Russisk iværksætter inden for bageriproduktion. Grundlæggeren og ejeren af de største bager- og brødhandelsvirksomheder i landet, berømt for et udvalg af sortiment og produkter af høj kvalitet.(f. 1824 - d. 1878)
Ifølge folketællingen i 1638 var der omkring 2,5 tusinde håndværkere i Moskva, og hver niende af dem var engageret i produktion af brød. De har kunnet bage rugbrød her i umindelige tider. Den blev lavet af surdej baseret på specielle forretter, hvis hemmeligheder blev holdt hemmelige og videregivet fra generation til generation. Ud over rugbrød bagte bagere et stort udvalg af produkter fra hvedemel, fra klosterprosphoras til det berømte kovrigi (stort brød med tre eller fire hjørner). På helligdage bagte de rundstykker, tærter og brød. Fra det 16. århundrede blev der bygget særlige offentlige bagerier i Rusland. Og i XVI-XVII århundreder. brødmestre begyndte at blive opdelt i brødmagere, kalachniks, pirozhniki, sitniks, saechniks, kringlemagere (lammagere), pandekagemagere og honningkagemagere. Honningkager - produkter lavet af sød dej, der vejer fra 2 til 4 kg - var en yndet delikatesse i Rusland, de blev givet på navnedage, givet til brude som bryllupsgave og behandlet til børn.
I slutningen af 1700-tallet. og i første halvdel af 1800-tallet. Efter afslutningen af den patriotiske krig i 1812 skete der store ændringer i Moskvas bageriindustri, forårsaget af den hurtige opbygning af byen og befolkningstilvækst. Mange bagere kom til hovedstaden fra provinserne Kaluga, Moskva, Yaroslavl og Tver for at tjene deres egen formue. Disse var hovedsagelig livegne bønder, frigivet af godsejerne for en høj quitrent til latrinhandelen. Der har endda været en vis specialisering blandt dem. Således var folk fra Protva-floden beskæftiget med at bage rugbrød, rundstykker, bagels og saikaer. Blandt dem er de mest berømte "protovtsy" - Savelyev, G Vozdev, Morozov og Mishin. Derudover var der også "Khatun-folk" - Savostyanov, Naydenov, Tyulenev, Chelnokov, Alekseev, "Kalyazin-folk" og "Uglich-folk" - Salnikov, Novikov, Talanov, Fedorov, Mukhin og andre. Resten af bagerne bagte hvede og bagte brød og bagværk.
I et miljø med så hidtil uset konkurrence begyndte Filippov-dynastiet, som tilhører "proto-kalkunerne", sit arbejde. På kort tid lykkedes det hende at hæve bagebranchen i Belokamennaya til et så højt niveau, at ordet "Filippovsky" (brød, kager, tærter og tærter) betød "det bedste", og boller "fra Filippov" blev en af de attraktioner i Moskva. Ivan Maksimovich Filippov selv blev anerkendt som den første bager i Rusland og derefter i Europa.
Grundlæggeren af den berømte familie af bagere var Maxim Filippov, en tidligere liveg i landsbyen Kobelevo, Tarusa-distriktet, Kaluga-provinsen. Han kom til Moskva i 1806 og fandt et job som rullemandsmand på markedet. Efter at have sparet nogle penge op, fik den håbefulde iværksætter tilladelse til en "kuren" (bageri), men så brød den patriotiske krig ud. Selvom dokumenterne forsvandt under branden i 1812, påvirkede denne kendsgerning ikke den videre udvikling af hans virksomhed. Gradvist spare penge, Maxim var i stand til at købe sit eget bageri, hvor han begyndte at bage ruller og tærter med forskellige fyld.
Filippov var den første til at producere de såkaldte "Moskva-ruller", som med tiden blev udbredt i hele Rusland. Efter æltning blev dejen til dem taget ud i kulden, hvilket gav de færdige ruller en særlig smag. Disse produkter blev solgt i nærheden af bageriet, i indkøbshaller. Entreprenørens forretning var vellykket, og ved slutningen af sit liv ejede Maxim allerede tre bagerivirksomheder - kalachny, bageri og lam - og indtog en fremtrædende plads på byens brødmarked.
En værdig efterfølger til Maxim Filippovs arbejde var hans søn Ivan, der blev født i 1824 i landsbyen Kabanovo, Maloyaroslavsky-distriktet. Han blev inkluderet i Moskvas købmandslaug i henhold til dekret nr. 12438 fra finanskammeret af 8. december 1867. Ejeren af bagerier i Pyatnitskaya, Tverskaya og Sretenskaya dele af byen, købmand i 2. laug I. M. Filippov bidrog med laugspligter "for retten til at handle og så videre" til i mængden af 67 rubler 40 kopek." Ifølge hans samtidiges erindringer havde Ivan Maksimovich en fantastisk flair og ekstraordinære iværksætterevner, som gjorde det muligt for ham at introducere mange innovationer i bagebranchen.
Han var en af de første i Moskva, der genoplivede den originale russiske teknologiske kæde "felttæller". Og hvis andre bagere traditionelt solgte deres produkter direkte fra bagerier, så var I.M. Filippov den første til at organisere en brødbutik på bageriet. Da kunderne roste hans brød og spurgte, hvorfor hans brød var så godt, forklarede iværksætteren: ”Fordi brød elsker omsorg. Bagning er bare bagning, men al kraft er i melet. Jeg har ikke købt mel, det er helt mit eget, jeg køber udvalgt rug lokalt, jeg har mine egne folk på møllerne, så der ikke er et støvkorn. Men alligevel er der forskellige typer rug, du skal vælge. Jeg får i stigende grad det bedste mel fra Tambov, fra nær Kozlov, fra Rominsk-møllen."
En anden præstation af den unge ejer var at udvide sortimentet af hans produkter. Ud over bageriprodukter etablerede han produktionen af mærkede "Filippovsky" tærter med russisk nationalt fyld - indmad, grød, kål, vyaziga osv. Og selve brødet var varieret: peklevanny, Borodinsky, Starodubsky, Riga, Sitny (hvert brød ildstedssigtebrød vejede ca. 2,5 kg). Derudover var der franske boller, skillingsbrød (i hverdagen af en eller anden grund kaldet "svindlere"), vitushki, saechki drysset med valmuefrø eller groft salt, simple torskekager bagt på halm, store og små rundstykker, klidruller , brødringe og meget, meget mere.
Journalisten V. A. Gilyarovsky skrev meget underholdende og billedligt om, hvordan Ivan Maksimovich "opfandt" torsk med rosiner i sin berømte bog "Moscow and Muscovites." I 1848-1859 "Den almægtige diktator i Moskva" var generalguvernør A. A. Zakrevsky, til hvis morgenmad der blev serveret varme kager fra Filippov hver morgen. En dag var der en bagt kakerlak i et af disse bure:
"Hvilken vederstyggelighed dette er! Tag bageren Filippov med her! - råbte herskeren over morgente.
Tjenerne, der ikke forstod, hvad der skete, trak den skræmte Filippov til myndighederne.
Hvad er dette? Kakerlak? - Og han putter i en torsk med en bagt kakerlak. - Hvad er dette? EN?..
Dette er højdepunktet!
Du lyver, din bastard! Er der is med rosiner? Gå væk!
Filippov løb ind i bageriet, greb en si rosiner ned i dejen til bagernes store rædsel og smed dem ud.
En time senere behandlede Filippov Zakrevsky med sauter med rosiner, og en dag senere var der ingen ende på købere.
Og meget simpelt! "Alt kommer ud af sig selv, du kan fange det," sagde Filippov, da han nævnte fisken med rosiner.
Snart spredte Filippovs brøds ry langt ud over Moskva og nåede St. Petersborg. I 1855, for den fremragende kvalitet og det brede udvalg af produkter, modtog Moskva-bageren titlen som Leverandør af domstolen for Hans Kejserlige Majestæt. Som Gilyarovsky skriver, var der et rygte blandt folket om, at Filippov bragte sine ruller i særligt lukkede lindekasser "i varmen, dækket af specielle dunjakker, lige fra Tverskaya til Vinterpaladset til den kongelige kaffebar."
Da Ivan Maksimovich blev bedt om at afsløre de teknologiske hemmeligheder bag succes, forsikrede han, at brød af den kvalitet, som hans bagere bagte, kun kunne laves i Moskva. I andre byer er vandet ikke det samme, bagerne er forskellige, og vigtigst af alt er de der ikke. Filippova. Derfor, da han i 1864 åbnede sit første bageri i St. Petersborg, blev vandet til æltning af dejen transporteret dertil i egetræsbaljer fra Mytishchi med kurertog fra Nikolaev Railway.
"King of Moscow Bakers" var den første til at organisere frysning af brød i industriel skala for at bevare dets friskhed. Om vinteren, umiddelbart efter bagning, blev brødprodukter frosset på en særlig måde og transporteret i denne form tusindvis af kilometer. Vogne med "Filippovsky" brød fra Moskva blev sendt til St. Petersborg, Barnaul, Irkutsk og mange andre byer i Rusland. Der blev brødet optøet - også på en særlig måde - i fugtige håndklæder og, som om det lige var taget ud af ovnen, blev det serveret på bordet, hvilket vakte overraskelse og glæde blandt de inviterede til te.
Ivan Maksimovich elskede omfang i sin forretning. Forfatteren af "Moscow and Muscovites" skrev, at "når en vogn med en fødselsdagskage, som rige mennesker bestilte, kom ud af bagergården på Tverskaya, måtte porten fjernes, da kagen var så stor, at den ikke passe ind i dem. Synet var fantastisk. Hele Moskva kom løbende for at se."
Ifølge erindringerne fra Filippovs familiemedlemmer, "var han en usædvanlig person." Det er for eksempel kendt, at hans kontor var "klæbet med pengesedler - "katenkas". I byen genkendte alle Filippovs heste på, at de var skoet med rent sølv, kongeligt. Filippov var kræsen og udnyttede ikke enhver mulighed, hvor han kunne tjene penge. Han havde en form for ærlighed. Hvor andre bagere ikke anså det for en synd at tjene penge ved svindel, handlede Filippov anderledes.”
Den berømte iværksætter var også berømt for sin velgørenhed. På helligdage bagte han store partier brød i henhold til ordrer og sendte disse "brødgaver" til de arresterede i Butyrka-fængslet. På samme tid, som V. A. Gilyarovsky vidnede, for det første, sendte han "aldrig affald til fangerne, men altid friske rundstykker og torsk; for det andet førte han et særligt regnskab, ifølge hvilket det var tydeligt, hvor meget overskud disse almisseordrer gav, og denne fortjeneste tog han helt selv til fængslet og donerede det til at forbedre mad til syge fanger. Og han gjorde alt dette "meget enkelt." Ikke af hensyn til fordele eller medaljer eller ensartede udmærkelser af velgørende institutioner."
Derudover var Ivan Maksimovich en "agent" for den første Sushchevsky-gren af omsorg for de fattige i Moskva, medlem af Rådet for Moskvas børnehjem. Det er kendt, at han leverede bagværk til Nikolaevs velgørenhedshjem til fattige enker og forældreløse børn. Hele sit liv var I.M. Filippov medlem af Moskvas handelsselskab, og et år før sin død blev han valgt som medlem af byens Duma. For sine velgørende aktiviteter og tjenester til iværksætteri blev han tildelt Order of St. Anna 2. grad og blev en arvelig æresborger i Moskva.
I.M. Filippov døde i 1878 og efterlod sine arvinger 4 bagerier i Moskva og 4 i St. Den nekrolog, der blev offentliggjort i aviserne, sagde: "Bare stolt af sin kanon, som ikke blev affyret, og klokken, som ikke bliver ringet, kan Moskva prale af sin kalach, en rent lokal, national småkage, hvis repræsentant var den sene I.M. Filippov." Populariteten af den berømte bager blandt folket var så stor, at den berømte Moskva-digter Schumacher noterede hans død med et kvad, der var kendt i hele Moskva, og hvor der var en antydning af Filippovs legendariske rosinkager:
I går døde en anden af typerne ud,
Moskva er meget berømte og velkendte,
Prins af Tmutarakan Ivan Filippov Og efterlod insekter i sorg.
Men i både samtidens og de efterfølgende generationers hukommelse har navnet Filippov altid været forbundet med ægte russisk brød. Her er et par uddrag fra A. P. Subbotins bog "Tea and Tea Trade in Russia and Other Countries":
"Siden 50'erne begyndte russiske bagerier med Filippovs lette hånd at producere varierede varer af høj kvalitet (berømte Moskva-ruller og smørkiks).
Filippovs bageri, med 410 arbejdere og en omsætning på 1 million rubler, står for mere end 10% af produktionen af franskbrød.
For omkring 30 år siden dominerede udlændinge bageribranchen, og da Filippov åbnede sin afdeling i Sankt Petersborg, banede han vejen for russisk produktion, og tyske bagere befandt sig i mindretal. Det største bageri i Filippov sælger mere end 1/2 million rubler til en værdi af boller og brød om året. Det producerede de mest almindelige typer bagværk i Rusland: ruller, saiki, bagels og bagels - oprindeligt russiske produkter."
Efter I.M. Filippovs død overgik virksomheden til hans enke, Tatyana Ivanovna, og i 1881 blev den ledet af en af hans sønner, Dmitry.
Dmitry Ivanovich Filippov (1855-1908) viste sig at være en værdig efterfølger til familievirksomheden. I slutningen af det 19. århundrede begyndte han at bygge et stort bageri, udvidede sin fars bageri og åbnede den senere berømte "Filippovsky" kaffebar på Tverskaya. Det havde store spejlvinduer, marmorborde, fodgængere i smoking og imponerende interiør. Den berømte kunstner P. Konchalovsky og den talentfulde billedhugger S. Konenkov dekorerede fællessalen. Der var ingen ende på besøgende på Filippov Jr.s kaffebar. V. A. Gilyarovsky beskrev dette vartegn i Moskva og bemærkede: "Filippova Bakery er altid fuld af kunder. I det fjerneste hjørne, omkring varme jernkasser, var der altid en menneskemængde, der gumlede på Filippovs berømte stegte tærter med kød, æg, ris, svampe, hytteost, rosiner og marmelade. Publikum spænder fra studerende til højtstående embedsmænd i frisefrakker og fra velklædte damer til dårligt klædte arbejderkvinder. Ved at bruge godt smør og frisk hakket kød var smågrisetærten så stor, at man nogle gange kunne få en solid morgenmad.”
I 1911 blev bygningen på Tverskaya udstyret af D.I. Filippov med et komfortabelt hotel "Lux" til 550 pladser med en restaurant. Efter revolutionen blev det omdøbt til "Central" og i 1930'erne. Komintern-figurer og medlemmer af udenlandske virksomheder i ly af den sovjetiske regering blev indkvarteret der. En anden Filippovsky-café blev åbnet i 1916 på Kuznetsky Most. Dens vægge var malet med scener fra Bloks "The Stranger". Men af en eller anden ukendt årsag gik det ikke godt i cafeen, og hurtigt var den tom.
Fabrikken bygget af D.I. Filippov på Tverskaya var et eksempel på moderne produktion. Det omfattede mange afdelinger: "sukker, bagel, kage og konfekture, tysk, Starodubsky, Riga, Skt. Petersborgs kantine, sort, hvidt og svensk brød, stegte tærter, kalachnoye og tærte." Fabrikken havde endda sit eget kraftværk. De specialister, der arbejdede der, nød gratis lejligheder på et herberg, mad, varme, belysning og kogende vand. De fik særligt tøj, som blev vasket på virksomhedens regning. Arbejdstiden omfattede tid til frokost og te, samt skifteholdsarbejde i ferier og weekender.
I 1905 var D.I. Filippov ejer af 16 bagerier og bagerier, som beskæftigede omkring 3 tusinde arbejdere. Revolutionære begivenheder underminerede dog roen i hans selskab. I september 1905 deltog arbejdere ved bageriet på Tverskaya i en strejke. De var imod lønnedsættelser. Som svar på deres krav udtalte Dmitry Ivanovich, at han ville acceptere at genoprette sin tidligere løn, men på betingelse af, at andre kolleger i branchen ville gøre det samme. Demonstranterne accepterede ikke denne betingelse og begyndte at ødelægge Chuevs bageri, hvis arbejdere nægtede at deltage i strejken. Som følge heraf fulgte sammenstød med politiet og anholdelser af ballademagere.
I juli 1906 forværredes situationen endnu mere. Strejken fortsatte, og Filippov led ligesom andre bagerejere tab. Så besluttede han at give indrømmelser til arbejderne ved at tilbyde dem feriehvile, arbejde på to skift og en stigning i lønningerne og derved forårsage utilfredshed blandt andre iværksættere. Han trak sig dog ikke tilbage og tog en selvstændig stilling baseret på nøgtern beregning. Som et resultat vendte hans arbejdere tilbage til deres pladser og genoptog bagningen af brød. Filippovsky-bageriernes daglige omsætning er steget. Men på det tidspunkt skyldte virksomheden allerede kreditorerne omkring 3 millioner rubler. For at redde familievirksomheden blev D.I. Filippov tvunget til at erklære sig selv konkurs. Ved afgørelse fra Moskvas handelsdomstol blev forvaltningen af anliggenderne overført til administrationen, som omfattede medarbejdere i virksomheden og repræsentanter for kreditorer.
Efter Dmitry Ivanovichs død i 1908 blev virksomheden videreført af hans tre sønner. Faktisk blev hans stedsøn Nikolai Ivanovich Filippov leder af virksomheden. Ved afslutningen af administrationens vejledning i marts 1915 organiserede han som et fuldt partnerskab Handelshuset Br. Filippov" med bevarelse af retten til at handle under firmaet "Supplier of the Court of His Imperial Majesty" med en kapital på 1 million rubler. I denne egenskab eksisterede virksomheden, som havde sin produktion ikke kun i Moskva og Sankt Petersborg, men også i Saratov, Tula og Rostov-on-Don, indtil 1917 og blev efterfølgende nationaliseret. Ejeren af virksomheden blev tvunget til at emigrere til Brasilien.
I mange år var Filippovas bageri, ligesom Eliseevsky-butikken, uden at overdrive den russiske hovedstads ansigt. Desværre eksisterer det berømte bageri på Tverskaya 10 ikke i dag. En mudret bølge af ejendomsomfordeling dækkede både hendes herlighed og hendes plads i Moskvas historie. Fra det engang berømte Filippov-imperium har kun "brød"-navnene på Moskvas gader og stræder overlevet til denne dag: Kalashny, Khlebny osv.
Elena Vasilyeva, Yuri Pernatyev
Fra bogen "50 berømte forretningsmænd fra det 19. - tidlige 20. århundrede."
Ejeren af efternavnet Filippov kan med rette være stolt af sine forfædre, hvis oplysninger er indeholdt i forskellige dokumenter, der bekræfter det mærke, de efterlod i Ruslands historie.
Efternavnet Filippov er dannet af et egennavn og hører til en almindelig type russiske efternavne.
Efter 988 modtog hver slave under en officiel dåbsceremoni et dåbsnavn fra præsten, som kun tjente ét formål - at give personen et personligt navn. Dåbsnavne svarede til helgennavne og var derfor almindelige kristne navne.
Ofte føjede de gamle slaver navnet på sin far til navnet på en nyfødt og betegnede derved tilhørsforhold til en bestemt klan. Det skyldes, at der var relativt få dåbsnavne, og de blev ofte gentaget. Tilføjelsen til en persons navn i form af et patronym hjalp med at løse problemet med identifikation. Senere var det ofte patronymet, der blev til familienavnet, der efterhånden blev til et efternavn, der blev arvet fra far til søn.
Efternavnet Filippov går tilbage til navnet Philip, som oversat fra græsk betyder "elsker af heste."
I navnebogen optrådte dette navn til ære for Sankt Filip, en indfødt i byen Betsaida (Galilæa). Sankt Filip var en dyb ekspert i de hellige skrifter, og efter at have forstået betydningen af de Gamle Testamentes profetier, forventede han Messias komme. Efter kald fra Frelseren fulgte han ham. Efter Herrens himmelfart forkyndte apostlen Filip Guds ord i Galilæa og ledsagede hans forkyndelse med mirakler. Så for eksempel genoplivede han en baby, der døde i sin mors arme. Kort efter dette begyndte mange mennesker at tro på Gud.
Mest sandsynligt var grundlæggeren af Filippov-familien ikke en mand af den almindelige klasse. Faktum er, at efternavne dannet af den fulde form af navnet hovedsageligt blev brugt af den sociale elite, adel eller familier, der nød stor autoritet i et bestemt område. Deres repræsentanter blev respektfuldt kaldt ved deres fulde navn, i modsætning til repræsentanter for andre klasser, der som regel blev kaldt ved diminutive, afledte, dagligdags navne.
Filippovernes adelige familie er kendt, som blev inkluderet i den 14. del af General Armorial of the Noble Families of the Russian Empire.
Allerede i det 15.-16. århundrede i Rusland, oprindeligt blandt rige mennesker, begyndte efternavne at blive fastsat og videregivet fra generation til generation, hvilket indikerer en persons tilhørsforhold til en bestemt familie. Det var besiddende adjektiver med suffikserne -ov/-ev, -in, som i begyndelsen angav navnet på familiens overhoved. Således modtog efterkommerne af en mand med navnet Philip til sidst efternavnet Filippov.
Det er i øjeblikket svært at tale om det nøjagtige sted og tidspunkt for oprindelsen af Filippov-efternavnet, da processen med dannelse af efternavne var ret lang. Ikke desto mindre er efternavnet Filippov et vidunderligt monument af slavisk skrift og kultur.
Kilder: Ordbog over moderne russiske efternavne (Ganzhina I.M.), Encyclopedia of Russian efternavne. Oprindelses- og betydningshemmeligheder (Vedina T.F.), russiske efternavne: populær etymologisk ordbog (Fedosyuk Yu.A.), Encyclopedia of Russian efternavne (Khigir B.Yu.), russiske efternavne (Unbegaun B.O.).
Filippov A.V., Volodikhin D.M. osv. Ruslands historie. 1945-2008 M.: Uddannelse, 2008.
2. udgave, revideret og udvidet
MOSKVA "Oplysning" 2008
UDC 372.8:94(470) BBK 74.266.31 I90
Arbejdet blev udført med støtte fra non-profit organisationer National Foreign Policy Laboratory og State Club
A.V. Filippov, A.I. Utkin, S.V. Alekseev, D.M. Volodikhin, O.Yu. Gaman-Golutvina, P.V. Danilin, G.A. Eliseev, I.S. Semenenko, A.Yu. Shadrin
Ruslands historie, 1945-2008. : Bestil for læreren / [A.V. Filippov, A.I. Utkin, S.V. Alekseev og andre] ; redigeret af A.V. Filippova. - 2. udg., revideret. og yderligere - M.: Uddannelse, 2008. - 528 s. - ISBN 978-5-09-018222-5.
Bogen introducerer historielærere til moderne tilgange til at dække de vigtigste spørgsmål og fortolkninger af de grundlæggende plots i Ruslands moderne historie (1945-2008). Bogen er udgivet i forfatterens udgave. Den tidligere udgave blev udgivet under titlen "Ruslands moderne historie. 1945-2006." (forfatter A.V. Filippov).
UDC 372.8:94(470) BBK 74.266.31
ISBN 978-5-09-018222-5 © Prosveshcheniye Publishing House, 2008
© Kunstnerisk design.
Forlag "Prosveshcheniye", 2008 Alle rettigheder forbeholdes
Forord (A.I. Utkin, A.V. Filippov). . . . 3
KAPITEL 1. USSR efter Anden Verdenskrig
1. Valg af kursus (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ........................... 8
2. Genopretning og udvikling af Sovjetunionens økonomi i efterkrigstiden (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ............... 18
3. USSR's indenrigspolitik i de sidste år af I.V.s liv. Stalin (S.V. Alekseev, A.V. Filippov) .......................... 33
4. Nationalpolitik. Situationen i republikkerne i USSR i de sidste år af I.V.s liv. Stalin (S.V. Alekseev, A.V. Filippov) ..... 44
5. "Kold Krig": de første slag (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ........ 54
6. Kultur og sociale processer i de første efterkrigsår (I.S. Semenenko) ...... 67
7. Det sovjetiske folks hverdag (I.S. Semenenko) ................................... 76
Stof til eftertanke: Tvister om Stalins rolle i historien (O.V. Gaman-Golutvina) ....... 82
KAPITEL 2. Reformer af N.S. Khrusjtjov (1953-1964)
8. Kampen om magten blandt Stalins arvinger (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) ........... 97
9. Økonomisk politik og kursen mod "opbygning af kommunismen" (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) ...................... ...... 111
10. Fejl ved "optøningen" (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) ................................... .122
11. Nationalpolitik. Situationen i Sovjetunionens republikker (A.V. Filippov)... 129
12. Udenrigspolitik: fra "Genèves ånd" til den cubanske missilkrise (G.A. Eliseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ................. .. ..... 133
13. "Tø" i det åndelige liv. Kreativ intelligentsia og magt (I.S. Semenenko) ... 155
14. Fra fælleslejligheder til separate lejligheder: hverdagen under "optøningen" (I.S. Semenenko) ........................... 166
15. Offset N.S. Khrusjtjov (G.A. Eliseev,
A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov)........... 176
Stof til eftertanke: Stridigheder om "optøningen" og rollen som N.S. Khrusjtjov i historien (O.V. Gaman-Golutvina)................................. 180
KAPITEL 3. USSR i midten af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne.
16. Dannelse af den nye ledelses politiske kurs (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) 190
17. Økonomisk politik: forsøg på reformer og afvisning af grundlæggende ændringer (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) ..................... 199
18. Indenrigspolitik: kurs mod stabilitet. "Gerontokrati" (det gamles magt) (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) .............................. ...... 213
19. Republikker i USSR. National politik (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov). . 226
20. USSR's udenrigspolitik i anden halvdel af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne. (A.I. Utkin, A.V. Filippov) ........................... 236
21. Kultur og åndeligt klima i anden halvdel af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne. (I.S. Semenenko) ................................... 252
22. Hverdagslivet i den udviklede socialismes æra (I.S. Semenenko) ............... 266
Stof til eftertanke: Perioden med "stagnation" og rollen som L.I. Bresjnev i russisk historie (O.V. Gaman-Golutvina) ................................... 278
KAPITEL 4. Perestrojka (1985-1991)
23. Økonomisk politik M.S. Gorbatjov (A.V. Filippov) ........................... 288
24. Politisk reform M.S. Gorbacheva A.V. Filippov) ........................... 300
25. Nationale bevægelser og interetniske konflikter (A.V. Filippov) ......... 309
26. "Suveræniteternes parade" og USSR's sammenbrud (A.V. Filippov) ................................ 313
27. "Ny politisk tænkning" i internationale relationer (A.I. Utkin, A.V. Filippov) ........................... ...... 334
28. Omstrukturering og ændringer i samfundets åndelige liv i begyndelsen af 1990'erne. (I.S. Semenenko) ................................... 351
Stof til eftertanke: Tvister om perestrojka og årsagerne til Sovjetunionens sammenbrud. Den historiske rolle som M.S. Gorbatjov (A.V. Filippov) ........ 365
KAPITEL 5. Rusland efter perestrojka
29. Begyndelse af reformer. Politisk forløb af B.N. Jeltsin (D.M. Volodikhin, A.V. Filippov). . . . 373
30. Krise med dobbelt magt 1992-1993. (D.M. Volodikhin, A.V. Filippov) .................... 383
31. Nyt politisk styre (A.V. Filippov) 394
32. Truslen om Ruslands sammenbrud og den militærpolitiske krise i Tjetjenien (A.V. Filippov) ........... 403
33. Dannelsen af "oligarkisk kapitalisme" i Rusland (A.V. Filippov) ............ 408
34. Politisk krise 1998-1999.
(A.V. Filippov) ........................ 418
35. Udenrigspolitik for præsident B.N. Jeltsin (A.I. Utkin, A.V. Filippov) ............. 426
Stof til eftertanke: Stridigheder om B.N.s historiske rolle. Jeltsin (A.V. Filippov). . . . 440
KAPITEL 6. Suverænt demokrati
36. Præsident V.V. Putin om konsolidering af samfundet (P.V. Danilin, A.V. Filippov) 449
37. Indenrigspolitik i begyndelsen af det 21. århundrede. - genoprettelse af staten (P.V. Danilin, A.V. Filippov) .......................... 455
38. Kurs mod suverænt demokrati (P.V. Danilin, A.V. Filippov) ........................................... 466
39. Gendannelse af Ruslands position i udenrigspolitikken (P.V. Danilin, A.V. Filippov). . . 480
40. Rusland i 2007 - begyndelsen af 2008 (A.V. Filippov) ................................... 494
41. Det russiske samfunds åndelige liv i forandringens æra (I.S. Semenenko) ............. 502
Konklusion (A.V. Filippov) ................. 518
Referencer........................ 521
Pædagogisk udgave
Filippov Alexander Vyacheslavovich
Utkin Anatoly Ivanovich
Alekseev Sergey Viktorovich og andre.
RUSSISK HISTORIE
Hoved redigeret af L.A. Sokolova-redaktør V.V. Artemov Kunstredaktør S.N. Bolobolov Computerlayout og teknisk redigering O.Yu. Myznikova Korrekturlæsere N.V. Belozerova, L.S. Vaitman, I.A. Grigalashvili, L.A. Ermolina, O.V. Krupenko, O.N. Leonova, N.A. Smirnova, I.N. Pankova, I.V. Chernova
Skattefordel - All-Russian Product Classifier OK 005-93-953000. Ed. personer Serie ID nr. 05824 dateret 09/12/01. Underskrevet til offentliggørelse den 19. maj 2008. Format 60x901/16. Offset papir. Headset SkolebogCSanPin. Offsettryk. Akademisk udg. l. 30,87. Cirkulation Ordre nummer.
Åbent aktieselskab "Forlag "Prosveshcheniye" 127521, Moskva, 3. proezd Maryina Roshcha, 41.
Åbent aktieselskab "Smolensk trykkeri". 214020, Smolensk, st. Smolyaninova, 1.
Efternavnet Filippov er dannet af et egennavn og hører til en almindelig type russiske efternavne.
Efter 988 modtog hver slave under en officiel dåbsceremoni et dåbsnavn fra præsten, som kun tjente ét formål - at give personen et personligt navn. Dåbsnavne svarede til helgennavne og var derfor almindelige kristne navne.
Ofte føjede de gamle slaver navnet på sin far til navnet på en nyfødt og betegnede derved tilhørsforhold til en bestemt klan. Det skyldes, at der var relativt få dåbsnavne, og de blev ofte gentaget. Tilføjelsen til en persons navn i form af et patronym hjalp med at løse problemet med identifikation. Senere var det ofte patronymet, der blev til familienavnet, der efterhånden blev til et efternavn, der blev arvet fra far til søn.
Efternavnet Filippov går tilbage til navnet Philip, som oversat fra græsk betyder "elsker af heste." Phil – kærlig, Ipp – hest (hipodrome).
I navnebogen optrådte dette navn til ære for Sankt Filip, en indfødt i byen Betsaida (Galilæa). Sankt Filip var en dyb ekspert i de hellige skrifter, og efter at have forstået betydningen af de Gamle Testamentes profetier, forventede han Messias komme. Efter kald fra Frelseren fulgte han ham. Efter Herrens himmelfart forkyndte apostlen Filip Guds ord i Galilæa og ledsagede hans forkyndelse med mirakler. Så for eksempel genoplivede han en baby, der døde i sin mors arme. Kort efter dette begyndte mange mennesker at tro på Gud.
Skytshelgen for dette navn er den hellige martyr Filip af Apamea. Han prædikede Guds ord i Grækenland, Etiopien og andre lande; Efter at have lidt blev han korsfæstet på korset på hovedet.
Mest sandsynligt var grundlæggeren af Filippov-familien ikke en mand af den almindelige klasse. Faktum er, at efternavne dannet af den fulde form af navnet hovedsageligt blev brugt af den sociale elite, adel eller familier, der nød stor autoritet i et bestemt område. Deres repræsentanter blev respektfuldt kaldt ved deres fulde navn, i modsætning til repræsentanter for andre klasser, der som regel blev kaldt ved diminutive, afledte, dagligdags navne.
Filippovernes adelige familie er kendt, som blev inkluderet i den 14. del af "General Armorial of the Noble Families of the Russian Empire".
Filippoverne er en købmandsfamilie fra Moskva, grundlæggerne af den berømte bageriindustri: "Filippov Bakery Empire." Grundlæggeren af den store kornvirksomhed, den tidligere livegne fra landsbyen Kobelevo, Kaluga-provinsen, Tarusa-distriktet, Maxim Filippov, kom til Moskva i 1803. På Tverskaya, over for Leontyevsky Lane i Moskva, står en bygning, hvor der for to hundrede år siden var et bageri, grundlagt af den fremtidige hofbager af Hans Kejserlige Majestæt. I Rusland, i det 19. århundrede, var udtrykket "boller fra Filippov" synonymt med kvalitet.
Allerede i det 15.-16. århundrede i Rusland, oprindeligt blandt rige mennesker, begyndte efternavne at blive etableret og videregivet fra generation til generation, hvilket indikerer en persons tilhørsforhold til en bestemt familie. Det var besiddende adjektiver med suffikserne -ov/-ev, -in, som i begyndelsen angav navnet på familiens overhoved. Således modtog efterkommerne af en mand med navnet Philip til sidst efternavnet Filippov.
Betydningen af efternavnet Filippov har nogle gange toponymiske paralleller - i forskellige dele af Rusland var der landsbyer og landsbyer med navnene Filippovka og Filippovo, hvor de første bærere af dette efternavn kan være kommet fra. På det geografiske kort over Rusland er der flere floder Filippovka, som oprindelsen af Filippov-efternavnet også kan være forbundet med.
Det er i øjeblikket svært at tale om det nøjagtige sted og tidspunkt for oprindelsen af Filippov-efternavnet, da processen med dannelse af efternavne var ret lang. Ikke desto mindre er efternavnet Filippov et vidunderligt monument af slavisk skrift og kultur.
Bestil for læreren / A. V. Filippov. - M.: Education, 2007. - 494 s. Bogen introducerer moderne tilgange til at dække de vigtigste spørgsmål og fortolkninger af de grundlæggende plots i Ruslands moderne historie (1945-2006) Indholdsfortegnelse Forord USSR efter Anden Verdenskrig
Kursusvalg
Restaurering og udvikling af Sovjetunionens økonomi i efterkrigstiden
USSR's indenrigspolitik i de sidste år af I.V.s liv. Stalin
National politik. Situationen i republikkerne i USSR i de sidste år af I.V.s liv. Stalin
"Kold Krig": de første træfninger
Kultur og sociale processer i de første efterkrigsår
Det sovjetiske folks daglige liv
Stof til eftertanke: Tvister om Stalins rolle i historien Reformer N.S. Khrusjtjov (1953-1964)
Kampen om magten blandt Stalins arvinger
Økonomisk politik og kursen mod "opbygning af kommunisme"
Fejlen af "optøningen"
Udenrigspolitik: fra "Genèves ånd" til den cubanske missilkrise
"Tø" i det åndelige liv. Kreativ intelligentsia og magt
Fra fælleslejligheder til separate lejligheder: hverdagen i "tø-årene".
Offset N.S. Khrusjtjov
Stof til eftertanke: Stridigheder om "optøningen" og rollen som N.S. Khrusjtjov i historien USSR i midten af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne.
Dannelse af den nye ledelses politiske kurs
Økonomisk politik: Forsøg på reform og afvisning af grundlæggende ændringer
Indenrigspolitik: kurs mod stabilitet. "Gerontokrati" (det gamle styre)
republikker i USSR. National politik
USSR's udenrigspolitik i anden halvdel af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne.
Kultur og åndeligt klima i anden halvdel af 1960'erne - begyndelsen af 1980'erne.
Dagliglivet i den udviklede socialismes æra
Stof til eftertanke: Perioden med "stagnation" og rollen som L.I. Bresjnev i russisk historie Perestrojka (1985-1991)
Økonomisk politik M.S. Gorbatjov
Politisk reform M.S. Gorbatjov
Nationale bevægelser og interetniske konflikter
"Parade of Suveræniteter" og USSR's sammenbrud
"Ny politisk tænkning" i internationale relationer
Perestrojka og ændringer i samfundets åndelige liv i begyndelsen af 1990'erne.
Stof til eftertanke: Tvister om perestrojka og årsagerne til Sovjetunionens sammenbrud. Den historiske rolle som M.S. Gorbatjov Rusland efter perestrojka
Begyndelsen på reformer. Politisk forløb af B.N. Jeltsin
Dobbeltmagtskrise 1992-1993
Valget i 1993 og perioden med permanent magtkrise
Separatisme og truslen om Ruslands sammenbrud
Dannelsen af oligarkisk kapitalisme i Rusland
Krisen 1998-1999
Udenrigspolitik for præsident B.N. Jeltsin Suverænt demokrati
Præsident V.V. Putin om konsolidering af samfundet
Indenrigspolitik i begyndelsen af det 21. århundrede. - genoprettelse af staten
Kurs mod suverænt demokrati
Genoprettelse af Ruslands position i udenrigspolitikken
Det åndelige liv i det russiske samfund i en tid med forandring Konklusion