Den 12. august 18. vågner ti-årige Nikolenka Irtenev på tredjedagen efter sin fødselsdag klokken syv om morgenen. Efter morgentoilettet tager lærer Karl Ivanovich Nikolenka og hans bror Volodya for at hilse på deres mor, der skænker te i stuen, og deres far, der giver husholdningsinstruktioner til ekspedienten på hans kontor. Nikolenka føler i sig selv en ren og klar kærlighed til sine forældre, han beundrer dem og gør præcise observationer for sig selv: "... i ét smil ligger det, der kaldes ansigtets skønhed: hvis et smil tilføjer charme til ansigtet, så det er smukt; hvis det ikke ændrer sig, er hans ansigt almindeligt; hvis hun ødelægger det, så er det slemt." For Nikolenka er hendes mors ansigt smukt, engleagtigt. Faderen, på grund af sin seriøsitet og alvorlighed, synes barnet at være en mystisk, men ubestrideligt smuk person, der "ikke kan lide af alle uden undtagelse." Faderen meddeler drengene sin beslutning - i morgen tager han dem med til Moskva. Hele dagen: at studere i klasser under opsyn af Karl Ivanovich, som var ked af de nyheder, han havde modtaget, og jagten, som faderen tager børnene med på, og mødet med den hellige tåbe og de sidste lege, under som Nikolenka føler noget som sin første kærlighed til Katenka - alt dette er ledsaget af en sorgfuld og trist følelse af det kommende farvel til ens hjem. Nikolenka husker den lykkelige tid tilbragt i landsbyen, gårdsfolkene, der var uselvisk hengivne til deres familie, og detaljerne i det liv, der levede her, dukker levende op for ham, i alle de modsætninger, som hans barndomsbevidsthed forsøger at forene.

Næste dag klokken tolv står vogn og chaiselong ved indgangen. Alle har travlt med at forberede sig til vejen, og især Nikolenka mærker akut uoverensstemmelsen mellem vigtigheden af ​​de sidste minutter før afskeden og den generelle travlhed, der hersker i huset. Hele familien samles i stuen om et rundt bord. Nikolenka krammer sin mor, græder og tænker ikke på andet end sin sorg. Efter at have nået hovedvejen vifter Nikolenka med et lommetørklæde til sin mor, fortsætter med at græde og bemærker, hvordan tårer giver ham "nydelse og glæde." Han tænker på sin mor, og alle Nikolenkas minder er gennemsyret af kærlighed til hende.

I en måned nu har faderen og børnene boet i Moskva, i deres bedstemors hus. Selvom Karl Ivanovich også blev taget til Moskva, bliver børnene undervist af nye lærere. På sin bedstemors navnedag skriver Nikolenka sine første digte, som læses offentligt, og Nikolenka bekymrer sig især om dette øjeblik. Han møder nye mennesker: Prinsesse Kornakova, Prins Ivan Ivanovich, Ivin-slægtninge - tre drenge, næsten på samme alder som Nikolenka. Når han kommunikerer med disse mennesker, udvikler Nikolenka sine vigtigste kvaliteter: naturlig skarp observation, inkonsekvens i sine egne følelser. Nikolenka ser ofte sig selv i spejlet og kan ikke forestille sig, at nogen kunne elske ham. Inden han går i seng, deler Nikolenka sine oplevelser med sin bror Volodya, indrømmer, at han elsker Sonechka Valakhina, og hans ord afslører al den barnlige, ægte lidenskab i hans natur. Han indrømmer: "... når jeg lyver og tænker på hende, ved Gud, hvorfor jeg er ked af det og virkelig gerne vil græde."

Seks måneder senere modtager faderen et brev fra sin mor fra landsbyen, hvori der står, at hun under en gåtur blev alvorlig forkølet, blev syg, og hendes styrke svinder hver dag. Hun beder om at komme og bringe Volodya og Nikolenka. Uden tøven forlader faderen og sønnerne Moskva. De mest forfærdelige forudanelser bliver bekræftet - de sidste seks dage har min mor ikke stået op. Hun kan ikke engang sige farvel til børnene - hendes åbne øjne ser ikke længere noget... Mor dør samme dag i frygtelige lidelser, efter kun at have nået at bede om en velsignelse for børnene: "Guds mor, forlad dem ikke !"

Dagen efter ser Nikolenka sin mor i kisten og kan ikke affinde sig med tanken om, at dette gule og voksagtige ansigt tilhører den, han elskede højest i sit liv. Bondepigen, som bringes til den døde kvinde, skriger frygteligt af rædsel, Nikolenka skriger og løber ud af lokalet, ramt af den bitre sandhed og fortvivlelse foran dødens ubegribelighed.

Tre dage efter begravelsen flytter hele huset til Moskva, og med hendes mors død slutter den lykkelige barndomstid for Nikolenka. Når han senere kommer til landsbyen, kommer han altid til sin mors grav, ikke langt fra hvor de begravede Natalya Savishna, som var tro mod deres hjem indtil hendes sidste dage.

Lev Nikolaevich Tolstoj

"Barndom"

Den 12. august 18** vågner den ti-årige Nikolenka Irtenev på tredjedagen efter sin fødselsdag klokken syv om morgenen. Efter morgentoilettet tager lærer Karl Ivanovich Nikolenka og hans bror Volodya for at hilse på deres mor, der skænker te i stuen, og deres far, der giver husholdningsinstruktioner til ekspedienten på hans kontor.

Nikolenka føler ren og klar kærlighed til sine forældre, han beundrer dem og gør nøjagtige observationer for sig selv: "... i ét smil ligger det, der kaldes ansigtets skønhed: hvis et smil tilføjer charme til ansigtet, så er det smukt ; hvis hun ikke ændrer det, så er hendes ansigt almindeligt; hvis hun ødelægger det, så er det slemt.” For Nikolenka er mors ansigt smukt, engleagtigt. Faderen, på grund af sin seriøsitet og alvorlighed, synes barnet at være en mystisk, men ubestrideligt smuk person, der "ikke kan lide af alle uden undtagelse."

Faderen meddeler drengene sin beslutning - i morgen tager han dem med til Moskva. Hele dagen: at studere i klasser under opsyn af Karl Ivanovich, som var ked af de nyheder, han havde modtaget, og den jagt, som faderen tager børnene på, og mødet med den hellige tåbe og de sidste spil, hvorunder Nikolenka føler noget som sin første kærlighed til Katenka - alt dette er ledsaget af en sorgfuld og trist følelse af det kommende farvel til ens hjem. Nikolenka husker den lykkelige tid tilbragt i landsbyen, gårdsfolkene, der var uselvisk hengivne til deres familie, og detaljerne i det liv, der levede her, dukker levende op for ham, i alle de modsætninger, som hans barndomsbevidsthed forsøger at forene.

Næste dag klokken tolv står vogn og chaiselong ved indgangen. Alle har travlt med at forberede sig til vejen, og især Nikolenka mærker akut uoverensstemmelsen mellem vigtigheden af ​​de sidste minutter før afskeden og den generelle travlhed, der hersker i huset. Hele familien samles i stuen om et rundt bord. Nikolenka krammer sin mor, græder og tænker ikke på andet end sin sorg. Efter at have nået hovedvejen vifter Nikolenka med et lommetørklæde til sin mor, fortsætter med at græde og bemærker, hvordan tårer giver ham "nydelse og glæde." Han tænker på sin mor, og alle Nikolenkas minder er gennemsyret af kærlighed til hende.

I en måned nu har faderen og børnene boet i Moskva, i deres bedstemors hus. Selvom Karl Ivanovich også blev taget til Moskva, bliver børnene undervist af nye lærere. På sin bedstemors navnedag skriver Nikolenka sine første digte, som læses offentligt, og Nikolenka bekymrer sig især om dette øjeblik. Han møder nye mennesker: Prinsesse Kornakova, Prins Ivan Ivanovich, Ivin-slægtninge - tre drenge, næsten på samme alder som Nikolenka. Når han kommunikerer med disse mennesker, udvikler Nikolenka sine vigtigste kvaliteter: naturlig skarp observation, inkonsekvens i sine egne følelser. Nikolenka ser ofte sig selv i spejlet og kan ikke forestille sig, at nogen kunne elske ham. Inden han går i seng, deler Nikolenka sine oplevelser med sin bror Volodya, indrømmer, at han elsker Sonechka Valakhina, og hans ord afslører al den barnlige, ægte lidenskab i hans natur. Han indrømmer: "... når jeg lyver og tænker på hende, ved Gud, hvorfor jeg er ked af det og virkelig gerne vil græde."

Seks måneder senere modtager faderen et brev fra sin mor fra landsbyen, hvori der står, at hun under en gåtur blev alvorlig forkølet, blev syg, og hendes styrke smelter hver dag. Hun beder om at komme og bringe Volodya og Nikolenka. Uden tøven forlader faderen og sønnerne Moskva. De værste forudanelser er bekræftet - de sidste seks dage har mor ikke stået op. Hun kan ikke engang sige farvel til børnene - hendes åbne øjne ser ikke længere noget... Mor dør samme dag i frygtelige lidelser, efter kun at have nået at bede om en velsignelse for børnene: "Guds mor, forlad dem ikke !"

Dagen efter ser Nikolenka sin mor i kisten og kan ikke affinde sig med tanken om, at dette gule og voksagtige ansigt tilhører den, han elskede højest i sit liv. Bondepigen, som bringes til den afdøde, skriger frygteligt af rædsel, Nikolenka skriger og løber ud af lokalet, ramt af den bitre sandhed og fortvivlelse foran dødens ubegribelighed.

Tre dage efter begravelsen flytter hele huset til Moskva, og med hendes mors død slutter den lykkelige barndomstid for Nikolenka. Når han senere kommer til landsbyen, kommer han altid til sin mors grav, ikke langt fra hvor de begravede Natalya Savishna, som var tro mod deres hjem indtil hendes sidste dage.

Historien "Barndom" af L.N. Tolstoj er selvbiografisk. I den skildrer forfatteren sin barndom, som han forsøger at legemliggøre på siderne af sit arbejde, i alle detaljer. Men hovedpointen i dette værk er, at forfatteren forsøger at forklare sin læser om vigtigheden af ​​denne tid. For at gøre dette bruger forfatteren en teknik kaldet "sjælens dialektik."

Nu er forfatteren ikke kun opmærksom på helten Nikolenkas handlinger, men også på hans følelser, som er tæt forbundet. Som et resultat lykkes det for læseren at lære drengen bedre at kende, lære alle hans svagheder og frygt. Men det vigtigste er at kende sit indre liv: hvad han tænker på, bekymrer sig om. Forfatteren skildrer ikke kun livet som en lille helt, der er udsat for følelser, Tolstoj skildrer den venlighed og grusomhed, der er vævet ind i heltenes liv.

Læseren er vidne til det varme forhold mellem drengen og hans forældre, såvel som hans lærer Karl Ivanovich, barnepige Natalya Savishna, bedstemor og bror. Takket være deres venlige ord vokser Nikolenka op til at blive en venlig dreng. Følelsen af ​​medfølelse, der udvikles i heltens sjæl, får læseren selv til at bekymre sig om drengen.

Ved at læse side efter side støder læseren på en situation, hvor jeg kaster en hvalp over hegnet eller en fugl ud af reden. Dette øjeblik skader ikke kun heltens sjæl og mentale tilstand, men også læseren. Yderligere begivenheder tager dog en uventet drejning. Nogle gange viser en drengs holdning til sin familie og venner sig at være uretfærdig og uværdig. Så han tænker dårligt om læreren Karl Ivanovich, som er den venligste person på jorden.

Allerede i begyndelsen af ​​historien "Barndom" ser læseren Karl Ivanovich kilde sin lille hæl og forsøge at vække helten. Det opfatter han dog som kedsomheden hos en grim person, der bevidst plager ham, fordi han er det yngste barn i familien. Samtidig skildrer forfatteren drengens anger, han forstår, at han tog fejl, og han bliver skamfuld.

Den 12. august 18** vågner den ti-årige Nikolenka Irtenev på tredjedagen efter sin fødselsdag klokken syv om morgenen. Efter morgentoilettet tager lærer Karl Ivanovich Nikolenka og hans bror Volodya for at hilse på deres mor, der skænker te i stuen, og deres far, der giver husholdningsinstruktioner til ekspedienten på hans kontor.

Nikolenka føler ren og klar kærlighed til sine forældre, han beundrer dem og gør nøjagtige observationer for sig selv: "... i ét smil ligger det, der kaldes ansigtets skønhed: hvis et smil tilføjer charme til ansigtet, så er det smukt ; hvis hun ikke ændrer det, så er hendes ansigt almindeligt; hvis hun ødelægger det, så er det slemt.” For Nikolenka er hendes mors ansigt smukt, engleagtigt. Faderen, på grund af sin seriøsitet og alvorlighed, synes barnet at være en mystisk, men ubestrideligt smuk person, der "ikke kan lide af alle uden undtagelse."

Faderen meddeler drengene sin beslutning - i morgen tager han dem med til Moskva. Hele dagen: at studere i klasser under opsyn af Karl Ivanovich, som var ked af de nyheder, han havde modtaget, og den jagt, som faderen tager børnene på, og mødet med den hellige tåbe og de sidste spil, hvorunder Nikolenka føler noget som sin første kærlighed til Katenka - alt dette er ledsaget af en sorgfuld og trist følelse af det kommende farvel til ens hjem. Nikolenka husker den lykkelige tid tilbragt i landsbyen, gårdsfolkene, der var uselvisk hengivne til deres familie, og detaljerne i det liv, der levede her, dukker levende op for ham, i alle de modsætninger, som hans barndomsbevidsthed forsøger at forene.

Næste dag klokken tolv står vogn og chaiselong ved indgangen. Alle har travlt med at forberede sig til vejen, og især Nikolenka mærker akut uoverensstemmelsen mellem vigtigheden af ​​de sidste minutter før afskeden og den generelle travlhed, der hersker i huset. Hele familien samles i stuen om et rundt bord. Nikolenka krammer sin mor, græder og tænker ikke på andet end sin sorg. Efter at have nået hovedvejen vifter Nikolenka med et lommetørklæde til sin mor, fortsætter med at græde og bemærker, hvordan tårer giver ham "nydelse og glæde." Han tænker på sin mor, og alle Nikolenkas minder er gennemsyret af kærlighed til hende.

I en måned nu har faderen og børnene boet i Moskva, i deres bedstemors hus. Selvom Karl Ivanovich også blev taget til Moskva, bliver børnene undervist af nye lærere. På sin bedstemors navnedag skriver Nikolenka sine første digte, som læses offentligt, og Nikolenka bekymrer sig især om dette øjeblik. Han møder nye mennesker: Prinsesse Kornakova, Prins Ivan Ivanovich, Ivin-slægtninge - tre drenge, næsten på samme alder som Nikolenka. Når han kommunikerer med disse mennesker, udvikler Nikolenka sine vigtigste kvaliteter: naturlig skarp observation, inkonsekvens i sine egne følelser. Nikolenka ser ofte sig selv i spejlet og kan ikke forestille sig, at nogen kunne elske ham. Inden han går i seng, deler Nikolenka sine oplevelser med sin bror Volodya, indrømmer, at han elsker Sonechka Valakhina, og hans ord afslører al den barnlige, ægte lidenskab i hans natur. Han indrømmer: "... når jeg lyver og tænker på hende, ved Gud, hvorfor jeg er ked af det og virkelig gerne vil græde."

Seks måneder senere modtager faderen et brev fra sin mor fra landsbyen, hvori der står, at hun under en gåtur blev alvorlig forkølet, blev syg, og hendes styrke smelter hver dag. Hun beder om at komme og bringe Volodya og Nikolenka. Uden tøven forlader faderen og sønnerne Moskva. De værste forudanelser er bekræftet - de sidste seks dage har mor ikke stået op. Hun kan ikke engang sige farvel til børnene - hendes åbne øjne ser ikke længere noget... Mor dør samme dag i frygtelige lidelser, efter kun at have nået at bede om en velsignelse for børnene: "Guds mor, forlad dem ikke !"

Dagen efter ser Nikolenka sin mor i kisten og kan ikke affinde sig med tanken om, at dette gule og voksagtige ansigt tilhører den, han elskede højest i sit liv. Bondepigen, som bringes til den afdøde, skriger frygteligt af rædsel, Nikolenka skriger og løber ud af lokalet, ramt af den bitre sandhed og fortvivlelse foran dødens ubegribelighed.

Tre dage efter begravelsen flytter hele huset til Moskva, og med hendes mors død slutter den lykkelige barndomstid for Nikolenka. Når han senere kommer til landsbyen, kommer han altid til sin mors grav, ikke langt fra hvor de begravede Natalya Savishna, som var tro mod deres hjem indtil hendes sidste dage.

Handlingen i historien fortælles på vegne af hovedpersonen - Alyosha Peshkov. Han boede i Astrakhan, hvor hans far, en møbelsnedker, fik til opgave at bygge en triumfport for zarens ankomst. Men faderen døde af kolera, og Varvaras mor gik i for tidlig fødsel på grund af sorg. Drengen huskede hendes skrig, pjuskede hår, blottede tænder.

Hans far blev begravet på en regnvejrsdag, der sad frøer i hullet, og drengen var chokeret over, at de blev begravet sammen med kisten. Men han ville ikke græde, for han græd sjældent og kun af vrede: hans far lo af tårerne, og hans mor forbød at græde.

Heltens bedstemor, Akulina Ivanovna Kashirina, kom til Astrakhan og tog dem til Nizhny Novgorod. På vejen døde den nyfødte Maxim og blev begravet i Saratov. Alyosha gik næsten vild under opholdet, men sømanden genkendte ham og bragte ham tilbage til kahytten.

Alle sømændene lærte familien at kende takket være deres bedstemor, som de behandlede med vodka, og Alyosha til vandmeloner. Bedstemoderen fortalte mærkelige historier, og det forekom for drengen, at hun helt glødede indefra. På trods af sin fyldige bevægelse bevægede hun sig let og behændigt, som en kat.

I Nizhny blev de mødt af den store Kashirin-familie. Den, der skilte sig mest ud, var den lille, tørre bedstefar Vasily Vasilyevich.

II.

Hele familien boede i et kæmpe hus, men de boede ikke sammen. Han følte gensidigt fjendskab mellem sin bedstefar og hans sønner, Mikhail og Yakov. Den nederste etage var optaget af et farveværksted - et stridsemne. Sønnerne ville have deres del af arven og skilles, men bedstefaderen gjorde modstand.

Onklerne selv kæmpede ofte, og Alyosha var vidne til deres slagsmål. Det skræmte drengen, for han voksede op i en venlig familie, hvor han ikke blev straffet, og her piskede bedstefar Kashirin lørdag sine krænkende børnebørn med stænger. Alyosha ødelagde ved et uheld den formelle dug (han ville male den) og undslap heller ikke denne skæbne. Han modstod sin bedstefar, bed ham, hvilket han slog drengen halvt ihjel for.

Alyosha var syg i lang tid bagefter; hans bedstefar kom til ham for at slutte fred og fortalte ham om hans vanskelige ungdom. Drengen var også forbløffet over, at Tsyganok, en lærling, rejste sig for ham og rakte sin hånd, så stængerne ville knække.

III.

Senere forklarede Tsyganok Alyosha, hvordan man opfører sig under en tæsk, så det ikke ville gøre ondt. Han var et hittebarn, opdraget hos sin bedstemor, og tre af hendes atten børn overlevede. Sigøjneren var 17 år gammel, men han var lige så naiv som et barn: han stjal fra markedet for at bringe mere mad og glæde sin bedstefar. Og min bedstemor var sikker på, at han en dag ville blive fanget og dræbt.

Hendes profeti gik i opfyldelse: Gypsy døde. Ifølge Mester Gregory dræbte hans onkler ham. De skændtes om ham, fordi alle ville have, at han skulle få sigøjneren efter arvedelingen: han kunne blive en fremragende mester.

Ivan døde, mens han bar et tungt egetræskors med sine onkler til graven af ​​Yakovs kone. Han fik numsen, han snublede, og hans onkler slap, for ikke at såre dem, korset - Ivan blev knust ihjel.

IV.

Alyosha kunne godt lide at se sin bedstemor bede. Efter bøn fortalte hun besynderlige historier: om djævle, om engle, himlen og Gud. Hendes ansigt blev yngre, hun blev sagtmodig, og hendes øjne udstrålede et varmt lys.

Ikke bange for hverken sin bedstefar eller mennesker eller onde ånder, hendes bedstemor var frygtelig bange for sorte kakerlakker og vækkede Alyosha om natten, så han kunne dræbe endnu et insekt.

Tilsyneladende gjorde Kashirinerne Gud vrede: Værkstedet brød i brand, bedstemoderen brændte hendes hænder, men reddede Sharap ved at kaste sig for fødderne af den opvoksende hest. I begyndelsen af ​​branden begyndte tante Natalya at føde for tidligt af skræk og døde under fødslen.

V.

Ved foråret gik onklerne fra hinanden: Yakov blev i byen, og Mikhail slog sig ned på den anden side af floden. Bedstefar købte et andet hus og begyndte at leje værelser ud. Han bosatte sig selv i kælderen, og Alyosha og hans bedstemor boede på loftet. Bedstemor var velbevandret i urter, behandlede mange mennesker og gav råd om husholdning.

På et tidspunkt blev hun undervist i alt af sin mor, som blev forkrøblet, da hun fornærmet af sin herre sprang ud af vinduet. Hun var blondemager og lærte sin datter Akulina alt. Hun voksede op, blev håndværker, og hele byen lærte om hende. Så blev hun gift med Vasily Kashirin, en vandarbejder.

Bedstefar var syg og begyndte af kedsomhed at lære Alyosha alfabetet. Drengen viste sig at være dygtig. Han kunne godt lide at lytte til sin bedstefars historier om sin barndom: om krigen, om de fangne ​​franskmænd. Sandt nok sagde han ikke noget om Alyoshas forældre og troede, at alle hans børn var mislykkede. Han gav sin bedstemor skylden for alt og slog hende endda en gang for det.

VI.

En dag bragede Yakov ind i huset med beskeden om, at Mikhail kom her for at dræbe sin bedstefar og tage Varvarinos medgift til sig selv. Bedstemor sendte Alyosha ovenpå for at advare ham, når Mikhail ville ankomme. Bedstefaderen drev ham væk, og bedstemoderen græd og bad om, at Gud ville oplyse hendes børn.

Fra da af optrådte onkel Mikhail fuld hver søndag og skabte skandaler til morskab for drengene overalt på gaden. Han holdt huset under belejring hele natten. Engang smed jeg en mursten mod vinduet og ramte næsten min bedstefar. Og engang slog Mikhail et lille vindue ud med en pæl og brækkede sin bedstemors hånd, som hun stak ud for at drive ham væk. Bedstefar blev rasende, overhældte Mishka med vand, bandt ham og satte ham i badehuset. Da kiropraktoren kom til sin bedstemor, forvekslede Alyosha det med døden og ville køre det væk.

VII.

Alyosha bemærkede for længe siden, at hans bedstemor og bedstefar havde forskellige guder. Bedstemor priste Gud, og han var hos hende hele tiden. Det var tydeligt, at alt på jorden var ham underordnet, og han var lige venlig mod alle. Da værtshusejeren skændtes med sin bedstefar og bandede på sin bedstemor, tog Alyosha hævn over hende ved at låse hende inde i kælderen. Men bedstemoderen blev vred og slog sit barnebarn og forklarede, at skyld ikke altid er synlig selv for Gud.

Bedstefar bad som en jøde. Bedstefars Gud var grusom, men han hjalp ham. Da bedstefaderen var engageret i åger, kom de for at ransage dem, men takket være bedstefaderens bøn lykkedes alt.
Men bedstefaderen fornærmede mester Gregory meget: da han blev blind, sparkede han ham ud på gaden, og han måtte tigge. Bedstemor serverede det altid for ham og sagde til Alyosha: Gud vil straffe bedstefar. I sin alderdom vil bedstefaren, da han er gået i stykker og efterladt alene, også blive tvunget til at tigge.

VIII.

Snart solgte bedstefaderen huset til kroejeren og købte endnu et med have. De begyndte at tage lejere. Blandt alle skilte freeloaderen Good Deed sig ud. Det kaldte de ham, fordi han altid sagde det.

Alyosha så på, mens han smeltede bly i sit værelse, vejede noget på vægten og brændte sine fingre. Drengen var interesseret - han mødte gæsten og blev venner. Han begyndte at komme til ham hver dag, selvom hans bedstefar slog Alyosha for hvert besøg hos parasitten.

Denne mand var ikke elsket i huset for sin mærkelige opførsel, han blev betragtet som en troldmand, en troldmand, og bedstefaderen var bange for, at han ville brænde huset ned. Efter nogen tid overlevede de ham endelig, og han gik.

IX.

Bagefter blev Alyosha venner med taxachaufføren Peter. Men en dag vovede Alyoshas brødre ham til at spytte på sin herres skaldede hoved. Bedstefaderen, efter at have lært om dette, piskede sit barnebarn. Da han lå på sengen, plaget af skam, roste Peter ham, og Alyosha begyndte at undgå ham.

Senere så han tre drenge bag hegnet og blev venner med dem, men han blev drevet væk af obersten, som Alyosha kaldte "en gammel djævel". Hans bedstefar slog ham for dette og forbød ham at kommunikere med "barchuks". Peter så Alyosha sammen med fyrene og klagede til sin bedstefar. Siden da begyndte en krig mellem dem: Peter frigav fuglene Alyosha havde fanget, og Alyosha ødelagde hans sko.
Peter boede i et skab over stalden, men en dag blev han fundet død i haven. Det viste sig, at han og en medgerningsmand røvede kirker.

X.

Alyoshas mor boede langt væk, og han huskede hende næsten ikke. En dag vendte hun tilbage og begyndte at lære sin søn grammatik og aritmetik. Hendes bedstefar forsøgte at tvinge hende til at gifte sig igen. Bedstemoderen stod op for sin datter hele tiden, og derfor slog bedstefaren hende endda. Alyosha tog hævn ved at skære sine yndlingshelgener i stykker.

Naboerne havde ofte "aftener", og min bedstefar besluttede også at holde en aften i sit hus. Han fandt en brudgom – en skæv og gammel urmager. Men hans unge og smukke mor nægtede ham.

XI.

Efter et skænderi med sin far blev Varvara husets elskerinde, og han blev stille. Han havde en masse ting i brystet. Han tillod sin datter at bære alt dette, fordi hun var smuk. Gæster besøgte hende ofte, herunder Maximov-brødrene.
Efter juletid blev Alyosha syg af kopper. Hans bedstemor behandlede ham og fortalte ham om sin far: hvordan han mødte sin mor, blev gift mod sin fars vilje og rejste til Astrakhan.

XII.

Mor giftede sig med Evgeniy Maksimov og gik. Bedstefaderen solgte huset og sagde til bedstemoderen, at alle ville brødføde sig selv. Snart vendte den gravide mor tilbage med sin nye mand, da deres hus var brændt ned, men alle forstod, at Evgeniy havde mistet alt. Bedstemoderen begyndte at bo hos de unge i Sormovo.
Et sygt barn blev født og døde nogen tid senere. Alyosha begyndte selv at studere i skolen, men han udviklede ikke forhold til hverken elever eller lærere. Stedfaderen tog en elskerinde og slog sin gravide mor igen, og Alyosha stak ham en gang næsten ihjel.

XIII.

Efter hans mor rejste, begyndte Alyosha og hans bedstemor at bo hos deres bedstefar igen. Han betragtede dem som parasitter, og bedstemoderen måtte væve blonder, og Alyosha og andre drenge fra fattige familier samlede gamle ting og stjal brænde. Samtidig rykkede han med succes til 3. klasse og modtog et fortjenstbevis.
En syg mor ankom med sin lille skrofuløse søn Nikolai. Hans bedstefar gav ham lidt mad, og hans mor lå tavs hele tiden. Alyosha forstod, at hun var døende. Snart døde hun virkelig, og bedstefar sendte Alyosha "til folket" - for at tjene til livets ophold.

Den 12. august 18..., præcis den tredje dag efter min fødselsdag, hvor jeg fyldte ti år, og hvor jeg modtog så vidunderlige gaver, klokken syv om morgenen vækkede Karl Ivanovich mig ved at slå mig med et fyrværkeri over mit hoved - fra sukkerpapir på en pind - fang en flue. Han gjorde det så akavet, at han rørte ved billedet af min engel, der hang på sengegavlen af ​​egetræ, og den dræbte flue faldt lige på mit hoved. Jeg stak næsen ud under tæppet, stoppede ikonet med min hånd, som fortsatte med at svinge, kastede den døde flue på gulvet og, selvom jeg var søvnig, så på Karl Ivanovich med vrede øjne. Han, i en farverig bomuldskåbe, bælte med et bælte af samme materiale, i en rød strikket kalot med kvast og i bløde gedestøvler, fortsatte med at gå nær væggene, tage sigte og klappe. "Tænk," tænkte jeg, "jeg er lille, men hvorfor generer han mig? Hvorfor slår han ikke fluer i nærheden af ​​Volodyas seng? der er så mange af dem! Nej, Volodya er ældre end mig; og jeg er den mindste af alle: derfor piner han mig. "Det er alt, han tænker på hele sit liv," hviskede jeg, "hvordan jeg kan lave ballade." Han kan godt se, at han vågnede og skræmte mig, men han opfører sig, som om han ikke bemærker... grim mand! Og kjortelen og kasketten og kvasten - hvor er det ulækkert!” Mens jeg således mentalt udtrykte min ærgrelse over Karl Ivanovich, gik han hen til sin seng, kiggede på uret, der hang over det i en broderet perlesko, hængte fyrværkeren på et søm og vendte sig, som det var bemærkelsesværdigt, om i det meste. behagelig stemning for os. "Auf, Kinder, auf! først snusede han, tørrede sin næse, knækkede med fingrene og begyndte så bare på mig. Han grinende begyndte at kildre mine hæle. "Nu, nonne, Faulenzer!" sagde han. Hvor bange jeg end var for at blive kildet, sprang jeg ikke ud af sengen og svarede ham ikke, men gemte kun mit hoved dybere under puderne, sparkede mine ben af ​​al magt og forsøgte at holde mig tilbage fra at grine. "Hvor venlig han er, og hvor elsker han os, og jeg kunne tænke så dårligt om ham!" Jeg var irriteret både på mig selv og på Karl Ivanovich, jeg ville grine og jeg ville græde: mine nerver var urolige. - Åh, kære Sie, Karl Ivanovich! - Jeg skreg med tårer i øjnene og stak hovedet ud under puderne. Karl Ivanovich blev overrasket, lod mine såler være i fred og begyndte at spørge mig med bekymring: hvad taler jeg om? så jeg noget ondt i min drøm?.. Hans venlige tyske ansigt, den sympati, hvormed han forsøgte at gætte årsagen til mine tårer, fik dem til at flyde endnu rigere: Jeg skammede mig, og jeg forstod ikke, hvordan et minut før Jeg kunne ikke elske Karl Ivanovich og finde hans kjortel, kasket og kvast ulækkert; nu forekom det mig tværtimod meget sødt, og selv kvasten syntes et klart bevis på hans venlighed. Jeg fortalte ham, at jeg græd, fordi jeg havde en dårlig drøm - at mor var død, og de bar hende for at begrave hende. Jeg opfandt alt dette, fordi jeg absolut ikke huskede, hvad jeg drømte den nat; men da Karl Ivanovich, berørt af min historie, begyndte at trøste og berolige mig, forekom det mig, at jeg bestemt havde set denne frygtelige drøm, og tårerne flød af en anden grund. Da Karl Ivanovich forlod mig, og jeg satte mig op i sengen og begyndte at trække strømper over mine små ben, fortog tårerne sig lidt, men de dystre tanker om den imaginære drøm forlod mig ikke. Onkel Nikolai kom ind - en lille, ren mand, altid seriøs, pæn, respektfuld og en god ven af ​​Karl Ivanovich. Han bar vores kjoler og sko: Volodyas støvler, men jeg havde stadig uudholdelige sko med sløjfer. Foran ham ville jeg skamme mig over at græde; Desuden skinnede morgensolen muntert gennem vinduerne, og Volodya, der efterlignede Marya Ivanovna (hans søsters guvernante), lo så muntert og klangligt, da han stod over håndvasken, at selv den alvorlige Nikolai, med et håndklæde på skulderen, med sæbe. i den ene hånd og et vaskebord i den anden, smilende og sagde: "Hvis du vil, Vladimir Petrovich, bliver du nødt til at vaske dig." Jeg var fuldstændig underholdt. - Sind Sie skaldet fertig? - Karl Ivanovichs stemme blev hørt fra klasseværelset. Hans stemme var streng og havde ikke længere det udtryk af venlighed, der rørte mig til tårer. I klasseværelset var Karl Ivanovich en helt anden person: han var en mentor. Jeg klædte mig hurtigt på, vaskede mig og, stadig med en børste i hånden, glattede jeg mit våde hår, kom jeg til hans opkald. Karl Ivanovich, med briller på næsen og en bog i hånden, sad på sin sædvanlige plads, mellem døren og vinduet. Til venstre for døren var der to hylder: den ene var vores, børnenes, den anden var Karl Ivanovichs, egen. På vores var der alle slags bøger - pædagogiske og ikke-pædagogiske: nogle stod, andre lå. Kun to store bind af "Histoire des voyages"2, i røde indbindinger, hvilede prydligt mod væggen; og så gik de, lange, tykke, store og små bøger - skorper uden bøger og bøger uden skorper; Det plejede at være, at du trykkede det hele ind og stak det ind, da de beordrede dig til at sætte biblioteket i stand før rekreationen, som Karl Ivanovich højlydt kaldte denne hylde. Samling af bøger om egen hvis den ikke var så stor som vores, var den endnu mere varieret. Jeg husker tre af dem: en tysk brochure om gødning af kålhaver - uden binding, et bind af Syvårskrigens historie - i pergament brændt i det ene hjørne, og et komplet kursus i hydrostatik. Karl Ivanovich brugte det meste af sin tid på at læse, endda ødelægge sit syn med det; men bortset fra disse bøger og The Northern Bee læste han intet. Blandt de genstande, der lå på Karl Ivanovichs hylde, var der en, der minder mig mest af alt om ham. Dette er en papcirkel indsat i et træben, hvori denne cirkel bevæger sig ved hjælp af pløkke. På kruset var der klistret et billede, der forestillede karikaturer af en dame og en frisør. Karl Ivanovich var meget god til at lime, og han opfandt selv denne cirkel og lavede den for at beskytte sine svage øjne mod skarpt lys. Nu ser jeg foran mig en lang skikkelse i bomuldskappe og rød kasket, hvorunder man kan se sparsomt gråt hår. Han sidder ved siden af ​​et bord, hvorpå der er en cirkel med en frisør, og kaster en skygge på hans ansigt; i den ene hånd holder han en bog, den anden hviler på stolearmen; ved siden af ​​ham ligger et ur med en gamekeeper malet på skiven, et ternet lommetørklæde, en sort rund snusdåse, en grøn brillekasse og en tang på en bakke. Alt dette ligger så pynteligt og sirligt på sin plads, at man alene af denne orden kan slutte, at Karl Ivanovich har en ren samvittighed og en rolig sjæl. Det plejede at være, at man løb mæt rundt i gangen nedenunder, på tæerne op til klasseværelset og så Karl Ivanovich sidde alene i sin stol og med et roligt majestætisk udtryk læse en af ​​sine yndlingsbøger. Nogle gange fangede jeg ham i øjeblikke, hvor han ikke læste: hans briller hang lavere på hans store næse, hans blå halvlukkede øjne så ud med et særligt udtryk, og hans læber smilede trist. Værelset er stille; Alt du kan høre er hans konstante vejrtrækning og urets slag med jægeren. Nogle gange lagde han ikke mærke til mig, men jeg stod ved døren og tænkte: “Stakkels, stakkels gamle mand! Vi er mange, vi leger, vi har det sjovt, men han er alene, og ingen vil kærtegne ham. Han siger sandheden, at han er forældreløs. Og historien om hans liv er så forfærdelig! Jeg kan huske, hvordan han fortalte det til Nikolai - det er forfærdeligt at være i hans stilling!" Og det ville blive så patetisk, at du ville gå hen til ham, tage ham i hånden og sige: "Lieber Karl Ivanovich!" Han elskede det, da jeg fortalte ham det; Han kærtegner dig altid, og du kan se, at han bliver rørt. På den anden væg hang landkort, alle næsten revet i stykker, men dygtigt limet af Karl Ivanovichs hånd. På den tredje væg, midt i hvilken der var en dør nede, hang to linealer på den ene side: den ene var skåret op, vores, den anden var helt ny, egen, brugt af ham mere til opmuntring end til at fælde; på den anden en sort tavle, hvor vores store forseelser var markeret med cirkler og små med krydser. Til venstre for tavlen var der et hjørne, hvor vi blev tvunget til at knæle. Hvor jeg husker dette hjørne! Jeg kan huske spjældet i ovnen, udluftningen i dette spjæld og den støj, den lavede, da den blev drejet. Det skete, at du stod i hjørnet, så dine knæ og ryg gjorde ondt, og du tænkte: "Karl Ivanovich glemte mig: han må have det godt med at sidde på en lænestol og læse sin hydrostatik, men hvad med mig?" - og du begynder, for at minde dig selv om, langsomt at åbne og lukke spjældet eller plukke gipsen fra væggen; men hvis et for stort stykke pludselig falder til jorden med en larm, er frygt alene værre end enhver straf. Du ser tilbage på Karl Ivanovich, og han står der med en bog i hånden og ser ikke ud til at bemærke noget. Midt i lokalet stod et bord dækket med afrevet sort voksdug, hvorunder man mange steder kunne se kanterne, skåret af lommeknive. Rundt om bordet var der adskillige umalede skamler, men lakeret efter lang tids brug. Den sidste væg var optaget af tre vinduer. Sådan var udsigten fra dem: lige under vinduerne var der en vej, hvor hvert hul i hullerne, hver småsten, hvert hjulspor længe havde været mig bekendt og kær; bag vejen er der en trimmet lindeallé, bag hvilken man nogle steder kan se et flettet stakit; tværs over gyden kan man se en eng, på hvis ene side der er en tærskeplads, og derimod en skov; Langt væk i skoven kan man se vægterhytten. Fra vinduet til højre kan man se en del af terrassen, som de store normalt sad på til frokost. Det plejede at ske, mens Karl Ivanovich rettede et ark papir med en diktat, så kiggede du i den retning, så din mors sorte hoved, en andens ryg og hørte vagt snak og latter derfra; Det bliver så irriterende, at man ikke kan være der, og man tænker: "Hvornår bliver jeg stor, stopper jeg med at studere og vil altid sidde ikke til dialoger, men med dem, jeg elsker?" Irritationen vil blive til tristhed, og Gud ved hvorfor og om hvad, du vil blive så betænksom, at du ikke engang vil høre, hvor vred Karl Ivanovich er for sine fejl. Karl Ivanovich tog sin kjortel af, tog en blå frakke på med kanter og flæser på skuldrene, rettede slipset foran spejlet og førte os ned for at hilse på mor.