Selvrealisering er implementering af individuelle og personlige evner af "jeget" gennem ens egen indsats, samt samarbejde med andre mennesker. Selvrealisering aktiveres i forhold til de karaktertræk, egenskaber og kvaliteter hos en person, som er rationelt og moralsk acceptable og understøttes af samfundet. Samtidig er en person, hvad han selv gør, så vidt han selv føler. Selvrealisering er en egenskab ved den menneskelige eksistens i sig selv.
Følgelig bestemmer det sociale system, historiske omstændigheder, naturlige og økologiske forhold, sociale omgivelser og endda tilfældigheder manifestationen af menneskelig aktivitet. Imidlertid kan en person realisere sit "selv", fordi han er i stand til at erkende sit værd, hæve sig over omstændighederne, have planer og mål for sine aktiviteter og tage højde for den reelle situation og langsigtede konsekvenser. Selvrealiseringskriteriet, som indgår i evalueringssystemet af hver persons mentale aktivitet, afspejler samfundets tilfredshed med individet og individets tilfredshed med sociale forhold. Følgelig vil effektiviteten af selvrealisering ikke kun afhænge af reelle ydre forhold, men også af, hvordan en person forstår og vurderer dem i forhold til sig selv. Denne forståelse og vurdering er bestemt af viden og praktisk erfaring, personlige egenskaber og sociale færdigheder.
Selvrealisering spiller en afgørende rolle i hele livets vej for et individ, faktisk bestemmer det. Forudsætningerne for selvrealisering er iboende i selve menneskets natur og eksisterer som tilbøjeligheder, der med udviklingen af en person, med dannelsen af sine personlige egenskaber, bliver grundlaget for evnen til selvrealisering. Billedet af verden ændrer sig også gennem et menneskes liv. Det skal blive mere og mere komplet og fyldestgørende. Betingelsen for succesfuld selvrealisering er dog en dynamisk funktionel enhed, hvor billedet af verden og billedet af "jeg" balanceres gennem en tilstrækkelig forståelse af ens plads i verden og brug af tilstrækkelige sociale færdigheder. I tilfælde af visse overtrædelser af denne balance skal en person lede efter betingede kompenserende måder, såsom psykologisk forsvar, for at løse problemer med selvrealisering.
§ 18.2. SELVKRAFT OG SELVVÆRSelvværd er selvopfattelsens centrale led og motiv. Selvopfattelse er kernen i personligheden, en vigtig del af en persons selvbevidsthed. Det inkluderer ubevidste ideer, der er konsistente og ikke bør modsige bevidste egenskaber. Selv koncept– en stabil, internt konsistent og konsekvent idé om en person om sig selv, optaget i verbale definitioner. Det udfører vigtige funktioner i en persons liv: det sikrer intern konsistens af en persons viden om sig selv, bidrager til fortolkning og motivation af ny erfaring og er en kilde til forventning om visse handlinger i forhold til sig selv. Udtrykket "jeg" har mange betydninger. Det omfatter kropslig følelse, kropsopfattelse; selvidentitet ("jeg" er en varig integritet); forlængelse ("jeg" er mine tanker, og mine ting, og min gruppe, og min religion osv.), er et referencepunkt (egocentrisme) osv. Vores "jeg" har rumlige og tidsmæssige træk som et punkt mellem fortiden og fremtid.
En vigtig pointe er begrebet "jegets kraft", som blev introduceret af 3. Freud. Styrken ved "jeg" er et mål for personlig frihed fra skyld, stivhed og angst. Når vi taler om en stærk karakter, mener vi først og fremmest denne persons stærke vilje; når vi taler om en stærk personlighed, mener vi et stærkt "jeg", en persons evne til selvorganisering og selvrealisering, mental udholdenhed og selvværd samt store sociale potentiale.
Der er 6 indikatorer for styrken af "jeget". Lad os kalde dem: dette er tolerance over for eksterne trusler, psykologisk ubehag; frihed fra panik; kæmper med skyldfølelse (evne til at gå på kompromis); evnen til effektivt at undertrykke uacceptable impulser; balance mellem stivhed og overensstemmelse; kontrol og planlægning; tilstrækkeligt selvværd. Et svagt "jeg" forudsætter en stærk udvikling af psykologisk forsvar, hvilket øger utilstrækkeligheden af opfattelsen af omgivelserne og individets adfærd.
Selvrespekt. Selvværd er en generaliseret egenskab, der udvikler sig i den tidlige barndom og er svær at ændre. Selvværd er i daglig tale synonymt med selvværd. Niveauet af selvværd afspejles i den fremherskende motivation.
T. Shibutani viser sammenhængen mellem ønsket om magt og lavt selvværd. Et tilstrækkeligt selvværd forudsætter en lille og velreguleret skyldfølelse, uafhængighed af andres vurderinger.
Jo lavere selvværd, jo mere intolerant er en person over for kritik og humor.
W. James foreslog en psykologisk "formel":
Selvværd bestemmer en persons egnethed i verden omkring ham. Lavt selvværd medfører for en individuel utilstrækkelighed på områder, der er væsentlige for ham, en tendens til selvbedrag, frygt for sandheden, dominans af selvbekræftende motivation og høj udvikling af mange former for psykologisk forsvar. Selvrespekt bestemmer karakteren af forhold til andre (for eksempel, jo mere en person ikke respekterer sig selv, jo mere værdsætter og frygter han andre og søger at hævde sig selv ved at nedgøre sine partnere).
Lavt selvværd kan vise sig som en følelse af lavt værd, gemme sig bag selvtillid og bravader og resultere i en konstant undervurdering af ens evner og selvironiskhed. Disse mennesker vurderer som regel andre utilstrækkeligt: de forventer aggressive handlinger eller ros.
Tilstrækkelighed af selvværd og selvværd afhænger af opvækst i den tidlige barndom. Hvis et barn opfattes som ejendom, udvikler det en følelse af uværdighed. Dette er påvirket af manglen på en følelsesmæssig, varm atmosfære i familien, overvægten af hårde foranstaltninger, autoritarisme og despoti blandt forældre og meget mere. Lavt selvværd kræver store forbrug af energi til psykologisk forsvar. Sådanne børn udvikler ofte en psykologi af selvudskæring, konstant psykologisk ubehag og komplekser (men de kan overvindes); Generthed, frygt for fejltagelser, stærk selvkontrol og mangel på spontanitet er normalt til stede.
Der er forskellige måder at kompensere for lavt selvværd. Du kan sænke dit niveau af forhåbninger. For andre mennesker resulterer dette i en flugt fra sig selv, deres problemer og vanskeligheder (dvs. der dannes forskellige former for psykologisk forsvar). En mere værdig måde er at ændre din holdning til situationen og ændre din adfærd, reducere niveauet af forhåbninger til dine evner.
Mennesker med lavt selvværd udvikler en større indre afstand til andre mennesker. Ofte oplever de hobbyer og lidenskab, som hurtigt erstattes af frygt, angst, mistænksomhed, den uundgåelige frygt for at miste en elsket, og jalousi. Disse modstridende følelser forklares ved selvtvivl, en smertefuld følelse af lav værdi, som tvinger en til at kræve konstant bevis på respekt og kærlighed fra en partner og fører til en akut oplevelse af ensomhed og uundgåeligheden af dannelsen af former for psykologiske forsvar.
Udtrykket "forsvarsmekanismer" blev foreslået af Z. Freud i 1926. Efter hans mening er beskyttelse en nødvendig betingelse for at opretholde stabiliteten af den personlige struktur i forhold med konstant patogen konflikt mellem forskellige niveauer af selvbevidsthed.
I bred forstand psykologisk beskyttelse– enhver (bevidst eller ubevidst) metode, hvorved en person er beskyttet mod påvirkninger, der truer spændinger og fører til opløsning af personligheden.
Dens generelle funktioner er ødelæggelse af frygt og bevarelse af selvværd.
Et ret tæt psykologisk begreb, der betegner stabile og komplekse metoder til psykologisk forsvar, er komplekser. Komplekser er et stærkt følelsesladet sæt af træk, billeder, ideer vedrørende ens egne personlighedstræk og udseende, der opstår fra skuffelse og ulykke; kommer til udtryk i form af beskyttende og kompenserende adfærd og korrigeres.
Den mest kendte er mindreværdskomplekset. Det er til stede i andre manifestationer af at opleve sin (måske kun formodede) mindreværd, for eksempel det gamle pigekompleks, komplekset af fattige mennesker, komplekset af provinsialisme, komplekset af lav statur, fedme og andre fysiske skavanker, komplekset af fattige mennesker. en taber eller komplekset af lavt niveau af præstationer, det seksuelle kompleks.
§ 18.3. LEDERSKABSPOTENTIALERTil dato er der primært dannet tre uafhængige teorier, der forklarer oprindelsen og essensen af lederskabspotentiale. De kan groft kaldes "den store mand"-teorien, den "situationelle" teori og teorien om "tilhængernes bestemmende rolle".
Ved at kombinere de positive aspekter af de anførte ledelsesteorier kan vi formulere følgende definition. Lederskabspotentiale er et sæt psykologiske kvaliteter, der opfylder gruppens behov og er mest nyttige til at løse den problemsituation, som denne gruppe befinder sig i. Absolutte ledere - ledere overalt og i alt - eksisterer ikke, ligesom absolutte "tilhængere". En leder i erhvervslivet kan være en følger i fritiden og en syndebuk i familielivet. Desuden er vurderingen af en bestemt persons lederpotentiale ikke altid entydig inden for et bestemt aktivitetsområde: direktøren for en virksomhed kan være en sand leder for sine stedfortrædere og butikschefer, en formel leder ud fra et synspunkt mellemledere, og i opfattelsen af arbejdere - fungerer som en kilde til forvirring og bureaukratisk lovløshed (dvs. "anti-leder").
Ledelse er ledelse i at stimulere, planlægge og organisere gruppeaktiviteter. Hvis vi taler om grupper af mennesker, så er bag evnen til at lede sådanne integrerede egenskaber som "farebevågenhed", "ledelsesevner" og høj "personlig aktivitet".
"Fare årvågenhed" refererer til høj ydeevne under stress, såvel som kvaliteter som følsomhed over for potentiel fare og frygtløshed.
Handlinger under stressende forhold, der er mest i overensstemmelse med rollen som en ægte leder, ligger i hans forrang i at beskytte gruppen, i at organisere gruppehandlinger, i at angribe handlinger, i at vælge strategi og taktik for gruppeadfærd. Følsomhed over for potentiel fare er lederens evne til at forudse muligheden for stressende omstændigheder og muligheder for deres udvikling. Frygtløshed betegner konventionelt en egenskab, der gør det muligt for en leder at modstå trusler rettet mod ham i længst tid og komme sig hurtigere fra visse nederlag.
Den næstmest udtalte integrerede kvalitet af en leder kan betragtes som hans ledelsesevner. I deres struktur er de ledende funktioner undertrykkelse af intragruppeaggressivitet (konflikter) og levering af støtte til svage medlemmer af gruppen, planlægning af gruppens kommende handlinger.
På tredjepladsen er lederens høje personlige aktivitet, som omfatter en ret bred vifte af private manifestationer - fra initiativ og kontakt til fysisk mobilitet og en tendens til at danne midlertidige alliancer med forskellige medlemmer af gruppen.
Særlige manifestationer af lederskabspotentiale er en høj orienteringshastighed i miljøet, en klar og storstilet vision om en positiv fremtid for gruppen og opfattelsen af gruppen som en del af ens eget "jeg". Omfanget af de mål, som en potentiel leder genererer, får ham uundgåeligt til at søge efter "sin" gruppe.
Enhver person kan udvikle og forbedre deres iboende lederpotentiale. Evnen til at lede øges markant, efterhånden som mennesker bliver ældre og får faglige færdigheder og en række livserfaringer. Den største vanskelighed her er at bestemme aktivitetsområdet for den bedste anvendelse af ens styrker.
En særlig måde at udvikle lederskabspotentiale på er at bevidst praktisere sådanne adfærdsmetoder, som mennesker omkring dem ufrivilligt opfatter som lederskab. Dette inkluderer klart observerbare elementer af udseende, kropsholdning, ansigtsudtryk, gestus og tale: fraværet af prætentiøse, bevidst "smukke" elementer af udseende, den maksimalt mulige opfattede kropsstørrelse (lige holdning og hovedposition, drejede skuldre, højsålede sko osv. .), glathed og en vis langsomhed i bevægelser og gestus (bortset fra situationer, der kræver tilstrækkelige manifestationer af aktivitet og aggressivitet), asymmetri af gestus af højre og venstre hånd, et direkte, langvarigt fast blik på modstanderen, målt og lakonisk tale, lav stemmeklang, moderation af manifestationer af udefrakommende fysiologiske reaktioner.
§ 18.4. BILLEDE I LEDELSESFORMATIONSiden oldtiden har berømte kommandanter og herskere forsøgt at forevige deres image, statens magt og resultater inden for politik. I det antikke Rom var en hersker en hellig figur, en bærer af ubegrænset magt baseret på sine forfædres skikke. I det gamle Egypten blev kongen forbundet med løven, et symbol på magt og styrke. Kongens hoved var dekoreret med rige dekorationer. I Rus' blev den fyrstelige værdighed understreget af en koch - en kappe, en hætte - en hat. Symbolerne på kongemagten var ørnen og løven. Eksterne attributter af kongelig magt blev brugt: trone, krone, scepter. Vores forfædre søgte at identificere storhed med et visuelt billede, designe deres udseende og bruge adfærdsritualer.
I det antikke Grækenland blev viden om tre områder af ansigtet brugt til at skabe et billede: fra hårgrænsen til øjenbrynene, fra øjenbrynene til næsetippen, fra næsetippen til hagen. Ved hjælp af speciel makeup fik ansigter forskellige karakterer: toppen af ansigtet - den åndelige essens af en person, midten af ansigtet - hverdagen, bunden af ansigtet - erotik, grotesk, excentrisk.
Den berømte Niccolo Machiavelli beskrev de egenskaber, som en leder bør udvise, når han kommer med anbefalinger til statsmænd.
I øjeblikket er forskning i billedet af ledelsesadfærd ved at blive relevant på grund af den praktiske betydning af rationalisering og ledelseseffektivitet, især i de højeste lag af politisk og økonomisk magt.
Den hurtige udvikling af sådanne industrier som politisk psykologi, PR-aktiviteter, kommerciel og politisk reklame, ledelsespsykologi kræver viden om ledelsens psykologiske karakteristika, især dets eksterne manifestationer. Erfaringen med at gennemføre politiske kampagner og præsentationer af virksomhedsledere indikerer fremkomsten af sådanne fagfolk som en imagekonsulent. Billedskabere bruger et væld af materiale, der er akkumuleret i psykologiske undersøgelser af adfærd, historisk og erindringslitteratur om fremragende kommandanter og herskere.
At skabe et billede er et problem i vores tid, forårsaget af den hurtige udvikling af højteknologier, komplikationen af ledelsessfæren, en overflod af information og den hurtige ændring af begivenheder. Det moderne samfund er nedsænket i et informationsmiljø, hvor kommunikationsprocesser er førende. Det er svært at skelne mellem virkelighed og symbolsk repræsentation. Nye informationsteknologier og medier, der ændrer bevidstheden, bliver kilder til magt og indflydelse. Billede er et naturligt produkt af behandling af store mængder information. Billedet bliver en etiket, et tegn, et symbol.
Begrebet "billede" blev introduceret i den videnskabelige psykologi af Gustave Le Bon og Walter Lippmann. Normalt, i den mest generelle forstand, refererer billede til billedet af en person. Begrebet "leders image" bruges aktivt i PR, politisk og kommerciel reklame og i den moderne retning af "imageologi". I øjeblikket er der en bred variation i fortolkningen af billede. Nogle forskere inden for PR-området, såsom Sam Black, Edward Bernays, bruger enten ikke begrebet "image" eller er imod det. De fleste PR-udøvere anerkender vigtigheden af image for en organisation eller leder. I moderne psykologi lægges der vægt på behovet for videnskabelig udvikling af billedet af en leder. Billedet af en leder som et konstrueret billede bestemmer i høj grad regeringens indflydelse og effektivitet. Hvis du ikke målrettet danner dig billedet af en leder, kan det vise sig at være uforudsigeligt. Denne situation er uacceptabel under valgkampe. Følgende nøgleproblemer ved billeddannelse identificeres: – psykologisk indhold af begrebet "image";
– hvad er komponenterne i billedet;
– etiske problemer ved brug af billede;
– teknologier til opbygning af billeder.
Ledere er født i et bestemt samfund. Hovedtrækket i forholdet mellem lederen og gruppen er magtforholdet. J. Blondol anså magt for at være et nøgletræk ved ledelse. Magt er potentiale, det realiseres i indflydelse. Inden for psykologi forstås indflydelse som en proces, hvor en eller grupper af menneskers adfærd ændrer andre menneskers tilstand. Som et resultat af påvirkningen ændres viden (kognitivt aspekt), følelser, værdier, motivation, holdninger og adfærd.
Indflydelse er det psykologiske grundlag for ledelse. En leder har således ikke kun potentiel magt, men påvirker også konstant andre mennesker. Indflydelse er altid et samspil mellem lederen og gruppen. Desuden er indflydelsen asymmetrisk, da lederen har større mulighed for at påvirke andre mennesker. Der er to typer ledelse: "ansigt til ansigt" ledelse og "fjern" ledelse, det vil sige politisk ledelse af ledere, der påvirker masserne. En leders succes er i høj grad bestemt af kommunikationssituationen: "ansigt til ansigt" eller indirekte gennem medierne. I denne henseende er forskere særlig opmærksomme på billedets funktioner. I direkte kommunikation interagerer offentligheden med en virkelig person. I medieret kommunikation optræder et mellemelement - billedet af lederen. En leder handler i området for at ændre menneskers tilstand. Magt tillader en person at opnå maksimal selvrealisering. Indflydelse betragtes ud fra socialt bestemte adfærdsnormer og etiske kriterier. Modellen for magthandling er beskrevet i kategorierne "mål-betyder-resultat-feedback". Målet er tilfredsstillelse af et behov, midlerne er forskellige ressourcer til indflydelse på en person, resultatet er tilstanden af magtobjektet, feedback påvirker magtens emne - lederen, ændrer sine handlinger. En særlig rolle i implementeringen af magtforhold spilles af eksternt observerbare karakteristika for adfærd, i forbindelse med problemet med at vælge indflydelsesmidler. Disse omfatter:
1) indflydelsesmidler forbundet med den officielle rolle, position i samfundet (rollekarakteristika, skikkens magt);
2) personlig indflydelse: fysisk styrke, charme, skønhed, intelligens;
3) indflydelse ved hjælp af tale. Afhængigt af valget af indflydelsesmidler er problemet med stil med selvpræsentation og konstruktion af det offentlige "jeg" løst. I dette tilfælde er afhængigheden ikke placeret på lederens livsverden, men på gruppens livsrum, hvor arketypen spiller en særlig rolle; som bygger på historisk dannede sammenhænge mellem objekt – følelse – handling. Der er således en generaliseret model for, hvordan en person interagerer og forstår en anden person. Udgangspunktet for at beskrive folks adfærd er det følelsesmæssige kriterium, som genererer den faktiske betydning.
Problemet med billede er relateret til en persons hverdagsoplevelse, udvikling af bevidsthed og selvbevidsthed.
S. L. Rubinstein, der diskuterede problemet med kommunikation mellem mennesker, bemærkede, at en person orienterer sig i andres adfærd, som om han "læser en anden person", dechifrerer betydningen af hans eksterne data og afslører betydningen af hans adfærd. I løbet af livet udvikler hver person en bestemt, automatisk fungerende psykologisk mekanisme til at forstå andre mennesker.
Ifølge psykologisk forskning er det kendt, at valget af politisk orientering i alle historiske perioder kun foretages af et mindretal af mennesker ud fra et politisk begreb. De fleste er kendetegnet ved et personligt valg. Opfattelsen og evalueringen af lederes billeder erstatter arbejdet med at forstå indholdet af den politiske situation. Det er således kun det følelsesmæssige-sanselige niveau af perception, der virker.
I studier af E. Yu Artemyeva om studiet af det subjektive billede af verden, er den ledende rolle af et objekts følelsesmæssige-evaluerende egenskaber i processen med dets opfattelse tydeligt demonstreret, og processen med udvikling af betydninger. menneskelige handlinger er beskrevet. Øjeblikket for "første syn", det første indtryk, fremhæves, når forholdet mellem objektet og emnet (behageligt, farligt) dannes - dette er en analog af det individuelle ubevidste. Personlige betydninger identificeres med det kollektive ubevidste, en arketype ifølge C. Jung.
Det første indtryk dannes på baggrund af opfattelsen af ord (indhold) - 7%, karakteristiske træk ved stemmen - 38%, udseende og ikke-verbale signaler - 55%. Visuelle symboler fører med hensyn til virkningseffektivitet. Det er denne egenskab af psykologisk indflydelse, der bruges til at skabe information "til alle", når de forsøger at omskrive næsten alle varianter af beskeder i en visuel form. Stigningen i niveauet af billedpålidelighed i tilfælde af visuel kommunikation forklares ud fra analysen af synsfeltets mønstre. Visuelle kommunikationskoder er ikke stive. Dette giver iagttageren mulighed for at væve dem ind i deres egen kontekst, billedet bliver naturligt. Et billede skabt på basis af visuelle signaler gemmes i hukommelsen længere og er mere effektivt.
Ved hjælp af disse data er det muligt helt korrekt at formulere lederens billedkarakteristika i overensstemmelse med offentlighedens forventninger.
Komponenterne i en leders image er opdelt i følgende grupper af karakteristika: 1) fysisk - alder, køn, forfatningstype, sundhed, racemæssige eller nationale karakteristika; 2) psykologiske – karaktertræk, forløbet af mentale processer, mentale tilstande; 3) social - lederens status, rolleadfærdsmodeller (disse karakteristika ved lederens image er ret fleksible, da de afhænger af den aktuelle sociale situation og sociale normer); 4) karakteristika af lederens billede som et symbol på ideologi, et billede af den forventede fremtid (disse træk er stabile, da de er forbundet med en kulturel arketype, "leder-far"-arketypen, aggressiv, altruistisk).
Tilsammen repræsenterer de et holistisk billede forbundet med en specifik individualitet. Hver af disse grupper af karakteristika giver et forskelligt bidrag til dannelsen af en leders personlige magt og kan konstrueres i varierende grad.
Eksterne manifestationer af lederegenskaber er forbundet med udseende (tøj, sko, frisure, kosmetik), udseende (skønhed eller charme, fysisk styrke, sundhed, alder), taleegenskaber (udtryksevne, glathed, lydstyrke, let tale, korrekte grammatiske konstruktioner , leksikalske ejendommeligheder). Nonverbale signaler indgår i en særlig gruppe af eksterne billedtegn. De er altid situationsbestemte, spontane og ufrivillige. Det mest betydningsfulde for "læsning" er lederens ansigtsudtryk, kropsholdning og gestus. Lederens ansigt bærer den maksimale informationsbelastning: mund, øjenbryn, ansigt som helhed, rumlig orientering af hovedet, blikretning. Det vigtige er lederens position i rummet og afstanden mellem lederen og publikum. Disse karakteristika er tæt forbundet med kulturen i et bestemt samfund. Oftere er ledere placeret adskilt fra offentligheden, øverst eller foran, hvilket er typisk for især europæisk kultur. Lederens afstand og rumlige placering indikerer holdningen til en bestemt person. Ved hjælp af disse funktioner dannes ritualer for ledelsesadfærd. Talefunktioner gør det muligt at bedømme lederens beslutsomhed, tillid, vigtighed og tilgængelighed. Ifølge forskningsresultater er det fastslået, at mænd oftest bliver ledere. Valget efter alder afhænger af karakteren af den politiske situation i samfundet - stabil eller ustabil. I en ustabil situation vælges som regel en ung leder, hvilket indikerer ledelsesarketypens indflydelse på valget: stærk, energisk, i stand til at lede, aktiv, sund. I stabile samfund har ældre ledere en chance for at blive valgt. Faktorer, der sikrer magtens effektivitet, omfatter karisma eller personlig charme. M. Weber beskrev karismatiske ledere som begavede med overnaturlige kræfter og egenskaber. Le Bon fortolkede karisma ud fra begrebet "charme", "magnetisk charme". Sådanne ledere er i stand til at indgyde deres ideer, følelser og inficere offentligheden med deres egen energi og følelser. Det vigtigste våben for karisma er kraften i følelsesmæssigt udtryk. Fremkomsten af karismatiske ledere er normalt forbundet med en krisesituation, der kræver forandring. Forskere inkluderer højt energipotentiale, selvtillid, overbevisning om betydningen af mål og præstationer, udtryksevne, ydre udtryksevne, strålende oratoriske færdigheder, skønhed og modellering af rolleadfærd som hovedtræk ved en karismatisk leder.
Eksisterende billedudviklinger er hovedsageligt baseret på en specifik situation, dvs. den reflekterede situation. Billede forstås som den rettede dannelse af en persons billede, som er specielt organiseret og struktureret. Til dette formål bruges massekommunikation. Teknologer forbinder billede med hverdagsbevidsthed. Det fungerer som et symbol i form af visuelle og lydsignaler, som opfattes på et følelsesmæssigt plan, uden at nå niveauet for logiske konstruktioner (betydninger). På denne måde bliver billedet tilgængeligt for den brede masse, da det påvirker de lavere niveauer af psyken. Det er skematisk og forenklet. Når du opretter et billede, bruges kun visse aspekter af lederens personlighed. Inden for politisk aktivitet er det på grund af den indirekte karakter af kommunikation mellem lederen og offentligheden meget lettere at skabe det nødvendige billede.
Et komplet realistisk billede er en ideel tidskondensator, et fænomen med flere værdier for modtageren og repræsenterer kun objektiv information. Billedet er fyldt med etisk (humanistisk) og æstetisk (realistisk) indhold. Dette er bevist ved studier af billeder i journalistik og kunst.
For at konstruere et billede bruges en stereotype, der ligesom billedet er et produkt af en bestemt situation. Levetiden for en stereotype er begrænset af situationens levetid. Teknologiske billedskabere bruger sædvanligvis en stereotype til at stimulere folks primitive behov og derved forårsage en forenklet vision af situationen. Tv-kanaler bruger især stereotyper. En stereotyp er forbundet med en bestemt idé om en person. Lederen identificeres som "ven" eller "fremmed". Udnyttelsen af en stereotype fører til stimulering af primitive former for opfattelse: erotisering af reklamer, film og varietéer.
Billede og stereotype kan kun være effektive i specifikke situationer. En ændring i situationen ødelægger dem, og pludselig viser det sig, at "kongen er nøgen." Skuffelse og afsky over for lederen sætter ind. Sådanne eksempler kan observeres efter valgkampens afslutning, hvis lederen er ligeglad med at udvikle sit eget image, mister charme og derefter magt. I praksis med at rådgive ledere er der udviklet et system af stereotyper:
1) individuelt-personligt ("svagere køn", "rigtig mand");
2) familie ("manden er familiens overhoved");
3) produktion ("rigtig chef");
4) social, klasse ("elite", "stærk mand");
5) stat (Rusland er en stormagt, USA er en højborg for demokrati);
6) national ("doven russer", "pedantysk", "letsindig franskmand");
7) formationel (informationssamfund, postindustrielt samfund).
Det skal huskes, at en stereotype og et billede forenkler virkelige ideer og har maksimale sociale resultater. I dette tilfælde er en forudsætning bevarelsen af det etiske princip om at arbejde med billedet, hvis manglende overholdelse også fører til lederens nederlag.
§ 18.5. KOMMUNIKATIV KOMPETENCEKommunikativ kompetence refererer normalt til evnen til at etablere og opretholde nødvendige kontakter med andre mennesker. Kompetencer omfatter et sæt viden, færdigheder og evner, der sikrer effektiv kommunikation. Denne form for kompetence forudsætter evnen til at ændre dybden og rækkevidden af kommunikation, at forstå og blive forstået af kommunikationspartnere. Kommunikativ kompetence er en udviklende og stort set bevidst oplevelse af kommunikation mellem mennesker, som dannes i forhold til direkte interaktion. Processen med at forbedre kommunikativ kompetence er forbundet med personlighedsudvikling. Midlerne til at regulere kommunikative handlinger er en del af den menneskelige kultur, og deres tilegnelse og berigelse sker i overensstemmelse med de samme love som udvikling og forbedring af kulturarven som helhed. På mange måder sker tilegnelsen af kommunikativ erfaring ikke kun under direkte interaktion. Fra litteratur, teater og biograf modtager en person også information om arten af kommunikative situationer, problemer med interpersonel interaktion og måder at løse dem på. I processen med at mestre den kommunikative sfære låner en person fra det kulturelle miljø midlerne til at analysere kommunikative situationer i form af verbale og visuelle former.
Kommunikativ kompetence er direkte relateret til karakteristikaene ved de sociale roller, en person udfører.
Kommunikativ kompetence forudsætter tilpasningsevne og frihed til brug af verbale og non-verbale kommunikationsmidler og kan betragtes som en kategori, der regulerer systemet for en persons forhold til sig selv, den naturlige og sociale verden.
Således bidrager både individuelle personlige egenskaber og sociokulturel og historisk erfaring til kompetencedannelsen i kommunikation.
En af opgaverne med kommunikativ kompetence er vurdering af kognitive ressourcer, der giver tilstrækkelig analyse og fortolkning af situationer. For at diagnosticere denne vurdering er der i øjeblikket en stor blok af teknikker baseret på analyse af "frie beskrivelser" af forskellige kommunikative situationer. En anden metode til at studere kommunikativ kompetence er observation i naturlige eller særligt organiserede spilsituationer med brug af tekniske midler og meningsfuld analyse af den modtagne information. Afhængig af målene for undersøgelsen kan man tage højde for talehastighed, intonation, pauser, non-verbale teknikker, ansigtsudtryk og pantomime og organiseringen af det kommunikative rum. En af de diagnostiske parametre kan være antallet af anvendte teknikker, en anden kan være tilstrækkeligheden af deres anvendelse. Selvfølgelig er et sådant diagnostisk system ret arbejdskrævende, og implementering af høj kvalitet kræver meget tid og høje kvalifikationer af observatøren. Vanskeligheden ved at vurdere kommunikativ kompetence ligger også i, at mennesker i kommunikationsprocessen bliver styret af et komplekst system af regler til regulering af fælles handlinger. Og hvis interaktionssituationen kan analyseres, så er reglerne for, hvordan folk kommer ind i denne situation, ikke altid realiseret.
Et af midlerne til at udvikle kommunikativ kompetence er socio-psykologisk træning (SPT). Denne relativt nye videnskabelige og praktiske retning af psykologien er i øjeblikket under intensiv udvikling som en integreret og vigtig del af det psykologiske servicesystem. Med alle de forskellige specifikke former for SPT har de alle et samlende træk - det er et indflydelsesmiddel, der sigter på at udvikle visse viden, færdigheder og erfaring inden for interpersonel kommunikation. Vi kan sige, at psykologisk betyder dette følgende:
– udvikling af et system af kommunikationsevner og -evner;
– rettelse af det eksisterende system for interpersonel kommunikation;
– skabe personlige forudsætninger for succesfuld kommunikation.
En analyse af de mulige effekter af socio-psykologisk træning afslører, at i gruppearbejdets proces påvirkes træningsdeltagernes dybe personlige formationer også. Når alt kommer til alt, modtager en person nye specifikke oplysninger om sig selv. Og denne information påvirker sådanne personlige variabler som værdier, motiver og holdninger. Alt dette taler til fordel for, at SPT også kan forbindes med, eller rettere sagt med begyndelsen af denne proces. Faktisk opmuntrer den nye information om sig selv og andre opnået i træningen, som som regel er akut følelsesmæssigt medieret, en til at genoverveje den eksisterende selvopfattelse og begrebet "den anden".
At mestre dyb kommunikation er både et middel og et resultat af eksponering inden for rammerne af SPT.
Personlig udvikling består ikke kun i at opbygge højere niveauer af dens struktur, men i at svække eksisterende og ineffektive.
Vi kan således sige, at kompetenceudvikling inden for kommunikation forudsætter et tilstrækkeligt valg og brug af hele sættet af redskaber fokuseret på udviklingen af personlige subjekt-fagsaspekter af kommunikation og subjekt-objekt-komponenterne i denne proces.
I bredeste forstand kan en persons kommunikationskompetence defineres som dens kompetence i interpersonel perception, interpersonel kommunikation og interpersonel interaktion.
Kommunikation i interpersonel kommunikation er ikke identisk med blot udveksling af information, fordi:
– visse interpersonelle relationer opstår mellem mennesker;
– disse forhold er foranderlige;
- "en tanke er ikke lig med ordets direkte betydning."
Et særligt træk ved menneskelig kommunikation er tilstedeværelsen af barrierer, der forhindrer indtrængning af information. Forekomsten af barrierer er dog ret logisk, fordi kommunikation er effekt. Hvis påvirkningen lykkes, kan en person opleve nogle ændringer i sin forståelse af verden. Ikke alle er klar til dette og ønsker det, fordi sådanne ændringer krænker hans stabilitet, mening om sig selv og andre mennesker, så en person vil beskytte sig mod indflydelse.
Det er helt klart, at ikke enhver indflydelse i kommunikationen er truende. Tværtimod er der et stort antal situationer, hvor den modtagne information er positiv, styrker en persons position og giver ham følelsesmæssig tilfredsstillelse. En person skal således kunne genkende nyttig og skadelig information. Hvordan kan dette gøres?
Lad os overvåge fremkomsten af barrierer. Tale i menneskelig kommunikation er den vigtigste metode til indflydelse. Hvis lytteren stoler så meget på taleren som muligt, så accepterer han fuldstændig talerens tanker, mens han beskytter sig mod talerens påvirkninger, "frigiver" lytteren tillid til ham meget omhyggeligt. Det er derfor ikke alle talere, der inspirerer og påvirker, når de står over for modpsykologisk aktivitet, som er grundlaget for fremkomsten af barrierer for kommunikation. Disse barrierer omfatter: undgåelse, autoritet, misforståelse. Metoder til beskyttelse mod eksponering er således:
– undgå kontakt med eksponeringskilder;
– orientering mod egen kultur, logik, stil, sprog og misforståelse af andres sprog, semantiske felt, stil og logik.
Derfor er det nødvendigt for at overvinde barrierer:
– tiltrække og fastholde opmærksomheden fra en kommunikationspartner;
– bruge en universel feedback-mekanisme til at afklare forståelsen af samtalepartnerens situation, ord, følelser og logik;
I betragtning af den interaktive side studerer forskere forskellige typer interaktionssituationer under kommunikation. I den mest generelle form kan vi skelne mellem den dikotome opdeling i konkurrence og samarbejde foreslået af Deutsch. Forskellige typer af interaktioner kan fanges gennem observation. I et af de mest berømte observationsskemaer, udviklet af R. Bales, identificeres følgende kategorier, som interaktion kan beskrives med: området for problemformulering, området for problemløsning, området med positive følelser , området for negative følelser. Når man overvejer den interaktive side af kommunikation, er det nødvendigt at tage højde for parametrene og karakteristikaene for den situation, hvor interaktionen opstår. I øjeblikket bliver den situationelle tilgang, hvor udgangspunktet for at analysere kommunikation er situationens parametre, i stigende grad udviklet.
§ 18.6. VALG AF EN SUBJEKTIV-OPTIMAL LIVSVEJEn persons bevidsthed om sin subjektivt optimale livsbane er et vigtigt element i hans personlige modenhed. Dette er tydeligt registreret i definitioner, der angiver fraværet af en sådan bevidsthed - en "uheldig" eller endda "opløst" person. Den sociale erfaring fra mange generationer af mennesker, afspejlet i disse udtryk, viser, at hver person, med alle de forskellige mulige bevægelsesretninger i livet, har en retning, der er beregnet specifikt til ham, dvs. "sin egen" vej.
En person er født med et individuelt sæt af intellektuelle og følelsesmæssige tilbøjeligheder, som efterfølgende omdannes til evner, interesser, motiver for adfærd og aktivitet. Ved at engagere sig netop i de områder af livet, som han har de nødvendige tilbøjeligheder til, viser en person sig at være den mest lærlige. Han udvikler sig hurtigere og demonstrerer succes, der helt sikkert overstiger det gennemsnitlige niveau. Vi vil udpege dette hypotetiske sæt af tilbøjeligheder som udviklingspotentiale.
På det pragmatiske plan kan en livsbane, der i sine betingelser og krav til en person fuldt ud svarer til dennes udviklingspotentiale, tolkes som subjektivt optimal. På det metaforiske plan er det intet andet end et dybt psykologisk beredskab til en eller anden rent individuel mission, til hvis gennemførelse en given person kom til denne verden til gavn for andre og til sin egen fornøjelse.
Forberedelsen af livets vej betyder desværre ikke dets åbenlyse skæbne. Vejen vælges af en person baseret på rationelle grunde eller af omstændighedernes vilje, det vil sige af grunde, der praktisk talt ikke har noget at gøre med hans virkelige tilbøjeligheder. Derfor er udvælgelsesfejl højst sandsynlige. I ungdommen er de uundgåelige, da oplevelsen af at teste sig selv i forskellige aktiviteter stadig er lille, og nøjagtigheden af selvforståelse er minimal. Fleksibiliteten i den udviklende psyke giver i princippet unge mennesker mulighed for at tilpasse sig enhver form for aktivitet, selv den mest uegnede for dem.
Forkertheden i den valgte livsretning bliver udtalt i voksenalderen. Langsigtet at følge en vej, der ikke er ens egen, fører til en kløft mellem bevidst adfærd og de behov, der ligger i udviklingspotentialet. Denne kløft kommer subjektivt til udtryk i udseendet af dysforiske oplevelser og øget neuropsykisk spænding.
De mest slående manifestationer af voksen "mislykkethed" er det såkaldte "udbrændthedssyndrom" i erhverv relateret til offentlig aktivitet, såvel som "midtlivskrisen", som af forskellige forfattere tilskrives aldersområdet fra 35 til 45 år. Det særlige ved denne krise er, at den udvikler sig gradvist blandt socialt og psykologisk velstående mennesker. Det psykologiske ubehag, der vokser efterhånden som krisen udvikler sig i lang tid, har ikke noget logisk grundlag for dem: i subjektiv forstand er alt i livet godt individuelt, men som helhed er alt dårligt. Camouflagen af den indre årsag til ubehag gør det umuligt at bekæmpe det målrettet og fører i sidste ende til ekstraordinære handlinger og adfærd.
I udviklingen af dyreverdenen er der udviklet nogle forskelle i den mentale sammensætning af mandlige og kvindelige individer, som er væsentlige for det problem, vi diskuterer. Især taler vi om mindre, i gennemsnit, smidighed over for læring, stivhed i metoderne til mental aktivitet og adfærd og et snævert fokus på tilbøjelighederne til udviklingspotentiale hos et mandligt individ. På grund af dette er det meget mere sandsynligt, at mænd ikke opdager "deres" vej og er ikke i stand til fuldt ud at tilpasse sig den vej, de allerede har taget.
Det første skridt ud af krisen mod "din" vej er bevidstheden om de oplevede dysforiske tilstande som en konsekvens af dit livs systemiske krise som sådan, og ikke som et situationelt udviklet sæt af særlige vanskeligheder. På trods af relativiteten af subjektiv selvevaluering kan vi til selvdiagnose anbefale adskillige sensoriske (dvs. dannet af underbevidstheden) indikatorer, der afslører det faktum at følge en "ikke din egen" vej i livet:
1. En følelse af vedvarende uheld, "alt går imod...". Oplevelsen af fiasko skyldes, at et "ikke ens" mål, et mål, der ligger uden for "ens" vej, ikke udløser arbejdet med underbevidst tænkning. Resultaterne af arbejdet med bevidst tænkning er således ikke suppleret med generaliserede data (på tværs af hele mængden af information, der er tilgængelig i en persons oplevelse af det problem, der skal løses) i form af intuition. Begrænsning af informationsgrundlaget for en beslutning til kun dens bevidste del reducerer markant planlægningens tilstrækkelighed og forårsager den resulterende lave succes af handling.
2. Træt af præstationer, ubehagelig træthed som en konstant oplevelse. Kedsomheden ved "ikke din egen" handling forklares ved, at underbevidstheden nægter umiddelbar interesse for den som den mest effektive stimulans af præstationer, og aktivitet, der primært udføres på grund af viljemæssig spænding, er meget energikrævende og derfor trættende.
3. Mangel på fuld tilfredshed (glæde, stolthed, jubel) ved at opnå succes, glædesløshed over længe ventede begivenheder eller sejre. Succesens subjektive dysterhed kan betragtes som den mest nøjagtige indikation af fejlen i de handlinger, der er taget. Det kan forstås som et budskab fra underbevidstheden om, at det opnåede mål ikke virkelig var "dit". I betydningen fremskridt langs den individuelle livsvej er der følgelig ingen præstation, og derfor er den følelsesmæssige forstærkning af det udførte arbejde ikke inkluderet.
Den dybe betydning af de anførte indikatorer er, at de diskret skaber sådanne subjektive forhold, der skubber en person til at opgive aktiviteter, der med hensyn til deres krav og sandsynlige resultater "ikke er deres."
Krisens mekanisme er tabet af dynamik i personlighedsudviklingen. Usikkerheden om ens eget "jeg" og ens fremtid er ungdommens førende problem. Det løses ved at teste sig selv i forskellige sager og situationer (deraf teenageren "Jeg vil vide alt", "Jeg skal prøve alt i livet"). Som et resultat af sådanne anstrengelser bestemmer den unge mand gradvist, hvad han er. Og dermed falder han i en psykologisk fælde med vidtrækkende konsekvenser. Hans subjektive "jeg" bliver et meget lokalt territorium, pålideligt afskåret fra "ikke-jeget" (fra usikkerhed) af forbud og selvforbud. Overbestemmelsen af nutiden bliver med tiden voksenlivets førende problem. At stoppe ændringer i dig selv og i verden er livets afslutning.
En del af det generelle tab af psykologisk dynamik er forbeningen af billedet af omverdenen. Faktisk, så mange mennesker som der er, er der så mange forskellige billeder af verden, inklusive dem, der er direkte modsatte i deres grundlæggende positioner og ideer om hinandens personlighed. For enhver voksen virker det dog indlysende og behøver ikke nogen begrundelse, at hans ideer om ham selv og omverdenen er ret præcise og, vigtigst af alt, objektive, og enhver afvigelse fra dem i hans livspartner er bevis på hans dårlige viden om det "rigtige" liv, svaghed i sindet eller uærlighed.
Under disse omstændigheder er situationen for en person, der oplever en midtvejskrise, virkelig dramatisk. Alle hans forsøg på logisk at rette op på hans glædesløse liv er grundlæggende dømt til at mislykkes. Den diffuse oplevelse af, at "alt ikke er, som det skal", følelsen af "tab af mening med livet" opstår, fordi, givet ideerne om ens evner i en given subjektiv verden, ønsket om et "korrekt" liv (energisk, effektivt og glad) i princippet ikke kan tilfredsstilles.
De specifikke former, hvori en voksen finder "sin egen" vej i livet, kan varieres i det uendelige. Lad os derfor skitsere i det mindste hovedstadierne af en sådan erhvervelse. Det ser ud til, at det at finde vejen i sin udvidede form består af tre på hinanden følgende stadier: bevidsthed om krisen, selvidentifikation, nyorientering.
Erkendelsen af, at livet har nået en blindgyde, og at videre eksistens i sin tidligere form er umulig, kræver et betydeligt mod fra en person. Desuden udsætter underbevidstheden, som opfylder sin beskyttende funktion, for det bevidste sind en række "åbenlyse" mindre problemer (jeg er sådan en ængstelig person... mine forhold til medarbejdere fungerer ikke... børnene gør' lyt til mig... osv.). Det er meget lettere for en bevidsthed, der er holdt op med at ændre sig, at dykke uendeligt ned i ethvert sæt af små pseudo-problemer end at forstå, at det er umuligt at leve sådan længere. På toppen af at opleve meningsløsheden i deres eksistens, har enhver voksen mulighed for at vælge mellem tre beslutninger:
1. Frygt de uundgåelige omvæltninger af den tidligere levevis, "tag dig sammen" og lad som om alt er i orden. At engagere sig febrilsk i noget: arbejde, fiskeri, orden i huset, læsning osv. Faktisk er dette vejen til ædle nedbrydning af sjælen, dens død, efterfulgt af ødelæggelse af kroppen (højt blodtryk, hjerteanfald , slagtilfælde, sår, hormonforstyrrelser) Det vil ikke tage for lang tid at gøre det.
2. "Slå en kile ud med en kile," overdøv følelsen af livets meningsløshed med mere intense oplevelser. Selve målets elendighed giver anledning til elendigheden af de anvendte midler: alkohol, lysten til risiko som sådan, en urolig livsstil og sjældnere stofbrug. Selvmord er det mest radikale af denne slags midler.
3. Begynd konsekvent at ødelægge din gamle verden. I skallen af velkendte ideer er det selvfølgelig dårligt - det er indelukket, muggent og trangt. Men på den anden side beskytter den mod det ukendte og de farer og strabadser, der er forbundet med det. Derfor skal enhver, der beslutter sig for at frigøre sig fra det, være forberedt på, at han først "i frihed" kun vil blive mødt af nye vanskeligheder og problemer. Sandt nok vil de være kvalitativt anderledes end i hans tidligere verden.
Selvidentifikation består i et komplet, aktivt og følgelig ikke forvrænget ydre udtryk og bevidsthed om ens "jeg". Alle kender sikkert til bittersøde tanker som: "Åh, hvis bare jeg kunne... (en eller anden subjektivt attraktiv handling), men altså... (motivation til hvorfor dette ikke skulle gøres)." Indtil alt det attraktive faktisk er prøvet, kan illusioner ikke adskilles fra sandheden. Kun ved fuldt ud at udtrykke dig udadtil kan du fuldt ud se, om det er dig.
Kommunikation med en professionel psykolog (konsulent, psykoterapeut) kan bidrage væsentligt til at fremskynde selvidentifikation. Ikke "udtalte" domme om sig selv og verden kan forblive inkonsekvente og modstridende, så længe det ønskes – personen selv bemærker måske ikke dette. Som med at løse mange andre problemer kræver præcis selvforståelse en ekstern handling (historie) rettet mod omverdenen (mod konsulenten). Konsulentens opgave er i dette tilfælde at fungere som et smart spejl, hvor klienten kan se hele sig selv uden de sædvanlige forvrængninger, retouchering og "blinde vinkler".
Reorientering forstås som at finde (for sig selv at opdage) et nyt orienterende grundlag i opfattelsen og vurderingen af verdens omstændigheder og situationer. Mens en person ser sig omkring med "gamle" øjne, vil han kun være i stand til at se, hvad han så før: den gamle verden, de gamle problemer, den gamle manglende evne til på en eller anden måde at løse dem. En person, der forsøger at komme ud af en livskrise, spørger altid konsulenten: "Så hvad skal jeg gøre?" Men vanskeligheden ved svaret ligger netop i det faktum, at hele det sæt af handlinger, der er til rådighed for denne person i øjeblikket, er et organisk element i hans tidligere liv, og deres brug kan kun føre til dens midlertidige genoplivning. Den eneste tilstrækkelige handling i en krise er afvisningen af selvstereotypiske, "indlysende" og "objektivt betingede" forventninger, holdninger og reaktioner.
Fejl i valget og efterfølgende korrektion af en subjektivt optimal livsvej er uundgåelige og i denne forstand normale. At overvinde en livskrise (ved hjælp af dens bevidsthed, selvidentifikation, nyorientering) fører til en mere fuldstændig og præcis forståelse af "din" vej, oplevelse af meningen med dit liv og tilfredshed med den.
§ 18.7. BETINGEDE KOMPENSATISKE MÅDER I SELVREALISERINGEn af de vigtigste er selvrealisering inden for faglig aktivitet. Af forskellige årsager kan selvrealisering tage vejen for betinget kompensation for den subjektive kompleksitet af professionel aktivitet.
På dette område er fænomenet "emotionel udbrændthed" kendt blandt psykoterapeuter, der er involveret i at udføre sociopsykologisk træning. Det består i terapeutens gradvise tab af evnen til at være støt og mangfoldigt involveret med sine følelser i træningsprocessen. Erfarne læger har en specifik "løsrivelse" fra patientens oplevelser og lidelse, når de udfører nødvendige, men smertefulde medicinske procedurer. Den samme "løsrivelse" kan være karakteristisk for retshåndhævende embedsmænd, der udfører nogle standardhandlinger i forhold til overtrædere.
Vi har bedst beskrevet fagspecifikke psykologiske forsvarsmekanismer for store politiske personer og højtstående embedsmænd. Som et resultat af observation af deres adfærd og offentlige taler var det muligt at identificere mindst tre specifikke typer af forsvarsmekanismer. Følgende konventionelle navne bruges til at betegne dem: "Jeg er enestående", "Livet er et spil" og "Alt er dårligt for dig."
Forsvarsmekanisme "I"– enestående". Vanskeligheden ved at bevæge sig op ad karrierestigen skubber folk, der har opnået en vis succes ad denne vej, til at opfatte sig selv som ikke helt almindelige, især begavede på nogle måder, forskellige fra almindelige mennesker. Jo højere rang en person indtager i ethvert hierarkisk system, jo mindre tilbøjelig er han til at identificere sig med "folket", med "masserne". Højtstående embedsmænd i en stor organisation holder som regel op med at lytte til råd nedefra, helt afhængige af deres personlige erfaring og intuition.
Årsagen til fremkomsten af denne form for oplevelse er uoverensstemmelsen mellem den enorme vanskelighed ved at opnå høj status og den reelle mulighed for at miste den øjeblikkeligt.
Den nye oplevelse af ens egen eksklusivitet og derfor grundlæggende uundværlighed ved magtens roret tjener til at reducere denne form for angst. Et særligt, men ret vejledende eksempel på virkningen af den undersøgte mekanisme er den overdrevne opmærksomhed, som de øverste myndigheder i øjeblikket lægger på skæbnen for resterne af den sidste russiske kejser og hans familie: kun han, som den højeste leder, alene ( ud af hundredtusindvis af mennesker, der døde ukendt i den periode) er anerkendt som i stand til at blive "et symbol på omvendelse og forsoning."
Forsvarsmekanisme: "Alt er dårligt for dig." Dens handling er tæt forbundet med selve essensen af fænomenet ledelse. En leder er en figur, der dukker op i en vanskelig situation for at en gruppe mennesker kan overvinde et eller andet problem, der er vigtigt for dem. Derfor er det meget nemmere at lede, når gruppen, befolkningen, tydeligvis er i dårlig form, når det sociopsykologiske klima er domineret af angst og forvirring, men der stadig er håb om et gunstigt udfald. Et slående eksempel på dette kan være nogle russiske ledere, som kun handler beslutsomt og effektivt i offentligheden i ekstreme situationer som f.eks. en putsch eller en valgkamp. Sådanne situationer er deres element. Det er her, på grænsen til liv og død, at de opnår en berettiget popularitet blandt masserne. Når det almindelige, "træge" liv kommer, forsvinder disse ledere fra tv-skærmene, bliver socialt passive, og tiltrækker fra tid til anden offentlig opmærksomhed med uventede og ikke altid tilstrækkelige handlinger.
En betydelig del af magthaverne er ikke sande ledere af deres psykologiske sammensætning. De "gik til magten" og befandt sig i det på en måde situationsmæssigt - sådan er de urolige tider. Det er netop denne slags ledere, der er kendetegnet ved et ufrivilligt ønske om at skabe mere behagelige driftsforhold for sig selv ved at intensivere, intensivere og til dels fremkalde neuropsykiske spændinger hos dem omkring dem. I en leders offentlige tale er en indlysende indikator for et sådant ønske en fiksering ved at skildre, nogle gange grotesk, allerede eksisterende problemer, problemer og vanskeligheder, men især forudsigelige yderligere vanskeligheder for befolkningen.
Forsvarsmekanisme "Livet er et spil." Velfærden for meget store grupper af befolkningen afhænger i høj grad af magthavernes handlinger og beslutninger. Førstnævntes fejlagtige eller utilstrækkeligt professionelle handlinger kan udgøre en trussel mod statens integritet og stabilitet. Konstant at være opmærksom på dette ville være en stærk stressfaktor for dem. Den psykologiske mekanisme "Livet er et spil" tjener som et forsvar mod det: mange ledere udvikler en holdning til deres aktiviteter som et specifikt spil for en begrænset kreds af mennesker. Og som ethvert spil kan det spilles med succes eller med fejl og nederlag. Men under alle omstændigheder påvirker det virkelig kun spillernes interesser. For enhver aktiv deltager i spillet er dets regler og betingelser, andre spilleres adfærd osv. meget vigtige. Og derfor er det helt naturligt, at der i taler fra politiske ledere af forskellige rækker er en usædvanlig stor andel af udtalelser. om interne partispørgsmål, fraktionsspørgsmål, politiske personligheder og regler og procedurer, fjernelse og udnævnelse af bestemte personligheder, det vil sige faktisk om teknologiske ("spil") spørgsmål, der ikke er direkte relateret til vælgernes interesser og behov.
Psykologiske forsvarsmekanismer, dannet på det ufrivillige niveau, er en vigtig komponent i en persons systemiske tilpasning til de generelle og specifikke forhold i hans liv og aktivitet. Den betingede-kompenserende karakter af denne form for psykologisk tilpasning er givet af dens primære fokus på at opretholde den subjektive komfort hos individet, snarere end på de objektive aktivitetsopgaver. Rettidig påvisning af forsvarsmekanismers handling og etablering af årsagerne til deres aktivering tjener som forudsætninger for at øge effektiviteten af aktiviteter, samtidig med at integriteten og harmonien af "jeget" bevares.
Har du nogensinde undret dig over, hvor berømte og succesrige mennesker er nået til, hvor de er i dag? EN Vil du ændre dit eget liv? Gør det bedre og mere interessant, opnå reel succes?
Uanset de specifikke årsager til en bestemt persons succes, er det vigtigste, der kendetegner alle succesrige mennesker, et højt niveau af deres personlige selvrealisering.
Ved selvrealisering forstår humanitær psykologi, hvis grundlægger betragtes som den berømte amerikanske psykolog og filosof A. Maslow ***, tilstanden af opfyldelse af en persons indre natur. Selvrealisering betyder at blive mere og mere fuldt ud dig selv, udtrykke din indre essens på livets ydre niveau. Det er det, der gør en person til en ekstraordinær person.
Selvrealisering er opdagelsen af ens egne evner – og det er den vej, der fører et menneske til et lykkeligere og mere succesfuldt liv.
Selvrealisering er det højeste menneskelige behov
Psykologi og neurofysiologi går generelt ud fra, at det moderne menneske i gennemsnit kun realiserer 5-10% af sit potentiale. Hvis du forestiller dig, at en pianist kun bruger sin venstre lillefinger, når han spiller, vil du få en klar idé om, hvad det betyder. Kan sådan et spil bringe glæde til pianisten selv, for ikke at tale om succes med publikum?
A. Maslow er forfatteren til den hierarkiske model for menneskelige behov - den såkaldte " behovspyramider"Jo "højere" behovsniveauet er, jo mere lykke kan deres opfyldelse bringe en person. Det højeste niveau af lykke og tilfredshed kommer af" højere”behov, der er direkte relateret til en persons selvrealisering og selvudvikling.
Men for nu mere" underlegen”Behovene bliver ikke opfyldt, det er svært for en person at vende opmærksomheden mod behov af højere orden og føle den glæde, de er i stand til at give. Hverdagens bekymringer om mad og tøj, arbejde og bolig optager ofte en person er lidt glæde og lidt mening i et sådant liv. Fra A. Maslows synspunkt er dette en slags forberedelse til livet, snarere end det faktiske liv. Det er ikke tilfældigt, at mange mennesker i det moderne samfund oplever frustration og depression med en vag eller åbenlys bevidsthed om rutinen og meningsløsheden i deres eksistens, deres egen. urealisering. Ifølge medicinske skøn foretaget på WHO's internationale konference, afholdt i Moskva den 28. april 2011, lider omkring 30% af befolkningen i den vestlige verden af depression, og om 20 år vil dette tal allerede være 50%.
De sidste tre niveauer: "kognition", "æstetiske behov" og "selvrealisering" kaldes samlet for "behovet for selvudfoldelse" eller åndelige behov.
A. Maslow går ud fra det faktum, at menneskelivet får mere mening og tilfredsstillelse, jo mere man gør for at realisere den såkaldte " ekstrem" eller " kerneværdier" dvs. kærlighed, frihed, sandhed, retfærdighed og skønhed.
Men feedback er også vigtig: Jo højere niveauet er af en persons selvrealisering (niveauet for afsløring af egne evner), jo lettere opnår personen sine mål med hensyn til at tilfredsstille lavere-ordens behov. Selvrealisering betyder væksten af en persons personlige effektivitet på ethvert område af livet.
Som et resultat holder en selvrealiseret person idealisme og materialisme, "højere" og "lavere" i balance. Den materielle side af livet bringer ham den samme tilfredsstillelse som den åndelige.
Selvrealisering - personlighedsmodenhed
Selvrealisering betyder den størst mulige afsløring af ikke kun individuelle, men også universelle kvaliteter, der er iboende i ethvert udviklet menneske.
Selvrealisering er dannelsen af visse personlighedskvaliteter, der mest fuldt ud afspejler en persons indre natur, som er perfekt.
Den indre natur af en person er bevidsthed, som, som er den mest væsentlige egenskab ved en person, bestemmer hele stilen i hans tænkning og adfærd. Derfor er selvrealisering direkte relateret til at frigøre det fulde potentiale af menneskelig bevidsthed. Vi kan sige, at selvrealisering er en indikator for en bestemt indre modenhed af bevidsthed person. Mere og mere fuldstændig brug af potentialet i en persons bevidsthed gør ham til en stadig mere perfekt person.
A. Maslow studerede mennesker, der blev ekstraordinære individer (kunstnere, iværksættere og politikere). Som et resultat etablerede han de tegn, der kendetegner selvrealiserede mennesker.
- De, der har opnået målet om at afsløre deres egne evner (selvrealisering), opfatter virkeligheden klarere. Han er i stand til bedre at skelne mellem virkelighed og håb, forventning eller tro.
- En selvaktualiseret person accepterer sig selv, som han er.
- Adfærden hos en person, der har opnået et højt niveau af selvrealisering, er præget af spontanitet, enkelhed og naturlighed. Kunstighed og passion for effekter er fremmede for ham.
- En person, der har opnået selvrealisering, er ikke fokuseret på sig selv, men på at løse problemet. Han er ikke alt for optaget af sig selv, men lever for at udføre en opgave, et mål eller en mission, der er vigtig for alle. En selvaktualiseret person handler med ansvar og ikke som en "skakbrik".
- Ensomhed undertrykker ham ikke. Han er selvforsynende.
- Mennesker, der har opnået en høj grad af selvrealisering, udholder lettere de såkaldte "skæbneslag", afsavn, frustration osv. De er mere uafhængige af omverdenens påvirkninger. Dette løfter dem over deres omstændigheder, hvilket giver dem mulighed for at styre deres liv i den retning, de ønsker.
- De er i stand til konstant at revurdere grundlæggende livsværdier, uanset hvilket indtryk dette kan gøre på andre mennesker. Dette betyder også, at selvaktualiserede mennesker aldrig oplever at kede sig.
- Mennesker, der opnåede selvrealisering, oplevede nogle gange mystiske følelser, såsom: ubegrænsede muligheder, ubeskrivelig overraskelse i forhold til virkeligheden, uendeligheden af tid og rum osv.
- Selvrealisering gør forholdet mellem mennesker, der har opnået det med andre mennesker, mere tilfredsstillende og harmoniske. Selvaktualiserede mennesker føler sig tydeligere forbundet med andre end den gennemsnitlige person, men deres kreds af nære venner er begrænset.
- Mennesker, der har opnået selvrealisering, har en demokratisk karakter: de er lige så venlige over for mennesker af enhver type. De er altid åbne for at lære noget af alle.
- Sådanne mennesker har klare moralske ideer og stærke etiske principper. De behøver ikke at få at vide, hvad der er rigtigt og forkert; men deres syn på godt og ondt falder ofte ikke sammen med flertallets mening.
- De forstår humor, men griner ikke af ondsindede vittigheder, der sårer andre mennesker, såvel som vittigheder, der latterliggør andres svagheder. Derfor ser de reserverede ud i forhold til "almindelige mennesker".
- Kreativitet, originalitet eller opfindsomhed er uundværlige ledsagere af selvrealisering og er iboende i alle selvrealiserede mennesker. Selvaktualiserede mennesker kommer konstant med nye ideer.
- Mennesker med en høj grad af selvrealisering er ret tolerante, men i kritiske situationer viser de beslutsomhed og mod.
- Selvaktualiserede mennesker er ekstremt hengivne til deres familie.
Selvrealisering og transcendental meditationsteknik
Maharishis Transcendentale Meditationsteknik er en enkel og effektiv måde at udvikle en persons fulde mentale potentiale og øge hans niveau af selvrealisering. Som bekræftet af adskillige test udført med meditatorer, viste forsøgspersonerne efter kun 2 måneders meditation fremskridt i sådanne indikatorer som integration og personlighedsstabilitet, følelsesmæssig modenhed, beslutsomhed, højt selvværd, evnen til at opretholde gode relationer, fleksibilitet i at nå mål , tilpasningsevne til vanskelige forhold og andre egenskaber, der er karakteristiske for en person med et højt niveau af selvrealisering.
Under meditation opløses dybe stress og spændinger, der er ophobet i løbet af et helt liv, og som er årsagen til alle stereotype reaktioner og adfærdsmønstre, der er iboende i en persons psyke. Dette fjerner de blokeringer og restriktioner, der normalt tynger en person gennem hele hans liv, og giver ham mulighed for at afsløre al rigdommen i en persons indre verden.
Meditation øger selvværdet og giver dig mulighed for at integrere visse undertrykte dele af din personlighed. Det eliminerer behovet for konstant at undertrykke dine kvaliteter, som betragtes som negative. I stedet giver det den mediterende mulighed for at lytte til sit indre. Sådan udtrykte en af de kvindelige meditatorer det:
"Jeg plejede at lære at være, hvad andre ville have mig til at være. Prisen for dette var at miste kontakten til mig selv. Med meditation kom følelsen af min personlighed til live igen. Langsomt men sikkert begyndte jeg at mærke forskellige træk ved mit indre virkeligheden blev jeg friere og friere til at blive styret i mine tanker og handlinger, jeg begyndte at stole på mine egne indtryk og føle mig mere og mere selvsikker konstante ordrer og instruktioner som: "Sig også noget", "Vær mere opmærksom" osv. Og pludselig gik alt meget nemmere og mere naturligt."
Meditation eliminerer selve årsagen til alle tankemønstre og "onde cirkler" og frigiver kræfter, der kan ændre adfærdsmønstre, der fører til stagnation og selvdestruktion.
Selvrealisering er en naturlig, automatisk konsekvens af den udvikling af bevidsthed, der sker som følge af meditation. At opdage sine egne evner er en naturlig proces, der begynder, når der ikke er nogen væsentlig mental modstand i personens bevidsthed.
Selvrealisering er livets mål
Selvrealisering, selvafsløring betyder ifølge A. Maslow den proces, der fører til tilblivelse mere human. Selvrealisering fører til at opnå en højere grad af perfektion, til at blive mere og mere person.
Selvrealisering- den mest fuldstændige erkendelse af ens egen indre natur er det sande mål for ethvert menneskes liv.
"Mennesket stræber af natur efter et opfyldt og absolut væsen, efter en stadig mere fuldstændig erkendelse af sin eksistens - ligesom et agern stræber efter at blive et egetræ."
A. Maslow
Yu Sycheva, kandidat for økonomiske videnskaber,
Transcendental Meditationslærer
*** Abraham Maslow (engelsk: Abraham Maslow, 1. april 1908 – 8. juni 1970) er en fremtrædende amerikansk psykolog, grundlægger af humanistisk psykologi. Hans ideer er mest fuldstændigt beskrevet i hans bog fra 1954, Motivation and Personality.
I betragtning af professionel aktivitet som et studieemne i psykologi er det nødvendigt at bemærke følgende. Professionel aktivitet studeres som en særlig funktion af faget i arbejdsprocessen. I denne forstand er studiet af professionel aktivitet uløseligt forbundet med analysen af de træk ved den objektive virkelighed, der bestemmer dens indhold, såvel som med analysen af ændringer i menneskelig udvikling som en konsekvens af emnets implementering af denne type aktivitet.
Problemet med faglig udvikling af et individ er direkte relateret til spørgsmålene om at mestre professionelle aktiviteter, med spørgsmål om udvikling og realisering af individet på forskellige stadier af hans professionelle vej.
L.I. Belozerova fortolker faglig udvikling som en udviklingsproces fra ønsket om at realisere sit kreative potentiale til at forstå sit kald og dannelsen af professionalisme. Hun argumenterer for, at faglig udvikling udføres gennem udvikling af individuel selvbevidsthed. Professionel selvbevidsthed kommer til udtryk i selvforbedring og selvopdragelse af den enkelte. Faglig udvikling sker i takt med, at eleven er trænet, uddannet og selvuddannet, hvilket er en integrerende proces i forhold til ham.
Udtrykket "selvrealisering" blev første gang brugt i Dictionary of Philosophy and Psychology, udgivet i 1902. I øjeblikket er dette udtryk fraværende i indenlandsk referencelitteratur, mens det i udenlandsk litteratur fortolkes tvetydigt. Oftest fortolkes begrebet "selvrealisering" som "realisering af ens eget potentiale."
Selvrealisering af et individ i den professionelle sfære langs livets vej involverer følgende stadier: professionel selvbestemmelse (valg af aktivitetstype og retning), dannelse i det valgte erhverv, professionel vækst og udvikling af professionel kompetence. Men med jævne mellemrum afklarer og korrigerer en person forløbet af sin selvrealisering og vender tilbage til et eller andet stadium. Opståen af vanskeligheder og vanskeligheder med selvrealisering i den professionelle sfære er allerede fastlagt i forudsætningerne for selvrealisering af den enkelte og finder efterfølgende sted på hvert af de identificerede stadier, og selve vanskelighederne afspejles i de særlige forhold i erhverv.
Den første fase af selvrealisering er selvbestemmelse. Selvbestemmelse er en af de centrale mekanismer for udviklingen af personlig modenhed, som består i en persons bevidste valg af sin plads i systemet af sociale relationer. Fremkomsten af behovet for selvbestemmelse indikerer, at et individ har nået et ret højt udviklingsniveau, som er kendetegnet ved ønsket om at indtage sin egen, ret uafhængige position i strukturen af informationsmæssige, ideologiske, professionelle, følelsesmæssige og andre forbindelser. med andre mennesker.
Begrebet professionel udvikling af personlighed er en proces med progressiv personlighedsændring under indflydelse af sociale påvirkninger, professionel aktivitet og egen aktivitet rettet mod selvforbedring og selvrealisering.
E.F. Zeer mener, at faglig udvikling er en stor del af menneskets ontogenese, som dækker perioden fra begyndelsen af dannelsen af faglige intentioner til slutningen af det professionelle liv. Videnskabsmanden hævder, at individets bevægelse i det faglige arbejdes rum og tid kaldes den faglige dannelse af aktivitetssubjektet. Forfatteren giver en kort definition af professionel udvikling - dette er "formningen" af personligheden, passende til aktiviteten, og individualiseringen af aktiviteten af personligheden. E.F. Zeer formulerede følgende konceptuelle bestemmelser:
faglig udvikling af et individ har historisk og sociokulturel konditionalitet;
· Kernen i faglig udvikling er udvikling af personlighed i processen med erhvervsuddannelse, beherskelse af et erhverv og udførelse af professionelle aktiviteter;
· processen med professionel udvikling af et individ er individuelt unik, unik, dog kan kvalitative træk og mønstre identificeres i den;
· Det professionelle liv tillader en person at realisere sig selv, giver den enkelte mulighed for selvaktualisering;
· den individuelle bane for en persons professionelle liv er bestemt af normative og ikke-normative begivenheder, tilfældige omstændigheder samt en persons irrationelle drifter;
· viden om de psykologiske karakteristika ved professionel udvikling giver en person mulighed for bevidst at designe sin professionelle biografi, bygge, skabe sin egen historie.
Professionel udvikling er en produktiv proces af personlig udvikling og selvudvikling, mestring og selvdesign af fagligt orienterede aktiviteter, fastlæggelse af sin plads i professionernes verden, realisering af sig selv i faget og selvaktualisering af sit potentiale for at opnå faglighedens højder .
Professionel udvikling er en dynamisk proces med "dannelse" af en personlighed, passende aktivitet, som involverer dannelse af faglig orientering, faglig kompetence og fagligt vigtige kvaliteter, udvikling af fagligt betydningsfulde psykofysiologiske egenskaber, søgen efter optimale måder til høj kvalitet og kreativ udførelse af fagligt betydningsfulde aktiviteter i overensstemmelse med individuelle psykologiske personlighedstræk. Den systemdannende faktor i denne proces på forskellige udviklingsstadier er den socio-professionelle orientering, dannet under indflydelse af den sociale situation af et kompleks af indbyrdes forbundne udviklende fagligt betydningsfulde aktiviteter og faglig aktivitet hos individet.
Overgangen fra et dannelsesstadium til et andet indledes; ændringer i den sociale situation, forandring og omstrukturering af ledende aktiviteter - som fører til - individets faglige udvikling, krisen i dets psykologiske organisation, dannelsen af en ny integritet, efterfulgt af desorganisering og den efterfølgende etablering af et kvalitativt nyt niveau af funktion, hvis centrum bliver fagligt bestemte psykologiske nydannelser.
Faglig udvikling af et individ er en proces med at hæve niveauet og forbedre strukturen af faglig orientering, faglig kompetence, socialt og fagligt vigtige kvaliteter og fagligt betydningsfulde psykofysiologiske egenskaber gennem løsning af modsætninger mellem det aktuelle udviklingsniveau, den sociale situation og udviklingsmæssige ledelse. aktiviteter.
Processen med faglig udvikling er medieret af fagligt betydningsfulde aktiviteter og social situation. Dynamikken i professionel udvikling er underlagt de generelle love for mental udvikling: kontinuitet, heterokroni, enhed af bevidsthed og aktivitet.
Effektiviteten af en persons faglige udvikling afhænger af følgende forhold: psykologisk begrundet valg af profession; professionel udvælgelse af optanter, der har interesse og tilbøjelighed til professionen, forme deres faglige orientering, give indholdet og teknologien i den erhvervsrettede uddannelsesproces i en uddannelsesinstitution en udviklingskarakter; konsekvent udvikling af et system af indbyrdes forbundne aktiviteter af en specialist og professionel.
I de indledende faser af den faglige udvikling er modsætningerne mellem individet og de ydre livsbetingelser af afgørende betydning. På stadierne af professionalisering og især professionel mestring får modsætninger af intrasubjektiv karakter, forårsaget af intrapersonlige konflikter, utilfredshed med niveauet af ens faglige vækst og behovet for yderligere selvudvikling og selvrealisering, ledende betydning. Løsning af disse modsætninger fører til at finde nye måder at udføre professionelle aktiviteter på, skifte speciale, stilling og nogle gange profession.
Overgangen fra et trin i faglig udvikling til et andet er ledsaget af kriser. Da de er psykologisk begrundede, vil vi kalde dem normative. Sammenbruddet af professionelle intentioner, opsigelse af professionsuddannelse, tvungen afskedigelse, omskoling er også ledsaget af kriser (lad os kalde dem ikke-normative). Det skal også bemærkes, at enhver professionel aktivitet deformerer personligheden og fører til dannelsen af socialt og fagligt uønskede kvaliteter og karaktertræk.
I processen med professionel udvikling opstår modsætninger af to slags:
· mellem personligheden og de ydre livsbetingelser.
· intrapersonlig.
Hovedmodsigelsen, der bestemmer udviklingen af personligheden, er modsætningen mellem de eksisterende egenskaber, individets kvaliteter og de objektive krav til professionel aktivitet.
Uddannelse, faglig viden og færdigheder, almene og særlige evner, socialt betydningsfulde og fagligt vigtige egenskaber udgør det faglige udviklingspotentiale for en specialist. Realisering af potentiale afhænger af mange faktorer:
menneskelig biologisk organisation,
· social situation,
· arten af professionel aktivitet,
· personlighedsaktivitet, dens behov for selvudvikling og selvaktualisering.
Men den førende faktor i den faglige udvikling af et individ er et system af objektive krav til ham, bestemt af professionel aktivitet, i hvilken proces nye egenskaber og kvaliteter opstår. En ændring eller omstrukturering af metoderne til dens implementering, en ændring i holdning til ledende aktiviteter bestemmer den iscenesatte karakter af personlighedsudvikling.
I den faglige udvikling har socioøkonomiske forhold, socioprofessionelle grupper og den enkeltes selv aktivitet også stor betydning. En persons subjektive aktivitet er bestemt af et system af vedvarende dominerende behov, motiver, interesser, orienteringer osv.
Bestemmelsen af faglig udvikling af et individ fortolkes forskelligt af forskellige psykologiske skoler.
Sociopsykologiske teorier betragter professionel udvikling som et resultat af social selektion og socialisering forud for professionsvalget.
Psykodynamiske teorier betragter instinktive impulser og følelsesladede erfaringer opnået i den tidlige barndom som determinanter for en persons faglige udvikling. En vigtig rolle spilles af den virkelige situation i professionernes verden, som observeres af individet i barndommen og den tidlige ungdom.
Repræsentanter for udviklingspsykologien betragter barnets tidligere (inden professionsvalg) uddannelse og mentale udvikling som faktorer i faglig udvikling.
L.M. Mitina identificerer to modeller for udvikling af professionel aktivitet:
· en adaptiv model, hvor en persons selvbevidsthed er domineret af tendensen til at underordne fagligt arbejde ydre omstændigheder i form af opfyldelse af instruktioner, algoritmer til løsning af faglige problemer, regler og normer. Den adaptive model afspejler dannelsen af en specialist, som er bærer af faglig viden, færdigheder og erfaring.
· en model for professionel udvikling, som er karakteriseret ved et individs evne til at gå ud over grænserne for etableret praksis, gøre deres aktiviteter til genstand for praktisk transformation og derved overvinde grænserne for deres faglige evner. Modellen for faglig udvikling kendetegner en professionel, der er dygtig til faglige aktiviteter som helhed, i stand til selvdesign og forbedringer, drivkræfterne for udviklingen af en specialist er modsætningerne mellem de stadig mere komplekse krav til professionelt arbejde og individuel stil, erfaring og evner. Den vigtigste drivkraft for udviklingen af en professionel er den intrapersonlige modsætning mellem det "agerende selv" og det "reflekterede selv". At opleve denne modsætning tilskynder en professionel til at søge efter nye måder at realisere sig selv på.
Der kan skelnes mellem følgende baner for professionel udvikling:
1. Glat, konfliktfri og krisefri faglig udvikling inden for én profession.
2. Accelereret udvikling i de indledende stadier af dannelse, efterfulgt af stagnation og tilbagegang. Som regel gennemføres det også inden for rammerne af én profession.
3. Trinvis, krampagtig personlig og faglig udvikling, der fører til toppræstationer (ikke nødvendigvis inden for samme profession) og ledsaget af kriser og konflikter i faglig udvikling.
En ændring i udviklingstempo og vektor opstår hovedsageligt, når dannelsesstadiet ændres. Ændringer i den sociale udviklingssituation, ledelsesaktiviteter og den enkeltes egen aktivitet er af afgørende betydning. Hver af de tre hovedmuligheder for at blive har forskellige versioner.
Under den faglige udvikling kan der opstå vanskeligheder, som igen overlejres tidligere eksisterende vanskeligheder i forløbet af professionel selvbestemmelse (valg af profession). I dette tilfælde bliver personligheden enten "redefineret" og tilpasset under den faglige udvikling, eller befinder sig i en arbejdsløshedssituation. Det er også muligt at erhverve sig et nyt erhverv, hvor en person vil kunne realisere sig selv på en mere fyldestgørende måde end tidligere. Men i dette tilfælde er det nødvendigt at have et betydeligt personligt potentiale og evnen til at nå et andet, højere niveau af selvrealisering.
Stadiet af professionel vækst omfatter udvikling af faglig kompetence og efterfølgende tilpasning af ikke sig selv til professionen, men af professionen til sig selv (E.P. Ilyin). Selvfølgelig er der kontinuitet, en glidende overgang mellem stadierne af professionel dannelse og professionel vækst. Det sidste svarer til et højt niveau af personlig selvrealisering - niveauet af meningsfuldt liv og værdirealisering (essentiel autenticitet). I den strukturelt-funktionelle model for personlig selvrealisering er der en balance mellem modellens blokke med en vis udbredelse af "jeg vil"-blokken, som er forbundet med livsmening og værdiorienteringer. Desuden indeholder "Jeg vil"-blokken en udtalt komponent af autenticitet. Et lavt niveau af selvrealisering er karakteriseret ved overvægten af denne blok, primitivt udtrykt, med en fremherskende behovskomponent. Det er på dette niveau, at forskellige slags vanskeligheder med selvrealisering i den professionelle sfære ophobes.
Begrebet personlig modenhed og dets dannelse er forbundet med niveauerne af selvrealisering og tilblivelsen af personlig selvrealisering, hvilket er særligt vigtigt i den professionelle sfære som en af livets hovedsfærer. En egenskab, der er attributivt iboende i en person, der er selvrealiserende i den professionelle sfære, er personlig autonomi. Således kan autonomi tjene som en af betingelserne for personlig modenhed og følgelig et højt niveau af personlig selvrealisering.
Nære begreber til begrebet professionel udvikling og selvbestemmelse er begrebet "professionel selvrealisering", afsløret af A. Maslow "gennem passion for meningsfuldt arbejde", af K. Jaspers gennem den "gerning", som en person gør. Dette koncept understreger også individets aktivitet i processen med professionalisering af en person. Men begrebet "professionel selvrealisering" er snævrere end begrebet "professionel selvbestemmelse" og kendetegner kun ét stadie af professionel selvbestemmelse.
Så E.F. Zeer hævder, at en persons faglige udvikling beriger psyken, fylder en persons liv med særlig mening og giver en professionel biografi betydning. Professionel udvikling er en produktiv proces af personlig udvikling og selvudvikling, mestring og selvdesign af fagligt orienterede aktiviteter, fastlæggelse af sin plads i professionernes verden, realisering af sig selv i faget og selvaktualisering af sit potentiale for at opnå faglighedens højder .
Zueva S.P. Selvrealisering af en person i professionel aktivitet // Koncept. -2013.- nr. 02 (februar). - KUNST 13027. - 0,4 p.l. -URL: . - Hr. reg. El nr. FS 77-49965 - ISSN 2304-120X.
Zueva Svetlana Petrovna,
Kandidat for pædagogiske videnskaber, lektor ved afdelingen for generel og udviklingspsykologi, Kemerovo State University, Kemerovo zueva [e-mailbeskyttet]
Anmærkning. Artiklen er afsat til problemet med vellykket personlig selvrealisering, som er bestemt af en persons bevidsthed om sine egne evner og potentialer i forskellige typer af hans aktiviteter. Tilstrækkelig professionel aktivitet kombinerer de instrumentelle og sociale aspekter af selvrealisering, hvilket gør det muligt at betragte det som det mest gunstige rum for en persons bevidste selvrealisering.
Nøgleord: selvrealisering, bevidsthed, aktivitet, personlighed, faglig aktivitet, målsætning, målopfyldelse.
I øjeblikket er det russiske samfund fokuseret på modernisering og udvikling, både i socioøkonomisk henseende og i forhold til individet. I denne henseende er forskning i mentale fænomener og mekanismer for personlig selvrealisering efterspurgt. Reduktionen i produktionen i landet og ændringer i samfundets faglige struktur har ført til behovet for at studere forholdet mellem karakteristika ved professionel aktivitet og processen med menneskelig selvrealisering.
Selvrealisering af en person manifesteres i opfyldelsen af ønsker, håb og opnåelse af personlige mål. S.I. Kudinov påpeger, at udtrykket "selvrealisering" først blev givet i "Dictionary of Philosophy and Psychology." I moderne forskning er begrebet "selvrealisering" overvejende fortolket som "realisering af ens eget potentiale." S.I. Kudinov bemærker, at tilbage i 1940 bemærkede den ukrainske psykolog G.S. Kostyuk, i betragtning af ideen om selvudvikling, "bevidst beslutsomhed" som et væsentligt kendetegn ved processen. "Med en sådan beslutsomhed begynder individet til en vis grad at styre sin egen mentale udvikling."
Problemet med personlig selvrealisering studeres ved hjælp af grundlaget for forskellige psykologiske retninger. Samtidig er det ikke muligt at udskille et enkelt begreb om selvrealisering. Det skal bemærkes, at eksistensen af et stort antal teoretiske studier ikke har ført til udviklingen af en teori om selvrealisering afbalanceret med hensyn til synspunkter. Det er også vanskeligt at udvikle en samlet definition af dette begreb. Der gøres forsøg på at overveje selvrealisering gennem begreber, der er nærliggende i betydning - såsom livsstrategi i russisk psykologisk teori, identitet i teorien om E. Erikson, selvaktualisering i teorien om A. Maslow. I humanistisk psykologi betragtes selvrealisering som meningen med en persons liv, forholdet mellem selvrealisering og en persons sociale bidrag bemærkes, både i forhold til nære mennesker og til hele menneskeheden, afhængigt af omfanget af en persons; personlighed.
Det metodiske problem er usikkerheden om selvrealiseringens begrebsmæssige status. Korrelationen af fænomenet selvrealisering med psykens tre tilstande kræver afklaring – om det skal betragtes som en proces, en tilstand (behov) eller et personlighedstræk.
En række forskere definerer selvrealisering som et fænomen forårsaget af ønsket om selvaktualisering, der er iboende i menneskets natur. I forskning
Selvrealisering af en person i professionel aktivitet
http://e-koncept.ru/2013/13027.htm
videnskabeligt og metodisk elektronisk tidsskrift
der fremlægges også et synspunkt, der overvejer muligheden for proceduremæssig bestemmelse af fænomenet selvrealisering.
Umuligheden af direkte observation af fænomenet selvrealisering og, på grund af denne omstændighed, behovet for at være tilfreds med at registrere elementerne af dets manifestation i subjekters adfærd komplicerer både den teoretiske beskrivelse af fænomenet selvrealisering og dets empirisk forskning. Vanskeligheden ved at måle selvrealisering skyldes den høje grad af dens subjektivitet. Det er nødvendigt at udvikle specifikke teknikker og metoder til at overvåge og kontrollere virkningerne af selvrealisering under eksperimentet, da det er nødvendigt at tage højde for indflydelsen af et betydeligt antal faktorer.
Forskellige tilgange findes både når man overvejer arten af selvrealisering og mekanismerne for dens implementering, og i analysen og beskrivelsen af de forhold og faktorer, der påvirker dens forløb og succes.
Det foreslås at overveje (R. A. Zobov, V. N. Kelasev, L. A. Korostyleva) subjektive og objektive faktorer, der påvirker indholdet og dynamikken i selvrealiseringsprocessen.
1. Afhængig af en person (subjektiv) - værdiorienteringer, en persons ønske og evne til at arbejde med sig selv, refleksivitet, moralske kvaliteter, vilje mv.
2. Objektive, der ikke afhænger af en person) - den socioøkonomiske situation i landet, levestandard, materiel sikkerhed, mediernes indflydelse på en person, miljøstatus for en persons liv).
En række forskere (I.P. Smirnov, E.V. Selezneva) bemærker vigtigheden for processen med selvrealisering af påvirkningerne fra det ydre miljø på den menneskelige psyke i form af resultaterne af uddannelse, socialisering, jobtræning, interpersonel interaktion, kommunikation med andre mennesker.
Det bør også antages, at det faktiske psykologiske aspekt af selvrealisering ligger i anvendelsen af alle personlige potentialer hos en person i enhver form for aktivitet eller område af livet. Oversat fra sanskrit er ordet "selvrealisering" bogstaveligt oversat som "manifestation af ens ånd." Det kan antages, at den menneskelige bevidsthed er selve ånden, hvis aktivitet er selvrealiseringsprocessens manifestation. Det vil sandsynligvis ikke være nok at betragte selvrealiseringsprocessen som en simpel manifestation af menneskelige evner, evner, viden og færdigheder.
Spørgsmålet opstår: er den fulde udvikling af en persons evner virkelig kun mulig i socialt betydningsfulde aktiviteter? Er selvrealisering altid en proces med et plustegn, et positivt fænomen, socialt acceptabelt? I sammenhæng med problemet med en persons valgfrihed kan vi konkludere, at de etiske, moralske, sociale parametre for en persons selvrealisering ikke er væsentlige eller væsentlige. Imidlertid finder vi en appel til moralske kategorier, når vi overvejer problemet med selvrealisering i udtalelsen fra T.V. Skorodumov, der hævder, at selvrealisering af et individ er processen med en person, der i sig selv og i samfundet realiserer ideerne om gode og sandhed i deres ontologiske enhed. Denne tilgang betyder, at selvrealisering af individet skal betragtes som et positivt fænomen, der svarer til den menneskelige natur og bidrager til hans opstigning til åndens og udviklingens højder.
Personlig selvrealisering er mulig, forudsat at en person indser behovet for selvrealisering i livet, tror på sin individuelle skæbne og ser den højeste mening med sit liv. Uden en persons bevidsthed om sine måder,
http://e-koncept.ru/2013/13027.htm
videnskabeligt og metodisk elektronisk tidsskrift
Zueva S.P. Selvrealisering af en person i professionel aktivitet // Koncept. -2013.- nr. 02 (februar). - KUNST 13027. - 0,4 p.l. -URL: http://e-koncept.ru/2013/13027.htm. - Hr. reg. El nr. FS 77-49965 - ISSN 2304-120X.
personligheder, interesser, livspræferencer, selvrealisering kan ikke realiseres. Sandsynligvis er en lige så vigtig betingelse for personlig selvrealisering en persons bevidsthed om sin integration i verden omkring ham, hans evne til harmonisk og konstruktivt at interagere med andre mennesker og naturen.
D. A. Leontyev foreslår at overveje processen med selvrealisering fra personlig vækstposition, idet den bemærker dens sociale orientering mod andre mennesker, samfundet i form af at skabe åndeligt, kulturelt indhold eller et materielt objekt for dem.
Det instrumentelle aspekt af personlig selvrealisering er forbundet med den viden, de færdigheder og de evner, en person har, der tillader ham at udføre specifikke arbejdsaktiviteter og opbygge systemer af relationer til mennesker og samfund.
Blandt de faktorer, der komplicerer individets selvrealisering, bør man bemærke atomiciteten, ensomheden i en persons eksistens, hans manglende involvering i det aktive liv, åndelige og kulturelle begrænsninger, underudviklet bevidsthed og utilstrækkelige faglige valg. Sådanne fænomener som prioriteringen af materielle og snævert pragmatiske værdier, tilslutning til kriminelle strukturer, stofmisbrug, alkoholisme osv. har en ukonstruktiv indflydelse på processen med personlig selvrealisering.
Hvis der i fællesskabet, sociokulturelle og socioøkonomiske rum i en persons eksistens ikke er tilstrækkelige betingelser for hans selvrealisering, kan der opstå stagnation, og der kan skabes sociopsykologiske grunde til en social og økonomisk krise. E. E. Vakhromov bemærker: "Implementeringen af politikker fra magteliternes side, der sigter mod at hindre selvaktualiseringsprocesserne, er fyldt med antisociale manifestationer af ekstremisme og terrorisme. Væksten af involutionære tendenser, involveringen af store grupper af mennesker i involutionsprocesserne, marginaliseringen af individuelle regioner og lande er fyldt med en alvorlig trussel mod udviklingen af civilisationen og kulturen som helhed." Den ydre form for personlig selvrealisering er repræsenteret ved den enkeltes aktivitet i faget, kreativitet, sport, kunst, studier, politiske og sociale aktiviteter osv. Den indre form repræsenterer en persons selvforbedring i forskellige aspekter: moralsk, åndelig, fysisk, intellektuel, æstetisk.
Således er en persons professionelle aktivitet en af de væsentlige nødvendige betingelser for udviklingen af processen med personlig selvrealisering. Under hensyntagen til kravene til aktivitetstilgangen bør man antage tilstedeværelsen i analysen af denne form for psykologisk virkelighed af bevidsthedskategorien. Det er bevidstheden, der bestemmer karakteren af forholdet mellem professionel aktivitet og processen med personlig selvrealisering.
V.V. Davydov definerede bevidsthed som "en persons reproduktion af den ideelle plan for hans målsætningsaktivitet og den ideelle repræsentation af andre menneskers positioner i den."
Bevidst menneskelig adfærd involverer at reflektere og tage hensyn til andre individers behov, interesser og positioner. Sandsynligvis bør vi antage et forhold mellem processen med personlig selvrealisering og samfundets og andre menneskers refleksion, repræsentation og aktivitet.
"Hvem og når som helst handler," bemærkede G.P. Shchedrovitsky, "må han altid rette sin bevidsthed, for det første, på objekterne for sin aktivitet - han ser og kender disse objekter, og for det andet, på selve aktiviteten - han ser og kender sig selv som handling. , han ser sine handlinger, sine operationer, sine midler og endda sine mål og mål."
http://e-koncept.ru/2013/13027.htm
videnskabeligt og metodisk elektronisk tidsskrift
Zueva S.P. Selvrealisering af en person i professionel aktivitet // Koncept. -2013.- nr. 02 (februar). - KUNST 13027. - 0,4 p.l. -URL: http://e-koncept.ru/2013/13027.htm. - Hr. reg. El nr. FS 77-49965 - ISSN 2304-120X.
I betragtning af bevidsthedssystemets funktioner i sammenhæng med professionel aktivitet som et aktivitetsrum for menneskelig selvrealisering, kan vi i strukturen af professionel bevidsthed skelne faglige mål, faglig viden, faglig indstilling, faglige planer og programmer, faglig selvbevidsthed , etc.
Blandt hovedbetingelserne for personlig selvrealisering bemærker A. I. Kataev tilstedeværelsen i en person af sådanne derivater af bevidsthed som udviklet selvbevidsthed og refleksion med en opdateret evne til at erkende og være opmærksom på sig selv og verden omkring ham, reel og potentiel evner og muligheder, interesser og værdier, udsigter til personlig og faglig vækst.
For at analysere fænomenet selvrealisering er det nødvendigt at sørge for parameteren målsætning og målopnåelse. Selvrealisering er ikke kun manifestationen af sig selv, men også implementeringen af en person, opnåelsen af ethvert resultat i den aktivitet, han realiserer. Graden af en persons bevidsthed om sig selv, hans mål, evner, potentialer og ressourcer kan fungere som et regulatorisk princip, en mekanisme for selvrealiseringsprocessen.
Professionel aktivitet, afspejlet i en persons bevidsthed som et rum for selvrealisering, kan give tre aspekter af selvrealisering: den faktiske psykologiske, sociokulturelle og instrumentelle. Det psykologiske aspekt af selvrealisering, som nævnt ovenfor, fungerer som bevidsthed og udtryk for personlige potentialer i professionelle aktiviteter. Det instrumentelle aspekt af selvrealisering forudsætter efterspørgsel og brug af potentialer, ressourcer, erfaring i form af viden, evner, færdigheder og evner hos en person. Det sociokulturelle aspekt kommer til udtryk i en persons bevidsthed og opfyldelse af en individuel mission gennem sine professionelle aktiviteter i forhold til andre mennesker, samfundet og menneskeheden. Sandsynligvis er det netop denne konstruktion vedrørende professionel aktivitet, som er dannet i en persons sind, der bidrager til den vellykkede selvrealisering af individet.
Effektiviteten af en sådan konstruktion bestemmes af en persons positive værdiindstilling til sin professionelle aktivitet, tilstrækkeligheden af professionelt valg og optimaliteten af professionel selvbestemmelse. Målet med professionel selvbestemmelse er den gradvise dannelse af en persons interne parathed til bevidst og uafhængigt at opbygge, justere og realisere udsigterne for deres udvikling (fagligt, liv og personligt). Under hensyntagen til dynamikken og variationen i moderne forhold i strukturen af professionel beskæftigelse i samfundet, skal det bemærkes, at processen med professionel selvbestemmelse i forbindelse med dens selvrealisering er åben, ufuldstændig og følgelig relevant for individuel.
En persons parathed til at betragte sig selv som udvikling over tid og selvstændigt finde personligt betydningsfulde betydninger i specifikke professionelle aktiviteter bestemmer i høj grad effektiviteten af selvrealiseringsprocessen. N. R. Khakimova bemærker, at i moderne psykologisk forskning betragtes professionel selvbestemmelse som at "vælge sig selv" i en profession, at vælge en metode til selvrealisering. Empiriske forskningsdata bekræfter vigtigheden for optanter af et sådant motiv for at vælge en profession som "muligheden for selvrealisering"-motivet.
Samtidig rejser spørgsmålet sig om forholdet mellem materielle (formålet og betydningen af professionel aktivitet som et individs mission i samfundet) og pragmatiske materielle aspekter (erhverv som indtægtskilde) af professionel aktivitet.
http://e-koncept.ru/2013/13027.htm
videnskabeligt og metodisk elektronisk tidsskrift
Zueva S.P. Selvrealisering af en person i professionel aktivitet // Koncept. -2013.- nr. 02 (februar). - KUNST 13027. - 0,4 p.l. -URL: http://e-koncept.ru/2013/13027.htm. - Hr. reg. El nr. FS 77-49965 - ISSN 2304-120X.
telnosti, bevidst om mennesket. Overvægten i en persons bevidsthed af konstruktioner forbundet med pragmatismen i professionel aktivitet for ham komplicerer hans selvrealisering i professionen.
Det materielle aspekt af en profession afspejles i en persons bevidsthed af en række ideer om genstande, mål, resultater og betydninger af professionel aktivitet. Efterspørgslen og betydningen for samfundet af resultaterne af professionel aktivitet, samt en persons egne ideer herom, fungerer som bevidste forudsætninger for dannelsen af en persons holdning til sin profession som en mission i samfundet og sin egen eksistens.
En persons evne til fuldt ud at realisere sig selv gennem en profession er bestemt af tilstrækkeligheden af hans professionelle valg. Samtidig bør man teoretisk set antage muligheden for eksistensen af fragmentarisk, delvis selvrealisering af individet i professionen.
Således kan vi identificere en række parametre, der bestemmer betingelserne for en persons selvrealisering i professionel aktivitet: i hvilken grad en person er bevidst om sit personlige potentiale og instrumentelle ressourcer; grad af tilstrækkelighed af professionelt valg; samfundets udviklingsniveau og social produktion, der er i stand til at sikre tilgængelighed til en persons professionelle valg; dannelsen af en persons ideer om selvrealisering som en mission i forhold til andre mennesker og samfundet.
1. Kudinov S.I. Eksperimentelle og teoretiske aspekter af studiet af grundlæggende personlighedsegenskaber // Personlig udvikling af en specialist i betingelserne for universitetsuddannelse: Materialer fra den all-russiske videnskabelige-praktiske konference. - Tolyatti: TSU, 2005. - s. 95-98.
3. Abulkhanova-Slavskaya K. A. Livsstrategi. - M.: Mysl, 1991. - 299 s.
4. Erickson E. Identitet: ungdom og krise. - M.: Fremskridt, 1997. - 340 s.
5. Maslow A. Selvaktualisering // Personlighedspsykologi. Tekster / Red. Yu. B. Gippenreiter, A. A. Bubbles. - M.: Moscow State University Publishing House, 1982. - S.108-117.
6. Galazhinsky E. V. Systemisk bestemmelse af personlighedens selvrealisering. - Tomsk: Tomsk State University Publishing House, 2002. - 212 s.
7. Korostyleva L. A. Problemer med selvrealisering af individet i systemet for humanvidenskaber // Psykologiske problemer med selvrealisering af individet. - St. Petersborg, 1997. - S. 3-19.
9. Vakhromov E. E. Psykologiske begreber om menneskelig udvikling: teorien om selvaktualisering. - M.: International Pædagogisk Akademi, 2001. - 180 s.
10. Ibid.
11. Davydov V.V. Problemer med udviklingsuddannelse. - M., 1996. - 240 s.
12. Shchedrovitsky G. P. Udvalgte værker. - M., 1995. - 800 s.
13. Kudinov S.I.-dekret. op.
Kandidat for pædagogiske videnskaber, lektor ved formanden for generel psykologi og psykologi for udvikling af Federal State Budget uddannelsesinstitution "Kemerovo State University" zueva [e-mailbeskyttet]
Selvrealisering af mennesket i professionelle aktiviteter
Abstrakt. Succesen med en persons selvrealisering er defineret af menneskets erkendelse af sine egne muligheder og potentialer i forskellige former for sin aktivitet. I en adækvat professionel aktivitet kombineres instrumentelle og sociale aspekter af selvrealisering, og det giver mulighed for at undersøge det som de mest favoriserede af menneskets bevidste selvrealisering.
Nøgleord: selvrealisering, bevidsthed, professionel aktivitet, målaflastning, målopfyldelse.
Gorev P. M., kandidat for pædagogiske videnskaber, chefredaktør for magasinet "Concept"
http://e-koncept.ru/2013/13027.htm
Hver personlighed er unik på sin egen måde. En individuel persons livsvej kan aldrig gentages. Men hvis længden af vores liv er bestemt fra oven, afhænger dens bredde kun af os. Og her har mange mennesker et problem, og det ligger i selvrealiseringen af en person som individ. Nogle formår at finde deres niche, andre bruger hele deres liv på at søge, og atter andre spilder fuldstændig deres bedste år. Hvordan finder du dig selv og når dit fulde potentiale? Det er det, vi vil tale om nu.
Psykologi af personlig selvrealisering
Selvrealisering er ikke kun en proces med personlig forbedring og selverkendelse. Dette er også resultatet af konstant vækst og arbejde med internt potentiale. Mennesker, der var i stand til at realisere deres indre ressourcer, siges normalt at have opnået succes i livet. Men for at dette kan ske, skal en person konstant udvikle sig. Psykologiske problemer med personlig selvrealisering ligger i uoverensstemmelsen mellem en persons energetiske og intellektuelle potentiale og graden af dets aktualisering. Med andre ord, på grund af forskellige livsomstændigheder falder et individs sande potentiale muligvis ikke sammen med det endelige resultat af dets aktiviteter. Dette fører ofte til en følelse af utilfredshed med ens liv. På trods af dette forbliver behovet for selvrealisering i hvert individ, og dette fænomen er blevet undersøgt af førende psykologer i verden i lang tid.
I sin forskning har S.L. Rubinstein kom til den konklusion, at hovedmekanismen for personlighedsdannelse er motiver. De manifesterer sig i en persons tanker og handlinger. Hvis en person for eksempel tager ansvar, tager mod til at træffe beslutninger og arbejder med sin frygt, så vil disse handlinger efterfølgende slå rod i hans bevidsthed i form af bestemte karaktertræk. Som et resultat vil alle nye ejendomme blive forbundet til et enkelt system, ved hjælp af hvilket en person vil være i stand til, eller omvendt, ikke vil være i stand til at afsløre sig selv.
K. Rogers identificerede to personlighedstyper:
- fuldt fungerende;
- utilpasset.
Men hans anden kollega S. Maddi sammenlignede flere teorier om personlighed og tog følgende karakteristika af en fuldgyldig person som grundlag for sin forskning:
- kreativitet – uden den er personlig opfyldelse i livet umulig;
- "her og nu"-princippet - omfatter individets mobilitet, dets høje tilpasningsevne og spontanitet i beslutningstagningen;
- handlefrihed i alle livssituationer - en følelse af kontrol over dit liv.
Strategier til personlig selvrealisering
Selvrealisering er en proces, der varer gennem et menneskes liv. Det bliver først muligt, når individet selv realiserer sine evner, interesser og behov. Med andre ord er hele en persons liv bygget på en kæde af handlinger rettet mod selvrealisering og opnåelse af livsmål. For at få succes i livet er det vigtigt at lave indsatser, der består af bestemte strategier. Implementeringen af disse strategier er hovedbetingelsen for personlig selvrealisering.
Efterhånden som en persons alder ændrer sig, ændres hans behov, hvilket betyder, at mål og livsstrategier også ændres. For eksempel begynder en person i ungdommen at beslutte sig for sit valg af professionel aktivitet, og mange begynder først at løse problemer i deres personlige liv. Når den første fase af selvrealisering er nået, og en person har erhvervet en familie og profession, begynder korrektion og modifikation af strategier. Når behovet for at erhverve en stilling forsvinder, begynder tilpasningen til denne stilling, miljø osv. Hvad familien angår, sker der også noget lignende der. Strategier vælges af den enkelte under hensyntagen til alder, karakter og behov. Selvom der ofte er tilfælde, hvor "her og nu"-princippet udløses, når en person ikke har tid til at tænke eller fordelen ved den handling, der kommer op, er indlysende.
Et rimeligt spørgsmål opstår - hvad er måderne til personlig selvrealisering? Hvilke værktøjer bruger en person til at opnå social anerkendelse og tage sin plads i livet? Det er faktisk ret simpelt. Hver dag afslører vi os selv i arbejde, i hobbyer og interesser, og for nylig er der dukket en ny måde til selvrealisering op - det globale netværk og det globale informationsrum. Men det vigtigste og vigtigste middel, hvorigennem en persons fulde potentiale passerer, er kreativitet. Psykologer mener, at kun kreativ aktivitet kan føre en person til aktivitet over standard uden at forfølge noget specifikt mål. Med andre ord er kreativitet en frivillig aktivitet, som en person er klar til at bruge al sin styrke på for at udtrykke sig selv og sine evner. Men hvad motiverer en person til at arbejde længe og møjsommeligt med sig selv? Disse er generelt velkendte 
og universelle menneskelige værdier, behov og mekanismer.