Begivenhederne i eposet udspiller sig i byen Novgorod. Den deler sig i to dele (Sadko modtager rigdom og Sadko fra Sea King). Hovedperson - guslar Sadko. I begyndelsen af eposet forsømte Novgorod-bojarerne ham og holdt op med at invitere ham til fester. Fornærmet går Sadko til Ilmen-søen, sætter sig på den "hvide brændbare sten" og begynder at spille "Yarovchaty Guselki". The Sea King kunne lide hans spil:
Lige da begyndte vandet i søen at røre sig, havets konge kom ud af Ilmen fra søen, og sagde selv disse ord: "Åh, du, Sadke af Novgorod, en blid leg." 1
Søkongen besluttede at hjælpe Sadko og give ham en uovertruffen rigdom. Han bad ham om at indgå et væddemål med Novgorod-købmændene om, at han ville fange en fisk i søen - en gylden fjer. Kongen vil sende denne fisk til Sadko i nettet.
Guslyar gjorde netop det og vandt tre butikker med røde varer i en strid med købmænd, blev rig, rejste storslåede paladser og dekorerede dem med vidunderlige malerier:
Sadke arrangerede alt på himmelsk vis: Der er sol på himlen og der er sol i kamrene, Der er en måned på himlen og der er en måned i kamrene, Der er stjerner på himlen og der er stjerner i kamrene . 2
Sadko "inviterede ædle gæster til sin ærefulde fest," som ved festen spiste, blev fuld og alle pralede med praler." Sadko pralede med at købe op alle varer i Novgorod, skændtes med ham om rigdommen. Men væddemålet tabte: nej uanset hvor meget han købte varer i Novgorod butikker, om morgenen flere og flere mennesker bragt fra hele Rus' dukkede op i dem begyndelsen af epos den folkelige bevidsthed var på den fattige guslars side, så var Sadko købmanden, der forestillede sig, at han er rigere og stærkere end hele handelsbyen, frataget folkets sympati anerkende Novgorods sejr Det udtrykker klart ideen om handelsmagten i den store by i det nordlige Rus.
I anden del af eposet udstyrer Sadko, en rig købmand, skibe og tager afsted med sine kammerater for at handle i udlandet:
Stærkt Vejr mødte paa det blaa Hav, De sortne Skibe stagnerede paa det blaa Hav: Og Bølgen rammer, river Sejlene, Brækker de sortne Skibe; Men skibene flytter ikke fra deres plads på det blå hav. 3
Sådan introduceres landskab i eposet. Skibene er på havet - Søkongen slipper ikke Sadko ind og kræver løsesum af ham. Først forsøger skibsbyggerne at betale sig med en tønde af rent sølv, rødt guld, men bølgen rammer alt, river sejlene i stykker, og "skibene bevæger sig stadig ikke fra deres plads på det blå hav." Sadko gætter på, at havets zar kræver "et levende hoved i det blå hav." De kastede lod tre gange om, hvem der skulle gå til Søkongen. Og uanset hvor meget Sadko prøvede, faldt loddet på ham. Sadko tager kun harpen og skynder sig ind i havets dybder.
Billedet af undervandsriget i eposet er ægte, landskabet er realistisk:
I det blå hav helt nederst. Gennem vandet så jeg den bagende røde sol, aftengry, morgengry. Jeg så Sadko: i det blå hav var der et hvidt stenkammer... 4
Det, vi ser her, er ikke fantasi, men snarere en vis mængde konvention. Selve havets konge er også afbildet. Eposet giver kun én detalje af hans portræt: "kongens hoved er som en hødynge." Sangerne bruger hyperboliseringsteknikken: kongens hoved sammenlignes med en bunke hø, hvilket indikerer dens betydelige størrelse og introducerer et element af komedie.
Hvordan Sadko begyndte at spille guselki yarovchaty, Hvordan havets konge begyndte at danse i det blå hav, Hvordan havets konge begyndte at danse. Sadke spillede en dag, andre spillede også, og Sadke og andre spillede, Og stadig dansede kongen i det blå hav. 5
Taknemmelig for det sjove begyndte søkongen at overtale Sadko til at gifte sig med en af hans tredive døtre. I mellemtiden, i det blå hav, ryster vandet, skibe går i stykker, og retfærdige mennesker drukner.
I virkeligheden vender en ortodoks person, på jagt efter udfrielse fra ulykker, altid til kristne helgener, hvilket afspejles i eposet: "folket begyndte at bede til Mikola fra Mozhaisk." Det er ikke tilfældigt, at billedet af den kristne forbeder Mykola, skytshelgen for alle søfarende og sømænd, introduceres i eposet. Dette afslører den generelle kristne idé om russisk folklore:
Helgenen viste sig foran Sadko på havbunden: Han vendte sig om og så på Sadko fra Novgorod: En gråhåret gammel mand stod der. Novgorodsky sagde til Sadka: "Jeg har ingen egen vilje i det blå hav, jeg er beordret til at spille guselki yarovchaty." Den gamle mand siger disse ord: "Og du river strengene ud, Og du brækker stifterne ud Sig: "Jeg havde ingen strenge, Og stifterne var ikke nyttige, Der er ikke andet at lege med: Randen. -formede svanehalse knækkede.” 6
Sankt Mikola lærer den uheldige guslar at vende tilbage til Novgorod. Han skal som sin brud vælge Havkongens sidste datter, pigen Chernavushka. Efter at have lyttet til kloge råd, befandt Sadko sig næste morgen på land, og pigen, han valgte, viste sig at være en Novgorod-flod. I taknemmelighed byggede Sadko katedralkirken Mykola Mozhaisky.
I Novgorod Chronicle, under 1167, nævnes navnet på en vis Sadko Sytinets, som grundlagde kirken. Det episke Sadko falder sammen med en ægte historisk figur.
V.G. Belinsky skrev om Novgorod-eposerne, at hele resten af russisk eventyrdigtning er synlig foran dem. En ny og speciel verden er synlig, som tjente som kilden til former og selve ånden i det russiske liv og dermed til den russiske poesi. Om "Sadko" skriver han: "Hele digtet er gennemsyret af ekstraordinær animation og er fuld af poesi Dette er en af perlerne i russisk folkedigtning."
Det episke "Sadko" er en af perlerne i russiske folkeepos i Novgorod-cyklussen. Dens hovedtema er en farverig beskrivelse af Novgorods handelskøbmandsliv og købmandsguslarens fantastiske vandringer gennem havets dybder.
Episkets plot er konstrueret i konventionelle tre dele, som hver har sin egen iboende selvforsyning. Og selve værket har en tydeligt udtrykt dramatisk konflikt af historisk karakter.
Historie
Ifølge historikere var det første grundlag for det antikke epos om Sadko en sang om en Novgorod-købmand, hvis navn var Sodko Sotynets. Han blev nævnt i Novgorod Chronicle fra 1167 som bygherren af Boris og Gleb-kirken i Novgorod. Det er bemærkelsesværdigt, at prototyperne på hovedpersonerne - Sadko Guslar og havkongen - findes i de episke fortællinger om forskellige folk - græske, finske, estiske, kirgisiske og gamle franske fortællinger.
Analyse
Beskrivelse af arbejdet
Handlingen foregår i et rigt og velstående Novgorod. Den unge guslar-sanger Sadko glæder adskillige Novgorod-købmænd med sin søde sang. Ved en af festerne, da den indser, at ingen lytter til ham, går den triste sanger til bredden af søen Ilmen. Efter at have udgydt sin sjæl i en smuk, men samtidig fyldt med sorgsang, begejstrede Sadko med sin sang havets konge, som takkede guslaren med muligheden for at vinde rigdom. Efter at have vundet et skænderi med tre købmænd om, at der er fisk med gyldne fjer i Ilmen-søen, bliver Sadko en rig mand og øger i løbet af tolv år sin ejendom mange gange.
En dag begiver købmanden Sadko ud på en lang handelsrejse og laster tredive skibe med uanede rigdomme. En pludselig stærk storm tvinger Sadko til at forsøge at formilde havets konge, men lodtrækningen viser, at havets hersker ikke har brug for rigdom, han har brug for en sød psaltersanger. Sadko glædede zaren og hele hans følge med hans spil fra morgen til aften, han blev lovet en uovertruffen rigdom, men drømmene om hans elskede Novgorod viste sig at være stærkere end den djævelske fristelse fra undervandsverdenen. Takket være hans kærlighed til havets skønhed Chernavushka og hjælpen fra den berømte helgen Nicholas the Wonderworker (Mozhaisky), vender Sadko tilbage til sin hjemby, holder en fest og bygger en kirke i navnet på den helgen, der reddede ham.
Episke citater
"Hvordan kan jeg prale af noget, Sadku? Men jeg har ikke mange utallige gyldne skatkammer, Og jeg har ikke en smuk ung kone, Men hvor kan jeg, Sadku, kun have én ting at prale af: I Ilmen og som i søen Og der er fisk. som gyldne fjer, trods alt."
"Og hvor goddag, rige købmand, Sadko og Novgorod! Og hvor meget du end rejste over havet, og hvordan du aldrig betalte tribut til havets konge i det blå hav, og nu kom han selv til mig alt og i gaver.”
“Og den, der praler af noget ved et gilde: Og en anden praler af sin utallige gyldne skatkammer, og en anden praler han af en god hest, og en anden praler han af sin styrke og held; Og nu hvor er han klog, hvor han praler af A og sin gamle far, sin gamle mor, Og hvor den skøre fjols nu praler, Og hvor han praler af sin unge kone."(fortæller)
Hovedpersoner
En talentfuld ung guslar-sanger. Han ofrer sig selv under en storm og redder derved livet for sit hold. I denne handling manifesteres heltens kristne ånd sammen med høj moral og patriotisme.
Billedet af havenes hersker er meget tvetydigt, det kombinerer både magt og destruktiv kraft og kærlighed til guslar-sangeren Sadkos talent. Denne karakter fungerer først som en velgører og over tid som sangerens slaver, mens han ikke forstår, at der for Sadko ikke er noget mere værdifuldt end jordelivet i hans hjemby.
Arbejdets struktur
Episkets plot og kompositoriske struktur omfatter tre selvforsynende dele. Ifølge Belinsky udtrykker værket klart en dramatisk konflikt af historisk karakter. Det unikke ved værket er kombinationen af tre epos fra forskellige skrivetider, startende fra det tidlige hedenske (billedet af den gode søkonge) og slutter med det kristne (billedet af Skt. Nicholas Vidunderarbejderen). Også usædvanligt er valget af hovedpersonen - ikke en episk helt, men en fattig talentfuld guslar-sanger.
Endelig konklusion
Det episke "Sadko" er et unikt monument af russisk kultur, som udtrykker hele den historiske og patriotiske essens af billedet af en omvandrende guslar-sanger, der besejrede både købmænd og de forførende fristelser af fantastisk undervandsliv.
Helligheden af billedet af hans hjemlige Novgorod er det, der viser sig at være frem for alt for Sadko, en patriot og kristen. Eposet er af særlig historisk værdi - det viser med stor sandfærdighed novgorodianernes hverdag i alle dens manifestationer.
Tegning på en plade af E. Populov
Sadko er en ung guslar fra Veliky Novgorod. I begyndelsen af historien er han fattig, stolt og stolt. Hans eneste aktiv er forårsharpen, som han spiller, og bevæger sig fra den ene munter fest til den anden.
Der kommer dog en dag, og så en anden, en tredje, hvor Sadko ikke bliver inviteret til en ærlig fest. Heltens stolthed er såret, men han viser ingen fornærmelse. Han går alene til Ilmen-søen, sætter sig på en hvid brændbar sten i bredden og tager den skattede harpe frem. Sadko spiller og bringer sin sjæl ind i musikken. Hans leg fik vandet i søen til at kruse. Sadko ignorerer dette og vender tilbage til byen.
Snart gentager historien sig selv. Sadko er ikke inviteret til festen igen - én, to gange, tre gange. Han går igen til Ilmen-søen, sætter sig igen på den brændbare sten og begynder at lege. Og igen svajer vandet i søen og varsler noget.
Da Sadko kommer til Ilmen-søen for tredje gang, sker der et mirakel. Efter hans spil på harpen skilles vandet og fra søens dyb dukker selve søkongen op, som tiltaler helten med følgende ord:
Åh, du, Sadko Novgorodsky!
Jeg ved ikke, hvordan jeg skal hilse på dig
For dine store glæder,
Er der utallige gyldne skatkammer?
Søkongen giver Sadko råd: lav et væddemål med købmændene om, at han vil fange fisk i søen - gyldne fjer. Zaren lover at kaste disse fisk i Sadkos net.
Ved næste festmåltid følger musikeren dette råd. I en kreds af meget berusede købmænd foreslår han et argument og praler af, at han kender "det vidunderlige mirakel i Ilmen-søen." Han foreslår sine rivaler, som griner af hans historier:
Lad os slå den store indsats:
Jeg lægger hovedet ned
Og du lapper rødvarebutikkerne til.
Tre af købmændene er enige. Striden ender med en fuldstændig sejr til Sadko. Han kaster nettet tre gange og trækker tre guldfisk ud. Købmændene giver ham tre butikker med dyre varer.
Fra dette øjeblik begynder Sadko hurtigt at blive rig. Han bliver en succesfuld erhvervsdrivende og modtager "stort overskud." Hans liv ændrer sig, han opnår luksus og giver frit spil til sin finurlige fantasi. I sine hvide stenkamre arrangerer Sadko "alt som himlen":
Der er sol på himlen og sol i kamrene,
Der er en måned på himlen og en måned i kamrene,
Der er stjerner på himlen og stjerner i kamrene."
Han arrangerer en rig fest, hvortil han inviterer de mest fremtrædende Novgorod-borgere. Ved gildet spiser alle, drikker sig fulde og begynder at prale af hinanden – nogle om deres tapperhed, nogle om deres utallige skatkammer, nogle om deres gode hest, nogle om deres adelige familie, nogle om deres smukke kone. Sadko forbliver tavs indtil videre. Gæsterne undrer sig endelig over, hvorfor ejeren ikke "praler" med noget. Sadko svarer vigtigt, at hans overlegenhed nu er for indlysende til at starte et skænderi. Og som bevis på sin magt erklærer han, at han er i stand til at opkøbe alle Novgorod-varer.
Inden han når at sige dette, råber alle gæsterne til ham "Oh store bud", fornærmet over en så ublu stolthed. De beslutter, at hvis Sadko ikke holder sit ord, vil han give tredive tusind rubler til købmændene.
Næste dag vågner Sadko ved daggry, vækker sit modige hold, giver hvert holdmedlem en masse penge og en enkelt ordre: at gå til indkøbscentre og købe alt. Selv går han også i stuen, hvor han køber alt vilkårligt.
Næste morgen står helten tidligt op igen og vækker holdet igen. I indkøbs- og spisegangene finder de varer dobbelt så høje som før og køber igen alt, hvad der kommer ved hånden. Butikkerne og ruinerne står tomme – men kun til en ny dag. Om morgenen ser Sadko og hans krigere en endnu større overflod af varer - nu er der tre gange så meget, og ikke dobbelt så meget som før!
Sadko har intet andet valg end at tænke over det. Han forstår, at det ikke er i hans magt at købe varer i denne vidunderlige handelsby, han indrømmer, at oversøiske varer også vil komme i tide til Moskva-varer. Og uanset hvor rig købmanden er, vil herlige Novgorod være rigere end nogen anden. Så den forfængelige helt lærer en god lektie med tiden. Efter at have tabt giver Sadko ydmygt tredive tusinde til sine rivaler, og med de resterende penge bygger han tredive skibe.
Nu beslutter Sadko - hensynsløs og vovet - at se verden. Gennem Volkhov, Ladoga og Neva går den ind i det åbne hav, drejer derefter mod syd og når den Gyldne Hordes besiddelser. Der sælger han med held de Novgorod-varer, han havde taget med sig, som et resultat af hvilket hans rigdom igen stiger. Sadko hælder tønder af guld og sølv og vender skibene tilbage til Novgorod.
På tilbagevejen møder karavanen af skibe en frygtelig storm. Bølgerne rammer skibene, vinden river sejlene. Sadko forstår, at hans gamle bekendt, søkongen, som ikke har hyldet i lang tid, narrer ham. Købmanden henvender sig til sit hold med ordre om at kaste en tønde sølv i havet. Men elementerne falder ikke til ro. Skibene kan ikke bevæge sig på grund af stormen. De kaster en tønde guld - samme resultat. Så forstår Sadko: søkongen kræver "et levende hoved i det blå hav." Selv inviterer han sine krigere til at kaste lod. De kaster to gange, og begge gange falder loddet på Sadko.
Og nu giver købmanden Sadko de sidste ordrer, inden han synker til bunds. Han testamenterer sit gods til Guds kirker, sin unge hustru og fattige brødre og resten til sine tapre krigere. Efter at have sagt farvel til sine kammerater tager han en gammel springharpe og bliver på det ene bræt på bølgerne. I samme øjeblik lægger stormen sig, skibene letter og forsvinder i det fjerne.
Sadko falder i søvn på sin tømmerflåde lige midt i havet. Han vågner op i søkongens domæne. I et undervandspalads af hvide sten mødes han med selve kongen. Han lægger ikke skjul på sin triumf:
I et århundrede rejste du, Sadko, på havet,
Han betalte ikke skat til mig, kongen,
Og de kom alle til mig som gaver.
Kongen beder gæsten spille på harpe for ham. Sadko begynder en dansemelodi: kongen, ude af stand til at bære den, begynder at danse og bliver mere og mere ophidset. Sadko spiller i en dag, derefter den anden og tredje - uden pause. Kongen fortsætter sin dans. En frygtelig storm rejste sig på havet fra denne dans. Mange skibe sank og brød, kysterne og landsbyerne blev oversvømmet. Folk overalt bad til Mikola Mozhaisky. Det var ham, helgenen, der skubbede Sadko på skulderen, stille og strengt forklarede guslaren, at det var på tide at stoppe med at danse. Sadko indvendte, at han havde en ordre, og han kunne ikke adlyde zaren. "Du river strengene ud," lærte den gråhårede gamle mand ham. Og han gav også dette råd. Hvis søkongen beordrer dig til at blive gift, skal du ikke skændes med ham. Men fra hundredvis af foreslåede brude, vælg den allersidste - Chernavushka. Ja, på den første bryllupsnat, begå ikke utugt med hende, ellers vil han for altid være bestemt til at forblive på bunden af havet.
Og med én bevægelse bryder Sadko de skattede strenge og knækker sin yndlingsharpe. Stormen aftager. Taknemmelig for musikken inviterer søkongen Sadko til at vælge en brud til sig selv. Tidligt om morgenen går Sadko til bruden. Han ser tre hundrede malede skønheder, men savner dem alle. Bag alle går, med nedslåede øjne, pigen Chernavushka. Sadko kalder hende sin forlovede. Efter bryllupsfesten bliver de efterladt alene, men Sadko rører ikke sin kone. Han falder i søvn ved siden af Chernavushka, og da han vågner, opdager han, at han er i Novgorod, på den stejle bred af floden Chernava. På Volkhov ser han sine egnede, intakte skibe. Der husker hans kone og hold Sadko. De tror ikke deres egne øjne, når de ser ham i live og møder dem i Novgorod.
Han krammer sin kone og hilser derefter på sine venner. Losser sin rigdom fra skibe. Og han bygger Nicholas af Mozhaisks katedralkirke - som helgenen bad ham om.
Siden da gik "Sadko ikke længere til det blå hav, / Sadko begyndte at bo i Novi Grad."
Genfortalt
1. Eposet "Sadko" hører til Novgorod-eposens cyklus. Forskere daterer fremkomsten af Novgorod-epos til det 12. århundrede, tidspunktet for Kievan Rus' tilbagegang og Novgorods storhedstid. Novgorod var den største handelsby, den blev ikke direkte påvirket af den tatariske-mongolske invasion. D.S. Likhachev skrev: "Kievs storhedstid var i fortiden - og episke fortællinger om militære bedrifter er knyttet til Kievs fortid Novgorods storhedstid var for det 12. århundredes levende modernitet, og modernitetens temaer var primært sociale og hverdagslige. .
Temaet for eposet er købmændenes liv. organisering af handel.
Helten fra Novgorod-eposet Sadko er ikke en kriger-helt, men en købmand. Eposet består af tre dele, som også optræder som selvstændige epos. Den ældste del af eposet fortæller om Sadkos ophold i undervandsriget. Dette plot går tilbage til myterne om heltens rejse til "den anden verden". Sådanne myter findes blandt alle nationer. Senere indeholdt eposet en historie om, hvordan Sadko blev rig ved hjælp af guldfisk givet til ham af havets konge, som hørte ham spille på bredden af søen Ilmen. Nogle historiefortællere i denne del af eposet siger ikke "hav"-kongen, men "vand"-kongen. Dette tyder på, at vi taler om to forskellige karakterer. Det er kendt, at der i russisk folklore er en idé om et hierarki i tre niveauer af vandånder: havmænd, der bor i små vandløb, floder og søer, havmænd - ejerne af større vandmasser og søkongen - herskeren af verdenshavet Den seneste del af eposet er en farverig historie om, hvordan Sadko forsøgte at "købe alle Novgorod-varer op." skyldes, at han i 1167 byggede en stenkirke i Novgorod i Boris og Glebs navn.
Sadko boede i den herlige by Novgorod. Sadko havde ikke en guldskat, han havde kun forårsgås. Sadko gik og spillede ved ærlige fester og underholdt Novgorod-folket. Ja, det skete en gang - de inviterede ikke Sadko til festen. Ud af en sådan vrede gik Sadko til bredden af Ilmen-søen, satte sig på en hvid brændbar sten og begyndte at spille forårsgås for sig selv Pludselig rystede Ilmen-søen, blev mudret af det gule sand, høje bølger kom over den vandets konge. Vandkongen Sadko siger: "Åh, du, Sadko af Novgorod, du underholdt mig, hvordan kan jeg belønne dig for dit spil tre fisk, og ikke almindelige, men med gyldne fjer.» røde varer i butikken." Sadko vendte tilbage til Novgorod og sagde til Novgorod-købmændene: "Og I, købmænd, kender et vidunderligt mirakel i Novgorod-søen: der er tre fisk - gyldne fjer - og jeg vil fange de fisk. "Sadkos købmænd troede ham ikke, så lavede han et stort væddemål med dem - han lagde sit vilde hoved mod rødvarebutikkerne.
2. Sadko er eposens helt. Ifølge Novgorod-eposerne indgår guslar Sadko, hvis spil var elsket af havkongen, et væddemål med Novgorod-købmænd om, at han vil fange fisk med "gyldne fjer" i Ilmen-søen. Med hjælp fra Sea King vinder Sadko væddemålet og bliver rig. Sadko udruster handelsskibe. De stopper dog på havet - guslaren skal ved lodtrækning ned på havbunden. En gang i søkongens kamre spiller Sadko for ham. Søkongen begynder at danse, hvilket får havet til at bølge og søfarende dør. Sadko, efter råd fra Mikola den Pleasant, der viste sig for ham, stopper med at spille og knækker gusliens strenge. Søkongen inviterer Sadko til at gifte sig med en søjomfru. Guslyar vælger efter råd fra Mikola Ugodnik pigen Chernava. Sadko falder i søvn efter bryllupsfesten og vågner op på bredden af Chernava-floden. Samtidig vender hans skibe tilbage. Sadko opfører kirker i Novgorod i taknemmelighed.
3. Søkongen havde 12 døtre og alle var ugifte Sadko sejlede på et skib, søkongen rejste en frygtelig storm, en storm, bunden af skibet var sænket, kongen stillede alle døtrene op foran. ung mand og satte ham ned, men han elskede sin Lyubava, og hvalen hjalp Sadko med at komme i land og reddede ham. Rejsen endte lykkeligt: Sadko bragte utallige rigdomme til byen og giftede sig med Lyubava, de levede lykkeligt til deres dages ende!
4. for harpen, sving på en af døtrene.
Da Sadko gik til Ilmen-søen, satte han sig på en hvid brændbar sten og begyndte at lege springgås. Lige da begyndte vandet i søen at ryste, havets konge viste sig, kom ud af Ilmen fra søen og sagde selv disse ord: "Åh, du, Sadko af Novgorod! Jeg ved ikke, hvordan du vil blive belønnet med For dine store fornøjelser, For dit nødvendige spil: Eller med utallige gyldne skatkammer? Ellers tager jeg til Novgorod og slår det store væddemål, lægger mit voldsomme hoved og stripper de andre købmænd fra butikkerne for røde varer og argumenterer for, at der i Ilmen-søen er fisk - guldfjer. Så snart du slår en stor indsats, så gå hen og bind et silkenet og kom til Ilmen-søen for at fange: Jeg giver dig tre fisk - guldfjer. Så bliver du, Sadko, glad!”
Siden oldtiden har epos forherliget soldaternes mod og tapperhed, patriotisme og kærlighed til hjemlandet. Denne mundtlige folkekunst afspejlede det gamle Ruslands liv i det 9.-13. århundrede. Vi kommer tæt på emnet "Epic "Sadko": resumé, hovedpersoner." Her optræder guslaren som en sand patriot af sit land, en dybt religiøs person, hvis sjæl ikke kan snydes og ikke kan købes for enhver pris. Havenes konge vil være præcis den frister, der er klar til at give alle sine skatte for en så talentfuld ung mand.
Episk "Sadko": resumé for børn
I Veliky Novgorod boede en ung guslar Sadko. Sådan begynder det episke "Sadko". Resuméet fortæller, at han var meget smuk, men fattig, med en stolt og selvkærlig natur. Han tjente sit levebrød ved at spille harpe meget livligt og sjæleligt. Fra en lystig fest befandt han sig i en anden. Men en dag kom vendepunktet, da de holdt op med at ringe til ham.
Der gik en dag, så en anden, en tredje, og så gik den forladte unge mand til søen Ilmen, fandt en hvid brændbar sten nær kysten, satte sig på den, tog sin harpe frem og begyndte at spille, som om hans sjæl var græder i melankoli og ensomhed. På grund af sådan spil begyndte vandet i søen at svaje voldsomt, men musikeren var ikke opmærksom på dette og vendte tilbage til byen.
Kongen af havet
Nu begyndte han hver dag at komme i land og spille på sit instrument. Og en dag så Sadko, hvordan vandet i Ilmen-søen blev ophidset og skiltes fra hans musik. Selve havets konge dukkede op på dens overflade og henvendte sig til musikeren med rosende ord.
For så smukke lyde ville han belønne ham med utallige gyldne skatte. Kongen beder Sadko om at vædde med lokale købmænd på, at han vil fange en fisk med gyldne fjer, og lover at smide den i hans net.
Denne dialog beskrives meget interessant af det episke "Sadko". Resuméet fortsætter dog med det faktum, at da købmandsfolket hyggede sig ved en af festerne, foreslog Sadko, at han udnyttede øjeblikket, et argument og pralede med, at han ville fange en vidunderlig fisk i søen, den "gyldne fjer” fisk.
Men ingen troede på disse fortællinger, så de tre købmænd gik nemt med til at satse. Wrangler kastede nettet tre gange og trak en guldfisk ud ad gangen. De modløse købmænd gav tre butikker væk med de bedste varer, der var blevet omstridt. Med tiden blev Sadko en rigtig rig mand og begyndte at modtage "stort overskud."
Sadko lover at købe alle varerne tilbage
Hans liv ændrede sig meget, han hengav sig til ægte luksus og fik alle sine fantasier til at gå i opfyldelse. Han havde hvide stenkamre, han begyndte at holde luksuriøse fester og invitere hele den fremtrædende Novgorod-adel. De berusede købmænd begyndte hver gang at prale af, hvem der havde en god hest, hvem der havde en smuk kone, og hvem der havde utallige skatte.
Sadko var dog altid tavs, men indtil et vist tidspunkt, men da han blev bedt om at prale af noget, sagde han, at han var for rig, og at han kunne købe alle varer i Novgorods butikker. Så snart købmanden Sadko udtalte disse ord, indledte gæsterne, fornærmet over en sådan ublu stolthed, straks et væddemål med ham.
Sådan får det episke "Sadko" sin spændende tur. Resuméet fortsætter med, at Sadko næste dag beordrer, at hans hold skal have mange penge og sender dem til alle handelsbutikker i byen for at købe alle varerne i træk. Og han gik selv i stuerækken for også at købe alt vilkårligt.
Sadko tabte sin indsats
Næste morgen bragte købmændene dog atter varer ind, kun dobbelt så meget. Og holdet købte alt igen. Og så blev butikkerne hver morgen fyldt op med flere varer end tidligere. Det var dengang, den ivrige debattør lærte en god lektie og indrømmede, at de ikke kunne følge med Moskva og oversøiske varer, og at Novgorod-købmanden virkelig ville være rigere end nogen anden.
Men dette er ikke slutningen på det episke "Sadko" sammendraget fortæller videre, at Sadko satsede tredive tusinde til de handlende, men med resten af pengene, han havde tilbage, besluttede han at bygge tredive skibe og sejle på en rejse for at se; verden med sine egne øjne. Han sejler gennem Volkhov, Ladoga og Neva, og går derefter ind i det åbne hav og ankommer efter nogen tid til Den Gyldne Horde. Der sælger han sine varer til en god pris, og igen har han mange penge i sin statskasse. Han fylder tønderne med guld og sølv og tager hjem til Novgorod.
Lang rejse og storm
Men på tilbagevejen rasede en hidtil uset storm, og skibene var ved at synke. Masterne er bøjet, sejlene er revet. Sadko begynder at finde ud af, hvem der begår sådanne intriger på ham, fordi han forstår, hvem han ikke har hyldet så længe. Så tager han en tønde sølv og kaster den i havet, men elementerne aftager ikke, og skibene bevæger sig ikke på grund af den stærke vind. Så beordrer Sadko at smide guldtønden, men selv da aftager stormen ikke. Og så forstår han, at søkongen ønsker at få et "levende hoved." På skibet blev der kastet lod, som faldt to gange på Sadko selv. Og så giver han sine sidste ordrer. Han testamenterer hele sin arv til Guds kirker, sin unge kone, fattige brødre og modige krigere.
I havets rige
Og så efter at have sagt farvel til alle og taget sin oprindelige harpe, begiver han sig ud på havet på en tømmerflåde. Stormen lagde sig straks, og skibet drog af sted. Sadko døsede og vågnede allerede i havets besiddelser i havets konges hvidstenspalæer, som ikke lagde skjul på sin glæde og sagde, at guslaren ikke havde betalt ham hyldest i lang tid, så han gik selv som en gave.
Sankt Nikolaus af Mozhaisk
The King of the Seas bad straks om at spille på harpe for ham, og musikeren slog med hånden på de ringende strenge. Munter dansemusik begyndte at spille. Rigtig dans begyndte på bunden af havet. Købmanden spillede i tre dage uden pause, i hvilken tid et stort antal skibe sank, bankerne og landsbyerne blev oversvømmet.
De fattige jordiske mennesker bad til Sankt Nikolaus af Mozhaisk (Nicholas Vidunderarbejderen). Og så dukker den hellige ældste op nær guslaren. Han prikkede ham i skulderen og forklarede strengt, men venligt, at det var på tide at stoppe med at danse. Sadko svarede ham, at han havde en ordre, og at han ikke var i stand til at adlyde Havens Konge. Så bad Sankt Nikolaus ham at bryde strengene. Han advarede også om, at hvis zaren foreslår ægteskab, så lad ham blandt de hundredvis af foreslåede brude vælge den allersidste, Chernavushka, og ikke gå i seng med hende på bryllupsdagen, ellers vil han for altid forblive i bunden af hav.
Hjemland
Sadko gjorde netop det, med ét sving knækkede han strengene og knækkede harpen. Stormen aftog straks. Den formilde tsar inviterede ham i taknemmelighed til at vælge en hvilken som helst brud blandt sine døtre. Om morgenen kommer guslaren til bruden og ser tre hundrede ekstraordinære skønheder, men husker den hellige ældstes ord og vælger jomfruen Chernavushka. Efter bryllupsfesten kalder han hende sin forlovede og går med hende til sengekammeret. Han rørte hende ikke engang med en finger, faldt i søvn på bryllupssengen i en dyb søvn, og da han vågnede, var han allerede på sin oprindelige bred af Chernava-floden i Novgorod. På Volkhov-floden så han sine skibe i god behold og stille sejle til kysten. Der var hans kone og børn og venner, der grædende huskede Sadko, og da de så ham i live og uskadt, kunne de ikke tro deres egne øjne. Alle begyndte at kramme og kysse. Sadko lossede al rigdommen fra skibene. Og det første, han gjorde, var at bygge en katedralkirke til ære for St. Nicholas af Mozhaisk. Helgenens vilje blev opfyldt.
Sådan sluttede det episke "Sadko" med en meget kort opsummering af hele plottet. Herefter sejlede guslaren ikke længere på havene, men begyndte at leve fredeligt i sin Novgorod.
Episk "Sadko": resumé og forfatter
Dette epos kan have forskellige fortolkninger. Ifølge nogle historikeres hypotese var grundlaget for dette antikke epos en sang om en Novgorod-købmand ved navn Sodko Sytinets, som er nævnt i krøniken fra 1167 som bygmesteren af kirken Boris og Gleb i Novgorod. Sikkert blev billedet af Sadko over tid forvandlet til det indoeuropæiske billede af den mytiske brudgom af datteren af herskeren over havene og oceanerne.
Udvidelse af emnet "Sadko": resumé, forfatter," det skal bemærkes, at forfatteren af epos og sange er folket. Dette værk blev dog brugt til at skabe den berømte opera "Sadko" af Rimsky-Korsakov (1897). Og i 1952 blev det storslåede eventyr "Sadko" instrueret af A. Ptushko filmet.