Hovedpersonerne er en ulv ved kennelen.

Ulven om natten, der tænkte på at komme ind i fårefolden, endte i kennelen. Pludselig rejste hele kennelgården sig - Lugtede det grå så tæt på bøllen, Hundene strømmede ind i staldene og var ivrige efter at kæmpe; Hundene råber: "Wow, gutter, tyv!" - Og øjeblikkeligt låses portene; På et minut blev kennelen et helvede. De løber: nogle med en kølle, andre med en pistol. "Ild!" råber de, "brand!" De kom med ild. Min Ulv sidder med ryggen presset ind i hjørnet. Med tænderne klikkende og pelsen strittende, med øjnene, ser det ud til, at han gerne vil spise alle; Men da jeg ser, hvad der ikke er her foran flokken, og hvad der til sidst kommer til ham for at betale for fårene, tog min listige mand af sted

I forhandlinger Og han begyndte sådan: "Venner! Hvorfor al denne støj? Jeg, din gamle matchmaker og fadder, kom for at slutte fred med dig, slet ikke for en strids skyld; Lad os glemme fortiden, lad os skabe en fælles harmoni! Og jeg, ikke alene vil ikke røre de lokale besætninger i fremtiden, Men jeg selv er glad for at skændes med andre for dem, Og med en ulveed bekræfter jeg, at jeg...” - “Hør, nabo,” Her jægeren afbrød som svar: "Du er grå, og jeg, ven, gråhåret, Og jeg har kendt din ulvenatur i lang tid; Derfor er min skik: Der er ingen anden måde at slutte fred med ulve på end ved at flå dem.” Og så løslod han en flok jagthunde ved Ulven.

Moral af Krylovs fabel Ulv i kennelen

Og jeg har længe kendt din ulvenatur; Derfor er min skik:

Der er ingen anden måde at håndtere ulve på end ved at flå dem.

Moral med dine egne ord, hovedideen og betydningen af fabelen Ulven i kennelen

Du kan ikke tage ordet fra dem, der gentagne gange har bedraget og undladt at holde deres ord.

Analyse af fabelen Ulven i kennelen

Hvad er en fabel? En fabel er et lyrisk-episk værk, hvor forfatteren lærer læseren noget. Oftest præsenteres fablen i poetisk form, og hovedpersonerne i værker af denne genre er dyr og insekter. Fablen er traditionelt opdelt i 2 dele. I den første formidler forfatteren plottet af den hændelse, der fandt sted, og i den anden kommer han til en konklusion. Denne konklusion kaldes moral i litteraturen. Moral er beregnet til at undervise og instruere læseren. I. A. Krylov kan uden tvivl kaldes den mest berømte og elskede russiske fabulist. Hans værker er med rette kommet ind i russisk litteraturs gyldne fond, de er elsket og læst af mennesker i forskellige aldre, hans samling kan findes i ethvert hjem. En af hans mest lærerige og interessante fabler er fablen "Ulven i kennelen." Den blev skrevet i 1812, på højden af den patriotiske krig i 1812 med Frankrig.

Hun lærer ikke at tage ordet fra dem, der gentagne gange har bedraget og ikke holdt deres ord. Fablen opfordrer til at være forsigtig og mistroisk, for ikke senere at høste frugterne af din tankeløse tilgivelse. Det er værd at sige, at I. A. Krylov valgte ulven som hovedpersonen i hans arbejde af en grund. Som det er kendt, selv i mundtlig folkekunst blev ulve og sammen med dem ræve betragtet som legemliggørelsen af list og løgne. Dette billede passede perfekt ind i fablens plot og hjalp læseren med at forstå moralen mere fuldstændigt og præcist.

Det er meget vanskeligt at bestemme rim og meter, som fablen er skrevet på. Dette er et andet karakteristisk træk ved fabler som genre. Men på trods af dette er værket stadig let at læse, på en syngende måde.

Det er også værd at bemærke det historiske faktum, der blev grundlaget for plottet af Krylovs arbejde. Fablen blev skrevet i 1812, på højden af den patriotiske krig i 1812 med Frankrig. Det er kendt, at forfatteren med billedet af ulven mente Napoleon, den franske hærs øverstbefalende, og vagtmanden, der slap hundene løs på ulven, er general Kutuzov. Denne kendsgerning tyder også på, at fablen "Ulven i kennelen" er patriotisk og fyldt med kærlighed til fædrelandet og tillid til dets storhed og utvivlsomme sejr i denne krig over franskmændene.

Hovedpersonerne i fablen (karakterer) af Ivan Krylov

Fablens hovedperson er Ulven. Han klatrede ind i kennelen om natten, og da han blev kørt ind i et hjørne, besluttede han at "gøre en aftale" og forhandle fred med kennelvagterne. Vægterne viste sig dog at være kloge nok til ikke at acceptere den snedige ulvs forslag og lod de forbitrede hunde slippe deres snor med ord, der er moralen i hele fabelen.

Essays om emner:

Ulven om natten, der tænkte på at komme ind i fårefolden, endte i kennelen. Pludselig rejste hele kennelgården sig - Lugtede den grå så tæt på bøllen...
Ivan Andreevich Krylov er en fremragende russisk fabulist. I sine værker fordømte han løgnere og skurke, livegneejere og magthungere. Genre fabel...

Som studeres på skolen, og for at du kan sætte dig ind i handlingens handling, tilbyder vi Krylovs arbejde i. Dette giver dig mulighed for at fremhæve hovedpersonerne og forstå hovedideen.

Fablen fortæller om en ulv, der besluttede sig for at nyde får. Det fik ham til at gå til fårefolden. Men rovdyret regnede forkert og ender i stedet i kennelen. Hundene skabte ballade, og fårehundene løb ud. De lukkede porten for at forhindre ulven i at flygte. Og nu er der ingen vej ud for ulven, kennelen blev til et helvede, hvor folk løb på ham med stokke og geværer. For på en eller anden måde at udjævne, hvad der skete, tyr ulven til list. Han beslutter sig for at tale med folk og forklare sig.

Ulven begyndte at sige, at han var træt af skænderier, han ville skabe fred og lovede ikke at røre ved fårene mere. Desuden er han klar til at rive folk som ham fra hinanden. Dem, der begærer flokken. Men de lod ham ikke tale færdig. Jægeren afbrød ulvens samtale, fordi han kendte ulvens natur udmærket og havde for længst lært sandheden at kende: det nytter ikke noget at rode rundt med ulve, så meget mindre at skabe fred. Og sætter hundene på rovdyret.

Fablens helte

I fablen kan der skelnes mellem to helte. Først og fremmest er dette en ulv, der besluttede at komme til fårene. Samtidig valgte forfatteren en karakter af en grund til at afsløre fabelmoralen. Han havde brug for at vælge et dyr, der ikke kun var rovdyr af natur, men snedigt og bedragerisk. Det er hvad en ulv er.

Den anden helt er jægeren. Han er allerede gråhåret, hvilket betyder, at han har set mange forskellige karakterer i sin tid. Derfor trak han straks sine konklusioner og løslod en flok hunde ved ulven.

Moralsk og hovedidé

Hver fabel har en moralsk og hovedidé. Så Krylov, der skrev sit arbejde under krigen i 1812, ønskede at formidle hovedideen til sine læsere. Han opfordrer til ikke at stole på dem, der har bedraget mindst én gang. En dag vil denne person snyde igen. Sådanne mennesker ved ikke, hvordan de skal holde deres ord, og for ikke at høste grusomme frugter senere, skal du være forsigtig. Som fablen viser, er det ikke altid nødvendigt at følge principperne om venlighed. Ud over alt andet skal du følge din intuition og logik. Ellers kan du blive efterladt uden får, som øjeblikkeligt og uden en anden tanke vil blive opslugt af en ulv.

Tegning af ulv ved kennelen

Ulven om natten, der tænker på at komme ind i fårefolden,
Jeg endte på kennelen.
Pludselig rejste hele kennelgården sig -
Lugter gråt så tæt på mobberen,
Hundene oversvømmes i staldene og er ivrige efter at kæmpe;
Hundene råber: "Wow, gutter, tyv!"
Og øjeblikkeligt låses portene;
På et minut blev kennelen et helvede.
De løber: en anden med en klub,
En anden med en pistol.
"Ild!" råber de, "brand!" De kom med ild.
Min Ulv sidder med ryggen presset ind i hjørnet.
Tænder knækker og pels stritter,
Med sine øjne ser det ud til, at han gerne vil spise alle;
Men ser, hvad der ikke er her foran flokken
Og hvad der endelig kommer
Han skal betale for fårene, -
Min snedige mand tog afsted
I forhandlinger
Og han startede sådan: ”Venner! Hvorfor al denne støj?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for at slutte fred med dig, slet ikke for en strids skyld;
Lad os glemme fortiden, lad os skabe en fælles harmoni!
Og ikke kun vil jeg ikke røre de lokale besætninger i fremtiden,
Men jeg er glad for at kæmpe for dem sammen med andre
Og jeg bekræfter med en ulveed,
Hvad er jeg..." - "Hør, nabo, -
Her afbrød jægeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kammerat, er grå,

Derfor er min skik:

Som at flå dem af."
Og så løslod han en flok jagthunde ved Ulven.

Moral af Krylovs fabel Ulv i kennelen

Og jeg har længe kendt din ulvenatur;
Derfor er min skik:
Der er ingen anden måde at slutte fred med ulve på,
Som at flå dem af.

Moral med dine egne ord, fablens hovedidé og betydning

Du kan ikke tage ordet fra dem, der gentagne gange har bedraget og undladt at holde deres ord.

Analyse af fabelen Ulven i kennelen

I.A. Krylov kan uden tvivl kaldes den mest berømte og elskede russiske fabulist. Hans værker er med rette kommet ind i russisk litteraturs gyldne fond, de er elsket og læst af mennesker i forskellige aldre, hans samling kan findes i ethvert hjem.

En af hans mest lærerige og interessante fabler er fablen "Ulven i kennelen." Den blev skrevet i 1812, på højden af den patriotiske krig i 1812 med Frankrig.

Hun lærer ikke at tage ordet fra dem, der gentagne gange har bedraget og ikke holdt deres ord. Fablen opfordrer til at være forsigtig og mistroisk, for ikke senere at høste frugterne af din tankeløse tilgivelse. Det er værd at sige, at I.A. Krylov valgte ulven som hovedpersonen i hans arbejde af en grund. Som det er kendt, selv i mundtlig folkekunst blev ulve, og sammen med dem ræve, betragtet som legemliggørelsen af list og løgne. Dette billede passede perfekt ind i fabelens plot og hjalp læseren med at forstå moralen mere fuldstændigt og præcist.

Hovedpersonerne i fablen (karakterer) af Ivan Krylov

Ulv

Bevingede udtryk, der kom fra fabelen Ulven i kennelen

Jeg har kendt din ulvenatur i lang tid
Du er grå, og jeg, kammerat, er grå

Lyt til Fable Wolf in the Kennel (tekst læst af Igor Kozlov)

Som en fabel opstod den for 4000 år siden. En vittig allegorisk fortælling indeholder bestemt hovedideen - moral. Denne genre blev introduceret og genoplivet i russisk litteratur af Ivan Andreevich Krylov. Hvis de første fabulister - den antikke græske forfatter Aesop, den tyske forfatter og dramatiker Lessing fra det 19. århundrede - foretrak prosaform, så blev Krylovs fabler udelukkende skrevet i poesi. "Ulven i kennelen" er en fabel af højt patriotisk indhold, skrevet under det store år, på tidspunktet for invasionen af Napoleontropper og deres vanære flugt fra slagmarken.

Det er karakteristisk, at studiet af dette værk i skolen ikke altid ledsages af en reference til en parallel med et historisk plot, hvor der er to hovedpersoner: jægeren - kommandør Mikhail Ivanovich Kutuzov, ulven - Napoleon. I mellemtiden er det i denne sammenhæng, at "denne fabels moral" skal opfattes. Analyse af fabelen "Ulven i kennelen" udføres ofte overfladisk; værket præsenteres som et eventyr om en uheldig ulv, der "tænker på at ende i en fårefold, endte i en kennel." Der opstod en ufattelig larm, hundene var ivrige efter at kæmpe, og ulven sad i frygt og "pressede ryggen ind i hjørnet" og begyndte at tale smigrende taler om godt naboskab. Men jægeren kan ikke narre: han kender godt ulvenes natur og vil gå i fred "kun efter at have flået dem."

Brugt af I. A. Krylov, gengiver de livligt atmosfæren af militære kampe, sindstilstanden hos en ulv fanget i en fælde, såvel som vreden hos beboerne i kennelen, hvor en ubuden gæst dukkede op. Er det muligt mere levende at beskrive konfrontationen mellem fædrelandets forsvarere og aggressoren, der ved den første fare trak sig tilbage og endda forsøgte at slutte fred - sikke en ulv i kennelen? En fabel er et miniatureværk, der i betydning kan sammenlignes med en actionfyldt roman eller en historisk historie.

Hvad handler "Wolf in the Kennel" egentlig om? Fablen beskriver en reel historisk kendsgerning fra den patriotiske krigs tider. Da kejseren indså, at han ikke kunne besejre russerne, besluttede kejseren at slutte fred med Kutuzov. Disse forhandlinger fandt imidlertid ikke sted, og ethvert forsøg på at skabe fred ville have været dømt til at mislykkes. De fjendtlige tropper blev fuldstændig besejret og flygtede skamfuldt, frøs i Ruslands sne og mistede tusinder og atter tusinder af mennesker. Dette er farverigt og metaforisk skrevet i det satiriske billede "Wolf in the Kennel." Fablen blev skrevet netop i det mindeværdige år 1812.

Fabulisten overrakte sin skabelse til Kutuzovs hær. Historien fortæller, at Mikhail Ivanovich, mens han turnerede sine regimenter, helt sikkert ville læse "Ulven i kennelen" for soldaterne udenad. Fablen indeholder følgende ord: "Du er grå, og jeg, ven, er grå." Ved disse ord tog Kutuzov hver gang sin skæve hat af og viste sit grå hoved. Soldaternes glæde og inspiration kendte ingen grænser.

Betydningen af denne fabel er så gennemsigtig og indlysende, at forfatteren ikke engang ledsagede den med sin traditionelle forklaring - "Moralen i denne fabel er dette." En person, der forsvarer sit hjem og sit land, kan ikke blive besejret eller narret af nogen tricks - det er hele moralen i fablen "Ulven i kennelen." Hun er tidløs. Derfor er det stadig relevant den dag i dag.

Ulven om natten, der tænker på at komme ind i fårefolden,
Jeg endte på kennelen.
Pludselig rejste hele kennelgården sig -
Lugter gråt så tæt på mobberen,
Hundene oversvømmes i staldene og er ivrige efter at kæmpe;
Hundene råber: "Wow, gutter, tyv!"
Og øjeblikkeligt låses portene;
På et minut blev kennelen et helvede.
De løber: en anden med en klub,
En anden med en pistol.
"Ild!" råber de, "brand!" De kom med ild.
Min Ulv sidder med ryggen presset ind i hjørnet.
Tænder knækker og pels stritter,
Med sine øjne ser det ud til, at han gerne vil spise alle;
Men ser, hvad der ikke er her foran flokken
Og hvad der endelig kommer
Han skal betale for fårene, -
Min snedige mand tog afsted
I forhandlinger
Og han startede sådan: ”Venner! Hvorfor al denne støj?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for at slutte fred med dig, slet ikke for en strids skyld;
Lad os glemme fortiden, lad os skabe en fælles harmoni!
Og ikke kun vil jeg ikke røre de lokale besætninger i fremtiden,
Men jeg er glad for at kæmpe for dem sammen med andre
Og jeg bekræfter med en ulveed,
Hvad er jeg..." - "Hør, nabo, -
Her afbrød jægeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kammerat, er grå,
Og jeg har længe kendt din ulvenatur;
Derfor er min skik:
Der er ingen anden måde at slutte fred med ulve på,
Som at flå dem af."
Og så løslod han en flok jagthunde ved Ulven.

Resumé

Ulven ville gerne snige sig ind i fårefolden om natten, men pludselig endte han i kennelen. Selvfølgelig fornemmede de en fremmed og rejste sig, som på kommando. Hundene gøede og var ivrige efter at kæmpe. Hundene besluttede, at en tyv var dukket op. Derfor låste de porten. Der var tumult i kennelen. Nogen skyndte sig med en stafet, nogen med en pistol. Andre bad om ild. Da ilden dukkede op og lyset skinnede, blev Ulven synlig, sammenkrøbet i hjørnet. Han blottede sine tænder, hans pels rejste sig. Han var klar til at skynde sig i kamp, men han forstod, at han ikke kunne vinde. Han forstod, at gengældelse ville følge, så for listens skyld arrangerede han forhandlinger. Han erklærede, at han var en slægtning og kom ikke for at skændes, men for at slutte fred. Han bad om ikke at huske fortiden og leve fredeligt. For hans gode holdning til ham lovede han ikke at angribe de lokale besætninger, men at være en vagt for dem. Han gik med til at bande. Den kloge jæger, der var godt bekendt med ulvens natur og værdien af hans løfter, afbrød dog ulven og meddelte, at han var vant til ikke at stole på ulve og ikke gå med til at slutte fred med dem, men kun flåede ulve. Herefter løslod han hundene.

Fabelanalyse

skabelseshistorie

Fablen "Ulven i kennelen" blev skabt af I. A. Krylov som svar på Napoleons forsøg i september 1812 på at forhandle en våbenhvile med Kutuzov. Som bekendt afviste den russiske øverstbefalende på afgørende vis fredsforslag og vandt i begyndelsen af oktober en afgørende sejr ved Tarutino.

Kutuzov modtog fabelteksten i et brev fra sin kone og læste den personligt for officererne efter slaget ved Krasnoye. Efter at have læst linjen "og min ven er grå", tog kommandanten sin hovedbeklædning af og viste sit eget grå hoved.

Betydning af navnet

Krylov antyder åbent den håbløse situation for Napoleon, der var som en ulv fanget i Kutuzovs fælde.

Værkets hovedtema

Værkets hovedtema er en afgørende og nådesløs kamp mod angriberen.

Før sit felttog i Rusland kendte Napoleon praktisk talt ingen nederlag. Den franske hær besejrede let enhver fjende. Napoleon troede selvsikkert, at Rusland ville blive et lige så let bytte, men han tog alvorligt fejl i sine beregninger. På samme måde ender ulven ved en fejl i kennelen i stedet for fårefolden.

Da ulven (Napoleon) befinder sig i en håbløs situation, forsøger han at komme ud af situationen ved hjælp af løfter. Jægeren (Kutuzov) ved dog, hvad prisen er for ulvens falske løfter. Et rovdyr forbliver et rovdyr. Han kan ikke stoles på og kan ikke tilgives. Den eneste rimelige udvej er at frigive "en flok hunde mod ulven", hvilket er, hvad Kutuzov gør, og starter jagten på resterne af hæren af "den store erobrer".

Problemer

Efter slaget ved Borodino og den franske hærs tilbagetrækning fra Moskva blev det klart for Napoleon, at felttoget allerede var tabt. Ifølge de traditionelle "krigsregler" var det nødvendigt at underskrive en våbenhvile. Der var også tilhængere af dette synspunkt på russisk side.

Alexander I og Kutuzov stod over for problemet med en yderligere handlingsplan. Krylov giver en utvetydig løsning: den invaderende fjende fortjener ikke nogen nåde.

Sammensætningen af fablen er konsekvent. Til sidst gives en generel moraliserende konklusion.

Moral

Krylov behandler allegorisk det patriotiske tema. Hvis Napoleon sammenlignede kampagnen med Rusland med et mislykket skakspil, blev det for det russiske folk til tusindvis af civile tab, ødelagte og brændte byer og ydmygelse fra erobringen af hovedstaden. Alt dette krævede nådesløs hævn over den formastelige "ulv".

Dette synspunkt opfyldte fuldt ud forventningerne hos befolkningen i det russiske imperium. K. Batyushkov skrev, at "Ulven i kennelen" og andre patriotiske fabler af Krylov "i hæren... alle læser dem udenad."