Grundlæggende begreber i udenlandsk personlighedspsykologi tabel. Dispositionsledelse: Allport, Cattell, Eysenck

Specifikke tilgange til personlighedsforskning i udenlandsk psykologi. I udenlandsk psykologi kan der skelnes mellem to tilgange:

1. Nomotetisk - det indebærer en beskrivelse af de generelle love for personlighedens funktion;
2. Ideografisk - de vigtigste metoder bør være de naturvidenskabelige - observation, eksperimenter, ved hjælp af matematisk og statistisk databehandling. Den ideografiske tilgang understreger individets unikke og uforlignelige integritet.

Personlighedsstruktur i dybdepsykologi. Z. Freud foreslået 2 muligheder for personlighedsstruktur. Originalversion: personlighed = psyke. I form af et "isbjerg" (bevidsthed er toppen af ​​"isbjerget"; underbevidstheden er kontaktlinjen med vandet; det ubevidste er det, der er under vandet). Freud foreslog derefter en anden mulighed. Han fremhæver 3 primære personlighedsstrukturer:

1. Id ("Det")– dannet af det ubevidste. Handler på grund af libido, i henhold til princippet om fornøjelse. Den indeholder alt, hvad der er nedarvet, medfødt, alt, hvad der er i forfatningen, alle de instinkter, der er indeholdt i menneskets somatiske organisation.

2. Ego (“jeg”) – bevidsthed. Fungerer efter virkelighedens princip. Egoet sikrer individets fysiske og mentale sundhed, individets tryghed. Egoet styrer frivillige bevægelser. Egoets opgave er selvopretholdelse. I forhold til det ydre er Egoet opmærksomt på og gemmer oplevelser i hukommelsen. Egoet undgår overdreven stimuli ved at tilpasse sig mere moderate stimuli. Læring opstår. I forhold til Id'et opfylder Egoet sin opgave ved at få kontrol over instinkternes krav. Egoet bestemmer, om det skal tilfredsstille eller forbyde et instinkt.

3. Super-Ego ("Super-I"). Den tjener som dommer eller censor. Dette er et lager af moralske holdninger og adfærdsnormer. Udfører 3 funktioner: samvittighed, introspektion og dannelse af idealer. Freud kiggede på det ubevidste. Processen med dannelse af det ubevidste følger undertrykkelsesmekanismen. Princippet "jeg vil" kolliderer med "jeg kan" eller "jeg kan ikke" (med virkeligheden). Hvis de ikke består testen af ​​virkelighedsprincippet, så fortrænges de ind i det ubevidste uden deltagelse af bevidstheden. Det ubevidste er fyldt med seksuelle og destruktive lyster. Psykologisk beskyttelse som en måde at overvinde intrapersonlig konflikt. Egoet er i konflikt mellem id'et og superjeget, hvilket fører til spændinger. Udledning og reduktion af spænding sker ved hjælp af beskyttelsesmekanismer. Freud identificerer 2 grupper af mekanismer:

I. Arkaisk (mindre effektiv):

1. Undertrykkelse (ubevidst): for eksempel at glemme;
2. Isolation er adskillelsen af ​​den angstfremkaldende del af situationen fra resten af ​​sjælen;
3. Benægtelse er et forsøg på ikke at acceptere som virkelighed en begivenhed, der bekymrer Egoet (“at vende det blinde øje til problemet”);
4. Regression er en tilbagevenden ("glidning") til et tidligere udviklingstrin;
5. Substitution - forskydning (udledning af ens negative tendenser til svagere, ringere osv.

II. Højere ordens forsvar:

1. rationalisering - komme med undskyldninger for dine negative handlinger;
2. Projektion - at tilskrive ens negative egenskaber til andre mennesker;
3. Reaktive formationer - devaluering af et ønsket, men uopnåeligt objekt;
4. Sublimering er reorientering (oversættelse) af seksuelle instinkter til en socialt acceptabel eller nyttig retning (sport, arbejde, kreativitet osv.). Dette er den eneste effektive mekanisme, der fremmer udledning.

Udvikling af personlighedsstruktur i teorien om K. Jung. K. G. Jung (analytisk psykologi - dybde) identificerede følgende komponenter i personlighedsstrukturen:

1. Egoet er bevidsthedens centrum. Det skaber en følelse af sammenhæng, retning i vores bevidste liv. Egoet stræber konstant efter at modstå alt, der kan true bevidsthedens forbindelse med omgivelserne. Egoet er det centrale element i vores sjæl. Sjælen består først af ét ubevidst, og derefter opstår Egoet fra dette ubevidste og begynder at samle forskellige oplevelser, minder og skaber derved en adskillelse af det bevidste og ubevidste.

2. I modsætning til Freud identificerede Jung både personligt og kollektivt ubevidst, dannet af arketyper – symboler, der bærer menneskehedens historie og er fælles for alle mennesker. Den første hovedarketype: Persona (Maske) og Shadow. En persona er en maske, som vi viser til andre (både positiv og negativ). Dette er karakter, det er sociale roller, dette er typen af ​​tøj, samtalestil osv. Skyggen er det virkelige skjulte Selv (både positivt og negativt). Omfatter de tendenser og ønsker, der enten nægtes af individet, som primært uforenelige med personen, eller er blevet undertrykt, som uforenelige med hans ideelle "jeg". Skyggen konfronterer Personaen. En person skal have sin egen skygge, han skal kigge ind i den og acceptere den, hvis han vil være en harmonisk person.

3. Anden hovedarketype: anima og animus. Anima er det feminine princip i en mand. Animus er det maskuline princip i en kvinde.

4. Den tredje hovedarketype: selvet er, hvad en person virkelig er; dette er den cirkel, der dækker både det bevidste og det ubevidste. Jung kalder selvet for individets centrale arketype for orden og integritet. Det bevidste og ubevidste supplerer hinanden. Selvet er en indre vejledende faktor, adskilt fra både egoet og centrum af det ubevidste. Individuation er processen med at opnå selvhed.

Miljøets indflydelse på udviklingen af ​​individuelle elementer i personlighedsstrukturen i teorier om A. Adler og K. Horney.

Adler gav navnet til sin teori "individuel psykologi", da ordet individ på latin betyder udelelig - det vil sige en enhed, der ikke kan opdeles. Et andet begreb af afgørende betydning i Adlers individuelle psykologi er social interesse. Adlers begreb om social interesse er, at vi mennesker er sociale væsner, og hvis vi vil forstå os selv dybere, må vi overveje vores forhold til andre mennesker og i endnu højere grad til det sociokulturelle miljø, vi lever i. Adler mente, at drivkraften bag menneskelig udvikling er en følelse af mindreværd (utilstrækkelighed), som overvindes af ønsket om overlegenhed. Kompensation udjævner modsætninger fra følelser af mindreværd. Typer af kompensation:

1. selve kompensationen - erstatning med mere succesfulde aktiviteter;
2. overkompensation eller hyperkompensation - overtræning af et utilstrækkeligt organ ("overvinde sig selv");
3. ufuldstændig kompensation - med hjælp fra andre mennesker;
4. imaginær erstatning - går i sygdom.

Harmonisering af individets forhold til samfundet er mulig takket være en medfødt fællesskabsfølelse (social interesse). Hovedfølelsen i interpersonelle forhold er kærlighed. Han introducerede konceptet om en livsstil, som manifesterer sig i den konstante brug af psykologiske forsvar - kompensationer. I sine værker Horney understregede betydningen af ​​kulturelle og sociale påvirkninger på personligheden. Selvom hendes teori gælder mere for neuroser end for raske individer, har mange af hendes ideer ført til betydelige fremskridt i forståelsen af ​​individuelle forskelle og interpersonelle forhold. Den afgørende faktor i personlighedsudviklingen er den sociale relation mellem barnet og forældrene. Ifølge Horney er barndommen præget af to behov: Behovet for tilfredsstillelse (biologiske behov: mad, søvn osv.) og behovet for tryghed (at blive elsket, ønsket og beskyttet mod verdens fare og fjendtlighed). Personlighedsstrukturen er ifølge Horney domineret af en følelse af angst, rastløshed – fundamental angst (basal, basal), som er forbundet med en følelse af ensomhed og hjælpeløshed i en potentielt fjendtlig verden. Skiller sig ud 2 typer alarmer:

1. fysiologisk, dvs. relateret til tilfredsstillelse af livsbehov (korrekt pleje reducerer det);
2. psykologisk, dvs. forbundet med udviklingen af ​​billeder af "jeg" og omfatter viden om sig selv og holdninger til sig selv. Der er flere billeder af "jeg": Jeg er virkelig; Jeg er perfekt; Mig gennem andres øjne. Hvis de ikke er sammenfaldende, så opstår psykologisk angst.

For at slippe af med angsten tyr folk til psykologisk beskyttelse. 3 typer:

1. Ønske om mennesker (hvis overdreven, så dannes en stabil type neurotisk kompleks);
2. Begær mod mennesker (en aggressiv type neurose dannes);
3. Fra mennesker (en elimineret type neurotisk kompleks dannes).

"Egopsykologi" om personlighedens struktur. E. Erickson udviklet egopsykologi. Han udtrykte tanker om individets integritet, dets identitet (identitet) over for sig selv og det samfund, som en person lever i. Erikson konkluderede, at et barns kultur og sociale miljø har en væsentlig indflydelse på dets udvikling. De vigtigste for ham var bestemmelserne om miljøets rolle, individets integritet og behovet for konstant udvikling og kreativitet hos individet. Erikson mente, at personlighedsudviklingen fortsætter hele livet, faktisk indtil en persons død, og ikke kun i de første leveår. Erikson kaldte denne proces for dannelsen af ​​identitet og understregede vigtigheden af ​​at bevare og vedligeholde personlighedens integritet, Egoets integritet, som er hovedfaktoren i modstand mod neuroser. Ubevidste drifter som drivkræfter for personlighedsudvikling i psykoanalysen (3. Freud, K. Jung, A. Adler, K. Horney, E. Fromm).

Drifternes rolle blev særligt akut afsløret i klinisk materiale af 3. Freud. Teoretisk set, sammen med hovedgruppen af ​​seksuelle drifter, anerkendes først "jeg"-driften og derefter dødsdriften som en anden gruppe. I modsætning til teoretikere, der forsøgte at finde årsagen til menneskelig adfærd i det ydre miljø, der forårsager en reaktion fra den menneskelige krop, vendte grundlæggeren af ​​psykoanalysen sig til indre stimuli, under påvirkning af hvilke, efter hans mening, alle mentale processer, der bestemmer den motiverende struktur af menneskelig adfærd kommer i bevægelse. Det mest acceptable i denne forstand for Freud var begrebet ubevidst tiltrækning, som han som en betinget antagelse lagde som grundlag for motivationen af ​​menneskelig adfærd. Freuds psykoanalytiske begreb om drifter: ideen om drift som drivkraften i menneskelig adfærd; ideen om, at kernen i drifterne er de forhåbninger, der primært er rettet mod at bevare den menneskelige art. Freud kom til sådanne konklusioner primært på grundlag af at studere symptomerne på neurasteni. Freud satte sig for at identificere de såkaldte "primære drifter", der udgør kernen i det ubevidste. Som grundlaget for de "primære drifter", drivkraften for det ubevidste, accepterede Freud oprindeligt seksuelle drifter, der, som han fejlagtigt troede, ikke kun var årsagen til neurotiske sygdomme, men også en stærk stimulans til den kreative aktivitet af en mentalt normal person og samfundets kulturelle præstationer.

K. Jung var meget opmærksom på det ubevidste og dets dynamik. Jung så psyken som et komplementært samspil mellem bevidste og ubevidste komponenter med en kontinuerlig udveksling af energi mellem dem. Han betragtede det som et kreativt, rimeligt princip, der forbinder mennesket med hele menneskeheden, med naturen og kosmos. Mens han studerede dynamikken i det ubevidste, opdagede Jung funktionelle enheder, for hvilke han brugte navnet "komplekser". Komplekser er et sæt mentale elementer (ideer, meninger, holdninger, overbevisninger), forenet omkring en tematisk kerne og forbundet med bestemte følelser. Jung var i stand til at spore komplekser fra biologisk bestemte områder af det ubevidste individ til de oprindelige myte-genererende mønstre, som han kaldte "arketyper." Jung kom til den konklusion, at der udover det individuelle ubevidste findes et kollektivt, racemæssigt ubevidst, fælles for hele menneskeheden, og som er en manifestation af den skabende kosmiske kraft. Jung mente, at en person gennem individuationsprocessen (processen med at opnå selvhed) kan overvinde Egoets snævre grænser og det personlige ubevidste og forbinde sig med det højere "jeg", svarende til hele menneskeheden og hele kosmos. Selvet er en indre vejledende faktor, adskilt fra både egoet og centrum af det ubevidste. Det kollektive ubevidste - i modsætning til det individuelle (personlige ubevidste) - er identisk i alle mennesker og danner derfor det universelle grundlag for hver persons mentale liv, idet den er superpersonlig af natur.

Adlers hovedidé var, at han benægtede Freuds og Jungs holdninger om dominansen af ​​ubevidste drifter i en persons personlighed og adfærd, drifter der modarbejder og adskiller en person fra samfundet. Ikke medfødte drifter, ikke medfødte arketyper, men en følelse af fællesskab med andre mennesker, stimulerende sociale kontakter og orientering mod andre mennesker - det er hovedkraften, der bestemmer menneskelig adfærd og liv, mente Adler. Der er dog noget til fælles, der forener disse tre psykologers begreber - de antager alle, at en person har en eller anden indre natur, der er iboende i ham alene, som påvirker personlighedsdannelsen. Således er en af ​​de vigtigste egenskaber ved en person, som hjælper hende til at modstå livets modgang, overvinde vanskeligheder og opnå perfektion, evnen til at samarbejde og samarbejde med andre. Kun gennem samarbejde kan en person overvinde sin følelse af mindreværd og yde et værdifuldt bidrag til udviklingen af ​​hele menneskeheden.

Horney kommer til konklusionen om samfundets og det sociale miljøs dominerende indflydelse på udviklingen af ​​en persons personlighed. Hun argumenterede også for, at udvikling ikke kun er forudbestemt af medfødte instinkter, men en person kan ændre sig og fortsætte sin udvikling gennem hele livet. Hun tog udgangspunkt i, at de dominerende i personlighedsstrukturen ikke er aggressionsinstinkter eller libido, men den ubevidste følelse af angst, rastløshed, som Horney kalder følelsen af ​​grundlæggende angst. Ved at definere denne følelse skriver Horney, at den er forbundet med "barnets følelse af ensomhed og hjælpeløshed i en potentielt fjendtlig verden." Således bevarer hendes teori ikke kun Freuds idé om betydningen af ​​det ubevidste, men også hans idé om modsætningen mellem den ydre verden og mennesket.

E. Fromm mente, at det sociale miljø ikke bare er en betingelse, men den vigtigste faktor i personlig udvikling. Hvis han fra Freud hovedsageligt tog ideen om det ubevidstes dominerende rolle i en persons personlighed, så fra Marx - hans idé om vigtigheden af ​​social dannelse for udviklingen af ​​psyken, såvel som ideen om Udviklingen af ​​fremmedgørelse under kapitalismen, hvilket betyder, med denne psykologiske fremmedgørelse, fremmedgørelsen af ​​mennesker fra hinanden. Under udforskning af personlighedsudviklingen kommer Fromm til den konklusion, at drivkræfterne bag denne udvikling er to medfødte ubevidste behov, der er i en tilstand af modsætning - behovet for forankring og behovet for individualisering. Hvis behovet for forankring tvinger en person til at stræbe efter samfundet, til at forholde sig til andre medlemmer af dette samfund, til at stræbe efter et fælles system af retningslinjer, idealer og overbevisninger med dem, så presser behovet for individualisering tværtimod en person til isolation fra andre, til frihed fra pres og krav samfundet. Disse to behov er årsagen til indre modsætninger, en motivkonflikt hos en person, der altid stræber forgæves for på en eller anden måde at kombinere disse modsatrettede tendenser i sit liv. En persons ønske om at forene disse behov er, set fra Fromms synspunkt, motoren for ikke kun individuel udvikling, men også samfundet som helhed, da alle sociale formationer, der er skabt af mennesket, netop er forsøg på at balancere disse forhåbninger.

Begreberne "forælder, voksen og barn" i teorien om transaktionsanalyse af E. Berne.

Ordet transaktion oversættes som interaktion, og begrebet transaktionsanalyse indebærer derfor en analyse af interaktion, eller mere enkelt kommunikation mellem mennesker. Personlighedsstrukturen er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​tre tilstande af Selvet: Forælder (Eksteropsyke), Barn (Arkæopsyke), Voksen (Neopsyke). Det understreges, at jeg-stater ikke er roller, der spilles af mennesker, men fænomenologiske realiteter, adfærdsstereotyper fremkaldt af den aktuelle situation. En forælder er information modtaget i barndommen fra forældre og andre autoritetspersoner, det er instruktioner, belæringer, adfærdsregler, sociale normer, forbud - information fra kategorien hvordan man skal opføre sig og hvordan man ikke skal opføre sig i en given situation. Et barn er et følelsesmæssigt princip i en person, som kan manifestere sig i to former. Det naturlige barn omfatter alle de impulser, der er iboende i et barn: tillid, ømhed, spontanitet, nysgerrighed, kreativ passion, opfindsomhed. Takket være disse egenskaber opnår Natural Child stor værdi, uanset en persons alder: det giver en person charme og varme. Den voksne selvtilstand er et individs evne til objektivt at vurdere virkeligheden ud fra information indhentet som følge af egne erfaringer og på baggrund heraf træffe selvstændige, situationsegnede beslutninger. Under interaktioner (transaktioner) mellem mennesker kan forskellige jeg-tilstande aktiveres. Der er yderligere, tværgående og skjulte transaktioner. Yderligere transaktioner er dem, der opfylder forventningerne hos de mennesker, der er i kontakt, og svarer til sunde menneskelige relationer. Sådanne interaktioner er ikke konfliktskabende og kan fortsætte i det uendelige. Krydstransaktioner har potentiale for konflikt. I disse tilfælde gives en uventet reaktion på stimulus, og en uhensigtsmæssig tilstand af egoet aktiveres.

Problemet med personlighed i behaviorismen. De mest fremtrædende repræsentanter for behaviorismen er Watson og Skinner . Watson mente, at der ikke var nogen særlige forskelle i menneskers og dyrs adfærd. Adfærd kan reduceres til enkelte stimulus-respons-par, men det skal studeres som en helhed. Watson mente, at der ikke er nogen arvelige kvaliteter. Afgørende rolle: uddannelse og miljø. Han mente, at et barn kunne gøres til, hvad læreren ville. Ifølge Skinner involverer studiet af personlighed at finde den karakteristiske karakter af forholdet mellem en organismes adfærd og de resultater, der forstærker den. Forstærket adfærd har en tendens til at blive gentaget, og uforstærket eller straffet adfærd har en tendens til ikke at blive gentaget eller undertrykkes. Dette er hans teori om operant konditionering. Adfærdslærende teoretikere anser det ikke for nødvendigt at tænke på mentale strukturer, processer gemt i "sindet". Tværtimod ser de grundlæggende på det ydre miljø som en nøglefaktor i menneskelig adfærd. Det er omgivelserne, og slet ikke indre mentale fænomener, der former en person. Og en persons personlighed, set fra et adfærdsmæssigt synspunkt, er intet andet end et sæt adfærdsreaktioner, der er iboende i en given person. Denne eller hin adfærdsreaktion opstår på en bestemt stimulus eller situation. "Stimulus-respons" (S-R) formlen var den førende inden for behaviorisme. Thorndikes effektlov uddyber: forbindelsen mellem S og R styrkes, hvis der er forstærkning. Forstærkning kan være positiv (ros, opnåelse af det ønskede resultat, materiel belønning osv.) eller negativ (smerte, straf, svigt, kritisk bemærkning osv.). Menneskelig adfærd følger oftest af forventningen om positiv forstærkning, men nogle gange hersker ønsket om primært at undgå negativ forstærkning, dvs. straf, smerte osv. Fra behaviorismens position er personlighed således alt, hvad et individ besidder, og dets evne til at reagere (færdigheder, bevidst regulerede instinkter, socialiserede følelser + plasticitetens evne til at danne nye færdigheder + evnen til at bevare , vedligeholde færdigheder ) for at tilpasse sig miljøet, dvs. personlighed er et organiseret og relativt stabilt system af færdigheder. Færdigheder danner grundlaget for en relativt stabil adfærd. I begrebet behaviorisme forstås en person primært som et reagerende, handlende, lærende væsen, programmeret til bestemte reaktioner, handlinger og adfærd. Ved at ændre incitamenter og forstærkninger kan du programmere en person til den ønskede adfærd. Forståelse af drivkræfterne bag udvikling i behaviorismen. En persons personlighed, set fra et adfærdsmæssigt synspunkt, er intet andet end et sæt adfærdsreaktioner, der er iboende i en given person. Denne eller hin adfærdsreaktion opstår på en bestemt stimulus eller situation. "Stimulus-respons" (S-R) formlen var den førende inden for behaviorisme. Thorndikes effektlov uddyber: forbindelsen mellem S og R styrkes, hvis der er forstærkning. Forstærkning kan være positiv (ros, opnåelse af det ønskede resultat, materiel belønning osv.) eller negativ (smerte, straf, svigt, kritisk bemærkning osv.). Menneskelig adfærd følger oftest af forventningen om positiv forstærkning, men nogle gange sejrer ønsket først og fremmest om at undgå negativ forstærkning, dvs. straf, smerte osv. Fra behaviorismens position er personlighed således alt, hvad et individ besidder, og dets evne til at reagere (færdigheder, bevidst regulerede instinkter, socialiserede følelser + plasticitetens evne til at danne nye færdigheder + evnen til at bevare , vedligeholde færdigheder ) for at tilpasse sig miljøet, dvs. personlighed er et organiseret og relativt stabilt system af færdigheder. Færdigheder danner grundlaget for en relativt stabil adfærd. I begrebet behaviorisme forstås en person først og fremmest som et reagerende, handlende, lærende væsen, programmeret til bestemte reaktioner, handlinger og adfærd. Ved at ændre incitamenter og forstærkninger kan du programmere en person til den ønskede adfærd. Watson mente, at opdragelse og miljø spiller en afgørende rolle for personlig udvikling.

Operant forstærkning og personlighedsudvikling (B. Skinner). Skinner mente, at det var nytteløst at appellere til fysiologi til at studere adfærdsmekanismerne. Men hans eget koncept om "operant conditioning" var påvirket af Pavlovs lære. Skinner udviklede en særlig type adfærd - operant adfærd, hvor det ikke er stimulus, der forstærkes, men den adfærd, som forsøgspersonen udfører og fører til det ønskede resultat. Denne adfærd er stabil og forsvinder langsomt uden forstærkning. De vigtigste justeringer af Thorndikes skema er forbundet med isoleringen af ​​den enkleste operante reaktion som en enhed af den adfærdsmæssige (lærings)proces. Dette gjorde det muligt at gøre hver del af processen til et kontrolobjekt.

Efterligningens rolle i personlighedsudviklingen i begrebet A. Bandura. Albert Bandura er enig i, at læringsprincipper er vigtige for at forklare og forudsige adfærd og dens ændringer. Han udfordrer dog disse tilgange til personlighed gennem læring, der udelukkende henter deres principper fra studiet af den enkelte organisme og den upersonlige situation, eller som betragter menneskelig adfærd som passiv, styret af miljøpåvirkninger. Imitationens kritiske rolle i personlighedsudviklingen, som Bandura tilskriver den, afsløres bedst i hans analyse af tilegnelsen af ​​nye reaktioner. I en række eksperimenter med børn demonstrerede Bandura og hans kolleger, at forsøgspersoner, der fik lov til at observere et andet individs usædvanlige responsmønster (modellen), havde en tendens til at udvise de samme reaktioner i en lignende situation. Åbenhed over for en andens adfærd fører ikke i sig selv nødvendigvis til at lære disse reaktioner eller, hvis der er sket læring, til implementering af disse reaktioner i en passende situation. For at lære kan forekomme, skal observatøren være opmærksom på nøglepunkter i modellen. Der er en række faktorer, der bestemmer en iagttagers opmærksomhed på en model. Konsekvenserne af modellens adfærd er ekstremt vigtige. Hvis modellens adfærd belønnes, er efterligning mere sandsynlig, end når den straffes. En stærk determinant for individuel adfærd er således ikke kun direkte forstærkning, men også stedfortrædende forstærkning - de observerbare konsekvenser af en andens adfærd. Også vigtige er modellens egenskaber, såsom alder, social status, køn, hjertelighed og kompetence, som bestemmer graden af ​​efterligning. Observatørers egenskaber bestemmer også imitativ adfærd i en given situation. Forældre, jævnaldrende og andre socialiserende agenter sætter adfærdsstandarder ved at belønne individer for at leve op til dem og udtrykke utilfredshed, når de ikke gør det. Disse eksternt pålagte normer kan "adopteres" af den enkelte og danne grundlag for fremtidige selvforstærkende systemer.

Personlighed fra humanistisk psykologi (K. Rogers). En fremtrædende repræsentant for humanistisk psykologi er K. Rogers. Personlighedsstruktur ifølge Rogers: 1. Erfaringsfelt; 2. Selv eller selvopfattelse; 3. Ideelt selv (ideelt selvopfattelse); 4. Kongruens og inkongruens; 5. Tendens til selvaktualisering. Erfaringsfelt. En grundlæggende præmis er antagelsen om, at mennesker bruger deres erfaringer til at definere sig selv. Engrosområdet er unikt for alle. Det "fænomenale felt" indeholder alt, hvad der sker inde i kroppens skal, alt, hvad der er potentielt og tilgængeligt for bevidsthed, det omfatter begivenheder, sansninger og sansninger. Den centrale teoretiske konstruktion af K. Rogers' teori er selvet, jeget eller selvbegrebet. Selvopfattelsen har en tendens til subjektivt at blive opfattet som en "figur" af det fænomenale felt, med andre ord dets centrale, mest betydningsfulde del. I den mest generelle form postulerer K. Rogers på den ene side selvets variabilitet og dynamik, såvel som hele det fænomenale felt i hvert øjeblik i tiden; samtidig fremstår det i en persons subjektive oplevelse som hans stabile, uforanderlige essens. Så selvet er ifølge K. Rogers en organiseret og forbundet gestalt, grundlæggende tilgængelig for bevidsthed, men ikke nødvendigvis til stede i den; konstant i dannelses- og forandringsprocessen, efterhånden som oplevelsen af ​​perception og det interne system af standarder ændrer sig, altså i en vis forstand den "indre" synsvinkel. Det ideelle selvkoncept afspejler de egenskaber ved selvet, som en person gerne vil have, som han værdsætter højt, som han stræber efter, og hvordan han forestiller sig selv i fremtiden, men endnu ikke har. Ligesom det virkelige selv er det ideelle selv, generelt set, en struktur i forandring, konstant genstand for redefinering. Kongruent og inkongruent: overensstemmelsen mellem det rapporterede og oplevede og det, der er til stede for oplevelsen. K. Rogers insisterer på det naturlige ønske om udvikling og selvaktualisering hos mennesker, med andre ord teleologisk hensigtsmæssighed, ifølge hvilken den grundlæggende lov om mentalt liv består af bevægelse, vækst af psykologisk differentiering, autonomi og modenhed. Denne tendens er synlig i alt organisk og menneskeligt liv - ønsket om at udvide, at sprede sig, at bruge alle organismens evner, i det omfang denne handling styrker organismen eller selvet. Hierarki af motiver som grundlag for personlighed. Motivationsprocesser er kernen i humanistisk personlighedsteori. Personlighedens kernedannelse er motivhierarkiet. Motiv er som et bevidst behov. Et motiv er en persons værdimæssige holdning til sit arbejde i en organisation, en indre motivation, der eksisterer på baggrund af både personlige og organisatoriske værdier. Behov er den følelsesmæssige oplevelse af at have brug for noget. Behovet er primært. Tre typer:

1. kroppens individuelle behov - motiv for selvopretholdelse - skabelse af en familie - familievelvære;
2. social-individ - realisering i motiver - personligt materielt velbefindende - prestige - karriere - social anerkendelse - magt;
3. personlige - kognitive motiver - ønsket om viden som værdi - æstetiske, familieværdier som erkendelse af meningen med livet.

Motiv er et bevidst og objektiveret behov, en subjektiv afspejling af behovet. Behovet er objektivt, motivet er subjektivt. Forholdet mellem behov og motiver er tvetydigt. Et behov kan give anledning til mere end ét motiv, og et motiv kan være forårsaget af mere end ét behov. Motiver realiseres normalt ikke af subjektet, men de er ikke adskilt fra bevidstheden, men går ind i den på en særlig måde. De giver bevidst refleksion en subjektiv farve, som udtrykker betydningen af ​​det, der reflekteres for subjektet selv, hans personlige betydning. Motiver har således udover deres hovedfunktion motivation en meningsdannende funktion. Motiver opdeles således i incitamentsmotiver og meningsdannende motiver. Fordelingen af ​​funktioner mellem disse typer af motiver af en enkelt multi-motiveret aktivitet reproducerer hierarkiske relationer, der ikke er bygget i henhold til skalaen af ​​deres motivation. Sansdannende motiver indtager altid en relativt højere plads i det generelle motivhierarki end incitamentsmotiver.

Begrebet behov og kvasi-behov som grundlag for personlighed i K. Lewins teori. Felteori er et psykologisk system, der bruger begrebet et kraftfelt til at forklare individuel adfærd i form af sociale kræfters indflydelse på det. Menneskelig mental aktivitet sker under indflydelse af det psykologiske felt - hodologiske rum, som omfatter: alle begivenheder i fortiden, nutiden, fremtiden, der bestemmer menneskelig adfærd i specifikke situationer. Feltet er dannet af personlige behov i samspil med omverdenen. En person har mål, der har positiv eller negativ valens (tiltrækningskraft). Ideen om balance mellem individet og dets psykologiske miljø. Dens krænkelse fører til fremkomsten af ​​et behov (spænding): biologisk eller faktisk behov og socialt eller kvasi-behov, som er i hierarkiet.

A. Maslows behovshierarki. Maslow udviklede de vigtigste teoretiske principper for humanistisk psykologi. Maslow mener, at ethvert menneske af natur stræber efter sundhed, for udvikling, det vil sige efter selvaktualisering. Maslows pyramide:

1. Det første lavere niveau af pyramiden er fysiologiske behov (behov for at tilfredsstille sult, tørst osv.;
2. Behovet for tryghed og ønsket om at føle sig beskyttet;
3. Behovet for tilhørsforhold og kærlighed (dvs. ønsket om accept, for fællesskab med andre);
4. Behovet for respekt (dvs. ønsket om kompetence, opnåelse af visse succeser, godkendelse, anerkendelse, ønske om autoritet). Disse behov er grundlæggende. De resterende behov er vækstbehov;
5. Kognitive behov;
6. Æstetiske behov (stræber efter harmoni, skønhed);
7. Behovet for selvaktualisering (dvs. ønsket om at realisere sine evner, udvikle sin egen personlighed).

Du kan kun flytte til et højere behov ved at tilfredsstille det forrige. Selvaktualisering som den førende drivkraft for personlig vækst i humanistisk psykologi (A. Maslow, K. Rogers, K. Levine). Maslow mente, at enhver person af natur stræber efter sundhed, for udvikling, det vil sige efter selvaktualisering. Maslows selvaktualisering er den fulde brug af talenter, evner og muligheder. Selvaktualisering er en proces, der involverer sund udvikling af menneskers evner, så de kan blive, hvad de kan blive. Selvrealiserende mennesker er mennesker, der har tilfredsstillet deres mangelbehov og udviklet deres potentiale i en sådan grad, at de kan betragtes som ekstremt sunde mennesker.

Selvaktualisering er et yderst sjældent fænomen. Ifølge Maslow opnås det af mindre end én procent af mennesker, da flertallet simpelthen ikke kender til deres eget potentiale, tvivler på sig selv og er bange for deres evner. Hindringer for personlig vækst: nogle negative påvirkninger fra tidligere erfaringer; sociale påvirkninger og gruppepåvirkninger, der ofte virker imod et givent individs interesser, vurderinger og smag; indre forsvar, der river os væk fra os selv. Vækstprocessen kræver en konstant villighed til at tage risici, begå fejl og opgive behagelige vaner. Erkendelsen af ​​behovet for selvaktualisering kræver mennesker. mod og åbenhed over for nye oplevelser. Blandt de værdifulde ideer, som Maslow har udtrykt, bør man nævne den rolle, som de såkaldte peak-oplevelser spiller i personlig vækst, takket være hvilken transcendens opstår, går ud over ens egne grænser og spontant oplever en tilgang til ens sande essens. Rogers mener, at hver af os har et ønske om at blive så kompetente og dygtige, som vi biologisk kan være. Ligesom en plante stræber efter at være en sund plante, ligesom et korn i sig selv indeholder ønsket om at blive et træ, således opmuntres en person til at blive en hel, komplet, selvaktualiserende person.

Ifølge Rogers er tendensen til selvaktualisering ikke kun et af motiverne sammen med andre. ”Det skal bemærkes, at tendensen til selvaktualisering er det eneste motiv, der postuleres i dette teoretiske system... Selvet er for eksempel et vigtigt begreb i vores teori, men selvet ”gør” ikke noget, det er blot et udtryk for organismens generelle tendens til at opføre sig på denne måde for at støtte og styrke dig selv." Udviklingen og dannelsen af ​​en person forstås i Lewins koncept som en dynamisk proces, med et gunstigt forløb, hvor en person opnår evnen til at gå ud over den "øjeblikkelige" livssituation gennem udvikling af et tidsperspektiv af ideer om livet. Hos et barn er tidsperspektivet ekstremt lille hos en voksen, det bør øges, så adfærd i stigende grad bliver bestemt ikke kun af fortiden, men også af den stadig mere nødvendige fremtid. Lewin betragtede den vigtigste faktor i at organisere adfærden hos en voksen "tilstedeværelsen af ​​en førende idé, der kontrollerer og administrerer mere specifikke typer aktiviteter. Denne vejledende idé kan være hovedideen eller opnåelsen af ​​et mål." Efterhånden som udviklingen skrider frem, giver subjektiv farve i opfattelsen af ​​miljøet plads til realisme. Personlighedstræk som et element i personlighedsstrukturanalyse. Egenskabsteorien baserer sin idé om udvikling på det faktum, at alle personlighedstræk dannes i løbet af livet, og betragter processen med deres oprindelse, transformation og stabilisering som underlagt andre, ikke-biologiske love. Et personlighedstræk er en indre stabil disposition (disposition) til en bestemt adfærd, som udvikler sig enten på grund af tilstedeværelsen af ​​bestemte behov, motiver eller interesser (motiverende træk), eller på grund af tilstedeværelsen af ​​bestemte tilbøjeligheder (holdninger, vaner) - stilistisk. egenskaber ved adfærd (stiltræk). Bag nogle træk kan der være skjulte egenskaber ved temperament, bag andre - karakteregenskaber og bag andre - et individs tilbøjeligheder.

Problemet med "personlighedstræk" i teorien om G. Allport. Allport mente, at personlighed er et åbent og selvudviklende system. Mennesket er primært et socialt og ikke et biologisk væsen, det kan ikke eksistere uden kontakter. Han mente, at udvikling er baseret på behovet for bevægelse og selvforbedring. Han var en af ​​de første, der talte om personlighedens unikke karakter, som manifesterer sig i et unikt sæt af kvaliteter, behov - personlighedstræk, der danner dens kerne. Udviklede en teori om egenskaber. Allport anså egenskaben for at være den mest betydningsfulde analyseenhed til at forstå og studere personlighed. I hans system er et personlighedstræk defineret som tilbøjeligheden til at reagere på en lignende måde på forskellige typer af stimuli. Personlighedstræk forklarer stabiliteten af ​​en persons adfærd over tid og i forskellige situationer. De kan klassificeres i 3 niveauer - kardinal, central og sekundær, afhængigt af bredden af ​​spektret af deres indflydelse. Allport skelnede også generelle og individuelle evner. Førstnævnte er fællestræk, som de fleste mennesker inden for en given kultur kan sammenlignes med, mens sidstnævnte refererer til karakteristika, der er specifikke for en person og ikke kan bruges som et kriterium til at sammenligne mennesker. Faktorprofil som grundlag for personlighedsstruktur. Teorierne begyndte at udvikle sig efter udbredelsen af ​​faktoranalyse som et værktøj til mængder, målinger og klassificering af karakteristika. I psykologisk forskning har faktorteorier om personlighed været fokuseret på empiriske undersøgelser af individuelle personlighedsforskelle. C. Spearman udviklede en to-faktor analysemodel, L. Thurstone introducerede multifaktoranalyse i psykologien, som gjorde det muligt at operere med gruppefaktorer. K. Barth underbyggede eksistensen af ​​generelle faktorer (der bestemmer manifestationen af ​​alle indikatorer), gruppefaktorer (signifikante, når man beskriver mere end én faktor), specifikke faktorer (der kun vedrører én indikator) og tilfældige, fejlagtige faktorer som artefakter.

De mest populære faktorteorier om personlighed blev udviklet af Cattell, Eysenck og J.P. Guilford. Erhvervede og medfødte personlighedstræk i R. Cattells teori. R. Cattell mente, at personlighed bestemmes en tredjedel af genetik og to tredjedele af miljøets indflydelse. Cattell betragter personlighed som det, der giver os mulighed for at forudsige en persons handlinger i en given situation. Ifølge ham er personlighedstræk konstruktioner, der disponerer en person til at engagere sig i konsekvent adfærd over tid og under forskellige omstændigheder. I personlighedsstrukturen skelnede Cattell mellem overfladiske og indledende træk. Overfladetræk er klynger af åbne, eksternt variable variable, der ledsager hinanden i en række adfærdsmæssige handlinger. Indledende træk ligger til grund for overfladiske adfærdstræk, er mere stabile, vigtige, giver en dyb vurdering af adfærd og bestemmes kun af faktoranalyse. Ethvert isoleret træk er et kombineret produkt af miljøfaktorer og arv, men med en overvægt af en af ​​siderne ("træk dannet af miljøet" og "konstitutionelle træk"). Teori om personlighedstyper af G. Eysenck. Eysencks teori om personlighedstyper er også baseret på faktoranalyse, ligesom Cattells. Hans hierarkiske model for personlighedsstruktur omfatter typer, personlighedstræk og adfærdsreaktioner. I modsætning til Cattell ser Eysenck kun to hovedsupertræk, der ligger til grund for personlighedsstrukturen: introversion-udadvendthed og stabilitet-neuroticisme. For eksempel har mennesker, der er både indadvendte og stabile, en tendens til at have kontrol over deres handlinger, mens udadvendte, der er stabile, har en tendens til at handle ubekymret. Eysenck hævder, at individuelle forskelle i disse to supertræk, ligesom den tredje faktor kaldet psykoticisme - superego styrke, er tæt forbundet med de neurofysiologiske karakteristika af den menneskelige krop. Hovedkarakteristika ved den kognitivistiske tilgang til personlighedsstruktur. En fremtrædende repræsentant for den kognitivistiske tilgang var G. Kelly. Han udviklede teorien om personlighedskonstruktioner. Han betragtede mennesket som en opdagelsesrejsende, der søgte at forstå, fortolke og kontrollere sig selv og verden omkring ham. Hans teori er baseret på begrebet konstruktiv alternativisme, på grundlag af hvilket Kelly argumenterede for, at hver begivenhed forstås og fortolkes forskelligt af forskellige mennesker, da hver person har et unikt system af konstruktioner (skemaer). Intellektuelle processer er de førende i en persons aktivitet. Kelly understregede, at fremtiden betyder mest for en person. Hovedpostulatet i Kellys teori: mental aktivitet bestemmes af, hvordan en person forudsiger (konstruerer) fremtidige begivenheder, det vil sige, at hans tanker og handlinger er rettet mod at forudsige situationen. Problemer med personlighedsudvikling i udenlandsk psykologi på nuværende tidspunkt

Psykodynamisk retning: Sigmund Freud

Sigmund Freud fremsatte teorien om, at mennesker er i en tilstand af konstant konflikt, hvis oprindelse ligger i området af ubevidste motivationer.

I det mentale liv identificerede Freud tre niveauer:

• bevidsthed
• førbevidst
• bevidstløs

Bevidsthedsniveauet består af sansninger og oplevelser, som vi er opmærksomme på på et givet tidspunkt. Freud insisterede på, at en lille del af det mentale liv (tanker, opfattelser, følelser, hukommelse) kommer ind i bevidsthedens sfære, så det på et givet tidspunkt ikke opleves i det menneskelige sind. Dette skal ses som resultatet af en selektiv sorteringsproces, der i vid udstrækning er reguleret af eksterne signaler. Visse indhold er kun bevidste i en kort periode, og synker derefter hurtigt ned i det førbevidste eller ubevidste niveau, efterhånden som personens opmærksomhed bevæger sig til andre signaler. Bevidsthed fanger kun en lille procentdel af al information, der er lagret i hjernen.

Området for det førbevidste omfatter alle oplevelser, der ikke er bevidste i øjeblikket, men som let kan vende tilbage til bevidstheden.

Det dybeste og mest betydningsfulde område af det menneskelige sind er det ubevidste. Det ubevidste er opbevaringsstedet for primitive instinktive drifter plus følelser og minder, der er så truende for bevidstheden, at de er blevet fortrængt og henvist til det ubevidste. Ubevidst materiale bestemmer i høj grad vores daglige funktion.

Freud gav begrebet ubevidst liv en empirisk status. Freud introducerede senere tre hovedstrukturer i personlighedens anatomi: Id, Ego og Superego. Id-sfæren er fuldstændig ubevidst, mens Egoet og Superegoet opererer på alle tre bevidsthedsniveauer. Bevidsthed dækker alle tre personlige strukturer, selvom hoveddelen af ​​den er dannet af impulser, der udgår fra Id.

Eid Ifølge Freud betyder det de primitive, instinktive og medfødte aspekter af personligheden. Det fungerer helt i det ubevidste og er tæt forbundet med de instinktive biologiske drifter, der giver energi til vores adfærd. ID'et er noget mørkt, der ikke kender lovene, ikke adlyder reglerne. Det udtrykker det primære princip for alt menneskeligt liv - den umiddelbare udledning af psykisk energi produceret af biologisk bestemte impulser (især seksuelle og aggressive). Sidstnævnte skaber, når de holdes tilbage og ikke finder udløsning, spændinger i personlig funktion. Fordi id'en ikke kender frygt eller angst, tager den ingen forholdsregler for at udtrykke sit formål.

Ego er en del af det mentale apparat, der er ansvarligt for beslutningstagning. Egoet stræber efter at udtrykke og tilfredsstille id'ets ønsker i overensstemmelse med de begrænsninger, som den ydre verden pålægger. Egoet er med til at sikre kroppens sikkerhed og selvopretholdelse. I kampen for overlevelse, både mod den ydre sociale verden og id'ets instinktive behov. Egoet er personlighedens "udøvende" organ og området for intellektuelle processer og problemløsning.

Superego- disse er internaliserede sociale normer og adfærdsstandarder erhvervet gennem processen med "socialisering." Superegoet forsøger fuldstændig at bremse eventuelle socialt fordømte impulser fra Id'ens side og forsøger at lede en person til absolut perfektion i tanker, ord og handlinger.

Psykoanalytisk teori er baseret på ideen om, at menneskelig adfærd aktiveres af en enkelt energi, i henhold til loven om energiens bevarelse (det vil sige, den kan bevæge sig fra en tilstand til en anden, men dens mængde forbliver den samme) og menneskelig motivation er fuldstændig baseret på excitationsenergien produceret af kropslige behov udtrykt som ønsker kaldes instinkter.

Freud navngav to hovedgrupper af dem: livsinstinktet og dødsinstinktet. Den første gruppe omfatter de mest essentielle, seksuelle instinkter. Energien fra seksuelle instinkter er en vis mængde energi, der kun finder frigivelse i seksuel adfærd. Den anden gruppe ligger til grund for alle manifestationer af stivhed og aggression. Han mente, at instinkter adlyder princippet om entropi, ifølge hvilket ethvert energisystem stræber efter at opretholde dynamisk ligevægt.

I et forsøg på at slippe af med ubehagelige følelsesmæssige tilstande udvikler en person såkaldte forsvarsmekanismer.

Negation. Når virkeligheden er meget ubehagelig for en person, "lukker han det blinde øje til det", tyr til at benægte dens eksistens eller forsøger at reducere alvoren af ​​den nye trussel.

Undertrykkelse. I modsætning til benægtelse, som for det meste refererer til information, der kommer udefra, refererer undertrykkelse til at blokere interne impulser og trusler. Oftest undertrykkes de tanker og ønsker, der modsiger de moralske værdier og normer, som en person accepterer.

Rationalisering. Dette er en måde at rationelt retfærdiggøre enhver handling og handling, der er i modstrid med moralske standarder og normalt giver anledning til bekymring, efter at de er blevet begået. De mest typiske rationaliseringsteknikker:

1. retfærdiggøre ens manglende evne til at gøre noget;
2. begrundelse for en fuldstændig uønsket handling af objektivt eksisterende omstændigheder.

Dannelse af reaktion. Nogle gange kan mennesker skjule motivet for deres egen adfærd for sig selv ved at undertrykke det gennem et særligt udtrykt og bevidst understøttet motiv af den modsatte type.

Projektion. Alle mennesker har uønskede egenskaber og personlighedstræk, som de er tilbageholdende med at indrømme, og ofte slet ikke genkender. Projektionsmekanismen manifesterer sin virkning i det faktum, at en person ubevidst tilskriver sine egne negative kvaliteter til en anden person, og som regel i en overdreven form.

Intellektualisering. Dette er en slags forsøg på at flygte fra en følelsesmæssigt truende situation ved ikke så at sige en løsrevet diskussion i abstrakte, intellektualiserede termer.

Substitution. Det kommer til udtryk i delvis, indirekte tilfredsstillelse af et uacceptabelt motiv på en moralsk acceptabel måde. Utilfredse impulser gør sig gældende i en kodet, symbolsk form - i drømme, tungeglidninger, tungeglidninger, vittigheder, mærkværdigheder i menneskelig adfærd, op til forekomsten af ​​patologiske afvigelser.

Analytisk teori om personlighed: Carl Gustav Jung.

Jung hævdede, at sjælen består af tre separate interagerende strukturer:

• personlig ubevidst
• kollektivt ubevidst

Egoet er centrum for bevidsthedssfæren og omfatter alle de tanker, følelser, minder og fornemmelser, der får os til at føle os hele. Egoet tjener som grundlaget for vores selvbevidsthed. Det personlige ubevidste rummer konflikter og minder, som engang var bevidste, men nu er fortrængte og glemt. Jung introducerede konceptet om et kompleks eller ophobning af følelsesladede tanker, følelser og oplevelser, bragt af et individ fra personlig eller arvelig ubevidst oplevelse. Komplekser kan opstå omkring de mest almindelige emner og have stor indflydelse på adfærd. Jung argumenterede for, at materialet i det personlige ubevidste er unikt og tilgængeligt for bevidsthed. Endelig er et dybere lag i personlighedens struktur det kollektive ubevidste, som er et lager af latente erindringsspor fra menneskeheden. Det afspejler tanker og følelser, der er fælles for alle mennesker.

Jung antog, at det kollektive ubevidste består af stærke primære mentale billeder - arketyper. Arketyper er medfødte ideer eller erindringer, der disponerer mennesker til at opfatte, opleve og reagere på begivenheder på en bestemt måde; med andre ord, de er universelle mønstre for opfattelse, tænkning og handling som reaktion på en genstand eller begivenhed. Blandt arketyperne beskrevet af Jung er mor, barn, helt, vismand, sol, slyngel, Gud, død osv. De vigtigste arketyper er persona (vores offentlige ansigt), skyggen (den fortrængte, mørke side af personligheden), animus/anima (det indre billede af en kvinde i en mand og omvendt, det indre billede af en mand hos en kvinde), selvet (personlighedens kerne, som alt er organiseret omkring og forener andre elementer).

Jungs mest berømte bidrag til psykologi anses for at være de to vigtigste ego-orienteringer, han beskrev:

• udadvendthed
• indadvendthed.

Ideen om psykisk energi, selvregulering og kompensation er tæt forbundet i analytisk psykologi med klassificeringen af ​​"psykologiske typer." Der er flere forskellige typer. De henviser til medfødte forskelle i temperament, en integreret kombination af varige psykodynamiske egenskaber manifesteret i aktiviteter, der får individer til at opfatte og reagere på bestemte måder. Først og fremmest bør vi skelne mellem to stabile typer: udadvendt og indadvendt.

En udadvendt er karakteriseret ved en medfødt tendens til at rette sin psykiske energi, eller libido, udad, og forbinder energibæreren med omverdenen. Denne type viser naturligt og spontant interesse og er opmærksom på objektet - andre mennesker, genstande, ydre manerer og landskabspleje. En udadvendt har det bedst, når han beskæftiger sig med det ydre miljø og interagerer med andre mennesker. Og han bliver rastløs og endda syg og befinder sig alene i et monotont, monotont miljø. Ved at opretholde en svag forbindelse med den subjektive indre verden, vil den udadvendte være på vagt over for at møde den og vil stræbe efter at undervurdere, forklejne og endda miskreditere eventuelle subjektive anmodninger som egoistiske.

En introvert er karakteriseret ved hans libidos tendens til at skynde sig indad, og nødvendigvis forbinde psykisk energi med hans indre tanke-, fantasi- eller følelsesverden. En indadvendt interagerer mest vellykket med sig selv og på et tidspunkt, hvor han er befriet fra forpligtelsen til at tilpasse sig ydre omstændigheder. En introvert har sit eget firma, sin egen "lille lille verden" og trækker sig straks tilbage i store grupper.

Både udadvendte og indadvendte afslører en eller anden af ​​deres mangler afhængigt af typens sværhedsgrad, men de har ufrivilligt en tendens til at undervurdere hinanden. For en udadvendt virker en indadvendt selvcentreret, så at sige, "besat af sig selv." For en indadvendt virker en udadvendt som en smålig, tom opportunist eller en hykler.

Enhver virkelig person bærer begge tendenser, men normalt udvikles den ene noget mere end den anden. Som modsætningspar følger de modsætningernes lov – dvs. overdreven manifestation af en holdning fører uundgåeligt til fremkomsten af ​​en anden, dens modsætning. Ekstraversion og indadvendthed er blot to af de mange karakteristika ved menneskelig adfærd. Ud over dem identificerede Jung fire funktionelle typer, fire hovedpsykologiske funktioner: tænkning, følelse, sansning, intuition.

Tænkning er den rationelle evne til at strukturere og syntetisere diskrete data gennem konceptuel generalisering. Følelse er en funktion, der bestemmer tingenes værdi, måler og bestemmer menneskelige relationer. Tænkning og følelse er rationelle funktioner, da tænkning vurderer ting ud fra synspunktet "sandhed - falsk" og følelse - "acceptabel - uacceptabel". Disse funktioner danner et par modsætninger, og hvis en person er mere perfekt til at tænke, så mangler han tydeligvis sensualitet. Hvert medlem af parret forsøger at skjule den anden og sætte farten ned.

Sensation er en funktion, der fortæller en person, at noget er, det siger ikke, hvad det er, men kun indikerer, at dette noget er til stede. I sansning opfattes objekter, som de eksisterer i virkeligheden. Intuition defineres som perception gennem det ubevidste, det vil sige reduktion af billeder og plot af virkeligheden, hvis oprindelse er uklar, vag, dårligt forklaret. Funktionerne af sansning og intuition er irrationelle - ekstern og intern opfattelse, uafhængig af eventuelle vurderinger.

Til gengæld virker rationelle og irrationelle funktioner på gensidigt udelukkende måder. Alle fire funktioner er repræsenteret af to par af modsætninger: tænkning - følelse, sansning - intuition. Selvom hvert individ potentielt har alle fire funktioner, viser en af ​​dem sig faktisk normalt at være mere udviklet end de andre. Hun kaldes lederen. Den funktion, der er mindre udviklet end de andre, forbliver som regel i en ubevidst tilstand og viser sig at være underordnet. Ofte kan en anden funktion udvikles tilstrækkeligt, der nærmer sig graden af ​​aktivitet af den ledende funktion. Det er klart repræsenteret af et andet par af modsætninger. Denne funktion er hjælpefunktion. I overensstemmelse med den ledende funktion vil vi have fire funktionelle typer: tænkning, følelse, sanse, intuitiv.

Den tænkende type identificerer sig med tankeprocesser og er ikke opmærksom på tilstedeværelsen af ​​andre funktioner, men undertrykker dem blot; hans tænkning er autokratisk af natur, intellektuelle formler lænker den holistiske manifestation af livet. Følelse viser sig at være en underordnet funktion. Menneskelige relationer bevares og vedligeholdes kun, så længe de tjener og følger de styrende intellektuelle formler, i alle andre tilfælde er de let ofrede.

Den sensuelle type er tilsvarende mere almindelig blandt kvinder. Etablering og udvikling af interpersonelle interaktioner og partnerskaber er hovedmålet her. Følsomhed og lydhørhed over for andres behov er et vejledende træk, hovedegenskaben af ​​denne type. Den største tilfredsstillelse her kommer fra at opleve følelsesmæssig kontakt med andre mennesker. I sin ekstreme manifestation kan denne funktionelle type forårsage fjendtlighed med sin overdrevne interesse og usunde nysgerrighed om andres personlige anliggender. Tænkning viser sig at være en underordnet funktion, den tjener som sådan sanserelationers interesser.

Den sanselige (følelses)type er karakteriseret ved tilpasningsevne til den almindelige øjeblikkelige virkelighed, til "her og nu." Fornemmelsestypen fremstår stabil og funderet, ægte og ægte i betydningen at være klar til at "leve" i nuet, men samtidig ser han ret dum ud. Fornemmelsestypen undertrykker faktisk intuitive manifestationer som urealistiske fantasier og slipper dermed af med den belastende gær af indre klodsethed og inerti.

Den intuitive type er primært motiveret af den konstante strøm af nye visioner og forudanelser, der opstår fra dens indre aktive perception. Alt nyt og muligt, uforståeligt og anderledes, anderledes, er en lokkemad for denne type. Den intuitive type er mere tilbøjelige til at forstå svage forbindelser mellem ting, der virker uafhængige og fremmede for andre. Hans sind arbejder krampagtigt og hurtigt, det er svært at følge dets handling. Hvis du beder ham om at handle langsommere, kan han blive irriteret og betragte sine samtalepartnere som langsomme og dumme. Fornemmelse som en mental egenskab er underordnet og undertrykt i ham. I det virkelige liv forbliver en sådan person ofte misforstået af andre, og hans indsigter, hvis de som følge heraf viser sig at være konstruktive, skal tålmodigt udvikles af andre mennesker.

Typisk blødgør og modificerer udviklingen af ​​en hjælpefunktion sværhedsgraden af ​​manifestationen af ​​de ovenfor beskrevne egenskaber. Men det er ikke alt, da hver af funktionerne ifølge den etablerede type kan være orienteret enten indadvendt eller udadvendt.

Ideelt set bør en person fuldt ud beherske alle fire funktioner for at give et passende og passende svar på alle livskrav. Desværre er dette i virkeligheden uopnåeligt, selvom det fortsat er et ønskeligt mål, og dermed definerer en af ​​hovedopgaverne for analytisk psykoterapi: at bringe denne tilstand til bevidsthed og hjælpe med udviklingen af ​​underordnede, undertrykte, uudviklede funktioner for at opnå mental integritet.

Individuel personlighedsteori: Alfred Adler.

Alfred Adlers individuelle psykologi har flere nøgleprincipper baseret på hvilke den beskriver en person:

1. mennesket er ét, selvkonsekvent og komplet;
2. menneskeliv er en dynamisk stræben efter ekspertise;
3. individet er en kreativ og selvbestemmende enhed;
4. den enkeltes sociale tilhørsforhold.

Ifølge Adler forsøger folk at kompensere for følelsen af ​​mindreværd, som de oplevede i barndommen, og, når de oplever mindreværd, kæmper de for overlegenhed gennem hele livet. Hver person udvikler sin egen unikke livsstil, inden for hvilken han stræber efter at opnå fiktive mål fokuseret på ekspertise eller perfektion. Relateret til dette er begrebet "fiktiv finalisme" - ideen om, at menneskelig adfærd er underordnet deres egne tilsigtede mål i forhold til fremtiden. Ifølge Adler kommer livsstilen især tydeligt til udtryk i individets holdninger og dets adfærd rettet mod at løse tre hovedopgaver i livet: arbejde, venskab og kærlighed. Ud fra en vurdering af graden af ​​udtryk for social interesse og graden af ​​aktivitet i forhold til disse tre opgaver skelnede Adler ud af de holdningstyper, der følger med livsstilen:

Adler mente, at livsstilen er skabt takket være individets kreative kraft, men en vis indflydelse på den er fødselsrækkefølgen: førstefødte, eneste barn, mellemste eller sidste barn.

Også i individuel psykologi lægges vægten på den såkaldte sociale interesse, nemlig en persons indre tendens til at deltage i skabelsen af ​​et ideelt samfund.

Det centrale koncept i hele Alfred Adlers teori er det kreative "jeg". Dette koncept inkarnerer det aktive princip i menneskelivet; det, der giver det betydning; noget under hvis indflydelse en livsstil dannes. Denne kreative kraft er ansvarlig for formålet med menneskelivet og fremmer udviklingen af ​​social interesse.

Ego psykologi

Personlighedsteorier i egopsykologi: E. Erikson, K. Horney

I Erik Eriksons teori er egoet og dets tilpasningsevner af største betydning. Andre træk ved hans teori, kaldet egopsykologi, inkluderer:

• vægt på udviklingsmæssige ændringer gennem en persons liv;
• vægt på en mentalt sund person;
• identitetens særlige rolle;
• kombination af kliniske observationer med studiet af kulturelle og historiske faktorer i studiet af personlighedsstruktur.

Eriksons egopsykologi betragtes som en udvikling af psykoanalysen, men han gik fra psykoanalysen på flere vigtige punkter: et skift i vægten fra id til ego; understreger de historiske betingelser for dannelsen af ​​egoet i et barn; teoriens dækning af hele et individs livsrum; endelig er hans syn på karakteren og løsningen af ​​psykoseksuelle konflikter anderledes end Freuds.

Centralt i hans teori om egoudvikling er det epigenetiske princip. Ifølge ham gennemgår en person i løbet af sit liv flere stadier, der er universelle for hele menneskeheden. Personlighed udvikler sig trin for trin, overgangen fra et stadie til et andet er forudbestemt af individets parathed til at bevæge sig i retning af den videre vej. Samfundet er struktureret på en sådan måde, at udviklingen af ​​sociale muligheder accepteres positivt, samfundet bidrager til at bevare denne tendens, opretholder sit tempo og

Erikson beskrev otte stadier af psykosocial personlighedsudvikling:

• spædbarn (basal tillid - basal mistillid);
• tidlig barndom (autonomi – skam og tvivl);
• legens alder (initiativ – skyldfølelse);
• skolealderen (hårdt arbejde - mindreværd);
• ungdomsår (egoidentitet – rolleforvirring);
• tidlig voksenalder (intimitet - isolation);
• gennemsnitlig løbetid (produktivitet - inerti);
• sen voksenliv (ego integration - fortvivlelse).

Karen Horney afviste Freuds holdning om, at fysisk anatomi bestemmer personlighedsforskelle mellem mænd og kvinder, og argumenterede for, at den afgørende faktor i personlighedsudvikling er karakteren af ​​det sociale forhold mellem forældre og børn. Ifølge Horney er barndommens primære behov tilfredshed og tryghed. Hvis forældrenes adfærd ikke bidrager til at tilfredsstille behovet for sikkerhed, fører dette til fremkomsten af ​​basal fjendtlighed, hvilket fører til fremkomsten af ​​basal angst - grundlaget for neurose. Hun kaldte basal angst følelsen af ​​hjælpeløshed i en fjendtlig verden.

Horney beskrev ti neurotiske behov, som folk bruger til at klare den usikkerhed og hjælpeløshed, der genereres af grundlæggende angst. I modsætning til raske mennesker er neurotikerne afhængige af et behov, når de reagerer på forskellige situationer. De ti neurotiske behov er:

• i kærlighed og godkendelse; i en administrerende partner; inden for klare grænser;
• ved magten; i at udnytte andre; i offentlig anerkendelse;
• i beundring af sig selv; i ambition; i selvforsyning og uafhængighed;
• i perfektion og uigendrivelighed.

Horney inddelte listen over behov i tre kategorier, som hver repræsenterer en strategi for optimering af interpersonelle relationer for at opnå sikkerhed i verden omkring os. Hver strategi er ledsaget af en vis orientering i forhold til andre mennesker: mod mennesker, fra mennesker og mod mennesker.

Horney fremsatte også feministisk orienterede ideer, der understregede betydningen af ​​kultur og kønsroller. Hun ejer adskillige artikler om kvinders psykologi.

Humanistisk retning

Humanistisk bevægelse: Abraham Maslow

Udtrykket "humanistisk psykologi" blev defineret af en gruppe psykologer ledet af Abraham Maslow. Maslow kaldte sin tilgang for tredje krafts psykologi og kontrasterede den med behaviorisme og psykoanalyse. Det humanistiske begreb er præget af et eksistentielt menneskesyn. De grundlæggende principper omfatter fortolkningen af ​​personligheden som en helhed, nytteløsheden af ​​forskning på dyr, opfattelsen af ​​mennesket som et grundlæggende positivt og kreativt væsen og en vægt på studiet af mental sundhed.

Maslows teori beskriver motivation i form af et behovshierarki. Lavere (grundlæggende) behov skal være rimeligt tilfredsstillet, før højere ordens behov bliver de dominerende motiverende kræfter i menneskelig adfærd. Behovshierarkiet efter dominans er som følger:

1.fysiologiske behov (mad, vand, søvn osv.);

2.behov for sikkerhed (stabilitet, orden);

3.behov for kærlighed og tilhørsforhold (familie, venskab);

4.behov for respekt (selvværd, anerkendelse);

5.behov for selvaktualisering (udvikling af evner).

Maslow skelnede mellem to typer motiver hos mennesker: underskudsmotiver og vækstmotiver. Førstnævnte har til formål at reducere spændinger, og sidstnævnte har til formål at øge spændingen gennem søgen efter nye og spændende oplevelser. Maslow foreslog, at begge typer motiver er biologisk indlejret i mennesker.

Han identificerede adskillige metabehov (for eksempel sandhed, skønhed eller retfærdighed), ved hjælp af hvilke han beskrev selvaktualiserende mennesker. Manglende opfyldelse af metaneed bør producere metapatologier (f.eks. apati, kynisme og fremmedgørelse).

Maslows empiriske forskning fokuserede på begrebet selvaktualisering. Selvaktualiserende mennesker er menneskehedens "farve", mennesker som lever et fuldt liv og har nået et potentielt niveau af personlig udvikling. Deres karakteristika er som følger: mere effektiv opfattelse af virkeligheden; accept af sig selv, andre og naturen; spontanitet, enkelhed og naturlighed; problemcentreret; uafhængighed: behov for privatliv; autonomi: uafhængighed af kultur og miljø; friskhed af opfattelse; topmødeoplevelser; Offentlig interesse; dybe interpersonelle relationer; demokratisk karakter; differentiering af midler og mål; filosofisk sans for humor; kreativitet (kreative evner); modstand mod dyrkning.

Fænomenologisk retning: Carl Rogers

I personlighedspsykologiens fænomenologiske retning, udviklet af Carl Rogers, indtager den holdning, at menneskelig adfærd kun kan forstås ud fra hans subjektive oplevelser, en central plads. Det indebærer også, at mennesker er i stand til at skabe deres egen skæbne og i sagens natur er målorienterede, troværdige og selvforbedrende.

Fra et synspunkt om menneskelig opfattelse er der subjektiv virkelighed - den personlige verden af ​​menneskelige erfaringer. Det centrale sted i denne verden tilhører selvopfattelsen. De elementer, der bestemmer udviklingen af ​​selvopfattelse, er behovet for positiv opmærksomhed, værdibetingelser og ubetinget positiv opmærksomhed. Rogers hævdede, at folk for det meste opfører sig i overensstemmelse med deres selvopfattelse. En trussel opstår, hvis en person opfatter en uoverensstemmelse mellem den og den generelle organismeoplevelse, og så forsøger han at beskytte Selvets integritet ved at forvrænge eller benægte opfattelsen.

Rogers lægger en vigtig vægt på åbenhed over for erfaring (en persons evne til at opleve, hvad der sker indeni ham uden at føle sig truet), organismisk tillid (evnen til at stole på indre oplevelser og følelser som grundlag for at træffe vigtige beslutninger), erfaringsmæssig frihed (den subjektiv følelse af, at man kan leve præcis som man vil). Også blandt kendetegnene for en fuldt fungerende person er kreativitet, det vil sige kreativ evne, evnen til at producere nye ideer, resultater og måder at løse problemer på.

Typologiske modeller af sociale karakterer: Erich Fromm

Erich Fromm fortsatte den post-freudianske tendens inden for personlighedspsykologi med fokus på sociokulturelle faktorers indflydelse på personligheden. Fromm hævdede, at en vis del af mennesker er drevet af ønsket om at flygte fra frihed, som realiseres gennem mekanismerne autoritarisme, destruktivitet og konformitet. Den sunde vej til befrielse ifølge Fromm er at opnå positiv frihed gennem spontan aktivitet.

Fromm beskrev fem eksistentielle behov, der er iboende i mennesker: at etablere forbindelser; i at overvinde; i rødderne; i identitet; i trossystem og hengivenhed.

Fromm mente, at grundlæggende karakterorienteringer er en konsekvens af den måde, eksistentielle behov tilfredsstilles på.

Uproduktive karaktertyper:

• modtagelig (sentimental, afhængig og passiv, tro på, at man skal elskes og ikke elske),
• udbytter (en person, der får, hvad han vil have fra andre ved magt og bedrag),
• hamstre (nærlig, stædig og bagudvendt)
• marked (en person, der definerer sig selv som en vare, der med fordel kan sælges/byttes; ekstremt fremmedgjort fra andre).

Der er kun én produktiv karakter; ifølge Fromm repræsenterer det målet for menneskelig udvikling, og det er baseret på fornuft, kærlighed og arbejde. Denne type er selvstændig, ærlig, rolig, kærlig, kreativ og udfører socialt nyttige handlinger.

Dispositionsretning

Dispositionsledelse: Allport, Cattell, Eysenck

Personlighedspsykologiens dispositionelle retning er baseret på to generelle ideer. Den første er, at mennesker har en bred vifte af dispositioner til at reagere på bestemte måder i forskellige situationer. Det vil sige, at mennesker viser en vis konsistens i handlinger, tanker og følelser. Den anden hovedidé vedrører det faktum, at ikke to mennesker er helt ens.

Personlighed, ifølge Allport, er den dynamiske organisering af de psykofysiske systemer i et individ, der bestemmer hans karakteristiske adfærd og tænkning og bestemmer hans unikke tilpasning til omgivelserne.

Fra Allports teoris perspektiv kan et personlighedstræk defineres som en disposition for at opføre sig på lignende måde i en lang række situationer.

Allport skelnede mellem individuelle og generelle træk. Samtidig kaldte Allport kun generelle træk for en egenskab, og individuelle - en personlig disposition eller en morfogen egenskab. Den virkelige forskel mellem de to er, at personlige dispositioner, i modsætning til træk, defineres som tilhørende individet. Ved at bruge begrebet fælles træk er det muligt at udføre en komparativ undersøgelse af den samme egenskab udtrykt i forskellige individer eller grupper af individer. Han mente, at selvom karaktertræk og personlige dispositioner faktisk eksisterer hos en person, er de ikke direkte observerbare og må udledes af adfærd.

Allport foreslog, at der er et bestemt princip, der organiserer holdninger, motiver, evalueringer og tilbøjeligheder i en enkelt helhed. Til dette formål opfandt han udtrykket "proprium". Proprium er en positiv, kreativ, vækstsøgende egenskab af den menneskelige natur, den dækker alle aspekter af personligheden, der bidrager til dannelsen af ​​en følelse af indre enhed. Allport identificerede syv forskellige aspekter involveret i udviklingen af ​​proprium:

• følelse af din krop;
• følelse af selvidentitet;
• følelse af selvværd;
• udvidelse af selvet;
• selvbillede;
• rationel selvforvaltning;
• propriativt ønske.

Allport havde aldrig praktiseret psykoterapi og nægtede derfor at tro på, at modne og umodne mennesker havde meget til fælles. Allport arbejdede i lang tid for at skabe en fyldestgørende beskrivelse af den "modne personlighed", og konkluderede i sidste ende, at en psykologisk moden person er styret af seks træk:

1. en moden person har vide grænser for "jeg";
2. en moden person er i stand til varme, hjertelige sociale relationer;
3. en moden person udviser følelsesmæssig ikke-bekymring og selvaccept;
4. en moden person demonstrerer realistiske opfattelser, oplevelser og forhåbninger;
5. en moden person demonstrerer selverkendelse og en sans for humor;
6. en moden person har en sammenhængende livsfilosofi.

Dispositionel retning - Raymond Cattell.

Cattells tilgang er baseret på brugen af ​​strenge empiriske forskningsmetoder. Ifølge Cattell er personlighed det, der giver os mulighed for at forudsige en persons adfærd i en given situation. Han betragter personlighed som en kompleks og differentieret struktur af træk, hvor motivation primært afhænger af et undersystem af såkaldte dynamiske træk. Egenskab er det vigtigste begreb i Cattell. Centralt for Cattell er skelnen mellem overflade og originale træk. Han anser de underliggende træk for at være vigtigere end de overfladiske. Dynamiske træk kan opdeles i tre grupper: attitude, erg og følelse.

Eysencks teori om personlighedstyper.

Eysencks teori om personlighedstyper er baseret på faktoranalyse.

Hans hierarkiske model for personlighedsstruktur inkluderer personlighedstyper, personlighedstræk, sædvanlige reaktioner og specifikke reaktioner. Typer er sæt, hvor individernes karakteristika er placeret mellem to yderpunkter. Eysenck understreger, at de fleste mennesker ikke falder i ekstreme kategorier. Ifølge Eysenck er personlighedsstrukturen baseret på to hovedtyper (supertræk): indadvendthed - ekstraversion og stabilitet - neuroticisme, repræsenteret i form af "Eysenck-cirklen".

Eysenck kreds.

De åbenlyse adfærdsmæssige træk som følge af kombinationer af disse to typer tages i betragtning. Det tredje overtræk betragtes også: psykoticisme - superjegets styrke. Samtidig lægger Eysenck stor vægt på den genetiske faktor. Han udviklede flere spørgeskemaer for at vurdere de tre vigtigste supertræk.

Kognitiv tilgang til studiet af personlighed.

J. Kellys teori om personlighedskonstruktioner

Kilder til udvikling. Hovedkilden til personlighedsudvikling er ifølge J. Kelly miljøet, det sociale miljø. Kognitiv teori om personlighed understreger indflydelsen af ​​intellektuelle processer på menneskelig adfærd. I denne teori sammenlignes enhver person med en videnskabsmand, der tester hypoteser om tingenes natur og laver forudsigelser om fremtidige begivenheder. Enhver begivenhed for enhver person er åben for flere fortolkninger. Hovedkonceptet i denne retning er "CONSTRUCTION" (fra engelsk "construct" - at bygge). Dette koncept omfatter funktionerne i alle kendte kognitive processer (perception, hukommelse, tænkning og tale). Takket være disse konstruktioner forstår en person ikke kun verden, men etablerer også, ifølge J. Kelly, interpersonelle relationer. De konstruktioner, der ligger til grund for disse relationer, kaldes personlighedskonstruktioner

J. Kelly opdagede og beskrev de grundlæggende mekanismer for personlige konstruktioners funktion. Han formulerede et grundlæggende postulat og 11 konsekvenser. Hovedpostulatet siger, at personlige processer kanaliseres psykologisk på en sådan måde, at de giver en person maksimal forudsigelse af begivenheder. Alle andre følger tydeliggør dette grundlæggende postulat. Lad os se på nogle af dem. For eksempel angiver en konsekvens kaldet "fortolkning", hvordan en person forudsiger begivenheder. Ifølge J. Kelly opdaterer en person den konstruktion, der oftest blev brugt i fortiden i en lignende situation, for at træffe en beslutning. Forestil dig, at en ukendt person går ind i dit klasseværelse. Fem minutter senere gik han uden at sige et ord til nogen. Spørg hinanden, hvad I hver især ville sige om denne person. En af jer vil påstå, at han sandsynligvis er en atlet (den fremmede havde sportstøj på). En anden vil sige, at han er musiker (han har lange fingre). Og den tredje vil insistere på, at den fremmede er en intellektuel (han har usædvanlige briller) osv. Således kiggede alle på den fremmede "med deres egne øjne" og så, hvad der var vigtigt i lignende situationer i fortiden.

Fra J. Kellys synspunkt opbygger og tester vi hver især hypoteser, i et ord, løser problemet om en given person er atletisk eller ikke-atletisk, musikalsk eller ikke-musikalsk, intelligent eller ikke-intelligent osv. ., ved hjælp af den passende konstruktion (klassifikator). Hver konstruktion har en "dikotomi" (to poler): i dette tilfælde "sport-ikke-sport", "musikalsk-ikke-musikalsk". En person vælger vilkårligt den pol af en dikotom konstruktion, det resultat, der bedre beskriver begivenheden, dvs. har en bedre prognose. Nogle konstruktioner er velegnede til kun at beskrive en snæver række af begivenheder, mens andre har en bred vifte af anvendelighed. For eksempel er konstruktionen "smart-dum" næppe egnet til at beskrive vejret, men konstruktionen "god-dårlig" er velegnet til stort set alt

tilfælde af liv. Ifølge J. Kelly, i det omfang, en person bruger konstruerede delsystemer, der ligner en anden persons konstruerede delsystemer, i samme grad, at personen har lignende personlighedsprocesser. Det betyder, at venskab, kærlighed og generelt normale forhold mellem mennesker kun er mulige, når mennesker har lignende konstruktioner. Det er faktisk svært at forestille sig en situation, hvor to mennesker kommunikerer med succes, hvoraf den ene er domineret af den "anstændige-uærlige" konstruktion, og den anden slet ikke har en sådan konstruktion.

Afgørende aldersperiode. Ifølge J. Kelly dannes og udvikles personlighed gennem hele livet. Det konstruktive system er ikke en statisk formation, men er i konstant forandring under indflydelse af erfaring.

Bevidst-ubevidst i personligheden. Ifølge kognitionsforskere er personligheden overvejende domineret af det "bevidste". Det "ubevidste" kan kun referere til fjerne (underordnede) konstruktioner, som en person sjældent bruger, når den fortolker opfattede begivenheder.

fri vilje. J. Kelly mente, at en person har begrænset fri vilje. Det konstruktive system, som en person har udviklet i løbet af sit liv, indeholder visse begrænsninger. Han mente dog ikke, at menneskelivet er bestemt og fatalt. I enhver situation er en person i stand til at konstruere alternative forudsigelser. Omverdenen er hverken ond eller god, men måden vi konstruerer den på i vores hoveder. I sidste ende, ifølge kognitive videnskabsmænd, er en persons skæbne i hans hænder.

Subjektiv-objektiv. En persons indre verden er subjektiv og er ifølge kognitivister hans egen skabelse. Hver person opfatter og fortolker den ydre virkelighed gennem sin egen indre verden.

Den kognitive tilgang til studiet af personlighed fokuserer på at beskrive elementerne i personligheden. Blok og hele ejendomme er i det væsentlige slået sammen.

Elementære personlighedsegenskaber. Det vigtigste konceptuelle element er den personlige "konstruktion". En konstruktion er en slags klassificerer-skabelon for vores opfattelse af andre mennesker og os selv (smart-dum, stærk-svag, god-dårlig osv.). Folk adskiller sig ikke kun i antallet af konstruktioner (nogle har ti, som "kannibalen" Ellochka, mens andre har flere tusinde), men også i deres placering. De konstruktioner, der aktualiseres hurtigere i bevidstheden, kaldes "overordnede", og dem, der er langsommere, kaldes "underordnede". For eksempel, hvis du efter at have mødt en person straks vurderer ham ud fra et synspunkt om, hvorvidt han er "smart" eller "dum", og først derefter - "venlig" eller "ond", så er din konstruktion "smart- dum" " er "overordnet", konstruktionen "god-ond" er "underordnet".

Bloker personlighedsegenskaber. Hver person har sit eget system af personlige konstruktioner, som er opdelt i to niveauer (blokke).

1. Blokken af ​​"kerne" konstruktioner er cirka 50 grundlæggende konstruktioner, der er i toppen af ​​konstruktionssystemet, dvs. i driftsbevidsthedens konstante fokus. En person bruger oftest disse konstruktioner, når de interagerer med andre mennesker.
2. Blokken af ​​perifere konstruktioner er alle andre konstruktioner. Antallet af disse konstruktioner er rent individuelt og kan variere fra hundreder til flere tusinde.

Holistiske personlighedstræk. Disse egenskaber virker som et resultat af den fælles funktion af begge blokke, alle konstruktioner. Der er to typer holistisk personlighed:

1. En kognitivt kompleks person er en person, der har et stort antal konstruktioner.
2. En kognitivt simpel personlighed er en personlighed med et lille sæt konstruktioner.

En kognitivt kompleks person, sammenlignet med en kognitivt simpel person, har:

1. Bedre mental sundhed;
2. Klarer bedre stress;
3. Har et højere niveau af selvværd;
4. Mere tilpasning til nye situationer.

Der er særlige metoder til at vurdere personlige konstruktioner (deres kvalitet og kvantitet). Den mest berømte af dem er "Repertory Grid Test" (Francella, Bannister, 1987). Emnet sammenligner samtidig treklanger med hinanden (tre personer, listen og rækkefølgen af ​​treklanger er sammensat på forhånd fra personer, der spiller en vigtig rolle i dette emnes tidligere eller nuværende liv) for at identificere sådanne psykologiske karakteristika, som to har ( fra data fra de tre personer, der sammenlignes), men mangler fra den tredje person. For eksempel skal du sammenligne den lærer, du elsker, din kone (eller mand) og dig selv. Du tror f.eks., at du og din lærer har en fælles psykologisk kvalitet – selskabelighed, men sådan en egenskab har din ægtefælle ikke. Følgelig er der i dit konstruktive system en sådan konstruktion - "sociabilitet-usociabilitet". Dernæst skal du sammenligne tre andre mennesker og så videre. Ved at sammenligne dig selv og andre mennesker med hinanden afslører du således systemet med dine egne personlige konstruktioner. Mennesker, der har et stort antal identiske konstruktioner, dvs. dem, der opfatter og fortolker verden på lignende måder, er meget hurtigere til at danne tættere venskaber eller familieforhold. Derfor, hvis du leder efter en nær ven, så prøv at sammenligne dit konstruktionssystem med dine venners konstruktionssystem. Grupper af mennesker (teams og en familie er også et kollektiv), der har lignende strukturelle systemer, når de udfører fælles aktiviteter, har færre konflikter og arbejder mere effektivt. Ifølge den kognitive teori om personlighed er personlighedsstruktur derfor et individuelt unikt hierarki af konstruktioner.

Inden for rammerne af denne tilgang er personlighed således et system af organiserede personlige konstruktioner, hvor en persons personlige oplevelse bearbejdes (opfattes og fortolkes). På vores kontrolspørgsmål, hvorfor nogle mennesker er mere aggressive end andre, svarer kognitive videnskabsmænd på denne måde: fordi aggressive mennesker har et særligt konstruktivt personlighedssystem. De opfatter og fortolker verden forskelligt, især husker de bedre begivenheder forbundet med aggressiv adfærd.

Adfærdsmæssig tilgang til studiet af personlighed

Denne tilgang har også andre navne - "behaviourist" eller "videnskabelig". Der er to hovedretninger i den adfærdsmæssige tilgang til studiet af personlighed - "refleks" og "social". Refleksretningen er repræsenteret af de berømte amerikanske adfærdsforskere J. Watson og B. Skinners værker. Grundlæggerne af den anden retning er amerikanske forskere: A. Bandura og J. Rotter.

Kilder til udvikling. Hovedkilden til personlighedsudvikling er ifølge denne tilgang, uanset retning, miljøet i ordets bredeste forstand. Personlighed har intet af genetisk eller psykologisk arv. Personlighed er et produkt af læring, og dens egenskaber er generaliserede adfærdsmæssige "REFLEKSER" og "SOCIALE FERDIGHEDER". Fra adfærdsforskernes synspunkt kan enhver form for personlighed dannes - en arbejder eller en bandit, en digter eller en købmand. For eksempel, ifølge J. Watson, er alle følelsesmæssige egenskaber hos en person (frygt, angst, glæde, vrede osv.) resultatet af udviklingen af ​​"KLASSISK BETYDTE REFLEKSER". J. Watson skelnede ikke mellem udviklingen af ​​spytrefleksen hos en hund (husk I.P. Pavlovs arbejde) og udviklingen af ​​følelsesmæssige reaktioner hos mennesker. Den anden repræsentant for "refleks"-retningen, B. Skinner, argumenterede. at personlighed er et sæt sociale færdigheder dannet som et resultat af "OPERANT" læring. Operant Skinner kaldte enhver ændring i miljøet som følge af enhver motorisk handling hos en person. En person har en tendens til at udføre de operanter, der vil blive efterfulgt af forstærkning, og undgår at udføre de operanter, der vil blive efterfulgt af straf.

Som et resultat af et bestemt system af forstærkninger og straffe opnår en person således nye sociale færdigheder og følgelig nye personlighedstræk - venlighed eller ærlighed, aggressivitet eller altruisme

Ifølge repræsentanter for den anden retning spilles en vigtig rolle i personlighedsudvikling ikke så meget af eksterne som af interne faktorer, for eksempel forventning, mål, betydning osv.

A. Bandura kaldte menneskelig adfærd bestemt af interne faktorer for "SELVREGULERING". Selvreguleringens hovedopgave er at sikre “SELF-EFFICACY”, dvs. udføre kun de former for adfærd, som en person kan implementere, baseret på interne faktorer i øjeblikket. Interne faktorer fungerer i overensstemmelse med deres egne "interne" love, selvom de er opstået fra tidligere erfaringer som et resultat af læring gennem imitation.

Den anden repræsentant for den "samfundsvidenskabelige" retning, J. Rotter, er en endnu større "kognitivist" end A. Bandura. For at forklare menneskelig adfærd introducerer J. Rotter det særlige begreb "BEHAVIORAL POTENTIALE", som betyder et mål for sandsynligheden for, hvilken adfærd en person vil udføre i en given situation. Ifølge J. Rotter består adfærdens potentiale af to komponenter: den "SUBJEKTIVE BETYDNING" af forstærkningen af ​​en given adfærd (dvs. hvor værdifuld og betydningsfuld den kommende forstærkning er for en person) og "tilgængeligheden" af en given adfærd. forstærkning (dvs. hvor meget den kommende forstærkning er i en given situation kan implementeres).

Afgørende aldersperiode. Ifølge adfærdsforskere dannes og udvikles personlighed gennem hele livet, efterhånden som den socialiseres, opdrages og undervises. Men de ser de første år af en persons liv som vigtigere. Grundlaget for enhver viden og evner, herunder kreative og spirituelle, er efter deres mening lagt i barndommen. Adfærdsteorien siger, at enhver person kan lære enhver adfærd og følgelig kan vænnes fra enhver uønsket reaktion, herunder smertefulde.

Bevidst-ubevidst i personligheden. Ifølge behaviorister er rationelle og irrationelle processer repræsenteret ligeligt i personligheden. Deres modstand giver ingen mening. Det hele afhænger af typen og kompleksiteten af ​​adfærden. I nogle tilfælde kan en person klart forstå sine handlinger og adfærd, i andre kan han ikke.

Fri vilje. Ifølge adfærdsteorien er en person næsten fuldstændig berøvet den frie vilje. Vores adfærd er bestemt af ydre omstændigheder. Vi opfører os ofte som dukker og er ikke bevidste om konsekvenserne af vores adfærd, da de sociale færdigheder, vi har lært, og reflekserne fra langvarig brug for længst er blevet automatiseret.

Subjektiv-objektiv. En persons indre verden er objektiv. Alt ved ham er fra miljøet. Personlighed er fuldstændig objektiveret i adfærdsmæssige manifestationer. Der er ingen "facade". Vores adfærd er vores personlighed. Adfærdstræk ved personlighed er modtagelige for operationalisering og objektiv måling.

I den adfærdsmæssige tilgang skelnes der mellem tre niveauer af egenskaber, men som i tilfældet med tilgangene beskrevet ovenfor, er der ingen klar grænse mellem niveauerne.

Personlighedens elementære egenskaber. Personlighedselementerne her er "REFLEKSER" eller "SOCIALE FERDIGHEDER". Det postuleres, at listen over sociale færdigheder (dvs. egenskaber, karakteristika, personlighedstræk), der er iboende i en bestemt person, er bestemt af dennes sociale erfaring (læring). Personlighedsegenskaber og kravene til en persons sociale miljø er sammenfaldende. Hvis du er opvokset i en venlig, rolig familie og blev opfordret til at være venlig og rolig, så vil du have karakteristika af en venlig og rolig person. Og hvis du er trist og ked af det, eller er præget af øget sårbarhed, så er det ikke din “skyld”, du er et samfundsprodukt, et produkt af opdragelse. Nå, hvis du kan lide poesi, så er der heller ikke her nogen fortjeneste i dette. Familie, gade, skole osv. udviklet din kærlighed til denne type kunst. Dit erhverv - nutid eller fremtid - er også en konsekvens af din opvækst, som omfattede et vist system af forstærkninger og straffe.

Problemet med forstærkning for adfærdsforskere er ikke begrænset til mad. Repræsentanter for denne tankegang hævder, at mennesker har deres eget økologisk gyldige hierarki af forstærkninger. For et barn er den mest kraftfulde forstærkning, efter mad, "aktiv" forstærkning (se tv, video), derefter "manipulerende" (leg med et stykke legetøj, tegn), efterfulgt af "besiddende" (fra det engelske ord besidde) forstærkning (sid på fars stol, tag mors nederdel på), og til sidst social forstærkning - ros, kram, opmuntrer barnet mv.

Hvis inden for rammerne af adfærdsteoriens "refleks"-retning eksistensen af ​​visse personlighedsblokke faktisk nægtes, så anser repræsentanter for den "socialvidenskabelige" retning, at identifikation af sådanne blokke er meget mulig.

Bloker personlighedsegenskaber. I adfærdsmodellen er der tre hovedbegrebsmæssige blokke af personlighed. Hovedblokken af ​​personlighed er ifølge A. Bandura "SELVEFFEKTIVITET". Self-efficacy er en slags kognitiv konstruktion "Jeg kan - jeg kan ikke." A. Bandura definerede selv denne struktur som "tro", "tro" eller "forventning" om at modtage fremtidig forstærkning. Denne blok bestemmer succesen med at udføre en bestemt adfærd, eller succesen med at mestre nye sociale færdigheder. Hvis en person træffer en beslutning "jeg kan", så begynder han at udføre en bestemt adfærd, men hvis en person træffer en dom "jeg kan ikke", nægter han at udføre denne handling eller at lære den. For eksempel, hvis du beslutter dig for, at du ikke kan lære kinesisk, så vil ingen kraft tvinge dig til at gøre det. Og hvis du beslutter dig for, at du kan gøre det, så vil du før eller siden lære det.

Ifølge A. Bandura er der fire hovedbetingelser, der bestemmer dannelsen hos en person med tillid til, at han "kan" eller "ikke kan" gøre noget:

1. tidligere erfaring (viden, færdigheder); for eksempel, hvis jeg kunne før, så kan jeg tilsyneladende nu;
2. selvinstruktion; for eksempel, jeg kan, jeg kan gøre det!;
3. øget følelsesmæssig stemning (alkohol, musik, kærlighed);
4. og endelig er den vigtigste betingelse observation, modellering (efterligning) af andre menneskers adfærd (at observere det virkelige liv, se film, læse bøger osv.); for eksempel hvis andre kan det, så kan jeg også!

Ifølge J. Rotter er der to primære interne blokke af personlighed:

1. "Subjektiv betydning" er en struktur, der vurderer værdien af ​​den kommende forstærkning.
2. "Tilgængelighed" er en struktur forbundet med forventningen (sandsynligheden) for at modtage forstærkning baseret på tidligere erfaringer.

Disse blokke fungerer ikke uafhængigt, men danner en mere generel blok kaldet "BEHAVIORAL POTENTIAL" eller "KOGNITIV MOTIVATION"-blokken.

Holistiske personlighedstræk. En personligheds holistiske egenskaber manifesteres i handlingens enhed af blokke af subjektiv betydning og tilgængelighed. Mennesker, der ikke ser en sammenhæng (eller ser en svag sammenhæng) mellem deres adfærd (deres indsats, deres handlinger) og deres resultater (forstærkninger), har ifølge J. Rotter et eksternt eller eksternt "KONTROLLOCUS". "EKSTERNE" er mennesker, der ikke kontrollerer situationen og håber på "måske" i deres liv. Eksterne taler normalt sådan: "måske vil du være heldig."

Mennesker, der ser en klar sammenhæng mellem deres adfærd (deres indsats, deres handlinger) og resultaterne af deres adfærd, har et internt eller internt kontrolsted. "INTERNE" er mennesker, der styrer situationen, kontrollerer den, den er tilgængelig for dem. Indre:

1. FORBEREDELSER DEFINITIVT TIL KLASSER;
2. TROR, AT HVIS HAN HAR FÅET SUCCES I SIT LIV, ER DET FORDI HAN ARBEJDEDE HÅRDT FOR DET;
3. LAGER EN PLAN FOR FREMTIDIGE AKTIVITETER;
4. KAN LÆRE NÆSTEN ALT, HVIS HAN VIL DET;
5. SÆTTER SIG IKKE UMULIGE MÅL;
6. HAR HØJERE SELVVÆR;
7. MINDRE FORMÅLET TIL DEPRESSIVE STEMNINGER.

Ifølge adfærdsteorien er personlighedsstruktur et komplekst organiseret hierarki af reflekser eller sociale færdigheder, hvor hovedrollen spilles af de interne blokke af self-efficacy, subjektiv betydning og tilgængelighed.
Således er personlighed inden for rammerne af denne tilgang et system af betingede sociale færdigheder og reflekser på den ene side og et system af interne faktorer: self-efficacy, subjektiv betydning og tilgængelighed på den anden side.

Fysiologisk eller biologisk tilgang

Typologisk model: Kretschmer

Der er en række begreber, hvor temperamentets egenskaber, forstået som arvelige eller medfødte, var forbundet med individuelle forskelle i fysik. Disse typologier kaldes konstitutionelle typologier. Den mest udbredte typologiske model blev foreslået af E. Kretschmer, som i 1921 udgav sit berømte værk "Kropsstruktur og karakter." Hovedtanken var, at mennesker med en bestemt type bygning har visse mentale egenskaber. Han tog mange målinger af kropsdele, hvilket gjorde det muligt for ham at identificere 4 konstitutionelle typer:

• Leptosomatisk - karakteriseret ved en skrøbelig fysik, høj statur, fladt bryst; skuldrene er smalle, de nedre lemmer er lange og tynde;
• Picnic er en person med udtalt fedtvæv, overdrevent overvægtig. kendetegnet ved lille eller mellemhøjde, en spredt krop med en stor mave og et rundt hoved på en kort hals;
• Atletisk - en person med udviklede muskler, en stærk fysik, karakteriseret ved høj eller gennemsnitlig højde, brede skuldre, smalle hofter;
• Dysplastisk - mennesker med en uformelig, uregelmæssig struktur; Individer af denne type er karakteriseret ved forskellige kropsdeformationer (for eksempel overdreven højde, uforholdsmæssig fysik).

Med disse typer kropsstruktur korrelerer Kretschmer to hovedtyper af temperament, som han kalder skizotymisk og cyklotymisk. En skizotymisk person har en astenisk fysik, han er lukket, tilbøjelig til udsving i følelser, stædig, lidt modtagelig for ændrede holdninger og synspunkter og har svært ved at tilpasse sig omgivelserne. Cyklotymikeren har en picnic-fysik, hans følelser svinger mellem glæde og tristhed, han kontakter let mennesker og er realistisk i sine synspunkter.

Kretschmer udvikler sin teori om temperamenter og fremhæver særskilt i en tabel "særlige talenter", der er karakteristiske for fuldgyldige sociale varianter af temperamenter. For eksempel er en cyklotymisk digter for ham en "realist, en humorist", mens en skizotymisk digter mere er en romantiker, en formkunstner. På lignende måde opdeler han karaktererne af opdagelsesrejsende og ledere.

Kretschmers teori var meget udbredt i Europa, og i USA vandt W. Sheldons temperamentbegreb, som han formulerede i 40'erne, popularitet. XX århundrede Det blev antaget, at formen af ​​den menneskelige krop påvirker personligheden og afspejler dens egenskaber. I modsætning til E. Kretschmer er hans oprindelige koncept ikke typen som et sæt af fysiske og psykologiske træk, men en komponent af fysikken. Sheldon studerede tre klasser (kropstyper) - endomorfe, ektomorfe og mesomorfe, og identificerede dem baseret på en omhyggelig analyse af fotografier af 4.000 elever taget forfra, fra siden og bagfra. Efter at have studeret karakteristikaene af temperamentet og personligheden hos individer, der er tildelt en eller anden somatotype, etablerede Sheldon betydelige forbindelser mellem visse komponenter i fysikken og de "primære komponenter i temperamentet."

I moderne psykologisk videnskab er de fleste konstitutionelle begreber udsat for skarp kritik på grund af deres undervurdering af miljøets rolle og sociale forhold i dannelsen af ​​en persons mentale egenskaber.

Typologiske modeller for karakteraccentuering og psykopati: Leongard

K. Leonhards typologiske model omfatter 10 typer af fremhævede personligheder. De er opdelt i 2 grupper:

• karakteraccentueringer (demonstrative, pedantiske, fastlåste, ophidsende);
• accentuering af temperament (hyperthymisk, dysthymisk, angst-frygtfuld, cyklotymisk, affektiv).

Leonhard mener, at mennesker ikke kun adskiller sig i deres fremhævede træk, men også i deres særegenheder og individuelle træk. De træk, der definerer individualitet, hører til forskellige mentale sfærer:

1. til området for orientering af interesser og tilbøjeligheder;
2. til sfæren af ​​følelser og vilje;
3. til sfæren af ​​associativ-intellektuel.

Det er ikke altid let, siger Leonhard, at skelne mellem accentuerede træk og træk, der definerer variationer i en persons personlighed.

Hvis du kender individuelle træk, kan du spore deres kompatibilitet. Leonhard bemærker, at kombinationen af ​​accentuerede træk er kendetegnet ved klare træk, normalt inden for karakterområdet.

Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor

Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.

Introduktion

Kapitel 1. Koncept, hovedkarakteristika og personlighedsudvikling

1.1 Begrebet personlighed

1.2 Grundlæggende personlighedsegenskaber

1.3 Personlig udvikling

Kapitel 2. Grundlæggende teorier om personlighed i fremmed psykologi

2.1 Personlighed i Maslows humanistiske psykologi

2.2 Psykodynamisk personlighedsteori af S. Freud

2.3 Psykologiske personlighedstyper i psykologi K.G. hytte dreng

Konklusion

Liste over brugt litteratur

Introduktion

Hvad er personlighed? Der har været og er igangværende lange, uendelige debatter om dette spørgsmål.

Der er også et synspunkt, ifølge hvilket dette spørgsmål er tomt; alle, siger de, hvis han føler og tænker, udfører handlinger, kommunikerer med andre, og derved bekræfter sig selv som person.

For det første er det ekstremt svært, næsten umuligt, at forestille sig en person som en person, det vil sige som et menneskeligt individ med et klart udtrykt socialt og moralsk billede, sit eget sociale "ansigt", uden at det er nødvendigt at udvikle sit eget integrerede verdensbillede. , forankret i verdenskulturens tykkelse, uden noget aktivt forhold til nogen væsentlige virkelighedsfænomener. Det er umuligt at forestille sig en personlighed uden et verdensbillede. En personlighed uden selvbevidsthed er noget sludder. Hvis sådanne mennesker forekommer, så har vi i disse tilfælde at gøre med individer, der udbygger en socialt og åndeligt afhængig tilværelse, og lever, som de siger, i en andens sind, og dette indikerer et lavt niveau af personlig udvikling i sig selv.

Endelig er et andet tegn på personlighed den uundværlige besiddelse af evnen og feltet til kreativ selvbekræftelse i en eller anden sfære af socialt nyttig aktivitet, for en person er en personlighed ikke kun "i sig selv", subjektivt, i sine egne ideer, men også objektivt, eksternt, "for andre." Alt det ovenstående udtømmer selvfølgelig ikke en persons karakteristiske træk, men selv uden dette er det i det mindste mærkeligt at tale om personlighed.

Relevansen af ​​dette emne ligger i det faktum, at der for nylig i psykologi har været en klar stigning i interessen for studiet af personlighed af både indenlandske og udenlandske psykologer.

Studieobjekt: personlighed.

Genstand for forskning: træk ved de vigtigste teorier om personlighed i udenlandsk psykologi.

Det metodiske grundlag for undersøgelsen var ideerne om personligheden hos sådanne fremragende udenlandske psykologer som Maslow, S. Freud og K.G. Jung.

Forskningens teoretiske og praktiske betydning. Værket berører et lidet undersøgt problem med at studere forskellige teorier om personlighed. De opnåede resultater bidrager til indsamlingen af ​​personlighedspsykologi og kan også bruges i rådgivnings- og uddannelsesaktiviteter.

På trods af talrige undersøgelser er dette problem ikke blevet tilstrækkeligt undersøgt.

Formålet med undersøgelsen er at studere de vigtigste udenlandske teorier om personlighed. Det erklærede mål involverer løsning af følgende problemer:

Studer konceptet, grundlæggende egenskaber og personlighedsudvikling.

Overvej de vigtigste teorier om personlighed i udenlandsk psykologi.

Træk konklusioner baseret på den udførte forskning

Resultaterne af vores forskning viser, at dette materiale er tilrådeligt til brug for sociologer og lærere i uddannelsesinstitutioner og andre institutioner.

Kapitel 1. Koncept, hovedkarakteristika og udviklingpersonligheder

1.1 Begrebet personlighed

Personlighed i psykologi refererer til en person som en bærer af bevidsthed. Det antages, at en person ikke er født, men bliver i færd med at være og arbejde, når en person, kommunikerer og interagerer, sammenligner sig med andre og skelner sit "jeg". Psykologiske egenskaber (træk) af en person er fuldt og levende afsløret i aktivitet, kommunikation, relationer og endda i en persons udseende.

Personligheder kan være forskellige – harmonisk udviklede og reaktionære, progressive og ensidige, yderst moralske og modbydelige, men på samme tid er hver personlighed unik. Nogle gange kaldes denne egenskab - unikhed - individualitet, som en manifestation af individet.

Imidlertid er begreberne individ, personlighed og individualitet ikke identiske i indhold: hver af dem afslører et specifikt aspekt af en persons individuelle eksistens. Personlighed kan kun forstås i et system af stabile interpersonelle forbindelser medieret af indholdet, værdierne og betydningen af ​​hver deltagers fælles aktiviteter.

Interpersonelle forbindelser, der udgør en personlighed i et team eksternt, optræder i form af kommunikation eller et subjekt-subjekt forhold sammen med et subjekt-objekt forhold karakteristisk for objektiv aktivitet.

Hver persons personlighed er kun udstyret med sin egen iboende kombination af træk og egenskaber, der danner dens individualitet - en kombination af psykologiske egenskaber hos en person, der udgør hans originalitet, hans forskel fra andre mennesker. Individualitet manifesteres i karaktertræk, temperament, vaner, fremherskende interesser, i kvaliteterne af kognitive processer, i evner og individuel aktivitetsstil.

Livsstil som et socio-filosofisk begreb udvælger fra de mange forskellige kvaliteter og egenskaber, der er iboende i en given person, kun socialt stabil, socialt typisk, karakteriserer det sociale indhold af hendes individualitet, afslører en person, hans adfærdsstil, behov, præferencer, interesser , smager ikke af hans psykologiske karakteristika, der adskiller ham fra andre mennesker, men fra de egenskaber og træk ved hans personlighed, som er givet af selve det faktum, at han eksisterer i et bestemt samfund. Men hvis individualitet ikke betyder en særegenhed ved en persons ydre fremtoning eller adfærd, men en unik form for eksistens og enestående manifestation af det generelle i et individs liv, så er individet også socialt. Derfor fungerer en persons levevis som et dybt individualiseret forhold mellem en persons objektive position i samfundet og hans indre verden, det vil sige, at den repræsenterer en unik enhed af det socialt typiske (forenede) og det individuelle (unikke) i adfærden. menneskers kommunikation, tænkning og hverdagsliv.

Med andre ord får et menneskes verdensbillede social, praktisk og moralsk meningsfuld betydning, for så vidt som det er blevet en persons levevis.

Fra et moralsk synspunkt er et tegn på en persons personlige udvikling hans evne til at handle i overensstemmelse med indre overbevisning i de sværeste hverdagssituationer, ikke at flytte ansvaret til andre, ikke stole blindt på omstændighederne, og ikke engang bare at " regne med omstændighederne, men også at modstå dem, at gribe ind i livets begivenheder og vise din vilje, din karakter.

Teamets betydning og rolle i dannelsen og uddannelsen af ​​den enkelte er stor. Uddannelsesreglen formuleret af den vidunderlige sovjetiske lærer A.S. Makarenko: fortsæt fra anerkendelsen af ​​den person, der bliver opdraget. Og dette skal gøres med fuld alvor, uden at de uddannede nægtes muligheden for, at de kan udføre de bedrifter, som læreren taler om som høje billeder på at opnå exceptionelle resultater inden for produktion, videnskab og teknologi, litteratur og kunst.

Må ikke alle drømme gå i opfyldelse og ikke alle planer gå i opfyldelse. Lad ikke alle de unge, som læreren beskæftiger sig med, vise sig at være tilstrækkeligt begavede eller være i stand til fuldt ud at afsløre deres evner. Det her handler om noget andet. Alle af dem vil helt sikkert blive forædlet ved at behandle dem som den højeste værdi, unikke individer, der med den rette udvikling kan afsløre for verden alle den kreative ånds resultater, som er tilgængelige for mennesket. I værste fald vil en kreativ personlighed måske ikke vise sig, men der vil blive dannet en person, som som minimum ikke forhindrer andre i at blive kreative personligheder.

Du kan ikke blive en person ved at kopiere nogen anden. Kun elendig ensidighed kan resultere. Opbygningen af ​​ens egen personlighed kan ikke udføres efter et eller andet standardprojekt. Du kan højst kun få generelle indstillinger her. Vi skal altid regne med den maksimale realisering af menneskelige evner, aldrig på forhånd sige: "Jeg vil ikke være i stand til at gøre dette," og teste dine tilbøjeligheder til fulde.

1.2 Grundlæggende personlighedsegenskaber

De vigtigste karakteristika for et individ er: aktivitet (ønsket om at udvide omfanget af ens aktiviteter), orientering (et system af motiver, behov, interesser, overbevisninger), fælles aktiviteter af sociale grupper og kollektiver.

Aktivitet er en persons vigtigste almene egenskab, og den manifesterer sig i aktivitet, i samspilsprocessen med omgivelserne. Men hvad er det egentlig, der motiverer en person til at handle på en bestemt måde, sætte bestemte mål og nå dem? Sådanne motiverende årsager er behov. Et behov er en impuls til aktivitet, som erkendes og opleves af en person som et behov for noget, mangel på noget, utilfredshed med noget. Den enkeltes aktivitet er rettet mod at tilfredsstille behov.

Menneskelige behov er forskellige. Først og fremmest skelnes der mellem naturlige behov, som direkte sikrer menneskets eksistens: behov for mad, hvile og søvn, tøj og bolig. Disse er grundlæggende biologiske behov, men i deres essens er de fundamentalt forskellige fra dyrenes tilsvarende behov: måden at tilfredsstille menneskelige behov på er af social karakter, det vil sige, at den afhænger af samfundet, opdragelsen og det omgivende sociale miljø. Lad os for eksempel sammenligne behovet for opstaldning hos dyr (grav, hule, rede) og hos mennesker (hjem). Selv behovet for mad. en person socialiseres: "...den sult, der stilles af kogt kød, spist med kniv og gaffel, er en anden sult end den, hvor råt kød sluges ved hjælp af hænder, negle og tænder."

Sammen med naturlige har en person også rent menneskelige, spirituelle eller sociale behov: behovet for verbal kommunikation med andre mennesker, behovet for viden, aktiv deltagelse i det offentlige liv, kulturelle behov (læse bøger og aviser, lytte til radioprogrammer besøge teatre og biografer, lytte til musik).

Det vigtigste kendetegn ved en personlighed er dens orientering, som bestemmer de mål, en person sætter for sig selv, de forhåbninger, der er karakteristiske for ham, de motiver, som han handler i overensstemmelse med.

Når man analyserer en eller anden specifik handling, en specifik handling, en bestemt aktivitet af en person (og de er altid ekstremt forskelligartede), skal man kende motiverne eller motiverende årsager til disse handlinger, handlinger eller specifikke aktiviteter. Motiver kan være specifikke manifestationer af behov eller andre former for motivation.

En persons kognitive behov viser sig i interesser. Interesser er en persons aktive kognitive orientering mod et bestemt objekt, fænomen eller aktivitet forbundet med en positiv følelsesmæssig holdning til dem.

Et vigtigt motiv for adfærd er overbevisninger. Overbevisninger er visse bestemmelser, domme, meninger, viden om naturen og samfundet, hvis sandhed en person ikke tvivler på, anser dem unægtelig for overbevisende og stræber efter at blive styret af dem i livet. Hvis overbevisninger danner et bestemt system, bliver de en persons verdensbillede.

En person lever og handler ikke på egen hånd, men i et kollektiv og er dannet som et individ under indflydelse af kollektivet. I et team og under dets indflydelse dannes træk ved en persons orientering og vilje, hans aktiviteter og adfærd er organiseret, og der skabes betingelser for udvikling af hans evner.

De enkelte medlemmers forhold i grupper og kollektiver er meget komplekse og mangfoldige – her er der både forretningsrelationer og personlige (såsom sympati og antipati, venskab eller fjendskab – det såkaldte interpersonelle). En person indtager en bestemt plads i relationssystemet, nyder lige så stor autoritet og popularitet og påvirker andre medlemmer i forskellig grad. Af stor betydning er selvværdet for et medlem af en gruppe eller et team, niveauet af hans forhåbninger (dvs. hvilken rolle en person hævder at spille i en gruppe eller et team baseret på selvværd). I tilfælde af uoverensstemmelser mellem selvværd og vurdering fra andre medlemmer af gruppen eller teamet, opstår der ofte konflikter. Konflikter er også mulige, hvis niveauet af forhåbninger hos et medlem af en gruppe eller et team er for højt og ikke svarer til hans objektive position i teamet (så føler dette medlem af teamet sig dårligt stillet, mener at han er undervurderet, "overskrevet" ).

1. 3 Personlig udvikling

Processen med personlighedsdannelse under påvirkning af ydre og indre, kontrollerede og ukontrollerbare sociale og naturlige faktorer kaldes personlighedsudvikling. Udvikling manifesterer sig som progressiv komplikation, uddybning, ekspansion, som en overgang fra enkel til kompleks, fra uvidenhed til viden, fra lavere livsformer og aktivitet til højere.

Naturen har givet mennesket meget, men har født de svage. For at gøre ham stærk og fuldstændig uafhængig skal vi stadig arbejde hårdt. Først og fremmest sikre fysisk udvikling. Til gengæld ligger fysisk og fysiologisk udvikling til grund for psykologisk udvikling som åndelig udvikling. Processerne for en persons refleksion af virkeligheden bliver konstant mere komplekse og uddybende: sansninger, opfattelser, hukommelse, tænkning, følelser, fantasi såvel som mere komplekse mentale formationer: behov, motiver for aktivitet, evner, interesser, værdiorienteringer. Menneskets sociale udvikling er en fortsættelse af mental udvikling. Det består af gradvis indtræden i hans samfund - i sociale, ideologiske, økonomiske, industrielle, juridiske, professionelle og andre relationer, i assimileringen af ​​hans funktioner i disse relationer. Efter at have mestret disse relationer og hans funktioner i dem, bliver en person medlem af samfundet. Kronen på værket er menneskets åndelige udvikling. Det betyder hans forståelse af hans høje formål i livet, fremkomsten af ​​ansvar over for nuværende og fremtidige generationer, forståelse af universets komplekse natur og ønsket om konstant moralsk forbedring. Et mål for åndelig udvikling kan være graden af ​​en persons ansvar for sin fysiske, fysiologiske, mentale og sociale udvikling. Åndelig udvikling anerkendes i stigende grad som kernen, kernen i dannelsen af ​​personlighed hos en person.

Menneskeheden sikrer udviklingen af ​​hver af dens repræsentanter gennem uddannelse og videregiver erfaringerne fra sine egne og tidligere generationer.

Kapitel 2. Grundlæggende teorier om personlighed i fremmed psykologi

2.1 Personlighed i humanistisk psykologi Maslow

Humanistisk psykologi er et alternativ til de to vigtigste bevægelser i psykologien – psykoanalyse og behaviorisme. Det har sine rødder i eksistentiel filosofi, som afviser holdningen om, at en person er et produkt af enten arvelige (genetiske) faktorer eller miljøpåvirkninger (især tidlige påvirkninger), eksistentialister understreger ideen om, at hver af os i sidste ende er ansvarlig for, hvem vi er og hvad vi er ved at blive.

Derfor tager humanistisk psykologi som sin grundmodel den ansvarlige person, der frit træffer valg blandt de muligheder, der gives. Hovedkonceptet i denne retning er begrebet tilblivelse. Mennesket er aldrig statisk, det er altid i færd med at blive til. Dette fremgår af et klart eksempel på dannelsen af ​​en mand fra en dreng. Men dette er ikke udviklingen af ​​biologiske behov, seksuelle eller aggressive impulser. En person, der benægter at blive til, benægter selve væksten, benægter, at den indeholder alle mulighederne for en fuldgyldig menneskelig eksistens.

Men på trods af at dannelse spiller en stor rolle, erkender humanistiske psykologer, at søgen efter den sande mening med livet ikke er let.

En anden opfattelse kan beskrives som fænomenologisk eller "her og nu." Denne retning er baseret på subjektiv eller personlig virkelighed, men ikke objektiv, dvs. betydningen af ​​subjektiv erfaring fremhæves som hovedfænomenet i studiet og forståelsen af ​​mennesket. Teoretiske konstruktioner og ekstern adfærd er sekundære i forhold til direkte erfaring og dens unikke betydning for den, der oplever den.

Maslow mente, at psykologer i alt for lang tid havde fokuseret på den detaljerede analyse af individuelle begivenheder til forsømmelse af det, de forsøgte at forstå, nemlig hele personen. For Maslow opfører menneskekroppen sig altid som en helhed, og det, der sker i den ene del, påvirker hele organismen.

Når han betragtede mennesket, understregede han således sin særlige position, forskellig fra dyr, idet han sagde, at studiet af dyr ikke er anvendeligt til at forstå mennesket, da det ignorerer de egenskaber, der kun er iboende for mennesket (humor, misundelse, skyld osv.) , mente han, at enhver person i sagens natur besidder potentialet for positiv vækst og forbedring.

Hovedpladsen i hans koncept er optaget af spørgsmålet om motivation. Maslow sagde, at folk er motiverede til at finde personlige mål, og dette gør deres liv betydningsfuldt og meningsfuldt. Han beskrev mennesket som et "ønskende væsen", der sjældent opnår en tilstand af fuldstændig tilfredsstillelse. Et fuldstændigt fravær af ønsker og behov, hvis det eksisterer, er i bedste fald kortvarigt. Hvis et behov er opfyldt, stiger et andet til overfladen og leder personens opmærksomhed og indsats.

Maslow foreslog, at alle behov er medfødte og præsenterede sit koncept om et hierarki af behov i menneskelig motivation i rækkefølgen af ​​deres prioritet.

Grundlaget for denne ordning er reglen om, at de dominerende behov, der er placeret nedenunder, skal være mere eller mindre opfyldt, før en person bliver opmærksom på tilstedeværelsen og motiveres af de behov, der er placeret ovenover, dvs. tilfredsstillelse af behov placeret i bunden af ​​hierarkiet gør det muligt at genkende de behov, der er placeret højere i hierarkiet og deres deltagelse i motivation. Ifølge Maslow er dette hovedprincippet, der ligger til grund for organiseringen af ​​menneskelig motivation, og jo højere en person kan stige i dette hierarki, jo større individualitet, menneskelige egenskaber og mental sundhed vil han demonstrere.

Nøglepunktet i Maslows behovshierarki er, at behov aldrig bliver opfyldt på et alt-eller-intet grundlag. Behovene overlapper hinanden, og en person kan være motiveret på to eller flere behovsniveauer samtidigt. Maslow foreslog, at den gennemsnitlige person tilfredsstiller sine behov noget som dette:

fysiologisk - 85%,

sikkerhed og sikkerhed - 70%,

kærlighed og tilhørsforhold - 50%,

selvværd - 40%,

selvaktualisering - 10%.

Hvis behovene på et lavere niveau ikke længere er opfyldt, vil personen vende tilbage til dette niveau og forblive der, indtil disse behov er tilstrækkeligt opfyldt.

Lad os nu se på Maslows behovshierarki mere detaljeret:

Fysiologiske behov

Fysiologiske behov er direkte relateret til menneskets biologiske overlevelse og skal opfyldes på et minimumsniveau, før behov på højere niveau bliver relevante, dvs. en person, der ikke opfylder disse basale behov, vil ikke være interesseret i de behov, der optager de højeste niveauer i hierarkiet, længe nok, da det meget hurtigt bliver så dominerende, at alle andre behov forsvinder eller falder i baggrunden.

Sikkerheds- og beskyttelsesbehov.

Disse omfatter følgende behov: behovet for organisering, stabilitet, lov og orden, forudsigelighed af begivenheder og frihed fra truende kræfter som sygdom, frygt og kaos. Disse behov afspejler således en interesse for langsigtet overlevelse. At foretrække et sikkert job med en stabil, høj indkomst, oprettelse af opsparingskonti og køb af forsikring kan ses som handlinger motiveret til dels af søgen efter sikkerhed.

En anden manifestation af behovet for sikkerhed og beskyttelse kan ses, når mennesker står over for virkelige nødsituationer som krig, oversvømmelse, jordskælv, opstand, civile uroligheder osv.

Behov for tilhørsforhold og kærlighed.

På dette niveau søger folk at etablere tilknytningsforhold til andre i deres familie eller gruppe. Barnet ønsker at leve i en atmosfære af kærlighed og omsorg, hvor alle dets behov er opfyldt, og det modtager en masse kærlighed. Teenagere, der søger at finde kærligheden i form af respekt og anerkendelse af deres uafhængighed og uafhængighed, tiltrækkes af deltagelse i religiøse, musikalske, sport og andre tætte grupper. Unge oplever behovet for kærlighed i form af seksuel intimitet, det vil sige usædvanlige oplevelser med en person af det modsatte køn.

Maslow identificerede to typer kærlighed hos voksne: underskud eller D-kærlighed og væren eller B-kærlighed. Den første er baseret på et underskudsbehov - det er kærlighed, der kommer fra ønsket om at få det, vi mangler, f.eks. selvværd, sex eller selskab med en, som vi ikke føler os ensomme med. Dette er egoistisk kærlighed, der tager snarere end giver. B-kærlighed er tværtimod baseret på bevidstheden om en andens menneskelige værdi, uden noget ønske om at ændre eller bruge ham. Denne kærlighed tillader ifølge Maslow en person at vokse.

Selvværdsbehov.

Når vores behov for at elske og blive elsket af andre er tilstrækkeligt opfyldt, falder dets indflydelse på adfærd, hvilket baner vejen for selvværdsbehov. Maslow opdelte dem i to typer: selvværd og respekt fra andre. Det første omfatter begreber som kompetence, tillid, uafhængighed og frihed. Et menneske skal vide, at det er et værdigt menneske, der kan klare de opgaver og krav, livet stiller. Respekt fra andre omfatter begreber som prestige, anerkendelse, omdømme, status, påskønnelse og accept. Her skal en person vide, at det, han gør, bliver anerkendt og værdsat.

At tilfredsstille dit selvværdsbehov skaber en følelse af selvtillid, værdighed og viden om, at du er nyttig og nødvendig. Maslow foreslog, at agtelsesbehov når et maksimalt niveau og stopper med at vokse i voksenalderen, og så falder deres intensitet.

Behov for selvrealisering.

Maslow beskrev selvrealisering som en persons ønske om at blive den, han kan være. En person, der har nået dette højeste niveau, opnår den fulde udnyttelse af sine talenter, evner og personlige potentiale, dvs. at selvaktualisere er at blive den person, vi kan blive, at nå toppen af ​​vores potentiale. Men ifølge Maslow er selvaktualisering meget sjælden, fordi... mange mennesker ser simpelthen ikke deres potentiale, eller kender ikke til dets eksistens eller forstår ikke fordelene ved selvforbedring. De har en tendens til at tvivle og endda frygte deres evner, og derved reducere chancerne for selvaktualisering. Maslow kaldte dette fænomen for Jonas-komplekset. Det er kendetegnet ved en frygt for succes, der forhindrer en person i at stræbe efter storhed og selvforbedring.

Socialisering har også en hæmmende effekt på selvaktualiseringsprocessen. Med andre ord har mennesker brug for et "muliggørende" samfund, hvor de kan realisere deres menneskelige potentiale fuldt ud.

En anden hindring for selvaktualisering nævnt af Maslow er den stærke negative indflydelse, som sikkerhedsbehov udøver. Børn opvokset i et sikkert, venligt miljø er mere tilbøjelige til at udvikle en sund forståelse af vækstprocessen.

Ud over sit hierarkiske motivationsbegreb identificerede Maslow to globale kategorier af menneskelige motiver:

underskudsmotiver

motiver for vækst.

De første er rettet mod at tilfredsstille mangeltilstande, for eksempel sult, kulde, fare. De er vedvarende karakteristika for adfærd.

I modsætning til D-motiver har vækstmotiver (eller meta-behov, eller eksistentielle behov eller B-motiver) fjerne mål. Deres funktion er at berige og udvide livserfaringen. Meta-behov omfatter: integritet, perfektion, aktivitet, skønhed, venlighed, unikhed, sandhed, ære, virkelighed osv.

2.2 Psykodynamisk teori om personlighed Z.Freud

Udtrykket "psykoanalyse" har tre betydninger:

Teori om personlighed og psykopatologi

Metode til terapi for personlighedsforstyrrelser

En metode til at studere et individs ubevidste tanker og følelser.

Denne teorisammenhæng med terapi og personlighedsvurdering forbinder alle ideer om menneskelig adfærd, men bagved ligger et lille antal originale koncepter og principper. Lad os først overveje Freuds syn på psykens organisering, på den såkaldte "topografiske model".

Topografisk model af bevidsthedsniveauer.

Ifølge denne model kan der skelnes mellem tre niveauer i mentallivet: bevidsthed, førbevidst og ubevidst.

Bevidsthedsniveauet består af sansninger og oplevelser, som vi er opmærksomme på på et givet tidspunkt. Ifølge Freud indeholder bevidsthed kun en lille procentdel af al information, der er lagret i hjernen, og falder hurtigt ned i området for det førbevidste og ubevidste, efterhånden som en person skifter til andre signaler.

Området for det førbevidste, området for "tilgængelig hukommelse", omfatter oplevelser, der ikke er nødvendige i øjeblikket, men som kan vende tilbage til bevidstheden spontant eller med et minimum af indsats. Det førbevidste er en bro mellem bevidste og ubevidste områder af psyken.

Det dybeste og mest betydningsfulde område i sindet er det ubevidste. Det repræsenterer et lager af primitive instinktive drifter plus følelser og minder, der som følge af en række årsager er blevet fortrængt fra bevidstheden. Området med det ubevidste bestemmer i høj grad vores daglige funktion.

Personlighedsstruktur.

Men i begyndelsen af ​​20'erne reviderede Freud sin konceptuelle model for mentalt liv og introducerede tre hovedstrukturer i personlighedens anatomi: id (it), ego og superego. Dette blev kaldt den strukturelle model for personlighed, selvom Freud selv var tilbøjelig til at betragte dem som processer frem for strukturer.

Forholdet mellem de topografiske og strukturelle modeller er vist i figuren.

Figuren viser, at ID-sfæren er fuldstændig ubevidst, mens overjeget gennemsyrer alle tre niveauer.

Lad os se nærmere på alle tre strukturer.

ID. "Opdelingen af ​​psyken i bevidst og ubevidst er hovedpræmissen for psykoanalysen, og kun den giver den mulighed for at forstå og introducere til videnskaben ofte observerede og meget vigtige patologiske processer i mentallivet" (S. Freud "I and It" ).

Freud lagde stor vægt på denne opdeling: "psykoanalytisk teori begynder her."

Ordet "ID" kommer fra det latinske "IT", i Freuds teori refererer det til de primitive, instinktive og medfødte aspekter af personlighed såsom søvn, spisning, afføring, parring og giver energi til vores adfærd. Id'et har sin centrale betydning for individet livet igennem, det har ingen begrænsninger, det er kaotisk. Da det er psykens oprindelige struktur, udtrykker id'et det primære princip for alt menneskeligt liv - den øjeblikkelige udledning af psykisk energi produceret af primære biologiske impulser, hvis tilbageholdenhed fører til spændinger i personlig funktion. Denne udledning kaldes fornøjelsesprincippet. Ved at underkaste sig dette princip og ikke kende til frygt eller angst, kan id'et i sin rene manifestation udgøre en fare for individet og samfundet. Det spiller også rollen som et mellemled mellem somatiske og mentale processer. Freud beskrev også to processer, hvorved id'et aflaster personligheden for spændinger: reflekshandlinger og primære processer. Et eksempel på en reflekshandling er hoste som reaktion på irritation af luftvejene. Men disse handlinger fører ikke altid til stresslindring. Så kommer de primære processer i spil, som danner et mentalt billede, der er direkte relateret til tilfredsstillelsen af ​​det basale behov.

Primære processer er en ulogisk, irrationel form for menneskelige ideer. Det er karakteriseret ved en manglende evne til at undertrykke impulser og skelne mellem det virkelige og det uvirkelige. Udviselsen af ​​adfærd som en primær proces kan føre til individets død, hvis ydre kilder til at tilfredsstille behov ikke optræder. Således kan spædbørn ifølge Freud ikke forsinke tilfredsstillelsen af ​​deres primære behov. Og først efter at de indser eksistensen af ​​omverdenen, opstår evnen til at forsinke tilfredsstillelsen af ​​disse behov. Fra det øjeblik denne viden dukker op, opstår den næste struktur - egoet.

EGO. (latinsk "ego" - "jeg") En komponent i det mentale apparat, der er ansvarligt for beslutningstagning. Egoet, der er en adskillelse fra id'et, trækker en del af sin energi til at transformere og realisere behov i en socialt acceptabel kontekst, og dermed sikre kroppens sikkerhed og selvopretholdelse. Den bruger kognitive og perceptuelle strategier i sin bestræbelse på at tilfredsstille id'ens ønsker og behov.

Egoet i dets manifestationer er styret af virkelighedens princip, hvis formål er at bevare organismens integritet ved at forsinke tilfredsstillelse, indtil man finder muligheden for dens udledning og/eller passende miljøforhold. Egoet blev af Freud kaldt en sekundær proces, personlighedens "udøvende organ", området hvor intellektuelle problemløsningsprocesser finder sted. Befrielse

At bringe noget ego-energi til at håndtere problemer på et højere niveau af psyken er et af hovedmålene for psykoanalytisk terapi.

Dermed kommer vi til den sidste struktur i psyken.

SUPEREGO.

"Vi ønsker at gøre emnet for denne undersøgelse til Selvet, vores mest rigtige Selv. Men er dette muligt? Selvet er jo det mest autentiske subjekt, hvordan kan det blive et objekt? Og alligevel er det utvivlsomt muligt. Jeg kan tage mig selv som et objekt, behandle mig selv som andre objekter, observere mig selv, kritisere og Gud ved hvad jeg ellers skal gøre med mig selv. Samtidig opponerer en del af Selvet sig selv i forhold til resten af ​​Selvet. Så, Selvet er delt i stykker, det er delt i nogle af dets funktioner, i det mindste for et stykke tid... Jeg kunne simpelthen sige, at det særlige. autoritet, som jeg begynder at skelne i Selvet, er samvittighed, men det ville være mere forsigtigt at betragte denne autoritet som uafhængig og at antage, at samvittighed er en af ​​dens funktioner, og selviagttagelse, der er nødvendig som en forudsætning for samvittighedens retslige aktivitet, er dens anden funktion. Og da det, idet jeg anerkender en tings uafhængige eksistens, er nødvendigt at give den et navn, vil jeg fremover kalde denne autoritet i Egoet "Super-Ego".

Sådan forestillede Freud sig overjeget - den sidste komponent i den udviklende personlighed, der funktionelt betyder et system af værdier, normer og etik, der er rimeligt forenelige med dem, der accepteres i individets miljø.

Da det er individets moralske og etiske kraft, er overjeget en konsekvens af langvarig afhængighed af forældre. "Den rolle, som superjeget senere påtager sig, opfyldes først af en ydre kraft, superjegets forældremyndighed, som dermed påtager sig forældremyndighedens magt, arbejde og endda metoder og ikke kun er dens efterfølger, men også virkelig legitim direkte arving"

Dernæst overtages udviklingsfunktionen af ​​samfundet (skole, kammerater osv.). Man kan også se overjeget som en individuel afspejling af samfundets "kollektive samvittighed", selvom samfundets værdier kan forvrænges af barnets opfattelse.

Overjeget er opdelt i to undersystemer: samvittighed og ego-ideal.

Samvittighed erhverves gennem forældrenes disciplin. Det inkluderer evnen til kritisk selvevaluering, tilstedeværelsen af ​​moralske forbud og fremkomsten af ​​skyldfølelser hos barnet. Det givende aspekt af overjeget er egoidealet. Den er dannet ud fra forældrenes positive vurderinger og får den enkelte til at stille høje krav til sig selv.

Overjeget anses for at være fuldt dannet, når forældrekontrol erstattes af selvkontrol. Selvkontrolprincippet tjener dog ikke virkelighedsprincippet. Superegoet leder en person til absolut perfektion i

Adfærdens drivkræfter

Freud anså disse kræfter for at være instinkter, mentale billeder af kropslige behov, udtrykt i form af ønsker. Ved hjælp af den velkendte naturlov – bevarelse af energi, formulerede han, at kilden til mental energi er den neurofysiologiske tilstand af excitation. Ifølge Freuds teori har hver person en begrænset mængde af denne energi, og målet med enhver form for adfærd er at lindre spændinger forårsaget af akkumulering af denne energi på ét sted. Menneskets motivation er således fuldstændig baseret på den spændingsenergi, der produceres af kropslige behov. Og selvom antallet af instinkter er ubegrænset, delte Freud to grupper: Liv og Død.

Den første gruppe, under det generelle navn Eros, omfatter alle de kræfter, der tjener det formål at opretholde vitale processer og sikre artens reproduktion. Det er velkendt, at Freud anså det seksuelle instinkt for at være et af de førende; energien af ​​dette instinkt kaldes libido eller libido energi - et udtryk, der bruges til at betegne energien i livsinstinkter generelt. Libido kan kun finde frigivelse i seksuel adfærd.

Da der er mange seksuelle instinkter, foreslog Freud, at hver af dem er forbundet med et bestemt område af kroppen, dvs. erogen zone, og identificerede fire områder: mund, anus og kønsorganer.

Den anden gruppe - Dødsinstinkterne eller Tonatos - ligger til grund for alle manifestationer af aggressivitet, grusomhed, mord og selvmord. Sandt nok er der en mening om, at Freud skabte en teori om disse instinkter under indflydelse af sin datters død og frygt for sine to sønner, som var ved fronten på det tidspunkt. Dette er sandsynligvis grunden til, at dette er det mest og mindst overvejede problem i moderne psykologi.

Ethvert instinkt har fire egenskaber: kilde, mål, objekt og stimulus.

Kilde - kroppens tilstand eller behovet, der forårsager denne tilstand.

Målet med instinkt er altid at eliminere eller reducere excitation.

Objekt - betyder enhver person, genstand i miljøet eller i kroppen af ​​individet selv, der giver målet om instinkt. Vejene, der fører til målet, er ikke altid de samme, og det er objekterne heller ikke. Ud over fleksibilitet i valget af et objekt, har individer evnen til at forsinke udledning i lange perioder.

Enhver adfærdsproces kan beskrives i form af:

Binding eller styring af energi til et objekt (cathexis)

Hindringer for tilfredshed (anticathexis)

Et eksempel på kathexis er følelsesmæssig tilknytning til mennesker, fascination af andre menneskers ideer.

En stimulus repræsenterer mængden af ​​energi, der kræves for at nå et mål, for at tilfredsstille et instinkt.

At forstå dynamikken i instinkternes energi og dens udtryk i valget af objekter er begrebet forskydning af aktivitet. Ifølge dette koncept sker frigivelsen af ​​energi på grund af en ændring i adfærdsaktivitet. Manifestationer af fordrevet aktivitet kan observeres, hvis valget af et objekt af en eller anden grund ikke er muligt. Denne forskydning ligger til grund for kreativitet, eller mere almindeligt, huslige konflikter på grund af problemer på arbejdet.

Ifølge Freud kan mange sociopsykologiske fænomener forstås i sammenhæng med forskydningen af ​​to primære instinkter: seksuel og aggressiv. Uden evnen til at modtage nydelse direkte og øjeblikkeligt har folk lært at fortrænge instinktiv energi.

2.3 Psykologiske personlighedstyper i psykologi K.G.hytte dreng

Jung anså studiet af psyken for at være fremtidens videnskab. For ham var menneskehedens presserende problem ikke så meget truslen om overbefolkning eller atomkatastrofe som faren for en mental epidemi. I menneskehedens skæbne er den afgørende faktor således personen selv, hans psyke. For Jung er denne "afgørende faktor" fokuseret i den ubevidste psyke, som er den reelle trussel; "Verden hænger på en tynd tråd, og denne tråd er den menneskelige psyke."

Ideen om psykisk energi, selvregulering og kompensation er tæt forbundet i analytisk psykologi med klassificeringen af ​​"psykologiske typer." Der er flere forskellige typer. De henviser til medfødte forskelle i temperament, en integreret kombination af varige psykodynamiske egenskaber manifesteret i aktiviteter, der får individer til at opfatte og reagere på bestemte måder. Først og fremmest bør man skelne mellem to stabile typer: udadvendt og indadvendt.

En udadvendt er karakteriseret ved en medfødt tendens til at rette sin psykiske energi, eller libido, udad, og forbinder energibæreren med omverdenen. Denne type viser naturligt og spontant interesse og er opmærksom på objektet - andre mennesker, genstande, ydre manerer og landskabspleje. En udadvendt har det bedst - det man kalder "tilpas" - når han beskæftiger sig med det ydre miljø og interagerer med andre mennesker. Og han bliver rastløs og endda syg og befinder sig alene i et monotont, monotont miljø. Ved at opretholde en svag forbindelse med den subjektive indre verden, vil den udadvendte være på vagt over for at møde den og vil stræbe efter at undervurdere, forklejne og endda miskreditere eventuelle subjektive anmodninger som egoistiske.

En introvert er karakteriseret ved hans libidos tendens til at skynde sig indad, og nødvendigvis forbinde psykisk energi med hans indre tanke-, fantasi- eller følelsesverden. Denne type lægger stor vægt på emnet, nemlig hans indre reaktioner og billeder. En indadvendt interagerer mest vellykket med sig selv og på et tidspunkt, hvor han er befriet fra forpligtelsen til at tilpasse sig ydre omstændigheder. En introvert har sit eget firma, sin egen "lille lille verden" og trækker sig straks tilbage i store grupper.

Både udadvendte og indadvendte afslører en eller anden af ​​deres mangler afhængigt af typens sværhedsgrad, men de har ufrivilligt en tendens til at undervurdere hinanden. For en udadvendt virker en indadvendt selvcentreret, så at sige, "besat af sig selv." For en indadvendt virker en udadvendt person som en overfladisk, tom opportunist eller en hykler [10, s. 71].

Enhver virkelig person bærer begge tendenser, men normalt udvikles den ene noget mere end den anden. Som modsætningspar følger de loven om modsætninger. Det vil sige, at den overdrevne manifestation af en holdning uundgåeligt fører til fremkomsten af ​​en anden, dens modsætning. Men det modsatte, på grund af sin mangel på differentiering, svagere manifestation, vil blive udført i en utilpasset - ru, umoden, negativ form. Eksempelvis kan en udtalt udadvendt person blive et offer for et underordnet fokus på sig selv, manifesteret i en negativ form, i form af depression. En ekstrem introvert oplever nogle gange episoder med tvungen udadvendthed, det vil sige at fokusere på andre. Men denne koncentration vil virke rå, ineffektiv og ikke tilpasset den ydre virkelighed.

Ekstraversion og indadvendthed er blot to af de mange karakteristika ved menneskelig adfærd. Ud over dem identificerede Jung fire funktionelle typer, fire hovedpsykologiske funktioner: tænkning, følelse, sansning, intuition.

Tænkning er den rationelle evne til at strukturere og syntetisere diskrete data gennem konceptuel generalisering. I sin enkleste form fortæller tænkning emnet, hvad en nutidig ting er. Det giver et navn til en ting og introducerer et koncept.

Følelse er en funktion, der bestemmer tingenes værdi, måler og bestemmer menneskelige relationer. Tænkning og følelse er rationelle funktioner, da tænkning vurderer ting ud fra synspunktet "sandhed - falsk" og følelse - "acceptabel - uacceptabel". Disse funktioner danner et par modsætninger, og hvis en person er mere perfekt til at tænke, så mangler han tydeligvis sensualitet. Hvert medlem af parret forsøger at skjule den anden og sætte farten ned. Lad os sige, at du ønsker at tænke lidenskabsløst - videnskabeligt eller filosofisk - ja, du er nødt til at lægge alle følelser til side. Et objekt set fra en sensorisk position vil adskille sig i sin integritet fra det set fra et mentalt synspunkt. Det evige tema for kampen mellem følelse og fornuft i den menneskelige kulturs historie er en åbenlys bekræftelse herpå.

Sensation er en funktion, der fortæller en person, at noget er, det siger ikke, hvad det er, men kun indikerer, at dette noget er til stede. I sansning opfattes objekter, som de eksisterer i virkeligheden.

Intuition defineres som perception gennem det ubevidste, det vil sige reduktion af billeder og plot af virkeligheden, hvis oprindelse er uklar, vag, dårligt forklaret. Funktionerne af sansning og intuition er irrationelle - ekstern og intern opfattelse, uafhængig af eventuelle vurderinger.

Til gengæld virker rationelle og irrationelle funktioner på gensidigt udelukkende måder. Alle fire funktioner er repræsenteret af to par af modsætninger: tænkning - følelse, sansning - intuition.

Selvom hvert individ potentielt har alle fire funktioner, viser en af ​​dem sig faktisk normalt at være mere udviklet end de andre. Hun kaldes lederen. Den funktion, der er mindre udviklet end de andre, forbliver som regel i en ubevidst tilstand og viser sig at være underordnet.

Ofte kan en anden funktion udvikles tilstrækkeligt, der nærmer sig graden af ​​aktivitet af den ledende funktion. Det er klart repræsenteret af et andet par af modsætninger. Denne funktion er hjælpefunktion. I overensstemmelse med den ledende funktion vil vi have fire funktionelle typer: tænkning, følelse, sanse, intuitiv.

Den tænkende type er mere konsistent med mænd. Mentalt liv af denne type kommer ned til skabelsen af ​​intellektuelle formler og den efterfølgende tilpasning af eksisterende livserfaring til disse formler. I det omfang denne type identificerer sig med mentale processer og ikke er bevidst om tilstedeværelsen af ​​andre funktioner i sig selv, men blot undertrykker dem, er dens tænkning autokratisk af natur, og intellektuelle formler viser sig at være en slags prokrustesk seng, der konstant lænker den integrerede manifestation af livet. I dette tilfælde viser følelsen sig at være en underordnet funktion, derfor forbliver subjektets sansevurderinger uundgåeligt i en foragtelig øde. Menneskelige relationer bevares og vedligeholdes kun, så længe de tjener og følger de styrende intellektuelle formler, i alle andre tilfælde er de let ofrede.

Den sensuelle type er tilsvarende mere almindelig blandt kvinder. Etablering og udvikling af interpersonelle interaktioner og partnerskaber er hovedmålet her. Følsomhed og lydhørhed over for andres behov er et vejledende træk, hovedegenskaben af ​​denne type. Den største tilfredsstillelse her kommer fra at opleve følelsesmæssig kontakt med andre mennesker. I sin ekstreme manifestation kan denne funktionelle type forårsage fjendtlighed med sin overdrevne interesse og usunde nysgerrighed om andres personlige anliggender. De siger ofte om sådanne mennesker: "Han blander sig altid i andres forretninger."

Da tænkning i dette tilfælde viser sig at være en underordnet funktion, er evnen til abstrakt upersonlig dømmekraft hos sådanne mennesker underlagt en vis tvivl. Tænkning som sådan accepteres kun i det omfang (eller i det omfang), i hvilket (eller så længe) det tjener sanserelationers interesser. Forhold med næser er som regel meget ustabile, modstridende, vurderinger svinger konstant og tager ekstreme positioner. Tænkning fungerer som en stabiliserende faktor.

Sensorisk (sansende) type er karakteriseret ved tilpasningsevne til den almindelige øjeblikkelige virkelighed, til "her og nu." Han er villigt tilfreds med livet i dets enkleste ukomplicerede manifestationer, kunstløse former, uden nogen finesser, kompleks tænkning eller vag fantasi. Fornemmelsestypen fremstår stabil og funderet, ægte og ægte i betydningen at være klar til at "leve" i nuet, men samtidig ser han ret dum ud. Dyb vision og fantasi, der er i stand til at dæmpe denne jordede tilstand, er produkter af intuition, som i vores tilfælde fungerer som en underordnet funktion. Fornemmelsestypen undertrykker faktisk alle intuitive manifestationer som urealistiske fantasier og slipper dermed af med den belastende gær af indre klodsethed og inerti.

Den intuitive type motiveres hovedsageligt af en konstant strøm af nye indsigter og forudanelser, der opstår fra dens indre aktive perception. Alt nyt og muligt, uforståeligt og anderledes, anderledes, er en lokkemad for denne type. Intuition er en slags bevis på tingenes fortid og fremtid. denne funktion giver dig mulighed for at se runde hjørner: bor inden for fire vægge og laver rutinearbejde, de tyer sjældent til intuition, men det er meget nødvendigt, f.eks. når de jager en bjørn i taigaen. Den intuitive type er mere tilbøjelige til at forstå svage forbindelser mellem ting, der virker uafhængige og fremmede for andre. Hans sind arbejder krampagtigt og hurtigt, det er svært at følge dets handling. Hvis du beder ham om at handle langsommere, kan han blive irriteret og betragte sine samtalepartnere som langsomme og dumme. Fornemmelse som en mental egenskab er underordnet og undertrykt i ham. I det virkelige liv forbliver en sådan person ofte misforstået af andre, og hans indsigter, hvis de som følge heraf viser sig at være konstruktive, skal tålmodigt udvikles af andre mennesker.

Typisk blødgør og modificerer udviklingen af ​​en hjælpefunktion sværhedsgraden af ​​manifestationen af ​​de ovenfor beskrevne egenskaber. Men det er ikke alt, da hver af funktionerne ifølge den etablerede type kan være orienteret enten indadvendt eller udadvendt. Som et resultat har vi otte mulige typer, imponerende beskrevet i sjette bind af de samlede værker af K.G. Jung "Psykologiske typer".

Ideelt set bør en person fuldt ud beherske alle fire funktioner (otte i udvidet form) for at give et tilsvarende og tilstrækkeligt svar på eventuelle livskrav. Desværre er det i virkeligheden uopnåeligt, selvom det forbliver et ønskeligt mål, et ideal, og dermed definerer en af ​​den analytiske psykoterapis hovedopgaver: at bringe denne tilstand til bevidsthed og hjælpe med udviklingen af ​​underordnede, undertrykte, uudviklede funktioner for at opnå mental integritet.

Gældende for det militære miljø har viden om psykologiske personlighedstyper bestemt sin plads og ret til at eksistere. Og efter min mening var det ikke forgæves, at jeg henledte din opmærksomhed på denne klassificering af typer. C. G. Jung viste os med størst mulig klarhed, hvilken af ​​typerne, der drager mere mod en eller anden type aktivitet. Efter min mening skal betjenten bestemt lade sig vejlede af disse oplysninger i visse tilfælde. Ved uddeling af specialer, såvel som på et så afgørende tidspunkt som udnævnelsen af ​​underofficerer. Når alt kommer til alt, ved at udpege en juniorkommandør med de nødvendige psykologiske kvaliteter hertil, gør officeren det på forhånd lettere for sig selv at danne et ordentligt militærhold.

Og officeren skal helt sikkert undgå den uenighed i personligheden af ​​sine underordnede, som C. G. Jung advarer om. i sidste ende, hvilket kan føre til alvorlige psykiske lidelser hos en sådan person.

Konklusion

Personligheden er således ikke kun et objekt og et produkt af sociale relationer, men også et aktivt subjekt for aktivitet, kommunikation, bevidsthed og selvbevidsthed.

Personlighed er et socialt begreb, det udtrykker alt, hvad der er overnaturligt og historisk i en person. Personlighed er ikke medfødt, men opstår som følge af kulturel og social udvikling.

Personligheden er ikke kun målrettet, men også et selvorganiserende system. Genstanden for dens opmærksomhed og aktivitet er ikke kun den ydre verden, men også sig selv, som manifesteres i dens betydning af "jeg", som omfatter selvbillede og. selvværd, selvforbedringsprogrammer, vanemæssige reaktioner på manifestationen af ​​nogle af deres kvaliteter, evnen til introspektion, introspektion og selvregulering.

Freuds psykoanalytiske teori er et eksempel på en psykodynamisk tilgang til studiet af menneskelig adfærd. Teorien anser menneskelig adfærd for at være fuldstændig bestemt, afhængig af interne psykologiske konflikter. Også denne teori betragter en person som en helhed, dvs. fra et holistisk synspunkt, da det var baseret på den kliniske metode. Fra en analyse af teorien følger det, at Freud mere end andre psykologer var forpligtet til ideen om uforanderlighed. Han var overbevist om, at en voksens personlighed er dannet ud fra erfaringerne fra den tidlige barndom. Fra hans synspunkt er de ændringer, der sker i en voksens adfærd, overfladiske og påvirker ikke ændringer i personlighedens struktur.

I troen på, at en persons sansning og opfattelse af den omgivende verden er rent individuel og subjektiv, foreslog Freud, at menneskelig adfærd er reguleret af ønsket om at reducere den ubehagelige ophidselse, der opstår på kroppens niveau, når en ekstern stimulus opstår. Menneskets motivation er ifølge Freud baseret på homeostase. Og da han troede, at menneskelig adfærd er fuldstændig bestemt, gør dette det muligt fuldt ud at studere det ved hjælp af videnskab.

Freuds teori om personlighed tjente som grundlag for psykoanalytisk terapi, som med succes bruges i dag.

Som forfatter til værket er Maslows personlighedsteori nærmest mig. Det betyder ikke, at hvis folk får valgfrihed, vil de nødvendigvis handle i deres egne interesser. Valgfrihed garanterer ikke rigtigheden af ​​valget. Hovedprincippet i denne retning er modellen af ​​en ansvarlig person, der frit træffer et valg blandt de muligheder, der gives.

Liste over brugt litteratur

1. Wittels F. "Freud (hans personlighed, undervisning og skole)." M., 1991-345 s.

2. James M, D. Jongward "Born to Win". M., 1991.-274 s.

3. Krysko V.G. Socialpsykologi. M., 2001. - 208 s.

4. Nemov R.S. "Psykologi" 2 bind M., 1994.

5. Freud Z. Forelæsninger om psykoanalyse. Foredrag 31.s.334-349

6. Freud Z. "Det ubevidstes psykologi." M., 1990 - 215 s.

7. Freud Z. "Psykoanalyse og russisk tankegang." M., 1994 - 364 s.

8. Læser om psykologiens historie. Fra Moscow State University.1980.s. 184-188Z.

9. Kjell L.D. “Personlighedsteori” 1997 s. 106-153 S-Pr.

10. Jung K.G. "Analytisk psykologi. Fortid og nutid". M., 1995 - 536 s.

Lignende dokumenter

Forskellige teorier om personlighed. Rollen af ​​humanistiske teorier af A. Maslow, K. Rogers, W. Frankl i udviklingen af ​​personlighedspsykologi. Grundlæggende principper for humanistisk psykologi. Kritik af russisk personlighedsmetodologi.

rapport, tilføjet 21/03/2007


Problemet med mennesket og personligheden i russisk psykologi. Humanistiske og spirituelt orienterede teorier om personlighed. En undersøgelse af den østrigske psykiater S. Freuds lære, individuel psykologi A. Adler og analytisk psykologi K.G. Kahyts dreng.

abstrakt, tilføjet 29/06/2010


Grundlæggende tilgange til studiet af personlighed i moderne psykologi. Psykodynamiske, analytiske, humanistiske, kognitive, adfærdsmæssige, aktivitets- og dispositionsteorier om personlighed. Niveauer af personlighedsanalyse som en psykologisk formation.

abstrakt, tilføjet 27/01/2010


Målrettede aktiviteter til dannelse af personlighed. Teorier om personlighedsudvikling i udenlandsk og indenlandsk psykologi. Uddannelse fra aktivitetstilgangens synspunkt. Begrebet personlighedskvaliteter og deres dannelse. Personlighedsdannelse i familien.

abstract, tilføjet 06/11/2014


Gennemgang af hovedstadierne i dannelsen af ​​russisk psykologi i værkerne af Bozhovich L.I., Leontyev A.N., Rubinshtein S.L. og Uznadze D.N. Betragtning af personlighedsteori ud fra en kategorisk analyse af psykologi. Studie af den ontologiske model for personlighed.

kursusarbejde, tilføjet 30-12-2011


Personlighedsforskning i socialpsykologi. Dannelse og udvikling af psykologiske og sociologiske personlighedsbegreber. De vigtigste modsætninger i personlighedens socialpsykologi. Mekanismer for social regulering af individuel adfærd, socialiseringsinstitutioner.

kursusarbejde, tilføjet 15/05/2015


R. Cattells teori om personlighedstræk. "Seksten personlighedsfaktorer." Personlighedstræk, forudsigelige psykologiske egenskaber. Hans Eysencks teori om personlighedstyper. Personlighedspsykologi i teorien om G. Allport. "Mennesket er en objektiv virkelighed."

abstract, tilføjet 29.09.2008


Karakteristika for den humanistiske teori om personlighed. A. Maslows teori om personlighed. De vigtigste fordele ved humanistisk teori. Psykoanalytisk teori om personlighed. Ubevidste forsvarsmekanismer, der bruges til at sikre individets integritet og stabilitet.

abstract, tilføjet 23/03/2011


At studere tilgange til at forstå personlighedsudvikling i værker af nøgleforskere på dette felt. Tilgang til personlighedsudvikling: inden for rammerne af Z. Freuds, K. Jungs, A. Adlers psykoanalytiske skole; repræsentanter for A. Maslows og K. Rogers' humanistiske skole.

kursusarbejde, tilføjet 12/12/2009


Begrebet personlighed i psykologi og klassificering af personlighedsteorier. Essensen af ​​Freuds teori om personlighed og dens betydning for psykologisk videnskab. Periodisering af udvikling i henhold til psykoanalyse. Tilføjelser til teorien om S. Freud og andre repræsentanter for psykoanalyse.

Personlighedsteori er et sæt hypoteser eller antagelser om karakteren og mekanismerne for personlighedsudvikling. Personlighedsteori forsøger ikke kun at forklare, men også at forudsige menneskelig adfærd.

I moderne psykologi er der otte hovedtilgange til studiet af personlighed. Hver tilgang har sin egen teori, sine egne ideer om personlighedens egenskaber og struktur og sine egne metoder til at måle dem. Derfor kan vi kun tilbyde følgende skematiske definition: personlighed er et multidimensionelt og multi-niveau system af psykologiske karakteristika, der giver individuel originalitet, midlertidig og situationsbestemt stabilitet af menneskelig adfærd. Hver teori giver dig mulighed for at bygge en eller flere strukturelle modeller af personlighed. De fleste modeller er spekulative, og kun få, for det meste dispositionelle, er konstrueret ved hjælp af moderne matematiske metoder.

Lad os se på hver tilgang mere detaljeret.

Psykodynamisk teori om personlighed.

Grundlæggeren af ​​den psykodynamiske teori om personlighed, også kendt som "klassisk psykoanalyse", er den østrigske videnskabsmand S. Freud (1856-1939).

Ifølge Freud er hovedkilden til personlighedsudvikling medfødte biologiske faktorer (instinkter), eller mere præcist generel biologisk energi - libido (fra latin libido - tiltrækning, begær). Denne energi er for det første rettet mod forplantning (seksuel tiltrækning) og for det andet mod ødelæggelse (aggressiv tiltrækning). Personlighed dannes i løbet af de første seks leveår. Det ubevidste dominerer i personlighedsstrukturen. Seksuelle og aggressive drifter, som udgør hoveddelen af ​​libido, genkendes ikke af en person.

Freud hævdede, at individet ikke har nogen fri vilje. Menneskelig adfærd er fuldstændig bestemt af hans seksuelle og aggressive motiver, som han kaldte id'et (det). Hvad angår individets indre verden, er den inden for rammerne af denne tilgang fuldstændig subjektiv. En person er fanget af sin egen indre verden, det sande indhold af motivet er skjult bag adfærdens "facade". Og kun tungeglidninger, tungeglidninger, drømme såvel som specielle metoder kan give mere eller mindre præcise oplysninger om en persons personlighed.

De grundlæggende psykologiske egenskaber ved individuelle "elementer" af personlighed kaldes ofte karaktertræk. Disse egenskaber er dannet i en person i den tidlige barndom.

I den første, såkaldte "orale" udviklingsfase (fra fødslen til halvandet år), danner en skarp og uhøflig afvisning af moderen at amme barnet i barnet sådanne psykologiske egenskaber som mistillid, hyperuafhængighed og overaktivitet, og omvendt, langtidsfodring (mere end halvandet år) kan føre til dannelsen af ​​en tillidsfuld, passiv og afhængig personlighed. I den anden (fra 1,5 til 3 år), "anal" fase, giver grov afstraffelse af et barn i færd med at lære toiletfærdigheder "anale" karaktertræk - grådighed, renlighed, punktlighed. En eftergivende holdning hos forældre til at lære et barn toiletfærdigheder kan føre til dannelsen af ​​en upunktlig, generøs og endda kreativ personlighed.

På det tredje, "falliske", vigtigste stadium af børns udvikling (fra 3 til 6 år), forekommer dannelsen af ​​"Ødipus-komplekset" hos drenge og "Electra-komplekset" hos piger. Ødipus-komplekset kommer til udtryk i, at drengen hader sin far, fordi han afbryder sine første erotiske tiltrækninger til det modsatte køn (til sin mor). Derfor den aggressive karakter, lovlydige adfærd forbundet med afvisning af familie- og sociale normer, som faderen symboliserer. Electra-komplekset (trang til faderen og afvisning af moderen) skaber fremmedgørelse hos piger i forholdet mellem datter og mor.

Freud identificerer tre hovedkonceptuelle blokke eller niveauer af personlighed:

1) id ("det") - personlighedens hovedstruktur, bestående af et sæt ubevidste (seksuelle og aggressive) impulser; ID'et fungerer efter lystprincippet;

2) ego ("jeg") - et sæt kognitive og eksekutive funktioner i psyken, der overvejende er bevidste af en person, og som repræsenterer i bred forstand al vores viden om den virkelige verden; egoet er en struktur, der er designet til at tjene id'et, fungerer i overensstemmelse med virkelighedens princip og regulerer interaktionsprocessen mellem id'et og superegoet og fungerer som en arena for den igangværende kamp mellem dem;

3) superego ("super-ego") - en struktur, der indeholder sociale normer, holdninger og moralske værdier i det samfund, som en person lever i.

Id, ego og superego er i konstant kamp for psykisk energi på grund af den begrænsede mængde af libido. Stærke konflikter kan føre en person til psykiske problemer og sygdomme. For at lindre spændingen i disse konflikter udvikler individet særlige "forsvarsmekanismer", der fungerer ubevidst og skjuler det sande indhold af adfærdsmotiverne. Forsvarsmekanismer er integrerede egenskaber for individet. Her er nogle af dem: undertrykkelse (oversættelse til underbevidstheden af ​​tanker og følelser, der forårsager lidelse); projektion (den proces, hvorved en person tilskriver sine egne uacceptable tanker og følelser til andre mennesker og dermed lægger skylden på dem for sine egne mangler eller fiaskoer); substitution (omdirigere aggression fra mere truende genstande til mindre truende); reaktiv uddannelse (undertrykkelse af uacceptable impulser og udskiftning af dem i adfærd med modsatte impulser); sublimering (erstatning af uacceptable seksuelle eller aggressive impulser med socialt acceptable former for adfærd med henblik på tilpasning). Hver person har sit eget sæt af forsvarsmekanismer dannet i barndommen.

Inden for rammerne af psykodynamisk teori er personlighed således et system af seksuelle og aggressive motiver på den ene side og forsvarsmekanismer på den anden side, og personlighedens struktur er et individuelt forskelligt forhold mellem individuelle egenskaber, individuelle blokke (forekomster). ) og forsvarsmekanismer.

Analytisk teori om personlighed.

Den mest fremtrædende repræsentant for denne tilgang er den schweiziske forsker K. Jung (1875-1961).

Jung anså medfødte psykologiske faktorer for at være hovedkilden til personlighedsudvikling. En person arver fra sine forældre færdige primære ideer - "arketyper". Nogle arketyper er universelle, såsom ideerne om Gud, godt og ondt, og er fælles for alle folkeslag. Men der er kulturelt og individuelt specifikke arketyper. Jung foreslog, at arketyper afspejles i drømme, fantasier og ofte findes i form af symboler, der bruges i kunst, litteratur, arkitektur og religion. Meningen med ethvert menneskes liv er at fylde de medfødte arketyper med specifikt indhold.

Ifølge Jung dannes personlighed gennem hele livet. Personlighedens struktur er domineret af det ubevidste, hvis hoveddel er det "kollektive ubevidste" - helheden af ​​alle medfødte arketyper. Individuel fri vilje er begrænset. Menneskelig adfærd er faktisk underlagt hans medfødte arketyper eller kollektive ubevidste. En persons indre verden, inden for rammerne af denne teori, er fuldstændig subjektiv. En person er kun i stand til at afsløre sin verden gennem sine drømme og forhold til symboler for kultur og kunst. Det sande indhold af personlighed er skjult for en udefrakommende iagttager.

Hovedelementerne i personligheden er de psykologiske egenskaber af individuelle realiserede arketyper af en given person. Disse egenskaber kaldes også ofte for karaktertræk.

Den analytiske model skelner mellem tre hovedkonceptuelle blokke eller områder af personlighed:

1) Det kollektive ubevidste er personlighedens hovedstruktur, hvori hele menneskehedens kulturelle og historiske erfaring er koncentreret, præsenteret i den menneskelige psyke i form af nedarvede arketyper.

2) Individuel ubevidst - et sæt af "komplekser", eller følelsesladede tanker og følelser, fortrængt fra bevidstheden. Et eksempel på et kompleks er "magtkomplekset", når en person bruger al sin mentale energi på aktiviteter direkte eller indirekte relateret til ønsket om magt, uden at være klar over det.

3) Individuel bevidsthed - en struktur, der tjener som grundlag for selvbevidsthed og omfatter de tanker, følelser, erindringer og fornemmelser, hvorigennem vi bliver bevidste om os selv og regulerer vores bevidste aktivitet.

Personlig integritet opnås gennem handlingen af ​​"selvet" arketypen. Hovedmålet med denne arketype er "individueringen" af en person eller udgang fra det kollektive ubevidste. Dette opnås på grund af det faktum, at "selvet" organiserer, koordinerer, integrerer alle strukturerne i den menneskelige psyke i en enkelt helhed og skaber det unikke i hver enkelt persons liv. Selvet har to måder, to indstillinger for sådan integration.

Hver person har både en udadvendt og indadvendt på samme tid. Graden af ​​deres udtryk kan dog være helt anderledes.

Derudover identificerede Jung fire undertyper af informationsbehandling: mental, sensuel, sansende og intuitiv, hvor dominansen af ​​den ene giver originalitet til en persons udadvendte eller indadvendte holdning. I Jungs typologi kan der således skelnes mellem otte personlighedsundertyper.

Individuel personlighedsteori.

Alfred Adlers (1870-1937) individuelle psykologi har flere nøgleprincipper baseret på hvilke den beskriver en person:

1) en person er forenet, selvkonsistent og integreret;

2) menneskelivet er en dynamisk stræben efter ekspertise;

3) individet er en kreativ og selvbestemmende enhed;

4) individets sociale tilhørsforhold.

Ifølge Adler forsøger folk at kompensere for følelsen af ​​mindreværd, som de oplevede i barndommen, og, når de oplever mindreværd, kæmper de for overlegenhed gennem hele livet. Hver person udvikler sin egen unikke livsstil, inden for hvilken han stræber efter at opnå fiktive mål fokuseret på ekspertise eller perfektion. Relateret til dette er begrebet "fiktiv finalisme" - ideen om, at menneskelig adfærd er underordnet deres egne tilsigtede mål i forhold til fremtiden.

Ifølge Adler kommer livsstilen især tydeligt til udtryk i individets holdninger og dets adfærd rettet mod at løse tre hovedopgaver i livet: arbejde, venskab og kærlighed. Ud fra en vurdering af graden af ​​udtryk for social interesse og graden af ​​aktivitet i forhold til disse tre opgaver skelnede Adler ud af de holdningstyper, der følger med livsstilen:

Manager (selvtillid, selvsikkerhed, ringe social interesse, overlegenhed over omverdenen);

Undgående (manglende aktivitet og social interesse, frygt for kedsomhed, flugt fra at løse livsproblemer);

Samfundsmæssigt nyttig (kombination af høj grad af social interesse med høj aktivitet, omsorg for andre og interesse for kommunikation, bevidsthed om vigtigheden af ​​samarbejde, personligt mod og vilje til at bidrage til andres trivsel).

Adler mente, at livsstilen er skabt takket være individets kreative kraft, men en vis indflydelse på den er fødselsrækkefølgen: førstefødte, eneste barn, mellemste eller sidste barn.

Også i individuel psykologi lægges vægten på den såkaldte sociale interesse, nemlig en persons indre tendens til at deltage i skabelsen af ​​et ideelt samfund.

Det centrale begreb i hele Alfred Adlers teori er det kreative selv. Dette koncept inkarnerer det aktive princip i menneskelivet; det, der giver det betydning; noget under hvis indflydelse en livsstil dannes. Denne kreative kraft er ansvarlig for formålet med menneskelivet og fremmer udviklingen af ​​social interesse.

Humanistisk teori om personlighed.

Der er to hovedretninger i den humanistiske teori om personlighed. Den første, "kliniske" (fokuseret primært på klinikken), præsenteres i synspunkter fra den amerikanske psykolog C. Rogers (1902-1987). Grundlæggeren af ​​den anden, "motiverende" retning er den amerikanske forsker A. Maslow (1908-1970). På trods af nogle forskelle mellem disse to områder har de meget til fælles.

Repræsentanter for humanistisk psykologi anser medfødte tendenser til selvaktualisering for at være hovedkilden til personlighedsudvikling. Personlig udvikling er udviklingen af ​​disse medfødte tendenser. Ifølge K. Rogers er der to medfødte tendenser i den menneskelige psyke. Den første, som han kaldte en "selvaktualiserende tendens", indeholder oprindeligt i en komprimeret form de fremtidige egenskaber for en persons personlighed. Den anden - den "organismiske sporingsproces" - er en mekanisme til at overvåge udviklingen af ​​personlighed. Baseret på disse tendenser udvikler en person i udviklingsprocessen en særlig personlig struktur af "jeget", som inkluderer det "ideelle jeg" og det "rigtige jeg". Disse understrukturer af "jegets" struktur er i komplekse forhold - fra fuldstændig harmoni (kongruens) til fuldstændig disharmoni.

Målet med livet er ifølge K. Rogers at realisere dit fulde medfødte potentiale, at være en "fuldt fungerende person", det vil sige en person, der bruger alle sine evner og talenter, realiserer sit potentiale og bevæger sig mod fuld viden om sig selv, sine oplevelser, efter dens sande natur.

A. Maslow identificerede to typer behov, der ligger til grund for personlighedsudvikling: "deficit"-behov, som ophører efter deres tilfredsstillelse, og "vækst", som tværtimod kun intensiveres efter deres implementering. I alt er der ifølge Maslow fem niveauer af motivation:

1) fysiologisk (behov for mad, søvn);

2) sikkerhedsbehov (behov for en lejlighed, arbejde);

3) tilknytningsbehov, der afspejler en persons behov for en anden person, for eksempel for at skabe en familie;

4) niveau af selvværd (behov for selvværd, kompetence, værdighed);

5) behovet for selvaktualisering (metabehov for kreativitet, skønhed, integritet osv.)

Behovene på de to første niveauer anses for knappe, det tredje behov anses for at være mellemliggende, på det fjerde og femte niveau er der vækstbehov Maslow formulerede loven om progressiv udvikling af motivation, ifølge hvilken en persons motivation udvikler sig progressivt: bevægelse til et højere niveau opstår, hvis (for det meste) lavere niveau behov. Med andre ord, hvis en person er sulten og ikke har tag over hovedet, så vil det være svært for ham at starte en familie, meget mindre have selvrespekt eller engagere sig i kreativitet.

De vigtigste behov for en person er behov for selvaktualisering. Ingen bliver så selvaktualiseret, at han opgiver alle motiver. Hver person har altid talenter for videre udvikling. En person, der har nået det femte niveau, kaldes en "psykologisk sund person."

Ifølge humanister er der ingen afgørende aldersperiode; personlighed dannes og udvikles gennem hele livet. Men de tidlige perioder af livet (barndom og ungdom) spiller en særlig rolle i personlighedsudviklingen. Rationelle processer dominerer i personligheden, hvor det ubevidste kun opstår midlertidigt, når selvaktualiseringsprocessen af ​​den ene eller anden grund blokeres. Humanister mener, at individet har fuldstændig fri vilje. En person er bevidst om sig selv, bevidst om sine handlinger, laver planer, søger efter meningen med livet. Mennesket er skaberen af ​​sin egen personlighed, skaberen af ​​sin egen lykke.

For humanister er en persons indre verden, hans tanker, følelser og følelser ikke en direkte afspejling af virkeligheden. Hver person fortolker virkeligheden i overensstemmelse med sin subjektive opfattelse. En persons indre verden er kun fuldt tilgængelig for ham selv. Grundlaget for menneskelige handlinger er subjektiv opfattelse og subjektive oplevelser. Kun subjektiv oplevelse er nøglen til at forstå en bestemt persons adfærd.

Inden for rammerne af den humanistiske tilgang er personligheden således den indre verden af ​​det menneskelige "jeg" som et resultat af selvaktualisering, og personlighedens struktur er det individuelle forhold mellem det "virkelige selv" og det "ideelle selv, ” samt det individuelle udviklingsniveau af den enkeltes behov for selvaktualisering.

Kognitiv teori om personlighed.

Den kognitive teori om personlighed ligger tæt på den humanistiske, men den har en række væsentlige forskelle. Grundlæggeren af ​​denne tilgang er den amerikanske psykolog J. Kelly (1905-1967). Efter hans mening er det eneste, en person ønsker at vide i livet, hvad der skete med ham, og hvad der vil ske med ham i fremtiden.

Hovedkilden til personlighedsudvikling er ifølge Kelly miljøet, det sociale miljø. Kognitiv teori om personlighed understreger indflydelsen af ​​intellektuelle processer på menneskelig adfærd. I denne teori sammenlignes enhver person med en videnskabsmand, der tester hypoteser om tingenes natur og laver forudsigelser om fremtidige begivenheder. Enhver begivenhed er åben for flere fortolkninger. Hovedkonceptet i denne retning er "construct" (fra det engelske construct - to build). Dette koncept omfatter funktionerne i alle kendte kognitive processer (perception, hukommelse, tænkning og tale). Takket være konstruktioner forstår en person ikke kun verden, men etablerer også interpersonelle relationer. De konstruktioner, der ligger til grund for disse relationer, kaldes personlighedskonstruktioner. En konstruktion er en slags klassificeringsskabelon for vores opfattelse af andre mennesker og os selv.

Fra Kellys synspunkt opbygger og tester vi hver især hypoteser, i et ord, løser problemet med, om en given person er atletisk eller ikke-atletisk, musikalsk eller ikke-musikalsk, intelligent eller ikke-intelligent osv. passende konstruktioner (klassifikatorer). Hver konstruktion har en "dikotomi" (to poler): "sport-ikke-sport", "musikalsk-ikke-musikalsk" osv. En person vælger vilkårligt den pol i den dikotomiske konstruktion, der bedre beskriver begivenheden, dvs. bedste forudsigende værdi. Nogle konstruktioner er velegnede til kun at beskrive en snæver række af begivenheder, mens andre har en bred vifte af anvendelighed. Folk adskiller sig ikke kun i antallet af konstruktioner, men også i deres placering. De konstruktioner, der opdateres hurtigere i bevidstheden, kaldes overordnede, og dem, der opdateres langsommere, kaldes underordnede. Det konstruktive system er ikke en statisk formation, men er i konstant forandring under indflydelse af erfaring, dvs. personlighed dannes og udvikles gennem hele livet. Kelly mente, at individer har begrænset fri vilje. Det konstruktive system, som en person har udviklet i løbet af sit liv, indeholder visse begrænsninger. Han mente dog ikke, at menneskelivet er helt bestemt. I enhver situation er en person i stand til at konstruere alternative forudsigelser. Det vigtigste konceptuelle element er den personlige "konstruktion".

Ifølge kognitiv teori er personlighed et system af organiserede personlige konstruktioner, hvor en persons personlige oplevelse bearbejdes (opfattes og fortolkes). Personlighedens struktur inden for rammerne af denne tilgang betragtes som et individuelt unikt hierarki af konstruktioner.

Adfærdsteori om personlighed.

Den adfærdsmæssige teori om personlighed har også et andet navn - "videnskabelig", da hovedafhandlingen i denne teori siger: vores personlighed er et produkt af læring.

Der er to retninger i adfærdsteorien om personlighed – refleksiv og social. Refleksretningen er repræsenteret af værker af berømte amerikanske adfærdsforskere J. Watson og B. Skinner (1904-1990). Grundlæggerne af den sociale retning er de amerikanske forskere A. Bandura (1925-1988) og J. Rotter.

Hovedkilden til personlighedsudvikling er ifølge begge retninger miljøet i ordets bredeste forstand. Personlighed har intet af genetisk eller psykologisk arv. Personlighed er et produkt af læring, og dens egenskaber er generaliserede adfærdsreflekser og sociale færdigheder. Fra adfærdsforskernes synspunkt kan enhver form for personlighed dannes på bestilling - en arbejder eller en bandit, en digter eller en købmand. Skinner hævdede, at personlighed er et sæt sociale færdigheder dannet som et resultat af operant læring. Operant Skinner kaldte enhver ændring i miljøet som følge af enhver motorisk handling. En person har en tendens til at udføre de operanter, der efterfølges af forstærkning, og undgår dem, der efterfølges af straf. Som et resultat af et bestemt system af forstærkninger og straffe opnår en person således nye sociale færdigheder og følgelig nye personlighedstræk - venlighed eller ærlighed, aggressivitet eller altruisme.

Ifølge repræsentanter for den anden retning spilles en vigtig rolle i udviklingen af ​​personlighed ikke så meget af eksterne som af interne faktorer, for eksempel forventning, mål, betydning osv. Bandura kaldes menneskelig adfærd bestemt af interne faktorer selvregulering . Selvreguleringens hovedopgave er at sikre selveffektivitet, det vil sige kun at udføre de former for adfærd, som en person kan implementere, afhængigt af interne faktorer på ethvert givet tidspunkt. Interne faktorer handler i overensstemmelse med deres egne interne love, selvom de er opstået fra tidligere erfaringer som et resultat af læring gennem imitation.

Ifølge adfærdsteorien er en person næsten fuldstændig berøvet den frie vilje. Vores adfærd er bestemt af ydre omstændigheder. En persons indre verden er objektiv. Alt ved ham er fra miljøet. Personlighed er fuldstændig objektiveret i adfærdsmæssige manifestationer. Der er ingen "facade". Vores adfærd er vores personlighed. Adfærdstræk ved personlighed er modtagelige for operationalisering og objektiv måling.

Personlighedselementerne i den behavioristiske teori om personlighed er reflekser eller sociale færdigheder. Det postuleres, at listen over sociale færdigheder (dvs. egenskaber, karakteristika, personlighedstræk), der er iboende i en bestemt person, bestemmes af dennes sociale erfaring (læring). Personlighedsegenskaber og kravene til en persons sociale miljø er sammenfaldende.

Inden for rammerne af denne tilgang er personlighed således på den ene side et system af sociale færdigheder og betingede reflekser og på den anden side et system af interne faktorer: self-efficacy, subjektiv betydning og tilgængelighed. Ifølge adfærdsteorien om personlighed er personlighedsstruktur et komplekst organiseret hierarki af reflekser eller sociale færdigheder, hvor den ledende rolle spilles af de interne blokke af self-efficacy, subjektiv betydning og tilgængelighed.

Dispositionsteori om personlighed.

Dispositionel (fra den engelske disposition - disposition) teori har tre hovedretninger: "hård", "blød" og mellemliggende - formel-dynamisk, repræsenteret af indenlandske psykologers værker.

Den vigtigste kilde til personlighedsudvikling, ifølge denne tilgang, er faktorer af gen-miljø-interaktion, med nogle retninger, der primært understreger påvirkninger fra genetik, andre - fra miljøet.

Den "hårde" retning forsøger at etablere en streng overensstemmelse mellem visse stive biologiske strukturer af en person: egenskaberne af fysikken, nervesystemet eller hjernen på den ene side og visse personlige egenskaber på den anden side. Det hævdes, at både de stive biologiske strukturer selv og de personlige formationer forbundet med dem afhænger af fælles genetiske faktorer. Den engelske forsker G. Eysenck (1916-1997) foreslog, at sådan et personlighedstræk som "introversion-udadvendthed" (lukkethed-sociabilitet) skyldes funktionen af ​​en særlig struktur i hjernen - den retikulære dannelse. Hos introverte giver den retikulære dannelse en højere tonus af cortex, og derfor undgår de kontakt med omverdenen – de har ikke brug for overdreven sansestimulering. Ekstroverte er tværtimod tiltrukket af ekstern sansestimulering (til mennesker, krydret mad osv.), fordi de har nedsat kortikal tonus - deres retikulære dannelse giver ikke hjernens kortikale strukturer det nødvendige niveau af kortikal aktivering.

Den "bløde" retning af dispositionsteorien om personlighed hævder, at personlige karakteristika bestemt afhænger af den menneskelige krops biologiske egenskaber, dog hvilke og i hvilket omfang der ikke er omfattet af deres forskningsopgaver.

Blandt forskerne på dette område er den mest berømte G. Allport (1897-1967), grundlæggeren af ​​teorien om egenskaber. Et træk er en persons tilbøjelighed til at opføre sig på samme måde på forskellige tidspunkter og i forskellige situationer. Ud over egenskaber identificerede Allport en særlig transpersonlig struktur i en person - proprium (fra latin proprium - faktisk "jeg selv"). Begrebet "proprium" er tæt på begrebet "jeg" i humanistisk psykologi.

Ifølge dispositionalister udvikler personligheden sig gennem hele livet. De første leveår, inklusive puberteten, anses dog for at være de vigtigste. Denne teori antager, at mennesker, på trods af konstante ændringer i strukturen af ​​deres adfærd, generelt har visse stabile indre kvaliteter (temperament, træk). Dispositionalister mener, at personlighed består af både det bevidste og det ubevidste. Ifølge dispositionsteorien har mennesker begrænset fri vilje. Menneskelig adfærd er til en vis grad bestemt af evolutionære og genetiske faktorer, samt af temperament og karaktertræk.

En persons indre verden, især temperament og egenskaber, er overvejende objektiv og kan registreres ved objektive metoder. Eventuelle fysiologiske manifestationer, herunder et elektroencefalogram, talereaktioner osv., indikerer visse egenskaber ved temperament og træk. Denne omstændighed tjente som grundlag for skabelsen af ​​en særlig videnskabelig retning - differentiel psykofysiologi, som studerer det biologiske grundlag for personlighed og individuelle psykologiske forskelle.

Hovedblokken af ​​personlighed inden for den dispositionelle tilgang er temperament. Nogle forfattere identificerer for eksempel endda temperament med personlighed. Visse forhold mellem temperamentsegenskaber udgør typer af temperament.

Det skal bemærkes, at inden for rammerne af den dispositionelle tilgang er en så vigtig personlig dannelse som karakter faktisk fraværende som en selvstændig. Dette begreb identificeres ofte med det generelle begreb om personlighed, især i klinikken, eller med begrebet karakter, der er vedtaget i aktivitetstilgangen, som reducerer det til en persons moralsk-viljemæssige sfære. Således er personlighed inden for rammerne af den dispositionelle tilgang et komplekst system af formelle-dynamiske egenskaber (temperament), træk og socialt bestemte egenskaber ved proprium. Personlighedsstruktur er et organiseret hierarki af individuelle biologisk bestemte egenskaber, der indgår i bestemte relationer og danner bestemte typer af temperament og karaktertræk, samt et sæt meningsfulde egenskaber, der udgør det menneskelige proprium.

Personlighedsteorier i egopsykologi.

I Erik Eriksons (1902-1975) teori er egoet og dets tilpasningsevner af største betydning. Andre træk ved hans teori, kaldet egopsykologi, inkluderer:

Vægt på ændringer, der sker under udvikling gennem en persons liv;

Fokus på en mentalt sund person;

Identitetens særlige rolle;

En kombination af kliniske observationer med studiet af kulturelle og historiske faktorer i studiet af personlighedsstruktur.

Centralt i hans teori om egoudvikling er det epigenetiske princip. Ifølge ham gennemgår en person i løbet af sit liv flere stadier, der er universelle for hele menneskeheden. Personlighed udvikler sig trin for trin, overgangen fra et stadie til et andet er forudbestemt af individets parathed til at bevæge sig i retning af den videre vej. Samfundet er struktureret på en sådan måde, at udviklingen af ​​sociale muligheder accepteres positivt, samfundet bidrager til at bevare denne tendens, opretholder sit tempo og konsistens i udviklingen.

Karen Horney (1885-1952) afviste Freuds holdning om, at fysisk anatomi bestemte personlighedsforskelle mellem mænd og kvinder, idet hun argumenterede for, at den afgørende faktor i personlighedsudviklingen var karakteren af ​​det sociale forhold mellem forælder og barn. Ifølge Horney er barndommens primære behov tilfredshed og tryghed. Hvis forældrenes adfærd ikke bidrager til at tilfredsstille behovet for sikkerhed, fører dette til fremkomsten af ​​basal fjendtlighed, hvilket fører til fremkomsten af ​​basal angst - grundlaget for neurose. Hun kaldte basal angst følelsen af ​​hjælpeløshed i en fjendtlig verden.

Horney inddelte listen over behov i tre kategorier, som hver repræsenterer en strategi for optimering af interpersonelle relationer for at opnå sikkerhed i verden omkring os. Hver strategi er ledsaget af en vis orientering i forhold til andre mennesker: mod mennesker, fra mennesker og mod mennesker

Erich Fromm (1900-1980) fortsatte den post-freudianske tendens inden for personlighedspsykologi med fokus på sociokulturelle faktorers indflydelse på personligheden. Fromm hævdede, at en vis del af mennesker er drevet af ønsket om at flygte fra frihed, som realiseres gennem mekanismerne autoritarisme, destruktivitet og konformitet. Den sunde vej til befrielse ifølge Fromm er at opnå positiv frihed gennem spontan aktivitet.

Fromm beskrev fem eksistentielle behov, der er iboende i mennesker: at etablere forbindelser; i at overvinde; i rødderne; i identitet; i trossystem og hengivenhed

Han mente, at grundlæggende karakterorienteringer er en konsekvens af den måde, eksistentielle behov tilfredsstilles på.

Der er kun én produktiv karakter; ifølge Fromm repræsenterer det målet for menneskelig udvikling, og det er baseret på fornuft, kærlighed og arbejde. Denne type er selvstændig, ærlig, rolig, kærlig, kreativ og udfører socialt nyttige handlinger.

I udenlandsk psykologi er der et stort antal forskellige teorier om personlighed. Konventionelt kan de alle opdeles i tre store grupper: psykoanalytiske, adfærdsmæssige og humanistiske teorier.

1. Psykoanalytisk koncept af Z. Freud. En af de mest udbredte teorier, der stadig påvirker personlighedspsykologien, er freudianismen. Denne teori opstod i den periode med personlighedsforskning, som vi definerede som klinisk. Skaberen af ​​denne teori er S. Freud. Efterfølgende opstod der på basis af freudianismen en hel række teorier, der betinget kan forenes i gruppen af ​​teorier om neo-freudianismen.

I betragtning af problemet med adfærd identificerer Freud to behov, der bestemmer menneskelig mental aktivitet: libidinal og aggressiv. Men da tilfredsstillelsen af ​​disse behov støder på forhindringer fra omverdenen, fortrænges de og danner det ubevidstes område. Men alligevel bryder de nogle gange igennem og går uden om bevidsthedens "censur" og optræder i form af symboler. Hovedafsnittene i Freuds personlighedsteori var problemer med det ubevidste, det mentale apparats struktur, personlighedsdynamik, udvikling, neuroser, metoder til at studere personlighed. Efterfølgende udviklede, uddybede og udvidede mange berømte psykologer (K. Horney, G. Sullivan, E. Fromm, A. Freud, M. Klein, E. Erikson, F. Alexander osv.) netop disse aspekter af hans teori.

Denne personlighedskonstruktion, skabt af Freud, indeholder antagelsen om kompleksiteten, mangefacetterede strukturer af menneskelig adfærd, og alle disse komponenter er hovedsageligt underlagt biologiske love. I Freuds teori fungerer en persons virkelige handlinger som et symbol på et behov "forberedt" af bevidsthed. Derfor, som karakteriserer teorien om psykoanalyse, bemærkede den berømte russiske psykolog F.V. Bassin, at essensen af ​​freudiansk undervisning ligger i anerkendelsen af ​​den fatale modsætning mellem undertrykt erfaring og bevidsthed. som fører til modsætning mellem en person og det sociale miljø.

2. C. Jungs personlighedstypologi 12 . Han skelner mellem to typer personlighed: udadvendte (orienteret mod omverdenen) og indadvendte (orienteret mod deres egne erfaringers verden). K. Jung var en af ​​Freuds første elever, der tog afstand fra sin lærer. Hovedårsagen til uenigheden mellem dem var Freuds idé om panseksualisme. Men Jung kæmpede mod Freud ikke fra en materialistisk, men fra en idealistisk position. Jung kaldte sit system "analytisk psykologi." Ifølge Jung omfatter den menneskelige psyke tre niveauer: bevidsthed, det personlige ubevidste og det kollektive ubevidste. Den afgørende rolle i strukturen af ​​en persons personlighed spilles af det kollektive ubevidste, dannet af spor af hukommelse efterladt af hele menneskehedens fortid.

Det kollektive ubevidste er universelt. Det påvirker en persons personlighed og forudbestemmer hans adfærd fra fødslen. Til gengæld består det kollektive ubevidste også af forskellige niveauer. Det er bestemt af national, racemæssig og universel arv. Det dybeste niveau består af spor fra den førmenneskelige fortid, det vil sige fra erfaringer fra menneskelige dyrs forfædre. Ifølge Jungs definition er det kollektive ubevidste vores gamle forfædres sind, den måde de tænkte og følte, den måde de opfattede livet og verden, guder og mennesker på. Det kollektive ubevidste manifesterer sig i individer i form af arketyper, som ikke kun findes i drømme, men også i ægte kreativitet. Arketyper er iboende for individer, men de afspejler det kollektive ubevidste. Disse er visse generelle former for mentale repræsentationer, herunder et væsentligt element af følelsesmæssighed og endda perceptuelle billeder.

3. A. Adlers teori om mindreværdskompleks 13 . En anden, ikke mindre berømt elev af Freud, som forlod sin lærer, var A. Adler, grundlæggeren af ​​den såkaldte individuelle psykologi. Han modsatte sig skarpt Freuds biologiske teori. Adler understregede, at det vigtigste i en person ikke er hans naturlige instinkter, men en social følelse, som han kaldte "fællesskabsfølelsen." Denne følelse er medfødt, men den skal udvikles socialt. Han modsatte sig Freuds opfattelse af, at mennesket fra fødslen er aggressivt, at dets udvikling er bestemt af biologiske behov.

Efter hans mening er personlighedsstrukturen ensartet, og det afgørende for personlighedsudviklingen er en persons ønske om overlegenhed. Dette ønske kan dog ikke altid realiseres. Således, på grund af en defekt i udviklingen af ​​kropslige organer, begynder en person at opleve en følelse af mindreværd, det kan også opstå i barndommen på grund af ugunstige sociale forhold. En person stræber efter at finde måder at overvinde følelser af mindreværd og tyer til forskellige former for kompensation. Adler undersøger forskellige former for kompensation (tilstrækkelig, utilstrækkelig) og fortæller om deres mulige niveauer

Adler identificerede tre hovedformer for manifestation af kompensation: 1. Succesfuld kompensation for mindreværdsfølelser som følge af sammenfaldet af ønsket om overlegenhed med social interesse. 2. Overkompensation, hvilket betyder en ensidig tilpasning til livet som følge af overdreven udvikling af en egenskab eller evne. 3. Afgang fra sygdom. I dette tilfælde kan personen ikke frigøre sig fra følelsen af ​​mindreværd; kan ikke opnå kompensation på "normale" måder og "skaber" symptomer på sygdom for at retfærdiggøre sit svigt. Neurose opstår. Adler gjorde således et forsøg på at socialisere Freuds teoretiske synspunkter, selv om, som vi ser, følelsen af ​​mindreværd er medfødt i sin natur, så han var ikke i stand til helt at undgå biologisering.

4. Teori om personlighed af K. Horney 14 . De anførte forfattere betragtede sig ikke som direkte tilhængere af Freud. De vigtigste repræsentanter for neo-freudianismen er de direkte elever af Z. Freud - K. Horney og G. S. Sullivan. Karen Horney var først en hengiven elev af Freud. I 1939, allerede i USA, udgav hun bogen "The Neurotic Personality of Our Time", hvori hun hjerteligt takker sin lærer. Hun begyndte dog hurtigt at kritisere Freud skarpt for hans forsøg på at reducere mekanismerne for menneskelig adfærd til to tendenser - libidinal og aggressiv, såvel som for panseksualisme.

Horney ser grundlaget for menneskelig essens i en medfødt følelse af angst. En baby er født med denne følelse, og fra de første dage af sit liv begynder han at føle sig rastløs. Denne følelse farver hele hans fremtidige liv, er fikseret og bliver en indre egenskab ved mental aktivitet.

Horney hævder, at mennesket er styret af to tendenser: ønsket om tryghed og ønsket om at tilfredsstille sine ønsker. Begge disse aspirationer modsiger ofte hinanden, og så opstår der en neurotisk konflikt, som personen selv søger at undertrykke ved at udvikle bestemte adfærdsmetoder ("strategier"). Horney identificerede fire typer adfærd. Den første kommer til udtryk i det "neurotiske ønske om kærlighed" som et middel til at sikre tryghed i livet; den anden er manifesteret i et "neurotisk ønske om magt", som ikke forklares af nogen objektive grunde, men af ​​frygt og fjendtlighed over for mennesker; den tredje type adfærdsstrategi kommer til udtryk i ønsket om at isolere sig fra mennesker; den fjerde type manifesterer sig i erkendelsen af ​​ens hjælpeløshed ("neurotisk underkastelse"). Horney forsøgte at øge antallet af strategier, men sluttede sig til sidst på tre typer: 1) menneskeorienteret; 2) ønsket om at bevæge sig væk fra mennesker, ønsket om uafhængighed; 3) ønsket om at handle mod mennesker (aggression). Ifølge disse tre typer forhold skelnes der mellem tre typer af neurotisk personlighed: 1) stabil, 2) elimineret, 3) aggressiv. Disse typer adfærd er karakteristiske for raske mennesker.

5. Begreb (teori) om personlighed af C. Rogers 15 . Han kaldte sin terapimetode for ikke-direktiv, dvs. fokuseret på patienten. Ifølge denne metode bør lægen ikke lægge pres på patienten. Kontakt mellem læge og patient bør være baseret på respekt for hinanden; Desuden er de begge fuldgyldige deltagere i samtalen eller kontakten. Terapeutens funktion er at skabe en situation, hvor lægen fungerer som klientens andet "jeg" og behandler hans indre verden med forståelse. Dyb respekt for individets individuelle position er den eneste terapiregel. Klienten i en sådan situation føler, at alle hans indre oplevelser og fornemmelser opfattes med interesse og godkendelse, dette hjælper med at opdage nye aspekter af hans oplevelse, nogle gange for første gang for at indse meningen med visse af hans oplevelser.

Terapimetoden udviklet af Rogers svarer til hans ideer om dannelsen af ​​personlighed og mekanismerne for dens udvikling. Efterfølgende voksede Rogers idé om ikke-direktiv terapi til en psykologisk teori om ikke-direktiv adfærd. Ifølge denne teori bør kommunikation mellem raske mennesker også være ikke-direktiv. Det centrale led i Rogers' teori om personlighed er kategorien af ​​selvværd. Som et resultat af et barns interaktion med voksne og andre børn udvikler han en idé om sig selv. Dannelsen af ​​selvværd sker dog ikke uden konflikt. Ofte svarer andres vurdering ikke til selvværd. En person står over for et dilemma, om han skal acceptere andres vurdering eller forblive hos sin egen, med andre ord devaluere sig selv eller andre. Der opstår en kompleks proces med "vejning", som Rogers kalder en "organisk evalueringsproces", eftersom kilden til evalueringer i første omgang så at sige ligger i barnets krop, det vil sige, at vi her igen møder begrebet medfødte kvaliteter. Således er personlighedsudviklingen hos Rogers, ligesom i neo-freudianismen, bestemt af en medfødt tendens. Det sociale miljø spiller kun rollen som en ekstern trykfaktor, der er fremmed for menneskets natur.

6. Personlighedsteori af A. Maslow 16 . Ifølge ham er det grundlæggende menneskelige behov selvaktualisering, ønsket om selvforbedring og selvudfoldelse. Til hovedspørgsmålet i hans teori - Hvad er selvaktualisering? – Maslow svarer: “Selvaktualiserende mennesker er alle, uden undtagelse, involveret i en eller anden form for arbejde... De er dedikerede til dette arbejde, det er noget meget værdifuldt for dem – det er en slags kald.” Alle mennesker af denne type stræber efter realisering af højere værdier, som som regel ikke kan reduceres til noget endnu højere. Disse værdier (blandt dem - godhed, sandhed, anstændighed, skønhed, retfærdighed, perfektion osv.) fungerer som vitale behov for dem. Eksistensen for en selvaktualiserende personlighed fremstår som en proces med konstant valg, som en konstant løsning på Hamlets problem "at være eller ikke at være." I hvert øjeblik af livet har et individ et valg: bevæge sig fremad, overvinde forhindringer, der uundgåeligt opstår på vejen til et højt mål, eller trække sig tilbage, opgive kampen og opgive positioner.

En selvaktualiserende person vælger altid at bevæge sig fremad og overvinde forhindringer. Selvaktualisering er en proces med konstant udvikling og praktisk realisering af ens evner. Dette er "arbejde for at gøre godt, hvad en person ønsker at gøre." Dette er "at give afkald på illusioner, at slippe af med falske ideer om sig selv." Ifølge Maslow er selvaktualisering et medfødt fænomen, det er en del af den menneskelige natur. En person er født med behov for godhed, moral og velvilje. De udgør menneskets kerne. Og en person skal være i stand til at realisere disse behov. Derfor er selvaktualisering et af de medfødte behov. Ud over dette behov identificerer Maslow flere mere grundlæggende i personlighedsstrukturen: behovet for at formere sig; behov for mad; behov for sikkerhed; behov for beskyttelse; behovet for sandhed, godhed osv.

7. Janets teori om personlighed 17 . Når vi taler om forskellige personlighedsteorier, kan vi ikke lade være med at sige et par ord om den franske psykologiske skole og dens mest fremragende repræsentant, P. Jean. Janet udtrykte den opfattelse, at forskellige mentale processer er fænomener, der forbereder handlinger. Følelser og tænkning er processer, der regulerer handlinger. Grundlaget for udviklingen af ​​personligheden er adfærdslæren. Men Janet bruger ikke adfærdsbegrebet i behavioristisk forstand. Det anses for at omfatte ikke kun individets ydre observerbare aktivitet, men også det indre mentale indhold, som bliver en integreret del af adfærd, dets regulerende led.

Janets holdning om, at strukturen af ​​mentale processer omfatter reguleringsprocessen, er ekstremt vigtig. I det væsentlige er ideen allerede her forudset, som fandt sin videreudvikling i værker af russiske psykologer L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev, L. I. Bozhovich og andre, nemlig transformationen af ​​et individ til en person bestemmes af det faktum, at der er mulighed for regulering og selvregulering. Janet siger, at den menneskelige psyke udvikler sig i samarbejde med andre mennesker. Først samarbejder en person med andre og først derefter kan han på baggrund af dette regulere sin egen adfærd. Strukturen af ​​den adfærdsmæssige handling foreslået af Janet virker interessant. I overensstemmelse hermed skelnes der mellem tre stadier i en adfærdshandling: intern forberedelse til handling, handlingsudførelse og handlingsfuldførelse. Som vi ser, indeholder denne beskrivelse af adfærdshandlingen allerede en idé om formålet med handlingen.

8. Begreb om personlighed D.WatsonEN. Al menneskelig adfærd kan beskrives skematisk ved hjælp af begreberne "stimulus" (S) og "respons" (R). Watson mente, at en person oprindeligt er udstyret med nogle simple reaktioner og reflekser, men antallet af disse arvelige reaktioner er lille. Næsten al menneskelig adfærd er resultatet af læring gennem konditionering. Dannelsen af ​​færdigheder begynder ifølge Watson i de tidligste stadier af livet. Systemerne med grundlæggende færdigheder eller vaner er som følger: 1) viscerale eller følelsesmæssige; 2) manual; 3) larynx eller verbal.

Watson definerede personlighed som et afledt af vanesystemer. Personlighed kan beskrives som summen af ​​handlinger, der kan opdages gennem praktisk undersøgelse af adfærd over en tilstrækkelig lang periode. Personlighedsproblemer og psykiske lidelser for adfærdsforskere er ikke bevidsthedsproblemer, men adfærdsforstyrrelser og vanekonflikter, der bør "behandles" gennem konditionering og dekonditionering. Alle efterfølgende undersøgelser efter Watsons arbejde var rettet mod at studere stimulus-respons forholdet. En anden berømt amerikansk videnskabsmand, B.F. Skinner, forsøgte at gå ud over denne formel for at tage hensyn til miljøets virkninger på kroppen, efter at reaktionen har fundet sted. Han skabte teorien om operant konditionering.

Personligheden er i indflydelsessfæren af ​​forskellige relationer, og frem for alt de relationer, der udvikler sig i processen med produktion og forbrug af materielle goder. Personlighed er også i de politiske relationers sfære. Hendes psykologi afhænger af, om hun er fri eller undertrykt, om hun har politiske rettigheder eller ej – en slaves, en herres eller en fri persons psykologi. Personligheden er også inden for ideologiske relationers sfære. Gennem ideologi dannes personlighedens psykologi og dens holdning til forskellige aspekter af det sociale liv. Samtidig deler individet eller deler ikke psykologien i den gruppe, han tilhører. I kommunikationsprocessen påvirker mennesker hinanden gensidigt, som et resultat af, at der dannes et fællesskab eller modsætning i synspunkter, sociale holdninger og andre typer holdninger til samfund, arbejde, mennesker og sig selv. Der er således en organisk direkte sammenhæng og gensidig afhængighed mellem samfund og individ. Imidlertid er en person ikke et passivt objekt for visse sociale relationer; hun interagerer aktivt med samfundet som et system af disse relationer, er et subjekt i systemet af aktiviteter genereret af visse relationer.

Processen med personlighedsdannelse er lang, kompleks og historisk af natur. Da personlighed er et produkt af social udvikling, studeres den af ​​forskellige videnskaber: filosofi, sociologi, pædagogik, psykologi, medicin osv., men hver i et bestemt aspekt. For eksempel, sociologi studerer personlighed som medlem af sociale og demografiske grupper af befolkningen. Etik- som bærer af moralske overbevisninger. Pædagogik- som genstand for træning og uddannelse. Psykologi studerer udviklingsmønstre og personlighedsdannelse.

Som et resultat af akkumulering af viden og erfaring udvikler en person et vist syn på miljøet og udvikler evnen til selvstændigt, bevidst at afspejle virkeligheden, som er af individuel karakter. Hver persons individualitet manifesteres i de specifikke karakteristika af intelligens, følelser, vilje og andre personlighedstræk. At forstå individualitetens natur er tæt forbundet med at belyse det biologiske og sociales rolle i en persons personlighed. Der er forskellige tilgange til at forstå essensen af ​​problemet. Biologer mener, at hovedrollen tilhører organismens biologiske modningsprocesser, at de grundlæggende mentale egenskaber så at sige er iboende i selve menneskets natur, som bestemmer dets skæbne i livet. Således en amerikansk psykolog fra det tidlige 20. århundrede. S. Hall anså udviklingens hovedlov for at være "loven om rekapitulation", ifølge hvilken individuel udvikling gentager udviklingsstadierne i det menneskelige samfund, jagt osv. En anden version af det biogenetiske koncept blev udviklet af repræsentanter for tysk "konstitutionel psykologi". Så, E. Kretschmer, der udviklede problemerne med personlighedstypologi baseret på kropstype, mente, at der skulle være en form for entydig forbindelse mellem den fysiske type af en person og karakteristikaene ved hans udvikling. Biologisme fremstår særligt tydeligt i fortolkningen af ​​personlighed Z. Freud. Ifølge hans lære er al personlig adfærd bestemt af ubevidste biologiske drifter eller instinkter, og primært seksuelle.

I modsætning til den biogenetiske tilgang, hvis udgangspunkt er de processer, der foregår inde i organismen, sociogenetiske teorier De forsøger at forklare personlighedskarakteristika ud fra samfundets struktur, socialiseringsmetoder og forhold til andre mennesker. Ja ifølge socialiseringsteorier, en person, der bliver født som et biologisk individ, bliver kun en person på grund af indflydelsen fra sociale livsbetingelser. Et andet koncept i denne serie er den såkaldte læringsteori. Ifølge den er et individs liv, hendes relationer, resultatet af forstærket læring, assimileringen af ​​en sum af viden og færdigheder ( E. Thorndike, B. Skinner og osv.). Mere populær i Vesten er rolleteori. Det går ud fra det faktum, at samfundet tilbyder hver person et sæt stabile adfærdsformer (roller), bestemt af hans status. Disse roller efterlader et aftryk på karakteren af ​​individets adfærd og hans forhold til andre mennesker. En af retningerne i udviklingen af ​​personlighedspsykologi er "feltteori", foreslået af en amerikansk psykolog af tysk oprindelse K. Levin. Ifølge dette koncept er et individs adfærd styret af psykologiske kræfter (forhåbninger, hensigter osv.), der har retning, størrelse og anvendelsespunkt i feltet "livsrum". Som et resultat forklarer hver af disse teorier menneskelig social adfærd baseret på de selvstændige egenskaber i miljøet, som en person er tvunget til på en eller anden måde at tilpasse sig. Samtidig tages der slet ikke højde for menneskelivets objektive, sociohistoriske forhold.

Psykogenetisk tilgang benægter ikke betydningen af ​​hverken biologi eller miljø, men sætter selv udviklingen af ​​mentale processer i højsædet. Tre strømme kan skelnes i den. Begreber, der forklarer adfærd hovedsageligt gennem følelser, drifter og andre ikke-rationelle komponenter i psyken kaldes psykodynamisk(Amerikansk psykolog E. Erickson og osv.). Begreber, der giver fortrinsret til udviklingen af ​​de kognitive aspekter af intelligens, kaldes kognitivist(J. Piaget, J. Colley og osv.). Begreber, der fokuserer på udviklingen af ​​individet som helhed, kaldes personologiske ( E. Spranger, K. Bühler, A. Maslow og osv.). Moderne psykologi mener, at personlighed bisocial. Al mental aktivitet hos et individ er bestemt af enheden af ​​fælles faktorer, der komplementerer og bestemmer hinanden. Biologiske forudsætninger (type nervesystem, seksuelle karakteristika osv.) bestemmer helt sikkert en eller anden disposition for noget. Men de bestemmer selvfølgelig ikke loftet for personlig udvikling. Det sociale miljø har stor indflydelse på den enkelte. Overførsel af erfaringer fra generation til generation er vigtig. Derfor må det biologiske i personlighedsstrukturen betragtes som socialt betinget.

Behovene er præget af følgende egenskaber. for det første, ethvert behov har sit eget emne, dvs. det er altid en bevidsthed om behovet for noget. For det andet, får ethvert behov et specifikt indhold afhængig af betingelserne og metoden, hvorpå det er opfyldt. Tredje, behovet har evnen til at reproducere. A. Maslow fremlagde en unik fortolkning af behov. Maslow mente, at en persons behov er "givet" og hierarkisk organiseret i niveauer. I en person, ifølge hans koncept, optræder syv klasser af behov konsekvent fra fødslen og ledsager personlig modning.

Behov kommer til udtryk i motiver, altså i direkte motivation for aktivitet. Behovet for mad kan således føre til tilsyneladende helt andre aktiviteter for at tilfredsstille det. Disse forskellige aktiviteter svarer til forskellige motiver.

Motiv bestemmer typen af ​​adfærd hos et individ, hvilket giver det en bestemt retning. En persons motivationssfære bestemmer omfanget og karakteren af ​​hans personlighed. Med hensyn til deres rolle eller funktion er ikke alle motiver rettet mod én aktivitet ligeværdige. Som regel er en af ​​dem den vigtigste, de andre er sekundære. A.N. Leontiev betragtede et motiv som et objekt, der opfylder et bestemt behov, og mente, at de udfører en dobbelt funktion: 1 - de stimulerer og dirigerer aktivitet. Disse er incitamentmotiver; 2 – giv aktiviteten en subjektiv karakter, "personlig betydning". Det er meningsdannende motiver. Alle motiver kan opdeles i to store grupper: bevidst Og bevidstløs. Bevidste motiver er kendetegnet ved, at en person er bevidst om, hvad der motiverer ham til at handle, hvad der er indholdet af hans behov. De definerer livsmål, der styrer en persons aktiviteter over en lang periode af hans liv. Bevidste motiver omfatter interesser, der styrer en persons aktiviteter over en lang periode af hans liv. Bevidste motiver omfatter individets interesser, overbevisninger og verdensbilleder. Ubevidste drivere omfatter drifter, konformisme og holdninger. Drev kommer til udtryk i, at en person søger at tilfredsstille et utilstrækkeligt realiseret behov. Det er drifterne, der ofte er det interne incitament til at udføre en bestemt handling. Konformitet er individets underordning under gruppepres. Som personlighedstræk viser konformiteten sig ved, at en person handler ubevidst og vælger andres synspunkter, uanset om det svarer eller ikke svarer til hans egen indre position. Aktivitetens ubevidste stimulans er installation. En holdning forstås som en ubevidst tilstand af en persons parathed til at opfatte, vurdere og handle på en bestemt måde i forhold til mennesker eller genstande omkring ham. ("Attitude Theory" blev grundlagt af den georgiske psykolog D. Uznadze). Den vigtigste psykologiske nydannelse af individet er dannelsen af ​​selvværd og et stabilt billede af "jeg". Det sæt af mentale principper, hvorigennem et individ genkender sig selv som et aktivitetssubjekt, kaldes selvbevidsthed, og individets idé om sig selv formes til et mentalt " Billede Selvbevidsthed er et produkt af udvikling Denne gentænkningsproces, som finder sted gennem en persons liv, udgør hovedindholdet i hans indre verden, og bestemmer motiverne og meningen med hans aktiviteter - dette er en persons vurdering af sig selv, hans evner, kvalitet og plads blandt andre mennesker. Det genererer selvbekræftelse og regulerer alle aktiviteter og adfærd.