Bryder sammen
I det gamle Rusland blev der lagt særlig vægt på opførelsen af bade, da det at holde kroppen ren blev betragtet som den vigtigste faktor, der påvirker menneskers sundhed. For nogle viste det sig at være for dyrt at bygge et badehus, hvilket dog ikke forhindrede folk i at lede efter andre rensemetoder - for eksempel vask i komfurer.
Vask i en russisk ovn forekommer moderne mennesker noget helt umuligt og urealistisk. For nogle er en sådan procedure blot endnu en tradition, der er vokset til en legende, men for repræsentanter for den ældre generation er sådanne historier slet ikke fiktion, men ganske åbenlyse barndomsminder.
Hvor kom skikken fra?
Selv i oldtiden forstod russiske folk, at renlighed er nøglen til sundhed, og de forsøgte at observere dens manifestationer i alt: i hverdagen, i tøj og, vigtigst af alt, i at tage sig af deres egen krop. Ikke overraskende det gamle Rusland var ikke ramt af de talrige sygdomme, der rasede i Europa og først og fremmest var forårsaget af en fuldstændig mangel på personlig hygiejne og uhygiejniske levevilkår. Rejsende, der besøgte vores land, bemærkede ofte, at indbyggerne i russiske bosættelser ser helt anderledes ud: frisk tøj, rent hår og et vasket ansigt. Det er ikke overraskende, for i Rus' på det tidspunkt kunne kun de dovne ikke vaske sig.
Antik komfur fra 1890
Bade var en obligatorisk egenskab for gamle russiske bosættelser. Hvis familien ikke havde nok styrke eller midler til at bygge et badehus, blev vandprocedurer udført i ovne.
Det er svært at fastslå, hvor præcis skikken med at vaske i komfuret begyndte. Forskellige dele af Rusland har bevaret beviser for brugen af denne metode siden det 15. århundrede.
Denne tradition udvides ikke kun til landsbyboere, men også til byboere, da ovnen var det eneste middel til at opvarme lokalerne. Ifølge etnografer overlevede skikken med at vaske i komfuret blandt nogle befolkningsgrupper indtil det 20. århundrede.
Hvordan vaskede du før?
Den indvendige struktur af den russiske komfur sørger for langvarig varmetilbageholdelse inde i dens ovn, især hvis udluftningen efter fyring er lukket med en spjæld. Dette design gør det ikke kun muligt at opretholde temperaturen i rummet, men også at holde opvarmet vand og mad placeret i det varmt. Nuancen af at opretholde vandtemperaturen er meget vigtig, da de normalt "startede" ovnen om morgenen og vaskede efter alle forberedelserne sidst på eftermiddagen.
Gamle russiske komfurer er massive i størrelse, to voksne kunne nemt sidde inde i ovnen, mens de laver vandprocedurer. Der var stadig plads tilbage til to potter og en kost.
Efter dagens forberedelser var afsluttet, blev brændeovnen renset for aske, sod og sod. Før vask var overfladen, som de klatrede på, dækket af halm eller små planker, for ikke at blive snavset på vej tilbage. Efter alle handlingerne begyndte selve hvidvaskprocessen.
I ovnen vaskede gamle mennesker, små børn eller spædbørn. Kort sagt dem, der på grund af omstændighederne ikke kunne komme til badehuset eller ikke var ved godt nok helbred. Syge familiemedlemmer blev heller ikke taget til badehuset, især om vinteren - de blev vasket i komfuret. Små børn blev "overført" til ovnen på en speciel skovl, hvor en af de voksne tog imod dem, og gamle mennesker på små lindebrædder i liggende stilling.
Børn blev sat på specielle skovle
Ung ugifte piger De brugte også komfuret, når det var nødvendigt at vaske. Dette skyldes troen på, at vrede ånder bor i badene - banniki og kikimoras, som er i stand til at begå alle mulige grusomheder mod en pige. Hvis den unge skønhed efterlod badetilbehøret det forkerte sted eller forstyrrede åndens fred med nogen handlinger, kunne han blive vred og støtte døren, lukke et par ind eller vælte et bassin med kogende vand på synderen.
Da Rus havde sine egne regler for at gå i badehuset, måtte ugifte piger kun vaske sig med børn eller unge søstre, som heller ikke havde ægtefæller. I nogle landsbyer blev en ensom pige, der gik i badehuset, sidestillet med en synd, og pigerne havde ikke andet valg end at vaske i ovnen.
Frie kvinder måtte kun bade med deres søstre
Det var meget roligere at vaske hjemme under ovenstående omstændigheder. Hver hytte havde et rødt hjørne, hvori ikoner var placeret, og det var muligt at udføre vandprocedurer uden frygt for onde ånder.
Vi vaskede os i en russisk ovn og medicinske formål. Familiemedlemmer, der blev syge af "skæl" (hoste, formentlig bronkial), blev anbragt i ovnen, hvor baljer med specielle afkog ventede på dem. Før de blev sendt i ovnen, blev et lignende urteafkog givet oralt, og kroppen blev belagt med en specielt forberedt dej. Dette blev gjort for at varme kroppen så meget op som muligt både ude og inde. Et tørklæde eller kasket blev placeret på patientens hoved for at forhindre hedeslag, kaldet "dampe".
Dem, der led af visse typer hudsygdomme, blev også vasket i ovnen. Sådanne mennesker blev ikke taget til badehuset, så sygdommen ikke ville påvirke andre familiemedlemmer med vandet. Efter vask blev kosten sammen med gulvbelægningen, som patienten var placeret på, brændt. Under den efterfølgende fyring af ovnen blev sygdommen så at sige "brændt", så den ikke kom ud. Denne udrensningsmetode hjalp med at lokalisere sygdommen og efterfølgende slippe helt af med den.
Video
Alle tilhængere af russofobi elsker at appellere til Lermontovs digt "Alle russere er skrupelløse svin", skrevet af ham efter at være blevet fornærmet af det russiske imperiums statssystem, hvis undertrykkende apparat lagde et lille pres på digteren. I.R. Shafarevich bemærkede også, at dette digt studeres flere gange i skoleforløbet for at forstærke stereotypen om urenheden af Rus og dermed det russiske folk. Denne stereotype myte er drevet ind i folks hoveder med ekstraordinær vedholdenhed.
"Alle russere er skruppelløse svin"
Farvel, uvaskede Rusland,
Slavernes land, herrenes land,
Og jer, blå uniformer,
Og dig, deres hengivne folk.
Måske bag muren i Kaukasus
Jeg vil gemme mig for dine pashas,
Fra deres altseende øje,
Fra deres althørende ører.
M. Yu. Lermontov.
Jeg tror, der er ingen grund til at minde dig om, at denne myte allerede er blevet aflivet flere gange. Du skal bare huske specialet om bade og parfume. Bade var (og er) i Rus', og parfumeri var i "det oplyste Europa". Men af en eller anden grund kommer hjemmedyrkede liberale i problemer igen og igen og udtrykker myten om "uvaskede Rusland". De glemmer, at der i enhver afsidesliggende landsby i Rus altid er bade. Og vores land er ikke berøvet vand, i modsætning til Europa. Vask af hjertens lyst. Men i Europa har der altid været spændinger med vand. Det er derfor, briterne stadig vasker deres ansigter med afløbshullet tilstoppet. For at spare penge ofrer de hygiejne.
"Og de har ikke bade, men de laver sig et hus af træ og tætner dets sprækker med grønligt mos I et af husets hjørner bygger de en pejs lavet af sten, og helt øverst i loftet. , åbner de et vindue for at røgen kan slippe ud. Der er altid en beholder til vand, som hældes over den varme pejs, og så stiger varm damp op og i hver hånd en flok tørre grene, som vinker rundt om kroppen, sætter luften i gang, tiltrækker den til sig selv... Og så åbner porerne på deres krop og flyder med vand. De har floder af sved, og i deres ansigter er der glæde og et smil. Abu Obeid Abdallahala Bekri, arabisk rejsende og videnskabsmand.
Gentager linjerne fra klassikeren, dukker billedet af en usoigneret og skægget mand i en zipun op for dine øjne... Er myten om traditionel russisk uorden sand? Der er en mening om, at i Rus' folk bar beskidt, uvasket tøj, og vanen med at vaske kom til os fra det såkaldte civiliserede Europa. Er der meget sandhed i dette udsagn? Er det virkelig sådan det skete?
Bade i Rusland har været kendt siden oldtiden. Krønikeskriveren Nestor daterer dem til det første århundrede e.Kr. , da den hellige apostel Andreas rejste langs Dnepr og prædikede evangeliet og nåede langt nord for det, "til hvor Novgorod er nu", hvor han så et mirakel - dem, der dampede i et badehus. I den blev alle ifølge hans beskrivelse til kogte krebs i farve. "Efter at have varmet op i træbadene," siger Nestor, "kom de nøgne ind og overhældede sig med vand, så tog de stænger og begyndte at slå sig, og de piskede sig selv så meget, at de knap kom ud i live; så, efter at have overhældt sig selv med koldt vand, kom de til live. Dette er, hvad de gjorde ugentligt, og desuden, konkluderer Nestor, at de uden at blive plaget af nogen plagede sig selv og udførte ikke afvaskning.
Det samme bevis kan findes hos Herodot. Han bemærkede, at indbyggerne i de gamle russiske stepper altid blandt deres bosættelser havde særlige hytter med en evigt brændende ild, hvor de opvarmede sten rødglødende og hældte vand på dem, spredte hampefrø og vaskede deres kroppe i varm damp.
Personlig hygiejne for befolkningen i middelalderens Europa eksisterede praktisk talt ikke, da der ikke blev taget hensyn til kroppen og pleje den af religiøse årsager. I det 11. århundrede udstedte pave Clemens III et dekret, i kraft af hvilket det var forbudt at bade eller endda vaske ansigtet om søndagen. Blandt slaverne var det endda sædvanligt at føde ikke i huset, men i et godt opvarmet badehus, da de troede, at fødsel ligesom døden krænker grænsen til usynlige verdener. Derfor flyttede fødende kvinder væk fra folk for ikke at skade nogen. Fødslen af et barn blandt de gamle slaver blev ledsaget af vask og endda dampning i et badehus. Samtidig sagde de: "Herre, velsign dampen og kosten."
I russiske eventyr er der ofte et plot med helbredelse af helten ved levende og dødt vand. Ilya Muromets, der lå ubevægelig i tredive år, fik styrke fra hende og besejrede det onde - Nattergalen Røveren.
I landene i Vesteuropa på det tidspunkt var der ingen bade, da kirken, der betragtede de gamle romerske bade som en kilde til udskejelser, forbød dem. Og generelt anbefalede hun at vaske så lidt som muligt for ikke at blive distraheret fra arbejdet og tjenesten i kirken.
Kronikken fra 966 siger, at i charteret for Novgorod- og Kyiv-prinsen Vladimir den Røde Sol blev bade kaldt institutioner for svagelige. Måske var det de første unikke hospitaler i Rus.
I oldtiden elskede alle bade, som den russiske prins engang betalte for. Benedikt, lederen af den ungarske hær, som belejrede byen Galich i 1211, fangede prins Roman Igorevich, som skødesløst vaskede sig selv.
I det "civiliserede" Europa vidste de ikke engang om eksistensen af en så bekvem måde at opretholde hygiejnen på, før korsfarerne i det 13. århundrede bragte en oversøisk forlystelse fra Det Hellige Land - orientalske bade. Men ved reformationen blev bade igen udryddet som en kilde til udskejelser.
Få mennesker ved, hvordan falsk Dmitry blev dømt for ikke at være russisk, og derfor en bedrager? Det er meget enkelt - han gik ikke til badehuset. Og på det tidspunkt kunne kun en europæer gøre dette.
En indfødt fra Kurland, Jacob Reitenfels, der boede i Moskva i 1670-1673, noterer i noter om Rusland: "Russere anser det for umuligt at danne venskab uden at invitere dem til badehuset og derefter spise ved samme bord."
Hvem der havde ret, blev vist i det 14. århundrede af den frygtelige pestepidemi "Sorte Død", som ødelagde næsten halvdelen af Europas befolkning. Selvom pesten kom fra østen, især fra Indien, gik den uden om Rusland.
Den venetianske rejsende Marco Polo citerer følgende fakta: "Venetianske kvinder bar dyre silke, pelse, pralede smykker, men vaskede sig ikke, og deres undertøj var enten frygtelig beskidt eller havde slet ingen."
Den berømte forsker Leonid Vasilyevich Milov skriver i sin bog "Den store russiske plovmand": "En flittig bondekone vaskede sine børn to eller tre gange hver uge, skiftede deres linned hver uge og luftede nogle af puderne og fjersengene i luften. , slå dem ud." Et ugentligt bad var obligatorisk for hele familien. Ikke underligt, at folk sagde: "Badehuset svæver, badehuset styrer, badehuset vil ordne alt."
Reformatoren Peter den Store opfordrede til opførelse af bade: der blev ikke opkrævet told for deres opførelse. "Eliksirer er gode, men et bad er bedre," sagde han.
I mange århundreder var der et badehus i næsten hver gårdhave i Rusland. Den berømte franske forfatter Théophile Gautier bemærkede i sin bog "Rejs gennem Rusland", at "under sin skjorte er den russiske mand ren i kroppen."
På samme tid, i det såkaldt avancerede og ryddelige Europa, skammede selv kronede hoveder sig ikke over deres forsømmelse af vask. Dronning Isabella af Castilien (som regerede Spanien i anden halvdel af det 15. århundrede) indrømmede, at hun kun vaskede sig to gange i hele sit liv - ved fødslen og før sit bryllup.
Der er oplysninger om, at beboerne i Reutlingen overbeviste kejser Frederik III om ikke at komme for at besøge dem. Kejseren lyttede ikke og druknede næsten i mudderet sammen med sin hest. Dette var i det 15. århundrede, og årsagen til denne ballade var, at beboerne smed affald og alt skøjt ud af vinduerne direkte på hovedet på forbipasserende, og gaderne blev praktisk talt ikke renset.
Her er en beskrivelse af en russisk historiker af indbyggerne i en europæisk by fra det 18. århundrede: "De vasker sig sjældent. Der er ingen offentlige bade i syne en fremragende rugemaskine til lopper De kendte ikke sæbe, som et resultat af alt denne parfume blev opfundet for at fjerne ubehagelige lugte fra kroppe og tøj."
Mens Rusland regelmæssigt vaskede sig selv, opfandt "uvaskede" Europa stadig stærkere parfumer, som Patrick Suskinds berømte bog "Parfume" fortæller. Damerne ved Ludvig Solens hof (en samtidige med Peter den Store) kløede konstant. Elegante loppefælder og elfenbensskrabere kan i dag ses på mange franske museer.
Den franske konge Ludvig XIV's edikt slog fast, at når man besøger hoffet, skulle man ikke spare på stærk parfume, så dens aroma overdøver stanken fra kroppe og tøj.
Hver sky har en sølvbeklædning, der er dukket op i Europa, som allerede bruges til andre formål end deres tilsigtede formål - at drive væggelus væk og fjerne ubehagelige lugte.
Noterne fra den tyske rejsende Airaman, der gik til fods fra Konigsberg til Narva og fra Narva til Moskva, siger: "Jeg vil kort minde om moskovitternes badehuse eller deres vaskevaner, for vi ved det ikke... I generelt, i intet land vil du opdage, at vask værdsættes så meget som i dette Moskva, kvinder finder deres største fornøjelse i det."
Den tyske læge Zwierlein skrev i 1788 i sin bog "A Doctor for Lovers of Beauty or an Easy Means to Make Yourself Beautiful and Healthy in Your Whole Body": "Den, der oftere vasker sit ansigt, hoved, hals og bryst med vand, vil ikke har flux, hævelse, og også tandpine og ørepine, løbende næse og forbrug I Rusland er disse sygdomme helt ukendte, fordi russerne begynder at vænne sig til at vaske sig med vand fra fødslen. Det skal bemærkes, at dengang kun rige mennesker havde råd til bøger, hvad der foregik blandt de fattige, som ikke havde nogen til at lære dem at vaske sig!
Russiske bade begyndte at sprede sig over hele verden efter krigen i 1812. Napoleons hær bestod af soldater fra forskellige lande, og varmede således op under frost i badehuset, de bragte skikken med at dampe til deres lande. I 1812 åbnede det første russiske badehus i Berlin, senere i Paris, Bern og Prag.
Bogen "True, Convenient and Cheap Means Used in France for the Extermination of Væggelus", udgivet i Europa i 1829, siger: "Væggelus har en ekstremt fin lugtesans, så for at undgå bid skal du gnide dig selv Duften af en gnidet krop vil få dig til at løbe væk med parfume i et stykke tid, men snart, drevet af sult, overvinder de deres modvilje mod lugte og vender tilbage for at suge kroppen med endnu større vildskab end før. Denne bog var meget populær i Europa, men Rusland stødte ikke på et lignende problem, da den konstant gik til badehuset.
I slutningen af det 18. århundrede udgav den portugisiske læge Antonio Nunez Ribero Sanches i Europa bogen "Respectful Essays on Russian Baths", hvor han skriver: "Mit oprigtige ønske strækker sig kun til at vise de russiske bades overlegenhed over dem, der var i oldtiden blandt grækerne og romerne og over dem, der for tiden er i brug blandt tyrkere, både for at bevare sundheden og for at helbrede mange sygdomme."
Mange europæere bemærkede russernes passion for at tage dampbade.
"Den russiske bonde," bemærket i den encyklopædiske ordbog "Great Brockhaus," udgivet i Amsterdam og Leipzig, "takket være hans yndlingsbad, var betydeligt foran sine europæiske kolleger med hensyn til bekymring for ren hud."
Bogen "Medicinsk og topografisk information om St. Petersborg", der blev udgivet i begyndelsen af det 19. århundrede i mange europæiske lande, siger: "Der er ingen mennesker i verden, der bruger dampbade så ofte som russere, der er blevet vant til det mindst én gang fra barndommen til at være i et dampbad om ugen, en russer kan næsten ikke undvære det.”
De luksuriøse Sandunov-bade, bemærker Gilyarovsky, en forsker af Moskva-livet, blev besøgt af både Griboyedovs og Pushkins Moskva, den, der samledes i salonen til den strålende Zinaida Volkonskaya og i den prestigefyldte engelske klub. Mens han fortæller historien om badene, citerer forfatteren ordene fra den gamle skuespiller Ivan Grigorovsky: "Jeg så også Pushkin ... elskede at tage et varmt dampbad."
Den tyske hygiejniker Max Ploten gør opmærksom på, at det russiske badehus begyndte at brede sig i Europa, især i Tyskland. "Men vi tyskere," skriver han, "ved at bruge dette helbredende middel, aldrig engang nævne dets navn, husker vi sjældent, at vi skylder vores østlige nabo dette skridt fremad i den kulturelle udvikling."
I det 19. århundrede indså Europa alligevel behovet for regelmæssig hygiejne. I 1889 blev det tyske folkebadeselskab grundlagt i Berlin. Selskabets motto var: "Hver tysker har et bad hver uge." Ganske vist var der ved begyndelsen af Første Verdenskrig kun 224 badehuse i hele Tyskland. I modsætning til Tyskland var der i Rusland allerede i begyndelsen af det 18. århundrede alene i Moskva 1.500 badehuse i private gårde og i byejendomme samt 70 offentlige.
Så lang var Europas vej til at forstå behovet for personlig hygiejne. Det var russerne, der spillede en stor rolle i at indgyde europæerne en kærlighed til renlighed. Og i dag dyrkes myten om et uvasket, uciviliseret Rusland, som lærte europæerne om personlig hygiejne. Som vi ser, er denne myte tilbagevist af vores lands historie
Redigeret 30/05/2012
Sandsynligvis var mange, efter at have læst udenlandsk litteratur, og især historiske bøger af udenlandske forfattere om det gamle Rusland, forfærdede over den snavs og stank, der herskede i russiske landsbyer i disse fjerne tider. Denne skabelon er blevet så indgroet i vores bevidsthed, at selv moderne russiske film om oldtidens Rus er optaget i henhold til dette åbenlyst falske scenarie, og fortsætter med at bedrage os om, at vores forfædre levede i grave eller i skoven i sumpe og ikke gjorde det. vask i årevis, bar klude, og som et resultat blev de ofte syge og døde i middelalderen, sjældent nåede de 40 år.
Når nogen ønsker at beskrive et andet folks formodede "rigtige" fortid, og især fjenden, og det er netop sådanne "barbarer", at hele den formodede "civiliserede" verden ser os, så er de ved at sammensætte en fiktiv fortid, selvfølgelig afskrive sig selv, da den anden de ikke engang kan kende, hverken ud fra deres egen erfaring eller ud fra deres forfædres erfaring.
Men løgne kommer altid frem før eller siden, og vi ved nu med sikkerhed, hvem der virkelig var uvasket, og hvem der duftede rent og smukt. Og nok fakta fra fortiden har samlet sig til, at en nysgerrig læser kan fremkalde passende billeder og personligt opleve alle glæderne ved et formodet rent Europa og selv bestemme, hvor sandheden er, og hvor løgnene er.
Så en af de første omtaler af slaverne, som vestlige historikere giver noter som det vigtigste træk ved de slaviske stammer, at de "hælde vand", det vil sige, de vasker sig i rindende vand, mens alle andre folkeslag i Europa vaskede sig i baljer, bassiner og badekar. Selv Herodot i det 5. århundrede f.Kr. taler om indbyggerne i stepperne i det nordøstlige, at de hælder vand på sten og damp i hytter. At vaske under et vandløb forekommer os så naturligt, at vi ikke seriøst har mistanke om, at vi næsten er de eneste, eller i det mindste et af de få, folkeslag i verden, der gør netop dette.
Udlændinge, der kom til Rusland i det 5.-8. århundrede, bemærkede renligheden og pænheden i russiske byer. Her klæbte husene ikke til hinanden, men stod vidt fra hinanden, der var rummelige, ventilerede gårdrum. Folk boede i fællesskaber, i fred, hvilket betyder, at dele af gaderne var fælles, og derfor kunne ingen, som i Paris, smide en spand sludder ud på gaden og samtidig demonstrere, at kun mit hus er privat ejendom , og tænk ikke på resten!
Jeg gentager endnu en gang, at skikken "hæld vand" tidligere i Europa skelnede netop vores forfædre til de slavisk-ariere, blev tildelt specifikt til dem som et særpræg, som tydeligvis havde en form for rituel gammel betydning. Og denne betydning blev naturligvis overført til vores forfædre for mange tusinde år siden gennem gudernes bud, nemlig guden Perun, som fløj til vores jord for 25.000 år siden, testamenterede: "Vask dine hænder efter dine gerninger, for den, der ikke vasker sine hænder, mister Guds kraft.".
Hans andet bud lyder: "Rens dig selv i Iriys vand, som er en flod, der flyder i det hellige land, for at vaske din hvide krop og hellige den med Guds kraft.". Det mest interessante er, at disse bud fungerer fejlfrit for russeren i en persons sjæl. Så enhver af os bliver sikkert væmmet, og "kattene kradser os i sjælen", når vi føler os snavsede eller meget svedige efter hårdt fysisk arbejde eller sommervarmen, og vi hurtigt vil vaske dette snavs af os selv og forfriske os under strømmene af rent vand. Jeg er sikker på, at vi har en genetisk modvilje mod snavs, og derfor bestræber vi os på, selv uden at kende Peruns bud om håndvask, der altid kommer fra gaden for eksempel, straks at vaske vores hænder og vaske os for at føle os friske og blive friske. slippe af med træthed.
Hvad foregik der i det angiveligt oplyste og rene Europa i begyndelsen af middelalderen og mærkeligt nok helt op til 1700-tallet?
Efter at have ødelagt kulturen hos de gamle etruskere (disse russere eller russere fra Etrurien) - det russiske folk, som i oldtiden bosatte Italien og skabte en stor civilisation dér, som proklamerede renhedsdyrkelsen og havde bade, omkring hvilke en MYTE blev skabt ( min udskrift af A.N. - vi fordrejede eller fordrejede fakta - MYTE) om Romerriget, som aldrig har eksisteret, og hvis monumenter har overlevet den dag i dag, de jødiske barbarer (og det var uden tvivl dem, og uanset hvilken slags mennesker de dækkede over) for deres modbydelige formål) slaveret Vesteuropa i mange århundreder med dets mangel på kultur, snavs og fordærv.
Europa har ikke vasket sig selv i århundreder!!!
Vi finder først bekræftelse af dette i brevene fra prinsesse Anna, datter af Yaroslav den Vise, prins af Kiev i det 11. århundrede e.Kr. e.
Ved at gifte sin datter med den franske konge Henrik I, styrkede han angiveligt sin indflydelse i det "oplyste" Vesteuropa. Faktisk var det prestigefyldt for europæiske konger at skabe alliancer med Rusland, eftersom Europa var langt bagud i alle henseender, både kulturelt og økonomisk, sammenlignet med vores forfædres store imperium. Prinsesse Anna bragte flere konvojer af hendes personlige bibliotek med sig til Paris, dengang en lille landsby i Frankrig, og blev forfærdet over at opdage, at hendes mand, kongen af Frankrig, ikke kun kunne læse, men også skrive, hvilket hun ikke var langsom skriftligt til sin far, Yaroslav den Vise. Og hun bebrejdede ham, at han havde sendt hende til denne ørken! Dette er et rigtigt faktum, der er et rigtigt bogstav Prinsesse Anna: "Far, hvorfor hader du mig? Og han sendte mig til denne beskidte landsby, hvor der ikke var noget sted at vaske mig.”. Og Bibelen, som hun bragte med sig til Frankrig, på russisk, fungerer stadig som en egenskab, som alle franske præsidenter og tidligere konger aflægger ed på.
Europæiske byer druknede i spildevand: "Den franske kong Filip II Augustus, der var vant til lugten af sin hovedstad, besvimede i 1185, da han stod i nærheden af paladset, og vogne, der passerede ham, eksploderede gadekloakvand...".
Historikeren Draper præsenterede i sin bog A History of the Relations between Religion and Science et ret levende billede af de forhold, som Europas befolkning levede under i middelalderen. Her er hovedtrækkene i dette billede: „Kontinentets overflade var da for det meste dækket af uigennemtrængelige skove; Der var klostre og byer hist og her.
I lavlandet og langs floderne var der sumpe, nogle gange strakte sig over flere hundrede kilometer og udsendte deres giftige miasma, som spredte feber. I Paris og London var huse af træ, smurt med ler, dækket med halm eller siv. Der var ingen vinduer, og før savværkernes opfindelse var der kun få huse med trægulve... Der var ingen skorstene. Sådanne boliger havde næppe nogen beskyttelse mod vejret. Tagrender blev ikke taget hånd om: rådnende rester og affald blev simpelthen smidt ud af døren.
Renlighed var fuldstændig ukendt: højtstående personer, såsom ærkebiskoppen af Canterbury, var inficeret med insekter.
Maden bestod af rå planteprodukter såsom ærter eller endda træbark. Nogle steder kendte landsbybeboerne ikke brød, "Er det overraskende efter dette?" historikeren bemærker videre , - at der under hungersnøden i 1030 blev stegt og solgt menneskekød, eller at i hungersnøden i 1258 døde 15 tusinde mennesker af sult i London?.
En vis Dionysius Fabricius, rektor for kirken i Fellin, inkluderede i en samling, han udgav om Livlands historie, en historie relateret til munkene i Falkenau-klosteret nær Dorpat (nu Tartu), hvis handling går tilbage til det 13. århundrede. Munkene i det nystiftede dominikanerkloster søgte monetære tilskud fra Rom og støttede deres anmodning med en beskrivelse af deres asketiske tidsfordriv: "hver dag, der er samlet i et specialbygget rum, fyrer de op i ovnen så varmt, som varmen kan tåles, hvorefter de klæder sig af, pisker sig selv med stænger og derefter overhældes med isvand." Sådan bekæmper de de kødelige lidenskaber, der frister dem. En italiener blev sendt fra Rom for at verificere sandheden af det beskrevne. Under en lignende badeprocedure gav han næsten sin sjæl til Gud og rejste hurtigt til Rom og vidnede dér om sandheden om munkenes frivillige martyrdød, som modtog det ønskede tilskud.
Da korstogene begyndte, forbløffede korsfarerne både araberne og byzantinerne med, hvad de lugtede af. “som hjemløse” som de ville sige nu. Vesten fremstod mod øst som synonymt med vildskab, snavs og barbari, og det var faktisk dette barbari. De pilgrimme, der vendte tilbage til Europa, forsøgte at indføre den observerede skik med at vaske i badehuset, men sådan gik det ikke! Siden det 13. århundrede er bade allerede officielt blevet forbudt af kirken som en kilde til udskejelser og infektion! Så den tids galante riddere og troubadourer udstødte en stank i flere meter omkring sig. Damerne var ikke værre. Du kan stadig se på museer rygskrabere lavet af dyrt træ og elfenben samt loppefælder...
Som et resultat var det 11. århundrede sandsynligvis et af de mest forfærdelige i Europas historie. Helt naturligt brød en pestepidemi ud. Italien og England mistede halvdelen af deres befolkning, Tyskland, Frankrig, Spanien - mere end en tredjedel. Det vides ikke med sikkerhed, hvor meget Østen tabte, men man ved, at pesten kom fra Indien og Kina gennem Tyrkiet og Balkan. Hun gik kun rundt i Rusland og stoppede ved dets grænser, præcis på det sted, hvor bade var almindelige. Det ligner biologisk krigsførelse i de år.
Jeg kan tilføje ordet om det gamle Europa om deres hygiejne og kropslige renlighed. Lad det være kendt for dig, at franskmændene opfandt parfumen for ikke at lugte, men ikke for at STINKE! Ja præcis. Ifølge en af de kongelige, eller rettere Solkonge LouisXIV, en rigtig franskmand vasker sig kun to gange i sit liv - ved fødslen og før døden. Kun 2 gange! Forfærdelig! Og jeg huskede straks den formodede uoplyste og kulturløse Rus', hvor hver mand havde sit eget badehus, og mindst en gang om ugen vaskede man sig i badehusene og blev aldrig syge. Da badet, udover kropslig renlighed, også med succes rydder sygdomme. Og vores forfædre vidste dette meget godt og brugte det konstant.
Hvorfor, en civiliseret mand, en byzantinsk missionær Belisarius, efter at have besøgt Novgorod-landet i 850 e.Kr., skrev han om slovenerne og Rusynerne: “De ortodokse slovenere og rusiner er vilde mennesker, og deres liv er vilde og gudløse. Mænd og piger nøgne, der låser sig sammen i en varmt opvarmet hytte og torturerer deres kroppe, surrer sig nådesløst med træstænger, indtil de er udmattede? og efter at have sprunget ned i et ishul eller en snedrive og efter at være blevet kold, gik han igen til hytten for at torturere hans krop.".
Hvordan kunne dette beskidte, uvaskede Europa vide, hvad et russisk badehus er? Indtil det 18. århundrede, indtil de russiske slaver lærte "rene" europæere at lave sæbe, vaskede de sig ikke. Derfor havde de konstant epidemier af tyfus, pest, kolera, kopper og så videre. Marie Antoinette Jeg vaskede mit ansigt kun to gange i mit liv: én gang før brylluppet, anden gang før henrettelsen.
Hvorfor købte europæerne silke af os? Ja, for der var ingen lus der. Men da denne silke nåede Paris, var et kilo silke allerede et kilo guld værd. Derfor var det kun rige mennesker, der havde råd til silke.
Patrick Suskind i sit værk "Parfume" beskrev han, hvor "duftende" Paris i det 18. århundrede var, men i det 11. århundrede under dronning Anna Yaroslavnas tid vil denne passage også have et meget godt eksempel:
”Den tids byer havde en stank, der næsten var utænkelig for os moderne mennesker. Gaderne stank af gødning, gårdspladserne stank af urin, trapperne stank af råddent træ og rotteklatter, køkkenerne af grimt kul og lammefedt; de uventilerede stuer lugtede af sammenbagt støv, soveværelserne af snavsede lagener, fugtige fjersenge og de skarpe søde dampe fra kammergryder. Der kom en lugt af svovl fra ildstederne, ætsende alkalier fra garverierne og frigivet blod fra slagterierne. Folk stank af sved og uvasket tøj; deres mund lugtede af rådne tænder, deres maver lugtede af løgsaft, og deres kroppe, da de blev gamle, begyndte at lugte som gammel ost og sur mælk og smertefulde svulster. Floderne stank, pladserne stank, kirkerne stank, broerne og paladserne stank. Bønder og præster, lærlinge og herres hustruer stank, hele adelsklassen stank, selv kongen stank - han stank som et rovdyr, og dronningen stank som en gammel ged, om vinteren og sommeren.< ... >Enhver menneskelig aktivitet, både kreativ og destruktiv, enhver manifestation af begyndende eller døende liv var ledsaget af en stank."
Hertugen af Norfolk nægtede at bade, angiveligt af religiøs overbevisning. Hans krop var dækket af sår. Så ventede tjenerne, indtil hans herredømme var døddrukken, og næppe vaskede ham af.
I "Courtesy Manual", udgivet i slutningen af XVIII århundrede (Manuel de civilite, 1782) er det formelt forbudt at bruge vand til vask, "for dette gør ansigtet mere følsomt over for kulde om vinteren og varme om sommeren".
Dronning af Spanien Isabella af Castilien indrømmede stolt, at hun kun vaskede sig to gange i sit liv - ved fødslen og før brylluppet!
Ludvig XIV(14. maj 1643 - 1. september 1715) vasket kun to gange i sit liv - og først da efter råd fra læger. Vaskelsen forfærdede monarken så meget, at han svor fra nogensinde at tage vandbehandlinger. Russiske ambassadører ved Ludvig XIV's hof, med tilnavnet Solkongen, skrev, at deres Majestæt konge af Frankrig "det stinker som et vildt dyr" !
Selv vant til den konstante stank, der omgav ham fra fødslen, kongen PhilipII En gang besvimede han, da han stod ved vinduet, og forbipasserende vogne løsnede et tæt, flerårigt lag af spildevand med deres hjul. Forresten, denne konge døde af... fnat! Far døde også af det ClementV II! EN Clement V døde af dysenteri. En af de franske prinsesser døde, spist af lus! Ikke underligt, at de kaldte det lus "Guds perler" og blev betragtet som et tegn på hellighed.
Den berømte franske historiker Fernand Braudel skrev i sin bog "Structures of Everyday Life": “Kammerpotterne blev ved med at blive hældt ud af vinduerne, som de altid har gjort - gaderne var kloakbrønde. Badeværelset var en sjælden luksus. Lopper, lus og væggelus inficerede både London og Paris, både i de riges hjem og i de fattiges huse.".
Louvre, de franske kongers palads, havde ikke et eneste toilet. De tømte sig i gården, på trapperne, på altanerne. Når de var i "nød", satte gæster, hofmænd og konger sig enten på en bred vindueskarm nær et åbent vindue, eller de fik "natvaser", hvis indhold derefter blev hældt ud ved paladsets bagdøre. Det samme skete i Versailles, for eksempel i Louis XIV's tid, under hvem livet er velkendt takket være hertugen de Saint-Simons erindringer. Hofdamerne i Versailles-slottet, lige midt i en samtale (og nogle gange endda under messe i et kapel eller katedral), rejste sig og slappede af i et hjørne, og afløste deres mindreårige og ikke så meget behov.
Der er en velkendt historie, som guider fra Versailles elsker at fortælle, hvordan den spanske ambassadør en dag ankom til kongen og, da han gik ind i hans sengekammer (det var om morgenen), befandt sig i en akavet situation - hans øjne løb i vand fra kongelig rav. Ambassadøren bad høfligt om at flytte samtalen til parken og sprang ud af det kongelige soveværelse som skoldet. Men i parken, hvor han håbede at trække frisk luft ind, besvimede den uheldige ambassadør simpelthen af stanken - buskene i parken tjente som permanent latrin for alle hoffolkene, og tjenerne hældte spildevand ud der.
Jeg vil sige et par ord mere om moralen i det barbariske og vilde vesten.
Solkongen tillod ligesom alle andre konger sine hoffolk at bruge et hvilket som helst hjørne af Versailles som toiletter.
Den dag i dag stinker parkerne i Versailles af urin på en varm dag. Borgenes vægge var udstyret med tunge gardiner, og der blev lavet blinde nicher i korridorerne. Men ville det ikke være nemmere at udstyre nogle toiletter i gården eller bare løbe til parken beskrevet ovenfor? Nej, dette faldt ingen engang ind, for diarré stod vagt over traditionen. Nådesløs, ubønhørlig, i stand til at overraske enhver, hvor som helst. I betragtning af den passende kvalitet af middelaldermad og vand var diarré et konstant fænomen. Den samme årsag kan spores på mode i disse år (XII-XV århundreder) for mænds bukser, der kun består af lodrette bånd i flere lag.
I 1364 fik en mand ved navn Thomas Dubuisson opgaven "at male lyse røde kors i Louvres have eller korridorer for at advare folk om at lorte der - så folk ville betragte sådanne ting som helligbrøde på disse steder". At komme til tronsalen var en meget rodet rejse i sig selv. "I og omkring Louvre," skrev i 1670 en mand, der ville bygge offentlige toiletter, - inde i gården og i dens omgivelser, i gyderne, bag dørene - næsten overalt kan man se tusindvis af bunker og lugte de mest forskellige lugte af det samme - et produkt af det naturlige affald fra dem, der bor her og kommer her hver dag". Med jævne mellemrum forlod alle dets adelige beboere Louvre, så paladset kunne vaskes og ventileres.
Og i en bog til læsning om middelalderens historie af Sergei Skazkin om europæernes kultur læser vi følgende: ”Beboerne i husene smed hele indholdet af spande og baljer direkte ud på gaden til sorg for en uforsigtig forbipasserende. Stillestående skrænter dannede stinkende vandpytter, og de urolige bysvin, som der var rigtig mange af, fuldendte billedet.”.
Uhygiejniske forhold, sygdom og sult - dette er det middelalderlige Europas ansigt. Selv adelen i Europa kunne ikke altid spise nok. Ud af ti børn er det godt, hvis to eller tre overlevede, men en tredjedel af kvinderne døde under den første fødsel. Belysning er i bedste fald vokslys og normalt olielamper eller en fakkel. Sultne ansigter, vansiret af kopper, spedalskhed og senere syfilis, kiggede ud fra vinduer dækket af tyrevabler.
De galante riddere og smukke damer fra den tid udstødte en stank i flere meter omkring dem. Du kan stadig se på museer rygskrabere lavet af dyrt træ og elfenben samt loppefælder. Underkopper blev også placeret på borde, så folk kulturelt kunne undertrykke lus. Men i Rus' satte de ikke underkopper. Men ikke af dumhed, men fordi der ikke var brug for det!
Det viktorianske London var fyldt med spildevand og stank, da 24 tons hestegødning og halvanden million kubikfod menneskelig afføring strømmede ind i Themsen gennem kloakker hver dag, før et lukket kloaksystem blev bygget. Og det var på et tidspunkt, hvor Sherlock Holmes og Dr. Watson jagtede professor Moriarty rundt i London.
I Holland, betragtet som den mest avancerede magt i teknisk forstand, og hvor den russiske zar Peter kom for at studere, "i 1660 satte folk sig stadig ned for at spise uden at vaske hænder, uanset hvad de lige havde gjort". Historiker Paul Zumthor, forfatter til Everyday Life in Holland in the Time of Rembrandt, bemærker: "Kammergryden kunne sidde under sengen i en evighed, før tjenestepigen tog den væk og hældte indholdet i kanalen". "Offentlige bade var praktisk talt ukendte, fortsætter Zyumtor. — Tilbage i 1735 var der kun én sådan virksomhed i Amsterdam. Sømændene og fiskerne, der lugtede grundigt af fisk, spredte en uudholdelig stank. Det personlige toilet var rent dekorativt.”.
"Vandbade isolerer kroppen, men svækker kroppen og forstørrer porerne, så de kan forårsage sygdom og endda død." , - anført i en lægeafhandling fra det 15. århundrede. I XV-XVI århundreder. Rige byfolk vaskede sig en gang hvert halve år i det 17.-18. århundrede. de holdt helt op med at bade. Nogle gange blev vandprocedurer kun brugt til medicinske formål. De forberedte sig omhyggeligt på proceduren og gav et lavement dagen før.
De fleste aristokrater reddede sig selv fra snavs ved hjælp af en duftklud, som de tørrede deres kroppe af med. Det blev anbefalet at fugte armhuler og lyske med rosenvand. Mænd bar poser med aromatiske urter mellem deres skjorte og vest. Damer brugte udelukkende aromatisk pulver.
Det er ikke svært at gætte på, at datidens kirke stod med en mur til forsvar for snavs og mod at pleje ens krop. Det antog kirken i middelalderen ”Hvis en person bliver døbt, det vil sige drysset med helligt vand, så er han ren resten af sit liv. Det vil sige, det betyder, at der ikke er behov for at vaske.". Og hvis en person ikke vasker, vises lopper og lus, som bærer alle sygdomme: tyfus, kolera, pest. Det var derfor, Europa var ved at dø ud, ud over krige, og også fra sygdomme. Og krige og sygdomme, som vi ser, blev fremkaldt af den samme kirke og dens redskab til at underkue masserne - religion!
Før kristendommens sejr fungerede mere end tusinde bade alene i Rom. Det første kristne gjorde, da de kom til magten, var at lukke alle badene. Folk på den tid var mistænksomme over for at vaske deres kroppe: nøgenhed var en synd, og det var koldt, og man kunne blive forkølet.
I Rus' har man siden oldtiden været meget opmærksom på at opretholde renlighed og pænhed. Beboere i det gamle Rusland var opmærksomme på hygiejnisk pleje af huden i ansigtet, hænder, krop og hår. Russiske kvinder vidste godt, at yoghurt, creme fraiche, fløde og honning, fedtstoffer og olier blødgør og genopretter huden i ansigtet, halsen, hænderne, hvilket gør den elastisk og fløjlsagtig; Skyl dit hår godt med æg, og skyl det med urteinfusion. Så de fandt og tog de nødvendige midler fra den omgivende natur: de indsamlede urter, blomster, frugter, bær, rødder, de medicinske og kosmetiske egenskaber, som de kendte til.
Vores forfædre kendte perfekt til naturlægemidlernes egenskaber, så de blev hovedsageligt brugt til kosmetiske formål. De medicinske egenskaber ved vilde urter var også velkendte. De samlede blomster, græs, bær, frugter og planterødder og brugte dem dygtigt til at forberede kosmetik.
Til blush og læbestift brugte de hindbær- og kirsebærjuice og gned deres kinder med rødbeder. Sort sod blev brugt til at sorte øjne og øjenbryn, og nogle gange blev der brugt brun maling. For at gøre skindet hvidt brugte de hvedemel eller kridt. Planter blev også brugt til at farve hår: for eksempel blev løgskræller brugt til at farve hår brunt, og safran og kamille blev brugt til at farve håret lysegult. Skarlagensfarve blev opnået fra berberis, crimson fra unge æbletræblade, grønt fra løgfjer, nældeblade, gult fra safranblade, syre- og elbark osv.
Husholdningskosmetik blandt russiske kvinder var baseret på brugen af produkter af animalsk oprindelse (mælk, koaguleret mælk, creme fraiche, honning, æggeblomme, animalsk fedt) og forskellige planter (agurker, kål, gulerødder, rødbeder osv.); blev brugt til hårpleje.
I det gamle Rusland blev der lagt stor vægt på hygiejne og hudpleje. Derfor blev kosmetiske "ritualer" oftest udført i et badehus. Russiske bade med en slags bidemassage med ege- eller birkekoste var især almindelige. For at helbrede hud og psykiske sygdomme anbefalede gamle healere at hælde urteinfusioner på varme sten. For at blødgøre og nære huden er det godt at smøre honning på den.
I badene blev huden behandlet, den blev renset med specielle skrabere og masseret med aromatiske balsamer. Blandt badehuspersonalet var der endda hårtrækkere, og de udførte denne procedure uden smerte.
I Rus' var ugentlig badning almindelig. I arsenalet af forebyggelse af hærdning af et rimeligt hygiejnesystem har det russiske bad været på førstepladsen i umindelige tider.
Da vores forfædre var rene i kroppen og sunde i sjælen, var vores forfædre også berømte for deres lang levetid, som i vores tid ikke engang alle stræber efter, idet de indser, at miljøet er forgiftet, mad er GMO, medicin er gift, og generelt lever meget er skadeligt, fordi livet dør...
Jeg vil også gerne give nogle eksempler fra den seneste tid. Fra vores moderne tid, så at sige...
På internettet stødte vi på erindringer fra øjenvidner om, hvad de så håndvask i udlandet, hvilket for dem betragtes som normen: »For nylig var jeg nødt til at observere familien til en russisk emigrant, der giftede sig med en canadier. Deres søn, der ikke engang taler russisk, vasker sine hænder under en åben vandhane ligesom sin mor, mens hans far sætter stikket i vasken og sprøjter sit eget beskidte skum i. At vaske sig under vandløbet virker så naturligt for russere, at vi ikke seriøst har mistanke om, at vi næsten var de eneste (i hvert fald en af de få) mennesker i verden, der gjorde netop det.".
Sovjetfolk i 60'erne, da de første borgerlige film dukkede op på skærmene, blev chokerede, da de så, hvordan en smuk fransk skuespillerinde rejste sig fra badet og tog en kappe på uden at vaske skummet af. Rædsel!
Men russerne oplevede ægte dyrerædsel i massevis, da de begyndte at rejse til udlandet i 90'erne, tage på besøg og se, hvordan ejerne efter aftensmaden proppede vasken til med en prop, puttede snavset service i den, hældte flydende sæbe op og så fra kl. denne vask, befængt med sjusk og urenhed, trak de simpelthen tallerkenerne ud og satte dem uden at skylle dem under rindende vand på tørretumbleren! Nogle havde en gagrefleks, fordi de straks forestillede sig, at alt, hvad de tidligere havde spist, lå på den samme beskidte tallerken. Når venner i Rusland blev fortalt om dette, nægtede folk simpelthen at tro på det, idet de troede, at dette var et særligt tilfælde af uærlighed hos en individuel europæisk familie.
International journalist Vsevolod Ovchinnikov har en bog "Sakura and Oak", hvori han beskrev den ovenfor beskrevne skik, som han var vidne til under sit ophold i England og forbløffede ham: "Ejeren af huset, hvor journalisten opholdt sig, dyppede efter festen glassene i en vask med sæbevand og satte dem på tørretumbleren uden at skylle". Ovchinnikov skriver, at han i det øjeblik tilskrev ejerens handling til beruselse, men senere blev han overbevist om, at denne vaskemetode var typisk for England.
Jeg besøgte blandt andet personligt England og blev overbevist om, at varmt vand virkelig er en luksus for briterne. Da den centraliserede vandforsyning kun giver koldt vand, opvarmes varmt vand gennem små 3-5 liters el-kedler. Disse kedler var i vores køkken og brusebad. I vores slaviske opvask, når rindende vand løber hurtigt ud, det varme vand løber hurtigt ud, og ofte kan kedlen ikke klare vores behov, var vi nødt til at bruge opvaskemidler for derefter at vaske opvasken med koldt vand. Dette var i 1998-9, men selv nu har intet ændret sig der.
Et par ord om lang levetid. Uanset hvordan vestlige historikere (Iz-TORY) forsøger at ydmyge os og tilskrive vores forfædre en tidlig død fra alle mulige sygdomme og uudviklet medicin - alt dette er bare nonsens, som de forsøger at skjule den slaviske fortid med. -Arere, og at påtvinge den moderne medicins resultater, som angiveligt forlængede russernes levetid, som selv før det jødiske kup i 1917 døde i massevis, før de nåede høj alder, for ikke at tale om ekstrem alderdom.
Sandheden er, at vores forfædres naturlige og normale minimumslevetid blev betragtet som alderen af en livscirkel, nemlig 144 år. Nogle levede mere end én livscirkel, men måske to eller tre. Mange af os i vores familie havde tipoldefædre og tipoldemødre, som levede længere end 80-90 år, og det blev betragtet som normalt. Og i familiebøgerne er der optegnelser om 98, 160, 168, 196 leveår.
Hvis nogen er interesseret i opskriften på lang levetid, er den enkel, og jeg kom personligt til den for længe siden og tænkte på, hvorfor vores gamle pensionister dør tidligt. Og forleden fandt jeg bekræftelse på mit gæt fra andre mennesker, og opskriften på lang levetid falder nøjagtigt sammen med mine gæt.
Jeg ved ikke, hvordan man laver hemmeligheder, jeg kan ikke lide dem, og jeg vil ikke - det er ikke den russiske måde!
Forresten giver jeg en opskrift på at identificere mennesker af jødisk nationalitet i dit miljø, dette er især tydeligt i barndommen, i børns spil. Så en russisk person laver ikke hemmeligheder - han er åben i sjælen, han deler hvad han ved eller har med et helt rent hjerte og tanker og ophøjer ikke besiddelsen af en eller anden ting eller viden til en kult. Tværtimod er jødiske børn opdraget i en ånd af overlegenhed over andre, de må ikke åbne deres sjæle for andre. Derfor kan du ofte høre fra sådanne børn noget som dette: "Jeg vil ikke fortælle dig - det er en hemmelighed!". Og samtidig begynder de at pirre andre børns nysgerrighed og provokere dem til at modtage økonomiske belønninger for at afsløre hemmeligheden. Se nærmere på børn, på deres lege - det hele manifesterer sig på det genetiske niveau!!!
Så det er lige så enkelt, som det er svært for mange af os - det er arbejde!
Hverken piller eller en sund livsstil, selvom det er uløseligt forbundet med arbejde, da de, der arbejder, fører en sund livsstil - de har simpelthen ikke tid til at have det sjovt og bruge tid i tomgang. Derfor, i stedet for stadioner og fitnesscentre, er det bedre at arbejde til gavn for din klan (familie), at sætte din sjæl i arbejdet med dit arbejde og lang levetid vil være meget mere virkeligt for dig end det påtvungne meningsløse spild af liv, som fører kun til én ting - til tidlig alderdom gennem nedslidning af din krop og som følge heraf til tidlig død. Jeg håber, at dette allerede er et indlysende faktum for enhver fornuftig person!
Når alt kommer til alt, som vores forfædre sagde - "mens vi arbejder, lever vi"! Tværtimod, det, der dræber gamle mennesker, er ikke arbejde, som vi ønsker at begrænse dem fra, fjerne deres ansvar omkring huset og drive husholdningen, samtidig med at vi ønsker at skåne dem og give dem mere tid til hvile, men inaktivitet.
Det er højst sandsynligt netop derfor, at statspensionssystemet blev indført for hurtigt at bringe folk i en tilstand af manglende efterspørgsel, faglig uegnethed og derved bevidst fremkalde døden ikke gennem kroppens naturlige aldring, men fra passivitet, fra ubrugelighed for dette samfund og deres familie.
At de store slavisk-arieres efterkommere stadig er i live, på trods af at de tidligere var mest udsat for krige og folkedrab, skyldes ikke nogen særlig slavisk frugtbarhed, men renlighed og sundhed. Vi var altid forbigået eller lidt påvirket af alle epidemierne med pest, kolera og kopper. Og vores opgave er at bevare og øge den arv, som vores forfædre har givet!
Vi skal være stolte over, at vi er russere, og takket være vores russiske mødres pænhed voksede vi rene op!
Følg os
Sandsynligvis var mange, efter at have læst udenlandsk litteratur, og især "historiske" bøger af udenlandske forfattere om det gamle Rusland, forfærdede over den snavs og stank, der angiveligt herskede i russiske byer og landsbyer i oldtiden. Nu er denne falske skabelon blevet så rodfæstet i vores bevidsthed, at selv moderne film om det gamle Rusland er lavet med den uundværlige brug af denne løgn, og takket være biografen fortsætter den falskhed, at vores forfædre angiveligt levede i grave eller i skoven i sumpe, De vaskede sig ikke i årevis, bar klude, og som et resultat blev de ofte syge og døde i middelalderen, og levede sjældent over 40.
Når nogen, ikke særlig samvittighedsfuld eller anstændig, ønsker at beskrive et andet folks "rigtige" fortid, og især en fjende (vi har længe været og ganske seriøst blevet betragtet som en fjende af hele den "civiliserede" verden), så ved at opfinde en fiktiv fortid, afskriver de selvfølgelig, fra mig selv, da de ikke kan vide andet hverken af deres egen erfaring eller fra deres forfædres erfaringer. Det er præcis, hvad "oplyste" europæere har gjort i mange århundreder, flittigt guidet gennem livet og for længe siden resigneret med deres uundværlige skæbne.
Men løgne kommer altid frem før eller siden, og det ved vi nu med sikkerhed WHO faktisk var uvasket, men som duftede rent og smukt. Og nok fakta fra fortiden har akkumuleret til at fremkalde passende billeder hos den nysgerrige læser og personligt at opleve alle "charme" ved et formodet rent og velplejet Europa og selv bestemme hvor - Sandhed, Og hvor - ligge.
Så en af de første omtaler af slaverne, som vestlige historikere giver noter, hvordan hjem det ejendommelige ved de slaviske stammer er, at de "hælde vand", det er vask i rindende vand, mens alle andre folkeslag i Europa vaskede sig i baljer, bassiner, spande og badekar. Selv Herodot i det 5. århundrede f.Kr. taler om indbyggerne i stepperne i det nordøstlige, at de hælder vand på sten og damp i hytter. Vask under stråle Det forekommer os så naturligt, at vi ikke seriøst har mistanke om, at vi næsten er de eneste, eller i det mindste et af de få, folk i verden, der gør præcis dette.
Udlændinge, der kom til Rusland i det 5.-8. århundrede, bemærkede renligheden og pænheden af russiske byer. Her klæbte husene ikke til hinanden, men stod vidt fra hinanden, der var rummelige, ventilerede gårdrum. Folk levede i fællesskaber, i fred, hvilket betyder, at dele af gaderne var fælles, og derfor kunne ingen, som i Paris, sprøjte ud en spand slop bare til gaden, der viser, at kun mit hus er privat ejendom, og ligeglad med resten!
Jeg gentager endnu en gang, at skikken "hæld vand" tidligere i Europa skelnede netop vores forfædre - de slavisk-ariere, og blev specifikt tildelt dem som et særpræg, der tydeligvis havde en form for rituel, gammel betydning. Og denne betydning blev naturligvis overført til vores forfædre for mange tusinde år siden gennem gudernes bud, nemlig en anden gud Perun, der fløj til vores jord for 25.000 år siden, testamenterede: "Vask dine hænder efter dine gerninger, for den, der ikke vasker sine hænder, mister Guds kraft..." Hans andet bud lyder: "Rens dig selv i Iriys vand, som er en flod, der flyder i det hellige land, for at vaske din hvide krop og hellige den med Guds kraft.".
Det mest interessante er, at disse bud fungerer fejlfrit for russeren i en persons sjæl. Så enhver af os føler sig sikkert væmmet, og "kattene kradser os i sjælen", når vi føler os snavsede eller meget svedige efter hårdt fysisk arbejde eller sommervarmen, og vi hurtigt vil vaske dette snavs af os selv og forfriske os under strømme af rent vand. Jeg er sikker på, at vi har en genetisk modvilje mod snavs, og derfor bestræber vi os på, selv uden at kende buddet om at vaske vores hænder, altid, når vi kommer fra gaden for eksempel, straks at vaske vores hænder og vaske vores ansigt for at føle. frisk og slippe af med træthed.
Hvad der foregik i det formodede oplyste og rene Europa fra begyndelsen af middelalderen, og mærkeligt nok indtil 1700-tallet?
Efter at have ødelagt kulturen hos de gamle etruskere ("disse russere" eller "Rus of Etrurien") - det russiske folk, der i oldtiden beboede Italien og skabte en stor civilisation der, som proklamerede renhedskulten og havde bade, monumenterne af som har overlevet den dag i dag, og som den blev skabt omkring MYTE(MYTE - vi fordrejede eller fordrejede fakta - min afskrift A.N..) om Romerriget, som aldrig har eksisteret, gjorde de jødiske barbarer (og det var uden tvivl dem, og uanset hvilken slags mennesker de dækkede over for deres modbydelige formål) Vesteuropa til slaver i mange århundreder og påtvingende deres mangel på kultur, snavs og fordærv.
Europa har ikke vasket sig selv i århundreder!!!
Vi finder først bekræftelse herpå i breve Prinsesse Anna- datter af Yaroslav den Vise, Kyiv-prins i det 11. århundrede e.Kr. Det menes nu, at ved at gifte sin datter med den franske konge Henrik I, styrkede han sin indflydelse i det "oplyste" Vesteuropa. Faktisk var det prestigefyldt for europæiske konger at skabe alliancer med Rusland, eftersom Europa var langt bagud i alle henseender, både kulturelt og økonomisk, sammenlignet med vores forfædres store imperium.
Prinsesse Anna taget med mig til Paris- dengang en lille landsby i Frankrig - flere vogne med sit eget personlige bibliotek, og blev forfærdet over at opdage, at hendes mand, kongen af Frankrig, kan ikke, Ikke kun Læs, men også skrive, som hun var hurtig til at skrive til sin far, Yaroslav den Vise. Og hun bebrejdede ham, at han havde sendt hende til denne ørken! Dette er en reel kendsgerning, der er et rigtigt brev fra prinsesse Anna, her er et fragment fra det: "Far, hvorfor hader du mig? Og han sendte mig til denne beskidte landsby, hvor der ikke var nogen steder at vaske...” Og den russisksprogede, som hun bragte med sig til Frankrig, fungerer stadig som en hellig egenskab, som alle franske præsidenter aflægger ed på, og tidligere konger svor en ed.
Da korstogene begyndte korsfarere slog både araberne og byzantinerne af, at de lugtede "som hjemløse", som de ville sige nu. Vest blev for østen synonymt med vildskab, snavs og barbari, og han var faktisk dette barbari. Da de vendte tilbage til Europa, forsøgte pilgrimmene at indføre den observerede skik med at vaske i badehuset, men sådan gik det ikke! Siden det 13. århundrede bade allerede officielt hit forbudt, angiveligt som en kilde til udskejelser og infektion!
Som følge heraf var det 14. århundrede sandsynligvis et af de mest forfærdelige i Europas historie. Det blussede helt naturligt op pestepidemi. Italien og England mistede halvdelen af deres befolkning, Tyskland, Frankrig, Spanien - mere end en tredjedel. Hvor meget Østen tabte vides ikke med sikkerhed, men man ved, at pesten kom fra Indien og Kina gennem Tyrkiet og Balkan. Hun gik kun rundt i Rusland og stoppede ved dets grænser, præcis på det sted, hvor de blev fordelt bade. Dette minder meget om biologisk krigsførelse de år.
Forskellige epoker er forbundet med forskellige lugte. webstedet udgiver en historie om personlig hygiejne i middelalderens Europa.
Middelalderens Europa lugter ganske rigtigt af spildevand og stanken af rådnende kroppe. Byerne lignede slet ikke de pæne Hollywood-pavilloner, hvor kostumeproduktioner af Dumas' romaner er filmatiseret. Schweizeren Patrick Suskind, der er kendt for sin pedantiske gengivelse af hverdagsdetaljer fra den æra, han beskriver, er forfærdet over stanken af europæiske byer i senmiddelalderen.
Dronning af Spanien Isabella af Castilien (slutningen af det 15. århundrede) indrømmede, at hun kun vaskede sig to gange i hele sit liv - ved fødslen og på sin bryllupsdag.
Datteren af en af de franske konger døde af lus. Pave Clemens V dør af dysenteri.
Hertugen af Norfolk nægtede at bade, angiveligt af religiøs overbevisning. Hans krop var dækket af sår. Så ventede tjenerne, indtil hans herredømme var døddrukken, og næppe vaskede ham af.
Rene, sunde tænder blev betragtet som et tegn på lav fødsel
I middelalderens Europa blev rene, sunde tænder betragtet som et tegn på lav fødsel. Ædle damer var stolte af deres dårlige tænder. Repræsentanter for adelen, som naturligt havde sunde hvide tænder, var normalt flov over dem og forsøgte at smile sjældnere for ikke at vise deres "skam".
En høflighedsmanual udstedt i slutningen af det 18. århundrede (Manuel de civilite, 1782) forbyder formelt brugen af vand til vask, "for dette gør ansigtet mere følsomt over for kulde om vinteren og varme om sommeren."
Ludvig XIV vaskede sig kun to gange i sit liv - og derefter efter lægers råd. Vaskelsen forfærdede monarken så meget, at han svor fra nogensinde at tage vandbehandlinger. Russiske ambassadører ved hans hof skrev, at deres majestæt "stinker som et vilddyr".
Russerne selv i hele Europa blev betragtet som perverse for at gå i badehuset en gang om måneden - uhyrligt ofte (en udbredt teori er, at det russiske ord "stinke" kommer fra det franske "merd" - "shit", men indtil videre erkender vi som overdrevent spekulative).
Russiske ambassadører skrev om Ludvig XIV, at han "stinker som et vilddyr"
Der har længe været anekdotisk bevis på en bevaret seddel sendt af kong Henrik af Navarra, der havde et ry som en forhærdet Don Juan, til sin elskede, Gabrielle de Estre: "Du skal ikke vaske dig, skat, jeg vil være med dig om tre uger."
Den mest typiske europæiske bygade var 7-8 meter bred (dette er f.eks. bredden af den vigtige motorvej, der fører til Notre Dame-katedralen). Små gader og stræder var meget smallere - ikke mere end to meter, og i mange gamle byer var der gader endda en meter brede. En af gaderne i det gamle Bruxelles blev kaldt "One Man Street", hvilket indikerer, at to personer ikke kunne skilles der.
Louis XVI badeværelse. Låget på badeværelset tjente både til at holde på varmen og samtidig som et bord til at studere og spise. Frankrig, 1770
Rengøringsmidler, såvel som selve begrebet personlig hygiejne, fandtes slet ikke i Europa før midten af det nittende århundrede.
Gaderne blev vasket og renset af den eneste pedel, der eksisterede i de dage - regn, som trods sin sanitære funktion blev betragtet som en straf fra Gud. Regnen skyllede alt snavs væk fra afsidesliggende steder, og stormfulde kloakstrømme strømmede gennem gaderne og dannede nogle gange rigtige floder.
Hvis de i landdistrikterne gravede afløbsbrønde, så i byer defecerede folk i smalle gyder og gårde.
Der var ingen vaskemidler i Europa før midten af det nittende århundrede.
Men selve folket var ikke meget renere end byens gader. ”Vandbade varmer kroppen, men svækker kroppen og udvider porerne. Derfor kan de forårsage sygdom og endda død,” stod der i en medicinsk afhandling fra det 15. århundrede. I middelalderen troede man, at luft forurenet med infektion kunne trænge ind i rensede porer. Derfor blev offentlige bade afskaffet ved højeste dekret. Og hvis rige byfolk i det 15. - 16. århundrede vaskede sig mindst en gang hver sjette måned, holdt de helt op med at tage et bad i det 17. - 18. århundrede. Ganske vist måtte jeg nogle gange bruge det - men kun til medicinske formål. De forberedte sig omhyggeligt på proceduren og gav et lavement dagen før.
Alle hygiejneforanstaltninger gik ud på kun at skylle hænder og mund let, men ikke hele ansigtet. "Du bør under ingen omstændigheder vaske dit ansigt," skrev lægerne i det 16. århundrede, "da katar kan opstå, eller synet kan forværres." Hvad angår damerne, vaskede de 2-3 gange om året.
De fleste aristokrater reddede sig selv fra snavs ved hjælp af en duftklud, som de tørrede deres kroppe af med. Det blev anbefalet at fugte armhuler og lyske med rosenvand. Mænd bar poser med aromatiske urter mellem deres skjorte og vest. Damerne brugte kun aromatisk pulver.
Middelalderlige "cleanies" skiftede ofte deres linned - man troede, at det absorberede alt snavs og rensede kroppen for det. Skiftet af sengetøj var dog selektivt. En ren, stivnet skjorte til hver dag var et privilegium for velhavende mennesker. Det er grunden til, at hvide flæsede kraver og manchetter kom på mode, hvilket indikerer deres ejeres rigdom og renlighed. De stakkels mennesker vaskede ikke kun ikke, men vaskede heller ikke deres tøj – de havde ikke skift af linned. Den billigste skjorte lavet af groft hør kostede lige så meget som en mælkeko.
Kristne prædikanter opfordrede til bogstaveligt talt at gå i klude og aldrig vaske sig, da det netop var måden at opnå åndelig udrensning på. Det var også forbudt at vaske, fordi dette ville skylle det hellige vand af, som man havde rørt ved under dåben. Som et resultat vaskede folk sig ikke i årevis eller kendte slet ikke vand. Snavs og lus blev betragtet som særlige tegn på hellighed. Munke og nonner sætter et passende eksempel for andre kristne til at tjene Herren. De så på renligheden med afsky. Lus blev kaldt "Guds perler" og blev betragtet som et tegn på hellighed. Hellige, både mænd og kvinder, pralede normalt med, at vandet aldrig rørte deres fødder, undtagen når de skulle vade floder. Folk lettede sig selv, hvor end de skulle. For eksempel på hovedtrappen til et palads eller et slot. Det franske kongehof flyttede med jævne mellemrum fra slot til slot på grund af det faktum, at der bogstaveligt talt ikke var noget at ånde i det gamle.
Louvre, de franske kongers palads, havde ikke et eneste toilet. De tømte sig i gården, på trapperne, på altanerne. Når de var i "nød", satte gæster, hofmænd og konger sig enten på en bred vindueskarm nær et åbent vindue, eller de fik "natvaser", hvis indhold derefter blev hældt ud ved paladsets bagdøre. Det samme skete i Versailles, for eksempel i Louis XIV's tid, under hvem livet er velkendt takket være hertugen de Saint-Simons erindringer. Hofdamerne i Versailles-slottet, lige midt i en samtale (og nogle gange endda under messen i et kapel eller katedral), rejste sig og slappede af i et hjørne, og løste sig selv fra små (og ikke særlig) nød.
Der er en velkendt historie om, hvordan den spanske ambassadør en dag ankom til kongen og, da han gik ind i hans sengekammer (det var om morgenen), befandt sig i en akavet situation - hans øjne løb i vand fra det kongelige rav. Ambassadøren bad høfligt om at flytte samtalen til parken og sprang ud af det kongelige soveværelse som skoldet. Men i parken, hvor han håbede at trække frisk luft ind, besvimede den uheldige ambassadør simpelthen af stanken - buskene i parken tjente som permanent latrin for alle hoffolkene, og tjenerne hældte spildevand ud der.
Toiletpapir opstod først i slutningen af 1800-tallet, og indtil da brugte folk, hvad de havde ved hånden. De rige havde den luksus at tørre sig af med tøjstrimler. De fattige brugte gamle klude, mos og blade.
Toiletpapir dukkede ikke op før slutningen af 1800-tallet.
Borgenes vægge var udstyret med tunge gardiner, og der blev lavet blinde nicher i korridorerne. Men ville det ikke være nemmere at udstyre nogle toiletter i gården eller bare løbe til parken beskrevet ovenfor? Nej, det faldt aldrig engang ind for nogen, for traditionen blev vogtet af... diarré. I betragtning af den passende kvalitet af middelaldermad var det permanent. Den samme årsag kan spores på mode i disse år (XII-XV århundreder) for mænds bukser, der kun består af lodrette bånd i flere lag.
Loppebekæmpelsesmetoder var passive, såsom skrabepinde. Adelen bekæmper insekter på deres egen måde - under Ludvig XIV’s middage i Versailles og Louvre er der en særlig side til at fange kongens lopper. Velhavende damer, for ikke at skabe en "zoo", bærer silkeundertrøjer, idet de tror, at en lus ikke vil klamre sig til silken, fordi den er glat. Sådan fremstod silkeundertøjet, lopper og lus holder sig virkelig ikke til silke.
Senge, som er rammer på drejede ben, omgivet af et lavt gitter og altid med baldakin, fik stor betydning i middelalderen. Sådanne udbredte baldakiner tjente et fuldstændigt utilitaristisk formål - at forhindre væggelus og andre søde insekter i at falde ned fra loftet.
Det menes, at mahognimøbler blev så populære, fordi væggelus ikke var synlige på dem.
I Rusland i samme år
Det russiske folk var overraskende rent. Selv den fattigste familie havde et badehus i deres gård. Afhængigt af hvordan det blev opvarmet, dampede de i det "hvidt" eller "sort". Hvis røgen fra ovnen kom ud gennem skorstenen, dampede de "hvide". Hvis røgen gik direkte ind i dampbadet, blev væggene efter ventilation overhældt med vand, og dette blev kaldt dampende "sort".
Der var en anden original måde at vaske på -i en russisk ovn. Efter at have tilberedt maden blev der lagt halm indeni, og personen klatrede forsigtigt ind i ovnen for ikke at blive snavset i sod. Vand eller kvas blev sprøjtet på væggene.
I umindelige tider var badehuset opvarmet om lørdagen og før store helligdage. Først og fremmest gik mænd og drenge for at vaske sig, og altid på tom mave.
Familiens overhoved forberedte en birkekost, gennemblødte den i varmt vand, dryssede kvass på den og hvirvlede den over varme sten, indtil duftende damp begyndte at strømme ud fra kosten, og bladene blev bløde, men klistrede ikke til kroppen. . Og først efter det begyndte de at vaske og dampe.
En af måderne at vaske på i Rusland er en russisk komfur
Offentlige bade blev bygget i byerne. De første af dem blev rejst efter ordre fra zar Alexei Mikhailovich. Det var almindelige en-etagers bygninger på flodbredden, bestående af tre rum: et omklædningsrum, et sæberum og et dampbad.
Alle vaskede sig i sådanne bade sammen: mænd, kvinder og børn, hvilket skabte forundring for udlændinge, der specielt kom for at se på et skue uden fortilfælde i Europa. "Ikke kun mænd, men også piger, kvinder på 30, 50 eller derover, løber uden skam eller samvittighed, ligesom Gud har skabt dem, og skjuler sig ikke kun for fremmede, der går der, men griner også af dem med deres ubeskedenhed." , skrev en sådan turist. Ikke mindre overraskende for de besøgende var det, hvordan mænd og kvinder, ekstremt dampede, løb nøgne fra et meget varmt badehus og kastede sig ud i flodens kolde vand.
Myndighederne vendte det blinde øje til en sådan folkeskik, dog med stor utilfredshed. Det er ikke tilfældigt, at der i 1743 udkom et dekret, hvorefter det var forbudt for mænd og kvinder at dampe sammen i kommercielle bade. Men, som samtidige huskede, forblev et sådant forbud for det meste på papiret. Den endelige opdeling skete, da de begyndte at bygge bade, som sørgede for mandlige og kvindelige sektioner.
Efterhånden indså folk med en kommerciel streak, at bade kunne blive en kilde til god indtægt, og begyndte at investere penge i denne forretning. Således dukkede Sandunov-badene (bygget af skuespillerinden Sandunova), Centralbadene (ejet af købmanden Khludov) og en række andre, mindre berømte bade op i Moskva. I St. Petersborg elskede folk at besøge Bochkovsky- og Leshtokov-badene. Men de mest luksuriøse bade var i Tsarskoe Selo.