Hvem tilhører de marginaliserede? Marginal

Hvem kaldes marginaliserede, og hvordan adskiller de sig fra almindelige mennesker? En marginaliseret person er en person, der af en eller anden særlig grund er faldet ud af det velkendte miljø, han lever i, og ikke har forsøgt at tilslutte sig et andet lag af samfundet. En person, der er i limbo og normalt refererer til mennesker, der ikke er i overensstemmelse af en række andre årsager eller på grund af et kulturelt aspekt.

Marginaliserede menneskers historie: fakta

I dag er ordet "marginal" moderigtigt, men meget vagt med hensyn til dets betydning. Nogle gange udtaler folk det uden at indse dets egentlige betydning, men de anser det for meget, meget passende. Historikere siger, at de første marginaliserede mennesker roligt kan kaldes slaver, som senere fik frihed. Disse slaver var ikke parate til at leve som frie borgere og var simpelthen ikke moralsk og psykologisk forberedt på sådanne ændringer. Du kan give et eksempel på de moderne marginaliserede, dette er en særlig kategori af midaldrende mennesker, der har siddet i fængsel i mindst ti år og nu er blevet løsladt. Forholdene er nye for dem, men de ved ikke, hvordan de skal eksistere i dem og vender snart tilbage til de steder, som beskyttede dem i disse mange år.

Kan marginalitet kaldes et fænomen?

Det er en velkendt sag, at mennesker, der absolut ikke udfører nogen funktioner i samfundet, begynder aktivt at forene deres indsats over tid. Derfor kaldes mennesker, der tilhører forskellige klasser, ofte marginaliserede. Individuelle mennesker, der roligt kan kaldes rester, individer, der forlod den historiske scene, og som endnu ikke har formået at finde sig selv i livet. Normalt er marginale en uuddannede kategori af borgere, som ikke kan påtage sig nogen systemiske funktioner og alt sammen på grund af en generel mangel på bevidsthed i processen med ledelse og vigtige beslutninger. Staten fremhæver ofte det marginaliserede samfund og fokuserer på, at de er et særligt problem for landet.

Hele pointen er, at de marginaliserede ikke gør noget brugbart, hvis vi betragter dette spørgsmål i form af aktiv interaktion mellem samfund og mennesker. Disse mennesker er farlige, de organiserer ofte protester mod systemet og mener, at de gør det rigtige. De marginaliserede promoverer deres ideologier over for masserne: kommunisme, fascisme, anarkisme osv. Hvem er disse mennesker præcist, og hvorfor er de så meget opmærksomme på dem? Er det virkelig bare almindelige oprørere, der ikke kan lide det politiske system i landet? Eller måske er det værd at grave dybere, og det viser sig, at dette kun er en maske, og faktisk er de uheldige ofre for omstændighederne. Det er svært umiddelbart at forstå og finde ud af, hvem der faktisk dukkede op foran os; hver person har sin egen vej, og endnu mere for en person, der kalder sig selv en marginaliseret person.

Nøglekarakteristika for marginaliserede mennesker

Vi kan sikkert identificere adskillige nøglekarakteristika ved de marginaliserede, blandt hvilke vi bør notere afbrydelsen af ethvert spirituelt såvel som sociale bånd, der tidligere eksisterede i det "præ-marginale" liv. Typisk indgår flygtninge og migranter i kategorien marginaliserede personer. Mennesker, der befinder sig i udkanten af sociale grupper, en militærmand udskrevet fra tjeneste, som endnu ikke har besluttet, hvad han præcist vil gøre med sit liv. Blandt andre tegn på marginalitet er det værd at fremhæve sådanne egenskaber som:

en række psykologiske problemer - en person kan simpelthen ikke finde sig selv og sin "plads i solen";
mobilitet - hvis der ikke er nogen vedhæftede filer, og der ikke er bolig;
egne værdier. I sådanne situationer er der endda en vis fjendtlighed over for det samfund, der eksisterer;
involvering i noget andet

Om typer

Vi kan fremhæve de hovedtyper af marginaler, der er værd at være opmærksomme på:

politiske marginaler. Dette udtryk kan sikkert anvendes på Fidel Castro's magtperiode i Cuba. Hans regeringstid var ledsaget af blodsudgydelser; mere end 2 millioner mennesker forlod øen og forsøgte at redde deres liv ved at flygte. De blev politisk marginaliserede, fordi de ikke var tilfredse med regimet og lovene;
etniske marginaler. Personer, der er født fra repræsentanter for forskellige nationaliteter, kan inkluderes i denne kategori. Men et barn kan kun kalde sig selv en marginaliseret person, hvis det ikke anser sig selv for at være en af sine forældres nationaliteter og ikke anerkendes nogen steder. Historikere kalder etnisk marginaliserede repræsentanter for nationale minoriteter, der er spredt over hele verden;
religiøse udkanter. Hvis hele verden holder sig til én religion, og enkelte mennesker tror på eksistensen af en anden højere magt og aktivt fremmer troen på den, kaldes de religiøse marginaler;
sociale marginaler. Denne kategori af marginalitet manifesterer sig i det øjeblik, hvor omvæltninger, revolutioner sker i samfundet, og den oplever nogle historiske katastrofer. Grupper af mennesker kan ikke finde deres plads i samfundet og vænne sig til det nye magtsystem. Ganske ofte forlader sådanne mennesker simpelthen landet og rejser for at søge lykken i udlandet;
økonomiske marginaler. Typisk kan sådanne grupper af mennesker ikke finde arbejde og bidrager kun til en stigning i procentdelen af fattigdom blandt befolkningen. Økonomiske marginaliserede mennesker forsøger at leve af offentlige midler såvel som de uddelinger, de modtager fra andre mennesker. I det moderne samfund omfatter denne kategori også meget rige mennesker, som i det væsentlige er marginaliserede og afskåret fra samfundet;
biomarginaler. Denne kategori af borgere kaldes så, fordi de havde helbredsproblemer, og de var tvunget til at forsøge at finde måder at håndtere deres problem på, men intet virkede. De mener, at staten er forpligtet til at give dem månedlige midler til deres vedligeholdelse og medicin. Mange bio-marginale mennesker arbejder ikke og stræber ikke engang efter at søge arbejde på grund af deres fysiske og psykiske helbred.

Når du læser papir- eller onlinepublikationer, kan du ofte støde på ord, hvis betydning er uklar. Embargo, mainstream, køn, kollaps, gadget, mønster, detailhandel, headliner, trend, falsk... Hvad nogle af dem betyder, kan gættes ud fra tekstens generelle betydning, men det er ikke altid nemt. Opgaven forenkles, når et ord i øjeblikket bruges af medierne så ofte, at det huskes fast, og læseren ikke har andet valg end at finde ud af eller gætte betydningen af et bestemt udtryk.

"Uklare begreber"

Den sværeste situation er med ord, der ikke bliver brugt dagligt i et stort antal journalisters tale. Disse omfatter for eksempel "tilbud" eller "marginal". Betydningen af et ord er nogle gange svær at gætte ved dets lyd. Og hvis ordet er fremmed, så bliver opgaven nærmest umulig. Vi er nødt til at vende os til forklarende ordbøger for at fastslå oprindelsen af et udtryk, som er ukendt for øret.

Hvem er den marginaliserede? Betydningen af ordet er særlig vanskelig at fastslå af flere årsager. For det første giver ikke alle forklarende ordbøger det fulde antal betydninger. For det andet har selve betydningen af dette ord undergået flere dramatiske ændringer, som har gjort det temmelig sløret og uklart. Kun ved at spore hele historien kan man forstå dette problem.

For det første er marginal ikke et matematisk begreb, ikke en plante eller et stykke tøj. Dette er en mand. Men hvilken slags person er, hvad adskiller ham fra alle andre, og hvorfor han modtog en separat status - alle disse spørgsmål er genstand for en detaljeret diskussion.

Marginer fra det tidlige 20. århundrede

Selve begrebet blev formuleret i 1928 af den amerikanske sociolog Robert Park, og har siden undergået betydelige ændringer i sin betydning. Oprindeligt mente R. Park, grundlæggeren af psykologien i urban livsstil, at den marginale er en person, der er i en usikker position mellem en beboer på landet og en urbaniseret. Hans sædvanlige kultur blev ødelagt, og han passede ikke ind i den nye. Sådan en person kan kaldes en vild i betonjunglen, hans adfærd er så uacceptabel i byens sociale miljø.

Udtrykket blev afledt af det latinske margo - "kant". Marginaliserede er således mennesker, der lever på grænsen til forskellige sociale elementer, men ikke passer ind i nogen af dems normer.

Marginal personlighed ifølge Robert Park

Ordets betydning var ret negativ lige fra begyndelsen. Hvordan besvarer man bedst spørgsmålet? Professor R. Park definerede selv hovedkaraktertræk ved en sådan person som følger: angst, aggressivitet, ambition, vrede og selvcentrering. Normalt var dette navnet på forskellige former for asociale elementer: de fattigste migranter, vagabonde, hjemløse, drukkenbolte, stofmisbrugere, kriminelle. Generelt repræsentanter for den sociale bund. Den grænsetilstand, som disse mennesker befinder sig i, efterlader et aftryk på deres psyke.

Ethvert samfund har sine egne skrevne og uskrevne regler, grundlag og traditioner. Den marginaliserede person afviser alt dette, føler ikke sin pligt over for samfundet, deler ikke de normer, der er accepteret i det. Ifølge R. Park oplever sådanne individer et stærkt behov for ensomhed og en afsondret livsstil.

Klassifikation

Ifølge moderne sociologisk klassifikation er der flere grupper af mennesker, som ud fra en række samlende træk kan kaldes marginale.

Disse grupper omfatter:

etniske marginaler (efterkommere af blandede ægteskaber, migranter);
biologiske marginaler (mennesker med begrænsede fysiske eller mentale evner, frataget samfundets opmærksomhed og omsorg);
aldersmarginaler (en generation, hvis forbindelse med størstedelen af samfundet er blevet afbrudt);
sociale marginaler (mennesker, der ikke passer ind i en eller anden social struktur på grund af deres livsstil, verdenssyn, profession osv.);
økonomiske marginaler (de arbejdsløse og de fattigste dele af befolkningen);
politiske marginaler (dem, der bruger metoder til politisk kamp, som ikke er accepteret i et givet samfund);
religiøse marginaler (troende, der ikke tilslutter sig en bestemt trosretning);
kriminelle marginaler (kriminelle, efter et givet samfunds standarder).

I det moderne samfund

På grund af en så bred klassificering og den gradvise udvidelse af betydningen af begrebet "marginal", kan der findes eksempler på forskellige områder af livet:

en vagabond, der hverken har bolig eller arbejde;
en person, der rejste for at søge meningen med livet i Indien eller Tibet;
en hippie, der benægter socialt hierarki;
en verdensrejsende, der bor på vejen;
stofmisbruger;
eremit, asocial person;
freelancer og enhver "fri kunstner", der ikke er bundet af virksomhedskonventioner;
en bankrøver, der bryder love og er tvunget til at gå i skjul;
en mangemillionær, hvis livsstil er væsentlig anderledes end langt størstedelen af samfundet.

Kort sagt kan alle, der ikke passer ind i den såkaldt ”korrekte” sociale adfærd, kaldes marginaliserede. Over tid har betydningen af dette udtryk ændret sig betydeligt.

Fra social bund til speciel gruppe

I slutningen af det 20. århundrede. udtrykket har mistet sin oprindelige, skarpt negative betydning. I trykte, tv- og onlinemedier begyndte sætninger som "marginal litteratur", "marginalt emne", "marginal kultur", "marginal bevægelse", "marginalt verdensbillede" at dukke op. Disse, ved første øjekast, meget mærkelige semantiske kombinationer afslører den ændrede betydning af ordet.

Nu er en marginaliseret person i mange tilfælde en person, hvis livsstil adskiller sig fra den almindeligt accepterede. Desuden kan dette enten være en forskel med et "minus"-tegn (hjemløs, fuld) eller med et "plus"-tegn (eremitmunk, milliardær).

Det er også blevet almindeligt at bruge dette ord i følgende betydninger: "tilhøre en minoritet", "lidt kendt", "lidt indflydelsesrig", "uforståeligt, ikke tæt på flertallet af samfundet."

På grund af omdannelsen af betydningen af dette udtryk bliver det stadig sværere at give et klart svar på spørgsmålet om, hvem der er en marginaliseret person. Dette ord mister gradvist sin oprindelige, utvetydige negative konnotation og nærmer sig en neutral lyd. Marginal er en person, der (uanset om det er ved valg eller ej) ikke passer ind i den traditionelle struktur i deres sociale miljø.

Marginale egenskaber af objekter

Ud over betydningen af det menneskelige individ eller sociale grupper udtrykker dette udtryk visse egenskaber ved den materielle verden. For eksempel beskriver forklarende ordbøger følgende betydninger af adjektivet "marginal":

ubetydelig, sekundær;
mindre, mindre;
skrevet i margenen (på en bog, manuskript osv.).

Fremmedord med uklar betydning omgiver os overalt, men moderne ordbøger hjælper os med at forstå dem. Sådan er det også med begrebet "marginal", hvis betydning er varieret og ofte ændrer sig afhængigt af brugssituationen.

Ordet marginaliseret blev mode for 15-20 år siden. Næsten alle elsker at bruge det: fra abstrude og glamourøse intellektuelle til næsten bedstemødre på bænke. Enhver, der på en eller anden måde ikke passer ind i de sædvanlige rammer, kan høre adresseret til dem: "Han er bare marginal!"

Desuden vil holdningen til denne person i det overvældende flertal af tilfælde være strengt negativ. Og det er forståeligt, i betragtning af at selve betydningen af dette ord kun er kendt af få.

I Rusland forveksles begrebet marginal konstant med begrebet lumpen, det vil sige et deklasseret element, en vagabond, en alkoholisk stofmisbruger, en hjemløs, en kriminel. Den, der er uden for samfundets grænser, uden for dets koordinatsystem. Der er ingen gavn af det for samfundet, men det vil ikke forårsage nogen skade.

Men hvis vi ser nærmere på fænomenet marginalitet, finder vi ud af, at de marginaliserede selvfølgelig er uden for systemet (latin marginalis - kant, grænse, side), men de har deres eget værdisæt, som de religiøst set holde sig til.

De har en stærk modvilje mod at overholde almindeligt anerkendte normer, som de anser for upassende for dem selv. I modsætning til de marginaliserede er lumpen villige til at adlyde en stærk leder, der har magt og accepterer denne leders værdier.

En marginal er en person, der er uden for grænserne for både det almindeligt accepterede system og den "systemiske opposition", som kun adlyder sine egne regler. Han er ikke kontaktbar, undgår samfundet, da han godt er klar over sin forskellighed. Dette er en person, der lever uden for sin tidsperiode.

Hvis vi tager nutiden som et segment, så kan en marginaliseret person enten overhale sine samtidige eller sakke bagud, idet han bevidst selv vælger at leve efter regler, der allerede er udløbet.

Er det godt eller dårligt? Det kan ingen af vore samtidige vide. Hvad vil slå rod fra det, lederen prædiker, hvad vil opstå fra fortiden i morgen?

På trods af at de marginaliserede altid er blevet, hvis ikke foragtet, så behandlet sympatisk, er de en meget vigtig del af samfundet, selvom de gør deres bedste for ikke at være denne del.

Det er de marginaliserede mennesker, der går imod alt, der opdager nye ting til verden (hvem af dem blev ikke betragtet som marginaliseret i deres tid - Jesus Kristus? Copernicus? Nikola Tesla? Mayakovsky? Picasso?), eller omhyggeligt bevarer "rester af fortiden" ” (Ortodokse troende i Sovjetunionen) .

Feminister og kæmpere for sortes ligestilling i USA er nyere marginaliserede mennesker, og i dag betragtes racister og chauvinister, som hævder, at kvinder er underlegne væsener, som marginaliserede.

Freelancere, der ikke vil arbejde fra 8 til 5, og børnefrie mennesker, der ikke er vilde med tanken om at efterlade afkom; hippier, der forsvarer fri kærlighed i modsætning til traditionelle familieværdier og downshifters, der ikke bruger deres liv på at arbejde, er alle marginaliserede.

Men vi har ikke længere en skarp negativ holdning til dem, som vi havde for få år siden. Samfundet anerkendte deres ret til at eksistere. Jo mere udviklet et samfund er, jo mere loyalt er det over for enhver form for individualitet.

Og det ser ud til, at der ikke vil gå meget tid, før mennesker med deres eget specielle livssyn ikke vil blive behandlet fra positionen til nytte og overholdelse af traditioner, men fra positionen af harmløshed og muligt kreativt potentiale.

Der er jo flere og flere udviklede samfund, og den enes frihed slutter, hvor den andens frihed begynder.

Socialisering er et psykologisk behov hos en person. Barnet går i børnehave (den første gruppe), derefter i skole, college, får et job for at leve i et socialt miljø. Enhver skal have familie og venner, der deler hans interesser.

Hvis en person pludselig "falder ud" fra det sædvanlige samfund, vil han blive marginal. Dette betyder ikke, at en person er tabt for samfundet, er sunket til bunds eller fører en selvdestruktiv livsstil. Når du har forstået, hvem de marginaliserede er, kan du genkende dig selv i dem eller finde dem blandt dine venner.

Hvem er de marginaliserede?

Marginale er mennesker uden for den sociale gruppe, udstødte, der adskiller sig fra flertallet i adfærd, syn på virkeligheden og udseende. Det latinske ord "marginalis" betyder "på kanten."

Det marginale er et asocialt subjekt, men ikke altid dysfunktionelt, umoralsk eller degenereret. De første marginaliserede var mennesker befriet fra slaveri, som forlod deres sædvanlige miljø, men som ikke umiddelbart var i stand til at blive fuldgyldige medlemmer af samfundet. I den første tredjedel af det tyvende århundrede i Amerika blev beboere på landet, der befandt sig i byer og ikke kunne finde beskæftigelse, marginaliserede; mennesker, der ikke har arbejdet i lang tid; emigranter, der tog til USA for lykkens skyld.

Af forskellige årsager falder en person ud af sit sædvanlige miljø og kan ikke tilslutte sig en ny gruppe. Marginaliserede mennesker oplever stress, psykologiske spændinger og oplever en krise med selvbevidsthed. De er også kendetegnet ved en fjendtlig holdning til andre, øget følsomhed og utilfredse ambitioner.

Eksempler på denne tilstand findes ofte i Rusland. Den vanskelige situation i landet har ført til et fald i indkomsten og en stigning i arbejdsløsheden. En person er tvunget til at ændre sit arbejdssted, og hans sociale status ændrer sig også. Antag, at han arbejdede i videnskaben, og nu er han tvunget til pludselig at ændre det aktivitetsområde, hvor han føler ubehag.

I Europa er antallet af marginaliserede mennesker stigende. Samfundet accepterer ikke disse mennesker, som et resultat af hvilket de ikke kan socialisere og endda starte optøjer.

Tegn på marginalitet:

brud på økonomiske, sociale og åndelige bånd i det "præ-marginale" liv;
mobilitet, der opstår i mangel af bolig eller tilknytning;
psykiske problemer, der opstår på grund af manglende evne til at finde et "sted i solen";
udvikling af ens egne værdier, nogle gange fjendtlighed over for det eksisterende samfund;
involvering i ulovlige aktiviteter.

Typer af marginaliserede mennesker

Der er politiske, etniske, religiøse, sociale, økonomiske og biologiske marginaliserede mennesker.

Politiske marginaler– det er mennesker, der ikke er tilfredse med det politiske styre i landet, lovene. De bliver ofte flygtninge eller emigranter. Der er mange politiske udkanter i Cuba, Syrien, Tyrkiet og andre lande.

Etnisk marginaliseret kommer fra interetniske ægteskaber. Som et resultat identificerer en person sig ikke med nogen af sine forældres nationaliteter - i dette tilfælde accepteres han ikke nogen steder. Etniske marginaler er også nationale minoriteter, repræsentanter for ekstremt små nationaliteter, der lever blandt andre nationaliteter.

De er ikke repræsentanter for nogen eksisterende religion eller anser sig selv for at være fiktive trosretninger: for eksempel "Baconkirken". Blandt sådanne marginaliserede mennesker er der falske profeter, som skaber deres egne religiøse bevægelser.

Sociale marginaler de mister deres sædvanlige plads og kan ikke finde den i et andet samfund. Vises under en ustabil samfundstilstand, revolutioner, katastrofer. For eksempel i Rusland, efter revolutionen i 1917, blev repræsentanter for den adelige klasse sociale marginaler.

Økonomisk marginaliseret Disse er enten meget fattige eller meget rige mennesker. Begge er afskåret fra samfundet. Førstnævnte har ikke råd til basale ting, sparer på det væsentlige; sidstnævnte soler sig i luksus uden at lægge mærke til problemerne.

Biologiske marginaler falder ind under denne kategori som følge af sygdom, alder eller medfødte defekter. Samfundet er ikke klar til at acceptere hiv-smittede, handicappede, uhelbredeligt syge mennesker, som bliver udstødte.

Marginalitet sker naturlig Og kunstig. Der er en "bund" i samfundet i form af ruinerede og nedslåede mennesker, såvel som asociale elementer - dem, som samfundet selv afviser.

Et eksempel på kunstig massemarginalisering er i midten af forrige århundrede, udført af Nazityskland. Kunstig marginalisering fik katastrofale proportioner under stalinismens æra. Familiemedlemmer til "folkets fjender", særlige bosættere osv. er blevet marginaliseret.

Synonymer

Ord og udtryk, der er tætte på betydningen, er "freak", "declassed element", "nihilist", "outcast", "uformelt".

Begreberne "lumpen" og "marginal" er ikke fuldstændige synonymer, selvom de ligner hinanden. Forskellen ligger i betydningsnuancerne. Lumpen er en person, der "forvildede sig fra sit eget folk" og holdt op med at arbejde. Det er vagabonde, tiggere, tiggere. De marginaliserede, der sagde op eller mistede deres job, blev lumpen.

Hvis begivenheder udvikler sig positivt, varer en persons periode med marginalitet ikke længe: han tilpasser sig, slutter sig til samfundet, finder arbejde, venner og holder op med at være en marginaliseret person. Denne "status" kan imidlertid pålægges en person af samfundet på grund af hans usædvanlighed, originalitet, forskellighed fra andre eller sygdom. Dette "stigma" placeres i skoler, arbejdsgrupper, selv i familien. Nogen synker til den sociale bund og kan ikke længere komme ud, mens nogen beslutter sig for ikke at vende tilbage til et "normalt", almindeligt liv, og bærer stolt titlen "marginal".

Betydningen af ordene "marginal" og "marginalitet" i den moderne verden har ændret sig til ukendelighed. Dette er dog ikke overraskende. Verden ændrer sig hurtigt lige foran vores øjne, og gamle stereotyper bliver erstattet af nye koncepter, ofte diametralt modsat de gamle.

Hvad er marginalitet, og hvem er de marginaliserede? Hvilke nye kategorier af mennesker er begyndt at blive klassificeret som marginaliserede i den moderne verden. Hvordan den marginaliserede person adskiller sig fra alle andre repræsentanter for samfundet, og hvorfor han har sådan en status, vil du lære om fra artiklen.

Så hvem er den marginaliserede? Dette udtryk kom i brug tilbage i 1928. Det blev formuleret af den amerikanske sociolog Robert Park. Han mente, at en marginaliseret person kan kaldes en person, der indtager en vis mellemliggende og usikker position mellem en byboende og en beboer i den landlige outback.

Et sådant subjekts kultur er ikke dannet; han kan ikke passe ind i ukendte livsbetingelser et andet sted. Hans adfærdsmønstre er ikke accepteret af samfundet, og for dem er han ikke andet end en vild, der ikke ved, hvordan man opfører sig blandt mennesker.

Selve begrebet stammer fra ordet "margo", som betyder "kant" på latin. Derfor er de marginaliserede dem, der lever på selve kanten, kanten af samfundet, og ikke passer ind i de almindeligt anerkendte normer for interaktion mellem mennesker.

Hvad er marginalitet ifølge Robert Park?

Marginalitet er et sociologisk begreb. Det betyder en grænseoverskridende, mellemliggende position for mennesker mellem sociale grupper. Dette påvirker psyken hos sådanne mennesker (marginaliserede) på en bestemt måde.

Tidligere havde dette ord en skarp negativ klang i samfundet. Robert Park anså sådanne mennesker for at være ekstremt følsomme, aggressive og kun fokuserede på sig selv. Derudover inkluderede han blandt dem dem, der begik kriminalitet, ikke havde egen bolig og var alkoholikere og stofmisbrugere.

Kort sagt, disse var mennesker fra de fattigste og laveste lag i samfundet. Et vigtigt træk ved de marginaliserede var benægtelsen af alle normer og regler i samfundet. De havde ingen forpligtelser og overtrådte reglerne for interaktion mellem mennesker.

Park sagde, at sådanne mennesker ofte er ensomme og ikke ønsker at få venner og familie.

Kategorier af mennesker, der tilhører marginerne i det moderne samfund

I den moderne verden har begreberne "marginalitet" og "marginal" mistet deres oprindelige skarpt negative betydning. Marginale mennesker refererer nu til de repræsentanter for samfundet, hvis måde at tænke på og levevis adskiller sig væsentligt fra de fleste menneskers levevis.

Efterhånden ændrede det semantiske indhold af dette udtryk sig meget. Engang var disse repræsentanter for samfundets bund. Nu er alt anderledes. Nu på internettet og i medierne kan du ofte finde mange artikler om ordet "marginal" i dets eliteforstand, for eksempel "marginalkultur", "marginallitteratur", "marginalt verdenssyn". I dag kan en marginaliseret person enten være en arbejdsløs eller millionær.

Enkelt sagt kalder marginaliserede mennesker nu alle, der ikke passer ind i socialt "korrekt" adfærd.

Marginalerne kan kaldes:

en tramp uden bolig eller arbejde;
en rejsende, der tog afsted for at lede efter meningen med livet i Thailand, Indien, Tibet;
en hippie, der benægter samfundets hierarki;
freelancer og enhver "fri kunstner", der ikke er bundet til arbejde og bor på vejen;
en eremit, der lever væk fra samfundet;
en mangemillionær, hvis livsstil er ekstremt anderledes end de fleste mennesker.

Klassifikation af marginalgrupper i sociologi

I sociologien er marginaliserede mennesker underopdelt i flere grupper, disse omfatter:

Etnisk marginaliseret, for det meste migranter.
Der er biologiske marginaler, det er dem, der har visse fysiske eller mentale evner.
Der er marginaliserede efter alder, dette er en generation, som kommunikationen i samfundet praktisk talt er gået tabt.
Der er sociale marginaler, som regel er det dem, der ikke passer ind i den sociale struktur på grund af deres livsstil.
Økonomiske marginaler er også identificeret, de er enten de fattigste eller har slet ikke noget arbejde.
Der er politiske, de mennesker, der bruger metoder til politisk kamp, som ikke er godkendt af samfundet.
Derudover er der også religiøse, det er dem, der har en tro, der ikke falder sammen med den, der er anerkendt i samfundet.
Og de sidste er kriminelle elementer, kriminelle.

Jeg håber, at artiklen hjalp dig med at finde ud af, hvem de marginaliserede er? Hvordan har betydningen af ordene "marginal" og "marginalitet" ændret sig? Og hvad betyder disse ord nu i vores moderne verden?

Et klassisk eksempel på en marginaliseret person er Jeffrey Lebowski, helten fra kultfilmen "The Big Lebowski" (1998)

Hvis du vil forstå dette emne fuldt ud, anbefaler jeg at se den berømte kultfilm af Coen-brødrene "The Big Lebowski" (1998). Hovedpersonen i denne film er en klassisk misfit. Alles yndlingspacifist Jeffrey Lebowski kan kaldes en klassisk udkant af den moderne verden.

Her er den officielle trailer til The Big Lebowski (1998):

Jeg ønsker, at alle stræber efter at være sig selv, forblive tro mod deres drømme og ikke presse sig selv ind i rammerne af samfundets stereotyper, mens de selvfølgelig ikke krænker andre menneskers frihed!

Vi ses igen på blogsiderne!