Der er et stort antal religioner, deres trosretninger og sekter i verden, som hver forkynder sine egne værdier. De fleste religioner har deres egen gud, guder eller væsener, som tilbedes af deres tilhængere.
Alle ved, at der kun er tre verdensreligioner – kristendom, islam og buddhisme. Hver af dem har sin egen hellige bog, som indeholder al viden om religion og dens kanoner. For kristne er det Bibelen, for muslimer er det Koranen, for buddhister er det Tripitaka.
Udover den gud, som folk tilbeder, er der også en antipode – et væsen med negativ energi, der tvinger mennesker til at gøre ting, der er i strid med en bestemt tro. Det mest populære væsen fra denne kategori er Djævelen.
Han har mange navne - Devil, Devil og andre. Der er mange teorier om dens oprindelse. Hovedteorien er, at Djævelen er Lucifer, en falden engel.
Historien om Lucifer er velkendt for mange mennesker, der har noget med kristendommen at gøre. Han var en engel og tjente Gud. Lucifer var smuk, klog og hurtig, mange engle ærede ham, henvendte sig til ham for at få råd og lyttede.
På et tidspunkt besluttede englen, at han selv kunne styre Guds skabninger, da han var stærk og klog. Ved at starte et oprør troede Lucifer, at han ville tage Guds plads og blive den øverste hersker over alle skabninger.
Han undervurderede dog Guds magt, og derfor fandt revolutionen ikke sted – slaget var tabt. Englen havde håndlangere, der troede på ham og var på hans side – med dem blev han fordrevet fra Paradiset. Så den faldne engel Lucifer begyndte at regere syndernes verden -. Og de selvsamme håndlangere hjælper ham med dette -
Vi hentede denne information fra Bibelen, som er de kristnes hellige bog. Ikke mange mennesker ved det, men der er et andet skriftsted, der hedder Dette er et enormt manuskript på 624 sider, som det tog skindet af 160 æsler at lave.
Skabelselegende Djævelens bibel siger, at det er skrevet af en vis munk. Skriften af bogen går tilbage til slutningen af det 12. - begyndelsen af det 13. århundrede. De omstændigheder, hvorunder manuskriptet blev til, er meget vage.
Munken begik en eller anden synd, for at sone, som han måtte skrive en bog for på en nat. Det er ikke helt klart for hvem og hvorfor han var nødt til at gøre dette, og hvilken slags synd der blev begået. Men munken indså, at han ikke kunne klare sig natten over, så han henvendte sig til Djævelen for at få hjælp, som hjalp med at skabe manuskriptet.
Dette er også et meget kontroversielt punkt - hvorfor vendte munken sig til Gud og ikke til Gud, da han var kirkens tjener? Desuden havde han allerede en synd, så hvorfor besluttede han sig for at forværre sin allerede prekære stilling? Desværre er der ingen svar på disse spørgsmål. Men der er en legende om tilblivelsen af bogen, og den tager vi udgangspunkt i.
En manuskriptspecialist ved Nationalbiblioteket i Tjekkiet mener, at dette skriftsted blev kompileret af en munk over en lang periode på mindst 10 år. Bogen bestod oprindeligt af 640 sider, men kun 624 har overlevet i læsbar form. Det understreges også, at bogens tilblivelsesdato er begyndelsen af det trettende århundrede.
Den har et ret klart indhold. Selvfølgelig er bogens titel forbundet med instruktioner til, skræmmende billeder og andre ubehagelige ting, men det er ikke tilfældet. Mere præcist er det næsten ikke sådan - der er stadig skræmmende og mærkelige billeder i bogen. I alt indeholder 624 sider:
- Nye Testamente;
- Gamle Testamente;
- "Etymologi" af Isidore af Sevilla;
- "Den jødiske krig" af Josephus;
- historier for prædikanter;
- forskellige former for konspirationer;
- tegninger
- og andre.
I modsætning til spekulationer blev det aldrig forbudt, og nogle generationer af munke studerede endda de hellige skrifter ved at bruge det. Det er bemærkelsesværdigt, at der på side 290 er et portræt af Satan.
Han ser ret skræmmende ud: en tandfuld mund, horn, en vækst på hovedet, kløede firfingrede hænder og fødder. Hans blik er ret skørt; at se på ham får dig endda til at ryste. Det er her vores velkendte beskrivelse af Djævelen kommer fra – fra hans bibel.
Og hvis den almindelige kristne bibel siger, at Lucifer tager form af en lys mand, så er hans virkelige essens tilsyneladende afbildet her. Som allerede nævnt har kun 624 sider ud af 640 overlevet den dag i dag - 16 sider er håbløst beskadigede.
Otte sider før portrættet af Djævelen og otte efter er fyldt med blæk, så det ikke længere er muligt at gendanne og læse dem.
Faktisk indeholder skriften ingen skumle data, hemmeligheder eller information, som tidligere var ukendt. er en enkel bog, men utrolig værdifuld. Og dens værdi ligger ikke i, at den angiveligt blev skrevet med Satans deltagelse.
Hovedværdien er, at skriften har overlevet den dag i dag i god stand. Derudover er bogens dimensioner imponerende - længden er omkring 90 cm, bredden er omkring 50 cm, og vægten er 75 kg.
Det er ikke så nemt selv at flytte sådan et bind, endsige at bære det rundt som en digtsamling. Selvfølgelig har manuskriptet stor værdi som en ældgammel bog, hvis tekster stadig kan læses i dag.
Denne tome blev skrevet af en munk, ifølge forskellige kilder er hans navn enten Herman eller Sobislav. Skrivningen fortsatte enten en nat alene med Satan eller i 10 år.
Skrivningen fandt sted i klostret i byen Podlazice, som ligger cirka 100 km fra hovedstaden i Tjekkiet. Herefter blev bogen flyttet flere gange, og hver gang bragte det en form for ulykke.
Dette mente præsterne i de kirker, hvori skriften var indeholdt, men det vides ikke med sikkerhed, om dette er sandt eller en tilfældighed. For eksempel blev skriften i begyndelsen af det 14. århundrede opbevaret i byen Kutna Hora. Samtidig kom pesten til byen, og næsten hele befolkningen døde som følge af sygdommen. Selvfølgelig gik alle bumpene til den uskyldige bog, selvom hvem ved...
Opbevares i øjeblikket i Sverige, Stockholm. Skrifterne tilhører Sveriges Nationalbibliotek. Bogen kom her efter slutningen af 13-årskrigen, da den blev bragt som et trofæ.
Dette skete i 1600-tallet, og siden er der ikke blevet bemærket mystiske tilfældigheder eller ulykker, som bogen har medført.
Hvorfor "Djævelens bibel"
Som vi kan se, indeholder bogen ingen rædsel med undtagelse af portrættet af Satan. Det er til dels derfor, den blev kaldt Djævelens Bibel. Også dette navn kommer fra legenden om at skrive, hvori Djævelen selv angiveligt deltog.
En anden version, ifølge hvilken det følger, at bogen fortjente sit navn, er den allerede beskrevne massedød af indbyggerne i byen Kutna Hora.
Det er desværre umuligt at finde ud af, hvad der står på de 8 sider foran portrættet, som er fyldt med blæk. Det er også umuligt at finde ud af, hvad der stod på de 8 stjålne sider. Hvem ved, måske var det dem, der bar den forbandelse, der dræbte mennesker på grund af pesten i begyndelsen af det 14. århundrede.
I øjeblikket er det kun repræsentanter for Sveriges Nationalbibliotek, hvor skrifterne opbevares, der har ret til at bladre. Samtidig skal deres hænder være beklædt med handsker, og siderne skal vendes så forsigtigt som muligt.
Heldigvis findes der flere eksemplarer i verden Djævelens bibel, som bringes i et moderne format - de indeholder de samme tekster og tegninger som originalen.
Devil's Bible (forstør - klik på billedet)
Fra den 20. september til den 6. januar er det største middelaldermanuskript kendt i verden, Codex Gigas, der betragtes som verdens ottende vidunder og ellers kaldet "Djævelens bibel", udstillet på Prags Nationalbibliotek, Clementinum, rapporterer AP.
I 1648, i slutningen af Trediveårskrigen, blev manuskriptet, der stammer fra begyndelsen af det 13. århundrede, hentet fra Prag Slot, hvor det dengang blev opbevaret, af svenske tropper som et krigstrofæ og har siden været i samlingerne af det kongelige svenske bibliotek i Stockholm.
Codex Gigas blev lavet med 160 æselskind, og med en binding på 92 gange 50 centimeter og en tykkelse på 22 centimeter vejer manuskriptet 75 kilo. Manuskriptet indeholdt oprindeligt 640 sider, hvoraf 624 stadig er i god stand.
Legenden fortæller, at Codex Gigas blev skabt af en munk fra et benediktinerkloster i den tjekkiske by Podlazice, men ikke alene, men med hjælp fra djævelen selv. Munken, der begik en alvorlig forbrydelse, som soning for sin synd, svor på blot én nat at skrive og dekorere med tegninger en bog, der ville omfatte al menneskelig viden og glorificere klostret i århundreder. Men omkring midnat indså han, at han ikke kunne klare det løfte, han havde påtaget sig, og solgte sin sjæl til djævelen i bytte for hjælp. Djævelen holdt sit løfte, og munken tegnede i taknemmelighed et portræt af sin assistent på bogens sideblad. Det var primært på grund af dette billede, og ikke på grund af dets størrelse, at Codex Gigas blev betragtet som "verdens ottende vidunder" i den kristne verden. Podlazice-klostret blev efterfølgende fuldstændig ødelagt under de religiøse krige i det 15. århundrede.
Manuskriptet, skrevet på latin, indeholder summen af viden om munkene i Benediktinerordenen i begyndelsen af det 13. århundrede - Det Gamle og Nye Testamente, teksterne til "Etymologi" af Isidore af Sevilla, "Den jødiske krig" af Josephus, en liste over den kosmiske krønike, afhandlinger om forskellige emner, en liste over nybegyndere fra Podlazhitsky-klosteret, såkaldt "Synderens spejl" (en samling af opbyggelige og underholdende historier - eksempler for prædikanter), forskellige former for konspirationer , en kalender med en synodik ( angiver helgendage) og andre poster.
Ved at vende tilbage til Prag efter 359 års fravær vakte Codex Gigas, leveret til den tjekkiske hovedstad fra Stockholm med et militærfly, enorm offentlig interesse. Værdien af bogen er så stor, at Clementinum i begyndelsen af udstillingen blev udstyret med en ny sikkerhedsalarm. Kun 60 personer i timen må komme ind i hallen, som holder et særligt mikroklima. De har i ti minutter mulighed for at undersøge manuskriptet, der er anbragt i en særlig sag, åbnet på side 290. Det berømte billede af djævelen er placeret på det.
Om tre et halvt århundrede forlader Codex Gigas Stockholm for kun tredje gang – den har tidligere været udstillet i New York og Berlin.
For mere information se venligst:
Codex Gigas:
Der er ingen andre sådanne manuskripter. Den indeholder: Bibelen, hellige ritualer for eksorcisme, medicinske opskrifter, magiske besværgelser... - National Geographic Channel
"Livet glemmer døden, ligesom døden ikke føler liv," -
Codex Gigas eller Djævelens Bibel
Oversat fra latin - stor bog er det en håndskrevet bog, enorm i størrelse og indhold, som blev skrevet i benediktinerklosteret i den tjekkiske by Podlazice i begyndelsen af det 13. århundrede.
Alle medier - aviser, magasiner, hjemmesider og dokumentarer, uden at sige et ord, kaldte dette store værk for djævelens bibel. For at bekræfte dette citerer de en vis legende, det vides ikke, hvem der opfandt den. Er denne bog virkelig, hvad den siger, den er?
For at afklare dette spørgsmål skal du først overveje legenden selv.
Legenden om Codex Gigas
Ifølge legenden påtog munken sig på en nat at skrive et leksikon over al den viden, som Benediktinerordenen besad, for at sone for den alvorlige synd, han havde begået. Men da munken indså, at han ikke kunne udføre så stort et arbejde på så kort tid, bad han angiveligt djævelen om at hjælpe ham. Et bevis på dette er billedet af djævelen på side 290.
Lad os nu se på, hvad det er.
1. Det Gamle Testamente og Evangeliet.
2. "Etymologi" af Isidore af Sevilla.
3. "Den jødiske krig" af Josephus.
4. "Bohemian Chronicle" af Cosma fra Prag.
5. "Mirror of a Sinner" (en samling indeholdende opbyggelige historier-eksempler for prædikanter).
6. Sammensværgelser mod onde ånder, for eksorcisme (uddrivelse af djævelen af en præst).
7. Lægeordinationer.
8. Kalender for kirkelige helligdage.
9. Liste over munke, der bor i klostret.
Som du kan se, indikerer indholdet af Codex Gigas ikke nogen forbindelse med djævelen. Det Gamle Testamente og Evangeliet kan således ikke på nogen måde dikteres af djævelen og være hans bibel.
"Etymologi" blev skrevet af ærkebiskoppen af Sevilla Isidore af Sevilla (560-636), som blev kanoniseret af den katolske kirke i 1598. Det betyder, at kirken betragter hans værker som kanonen for religiøs viden, derfor kan de ikke være djævelens lære.
“Etymologi” består af 20 bind, hvor forskellig viden er samlet:
Bind I-III er viet til de syv liberale kunster, det vil sige foreningen af trivium - grammatik (første bind), retorik og dialektik (andet bind) - og quadrivium - aritmetik, geometri, astronomi og musik (tredje bind) .Bind IV - medicin og biblioteker.
Bind V - love og kronologi.
Bind VI - kirkelige tekster og ritualer.
Bind VII - til Gud, engle og helgener, såvel som til de jordiske og himmelske hierarkier.
Bind VIII - kirker og kætterier (Isidore beskriver mindst 68 af dem).
Bind IX - sprog, folk, kongeriger, byer og titler.
Bind X - etymologi.
Bind XI - til mennesket, tegn og undere.
Bind XII - til dyr og fugle.
Bind XIII - dele af verden.
Bind XIV - Geografi.
Bind XV - arkitektur og vejbygning.
Bind XVI - sten og metaller.
Bind XVII - landbrug.
Bind XVIII - vilkår for krig, lov og offentlige spil.
XIX bind - skibe, bygninger og beklædning.
Bind XX - mad, værktøj og møbler.
"Jødernes krig" Josefus, selvom det ikke er relateret til kristendommen, indeholder historiske oplysninger om Jesus Kristus. Og denne information er værdifuld, fordi den er givet af farisæeren og efterkommer af den vigtigste israelske stamme Levi - Josephus.
Her er hvad han skrev: " Omkring denne tid levede Jesus, en klog mand, hvis han overhovedet kan kaldes en mand. Han udførte fantastiske gerninger og blev en lærer for de mennesker, der villigt accepterede sandheden. Han tiltrak mange jøder og grækere til sig. Det var Kristus. På vores indflydelsesrige folks insisteren dømte Pilatus ham til korset. Men de, der elskede ham før, holdt ikke op med det nu. På den tredje dag viste han sig for dem i live igen, da de guddommeligt inspirerede profeter bekendtgjorde ham og hans mange andre mirakler. Den dag i dag er der stadig såkaldte kristne, som derfor kalder sig selv ved hans navn."
"Bohemian Chronicle" Cozma fra Prag er en historisk krønike. Den består af tre bøger. Den første bog dækker hele den antikke periode af det tjekkiske folks historie, inklusive perioden med hedenskab og den indledende periode med kristendommens udbredelse i Tjekkiet indtil 1038. Den anden bog dækker perioden fra 1038 til 1093; tredje - fra 1093 til 1125
"Etymologi" "Jødernes krig" Og "Bohemian Chronicle" kunne på ingen måde dikteres af djævelen, da de repræsenterede encyklopædisk viden, som han intet havde med at gøre. Hvorfor leverede djævelen for eksempel bevis på Jesu Kristi korsfæstelse? Disse værker blev tilsyneladende omhyggeligt kopieret af munken fra de originaler, der var tilgængelige i klostret, eller disse originaler blev taget fra et andet kloster, mens de blev kopieret.
Andre værker - "Synderens spejl", sammensværgelser mod onde ånder, for at uddrive djævelen, kalenderen for kirkelige helligdage, listen over munke, der beboer klostret, så meget desto mere, kunne ikke dikteres af djævelen, da de var rettet mod ham. Er djævelen et selvmord? Men de rev 8 sider ud efter billedet af djævelen på side 290, tydeligvis med en vis hensigt – de kunne trods alt ikke være forsvundet af sig selv i sådan en rækkefølge.
Moderne videnskabsmænd, efter at have undersøgt det, er kommet til den konklusion, at det blev skrevet af en person og med samme blæk. Og en munk kunne fuldføre dette arbejde på 20-30 år. Nogle teksters håndskrift og illustrationer tyder på, at munken var en talentfuld, autodidakt kunstner og et meget arbejdsomt menneske – teksten er skrevet med en smuk og jævn håndskrift. Desuden underskrev munken sit navn som en tilbagetrukket munk. Munke blev som bekendt ikke eremitter under tvang, men kun af egen fri vilje. Alt dette kan tjene som bevis på, at munken ikke var en syndig person, men tværtimod overskygget af Guds nåde. Derfor var han i godt humør, hvilket de farverige tegninger vidner om, der indeholder klare farver, især røde, regulære linjer og geometriske former. Symmetriloven blev anvendt hele vejen igennem.
Intet i denne bog tyder på, at munken blev inspireret til at udføre dette arbejde af djævelen. Da djævelens tilstedeværelse normalt bringer en person i ubalance, bliver han overvældet af stærke ønsker og følelser, som nødvendigvis påvirker værket, hvilket gør det grotesk, ekstravagant og asymmetrisk. Siden djævelens ideer introducerer modstridende tanker og domme i menneskelig tænkning. Når alt kommer til alt, argumenterer djævelen altid med Gud, derfor kan en person under hans indflydelse ikke roligt opfatte noget eller drage de rigtige konklusioner. For at isolere sig fra omverdenens indflydelse, hvori djævelen er til stede, blev munken naturligvis en eneboer, hvilket hjalp ham med at slippe af med den korrumperende indflydelse fra ondskabens kræfter.
Hvis munken ikke var en synder og ikke beskæftigede sig med djævelen, hvorfor blev en så mærkelig, modstridende legende opfundet? For at finde ud af dette mysterium, lad os vende os til de historiske begivenheder, der er forbundet med denne bog.
Codex Gigas og historiske begivenheder
Bogen er skrevet i et benediktinerkloster omkring 1230. Men på tidspunktet for dets skrivning var der kun få klostre af denne orden, der forblev tro mod Benedikts oprindelige charter. I den forbindelse mistede benediktinerne den indflydelsesrige position, de indtog som næsten den eneste klosterorden. Og snart mistede de "sorte munke", som benediktinerne blev kaldt på grund af deres sorte tøj, folkets respekt i en sådan grad på grund af den tiltagende korruption af moral blandt dem, at de begyndte at blive sat under alle andre ordener. Derfor ønskede munken, der skrev i det 13. århundrede, at vende tilbage til ordenen asketers og videnskabsmænds tidligere respekt og ære gennem sit arbejde. Men der gik flere årtier fra skrivningen af Codex Gigas, før den vandt popularitet, i endnu højere grad blandt klosterordener. Klostret blev ikke populært blandt almuen, og de begyndte hurtigt at få brug for penge. For at undgå fuldstændig ruin og lukning af klostret beslutter benediktinerordenen at sælge det til en anden orden – cistercienserne, de såkaldte hvide munke, til et kloster nær byen Sedlec.Cistercienserklosteret nær Sedlec var populært i hele Europa på det tidspunkt. Men ikke med sine åndelige bedrifter, men med en kirkegård. Den tjekkiske kong Otakor II sendte abbeden af dette kloster i 1228 til det sjette korstog, som erobrede Jerusalem i 1229. Korstoget var vellykket, korsfarerne kontrollerede Jerusalem i 15 år. Derfor kunne abbeden vende sikkert hjem. Han bragte noget jord tilbage fra Golgata og spredte det over hele klosterets kirkegård. Nyheden om dette spredte sig over hele Europa, mange adelige mennesker ønskede at blive begravet på denne kirkegård. For en plads på kirkegården modtog klostret generøse tilbud, som gør det muligt at købe.
Pludselig, i 1318, blev klostret og hele området ramt af en pestepidemi, som kostede 30 tusinde mennesker livet. Desuden hærgede pesten kun dette enkelte sted, hvilket naturligvis gav klostret et dårligt ry. Siden pesten blev betragtet som en straf for synder og forbindelse med onde ånder. Derfor har klostret travlt med hurtigt at slippe af med Codex Gigas, hvor et billede af djævelen er tegnet på side 290. Biskoppen beordrer det tilbage til den oprindelige ejer, et benediktinerkloster.
Tredive år senere, i 1348-52, ramte en pestpandemi Europa og dræbte 25 millioner mennesker. Og før epidemien, i flere år, fejede naturkatastrofer med enorm kraft over mange lande i Europa og Asien. Alt dette tolkes anderledes af almuen end af dem, i hvis hænder lå verdslig og kirkelig magt. Folkene i Europa huskede stadig den brutale ødelæggelse i 1209-1228 af kirkesoldater - korsfarerne, efter ordre fra paven, af albigenserne og katharerne. Trods alt var katharerne og albigenserne sande kristne. Således skriver Andre Miller i sit værk "History of the Christian Church", at albigensernes, katharernes og valdensernes tro går tilbage til apostolisk tid. Overført fra far til søn har den bevaret sig selv i renhed fra korruptionen Katolsk kirke.
Vi kan sige, at paven med støtte fra sin hær - korsfarerne, ødelagde sande kristne. For at etablere kirkens magt i den kristne verden efter modellen fra den gamle egyptiske præstestat Amun, efter hvis ødelæggelse, en sådan magt blev modelleret på den jødiske stats struktur. Det var i Jehovas tempel, at der var tempelkrigere, som kun adlød ypperstepræsten. Den romerske kirke på det tidspunkt overtog fuldstændig denne enhed. Derudover var rygraden i korsfarerne tempelriddere, som endda kaldte sig ridderne af Salomons tempel.
Tempelherreordenen eksisterede i næsten 200 år (1118-1312). Under sin eksistens indtog den en betydelig plads i den kristne verden. Ved hjælp af sin militære styrke og enorme rigdom begyndte ordenen at påvirke strukturen af kirken, konger og deres stat. Det betød, at tempelriddere formede geopolitik og søgte at etablere verdensherredømme. De blev stoppet på denne vej af den franske konge Filip IV og pave Clement V. Selvom næsten alle historiske værker siger, at den franske konge ønskede at berige sig selv på bekostning af tempelriddere, at han var jaloux på deres styrke og rigdom. Men hvis dette var sandt, så ville det første kongen ville gøre at beslaglægge ordenens ejendom. I stedet blev der gennemført en undersøgelse i fem år, hvor der blev afsløret forfærdelige ting om, hvad tempelriddere lavede. Når alt kommer til alt, før dette, var der ingen, der kendte ordenens charter. Officielt afsluttede Templarordenen sin eksistens, men ingen kunne ødelægge en sådan styrke i et hug. Naturligvis ændrede tempelriddere deres farver, flag, symboler og fusionerede med andre klosterordener for fortsat at påvirke strukturen af den katolske kirke og dens dogmer.
Kirken fortsætter med at gå til ekstremer. Naturkatastrofer og pestepidemier blev af almindelige mennesker opfattet som en straf fra Gud. Som følge heraf opstod der i begyndelsen af det 15. århundrede i Bøhmen en folkelig protest mod den katolske kirkes monopol i den kristne verden, dens dogmer og ritualer. Bevægelsen for kirkereform blev ledet af professor og rektor ved universitetet i Prag Jan Hus.
Men den katolske kirke var intolerant over for enhver åben erklæring rettet til den, især kritik. Da Jan Hus blev indkaldt til Prag, lyttede de ikke engang til ham, de dømte ham på forhånd og brændte ham på bålet. Ja, den katolske kirke på det tidspunkt afveg tydeligvis mod Det Gamle Testamentes dogmer, der var lidt i den, der mindede os om Jesu Kristi lære.
En sådan kategorisk dom af den katolske kirke førte til udbruddet af den religiøse hussitterkrig i 1419. Under denne krig blev katolske klostre naturligvis ødelagt. Og begge klostre i Podlazice og i Sedlec, hvor det lå, blev ødelagt. Hvor han var på det tidspunkt, er ikke oplyst nogen steder. Men én ting står klart: Allerede under hussitterkrigen kunne den kaldes Djævelens Bibel. Da hussitterne til en vis grad overtog katharernes og albigensernes synspunkter, som anså Det Gamle Testamente for at være Satans værk. Og hvis Gud ikke gav Satan en materiel krop og gjorde ham usynlig for mennesker, så kan han ikke afbildes. Da at skildre betyder at gå imod Guds vilje. Tilsyneladende skjulte ejerne af Codex Gigas det omhyggeligt for almindelige menneskers øjne på grund af billedet af djævelen på side 290. Men hussitterne, selv uden at se dette billede, kunne kalde det det på grund af Det Gamle Testamente, der er indeholdt i det.
Derudover var munke af alle ordener på det tidspunkt opslugt af alkymi, som er en form for sort magi. Klosteret med dets charter var et pålideligt sted for at udøve magi. Husk Goethes Faust, hvor en munk, indespærret i sin celle, bruger timer på at tilkalde ånder til alkymistiske eksperimenter. Og så en dag, i stedet for ånder, viser djævelen sig selv for ham i form af en puddel. Det skal siges, at den lærde munk ikke var en fiktiv person, han havde en rigtig prototype, en rigtig Doktor Faustus og en sort hund. Derfor kunne munke bruge billedet af djævelen fra Codex Gigas til at fremkalde djævelen eller andre alkymistiske operationer.
Yderligere historisk omtale af "Code Gigas" dukker op under Bøhmens regeringstid af Rudolf II, herskeren over Tjekkiet og Ungarn, hertugen af Østrig, kejser fra huset Habsburg, som flyttede hovedstaden fra Wien til Prag. Under Rudolf II's (1575-1611) regeringstid kom videnskabsmænd, kunstnere, digtere, håndværkere og guldsmede til Prag fra hele Europa. Kongens interesse for videnskab og kunst gjorde det muligt for astronomerne Tycho Brahe og Johannes Kepler at observere stjernehimlen, malere til at opdage håndværkets love og alkymister til at søge efter de vises sten. Men kongen selv var engageret i eksperimenter i alkymi og omhyggeligt studeret.
I 1648, i slutningen af Trediveårskrigen, blev manuskriptet hentet fra Prag Slot, hvor det dengang blev opbevaret, af svenske tropper som et krigstrofæ og har siden været i samlingerne på det kongelige svenske bibliotek i Stockholm.
Lad os afslutningsvis stille spørgsmålet igen: "Hvorfor blev det skrevet, og kan det kaldes Djævelens bibel?"
Formålet med at skrive Codex Gigas
Hvis en tilbagetrukken munk blev ramt af Guds indsigt og ønskede at skabe en form for encyklopædi for at styrke klostrets status, hvordan kunne det så passe ind i billedet af djævelen? Blev munken inspireret til at skabe billedet af djævelen ved indsigt og Guds nåde? Selvfølgelig ikke.
Vi kan konkludere, at munken var en naiv person, på en eller anden måde en idealist, som fuldstændig stolede på kirken og ikke forsøgte at komme til bunds i sandheden, for at finde sandheden. Han var noget blind, da han blindt troede på kirkens prædikanter. Jan Hus advarede jo om dette, at blind tro gør både dem, der leder, og dem, der ledes, blinde. Jan Hus kaldte kristne til at søge efter sandheden. Selvfølgelig havde munken intet til fælles med alkymister, men hans arbejde tjente dem mere end almindelige munke. Derfor skabte han en håndskrevet viden, som kirken besad på det tidspunkt, og tjente som bevis på de dybe modsigelser og fejl i den katolske lære. Desværre førte disse modsætninger og fejltagelser kristendommen på afveje.
Desværre fortsætter alt dette i vor tid. Paven beder om tilgivelse for kirkens fejl. Men på en eller anden mærkelig måde tilgiver han syndere og beder om deres tilgivelse og anerkender ikke de retfærdiges fortjenester. Den katolske kirke har således stadig ikke angret sin synd før Jan Hus, og har ikke indrømmet fejlen at brænde ham. Selvom den serbisk-ortodokse kirke kanoniserede ham. Samtidig omvendte paven sig over for tempelridderne, som spyttede på Jesus Kristus, kyssede hinanden på private steder og begik sodomi. Hvorfor omvendte han sig ikke over for katharerne, albigenserne, som de samme tempelriddere ødelagde?
En sådan substitution af moral og begreber er kun mulig i et uvidende, ligegyldigt samfund. Og som et eksempel kaldes det ikke encyklopædi af katolske klostre, men Djævelens Bibel. Bemærk venligst, kære læsere, moderne journalister tvivlede ikke engang på denne titel eller spurgte om dens indhold. Og selvom de gjorde dette, kunne de ikke engang drage de rigtige konklusioner.
B The Devil's Bible, eller som den også kaldes Codex Gigas, ser ud til at være den største bog i verden i dag. Djævelens Bibel kan også betragtes som en af de mest mystiske bøger skrevet af mennesker.
Hvad er Djævelens Bibel?
The Devil's Bible er en illustreret håndskreven samling af optegnelser skrevet cirka i begyndelsen af det 13. århundrede. Bogen består af 310 ark med noter og billeder. Målene på bogens ark er 89 centimeter i højden og 49 centimeter i bredden. Tykkelsen af bogen på 310 sider er omkring 25 centimeter, og vægten af dette håndskrevne skriftsted er 75 kilo. Hvorfor er det specificeret, at der er præcis 310 sider? For i første omgang var der 320 sider, ukendt af hvem og hvornår, blev klippet ud, og 2 mere, angiveligt blot tabt, af hvem og hvornår er også ukendt. Bogens sider er pergament. Eksperter antyder, at bogen er skrevet af æselskind. For at producere en sådan bog ville det være nødvendigt at ødelægge omkring 160 dyr af denne art. Codex Gigas blev skrevet i det tjekkiske kloster Podlazice, i dag en del af byen Chrast. Hver side har 2 kolonner med hver 106 linjer. Bogstaverne på siderne i Codex Gigas varierer i størrelse fra 2,5 til 3 millimeter. Siden 1600-tallet har bogen været opbevaret på Sveriges Nationalbibliotek i Stockholm, hvor alle kan se den. Og i museet i byen Chrast er der en model af Djævelens Bibel.
Hvad siger Gigas Codex eller Giant Codex?
Den gigantiske kodeks er en samling af værker af Josephus, Isidore af Sevilla, Cosmas fra Prag, samt hele Bibelens tekst. Codex Gigas begynder med tekster fra Det Gamle Testamente, efterfulgt af Josephus' Antiquities of the Jews og The Jewish War. Josephus' værker efterfølges af Isidore af Sevillas værk - "Etymologi". Efter "Etymologi" er der lægenotater fra forskellige tider, både teoretiske og praktiske. Lægeafhandlingen efterfølges af linjer fra Det Nye Testamente, som afsluttes med helsidestegninger af "Himlens By" og Djævelen. FYI, på grund af dette billede på side 290 blev Kæmpekodeksen kaldt Djævelens Bibel. De sataniske billeder efterfølges af indlæg relateret til eksorcisme og "Tjekkisk krønike" af Cozma fra Prag. Efter krøniken var der St. Benedikts regel og afslutningsvis kalender-martyrologien og en liste over klosterets folk. Det mest interessante er, at ifølge eksperter blev det hele skrevet af én person. At skrive sådan en bog ville have taget ham 20-30 år.
Legenden og historien om skabelsen af Codex Gigas
Legenden og historien om skabelsen af Codex Gigas er meget interessant og mystisk. Som nævnt ovenfor hævder eksperter, at Codex Gigas blev skrevet af én person. Dette udsagn kan betragtes som sandt, om ikke andet fordi håndskriften på alle sider er den samme. Som nævnt ovenfor begynder historien tilsyneladende i begyndelsen af det 13. århundrede, nemlig i 1204. Fordi martyrologien indikerer Sankt Procopius, som var meget æret blandt den lokale befolkning. Kodekset kunne ikke være blevet startet før 1204, for den 4. juli 1204 blev Procopius optaget i de helliges rækker. Skrivningen af kodeksen blev afsluttet senest i 1230, fordi martyrologien ikke registrerede Přemysl Otakar I's død, som døde i december samme år. I alt tog det os ikke mere end 26 år at skrive Djævelens bibel. Men her, ud over dette, er der stadig mange problemer, fordi oprettelsen af en sådan bog krævede mange penge til pergament (en flok dyr), blæk og maling til tegninger. Faktisk var der ingen penge til sådanne udgifter, men Djævelens bibel har sin plads. Legenden om skabelsen af Giant Codex er endnu mere mystisk.
Ifølge legenden blev Codex Gigas kompileret af en munk på en nat. Munken blev dømt til døden for sine ugerninger. Benediktinerordenen immurerede munken i live i tårnet. For at sone for sin skyld, lovede præsten at skrive en bedre bibel på én nat. Da han indså, at dette var umuligt, solgte han sin sjæl til Djævelen i bytte for hjælp med bogen.
Nogle anser Djævelens Bibel for at være verdens ottende vidunder. Andre mener, at bogen er forbandet, og at den kun bragte ulykke for alle ejere af bogen.
Konklusioner og konklusion
For at opsummere skal det bemærkes, at bogens eksistens er en reel kendsgerning, og enhver kan se Djævlebibelen med egne øjne i Sveriges nationalbibliotek. Historien om bogens skabelse har faktisk mange hemmeligheder, men det faktum, at det eksisterer, er et faktum, en håndskrift er et faktum, bogen er gammel - et faktum, hellige tekster blev skrevet - et faktum, sider med eksorcisme tekster blev klippet ud - et faktum. Resten kan stilles spørgsmålstegn ved fra helt andre vinkler, men enhver opfindelse er baseret på noget.
Det 624 sider lange manuskript til Djævlebibelen vejer 75 kilogram, dimensionerne på dets træomslag er 92 gange 50 centimeter, og skindet af 160 æsler blev brugt til at lave bogen århundreder af en vis munk, som angiveligt blev hjulpet af djævelen med at skrive det (deraf titlen på manuskriptet). Ifølge legenden lovede munken, for at sone for sine synder, at skrive en bog på en nat. Da munken indså, at dette var umuligt, bad han djævelen om hjælp. 
"Manuskriptet er højst sandsynligt skrevet af en enkelt munk fra et benediktinerkloster i byen Podlazice, der ligger 100 km fra Prag, et sted i begyndelsen af det 13. århundrede," siger Zdenek Uhlir, specialist i middelaldermanuskripter ved Nationalbiblioteket af Den Tjekkiske Republik, citeret af RBC. Ifølge eksperten skrev munken manuskriptet i 10-12 år. Teksten bestod oprindeligt af 640 sider; 624 sider forbliver i god stand.
Bogen indeholder Det Gamle og Nye Testamente, teksterne til "Etymologi" af Isidore af Sevilla, "Den jødiske krig" af Josephus, det såkaldte "Synderens spejl" (en samling af opbyggelige og underholdende historier - eksempler for prædikanter ), en liste over den kosmiske krønike, forskellige former for konspirationer og en kalender med en synodik (der angiver helgendage).
På side 290 i bogen, som indeholder tekster, der er hellige for alle kristne, er ingen ringere end djævelen afbildet. Det er også bemærkelsesværdigt, at flere sider før og efter dette "portræt" har en mørkere tone, og skrivestilen adskiller sig fra den, som resten af teksterne er skrevet i.
Ifølge legenden dukkede dette værk op i benediktinerklosteret i den tjekkiske by Podlazice som et resultat af en sammensværgelse mellem en af nybegyndere og en faldet engel. Munken, som havde begået en forbrydelse før abbederne, for at undgå straf, meldte sig frivilligt til klostrets ære ikke blot for at skrive den bedste bibel på bare en nat, men også for at dekorere den med tegninger. Tættere på midnat, da han indså, at han ikke kunne klare sine forpligtelser, vendte nybegynderen sig til den onde med en anmodning om hjælp.
Til gengæld lovede han at give sin sjæl og afbilde djævelen på en af siderne. Hvad der derefter skete med den nidkære novice, er legenden tavs. Inkvisitionen, der allerede var aktiv i første halvdel af det 13. århundrede, var klar over, hvad der var sket, men foretog sig ingen aktiv handling. Dette værk blev ikke blot ikke ødelagt, ligesom mange manuskripter, der var meget mindre provokerende set fra den middelalderlige romersk-katolske kirkes synspunkt, men blev omhyggeligt bevaret i flere århundreder i forskellige klosterbiblioteker.
I 1594 havnede den i den ungarske kong Rudolf II's samling. Under Trediveårskrigen, som rasede over hele Europa i første halvdel af det 17. århundrede, blev Djævlebibelen erobret af svenskerne og ført til Stockholm som et krigstrofæ. Siden har hun kun forladt Sverige et par gange til udstillinger i Berlin og New York.
Hvis denne historie er en legende, så er den dæmoniske tegning et faktum. En halvanden meter høj Satan er tegnet på side 290 i den berygtede lov. De få sider før denne tegning er fyldt med blæk, og efter Satan-graffitien er de næste 8 sider med tekst fjernet. Hvem der gjorde dette er stadig omgærdet af mystik. "Djævelens Bibel", i modsætning til vage legender, blev aldrig forbudt. Desuden studerede flere generationer af unge munke de hellige skrifter ud fra den. 
I de dage var klostre de eneste depoter af viden. Der studerede de gamle skrifter og skrev ned, hvad der skulle gives videre til kommende generationer. Codex Gigas, som på latin blot betyder "gigantisk bog", ligger i et af klostrene i Tjekkiet Bøhmen. Dens dimensioner er virkelig fantastiske: Højde 89,5 cm, bredde 49 cm og tykkelse 22 cm. Mystiske skrifter er gemt i en træbinding. Hvert bogstav er skrevet med en pen og blæk lavet af sod, påført i tusmørket på en tørret dyrehud. Dette forklarer først og fremmest værdien af en sjælden bog. 
Nu er Djævelens Bibel, gemt under skudsikkert glas, udstillet på Klementinum-galleriet i Prag. Den nationale kulturs skat bliver kun midlertidigt i sit historiske hjemland. Under Trediveårskrigen i 1649 tog svenskerne den med sig til Stockholm som et trofæ. Det er der, hun skal vende tilbage. Kun specialister fra Det Kongelige Svenske Bibliotek har mulighed for at bladre i den opsigtsvækkende bogs sider - efter at have taget handsker på hænderne.