Grazhdanka er et historisk distrikt i Kalininsky-distriktet i Skt. Petersborg. Det er placeret mellem Vernost, Butlerov, Favorskogo, Gzhatskaya gader, Nauki Avenue, Vavilov Street, Severny, Svetlanovsky Avenue, Okruzhnaya og Priozerskaya jernbanelinjer. I vest støder Grazhdanka op til Shuvalovo-Ozerki, i sydvest - Sosnovka, i syd - Piskarevka, i øst - Ruchi, i nordøst - landsbyen Murino, Vsevolozhsk-distriktet, Leningrad-regionen.
Modtog sit navn fra landsbyen af samme navn. Fra dette navn kom også navnene på Grazhdansky Avenue (tidligere Grazhdanskaya Road), som er den centrale motorvej i distriktet, og det kommunale distrikt Grazhdanka.
Landsbyen Grazhdanka blev grundlagt i 1782 (XVIII århundrede) af grev A.R. Vorontsov, i nærheden af landsbyen Murino, som tilhørte ham. I revisionsfortællingerne for 1795 står der: "efter den 4. revision blev der igen etableret en bosættelse i 1782 nær den samme landsby Murino under navnet "Citizen Village." Grev Vorontsov, der havde grundlagt bosættelsen, befolkede den med købte livegne - russere og estiske lutheranere, hvis antal faldt i de efterfølgende år, og derefter forsvandt omtaler af dem. Nævnt i 1786 i sagen om opførelsen af kirken St. Catherine i Murino: "landsbyen Gorodnya, der er 6 gårde, antallet af sjæle er 28 mænd, 15 kvinder, fra Samusonium 6, og fra herregården [ Murino] 4 verst" Det mundrette navn Gorodnya kan komme fra ordet "hegn, indhegnet land" og være forbundet med det senere navn Gorozhanka, under hvilket landsbyen er nævnt på kortet fra 1817. I 1827, nær landsbyen Grazhdanka, på den gamle Murinskaya-vej (i området mellem de nuværende gader i Favorsky og Gidrotekhnikov), opstod den tyske koloni Grazhdanka. Nord for denne koloni blev landsbyen Russkaya Grazhdanka til gengæld dannet, som bag den nuværende Nauki Avenue jævnt strømmede ind i landsbyen Ruchi (placeret på begge sider af Murinsky-strømmen), og syd for kolonien, nær den nuværende Nepokorennykh Avenue, en bygd med en blandet national sammensætning (russere, finner, tyskere) kaldet Vejen til Grazhdanka. I 1960'erne fandt aktiv udvikling sted i den sydlige del af området (fra Nepokorennykh Avenue til Murinsky Stream). I 1970'erne, under den aktive udvikling af den nordlige del af regionen, fik disse to dele, analogt med de to dele af Tyskland, de humoristiske navne "Tyskland" og "DDR" blandt folket. "Tyskland, fashionable Grazhdanka District" - en komfortabel sydlig del med infrastruktur allerede udviklet på det tidspunkt og mere bekvemme transportforbindelser, "DDR, Grazhdanka Further (Murinsky) Rucheya" - en del af distriktet med mindre gunstige levevilkår, bygget i henhold til projekt af G.N.
Omtaler i popkulturen
Området er nævnt i sangen af samme navn af gruppen "DDT" fra albummet "Blizzard of August", i sammensætningen af en indfødt fra St. Petersborg Ivan Zhuk (Naehovichi) "The sun rises over Grazhdanka", i sangen fra gruppen Pilot "Dead Frost!", i sangen fra gruppen "Bivni" " "Tasker".
Grazhdanka er den historiske del af territoriet i det moderne Kalininsky-distrikt i St. Petersborg, som tidligere bestod af flere nærliggende bosættelser - Vejen til Grazhdanka, tysk statsborger og russisk statsborger. Navnet "Grazhdanka" er forbundet med dets nærhed til St. Petersborg og blev også tidligere brugt som "Gorozhanka".
Den første bosættelse af landsbyen Gorozhanka (Borger) opstod i slutningen af det 18. århundrede på vejen fra Murino til St. Petersborg. Bosættelsen blev grundlagt af grev A.R. Vorontsov på hans ejendom. I begyndelsen af det 19. århundrede, ved siden af landsbyen Grazhdanka, dukkede kolonien Grazhdanka eller tysk statsborger op, som for det meste var befolket af bosættere fra fyrstedømmerne i det dengang delte Tyskland. De tyske bosættere kaldte deres bosættelser kolonier, hvorfra navnet "kolonister" kom. Kolonisterne assimilerede sig ikke, de levede i isolation og isolation, med tysk pedanteri, bevarede deres religiøse overbevisning, skikke og levevis ned til mindste detalje, i denne henseende lignede deres bosættelse en slags "hjørne af Tyskland", dog respekterede de altid de lokale traditioner i Rusland, hvor de flyttede på jagt efter bedre aktier og aldrig havde konflikter med deres russiske naboer. I 1827 købte velhavende kolonister en del af landet i Murinsky-godset til grev Vorontsov, som besatte en betydelig del af den moderne borgers territorium, på grund af hvilket dette år konventionelt betragtes som året for dannelsen af borgeren.
Nord for den tyske statsborger voksede en russisk bosættelse meget hurtigt i det 19. århundrede, snart kaldet "russisk borger". Efterfølgende opstod der ved siden af vejen, der forbinder Grazhdanka med Sankt Petersborg, en anden bebyggelse, som efter datidens målestok var international og tolerant, hvor russere, finner og tyskere levede i fred, harmoni og godt naboskab. Denne bosættelse fik også sit navn - "Vejen til Grazhdanka".
På St. Petersborgs område var alle tre af de ovennævnte bosættelser placeret langs den moderne Grazhdansky Avenue, som blev kaldt "Grazhdanskaya Road" på datidens kort.
Fra et moderne topografis synspunkt skal det bemærkes, at tidligere bosættelser i områderne fra moderne Nepokorennykh Avenue til Favorsky Street, en del af den daværende Grazhdanskaya-vej, blev kaldt "Road to Grazhdanka", fra moderne Favorsky Street til Gidrotekhnikov Street - " Grazhdanka Colony", og videre fra den moderne gade Hydrotechnicians - "Russian Citizen" cirka til den moderne Nauki Avenue. De nøjagtige grænser for datidens bebyggelser kan dog nu kun bestemmes tilnærmelsesvis og da med en betydelig grad af konvention. Gader og stræder Borgere fra den førrevolutionære periode blev som regel kaldt ved navne eller efternavne på deres første udviklere, og nu er disse navne kun bevaret på kort og planer over det gamle St. Petersborg.
Det er også værd at nævne den såkaldte "kinesiske borger" - i området ved den moderne Gidrotekhnikov Street boede der etniske kinesere, der var engageret i havearbejde og dyrkning af gulerødder og løg.
Efter den store oktoberrevolution ændrede borgerens administrative tilknytning sig konstant. Borgeren blev inkluderet i Murinsky volost, Toksovsky volost, Pargolovsky volost i Petrograd-provinsen og derefter i Pargolovsky-distriktet i Leningrad-regionen. Siden 1930 blev Grazhdanka inkluderet i Vyborg-distriktet i Leningrad, og efter dannelsen af Kalininsky-distriktet blev Grazhdanka dets integrerede del. Befolkningen i Grazhdanka før revolutionen og før krigen var hovedsageligt engageret i landbrug - produktion af mælk og kartofler til byens indbyggere. Blandt erhvervene var skovhugst, handel med brænde, skrælning af bark og bast, strikkekoste almindelige, og efter opførelsen af Leningrad - Vaskelovo-jernbanen tilføjede befolkningen i landsbyen Grazhdanka fiskeri til ovennævnte aktiviteter.
Den nationale sammensætning af befolkningen i Grazhdanka ændrede sig ikke før i begyndelsen af den store patriotiske krig, da man på grund af den vanskelige situation ved fronten frygtede udseendet af en "femte kolonne" i den røde hærs nærmeste bagside, den sovjetiske regering besluttede at deportere den tyske befolkning til de østlige regioner af USSR. I efterkrigsårene blev den tyske koloni på Grazhdanka ikke længere genoplivet.
I begyndelsen af den store patriotiske krig blev defensive strukturer skabt på bredden af Murinsky-strømmen ved hjælp af leningraders (for det meste kvinder og teenagere), hvis rester kunne observeres tilbage i 80'erne af det tyvende århundrede. De civile, der forblev på Grazhdanka, overlevede fuldt ud alle strabadserne under blokaden, og ikke alle overlevede for at se Victory.
I begyndelsen af krigen dukkede en militær flyveplads op på Grazhdanka, som blev brugt af tunge fly og var hovedflyvepladsen for angrebsfly fra Red Banner Baltic Fleet. Den adskilte sig fra andre flyvepladser i sin betydelige størrelse, kvaliteten af bane og rulleveje, radioudstyr og andet al slags teknisk udstyr i henhold til datidens nyeste militærteknologi. Da den fjendtlige blokadering lukkede omkring Leningrad i september 1941, mistede flådens luftstyrker de fleste af deres operationelle flyvepladser, så var der et presserende behov for nye steder egnet til start og landing af kampfly. En af disse flyvepladser i det belejrede Leningrad blev bygget på stedet for den tidligere forsøgsmark for statsfarmen "Ruchi" og fik navnet "Grazhdanka", da den lå tæt på landsbyen Grazhdanka.
Landingsbanen på Grazhdanka-flyvepladsen løb langs den nuværende Nauki Avenue fra den moderne Grazhdansky Avenue i retning af Ruchi-banegården. Til venstre for landingsbanen (området af moderne Sofia Kovalevskaya og Karpinsky gader samt Northern Avenue) var der beskyttelsesrum til kampfly. Den sydlige del af Grazhdanka-flyvepladsen lå langs det, der nu er Vernost Street, hvor en enkeltsporet jernbane blev bygget til at levere gods til flyvepladsen. Denne jernbane blev demonteret i 80'erne af det 20. århundrede.
Kampfly lettede fra Grazhdanka-flyvepladsen dag og nat. De baltiske piloter forsvarede modigt Leningrad og sovjetiske skibe og ydede luftstøtte til Den Røde Hærs landstyrker.
Fortjenesterne af borgernes flådepiloter er uvurderlige i kampen mod de fascistiske tropper, der blokerer Leningrad, i kampen mod batteri, i at beskytte isen "Livets vej" gennem Ladoga, i at bryde igennem og ophæve blokaden, samt i det fuldstændige nederlag af fjendtlige tropper nær Leningrad. Grazhdanka-flyvepladsen eksisterede som en frontlinjeflyveplads fra oktober 1941 til september 1944.
I skolebygningen på vejen til Grazhdanka (nu SDYUSHOR-bygningen på Grazhdansky Ave., 7/1) var der en træningskampvognsbataljon, hvor kampvognsbesætninger blev trænet til Leningrad-fronten. Bag skolen var der en kampvognsøvelsesplads. I samme skolebygning var der et hospital for lettere sårede soldater fra Røde Hær, som efter bedring blev kadetter i en træningskampvognsbataljon. Hospitalets servicepersonale var hovedsageligt bemandet af overlevende beboere fra førkrigstidens Borgere, for hvem dette arbejde gav det vigtigste - muligheden for at overleve.
Selvom mange træhuse under belejringens kolde vintre blev demonteret til brænde, bevarede efterkrigstidens borger generelt sit udseende fra før krigen indtil begyndelsen af 60'erne af det tyvende århundrede, hvor massebyggeri af boliger og oprettelse af "kollegieværelser" ” områder af Leningrad begyndte. Gaderne og stræderne i den gamle Grazhdanka forsvandt fuldstændigt eller blev til gårdsgange, og de nyoprettede gader fik navne forbundet med videnskabelige institutioner i den nordlige del af Leningrad og navnene på fremragende videnskabsmænd - Nauki Avenue, Karpinsky Street, Sofia Kovalevskaya Street, Butlerov Street , Favorsky Street. Vejen til Grazhdanka blev forlænget til den moderne Suzdal Avenue og fik navnet Grazhdansky Avenue. Lave bygninger gav plads til komfortable masseproducerede huse fra 60'erne og 70'erne. Så Grazhdanka blev til et moderne "sovesal" område. Metroen kom først til Grazhdanka i 1975 med åbningen af Akademicheskaya-stationen. Byggeriet af nye boliger på Grazhdanka fortsætter den dag i dag.
Den kommunale dannelse af kommunalt distrikt nr. 18 som en territorial enhed i St. Petersborg blev dannet for første gang på territoriet for en del af den historiske borger i Kalininsky-distriktet i Skt. Petersborg i overensstemmelse med loven i St. af 23. juni 1997 nr. 112-36 "Om ændringer af lovene i Skt. Petersborg "Om den administrative-territoriale struktur i Skt. Petersborg" og "Om strukturen i Skt. Petersborgs administration." Ved Sankt Petersborgs lov af 5. februar 1999 nr. 18-4 “Om indførelse af ændringer til Sankt Petersborgs lov “Om navnene på kommunerne i Sankt Petersborg” var den kommunale enhed i det kommunale distrikt nr. 18 fik navnet "Borger", så det historiske navn fik igen officiel status. I overensstemmelse med loven i Skt. Petersborg af 25. juli 2005 nr. 411-68 "Om den territoriale struktur i Skt. Petersborg" er den kommunale enhed en kommunal enhed i St. Petersborg og har navnet "Kommunal enhed kommunal Okrug Grazhdanka.”
I februar 1998 blev der for første gang valgt et repræsentativt organ for Kommunen - Kommunalbestyrelsen ved den første indkaldelse. Efterfølgende blev der afholdt valg til kommunalbestyrelsen af nye indkaldelser i 2000 (anden indkaldelse), i 2004 (tredje indkaldelse), i 2009 (fjerde indkaldelse). I forbindelse med ændringer i lovgivningen om kommunalt selvstyre blev der i 2006 for første gang dannet Kommunens ledelses- og forvaltningsorgan, Lokalforvaltningen.
I 1999 blev der etableret et kommunalt medie i kommunen - avisen "Municipal Citizen", som regelmæssigt dækker aktuelle spørgsmål om kommunens socioøkonomiske udvikling og udgiver lokale myndigheders lovgivningsmæssige retsakter.
De vigtigste arbejdsretninger for lokale selvstyreorganer i en kommune er aktiviteter for at løse problemer af lokal betydning, der er fastsat ved lov og udførelsen af visse statslige beføjelser, som de i øjeblikket med succes klarer. I dette tilfælde spilles hovedrollen af forbedring af gårdarealer samt værgemål og formynderskab.
For succes i deres arbejde er de lokale selvstyreorganer i kommunen gentagne gange blevet tildelt hædersbeviser fra de udøvende organer for statsmagten i St. Petersborg.
Modern Civil Avenue løber fra Nepokorennykh Avenue til Suzdal Avenue. Dens rute blev dannet i begyndelsen af det 18. århundrede, da vejen til landsbyen Murino passerede her. Bønder fra landsbyerne i Murom-distriktet blev bosat i denne landsby. Retningen af Murinskaya Road faldt sammen med retningen af Grazhdansky Avenue i dens sektion fra Nepokorennykh Avenue til Murinsky Stream. Yderligere drejede Murinskaya-vejen til højre og løb i lige linje hele vejen til Murino.
I 1712 blev landsbyen Murino doneret af Peter I til baron P. P. Shafirov. I 1723, efter at Shafirov blev sendt i eksil, blev dette land ført til statskassen og derefter givet til generalmajor I. D. Dmitriev-Mamonov. I 1749 solgte generalens datter landsbyen til Roman Illarionovich Vorontsov. Fra da og indtil 1917 var godset ejet af Vorontsov-familien.
Alexander Romanovich Vorontsov grundlagde flere landsbyer i de omkringliggende lande, han genbosatte sine livegne her. Blandt disse landsbyer er Gorozhanka, grundlagt i slutningen af det 18. århundrede. Senere blev navnet Gorozhanka i hverdagen til borger og blev officielt.
I 1820, nord for denne landsby, opstod en bosættelse af tyske kolonister - Colony Grazhdanka. I 1827 blev der købt jord her af brødrene Waliser, hvorefter andre tyskere begyndte at bosætte sig ved siden af dem. De flyttede hovedsageligt fra en anden tysk koloni - Novo-Saratovka. Nord for Grazhdanka-kolonien var der en anden landsby - Vejen til Grazhdanka. Russere, finner og tyskere slog sig ned her. Landsbyen Ruchyi var beliggende nær Murinsky-strømmen.
Gaderne, der krydser det, der nu er Civil Avenue, blev opkaldt efter lokale grundejere. Her var der gader Lavrovaya, Fedoseevskaya, Platonovskaya, Petrovskaya, Shchigrinskaya, Shikanovskaya. For det meste blev to-etagers træhuse bygget langs gaderne. På grundene blev der anlagt haver og frugtplantager.
I 1900, i Grazhdanka-kolonien (på hjørnet af den moderne Gidrotekhnikov-gade), blev der bygget en trækirke med donationer fra kolonisterne. Bag dens bygning begyndte en sogneskole at fungere i en separat bygning. På grunden af hus nr. 24 var der en brønd med "sølv" vand. Foran Murinsky-strømmen blev der i begyndelsen af 1900-tallet bygget et to-etagers stenpalæ af en velhavende bonde, lederen af Murinsky Church of St. Catherine, Andrei Semenovich Goryachev. Dette hus blev bygget af ham af resterne af byggematerialer fra kedelhuset på Polyteknisk Institut. Bag åen på venstre side af vejen var der et trækapel bygget til minde om kejser Alexander III.
Efter 1917 blev A.S. Goryachev "fordrevet" og sendt i eksil. En skole og en landsbybutik blev åbnet i hans hus. I oktober 1930 blev Grazhdanki-distriktet inkluderet i Vyborg-distriktet i Leningrad. Den 5. januar 1935 blev den tyske kirke lukket og et herberg blev åbnet i dens bygning.
I august 1941 begyndte den tvungne genbosættelse af efterkommere af tyske kolonister i Grazhdanka. Det var planlagt at genbosætte dem i den kasakhiske SSR. Genbosættelsen blev kun delvist gennemført. Indtil den 8. september, hvor blokaderingen blev lukket, havde de ikke tid til at tage alle tyskerne ud af Leningrad.
Under den store patriotiske krig blev der etableret en militær flyveplads i skæringspunktet mellem moderne Nauki og Civil Avenue. Indtil da var dette land besat af forsøgsfeltet på statsgården "Ruchi". Under belejringen af Leningrad blev Grazhdanka-flyvepladsen en baltisk luftfartsbase. Flyene, der forsvarede "Livets Vej", lettede herfra. Efter afslutningen af Anden Verdenskrig byggede tyske krigsfanger flere beboelsesejendomme her.
Under belejringen af Leningrad blev kapellet nær Murinsky-strømmen demonteret til brænde, ligesom mange andre træbygninger.
I slutningen af 1950'erne - begyndelsen af 1960'erne udviklede arkitekter fra Lenproekt Institute en plan for masseudvikling af territoriet fra den nuværende Nepokorennykh Avenue til Murinsky Stream. I slutningen af 1960'erne - fra Murinsky Stream til Suzdal Avenue. Det første af disse områder fik tilnavnet "Tyskland" af lokale beboere, det andet - "DDR". Disse forkortelser står for henholdsvis "Fashionable District of the Citizen" og "Citizen Further than the Stream". I Tyskland blev der primært bygget fem-etagers Khrusjtjov-bygninger og ni-etagers panelbygninger. En udviklet infrastruktur dukkede straks op i dette område, og det blev ret prestigefyldt. For det meste ingeniører, læger og videnskabsmænd bosatte sig her. Her dukkede byens første andelsboligforeninger (bolig- og anlægsforeninger) og kombinationslåse på dørene op. "DDR"-området blev bebygget med store paneler i 9- og 12-etagers bygninger. Her blev lejligheder givet uden at tage hensyn til personens oprindelse og erhverv. Byggeriet af dette område begyndte i 1969 og blev afsluttet i 1978.
Den 12. november 1962 blev sektionen af ruten fra Bolshaya Spasskaya Street (siden 1964 - Nepokorennykh Avenue) til Northern Avenue kendt som Grazhdansky Avenue. Den 27. juli 1970, på grund af udvidelsen af området med nye bygninger, blev ruten forlænget til Suzdal Avenue.
I 1975 blev Akademicheskaya metrostation åbnet, i 1978 - Grazhdansky Prospekt. I anden halvdel af 1970'erne blev der ifølge V.V Popovs design bygget boligbyggerier i flere etager på hjørnet af Grazhdansky og Northern Avenue. I 1985 blev den administrative bygning af NPO "Electronmash" bygget (hus nr. 111/1). På hjørnet med Favorsky Street blev byggeriet af Gipronickel Institute-komplekset afsluttet i 1986.
I 1993 blev Grazhdansky Avenue forbundet med Marshal Blucher Avenue ved Kushelevsky-overgangen. Nær Murinsky-strømmen, på stedet for Alexander III's kapel, bygges et nyt tempel - Herrens præsentationskirke. I øjeblikket er det planlagt at bygge et underjordisk fodgængerfelt på hjørnet af Nauki- og Grazhdansky-vejen.
Aman Petr Egorovich, født i 1890, indfødt og bosiddende i Leningrad, tysk, ikke-partimedlem, leder. hestetrukket konvoj af Industriinstituttet (LII), boede: antal. Grazhdanka, 24, lejlighed. 1. Arresteret den 14. juni 1938. Den 2. november 1938 af en særlig trojka af UNKVD LO, dømt i henhold til art. Kunst. 16-58-2, 58-10-11 i RSFSR's straffelov til dødsstraf. Skudt i Leningrad den 6. november 1938.
TIL MINDE OM PETER EGOROVICH AMAN
På Levashovskaya-ødemarken,
I nærheden af St. Petersborg, i skoven,
Der er grøfter af tragiske skæbner,
Jeg bringer blomster til dem.
Min bedstefar i '38
Jeg sagde farvel til mine børn og kone.
Delte venlighed med dem
Jeg faldt ikke til tårer.
Skjuler bitterheden af tunge tanker,
Klem drengens hænder,
Overdrager alt det, jeg elskede så højt,
Uden at kende afslutningen på adskillelsen.
Han instruerede - at være mere venlig
Og forarge ikke din mor,
Og han spurgte den frække
Bliv en støtte for familien.
Men tre i læderjakker og nat
Vi så på uret.
Og han krammede sin kone og hviskede:
"Herren være med dig!"
Han var elsket og kær,
Hvis ord ikke er glemt.
Han var stadig i live dengang
Øjnene skinnede stadig.
Så... skreg himlen
Smerten bad om døden.
Og ødemarken i endeløse grøfter
Hun begravede ofrene om natten.
Der var tusindvis af dem
Respekt værd.
Har nogen lov til at skabe?
Sådanne forbrydelser?!
november nøgen. Vindens nåle.
Høje fyrretræer i en menneskemængde.
Hvor mange af dem når til himlen.
De hvisker om evig fred.
Hvem vil tælle dem, som de dræbte,
Hvad lagde de i denne jord?
Er de ikke fra dybet af disse forfærdelige
Har du fundet livet igen i fyrretræerne?
Valentina Albertovna Mikhailova (Aman), Sankt Petersborg
AMANS FRA TYSKE BORGERE
Søgningen efter information relateret til livets historie og hverdagsliv i den tyske koloni Grazhdanka, som var beliggende i de nordlige forstæder til St. Petersborg - Petrograd - Leningrad, førte mig til en fantastisk person, en af de virkelige hukommelsesholdere - Albert Petrovich Aman. Han er en gammel tyske statsborger og kommer fra en gammel St. Petersborg-familie af tyske kolonister, der slog sig ned på bredden af Neva under Katarina den Stores tid. Albert Petrovich husker mange detaljer fra den gamle borgers liv - både hvad han så med sine egne øjne, og hvad der blev videregivet i form af minder fra tidligere oldtimere.
"Amanerne flyttede til Grazhdanka fra den tyske koloni på Srednyaya Rogatka," siger Albert Petrovich. - Min mor, Emilia Ergardt, blev gift med Peter Aman - sådan blev de to familier beslægtet. Fra min bedstefar, Yakov Adamovich Erhardt, hørte jeg, at vi alle, St. Petersborg-kolonister, kom fra Sachsen eller Schlesien. Og Erhardts flyttede hertil fra Novosaratovka og blev betragtet som de første bosættere i Grazhdanka.
Før den sidste krig stod fire "Aman-huse", en slags "familierede" af Amans, langs det, der nu er Grazhdansky Avenue. Så havde de adresserne: Colony Grazhdanka, huse nr. 20, 22, 24, 26. Det første af disse huse blev bygget af Albert Petrovichs tipoldefar, Adam Aman. Efterhånden blev børnene gift og byggede nye huse til sig selv.
"Hus nr. 24, hvor jeg boede, blev bygget af min fars onkel, så blev det arvet af min far og bror," siger Albert Petrovich Aman. "Husene var en-etagers, vores hus var opdelt i to identiske dele, som hver havde et køkken og to værelser." (Nu er dette sted hus nummer 24 på Grazhdansky Avenue.) Forresten, da Polytechnic Institute dukkede op i nærheden, begyndte kolonisterne at bygge store to-etagers huse i Grazhdanka, designet til at udleje værelser til studerende.
"Det tyske sprog blev brugt meget sjældent blandt os," siger Albert Petrovich, "selvom min far, Pyotr Yegorovich, talte og læste tysk perfekt, og derhjemme havde vi en masse skønlitteratur - både på tysk og russisk."
Pyotr Egorovich Aman blev født og voksede op i en stor og ret fattig familie. Han havde fem søstre og fem brødre. En af min fars søstre, Margarita, giftede sig med kontoristen Rathke (tysk, men ikke russisk statsborger), som senere åbnede en butik og vinkældre på Nevsky Prospekt (efter udbruddet af Første Verdenskrig, i 1914, blev han landsforvist til Saratov-provinsen). Da Amans forældre i begyndelsen af 1900-tallet døde af forbrug (tuberkulose), tog Rathke tre yngre børn fra den forældreløse familie, inklusive Peter. Så Peter Aman tilbragte sin ungdom ikke i Grazhdanka, men i centrum af St. Petersborg - på Kazanskaya Street.
"Min far fik sin uddannelse af en luthersk præst i Grazhdanka," siger Albert Petrovich Aman. - Ratka havde brug for en assistent, og min far var en meget dygtig og frygtelig bogelsker. Da Rathke åbnede sin anden butik, på Petersborg-siden, udnævnte han sin far der til en højtstående kontorist. I 1912 blev min far indkaldt til hæren, han tjente som fuldmægtig ved generalstaben. Med hensyn til politisk overbevisning var han åbenbart tilhænger af mensjevikkerne. Efter februarrevolutionen, efter at have tjent i hæren, arbejdede han i Gorvida - en bymæssig militær-ingeniørdistance."
Efter revolutionen vendte Pyotr Aman tilbage til tyske Grazhdanka, og i nabolandsbyen Ruchi blev han valgt til formand for udvalget for de fattige (kombeda), derefter var han sekretær for Ruchyovsky-landsbyrådet og på et tidspunkt dets formand. Faktum er, at indtil slutningen af 1920'erne var Ruchi, tyske og russiske borgere en del af det samme landsbyråd i Pargolovsky-distriktet. Da Leningrad Prigorodny-distriktet blev dannet i 1930, forblev Ruchi og Russkaya Grazhdanka i Murinsky Village Council i dette område, og den tyske statsborger eller koloni Grazhdanka, simpelthen borger, blev en del af Leningrad (i 1936 vendte Murinsky Village Council tilbage til det nye dannet Pargolovsky District).
Da kollektiviseringen begyndte, blev nogle få mennesker i Grazhdanka fordrevet - Yegor Fedorovich Ergardt og hans bror Alexander, og kun fordi de havde ansat arbejdere. Yegor Ergardt blev udvist, men så vendte han tilbage. Flere beboere på Bichi-gården, der ligger ikke langt fra Ruchy, blev også fordrevet.
Da der i begyndelsen af 1930'erne blev organiseret en industriel landbrugsartel i Grazhdanka, som senere blev kendt som "Vyborg Transportarbejderen", blev Peter Aman, selv om han var partiløs, formanden for den fra begyndelsen. I 1933 blev en partileder udpeget i hans sted, og Aman blev udnævnt til feltarbejder i artel. Men dette job passede ham ikke, og han gik på arbejde i husholdningsafdelingen på maskiningeniørafdelingen på Polyteknisk Institut og bestyrede derefter al instituttets hestetrukne transport.
I juni 1938 blev han arresteret. Som forventet kom de for at hente os om natten. Den nat blev flere personer taget fra Grazhdanka, og mens de ventede på en bil fra Leningrad, blev de anholdte holdt under bevogtning på den lokale brandstation. Albert Petrovich husker, hvordan han løb derned for at give sin far varmt tøj, hvordan hans far satte ham på knæet og sagde: "Du er den ældste nu, pas på din mor." Albert var 14 år på det tidspunkt.
Først tog de imod pakker i fængslet, og stoppede derefter med at annoncere faderens dom - "ti år uden ret til korrespondance." Slægtninge vidste endnu ikke den frygtelige betydning af disse skæbnesvangre ord. Som det senere blev kendt, blev Peter Aman efter rehabilitering skudt i november 1938. Han hviler højst sandsynligt på den berygtede Levashovskaya-ødemark.
Ifølge Albert Petrovich Aman blev mange indbyggere i årene med Stalins terror udsat for undertrykkelse i Grazhdanka. For eksempel blev ti taxachauffører fra Vyborg Transportnik anholdt. Blandt dem var både russere og tyskere, inklusive dem fra familierne Eidemiller, Erhardt og Bauer. Albert Petrovich opremsede fra hukommelsen nogle af dem, der blev arresteret og ikke vendte tilbage:
Nikolai Alexandrovich Aman, fætter til Albert Petrovich Aman, født i 1906, boede i hus nr. 20 i Grazhdanka-kolonien, arresteret i september 1937;
Pyotr Mukhanov, taxachauffør fra Russkaya Grazhdanka (husnummer 26 i Russkaya Grazhdanka);
Leonid Pletnev (hans bedstemor plejede at eje en butik, de havde et stort hus på Lavrovaya Street);
Pyotr Eidemiller, født omkring 1910 (Kostromskaya St., 5);
Hans navnebror er Pyotr Eidemiller, fætter til Pyotr Yegorovich Aman, født omkring 1895;
Yakov Ergardt - søn af Yegor Fedorovich, boede i hus nr. 35 i Grazhdanka-kolonien;
Evgraf Adamovich Bauer (arbejdede som markbonde ved Vyborg Transportnik, som afløser for Pyotr Egorovich Aman i denne stilling), boede i hus nr. 15 i Grazhdanka-kolonien;
Vladimir Adamovich Bauer, boede i hus nr. 31 i Grazhdanka-kolonien;
Pyotr Parshin, arbejdede som taxachauffør på Polytechnic Institute, boede i hus nummer 11 i Grazhdanka-kolonien.
Før krigen blev kolonisten Evgraf Evgrafovich Leverans (boede i hus nr. i Grazhdanka-kolonien), der fungerede som dørmand på Polyteknisk Institut, arresteret.
"Da krigen begyndte, arbejdede jeg på Engels-fabrikken," siger Albert Petrovich. - Som alle andre meldte jeg mig straks ind i militsen - jeg er trods alt russer, selvom jeg er tysk af nationalitet. Jeg forstod, at vi blev angrebet af fjender, og følelsen af russisk patriotisme overdøvede følelsen af national identitet.
Mens jeg var i militsen, blev vi taget til Udelny Park – vi blev lært at skyde og grave i. Så meldte han sig som frivillig. De ældre blandt os blev straks indkaldt til hæren og efterlod de yngre. Mod slutningen af sommeren 1941 blev vi sat på et tog og kørt et sted i nærheden af Luga - til formation. Derefter blev de, der var født under 1923, returneret til Leningrad.
Under blokaden boede en familie af Berch-flygtninge i vores hus - fra Krasnenskaya (Krasnenkaya) kolonien bag Avtov. Det var Nikolai Petrovich Berch. Han bragte sin familie til os på en vogn, selvom han også havde mad med. Det var i efteråret 1941. Han og hans kone havde ikke deres egne børn, og de opdrog en russisk dreng, Fedorov. Før krigen sluttede han sig til hæren og overlod sine børn og kone til sine adoptivforældre. Nikolai Birch tog også i to børn - Kolya og Katya Begunov. I 1942 kom en begravelse for Fedorov, og Nikolai Begunov døde i 1945 i Tyskland og efter krigens afslutning. Jeg har ikke mødt Katya siden krigen...
Under blokaden boede jeg på Engels-fabrikken som en kaserne. Og i det tidlige forår 1942 lærte vi: alle mænd fra de tyske borgere ville blive deporteret. Snart, den 13. marts, kom en indkaldelse til vores familie: "særlig evakuering kun til Krasnoyarsk-territoriet." Vi modtog en ordre om at overdrage vores ko til Lesnoye statsfarm. Forresten blev Nikolai Petrovich Birch, der boede hos os, udvist fra Grazhdanka ligesom os. Efterfølgende vendte han tilbage og boede i Leningrad på Tramway Avenue.
Vyborg Transportnik stillede vogne til rådighed for flere familier. De transporterede ikke ting på vogne, men ældre og udsultede mennesker, der simpelthen ikke længere kunne bevæge sig. Ruten løb fra Finland Station, langs Livets Vej, over Ladoga-søen. Da de blev transporteret gennem Ladoga, blev de sat i godsvogne. I april blev vi taget til Tyumen og sat af der. Mange mennesker døde undervejs: de døde blev læsset af vognene.
Fra Tyumen blev vi ført til en særlig bosættelse: derfra blev de fordrevne sendt et sted hen, og vi fik et halvt hus. Jeg blev mekaniker i Zagotzerno, og min bror arbejdede som læsser på møllen. Vi var "særlige evakuerede" dengang, men der var ingen restriktioner endnu. I foråret løb Tura-floden over, vi blev oversvømmet, og vi blev ført til Tyumen. Så fra Tyumen blev vi sendt med skib mod nord. Nogle, der havde lært om den forestående forsendelse og stadig havde deres pas i hånden, formåede at undgå det. De lastede Leningraders på dette skib, og der var også ukrainere og moldovere fra et sted. Et dampskib fyldt med mennesker. Generelt må det siges, at der var mange deporterede ikke kun på etniske grunde, men også blot på grund af anklager om "upålidelighed".
De bragte os til Kandinsky-distriktet og tildelte os til landsbyen Yumas i Khanty-Mansiysk Okrug. Udover os, Amanerne, var der yderligere to familier fra Grazhdanka i Yumas - Wallisers og Ergardts. Jeg boede i Yumas fra 1942 til 1946. Han arbejdede som bødker, tømrer, saver og lavede både. Der mødte jeg min kommende kone – vi boede hos hende i treoghalvtreds år”...
Forude var en kort tilbagevenden til Leningrad i 1946. Grazhdanka-kolonien var uigenkendelig - ingen af de tidligere tyske beboere var der, alle husene var beboet af andre mennesker. Det var ikke muligt at blive i Leningrad: Så snart politiet så "tysk" i passet, nægtede de straks registrering. Det lykkedes Albert Aman at få et job i byen Kirov, men derfra, under masseundertrykkelsen i 1949, blev han udvist igen (kun for at være tysker), denne gang erklærede de en "evig bosættelse" ved Verkhne-Kama-phosphoriten. min og advarede: for at forsøge at forlade - 25 års hårdt arbejde. Forviste vestukrainere, polakker og endda bulgarere arbejdede ved minen sammen med ham.
Først i 1956, da alle restriktioner blev ophævet, lykkedes det Albert Petrovich og hans familie at vende tilbage til Leningrad - til deres indfødte borger. Som Albert Petrovich selv bemærker, er han ikke den eneste af kolonisterne, der vendte tilbage, men bestemt den eneste, der var i stand til at returnere sit hjem gennem domstolene.
"I de sværeste øjeblikke mødte min familie og jeg altid ærlige og uselviske mennesker, nogle gange fuldstændig fremmede, som reagerede på vores ulykke og forsøgte at hjælpe," siger Albert Petrovich. - Uanset hvor meget vi blev anklaget for at være "fjender", så vi, at mange almindelige mennesker fortsatte med at behandle os venligt, idet de indså, at vi ikke var skyld i noget og led for ingenting. Dette skete under deportation, og når vi vendte hjem til Grazhdanka, og i mange andre vanskelige situationer, hvor det så ud til, at vi var magtesløse. Jeg vil gerne udtrykke min taknemmelighed til alle disse mennesker og forsikre: vi har ikke glemt din venlighed og vilje til at reagere på en andens ulykke."
Albert Aman boede med sin familie i sit hjem på 24 Grazhdak i yderligere ti år - indtil genopbygningen af området begyndte. I 1960'erne, da den gamle Citizen blev genbosat, fik han en lejlighed i nærheden - på Vernost Street, hvor han bor den dag i dag. Det sker sjældent i barndommen og ungdommen - minderne ligger tungt på hjertet, det er trist at se, at der ikke er et spor af fortiden. Tilbage er kun kære minder og gamle fotografier...
Sergey Evgenievich Glezerov, Sankt Petersborg
Pyotr Yegorovich Aman blev skudt på den sidste dag af massehenrettelser ifølge den såkaldte "tysker"-liste nr. 34. I henrettelsesordren er han opført som 26. ud af 45 idømt dødsstraf. 34 mennesker anses for at være blevet skudt i Leningrad den 6. november 1938 og er nævnt i 11. bind af Leningrad Martyrology. Muligt gravsted er Levashovskoye Memorial Cemetery.
11 personer på Liste “Tyskerne” nr. 34 havde ikke tid til at blive skudt på grund af afslutningen af straffekampagnen. De er nævnt i dette bind af Leningrad Martyrology.
I tilfældet med Vyborg Transport Worker artel var Alexey Sidorovich Aleinikov, Nikolai Alexandrovich Aman, Vladimir Khristoforovich Bauer, Eduard (Evgraf) Adamovich Bauer, Ivan Prokofievich Butin, Fedor Petrovich optaget på den såkaldte Liste "Germans" nr. 5 og henrettet den 9. januar 1938 Zhukov, Alexander Mironovich Kuznetsov, Pyotr Nikolaevich Mukhanov, Nikolai Ivanovich Pakushin, Alexey Fedorovich Plentev, Pyotr Egorovich Eidemiller, Pyotr Fedorovich Eidemiller, Yakov Adamovich Ergard. Alle er nævnt i 7. bind af Leningrad Martyrology. Muligt gravsted er Levashovskoye Memorial Cemetery.
Albert Petrovich Aman er opført på listen over undertrykte tyskere i det nordvestlige i bogen af I. V. Cherkazyanova "Leningrad Germans: the fate of military generations, 1941-1955 (St. Petersburg, 2011).
Anatoly Razumov
Borger
I dag er Grazhdanka navnet givet til et stort område af nye bygninger, der strækker sig fra Nepokorennykh Avenue nordpå til Suzdalsky Avenue. Men historisk set besatte Grazhdanka et meget mindre område, og der var flere bosættelser, der var placeret i nærheden og strømmede jævnt ind i hinanden - Vejen til Grazhdanka, kolonien Grazhdanka (aka tysk statsborger) og russisk statsborger. Folk af forskellige nationaliteter, hovedsageligt russere og tyskere, boede her side om side i mange årtier.
Geografisk var alle tre bosættelser - Vejen til Grazhdanka, Colony Grazhdanka (tysk statsborger) og russisk statsborger - placeret langs den nuværende Grazhdansky Avenue. På kort over Sankt Petersborg i begyndelsen af det tyvende århundrede. og i de efterfølgende årtier blev denne rute udpeget under navnet "Civil Road". I nogle opslagsbøger fra 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne. hele Borgervejen var opdelt i flere afsnit efter de bebyggelser, der lå langs vejen. Fra den nuværende Nepokorennykh Avenue cirka til Favorsky Street blev ruten kaldt "Road to Grazhdanka", cirka fra Favorsky Street til Gidrotekhnikov Street - "Grozhdanka Colony", og fra Gidrotekhnikov Street til cirka husnummer 80 på Grazhdansky Prospekt - "Russkaya Grazhdanka Street" .
De nøjagtige grænser for bebyggelsen langs den nuværende Civil Avenue er således ret svære at bestemme, så vi kan kun groft skitsere dem, især da forskellige historikere og lokalhistorikere nogle gange modsiger hinanden.
Historisk set var navnet "Citizen" forbundet med nærhed til byen og lød ofte som "Gorozhanka". Ifølge nogle kilder opstod en bosættelse kaldet "Gorozhanka" i slutningen af det 18. århundrede. på vejen, der førte fra Sankt Petersborg til Murino. Alexander Romanovich Vorontsov grundlagde landsbyen Gorozhanka på hans enorme Murino-ejendom og genbosatte her russiske livegne fra de nordlige og centrale regioner i Rusland. Denne landsby blev angivet på kort fra 1817 og 1834. Efterfølgende, da Grazhdanka-kolonien, eller tysk statsborger, opstod i nærheden, blev landsbyen Gorozhanka russisk statsborger. Ifølge statistiske data fra 1786 var der i landsbyen Grazhdanka, som var en del af Murino-ejendommen i Vorontsovs, 6 husstande, 28 mandlige sjæle og 15 kvindelige sjæle.
Tyske kolonister slog sig ned på disse steder i 1820'erne og skabte Grazhdanka-kolonien, en af de mange tyske bosættelser i udkanten af St. Petersborg. Bosættelsen blev grundlagt af tyskere, der flyttede fra andre kolonier, hvor jord ikke længere var nok. I 1827 købte Valizer-brødrene fra Novo-Saratovka en stor grund i området mellem landsbyen Murino og Spasskaya Manor. Efterfølgende blev netop dette år, 1827, betragtet som året for grundlæggelsen af Borgerkolonien. I juli 1829 havde kolonisterne bygget femten huse her.
Så sluttede tyskere fra andre kolonier sig til Waliser-brødrene, og Grazhdanka begyndte at udvide. Adskillige gamle tyske familier slog sig ned her - Amans, Vogelgesangs, Schaefers, Beaches, Bauers, Walisers, Eidemillers, Erhardts, Youngs. Ikke langt fra Grazhdanka, bag landsbyen Ruchi, opstod en lille bosættelse af tyske kolonister, hvis navn kom fra det tyske efternavn Strand. Det blev kaldt "Bichi village" eller "Bich farm" (det var allerede nævnt ovenfor).
Nord for Grazhdanka-kolonien voksede en russisk landsby op - Russkaya Grazhdanka, og senere, nær vejen, der forbinder Grazhdanka med Skt. Petersborg, opstod en anden bosættelse, hvor der boede russere, finner og tyskere - den blev kaldt Vejen til Grazhdanka. Som allerede nævnt var alle tre bosættelser geografisk placeret langs den nuværende Grazhdansky Avenue.
I 1838 var der 90 sjæle i Borgerkolonien, hvoraf 43 var mænd og 47 var kvinder. Ifølge 1856 var der 15 husstande og 44 mænd i kolonien, og i 1930 var der ifølge oldtimernes erindringer op mod 50 husstande, befolkningen var omkring 200 mennesker.
Den tidligere borger kan med rette kaldes et "territorium med religiøs tolerance", eller, som de siger i dag, tolerance. Det er meget vigtigt for Sankt Petersborg, som lige fra grundlæggelsen var en multinational og multireligiøs by, at en sådan fredelig sameksistens mellem mennesker af forskellige nationaliteter ikke var noget ud over det sædvanlige.
Samtidige talte respektfuldt om de tyske kolonister, understregede deres hårde arbejde og udholdenhed, og bemærkede den eksemplariske renlighed og orden på de brostensbelagte gader. De tyske kolonister var engageret i landbruget og drev det med tysk pedanteri og grundighed. Deres bosættelser var berømte for kartofler, mejeriprodukter og grøntsager. Kolonisterne beskæftigede sig også med havearbejde og dyrkede jordbær. Derudover beskæftigede de sig med "vuggestuefaget" og tog imod "uægte børn", som endte på Sankt Petersborgs børnehjem.
Om sommeren blev Grazhdanka til et billigt sommerhus. Sandt nok var der mange ulemper her - manglen på vand til badning, ikke særlig bekvem kommunikation med St. Petersborg, den konstante kørsel langs vejen af omgivende bønder, der leverede deres landlige produkter til St. Petersborg. Og det vigtigste var den konstante tilførsel af gødning fra kolonisternes marker, eftersom tyskerne eksporterede affald fra Sankt Petersborgs kloaker til markerne som gødning. Resten er bare nåde: en overflod af friske mejeriprodukter og ingen drukkampe.
En gang i Grazhdanka syntes en indbygger i Sankt Petersborg at befinde sig i en helt anden verden. "Kolonisten er omhyggeligt barberet, hans tøj er af tysk snit, og de kvindelige kolonister kommer til byen, på markedet, i de uundgåelige kasketter..." skrev journalisten Anatoly Bakhtiarov, en ekspert i hovedstadslivet, i 1903. "Kaskettens stil, engang taget fra hendes fædreland, er strengt bevaret af kolonisten og videregivet fra generation til generation ..." Og her er hvordan Anatoly Bakhtiarov beskrev Borgeren: "Husene er ret store, i to etager; dækket med planker; foran er en lille have med blomsterbede. Alle huse er bygget efter samme type med de uundgåelige to altaner langs facaden. Hegn og forhaver, malet hvide, står lige, jævnt, som om de blev tiltrukket af opmærksomheden.”
I lang tid fejrede St. Petersborg-tyskerne altid Ivan Kupalas nat. En sådan ferie fandt også sted i Grazhdanka. "Hele festlighederne bestod af en skare af lokale kolonister, der samledes på et lille torv og dansede forskellige kvadriller og polkaer til lyden af mundharmonikaer," beskrev en journalist fra Petersburg Leaf ferien i Grazhdanka i juni 1886, ikke uden ironi, "et andet sted der var en runddans af russere, hvori kokke, pedel og kuske af sommerboere deltog; Så spillede lokale sommerboere, studerende osv. brændere. Alle disse forlystelser var omgivet af en flok dejlige sommerboere og deres herrer, som ankom klokken 12 om natten for at fejre Ivan Kupalas nationaldag. Der stod flere handlende med nødder, honningkager og is... Det er alle festlighederne og al charmen. Ingen tjæretønder, ingen søgning efter bregner!”
Religiøst tilhørte Borgerkolonien Novo-Saratov sognet den lutherske St. Nicholas kirke. Det blev bygget i 1900 med donationer fra sognebørn-kolonister til ære for kejser Nicholas IIs navnebror. Kirken havde adressen "Grazhdanka Colony, 28" og var placeret på Shefer-kolonisternes jord ("Shefer-land") - på hjørnet af hovedgaden og Shefersky Lane. I moderne koordinater - ikke langt fra krydset mellem den nuværende Grazhdansky Avenue og Gidrotekhnikov Street, lidt syd for det sted, hvor telefoncentralbygningen nu er placeret. Endnu mere præcist - på stedet for den nordlige del af hus nr. 24 på Grazhdansky Avenue.
Lutherske St. Nicholas Kirke på Grazhdanka. Foto fra begyndelsen af det 20. århundrede. fra N.Yas arkiver. Vogelgesanga
Kirken blev nedlagt i december 1935. Handlingen om overdragelse af kirkebygningen til Vyborg distrikts boligafdeling er dateret den 13. januar 1936. Lidt tidligere, den 5. januar skete handlingen om overdragelse af kirkens ejendom til herredsrådet og til distriktsrådet. Museumsfonden blev oprettet, hvor to flag fra 1800-tallet blev givet. og Bibelen fra 1670. Den 16. januar 1936 blev akten om accept af kirkebøger af Leningrad-afdelingen i Statsbogskammeret dateret.
Efter at kirken var lukket, blev der indrettet et kollegium i den. Den tidligere kirkebygning blev opdelt i to etager, og der blev installeret et rumsystem. Det smukke orgel, der stod i kirken, blev nådesløst smadret. Ifølge old-timers, nær den tidligere kirke, fandt børn i lang tid piber fra orglet, som deres forældre strengt forbød dem at lege med. Bygningen af den tidligere kirke stod i lang tid, indtil genopbygningen af Borgeren. Uden et tårn med et spir, en veranda og alle en kirkes egenskaber lignede den simpelthen en stor to-etagers bjælkebygning. Det blev ødelagt sammen med alle de gamle bygninger i 1967 - 1968.
Blandt de lokale attraktioner var Charles og Emilias legendariske grav, beliggende ikke langt fra borgerkolonien, i krydset mellem Kostromskaya Street (nu Gidrotekhnikov Street) og Benois Avenue (nu Tikhoretsky Avenue). Som du ved, tillod forældre ifølge en gammel legende ikke unge mennesker, der lidenskabeligt elskede hinanden, at gifte sig, og så begik de elskende, fortvivlede over at opnå forældres samtykke, selvmord. Legenden om Karl og Emilia var baseret på en virkelig historie, der fandt sted i august 1855, hvis helte var unge elskere fra den tyske borgerkoloni.
Det nærliggende polytekniske institut, en slags "St Petersburg Cambridge", efterlod et ejendommeligt aftryk på borgerens liv. Det var centrum, som intelligentsiaen grupperede sig, elever og lærere slog sig ned omkring. Studerende lejede ofte boliger på Grazhdanka.
Charles og Emilias grav, postkort fra begyndelsen af det 20. århundrede.
En mystisk historie, der skete i nærheden af Grazhdanka kort efter februarrevolutionen, er også forbundet med Det Polytekniske Institut. Efter en særlig ordre fra den provisoriske regering forsøgte de at brænde resterne af Grigory Rasputin, fjernet fra graven i Tsarskoye Selo, i skoven for at fratage tilhængere af monarkiet et af symbolerne på det gamle regime. Handlingen i skoven bragte ikke resultater, og resterne af den "ældste" blev brændt i kedelrummet på Polytechnic Institute, om hvilket der blev udarbejdet en handling, som nu er i Museum of Political History of Russia.
Lesnoye, der støder op til Grazhdanka, blev bygget i begyndelsen af det 20. århundrede. det største center for velgørenheds- og barmhjertighedsinstitutioner nær St. Petersborg. Der var mange krisecentre på Grazhdanka.
Centrum for det ortodokse liv på Grazhdanka, ud over Fyodor Stratelates-kirken, var kirken Lyutikov Metochion fra Holy Trinity Monastery of the Kaluga Diocese, beliggende nær krydset mellem vejen til Grazhdanka og Bolshaya Spasskaya Street (nu dette er krydset mellem Grazhdansky Avenue og Nepokorenny Avenue).
Borgeren beholdt sin usædvanlige tysk-russiske smag indtil begyndelsen af den store patriotiske krig. Selv om den tyske "idyl" i Grazhdanka sluttede efter udbruddet af Første Verdenskrig, og der begyndte at blive set ned på tyskerne i Sankt Petersborg som stammefæller af "Ruslands værste fjender". Derefter - den første post-revolutionære besiddelse. Ikke desto mindre kan et besynderligt billede af Grazhdanka-kolonien, "som har bevaret sit sprog, skikke og noget afsondret levevis indtil i dag", findes selv i en guide til Leningrad i 1940.
Borgerens beboere ved fejringen af 100-året for kolonien. Fra familiearkivet til T.V. Beimler
Det er interessant, at den tyske befolkning i Grazhdanka ikke var homogen: Som altid og overalt var der en rigdomsstratificering i fattigere og rigere. Ifølge oldtimernes erindringer tilhørte Vogelgesangerne mere eller mindre velhavende familier. De rigeste huse i Borgerkolonien blev anset for at være nr. 3 (Vogelgesangs), nr. 4 og nr. 35 (Ehrhardts). Andre klaner blev betragtet som ikke så velhavende, men det gjorde dem ikke mindre respekterede. For eksempel sagde de om Amanerne i Grazhdanka, at de "ikke var rige, men de blev respekteret."
Som du ved, har landsbybeboere, ud over deres for- og efternavne, ofte passende kælenavne, nogle gange fast "klæber" til en person. Dette fandtes også i Grazhdanka. Ifølge oldtimernes erindringer, selv om de fleste af de tyske kolonister var engageret i landbruget, fik deres efternavne kælenavne, der gik tilbage til meget gamle tider. Der var ikke noget stødende eller nedsættende i dem. For eksempel blev Valizers kaldt "skomagere", og Amanovs blev kaldt "musikere" ...
I august 1927 blev 100-året for kolonien fejret med usædvanlig højtidelighed på Grazhdanka. Hele kolonien var dekoreret med flag spændt på tværs af vejen, og buer med inskriptionerne "1827 – 1927" var placeret i begge ender af kolonien.
Ifølge erindringerne fra gamle borgere levede den tyske borger et fuldt liv. Der var en klub i hus nummer 9. Der var en dramaklub og teater under ledelse af den berømte instruktør A.A. Bryantsev, grundlæggeren af Youth Theatre. I Kolonien var der et blæseorkester, bestående af flere orkestre i forskellige aldre - ungdom, midaldrende og veteraner. Efter en brand brød ud i klubben, fandt forestillinger, danse og møder sted i brandvæsenets lokaler - "pozharki" (vejen til Grazhdanka, hus nr. 31).
Skole nr. 111. Foto fra slutningen af 1930'erne. Fra N.B.s personlige arkiv. Kolosova
De vigtigste spørgsmål i koloniens liv blev afgjort af dens administration - forstanderen, assessorer og tiere, såvel som generalforsamlinger. Ifølge oldtimernes erindringer husker mange efterkommere af kolonisterne stadig advarselssystemet om forsamlinger "fra hus til hus", som børn blev brugt til. Forsamlinger og møder blev holdt i brandhuset, det tjente også som kulturcenter i Grazhdanka.
I 1937 blev der åbnet en syv-årig skole i Grazhdanka (nr. 111) på adressen: Road to Grazhdanka, 7. Den fire-etagers stenskolebygning blev bygget efter et standarddesign udviklet i et arkitektonisk værksted ledet af arkitekt A.I. Hegello. I dag er den tidligere skolebygning den eneste bevarede førkrigsborgerbygning.
I 1938 dukkede en anden skole op i nærheden - på Bolshaya Spasskaya Street, ved nr. 121 (senere - nr. 514). Forfatteren til projektet var den i forvejen kendte arkitekt A.S. Nikolsky. Den nuværende adresse er Nepokorennykh Ave., 12. Den store åbning af skolen fandt sted den 3. november 1938, få dage før 21-årsdagen for Oktoberrevolutionen.
Desværre sparede kampen mod religion i årene med "militant ateisme" ikke Grazhdanka og dens omgivelser. Den lutherske kirke på Grazhdanka og næsten alle ortodokse kirker i umiddelbar nærhed blev ofre for denne kamp. I foråret 1934 blev Tikhvin-kirken tæt på krydset mellem det, der nu er Grazhdansky Avenue og Nepokorenny Avenue, lukket. Kun Treenighedskirken af træ forblev i drift.
Tiderne med Stalins lovløshed og tyranni skånede heller ikke Grazhdanka. Siden begyndelsen af 1930'erne. kollektiviseringen fejede gennem Grazhdanka og nabolandet Ruchi. Beboerne huskede det ildevarslende år 1937 som "sorte kratere." Borgere af alle nationaliteter blev ofre for Stalins undertrykkelse. Mange af gejstligheden i den lutherske borgerkirke omkom også i Stalins lejre.
Den store patriotiske krig blev en frygtelig prøve. Beboere i Grazhdanka delte fuldt ud alle de forfærdelige strabadser ved Leningrad-blokaden - bombning, beskydning, blokadens forfærdelige første vinter og sult.
Under krigen var flere militære installationer vigtige for forsvaret af Leningrad placeret på Grazhdanka. I efteråret 1941 dukkede en militærflyveplads op. Faktum er, at efter starten af blokaden blev den baltiske flådes luftfart frataget de fleste af sine lufthavne, så nye steder, der var egnede til landing af kampfly, var påtrængende nødvendige. Et af disse steder blev forberedt på stedet for forsøgsfeltet på Ruchyi State Farm. Under blokaden blev det hovedluftbasen for Baltic Strike Aviation. Flyvemaskiner lettede herfra for at beskytte himlen over Livets Vej.
Ifølge minderne fra Valentin Andreevich Trofimov, en oldtimer i landsbyen Ruchyi, "løb tre landingsbaner på Grazhdanka-flyvepladsen langs den skovklædte grænse og den nuværende Butlerov-gade. Der blev bygget flyhangarer placeret i et skakternet mønster langs det, der nu er Northern Avenue. På skråningerne af den sydlige bred af åen blev der gravet skyttegrave og bygget bunkere, som blev brugt som værksteder til mindre reparationer af fly. Der var ingen andre bygninger på flyvepladsen. Alvorlige flyreparationer blev udført i et værksted på licensfabrikkens territorium nær den nuværende Muzhestvo-plads."
Under krigen blev døde baltiske piloter, der fløj ud på kampmissioner fra Grazhdanka-flyvepladsen, begravet på en kirkegård i nabolandsbyen Murino. Eftersøgningen efter navnene på de døde piloter, der forsvarede Leningrad, begyndte dog først i 1960'erne og 1970'erne. I 1971 blev den første obelisk rejst her med navnene på ofrene. Gennem årene er antallet af fundne obelisker med navne steget. I 1981 blev de spredte obelisker forenet til et enkelt mindesmærke.
I skole nr. 111 på vejen til Grazhdanka, 7, i efteråret 1941, var den 3. separate træningskampvognsbataljon placeret. Det var en del af det 12. træningskampvognsregiment, dannet den 29. juni 1941. Regimentet udførte opgaverne med accelereret træning af kampvognsbesætninger for at kompensere for kamptab i kampvognsenheder. I løbet af krigsårene trænede regimentet mere end 22 tusind tankskibe, dannede 13 marcherende bataljoner, 2 tankregimenter og en tankbrigade. I tankskolen på Grazhdanka fandt flere forældreløse børn ly og blev "regimentets sønner".
Tankskolens klasseværelser var placeret på første og anden sal i skolen, kampvognsbesætninger boede på tredje sal, og på fjerde sal var der et hospital for lettere sårede soldater fra Leningrad-fronten. Efter bedring blev de kadetter i en kampvognsbataljon. Derudover blev mennesker, der led af dystrofi og svækket af sult, indlagt på dette hospital i de sværeste måneder af blokaden.
Under blokaden spillede Treenighedskirken på hjørnet af Bolshaya Spasskaya Street (Nepokorennykh Ave.) og Vejen til Grazhdanka (Grazhdansky Ave.) en vigtig rolle i Grazhdanka. Siden midten af 1930'erne. det var praktisk talt den eneste fungerende kirke i den nordlige del af Leningrad - alle de andre var lukket. Det fungerede også under krigen (og indledte endda indsamling af midler til en kampvognskolonne), så det med rette kunne betragtes som et ægte levn fra belejringen. Kirken blev revet ned i 1966 på grund af udvidelsen af Nepokorennykh Avenue - det er hvad Bolshaya Spasskaya Street hed siden 1964...
Under krigen delte de tyske beboere i Citizens skæbne for de under Stalins tid undertrykte folk. Umiddelbart efter starten af den store patriotiske krig befandt "sovjettyskerne" sig mellem to bål. Myndighederne så dem som den berygtede "femte kolonne" og gjorde alt for at eliminere resterne af nationale autonomier og fordrive tyskerne væk fra fronten: til Sibirien, Kasakhstan og Ural.
Trinity Church, foto af Kirill Vladimirovich Ovchinnikov, 1964
Den tvangsudsættelse af den tyske befolkning i Grazhdanka begyndte i august 1941. De tyskere, der ikke blev deporteret før blokadens begyndelse, blev udvist under en særlig operation af NKVD-tropperne i marts 1942. De steder, hvor tyskerne blev genbosat Borgere, der befandt sig i stillingen som "særlige bosættere" var hovedsageligt Surgut og Krasnoyarsk.
Oldtimere fra disse steder kan stadig i dag fortælle om de hårdtarbejdende, spændstige og omhyggeligt pæne Leningrad-tyskere, der befandt sig i disse egne. Efter krigen blev udsættelsen af tyskerne erklæret permanent, og de blev forbudt at vende tilbage. Kun få formåede at vende tilbage efter starten på Khrusjtjovs "optøning". Mange civile tyske blev tilbage for at bo i Sibirien og stiftede familie der. Efterkommerne af kolonisterne fra Grazhdanka bor stadig i Surgut og Krasnoyarsk.
Efter krigen gjorde myndighederne alt for at slette mindet om Citizens tyske fortid. Der var bogstaveligt talt ikke en sten tilbage fra den gamle lutherske kirkegård (øst for den nuværende Butlerov-gade), hvor generationer af tyske kolonister, der boede i Grazhdanka, hvilede.
I dag er der på Grazhdanka og i dens umiddelbare omgivelser flere bygninger, der minder om de tragiske dage under Leningrad-belejringen. Monumentet på Grazhdanka minder om eksistensen af flyvepladsen. Inskriptionen på den lyder: "Her i 1941-1943 var der Grazhdanka-flyvepladsen, hvorfra Red Banner Baltic-piloterne forsvarede Leningrad-himlen." Yderligere to mindesmærker kaldes traditionelt "belejringsbrønde." En af dem, i form af et bas-relief på væggen af en bygning, er placeret på den tidligere Bolshaya Spasskaya Street - ikke langt fra krydset mellem den nuværende Grazhdansky Avenue og Nepokorenny Avenue.
Udsigt over den ulige side af borgerkolonien. Foto fra slutningen af 1940'erne. Fra N.Yas arkiver. Vogelgesanga
Og selvfølgelig, når vi taler om blokaden, kan man ikke undgå at ignorere emnet blokadebegravelser. Beboere i Grazhdanka og nærliggende områder, der døde og blev dræbt under belejringen, blev begravet på Piskarevskoye og Bogoslovskoye kirkegårde...
Den gamle Grazhdanka eksisterede i yderligere tyve år efter krigen, indtil genopbygningen begyndte og dens transformation til et ansigtsløst og almindeligt "kollegieområde" af nye bygninger. På det tidspunkt var der stadig en- og to-etagers træhuse dekoreret med udskæringer på Grazhdanka. Livet her var stille og afmålt, og Citizen selv lignede mere en semi-landlig, semi-urban forstad.
Efter krigen, i nærheden af den gamle landsby Grazhdanka, begyndte en slags "Leningrad Academy Town" at dukke op, som begyndte i de første årtier af det 20. århundrede. Polyteknisk Instituts og Fysisk-tekniske Instituts optræden på disse steder. Denne proces fortsatte ind i 1930'erne. og udfoldede sig med fornyet kraft efter krigen og især i 1950'erne. All-Russian Research Institute of Television, Agrophysical Institute, Institute of Hydraulic Engineering opkaldt efter. VÆRE. Vedeneeva, Institut for jævnstrøm. Og så ophørte en række videnskabelige og forskningsinstitutioner ikke med at dukke op på Grazhdanka. Kedel- og turbineinstituttet opkaldt efter A.I. dukkede op på Polytechnic Street. I.I. Polzunova og Institute of Tuberculosis Surgery.
Ved overgangen til 1950'erne - 1960'erne. De første nye bygninger begyndte at dukke op på Grazhdanka. På hjørnet af Grazhdansky Avenue og Nauki Avenue dukkede en by med små lave bygninger op, som de omkringliggende beboere kaldte "samstroy" (et separat essay er dedikeret til det i denne bog).
Under masseboligbyggeriet i 1960'erne. Landsbyudviklingen af Citizens blev skåret under kniven. Så var der ingen tvivl om, at alt foregik korrekt: der blev bygget nye områder i stedet for "forfaldne" træskure og køkkenhaver, tusindvis af mennesker flyttede fra fælleslejligheder til små, men stadig separate og ganske komfortable lejligheder. Længsel og nostalgi efter det forsvundne, kære og søde "lille fædreland" kom langt senere.
Næsten alle de gamle Grazhdanka-gader er forsvundet: nogle er fuldstændig "opløst" i nye bygninger, andre er simpelthen blevet til passager i blokken. Navnene på de nye motorveje på Grazhdanka var forbundet med den nordlige forstads akademiske karakter: Nauki Avenue dukkede op her, og gaderne, der krydsede den, fik navnene på fremtrædende videnskabsmænd.
Det nye "kollegieområde" med nye bygninger i Grazhdanki var ikke homogent. Murinsky-strømmen blev den symbolske grænse. Han delte de nye bygninger i Grazhdanka i to dele, som indbyggerne kaldte "DDR" og "FRG", i analogi med de to stater - sovjetiske og kapitalistiske, som eksisterede på det tidspunkt i Tyskland. Nye bygninger nord for Murinsky Stream blev kaldt "DDR", som stod for "Citizen Further than the Stream", og territoriet fra Nepokorennykh Avenue blev kaldt "FRG" - "Fashionable Civic District". Der var en vis mening i denne opposition, og i dag er den også en del af Borgerhistorien...
I 1970'erne På Grazhdanka dukkede metrostationerne Akademicheskaya (1975) og Grazhdansky Prospekt (1978) op, og ved krydset mellem Grazhdansky Prospekt og Nauki Avenue og Butlerova Street med Nauki Avenue begyndte et nyt offentligt centrum i distriktet at dukke op. Det omfattede især Sovremennik-biografen, som åbnede tilbage i 1969. Siden 1998 har Goodwin-kasinoet ligget i bygningen til den tidligere biograf.
Siden 1970'erne Citizen blev et af Leningrads sportscentre. På Butlerova Street, i udkanten af Piskarevsky-skovparken, i 1974 - 1976. bygget Zenit Sports Games Palace (Butlerova St., 9), designet under ledelse af arkitekten G.P. Morozov og ingeniør O.A. Kurbatova. Og ikke langt fra paladset, på Vernost Street, er der en børnefodboldskole "Smena" (hus nr. 21). Skolebygningen er opført i 1977 efter tegning af arkitekt S.P. Odnovalova.
...I dag er de nye bygninger i Grazhdanki et prestigefyldt og behageligt "sovesal" for at bo der titusinder af indbyggere i Sankt Petersborg. Bydelens centrum er selvfølgelig Grazhdansky Prospect i næsten hele dens længde, og kernen består af shopping- og underholdnings-"zoner" nær metrostationerne Akademicheskaya og Grazhdansky Prospekt. På bredden af Murinsky-strømmen, ved krydset mellem Grazhdansky Avenue og Lunacharsky Avenue, voksede en smuk Kirke for Herrens Præsentation op.
I løbet af de sidste ti år er der dukket mange nye boligbyggerier op på Grazhdanka. Nogle af dem sammenligner sig positivt med deres udseende fra de typiske bygninger fra 1960'erne og 1970'erne. og måske kan blive nye attraktioner for borgeren.
I 2005 blev kommunalbestyrelsen i Grazhdanka-distriktet det første lokale regeringsorgan i St. Petersborg til at erhverve sine egne heraldiske symboler. Det år blev borgerens flag og våbenskjold registreret hos Det Heraldiske Råd under Ruslands præsident (nr. 1978).
Den 24. maj 2007 fandt den højtidelige tildeling af titlen "Æresborger" for første gang i historien sted. Den blev tildelt tre personer: Mikhail Amosov – lektor ved St. Petersburg State University, stedfortræder for den lovgivende forsamling i St. Petersburg ved 1., 2. og 3. indkaldelse fra borgeren; Valentin Muravsky er leder af "Search"-gruppen i Memorial Society, som åbnede gravstedet for ofre for undertrykkelse "Levashovskaya Pustosh" for russere; Svetlana Rozhnova er lærer på skole nr. 473, en fremragende elev i offentlig uddannelse.
CITIZEN "Citizen" i dag er navnet givet til et stort område af nye bygninger, der strækker sig fra Nepokorennykh Avenue mod nord - til Suzdal Avenue. Men historisk set besatte Grazhdanka et meget mindre område, og der var flere bosættelser, de