Piratsymboler (kaldenavne, skibsnavne, flag, tatoveringer, Jolly Roger, amuletter) - Historiens hemmeligheder. Pirat "symboler"

Jødernes symboler For ikke længe siden sagde den egyptiske historiker Abdel-Rahman Reyhan, at arkæologiske fund beviser, at den sekstakkede stjerne er et muslimsk symbol, og den syvgrenede menorah er lånt fra romerne. Den israelske historiker og arkæolog Mikhail Shenkar

PIRATSKATTE OG SKIBSSKIFTE Island of Lost Ships På en af ​​Atlanterhavets travleste ruter, på vej fra Hamborg til New York, 250 kilometer øst for den canadiske havn Halifax, står skibe over for en farlig fælde: en enorm, normalt skjult i tyk tåge.

"Hvorfor er vores flag sort? Sort er en nuance af negation. Det sorte flag er negationen af ​​alle flag. Det er en fornægtelse af stat, der sætter den menneskelige tilstand imod sig selv og benægter hele menneskehedens enhed. Sort er stemningen af ​​vrede og vilkårlighed i alle afskyelige forbrydelser mod menneskeheden, begået i loyalitetens navn til den ene eller anden stat."

Howard J. Ehrlich (red.)-Reinventing Anarchy, Again.

Den nøjagtige dato for piratflagets fremkomst er ukendt, selvom dets historie kan spores med nogen sikkerhed. Det har været et vanskeligt problem i mange århundreder at bestemme den mulige fjendtlighed af modkørende skibe. I det 16. århundrede, med udviklingen af ​​flådeartilleriet, blev behovet for at identificere skibe særligt påtrængende. Historisk set var de første skibe, der bar symboler på deres nationalitet, store krigsskibe, der var en del af de kongelige flåder. Briterne begyndte at bruge sejl med en rose - emblemet på kongehuset Tudor, spanierne - et rødt katolsk kors. Samtidig blev der ikke brugt symbolik for handels- og enkeltskibe. Senere, da nationale flag og våbenskjolde blev almindeligt accepterede, begyndte specielle sejlfarver at blive brugt på alle skibe. Men på langfart blev udstyret ofte ubrugeligt, og våbensejl var dyre, og hækflag, som kunne være af enorm størrelse, blev i stigende grad brugt til at angive ejerskabet af skibe. Dette skyldtes ikke kun behovet for at sikre en høj rækkevidde for at bestemme ejerskabet af skibet, men også i forbindelse med det almindeligt anerkendte fænomen på det tidspunkt at udskifte flaget med et fjendtligt. Den bedste strategi var da at antage, at alle modkørende skibe var fjendtlige.

De korsarer, der dukkede op på det tidspunkt, havde ikke ret til at bruge nationale flag, og derfor begyndte de at bruge specielle symboler sammen med statsvimpler. Således indførte det engelske admiralitet i 1694 et obligatorisk tegn til at udpege engelske korsarskibe - et rødt flag, navngivet i analogi med det britiske nationale flag "Red Jack". På det tidspunkt betød en rød vimpel i flådeterminologi en advarsel om fare, og signalerede i dette tilfælde til det modkørende skib, at modstand var forgæves. Men samtidig begyndte pirater, der ikke var i nogen stats tjeneste, også at bruge signalvimpler som et mål for intimidering af fjenden. Det sorte flag de rejste betød en ordre om at stoppe øjeblikkeligt og straks kapitulere. Gule flag blev brugt meget sjældnere, hvilket symboliserer en dødelig sygdom eller besætningens vanvid.. Efter afslutningen på den spanske ekspansion til søs beholdt mange korsarer, der forlod statstjenesten, simpelthen deres flag og fortsatte med at engagere sig i maritime røveri. Overraskende nok, ifølge nogle kilder, blev temaerne for det amerikanske røde og hvide flag og det røde flag fra det 20. århundredes revolutioner lånt fra corsair vimpler.

Ifølge det på det tidspunkt gældende søbetegnelsessystem betød en sort vimpel, at det angrebne skib skulle indstille modstanden og stoppe øjeblikkeligt. Hvis offeret fortsatte med at bevæge sig, blev et rødt flag hejst, der symboliserede umuligheden af ​​at vise barmhjertighed. Omtrent samtidig dukkede navnet på piratflaget op. Formentlig kom det fra den franske sætning "Jolie Rouge" - "Red Sign", som i engelsk transskription blev til Jolly Roger - "Jolly Roger". Derudover hed loven om løsdrift, der var gældende i England på det tidspunkt, Rouge, og selve vagabonderne og svindlerne blev kaldt Rogers i slang. I Holland blev korsarer, der opererede i Den Engelske Kanal, kaldt privatister eller havtiggere, hvilket også kunne have påvirket udseendet af ordet "pirater" og navnet på deres flag. En anden mulig fortolkning kommer fra det faktum, at djævelen nogle gange blev omtalt som "Gamle Roger", og dermed symboliserede flaget djævelens vrede.

Ifølge den almindeligt anerkendte opfattelse skal et piratflag forestille et kranium og korsben eller sværd. Faktisk havde hvert skib sit eget unikke skilt, og disse skilte var meget forskellige. Den første omtale af et "klassisk" piratflag var af den franske pirat Emmanuelle Wynne i 1700, som brugte et korsbenet kranie med et timeglas på en rød eller sort baggrund. Henry Every piratflaget var nogenlunde det samme, men kraniet på det var i profil. Det betød, at ejeren af ​​dette flag ikke længere var en hyret korsar, men blev en fri pirat. Emblemer af lignende betydning på sort eller rød baggrund begyndte snart at dukke op blandt mange pirater, og den mest almindelige symbolik var billedet af kranier, knogler og skeletter som symboler på døden. Disse billeder skulle øve yderligere psykologisk pres på fjenden, for at fremkalde en følelse af overhængende livsfare og modstandsløsheden. Desuden var lignende tegn ofte til stede på datidens gravsten. Derudover blev der brugt tegn på ubønhørligt forløbende tid, styrke, galskab og mod.

Alle disse billeder af timeglas, sabler, vinger i forskellige kombinationer blev fundet på piratflag. Således symboliserede skiltene på Bartholomew Roberts flag ("Black Bart") dødsforagt ("drikker ihjel"), hensynsløshed og styrke (skelet med et spyd), og alle piratflag bar normalt et skær af fatalisme. Derudover brugte pirater, der aktivt holdt kontakt med forskellige stater, ofte to flag på én gang - såsom Charles Vane, der i sine rejser i 1718 rejste et rødt piratflag på formasten, et sort på storsejlet og et engelsk kors på agterflagstangen . Billederne på piratflagene var meget grove, da deres produktion normalt blev udført af almindelige besætningsmedlemmer, der bar nål og tråd. Ofte kunne flag blot købes på en havneværtshus for en flaske brandy, så de fleste skibssymboler var ikke særlig elegante eller opfindsomme.. Så på et af flagene fra den samme "Black Bart", da han sejlede i området ved ​øerne Martinique og Barbados, blev en pirat afbildet stående på hovedet af en barbadianer (AVN - "A Barbados's Head") og en Martinicaner (AMN - "En Martiniquans" Hoved"). Truslen var klar - sømændene i disse kolonier kunne ikke forvente nogen nåde, hvis de forsøgte at yde den mindste modstand. Hvis en pirat kunne skræmme en fjende til nederlag uden at kæmpe, så ville faren for piratbesætningen være elimineret, og ofrets skib ville blive fanget intakt og dermed bevare sin værdi. Billederne på flaget var ofte forbundet med en berømt pirat og derfor hans ry, hvilket forårsagede en mere åbenlys trussel.

Lande og folkeslag

Magasiner for 2011

Magasiner 2012

Magasiner for 2013

Røvernes fantasi var ret verdslig, men rig, og pirater, fremmede for prætentiøsitet, gav villigt deres brødre alle mulige simple øgenavne. En række mennesker kan gemme sig bag kaldenavne. Nogle foretrak at holde deres rigtige navne hemmelige, andre mdash; særlige favoritter fra piratverdenen mdash; de bar stolt kælenavne som ærestitler, og nogle pirater havde så usædvanlige fysiske træk, at det simpelthen var umuligt at ignorere dem.

Kaldenavne blev ofte givet baseret på geografi. Det er ikke svært at forstå, hvor Ghassan Veneiano, den berømte algeriske korsar fra det 16. århundrede, kommer fra. Den legendariske Jean François Nau, kendt som Olone og berømt for sin grusomhed, blev født i byen Sables og Olone. Kælenavnene på Pierre den Picardier, Miguel Le Basque, Roque den brasilianske eller Bartolomeo den portugisiske forråder også deres nationalitet eller minder om de lande, som disse mennesker på en eller anden måde var forbundet med.

Kaldenavne forbundet med deres bæreres fysiske egenskaber behøver næppe nogen særlig forklaring. For eksempel Long Ben, Pierre Long, Handsome, Teach Blackbeard, to rødskæggede brødre Urouj og Hayraddin, der gik over i historien som Barbarossa I og II. Tilnavnet Træben blev meget brugt. Den velkendte pirat John Silver fra Treasure Island skylder muligvis sit udseende berømmelsen af ​​to virkelige helte fra piratkampe i spansk Maine mdash; Franskmanden François Leclerc og hollænderen Cornelis Helu. I andre tilfælde var piraternes fantasi mere sofistikeret. Hvis kælenavnet på filibuster-lederen Alexander the Iron Hand antyder, at dens bærer havde et alt-knusende kraftigt slag og enorm fysisk styrke, så var Pierre Legrand (fransk grand; mdash; big;, great;) sandsynligvis bare en høj mand, eller måske, og havde et godt sind. En vis vestindisk fribytter bar tilnavnet Strong-toothed, og en anden var kendt som Light-footed. Det er svært at afgøre, hvilke egenskaber piraten med tilnavnet Fair Wind blev berømt for. Det kan godt være, at han for sine kammerater var noget af en talisman, og hans tilstedeværelse på skibet lovede den rigtige vindretning, og måske fik han tilnavnet på grund af sin konstante parathed til at deltage i en herlig kamp og en hæsblæsende kamp. drikkesession. Et åbenlyst humoristisk kælenavn blev opfundet af en berømt algerisk røver mdash; Dødt Hoved. Hans helt skaldede hoved lignede en vandløs, død ørken, hvor der ikke var plads til levende vegetation.

Mere indviklede øgenavne blev givet for særlige forskelle; World of the Caribbean har bevaret nogle ret typiske mdash-betegnelser; for eksempel Slick eller Storm of the Tides. Det mest berømte kaldenavn var Udrydderen, modtaget af Chevalier de Montbard for sin altopslugende lidenskab for udryddelsen af ​​spanierne.

Endelig var der også mystiske pseudonymer. Disse omfatter navnet taget af den berømte pirat Henry Avery, eller John Avery. Hans rigtige navn var Bridgeman, og han kom fra en familie af ærlige, lovlydige søfolk. For ikke at plette sine slægtninge fandt han på en mærkelig Avery (engelsk, every; mdash; any, everybody;). Det er ikke let at genkende ved et sådant kaldenavn, hvad det rigtige navn på dens ejer er.

Eksemplet med piraten James Kelly er meget vejledende. Gennem sit turbulente liv, fyldt med eventyr og rejser, skiftede han navn flere gange og optrådte enten under sit eget efternavn eller blev Sampson Marshall eller James Gilliam. Det er umuligt at afgøre med nøjagtighed, på hvilke stadier reinkarnationen af ​​denne trickster fandt sted. Hans aktiviteter inden for pirateri og privatisering varede næsten tyve år. Det begyndte i 1680, da en ung englænder forlod sit fødeland og sejlede mod Afrikas vestkyst på et slavehandelsskib. Her blev skibet erobret af kaptajn Yankees pirater, og Kelly besluttede sig for at blive røver. I flere år røvede han i spanske Main og flyttede fra et skib til et andet. Han endte til sidst på John Cooks piratskib. I foråret 1683 ankom skibet til Virginias kyster i Chesapeake Bay, hvor en besætning blev rekrutteret og proviant købt. Bemærk, at blandt de nye medlemmer af holdet var den senere berømte William Dampier og Ambrose Cowley, som efterlod noter om denne rejse. Cooks skib sejlede i april. I Atlanten opsnappede han et hollandsk handelsskib. Cooks besætning kunne lide dens dybgang og styrke, og piraterne flyttede ind på den, tog værdifuld last (tres sorte slaver) og overlod deres skib til hollænderen i bytte. Nu begyndte skibet, hvorpå Kelly sejlede, at blive kaldt Bechelos Delight; (En ungkarlefryd;). Piraterne sejlede mod Stillehavet, men efter at have passeret Kap Horn stødte de på en frygtelig storm. Efter svære forsøg på de sydlige breddegrader nåede de endelig den chilenske kyst. Her mødte de andre piratskibe, og et velrenommeret engelsk-fransk-hollandsk selskab fortsatte deres fælles jagt på de spanske galeoner. Ingen større succes blev opnået, besætningerne faldt ud og samfundet faldt fra hinanden. Kelly befandt sig i en gruppe under kommando af Edward Davis (Cooke var død på dette tidspunkt), der gik tilbage til Caribien. Her tog Kelly til Jamaica og accepterede William I's amnesti og blev privatist. Han blev dog hurtigt træt af den officielle status og vendte tilbage til pirateri. Efter at have erobret slup-diamanten; (Diamond;), Kelly tog allerede som kaptajn til Det Indiske Ocean, hvor han forsvandt i flere år. Det menes, at han tilbragte meget tid på øen Madagaskar og muligvis var i fangenskab. Det endte med, at Kelly, under navnet Marshall, med besætningen på den berømte Robert Culliford kom til øen Sainte-Marie. Her mødte han kaptajn Kidd og vendte tilbage med ham til Vestindien, men under navnet James Gilliam. Men Kelly blev ikke i Amerika, men vendte tilbage til England og slog sig ned i London med sin familie. Han døde som en respektabel gentleman, omgivet af kærlighed og respekt.

Uanset årsagerne til forfatterne af kaldenavnene, bar alle kaldenavne en vis psykologisk belastning, hvilket tilføjede mystik og usædvanlighed til piratlivet. Nogle gange blev disse kaldenavne til en slags visitkort, hvorfra potentielle ofre for deres ejere rystede af frygt.

Navnene på piratskibe spillede en vigtig rolle i at påvirke fjenden psykologisk. Efter at have analyseret navnene på 44 piratskibe fandt forsker M. Rediker: i otte tilfælde (18,2%) blev ordet hævn nævnt; (husk Teachs berømte brig Queen Anne's Revenge; eller Stead Bonnets skib Revenge;), i syv (15,9%) er ordet tramp til stede; (ranger;) eller vandrer; (rover;), i fem tilfælde refererer skibets navn til royalty.

Det mest berømte symbol på pirateri er det ildevarslende Jolly Roger-flag; (Jolly Rodger;). Det blev først optaget af Oxford English Dictionary; i 1724. Den blev meget udbredt og var kendt i forskellige varianter. På det sorte felt var sørøvernes yndlingstegn mdash; et kranie med krydsede ben eller et skelet i fuld længde. Forskellige tilbehør til havets liv, våben og andre genstande blev brugt, afhængigt af holdets fantasi og præferencer. I de fleste tilfælde var disse mdash-våben; fra boarding klinger og sværd til knive og pile. For eksempel vajede et sort flag over kaptajn Spriggs skib, i midten af ​​hvilket var et hvidt skelet. I den ene hånd holdt han en pil, der gennemborede hjertet, hvorfra der strømmede tre dråber blod, i den anden var der et timeglas, der indikerede for skibet, at det mødte, at dødens time var ramt. Tidligere blev det samme flag, men kaldet Old Roger;, optaget af piraten John Quelch, som kom til Brasilien i 1703. Bartholomew Roberts havde et uhyggeligt skelet stående på to kranier, under hvilke der var bogstaverne AVN; og AMN; . Selvfølgelig kunne myndighederne på øerne Barbados og Martinique, svorne fjender af Roberts, der vidste om disse breve under dødshovederne, ikke glemme deres særlige hengivenhed; røver til deres ejendele.

Der er en kendt rapport om et sort flag med et skelet, der holder en skål med punch i den ene hånd og mdash i den anden; sværd. Nogle gange varierede farverne, og så dukkede et sort skelet op på et hvidt felt.

Med Jolly Roger; Der er mange kontroversielle spørgsmål involveret. For det første, det er kendt, at dette navn ikke var det eneste for piratflag. Black Flag;, Roger;, og den allerede nævnte Old Roger; For det andet, farven på piratflaget var ikke altid sort. Faktisk går den første omtale af farven sort kun tilbage til 1700, og den franske pirat Emmanuel Dunes flag havde denne baggrund.

Tidligere var sort farve (såvel som sorte tørklæder) meget brugt af spanske pirater. En af reglerne, der definerer proceduren for registrering af ligvogne til den spanske konges begravelse, siger: Et sort flag bør ikke hænges hverken i toppen eller på nogen af ​​etagerne i sørgetårnet. På trods af at det er kongens tegn og farve, er dette flag vanæret(vores udledning), som flag brugt på piratskibe. Derfor bør vi begrænse os til et flag af mørk violet eller kardinal lilla;

Måske hånede de spanske røvere ikke kun mdash-monarken; De spanske militæreskadroners flag var også sorte (inklusive flagene på Invincible Armada;). Derudover tjente den spanske aristokrats sorte jakkesæt som et karakteristisk tegn på at tilhøre overklassen og et tegn på højmode; XVI århundrede Det er ikke overraskende, at piraterne ville være med; til højsamfundet.

Men banditternes favorit (især briterne og franskmændene) var det røde eller blodige flag, hvis farve tilsyneladende symboliserede blodsudgydelser, viljen hos den, der kastede dette flag til at udgyde blod og være i konstant kamp beredskab. Det er ikke tilfældigt, at det røde flag var et faresignal, meldte alarm og senere blev oprørets flag. Kaptajn Massersies logbog giver en historie om, hvordan en afdeling af filibustere mødte indianere på spaniernes side på vejen til byen Capone i det vestlige Mexico: Da de så os, blev de bange; Vi sænkede straks det hvide flag og rejste det røde med hvidt kranie og korsben;. Lad os også minde om det berømte angreb fra 1680 på Panama af den første stillehavsbølge af bukkanere. Fem af de syv afdelinger fløj under røde flag: kaptajn Bartholomew Sharpes fortrop (første afdeling) under et rødt flag med hvide og grønne bånd; mdash hovedkræfter; Richard Sawkins' anden trup under et rødt flag med gule striber, det tredje og fjerde hold (Peter Harris' hold) under grønne flag, det femte og sjette hold under røde flag; bagtrop (syvende division) af Edmond Cook under et rødt flag med en gul stribe, en nøgen hånd og et sværd.

Røvernes røde flag gentog militærflådernes blodige kampflag. Orden nr. 1 af Admiralitetets Herre i 1596 oprettet så længe slaget varer, hæv et rødt kampflag i stedet for et permanent næseflag; I romanen af ​​D. Defoe Robinson Crusoe; Helten genkalder sig et sammenstød med fjenden og siger, at først et hvidt forhandlingsflag blev hejst på hans skib, og med begyndelsen af ​​slaget hejste et rødt flag fra masten. Tæt på rød var den lyse orange farve, som Tich Blackbeards klæde var malet i.

Bemærk, at i det 17. århundrede. sørøvere foretrak at sejle under deres nationale flag eller bruge flaget fra den stat, der gav dem en mærkelicens. Men hvis der ved mødet med fjenden blev et blodigt banner rejst på masten, viste dets udseende, at der ikke ville være nåde for nogen (det samme på land). Det røde flags kompromisløse, totalt fjendtlige karakter blev registreret af vidner. Kaptajn Richard Hawkins, fanget af pirater i 1724, sagde således, at hvis pirater kæmper under Jolly Roger, synes de at give det påtænkte offer mulighed for at overveje, om de skal gøre modstand, og er klar til at acceptere frivillig overgivelse, men hvis et rødt flag Det ser ud til, at tingene har nået det yderste punkt, og kampen vil være liv og død. Det blodige flag spillede den samme funktion, for eksempel i Avery. Denne røver svømmede under St. Georges kors ved at bruge mdashs egen symbolik; fire sølvchevrons på et rødt felt. Fremkomsten af ​​dette flag betød, at Avery var klar til at indlede forhandlinger om overgivelse, men da et simpelt rødt flag fløj op ad flagstangen, skulle besætningen på handelsskibet have forberedt sig på hånd-til-hånd kamp. Det er muligt, at det sorte flag, der blev brugt, ligesom det røde, til at skræmme fjenden, bar en slags fredselskende overtoner. Symbolikken i valget kunne baseres på, at sort blev betragtet som farven på sorg, sorg og død, mens rød blev set som farven på oprør og oprør, et tegn på nådesløs krig og død.

Tredje, spørgsmålet forbliver åbent om oprindelsen af ​​navnet Jolly Roger;. Hvis dette skyldes kraniets glubske grin, så er det sandsynligt, at piraterne (i spøg;) kunne kalde dette uhyggelige monster muntert;. Men hvad har Roger med det at gøre? Forsker Patrick Pringle har givet flere forklaringer. En af dem bemærker det faktum, at de franske filibusters og buccaneers kaldte det røde flag joli rouge;. Når de udtalte det første ord, lagde piraterne bevidst vægt på den sidste vokal ved at tilføje lyden e;. De engelske filibustere bragte deres egen fortolkning af navnet, og i løbet af udviklingen af ​​joli; forvandlet til jolly;, en rouge; blev Roger;. Desuden kom alt dette sammen i et sort flag. Ifølge en anden version stammer udtrykket fra Det Indiske Ocean. Lederen af ​​de lokale pirater, der sejlede under de røde flag, havde titlen Ali Raja. Han blev kaldt havets konge;. Englænderne, der kom hertil, har ordet Raja; forvandlet til Roger;, og Ali blev et tilbehør til enhver Roger mdash; Ally, Old eller Jolly. Det er dog muligt, at den engelske roger; etymologisk beslægtet med ordet slyngel; (slyngel;, tramp;) og markerede begyndelsen på et selvstændigt vagabondliv.

Hvad angår kraniet, går dets udseende på flaget tilsyneladende tilbage til historien om spredningen og brugen af ​​dette tegn som et symbol på døden. Og dette var slet ikke piraternes opfindelse. Kraniet som dødsemblem blev accepteret for længe siden og spredte sig til europæiske hære i det 16. århundrede. Kaptajnerne på handelsskibe brugte kranier og krydsede ben, når de lavede indtastninger i skibsloggene og erklærede et af besætningsmedlemmernes død.

Brugen af ​​symboler og egenskaber af personlig karakter gav en særlig smag til pirateri, uden hvilken det er umuligt at forestille sig havets røververden. Er det muligt at tale om en sømand uden at tale om en tatovering? Søskilte, talismaner, symboler, mystiske bogstaver, mdash-bogstaver; sofistikeret fantasi foreslog tusinder og atter tusinder af forskellige variationer. På havnegaderne i den gamle og nye verden, Østindien, fandt sømænd specielle saloner, hvor mestre brugte tatoveringer, der gjorde det muligt for deres ejere ikke kun at vise sig frem foran andre besætningsmedlemmer, men også til hej; at gemme sig for retfærdigheden. Faktum er, at tatoveringen er mdash; tegnet på at tilhøre den maritime kaste havde udover de æstetiske, psykologiske konnotationer en ekstra funktion: med dens hjælp skjulte røverne de evige, uudslettelige spor af retfærdighed mdash; stigmatisering af skam; (som defineret af kardinal de Richelieu), mark. Liljer og kroner påført med et varmt jern var umulige at slette og ødelægge mdash; og så gemte forbryderne dem blandt mange tatoveringer og tegninger (kranier, skeletter med fletninger, sabler, knive, kors, monogrammer af Kristus, Madonna) påført skuldre og underarme.

Her er et par eksempler på sådanne retoucherede; mærker

Ris. 1 mdash; 3 illustrerer muligheder for at skjule tegn på fransk retfærdighed mdash; Bourbon liljer. I fig. 1 kongelig; blomsten er dækket af en lynstråle, der personificerer frygtløshed og magt (XVII århundrede). Mærket på venstre skulder (anden fjerdedel af 1700-tallet) er skjult: i fig. 2 mdash; påført kranier; i fig. 3 mdash; billede af en nøgen skønhed. I fig. 4a mdash; 4b viser den forvandling, som den spanske inkvisitions mærke undergik (bogstavet P;, fra praedo; (latin) mdash; røver;, pirat;, røver;, kronet med den kongelige krones tegn), brændt på højre side af brystet, mdash; den resulterende triste sammensætning består af en galge med en hængt mand og en fugl, der sidder på den.

Et meget interessant eksempel er demonstreret af tatoveringen i fig. 5 mdash; det spanske mærke (kongeriget Castiliens gamle våbenskjold), suppleret i bunden med et anker, forvandlet til 1600-tallets våbenskjold. spanske admiralitet. I fig. 6 og 7 viser karakteristiske tatoveringer af sørøvere fra det 17. århundrede; XVIII århundreder I det første tilfælde (fig. 6) mdash; dette er en tatovering, der bringer held og lykke (vindrose, hjerte, anker og to magiske trekanter); i den anden (fig. 7) mdash; tatovering lover held og lykke (sol over skibet).

Enhver røver, ikke alt for uddannet, overtroisk person forbundet også håb om formue, rigt bytte, en lykkelig rejse og held og lykke i kamp med tilstedeværelsen af ​​amuletter, forskellige talismaner, hellige totems og udøvelsen af ​​magiske kulter. Mdash-testen er kendt; en slags overgangsritual, indvielse, mdash; som Teach Blackbeard holdt for nye teammedlemmer. De blev anbragt i et trangt rum (som regel i lastrummet) og desinficeret med svovl, hvilket bestemte, hvor stærk sømanden var baseret på den tid, sømanden kunne modstå; nytilkomne. Man kan også mindes den fortryllende virkning af måneskærpninger; mdash; slibning af blade våben i måneskin, som normalt fandt sted på tærsklen til militære kampagner. Forbløffet med narkotiske eliksirer (peyote blev oftest brugt; mdash; et narkotisk stof udvundet af en kaktus), samlede røverne sig med trukket knive i en cirkel og ventede på, at månen skulle stå op; da lyset faldt på våbnet, påførte de hinanden lette sår og tørrede ikke blodet af bladet. Forbud baseret på overtroisk overbevisning var også udbredt; spytter overbord under sejlads, barberer eller trimmer hår under sejlads, tager mad og drikke med venstre hånd.

I samme række er amuletter uadskilleligt forbundet med havrøveri. Deres antal er uendeligt. Her er nogle eksempler (XVI mdash; XVIII århundreder):

1) En amulet, der beskytter mod et forræderisk skud. Fremstillet af en blykugle, fladtrykt på en skal eller metaldel af riggen: den var sat i sølv eller guld og båret på en halskæde.

2) Astrologisk, med ejers horoskop.

3) En amulet, der garanterer et lykkeligt vende hjem, mdash; bjørnetand (jordtegn).

4) Navigationsamulet, lover god sejlads, mdash; Neptuns anker.

5) Amulet af venlige ånder mdash; lavacirkel med heraldiske og astrologiske tegn og bogstaver.

6) En amulet, der beskytter mod indiske og neger besværgelser, mdash; jadeskildpadde med korstegn; båret på en snor vævet af hestehår (en gammel amulet af conquistadorerne).

7) Amulet mod hekseri, bedrag og onde besværgelser mdash; sigøjneramulet i form af sechin.

8) En amulet, der sikrer sejr i kamp, mdash; kampøks med et magisk pentagram.

9) Sikker navigationsamulet på den sydlige halvkugle mdash; skaldyrsskal med brændte tegn på Månen og Sydkorset.

10) Amulet der fjerner hekseri udbredt i Middelhavet.

11) En amulet, der garanterer hustruens troskab og held og lykke i kærlighedsforhold, mdash; en tot sort gedehår.

12) Amulet mod sår og død fra skydevåben mdash; bue med en snor (skal væves af håret på en dræbt i kamp).

13) En amulet, der bringer sorg til fjenden, mdash; et stykke koral i form af et menneskehoved (materialet kunne ikke bearbejdes).

1. En amulet, der beskytter de dræbte mod hævn, mdash; et kranium med ejerens stjernetegn (på billedet mdash; Fiskene) og et punkt, der symboliserer skade.

15) En amulet, der sikrer sejr i en shootout mdash; Ildsværd.

16) mdash sikkerhedsamulet; djævelens figur, udskåret af et stykke ibenholt.

Lad os nævne nogle flere magiske talismaner og amuletter. Et fragment af et våben med blade (kniv, dolk, stilet, griber osv.), Fjernet fra et sår, garanterede sejr i kamp (det blev båret i en læderlomme nær bæltet). Yemenitiske pirater havde en fælles talisman i form af Fatmas hånd; (mærkeligt nok, i Marokko var det en kvindelig talisman), blandt de mauriske pirater mdash; løvetænder, fra algeriske pirater mdash; leopard ører.

Afslutningsvis, lad os huske en anden amulet, som efter vores mening klart karakteriserer piratsamfundets specifikke karakter. Dette er den såkaldte søsteramulet. Søsterpiraterne, der havde lavet snit på venstre underarm, samlede et par dråber blod i kar lavet af en udhulet kaktus og tilføjede lidt jord til dem fra det sted, hvor hele proceduren fandt sted. Karene var dækket med voks, og brødrene; udvekslede talismaner. Hvis en af ​​dem nogensinde modtog et sådant fartøj, måtte han droppe alle sine anliggender og gå sin brodervenn til hjælp.

Dyster symbolik var det middel, hvormed røvere skræmte deres ofre. Dødens, hævnens, grusomhedens og undergangens flag, der vajede over havene, udfordrede hele verden. Sådanne egenskaber var en integreret del af piratverdenen, en uafhængig verden, der turde udfordre det civiliserede samfund. Piratkopiering som et isoleret system, der forsøgte at isolere sig fra sin egen eksklusivitet, blev til et samfund af dødsdømte mennesker, forenet af forhold, der er usædvanlige for civilisationen. Disse udstødtes vildskab, vildskab, grusomhed og undergang blev kombineret med deres bevidsthed om deres kriminelle eksklusivitet, en vis udvalgthed blandt mennesker, der gik imod de accepterede love i det samfund, der fødte dem. Og da den indså dette, erklærede den civiliserede, respektable verden en hensynsløs krig mod røverne: Ligene af dem, der blev hængt ved korsveje og på volde, forværrede pirathandelens dystre tone og mindede om den uforsonlige konfrontation mellem de to verdener.

Underverdenen rejste sig som et mørkt spøgelse over havene. Han bar en advarsel om, hvilken fatal ødelæggende kraft, der lurede i dybet af det menneskelige samfund. Retfærdighedens forsvarere, disse pirat Robin Hoods, der skræmte deres fjender uden at acceptere systemet, så ud til bevidst at dømme sig selv til ødelæggelse. Men de så selv på livet med andre øjne. Piraterne afviste et samfund baseret på adel og rigdom, og tegnede sig selv et fundamentalt anderledes billede af strukturen i deres lukkede samfund. På piratskibe og i røverbosættelser herskede deres egne regler. Piraterne påtog sig missionen om hævn for uretfærdighed og begrænsede sig ikke til opfordringer til ødelæggelse. Piratskibet blev en symbolsk kedel, hvori et særligt socialt produkt blev kogt, en slags forsøg på at rejse et samfund med socialt alternativ. Dens komponenter var de demokratiske principper for demokrati og ligeværdige ideer om ejendomsfordeling. Libertalias hvide flag flagrede over den nye bygning.

Libertalia

Hvidt flag af renhed og frihed med inskriptionen For Gud og frihed; først svævede over det franske skib Victoire; (Sejr;). Dette skete i begyndelsen af ​​90'erne af det 17. århundrede. under den franske krig mod Ligaen i Augsburg. I kampen med det engelske kaperskib Winchester; i Victoire-regionen på Martinique; sejrede.

En høj pris blev betalt mdash for sejren; Næsten alle betjentene og omkring halvdelen af ​​besætningen blev dræbt. Kun én adelig officer fra Provence, løjtnant Misson, overlevede. Sammen med sin ven, den unge italienske munk Caraccioli, henvendte han sig til sømændene med et tilbud om at blive pirater. Men dette vil ikke være et simpelt røveri, sagde den oprørske, intellektuelle Misson, vi vil bære lyset fra ideerne om lighed, menneskeligt broderskab rundt i verden og befri menneskeheden for guldets magt. Caraccioli gentog ham: Vi er ikke pirater. Vi, frie mennesker, kæmper for menneskets ret til at leve efter Guds og naturens love. Vi har intet til fælles med pirater, bortset fra at vi leder efter lykken til søs;. De lamslåede sømænd var enige. Piratskibet drog ud på en befrielsesrejse. På de skibe, som røverne fangede undervejs, kunne de ikke komme sig efter forundring. Piraterne røvede ikke, de tog kun det udstyr og den mad, de havde brug for. Guld fundet på fangede skibe gik til den fremtidige stats statskasse. Kun det hollandske skib med en last af slaver mdash blev alvorligt beskadiget; slaver fra Afrika. Alle tilfangetagne værdigenstande blev delt ligeligt, de befriede sorte blev erklæret frie, iklædt de myrdede hollænderes tøj og ført til deres hjemland. Piraterne lod alle, der var utilfredse med den mærkelige ordre, gå hjem. Frihedens skib vandrede i lang tid i Atlanterhavet og Det Indiske Ocean, indtil det i 1694 kom ind i den øde, øde bugt Diego Suarez, der ligger på den nordøstlige spids af øen Madagaskar. På bugtens klippefyldte kyster byggede pirater en landsby og annoncerede den nyslåede retfærdighedsrepublik, Libertalia (Frihedens Land). En verden af ​​lige mennesker, racelighed, et retfærdigt samfund, hvor de stærke ikke vil slå de svage ned; mdash; sådanne rimelige love; styret af dens skabere. Den frie by sendte sine skibe til havet og inviterede alle pirater til at gå til retfærdighedens rige. Opkald fra Libertalia forblev ikke ubesvarede. Så besætningen på piraten Kidd forlod deres kaptajn og tog til Madagaskar. En af lederne af den nye stat var den caribiske pirat Thomas Tew, som ankom til byen Liberty med sit skib.

Indbyggerne i Libertalia kaldte sig liberianere. Den private ejendomsret blev afskaffet. Byen havde en fælles skatkammer, genopfyldt gennem pirateri. Herfra blev de nødvendige midler trukket til udvikling af det omkringliggende område, bybyggeri og forsørgelse af handicappede. Der var ingen penge i omløb. Ifølge legenden blev Libertalia statsborgerskab givet uanset nationalitet eller race. Briterne, hollænderne, franskmændene, afrikanerne og araberne levede her under lige vilkår. Spil, fuldskab, bande og slagsmål var forbudt. Byen blev styret af Ældrerådet, genvalgt hvert tredje år. The Guardian mdash blev placeret i spidsen for staten; Misson, Caraccioli blev valgt som udenrigsminister, og storadmiral, kommandør for republikkens flådestyrker, mdash; Tew. Filibuster Republic of Equality; etablerede sig efterhånden på øen. Angrebet af den portugisiske eskadron blev slået tilbage, byens materielle velfærd voksede på grund af vellykkede røverier og vellykket kolonisering af det omkringliggende område. Den vidunderlige drøm fik dog en ende, da Libertalia-flåden, ledet af Misson, gik på endnu et raid. Krigerlige lokale stammer angreb pludselig byen, plyndrede den, beslaglagde statskassen og massakrerede alle indbyggerne og efterlod rygende ruiner i stedet for kommunen. Kun en håndfuld liberianere formåede at flygte og sejlede væk på en lille båd, nåede eskadrillen og fortalte om katastrofen. Misson og Tew (Caraccioli døde i angrebet på Libertalia) tog til Amerika for at starte forfra. Men på vejen skiltes deres skibe. Missons slup styrtede ud for Kap det Gode Håb, og hele besætningen druknede. Tew sejlede i flere år endnu og var en kendt skikkelse i piratforretningens verden. Vi ved ikke med sikkerhed, hvordan hans liv endte mdash; ifølge en version døde han ud for Arabiens kyst i en kamp med den store moguls skib, ifølge en anden mdash; blev hængt af briterne.

Historien om den utopiske piratrepublik Libertalia blev fortalt af den mystiske kaptajn Johnson. Det er ukendt, hvad der dannede grundlaget for legenden om piratstaten, mdash; en talentfuld fup inspireret af sociale problemer og håb om fornyelse af den menneskelige civilisation, eller virkelige begivenheder, der førte til skabelsen af ​​et samfund, der syntes at legemliggøre idealerne om retfærdighed og lighed. På den ene eller anden måde kunne pirateriets principper, sørøvernes ideer om det sociale ideal godt blive til et forsøg på at skabe et sådant harmonisk samfund;

Søvejene førte vejen ud af et samfund med ulighed og privat ejendom mdash; kriminelle samfund; mdash; til et samfund af kriminelle, fjender af de love, der styrer respektable mennesker. Den moderne civilisations uretfærdighed pressede tusindvis af eventyrere på jagt efter sandheden; Robust pirateri under intimideringens sorte flag er blevet et frygteligt fugleskræmsel for hele verden. Men var de vågne røvernes hvide flag en advarsel til verden af ​​privat ejendom?

Fra bogen The Golden Age of Sea Robbery;

Noter

Moderne børn drømmer, ligesom deres jævnaldrende for mange år siden, om at hejse et piratflag over deres skonnert og blive formidable erobrere af havets dybder. Bøger, film og computerspil om dette emne mister ikke deres popularitet og bliver grundlaget for børns spil.

Hvorfor er "Jolly Roger", som piratflaget almindeligvis kaldes, betragtet som hovedsymbolet for sørøvere, af hvilken grund blev dette navn tildelt det, hvornår og hvor dukkede det op, og hvad betyder symbolerne på det ? Lad os prøve at finde ud af det.

Før vi besvarer de stillede spørgsmål, lad os huske, hvem der blev betragtet som en pirat, hvordan disse mennesker var.

Hvem er de?

I virkeligheden var sørøvere ikke så sjove, som de er portrætteret i animationsfilmen "Abrafax under piratflaget." Ordet "pirat" er ret gammelt, og videnskabsmænd mener, at det opstod i det 5. århundrede f.Kr. Oversat fra latin betyder det "havrøver, der prøver lykken." Med tiden dukkede andre navne op: buccaneer, privateer, filibuster, privateer, buccaneer, corsair.

Røveri "sviger"

Private, filibusters, korsarer og kapere praktiserede piratrøveri af skibe fra andre magter under krigen og modtog særlige mærkebreve for dette - officiel tilladelse fra et eller andet kongehus. For en sådan licens til at røve betalte de alle en vis procentdel til staten og fyldte dermed statskassen op. Når de angreb fjendtlige skibe, blev de forpligtet til at hejse flaget for det land, der gav dem tilladelse. Men det rejste sorte piratflag betød fremlæggelsen af ​​et ultimatum om at overgive sig. Hvis fjenden ikke havde til hensigt at gøre dette, rejste kaperne et rødt flag, som advarede om, at der ikke ville være nogen nåde.

Efter krigens afslutning ønskede mange lejerøvere ikke at forlade en så rentabel forretning. De fortsatte med at frarøve handelsskibene både deres tidligere fjender og deres tidligere herrer.

Hvordan det hele begyndte

For første gang blev "Jolly Roger" som piratflag, ifølge dokumentariske beviser, brugt af Emmanuel Vine i slutningen af ​​det 17. - begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Det billede, vi kender i dag på hans flag, blev suppleret med et timeglas, hvilket betød følgende: "Din tid er ved at løbe ud." Efterfølgende udviklede mange ledere af sørøvere deres egen unikke version af "Jolly Roger"-designet. At hejse et sådant flag advarede kaptajnerne om, hvem de havde med at gøre.

Det ældste overlevende piratflag, hvis billede du ser nedenfor, er i Portsmouth National Museum of England. Han blev fanget i kamp ud for den afrikanske kyst i 1780. Og i dag kan man se små skudhuller med brændte kanter på.

Hvilken farve er han?

Piratflaget, vi kender fra film og tegnefilm, er sort. Dette var dog ikke altid tilfældet. I første omgang brugte piraterne et rødt klæde, hvilket betød, at alle ville blive ødelagt, og der skulle ikke forventes nåde. Derudover kunne sørøvere bruge både statsflag til at skræmme eller reducere deres modstanderes årvågenhed, og bannere i andre farver, der identificerede sig over for deres allierede.

Hvorfor hedder det det?

Mange mennesker undrer sig over, hvorfor piratflaget kaldes "Jolly Roger". I dag er der flere teorier, der forsøger at forklare dette.

Den første af dem siger, at der under pesten og andre infektionssygdomme blev rejst et sort flag med to hvide striber på skibe, hvilket advarede andre skibe om faren. Senere blev striberne krydsede. De fik selskab af et menneskeskalle, som havrøverne brugte.

En anden version er baseret på det dokumenterede faktum, at det private flag i Frankrig officielt blev kaldt Joyeux Rouge - "jolly red". De britiske pirater gentænkte og hørte dette: Husk også, at der i slutningen af ​​det 17. århundrede i Storbritannien blev vedtaget love mod vagranty - rouge love, og ordet "roger" kan forstås som "svindler", "tigger", "tramp". Derudover blev "Old Roger" i de nordlige provinser i England og Irland nogle gange kaldt lederen af ​​de mørke kræfter.

Der er en anden hypotese: Piratflaget fik sit navn takket være kong Roger II af Sicilien (1095-1154). Denne hersker blev berømt for sine mange sejre både til søs og til lands, hvorunder krydsede knogler var afbildet.

Populære symboler

For os er det obligatoriske design, der pryder piratflaget (billedet er vist nedenfor) et menneskekranie og to krydsede knogler på en sort baggrund.

Dette symbol på døden var faktisk det mest udbredte, både blandt sørøvere og på gravsten i England. Ikke mindre almindelige tegn, der mindede alle om, at en grav ventede alle, var skeletter, timeglas, sværd og spyd, krydsede sværd og sabler, hævede glas og vinger. Det var populære symboler, som enhver kunne tyde. Så vinger betød flygtig tid, og et fuldt glas betød en skål for døden. Lignende billeder blev fundet både enkeltvis og i forskellige kombinationer.

Personlige Rogers

Som allerede nævnt er kraniet og korsknoglerne en af ​​de ældste og mest berømte versioner af "Jolly Roger". Det er værd at bemærke, at det var i denne form, at det blev brugt af Edward England, en sørøver fra Irland, der var involveret i røveri i Det Indiske Ocean i den første fjerdedel af det 18. århundrede. Mange kaptajner forsøgte at skabe deres eget letgenkendelige design på flaget.

Således dekorerede den ret berømte walisiske kaptajn Bartholomew Roberts, som handlede i Caribien i det 18. århundrede, piratflaget (billedet er lige nedenfor) med sig selv, stående på to kranier over forkortelserne AMN (A Martiniquar's Head - "Martinican skull) ”) og ABH (Et barbadians hoved - “barbadisk kranie”).

Af en eller anden grund kunne denne waliser meget ikke lide indbyggerne på disse øer, og ved korrekt forståelse af dette tip foretrak skibene fra disse egne at overgive sig uden kamp.

Christopher Mudin, som piratkopierede i Carolina-området i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, dekorerede sit piratflag, hvis foto du ser nedenfor, med et kranium og krydsede ben, et timeglas med vinger og en hånd med et hævet sværd.

Flaget, bedre kendt som Blackbeard, har et skelet, der holder et timeglas og et spyd, der peger på hans blødende hjerte.

Hvem hejser piratflag i dag?

Tro ikke, at "Jolly Roger" kun opdrages i dag til børne- eller voksenfester. Traditionen med ubådssejlere, der kom ind i havnen efter en vellykket operation med piratflaget hejst, er indført tilbage i Første Verdenskrig, og den lever stadig i dag i mange flåder. Og selv under krigen med Irak rejste mange britiske ubåde "Jolly Roger", da de vendte tilbage til basen.

Sådanne flag fortalte symbolsk skibets historie såvel som dets resultater. Ubådsbesætningen lavede piratflaget med deres egne hænder og tilføjede forskellige detaljer til det efter vellykkede operationer. Dagens samling af moderne "Jolly Rogers" i det engelske museum for Royal Navy omfatter femten eksemplarer, som er kendetegnet ved deres egne unikke symboler. For eksempel repræsenterer røde rektangler militærskibe, og hvide rektangler repræsenterer handelsskibe. Billedet af dolken indikerer, at ubåden deltog i en form for spionage eller hemmelige operationer ud for fjendens kyster.