Hvem slap en flok hunde løs på ulven? Du er grå, og jeg, kammerat, er grå

Ulven om natten, der tænker på at komme ind i fårefolden,
Jeg endte på kennelen.
Pludselig rejste hele kennelgården sig -
Lugter gråt så tæt på mobberen,
Hundene oversvømmes i staldene og er ivrige efter at kæmpe;
Hundene råber: "Wow, gutter, tyv!"
Og øjeblikkeligt låses portene;
På et minut blev kennelen et helvede.
De løber: en anden med en klub,
En anden med en pistol.
"Ild!" råber de, "brand!" De kom med ild.
Min Ulv sidder med ryggen presset ind i hjørnet.
Tænder knækker og pels stritter,
Med sine øjne ser det ud til, at han gerne vil spise alle;
Men ser, hvad der ikke er her foran flokken
Og hvad der endelig kommer
Han skal betale for fårene, -
Min snedige mand tog afsted
I forhandlinger
Og han startede sådan: ”Venner! Hvorfor al denne støj?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for at slutte fred med dig, slet ikke for en strids skyld;
Lad os glemme fortiden, lad os skabe en fælles harmoni!
Og ikke kun vil jeg ikke røre de lokale besætninger i fremtiden,
Men jeg er glad for at kæmpe for dem sammen med andre
Og jeg bekræfter med en ulveed,
Hvad er jeg..." - "Hør, nabo, -
Her afbrød jægeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kammerat, er grå,
Og jeg har længe kendt din ulvenatur;
Derfor er min skik:
Der er ingen anden måde at slutte fred med ulve på,
Som at flå dem af."
Og så løslod han en flok jagthunde ved Ulven.

Analyse/moral af fablen "Ulven i kennelen" af Krylov

En af de mest berømte historiske fabler af Ivan Andreevich Krylov er "Ulven i kennelen." Dette er en allegori fra tiden under Napoleonskrigen.

Fablen blev til i efteråret 1812. Dens forfatter er lidt over fyrre; under protektion af A. Olenin fik han en plads i hovedstadens offentlige bibliotek. I denne periode skaber han kun historier på originalt, nationalt materiale. Meteret er typisk for de fleste af hans fabler - fri jambisk med parret rim, hvis oprindelse bør søges i russisk raesh vers. Endnu en gang den hastige udvikling af begivenheder: ulven endte i stedet for fårefolden (hvor fårene slumrede hhv.) i kennelen (hvor ikke kun jagthunde slog sig ned, men også jægerjægerne selv). "Lastet op": selvfølgelig gøen. "Ahti": et indskud, der formidler det oprør, der er opstået. Den tredobbelte omtale af brand i én linje tjener samme formål. Sammenligning: blev et helvede. Folk smækker hurtigt ulven i en fælde. Den opremsende graduering "med en kølle, med en pistol" lover ikke godt for den grå. "Min ulv": der er en følelse af hån i pronomenet. Idiom: spis med øjnene. "At betale af fårene": at betale for alle de grusomheder, han slap af sted med (fra sine poter) for længe. Han smigrer og bliver gudfar og matchmaker for hundene og deres hunde og aflægger en højtidelig "ulveed". De ved dog, at gudfaderen er uforbederlig. Han får ikke engang lov til at afslutte sin sætning. "Lav ikke fred": ikke gå med til en fredsaftale. Hundene bliver sluppet løs på den grå ven.

Værket er et svar på vendepunktet i den patriotiske krig i 1812: Napoleon forsøgte at forhandle fred med russerne. Imidlertid blev hans forslag afvist, og snart led den franske kejser et alvorligt nederlag ved Tarutino, påført af hæren ledet af M. Kutuzov. I november samme år, efter slaget nær Krasnoye, læste feltmarskal M. Kutuzov personligt denne fabel for sine officerer. Ved ordene "Jeg er grå," blottede han hovedet og, som et øjenvidne skrev, "rystede på det bøjede hoved." Det skal siges, at fablen kom i hænderne på kommandanten personligt fra forfatteren, som gav den videre til M. Kutuzovs kone. Og sidstnævnte sendte sin mand en sms pr. brev. Det er kendt, at I. Krylovs fabler var berømte i datidens militære miljø. Konflikten er bygget på kontrasten mellem et par karakterer: jægeren og ulven. Den første er M. Kutuzov, den anden er Napoleon, kørt ind i et hjørne. Samtalen med de forræderiske er kort. Desuden med en fjende, der trænger ind i hans fødeland. Desuden befandt de sig i en håbløs situation. Der er ingen indlysende moral, selvom den er indlysende. Fablen lever i mellemtiden stadig for sig selv, også uden for den historiske kontekst, så farverige er dens karakterer og genkendelige karakterer. Parafrase: grå bølle. Inversion: hoffet rejste sig (en metafor for folkets modstand mod fjenden), den snedige mand tog afsted. "Afbrudt": moderne "afbrudt." Eksempel på velkendt parentese: ven, nabo.

Ulven om natten, der tænker på at komme ind i fårefolden,
Jeg endte på kennelen.
Pludselig rejste hele kennelgården sig -
Lugter gråt så tæt på mobberen,
Hundene oversvømmes i staldene og er ivrige efter at kæmpe;
Hundene råber: "Wow, gutter, tyv!" -
Og øjeblikkeligt låses portene;
På et minut blev kennelen et helvede.
De løber: en anden med en klub,
En anden med en pistol.
"Ild! de råber, ild!" De kom med ild.
Min Ulv sidder med ryggen presset ind i hjørnet.
Tænder knækker og pels stritter,
Med sine øjne ser det ud til, at han gerne vil spise alle;
Men ser, hvad der ikke er her foran flokken
Og hvad der endelig kommer
Han skal betale for fårene, -
Min snedige mand tog afsted
I forhandlinger
Og han begyndte sådan: ”Venner, hvorfor al denne larm?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for at slutte fred med dig, slet ikke for en strids skyld;
Lad os glemme fortiden, lad os skabe en fælles harmoni!
Og ikke kun vil jeg ikke røre de lokale besætninger i fremtiden,
Men jeg er glad for at kæmpe for dem sammen med andre
Og jeg bekræfter med en ulveed,
Hvad er jeg..." "Hør, nabo, -
Her afbrød jægeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kammerat, er grå,
Og jeg har længe kendt din ulvenatur;
Derfor er min skik:
Der er ingen anden måde at slutte fred med ulve på,
Som at flå dem af."
Og så løslod han en flok jagthunde ved Ulven.

Ivan Andreevich Krylov fyldte fablen "Ulven i kennelen" med dybt indhold og patriotiske overtoner. Det er dedikeret til begivenhederne i 1812. Hvilke berømte historiske personer blev dens helte? – det finder du ud af efter at have læst det lærerige digt.

Fabel "Ulven i kennelen"

Moralen i Krylovs fabel "Ulven i kennelen"

Moralen i fablen "Ulven i kennelen" er indeholdt i jægerens sidste ord og er, at fjender skal besejres og ødelægges uden at bukke under for nogen af deres overbevisninger om en våbenhvile, fordi disse overtalelser kun kan være en konsekvens af en håbløs situation, og hvis omstændighederne var anderledes, vil fjenden ikke spare.

Analyse af fabelen "Ulv i kennelen"

Som nævnt tidligere er fabelen "Ulven i kennelen" dedikeret til begivenhederne i 1812, da den franske kejser Napoleon, efter at have erobret Moskva og blevet "drevet ind i et hjørne" på grund af dette, forsøgte at indgå en fredsaftale med M.I. Kutuzov, men han mislykkedes, da den store kommandant ikke kunne tilgive franskmanden for de tab, som den russiske hær led på grund af ham.

Napoleon i denne fabel er Ulven, og jægeren er Kutuzov.

Analysen af dette værk kan imidlertid ikke begrænses til kun den historiske kendsgerning, der er beskrevet ovenfor. Dens betydning er meget bredere: alle kan blive involveret i en krig, men ikke alle er i stand til at stå med ære til enden, og da blodet er blevet udgydt, uanset hvad den lumske og ressourcestærke fjende siger, er du nødt til at bekæmpe ham, da hvis omstændighederne var de modsatte, ville han bestemt ikke sparet

Bevingede udtryk fra fablen "Ulven i kennelen"

"Jeg har kendt din ulvenatur i lang tid" - bruges i fablen "Ulven i kennelen" som en hån i betydningen: "Jeg kan ikke snydes, jeg kender dig for godt til det."
"Du er grå, og jeg, min ven, er grå" - en sætning, der karakteriserer talerens visdom i forhold til adressaten og bogstaveligt lyder: uanset hvor meget jeg prøver, ser jeg stadig gennem din natur.

Krylovs fabel: Ulven i kennelen

Ulv i kennelen - Krylovs fabel

Som en fabel opstod den for 4000 år siden. En vittig allegorisk fortælling indeholder bestemt hovedideen - moral. Denne genre blev introduceret og genoplivet i russisk litteratur af Ivan Andreevich Krylov. Hvis de første fabulister - den antikke græske forfatter Aesop, den tyske forfatter og dramatiker Lessing fra det 19. århundrede - foretrak prosaform, så blev Krylovs fabler udelukkende skrevet i poesi. "Ulven i kennelen" er en fabel af højt patriotisk indhold, skrevet under det store år, på tidspunktet for invasionen af Napoleontropper og deres vanære flugt fra slagmarken.

Det er karakteristisk, at studiet af dette arbejde i skolen ikke altid ledsages af en parallel med et historisk plot, hvor der er to hovedpersoner: jægeren - kommandør Mikhail Ivanovich Kutuzov, ulven - Napoleon. I mellemtiden er det i denne sammenhæng, at "denne fabels moral" skal opfattes. Analyse af fabelen "Ulven i kennelen" udføres ofte overfladisk, og værket præsenteres som et eventyr om en uheldig ulv, der "tænker på at ende i en fårefold, endte i en kennel." Der opstod en ufattelig larm, hundene var ivrige efter at kæmpe, og ulven sad i frygt og "pressede ryggen ind i hjørnet" og begyndte at tale smigrende taler om godt naboskab. Men jægeren kan ikke narre: han kender godt ulvenes natur og vil gå i fred "kun efter at have flået dem."

Brugt af I. A. Krylov, gengiver de livligt atmosfæren af militære kampe, sindstilstanden hos en ulv fanget i en fælde, såvel som vreden hos beboerne i kennelen, hvor en ubuden gæst dukkede op. Er det muligt mere levende at beskrive konfrontationen mellem fædrelandets forsvarere og aggressoren, der ved den første fare trak sig tilbage og endda forsøgte at slutte fred - sikke en ulv i kennelen? En fabel er et miniatureværk, der i betydning kan sammenlignes med en actionfyldt roman eller en historisk historie.

Hvad handler "Wolf in the Kennel" egentlig om? Fablen beskriver en reel historisk kendsgerning fra den patriotiske krigs tid. Da han indså, at han ikke kunne besejre russerne, besluttede kejseren at slutte fred med Kutuzov. Disse forhandlinger fandt imidlertid ikke sted, og ethvert forsøg på at skabe fred ville have været dømt til at mislykkes. De fjendtlige tropper blev fuldstændig besejret og flygtede skamfuldt, frøs i Ruslands sne og mistede tusinder og atter tusinder af mennesker. Dette er farverigt og metaforisk skrevet i det satiriske billede "Wolf in the Kennel." Fablen blev skrevet netop i det mindeværdige år 1812.

Fabulisten overrakte sin skabelse til Kutuzovs hær. Historien fortæller, at Mikhail Ivanovich, mens han turnerede sine regimenter, helt sikkert ville læse "Ulven i kennelen" for soldaterne udenad. Fablen indeholder følgende ord: "Du er grå, og jeg, ven, er grå." Ved disse ord tog Kutuzov hver gang sin skæve hat af og viste sit grå hoved. Soldaternes glæde og inspiration kendte ingen grænser.

Betydningen af denne fabel er så gennemsigtig og indlysende, at forfatteren ikke engang ledsagede den med sin traditionelle forklaring - "Moralen i denne fabel er dette." En person, der forsvarer sit hjem og sit land, kan ikke blive besejret eller narret af nogen tricks - det er hele moralen i fablen "Ulven i kennelen." Hun er tidløs. Derfor er det stadig relevant den dag i dag.