Offentlig tale er en nyttig færdighed for enhver person. Det gør det muligt præcist og tydeligt at formidle dine tanker til andre mennesker. Alle store personligheder var og er de største talere.
Oratorium
Dette er kunsten ikke kun at tale offentligt, men overtalelse. Det er den rigtige kombination af retorik, psykologi og skuespil. Formålet med oratoriet er at præsentere talerens egen holdning korrekt for lyttere og modstandere.
Under talen skal forfatteren forsvare sin egen mening og forsøge at få tilhørerne til at tage hans parti. Alle landes ledere forsøger at blive gode talere. De største statsoverhoveder, der spillede en stor rolle i menneskehedens historie, viede megen tid til retorik.
Abraham Lincoln
Den kommende amerikanske præsident blev født i 1861. Han er den første republikanske statsoverhoved. Lincoln er berømt for at befri amerikanske slaver.
Desuden er Abraham Lincoln en stor taler. Hans veltalenhed gjorde det muligt for ham at opnå et godt ry. Han forsvarede fattige borgere ved amerikanske domstole og tog ikke penge fra dem.
I 1863 holdt Lincoln en tale, der gjorde ham kendt som en af verdens store talere. Dette var Gettysburg-adressen, som stadig er en af de mest berømte i amerikansk historie. Den blev leveret under åbningen af National Soldiers' Cemetery i Pennsylvania. Abraham Lincoln brugte kun 272 ord i sin tale. Selve talen varede mindre end tre minutter.
Græske Masters of Public Speaking
De fleste af historiens største talere kommer fra det antikke Grækenland. Dette skyldes, at det var der, at talekunsten først dukkede op.
Den første på listen over mestre i offentlige taler er indbyggerne i hovedstaden i Grækenland - Perikles, Lysias, Demosthenes og Aristoteles. De anses for at være de mest berømte højttalere.
De lagde stor vægt på bevægelsen af deres hænder og deres stillinger. For at være overbevisende forsøgte mestrene også at være originale og udtryksfulde. De gennemtænkte altid deres taler, så hver af dem var unikke, havde en klar struktur og logisk konklusion.
Mange talere brugte elementer af humor og satire i deres taler. Dette gjorde det muligt for dem at tiltrække flere lyttere og få deres sympati.
Ræv
Lysias er født og opvokset i Athen. Hun og hendes bror havde en stor formue, som blev årsagen til utilfredshed hos de tyranner, der kom til magten i det antikke Grækenland. Lysias' bror blev dræbt, og taleren måtte selv flygte fra byen.
Tilbagekomsten til Athen skete efter demokratiets triumf. Lysias deltog i retssagen mod en af tyrannerne, der var ansvarlig for hans brors død. Taleren kom ind med en retstale, som var hans første. I alt holdt han i løbet af sit liv mere end fire hundrede taler, men mindre end en tiendedel har overlevet den dag i dag.
Perikles
Perikles betragtes som en af grundlæggerne af demokratiet og de største talere i Grækenland. I sin ungdom deltog han i offentlige møder og holdt taler under retssager. På det tidspunkt formåede han at blive meget populær i Grækenland takket være sin veltalenhed.
Perikles var en af de bedste oratoriske mestre i en periode, hvor der endnu ikke blev undervist i veltalenhed. Som alle den tids talere stolede Perikles på sin egen intuition. Under talerne improviserede taleren. Perikles skrev ikke sine taler ned. I det femte århundrede f.Kr. begyndte han at kommunikere med sofisterne, som han lærte meget af.
Aristoteles
Aristoteles er en anden græsk taler. Imidlertid blev han berømt ikke for sin veltalenhed, men for sin filosofiske lære.
Aristoteles var en elev af Isokrates. På Akademiet for Retorik studerede den berømte filosof oratori, da han havde en stor interesse for retorik. Med tiden udgav Aristoteles flere bøger, hvis forfatterskab var inspireret af hans studier på akademiet. Den mest berømte af disse er værket kaldet Retorik.
Filosoffen studerede ikke veltalenhedens kunst for at omsætte den i praksis under offentlige taler. Formålet med at studere oratorium for Aristoteles var at overveje kategorier som "stavelse", "lyd", "begyndelse af tale", "verbum" og andre. Derudover studerede han den sociale interaktion "retoriker - publikum".
Demosthenes
En anden stor gammel taler i Grækenland hedder Demosthenes. Efter sin fars død blev han sendt for at blive opdraget af værger. De spildte også en stor formue, der tilhørte familien Demosthenes. Efter at være blevet voksen besluttede den unge mand at gå rettens vej for at få erstatning for skaden. Ved retssagen repræsenterede Demosthenes sig selv. Processen endte med, at taleren kun kunne sagsøge en del af ejendommen fra værgerne.
I studiet af oratorisk var Demosthenes lig med Perikles. Han havde mange mangler, der hindrede hans vej til en stor talers ære. Men han var i stand til at overvinde alt takket være sin udholdenhed.
Talere fra det 20. århundrede
I det tyvende århundrede spillede oratoriet en vigtig rolle i mange staters historie. Det hjalp historiske nøglepersoner til at komme til magten, som havde stor indflydelse på historiens gang i det sidste århundrede.
Storbritanniens premierminister Winston Churchill, den første formand for Rådet for Folkekommissærer i RSFSR Vladimir Lenin og Generalissimo fra Sovjetunionen Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, bedre kendt som Joseph Stalin, betragtes som fremragende repræsentanter for det 20. århundredes oratoriske kunst. .
Winston Churchill
Winston blev født i 1874 i Oxfordshire. Han anses for at være en af verdenshistoriens største politikere. Det er ham, der af briterne anses for at være den person, der i høj grad bidrog til afslutningen af Anden Verdenskrig.
Winston er berømt for mere end bare at være premierminister i Storbritannien. Churchill er en stor taler. Toppen af statsministerens veltalenhed anses for at være hans tre taler, som han holdt på et folketingsmøde i 1940. Den første tale hed "Blod, sved og tårer". Heri forklarede Churchill Storbritanniens formål og politik under kampene.
Winstons anden tale er kendt som "We Will Fight on the Beaches." Heri udtrykte lederen af den britiske regering hele nationens vilje til at vinde krigen mod nazisterne. Churchill opfordrede alle til at forsvare øen, og selvom de britiske øer blev erobret af fjenden, ville den kejserlige hær og den britiske flåde fortsætte krigen mod fjenden for at genoprette roen i den nye verden.
Den tredje berømte tale fra den største taler blev kaldt "Deres fineste time". I den talte Churchill om det kommende slag om England, som hele Storbritanniens liv afhang af, samt civilisationens skæbne.
Winston sagde, at Hitler ville frigive al sin magt over Storbritannien, fordi det var hans hovedfjende i Europa. Den britiske krones nederlag i kampen mod nazismen ville betyde enden på alt det, briterne holder af. Hitlers sejr vil betyde begyndelsen på den mørke tidsalder, ikke kun for Europa, men for hele verden.
Den 22. juni 1941, da Nazityskland angreb USSR, udsendte Churchill en erklæring, der fordømte Hitlers handlinger. Winston sagde, at Tyskland var Storbritanniens og Sovjetunionens fælles fjende. Kongerigets regering lovede al mulig støtte til USSR, men understregede, at den ikke gav afkald på sin negative holdning til den kommunistiske ideologi, som Sovjetunionen prædikede.
Vladimir Lenin
Vladimir Iljitsj blev født i 1870 i Simbirsk. Den 6. juli 1923 blev han udnævnt til formand for Rådet for Folkekommissærer i Sovjetunionen. Lenin havde denne stilling i mindre end et år. Fra 1917 til 1924 var Vladimir Ilyich formand for Rådet for Folkekommissærer i RSFSR.
På sin vej til magten blev Lenin tvunget til at udvikle sine talefærdigheder. Han kommunikerede meget med sovjetiske folk på et sprog, de forstod. Hans særpræg var evnen til at forstå mængden, føle dens stemning og manipulere den i hans egne interesser. Lenin holdt ikke ofte monologer. Normalt forsøgte han at føre en dialog med sine lyttere. Vladimir Ilyich var altid meget lakonisk, udtrykte tydeligt sine tanker og brugte vejledende håndbevægelser for at have en større indflydelse på sine lyttere. Mange sætninger udtalt af Lenin ved hans taler blev til sidst til aforismer.
Josef Stalin
Joseph Dzhugashvili blev født i 1878 i det russiske imperium. Næsten ingen nævner Stalin, når samtalen drejer sig om verdens store talere. Joseph huskes af de fleste som den grusomme leder af Sovjetunionen. Nogle udenlandske videnskabsmænd udtalte åbent, at Stalin var en dårlig taler. Grunden til denne udtalelse var, at Josef ikke talte fremmedsprog. Imidlertid var hans russiske sprog nok til, at han blev en af verdenshistoriens største statsoverhoveder.
Dzhugashvili demonstrerede sin veltalenhed i 1917, efter at Lenin gik under jorden. Stalin afgav en rapport til centralkomiteen. Efter oktoberrevolutionen blev Joseph præsenteret som folkekommissær for nationaliteter i Folkekommissærernes råd. Det lykkedes ham at få denne stilling takket være en bog om marxisme skrevet i 1913. Den 3. april 1922 blev Stalin generalsekretær for centralkomiteen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti.
Store højttaleres hemmeligheder
Talk Like Churchill, Be Like Lincoln er titlen på James Humes bog, hvori han afslører hemmelighederne bag verdens mest berømte talere. Hume hjalp med at skrive taler for fem præsidenter i USA. Bogen består af 191 dele, som fortæller om vigtigheden af ordentlig sceneforberedelse, mod, adfærd og andre aspekter, der skal tages i betragtning, når man forbereder sig til offentlige taler.
Alle mestre i offentlige taler har deres egne teknikker til at fange opmærksomheden fra en mængde. En rigtig taler skal have mange kvaliteter, der vil gøre ham til et es til offentlige taler.
Først skal du være vellæst. Dette giver dig mulighed for hurtigt at vælge de rigtige ord og undgå lange pauser under talen. Talerens tale skal være klar, logisk og konsekvent. Det er nødvendigt, at "talen" interesserer lytteren fra de første minutter, ellers vil publikum gå tabt.
For en højkvalitets og selvsikker tale bør du genlæse din tale mange gange. Det er værd at fjerne slangudtryk og jargon fra det for at gøre "talen" mere streng og seriøs. Der er ingen grund til at nævne unødvendige fakta under din tale. Kun de argumenter, der direkte relaterer til talens emne, bør bruges.
Det er også nødvendigt at opføre sig roligt og reserveret. Oratory involverer en harmonisk kombination af ro og selvtillid.
Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor
Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.
Udgivet på http://www.allbest.ru/
Introduktion
1.1 Gorgias
1.3 Demosthenes
2. Hellenistisk æra
2.1 Dion Chrysostomus
2.2 Aelius Aristides
3.1 Cicero
Konklusion
Bibliografi
Introduktion taler genre Hellenisme Grækenland
Offentlig tale var den mest almindelige genre blandt uddannede mennesker fra antikken. Den viden, der giver folk beherskelse af mundtlig tale, som optager folks sind og hjerter, blev kaldt retorik.
Med hensyn til den plads, der indtog i det gamle Hellas' kunstneriske udtryk, var retorikken sammenlignelig med sådanne kunstgenrer som det heroiske episke eller klassiske græske drama. Selvfølgelig er en sådan sammenligning kun tilladt for den æra, hvor disse genrer eksisterede side om side. højttalergenre hellenisme Grækenland
Efterfølgende, med hensyn til graden af indflydelse på udviklingen af senere europæisk litteratur, gav retorikken, som stadig spillede en væsentlig rolle i middelalderen, i moderne tid plads til andre genrer af litteratur, der bestemte karakteren af de nationale kulturer i Europa i mange århundreder.
Det skal især bemærkes, at af alle typer af kunstneriske udtryk i den antikke verden, var den offentlige tale tættest forbundet med samtidens politiske liv, det sociale system, folks uddannelsesniveau, levevis, måde at tænke på og endelig, med de særlige kendetegn ved udviklingen af kulturen hos de mennesker, der skabte denne genre.
1. Oratorium i det antikke Grækenland
Kærligheden til smukke ord, langvarig og frodig tale, fyldt med forskellige tilnavne, metaforer, sammenligninger, er mærkbar allerede i de tidligste værker af græsk litteratur - i Iliaden og Odysseen. I taler fremsat af Homers helte, kan man bemærke en beundring for ordet, dets magiske kraft - for eksempel er det altid "vinget" og kan slå som en "fjerpil." Homers digte gør i vid udstrækning brug af direkte tale i sin mest dramatiske form - dialog. Volumenmæssigt er de dialogiske dele af digtene meget større end de fortællende. Derfor virker Homers helte usædvanligt snakkesalige; overfloden og fuldstændigheden af deres taler opfattes nogle gange af den moderne læser som overflod og overskud.
Selve den græske litteraturs natur begunstigede udviklingen af oratoriet. Det var meget mere "mundtligt", så at sige, mere designet til direkte opfattelse af lyttere, beundrere af forfatterens litterære talent. Efter at have vænnet os til det trykte ord, er vi ikke altid klar over de store fordele, som det levende ord, hørt i en forfatters eller læsers mund, har frem for det skrevne ord. Direkte kontakt med publikum, rigdom af intonation og ansigtsudtryk, plasticitet af gestus og bevægelse, og endelig gør selve charmen af talerens personlighed det muligt at opnå et højt følelsesmæssigt opsving i publikum og som regel den ønskede effekt . Offentlig tale er altid en kunst.
I Grækenland i den klassiske æra, hvis sociale system er typisk for bystatens form, polis, i sin mest udviklede form - slavedemokrati, blev der skabt særligt gunstige betingelser for opblomstringen af talemåden. Det øverste organ i staten, i hvert fald nominelt, var Folkemødet, som politikeren henvendte sig direkte til. For at tiltrække de folkelige massers opmærksomhed (demoer) var taleren nødt til at præsentere sine ideer på den mest attraktive måde, mens han overbevisende modbeviste sine modstanderes argumenter. I en sådan situation spillede taleformen og talerens kunst måske ikke mindre en rolle end selve talens indhold.
1.1 Gorgias
Den største teoretiker og lærer i veltalenhed i det 5. århundrede f.Kr. e. var Gorgias fra den sicilianske by Leontina. I 427 ankom han til Athen, og hans dygtige taler tiltrak alles opmærksomhed. Senere rejste han rundt i Grækenland og talte til publikum overalt. På et møde for grækerne i Olympia henvendte han sig til de forsamlede med en opfordring til enstemmighed i kampen mod barbarerne. Gorgias' olympiske tale forherligede hans navn i lang tid (en statue blev rejst til ham i Olympia, hvis base blev fundet i det sidste århundrede under arkæologiske udgravninger).
Traditionen har bevaret lidt af Gorgias' kreative arv. For eksempel er følgende råd til taleren bevaret: "Afvis fjendens alvorlige argumenter med en vittighed, vittigheder med alvor." Kun to taler tilskrevet Gorgias har overlevet i deres helhed - "Praise of Helen" og "Justification of Palamedes", skrevet baseret på myterne om den trojanske krig. Gorgias' oratorium indeholdt mange nyskabelser: symmetrisk opbyggede fraser, sætninger med samme slutninger, metaforer og sammenligninger; den rytmiske inddeling af talen og endda rim bragte hans tale tættere på poesien. Nogle af disse teknikker beholdt navnet "Gorgianske figurer" i lang tid. Gorgias skrev sine taler på den attiske dialekt, som tjener som et klart bevis på Athens øgede rolle i det litterære liv i det gamle Hellas.
Gorgias var en af de første talere af en ny type - ikke kun en praktiker, men også en veltalenhedsteoretiker, som lærte unge mænd fra velhavende familier at tale og tænke logisk mod betaling. Sådanne lærere blev kaldt sofister, "eksperter i visdom". Deres "visdom" var skeptisk: de troede, at absolut sandhed ikke eksisterer, at det, der kan bevises på en tilstrækkelig overbevisende måde, er sandt. Derfor deres bekymring for bevisernes overbevisningsevne og ordets udtryksevne: de gjorde ordet til genstand for særlig undersøgelse. De var især optaget af oprindelsen af ordets betydning (etymologi), samt synonymi. Sofisternes hovedaktivitetsområde var Athen, hvor alle genrer af veltalenhed blomstrede - overvejende, epidiktisk og retslig.
Den mest fremragende athenske taler i den klassiske æra inden for retsveltalenhed var uden tvivl Lysias (ca. 415-380 f.Kr.). Hans far var metec (en fri mand, der ikke havde borgerrettigheder) og ejede et værksted, hvor der blev fremstillet skjolde. Den fremtidige taler og hans bror studerede i den syditalienske by Furies, hvor de tog et kursus i retorik fra berømte sofister. Omkring 412 vendte Lysias tilbage til Athen. Den athenske stat var på det tidspunkt i en vanskelig situation - den peloponnesiske krig var i gang, hvilket ikke lykkedes for Athen. I 405 led Athen et knusende nederlag. Efter indgåelsen af en ydmygende fred kom proteserne fra det sejrrige Sparta, de "30 tyranner", til magten og førte en politik med grusom terror mod de demokratiske og simpelthen fravalgte elementer i det athenske samfund. Den store formue, som Lysias og hans bror ejede, var årsagen til repressalierne mod dem. Broder Lysias blev henrettet, og taleren måtte selv flygte til nabolandet Megara. Efter demokratiets sejr vendte Lysias tilbage til Athen, men det lykkedes ham ikke at opnå borgerrettigheder. Den første retstale, som Lysias holdt, var mod en af de tredive tyranner, der var ansvarlige for hans brors død. Senere skrev han taler for andre mennesker, hvilket gjorde dette til hans hovederhverv. I alt blev op til 400 taler tilskrevet ham i oldtiden, men kun 34 er nået til os, og ikke alle er ægte. Langt de fleste af dem, der har overlevet, tilhører retsgenren, men i samlingen finder vi politiske og endda højtidelige taler - for eksempel en begravelsestale over ligene af soldater, der døde i den korintiske krig 395-386. De karakteristiske træk ved Lysias' stil er tydeligt bemærket af antikke kritikere. Hans præsentation er enkel, logisk og udtryksfuld, hans fraser er korte og symmetrisk opbygget, hans oratoriske teknikker er raffinerede og elegante. Lysias lagde grundlaget for genren af retslige tale og skabte en slags standard for stil, komposition og argumentation, og efterfølgende generationer af talere fulgte ham stort set. Hans fortjenester var især store ved at skabe det litterære sprog i attisk prosa. Vi vil ikke finde nogen arkaismer eller forvirrende sætninger hos ham, og efterfølgende kritikere (Dionysius af Halicarnassus) indrømmede, at ingen efterfølgende overgik Lysias i renheden af attisk tale. Det, der gør talerens historie levende og visuel, er skildringen af karakter (etopeia) - ikke kun karaktererne af de afbildede personer, men også karakteren af taleren (f.eks. den strenge og enkeltsindede Euphiletus, i hvis mund talen "Om mordet på Eratosthenes" er sat).
1.3 Demosthenes
Den største mester i mundtlig, hovedsagelig politisk, tale var den store athenske taler Demosthenes (385-322). Han kom fra en velhavende familie - hans far ejede værksteder, hvor man fremstillede våben og møbler. Meget tidligt blev Demosthenes forældreløs, hans formue faldt i hænderne på vogtere, der viste sig at være uærlige mennesker. Han begyndte sit selvstændige liv med en retssag, hvor han udtalte sig imod røverne (de taler, han holdt i forbindelse hermed, er bevaret). Allerede før dette begyndte han at forberede sig på en talers aktivitet og studerede hos den berømte athenske veltalenhedsmester Iseus. Enkelhed af stil, kortfattethed og betydning af indhold, streng bevislogik, retoriske spørgsmål - alt dette lånte Demosthenes fra Iseus.
Siden barndommen havde Demosthenes en svag stemme, og han lippede også. Disse mangler, såvel som den tøven, hvormed han opførte sig på platformen, førte til, at hans første forestillinger mislykkedes. Men med hårdt arbejde (der er en legende om, at han stående ved kysten reciterede poesi i timevis og overdøvede støjen fra kystbølgerne med lyden af sin stemme), formåede han at overvinde manglerne i sin udtale. Taleren lagde særlig vægt på stemmens intonationsfarvning, og Plutarch giver i talerens biografi en karakteristisk anekdote: "De siger, at nogen kom til ham med en anmodning om at holde en tale i retten til hans forsvar og klagede at han var blevet slået. "Nej, sådan noget skete dig ikke," sagde Demosthenes. Den besøgende hævede stemmen og råbte: "Hvordan, Demosthenes, skete dette ikke for mig?!" "Åh, nu hører jeg tydeligt de krænkede og såredes stemme," sagde taleren.
I begyndelsen af sin karriere holdt Demosthenes retslige taler, men senere blev han i stigende grad trukket ind i Athens turbulente politiske liv. Han blev hurtigt en førende politisk skikkelse, der ofte talte fra Folkeforsamlingens platform. Han ledede det patriotiske parti, der kæmpede mod den makedonske kong Philip, og opfordrede utrætteligt alle grækere til enhed i kampen mod "den nordlige barbar". Men ligesom den mytiske profetinde Cassandra var han bestemt til at forkynde sandheden uden at møde forståelse eller endda sympati.
Filip begyndte sit angreb på Grækenland fra nord - han undertvingede sig gradvist byerne i Thrakien, tog Thessalien i besiddelse og etablerede sig derefter i Phocis (Centralgrækenland), og sendte sine agenter endda til øen Euboea, i umiddelbar nærhed af Athen. Den første krig i Athen med Filip (357-340) endte med Philokrates ugunstige fred for Athen, den anden (340-338) endte med et knusende nederlag for grækerne ved Chaeronea, hvor Demosthenes kæmpede som en almindelig kæmper. Demosthenes' to mest berømte taler er netop forbundet med disse begivenheder. Efter Philokrates fred fordømte han de skyldige i sin tale "Om den kriminelle ambassade" (343), og efter Chaeronea, da det blev foreslået at belønne taleren med en gylden krans for tjenester til fædrelandet, måtte han forsvare sin ret til denne pris i talen "På kransen" ( 330). Den store taler var bestemt til at lide endnu et nederlag for sit hjemland, i Lamian-krigen i 322, da grækerne udnyttede forvirringen efter Alexander den Stores død, modsatte sig hans efterfølgere.
Denne gang erobrede makedonske tropper Athen. Demosthenes måtte sammen med andre ledere af det patriotiske parti flygte. Han søgte tilflugt i Poseidons tempel på øen Kalavria. De makedonske soldater, som indhentede ham dér, ville tage Demosthenes ud med magt, så bad han om tid til at skrive et brev til sine venner, tog papyrusen, løftede eftertænksomt en rørfjer til sine læber og bed den. Få sekunder senere faldt han død om – en hurtigtvirkende gift var gemt i sivet.
I Demosthenes' litterære arv (61 taler er nået til os, men ikke alle er tilsyneladende ægte), er det politiske taler, der bestemmer hans plads i det græske oratoriums historie. De er meget forskellige fra Isokrates' taler. Så for eksempel er indledningen i Isokrates' taler normalt trukket ud; tværtimod, da Demosthenes' taler blev holdt om presserende emner, og taleren straks skulle vække opmærksomhed, var indledningen til hans taler for det meste kort og energisk. Normalt indeholdt den en slags maksime (gnome), som derefter blev udviklet ved hjælp af et specifikt eksempel. Hoveddelen af Demosthenes' tale er historien - en redegørelse for sagens essens. Den er konstrueret med ekstraordinær dygtighed, alt ved den er fuld af udtryk og dynamik. Her er der lidenskabelige appeller til guderne, til lytterne, til selve Attikas natur og farverige beskrivelser og endda en imaginær dialog med fjenden. Talestrømmen suspenderes af såkaldte retoriske spørgsmål: "Hvad er årsagen?", "Hvad betyder det egentlig?" osv., hvilket giver talen en tone af ekstraordinær oprigtighed, som bygger på ægte bekymring for sagen.
Demosthenes gjorde udstrakt brug af troper, især metaforer. Kilden til metaforen er ofte sproget i palæstra, gymnastikstadionet. Modsætning og antitese bruges meget elegant - for eksempel når "det nuværende århundrede og det forrige århundrede" sammenlignes. Personificeringsteknikken, som Demosthenes bruger, forekommer usædvanlig for den moderne læser: den består i, at livløse genstande eller abstrakte begreber fungerer som personer, der forsvarer eller afkræfter talerens argumenter. Kombinationen af synonymer i par: "se og observere", "kend og forstå" - bidrog til stavelsens rytmicitet og forhøjelse. En effektiv teknik fundet i Demosthenes er "stilhedens figur": Taleren tier bevidst om, hvad han helt sikkert ville have at sige i løbet af sin præsentation, og lytterne fuldfører det uundgåeligt selv. Takket være denne teknik vil lytterne selv drage den konklusion, taleren har brug for, og dermed vil han opnå betydelig overtalelsesevne.
2. Hellenistisk æra
Tiden, der kom efter det frie polis Grækenlands fald, kaldes normalt hellenismens æra. Politisk veltalenhed fik mindre og mindre plads i det offentlige liv, interesse for indholdet af taler vigede for interesse for form. I retorikskoler studerede de tidligere mestres taler og forsøgte slavisk at efterligne deres stil. Forfalskninger af Demosthenes, Lysias og andre store talere fra fortiden er ved at blive udbredt (sådanne forfalskninger er f.eks. kommet til os som en del af en samling af Demosthenes-taler). Navnene på athenske talere, som levede i den tidlige hellenisme og bevidst komponerede taler i gamle modellers ånd, er kendt: for eksempel komponerede Charisius retstaler i stil med Lysias, mens hans samtidige Demochares var kendt som en imitator af Demosthenes . Denne tradition for efterligning fik senere navnet "Attisisme". Samtidig gav den ensidige interesse for den verbale form for veltalenhed, som især blev mærkbar i de nye græske kulturcentre i Østen - Antiokia, Pergamum og andre, anledning til den modsatte yderlighed, en passion for bevidst manerisme: denne veltalenhed blev kaldt "asiatisk". Dens mest berømte repræsentant var Hegesia fra Magnesia i Lilleasien (midten af det 3. århundrede f.Kr.). I et forsøg på at overgå talerne fra den klassiske æra, huggede han perioder i korte sætninger, brugte ord i den mest usædvanlige og unaturlige rækkefølge, understregede rytmen og stablede stier op. Blomsterrig, pompøs og patetisk stil bragte hans taler tættere på melodisk deklamation. Desværre kan denne tids tale kun bedømmes ud fra de få overlevende citater - næsten ingen hele værker er nået frem til os. Imidlertid er et stort antal værker af talere fra romertiden nået til os, for det meste viderefører traditionerne for veltalenhed fra den hellenistiske æra.
2.1 Dion Chrysostomus
Dion Chrysostom (“Chrysostom” - ca. 40-120 e.Kr.) var fra Lilleasien, men tilbragte sine unge og modne år i Rom. Under den mistænkelige kejser Domitian (81-96) blev taleren anklaget for ond vilje og gik i eksil. Han brugte lang tid på at vandre og tjente sit levebrød ved fysisk arbejde. Da Domitian blev offer for sammensværgelsen, blev Dion igen respekteret, rig og berømt, men fortsatte alligevel sine rejser gennem det store romerske imperium og stoppede aldrig længe på ét sted.
Dion tilhørte den type taler, der kombinerede en kunstners talent med lærdommen fra en tænker, filosof og ekspert i videnskaberne. Dybt engageret i den liberale kunst, især litteratur, foragtede han den pompøse snak fra gadetalere, klar til at tale om hvad som helst og forherlige enhver ("Forbandede sofister" kalder Dion dem i en af sine taler). I sine filosofiske synspunkter var han en eklektiker, der tiltrak stoikerne og kynikerne. Nogle af hans taler ligner endda kyniske diatribes, hvor hovedpersonen er filosoffen Diogenes, berømt for sine excentriske løjer. Der er her en lighed med Platon, i hvis dialoger en konstant karakter er hans lærer Sokrates. Helten fra Dions taler udsætter grundlaget for det sociale, politiske og kulturelle liv for ødelæggende kritik, viser forfængeligheden og nytteløsheden af menneskelige forhåbninger og demonstrerer folks fuldstændige uvidenhed om, hvad der er ondt og hvad der er godt. Mange af Dions taler er helliget litteratur og kunst - blandt dem "Olympisk tale", der glorificerer billedhuggeren, der skabte den berømte statue af Zeus, og den paradoksale "trojanske tale", som en vittighed, som om man vendte vrangen ud på myten om den trojanske krig, glorificeret af Homer, Dions yndlingsforfatter.
Der er meget selvbiografisk stof i Dions taler. Han taler villigt og meget om sig selv og prøver at understrege, hvor gunstige Roms kejsere var for ham. Det bliver klart, hvorfor Dion i sine værker lagde så meget vægt på teorien om et oplyst monarki som en styreform, som han udvikler i fire taler "Om kongelig magt."
Hvad angår Dions stil, roste allerede gamle kritikere ham især for, at han rensede det litterære sprog for vulgarismer, hvilket banede vejen for den rene atticisme, hvor Aelius Aristides fulgte ham.
2.2 Aelius Aristides
Aelius Aristides (ca. 117-189) kom også fra Lilleasien og rejste også, besøgte Egypten, holdt taler ved de isthmianske lege og i selve Rom. Af hans litterære arv har 55 taler overlevet. Nogle nærmer sig typen af epistler (såsom talen, hvor han beder kejseren om at hjælpe byen Smyrna efter jordskælvet). Andre taler er øvelser om historiske emner, for eksempel hvad der kunne siges i nationalforsamlingen på et sådant og et kritisk tidspunkt i Athens historie i det 5.-4. århundrede f.Kr. e. Nogle af dem er skrevet om temaerne i Isokrates og Demosthenes' taler. Blandt de taler, der er knyttet til moderne tid, er "Roms lovsang" (ca. 160): den lovpriser til skyerne den romerske politik, som kombinerer fordelene ved demokrati, aristokrati og monarki. Endelig finder vi blandt de overlevende taler "Hellige taler", det vil sige taler henvendt til guderne - Zeus, Poseidon, Athena, Dionysos, Asclepius og andre. De giver allegoriske fortolkninger af gamle myter sammen med ekkoer af nye religiøse tendenser forbundet med fremmede kulters indtrængen i Hellas. Indholdet af nogle taler var påvirket af den sygdom, som taleren led af - det gjorde ham til en regelmæssig gæst i templerne til Asclepius, helbredelsens gud. Til ære for denne gud komponerede taleren endda digte: i Pergamon Asclepeion blev der fundet et fragment af en marmorplade med teksten til en salme, hvis forfatter viste sig at være Aelius Aristides.
Aristides taler var ikke improvisationer, han forberedte sig længe og omhyggeligt. Han var i stand til med stor nøjagtighed at gengive attiske talere fra det 4. århundrede f.Kr. e. dog bruger han i nogle af sine værker også asiatisternes teknikker.
Aelius Aristides havde en høj opfattelse af sit litterære arbejde og mente oprigtigt, at han forenede Platon og Demosthenes i sig selv. Men tiden viste sig at være en strengere dommer, og det er nu klart for os, at han kun var en skygge af oldtidens største taler.
I den sidste periode af dens historie blev den hellenske veltalenhed gradvist forfalden og degenereret. Dens tilbagegang, som fandt sted i den ældgamle ideologis og religions dramatiske kamp med fremrykkende kristendom, var ikke desto mindre majestætisk og herlig og på mange måder lærerig. Det er uløseligt forbundet med de historiske begivenheder i det 4. århundrede e.Kr. e. En af den sene græske retoriks mest bemærkelsesværdige skikkelser var således ingen ringere end filosof-kejseren Julian (322-363), som fik kaldenavnet frafalden for sin kamp mod kristendommen. Han er forfatter til talentfulde polemiske og satiriske værker, herunder taler (for eksempel prosa-salmer "Til gudernes moder", "Til solkongen").
3. Oratorium i det gamle Rom
Udviklingen af veltalenhed i Rom blev i høj grad lettet af strålende eksempler på græsk oratorium, som fra det 2. århundrede. f.Kr e. bliver genstand for omhyggelig undersøgelse i specialskoler.
Politiske personer holdt lidenskabelige taler, såsom reformatorerne Gracchus-brødrene, især Gaius Gracchus, som var en taler med enestående magt. Han fængslede masserne med talegaven og brugte også nogle teatralske teknikker i sine taler. Blandt romerske talere var en sådan teknik som at vise ar fra sår modtaget i kampen for frihed udbredt.
Ligesom grækerne skelnede romerne mellem to retninger i veltalenhed: Asiatisk og Attisk. Den asiatiske stil var som bekendt præget af patos og en overflod af sofistikerede talemønstre. Atticisme var præget af et kortfattet, enkelt sprog, som skrevet af den græske taler Lysias og historikeren Thukydid. Den attiske retning i Rom blev fulgt af Julius Cæsar, digteren Lipinius Calvus og republikaneren Marcus Julius Brutus, til hvem Cicero dedikerede sin afhandling "Brutus".
Men for eksempel udviklede sådan en taler som Cicero sin egen, mellemste stil, som kombinerede funktionerne i de asiatiske og attiske retninger.
3.1 Cicero
Marcus Tullius Cicero, antikkens berømte taler, personificerer sammen med Demosthenes det højeste niveau af taler.
Cicero levede fra 106 til 43 f.Kr. e. Han blev født i Arpina, sydøst for Rom, og kom fra rytterklassen. Cicero modtog en fremragende uddannelse, studerede græske digtere og var interesseret i græsk litteratur. I Rom studerede han veltalenhed fra de berømte talere Antony og Crassus, lyttede til og kommenterede den berømte tribune Sulpicius, der talte på forummet, og studerede veltalenhedsteorien. Taleren havde brug for at kende romersk ret, og Cicero studerede det hos datidens populære advokat, Scaevola. Da Cicero kendte det græske sprog godt, stiftede han bekendtskab med græsk filosofi takket være hans nærhed til den epikuriske Phaedrus, den stoiske Diodorus og lederen af den nye akademiske skole Philo. Af ham lærte han dialektik - argumentationens og argumentationens kunst.
Selvom Cicero ikke holdt sig til et bestemt filosofisk system, udtrykte han i mange af sine værker synspunkter tæt på stoicismen. Fra dette synspunkt betragter han i anden del af afhandlingen "Om staten" den bedste statsmand, som skal besidde alle kvaliteter af en højt moralsk person. Kun han kunne forbedre moralen og forhindre statens død. Ciceros syn på det bedste regeringssystem præsenteres i første del af denne afhandling. Forfatteren kommer til den konklusion, at det bedste politiske system eksisterede i den romerske republik før Gracchi-reformen, hvor monarkiet blev udøvet gennem to konsuler, aristokratiets magt gennem senatet og demokrati gennem folkeforsamlingen.
For en bedre stat anser Cicero det for rigtigt at etablere gamle love og genoplive "forfædrenes skik" (afhandling "Om love").
Cicero udtrykker også sin protest mod tyranni i en række værker, hvor etiske spørgsmål dominerer: disse er hans afhandlinger "Om venskab", "Om pligter"; i sidstnævnte fordømmer han Cæsar, idet han direkte kalder ham en tyran. Han skrev afhandlinger "På grænserne for godt og ondt", "Tusculan Conversations", "On the Nature of the Gods". Cicero afviser eller bekræfter ikke eksistensen af guder, men anerkender samtidig behovet for en statsreligion; han afviser resolut alle mirakler og spådomme (afhandling "Om spådom").
Filosofiske spørgsmål var af anvendt karakter for Cicero og blev overvejet af ham afhængigt af deres praktiske betydning inden for etik og politik.
I betragtning af at ryttere var "støtten" af alle klasser, havde Cicero ikke en specifik politisk platform. Han søgte først at vinde folkets gunst og gik derefter over til optimaternes side og anerkendte rytterforbundet med adelen og senatet som grundlaget for staten.
Hans politiske aktivitet kan karakteriseres af hans bror Quintus Ciceros ord: "Lad dig have tillid til, at senatet vurderer dig baseret på, hvordan du levede før, og ser på dig som en forsvarer af dens autoritet, romerske ryttere og rige mennesker baseret på om dit tidligere liv De ser i dig en forkæmper for orden og ro, men flertallet, da dine taler i domstolene og på møder viste dig at være halvhjertet, lod dem tro, at du vil handle i deres interesse."
Den første tale, der har nået os (81), "Til forsvar for Quinctius", om tilbagelevering af ulovligt beslaglagt ejendom til ham, bragte Cicero succes. I den holdt han sig til den asiatiske stil, hvor hans rival Hortensius var berømt. Han opnåede endnu større succes med sin tale "Til forsvar for Roscius af Ameripus." For at forsvare Roscius, som hans slægtninge anklagede for at myrde sin egen far i selviske formål, talte Cicero imod Sullan-regimets vold og afslørede de mørke handlinger fra Sullas favorit, Cornelius Chrysogonus, med hvem de slægtninge ønskede at tage i besiddelse af. den dræbte mands ejendom. Cicero vandt denne retssag og opnåede popularitet blandt folket med sin modstand mod aristokratiet.
Af frygt for repressalier fra Sulla tog Cicero til Athen og øen Rhodos, tilsyneladende på grund af behovet for at studere filosofi og oratorium dybere. Der lyttede han til retorikeren Apollonius Molon, som påvirkede Ciceros stil. Fra dette tidspunkt begyndte Cicero at holde sig til den "gennemsnitlige" veltalenhed, som indtog midten mellem den asiatiske og moderate attiske stil.
En strålende uddannelse, oratorisk talent og en vellykket start på fortalervirksomhed gav Cicero adgang til regeringsstillinger. Reaktionen mod aristokratiet efter Sullas død i 78 hjalp ham med dette. Han indtog den første offentlige stilling som kvæstor på det vestlige Sicilien i 76. Efter at have opnået sicilianernes tillid gennem sine handlinger forsvarede Cicero deres interesser mod Siciliens guvernør, propraetor Verres, som ved hjælp af ukontrolleret magt plyndrede provinsen. Talerne mod Verres havde politisk betydning, da Cicero i bund og grund modsatte sig optimaternes oligarki og besejrede dem, på trods af at dommerne tilhørte senatorklassen og den berømte Hortensius var Verres’ forsvarer.
I 66 blev Cicero valgt til prætor; han holder en tale "Om udnævnelsen af Gnaeus Pompejus til kommandør" (eller "Til forsvar for Manilius lov"). Cicero støttede Manilius' lovforslag om at give ubegrænset magt til at bekæmpe Mithridates til Gnaeus Pompey, som han roser umådeligt.
Denne tale, der forsvarede pengestærke menneskers interesser og rettet mod bilitisme, var en stor succes. Men denne tale afslutter Ciceros taler mod senatet og optimaterne.
I mellemtiden intensiverede Det Demokratiske Parti sine krav om radikale reformer (inddrivelse af gæld, tildeling af jord til de fattige). Dette mødte klar modstand fra Cicero, som i sine taler skarpt modsatte sig det landbrugslovforslag, som den unge tribune Rull havde fremsat, om køb af jord i Italien og fattige borgeres afvikling heraf.
Da Cicero blev valgt til konsul i 63, genindsatte han senatorer og ryttere mod landbrugsreformerne. I den anden agrartale taler Cicero hårdt om demokratiets repræsentanter, kalder dem ballademagere og oprørere og truer med, at han vil gøre dem så sagtmodige, at de selv vil blive overrasket. I modstrid med de fattiges interesser stigmatiserer Cicero deres leder Lucius Sergius Catilina, omkring hvem mennesker, der led under den økonomiske krise og senatstyranni, var grupperet. Catilina fremlagde ligesom Cicero sit kandidatur som konsul i 63, men på trods af alle bestræbelserne fra venstrefløjen i den demokratiske gruppe for at få Catilina til konsul, mislykkedes han på grund af optimaternes modstand. Catilina lavede en sammensværgelse, hvis formål var en væbnet opstand og mordet på Cicero. Konspiratorernes planer blev kendt af Cicero takket være velorganiseret spionage.
I sine fire taler mod Catilina tillægger Cicero sin modstander alle mulige laster og de mest modbydelige mål, såsom ønsket om at sætte ild til Rom og ødelægge alle ærlige borgere.
Catilina forlod Rom og døde med en lille afdeling omgivet af regeringstropper i et slag nær Pistoria i 62. Lederne af den radikale bevægelse blev arresteret, og efter en ulovlig retssag mod dem, på ordre fra Cicero, blev de kvalt. i fængsel.
Cicero, der er gunst hos Senatet, fremmer i sine taler sloganet om en alliance af senatorer og ryttere.
Det siger sig selv, at den reaktionære del af Senatet godkendte Ciceros handlinger med at undertrykke Catilines sammensværgelse og skænkede ham titlen "Fædrelandets Fader".
Catilinas aktiviteter er tendensiøst dækket af den romerske historiker Sallust. I mellemtiden citerer Cicero selv i sin tale for Murepa (XXV) følgende bemærkelsesværdige udtalelse fra Catilina: "Kun den, der selv er ulykkelig, kan være en trofast fortaler for de ulykkelige; men tro, du lidende og nødlidende, på løfterne fra både de velstående og de lykkelige... de mindst frygtsomme og de mest lidede - det er den, der skal kaldes som leder og fanebærer for de undertrykte."
Ciceros brutale repressalier mod Catilines tilhængere vakte misfornøjelse blandt det populære folk. Med dannelsen af det første triumvirat, som omfattede Pompejus, Cæsar og Crassus, blev Cicero efter anmodning fra folketribunen Clodius tvunget til at gå i eksil i 58.
I 57 vendte Cicero tilbage til Rom igen, men havde ikke længere den samme politiske indflydelse og var hovedsageligt engageret i litterært arbejde.
Hans taler til forsvar for folketribunen Sestius og til forsvar for Milop går tilbage til denne tid. Samtidig skrev Cicero den berømte afhandling "Om oratoren". Som prokonsul i Kilikien i Lilleasien (51-50) vandt Cicero popularitet blandt hæren, især på grund af sin sejr over flere bjergstammer. Soldaterne udråbte ham til kejser (den højeste militærkommandant). Da han vendte tilbage til Rom i slutningen af 50, stod Cicero på Pompejus side, men efter hans nederlag ved Pharsalus (48) nægtede han at deltage i kampen og sluttede udadtil fred med Cæsar. Han tog spørgsmål om oratoriet op, udgav afhandlingerne "Orator", "Brutus" og populariserede græsk filosofi inden for praktisk moral.
Efter mordet på Cæsar af Brutus (44) vendte Cicero igen tilbage til rækken af aktive personer, der talte på Senatspartiets side og støttede Octavian i kampen mod Antony. Med stor hårdhed og lidenskab skrev han 14 taler mod Anthony, som i efterligning af Demosthenes kaldes "Filipperne." For dem blev han optaget på proskriptionslisten og i 43 f.Kr. e. dræbt.
Cicero efterlod værker om veltalenhedens teori og historie, filosofiske afhandlinger, 774 breve og 58 retslige og politiske taler. Blandt dem, som udtryk for Ciceros syn på poesi, indtager en særlig plads en tale til forsvar for den græske digter Archias, der tilegnede sig romersk statsborgerskab. Efter at have ophøjet Archius som digter anerkender Cicero den harmoniske kombination af naturligt talent og ihærdigt, tålmodigt arbejde.
Ciceros litterære arv giver ikke blot et klart billede af hans liv og virke, som ofte ikke altid var principielt og fuld af kompromiser, men tegner også et historisk billede af borgerkrigens turbulente æra i Rom.
Konklusion
Som det kan ses af alt ovenstående, døde genren af antikke græske og antikke romerske kulturer ikke sammen med oldtidens civilisation, men på trods af at højderne af denne genre stadig er uopnåelige for samtiden, lever den fortsat i nutiden. Det levende ord har været og bliver vor tids vigtigste våben i kristen forkyndelse, ideologisk og politisk kamp. Og det er antikkens retoriske kultur, der ligger til grund for den humanistiske uddannelse i Europa fra renæssancens tid og frem til det 18. århundrede. Det er ikke tilfældigt, at de overlevende tekster fra oldtidens talers taler i dag ikke kun har historisk interesse, men har en stærk indflydelse på moderne begivenheder, bevarer en enorm kulturel værdi, idet de er eksempler på overbevisende logik, inspireret følelse og virkelig kreativ stil.
Bibliografi
1. Averintsev S.S. Retorik og oprindelsen af den europæiske litterære tradition. M., 1996
2. "Ancient Literature", Moskva, fra "Enlightenment", 1986;
3. Gammel retorik. M., 1978. Gamle teorier om sprog og stil. St. Petersborg, 1996
4. Aristoteles og oldtidens litteratur. M., 1978
5. Gasparova M., V. Borukhovich "Oratorisk kunst i det antikke Grækenland", Moskva, forlag "Fiktion", 1985;
6. Kokhtev N.N. Retorik: Lærebog for elever i klasse 8-9 OOU. 2. udg. - M.: Uddannelse, 1996.
7. Losev A.F. Historien om gammel æstetik. Aristoteles og de sene klassikere. M., 1976
8. Grundlæggende om retorik. R.Ya. Velts, T.N. Dorozhkina, E.G. Ruzina, E.A. Yakovleva. - lærebog - Ufa: kitap, 1997.
9. Radzig S.I. "History of Ancient Greek Literature", Moskva, forlag "Higher School", 1969;
10. Tronsky O.M. "Ancient Literatures historie", Leningrad, UChPEDGIZ, 1946.
Udgivet på Allbest.ru
...Lignende dokumenter
Socialt liv i det antikke Grækenland. Oratoriets teori. Interesse for offentlige taler i det antikke Grækenland. Former for talemåde, logiske love, argumentationskunst, evnen til at påvirke et publikum. Græske talere Lysias, Aristoteles og Demosthenes.
præsentation, tilføjet 12/05/2016
Det antikke Grækenland og dets kultur indtager en særlig plads i verdenshistorien. Det antikke Grækenlands historie. Olbia: by i den hellenistiske æra. Det antikke Grækenlands og Roms kulturhistorie. Den antikke verdens kunst. Lov i det antikke Grækenland.
abstract, tilføjet 12/03/2002
Kulturen i det antikke græske Polis, verden gennem øjnene af gamle græske filosoffer. Mand i det antikke Grækenlands litteratur og kunst. På jagt efter ujordisk perfektion. Træk af den hellenistiske æra. Et imperiums opståen og fald. Første kontakter mellem øst og vest.
abstrakt, tilføjet 12/02/2009
Oprindelsen af civilisationens vigtigste centre. Kreto-mykenske, homeriske, arkaiske og klassiske perioder i det antikke Grækenlands økonomiske historie. Perioder i udviklingen af det antikke Rom. Økonomisk struktur i den italienske landsby. Indenlandsk handel i hele Italien.
abstrakt, tilføjet 22/02/2016
Byplanlægningssystem i det antikke Grækenland, byforbedring. Et monument over byplanlægningskunsten i det antikke Grækenland - byen Milet. Boligkvarter fra hellenistisk tid. Huset er middelklasse og fattigere mennesker. Træk af kulturen i det antikke Grækenland.
abstract, tilføjet 04/10/2014
Hovedlinjen i den historiske udvikling af Grækenland i det 8.-6. århundrede. f.Kr. Opblomstringen af kulturen i det antikke Grækenland. Den græske civilisations kulturelle arv, dens indflydelse på alle Europas folk, deres litteratur, filosofi, religiøse tænkning, politiske uddannelse.
abstract, tilføjet 17/06/2010
Stadier af dannelse og udvikling af politisk tankegang i det antikke Grækenland og det antikke Rom. Oprindelsen af videnskaben om politik, fremkomsten af et realistisk magtbegreb. Udviklingen af gamle tænkere af ideerne om menneskelig frihed, retfærdighed, medborgerskab, ansvar.
abstract, tilføjet 18/01/2011
En undersøgelse af det antikke Grækenlands dannelse, udvikling, velstand og tilbagegang gennem prisme af kulturarv. Perioder med udvikling af græsk mytologi. Periodisering af oldgræsk kunst. Kulturelle forbindelser mellem Grækenland og Østen. Filosofi, arkitektur, litteratur.
abstract, tilføjet 01/07/2015
En ejendommelighed ved dannelsen af staten i det antikke Grækenland var, at denne proces, på grund af stammernes konstante migration, forløb i bølger og med mellemrum. Det mest interessante var processen med statsdannelse i to græske bystater - det antikke Athen og Sparta.
test, tilføjet 16/01/2009
De vigtigste perioder i det primitive samfunds historie. Årsager til statens fremkomst. Civilisationer i det antikke østen, det antikke Grækenland og det antikke Rom. Middelalderen og dens rolle i menneskehedens historie. Verden i den moderne tidsalder, 30-års krig.
Oratory, som opstod i den antikke verden, er stadig en af de mest effektive måder at påvirke et publikum på i dag. Måske bruger politikere og advokater det oftere end andre. Den russisktalende advokat Yashar Yakobi, som er inkluderet af israelsk tv-kanal 10 på ranglisten over de bedste advokater i Israel for det store antal frifindelser, mener, at betydningen af retorik i hans fag ikke kan overvurderes. I dag fortæller han om historiens største talere og giver en kort "mesterklasse" om kunsten at tale offentligt.
The Great Ones - om hemmeligheder og formål med veltalenhed
Aristoteles, en oldgræsk filosof, blev forfatter til en af de første lærebøger om retorik, som han definerede som kunsten at overtale baseret på "tre søjler": talerens moralske kvaliteter, kvaliteten af selve talen og lytternes stemning.
En anden gammel tænker, Sokrates, mente, at hovedopgaven for ægte veltalenhed er at fastslå sandheden og ikke talerens evne til at overbevise publikum om noget som helst. Sokrates fortalte sine elever, at en tale altid skal begynde med en introduktion, så er det nødvendigt at præsentere materialet, derefter fremlægge beviser og derefter drage plausible konklusioner.
Demosthenes, en elev af Sokrates, betragtes som et eksempel på at overvinde sine mangler gennem hårdt arbejde. Denne mand, tungebundet, med en svag stemme og kort vejrtrækning, såvel som vanen med at rykke i skulderen under tale, blev en fremragende taler takket være arbejdet med sig selv: især udviklede han diktion ved at fylde sin mund med sten, og et sværd ophængt i loftet.
Mark Antony, en gammel romersk politiker og militærleder, gik over i historien, blandt andet takket være den tale, han holdt ved den myrdede Cæsars begravelse. Talen om Cæsars fortjenester og den ed, som romerske borgere gav ham, vakte folkets ønske om at hævne sig på morderne. Mens han holdt sin tale, viste Mark Antony folket Cæsars blodige toga - en prototype af visuel propaganda.
En af lederne af den franske revolution, grev Honore Mirabeau, forbløffede publikum med kontrasten mellem hans næsten grimme udseende og hans dybe, resonante og kraftfulde stemme. Mirabeau mestrede mesterligt kunsten at intonere og gestus. Det menes, at han skrev alle sine taler på forhånd, men offentligheden forvekslede hans taler for at være geniale improvisationer.
Mikhail Lomonosov betragtes som grundlæggeren af oratoriet i Rusland. Han sørgede for, at fag på datidens højere uddannelsesinstitutioner blev undervist på russisk. Det var dengang, at offentlige taler på russisk blev udbredt.
Advokat Fyodor Plevako regnes for en af de mest fremtrædende russisktalende. I 1864 blev der gennemført en retsreform i Rusland, som resulterede i indførelsen af nævningeting og advokatstanden. Offentlige konkurrencer i tale begyndte mellem repræsentanter for anklagemyndigheden og forsvaret. Plevakos første retstaler afslørede straks hans enorme oratoriske talent. Han imødegik de hårde angreb med begrundede indvendinger, en rolig tone og en streng analyse af beviserne.
Fedor Plevako. Foto: Wikipedia
Den 28. august 1963 holdt den amerikanske borgerrettighedsaktivist og prædikant Martin Luther King sin "I Have a Dream"-tale om ligestilling mellem hvide og sorte, som betragtes som et mesterværk af talekunst. Stilen minder om en negerbaptistprædiken. Talen blev kåret som den bedste tale i det 20. århundrede af American Public Speaking Society.
Den 12. juni 2005 holdt Apples medstifter Steve Jobs "Stay Hungry, Stay Reckless"-talen til Stanford University-kandidater. Denne tale blev bogstaveligt talt umiddelbart anerkendt som legendarisk og klassisk; den blev inkluderet i listerne over de mest fremragende taler. Den er blevet set mere end halvanden million gange på YouTube.
Steve Jobs. Foto: Getty Images
6 principper for offentlige taler
Tænk ikke på dig selv
Fokuser på det, du virkelig holder af, ikke din angst.
Bliv leder
Følg ikke publikums ledelse ved at besvare upassende spørgsmål eller blive skræmt af hvert et blik fra publikum. Følg nøje den plan, du har skitseret.
Yashar Jacobi
Overrask dit publikum
En række midler er velegnede til dette formål: joke, give interessante fakta, lave uventede pauser eller uventet "skru op" for lyden. Brug aktivt fagter, ansigtsudtryk, og flyt rundt, hvis det er muligt.
Bliv skuespiller
Det er selvfølgelig ikke let at følge dette råd, men du skal huske, at de mennesker, der er samlet i salen, altid vil foretrække et interessant show frem for et kedeligt foredrag.
Lytteren har altid ret
Fremsæt ikke krav til offentligheden. Hvis publikum keder sig, er det talerens skyld. Vær taknemmelig over for folk, der tager sig tid til at lytte til dig.
Misbrug ikke din tid
Prøv at udtømme emnet, før publikum løber tør for tålmodighed.
Følg disse regler, de vil sandsynligvis ikke gøre dig til Demosthenes eller Steve Jobs, men de kan lære dig, hvordan du opnår dine mål ved hjælp af veltalenhed, siger Yashar Jacobi.
God tale af taleren. Eksempler på taler i denne artikel...
Vi husker de berømte talere fra den antikke verden.
Såsom Demosthenes og Cicero.
Vi kender talerne fra det sidste tyvende århundrede.
Lad os tage et kig på nogle af forestillingerne.
Nikita Sergeevich Khrushchevs berømte tale i FN
Mange har hørt om denne tale, men få har set den. Det er her Nikita Sergeevich slår knytnæven på podiet, og FN-medlemmer banker deres fødder i protest. Se denne video - mindre end et minut.
Men disse højttalere er allerede fortid.
Hvem klarer sig godt nu?
Selvfølgelig er gode moderne talere præsidenter for stater.
Barack Obama, for eksempel.
Barack Obama taler til journalister i 2015
- Og abonner på vores YouTube-kanal. Der er mange interessante videoer der.
Ledere af politiske partier og bevægelser klarer sig godt.
Hver part har en højttaler.
Det er ærgerligt, men der er få gode moderne højtalere.
Og det er ret svært at finde gode taleengagementer.
På denne side samler jeg taler af nutidige foredragsholdere.
Jeg indsamler det til mit arbejde, for at vise det på mine offentlige talerkurser og til læserne af min hjemmeside.
Steve Jobs som foredragsholder. Eksempel på en tale.
Uden tvivl var Steve Jobs en af de bedste eksempler på højttalere. Hans taler (præsentationer) glædede tilhørerne. Men fra den klassiske retoriks synspunkt er Steve Jobs ikke et forbillede som taler. Han har ikke studeret retorik, og begår derfor typiske fejl i fagter og øjenkontakt med offentligheden. Men Steve Jobs har en vidunderlig beherskelse af pausen!!! Dette er noget nyttigt at lære af dette vidunderlige eksempel.
Eksempel på en tale. Ernesto Siroli.
Karismatisk og veltalende taler. Se på bevægelserne! På sine pauser! Ved første øjekast! Dette er den bedste præstation i form af talemåde! Og hvilke billeder! Hvilke metaforer!
Hvilken accenter på individuelle ord! Og hvilke følelser! Og udtryksfulde pauser!
Eksemplet med talerens tale er simpelthen storslået!
Anthony Robbins er en af de bedste talere
En stærk og karismatisk taler. Jeg kan godt lide hans energi, pres, mod. Chikke gestus, bevægelse med hele kroppen, dialog med publikum.
Jeg anbefaler også denne video i mine timer for tydeligt at demonstrere, at taleren skal træne eller gå i fitnesscenter.
Er det muligt at gøre et kedeligt foredrag (reportage) til en farverig tale? Tale af Arthur Benjamin
Tale af Enrico Peñalos
Jeg var så heldig personligt at kommunikere med Enrico Peñalosa, da han var i Kiev og delte sin erfaring med hovedstadens ledelse.
Jeg kunne godt lide Enrico både som taler og som person. Dette er den tidligere borgmester i Bogota, manden, der forvandlede en tilbagestående by til en af de smukkeste hovedstæder i verden. Jeg anbefaler den til visning.
"En avanceret by er ikke en, hvor selv de fattige bruger biler, men en, hvor selv de rige bruger offentlig transport," siger Enrico Peñaloza. I denne kraftfulde, livlige tale deler den tidligere borgmester i Bogotá nogle af de taktikker, han brugte til at ændre trafikdynamikken i Colombias hovedstad, og foreslår måder at bygge fremtidens smarte byer på.
Kære læser! Jeg er glad for, at du besøgte min side og denne side. Skriv venligst i kommentarerne, hvis taler du anser for værdige eksempler på de bedste talere (med et link til videoen).
Bare lad være med at tilbyde optrædener af kunstnere eller tv-værter, tak.
Interesseret i liveoptrædener foran et publikum, ikke studieoptagelser. Det, der er brug for, er at tale offentligt, ikke teaterkunst (hvilket jeg også respekterer, men det er et andet emne)
Se videoen af, hvordan vi underviser i offentlige taler online:
Med venlig hilsen retoriktræner Oleg Bolsunov
Kære læser! Klik venligst på de annoncer, som annoncører har forberedt til dig. Som et tegn på taknemmelighed for de gratis materialer på denne side.
/ God tale af en taler / Taleeksempel / Taler af berømte talere / Bedste taler af talere / Hvem er de bedste talere i verden / Taler af berømte talere / Berømte talere i verden / Tale bedste eksempel / Tale af en berømt taler / Eksempel på oratorisk tale / Bedste taler af talere / Bedste tale /
Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor
Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.
opslået på http://www.allbest.ru/
Ministeriet for undervisning og videnskab i Rusland
Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Education
"Tula State University"
Institut for Fysisk Kultur, Idræt og Turisme
Afdeling for turisme og gæstfrihed
Kursusarbejde
disciplin: "Forretningsretorik"
om emnet: "Det 20. århundredes fremragende talere"
Udført af: elev gr.720543
Komarova E.O.
Leder: Assoc. afdeling TIG
Kharitonov V.S.
Introduktion
1. Oratorisk tale
1.1 Oratorium som ordenes kunst
1.2 Typer og typer af talere
1.3 Oratoriets opbygning
2. Berømte talere fra det 20. århundrede
2.1 Adolf Hitler
2.2 Thomas Woodrow Wilson
2.3 Winston Churchill
Konklusion
Liste over anvendte kilder
Introduktion
Folk har værdsat at tale offentligt til enhver tid. Det er et vigtigt og aktivt middel til uddannelse og træning, formidling af filosofiske, æstetiske læresætninger, politisk, økonomisk og anden viden, forståelse af kulturelle værdier og nye ideer. Det sande ord vækker de bedste borgerlige følelser og tjener fremskridtsmålene.
Taleren henvender sig direkte til folk. Dette giver taleren mulighed for hurtigt at reagere på presserende livsspørgsmål, aktivt fremme progressive tanker, hurtigt reagere på begivenheder, tage højde for lytternes mange interesser, kommentere kendte fakta og forklare regeringens politik. Taleren appellerer til folks samvittighed, deres hukommelse, deres nationale og patriotiske følelser. Det hæver spiritualitet i en person, en ædel sindets bevægelse, sætter almenmenneskelige bekymringer, interesser og ideer i forgrunden. Kundskabens ædle mål, forkyndelsen af humanisme og barmhjertighed, "opdagelsen" af sandheden løfter talen og påvirker lytternes åndelige verden. En sand taler, der i sin tale lægger al dybden af sit intellekt og sin sjæls passion, påvirker menneskers sind og hjerter.
Nu holder mange mennesker taler og rapporter, holder foredrag og holder diskussioner. Folks taleaktivitet er steget markant. Og det glæder. Men for at forbedre dine færdigheder er det selvfølgelig nødvendigt at studere teorien om oratori, dybt analysere taler fra fremragende talere og overføre teoretisk viden til din egen praksis.
Formålet med dette kursusarbejde er at bestemme karakteristikaene for forestillingerne af fremragende talere fra det 20. århundrede.
For at nå dette mål er det nødvendigt at løse følgende opgaver:
· afsløre strukturen og typerne af oratorisk tale;
· studere biografier af store talere;
1 . Oratorisk tale
1.1 Oratorium som ordens kunst
Gamle teorier om veltalenhed er inkluderet i den retoriske videnskabs gyldne fond. Og naturligvis, for at forstå essensen af veltalenhed, er det først og fremmest nødvendigt at stifte bekendtskab med gamle retorikeres synspunkter.
I den antikke retoriske videnskab kan man nævne navnene på forskere, der indtog en førende plads i udviklingen af veltalenhedsteorien. Disse er Platon, Aristoteles, Cicero, Quintilian og nogle andre. Det er deres teoretiske forskning, der udgør den platform, som videre forskning var baseret på.
Det antikke Grækenland betragtes som veltalenhedens fødested, selvom talemåden var kendt i Egypten, Assyrien, Babylon og Indien. Men det var i det antikke Grækenland, at det udviklede sig hurtigt, og for første gang dukkede systematiske værker om dets teori op. I tilstanden af slaveejerdemokrati blev der skabt en særlig atmosfære for veltalenhedens opblomstring. Det bliver et væsentligt øjeblik i det sociale liv og et våben for politisk kamp. At eje en blev betragtet som en nødvendighed. Efterhånden tog en praktisk retning form - at komponere taler til borgernes behov. De første udtalelser fra praktikere om præsentationernes sprog og stil dukkede op. De tjente Platon, Aristoteles og andre teoretikere som grundlag for systematisering, videreudvikling og uddybning af disse domme, hvilket gjorde dem til en teori.
Selv Platon, den antikke græske filosof, understregede, at retorik, som enhver sand kunst, er en kreativ aktivitet. Denne kreative aktivitet kræver dog omhyggelig forberedelse. Retorik (græsk - oratorisk) er en filologisk disciplin, hvis genstand er teorien om veltalenhed, talemåde, metoder til at konstruere udtryksfuld tale i alle grene af taleaktivitet (dvs. i forskellige genrer af skriftlig og mundtlig tale). En god taler skal arbejde hårdt for at forbedre sin tale. Ifølge Platon skulle han gennemgå en særlig oratorisk skole, som ville lære ham at skrive taler korrekt, forholdsmæssigt og effektivt. Og Cicero, den romerske teoretiker, betragtede de vigtigste betingelser for dannelsen af en rigtig taler, ikke kun naturligt talent, men også, vigtigst af alt, studiet af oratorium (teori) og øvelser (praksis). Da teorien om veltalenhed er en vigtig filosofisk og psykologisk doktrin, hævdede Cicero, kræver den seriøs behandling.
En så høj talekultur i begrebets brede forstand kunne ikke opstå af sig selv. Naturligvis blev det stimuleret af teoretisk forskning inden for oratoriet.
Protagoras betragtes som grundlæggeren af retorikkens kunst. A.F. Losev skriver, at i Diogenes finder vi en besked om, at Protagoras deler al tale op i fire dele: anmodning, spørgsmål, svar og kommando.
Platon mener, at taleren ikke skal jagte andres meninger, men selv begribe sandheden af det, han skal tale om. Korrekt, sand, præcis tale skal udgå fra den sande definition af dens genstand, talens genstand. "Den, der har til hensigt at engagere sig i oratorisk, må først og fremmest bestemme sin vej i det og forstå, hvad der er tegnet på hver af dens varianter."
Ifølge Platon afhænger en talers kunst i høj grad af evnen til at omfavne alt med et generelt blik, at rejse forskellige taleobjekter til en enkelt generel idé og at opdele alt i typer, samt at kunne hæve det særlige. til det almene og få det særlige fra det almene.
Retorik er, som enhver sand kunst, ifølge Platon en kreativ aktivitet. Det bringer følelser og lidenskaber ind i en systematisk, velordnet tilstand, og inkarnerer derved den højeste retfærdighed. Denne kreative aktivitet kræver dog omhyggelig forberedelse af taleren. Og her støtter Platon ideen om sofisterne, som mente, at en god taler skulle arbejde hårdt på selvforbedring og taler. Platons ræsonnement indikerer, at han lagde stor vægt på den tekniske side af talen, idet han forstod den perfekte taleteknik i tæt forbindelse med lytternes psykologi, idet han betragtede videnskaben om veltalenhed som en vigtig filosofisk og psykologisk lære.
En stor kulturel og videnskabelig begivenhed var fremkomsten af Aristoteles' retorik (384-322 f.Kr.), hvor Aristoteles i væsentlig grad udviklede Platons lære om talekunst. Aristoteles kritiserede Platons teori om ulegemelige former ("ideer"), men kunne ikke helt overvinde Platons idealisme.
Aristoteles mener, at retorik er en kunst, der svarer til dialektikken, for begge vedrører sådanne emner, hvis fortrolighed kan anses for enhvers ejendom. Det er det, der bringer begge kunstarter sammen. Han definerer retorik som overtalelseskunsten, der bruger det mulige og sandsynlige i tilfælde, hvor den reelle sikkerhed er utilstrækkelig. Retorik beskæftiger sig med identifikation af metoder til overtalelse og den teoretiske forståelse af disse metoder. Som Aristoteles bemærker, afhænger effekten af overbevisende tale af tre faktorer: talerens moralske karakter, kvaliteten af selve talen og lytternes stemning. Allerede i Aristoteles' lære skiller en treklang sig ud: afsender af tale-tale-modtager af tale, som finder sin udvikling i moderne forskning.
Aristoteles identificerer tre typer af taler, der opstod som et resultat af udviklingen af det socio-politiske liv i Grækenland: deliberativ, retslig og epideiktisk. Formålet med deliberative taler er at "tilbøjelige eller afvise", retslige taler er at anklage eller retfærdiggøre, epideiktiske taler er at rose eller bebrejde.
Aristoteles mener, at en taler bør bringe sine lyttere i en tilstand, der gør det muligt for ham nemt at overbevise tilhørerne. Han dvæler i detaljer ved den vigtige rolle som vrede, omsorgssvigt og barmhjertighed, fjendskab og had, frygt og mod, skam, velgørenhed (tjeneste), medfølelse og indignation i tale. Han taler også om indvirkningen af tale på mennesker i forskellige aldre og sociale grupper; som vi ser, skitserer filosoffen udviklingen af problemer med indflydelsespsykologien på forskellige grupper af lyttere.
Platons og Aristoteles' tid i den græske kulturs historie afslutter klassikernes periode. Fra anden halvdel af det 4. århundrede. f.Kr. en ny periode med gammel kultur begynder, kaldet hellenisme (hellensk - græsk). Hellenistisk retorik analyserede en lang række stilistiske fænomener. Hun studerede kombinationer af ord, udviklede en doktrin om talens kvaliteter og fortsatte med at studere problemerne med troper, figurer og stilarter. I nogle afhandlinger finder vi dog først en fascination af retorik, det sofistikerede udtryk, komplekse billeder og "veltalenhedens blomster". Denne talemåde kom til at blive kaldt den "asiatiske stil" efter stedet for dens oprindelse og velstand i Lilleasien. Den asiatiske stil blev studeret af Hermogenes, Theodore af Godard (lærer af Tiberius) og en anonym forfatter kaldet Longinus, som skrev afhandlingen "Om det sublime." Repræsentanter for denne stil prædikede patos, opstemthed og ophøjelse.
Imidlertid var ikke alle teoretikere og praktikere tilhængere af den asiatiske stil; dens modstandere stod for klassiske eksempler og strenghed i talen. Denne stil, i modsætning til den asiatiske, begyndte at blive kaldt Attic, og dens repræsentanter - Atticists. De prædikede raffineret billedsprog og intellektuel tale, som fremkaldte visse associationer hos lytterne og derved påvirkede dem. Atticisterne var tilhængere af talens renhed, hvilket betød dens normativitet, som bundede i det korrekte ordvalg og morfologiske form. Hvis en taler fulgte disse krav, kunne han betragtes som en eksemplarisk taler, og hans taler blev studeret som modeller.
Repræsentanter for den attiske bevægelse var for eksempel Apollodorus af Pergamon, mentor for den romerske kejser Octavian Augustus, som holdt sig til strenge og præcise regler for retorik; Cicelius, nævnt af Dionysius af Halikarnassus, er selv tilhænger af den attiske bevægelse, såvel som Demetrius.
Den største klassiker inden for gammel veltalenhed og teoretiker for taler var den gamle romerske taler og politiker Marcus Tullius Cicero (106-43 f.Kr.). Tre afhandlinger om oratori afspejler den rige erfaring fra gammel retorik og hans egen praktiske erfaring som den største romerske taler. Disse afhandlinger - "Om oratoren", "Brutus eller om de berømte oratorer", "Oratoren" - er monumenter af den antikke litteraturteori, oldtidens humanisme, som havde en dybtgående indflydelse på hele den europæiske kultur (Cicero, 1972) ). I vidensteorien er Cicero tilbøjelig til skepsis, idet han mener, at der ikke er noget kriterium for at skelne virkelige ideer fra uvirkelige. Han overvejer spørgsmål om det højeste gode, om dyder som den eneste kilde til lykke og stræber efter perfektion. Dette ønske fuldendes af fire dyder: visdom, retfærdighed, mod, mådehold. Hans filosofiske synspunkter dannede grundlaget for hans syn på oratoriet.
Talerens pligt er at: finde noget at sige; ordne det fundne i orden; give det verbal form; bekræft alt dette i hukommelsen; udtale. Derudover er talerens opgave at vinde publikum over; anføre essensen af sagen; etablere et kontroversielt spørgsmål; styrke din position; tilbagevise modstanderens mening; afslutningsvis skal du tilføje glans til dine positioner og til sidst vælte modstanderens positioner.
1.2 Typer og typer af talere
Slægterne og typerne af veltalenhed skelnes afhængigt af kommunikationssfæren, svarende til en af talens hovedfunktioner: kommunikation, besked og indflydelse. Der er flere kommunikationssfærer: videnskabeligt, erhvervsliv, information og propaganda og det sociale og daglige liv. Den første kan for eksempel omfatte en universitetsforelæsning eller en videnskabelig rapport, den anden en diplomatisk tale eller tale ved en kongres, den tredje en militær-patriotisk tale eller en samlingstale, den fjerde en jubilæumstale eller en bordtale. (ristet brød). En sådan opdeling er naturligvis ikke absolut. For eksempel kan en tale om et socioøkonomisk emne tjene den videnskabelige sfære (en videnskabelig rapport) eller erhvervssfæren (en tale af en propagandist i en gruppe lyttere). De vil også have fælles træk i formen.
I moderne praksis med offentlig kommunikation skelnes der mellem følgende typer veltalenhed: sociopolitisk, akademisk, retslig, social og hverdagslig, spirituel (kirketeologisk). En type veltalenhed er et oratorisk område karakteriseret ved tilstedeværelsen af et specifikt taleobjekt og et specifikt system til dets analyse og evaluering. Resultatet af yderligere differentiering baseret på mere specifikke karakteristika er typer eller genrer. Denne klassifikation er af situationsbestemt og tematisk karakter, da der for det første tages hensyn til talens situation, og for det andet talens emne og formål.
Taler om spørgsmål om videnskabelige og teknologiske fremskridt, rapporter på kongresser, møder, konferencer, diplomatiske, politiske, militær-patriotiske, demonstrationer, agitation og parlamentariske taler hører til socio-politisk veltalenhed.
Nogle genrer af veltalenhed har træk af en officiel virksomhed og videnskabelig stil, da de er baseret på officielle dokumenter. I sådanne taler analyseres situationen i landet og begivenheder i verden, deres hovedmål er at give lytterne specifik information. Disse offentlige taler indeholder fakta af politisk og økonomisk karakter, vurderer aktuelle begivenheder, fremsætter anbefalinger og laver en rapport om det udførte arbejde. Disse taler kan være helliget aktuelle problemer eller kan være af tiltalende, forklarende, programmatisk og teoretisk karakter. Valget og brugen af sprogmidler afhænger primært af talens emne og målsætning.
Den politiske veltalenhed i Rusland som helhed var dårligt udviklet. Kun militært oratorium nåede et relativt højt niveau. Peter I talte til soldaterne mere end én gang.
Parlamentarisk veltalenhed udvikler sig hurtigt i dag. Det afspejler sammenstødet mellem forskellige synspunkter og afslører talens diskursive karakter.
Akademisk veltalenhed er en form for tale, der er med til at danne et videnskabeligt verdensbillede, præget af videnskabelig præsentation af information, dyb argumentation og logisk kultur. Denne type omfatter en universitetsforelæsning, en videnskabelig rapport, en videnskabelig gennemgang, et videnskabeligt budskab og en populærvidenskabelig forelæsning. Naturligvis ligger akademisk veltalenhed tæt på den videnskabelige talestil, men samtidig bruger den ofte udtryksfulde og figurative virkemidler.
Retlig veltalenhed er en form for tale designet til at have en målrettet og effektiv indvirkning på retten, for at bidrage til dannelsen af overbevisningerne hos dommere og borgere til stede i retssalen. Typisk skelnes der mellem anklagende eller anklagende, tale og fortalervirksomhed eller defensiv tale.
I retslige taler analyseres faktamateriale, retsmedicinske data, alle argumenter for og imod, vidneudsagn osv. naturligvis i detaljer. Find ud af, bevis, overbevis - disse er tre indbyrdes forbundne mål, der bestemmer indholdet af juridisk veltalenhed.
En jubilæumstale dedikeret til en betydningsfuld dato eller holdt til ære for en enkeltperson, en mindetale dedikeret til en afdød person, hører til social og hverdagsveltalenhed. En af typerne af social og hverdagsveltalenhed var hoftalenhed. Han er kendetegnet ved en forkærlighed for høj stil, frodige, kunstige metaforer og sammenligninger.
Udtryksformen i oratorisk tale må ikke udarbejdes med samme grad af fuldstændighed og grundighed, som det er tilfældet i skriftlig tale. Men vi kan heller ikke blive enige om, at talemåden er spontan. Talere forbereder deres tale, dog i varierende grad. Det afhænger af deres erfaring, færdigheder, kvalifikationer og endelig af emnet for talen og den situation, hvor talen holdes. Det er én ting at tale på en gård eller en konference, og en anden ting ved et møde: forskellige former for tale, forskellige tidspunkter for levering, forskellige publikummer.
Oratorisk tale er en forberedt tale. Og det er naturligvis udarbejdet ud fra boglige og skriftlige kilder, som har en direkte og umiddelbar indflydelse på talens struktur.
Stilarter, der skelnes i overensstemmelse med sprogets hovedfunktioner, er forbundet med en eller anden sfære og betingelser for menneskelig aktivitet. De adskiller sig i deres system af sproglige virkemidler. Det er disse midler, der danner en vis stilistisk farve, der adskiller denne stil fra alle andre.
Officiel forretningsstil tjener sfæren af officielle forretningsforbindelser; Dens hovedfunktion er informativ (overførsel af information). Den videnskabelige stil tjener den videnskabelige videns sfære; dens hovedfunktion er at kommunikere information samt bevise dens sandhed; det er karakteriseret ved tilstedeværelsen af termer, generelle videnskabelige ord og abstrakt ordforråd. Den journalistiske stil tjener sfæren af socioøkonomiske, sociokulturelle og andre public relations; dens hovedfunktioner er kommunikation og indflydelse; denne stil bruger alle sproglige virkemidler; det er karakteriseret ved økonomi af sproglige ressourcer, kortfattethed og popularitet af præsentation med informativ rigdom.
Den litterære stil har en gennemslagskraft og æstetisk funktion; det afspejler mest fuldt ud og levende det litterære og bredere folkelige sprog i al dets mangfoldighed og rigdom, idet det bliver et kunstfænomen, et middel til at skabe kunstnerisk billedsprog.
Samtalestilen tjener sfæren af hverdagslige og professionelle (men kun uforberedte, uformelle) relationer. Dens hovedfunktion er kommunikation; manifesterer sig oralt; har to varianter: litterær-samtaler og daglig tale.
1.3 Oratoriets opbygning
Integriteten af en oratorisk tale ligger i enheden af dens tema - talens hovedidé, hovedproblemet i den - og semantiske dele af forskellig struktur og længde. Tale påvirker kun lyttere, hvis der er klare semantiske sammenhænge, der afspejler konsistens i præsentationen af tanker.
Når taleren begynder at tale, synes vi, lytterne, at tage stenografi og kommentere hans ord. Informerer, hvad han vil tale om..., tager forbehold..., går videre til hovedemnet..., laver en digression..., gentager..., diskuterer..., tilbageviser videnskabsmandens mening ..., er uenig..., understreger..., gentager..., tilføjer..., opremser..., svarer på spørgsmål..., drager konklusioner. Denne kommentar afspejler talens sammensætning.
Sammensætningen af en tale er et naturligt, indholdsmotiveret og tilsigtet arrangement af alle dele af en tale og deres passende forhold, et system til at organisere materialet.
Sammensætningen kan opdeles i fem dele: begyndelsen af talen, talen, hoveddelen (indhold), afslutningen og slutningen af talen. Dette er et klassisk skema. Den kan også klappes sammen, hvis der mangler nogen af delene end den primære (uden indhold er der trods alt ingen snak).
Alle dele af oratoriet er sammenflettet og forbundne. At kombinere alle dele af talen for at opnå sin integritet kaldes integration. Talens irreversibilitet bestemmer meget i dens konstruktion. Det er trods alt svært at bevare hele forestillingen i hukommelsen. Dette dikterer dens fundamentalt anderledes struktur sammenlignet med skriftlig tale. Sammenhængen af oratorisk tale sikres ved sammenhæng, tilbageblik og prospektering.
Samhørighed er en særlig type forbindelse, der sikrer konsistensen og indbyrdes afhængighed af individuelle dele af oratorisk tale, som giver dig mulighed for at trænge dybere ind i dens indhold, forstå og huske individuelle dele. Dens fragmenter, placeret i en vis (og endda betydelig) afstand fra hinanden, men i en eller anden grad forbundet med hinanden. Denne type forbindelse kan udtrykkes ved forskellige gentagelser, ord, der angiver tidsmæssige, rumlige og årsag-virkningsforhold. Eksempler: således, så for det første, for det andet, for det tredje er det næste spørgsmål på nuværende tidspunkt ret indlysende, lad os se videre. Ord og vendinger spiller også en sammenhængende rolle: under hensyntagen på den ene side, på den anden side, i mellemtiden, på trods af dette, som det viser sig, efter al sandsynlighed, som det senere viste sig.
Retrospektion er en form for taleudtryk, der henviser lyttere til tidligere meningsfuld information. Taleren kan henvise til information, der er tilgængelig i tillæg til hans tale (denne tale er således forbundet med den generelle informationskontekst), henvise lyttere til information, der er indeholdt i hans tidligere taler eller i denne tale, men angivet tidligere (dette er hvordan talen hænger sammen med tidligere taler).
Prospektering er et af de elementer i talen, der relaterer meningsfuld information til det, der vil blive diskuteret i de efterfølgende dele af talen. Prospektering giver lytteren mulighed for tydeligere at forestille sig sammenhængen og indbyrdes afhængighed af tanker og ideer udtrykt i talen. I begyndelsen kan taleren love tilhørerne at give nogle oplysninger om den givne tale, og også tale om sine fremtidige taler eller andre taleres taler. Dette vil være et prospekt.
Oratorisk etikette er stabile specifikke kommunikationsenheder, der er vedtaget i oratorisk praksis og nødvendige for at etablere kontakt med publikum, opretholde kommunikation i den valgte tonalitet og formidle anden information. Ud over hovedfunktionen - at opretholde kontakt - udfører disse taleformler funktionen af høflighed, en regulerende funktion, takket være hvilken karakteren af forholdet mellem taleren og lytterne og opfattelsen af tale er etableret, såvel som følelsesmæssigt ekspressive.
Oftest bruges adresse i taleetikette. Hilsener til publikum er også almindelige, dvs. udtryk for venlige følelser, venligt gemyt, velvilje. Den næste gruppe er formlerne for "farvel" og "taknemmelighed for din opmærksomhed." Der er også en gruppe taleklichéer relateret til bekendtskab. Taleren skal præsenteres eller skal præsentere sig selv. I oratoriet bruges en høj, neutral og følelsesmæssig tonalitet, fordi... Takket være hende er der etableret en gunstig kontakt med lytterne.
2 . Berømte talere fra det 20. århundrede
2.1 Adolf Gitler
Adolf Hitler (Hitler). Født 20.04.1889 i Braunau, Østrig.
Allerede før 1. Verdenskrig var han en ivrig tilhænger af antisocialistiske, nationalistiske teorier. I kampen om magten brugte Hitler uhæmmet demagogi, provokationer, afpresning og mord.
Hitler var inspiratoren og en af hovedarrangørerne af masseudryddelsen af civile og krigsfanger, monstrøse grusomheder begået af nazisterne i lande besat af Tyskland og især i de midlertidigt besatte områder i USSR. I 1945, midt i Nazitysklands nederlag, kollapset af den fascistiske stat og de sovjetiske troppers indtog i Berlin, begik Hitler selvmord i fangehullet i det kejserlige kancelli i Berlin.
Det var svært at ringe meget om Fuhrer-normalen. Det vigtigste var hans personlige magnetisme, som undertrykte alt rationelt hos dem, der lyttede til ham. Den tyske dramatiker Gerhard Hauptmann beskrev ærbødigt sit blik i lederens øjne som "det største øjeblik i mit liv."
Hitlers gennemtrængende blik kombineret med hans opmærksomhedsfangende talemåde var fascinerende. Selv Hermann Göring, en af de stolteste og mest magtfulde mænd i riget, mistede besindelsen i hans nærvær.
Som historikere skriver, var Führeren fuldt ud klar over, at han var i stand til at lægge sig ned for fødderne af enhver. Og han lærte let, at hans blændende præstationer, enten før nogle få lyttere eller før tusinder, ikke bare skulle være spontane, men nøje gennemtænkte. Han pralede engang med, at han var "den største skuespiller i Europa." Og det er det faktisk.
Hitler undertrykker hensynsløst naturlige reaktioner i hverdagen og griner sjældent uden at dække sin mund, og han lærte et imponerende repertoire af bevægelser og stillinger, der gav en så ubetinget overtalelsesevne til hans taler. I den tro, som han skrev i Mein Kampf, at "alle store, vigtigste verdensbegivenheder ikke er forårsaget af det trykte ord", men snarere af det talte ord, polerede Hitler konstant sit scenekunst. Til det punkt, at han "praktiserede den patos og gestus, som en enorm sal med tusindvis af mennesker krævede." Hitler, som øjenvidner skriver, helligede sig rollen med en sådan iver, at han let formåede at give skinnet af sandhed til de mest åbenlyse løgne.
Formålet med dette var ikke at overbevise lytterne, men at bedøve dem. Hitler indså, at mange af hans potentielle tilhængere oplevede følelser af mindreværd og fremmedgørelse, og den bedste måde at nå sådanne mennesker på var at kaste dem ned i den menneskelige naturs kedel, for at bringe en skare af mennesker til toppen af beundring. Som Hitler skrev i Mein Kampf, gjorde et sådant ritual en person, der "følte sig ubetydelig" i stand til at træde ind i noget større og mere kraftfuldt: "Han og tre eller fire tusinde andre vil smelte sammen i en stærk fornemmelse, der giver rus og entusiasme." Dette er essensen af fascismen. En doktrin, der er hamret ind i et publikum i denne tilstand, vil forblive i lytternes sind, mente Hitler, fordi den bærer den hypnotiske kraft af massesuggetion.
Hitler planlagde forestillinger om natten ved at bruge dramatisk belysning, og lytterne blev mere suggestible. Han forvandlede en politikers tale til en kunst, til teater. Om natten bukker deltagerne lettere under for den fremherskende kraft af en stærk vilje. For at gøre et endnu større indtryk på publikum brugte arrangørerne af stævnerne tunge scener, fanfarer mv.
Man kan finde åbenlyse analogier mellem Kashpirovskys ideer og Hitlers ideer. Både her og der blev masserne målrettet zombificeret.
Den franske ambassadør André François-Poncet beskrev et forbløffende, chokerende møde - et stort show - på Berlins Tempelhof-flyveplads kort før Hitler kom til magten: "I skumringen var Berlins gader fyldt med brede kolonner af mennesker, der ledede demonstrationen, der gik med bannere. til lyden af trompeter og trommer og i nærværelse af regimentsafdelinger." Masser af nysgerrige mennesker strømmede til fejringen. Snart fyldte omkring en million ivrige byborgere, ivrige efter at se showet, feltet med militærenheder og sorte uniformerede SS-vagter, der stod bagved. Over "en skov af glitrende bannere," bemærker François-Poncet, en enorm platform med strittende mikrofoner styrter som stævnen på et skib ind i et hav af menneskelige hoveder.
Klokken otte ankommer Führeren. "Hitler dukkede op stående i bilen, strakte sin strakte arm ud med et strengt og forvrænget ansigt. En dvælende summen af en kraftig hilsen fulgte med hans fremskridt. Natten var allerede faldet på. Søgelysene, der var placeret på store afstande, tændte. Deres bløde blålige lys, som ikke fordrev mørket, syntes at opløses i det "Udsigten til dette menneskehav strakte sig til det uendelige. Så snart Hitler steg op på podiet, slukkede alle spotlysene for kun at bevare et omsluttende lys på Führeren . I sådan en blændende udstråling syntes han at antage truende proportioner over menneskehavet nedenfor. Mængden faldt i religiøs tavshed." .
I de første par minutter famlede Hitler efter de første ord og talte med mellemrum i hårde toner. Så, efterhånden som han udviklede sit emne, blev talen mere smidig. "Efter 15 minutter skete der noget, som kan beskrives med en ældgammel primitiv metafor: en ånd bevægede sig ind i ham." oratorisk tale hitler Churchill
Stemmen blev gradvist højere, tempoet steg. Sveden væltede ud af hans ansigt, og al den spænding, han havde indesluttet i sit daglige liv, boblede til overfladen, mens han betog publikum med en energi, han aldrig tillod sig selv at optræde i normale forestillinger. Hans øjne var uklare, og han så hypnotiseret ud.
Hans lyttere var lamslåede. Uanset hvilken vej Hitler svingede, gentog mængden det samme. Mens han lænede sig frem, skyndte folkemængden hen mod ham som en bølge. Ophidset over hans oratoriske ekstase skreg kvinderne hysterisk og besvimede. Selv fuldstændige skeptikere, inklusive franske og sovjetiske diplomater og udenlandske journalister, fandt sig selv ufrivilligt udstrakte deres arme i en stiv hilsen og råbte "Sieg Heil!"
Da Hitlers tale nåede sit højdepunkt, blev han vred og viftede med næverne, som om han var nær sine fjender: jøderne, de røde, de forhadte kompromismagere, der havde forrådt Tyskland og svækket det til impotens. Hitlers brændende verbale angreb, i stigende grad fyldt med billeder af blod og vold, sendte publikum i en tilstand af anfald, der rasede efter hver tirade, han udtalte. Goebbels rapporterede med glæde efter en af disse taler i Berlin: "Tilskuerne i Sportpalast brølede og rasede i en time i bevidstløshedens delirium."
2.2 Thomas Woodrow Wilson
Thomas Woodrow Wilson (1856-1924) - 28. præsident for USA. Han havde denne post i to perioder, fra 1913 til 1921. Wilson var:
En af de ti amerikanske præsidenter, der er anerkendt som den mest fremragende i landets historie;
En af det 20. århundredes fremragende talere;
En af fire amerikanske præsidenter, der modtager Nobels fredspris;
Den første sydlige præsident siden Andrew Johnson tiltrådte i 1828;
Den eneste amerikanske præsident, der har en doktorgrad;
En af to præsidenter, sammen med Theodore Roosevelt, til at være en tidligere præsident for American Historical Association;
Den første amerikanske præsident, der aflagde et officielt besøg i Europa og deltog i fredskonferencen i Paris;
En passioneret bilentusiast, der foretog daglige roadtrips, selv mens han var præsident;
En baseballfan, der i 1916 blev den første siddende amerikanske præsident til at deltage i verdensmesterskabet i baseball.
Woodrow Wilsons portræt vises på $100.000-sedlen, den største i landets historie. Woodrow Wilson ejer mange citater og aforismer, inklusive nogle, der ikke har mistet deres betydning den dag i dag. Nedenfor er nogle af dem:
1. "Hvis du ønsker, at din rapport skal læses, så skriv den på én side."
2. "Hvis du kommer til mig med knyttede næver, så kan jeg love dig, at mine næver bliver knyttet hårdt."
3. "Hvis en mand kan blive en konge, så tro ikke, at riget allerede er et demokrati."
4. "Frihedens historie er modstandens historie."
5. "Vi skal selv tro på det, vi lærer vores børn."
6. "En nation kan have så ret, at den ikke behøver at tvinge andre nationer til at overbevise andre nationer om, at den har ret."
7. "Glem ikke, at Fadervor begynder med en anmodning om vores daglige brød. Det er svært at prise Herren og elske vores næste på tom mave."
8. "Ingen mennesker har ret til at dømme et andet folk!"
9. "Frihed kan ikke overleve uden princippet om konstitutionalisme."
10. "Frihed kommer aldrig fra en regering. Frihed kommer altid fra dens undersåtter. Frihedens historie er historien om begrænsningen af regeringsmagten, ikke dens forøgelse."
Wilson gav indtryk af en kold og ligegyldig person, fremmedgjort fra omverdenen. Faktisk var han en prædikant i skikkelse af en præsident og kunne som født indadvendt ikke blive populist i ordets moderne forstand. Dette kan formentlig forklare, at han hverken under sit liv eller efter sin død tilhørte nationens idoler. Men ifølge ekspertvurderinger fra historikere og politologer om liberale og konservative tendenser, optræder Woodrow Wilson uvægerligt blandt de ti største amerikanske præsidenter.
2.3 Winston Churchill
Ifølge Harvard Universitys antropolog og psykoanalytiker Michael Maccoby er det gennem deres veltalenhed, at ledere vinder popularitet og finder folk, der følger dem. "De er ofte dygtige foredragsholdere, og deres karisma skyldes til dels dette talent," påpeger videnskabsmanden. "Der er ingen tvivl om, at enhver, der har set sådanne ledere tale, vil bevidne deres personlige charme og evne til at inspirere publikum entusiasme. ”
En af de mest åbenlyse bekræftelser af disse ord var den britiske statsmand Winston Churchill, som mente, at "ingen af de talenter, som en person kan besidde, er mere værdifuld end taletalent." Historiker Simon Schama identificerer Churchills veltalenhed som en af hovedkomponenterne i hans ledelsesstil. Churchill "vendte sig altid til veltalenhed, hvor andre tyede til intriger," tilføjer professor Anatoly Utkin.
"Evnen til at tale offentligt er ikke en gave, den kan udvikles," påpegede politikeren. Selvfølgelig vidste Churchill, hvad han talte om. Han havde en lisp fra fødslen, studerede aldrig hos en foniatrist, praktiserede ikke på eliten Oxford Debating Club - og alligevel blev han en af tidens største talere. Analysen af Winston Churchills ledelsesmæssige aktiviteter gjorde det muligt at identificere flere praktiske anbefalinger til at øge succesen med at tale offentligt. Blandt dem:
· grundig forberedelse;
· koncentration på ideer;
· "en god start";
· brug af metaforer;
· diktion, ansigtsudtryk og fagter.
Lad os se på dem mere detaljeret.
Omhyggelig forberedelse. Churchills nære ven Ferdinand Edwin Smith bemærkede engang: "Winston brugte de bedste år af sit liv på at komponere improviseret sange." Denne lidt humoristiske sætning indeholder et af nøgleprincipperne for den berømte foredragsholder, når han arbejder med tekster. Taler, der så ud til at være spontant skabt og resultatet af indsigt, blev i virkeligheden nøje gennemtænkt, øvet, finpudset, pudset og pudset i en rolig atmosfære. "Jeg skriver ikke hurtigt," indrømmede Churchill engang. "Alt, hvad jeg skriver, er resultatet af hårdt arbejde, alt bliver konstant poleret. Jeg forsøger at polere det, indtil det skinner."
Da diplomaten Harold Nicolson lykønskede Churchill med en vellykket bemærkning, som politikeren havde "improviseret" i slutningen af en tale, udbrød Winston: "Forbandet improvisation! Jeg brugte hele formiddagen på det, mens jeg lå i badet." "Vellykkede improviseret taler af talere eksisterer kun i offentlighedens fantasi," bemærkede han, "mens retorikkens blomster er drivhusplanter."
Churchill skrev alle sine taler personligt uden at ty til taleskrivernes tjenester. Ansvarlige taler blev forberedt i flere dage, konstant omskrevet og redigeret igen. Ifølge hans assistenters erindringer kunne Churchill udføre individuelle fraser endnu længere - i uger, ja måneder. Han skrev dem ned på forhånd i en speciel notesbog og brugte dem derefter, når det var nødvendigt.
Fokus på ideer. Ifølge Churchill er hovedtegnet på mislykkede taler manglen på ideer og nogle gange endda mening. Han bemærkede og latterliggjorde gentagne gange denne karakteristik hos sine kolleger, idet han en gang bemærkede: "Taleren kan klassificeres som en af de talere, der, før de begynder at tale, ikke aner, hvad de vil tale om. Når de taler, ved de det ikke hvad de siger. Og endelig, når de er færdige med deres tale, aner de ikke, hvad de lige har formidlet til publikum."
For at henlede opmærksomheden på manglen på mening i talernes taler, skånede Churchill ikke kun almindelige deputerede, men også respekterede medlemmer af det britiske etablissement. Især talte han om premierminister Ramsay MacDonald som følger: "Vi ved, at han har en særlig evne til at sætte et minimum af mening i et maksimum af ord."
En mester i retorik, mente Churchill: Før han starter en tale, skal taleren klart forstå, hvad han vil fortælle publikum, hvilken idé han vil sætte ind i hovedet på lytterne, og hvilke konklusioner han vil føre dem til i slutningen. Selv i sin ungdom, mens han arbejdede på essayet "The Forest of Retoric", udledte han formlen, at hemmeligheden bag vellykket tale ikke så meget ligger i at demonstrere fakta, men i at demonstrere ideer.
Moderne forskere af kommunikationsproblemer bemærker, at manglen på mening i meddelelser er plagen for ikke kun offentlige taler, men også al interpersonel kommunikation. Adfærdsteoretiker professor Keith Davis siger: "En dårlig besked skrevet på glittet papir vil ikke blive forbedret ved at øge højttalerens kraft." Ifølge Davis bør ledemotivet for vellykket kommunikation være en obligatorisk regel - "Begynd ikke at tale, før du begynder at tænke."
Churchill mente, at før han går op til talerstolen, skulle taleren selv gennemgå hovedideerne i sin tale. "Før han kan inspirere nogen, skal taleren inspirere sig selv," påpegede han. "Før han kan gøre tilhørerne indigneret, skal talerens hjerte selv være fyldt med had. Før han kan få sit publikum til at græde, skal taleren selv græde Før han kan overbevise, skal taleren tro på, hvad han er ved at sige."
" En god start" . Den antikke græske filosof Platon bemærkede i et af sine værker, at „en god begyndelse er halvdelen af kampen“. Offentlig tale er ingen undtagelse. Det er ikke tilfældigt, at Churchill altid lagde stor vægt på de første minutter foran et publikum.
Det første han rådede til var: "Vær naturlig og fuldstændig rolig. Forestil dig, at du taler med din bedste ven i en rolig atmosfære og diskuterer noget, der er meget interessant for jer begge." For det andet skal taleren ikke give efter for publikum og ikke være bange for at blive betragtet som vedholdende. "Opfør dig som en pælemand," sagde Churchill. "Slå en gang. Flyt væk, kom tilbage - slå igen. Det virker ikke, slå en tredje gang." Og endnu mere, du skal ikke være bange for at være seriøs! "Der er ingen grund til at hengive publikums luner: de siger, de vil ikke forstå dette. Hvor vil de gå hen!" tænkte den britiske politiker. "Hvis de kom, så lad dem lytte!"
Ifølge Churchill var det bedste råd, han modtog vedrørende kunsten at holde taler, tidligt i hans parlamentariske karriere fra kabinetsminister Henry Chaplin: "Tag dig god tid. Hvis du har noget at sige, vil du blive lyttet til." "Det vigtigste er ikke at skynde sig og ikke lade dig skubbe," ville Churchill selv senere undervise.
Hvad angår de første sætninger, rådede Churchill her til ikke at udsætte. "Hvis emnet for talen er seriøst, så prøv ikke at lege med ord eller være klog, gå direkte til hovedpunktet," sagde han.
Brug af metaforer. Efter at have undersøgt spørgsmål relateret til forberedelsen af taler og indledende bemærkninger, vil vi dvæle direkte ved Churchills værktøjer, som bidrog til at øge graden af overtalelsesevne i hans taler. En af teknikkerne er metaforer og analogier. "Jeg forsøger ofte at præsentere alvorlige ting i form af simple historier, så de bliver bedre husket," sagde Churchill. Ifølge ham er "vellykkede metaforer blandt retorikkens formidable våben."
En form for metaforer og analogier er de bidende definitioner, som den britiske politiker gav til sine modstanderes og kollegers handlinger. For eksempel sammenlignede han tilhængere af 1930'ernes forsoningspolitik med dem, der fodrer en krokodille i håb om, at den vil spise dem til sidst.
En anden form for metafor, som Churchill vendte sig til, var advarende fortællinger (nogle gange fra hans eget liv). I dette tilfælde blev flere mål nået på én gang. For det første steg lytternes opmærksomhed. En fascinerende historie eller et eksempel fra det virkelige liv vækker altid mere interesse end blottede fakta. For det andet steg graden af perception, da publikum ikke bare lyttede til forestillingen, men gjorde det aktivt og visualiserede scenerne beskrevet i deres fantasi. For det tredje øgede brugen af historier ikke kun graden af forståelse af materialet, men øgede også betydeligt udenadslæren. Ifølge forskning foretaget af psykologer huskes forståeligt materiale lettere og bevares i hukommelsen længere end deres amorfe modstykker.
Moderne forskere anser metaforer for at være et stærkt værktøj til effektiv kommunikation. "Ved at fortælle lærerige historier og berige sin tale med metaforer kan en leder have en betydelig indflydelse på andre," siger professor Richard Daft. "Evnen til at tegne et klart billede og skabe et stærkt image hjælper ledere til at forene tilhængere. En leders indflydelse er i vid udstrækning bestemt af, hvordan underordnede opfatter, at de kommer fra ham "Advarselshistorier og -metaforer er kraftfulde værktøjer, der hjælper med at skabe levende billeder og fremkalde stærke følelser. Folk har en tendens til at relatere advarende historier til deres egne oplevelser og huske dem bedre end tørre statistikker."
Humor. Ifølge moderne teorier om effektivt lederskab er humor et af de "meget effektive ledelsesværktøjer." Ifølge London Business School-professor Robert Goffey, "når den bruges fornuftigt, kan humor være en indikator for en leders karisma."
I 1999 gennemførte psykolog Sigal Barsade en undersøgelse på Yale School of Management, der viste, at positive følelser smitter mere end negative. Ifølge videnskabsmænd er "dette er en meget gammel mekanisme, da smil og latter styrker forholdet mellem individer og derved bidrager til artens overlevelse. Ledere bør drage en enkel konklusion - humor er med til hurtigt at etablere en god stemning i teamet."
Uden at være bekendt med disse undersøgelser forstod Churchill intuitivt humorens enorme potentiale i offentlige taler. Politikerens taler er så fulde af talrige vittigheder og vittigheder, at den berømte humorist Alan Patrick Herbert kaldte Churchill "den mest fremragende britiske humorist i vor tid."
Da politikeren blev spurgt, hvordan han havde det med den kommende invasion af tyske tropper, svarede han straks: "Vi glæder os. Fiskene glæder sig til det samme." Churchill, en mester i episoden, brugte ofte sin funklende humor i verbale kampe med politiske modstandere. "Jeg tror, det ville være umuligt at udtrykke noget, der er så i modstrid med sandheden med større nøjagtighed," kommenterede han på talen fra en stedfortræder.
Churchill var ikke fremmed for selvironi. For eksempel på spørgsmålet "kan du ikke lide at vide, at hver gang du optræder, er salen fyldt?", svarede han: "Selvfølgelig er det rart, men hver gang jeg ser en fyldt sal, gentager jeg for mig selv. - hvis det ikke var din optræden, men din ophængning, ville publikum have samlet dobbelt så meget.”
I retorik betragtes vittigheder om sig selv som de mest effektive, og selvironi er et af tegnene på selvbevidsthed, som igen er en af "de primære komponenter i følelsesmæssig intelligens."
Diktion, ansigtsudtryk og fagter. På trods af sit internationale ry som en mester i offentlige taler, var Churchill ikke en naturlig taler. Og først og fremmest blev dette forklaret med hans fysiske handicap - en lisp. Efter at have brugt timevis på at recitere adskillige tongue twisters, var Churchill i stand til at forbedre sin diktion markant. Men det er ikke alt. Ifølge hans søn Randolph brugte han de resterende virkninger af fødselsdefekten til at "skabe sin egen, karakteristiske og uforlignelige stil med offentlige taler."
I sit essay "The Forest of Rhetoric" beskrev Churchill formlen for defekt-effekt som følger: "Nogle gange kan en let, knap mærkbar stammen eller en anden fysisk defekt gøre en god tjeneste ved at tiltrække offentlighedens opmærksomhed." En lisp, selvom den knap var mærkbar, var langt fra det eneste "projektil" i politikerens bandoler. Churchill var en mester i små berøringer og nogle gange med blot intonation kunne han formidle en tanke og fremkalde den ønskede stemning. I løbet af årene med træning lærte Churchill en delikat teknik til at kontrollere sin egen stemme. For ham var hans stemme beslægtet med et musikinstrument, hvor han spillede en fantastisk succes med at øge overtalelsesevnen i sine taler. Sammen med sin intonation og ansigtsudtryk vidste Churchill, hvordan han perfekt iscenesatte sin præstation. "Som en stor skuespiller reciterede han mindeværdige replikker på en majestætisk, værdig og ubesværet måde," skrev den engelske filosof Sir Isaiah Berlin. "Hans præstationer er store offentlige deklamationer, der besidder alle kvaliteter af pragt og luksus."
Konklusion
I denne test og kurser identificerede jeg kendetegnene ved fremførelsen af fremragende talere i det 20. århundrede. For at analysere deres aktiviteter blev den store Winston Churchill taget som et eksempel på talekunst. På baggrund af denne personlighed identificerede jeg de vigtigste træk, der er iboende hos store talere, undersøgte, hvordan succesen med tale afhænger af personlige egenskaber og evnen til at kontrollere et publikum, og hvilke evner en person skal have for at kunne påvirke andre med tale .
Hun analyserede også Adolf Hitlers taleteknikker, som gjorde det muligt for ham at påvirke publikum. Führeren var ved at bruge sine oratoriske evner i stand til at lede hele det tyske folk, men i sidste ende førte han landet til ødelæggelse.
Derudover gennemgik jeg i dette arbejde biografier om store talere.
Liste over anvendte kilder
Ptrykte kilder:
2. Vvedenskaya M.A., Pavlova L.G. Kultur og talekunst. - Rostov ved Don.: Phoenix, 1995.
3. Rozov A.N. Retorik. Kunsten at tale offentligt. - Skt. Petersborg, 2009.
Internetressourcer:
1. Bestreferat.ru - reference- og informationsportal. Adgangstilstand:
http://www.bestreferat.ru/referat-85370.html.
2. Wikipedia.ru - reference- og informationsportal. Adgangstilstand:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Winston.
3. E-executive - reference- og informationsportal. Adgangstilstand:
http://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1851798/index.php.
Udgivet på Allbest.ru
Lignende dokumenter
Visuel og vokal kontakt mellem foredragsholder og publikum. Hemmeligheder ved offentlige taler. Oratorisk kultur. Slægter og typer af taler. Talentfulde politiske talere. Funktionelle stilarter af litterært sprog i oratoriet.
afhandling, tilføjet 24-10-2008
Oratorisk veltalenhed som en særlig form for kunst. Egenskaber, der adskiller talemåde fra andre typer tale. Funktioner ved konstruktionen og egenskaberne ved oratorisk tale. Traditioner for moderne talekunst. Psykens indflydelse på kvaliteten af oratorisk tale.
præsentation, tilføjet 15-12-2010
Taleren er en mester i at tale offentligt med en strålende beherskelse af sproget. Oratoriets struktur og funktioner, dets integritet og sammensætning. Forberedelse til en offentlig tale og indstudering af den. Kompositorisk og stilistisk design af oratorisk tale.
abstract, tilføjet 11/06/2012
Dannelse af oratorisk kunst. Typer af veltalenhed: sociopolitisk, akademisk, retslig, social og hverdagslig, spirituel. Egenskaber, der adskiller talemåde fra andre typer tale. Funktioner ved konstruktionen og egenskaberne ved oratorisk tale.
præsentation, tilføjet 03/03/2014
Konceptet og essensen af oratoriet. Definition af oratorium, dets historie. "Hemmeligheder" ved offentlige taler. Funktioner, typer og typer af talere. Analyse af funktionelle stilarter af litterært sprog i en talers tale.
abstrakt, tilføjet 20/12/2009
Hovedkomponenterne i talen. Forberedelse af en tale: valg af emne, formål med talen. Strukturen af oratorisk tale. Måder at forberede en offentlig tale. Logiske og intonationsmetodologiske talemønstre. Funktioner af taleetikette, billede af taleren.
abstrakt, tilføjet 02/12/2012
Klassificering af offentlige taler, opdeling af dem i typer efter deres funktion, som taleren sætter i sin tale. Sammensætning af en oratorisk tale. Teknikker til effektivt at formidle højttalerens hovedidé. Funktioner i den sidste del af talen.
test, tilføjet 09/15/2009
Begrebet offentlig tale. Sociopolitisk, akademisk, genrestilistisk veltalenhed. At formidle rapportens hovedideer og indhold som formålet med offentlige taler. Komponenter af taleteknik: diktion, tempo, intonation. Hovedtyper af beviser.
test, tilføjet 24/09/2014
Evnen til at tale offentligt er evnen til at bruge begge former for menneskelig tænkning: logisk og figurativ. Almindelige fejl begået af højttalere. Regler for vellykket offentlige taler: forberedelse af tale, talested, tøj, ansigtsudtryk og fagter.
test, tilføjet 09/15/2009
Undersøgelse af begrebet og hovedopgaverne i oratoriet - en form for veltalenhed, en af de typer af dygtig beherskelse af ord, alle kommunikationsmidler for at påvirke lytterne. Oratorisk kultur. Måder at etablere kontakt med publikum på.