfyldelse. Og lad Anka skyde sine fjender, men hun skyder kvinder og børn - krigen vil afskrive alt! Men hendes liv blev endelig bedre.
1500 mennesker mistede livet
Antonina Makarovas daglige rutine var som følger: om morgenen, skyde 27 mennesker med et maskingevær, aflive de overlevende med en pistol, rense våben, om aftenen snapse og danse i en tysk klub og om natten elske med nogle søde Tysk fyr eller i værste fald med en politimand.
Som et incitament fik hun lov til at tage de dødes ejendele. Så Tonya anskaffede sig en masse outfits, som dog skulle repareres - blodspor og skudhuller gjorde det svært at have på.
Men nogle gange tillod Tonya et "ægteskab" - flere børn formåede at overleve, fordi kuglerne på grund af deres lille statur passerede over deres hoveder. Børnene blev taget ud sammen med ligene af lokale beboere, som begravede de døde og overgivet til partisanerne. Rygter om en kvindelig bøddel, "Tonka maskingeværen", "Tonka the Moscovite" spredte sig over hele området. Lokale partisaner annoncerede endda en jagt på bødlen, men var ikke i stand til at nå hende.
I alt blev omkring 1.500 mennesker ofre for Antonina Makarova.
I sommeren 1943 tog Tonys liv igen en skarp drejning - Den Røde Hær flyttede til Vesten og begyndte befrielsen af Bryansk-regionen. Dette lovede ikke godt for pigen, men så blev hun bekvemt syg af syfilis, og tyskerne sendte hende bagud, for at hun ikke skulle smitte de tapre sønner i Stortyskland igen.
Æret veteran i stedet for en krigsforbryder
På det tyske hospital blev det dog også hurtigt ubehageligt - de sovjetiske tropper nærmede sig så hurtigt, at kun tyskerne havde tid til at evakuere, og der var ikke længere nogen bekymring for de medskyldige.
Da Tonya indså dette, flygtede hun fra hospitalet og fandt igen sig selv omringet, men nu sovjetisk. Men hendes overlevelsesevner blev finpudset - det lykkedes hende at få dokumenter, der beviste, at Makarova hele denne tid var sygeplejerske på et sovjetisk hospital.
Antonina lykkedes med succes at melde sig på et sovjetisk hospital, hvor en ung soldat, en rigtig krigshelt, i begyndelsen af 1945 forelskede sig i hende.
Fyren friede til Tonya, hun indvilligede i, og efter at være blevet gift rejste det unge par efter krigens afslutning til den hviderussiske by Lepel, hendes mands hjemland.
Sådan forsvandt den kvindelige bøddel Antonina Makarova, og hendes plads blev taget af en æret veteran Antonina Ginzburg.
De ledte efter hende i tredive år
Sovjetiske efterforskere lærte om de monstrøse handlinger fra "Tonka the Machine Gunner" umiddelbart efter befrielsen af Bryansk-regionen. Resterne af omkring halvandet tusinde mennesker blev fundet i massegrave, men identiteten på kun to hundrede kunne fastslås.
De afhørte vidner, tjekkede, afklarede – men de kunne ikke komme på sporet af den kvindelige straffemand.
I mellemtiden førte Antonina Ginzburg det almindelige liv som en sovjetisk person - hun boede, arbejdede, opdragede to døtre, mødtes endda med skolebørn og talte om sin heroiske militære fortid. Selvfølgelig uden at nævne handlingerne fra "Tonka the Machine Gunner".
KGB brugte mere end tre årtier på at lede efter hende, men fandt hende næsten ved et uheld. En vis borger Parfyonov, der rejste til udlandet, indsendte formularer med oplysninger om sine slægtninge. Der, blandt de solide Parfenovs, blev Antonina Makarova, efter sin mand Ginzburg, af en eller anden grund opført som hendes søster.
Ja, hvor hjalp den lærers fejl Tonya, hvor mange år takket være den forblev hun uden for retfærdighedens rækkevidde!
KGB-agenterne arbejdede glimrende - det var umuligt at anklage en uskyldig person for sådanne grusomheder. Antonina Ginzburg blev kontrolleret fra alle sider, vidner blev hemmeligt bragt til Lepel, endda en tidligere politimand-elsker. Og først efter at de alle havde bekræftet, at Antonina Ginzburg var "Tonka the Machine Gunner", blev hun arresteret.
Hun nægtede det ikke, hun talte roligt om alting og sagde, at mareridt ikke plagede hende. Hun ønskede ikke at kommunikere med hverken sine døtre eller sin mand. Og manden i frontlinjen løb rundt om myndighederne og truede med at indgive en klage Bresjnev, selv i FN - krævede løsladelse af sin kone. Præcis indtil efterforskerne besluttede at fortælle ham, hvad hans elskede Tonya var anklaget for.
Derefter blev den kække, kække veteran grå og ældes natten over. Familien fornægtede Antonina Ginzburg og forlod Lepel. Du ville ikke ønske, hvad disse mennesker måtte udstå på din fjende.
Gengældelse
Antonina Makarova-Ginzburg blev dømt i Bryansk i efteråret 1978. Dette var den sidste store retssag mod forrædere mod moderlandet i USSR og den eneste retssag mod en kvindelig straffemand.
Antonina var selv overbevist om, at straffen på grund af tiden ikke kunne blive for streng, hun troede endda, at hun ville få en betinget dom. Min eneste fortrydelse var, at jeg på grund af skammen måtte flytte igen og skifte job. Selv efterforskerne, der kendte til Antonina Ginzburgs eksemplariske efterkrigsbiografi, mente, at retten ville vise mildhed. Desuden blev 1979 erklæret for kvindens år i USSR.
Men den 20. november 1978 dømte retten Antonina Makarova-Ginzburg til dødsstraf - henrettelse.
Ved retssagen blev hendes skyld i drabet på 168 af dem, hvis identitet kunne fastslås, dokumenteret. Mere end 1.300 flere forblev ukendte ofre for "Tonka the Machine Gunner." Der er forbrydelser, der ikke kan tilgives.
Klokken seks om morgenen den 11. august 1979, efter at alle anmodninger om nåd var blevet afvist, blev dommen mod Antonina Makarova-Ginzburg fuldbyrdet.
Hvis der i dag er juridiske normer og love, domstole og advokater, hvis opgave er retfærdigt at straffe folk for deres grusomheder, så var alting helt anderledes før i tiden. Dødsstraffen var et fuldkommen lovligt magtinstrument næsten overalt. Selvom dette erhverv virker så "eksotisk" for os, ophører mennesker med deres egne mangler, særheder og mærkværdigheder, bødler ikke med at være. I denne samling har vi samlet ti af de mest usædvanlige "mærkværdigheder" af bobestyrere fra forskellige tider.
1. For evigt nostalgisk
Fra 1948 til 1962 udførte en vis Fernand Meyssonnier pligterne som bøddel i Algeriet, som ved slutningen af sin karriere henrettede mere end to hundrede kriminelle. Mens han arbejdede, samlede han et stort antal genstande fra sine "afdelinger": omkring fem hundrede ting relateret til grusomheder og straffen af dømte. Efter sin pensionering planlagde Meyssonnier at åbne det første europæiske "Museum of Punishment and Punishment". Det lykkedes ikke...
2. Mest effektive
Bøddelen Albert Pierpoint, der henrettede mere end fire hundrede mennesker, blev anerkendt som den mest effektive bøddel i England. Selvom en sådan stilling ikke eksisterede, fik han titlen som "officiel bøddel" af riget. Efter at Pierpoint gik på pension, blev han kroejer og skrev en erindringsbog. Desuden var bødlen racist. Hans udtalelse til den engelske kongelige kommission om, at udlændinge opførte sig dårligt, før de blev hængt, gik over i dødsstraffens historie.
3. Den mest pludselige
New Yorks eksekutor T. Gilbert, tilsyneladende drevet til fortvivlelse, besluttede at begå selvmord på en ret uventet måde. Under henrettelsen af en af de dømte smed Gilbert elektroderne i dødsrummet og løb væk. Han blev fundet død i fængselskælderen – bødlen skød sig selv i hovedet.
4. Den mest ressourcestærke
D. Lang, den officielle bøddel for kejseren af Østrig-Ungarn, Franz Joseph I, gik over i historien for at finde på en human og skånsom metode til kvælning. Nyskabelser inden for dødsstraf på det tidspunkt blev sidestillet med en bedrift. Da det amerikanske militær forsøgte at vinde Lang over på deres side i 1915, nægtede han, idet han hævdede, at "yankeerne torturerede dyr."
Den første assistent til bødlen Albert Pierpoint - Dernley var altid på vagt. For ikke at falde i hænderne på fjenderne og for at undgå alle former for repressalier, rejste den engelske bobestyrer Sid Durnley altid og bevægede sig rundt i landet med falske pas udstedt i forskellige navne.
6. Den mest triste
Den svenske bøddel Shelin var meget ked af sin løn. I 1823, da han fik til opgave at halshugge to forbrydere, var bødlen henrykt. Ganske vist viste det sig senere, at en af fangerne var hans søn, så ministeren udpegede en anden bobestyrer. Hvortil Shelin oplyste, at han blev frataget sin løn, som han fik på akkord - for hvert afhugget hoved.
7. Den mest forhastede
London-bøddelen D. Dunm havde tilsyneladende travlt på forretningsrejse, så han hængte en af fangerne før tid. Men alt viste sig ikke at være så simpelt: bogstaveligt talt et par minutter efter henrettelsen blev den tidligere kriminelle benådet. Da kommissionen ankom til henrettelsesstedet, fandt den ud af, at han havde hængt i rebet i omkring femten minutter. På trods af dette lykkedes det Danmu at bringe den dømte tilbage fra den anden verden, for hvilken sidstnævnte fik kaldenavnet "halvhængt."
8. Mest venlige
Charles Henri Sanson er en arvelig bøddel. Efter at hans far døde i 1754, erstattede Charles ham. Folk, der kendte ham, talte om ham som en rigtig gentleman: han var venlig, velopdragen og behagelig. Et bevis på dette var henrettelsen af Charlotte Corday i 1793. For at beskytte den dømte mod at falde overtalte Sanson Corday til at stå midt på vognen og ikke på kanten. Efter kvindens død talte S. A. Sanson om den afdøde med de mest smigrende ord.
9. Den mest maniske
Brest-bøddelen Khantse var kendetegnet ved sin "charme". Efter henrettelsen beundrede han det udførte arbejde, idet han lagde de dømtes hoveder ud i en helt lige linje på kanten af stilladset. Han besluttede sig for endnu en gang at beundre frugterne af sit arbejde og lagde 26 hoveder af ofre ud langs en særligt markeret linje. Dette skete den 11. december 1794.
10. Det mest ulogiske
I løbet af årene med arbejdet fra 1884 til 1892 skar bødlen James Barry mere end to hundrede hoveder af. Samtidig fortsatte han med at forblive prædikant. Tilsyneladende var der for Berry ingen forskel mellem at læse salmerne og udføre en dødsdom. Det mest paradoksale var, at Berrys yndlingsprædiken var den, hvor han opfordrede til afskaffelse af dødsstraffen.
Samlet fra bogen "The Death Penalty: History and Types of Capital Punishment from the Beginning of Time to the Present Day" af Martin Monestier.