En kort historie om Iran. Persien - hvilket land er det nu? Oldtidens Persien og det moderne Iran

>>Historie: Oldtidens Persien

21. Oldtidens Persien - "landenes land"

1. Persiens opståen.

Persernes land var i lang tid en afsidesliggende provins Assyrien. Det var placeret på stedet for det moderne Iran, der besatte territoriet mellem Det Kaspiske Hav og Den Persiske Golf. I midten af det 6. århundrede f.Kr. e. Den hurtige fremgang af den persiske stat begyndte. I 558 f.Kr. e. konge Persien blev Kyros II den Store. Han erobrede nabolandet Media og besejrede derefter Croesus, herskeren over det rigeste kongerige Lydia.

Historikere antyder, at verdens første sølv- og guldmønter begyndte at blive præget i Lydia i det 7. århundrede f.Kr. e.

Den sidste lydiske kong Croesus' rigdom blev et ordsprog i oldtiden. "Rig as Croesus" - det er, hvad de sagde og stadig siger om en meget rig mand. Før krigen med Persien startede, henvendte Krøsus sig til spåmændene og ønskede at få et svar om krigens udfald. De gav et tvetydigt svar: "Ved at krydse floden vil du ødelægge det store rige." Og så skete det. Krøsus besluttede, at vi talte om det persiske kongerige, men han ødelagde sit eget rige og led et knusende nederlag fra Kyros.

Under kong Kyros omfattede det persiske rige alle de lande, der engang tilhørte Assyrien og det ny-babylonske rige. I 539 f.Kr. e. faldt under pres fra perserne Babylon. Den persiske stat overgik alle tidligere eksisterende stater i den antikke verden på territorium og blev et imperium. Persiens besiddelser som følge af erobringerne af Kyros og hans søn strakte sig fra Egypten til Indien. Mens Kyros erobrede landet, greb han ikke ind i dets folks skikke og religion. Til titlen som den persiske konge føjede han titlen som hersker over det erobrede land.

2. Kyros den Stores død.

I oldtiden anså mange kong Kyros den Store for at være forbilledet på en hersker. Fra sine forfædre arvede Kyros visdom, fasthed og evnen til at herske over folk. Men Cyrus, der besejrede mange konger og militære ledere, var bestemt til at falde i hænderne på en kvindelig kriger. Nordøst for det persiske rige strakte sig landene, der var beboet af de krigeriske nomadiske stammer fra Massagetae. De blev regeret af dronning Tomiris. Cyrus inviterede hende først til at gifte sig med ham. Den stolte dronning afviste dog Cyrus' forslag. Så flyttede den persiske konge sin hær på tusinder til landet Syr Darya-floden i Centralasien. I det første slag havde massageterne succes, men derefter besejrede perserne en del af den massagetiske hær med list. Blandt de døde var dronningens søn. Så svor dronningen en ed om at give den forhadte erobrer blod at drikke. Massagetaes lette kavaleri udmattede den persiske hær med deres pludselige og hurtige angreb. I et af kampene blev Cyrus selv dræbt. Tomiris beordrede, at læderpelsen skulle fyldes med blod, og hovedet af den døde fjende skulle proppes ind i den. Således sluttede den næsten 30-årige regeringstid af Kyros den Store, som virkede så magtfuld.

3. Det største østlige despoti.

I slutningen af Kyros' søns, kong Kambyses, regeringstid begyndte urolighederne i Persien. Som et resultat af kampen om magten blev Darius I, en fjern slægtning til Kyros, hersker over den persiske stat.

Begivenhederne, der fulgte efter Kyros den Stores død og de første år af Darius' regeringstid, er kendt fra Behistun-indskriften. Den blev hugget på klippen under Dareios I. Højden af inskriptionen er 7,8 m. Den er lavet på tre sprog - gammelpersisk, elamitisk og akkadisk. Indskriften blev opdaget i 1835 af den engelske officer G. Rawlinson. Det gjorde det muligt at tyde persisk og derefter akkadisk kileskrift.

Under Darius udvidede Perserriget sine grænser yderligere og nåede sin største magt. Det forenede mange lande og folk. persisk imperium blev kaldt "landenes land", og dets hersker blev kaldt "kongers konge". Alle hans undersåtter adlød ham uden tvivl - fra ædle persere, der besatte de højeste stillinger i staten, til den sidste slave. Det persiske imperium var et sandt orientalsk despoti.

For bedre at kunne styre det enorme imperium opdelte Darius sit territorium i 20 satrapier. En satrapi er en provins ledet af en guvernør udpeget af kongen - en satrap. Da disse ledere ofte misbrugte deres magt, fik ordet "satrap" efterfølgende en negativ betydning. Det kom til at betyde en embedsmand, der regerer vilkårligt, en tyrannhersker. Darius stolede ikke på mange satraper, så hver af dem havde hemmelige informanter. Disse informanter blev kaldt kongens "øjne og ører". De var forpligtet til at rapportere til kongen alt om satrapernes handlinger, liv og planer.

I hele det persiske imperium opkrævede særlige embedsmænd skatter i den kongelige statskasse. Hård straf ventede alle dem, der undgik. Ingen kunne undslippe at betale skatter .

Veje blev bygget ikke kun mellem større byer, men nåede også de fjerneste hjørner af det persiske imperium. For at kongens ordrer kan nå frem til provinserne hurtigere og mere pålideligt. Darius etablerede et statspostkontor. Den "kongelige" vej forbandt de vigtigste byer i det persiske imperium. Der blev installeret specielle stolper på den. Der var budbringere her, der til enhver tid var klar til at drage afsted på hurtige heste og levere kongens budskab til ethvert punkt i imperiet. Darius opdaterede det monetære system. Under ham begyndte man at præge guldmønter, som blev kaldt "dariks". Handelen blomstrede i Perserriget, storslået byggeri blev udført, og håndværk udviklede sig.

4. Persernes hovedstæder.

Det persiske imperium havde flere hovedstæder: den gamle by Susa, den tidligere hovedstad i Media Ecbatana, byen Pasargadae bygget af Kyros. De persiske konger boede længe i Babylon. Men hovedhovedstaden var Persepolis, bygget af Darius I. Her fejrede "kongenes konge" højtideligt det persiske nytår, som blev fejret på dagen for vintersolhverv. Kroningen fandt sted i Persepolis. Repræsentanter fra alle provinser kom her flere uger om året for at overrække rige gaver til kongen.

Persepolis blev bygget på en kunstig platform. I det kongelige palads var der en kæmpe tronsal, hvor kongen modtog ambassadører. De "udødeliges" vagter er afbildet på væggene, der rejser sig langs de brede trapper. Dette var navnet på den udvalgte kongelige hær, der tæller 10 tusinde soldater. Da en af dem døde, overtog en anden straks hans plads. De "udødelige" er bevæbnet med lange spyd, massive buer og tunge skjolde. De tjente som kongens "evige" vagt. Persepolis blev bygget af hele Asien. En gammel inskription vidner om dette.

"Folkeoptoget", der var en del af den persiske stat, er udødeliggjort på Persepolis mure. Repræsentanter for hver af dem bringer rige gaver - guld, dyrebare genstande og blyheste, kameler og kvæg.

5. Persernes religion.

I oldtiden tilbad perserne forskellige guder. Deres præster blev kaldt tryllekunstnere. I slutningen af første halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. Magikeren og profeten Zoroaster (Zarathustra) forvandlede den gamle persiske religion. Hans lære blev kaldt zoroastrianisme. Zoroastrianismens hellige bog er "Avesta".

Zoroaster lærte, at skaberen af verden er godhedens og lysets gud, Ahura Mazda. Hans fjende er ondskabens og mørkets ånd Angra Manyu. De kæmper konstant indbyrdes, men den endelige sejr vil være for lys og godhed. Mennesket skal støtte lysets gud i denne kamp. Ahura Mazda blev afbildet som en bevinget solskive. Han blev betragtet som skytshelgen for de persiske konger.

Perserne byggede ikke templer eller rejste statuer af guder. De byggede altre på høje eller bakker og ofrede på dem. Zoroasters lære om kampen mellem lys og mørke i verden havde stor indflydelse på de efterfølgende epokers religiøse ideer

I OG. Ukolova, L.P. Marinovich, Historie, 5. klasse
Indsendt af læsere fra internetsider

Skolepensum online, download historiemateriale til 5. klasse, historienotater, lærebøger og bøger gratis

Lektionens indhold lektionsnotater understøttende frame lektion præsentation acceleration metoder interaktive teknologier Øve sig opgaver og øvelser selvtest workshops, træninger, cases, quests lektier diskussion spørgsmål retoriske spørgsmål fra elever Illustrationer lyd, videoklip og multimedier fotografier, billeder, grafik, tabeller, diagrammer, humor, anekdoter, vittigheder, tegneserier, lignelser, ordsprog, krydsord, citater Tilføjelser abstracts artikler tricks for de nysgerrige krybber lærebøger grundlæggende og supplerende ordbog over begreber andet Forbedring af lærebøger og lektionerrette fejl i lærebogen opdatering af et fragment i en lærebog, elementer af innovation i lektionen, udskiftning af forældet viden med ny Kun for lærere perfekte lektioner kalenderplan for året, metodiske anbefalinger, diskussionsprogram Integrerede lektioner

Hvis du har rettelser eller forslag til denne lektion,

Persien er det ældgamle navn på et land i Sydvestasien, som siden 1935 officielt er blevet kaldt Iran. Tidligere brugte man begge navne, og i dag bruges navnet "Persia" stadig, når man taler om Iran. I oldtiden blev Persien centrum for et af de største imperier i historien, der strækker sig fra Egypten til floden. Ind. Det omfattede alle tidligere imperier - egypterne, babylonierne, assyrerne og hetitterne. Alexander den Stores senere imperium omfattede næsten ingen områder, der ikke tidligere havde tilhørt perserne, og det var mindre end Persien under kong Darius. Siden starten i det 6. århundrede. f.Kr. før Alexander den Stores erobring i det 4. århundrede. f.Kr. i to et halvt århundrede indtog Persien en dominerende stilling i den antikke verden. Det græske styre varede omkring hundrede år, og efter dets fald blev den persiske magt genfødt under to lokale dynastier: Arsaciderne (Parthian Rige) og Sassaniderne (New Persian Rige). I mere end syv århundreder holdt de først Rom og derefter Byzans i frygt, indtil i det 7. århundrede. AD Den sassanidiske stat blev ikke erobret af islamiske erobrere.
Imperiets geografi. Landene beboet af de gamle persere falder kun tilnærmelsesvis sammen med grænserne til det moderne Iran. I oldtiden fandtes sådanne grænser simpelthen ikke. Der var perioder, hvor de persiske konger var herskere over det meste af den dengang kendte verden, på andre tidspunkter var imperiets hovedbyer i Mesopotamien, vest for egentligt Persien, og det skete også, at hele rigets område var delt mellem stridende lokale magthavere. En betydelig del af Persiens territorium er besat af et højt, tørt højland (1200 m), gennemskåret af bjergkæder med individuelle toppe, der når 5500 m. I vest og nord ligger Zagros- og Elborz-bjergkæderne, som indrammer højlandet i formen af bogstavet V, hvilket efterlader det åbent mod øst. Plateauets vestlige og nordlige grænser falder omtrent sammen med Irans nuværende grænser, men i øst strækker den sig ud over landet og besætter en del af det moderne Afghanistans og Pakistans territorium. Tre regioner er isoleret fra plateauet: Det Kaspiske Havs kyst, Den Persiske Golfs kyst og de sydvestlige sletter, som er den østlige fortsættelse af det mesopotamiske lavland. Lige vest for Persien ligger Mesopotamien, hjemsted for verdens ældste civilisationer. De mesopotamiske stater Sumer, Babylonien og Assyrien havde en betydelig indflydelse på den tidlige kultur i Persien. Og selvom de persiske erobringer sluttede næsten tre tusinde år efter Mesopotamiens storhedstid, blev Persien på mange måder arvingen til den mesopotamiske civilisation. De fleste af de vigtigste byer i det persiske imperium lå i Mesopotamien, og persisk historie er i høj grad en fortsættelse af mesopotamisk historie. Persien ligger på ruterne for de tidligste migrationer fra Centralasien. Langsomt bevægede bosætterne sig mod vest, omkransede nybyggerne den nordlige spids af Hindu Kush i Afghanistan og vendte mod syd og vest, hvor de gennem de mere tilgængelige områder i Khorasan, sydøst for Det Kaspiske Hav, kom ind på det iranske plateau syd for Alborz-bjergene. Århundreder senere løb hovedhandelspulsåren parallelt med den tidligere rute, der forbinder Fjernøsten med Middelhavet og sikrede imperiets administration og troppernes bevægelse. I den vestlige ende af højlandet faldt den ned på Mesopotamiens sletter. Andre vigtige ruter forbandt de sydøstlige sletter gennem forrevne bjerge til det egentlige højland. Ud for de få hovedveje lå tusindvis af landbrugssamfund spredt langs lange, smalle bjergdale. De førte en subsistensøkonomi; på grund af deres isolation fra deres naboer forblev mange af dem væk fra krige og invasioner, og i mange århundreder udførte de en vigtig mission for at bevare kulturens kontinuitet, så karakteristisk for Persiens antikke historie.
HISTORIE
Det gamle Iran. Det er kendt, at de ældste indbyggere i Iran havde en anden oprindelse end perserne og beslægtede folkeslag, som skabte civilisationer på det iranske plateau, samt semitterne og sumererne, hvis civilisationer opstod i Mesopotamien. Under udgravninger i huler nær den sydlige kyst af Det Kaspiske Hav blev menneskeskeletter, der dateres tilbage til det 8. årtusinde f.Kr., opdaget. I den nordvestlige del af Iran, i byen Gey-Tepe, blev der fundet kranier af mennesker, der levede i det 3. årtusinde f.Kr. Forskere har foreslået at kalde den oprindelige befolkning for Caspians, hvilket indikerer en geografisk forbindelse med de folk, der beboede Kaukasusbjergene vest for Det Kaspiske Hav. De kaukasiske stammer selv migrerede som bekendt til mere sydlige egne, til højlandet. Den "kaspiske" type ser ud til at have overlevet i en stærkt svækket form blandt de nomadiske stammer af Lurs i det moderne Iran. For Mellemøstens arkæologi er det centrale spørgsmål dateringen af landbrugsbebyggelsens udseende her. Monumenter af materiel kultur og andre beviser fundet i de kaspiske huler indikerer, at stammerne, der beboede regionen fra det 8. til det 5. årtusinde f.Kr. beskæftigede sig hovedsageligt med jagt, gik derefter over til kvægavl, som til gengæld ca. IV årtusinde f.Kr erstattet af landbruget. Faste bosættelser opstod i den vestlige del af højlandet før det 3. årtusinde f.Kr., og højst sandsynligt i det 5. årtusinde f.Kr. De vigtigste bosættelser omfatter Sialk, Gey-Tepe, Gissar, men den største var Susa, som senere blev hovedstaden i den persiske stat. I disse små landsbyer var mudderhytter stimlet sammen langs snoede smalle gader. De døde blev enten begravet under husets gulv eller på kirkegården i en sammenkrøbet ("livmoder") stilling. Genopbygningen af livet for de gamle indbyggere i højlandet blev udført på grundlag af undersøgelsen af redskaber, værktøj og dekorationer, der blev placeret i gravene for at give den afdøde alt, hvad der er nødvendigt for efterlivet. Udviklingen af kultur i det forhistoriske Iran skete gradvist over mange århundreder. Som i Mesopotamien begyndte man at bygge store murstenshuse her, genstande blev lavet af støbt kobber og derefter af støbt bronze. Segl lavet af sten med et udskåret mønster dukkede op, som var bevis på fremkomsten af privat ejendom. Opdagelsen af store krukker til opbevaring af mad tyder på, at der blev lavet forsyninger til perioden mellem høst. Blandt fundene fra alle perioder er der figurer af modergudinden, ofte afbildet med sin mand, som både var hendes mand og søn. Det mest bemærkelsesværdige er det store udvalg af malede lerprodukter, væggene på nogle af dem er ikke tykkere end skallen på et hønseæg. Figurerne af fugle og dyr afbildet i profil vidner om talentet hos forhistoriske håndværkere. Nogle lerprodukter forestiller manden selv, engageret i jagt eller udfører en form for ritualer. Omkring 1200-800 f.Kr malet keramik viger for monokromatiske - røde, sorte eller grå, hvilket forklares ved invasionen af stammer fra endnu uidentificerede områder. Keramik af samme type blev fundet meget langt fra Iran – i Kina.
Tidlig historie. Den historiske æra begynder på det iranske plateau i slutningen af det 4. årtusinde f.Kr. De fleste af oplysningerne om efterkommerne af de gamle stammer, der boede på Mesopotamiens østlige grænser, i Zagros-bjergene, er hentet fra mesopotamiske krøniker. (Der er ingen oplysninger i annalerne om de stammer, der beboede de centrale og østlige regioner af det iranske plateau, fordi de ikke havde nogen forbindelse med de mesopotamiske kongeriger.) Den største af de folk, der beboede Zagros, var elamitterne, som fangede de gamle by Susa, der ligger på sletten ved foden af Zagros, og grundlagde den magtfulde og velstående stat Elam der. Elamit-optegnelserne begyndte at blive kompileret ca. 3000 f.Kr og varede i to tusinde år. Længere mod nord boede kassiterne, barbariske stammer af ryttere, som i midten af det 2. årtusinde f.Kr. erobrede Babylonien. Kassitterne overtog babyloniernes civilisation og regerede det sydlige Mesopotamien i flere århundreder. Mindre vigtige var de nordlige Zagros-stammer, Lullubei og gutianerne, som boede i området, hvor den store transasiatiske handelsrute faldt fra den vestlige spids af det iranske plateau til sletten.
Invasion af arierne og mediernes rige. Startende fra det 2. årtusinde f.Kr. Det iranske plateau blev ramt den ene efter den anden af bølger af stammeinvasioner fra Centralasien. Disse var ariere, indo-iranske stammer, der talte dialekter, der var protosprogene for de nuværende sprog på det iranske plateau og det nordlige Indien. De gav Iran sit navn ("ariernes hjemland"). Den første bølge af erobrere ankom ca. 1500 f.Kr En gruppe ariere slog sig ned i den vestlige del af det iranske plateau, hvor de grundlagde staten Mitanni, en anden gruppe - i syd blandt kassiterne. Imidlertid passerede hovedstrømmen af ariere Iran, vendte skarpt mod syd, krydsede Hindu Kush og invaderede det nordlige Indien. I begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. ad samme rute ankom en anden bølge af udlændinge, iranske stammer selv, til det iranske plateau, og meget flere. Nogle af de iranske stammer - sogderne, skyterne, sakserne, partherne og baktrierne - beholdt en nomadisk livsstil, andre gik ud over højlandet, men to stammer, mederne og perserne (parserne), slog sig ned i dalene i Zagros-området. , blandet med den lokale befolkning og adopterede deres politiske, religiøse og kulturelle traditioner. Mederne slog sig ned i nærheden af Ecbatana (moderne Hamadan). Perserne slog sig ned noget længere sydpå, på Elams sletter og i det bjergrige område, der støder op til Den Persiske Golf, som senere fik navnet Persida (Parsa eller Fars). Det er muligt, at perserne oprindeligt slog sig ned nordvest for mederne, vest for søen Rezaie (Urmia), og først senere flyttede sydpå under pres fra Assyrien, som dengang oplevede toppen af sin magt. På nogle assyriske basrelieffer fra det 9. og 8. århundrede. f.Kr. kampe med mederne og perserne er afbildet. Det medianske rige med hovedstaden i Ecbatana fik gradvist styrke. I 612 f.Kr. medianerkongen Cyaxares (regerede fra 625 til 585 f.Kr.) indgik en alliance med Babylonien, indtog Nineve og knuste den assyriske magt. Det medianske rige strakte sig fra Lilleasien (moderne Türkiye) næsten til Indusfloden. Under kun én regeringstid forvandlede Media sig fra et lille biflodfyrstedømme til den stærkeste magt i Mellemøsten.
Persisk Achaemenid stat. Medernes magt varede ikke længere end to generationer. Det persiske dynasti af Achaemeniderne (opkaldt efter dets grundlægger Achaemen) begyndte at dominere Pars selv under mederne. I 553 f.Kr Kyros II den Store, den akæmenidiske hersker i Parsa, førte et oprør mod den medianske konge Astyages, søn af Cyaxares, hvilket resulterede i oprettelsen af en mægtig alliance af medere og persere. Den nye magt truede hele Mellemøsten. I 546 f.Kr Kong Croesus af Lydia ledede en koalition rettet mod kong Kyros, som ud over lydianerne omfattede babylonierne, egypterne og spartanerne. Ifølge legenden forudsagde et orakel til den lydiske konge, at krigen ville ende med sammenbruddet af den store stat. Den henrykte Krøsus gad ikke engang spørge, hvilken tilstand der var meningen. Krigen endte med Kyros' sejr, som forfulgte Krøsus helt til Lydia og fangede ham der. I 539 f.Kr Cyrus besatte Babylonien, og ved slutningen af hans regeringstid udvidede statens grænser fra Middelhavet til den østlige udkant af det iranske plateau, hvilket gjorde Pasargadae, en by i det sydvestlige Iran, til hovedstaden. Kambyses, søn af Kyros, indtog Egypten og udråbte sig selv til farao. Han døde i 522 f.Kr. Nogle kilder hævder, at han begik selvmord. Efter hans død greb en medianmagiker den persiske trone, men et par måneder senere blev han væltet af Darius, en repræsentant for en yngre gren af det Achaemenidiske dynasti. Darius (regerede fra 522 til 485 f.Kr.) er den største af de persiske konger, han kombinerede talenterne fra en hersker, bygmester og kommandør. Under ham kom den nordvestlige del af Indien under persisk herredømme op til floden. Indus og Armenien til Kaukasusbjergene. Darius organiserede endda et felttog til Thrakien (det moderne område i Tyrkiet og Bulgarien), men skyterne drev ham væk fra Donau. Under Darius' regeringstid gjorde de joniske grækere i den vestlige del af Lilleasien oprør. Støttet af grækerne i selve Grækenland markerede det begyndelsen på kampen mod det persiske herredømme, som kun endte halvandet århundrede senere på grund af det persiske riges fald under Alexander den Stores slag. Darius undertrykte ionerne og begyndte et felttog mod Grækenland. Imidlertid spredte en storm hans flåde nær Cape Athos (Chalcedonian Peninsula). To år senere lancerede han et andet felttog mod Grækenland, men grækerne besejrede en enorm persisk hær i slaget ved Marathon, nær Athen (490 f.Kr.). Darius' søn Xerxes (regerede 485 til 465 f.Kr.) fornyede krigen med Grækenland. Han erobrede og brændte Athen, men efter den persiske flådes nederlag ved Salamis i 480 f.Kr. blev tvunget til at vende tilbage til Lilleasien. Xerxes tilbragte de resterende år af sin regeringstid i luksus og forlystelser. I 485 f.Kr han faldt for en af sine hofmænds hænder. I de lange år af hans søn Artaxerxes I's regeringstid (regerede fra 465 til 424 f.Kr.), herskede fred og velstand i staten. I 449 f.Kr. han sluttede fred med Athen. Efter Artaxerxes begyndte de persiske monarkers magt over deres enorme besiddelser at svækkes mærkbart. I 404 f.Kr Egypten faldt bort, bjergstammerne gjorde oprør efter hinanden, og kampen om tronen begyndte. Det mest betydningsfulde i denne kamp var det oprør, som Kyros den Yngre rejste mod Artaxerxes II og sluttede med Kyros' nederlag i 401 f.Kr. ved slaget ved Kunax, nær Eufrat. Kyros' store hær, bestående af græske lejesoldater, kæmpede sig vej gennem det kollapsende imperium til dets hjemland, Grækenland. Den græske kommandant og historiker Xenophon beskrev dette tilbagetog i sit værk Anabasis, som blev en klassiker inden for militærlitteratur. Artaxerxes III (regeret fra 358/359 til 338 f.Kr.) med hjælp fra græske lejesoldater kortvarigt genoprettede imperiet til dets tidligere grænser, men kort efter hans død ødelagde Alexander den Store den persiske stats tidligere magt.

Organisation af den Achaemenidiske stat. Bortset fra et par korte Achaemenidiske inskriptioner, henter vi hovedoplysningerne om den Achaemenidiske stat fra oldtidens græske historikeres værker. Selv navnene på de persiske konger kom ind i historieskrivningen, da de blev skrevet af de gamle grækere. For eksempel udtales navnene på de konger, der i dag er kendt som Cyaxares, Cyrus og Xerxes på persisk som Uvakhshtra, Kurush og Khshayarshan. Statens hovedby var Susa. Babylon og Ecbatana blev betragtet som administrative centre, og Persepolis var centrum for rituelt og åndeligt liv. Staten var opdelt i tyve satrapier, eller provinser, ledet af satraper. Repræsentanter for den persiske adel blev satraper, og selve stillingen gik i arv. Denne kombination af magten fra en absolut monark og semi-uafhængige guvernører var et karakteristisk træk ved landets politiske struktur i mange århundreder.
Alle provinser var forbundet med postveje, hvoraf den mest betydningsfulde, "kongevejen", 2.400 km lang, løb fra Susa til Middelhavskysten. På trods af det faktum, at et enkelt administrativt system, en fælles valuta og et enkelt officielt sprog blev indført i hele imperiet, beholdt mange underordnede folk deres skikke, religion og lokale herskere. Perioden med Achaemenid styre var præget af tolerance. De lange år med fred under perserne begunstigede udviklingen af byer, handel og landbrug. Iran oplevede sin guldalder. Den persiske hær adskilte sig i sammensætning og taktik fra tidligere hære, som var præget af stridsvogne og infanteri. De persiske troppers vigtigste slagstyrke var hestebueskytter, som bombarderede fjenden med en sky af pile uden at komme i direkte kontakt med ham. Hæren bestod af seks korps på hver 60.000 krigere og eliteformationer på 10.000 mennesker, udvalgt blandt medlemmer af de fornemste familier og kaldt "udødelige"; De udgjorde også kongens personlige garde. Men under felttogene i Grækenland, såvel som under regeringstiden af den sidste konge fra Achaemenid-dynastiet, Darius III, gik en enorm, dårligt kontrolleret masse af ryttere, vogne og infanterister i kamp, ude af stand til at manøvrere i små rum og ofte væsentligt ringere end grækernes disciplinerede infanteri. Achaemeniderne var meget stolte af deres oprindelse. Behistun-indskriften, hugget på klippen efter ordre fra Darius I, lyder: "Jeg, Darius, den store konge, kongernes konge, kongen af de lande, der bebos af alle folk, har længe været kongen af dette store land, strækker sig endnu længere, søn af Hystaspes, Achaemenid, Perser, søn persere, ariere, og mine forfædre var ariere." Den Achaemenidiske civilisation var imidlertid et sammensurium af skikke, kultur, sociale institutioner og ideer, der fandtes i alle dele af den antikke verden. På det tidspunkt kom øst og vest for første gang i direkte kontakt, og den resulterende udveksling af ideer blev aldrig afbrudt derefter.

- cm....
Geografisk encyklopædi
- det generelle navn for territoriet for de antikke græske stater i den sydlige del af Balkanhalvøen, øerne i Det Ægæiske Hav, Thrakiens kyst, Lilleasiens vestlige kystlinje samt i det sydlige Italiens område, østlige ...
Historisk Ordbog
- oldtidens - oldtidens land. civilisation. Allerede i det 4. - 3. årtusinde f.Kr. på territoriet moderne Iran havde en primitiv kultur. Mest ældgamle Indbyggerne i landet var jægere og hyrdedyrkere...
Oldtidens verden. encyklopædisk ordbog
- Et stort land i Centralasien beboet af perserne. Under Cyrus blev det et uafhængigt monarki, der udvidede sine grænser langt og opnåede stor magt og velstand...
Encyclopedia of Mythology
- Hellas, - en gruppe slaveejere. stater, der besatte den sydlige Balkanhalvø, De Ægæiske Øer, Thrakiens kyst og den vestlige del. kystlinje M. Asien og udvidede deres besiddelser i den græske periode. kolonisering i syd....
Sovjetisk historisk encyklopædi

OKAY. 1300 f.Kr e. - Medere og persere grundlagde deres bosættelser.
OKAY. 700-600 f.Kr e. - oprettelse af de medianske og persiske kongeriger.
Achaemenidiske Rige (550-330 f.Kr.);
- 559-530 f.Kr e. - Kyros II's regeringstid i Persien.
- 550 f.Kr e. — Kyros II besejrer mederne.
- 522-486 f.Kr e. - Dareios I's regeringstid i Persien. Perserrigets opståen.
- 490-479 f.Kr e. - Persere er i krig med Grækenland
- 486-465 f.Kr e. - Xerxes I's regeringstid i Persien.
- 331-330 f.Kr e. - Erobring af Persien af Alexander den Store. Overgivelse af Persepolis til ilden.
Parthian Kingdom eller Arsacid Empire (250 f.Kr. - 227 e.Kr.).
Sassanidernes stat eller sassanidernes imperium (226-651 e.Kr.). Materiale fra siden

Persien er det gamle navn på det land, som vi nu kalder Iran. Omkring 1300 f.Kr e. to stammer invaderede dets område: mederne og perserne. De grundlagde to kongeriger: det medianske - i nord, det persiske - i syd.

I 550 f.Kr. e. Den persiske konge Cyrus II, efter at have besejret mederne, erobrede deres lande og skabte en kolossal magt. År senere, under kong Darius I's regeringstid, bliver Persien den største stat i verden.

I mange år førte Persien krig med Grækenland. Perserne vandt flere sejre, men til sidst blev deres hær besejret. Efter Dareios' søns død, Xerxes I, mistede magten sin tidligere styrke. I 331 f.Kr. e. Persien blev erobret af Alexander den Store.

Dareios I

Politik

Kong Darius I, der opkrævede skatter fra erobrede folk, blev fabelagtig rig. Han tillod befolkningen at holde sig til deres tro og levevis, så længe de hyldede regelmæssigt.

Darius opdelte den enorme stat i regioner, som skulle styres af lokale herskere, satraper. De embedsmænd, der passede satraperne, sørgede for, at disse forblev loyale over for kongen.

Konstruktion

Dareios I byggede gode veje gennem hele imperiet. Nu kunne budbringerne bevæge sig hurtigere. Kongevejen strakte sig 2.700 km fra Sardis i vest til hovedstaden Susa.

Darius brugte noget af sin rigdom på at bygge et storslået palads ved Persepolis. Under nytårsfejringen kom embedsmænd fra hele imperiet til paladset med gaver til kongen. Hovedsalen, hvor kongen modtog sine undersåtter, kunne rumme 10 tusinde mennesker. Indvendigt var forhallen dekoreret med guld, sølv, elfenben og ibenholt (sort) træ. Toppen af søjlerne var dekoreret med tyrehoveder, og trappen var dekoreret med udskæringer. Under indsamlingen af gæster til forskellige helligdage bragte folk gaver til kongen: kar med gyldent sand, guld- og sølvbægre, elfenben, stoffer og guldarmbånd, løveunger, kameler osv. De ankomne ventede i gården.

Perserne var tilhængere af profeten Zarathustra (eller Zoroaster), som lærte, at der kun er én gud. Ilden var hellig, og derfor lod præsterne ikke den hellige ild slukke.

PERSIEN gammel
Persien er det ældgamle navn på et land i Sydvestasien, som siden 1935 officielt er blevet kaldt Iran. Tidligere brugte man begge navne, og i dag bruges navnet "Persia" stadig, når man taler om Iran. I oldtiden blev Persien centrum for et af de største imperier i historien, der strækker sig fra Egypten til floden. Ind. Det omfattede alle tidligere imperier - egypterne, babylonierne, assyrerne og hetitterne. Alexander den Stores senere imperium omfattede næsten ingen områder, der ikke tidligere havde tilhørt perserne, og det var mindre end Persien under kong Darius. Siden starten i det 6. århundrede. f.Kr. før Alexander den Stores erobring i det 4. århundrede. f.Kr. i to et halvt århundrede indtog Persien en dominerende stilling i den antikke verden. Det græske styre varede omkring hundrede år, og efter dets fald blev den persiske magt genfødt under to lokale dynastier: Arsaciderne (Parthian Rige) og Sassaniderne (New Persian Rige). I mere end syv århundreder holdt de først Rom og derefter Byzans i frygt, indtil i det 7. århundrede. AD Den sassanidiske stat blev ikke erobret af islamiske erobrere.
Imperiets geografi. Landene beboet af de gamle persere falder kun tilnærmelsesvis sammen med grænserne til det moderne Iran. I oldtiden fandtes sådanne grænser simpelthen ikke. Der var perioder, hvor de persiske konger var herskere over det meste af den dengang kendte verden, på andre tidspunkter var imperiets hovedbyer i Mesopotamien, vest for egentligt Persien, og det skete også, at hele rigets område var delt mellem stridende lokale magthavere. En betydelig del af Persiens territorium er besat af et højt, tørt højland (1200 m), gennemskåret af bjergkæder med individuelle toppe, der når 5500 m. I vest og nord ligger Zagros- og Elborz-bjergkæderne, som indrammer højlandet i formen af bogstavet V, hvilket efterlader det åbent mod øst. Plateauets vestlige og nordlige grænser falder omtrent sammen med Irans nuværende grænser, men i øst strækker den sig ud over landet og besætter en del af det moderne Afghanistans og Pakistans territorium. Tre regioner er isoleret fra plateauet: Det Kaspiske Havs kyst, Den Persiske Golfs kyst og de sydvestlige sletter, som er den østlige fortsættelse af det mesopotamiske lavland. Lige vest for Persien ligger Mesopotamien, hjemsted for verdens ældste civilisationer. De mesopotamiske stater Sumer, Babylonien og Assyrien havde en betydelig indflydelse på den tidlige kultur i Persien. Og selvom de persiske erobringer sluttede næsten tre tusinde år efter Mesopotamiens storhedstid, blev Persien på mange måder arvingen til den mesopotamiske civilisation. De fleste af de vigtigste byer i det persiske imperium lå i Mesopotamien, og persisk historie er i høj grad en fortsættelse af mesopotamisk historie. Persien ligger på ruterne for de tidligste migrationer fra Centralasien. Langsomt bevægede bosætterne sig mod vest, omkransede nybyggerne den nordlige spids af Hindu Kush i Afghanistan og vendte mod syd og vest, hvor de gennem de mere tilgængelige områder i Khorasan, sydøst for Det Kaspiske Hav, kom ind på det iranske plateau syd for Alborz-bjergene. Århundreder senere løb hovedhandelspulsåren parallelt med den tidligere rute, der forbinder Fjernøsten med Middelhavet og sikrede imperiets administration og troppernes bevægelse. I den vestlige ende af højlandet faldt den ned på Mesopotamiens sletter. Andre vigtige ruter forbandt de sydøstlige sletter gennem forrevne bjerge til det egentlige højland. Ud for de få hovedveje lå tusindvis af landbrugssamfund spredt langs lange, smalle bjergdale. De førte en subsistensøkonomi; på grund af deres isolation fra deres naboer forblev mange af dem væk fra krige og invasioner, og i mange århundreder udførte de en vigtig mission for at bevare kulturens kontinuitet, så karakteristisk for Persiens antikke historie.
HISTORIE
Det gamle Iran. Det er kendt, at de ældste indbyggere i Iran havde en anden oprindelse end perserne og beslægtede folkeslag, som skabte civilisationer på det iranske plateau, samt semitterne og sumererne, hvis civilisationer opstod i Mesopotamien. Under udgravninger i huler nær den sydlige kyst af Det Kaspiske Hav blev menneskeskeletter, der dateres tilbage til det 8. årtusinde f.Kr., opdaget. I den nordvestlige del af Iran, i byen Gey-Tepe, blev der fundet kranier af mennesker, der levede i det 3. årtusinde f.Kr. Forskere har foreslået at kalde den oprindelige befolkning for Caspians, hvilket indikerer en geografisk forbindelse med de folk, der beboede Kaukasusbjergene vest for Det Kaspiske Hav. De kaukasiske stammer selv migrerede som bekendt til mere sydlige egne, til højlandet. Den "kaspiske" type ser ud til at have overlevet i en stærkt svækket form blandt de nomadiske stammer af Lurs i det moderne Iran. For Mellemøstens arkæologi er det centrale spørgsmål dateringen af landbrugsbebyggelsens udseende her. Monumenter af materiel kultur og andre beviser fundet i de kaspiske huler indikerer, at stammerne, der beboede regionen fra det 8. til det 5. årtusinde f.Kr. beskæftigede sig hovedsageligt med jagt, gik derefter over til kvægavl, som til gengæld ca. IV årtusinde f.Kr erstattet af landbruget. Faste bosættelser opstod i den vestlige del af højlandet før det 3. årtusinde f.Kr., og højst sandsynligt i det 5. årtusinde f.Kr. De vigtigste bosættelser omfatter Sialk, Gey-Tepe, Gissar, men den største var Susa, som senere blev hovedstaden i den persiske stat. I disse små landsbyer var mudderhytter stimlet sammen langs snoede smalle gader. De døde blev enten begravet under husets gulv eller på kirkegården i en sammenkrøbet ("livmoder") stilling. Genopbygningen af livet for de gamle indbyggere i højlandet blev udført på grundlag af undersøgelsen af redskaber, værktøj og dekorationer, der blev placeret i gravene for at give den afdøde alt, hvad der er nødvendigt for efterlivet. Udviklingen af kultur i det forhistoriske Iran skete gradvist over mange århundreder. Som i Mesopotamien begyndte man at bygge store murstenshuse her, genstande blev lavet af støbt kobber og derefter af støbt bronze. Segl lavet af sten med et udskåret mønster dukkede op, som var bevis på fremkomsten af privat ejendom. Opdagelsen af store krukker til opbevaring af mad tyder på, at der blev lavet forsyninger til perioden mellem høst. Blandt fundene fra alle perioder er der figurer af modergudinden, ofte afbildet med sin mand, som både var hendes mand og søn. Det mest bemærkelsesværdige er det store udvalg af malede lerprodukter, væggene på nogle af dem er ikke tykkere end skallen på et hønseæg. Figurerne af fugle og dyr afbildet i profil vidner om talentet hos forhistoriske håndværkere. Nogle lerprodukter forestiller manden selv, engageret i jagt eller udfører en form for ritualer. Omkring 1200-800 f.Kr malet keramik viger for monokromatiske - røde, sorte eller grå, hvilket forklares ved invasionen af stammer fra endnu uidentificerede områder. Keramik af samme type blev fundet meget langt fra Iran – i Kina.
Tidlig historie. Den historiske æra begynder på det iranske plateau i slutningen af det 4. årtusinde f.Kr. De fleste af oplysningerne om efterkommerne af de gamle stammer, der boede på Mesopotamiens østlige grænser, i Zagros-bjergene, er hentet fra mesopotamiske krøniker. (Der er ingen oplysninger i annalerne om de stammer, der beboede de centrale og østlige regioner af det iranske plateau, fordi de ikke havde nogen forbindelse med de mesopotamiske kongeriger.) Den største af de folk, der beboede Zagros, var elamitterne, som fangede de gamle by Susa, der ligger på sletten ved foden af Zagros, og grundlagde den magtfulde og velstående stat Elam der. Elamit-optegnelserne begyndte at blive kompileret ca. 3000 f.Kr og varede i to tusinde år. Længere mod nord boede kassiterne, barbariske stammer af ryttere, som i midten af det 2. årtusinde f.Kr. erobrede Babylonien. Kassitterne overtog babyloniernes civilisation og regerede det sydlige Mesopotamien i flere århundreder. Mindre vigtige var de nordlige Zagros-stammer, Lullubei og gutianerne, som boede i området, hvor den store transasiatiske handelsrute faldt fra den vestlige spids af det iranske plateau til sletten.
Invasion af arierne og mediernes rige. Startende fra det 2. årtusinde f.Kr. Det iranske plateau blev ramt den ene efter den anden af bølger af stammeinvasioner fra Centralasien. Disse var ariere, indo-iranske stammer, der talte dialekter, der var protosprogene for de nuværende sprog på det iranske plateau og det nordlige Indien. De gav Iran sit navn ("ariernes hjemland"). Den første bølge af erobrere ankom ca. 1500 f.Kr En gruppe ariere slog sig ned i den vestlige del af det iranske plateau, hvor de grundlagde staten Mitanni, en anden gruppe - i syd blandt kassiterne. Imidlertid passerede hovedstrømmen af ariere Iran, vendte skarpt mod syd, krydsede Hindu Kush og invaderede det nordlige Indien. I begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. ad samme rute ankom en anden bølge af udlændinge, iranske stammer selv, til det iranske plateau, og meget flere. Nogle af de iranske stammer - sogderne, skyterne, sakserne, partherne og baktrierne - beholdt en nomadisk livsstil, andre gik ud over højlandet, men to stammer, mederne og perserne (parserne), slog sig ned i dalene i Zagros-området. , blandet med den lokale befolkning og adopterede deres politiske, religiøse og kulturelle traditioner. Mederne slog sig ned i nærheden af Ecbatana (moderne Hamadan). Perserne slog sig ned noget længere sydpå, på Elams sletter og i det bjergrige område, der støder op til Den Persiske Golf, som senere fik navnet Persida (Parsa eller Fars). Det er muligt, at perserne oprindeligt slog sig ned nordvest for mederne, vest for søen Rezaie (Urmia), og først senere flyttede sydpå under pres fra Assyrien, som dengang oplevede toppen af sin magt. På nogle assyriske basrelieffer fra det 9. og 8. århundrede. f.Kr. kampe med mederne og perserne er afbildet. Det medianske rige med hovedstaden i Ecbatana fik gradvist styrke. I 612 f.Kr. medianerkongen Cyaxares (regerede fra 625 til 585 f.Kr.) indgik en alliance med Babylonien, indtog Nineve og knuste den assyriske magt. Det medianske rige strakte sig fra Lilleasien (moderne Türkiye) næsten til Indusfloden. Under kun én regeringstid forvandlede Media sig fra et lille biflodfyrstedømme til den stærkeste magt i Mellemøsten.
Persisk Achaemenid stat. Medernes magt varede ikke længere end to generationer. Det persiske dynasti af Achaemeniderne (opkaldt efter dets grundlægger Achaemen) begyndte at dominere Pars selv under mederne. I 553 f.Kr Kyros II den Store, den akæmenidiske hersker i Parsa, førte et oprør mod den medianske konge Astyages, søn af Cyaxares, hvilket resulterede i oprettelsen af en mægtig alliance af medere og persere. Den nye magt truede hele Mellemøsten. I 546 f.Kr Kong Croesus af Lydia ledede en koalition rettet mod kong Kyros, som ud over lydianerne omfattede babylonierne, egypterne og spartanerne. Ifølge legenden forudsagde et orakel til den lydiske konge, at krigen ville ende med sammenbruddet af den store stat. Den henrykte Krøsus gad ikke engang spørge, hvilken tilstand der var meningen. Krigen endte med Kyros' sejr, som forfulgte Krøsus helt til Lydia og fangede ham der. I 539 f.Kr Cyrus besatte Babylonien, og ved slutningen af hans regeringstid udvidede statens grænser fra Middelhavet til den østlige udkant af det iranske plateau, hvilket gjorde Pasargadae, en by i det sydvestlige Iran, til hovedstaden. Kambyses, søn af Kyros, indtog Egypten og udråbte sig selv til farao. Han døde i 522 f.Kr. Nogle kilder hævder, at han begik selvmord. Efter hans død greb en medianmagiker den persiske trone, men et par måneder senere blev han væltet af Darius, en repræsentant for en yngre gren af det Achaemenidiske dynasti. Darius (regerede fra 522 til 485 f.Kr.) er den største af de persiske konger, han kombinerede talenterne fra en hersker, bygmester og kommandør. Under ham kom den nordvestlige del af Indien under persisk herredømme op til floden. Indus og Armenien til Kaukasusbjergene. Darius organiserede endda et felttog til Thrakien (det moderne område i Tyrkiet og Bulgarien), men skyterne drev ham væk fra Donau. Under Darius' regeringstid gjorde de joniske grækere i den vestlige del af Lilleasien oprør. Støttet af grækerne i selve Grækenland markerede det begyndelsen på kampen mod det persiske herredømme, som kun endte halvandet århundrede senere på grund af det persiske riges fald under Alexander den Stores slag. Darius undertrykte ionerne og begyndte et felttog mod Grækenland. Imidlertid spredte en storm hans flåde nær Cape Athos (Chalcedonian Peninsula). To år senere lancerede han et andet felttog mod Grækenland, men grækerne besejrede en enorm persisk hær i slaget ved Marathon, nær Athen (490 f.Kr.). Darius' søn Xerxes (regerede 485 til 465 f.Kr.) fornyede krigen med Grækenland. Han erobrede og brændte Athen, men efter den persiske flådes nederlag ved Salamis i 480 f.Kr. blev tvunget til at vende tilbage til Lilleasien. Xerxes tilbragte de resterende år af sin regeringstid i luksus og forlystelser. I 485 f.Kr han faldt for en af sine hofmænds hænder. I de lange år af hans søn Artaxerxes I's regeringstid (regerede fra 465 til 424 f.Kr.), herskede fred og velstand i staten. I 449 f.Kr. han sluttede fred med Athen. Efter Artaxerxes begyndte de persiske monarkers magt over deres enorme besiddelser at svækkes mærkbart. I 404 f.Kr Egypten faldt bort, bjergstammerne gjorde oprør efter hinanden, og kampen om tronen begyndte. Det mest betydningsfulde i denne kamp var det oprør, som Kyros den Yngre rejste mod Artaxerxes II og sluttede med Kyros' nederlag i 401 f.Kr. ved slaget ved Kunax, nær Eufrat. Kyros' store hær, bestående af græske lejesoldater, kæmpede sig vej gennem det kollapsende imperium til dets hjemland, Grækenland. Den græske kommandant og historiker Xenophon beskrev dette tilbagetog i sit værk Anabasis, som blev en klassiker inden for militærlitteratur. Artaxerxes III (regeret fra 358/359 til 338 f.Kr.) med hjælp fra græske lejesoldater kortvarigt genoprettede imperiet til dets tidligere grænser, men kort efter hans død ødelagde Alexander den Store den persiske stats tidligere magt.

Organisation af den Achaemenidiske stat. Bortset fra et par korte Achaemenidiske inskriptioner, henter vi hovedoplysningerne om den Achaemenidiske stat fra oldtidens græske historikeres værker. Selv navnene på de persiske konger kom ind i historieskrivningen, da de blev skrevet af de gamle grækere. For eksempel udtales navnene på de konger, der i dag er kendt som Cyaxares, Cyrus og Xerxes på persisk som Uvakhshtra, Kurush og Khshayarshan. Statens hovedby var Susa. Babylon og Ecbatana blev betragtet som administrative centre, og Persepolis var centrum for rituelt og åndeligt liv. Staten var opdelt i tyve satrapier, eller provinser, ledet af satraper. Repræsentanter for den persiske adel blev satraper, og selve stillingen gik i arv. Denne kombination af magten fra en absolut monark og semi-uafhængige guvernører var et karakteristisk træk ved landets politiske struktur i mange århundreder.
Alle provinser var forbundet med postveje, hvoraf den mest betydningsfulde, "kongevejen", 2.400 km lang, løb fra Susa til Middelhavskysten. På trods af det faktum, at et enkelt administrativt system, en fælles valuta og et enkelt officielt sprog blev indført i hele imperiet, beholdt mange underordnede folk deres skikke, religion og lokale herskere. Perioden med Achaemenid styre var præget af tolerance. De lange år med fred under perserne begunstigede udviklingen af byer, handel og landbrug. Iran oplevede sin guldalder. Den persiske hær adskilte sig i sammensætning og taktik fra tidligere hære, som var præget af stridsvogne og infanteri. De persiske troppers vigtigste slagstyrke var hestebueskytter, som bombarderede fjenden med en sky af pile uden at komme i direkte kontakt med ham. Hæren bestod af seks korps på hver 60.000 krigere og eliteformationer på 10.000 mennesker, udvalgt blandt medlemmer af de fornemste familier og kaldt "udødelige"; De udgjorde også kongens personlige garde. Men under felttogene i Grækenland, såvel som under regeringstiden af den sidste konge fra Achaemenid-dynastiet, Darius III, gik en enorm, dårligt kontrolleret masse af ryttere, vogne og infanterister i kamp, ude af stand til at manøvrere i små rum og ofte væsentligt ringere end grækernes disciplinerede infanteri. Achaemeniderne var meget stolte af deres oprindelse. Behistun-indskriften, hugget på klippen efter ordre fra Darius I, lyder: "Jeg, Darius, den store konge, kongernes konge, kongen af de lande, der bebos af alle folk, har længe været kongen af dette store land, strækker sig endnu længere, søn af Hystaspes, Achaemenid, Perser, søn persere, ariere, og mine forfædre var ariere." Den Achaemenidiske civilisation var imidlertid et sammensurium af skikke, kultur, sociale institutioner og ideer, der fandtes i alle dele af den antikke verden. På det tidspunkt kom øst og vest for første gang i direkte kontakt, og den resulterende udveksling af ideer blev aldrig afbrudt derefter.

Hellensk herredømme. Svækket af endeløse oprør, opstande og borgerlige stridigheder kunne den akæmenidiske stat ikke modstå Alexander den Stores hære. Makedonerne landede på det asiatiske kontinent i 334 f.Kr. og besejrede de persiske tropper ved floden. Granik og to gange besejrede enorme hære under kommando af den inkompetente Darius III - ved slaget ved Issus (333 f.Kr.) i det sydvestlige Lilleasien og ved Gaugamela (331 f.Kr.) i Mesopotamien. Efter at have erobret Babylon og Susa tog Alexander til Persepolis og satte ild til det, tilsyneladende som gengældelse for Athen, der blev brændt af perserne. Han fortsatte mod øst og fandt liget af Darius III, dræbt af sine egne soldater. Alexander tilbragte mere end fire år i den østlige del af det iranske plateau og grundlagde adskillige græske kolonier. Derefter vendte han mod syd og erobrede de persiske provinser i det nuværende Vestpakistan. Herefter tog han på et felttog til Indusdalen. Tilbage til 325 f.Kr i Susa begyndte Alexander aktivt at opmuntre sine soldater til at tage persiske hustruer, idet han værnede om ideen om en samlet stat af makedonere og persere. I 323 f.Kr Alexander, 33 år gammel, døde af feber i Babylon. Det enorme område, han erobrede, blev straks delt mellem hans militære ledere, som konkurrerede med hinanden. Og selvom Alexander den Stores plan om at fusionere græsk og persisk kultur aldrig blev realiseret, bevarede de talrige kolonier grundlagt af ham og hans efterfølgere deres kulturs originalitet i århundreder og havde en betydelig indflydelse på lokale folk og deres kunst. Efter Alexander den Stores død blev det iranske plateau en del af seleukidstaten, som fik sit navn fra en af dens generaler. Snart begyndte den lokale adel at kæmpe for uafhængighed. I Satrapy of Parthia, der ligger sydøst for Det Kaspiske Hav i området kendt som Khorasan, gjorde den nomadiske Parni-stamme oprør og fordrev seleukidernes guvernør. Den første hersker over den parthiske stat var Arshak I (regerede fra 250 til 248/247 f.Kr.).
Arsacidernes parthiske stat. Perioden efter Arsaces I's oprør mod seleukiderne kaldes enten Arsacid-perioden eller Parthian-perioden. Der var konstante krige mellem partherne og seleukiderne, der endte i 141 f.Kr., da partherne under Mithridates I indtog Seleukien, seleukidernes hovedstad ved Tigrisfloden. På den modsatte bred af floden grundlagde Mithridates en ny hovedstad, Ctesiphon, og udvidede sit styre over det meste af det iranske plateau. Mithridates II (regerede fra 123 til 87/88 f.Kr.) udvidede yderligere statens grænser og tog titlen "kongernes konge" (shahinshah) og blev hersker over et stort territorium fra Indien til Mesopotamien og i øst til kinesisk Turkestan. Partherne betragtede sig selv som de direkte arvinger til den Achaemenidiske stat, og deres relativt dårlige kultur blev suppleret af indflydelsen fra hellenistisk kultur og traditioner, som tidligere blev indført af Alexander den Store og seleukiderne. Som før i Seleucid-staten flyttede det politiske centrum til den vestlige del af højlandet, nemlig til Ctesiphon, så få monumenter, der vidner om dengang, er blevet bevaret i god stand i Iran. Under Phraates III's regeringstid (regeret fra 70 til 58/57 f.Kr.) gik Parthia ind i en periode med næsten kontinuerlige krige med Romerriget, som varede næsten 300 år. De modstridende hære kæmpede over et stort område. Partherne besejrede en hær under kommando af Marcus Licinius Crassus ved Carrhae i Mesopotamien, hvorefter grænsen mellem de to imperier lå langs Eufrat. I 115 e.Kr Den romerske kejser Trajan tog Seleukien. På trods af dette holdt den parthiske magt stand, og i 161 ødelagde Vologes III den romerske provins Syrien. Men lange år med krig blødte partherne, og forsøg på at besejre romerne ved de vestlige grænser svækkede deres magt over det iranske plateau. Optøjer brød ud i en række områder. Fars (eller parsi) satrap Ardashir, søn af en religiøs leder, erklærede sig selv hersker som en direkte efterkommer af Achaemeniderne. Efter at have besejret flere parthiske hære og dræbt den sidste parthiske konge, Artabanus V, i kamp, tog han Ctesiphon og påførte koalitionen et knusende nederlag, der forsøgte at genoprette Arsacid-magten.
Sassanidstaten. Ardashir (regerede 224 til 241) grundlagde et nyt persisk imperium kendt som den sassanidiske stat (fra den gamle persiske titel "sasan" eller "kommandør"). Hans søn Shapur I (regerede 241 til 272) beholdt elementer fra det tidligere feudale system, men skabte en meget centraliseret stat. Shapurs hære rykkede først mod øst og besatte hele det iranske plateau op til floden. Indus og derefter vendte mod vest mod romerne. Ved slaget ved Edessa (nær det moderne Urfa, Tyrkiet) fangede Shapur den romerske kejser Valerian sammen med hans 70.000 mand store hær. Fangerne, som omfattede arkitekter og ingeniører, blev tvunget til at arbejde med at bygge veje, broer og kunstvandingssystemer i Iran. I løbet af flere århundreder ændrede sassaniddynastiet omkring 30 herskere; ofte blev efterfølgere udpeget af det højere gejstlige og feudale adel. Dynastiet førte kontinuerlige krige med Rom. Shapur II, der besteg tronen i 309, kæmpede tre krige med Rom i løbet af de 70 år af hans regeringstid. Den største af sassaniderne er Khosrow I (regeret fra 531 til 579), som blev kaldt den retfærdige eller Anushirvan ("Udødelig sjæl"). Under sassaniderne blev der etableret et firetrinssystem med administrativ opdeling, en fast sats for jordskat blev indført, og talrige kunstige kunstvandingsprojekter blev udført. I det sydvestlige Iran er der stadig spor af disse kunstvandingsstrukturer. Samfundet var opdelt i fire klasser: krigere, præster, skriftkloge og almue. Sidstnævnte omfattede bønder, handelsmænd og håndværkere. De første tre klasser nød særlige privilegier og havde til gengæld flere gradueringer. Guvernører i provinserne blev udnævnt fra den højeste rang af klasse, sardarer. Hovedstaden i staten var Bishapur, de vigtigste byer var Ctesiphon og Gundeshapur (sidstnævnte var berømt som et center for medicinsk uddannelse). Efter Roms fald blev stedet for sassanidernes traditionelle fjende taget af Byzans. I strid med traktaten om evig fred invaderede Khosrow I Lilleasien og i 611 erobrede og brændte Antiokia. Hans barnebarn Khosrow II (regerede 590 til 628), med tilnavnet Parviz ("Victorious"), bragte kortvarigt perserne tilbage til deres tidligere akamenidiske herlighed. I løbet af flere felttog besejrede han faktisk det byzantinske imperium, men den byzantinske kejser Heraclius gjorde et modigt træk mod den persiske baglæns. I 627 led Khosrow II's hær et knusende nederlag ved Nineveh i Mesopotamien, Khosrow blev afsat og stukket ihjel af sin egen søn Kavad II, som døde få måneder senere. Den magtfulde sassanidiske stat befandt sig uden en hersker, med en ødelagt social struktur, udmattet som følge af lange krige med Byzans i vest og med de centralasiatiske tyrkere i øst. I løbet af fem år blev tolv halvspøgelsesherskere udskiftet, og de forsøgte uden held at genoprette orden. I 632 genoprettede Yazdegerd III centralmagten i flere år, men det var ikke nok. Det udmattede imperium kunne ikke modstå angrebet fra islams krigere, som ukontrolleret susede nordpå fra den arabiske halvø. De slog deres første knusende slag i 637 i slaget ved Kadispi, som et resultat af hvilket Ctesiphon faldt. Sassaniderne led deres endelige nederlag i 642 i slaget ved Nehavend i det centrale højland. Yazdegerd III flygtede som et jaget dyr, og hans mord i 651 markerede afslutningen på sassanidernes æra.
KULTUR
Teknologi. Vanding. Hele økonomien i det gamle Persien var baseret på landbrug. Nedbøren i det iranske højslette er utilstrækkelig til at understøtte omfattende landbrug, så perserne måtte stole på kunstvanding. Højlandets få og lavvandede floder gav ikke vandingsgrøfterne nok vand, og om sommeren tørrede de ud. Derfor udviklede perserne et unikt system af underjordiske kanaler. Ved foden af bjergkæderne blev der gravet dybe brønde, der passerede gennem hårde, men porøse lag af grus til de underliggende uigennemtrængelige ler, der danner den nedre grænse af grundvandsmagasinet. Brøndene opsamlede smeltevand fra bjergtoppe, som var dækket af et tykt lag sne om vinteren. Fra disse brønde brød underjordiske vandledninger så høje som en mand igennem, med lodrette skakter placeret med jævne mellemrum, hvorigennem lys og luft blev tilført arbejderne. Vandledninger nåede overfladen og tjente som kilder til vand hele året rundt. Kunstig kunstvanding ved hjælp af dæmninger og kanaler, som opstod og blev meget brugt på Mesopotamiens sletter, spredte sig til Elams område, lignende under naturlige forhold, gennem hvilke flere floder strømmer. Denne region, nu kendt som Khuzistan, er tæt skåret af hundredvis af gamle kanaler. Vandingssystemer nåede deres største udvikling under den sasaniske periode. I dag er talrige rester af dæmninger, broer og akvædukter bygget under sassaniderne stadig bevaret. Da de blev designet af tilfangetagne romerske ingeniører, ligner de meget lignende strukturer fundet i hele Romerriget. Transportere. Floderne i Iran er ikke sejlbare, men i andre dele af Achaemenid Empire var vandtransport veludviklet. Så i 520 f.Kr. Darius I den Store rekonstruerede kanalen mellem Nilen og Det Røde Hav. I Achaemenid-perioden var der omfattende anlæg af landveje, men asfalterede veje blev hovedsageligt anlagt i sumpede og bjergrige områder. Betydelige dele af smalle, stenbelagte veje bygget under sassaniderne findes i den vestlige og sydlige del af Iran. Valget af sted for anlæg af veje var usædvanligt for den tid. De blev ikke lagt langs dale, langs flodbredder, men langs bjergkamme. Veje gik ned i dale kun for at gøre det muligt at krydse til den anden side på strategisk vigtige steder, hvortil der blev bygget massive broer. Langs vejene, i en dagsafstand fra hinanden, blev der bygget poststationer, hvor der blev skiftet heste. Der var en meget effektiv posttjeneste, med postbud, der kørte op til 145 km om dagen. Centret for hesteavl siden umindelige tider har været den frugtbare region i Zagros-bjergene, der støder op til den transasiatiske handelsrute. Iranerne begyndte at bruge kameler som lastdyr fra oldtiden; Denne "type transport" kom til Mesopotamien fra Media ca. 1100 f.Kr
Økonomi. Grundlaget for økonomien i det gamle Persien var landbrugsproduktion. Handelen blomstrede også. Alle de talrige hovedstæder i de gamle iranske kongeriger lå langs den vigtigste handelsrute mellem Middelhavet og Fjernøsten eller på dens gren mod Den Persiske Golf. I alle perioder spillede iranerne rollen som et mellemled - de bevogtede denne rute og beholdt en del af varerne transporteret langs den. Under udgravninger i Susa og Persepolis blev der fundet smukke ting fra Egypten. Reliefferne fra Persepolis viser repræsentanter for alle satrapier i den Achaemenidiske stat, der præsenterer gaver til de store herskere. Siden Achaemenid-tiden har Iran eksporteret marmor, alabast, bly, turkis, lapis lazuli (lapis lazuli) og tæpper. Achaemeniderne skabte fantastiske reserver af guldmønter præget i forskellige satrapier. I modsætning hertil introducerede Alexander den Store en enkelt sølvmønt for hele imperiet. Partherne vendte tilbage til en guldvaluta, og i den sasaniske tid var sølv- og kobbermønter fremherskende i omløb. Systemet med store feudale godser, der udviklede sig under Achaemeniderne, overlevede ind i Seleucid-perioden, men kongerne af dette dynasti lettede betydeligt bøndernes situation. Så, i løbet af den parthiske periode, blev de enorme feudale godser genoprettet, og dette system ændrede sig ikke under sassaniderne. Alle stater søgte at opnå maksimal indkomst og etablerede skatter på bondegårde, husdyr, jord, indførte per capita skatter og opkrævede gebyrer for rejser på veje. Alle disse skatter og afgifter blev opkrævet enten i kejserlig mønt eller i naturalier. Ved slutningen af den sasanske periode var antallet og størrelsen af skatter blevet en utålelig byrde for befolkningen, og dette skattetryk spillede en afgørende rolle i sammenbruddet af statens sociale struktur.
Politisk og social organisation. Alle persiske herskere var absolutte monarker, der styrede deres undersåtter efter gudernes vilje. Men denne magt var kun absolut i teorien; faktisk var den begrænset af indflydelsen fra arvelige store feudalherrer. Herskerne forsøgte at opnå stabilitet gennem ægteskaber med slægtninge, såvel som ved at tage døtre af potentielle eller faktiske fjender - både indenlandske og udenlandske, som koner. Ikke desto mindre blev monarkernes regeringstid og deres magts kontinuitet truet ikke kun af eksterne fjender, men også af medlemmer af deres egne familier. Medianperioden var kendetegnet ved en meget primitiv politisk organisation, som er meget typisk for folk, der går over til en stillesiddende livsstil. Allerede blandt Achaemeniderne dukkede konceptet om en enhedsstat op. I den Achaemenidiske stat var satraperne fuldt ud ansvarlige for tingenes tilstand i deres provinser, men kunne blive genstand for uventet inspektion af inspektører, som blev kaldt kongens øjne og ører. Det kongelige hof understregede konstant vigtigheden af at udøve retfærdighed og bevægede sig derfor løbende fra den ene satrapi til den anden. Alexander den Store giftede sig med Dareios III's datter, beholdt satrapier og skikken med at lægge sig ned for kongen. Seleuciderne overtog fra Alexander ideen om at fusionere racer og kulturer i de store vidder fra Middelhavet til floden. Ind. I denne periode skete der en hurtig byudvikling, ledsaget af iranernes hellenisering og grækernes iranisering. Der var dog ingen iranere blandt herskerne, og de blev altid betragtet som outsidere. Iranske traditioner blev bevaret i Persepolis-området, hvor templer blev bygget i stil med Achaemenid-tiden. Partherne forsøgte at forene de gamle satrapier. De spillede også en vigtig rolle i kampen mod nomader fra Centralasien, der rykkede frem fra øst til vest. Som før blev satrapierne ledet af arvelige guvernører, men en ny faktor var manglen på naturlig kontinuitet i kongemagten. Legitimiteten af det parthiske monarki var ikke længere uomtvistelig. Efterfølgeren blev valgt af et råd sammensat af adelige, hvilket uundgåeligt førte til endeløse kampe mellem rivaliserende fraktioner. De sasaniske konger gjorde et seriøst forsøg på at genoplive ånden og den oprindelige struktur i den Achaemenidiske stat, og dels reproducerede dens stive sociale organisation. I faldende rækkefølge var vasalfyrster, arvelige aristokrater, adelige og riddere, præster, bønder og slaver. Det statslige administrative apparat blev ledet af den første minister, som adskillige ministerier var underlagt, herunder militær-, justits- og finansministeriet, som hver havde sin stab af dygtige embedsmænd. Kongen var selv den øverste dommer, og retfærdigheden blev administreret af præsterne.
Religion. I oldtiden var dyrkelsen af den store modergudinde, et symbol på fødsel og frugtbarhed, udbredt. I Elam blev hun kaldt Kirisisha, og gennem hele den parthiske periode blev hendes billeder støbt på Luristan-bronzer og figurer lavet af terracotta, ben, elfenben og metaller. Indbyggerne på det iranske plateau tilbad også mange mesopotamiske guddomme. Efter den første bølge af ariere passerede gennem Iran, dukkede indo-iranske guder som Mithra, Varuna, Indra og Nasatya op her. I alle overbevisninger var et par guddomme bestemt til stede - gudinden, der personificerede Solen og Jorden, og hendes mand, der personificerede Månen og naturlige elementer. Lokale guder bar navnene på de stammer og folk, der tilbad dem. Elam havde sine egne guddomme, især gudinden Shala og hendes mand Inshushinak. Achaemenid-perioden markerede en afgørende vending fra polyteisme til et mere universelt system, der afspejlede den evige kamp mellem godt og ondt. Den tidligste inskription fra denne periode, en metaltavle lavet før 590 f.Kr., indeholder navnet på guden Agura Mazda (Ahuramazda). Indirekte kan indskriften være en afspejling af reformen af Mazdaismen (kulten af Agura Mazda), udført af profeten Zarathushtra, eller Zoroaster, som fortalt i Gathas, gamle hellige salmer. Zarathushtras identitet fortsætter med at være indhyllet i mystik. Han er åbenbart født ca. 660 f.Kr., men måske meget tidligere, og måske meget senere. Guden Agura Mazda personificerede det gode princip, sandhed og lys, tilsyneladende, i modsætning til Ahriman (Angra Mainyu), personificeringen af det onde princip, selvom selve begrebet Angra Mainyu kunne være dukket op senere. Darius' inskriptioner nævner Agura Mazda, og relieffet på hans grav skildrer tilbedelsen af denne guddom ved en offerild. Krønikerne giver grund til at tro, at Darius og Xerxes troede på udødelighed. Tilbedelse af den hellige ild fandt sted både inde i templer og på åbne steder. Magi, oprindeligt medlemmer af en af de medianske klaner, blev arvelige præster. De overvågede templerne og sørgede for at styrke troen ved at udføre visse ritualer. En etisk doktrin baseret på gode tanker, gode ord og gode gerninger blev æret. Gennem hele Achaemenid-perioden var herskerne meget tolerante over for lokale guddomme, og fra og med Artaxerxes II's regeringstid modtog den gamle iranske solgud Mithra og frugtbarhedsgudinden Anahita officiel anerkendelse. Partherne, på jagt efter deres egen officielle religion, vendte sig til den iranske fortid og slog sig ned på Mazdaismen. Traditioner blev kodificeret, og magikere genvandt deres tidligere magt. Anahita-kulten fortsatte med at nyde officiel anerkendelse, såvel som popularitet blandt folket, og Mithra-kulten krydsede kongerigets vestlige grænser og spredte sig over det meste af Romerriget. I den vestlige del af det parthiske rige blev kristendommen, som blev udbredt dér, tolereret. På samme tid forenede græske, indiske og iranske guder sig i de østlige regioner af imperiet i et enkelt græsk-baktrisk pantheon. Under sassaniderne blev kontinuiteten opretholdt, men der var også nogle vigtige ændringer i religiøse traditioner. Mazdaismen overlevede de fleste af Zarathushtras tidlige reformer og blev forbundet med kulten af Anahita. For at konkurrere på lige fod med kristendommen og jødedommen blev zoroastriernes hellige bog, Avesta, en samling af gamle digte og salmer, skabt. Magierne stod stadig i spidsen for præsterne og var vogtere af de tre store nationale brande, såvel som de hellige ild i alle vigtige bosættelser. Kristne på det tidspunkt var længe blevet forfulgt, de blev betragtet som fjender af staten, da de blev identificeret med Rom og Byzans, men ved slutningen af Sassanidernes regeringstid blev holdningen til dem mere tolerant, og nestorianske samfund blomstrede i landet. Andre religioner dukkede også op under den sasaniske periode. I midten af det 3. århundrede. prædiket af profeten Mani, der udviklede ideen om at forene Mazdaisme, Buddhisme og Kristendom og især understregede behovet for at befri ånden fra kroppen. Manikæismen krævede cølibat af præster og dyd fra troende. Tilhængere af manikæismen blev forpligtet til at faste og bede, men ikke at tilbede billeder eller udføre ofre. Shapur I favoriserede manikæismen og havde måske til hensigt at gøre den til statsreligion, men dette blev skarpt modsat af Mazdaismens stadig magtfulde præster og i 276 blev Mani henrettet. Ikke desto mindre fortsatte manikæismen i flere århundreder i Centralasien, Syrien og Egypten. I slutningen af det 5. århundrede. prædiket af en anden religiøs reformator, en indfødt i Iran, Mazdak. Hans etiske doktrin kombinerede både elementer af Mazdaisme og praktiske ideer om ikke-vold, vegetarisme og samfundsliv. Kavad I støttede oprindeligt Mazdakian-sekten, men denne gang viste det officielle præstedømme sig at være stærkere, og i 528 blev profeten og hans tilhængere henrettet. Islams fremkomst satte en stopper for de nationale religiøse traditioner i Persien, men en gruppe zoroastriere flygtede til Indien. Deres efterkommere, parserne, praktiserer stadig religionen Zoroaster.
Arkitektur og kunst. Tidlige metalprodukter. Ud over det kolossale antal af keramiske genstande er produkter fremstillet af sådanne holdbare materialer som bronze, sølv og guld af enestående betydning for studiet af det antikke Iran. Et stort antal såkaldte Luristan-bronzer blev opdaget i Luristan, i Zagros-bjergene, under ulovlige udgravninger af semi-nomadiske stammers grave. Disse unikke eksempler omfattede våben, hesteseler, smykker samt genstande, der skildrer scener fra religiøst liv eller rituelle formål. Indtil nu er forskerne ikke nået til enighed om, hvem og hvornår de blev lavet. Især blev det foreslået, at de blev skabt i det 15. århundrede. f.Kr. til det 7. århundrede f.Kr., højst sandsynligt af kassiterne eller skythisk-kimmerske stammer. Bronzegenstande findes fortsat i Aserbajdsjan-provinsen i det nordvestlige Iran. De adskiller sig markant i stil fra de luristanske bronzer, selvom de begge ser ud til at tilhøre samme periode. Bronzer fra det nordvestlige Iran ligner nyere fund fra samme region; for eksempel ligner fundene af en ved et uheld opdaget skat i Ziviya og en vidunderlig gylden kop fundet under udgravninger i Hasanlu Tepe hinanden. Disse genstande går tilbage til det 9.-7. århundrede. f.Kr., assyrisk og skytisk indflydelse er synlig i deres stiliserede ornamenter og afbildninger af guddomme.
Achaemenidiske periode. Arkitektoniske monumenter fra den før-Achaemenidiske periode har ikke overlevet, selvom relieffer i assyriske paladser viser byer på det iranske plateau. Det er meget sandsynligt, at højlandets befolkning i lang tid, selv under Achaemeniderne, førte en semi-nomadisk livsstil, og træbygninger var typiske for regionen. De monumentale strukturer af Kyros ved Pasargadae, inklusive hans egen grav, der ligner et træhus med gavltag, såvel som Darius og hans efterfølgere i Persepolis og deres grave i det nærliggende Naqshi Rustem, er stenkopier af træprototyper. I Pasargadae var kongelige paladser med søjlehaller og portikoer spredt ud over en skyggefuld park. I Persepolis under Darius, Xerxes og Artaxerxes III blev receptionssale og kongelige paladser bygget på terrasser hævet over det omkringliggende område. I dette tilfælde var det ikke buer, der var karakteristiske, men typiske søjler for denne periode, dækket af vandrette bjælker. Arbejds-, bygge- og efterbehandlingsmaterialer samt dekorationer blev bragt fra hele landet, mens stilen med arkitektoniske detaljer og udskårne relieffer var en blanding af kunstneriske stilarter, der dengang var fremherskende i Egypten, Assyrien og Lilleasien. Under udgravninger i Susa blev der fundet dele af paladskomplekset, hvis konstruktion begyndte under Darius. Bygningens plan og dens dekorative udsmykning afslører en meget større assyrisk-babylonsk indflydelse end paladserne i Persepolis. Achaemenidisk kunst var også præget af en blanding af stilarter og eklekticisme. Det er repræsenteret af stenudskæringer, bronzefigurer, figurer lavet af ædle metaller og smykker. De bedste smykker blev opdaget i et tilfældigt fund, der blev gjort for mange år siden, kendt som Amu Darya-skatten. Basreliefferne fra Persepolis er verdensberømte. Nogle af dem skildrer konger under ceremonielle receptioner eller besejrende mytiske dyr, og langs trappen i den store modtagelsessal af Dareios og Xerxes stillede den kongelige garde op, og en lang procession af folk er synlig, der bringer hyldest til herskeren.
Parthisk periode. De fleste af de arkitektoniske monumenter fra den parthiske periode findes vest for det iranske plateau og har få iranske træk. Sandt nok dukkede der i denne periode et element op, som ville blive meget brugt i al efterfølgende iransk arkitektur. Dette er den såkaldte ivan, en rektangulær hvælvet sal, åben fra indgangen. Parthisk kunst var endnu mere eklektisk end kunsten fra den akamenidiske periode. I forskellige dele af staten blev der fremstillet produkter af forskellige stilarter: i nogle - hellenistisk, i andre - buddhistisk, i andre - græsk-baktrisk. Der blev brugt gipsfriser, stenudskæringer og vægmalerier til dekoration. Glaseret keramik, forløberen for keramik, var populært i denne periode.
Sasansk periode. Mange strukturer fra den sasaniske periode er i relativt god stand. De fleste af dem var lavet af sten, selvom der også blev brugt bagte mursten. Blandt de overlevende bygninger er kongelige paladser, brandtempler, dæmninger og broer samt hele byblokke. Stedet for søjler med vandrette lofter blev taget af buer og hvælvinger; firkantede rum blev kronet med kupler, buede åbninger blev meget brugt, og mange bygninger havde ivaner. Kuplerne blev understøttet af fire trumposer, kegleformede hvælvede strukturer, der spændte over hjørnerne af de firkantede rum. Ruiner af paladser er tilbage ved Firuzabad og Servestan, i det sydvestlige Iran, og ved Qasr Shirin, på den vestlige kant af plateauet. Det største palads blev anset for at være i Ctesiphon, ved floden. Tigeren kendt som Taki-Kisra. I dens centrum var der en kæmpe ivan med en hvælving på 27 meter og en afstand mellem understøtninger svarende til 23 m. Mere end 20 ildtempler har overlevet, hvis hovedelementer var firkantede rum toppet med kupler og nogle gange omgivet af hvælvede korridorer. Som regel blev sådanne templer rejst på høje klipper, så den åbne hellige ild kunne ses på lang afstand. Bygningernes vægge var beklædt med gips, hvorpå der blev påført et mønster lavet ved hjælp af notch-teknikken. Talrige klippeudhuggede relieffer findes langs bredden af reservoirer fodret af kildevand. De skildrer konger, der står over for Agura Mazda eller besejrer deres fjender. Toppen af sassanisk kunst er tekstiler, sølvfade og kopper, hvoraf de fleste blev lavet til det kongelige hof. Scener med kongelig jagt, konger i ceremoniel påklædning og geometriske og blomstermønstre er vævet ind på tynd brokade. På sølvskålene er der billeder af konger på tronen, kampscener, dansere, kampdyr og hellige fugle lavet ved hjælp af ekstruderings- eller applikationsteknikken. Stofferne, i modsætning til sølvfadene, er lavet i stilarter, der kom fra Vesten. Desuden blev der fundet elegante røgelse af bronze og bredhalsede kander samt lerprodukter med basrelieffer beklædt med skinnende glasur. Blandingen af stilarter tillader os stadig ikke at datere de fundne genstande nøjagtigt og bestemme fremstillingsstedet for de fleste af dem.
Skrivning og videnskab. Irans ældste skriftsprog er repræsenteret af endnu ukodede inskriptioner på det proto-elamitiske sprog, som blev talt i Susa ca. 3000 f.Kr De meget mere avancerede skriftsprog i Mesopotamien spredte sig hurtigt til Iran, og i Susa og det iranske plateau brugte befolkningen det akkadiske sprog i mange århundreder. Arierne, der kom til det iranske plateau, bragte indoeuropæiske sprog med sig, forskellige fra de semitiske sprog i Mesopotamien. I den akæmenidiske periode var kongelige inskriptioner hugget på klipper parallelle søjler på gammelpersisk, elamitisk og babylonsk. Gennem hele den akæmenidiske periode blev kongelige dokumenter og privat korrespondance skrevet enten i kileskrift på lertavler eller på skrift på pergament. Samtidig var mindst tre sprog i brug - gammelpersisk, aramæisk og elamitisk. Alexander den Store introducerede det græske sprog, hans lærere underviste omkring 30.000 unge persere fra adelige familier det græske sprog og militærvidenskab. På sine store felttog var Alexander ledsaget af et stort følge af geografer, historikere og skriftkloge, som dag efter dag optegnede alt, hvad der skete og stiftede bekendtskab med kulturen hos alle de folkeslag, de mødte undervejs. Der blev lagt særlig vægt på navigation og etablering af søkommunikation. Det græske sprog fortsatte med at blive brugt under seleukiderne, mens det gammelpersiske sprog blev bevaret i Persepolis-området. Græsk tjente som handelssprog gennem hele den parthiske periode, men hovedsproget i det iranske højland blev mellempersisk, hvilket repræsenterede en kvalitativt ny fase i udviklingen af gammelpersisk. I løbet af mange århundreder blev den aramæiske skrift, der blev brugt til at skrive på det gammelpersiske sprog, omdannet til Pahlavi-skriftet med et uudviklet og ubekvemt alfabet. I løbet af den sasanske periode blev mellempersisk det officielle og hovedsprog for højlandets indbyggere. Dens forfatterskab var baseret på en variant af Pahlavi-skriftet kendt som Pahlavi-Sassanian-skriftet. Avestaens hellige bøger blev skrevet på en særlig måde - først på Zenda og derefter på Avesta-sproget. I det gamle Iran steg videnskaben ikke til de højder, den nåede i nabolandet Mesopotamien. Ånden af videnskabelig og filosofisk søgning vågnede først i den sasaniske periode. De vigtigste værker blev oversat fra græsk, latin og andre sprog. Det var dengang, at de store gerningers bog, ranglisten, landene i Iran og kongebogen blev født. Andre værker fra denne periode overlever kun i senere arabiske oversættelser.

Colliers Encyclopedia. - Åbent samfund. 2000 .

Det antikke Persiens historie (selv om det er mere korrekt at kalde det Iran (det er det, det kaldes i datidens kilder); navnet 'Persien' blev opfundet af grækerne) begynder med erobringerne af Kyros II. Men du kan ikke straks gå videre til hans præstationer; først skal du finde ud af, hvem denne Cyrus var?

Første omtaler af Persien

De første omtaler af Persien findes i assyriske kilder i det 9. århundrede f.Kr. Det er kendt, at dette var en stammeforening i den sydvestlige del af det moderne Iran, ledet af en adelig Achaemenid-familie. Et århundrede senere begyndte de at udvide deres besiddelser, men efter at Assyrien havde etableret sig i disse lande, anerkendte de deres konges magt. Senere kom perserne under kong Astyages, herskeren over den medianske stat. Han gav sin datter i ægteskab med Cambyses I, persernes hersker. Fra denne forening blev sønnen Kyros I den Store født.

Legenden om Cyrus

Intet præcist kan siges om Cyrus' barndom. Der er dog en legende. En dag havde kong Astyages en drøm om, at et træ voksede op fra hans datters liv og dækkede alle medianlandene med dets kroner. Præsterne fortolkede denne drøm på en sådan måde, at sønnen født af hans datter ville gribe magten fra sin bedstefar. Astyages blev bange og beordrede sin hofmand Harpagus til at forlade spædbarnet Cyrus I i Medias skove. Han beordrede til gengæld hyrden Mithridad at tage barnet med i skoven. Men Mithridar og hans kone havde et dødfødt barn; de kunne ikke efterlade Kyros i skovene. De besluttede at lægge deres dødfødte søn i Cyrus' vugge og opdrage prinsen som deres egen.

Sandheden blev afsløret, da Cyrus var ti år gammel. Han legede med hofmændenes sønner og blev valgt til konge blandt dem. En af drengene nægtede at adlyde ham, så han slog ham. Drengens far klagede til Astyages over, at hyrdens søn vovede at slå sin herre. Cyrus blev taget til paladset. Da Astyages så ham, indså han, at hans barnebarn var i live. Han vendte sig mod præsterne igen. Men de forsikrede ham om, at drømmen allerede var gået i opfyldelse - drengen blev valgt til konge blandt sine jævnaldrende. Da kongen af Media var faldet til ro, sendte han ham til sine forældre i Persien.

Kyros oprør og erobring af provinser

Kyros gjorde oprør mod Media i 553 f.Kr. De fleste af mederne gik frivilligt over til Kyros' side. Ved 550 f.Kr. Medierne blev erobret. Dernæst begyndte Kyros at erobre sine provinser: Susa (Elam), Parthia, Hyrcania og Armenien. I 547 f.Kr. Kyros iværksatte et angreb på det lydiske rige. Det første slag nær Halys-floden endte i ingenting; anden gang viste Cyrus list og placerede kameler foran sin hær. De lydiske heste, der mærkede en ukendt lugt, flygtede fra slagmarken.

Derefter undertvang Kyros hele Lilleasiens kyst. Og han vendte blikket mod de østiranske og centralasiatiske områder: Afghanistan, den nordvestlige del af Indien, Pakistan, Drangiana, Margiana, Bactria, Arachosia, Gandhara, Hydrosia, Khorezm og Sogdiana. Milet og resten af landene op til Egypten underkastede sig frivilligt Kyros. Desuden talte fønikiske, babyloniske og Lilleasien-købmænd for oprettelsen af en stærk centraliseret stat. Nu var Cyrus' mål Egypten. Men de nomadiske Massagetae i den nordøstlige udkant af imperiet skabte mange problemer. På et felttog mod dem i 530 f.Kr. Cyrus blev såret og døde.

Perserrigets opståen

Cyros den Stores arbejde blev videreført af hans søn Kambyses II. Han ledede kampagnen mod Egypten. På dette tidspunkt gik Egypten ikke igennem de bedste tider: en svag hær, en uduelig farao Psammetichus III, høje skatter. Befolkningens utilfredshed. Inden Cambyses tog ud på et felttog, fik han hjælp fra nomaderne i den vandløse Sinai-ørken, som hjalp sin hær med at nå byen Pelusium. Den egyptiske øverstkommanderende Phanes og chefen for flåden Ujagorresent gik over til persernes side.

I 525 f.Kr. Et slag fandt sted nær byen Pelusium. Begge sider led store tab, men perserne vandt. Hovedstaden Memphis blev plyndret, befolkningen blev taget i slaveri, Faraos søn Psammetichus blev henrettet, men faraoen blev skånet. Samme år blev Cambyses farao af Egypten. Det næste erobringspunkt var Nubien, men en sandstorm dræbte det meste af den persiske voks, og de blev tvunget til at vende tilbage til Egypten, hvor den tidligere farao Psammetichus gjorde oprør mod Cambyses. Shahen undertrykte brutalt oprøret: Psammetichus blev nu henrettet.

I forbindelse med ovenstående begivenheder opholdt shahen sig i Egypten i tre år. I selve Iran begyndte opstande mod persernes undertrykkelse. Rygter nåede shahen om, at en af oprørernes ledere var hans bror Bardiya. Cambyses gik hurtigt tilbage, men døde på vej hjem under mystiske omstændigheder.

Bardiya Gaumatas oprør

Der er mange oplysninger om Bardiya-oprøret. For det første var Bardiya slet ikke shahens bror, men en medianpræst og bedrager Gaumata. Han begyndte sit oprør i Babylonien, hvor han modtog universel støtte, og flyttede til Pasagard (Persiens hovedstad). Efter at have vundet og undertvinget Persien afskaffede Gaumata skatter og værnepligt i tre år for at beholde imperiets provinser. Hele den interne politik havde til formål at fortrænge den persiske elite og erstatte den med medianen, samt at fratage dem alle privilegier.

Gaumata regerede ikke længe - kun syv måneder - og blev dræbt som følge af en paladssammensværgelse af de syv mest adelige persiske familier. Det var dem, der valgte den nye Shah. Han blev 28-årige Darius, som genoprettede persernes privilegier og begyndte at genoprette imperiet inden for dets tidligere grænser. Opgaven var ikke let. Magten var ved at gå i opløsning: Babylonien, Armenien, Margiana, Elam, Parthia, Saka-stammerne og andre. I hver provins dukkede en bedrager op, der udråbte sig selv enten Cambyses, som mirakuløst overlevede på vej til sit hjemland, eller en konge, der blev væltet af perserne.

Darius-kampagnen

Mange troede ikke på succesen af Darius' kampagne. Ikke desto mindre vandt han sejr efter sejr. Optøjerne blev undertrykt med særlig grusomhed. Til ære for alle sejrene rejste Darius Behistun-inskriptionen, hugget på en klippe i Pasagard-regionen. Det viser de slavegjorte konger i provinserne i den Achaemenidiske stat, der bringer hyldest til deres Shahan Shah Darius den Store. Kongerne ser mindre ud end Darius, hvilket indikerer deres underordnede position. Over Persiens Shahanshah rejser sig tegnet på guddommelig nåde - farr.

I den zoroastriske mytologi (zoroastrianismen, selvom den ikke var imperiets officielle religion, havde en dominerende stilling i det persiske hof), blev far eller hwarene betragtet som et tegn på de guder, der velsignede shahen til at regere. Men hvis Shahen undlod at opfylde sine forpligtelser eller brugte sin magt til ondskab, fratog guderne ham farr og overgav ham til en anden værdig kandidat til titlen Shahanshah.

Persiske reformer af Darius

Akæmenidernes opstande påpegede over for Darius 'hullerne' i dens administrative og militære systemer. Under hensyntagen til fortidens fejltagelser gennemførte Shahen en række reformer, der ikke ændrede sig før imperiets afslutning:

1) Imperiet var opdelt i satrapier. Oftest svarede satrapiens grænser til grænserne for de stater, der ligger i disse territorier (Assyrien, Babylonien, Egypten). De blev ledet af satraper, som blev udpeget af shahen og kom fra persiske familier. Kun den administrative magt var koncentreret i hænderne på satraperne: de overvågede opkrævningen af skatter, opretholdt orden i satrapien og udøvede dømmende magt. Satrapierne havde også militære ledere, men de var kun underordnet shahen. Antallet af satrapier omfattede også autonome regioner som de fønikiske byer, Cypern og Kilikien. De blev regeret med hjælp fra lokale konger eller stammeledere.

2) Den nye hovedstad Susa blev oprettet det centrale apparat ledet af Shahens kontor. I store byer - Babylon, Ecbatana, Memphis og andre - dukkede også kongelige kontorer op. Embederne omfattede skrivere og embedsmænd. Regnskab for skatter, afgifter og endda gaver blev indført, og der blev ført kongelig korrespondance. Det officielle sprog i Achaemenid Empire var aramæisk, men satrapens kontorer brugte også det lokale sprog. Hele det administrative system var under Shahens kontrol: der blev oprettet et hemmeligt politi (kongens ører og øjne), såvel som en ny stilling - kommandøren for tusinde - chefen for Shahens personlige vagt, der overvågede embedsmændene.

3) Blev gennemført arbejde for at kodificere lovene i erobrede lande og studiet af gamle love for at kombinere dem i én enkelt kode for alle folkeslag. Sandt nok er det værd at bemærke, at perserne indtog en privilegeret plads i dem.

4) Dareios introduceret nyt skattesystem: hver satrapi betalte et fast beløb i skatter, som var baseret på jordens frugtbarhed, antallet af mandlige befolkninger osv. perserne betalte ikke skat, men leverede mad. Systemet med gaver var ikke længere frivilligt - deres størrelse var også strengt fastsat.

5) De begyndte at præge en enkelt mønt - en gulddarik.

6) Imperiets magt afhang direkte af hæren. Dens kerne bestod af perserne og mederne. Hæren bestod af infanteri (rekrutteret fra bønder) og kavaleri (det omfattede den persiske adel). Saka-nomaderne spillede en vigtig rolle i den persiske hær som hestebueskytter. Rytternes bevæbning bestod normalt af et bronzeskjold, jernrustning og spyd. Rygraden var 10 tusind 'udødelige'. De første tusinde var kongens personlige vagt og blev rekrutteret fra sønner af adelige persiske familier. Resten blev rekrutteret fra elamitterne og iranske stammer. Denne afdeling blev betragtet som den mest privilegerede i hele Achaemenid-hæren. Hver satrapi havde en hær for at forhindre oprør. Deres sammensætning var ret varieret, men indeholdt ikke repræsentanter for denne provins. På grænsen til landet fik soldater tildelt et lille stykke jord. Hver måned modtog hver kriger korn og kød. Og at være pensioneret - jordlodder, hvorpå kornafgrøder blev dyrket, eller solgt eller doneret.

7) Darius startede anlæg af veje og posthuse. Satrapierne var forbundet med postkontorer, så de i tilfælde af krig kunne nå deres destination så hurtigt som muligt.

Efter at have gennemført sådanne vellykkede reformer vendte shahen sin opmærksomhed mod skyterne, som forstyrrede imperiets grænser, og grækerne, som gjorde oprør mod persernes magt. Darius' felttog mod Athen anses for at være begyndelsen på de græsk-persiske krige.

Provinsielle opstande

Årsagen til opstandene var den stadigt stigende skattebyrde og fjernelse af håndværkere fra byerne (på det tidspunkt var opførelsen af Persepolis-paladset (Takhte Jamshid), Achaemenidernes nye residens, ved at blive afsluttet). Egypten var det første, der udtrykte utilfredshed (i 486 f.Kr.). Oprøret blev undertrykt, men det tog for mange af Darius' styrker - han døde samme år. Nu blev hans søn Xerxes shahen, som brugte hele sit liv på konstant at undertrykke opstande. Det var Egypten, der blev medtaget igen. I 484 f.Kr. Babylon rejste sig, og med det endnu en halvdel af statens provinser. Opstanden blev endelig undertrykt først i 481 f.Kr. dens befolkning blev taget i slaveri, og alle byens forsvar blev ødelagt.

I 480 f.Kr. Xerxes begav sig ud på en anden militær kampagne mod grækerne. Tropper blev samlet fra alle satrapier fra Indien til Egypten. Ifølge Geradot bestod den persiske hær af 1.700.000 infanterister, 80.000 ryttere og 20.000 kameler. Men sådanne beregninger er næppe korrekte: Hvis vi tager alle fakta i betragtning, såsom antallet af mandlige befolkninger i satrapierne, deres dødelighed af sygdom og simpelthen hårdt fysisk arbejde, så vil det samlede antal krigere ikke overstige 100.000 mennesker. Men selv dette tal var skræmmende på det tidspunkt. Men denne kampagne viste sig også at være en fiasko. Sådanne berømte slag ved Salamis, Thermopylae og Plataea bragte ikke sejr til perserne. Grækenland fik uafhængighed. Desuden begyndte hun sin kampagne i Lilleasien og Det Ægæiske Hav mod Achaemeniderne.

Perserrigets fald

Efter Xerxes' død forsøgte shaherne hovedsageligt at holde imperiet inden for dets grænser og førte også indbyrdes krige med hinanden om tronen. I 413 f.Kr. den lydiske stat gjorde oprør; i 404 f.Kr Ægypten skiltes, hvor XXIX Dynastiet blev udråbt; i 360 f.Kr Cypern, Kilikien, Lydia, Khorezm, det nordvestlige Indien, Caria og den fønikiske by Sidon fik uafhængighed.

Den største fare kom dog fra Lilleasien fra den græske provins for hyrderne i Makedonien. Mens Grækenland havde travlt med at kæmpe mellem Athen og Sparta, og Persien febrilsk forsøgte at opretholde sine grænser, forsøgte den unge makedonske prins Alexander i 334 f.Kr. gik på et felttog mod Achaemeniderne. Den regerende Shah Darius III led nederlag efter nederlag. Satrapperne gik frivilligt over til Alexanders side. I 331 f.Kr. Det afgørende slag ved Gaugamela fandt sted, hvorefter Greater Persien ophørte med at eksistere. Dareios III flygtede og søgte tilflugt i en mølle, hvis ejer, smigret over den fremmedes rige tøj, stak ham ihjel om natten. Sådan endte den sidste shah fra Achaemenid-dynastiet sit liv. Alle tidligere underordnede lande af Achaemeniderne kom under Alexander den Stores styre.

Har du brug for hjælp til dit studie?

Tidligere emne: Neo-babylonske rige: fremkomst, blomstring og fald
Næste emne: Tidlige civilisationer i det antikke Indien: liv, skikke, religion og kultur