Folk er blevet grusomme, for grusomme. Det er især skræmmende at se dagens nyheder: nogen blev slået med flagermus, nogen blev tortureret, nogen blev skudt, en bombe blev kastet over nogen... Vi ryster allerede bogstaveligt talt af grusomhed, kan det virkelig være endnu værre? Hvad sker der med vores verden? Hvorfor bliver folk vrede og grusomme? Og hvordan kan vi i sidste ende stoppe dette orgie af smerte, rædsel og fortvivlelse?
Hvorfor er nogle mennesker venlige og nogle grusomme?
Hvorfor er moderne mennesker blevet særligt grusomme?
Hvorfor bliver venlige mennesker grusomme? Under hvilke omstændigheder sker dette?
Hvordan stopper man grusomhed i verden? Hvordan ændrer man verden til det bedre?
Når verden omkring dig begynder at virke forkert, og folk er for grusomme - dette signal. Det handler ikke om at surmule, lukke sig inde i din lejlighed, være bange for alle omkring dig, blive fornærmet eller vred. Ingen! Dette er et signal til handling. Dette er et signal om, at det er værd at ændre verden, så den bliver bedre, venligere, mere imødekommende. Men vi bør huske, at verden ikke ændrer sig, når vi råber ad hinanden eller deler foldere ud, der kalder "du må ikke dræbe!" ved nærmeste kryds. Alt dette giver absolut ingenting. Du kan kun ændre verden ved at bringe ændringer ind i den, det vil sige, du skal starte med dig selv. Og det bliver svært, men ønsket er ikke lille: at vende op og ned på verden og få folk til at holde op med at være grusomme. Denne vej kan kun mestres af dem, der går.
Hvorfor ser vi verden, som vi ser den?
Den mest almindelige klage, der kan høres fra kæmpere for venlighed og fred i hele verden, er, at folk simpelthen ikke ser alle de trusler, de selv skaber. Folk er grusomme, onde og tænker ikke engang på at ændre sig. Og vi, de venlige og gode, uanset hvor meget vi banker på dem, kan vi ikke komme igennem. Det er indlysende, at hvis alle så verden i al dens grusomhed, ville den blive forvandlet til én vedvarende venlighed. Og det ser det også ud til for dig, ikke? Så husk på, at det er præcis, hvad du tror, det er.
For at få svar på spørgsmålet om, hvorfor folk er så grusomme, skal du prøve at se verden gennem en andens øjne, prøve at forstå, hvad der motiverer folk.
For at se verden, som den er, skal du stole på noget. I tilfælde af at studere den livløse verden, er det bedst at anvende viden om fysik - på denne måde lærer vi de kræfter og love, som vi adlyder. I tilfælde af at studere planteverdenen, bliver du nødt til at henvende dig til botanik, og i tilfælde af dyr - til biologi. Selvfølgelig, når du studerer en person, kan du vende dig til anatomi og fysiologi, men dette vil kun være en undersøgelse af den menneskelige krop. Og for at forstå hans essens, bliver du nødt til at vende dig til studiet af hans psyke - system-vektor psykologi. Denne nye videnskab bestemmer for første gang nøjagtigt menneskelige psykotyper gennem deres ønsker og egenskaber.
Det er gennem systemvektorpsykologi, at du kan se mennesker, som de er. Desuden kan man forstå, hvorfor vi selv ser verden, som vi ser den, altså med en lille forvrængning i vores retning. For eksempel er det kun dem med den visuelle vektor, der føler, at verden er fyldt med grusomme mennesker, og de gør alle med vilje grusomme ting. Det er publikum, der deler verden op i godt og ondt, og definerer alle deres bedste egenskaber som gode, og alt det, der virker ubehageligt for dem som ondt. En visuel person kan således ikke dræbe eller skade noget levende væsen, derfor er enhver, der sparker en hund eller dræber en kylling, defineret af ham som en grusom og ond person. Samtidig er seeren selv meget følelsesladet, og alle mennesker, der også har denne egenskab, opfattes af ham som venlige, gode mennesker.
Andre mennesker ser verden anderledes. For eksempel opdeler mennesker med hudvektoren mennesker efter økonomiske principper og social overlegenhed, i forhold til tid og mængde. Gennem deres crack ser de også kun et stykke af verden og lider som et resultat slet ikke af, at folk er blevet grusomme, men de er meget bekymrede for, at de har mindre indkomst end andre, at de ikke har råd til at købe et hus, en bil og en yacht. Det er sådan, de vurderer verden, sådan taler de. En hudelskende person vil aldrig sige: "Hvor er folk grusomme."
Og så i hver vektor er der i hver person sit eget stykke af verden, sin egen sprække, som han kigger ind i.
Det er derfor, vi laver fejl. Ikke enhver følelsesmæssig person er god og venlig. Ikke enhver rig person er en tyv. Og så videre.
Hvorfor bliver folk grusomme?
Men selv at lære at se vektorerne og menneskelige værdier i livet, opdagede vi desværre, at verden ikke skinner af positivitet. Der er meget vold i verden, folk er virkelig blevet voldelige. Information om krig og rædsel satte sig ind i hverdagens nyheder og blev almindelig.
Gennem system-vektor psykologi har vi mulighed for at se de sande årsager til denne adfærd hos mennesker.
Når vi går ud over os selv, bliver mange ting indlysende. Folk er blevet så grusomme, ikke fordi de er onde eller vil skade, men fordi de lider. De modtager ikke yderligere lykke, de kan ikke finde noget, der ville bringe glæde. Selvfølgelig skynder de sig rundt i søgen - og beder i kirker og skifter job og går til succestræning og forsøger at få retning fra horoskoper og spåkoner, men alt er forgæves.
Det er som at have en dårlig tand. Det gør ondt, og der er ingen steder at flygte fra denne smerte, selvom du klatrer op på væggen. Hvor skal man løbe, hvad skal man gøre? Vi drikker analgin, og smerten forsvinder i et stykke tid. Dette er ikke lindring, ikke glæde, men... en midlertidig pause, når du ved, at smerten helt sikkert vil vende tilbage. Desuden vil den samme medicin, en tablet, ikke hjælpe - du bliver nødt til at øge dosis for at dæmpe smerten.
Det er det samme her: Folk lider, og for at lide mindre, slipper de dampen. Hvor? Hos andre mennesker: vold, kriminalitet, grusomhed. Selv bare det at slås og råbe får os til at føle os lidt bedre. Men denne lindring ligner et smertestillende middel - den kortvarige smertestillende effekt vil gå over meget hurtigt, og lidelsen vil komme med endnu større kraft. Og selv de venligste blandt os bliver også grusomme. Dem, der i går ikke kunne slå en flue ihjel, råber i dag om muligheden for at kaste en atombombe over dem, der forstyrrer deres liv.
Hvordan ændrer man verden - hvordan får man folk til at holde op med at være grusomme?
Det er umuligt at tage smertestillende medicin fra en person med en dårlig tand - han vil hade dig. På samme måde er det umuligt at fratage et lidende menneske den eneste mulighed for at slippe dampen: at blive vred, fornærmet, skrige, slide op eller bare stille og roligt hade alle.
Det eneste vi kan gøre er det er at blive glad selv og blive et eksempel for andre. Vis, at du kan leve anderledes – anderledes, uden at lide. Ligesom med en dårlig tand – alle går jo til tandlægen af en grund, men fordi lægerne virkelig kan hjælpe, og tandpinen vil virkelig forsvinde. Så også her – du skal føle lykke i dig selv. Selvfølgelig er der under ingen omstændigheder nogen form for selvbedrag eller bekræftelse, bøn eller sammensværgelse underforstået, når vi afvikler os selv, smiler kraftigt og bekræfter "Jeg er den lykkeligste person i verden", men indeni er der tomhed, melankoli og depression .
Nej, det sker anderledes. Vi bliver først lykkelige, når vi virkelig begynder at forstå os selv, årsagerne til vores adfærd, og finde svar på vores indre spørgsmål. Når som svar på det interne spørgsmål "stop, hvorfor gør jeg det her? Hvor skal jeg hen? Lever jeg rigtigt?" Der er ikke nogle abstraktioner, men præcise, konkrete svar. Alt dette kommer, når vi begynder at forstå verden som helhed, forstå folks handlinger, årsagerne til deres adfærd.
Og det er netop de smertefulde "punkter", der forstyrrer os, som er retningslinjer, hvor vi skal gøre en indsats. Hvis det ser ud til, at der er for lidt godt omkring, så føler vores egen visuelle vektor lidelse, og det er nødvendigt at finde en måde at fylde det på. Hvis det lyder som om ingen forstår dig, så bør du stille dig selv spørgsmålet – hvem forstår du? Hvis det ser ud til, at der mangler retfærdighed, betyder det, at vi allerede er ved at blive kvalt af den uretfærdighed, som vi selv skaber. Hvis der kun er tyve rundt omkring, skal du tage kontrol over dig selv og holde op med at tænke,
/ / / Kan en venlig person være grusom?
Hver af os har hørt, at der er en hvid løgn. Det betyder, at vi for at redde en anden person er klar til at lyve, fordi den bitre sandhed vil gøre mere skade end gavn. Nogle gange er en løgn nødvendig for at forberede en person mentalt på ubehagelige nyheder. Findes der grusomhed til gode? Det tror jeg stadig er der. Forældre, for eksempel, kan være ekstremt strenge over for deres børn og kan endda vise grusomhed for at indgyde venlighed i dem. Kan en venlig person være grusom? Det tror jeg også det kan. Grusomhed kan ikke kun være en personlighedskarakteristik, men også en defensiv reaktion.
Forskellige former for voldelig adfærd har fået stor opmærksomhed i litteraturen. Her i Bolkonsky-familien fra romanen "Krig og fred" af L.N. Tolstojs indtryk er, at den gamle prins er ligeglad og grusom over for børn. Men alle de handlinger, han begår, er dikteret af overdreven kærlighed til sine børn. Udadtil er han ond og skadelig, men indeni har han et kærligt, venligt og barmhjertigt hjerte, der banker. Han ønsker kun det bedste for sin datter Marya, og hendes datter forstår dette og adlyder uden tvivl hans ordrer.
Generelt er det meget svært for børn at forstå deres forældres motiver og handlinger, fordi den yngre generation endnu ikke har livserfaring. Marya forstår måske ikke, hvorfor hendes far beordrer hende til dette og ikke andet, men hun er bange for at forstyrre sin elskede far. Eksemplet med Bolkonsky-familien viser læserne, at selv en venlig person kan vise grusomhed for at opnå et godt mål eller for at opdrage et barn ordentligt.
Et andet eksempel på en på én gang sej og venlig person er fra romanen af F.M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf". På den ene side er hovedpersonen i romanen en venlig person. Han elsker sin søster og sin mor meget, hjælper uselvisk Marmeladovs og er klar til at give sine sidste penge for en fremmed. Rodion kan ikke engang komme forbi en fuld pige på boulevarden, fordi hun havde brug for hjælp.
Raskolnikov begår et dobbeltmord og viser derved grusomhed. Han siger, at han gør det for altid. Er det muligt at basere godhed på hjerteløshed og grusomhed? Dostojevskij viser os hele den vanskelige vej til omvendelse, som Rodion overvandt på vejen til godhed. I dette eksempel ser vi, at en venlig person er i stand til grusomhed.
Det er ikke kun onde mennesker, der kan være grusomme. Jeg tror på, at der ikke findes gode og onde mennesker. Hver af os er i stand til grusomme handlinger. Men det er vigtigt at huske, at alle træffer deres egne beslutninger og er ansvarlige for dem. Godt kan så godt, men gennem det onde er der ingen genvej til godhjertethed. Som Miguel de Cervantes sagde: "Grumsomhed kan ikke være tapperhedens følgesvend," så gode mennesker bør opgive aggressive indflydelsesmetoder for at opnå et godt mål.
At møde hensynsløshed er skræmmende, netop fordi det er svært at forestille sig situationer, der kan fremprovokere det. Manglende forståelse af, hvordan en person, der er human af natur, er i stand til grusomme handlinger, gør os magtesløse i kampen mod dette problem.
Der er en række væsentlige faktorer, som en persons mentale tilstand afhænger af. Kun nogle af dem fører til umenneskelighed i visse tilfælde, nemlig:
- frygt for sit eget liv;
- sammenbrud;
- lavt selvværd;
- efterligning.
Jeg vil forsvare mig selv!
Der er ikke noget mere fantastisk end selvopholdelsesinstinktet. I et forsøg på at redde eller beskytte sig selv mod en ekstern trussel, demonstrerer folk hektisk styrke og intelligens. Men sådanne talenter bruges ikke altid med gode hensigter. Når en person går i panik, er hans samvittighed dæmpet, hvilket betyder, at mens han forsvarer sig selv, kan han godt skade en anden.
Mærkelig fornøjelse
Stress er ikke så farligt som dets konsekvenser. Langvarig depression, konstante bekymringer, hyppige skænderier med venner og kære - alt dette underminerer før eller siden mental sundhed. Som et resultat viser en person grusomhed uden at indse, at han gør forkert. Nogle gange kommer det til det punkt, at det at forårsage smerte virker behageligt for ham.
anerkend mig
Selvtvivl kompenseres ofte af styrke. At opnå respekt ved at vise respekt er hurtigere og nemmere end nogen anden kendt metode. Og så står folk over for et evigt valg: at bruge magt og få, hvad de vil her og nu, eller at søge anerkendelse hos andre i lang tid, gøre gode gerninger hver dag?
Vil gerne som dig
Der er flere selvstændige mennesker end selvstændige individer. Når man tilpasser sig livet og samfundet, kan en person tage en adfærdsmodel fra en, hvis liv virker korrekt og ønskeligt for ham. Børn kopierer deres forældres handlinger, og venner gør normalt det samme, når de befinder sig i lignende situationer. Dette tyder på følgende: ved synet af grusomhed, der udgår fra et ideal, en filmhelt eller et idol, handler imitative individer selv ubevidst nådesløst.
Folk ser ikke grusomhed som rædsel, men som en løsning på problemer, ikke som en dårlig handling, men som en måde at vise deres styrke på, ikke som et karaktertræk, men som et kortvarigt sindssyge. Men vender man det blinde øje til umenneskeligheden én gang, er der en enorm risiko for ikke at have tid til at forhindre det næste gang.
Det sker nogle gange, at mennesker, der har været venlige, gavmilde og barmhjertige hele deres liv, pludselig ændrer sig meget og bliver vrede, uhøflige og grusomme. Hvorfor sker dette? Hvad får folk til at ændre deres karakter så dramatisk? Det er værd at prøve at besvare disse spørgsmål.
Jeg har et par tanker om dette. Efter min mening har samfundet en meget stor indflydelse på menneskelig adfærd. Det er svært at forblive venlig og medfølende, hvis du konstant er omgivet af vrede, ligegyldighed og grusomhed. Du kan selvfølgelig holde ud og ikke tillade dig selv at synke til andres niveau, men det er desværre ikke alle, der lykkes. Som et eksempel kan vi citere historien om Akaki Akakievich Bashmachkin fra historien "The Overcoat" af Nikolai Vasilyevich Gogol. Hele sit liv mødte han uhøflighed fra samfundet, latterliggørelse, hån og grusomhed.
Da Bashmachkin mistede sin overfrakke, den mest dyrebare ting for ham, som han fik med stort besvær, hjalp ingen ham, alle skubbede ham væk og forlod ham, så Akaki Akakievich selv blev ufølsom og grusom efter hans død. Han blev lige så ligeglad med andres følelser, som før andre var ligeglade med ham og hans følelser.
Men vi må ikke glemme, at enhver person stadig er fri til selv at bestemme, hvordan han skal opføre sig og hvad han skal gøre, han behøver bare ikke at bryde sammen, ikke at bøje sig under det beskidte, lave samfund. Et eksempel på dette er Luka, den mystiske vandrer fra Maxim Gorkys skuespil "At the Lower Depths". Han er lige så fattig som resten af personerne i værket, og desuden har han i modsætning til dem ikke engang et fast husly. Han befandt sig også "på bunden", men uanset dette spilder Luka ikke sit liv på endeløs druk, bande og vrede.
Selvom mange ikke kan lide hans filosofi og livssyn, fortsætter Lucca med at forblive barmhjertig, fortsætter med at hjælpe beboerne i krisecentret, støtter dem og forsøger at guide dem på den sande vej. Luke gør dette, fordi han vil være venlig, han accepterer ikke grusomhed. Hjælp og medfølelse med mennesker er meget vigtigere for ham.
Alt kan ske i et menneskes liv. Han kan blive grusom på grund af tab af kære, på grund af en vanskelig situation i livet, dårlig indflydelse fra samfundet. Men under alle omstændigheder er det kun personen selv, der skal vælge, hvordan han vil leve, og om han skal bukke under for vrede og blive grusom.
Effektiv forberedelse til Unified State-eksamenen (alle fag) - begynd at forberede dig
Opdateret: 2018-12-03
Opmærksomhed!
Tak for din opmærksomhed.
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og klikke Ctrl+Enter.
Ved at gøre det vil du give uvurderlig fordel for projektet og andre læsere.
(433 ord) Hvorfor bliver gode mennesker onde og grusomme? Som regel er der mange grunde til dette, som nogle gange endda tvinger os til at retfærdiggøre den person, der udførte en sådan transformation. Det sker, at venlighed blev besvaret med utaknemmelighed, eller skæbnens slag faldt på ham den ene efter den anden, og han brød under dem. Lad os se på typiske eksempler fra litteraturen.
I den episke roman "Quiet Don" af M. A. Sholokhov stod heltinden over for en frygtelig test. Hun blev voldtaget af sin egen far. For øjnene af hende blev manden dræbt af hendes mor og bror, men den krænkede ære kunne ikke returneres, og familien var glad for at få nogen mulighed for at bortgifte den vanærede Aksinya. En sådan chance kom op, fordi Stepan blev ramt af pigens lyse udseende og dykkede ikke ned i detaljerne i hendes liv. Aksinya selv blev dog ikke forelsket i sin mand, og konflikter begyndte i den unge familie. Som vi husker, udnyttede konen Stepans fravær og blev Grigory Melekhovs elskerinde. I landsbyen fordømte de hende, og den unge mands forældre var fuldstændig rasende. Manden vendte tilbage og slog heltinden for utroskab. Men er det muligt at være så streng over for hende? Det, hun oplevede, kan ikke passere sporløst. Hendes sjæl er såret, hendes tro på mennesker er undermineret. Hendes nærmeste pårørende misbrugte hende, så hvordan kan vi så kræve af hende respekt for andres familiebånd? Således kan en person blive bitter mod verden, hvis han er blevet stærkt fornærmet af mennesker, der er tæt på eller ligger hans hjerte nær.
I I. S. Turgenevs historie "Biryuk" var hovedpersonen ikke kunne lide i området. Han havde stillingen som skovfoged og gav ikke indrømmelser til nogen. Han tilbageholdt alle dem, der fældede skoven ulovligt. Han forbarmede sig aldrig over de stakkels mennesker, der trængte ind i træerne af nød og fortvivlelse. Han fik endda tilnavnet "Biryuk", hvilket antydede hans usociabilitet og strenghed. Det var umuligt at bestikke denne mand, han var så principfast. Men fortælleren endte ved et uheld i denne onde skovfogeds hule, og hvad så han? Små børn efterladt til ham af hans utro kone, som tog afsted til et bedre liv hos en håndværker. De samlede sig alle sammen i en elendig hytte bestående af ét rum. Naturligvis blev manden bitter og holdt op med at stole på folk, fordi han blev forrådt af sin nærmeste kvinde. Men ved nærmere undersøgelse forsvandt hans venlighed stadig ingen steder: han hjalp den rejsende og løslod tyven, der var blevet overrasket på hans anmodning. Han gemte bare sit venlige hjerte dybt, for at han ikke skulle blive trampet på igen. Det betyder, at en, der virker grusom, måske slet ikke er grusom, men blot skjuler sin venlighed for ikke at blive snydt igen.
Gode mennesker kan således ændre sig til det værre, hvis de bliver meget sårede af dem, som de ikke havde forventet det af. Et stik i ryggen vil få en person til at miste al tillid, uden hvilken det er umuligt at gøre godt. Men selvom en sådan forvandling har fundet sted, skal man ikke opgive den enkelte: måske har hun bare brug for tid til igen at åbne sig for verden fra sin bedste side.
Interessant? Gem det på din væg!