På det tidspunkt, hvor The Tale of Bygone Years blev skabt, gik slaverne igennem hårde tider. Der var ikke et spor tilbage af den tidligere pan-slaviske enhed, og en del af de slaviske folk blev udsat for fysisk og åndelig slaveri. Samos stat kollapsede i det 7. århundrede, ungarerne satte en stopper for det store mähriske fyrstedømme i begyndelsen af det 10. århundrede; et århundrede senere underkastede det første bulgarske kongerige Byzans; i XI-XII århundreder. tyskerne erobrede de polabiske og pommerske slaver, udryddede nogle af dem og underordnede deres rester til katolsk indflydelse; Tjekkere og polakker bøjede sig frivilligt under det latinske tag endnu tidligere. Og alligevel gentog munkeskriveren ved bredden af Dnepr vedvarende: Slaverne og russerne er én stamme, det slaviske og russiske "sprog" (folk) er ét. Opgaven med "The Tale of Bygone Years" er at forklare, hvordan slaverne blev til "Rus", blev russiske, mens de forblev i familien af slaviske folk.
Lad mig minde dig om krønikehistorien om begyndelsen af det russiske land.
I den indledende del af krøniken læser vi, at efter ødelæggelsen af Babylons søjle og sprogforvirringen, „erobrede Jafets sønner vesten og midnatslandene“. I "Afetov-delen" af landet er der folk: Rus', Chud, Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugrians, Litauen, Zimgola, Kors; langs Varangianhavet, fra landene Aglyanskaya og Voloshskaya mod øst til grænsen til Simov, vil polakkerne, preusserne, Chuds og Varangians sidde på hug. Afetovs stamme og disse varangianere: svenskerne, urmanerne, goterne, ruserne, aglyanerne, galicierne, volokherne, romerne, tyskerne, korlyazierne, venedianerne, fryagerne og andre, som vil sætte sig ned fra vest ved midnat og nabo til Kams stamme.
Et af de tooghalvfjerds "blandede" sprog, fortsætter krønikeskriveren, "der var et slovensk sprog fra Afetov-stammen, Narci, som er slovenernes essens." "Narci" er indbyggerne i Noricum, en tidligere romersk provins i de østlige alper, inden for hvis grænser vi ret uventet finder slaverne umiddelbart efter historien om folkenes opdeling og bosættelse. Slaverne lavede deres næste bevægelse meget senere: "efter mange gange satte essensen af Slovenien sig langs Dunaevi." Derefter, siger kronikken, angreb Volkherne (eller Volokhi, Vlachs - et uklart etnonym, tilsyneladende uden noget specifikt historisk indhold) Donauslaverne, satte sig blandt dem og begyndte at undertrykke dem. Det var da, at slaverne slog sig ned i Østeuropa - "og så forsvandt det slovenske sprog": nogle "Sedosha" langs Vistula blev kaldt polakker, andre "Sedosha" langs Dnepr blev kaldt polyaner og drevlyaner, andre "Sedosha" nær søen Ilmen (Ilmerya), de fældede byen og kaldte den Novgorod osv.
Polyanerne, som nu kaldes Rus, er direkte efterkommere af disse Donau-slovenere. Det slovenske folks lærer er jo Apostlen Andronik; Apostlen Paulus kom også til moravanerne og underviste der. Illyricum var der, apostlen Paulus nåede ham, og slovenerne var der først. Så læreren for det slovenske folk er Pavel, fra denne stamme sporer polyana-russen også deres oprindelse. Det slovenske folk og russerne er ét: fra varangerne blev de kaldt ruser, men først var de slovenere; skønt de blev kaldt polanere, talte de slovensk; De har det samme slovenske sprog.
Kiya-klanen begyndte at regere i lysningerne. Og Drevlyanerne havde deres egen regeringstid, Dregovichi havde deres, Novgorod-slaverne havde deres, Krivichi havde deres.
Efter Kiys død kom khazarerne og fandt lysninger på Kyiv-bjergene, der sad i skovene. Og de begyndte at modtage tribut i lysningerne, i nordboerne og i Vyatichi. Og slovenerne fra Novgorod, Krivichi, Chud og Merya hyldede varangianerne, der kom fra udlandet.
Men en dag rejste slovenerne fra Novgorod, Krivichi, Chud sig og kæmpede mod varangianerne, drev dem til udlandet og gav dem ikke tribut. Og de begyndte at beherske sig og byggede byer. Men der var ingen Sandhed iblandt dem, og Slægt efter Slægt rejste sig, og der var en stor Hær og Strid iblandt dem. Så sagde de: "Lad os lede efter en fyrste, der ville herske over os og dømme os efter ret. Vi vil drive ham væk enten fra os eller fra khazarerne eller fra polyanerne eller fra bulgarerne eller fra varangerne.” De rådførte sig og sendte budbringere til Varangianerne, til Rus'. For de varangianere, som ambassaden gik til, blev kaldt "Rus", ligesom andre varangianere kaldes "Svei", andre "urmanere", "anglianere", andre "gotere"; så disse blev også kaldt "Rus" (lad os i forbifarten bemærke, at i denne berømte passage er "Rus" direkte og utvetydigt adskilt fra de skandinavisk-germanske folk i den baltiske region). Ambassadørerne fortalte Rus': "Vores land er stort og rigeligt, men der er ingen dekoration i det. Kom til os for at regere og herske over os." Så samledes tre brødre sammen med deres slægtninge, tog alle Rus' med sig og kom. Den ældre bror, ved navn Rurik, slog sig ned hos Ilmen-slaverne i Ladoga, den mellemste, Sineus, slog sig ned på Beloozero mellem Chud og Vesye, den yngste, Truvor, slog sig ned hos Krivichi i Izborsk. Og fra de varangiere fik det russiske land tilnavnet; Novgorod-folk er fra Varangian-familien, og før var de slovenere. Ruriks brødre døde snart, og han satte sig i Novgorod og begyndte at eje sit og deres land alene.
Rurik havde to drenge - Askold og Dir, ikke fra hans familie. De bad om at blive løsladt med deres hold til Konstantinopel for at tjene den græske konge. Men undervejs, mens de sejlede langs Dnepr, så de en lille by på bjerget. Vi landede på kysten og spurgte de lokale, hvis det var. De fik at vide, at der var tre brødre, Kiy, Shchek og Khoriv, som byggede denne by og nu døde; deres efterkommere hylder nu khazarerne. "Betal ikke khazarerne, betal os," sagde Askold og Dir. Da de forblev i byen som fyrster, begyndte de at eje Polyansky-landet.
Efterhånden lykkedes det at samle en stærk trup omkring sig. Med hende satte de sig for at opfylde Varangians elskede drøm: de tog til Konstantinopel, men ikke for at tjene den græske konge, men for bytte og tribut. Rus' sejlede til Konstantinopel på to hundrede både. Men Guds Moder beskyttede den hellige by. En storm opstod og ødelagde de russiske skibe; nogle få krigere vendte tilbage med deres fyrster til Kiev. Det var under zar Michael i 866, da grækerne lærte om det russiske land.
I mellemtiden, efter sytten år af hans regeringstid, døde Rurik og efterlod sin unge søn Igor i pleje af den ældste i hans familie, Oleg. Oleg tog Igor med sig og tog med sit hold til Smolensk, derfra gik han ned ad Dnepr til Kiev. Han lod som om han var syg og sendte til Askold og Dir: "Jeg er en gæst fra Podugorsky, jeg tager til grækerne fra prins Oleg og prins Igor, men jeg blev syg på vejen. Jeg har ret mange varer: store og dyre perler og alle mulige mønstre. Kom til mig uden frygt." Askold og Dir forlod byen med et lille hold og gik ombord på hans båd. Her var de omringet af Olegs krigere. "I er ikke prinser, ikke af en fyrstefamilie, men jeg er af en fyrstefamilie," sagde Oleg til dem og pegede på lille Igor: "Men her er Ruriks søn." Efter at have dræbt Askold og Dir, satte Oleg sig ned for at regere i Kiev og kaldte denne by moderen til russiske byer. Og han havde ægtemænd - varangianere og slovenere og andre, og fra da af hed de alle Rus.
Med denne historie, bragt i anledning af Igors regeringstid i Kiev, opfyldte forfatteren af "Fortællingen om svundne år" sit løfte om at fortælle "hvor det russiske land kom fra, hvem der begyndte at regere først i Kiev, og hvor det russiske land kom fra."
På trods af krønikehistoriens tilsyneladende integritet er historien om begyndelsen af det russiske land en ret sen kompilering, samlet fra forskellige kilder. Det adskiller tydeligt flere versioner af oprindelsen af det russiske land:
"Varangian-versionen" er et kald fra den baltiske region af de "Varangian-russiske" fyrster, som efter vandvejen "fra varangerne til grækerne" spredte navnet "Rus" til befolkningen i Novgorod-landet og Mellem Dnepr-regionen. Det er ikke svenskere (Swei), ikke nordmænd (murmænd) og generelt ikke en skandinavisk-germansk stamme (skandinaver, gotere og angler (angli og danskere) - "andre", ikke russ).
Den "Donau-Moravianske version" hævder polsk-russernes etnokulturelle identitet med slovenerne i Illyricum, Norik og Donau-regionen.
Den "græske version" forbinder begyndelsen af det russiske land med angrebet på Konstantinopel ("fra nu af begynder vi og indstiller tallene").
Endelig bevarede Nikon Chronicle også den "lokale version" af den oprindelige residens af "Rus" i den nordlige Sortehavsregion og Krim: "klanerne kaldet Rus... bor nær Exinopont [Pontus Euxine, Sortehavet]." Forresten kaldte grækerne stædigt ruserne - skyterne og taurerne, og deres hjemland blev placeret i regionen "Cimmerian Bosporus (Kerch-strædet).
Spørgsmålet er at afgøre, hvilken af dem der er den ældste, og hvordan de forholder sig til den historiske virkelighed.
Læs mit svar på hjemmesiden “Forgotten Stories. Verdenshistorie i essays og historier"
Historiker, forfatter, tv-vært
Alle foredrag i serien kan ses .
Hvis du stiller spørgsmålet, hvad er det vigtigste for Rusland, det vigtigste, der bestemmer dets eksistens, først og fremmest, selvfølgelig, den kulturelle eksistens. Det er ikke svært at besvare dette spørgsmål, se bare på kortet. Selvfølgelig, rum, territorium, eller rettere sagt, det er ikke territorium, det er land. Og det faktum, at Rusland har sådan plads og sådan jord, er selvfølgelig vores største gave og samtidig den største prøve for os, for at udvikle, beskytte og simpelthen leve på sådan jord er et stort problem, som de siger nu , en udfordring.
Hvorfor er dette egentlig et vigtigt, centralt begreb? Når alt kommer til alt, især i dag, er der næsten ingen, der taler om det, og ordet "jord" tolkes som en form for ressource, noget, der kan sælges, og så videre. Faktum er, at alle de vigtige begreber i livet, de tilhører ikke en eventuel, men til hverdagskulturen. Det vil sige, det er så internt, det er så internt, det er på en eller anden måde placeret i vores bevidsthed, i vores kulturelle åndedræt, at der ikke er behov for at tale om det. Men da vi på en eller anden måde formåede at spilde denne nationale bevidsthed i vores levetid, er vi nødt til at tale om det.
Og det første, der skal siges, er det berømte ord om ødelæggelsen af det russiske land. Faktum er, at han begynder at tale om hverdagslige ting, om hvad der er vigtigst for en person, i et øjeblik af fare, i et øjeblik af problemer, katastrofe, og sådan var det i 1238 - Batu horder, fejende væk alt på deres vej, som sådan en ildskakt, rullede hen over Rus'. Alt var modtageligt for ødelæggelse - byer, landsbyer, templer, en vidunderlig, stor kultur. Og hvordan en samtid fortolker denne begivenhed, hvad han taler om, og hvad han først og fremmest sørger over, er ekstremt vigtigt. Jeg vil læse de ord, som naturligvis enhver russisk person husker og kender, og alligevel skal vi sandsynligvis starte med dem: "O lyse, lyse og røddekorerede russiske land! Du undrer dig over mange skønheder: mange søer, du undrer dig over floder og lokalt ærede kilder, stejle bjerge, høje bakker, hyppige egeplantager, marker...” Du forstår hverken om økonomiske tab eller om politiske konflikter eller om BNP - intet sådan - jordens skønhed, her Hvad taler en russisk person i begyndelsen af det 13. århundrede om i en tid med størst fare? Det vil sige, at han taler om det vigtigste.
Så det er netop dette koncept, det er opfattelsen af livet. Så jeg vil dvæle ved dette igen, jorden er først og fremmest skønheden i det omgivende rum, det er menneskerne, der bor i dette rum, og det er troen, der oplyser alt. For jeg citerede selvfølgelig langt fra fuldstændigt "Fortællingen om ødelæggelsen af det russiske land." Dette koncept skulle på en eller anden måde etableres i kulturen og i livet. Dette blev selvfølgelig ikke gjort med det samme; det tog århundreder. Men her er et vigtigt skridt på denne vej, på vejen til en sådan godkendelse. Dette skridt blev taget i 1112, en munk, der sluttede sig til et af de ældste russiske klostre i Kiev i Pechersk-klostret; to år før sin død - dette er munken Nestor - afsluttede han et essay, der også hører til pantheonet af de vigtigste Russiske kulturelle tekster. Dette er et historisk essay, han skrev historie. Han var selvfølgelig ikke den første, der forsøgte at belyse historien om det liv, der eksisterede i Rus' dengang, men vi huskede ham. Og han kaldte sit værk, og selvfølgelig bestemmer titlen dets betydning: "Dette er historien om svundne år, hvor det russiske land kom fra, hvem var den første, der begyndte at regere i Kiev, og hvor det russiske land kom fra."
Selvfølgelig er vi ikke vant til at forstå sådan historie, vi er ikke vant til at arbejde med den eller noget, for efter det 12. århundrede var der andre historiske samlinger i russisk kultur, ja, først og fremmest "Den russiske stats historie" af Karamzin, der var politiske, sociale historier, så kom tiden til sådanne klassehistorier. Og kun vores første krønikeskriver, vores vidunderlige helgen Nestor, skrev historien om det russiske land. Dette er som et vidnesbyrd for os alle: bevar jeres jord, pas på den, bevar den, for det er det, der er vigtigst for jer.
Hvorfor er dette egentlig vigtigere? Fordi dette koncept gjorde det muligt at forene en række mennesker, der bor på den østeuropæiske slette. Her boede mennesker, der tilhørte forskellige etniske grupper, både finsk-ugriske og slaver, der som bekendt kom fra Vesten, og ikke kun dem. Og dette koncept "russisk land" forenede alle. Hvis Nestor havde skrevet historien om en stammefamilie, historien om en fyrstefamilie eller historien om landets hovedby, ville han have udpeget nogen, nogen ville være blevet den første, nogen ville have været i en underordnet position.
Hvor kom det russiske land fra?
Tilhængere af vores forfædres ældste tro er repræsentanter for "Old Russian Inglistic Church of Orthodox Old Believers-Inglings", der bor i Omsk-regionen og nogle andre regioner i Rusland, - De hævder at have runekrøniker, der tillader dem at hævde, at vores folks historie begyndte... for mere end 460 tusind år siden!
Galaxy Swati
Det gamle navn, siger den sibiriske legende, er Midgard-Earth. Den kredser, som vores forfædre sagde, om Yarila Solen, som er placeret i den galaktiske struktur af Swati-stjernesystemet, også kaldet Peruns Path eller Heavenly Iriy. Dette stjernesystem kan repræsenteres i form af et venstresidet hagekors (deraf den årtusinder lange tilbedelse af vores forfædre til dette symbol, miskrediteret af de tyske nazister, som blev kaldt "Svasti Asta" i oldtiden). I den nederste del af et af ærmerne på Swati er Yarilo - Solen. De gamle troede, at det er "tri-light", da det oplyser tre verdener: Yav (menneskets verden), Nav ("forfædrenes ånders og sjæles verden"), Prav ("gudernes lyse verden" ). Vores sol kommer ind i stjernebilledet Zimun (himmelsk ko eller Ursa Minor), og er dens ottende stjerne.
I vores arm af hagekors-galaksen er der også et andet beboeligt solsystem - systemet med Den Gyldne Sol. Klanerne af hvide mennesker, der bor på planeterne i dette solsystem, kalder deres lysende Dazhbog-Sun (det moderne navn er Beta Leo). Ingard-Earth kredser om Den Gyldne Sol med en revolutionsperiode på 576 dage. Ingard-Earth har to måner (den store måne med en omløbsperiode på 36 dage og den lille måne - 9 dage). Denne planet er ifølge Old Believers forfædres hjem for mange slavisk-ariske familier.
Fra oldtiden var Midgard-Earth placeret i skæringspunktet mellem otte kosmiske stier, der forbandt beboede planeter i forskellige "Light Worlds" (stjernesystemer). Derfor kunne det ikke undgås af "Great Assa" - den store krig mellem de lyse himmelske guder fra herskeverdenen med de mørke kræfter, der kom fra "helvedes verden." Sådanne kampe af lys og mørke, ifølge legenderne om de gamle troende, forekommer med visse intervaller: "efter udløbet af Svarog-cirklen og nioghalvfems cirkler af livet," det vil sige efter 40.176 år. Krigen opslugte alle tre verdener - Yav, Nav og Prav.
For cirka 4605 århundreder siden, i et af kampene, styrtede et intergalaktisk rumskib ("flyvende himmelvogn" - Vaitmara), der transporterede bosættere til andre planeter og fløj forbi Yarila Solen, ned og blev tvunget til at lande på Midgard-Earth på et stykke land i området ved de nuværende nordpoler. Kun dyr levede på vores planet på det tidspunkt. De stjernerejsende tilhørte den "da'ariske klan" (klanen af Rai, Rasichi) fra stjernebilledet Ursa Minor. Deres sol blev kaldt Tara (polarstjerne), og planeten blev kaldt Rai (en del af området på det nordlige kontinent blev opkaldt efter det - Rai). Mange mennesker kunne lide det på Midgard-Earth. Efter at Whitemara var blevet repareret, fløj en del af besætningen væk, og en del forblev på Midgard-Earth. Udlændinge navngav deres kontinent Daaria.
Land Daaria
Det hellige land Daaria lå på fastlandet, som nu hviler under vandet i det arktiske hav, og blev opdelt i fire dele af floderne: Rai, Tule, Svaga og Kh'Arra. Ud over Da'aryanerne bosatte sig lidt senere andre folk fra de allierede planeter der - "Rassens" og "Svyatoruss". Det var mennesker med hvid hud og en højde på mere end to meter. Irisen i øjnene på hver af klanerne havde en anden farve: grøn - blandt kh'arierne, sølv - blandt da'arierne, himmelsk - blandt de hellige russere, brændende - blandt rassenoverne.
Gamle krøniker bevarede også information om tidspunktet for udlændinges migration til vores planet. Den Kh'ariske klan (lynxer) ankom for 2739 århundreder siden fra solsystemet Rada (stjernebilledet Orion), hvor deres forfædres hjem var Troara-landet. De bosatte en del af området på det nordlige kontinent og kaldte det h'Arra. De blåøjede hellige russere (Svaga-klanen) fløj til Midgard fra stjernebilledet Cygnus (Makosh eller Ursa Major Dipper) for 2116 århundreder siden. Deres forfædres hjem var Rutta-landet i Arcolna-solsystemet. For 1857 århundreder siden landede de brunøjede sønner af familien Rassen fra stjernebilledet Race (Hvid Leopard eller Pardus) på Midgard-Jorden. De bosatte sig i en del af Daariya overfor Svagas land og kaldte det Tule efter farven på deres øjne (tul - ild). Racerne ankom fra solens system Dazhbog (Beta Leo) fra landet Ingard og kaldte sig "Dazhbogs børnebørn", det vil sige efterkommerne af klanerne, der levede under Dazhbog-Solens udstråling.
Hver klan af "den store race" havde sin egen provins at leve i, afgrænset på begge sider af floder. Alle fire floder strømmede ud i det indre hav. Der var en ø i havet, som Mount Meru stod på. Den legendariske by Asgard Daari og det store tempel (tempel) blev bygget på den. Kortet over Daariya, som blev kopieret af den mest berømte kartograf i det 16. århundrede, Gerard Kremer, kendt som Mercator, fra muren til en af pyramiderne i Giza, har overlevet den dag i dag.
Repræsentanter for disse fire klaner dannede grundlaget, som de gammeltroende udtrykte det, for den "hellige hvide race", idet de var efterkommere af den "himmelske klan". Til dette skal vi tilføje, at før de landede på vores Jord, bosatte de sig først i vores solsystem Svarogs land (Deya - en tabt planet) og derefter Oreyas land (Mars).
Udseendet af planeten Jorden i de dage var helt anderledes. Ifølge runekrønikerne var Sahara-ørkenen dengang et hav. Det Indiske Ocean er den landmasse, hvor kontinentet Mu var placeret. Der var ikke noget Gibraltarstræde. Der var et hav på den russiske slette, hvor Moskva ligger. På Omsks område er der en stor ø kaldet Buyan. Det hellige land Daaria var forbundet med fastlandet af bjergtangen i Ripean (Ural) bjergene. Volga-floden flød ud i Sortehavet. Sakhalin og de japanske øer var en del af det eurasiske kontinent.
Fælles fjende
I de gamle tider, efter de hvide klaner, landede repræsentanter for en række forskellige stjernesystemer (himmelske paladser, i de gamle troende-yinglings terminologi), som besatte frie territorier, på Midgard-jorden. Fra Den Store Drages palads kom folk med gul hud (syd-øst, lander ved solopgang - moderne Kina), fra Ildslangens palads - rød (lander i Atlanterhavet - Atlantis), paladset i den dystre ødemark - sort (afrikansk kontinent, del Hindustan). De var alle allierede af den hvide race i kampen mod "mørkets kræfter".
Med ankomsten af de rødhudede klaner af den hvide race, ledet af lederen Ant, begyndte dette område at blive kaldt Antlan, dvs. Myrernes Land. De gamle grækere kaldte det Atlantis. På dette land byggede lederen Ant et tempel (tempel) af treforken af havenes og oceanernes gud - guden Niya, som beskyttede Atlan mod det onde. Efter Antlanis død blev "retfærdige mennesker med den hellige ilds hudfarve" (rødhud), "himmelske vogne" transporteret østpå til de endeløse lande, der lå ved solnedgang (det amerikanske kontinent).
Ifølge legender levede der i umindelige tider også mennesker med grøn hud - grønne skind (padder) på Midgard-Jorden. De boede i Alanka (Sri Lanka). Tidligere var der kontinentet Mu i det gale (indiske) ocean, som vores forfædre kaldte Ramtha. Dette kontinent forsvandt under vand, ligesom Antlan. Grønskind havde en gællelignende lungestruktur og kunne leve både på land og i vand. Denne evne fik de gennem forskning inden for genteknologi og eksperimenter med at krydse mennesker og dyr. Hvad der efterfølgende skete med dem er uklart. Enten døde grønskindene ud eller forsvandt i dybet af Verdenshavet.
Den fælles fjende af klanerne, der bosatte sig på vores planeter, var repræsentanter for "Dark Worlds" (eller "Pekelny World"), Perun - vores forfædres gud kaldte dem "udlændinge". De havde grå hud og øjne med mørkets farve, mangel på samvittighed, som vores forfædre var vant til. Alle deres tanker, fortæller kronikker og legender, var underordnet ønsket om magt og berigelse på bekostning af andre mennesker, for at manipulere hvis bevidsthed udlændingene skabte alle mulige falske religiøse kulter. De erklærede sig mere end én gang for "Guds sendebud", men bragte jordboerne kun strid og krig. Udlændinge tjente og adlød visse "koshchei" - mørkets fyrster. De "grå huder", selv om de havde nogle fysiologiske karakteristika, søgte at fange kvinder af andre racer og, blandet med mennesker, erhvervede de udseendet af et givet folk, mens de bibeholdt deres psykostruktur.
Tre måner
Skrifterne siger, at Midgard-Jorden oprindeligt i oldtiden havde to måner. Lille måne - Lelya, med en revolutionsperiode rundt om jorden på 7 dage, og stor måne - måned - 29,5 dage. Men så ændrede "designet" af vores solsystem sig.
Under en af de "store æsler" mellem lysets og mørkets kræfter blev de grænsende Jorder (planeter) nær Midgard-Earth ødelagt. Under rumkampene (denne krig går tilbage til en tid, der var mere end 1533 århundreder langt fra vores), blev Earth Deia, den femte planet i vores solsystem, ødelagt. I dag danner resterne af Jordens Dei asteroidebæltet mellem Jordens Oreya (Mars) og Peruns Jord (Jupiter). "Mørkets styrker" ødelagde Deia ved at bringe en af hendes to satellitter ned over hende - Luna Letitsa (Lucifer).
Den anden satellit af Dei - Fatta, sammen med de reddede mennesker fra de tabte lande (ikke kun fra Dei), blev flyttet af "himmelske kræfter" i kredsløb omkring Midgard-Jorden. Fatta blev Midgard-Jordens tredje måne og var i kredsløb med en rotationsperiode på 13 dage. En del af befolkningen i Dei med "skin the color of darkness" var placeret direkte på Midgard-Earth - i Afrika og Sydamerika, såvel som i en del af Hindustan, hvilket svarede til de klimatiske forhold på deres hjemplanet.
Siden da har Midgard-Earth haft tre måner. Dette skete for omkring 1430 århundreder siden. Men den store kosmiske konfrontation fortsatte. Efter at have ødelagt den femte planet i solsystemet (Dag), holdt de "mørke kræfter" midlertidigt op med at forsøge at trænge ind i dens andre planeter, indtil det lykkedes dem i hemmelighed at befolke Månen Lelya, tættest på vores Jord; grundlagde der kongeriget Koshchei ("gråhudet"). Så forsøgte de "grå-skind" at trænge ind i selve Jorden.
Sønnen af guden Perun - Tarkh-Dazhbog ødelagde ifølge runekrønikerne for 1118 århundreder siden Koshcheevs højborg ved hjælp af en vis "Fash Destroyer" (tilsyneladende en slags analog af atomvåben). Skår af Lelya og hendes farvande (“50 have”) faldt på Daaria og forårsagede en oversvømmelse. Daaria sank til bunden af det, der nu er Ishavet. Sådan opstod den første store oversvømmelse.
Til minde om denne begivenhed dukkede et unikt ritual med dyb betydning op for den store forårsslaviske ferie - "påske". Dette ritual er velkendt af alle. I påsken (for nutidens kristne - påske) har farvede æg ramt hinanden i mange hundrede århundreder og tjekket, hvis æg er stærkest. Det knækkede æg blev kaldt "Koshcheevs æg", dvs. den ødelagte Moon Lelya, og hele ægget blev kaldt "Tarkh Dazhbogs magt." Påsken er desuden en stor ferie til ære for frelsen af efterkommerne af den "himmelske race" fra oversvømmelsen, der fulgte efter Lelyas død på vores planet. Senere, efter kristendommens fremkomst og udbredelse, overtog den nye religion denne ferie fra tilhængerne af den gamle tro og fyldte den med dens teologiske indhold. Men enhver dominerende religion gør dette og samler ideer og symboler på tidligere overbevisninger. Deraf i øvrigt selve ordet "Ortodoksi", som engang betød forherligelsen (herligheden) af herskerverdenen.
Stor migration
Klanerne, der beboede Daaria, blev omgående advaret af Tarkh-Dazhbog gennem Frelserens store præst om den kommende katastrofe, som ændrede ikke kun Jordens udseende, men også temperaturregimet på dens overflade. Den store migration begyndte fra de dødsdømte lande til Rasseniya - til landene, der ligger syd for Daariya, langs landtangen mellem det østlige og vestlige hav (dets rester blev bevaret i form af øen Novaya Zemlya, Stenbæltet, Ripayan, eller Ural, bjerge). Den "store udvandring", udført i femten etaper, sluttede for 1118 århundreder siden. Kontinentet på den nordlige top af Jorden hedder nu anderledes: Arctida, Hyperborea, Severia.
Med den endelige migration af klanerne af den "store race" til territoriet i det sydlige Ural begyndte den anden periode af livet på Midgard-Jorden. Området besat af de slavisk-ariske klaner blev kaldt Hellig Russenien. Et senere navn er Great Russia. Dette er det moderne vestlige og østlige Sibiriens territorium fra Riphean-bjergene til Baikal-søen. Det blev også kaldt Belorechye, Pyatirechye, Semirechye. Herfra begyndte afviklingen af slavisk-ariske klaner til ni kardinalretninger.
Først og fremmest, efter evakueringen fra Daariya, bosatte vores forfædre en stor ø i det østlige hav, kaldet Buyan, nu territoriet i det vestlige og østlige Sibirien. Efter at vandet i det vestlige og østlige hav trak sig tilbage, begyndte folk at udvikle landområder, der tidligere var havbunden. Pyatirechye og Belovodye er synonymer, der angiver det samme territorium. Pyatirechye er et land vasket af floderne Iriy (Irtysh: Iriy Quiet, Ir-tish), Ob, Yenisei, Angara og Lena. Navnet Belovodye kommer fra det gamle navn på Irtysh-floden - Belaya Voda. Senere, da gletsjeren trak sig tilbage, slog folk sig ned langs floderne Ishim og Tobol. Således blev Pyatirechye til Semirechye.
I nye områder blev der også brugt andre geografiske navne. Alle lande fra Riphean-bjergene til Stillehavet begyndte at blive kaldt Asien (Asien). Navnet opstod tilsyneladende, fordi de, der forblev på Midgard-Earth efter rumskibsulykken, begyndte at kalde sig "Az am." Azerne, eller aserne, betragtede sig selv som efterkommere af de himmelske guder, der forblev på Midgard-Jorden.
I det nordlige Asien - i de nedre dele af Ob, mellem Ob og Uralbjergene, var der Sibirien. Mod syd, langs bredden af Irtysh, var Belovodye placeret. Øst for Sibirien, på den anden side af Ob, ligger Lukomorye. Syd for Lukomorye ligger Yugorye, som nåede de Iriske Bjerge (mongolske Altai). Guder fra verden
Regel - Tarkh Perunovich (Dazhbog) og hans yngre søster gudinde Tara, som vores forfædre troede, beskytter de endeløse lande i Belovodye og alle landene i den "Hellige Race". Gamle troende kalder disse territorier i øst fra Ural-området til Stillehavet for landene Tarkh og Tara, dvs. Great Tartary.
Asgard Irian
Hovedstaden i Belovodye blev Asgard of Iria (Asgard er essernes, gudernes by). Den blev bygget for cirka 1068 århundreder siden, 50 århundreder efter den store migration, ved Iriy (Irtysh) floden, ved dens sammenløb med Ob, og blev i lang tid hovedbyen for de slavisk-ariske familier. I Asgard of Iria rejste vores forfædre Alatyr-bjerget til ære for deres guder fra "Ural-stenen" - tempelkomplekset - en enorm pyramideformet struktur bestående af fire templer placeret over hinanden, med en samlet højde på 1000 arshins (711,2 meter) ). Dette kompleks blev kaldt Englands store tempel - "Den Primære Ilds tempel."
Inglia, som vores forfædre kaldte den "ur-enkelte ukendelige essens", som udstråler "universets livgivende primære ild." I dette "urlevende lys" dukkede levende væsener op. Deraf det nuværende navn på de nuværende tilhængere af den gamle tro - "Old Russian Inglistic Church of Orthodox Old Believers - Yinglings." Det store tempel havde ydre mure i form af den ni-takkede stjerne i England og var det vigtigste åndelige centrum for vores forfædre i mange årtusinder.
Vores oplysninger
Asgard af Iria blev ødelagt relativt for nylig - i 1530 e.Kr. e. horder af Dzungars - immigranter fra de nordlige provinser Arimia (det nuværende Kina). Gamle mennesker, børn og kvinder, der formåede at gemme sig i fangehullerne, gik til taiga-klostre. I 1598 flyttede en del af efterkommerne af slavisk-ariske familier til byen, der opstod på stedet for den gamle by
Tara (grundlagt i 2006 f.Kr. før det andet dravidiske felttog ved sammenløbet af Iriy- og Tara-floderne), hvor de forenede sig til et enkelt stammesamfund. Under Peter I, der oprejste den russiske oldtid med "jern og blod", blev mange samfundsmedlemmer henrettet, og de overlevende gemte sig i Urman-klostrene. Under Catherine II's tid flyttede Yngling Old Believers til byen Omsk, bygget i 1716 på stedet for den ødelagte Asgard of Iria.
I historisk litteratur om emnet menneskets forhistorie kan man ofte støde på forvirring med hensyn til placeringen af Asgård. Sagen er, at fire byer af samme navn blev bygget på vores planet: Asgard of Daaria, som lå på toppen af Mira-bjerget (Meru) i det hellige Daaria på det sunkne nordlige kontinent, Asgard of Iria (Omsk), Asgard af Sogd, der ligger i Centralasien nær Ashgabat (hvor den fik en værdig afvisning til Alexander den Stores tropper), og Asgard af Svitjord på den skandinaviske halvø (efter branden, der ødelagde den, blev en ny by bygget i samme sted, kaldet Uppsala).
Atlas død
Livet på Midgard-Jorden selv efter ødelæggelsen af "kongeriget Koshchei" var fyldt med mange dramatiske begivenheder. Under forhold med materiel overflod viste mennesket sig at være svagt over for mange fristelser. Stor rigdom forplumrede lederne og præsterne i Antlani. Dovenskab og lyst til andre, som runekrønikerne fortæller, overskyggede deres sind. Og "de begyndte at lyve for guderne og folkene, begyndte at leve efter deres egne love og overtrådte de vise forfædres pagter og naturens love." Præsterne forsøgte at bruge kraften fra planetens elementer til at nå deres egoistiske mål. En krig begyndte mellem atlanternes stat og dens "mor" - den slavisk-ariske civilisation beliggende på det eurasiske kontinent.
Under militære operationer for 130 århundreder siden blev Luna Fatta ødelagt. Et stort fragment af Månen styrtede ind i Jorden, hvilket førte til en ny ændring i planetens kontinentale konturer og hældningen af Jordens akse med 30 grader. En kæmpe bølge kredsede tre gange rundt om Jorden og ødelagde Antlan og mange øer. Øget vulkansk aktivitet forårsagede atmosfærisk forurening, og året efter var der et stort kuldesnaps. Der gik mange århundreder, før jordens atmosfære begyndte at klare sig, og gletschere trak sig tilbage til polerne. Men sådan et fænomen som vinter, som vores forfædre ikke kendte før, har overlevet.
Efter Antlanis død blev "retfærdige mennesker fra Antov-klanerne", ifølge gamle kronikker, "himmelske vogne" transporteret til den nordlige del af det afrikanske kontinent. Der boede stammer med "hud i mørkets farve" og stammer med "hud farven af den nedgående sol" - forfædrene til individuelle semitiske folk, især araberne. I løbet af de mange årtusinder siden deres forfædre landede på Jorden, har disse stammer mistet det meste af deres viden og teknologi og levet ud af en elendig tilværelse. Vores forfædre kaldte det land Ta-Kemi. Aboriginerne forvekslede de hvide mennesker, der ankom til egyptisk jord i mærkelige fly, for guder.
Dette bekræftes af gamle egyptiske legender, hvoraf det følger, at den egyptiske stat blev grundlagt af "ni hvide guder, der kom fra nord." Ved dem må vi forstå, tilsyneladende, hvidhudede præster indviet i gammel viden, som i lokalbefolkningens øjne gjorde dem til guder. De første fire dynastier af egyptiske faraoer var repræsentanter for fire klaner af den "store race". De "hvide guder", selv om de regerede ret grusomt, især IV-dynastiet, formidlet til aboriginerne seksten hemmeligheder, der var nyttige for dem: evnen til at bygge boliger og templer, beherskelse af landbrugsteknikker, husdyravl, kunstvanding, kunsthåndværk, navigation, militær. kunst, musik, astronomi, poesi, medicin, balsameringens hemmeligheder, hemmelige videnskaber, præstedømmets institut, faraos institut, brugen af mineraler.
Senere flyttede efterkommerne af de slavisk-ariske familier fra Egypten til området nord for Sortehavet, mellem Don og Dnepr. Nogle forskere har foreslået, at det sidste - IV-dynasti af herskere i det gamle Egypten blev væltet. Dets repræsentanter forlod landet efter opstande brød ud, som førte landet ind i en tilstand af uro i lang tid. Til minde om deres forfædre fra Ant-familierne bevarede bosættere (til det nuværende Ukraines territorium) den forfædres "zhovto-blakit" standard og trident - et symbol på guden Niya. Senere, på grund af alvorlig tørke, flyttede nogle af klanerne til de nedre dele af Donau.
Udvikling af Eurasien
Efterkommerne af fire slavisk-ariske klaner befolkede gradvist hele jordens nordlige halvkugle. De levede i fred, forbedrede landene i deres nye hjemland, plantede haver og skove og byggede byer. Men på grund af ændringer i terrænet og et fald i temperaturen i Verdenshavet blev klimaet på den nordlige halvkugle koldere. I en vis periode begyndte "Daari-vinden" at blæse fra nord, som dækkede landene med sne i en tredjedel af året. Der var ikke længere mad nok til mennesker og dyr. Herskerne måtte påbegynde en ny stor migration - denne gang ud over Riphean-bjergene, som i århundreder forsvarede det hellige Rusland på de vestlige grænser. Vest for Uralbjergene opstod således Great Venea i Europa.
Prins Skand bosatte den nordlige del af Veni. Dette område blev senere kendt som Scando Navya (moderne Skandinavien), da den døende prins sagde: "Min ånd vil for evigt svæve over dette land og beskytte det." Van-klanerne slog sig først ned i Transkaukasien (det nuværende territorium Armenien, Aserbajdsjan, Georgien og Tyrkiet). Lake Van forbliver til minde om dem. Men senere, meget senere, forlod de disse egne på grund af tørke og slog sig ned i områderne syd for Skandinavien - nordvest for Venia (det nuværende Europa). Nu er der staten Holland, og hollænderne, der bevarede mindet om deres familie, efterlod et præfiks til efternavnet Van. De angelsaksiske og frankiske familier begyndte at bo i centrum af Veney. De galliske klaner slog sig også ned der. Klanerne af guden Perun bosatte sig i den sydlige del af Asien - Persien og Centralasien, de Kh'ariske klaner gik mod sydvest til den arabiske halvø.
De hellige russeres klaner tæt befolkede de østlige og sydlige dele af Venya og de baltiske stater. Mange lande var kendt her: Novgorod Rus' (Slovenien), grundlagt af Prins Sloven med hovedstaden Slovensk, omdøbt efter en brand til Novgorod, Pommerske Rus' eller Preussen, Røde Rus' - Polen og Litauen, Hvide Rus' (Hviderusland) , Mellemrusland - Moskus med hagl Vladimir, Lille Rus' - Kievan Rus, Karpaterus, Sølv Rus (beboet af serbere).
Store Venea
Antallet af slaviske og ariske stammer, der bosatte landene vest for Uralbjergene, steg hurtigt. De førte en stillesiddende livsstil, engagerede sig i landbrug og håndværk og byggede byer. De blev kaldt vender, og de kaldte sig selv Rassen, russisk, russisk folk. Faktisk blev hele Europa dengang slavisk-arisk.
Latinerne kaldte nybyggerne fra Belovodye, som slog sig ned i det fjerne vestlige Europa befriet fra gletsjeren og på Appenninerne, for etruskere. I Appenninerne grundlagde etruskerne (etruskerne) en stat, der omfattede 12 stammebystater og tilstødende territorier. Hovedstaden i staten var byen Tarquinia. Den etruskiske stat hed Etrurien.
Grundlaget for økonomien i Rus'-Etruria var landbrug, kvægavl og talrige håndværk. Etruskerne vidste, hvordan man udvinder jern- og kobbermalm, smeltede metaller og lavede en række produkter af dem. Forarbejdningen af produkter lavet af kobber, bronze, jern, guld og andre metaller nåede en så høj grad af perfektion, at det allerede nu vækker overraskelse og beundring for museumsgæster. Ved at mestre øerne i Middelhavet skabte etruskerne en stærk militær- og handelsflåde, som gjorde det muligt for dem at udvide handelen med kystlandene og opnå udelt dominans langs hele Middelhavskysten. Etruskerne byggede deres byer på bjergtoppe og i bjergbeskyttede dale. Veje blev bygget fra havne ind i det indre af landet. Engineering nåede et højt udviklingsniveau: tunneler blev bygget, broer blev bygget, floder blev rettet, kunstvandingssystemer, dæmninger og reservoirer blev bygget. Alt dette krævede præcise tekniske beregninger og skriftlig dokumentation.
Blandt byerne grundlagt af etruskerne var Rom. Efter at have bygget et kunstvandingssystem drænede etruskerne malariasumpen mellem syv bakker, hvor primitive pastorale stammer af latinere og andre kursivede boede. Efter at have udstyret Rom og styrket det med magtfulde forsvarsmure, dominerede etruskerne Appennin-halvøen. Den første etruskiske konge i Rom var Tarquin den Gamle, derefter Servius Tulius, med tilnavnet Masterna, og den sidste var Tarquin den Stolte. Efterfølgende var etruskerne på grund af deres herskeres fejl ikke i stand til at modstå kampen mod grækerne, latinerne og andre nabofolk. Det var det slaviske folk i Middelhavet, der blev udryddet og glemt.
Kendskab til de gamle
Den officielle historie indeholder ikke engang den mindste omtale af den periode af europæisk historie. Men civilisationen skabt af repræsentanter for de slavisk-ariske klaner for ti tusind år siden var et enormt socialt system. Faktisk var de et enkelt stærkt folk, der bosatte store områder i Europa og Asien og dominerede planeten. Dens lande blev vasket af vandet i fire oceaner: det kolde - Arktiske Ocean, det østlige - Stillehavet, det vestlige - Atlanterhavet, Madder - Det Indiske Ocean. Civilisationen omfattede mange kendte og ukendte statslige enheder. For indbyggerne i Russenien, i alle kreative gerninger, siger gamle krøniker, var samvittighed og rene tanker målet for alt. Folk overholdt to store principper: "Hellig ære deres guder og forfædre" og "lev altid i overensstemmelse med samvittigheden."
De slavisk-ariske folk har en fælles læse- og skrivefærdighed, herunder fire typer af skrift: den da'ariske tyaragi, den kh'ariske karuna (runeskrift), de hellige russiske billeder (startbogstav) og Rasen molvitsy (figurativ spejlskrift) . De sværeste at studere og skrive var de da'ariske tyarags, som blev brugt til at skrive tekster på pergament af de da'ariske præster - vogtere af gammel visdom.
De gamles viden blev overført fra generation til generation skrevet på sten, tavler, plader og produkter lavet af forskellige metaller og pergament. Haratiyaer er pergamentruller, og Santii er plader af guld, hvorpå runetegn er præget og derefter fyldt med maling. De var i egetræsramme og indrammet med rødt klæde.
Den integrerede primordiale viden om de første forfædres antikke tro var i stand til at blive bevaret i mange årtusinder på trods af gentagne forsøg fra fjender på at slette den fra folks hukommelse. Men meget information gik stadig tabt under den historiske udvikling. Således gik det ældste monument af slavisk skrift, Avesta, til grunde. Det var skrevet med runer på 12 tusind oksehuder. Det blev brændt af Alexander den Store, ophøjet af vesteuropæiske historikere.
De oplysninger, der er bevaret i Sibirien, bekræftes af forskning fra nogle Moskva-forskere. Således har formanden for kommissionen for kulturhistorien i det antikke rusland fra Rådet for kulturhistorie under præsidiet for det russiske videnskabsakademi, professor Valery Chudinov, i sine monografier "Mysteries of Slavic Writing" (2002) , "Runitsa and the Secrets of the Archaeology of Rus" (2003), "Sacred Stones and Pagan Temples old Slavs" (2004) beviste, at slaverne havde den højeste åndelige kultur selv i oldtiden. Ved at studere adskillige hellige sten og religiøse bygninger opdaget på det moderne Ruslands, Ukraine, Tyskland, Storbritannien, Polen, Litauen, Grækenland, Italien, fandt videnskabsmanden beviser for tilstedeværelsen af slavisk kultur i et stort område fra Storbritannien til Alaska og i tiden fra yngre stenalder til første halvdel af 1600-tallet. Dette førte ham til konklusionen: Den eurasiske kultur er slavernes kultur, og Eurasien er Rus'. Det slaviske sprog var Europas gamle hellige sprog. Faktisk har vi, russere, bevaret eurasiernes meget gamle hovedsprog.
Chudinov beviste tilstedeværelsen af tre egne typer skrift blandt de slaviske folk i oldtiden (kyrillisk, glagolitisk og runisk). Han formåede at dechifrere den slaviske præ-kyrilliske stavelse - runica og læste allerede mere end 2 tusinde inskriptioner. Dette gjorde det muligt at kaste lys over historien om udviklingen af slavisk kultur gennem de sidste 30.000 år! Videnskabsmanden kom også til den konklusion, at det etruskiske sprog er en række af det hviderussiske sprog. Desuden står der på et af spejlene fundet af arkæologer, at etruskerne kom fra Krivichi, og hovedstaden i Krivichi er byen Smolensk. En anden gruppe etruskere er Polotsk-folket fra Polotsk.
"Verdensskabelse"
Efterhånden som vores tid nærmede sig, blev livet på Jorden mere og mere komplekst. Det var ikke kun negative klimaændringer, der havde en effekt efter Luna Fattas død. Krigen med atlanterne var ikke den sidste test for Belovodye. Syd for Hellige Russenien lå Arimia, det store land for gule mennesker (det gamle Kina). Det gamle billedlige navn på deres land - det himmelske land - bruges stadig af indbyggerne i det moderne Kina.
Fristet af Belovodyes rigdom og enorme omfang startede herskeren af Arimia en krig mod sin nordlige nabo. Det var meget blodigt og kostede begge sider kolossale tab. Ifølge legenderne om de gamle troende døde 20 milliarder indbyggere på jorden i krigen "mellem den store race og den store gule drage" (7 milliarder - i kampe, 7 - døde af sår og sygdomme, 6 - af konsekvenserne af en miljøkatastrofe). Det er svært at tro på de data, der er bevaret i legenden, men de ældste fra de gamle troende hævder, at præcis så mange mennesker boede på vores planet i disse "umindelige tider." Den nordlige halvkugle var dengang praktisk talt affolket i flere årtusinder.
Til sidst blev "Den Store Drage" besejret, og denne begivenhed er blevet bevaret i historisk hukommelse den dag i dag. Slaget mellem storhertugen Asura (prinsen af "den hellige races land") og Ahriman (herskeren over Arimia) er beskrevet i vores forfædres ældste skrevne monument - "Avesta". Den hvide rytter (Gud-ridder), der slår dragen (en gammel slange) med et spyd, er afbildet på fresker og bas-relieffer af gamle templer og på forskellige bygninger i Belovodye og andre regioner, hvor efterkommere af slavisk-ariske familier boede . Skulpturer med dette emne blev hugget af sten, støbt af ædle metaller og udskåret fra forskellige typer træer. Denne sejr blev afbildet på billeder (ikoner) og præget på mønter. I øjeblikket er dette plot kendt som "The Miracle of St. George the Victorious about the Serpent."
På dagen for efterårsjævndøgn, hvor tiden for det gamle nytår begyndte, indgik herskeren af Arimia Ahriman og storhertugen As-ur en fredsaftale. Siden da er kronologi dukket op fra verdens skabelse i stjernetemplet. Dette skete for 7516 år siden - Sommeren 7516 fra verdens skabelse i Stjernetemplet, den 140. Søhestens sommer i Daariysky Circle of Chislobog, begyndte den 21. september 2007 og vil vare indtil den 19. september 2008.
Udlændinge
De grå skind udnyttede svækkelsen af den "hellige race". Krige, selv sejrrige, koster stater og folk dyrt – dette inkluderer materielle tab og tabet af den bedste del af den mandlige befolkning. Og efter at have afvist aggressionen fra Arimia, da de mest ødelæggende våbentyper at dømme efter de gamle krøniker blev brugt på begge sider, lå de affolkede byer og landsbyer på den nordlige halvkugle i ruiner. I en sådan situation besluttede de "grå-skind" under ledelse af deres fyrster, som ikke havde accepteret nederlag på Lele, i hemmelighed at trænge ind i Midgard-Jorden, hvis rum allerede var delt mellem andre folk. Området for deres bopæl var ikke aftalt med nogen. Det menes, at repræsentanter for de "mørke verdener" fløj til vores planet fra det galaktiske øst - fra landene i Eden og Nod for 5765 år siden (30. september). Først besatte de ubeboede og derfor ubeboede landområder i Sri Lanka og på en række kontinenter. Så blev mange regioner fanget af løgne og smiger. Dravidernes konge, det mest talrige mørkhudede folk i det antikke Indien, fik sin kone kidnappet og fremkaldte derved en krig.
Udlændingene ventede dog fiasko. De blev besejret af Hanuman og sendt til "Landet med menneskeskabte bjerge" - måske med henvisning til det gamle Egypten - der for at lære at arbejde og tjene "mad til deres børn" ved ærligt arbejde ved at dyrke korn og grøntsager. Dette var omkring 4 tusind år siden. De "grå huder" betragtede sådant arbejde for at være slaveri, manglen på lyst til at arbejde forenede dem, og de forlod "Landet med menneskeskabte bjerge" og slog sig ned over hele Midgard-Jordens kanter...
Trek til Indien
I historien om de gamle ariere og slaver var der mange militære forsøg. Vores forfædre foretog to kampagner fra Belovodye til Dravidia - sådan blev det gamle Indien kaldt efter navnet på dets mest talrige folk - Dravidianerne. Det første felttog fandt sted i 2692 f.Kr. e. og sluttede efter 76 år. I Dravidia tilbad de dravidiske og naga-stammer, som tilhørte de negroide folk, Kali-Ma - den sorte moder. Deres ritualer omfattede menneskeofre til deres gudinde og "slangedrager fra Navi-verdenen." Militærkampagnen bar, som politologer ville sige, karakter af en "humanitær intervention."
Fra synspunktet om de gamle troendes gamle krøniker var fremkomsten af den gamle indiske civilisation en konsekvens af den første h'ariske kampagne i Dravidia. Det samme synspunkt er til stede i indiske legender, ifølge hvilke de "syv hvide lærere" (rishis), som kom bagfra de høje nordlige bjerge (Himalaya), bragte Vedaerne og den nye vediske tro (hinduisme) til de lokale indbyggere, underviste i "visdommen i udstrålingens verden", så de ville holde op med at bringe blodige ofre. Fra arierne lærte Dravidianerne og Nagaerne om de evige himmelske love (karmaloven, inkarnation, reinkarnation...). De hellige ord blev inkluderet i en bog kaldet "Rig-Veda", som blev bevaret på det moderne Indiens territorium. Under den anden kampagne i Dravidia i 2006 f.Kr. e. Khan Uman (ypperstepræst for lyskulten af gudinden Tara) blev udnævnt til åndelig rådgiver for kongen af "skovfolket" (dravidianerne).
Tarkh Perunovich og Tara
Når du forstår forviklingerne i fjerne tider, undrer du dig: Opretholdt vores forfædre kontakt med deres medstammer fra fjerne planeter, og hvorfor fratog vores brødre i tankerne os deres støtte og omsorg? Ifølge gamle manuskripter fandt kontakter med repræsentanter for andre planeter sted for flere titusinder af år siden. "Guder" ankom gentagne gange til Midgard-Jorden og kommunikerede med efterkommerne af "den himmelske race". 165.038 år er allerede gået, siden gudinden Tara, datter af guden Perun, besøgte Midgard-Jorden. Hun var kendetegnet ved sin venlighed og opmærksomhed på mennesker, og derfor blev Nordstjernen blandt de slavisk-ariske folk opkaldt efter denne smukke gudinde - Tara.
Hendes ældre bror blev født på Jorden - den brunøjede Tarkh, den gamle store visdoms skytsgud. Efter den store oversvømmelse boede Tarkh Perunovich sammen med sine sønner på Jorden i tre år og blev kaldt af vores forfædre Dazhbog ("Giv Gud") for at give dem ni Santiy (bøger). Disse Santias blev skrevet med gamle runer og indeholder de hellige gamle vedaer, Tarkhs bud og hans instruktioner. Santiy i originalen kan kun betinget kaldes en bog, da disse er plader af ædelmetal, hvorpå gamle Kh'ariske runer er indskrevet. Pladerne er fastgjort med ringe, der symboliserer tre verdener: Yav (menneskets verden), Nav (forfædrenes ånders og sjæles verden), Prav (gudernes lyse verden). Ud over de gamle vedaer siger krønikerne, at Dazhbog bragte katte til Jorden, som stadig er særligt ærede i Egypten og nogle andre lande.
For mere end 40 tusind år siden, fra Urai-Jorden i ørnens palads (stjernebilledet), besøgte guden Perun selv Midgard-Jorden for tredje gang for at underrette folk om begyndelsen af "mørke tider", da vores arm af hagekors galakse ville passere gennem rum, der var underlagt kræfter fra "bagte verdener." På dette tidspunkt holder "Lysguderne" op med at besøge deres folk, fordi de ikke har magten til at trænge ind i andre menneskers rum. Gud Perun fortalte den hemmelige visdom til præsterne og de ældste i klanerne om, hvordan man overlever den "mørke periode" i 40.176 år. I denne forfærdelige tid "ophører mennesker, der er berøvet kontakt med andre beboede planeter, med at ære guderne" og følger himmelske love og begynder at leve i henhold til de regler, der pålægges dem af repræsentanter for "pekel-verdenen". Vores forfædre i Belovodye skrev Peruns hellige visdom ned i X'ariske runer for dem selv og deres efterkommere.
Det skal bemærkes, at vores forfædres himmelske mæcener ikke selv betragtede eller kaldte sig guder.
Perun talte sådan om sig selv: Jeg er Tordeneren Perun, søn af Svarog. Han kalder således ikke sig selv og sin far for Svarog for gud. At dømme efter legenderne om de gammeltroende blev både Perun og hans børn, ligesom andre såkaldte guder og gudinder, af præsterne i de slavisk-ariske klaner ikke opfattet som guddomme, der kræver slavisk tilbedelse, men som brødre i sind og blod med utrolige evner, evolutionært mere avanceret og oplyst viden...
Ifølge beregningerne fra tilhængere af den gamle tro er udgangen af vores del af galaksen fra de "mørke verdeners" rum allerede tæt på, og "Lysguderne" vil begynde at besøge Jorden igen. Det menes, at de lyse tider begynder i den "hellige sommer 7521 fra verdens skabelse i stjernetemplet", eller i 2012 ifølge den aktuelt accepterede kalender. I det år vil "gældelsens alt-knusende ild" brænde tjenerne i "mørkets verden", som fyldte den menneskelige verden med åndelig tomhed, bærende på deres bannere løgne og laster, dovenskab og grusomhed, begær efter en andens og begær, frygt og mangel på selvtillid. Hvad der vil ske i kristendommen og en række andre religioner kaldes "verdens ende", men højst sandsynligt taler vi ikke om menneskehedens død som en biologisk befolkning, men om slutningen af den nuværende, velkendte alle, stor cyklus af civilisationsudvikling, om en ændring i de dominerende af social udvikling. Dens fuldførelse vil være "verdens ende" eller "denne verdens ende."
Det er overraskende, at denne information fra Sibirien om datoen for slutningen af "denne verden" falder sammen med advarslen fra Maya-indiske præster. De troede - og noterede dette i deres berømte kalender - at den nuværende "Store Cyklus", som begyndte den 13. august 3114 f.Kr. e., vil ende midt i den generelle ødelæggelse den 23. december 2012. Lad os tage forbehold, det er, hvad de gamle mayaer troede, hvis vismænd forudsagde "Jordens bevægelse, hvorfra vi alle vil dø."
Lad os også bemærke, at der har været mere end nok forudsigelser om "tidernes ende" for nylig, men de længe lovede polskift, udbredte vulkanudbrud og døden af en del af kontinenterne er endnu ikke sket.
Fra bogen Rurik. Tabt historie forfatter Zadornov Mikhail NikolaevichHvor det russiske land ikke er og ikke kom fra Så skynder den verdensberømte detektiv Holmes, fyldt med stolthed over den opdagelse, han gjorde, at fortælle sin ven Watson om det: - Ser du, Watson, det første jeg ikke ved. forstå, hvordan russerne kunne tro, at deres første prins,
Fra bogen Rurik. Tabt historie forfatter Zadornov Mikhail NikolaevichHvor kom det russiske land fra, og bliver det? Næsten en lykkelig slutning (happyendovka) - Ved du, Watson, hvordan arkæologer finder ud af, på hvilke lande slaverne boede i oldtiden? Dette er meget interessant! Hvis der findes spor af voksende rug eller hør, betyder det, at der var tale om slaviske lande
Fra bogen Normannernes uddrivelse fra russisk historie. Udgave 1 forfatter Sakharov Andrey NikolaevichKapitel fire. "Hvor kom det russiske land fra?"
Fra bogen The Beginning of Russian History. Fra oldtiden til Olegs regeringstid forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich"Hvor kom det russiske land fra" - krønikeversion På det tidspunkt, hvor "The Tale of Bygone Years" blev skabt, gik slaverne igennem hårde tider. Der var ikke et spor tilbage af den tidligere pan-slaviske enhed, og nogle af de slaviske folk blev udsat for fysisk og åndelig
Fra bogen 50 berømte byer i verden forfatter Sklyarenko Valentina MarkovnaKiev, ELLER "HVOR DET RUSSISKE LAND KOM FRA" Byen, der blev vugge for østslavisk stat. "Moder til russiske byer," sagde gamle russiske krøniker om ham. Nu er Kiev hovedstaden i Ukraine, en af de største byer i Europa, det er en administrativ,
Fra bogen Demontering forfatter Kubyakin Oleg Yu.Hvor kom det Kalmykiske land fra?I beskrivelserne af det mongolske epos kan alle historikere uden undtagelse spore én fælles tendens. Først præsenterede vi os for mongolerne, der kom til Rusland under navnet "mongoler", så begynder de på en eller anden måde gradvist at kalde dem anderledes.
Fra bogen Millennium of Russia. Ruriks hus hemmeligheder forfatter Podvolotsky Andrey AnatolievichKapitel 3. "... HVOR DET RUSSISKE LAND KOM FRA": ASKOLD OG OLEG "I år 6390. Oleg drog ud på et felttog og tog mange krigere med sig: Varangianere, Chud, Slovenere, Meryu, alle, Krivichi og kom til Smolensk med Krivichi og tog magten i byen og indsatte sin mand i den. Derfra gik jeg ned
Fra bogen Mystiske sider af russisk historie forfatter Bondarenko Alexander YulievichHvor kom det russiske land fra? Tilhængere af vores forfædres ældste tro - repræsentanter for "Old Russian Inglistic Church of the Orthodox Old Believers-Inglings", der bor i Omsk-regionen og nogle andre regioner i Rusland - har ifølge dem,
Fra bogen Secrets of the Russian Kaganate forfatter Galkina Elena SergeevnaHvorfor skal du vide "hvor det russiske land kom fra?" Når du diskuterer spørgsmålet om den russiske stats fremkomst, skal du blive enige om koncepter og principper. Selve ordet "stat" er tvetydigt og selvmodsigende. I bred forstand svarer begrebet "stat" altså til "land".
Fra bogen Yaroslav den Vise forfatter Fra bogen Offentlige læsninger om russisk historie forfatter Soloviev Sergey MikhailovichLÆSNING I Om hvor det russiske land kom fra, og hvem der var de første fyrster i det Russiske lande går gennem to dele af verden, Europa og Asien: i Europa besætter de næsten hele den østlige del af det, og du ser, hvordan alle de andre europæiske stater, selv andre store f.eks
Fra bogen Det russiske og ukrainske folks sande historie forfatter Medvedev Andrey Andreevich Fra bogen Hvorfor Ancient Kyiv ikke nåede højderne af Great Ancient Novgorod forfatter Averkov Stanislav Ivanovich3. "TALE OM TIDEN" - BIBELVERSION "HVOR DET RUSSISKE LAND KOM FRA" Hvis du dykker ned i vores forfædres gerninger, kan du opdage de mest interessante, nogle gange endda de mest utrolige begivenheder. Nogle kan føle en følelse af stolthed over de modige og beslutsomme
Fra bogen Vladimir den Store forfatter Dukhopelnikov Vladimir Mikhailovich"Hvor kom det russiske land fra, hvem begyndte at regere i Kiev?" Den fjerne fortid for russisk og i øjeblikket ukrainsk historie har tidligere forårsaget og fortsætter i dag med at forårsage talrige stridigheder, giver anledning til forskellige, nogle gange diametralt modsatte synspunkter og
Fra bogen Havhemmeligheder af de gamle slaver forfatter Dmitrenko Sergey GeorgievichKapitel VII. Hvor kom det russiske land fra? I dag vil nogle "rene russere" fra Vologda-regionen simpelthen ikke tro, at hans bedstefar talte Vepsian. På samme måde forsvandt det liviske sprog i Letland, det votiske eller izhoriske sprog i Leningrad-regionen, det karelske sprog forsvinder i
Fra bogen Hvor blev Rus født - i det gamle Kiev eller i det gamle Veliky Novgorod? forfatter Averkov Stanislav IvanovichKapitel I Hvor kom det russiske land fra? Hver af os er interesseret i, hvor det russiske land kom fra? Historikere har skabt mange hypoteser om dens oprindelse. Hvis vi opsummerer alle de eksisterende hypoteser om oprindelsen af stat blandt de østlige slaver og navnet "Rus", kan vi fremhæve
Dette spørgsmål har plaget historikere siden umindelige tider. Den mest almindelige version er, at dette er et slavisk land, der fik sit navn fra varangianerne under navnet Rus, som angiveligt blev bragt til dette land af Rurik.
Lad os se, hvordan denne version svarer til, hvad der er skrevet i gamle dokumenter, og samtidig bestemme, hvor denne Rus var placeret.
For at forenkle sagen, lad os vende os til kompilatoren af oplysninger fra udenlandske kilder om Rus' A.G. Kuzmin. Værket blev udgivet på Ruyan. Rus' nævnes helt i begyndelsen af vor tidsregning. Dette rus er klart baltisk.
Men lad os se på punkt 3. ”Mellem 307-314 år. I Verona-dokumentet er Rugi navngivet blandt de romerske forbund." Rom i Baltikum? Noget er tvivlsomt.
Tag punkt 4: "Indtil 337. Den byzantinske forfatter fra første halvdel af det 14. århundrede, Nikifor Grigora, nævner en russisk prins, der havde en hofstilling under kejser Konstantin. Denne russiske prins klatrede langt væk, selvom han var fra de baltiske stater.
Punkt seks fortæller os allerede mere sikkert, at dette ikke er Baltic Rus', selvom en pålidelig kilde er noget ny: "Mellem 379-395. Magtbogen (XVI århundrede) taler om "kampen med russerne" af kejser Theodosius. Oplysningerne er tilsyneladende lånt fra livet af Ivan Eremiten fra Egypten, der er nævnt her. Den nævner også russernes angreb på "Selun City". Nyhederne går tilbage til Dmitrys liv fra Thessalonika."
Punkt 7. “434-435 år. Tæpperne dukker op på Sava-floden nær byen Novieduna (det nuværende Jugoslavien), hvor de kommer i konflikt med goterne." Det er generelt tvivlsomt, at vi taler om en lille røverstamme fra den baltiske ø. Kun folket kan støde sammen med folket.
Punkt otte efterlader ingen tvivl om, at vi taler om Rus' ophold ved Dnepr: “454. Nogle af Rugierne sluttede sig til Hunnerne og blev sammen med dem besejret af Gepiderne og de stammer, der handlede på deres side, inklusive de fleste af Rugierne. De besejrede trak sig tilbage fra Donau-regionen til Dnepr- og Sortehavsregionen og trak sig delvist tilbage til Adriaterhavskysten. Nogle tæpper, ifølge Jordanes, modtog steder til bosættelser i byer, der støder op til Konstantinopel." Og her taler vi om et stort folk, og ikke om røvere. Der ville ikke være behov for at bosætte sig nogen steder. Som en sidste udvej ville vi tage hjem til de baltiske lande.
Afsnit 9. “469 år. Tæpperne er besejret af goterne i kampen for Pannonien." Et mærkeligt handlingsteater for det baltiske folk. Hvorfor har de brug for Panonia? Dette er ikke Rom, hvor magt og guld ventede på fyrsterne. Tilsyneladende var det det russiske folk, der kæmpede med goterne om territorium. Vi taler ikke om minedrift her.
Afsnit 16. ”568 år. Avarerne besatte Pannonien, og langobarderne gik gennem Rugiland til det nordlige Italien." I betragtning af at avarerne kom fra øst langs Ukraines stepper. Det viser sig, at tæppernes land var beliggende i området nord for Donau til Italien. Hvis man ser på det på denne måde, så er dette allerede det tredje levested for Rus', foruden Dnepr og de baltiske stater.
Punkt 17. “VI århundrede. Den syriske forfatter Pseudozacharias nævner et folk, der vokser op i Sortehavsregionen." Et andet levested for Rus'.
Afsnit 31. ”Slutningen af det 8. århundrede. Den bayerske geograf kalder russerne ved siden af khazarerne, såvel som nogle Ros (Rots) et sted i området mellem Elben og Sala-floderne: Attoros, Viliros, Khoziros, Zabrosy." Jeg tror ikke, det er nødvendigt at forklare, hvilken slags Rus der var ved siden af khazarerne.
Mellem 836-847 omtaler Al-Khorezmi i sit geografiske arbejde det russiske bjerg, hvorfra Dr.-floden udspringer. overskæg (Dnepr?). Nyheden findes også i afhandlingen fra anden halvdel af det 10. århundrede (Khudul al-Alam), hvor det er specificeret, at bjerget ligger nord for de "indre bulgarere".
Paragraf 37. “844 år. Ibn Khordadbeh kalder lyshåret en art eller slægt af slaver (to udgaver af hans værk er kendt). Rus ligner enten slaverne, eller også er de slaverne.
Nå, jeg tror, det er nok, det er tid til at drage de første konklusioner. I begyndelsen af vor tidsregning var Rus et krigerisk folk, der levede inden for grænserne fra Østersøen sydpå langs Elben til det nordlige Italien. Længere mod øst løb grænsen til dette Rus' langs den nordlige grænse af landet Panonia (mest sandsynligt langs Donau) og nåede Sortehavet og derefter nordpå langs Dnepr eller Don til Valdai-bakkerne. Det er ikke muligt at fastlægge den videre grænse på grund af manglende information. Men jeg tror, at hun gik langs grænsen til et andet mystisk land - Litauen.
Det er helt indlysende, at Ruriks ankomst ikke havde noget at gøre med fremkomsten af dette navn i det område, jeg skitserede. Fordi denne Rus' eksisterede længe før hans fødsel.
Hvis vi sammenligner grænserne for dette rus med grænserne for alle de folk, der i dag kaldes slaver, så er dette generelt deres territorium. Tilbage er kun at finde ud af, hvilken slags mystiske mennesker de er - Rus, Rosy, Rugi, Rusoe. Ved første øjekast er det slaverne. Bosættelsesområderne svarer til hinanden. Den første berømte russiske krønikeskriver Nestor taler om det samme.
Med al respekt for Nestor må det indrømmes, at der er mange modsætninger i hans version. Nestor skrev sit værk i begyndelsen af det 12. århundrede. Hans mening afspejler ganske pålideligt begreberne fra det sene 11. - tidlige 12. århundrede. Han bemærker, at Rus er varangianerne i Rurik. Og det russiske sprog er et slavisk sprog. Men havde folk, der levede i tider med f.eks. Ruriks søn Igor en sådan mening? Nestor skrev trods alt sin krønike på grundlag af ældre dokumenter. Tilsyneladende tolkede han uforståelige ting ud fra datidens synspunkt og klosterets verdensbillede. Her er linjerne i den originale krønike, der viser, at Rus', Varangianerne og Slaverne er forskellige folkeslag: "I l;to. ;s; . y; . n;v; Igor i alt; mange. Var;gy. og Rus'. og Pol;ny. /l.18/ og Ord. og Krivichi. og Tivertsi. og Pechen;gy Zhna; Z. og vi synger i dem. går til Gr;ky i båd og på hest. hed; hævne sig på dig selv."
Igen sværger Rus til Perun, og blandt varangianerne er som bekendt den øverste gud Odin: ”Kongerne Leon og Alexander sluttede fred med Oleg, lovede at betale hyldest og svor hinanden troskab: de kyssede selv korset , og Oleg og hans mænd blev taget for at sværge troskab i henhold til russisk lov, og de svor ved deres våben og Perun, deres gud, og Volos, kvægets gud, og etablerede fred."
Men Rus' er ikke slaverne: "Og Oleg sagde: "Sy sejl til Rus' af fibre, og til slaverne, coprin," og sådan blev det. Og han hængte sit skjold på portene som et tegn på sejr og forlod Konstantinopel. Og russerne rejste sejl af græs, og slaverne rejste deres sejl, og vinden rev dem fra hinanden; og slaverne sagde: "Lad os tage vores tykkelse; slaverne fik ikke sejl lavet af pavolok." Og Oleg vendte tilbage til Kiev og bar guld og græsser og frugter og vin og alle mulige smykker. Og de kaldte Oleg den profetiske, eftersom folket var hedninger og uoplyste."
Konstantin Porphyrogenitus taler også om dette, som viser, at Dews ikke er slaver og bor i Kiev eller i nærheden af det: "Slaverne, deres paktioter, nemlig Kriviteinerne, Lenzaninerne og andre Slavinianere, fælder monoxyl i deres bjerge om vinteren og, efter at have udstyret dem, med forårets begyndelse, når isen er smeltet, føres de ind i de nærliggende reservoirer. Da disse [reservoirer] strømmer ind i Dnepr-floden, går de også ind i netop denne flod derfra [steder] og går til Kiova. De trækkes ud til [udstyr] og sælges til duggen. Efter at have købt disse dugouts alene og demonteret deres gamle mono-siloer, overfører dug dem fra dem til disse årer, rowlocks og andet tilbehør... udstyrer dem.”
Nestor lavede også en fejl med sit sprog. Dokumenter fra Igors tid siger, at det russiske sprog ikke er slavernes sprog. Her er et citat fra Konstantin Porphyrogenitus om Dnepr-strømfaldene: "Først og fremmest kommer de til det første strømfald28, kaldet Essupi, hvilket betyder på russisk og slavisk "Sov ikke." ...Når de passerer denne første tærskel, så igen, tager de de andre fra landet, sejler de og kommer til en anden tærskel, kaldet på russisk Ulvorsi og på slavisk Ostrov niprah, som betyder "tærsklens ø." Den ligner den første, tung og svær at bestå. Og igen, efter at have landet folk, udfører de monoxyler som før. På samme måde passerer de den tredje tærskel, kaldet Gelandri, som på slavisk betyder "Tærsklens støj", og så på samme måde - den fjerde tærskel, enorm, kaldet Aifor på russisk og Neasit på slavisk, da de rede i stenene fra tærskelpelikanerne. ... Nærmer sig den femte tærskel, kaldet på russisk Varuforos, og på slavisk Vulniprakh, for den danner et stort bagvand, og krydser igen deres monoxyler langs flodens bøjninger, som på den første og anden tærskel, når de den sjette tærskel , kaldet på russisk Leandi, og på slavisk Veruchi, som betyder "Kogning af vand", og overvind det på samme måde. Fra den sejler de til den syvende tærskel, kaldet Strukun på russisk, og Naprezi på slavisk, hvilket oversættes som "lille tærskel."
Det er helt indlysende, at Rus ikke er slaverne eller varangianerne, og på dette tidspunkt bor de i nærheden af Kiev. Territoriet er skrumpet betydeligt i forhold til første halvdel af det første årtusinde. Goterne, hunnerne, avarerne og slaverne var allerede kommet til Europa og reducerede Rus' territorium til størrelsen af Kyiv-landet. Russiske fyrster: Oleg, Igor, Svyatoslav, Vladimir forsøger at tage hævn. De erobrer nogle af slaverne, men ikke alle slaverne er deres bifloder. Sortehavsregionen er kontrolleret af pechenegerne, og finsk-ugrerne og tyrkerne presser sig ind fra øst. Den tidligere store Rus forblev kun i relikvier, hvoraf to centre klart skiller sig ud. En i de baltiske stater, den anden omkring Kiev.
Det er disse to russere, som videnskabsmænd nævner som det oprindelige rusland. Men hvordan kunne to lande have samme navn? Der er kun ét svar. Engang var det én helhed. Og territoriet mellem dem var også engang Rusland. Jeg spekulerer på, hvad det var for nogle mennesker? Hvilket sprog talte han? I Nestors tid er der ingen tvist. Russisk er et slavisk sprog. Men Rus' har været kendt siden før-slavisk tid. Skriftlige dokumenter registrerede flere ord af den Rus'. Du kan prøve at forstå, hvad det var for et sprog.
På forummet bad jeg samogitianerne om at prøve at forklare de russiske navne på Dnepr-strømfaldene på deres eget sprog. Det viste sig, at dette er muligt. Her er de: Essupi - Eisupe. Eis er et suffiks af bevægelse, upe er en flod. Det viser sig at være en "hurtig flod";
Ulvorsi - wala er en klippe, verzhe er en brusende strøm, der bryder igennem;
Gelandri – dyb;
Varouforos – hurtig chauffør;
Leandi - hældning.
Det ser endda ud til, at det gamle russiske sprog i det 10. århundrede lignede det samogitiske sprog. Men i det 12. århundrede blev det til slavisk, og det blev endda glemt, at det engang havde været anderledes. Det er helt indlysende, at der i løbet af denne tid ikke kom nye mennesker til dette område, ellers ville krønikerne have registreret dette. Det betyder, at Rus' sprog blev slavisk af en anden grund.
Svaret ser ud til at ligge på overfladen. Slaverne assimilerede Rus'. Og alt ville have været enkelt, hvis slaverne først var ankommet i det 10. århundrede. Men vi ved, at slaverne boede ved siden af Rusland, eller rettere på det samme område, i århundreder. Men Rus beholdt sit eget sprog, anderledes end slavisk. Hvad skete der ved årtusindskiftet, der førte til, at sproget for aboriginerne i Rus forsvandt? Jeg tror, det var vedtagelsen af kristendommen og den slaviske skrift forbundet med den.
Prins Vladimir døbte Rus' i 988 og gav derved dette navn et nyt pust, et nyt liv. Det russiske land begyndte at udvide sig igen, men ikke længere som navnet på en etnisk gruppe eller stat, men fra navnet på den tro, som Rus bekendte sig til. Alle lande, hvor religionen kaldet "russisk tro" blev dominerende blandt befolkningen, begyndte at blive kaldt Rusland.
Katolicismen var på fremmarch fra vest, og navnet Rus' blev glemt der for altid. Kun relikvier af dette navn er tilbage. For eksempel Preussen. Med andre ord, Porussia. Jeg tror, at dette navn bevarer erindringen om, at dette land engang enten grænsede op til Rusland eller engang var Rusland selv. Nu lever germanske stammer af det. Og de tidligere indbyggere blev assimileret af tyskerne.
Men i nord og øst, hvor der ikke var noget kristent alternativ, trådte navnet Rus' i en ny form ud over dets etniske grænser og optog og forherligede samtidig en del af det finsk-ugriske folk og det meste af Litauen.
For byerne var det slaviske sprog ikke et fremmedsprog. Allerede før dette levede folk, der talte det slaviske sprog, i dem i hundreder af år. Det var forskellige slaviske stammer med lidt forskellige sprog. Det moraviske sprog, som den russiske kirkes sprog, begyndte at dominere i hele det område, hvor den russiske tro dominerede, og forenede de østlige slavers sprog. Men de slaviske folk i syd og vest beholdt deres oprindelige sprog, selvom de blev fordrejet af det før-slaviske russiske sprog som følge af assimilering. Dette forklarer, hvorfor polakkernes sprog adskiller sig fra sproget hos polyanerne, Vyatichi og Radimichi. Selvom det ifølge Nestor er én stamme.
Alexander Paliy i sin artikel "Tvisten mellem Rusland og Muscovy vil ende med Ukraines sejr" viste tydeligt, at der på det moderne Ukraines territorium i det 12. århundrede var et land kaldet Rusland. Det var Rusland i forhold til Novgorod, Suzdal, Smolensk, selvom man i andre krøniker kan læse, at disse byer også står i Rus«. Ved første øjekast er dette en selvmodsigelse. Men hvis vi tager hensyn til det, jeg sagde ovenfor, er det klart, at vi taler om landet Rus, som blev kaldt det omkring 1000 år før kristendommen, og hvorfra væksten af dette land begyndte som fødestedet for den russiske tro. . Navnet Rus for Suzdal, Novgorod, Smolensk og alle byer i Belarus er et senere kristent navn, der erstattede stamme- og territorialnavne.
Rus', ligesom Litauen, er gamle folk og territorier af deres bosættelse, som gik forud for både slavernes ankomst og varangernes ankomst. Det er de proto-slaviske folk. Det var deres sprog, der dominerede territoriet besat af moderne slaver og er tilsyneladende en af komponenterne i nutidens slaviske sprog, hvis ikke dets grundlag. Det sprog, der kom til den russiske slettes territorium i begyndelsen af vores æra under navnet slavisk, er moravernes sprog, som tilsyneladende havde udviklet handel og bygget byer undervejs "fra varangerne til grækerne." Men på nuværende tidspunkt er de for længst opløst i det oprindelige substrat, til hvis territorium de kom. Genetikere leder intensivt efter deres markører, men det kan meget vel vise sig, at de har været væk i lang tid, og hvis de bliver tilbage, så i små mængder. Disse nytilkomne handlende bosatte sig hovedsageligt i byer, som udgjorde en lille del af befolkningen. Samtidig blev byerne ofte angrebet af forskellige erobrere, gentagne gange brændt, ødelagt, befolkningen blev taget væk for salg til slaveri, og de genopbyggede byer blev genopbygget med beboere i de omkringliggende landsbyer. Efter at have overladt deres sprog til den lokale befolkning, sank disse "originale slaver" i glemmebogen. Og slaver er mennesker, der taler slaviske sprog, uanset hvem deres oprindelige forfader var i begyndelsen af æraen.
Mange teorier blev født om, at slaverne var ariere, der kom for 3000 år siden. De er forbundet med haplogruppe R1a1. Ja, det er vores forfædre i fortiden. Forskernes eneste fejl var, at de på det tidspunkt ikke kaldte sig slaver og talte noget anderledes sprog end det slaviske sprog. Og de kom til dette område for mindst 3 - 5 tusinde år siden og muligvis tidligere (hvilket efter min mening er mest sandsynligt). Jeg tog tallet 3 - 5 tusind år fra Balanovskys arbejde. Men han beregnede levetiden for en fælles forfader. Og vi ved, at den fælles forfader måske ikke var den første person på denne jord. Ligesom i slægtsforskning er Adam ikke den første person på jorden. Befolkninger passerer periodisk gennem den såkaldte "flaskehals". Det betyder, at i nogle ugunstige situationer falder befolkningen, og efterkommere af kun én person forbliver, som de mest levedygtige og talrige.
Så hvem er disse mystiske Rugi, Rosy, Rusoe?
De ældste forfattere kalder de mennesker, der boede på vores territorium, for skytere. Og vi er hovedsageligt efterkommere af disse mennesker. Så kom erobringerne af sarmatianerne, i forbindelse med dem. De var et krigerisk folk, der besatte de moderne slavers territorium. Det er ikke for ingenting, at polakkerne nedstammer fra sarmaterne. En af dette folks vestlige stammer blev kaldt Roksolans. Rus er deres navn, forvrænget på det slaviske sprog. Og Rus' på Ruriks tid er brudstykker af det store Roxolania, efter den store folkevandring. Jeg formoder ikke at bedømme, hvem Rurik var. Måske en skandinav, måske en lokal røver, der opfandt en eventyrlig stamtavle til sig selv. Men at territoriet i Kiev-regionen blev kaldt Rusland før ankomsten af hans efterkommere til dette land, er efter min mening indlysende.
Anmeldelser
"For at forenkle... lad os vende os til kompilatoren af oplysninger fra udenlandske kilder om Rus', A.G. Kuzmin. Værket blev offentliggjort i Ruyan... I Verona-dokumentet er Rugi navngivet blandt de romerske føderater"
Der er ingen grund til at forenkle, fordi problemet er komplekst. Hvis A.G. Kuzmin ønsker virkelig at identificere tæpperne med Rusland, det er hans sag. Der er nok kilder og forfattere (Tacitus, Procopius, Jordanes, Bede den Ærværdige), hvor Rugi er klassificeret som tyskere. Disse tæpper nævnes første gang som en stamme beliggende i Skandinavien og på øerne i Østersøen. Senere er det angivet, at de bor på den sydlige kyst af Østersøen. Hvorfor ikke, som følge af folkevandringer, ende i det 4. århundrede? på imperiets Donau-grænser og ikke blive forbund? I det 5. århundrede Rugierne ender i Pannonien, hvor de bliver slået af østgoterne. Det faktum, at vi taler om tyskerne, angives også af navnene på Rugiernes konger - Frederick, Feletey
"Punkt otte efterlader ingen tvivl om, at vi taler om Rus' ophold ved Dnepr"
Det efterlader tvivl: Gepiderne besejrede et mindretal af Rugierne, der flygtede til Mellem-Dnepr og Sortehavet. Nå, det forekom dem, at det ville være mere bekvemt at gå til havet. Hvorfor skal vi tale om Rus'?
"han hængte sit skjold på porten som et tegn på sejr"
Jeg respekterer også Nestor, men i dette tilfælde tager han fejl. Skjoldet blev ikke hængt op som et tegn på sejr, men som et tegn på en aftale med Byzans, som han forpligter sig til at forsvare, hvis byzantinerne beder Rus' om det. Som et tegn på sejr bliver et sværd gennemboret i porten, som den polske prins Boleslav gjorde, der stak sit sværd ind i en af Kyiv-portene, som dengang fik tilnavnet Lyashsky.
"Det er helt indlysende, at Rus ikke er slaver eller varangiere og bor på nuværende tidspunkt i nærheden af Kiev."
Det er ikke indlysende! Så meget er blevet sagt og genfortalt i historisk litteratur, at etnonymet og toponymet "Rus" i dokumenterne fra den indledende periode af Kievan Rus havde flere betydninger. Dette er holdet af Kyiv-prinsen ("prinsen går ud i verden med hele Rusland") og i snæver forstand lysningernes og nordboernes stammeterritorium med centre i Kiev og Chernigov, hvilket er grunden til Novgorod-biskoppen skrev, at han skulle "til Rus", hvilket Novgorod han derfor ikke regnede med. Nestor selv var meget forvirret, da han forsøgte at bestemme Rus' etnicitet, den samme forvirring blandt arabiske geografer, hvoraf Fakhr ad-din Mubarak Shah mener, at Rus og Rumi er en og samme; al-Fadlan deler slaverne, "kongen", der hylder khazarerne, og russerne, hvis begravelsesritual minder om den skandinaviske skik (begravelse i båd/skib); Ibn Ruste hævder, at russerne angriber slaverne og sælger dem til slaveri i Bulgarien og Khazaria; tværtimod hævder Shemsaddin-abu-Abdallah, at det er slaverne, der fornærmer russerne, som bor i antallet af hundrede tusinde mennesker på en "ø med et usundt klima"; adskiller russerne fra slaverne og al-masudi, som direkte relaterer nordmændene til ruserne (Urman); Ibn-Haukal forener tværtimod russerne og slaverne til ét folk, selvom han kalder slaverne hoveddelen; Også Ibn al-Faqih betragter sammen med Ibn Khordadbeh, at slaverne og russerne er ét folk.
"Det ser endda ud til, at det gamle russiske sprog i det 10. århundrede lignede det samogitiske sprog." Dette er i spekulationsområdet. Ja, der er en version, der forklarer navnene på Dnepr-strømfaldene fra det litauiske sprog, men den er ikke mere overbevisende end den skandinaviske.
Russiske fyrster: Oleg, Igor, Svyatoslav, Vladimir forsøger at tage hævn. De erobrer nogle af slaverne, men ikke alle slaverne er deres bifloder.
Hvilken slags hævn??
Oleg erobrer kun Kyiv - Askolds og Dirs vigtigste handelsstation (navnene er bestemt ikke slaviske) for handel og razziaer på Byzans. Samtidig pålægger vi en hyldest til Vyatichi, som hyldede khazarerne. I "The Acts of the Ungarians" tilbyder Oleg, der blev slået af dem nær Kiev, ungarerne en mere velsmagende bid - de pannoniske slavers land. Det er bemærkelsesværdigt, at der under Oleg ikke er tale om rydninger - de er ikke længere uafhængige. Igor er en uheldig prins, slået af både ydre fjender og de hyldestfyldte Drevlyanere. Svyatoslav knuser khazarerne, men mislykkes i sit forsøg på at erobre Bulgarien. Vladimir er hovedsageligt beskæftiget med byzantinske anliggender, under ham bliver Rus mere eller mindre en samlet stat af de østlige slaver.
"Rus, ligesom Litauen, er gamle folk og territorier af deres bosættelse, som gik forud for både ankomsten af slaverne og ankomsten af varangians." Noget blev sagt på en eller anden måde ikke på russisk. Gik Ruslands og Litauens bosættelsesområder forud for slavernes og varangernes ankomst? Territorier forud? Forfatteren ville tilsyneladende sige, at de områder, hvor slaverne og varangerne invaderede, var beboet af Rusland og Litauen. Faktisk går en række videnskabsmænd ud fra eksistensen af en balto-slavisk enhed, inden for hvilken forfædrene til litauere, letter, andre baltere og slaver i 3-2 årtusinder f.Kr. beboet, måske under navnet Wends, et stort område fra den sydlige kyst af Østersøen til den nordlige Sortehavskyst. Senere adskilte folk, der talte marginale dialekter af det vestlige baltiske sprog, fra de baltiske masser og migrerede i en sydlig, sydøstlig retning. Efter at have kommet i kontakt med sarmaterne, delte han sig i to dele - Sklavinerne og Antes. Det er de første slaver. Balterne fortsatte med at besætte et stort område, herunder Midt-Dnepr-regionen og bassinet ved Oka og Øvre Volga. Slavernes udvidelse til denne zone førte til deres assimilering af Dnepr- og Volga-Oka-balterne.
"Jeg tog tallet 3-5 tusind år fra Balanovskys arbejde."
Er Balanovskys værk den ultimative sandhed? Der er sådan en skadelig professor. Klein, som beviser, at arierne (proto-iranere og proto-indianere) levede 3 tusind år f.Kr. i Sortehavet og de kaspiske stepper, og deres nærmeste naboer var forfædrene til grækerne, frygierne og armenierne (baseret på sproglige og arkæologiske data). Og tyskernes forfædre boede dengang nordvest for dem og dannede et treenigt fællesskab med baltoslaverne. Indiske videnskabsmænd er dog opmærksomme på tilstedeværelsen af et stort antal paralleller på sanskrit og det litauiske sprog. Og haplogruppe R1a1 er meget karakteristisk for moderne letter. Så spørgsmålet om slavernes etnogenese er komplekst og uklart.
"Og slaverne er mennesker, der taler slaviske sprog, uanset hvem deres oprindelige forfader var i begyndelsen af æraen."
Slaverne (Sclaviner og Antes), som beskrevet af Procopius, arabiske og andre forfattere, adskilte sig ikke i antropologisk type fra de nordlige indo-europæere, for eksempel fra kelterne, tyskerne og balterne: det samme røde hår (eller "gult" ”), blå øjne, lys hud (eller rød - som amerikanske indianere), høj. Helt fra begyndelsen af deres eksistens blandede slaverne sig med nordiranske, turkiske, finsk-ugriske, palæo-balkanske, germanske, keltiske og baltiske stammer. Naturligvis ændres deres antropologiske type. Dette er mest mærkbart blandt moderne sydslaver; tjekkerne har gennemgået en stærk germanisering, moderne ukrainere er stærkt "tyrkiske", russerne har mærkbare træk af det Volga-finsk-ugriske; men det "slaviske genetiske mærke" er fremherskende blandt moderne øst- og vestslaviske folk. Hvem er "Rus", og hvor kom "Litauen" af russiske kronikker fra - et spørgsmål, der stadig er uløst af videnskaben.
"Og vi er dybest set efterkommere af netop disse mennesker."
Dette er en typisk uvidenskabelig dom. Skyterne selv var etnisk heterogene (de kongelige skytere var én ting, men skyterne var en anden), at dømme efter den samme Herodot. Deres sprog, som det nu er almindeligt antaget, tilhører den nordiranske gruppe. Skyterne blev praktisk talt ødelagt af sarmaterne, nogle af dem gennemgik sarmatisk assimilering, nogle opløst i "nationernes kedel", som f.eks. thrakerne. Snarere spillede nære slægtninge til skyterne - sarmaterne - en væsentlig rolle i vores forfædres etnogenese. Men det faktum, at fra det 16.-17. århundrede. Den polske adel (ikke polakkerne, men adelen, som foragteligt anså deres "rullere" for at være slaver) betragtede sarmaterne som deres forfædre, et reaktionært ideologisk dogme designet til at understrege adelens overlegenhed over "kvæget".
"Jeg formoder ikke at bedømme, hvem Rurik var."
Så måske skal alt andet ikke bedømmes?
Så meget er blevet sagt og genfortalt i historisk litteratur, at etnonymet og toponymet "Rus" i dokumenterne fra den indledende periode af Kievan Rus havde flere betydninger. Dette er Kyiv-prinsens hold ("prinsen går ud til polyudye med hele Rusland") =
Hvem kan argumentere med dette?
= og i snæver forstand lysningernes og nordboernes stammeterritorium med centre i Kiev og Chernigov, hvorfor Novgorod-biskoppen skrev, at han skulle "til Rus", hvilket han derfor ikke anså Novgorod for at være. være. Nestor selv var meget forvirret og forsøgte at bestemme Rus' etnicitet, =
Undskyld, men Novgorod-krøniken blev ikke skrevet af Nestor, selvom begyndelsen af alle krøniker er en genfortælling af hans fortælling.
Hvorvidt Seversk-landet oprindeligt var Rusland er meget tvivlsomt. Da Rurik overlod Kiev til Svyatoslav (taler om prins Igors samtidige i "Fortællingen om Igors kampagne"), siger kronikken, at Rurik efterlod hele det russiske land bag sig. Men Rurik ejede i starten ikke nordboernes territorium.
Derudover, da Novgorod-Seversk-prinsen Igor sammen med Pereyaslavl-prinsen foretog et fælles angreb på polovtserne, opstod der en konflikt mellem dem. Pereyaslavl-prinsen krævede af Igor (som blev udnævnt til senior i kampagnen), at han afstod til ham retten til at ride videre med den begrundelse, at russiske fyrster skulle ride foran på russisk jord. Igor gav ikke efter, så senere angreb Pereyaslavl-folket Novgorod-Seversky.
Den samme forvirring eksisterer blandt arabiske geografer, af hvilke Fakhr ad-din Mubarak Shah mener, at Rus og Rumi er en og samme; al-Fadlan deler slaverne, "kongen", som hylder khazarerne, og russerne, =
Ingen af araberne var i de beskrevne områder, bortset fra Ibn Fadlan. Derfor stoler jeg kun på ham. Resten blev simpelthen styret af rygter. Den pågældende ø er højst sandsynligt et ekko af gotiske myter om deres oprindelse fra Skandinavien.
=Russiske prinser: Oleg, Igor, Svyatoslav, Vladimir forsøger at tage hævn. De erobrer nogle af slaverne, men ikke alle slaverne er deres bifloder.
Hvilken slags hævn?? =
Jeg fremsatte en hypotese om, at Rurik oprindeligt var en Kyiv-prins, og derefter blev fordrevet af folket i Kiev, hvorfor han endte i norden, hvor nogen angiveligt kaldte ham, da der ikke var nogen hans egne prinser.
Fra dette synspunkt er Olegs kampagne mod Kiev en hævn.
= Det er bemærkelsesværdigt, at der under Oleg ikke er tale om lysninger - de er ikke længere selvstændige. =
Altså ja. De hylder khozarerne. Men det betød næppe afhængighed. Nå, de hyldede til gengæld for beskyttelse fra syd. Oleg kom og skiftede tag.
Igor er en uheldig prins, slået af både ydre fjender og de hyldestfyldte Drevlyanere. Svyatoslav knuser khazarerne, men mislykkes i sit forsøg på at erobre Bulgarien. Vladimir er hovedsageligt beskæftiget med byzantinske anliggender, under ham bliver Rus mere eller mindre en forenet stat af de østlige slaver.=
Vladimir har ikke så meget travlt med byzantinske anliggender som med sine bifloder. Efter at have døbt Rus til den ortodokse tro (selvfølgelig alle byens undersåtter), lagde han grundlaget for deres enhed i det område, hvorfra han indsamlede hyldest. Yderligere ser vi, at det er dette område, som de græske patriarker betragter som Rusland. Måske betød dette, at et russisk storby blev dannet (selvom dette kun er et gæt.)
="Rus, ligesom Litauen, er gamle folk og territorier for deres bosættelse, som gik forud for både slavernes ankomst og varangernes ankomst." Noget blev sagt på en eller anden måde ikke på russisk. Gik Ruslands og Litauens bosættelsesområder forud for slavernes og varangernes ankomst? Territorier forud? Forfatteren ville tilsyneladende sige, at de områder, hvor slaverne og varangerne invaderede, var beboet af Rusland og Litauen. =
Jeg har vist udtrykt mig, og det er virkelig ikke klart.
Lad mig præcisere - det var, hvad områderne hed. Sådan blev de ved med at blive kaldt i de efterfølgende århundreder.
Folk blev oprindeligt kaldt ved disse landes navn. Først efter dåben af Rus' blev "Rus" og "Litauen" religiøse begreber.
=Faktisk går en række videnskabsmænd ud fra eksistensen af en balto-slavisk enhed, inden for hvilken forfædrene til litauerne, letterne, andre baltere og slaver i 3-2 årtusinder f.Kr. beboet, måske under navnet Wends, et stort område fra den sydlige kyst af Østersøen til den nordlige Sortehavskyst. =
Sådan. Kun der var ingen slaver endnu.
Senere adskilte folk, der talte marginale dialekter af det vestlige baltiske sprog, fra de baltiske masser og migrerede i en sydlig, sydøstlig retning. =
Måske ændrede dette sprog sig noget under indflydelse af bulgarerne, der migrerede med hunnerne. Derfor minder det baltiske sprog ikke meget om slavisk. Og så i det 6.-7. århundrede begyndte udvidelsen af slaverne mod vest og syd.
= efter at være kommet i kontakt med sarmaterne, delte han sig i to dele - Sklavinerne og Antes. Det er de første slaver. Balterne fortsatte med at besætte et stort område, herunder Midt-Dnepr-regionen og bassinet ved Oka og Øvre Volga. Slavernes udvidelse til denne zone førte til deres assimilering af Dnepr- og Volga-Oka-balterne.=
Jeg tror, at slaverne kom til vores byer som handelsmænd og til sidst forsvandt blandt balterne og efterlod deres sprog som en arv.
= Slaverne (Sclaviner og Antes), som de er beskrevet af Procopius, arabiske og andre forfattere, adskilte sig ikke i antropologisk type fra de nordlige indo-europæere, for eksempel fra kelterne, tyskerne og balterne: =
Stop, stop, stop. Procopius er generelt tavs om antropologi. Men det, de har til fælles, er kun snavs.
Helt fra begyndelsen af deres eksistens blandede slaverne sig med nordiranske, turkiske, finsk-ugriske, palæo-balkanske, germanske, keltiske og baltiske stammer. Naturligvis ændres deres antropologiske type. =
Men antropologer hævder, at på Belarus' område har den antropologiske type ikke ændret sig i de sidste 3.500 år.
=Dette er mest iøjnefaldende blandt moderne sydslavere; =
Selvfølgelig. Næsten alle af dem har haplogruppe I2, mens resten har den vigtigste R1a1, inklusive de "tyrkificerede ukrainere".
= Russerne har bemærkelsesværdige træk af det Volga finsk-ugriske folk; men det "slaviske genetiske mærke" dominerer blandt moderne øst- og vestslaviske folk.=
Akademiker Klesov A.A. hævder, at det finsk-ugriske mærke N dukkede op i Europa tidligst i vores æra.
=Og hvem er "Rus'erne", og hvor kom "Litauen" af russiske krøniker fra - et spørgsmål, der stadig er uløst af videnskaben. =
Så jeg prøver at hjælpe hende.
="Og vi er hovedsageligt efterkommere af disse mennesker."
Dette er en typisk uvidenskabelig dom. Skyterne selv var etnisk heterogene (de kongelige skytere var én ting, men skyterne var en anden), at dømme efter den samme Herodot. =
Grækerne anså generelt hele Østeuropas territorium for at være Skytien. Og de folk, der boede i dette område, vilkårligt blandt stammer, blev kaldt skytere. Dette er, hvad Nestor og Porphyrogenitus siger. Sarmatien blev også nogle gange kaldt det samme territorium.
= Men det faktum, at fra det 16.-17. århundrede. Den polske adel (ikke polakkerne, men adelen, som foragteligt anså deres "rullere" for at være slaver) betragtede sarmaterne som deres forfædre, et reaktionært ideologisk dogme designet til at understrege adelens overlegenhed over "kvæget".
Kun DNA-slægtsforskning bekræfter slet ikke dette nonsens.
="Jeg formoder ikke at bedømme, hvem Rurik var."
Så måske alt andet ikke skal bedømmes?=
Så måske er der ingen grund til at tænke?
Det er vanskeligt at bedømme oprindelsen af Rurik på grund af den mangelfulde og modstridende information. Der er endda debatter om, hvorvidt han overhovedet eksisterede.
"Magierne er ikke bange for mægtige herrer,
Men de behøver ikke en fyrstelig gave;
Deres profetiske sprog er sandfærdigt og frit
Og er venlig med himlens vilje."
Hvert ord i dette stykke af den store digter har den dybeste betydning, og det ville være nødvendigt at forstå og forklare det
Magi Hvem er de, og hvor kom de fra?
Magi? (Gamle russiske vulkhv "magiker, troldmand, spåkone") - gamle russiske hedenske præster, der udførte gudstjenester, ofre og angiveligt vidste, hvordan de skulle fremtrylle elementerne og forudsige fremtiden.
Dette er Wikipedia
Det første bogstav i det gamle russiske sprog - A az betød mand - jeg som person, men det var også som Gud. Det vil sige, at mennesket blev fortolket som en partikel af Gud, og besad en vis viden. Men den menneskelige hjerne er opbygget på en sådan måde, at dens hukommelse gradvist mister den viden, som en person sjældent bruger, og der er brug for nogle mennesker, der har bevaret denne hukommelse. Sådan opstod magiernes institution, som bærere og fortolkere af tabt viden. Det vil sige, at mennesket ikke blev lig med Gud, og en vis mellemmand dukkede op mellem dem - magierne. Lad os bemærke - en mellemmand!
De er ikke bange for magtfulde herskere – hvordan kan en repræsentant for Gud være bange for nogen? Derfor har de ikke brug for gaver, de har allerede alt.
Deres profetiske sprog er sandfærdigt og frit – dette er Guds sprog, det kan ikke være anderledes.
Og han er venlig med himlens vilje – de repræsenterer trods alt Gud, og han bor i himlen.
Lad os gå videre.
Menneskeheden levede og udviklede sig og begyndte gradvist at miste troen på magierne som eksponenter for Guds vilje, fordi der var forskelle i fortolkningerne af det samme blandt forskellige magi.
Gradvist begyndte billedet af Guds søn at dukke op mellem Gud og Magi. Hans navn var oprindeligt Jesus. Det vil sige, at der opstår en anden mægler mellem Gud og mennesket. Der er allerede to af dem - Jesus og Magi, som med tiden forvandlede sig til vores præster, af forskellig rang og niveau.
Det vil sige, at nutidens kæde af fortolkere af Himlens og Guds vilje på den for mennesket er steget mange gange.
Hvad er det næste?
Den 26. januar 2016 mødtes pave Frans med den shiitiske teolog præsident Rouhani fra Iran, og under samtalen sagde han: “Bibelske profetier går i opfyldelse, verden er gået ind i en periode med irreversibel omvæltning og vil blive ændret til ukendelighed næste år, 2017. For alle dem af de Abrahamitiske religioner, nu er tiden for enhed, for tidernes ende er allerede nær.” Men ikke-abramerne har ingen begyndelse og ende, og de lever ikke i fremskridt, men i forandring, og de vil ikke blive berørt af en periode med omvæltninger
Det siges: det tredje Rom vil falde under islams slag. Dette blev bekræftet af pave Frans og præsident-teologen Rouhani. Ud over vandpytten vil der være et nyt Babylon, Mahdi er kommet, og Jesus, herlighedens og sandhedens konge, vil snart komme - det sagde de. Se på hvad der var og hvad der er blevet til. Nu står der på alle kirkekorsene "Jesus, jødernes konge fra nazaræerne", men før skismaet var det "Jesus, herlighedens konge." Jesus blev erstattet af Jesus. Den ikke-abramiske religion hos de gamle russere blev overført til den abrahamiske, som dømte den til døden.
Ingen lagde mærke til det faktum, at Putin for ikke længe siden fløj til Sibirien, angiveligt for at fiske. For hvad? For en uge siden mødtes jeg med lederen af den russisk-ortodokse old-troende kirke, Metropolitan Cornelius. Er det, at Putin pludselig bliver tiltrukket af religion? Er det en gammel KGB-fyr?!
Ja, vi står over for et valg – hvor skal vi hen?
Så Putin vælger
Hvad sagde Xi Jinping på Davos Forum? Ingen husker, eller forstår ikke? Den asiatiske udviklingsvej, guldstandarden og det finansielle system med dobbelt kredsløb - hvad er det? Se på doktrinen om "det 21. århundredes store silkevej" - hvor ellers?
Store omvæltninger kommer, som pave Frans og teologen Rouhani meddelte hele verden