1) Funktioner af genren. Historien er en episk genre; lille form for fortællende litteratur; et lille kunstværk, der skildrer en bestemt begivenhed i en persons liv. Værk af L.N. Andreevs "Bid" er skrevet i novellegenren. I sine kunstværker har L.N. Andreev fortsætter den litterære tradition for forfattere fra det 19. århundrede - han forsvarer de ydmygede og fornærmede.
2) Tema og problemer i historien. L.N. Andreev rejser temaet barmhjertighed og medfølelse i sit korte prosaværk "Biteer". Ved at karakterisere den beskrevne situation, skildrer en hunds liv, får forfatteren folk til at tænke over konsekvenserne af deres handlinger, lærer dem menneskelighed og en barmhjertig holdning til mennesker. Godt og ondt er to modsatrettede begreber, to ekstreme positioner. Godt i ordbøger tolkes som positivt, godt, moralsk, efterligningsværdigt, noget der ikke forårsager skade på andre mennesker. Ondskab er noget ondt, umoralsk, værdigt til fordømmelse. I tråd med disse etiske problemer er historien om L. Andreev "Bid". Forfatteren forklarer selv sin holdning: "...I historien "Bid" er helten en hund, for alt levende har den samme sjæl, alt levende lider de samme lidelser og i stor upersonlighed og lighed smelter sammen til ét før livets formidable kræfter.” . L. Andreevs holdning til dyr er et af kriterierne for moral, og naturligheden og oprigtigheden i børns kommunikation med dem står i kontrast til voksnes åndelige ufølsomhed og ligegyldighed. Temaet medfølelse afsløres i historien gennem beskrivelser af Kusaka, de ændrede forhold i hendes liv med ankomsten af sommerbeboere om sommeren og folks holdning til et hjemløst væsen. Ofte fornærmer folk de mest forsvarsløse. For eksempel i historien "Biteer" havde en fuld ondt af en snavset og grim hund, men da den lagde sig på ryggen foran ham for at blive kærtegnet, huskede den berusede mand alle de fornærmelser, han blev påført af slagsen. mennesker, følte kedsomhed og kedelig vrede og slog hende med en opblomstring i siden med tåen på en tung støvle.” Kusaka "tumlede absurd, hoppede akavet og snurrede rundt om sig selv," og disse handlinger af hunden forårsagede ægte latter blandt sommerboerne, men folk lagde ikke mærke til den "mærkelige bøn" i hundens øjne. Bylivets komfort er ikke i overensstemmelse med tilstedeværelsen af en gårdhund, så udadtil venlige mennesker forbliver ligeglade med den videre skæbne for Kusaka, som forbliver alene i landet. Og selv gymnasieeleven Lelya, som elskede hunden så højt og bad sin mor om at tage hende med, "på stationen ... huskede, at hun ikke havde sagt farvel til Kusaka." Hylen fra en hund, der endnu en gang er blevet bedraget, er forfærdelig og skræmmende. "Og for dem, der hørte dette hyl, så det ud til, at den håbløse mørke nat selv stønnede og stræbte efter lys, og de ønskede at gå til varmen, til en lys ild, til en kærlig kvindes hjerte." Kusakas udseende ændrer sig afhængigt af, om hun føler folks kærlighed; først "beskidt og grimt", så "forandrede hun sig til ukendelighed ..." og til sidst "vådt og snavset igen..." I jagten på bekvemmelighed og materielle værdier glemte folk de vigtigste ting: venlighed , medfølelse, barmhjertighed. Derfor er temaet medfølelse, der rejses i historien "Bid", relevant. En person skal tænke over konsekvenserne af sine handlinger, beskytte de dårligt stillede, den russiske forfatter Leonid Nikolaevich Andreevs arbejde lærer læseren alt dette. Den franske forfatter Antoine de Saint-Exupery sagde i en af sine bøger, at folk er ansvarlige for dem, de har tæmmet. De gode mennesker, der er nævnt i L. Andreevs historie "Bite", er ikke bekendt med denne sandhed. Deres uansvarlighed, deres manglende evne og manglende vilje til at tage ansvar for dem, de tæmmede, førte til vejen, der førte til det onde.
3) Karakteristika for heltene.
Billede af Kusaka. I sin historie "Bite" portrætterede Leonid Andreev en herreløs hund som hovedpersonen, der "tilhørte ingen."
Kusaka er et væsen, som ingen har brug for, har intet navn og er ensom. Sådanne dyrs liv er dystert: "børnene kastede sten og pinde efter hende, de voksne tudede muntert og fløjtede frygteligt, skingrende." Frygt, fremmedgørelse og vrede var de eneste følelser, som hunden oplevede. Med begyndelsen af foråret ændrede hundens liv sig: venlige mennesker, der bosatte sig i en forladt hytte, og især skolepigen Lelya, kærtegnede hunden: hun fik et navn, de begyndte at fodre hende og kærtegne hende. Kusaka følte, at hun tilhørte mennesker, "hendes uforsonlige vrede blev taget fra hende." Kusaka stræber efter mennesker med hele sit væsen, men i modsætning til tamhunde, "vidste hun ikke, hvordan hun skulle kærtegne", hendes bevægelser og hop var akavede, hvilket fik alle til at grine ukontrolleret. Kusaka ønskede at behage, og kun hendes øjne var fulde af "mærkelig bøn." Forfatteren skriver ikke, hvad hunden beder om, men den betænksomme læser forstår, at på dachaen opfattes Kusaka som et levende legetøj, der fylder monotone sommerdage med sjov. Sommerbeboere tænker ikke på hundens sande følelser. Men på trods af alt er Kusaka taknemmelig over for folk, nu "der er ingen grund til at bekymre sig om mad, da kokken på et bestemt tidspunkt vil give hende pift og knogler." Hundens karakter ændrede sig: hun blev mere åben, "søgte efter og bad om hengivenhed", vogtede den gamle dacha med glæde og vogtede folks søvn. Med begyndelsen af efteråret ændrede Kusakas liv sig igen: folk samledes for at vende tilbage til byen, hvor de ikke havde brug for en gårdhund: "Vi har ikke en gård, og vi kan ikke have den på vores værelser, forstår du ." Dyrets tabstilstand formidles af beskrivelser af den forbigående sommer: "regnen begyndte at falde, så aftog," "rummet mellem den sorte jord og himlen var fuld af hvirvlende, hurtigt bevægende skyer", "en stråle af solskin, gult og anæmisk," "tåget vejr blev bredere og tristere." efterårsdistance." I denne episode sammenlignes Kusaka med fjolset Ilyusha, som folk griner af, og som også er misforstået og ensom. Kusaka blev igen efterladt alene ved dachaen. Men nu er hundens liv endnu sværere, da hun igen blev forladt af de mennesker, som hun elskede og stolede på: "hunden hylede - jævnt, vedvarende og håbløst roligt." Karakteriserer billedet af Kusaka, JI.H. Andreev bruger forskellige teknikker: han beskriver dyrets følelser og adfærd, sammenligner hundens tilstand med naturbilleder, sammenligner folks holdning til de svage og forsvarsløse: til den tosse Ilyusha og til Kusaka.
4) Landskabets rolle i historien. Landskab i litteraturen er et billede på levende og livløs natur. Landskabets psykologiske funktion - naturens tilstand korrelerer med følelser og oplevelser. Et særligt tilfælde, hvor naturen bliver hovedpersonen i værket, for eksempel Andreevs hund Kusaka. Naturbeskrivelser spiller en vigtig rolle i at formidle Kusakas humør. Når Kusaka er ensom, er alt i naturen dystert; kulde, sjap, regn; når Kusaka elsker og bliver elsket, så er der sol, varme, blomstrende æble- og kirsebærtræer rundt omkring.
Historien er en del af forfatterens litterære samling med titlen "Bog med historier og digte" og blev første gang udgivet i begyndelsen af det tyvende århundrede.
Historiens nøgletema er problemet med manifestation af medfølende og barmhjertige karaktertræk hos en person, afsløret gennem eksemplet med menneskelig holdning til vores mindre brødre.
Historien i værket fortæller om mødet af pigen Lelya med en herreløs hund, som, uden at vide noget i dette liv, undtagen grusomheden hos mennesker, der fornærmede hende, bider pigen og river hendes tøj. Men på trods af den dårlige start på at lære dyret at kende, efterlader Lelya, med sin mors tilladelse, hunden i huset, de lejer om sommeren for hele familien. Pigen kalder sin nye ven Kusaka og et himmelsk liv begynder for hunden i form af konstant hengivenhed, omsorg, nærende daglig ernæring og sjove, sjove lege med børn. Kusaka er fuldstændig forvandlet både eksternt og internt, og bliver en ubekymret, sød hund.
Men med efterårets begyndelse vender familien tilbage til byen, og hunden efterlades i en tom hytte, da der ikke er plads til den i bylejligheder uden at tænke på konsekvenserne af deres handling i forhold til det forladte dyr til tilfældigheder.
Hovedpersonerne i historien er en herreløs hund ved navn Kusaka og en pige Lelya, en gymnasieelev, som beskyttede hunden af medlidenhed. Ved at bruge eksemplet med Lelya demonstrerer forfatteren manifestationen af øjeblikkelig menneskelig medlidenhed og egoistisk kærlighed, som i sidste ende fører til tragiske konsekvenser, da folk ikke forstår ansvaret for det dyr, der er blevet knyttet til dem, og udtrykker følelsesløshed, ligegyldighed, hårdhændethed og ligegyldighed. Forfatteren skildrer i et negativt lys manifestationen af falsk menneskelig kærlighed, indeholdt i at lysne op i ens eget kedelige landliv.
Forfatteren gør bevidst slutningen på værket trist, og afslutter den med et trist hyl af en hund, fordi han stræber efter at formidle til læserne behovet for at vise menneskelighed, barmhjertighed, medfølelse med alt levende på denne jord, især i forhold til forsvarsløs og svag, og forfatterens tillid genlyder gennem hele fortællingen til menneskers forståelse af konsekvenserne af de handlinger, de begår, ikke kun i forhold til menneskerne omkring dem, men til tillidsfulde dyr, der uselvisk elsker deres ejere.
Historien er et inderligt og tankevækkende værk, der tilskynder til refleksion over begreberne moral, samvittighedsfuldhed, tillid, venlighed, evnen til at føle andres smerte samt den yngre generations værdige uddannelse.
Værket tilhører den episke historiegenre, der repræsenterer en lille form for litterær fortælling i form af en lille kunstnerisk frembringelse, der skildrer en separat livsepisode.
Analyse 2
Andreevs historie "Biteer" fortæller, at hvis en person har tæmmet nogen, så er han ansvarlig for ham i fremtiden. Det er her, forfatteren får enhver læser til at føle al den smerte, som en forladt hund oplever.
Så snart du begynder at læse dette værk, bliver det straks klart, at ikke kun godt, men også ondt findes i verden. På det seneste er der kommet mere ondskab i mennesker. Et sted bor der en hund, der ikke har noget hjem og ingen ejere. Hun må gå på gaden og tigge fra andre og fremmede om et stykke brød. Men på trods af dette håber hun stadig, at hun meget snart vil finde en ejer, der ikke kun vil elske ham, men også fodre ham.
På denne dag besluttede en pige ved navn Lelya at gå en tur rundt i byen. Hun havde for længst besluttet sig for at have en hund derhjemme, men hendes forældre var imod det. Og da hun så vores hovedperson, gik hun ikke forbi. Hun besluttede at komme hen til hende og stryge og kærtegne hende. Men hunden er allerede blevet kaldt mange gange, og så fornærmet, så nu ved hun ikke, hvem der behandler hende og hvordan. Og så først nærmer hun sig pigen og bider hende så skarpt og river hendes tøj i stykker. Det forventede pigen selvfølgelig ikke, men hun blev ikke stødt af hunden. Tværtimod besluttede hun at overtale sine forældre til at tage hunden med hjem og passe den.
Efter at hunden kommer til pigen, ændrer hendes liv sig radikalt. Hun vandrer ikke længere rundt i byen og beder ingen om mad. Og alt sammen fordi en pige tager sig af hende og ikke kun fodrer hende, men også leger med hende. Nu har hunden et navn Kusaka. Der går ikke en dag, uden at Lilya leger med hende og putter hende. Og det er den slags liv, hunden bedst kan lide.
Men alt er aldrig særlig godt, og der kommer et tidspunkt, hvor familien skal tilbage til byen, for meget snart går Lilya i skole, og hendes forældre skal på arbejde. Men de har ikke tænkt sig at tage hunden med.
Hvor hensynsløse mennesker er, for de har aldrig forstået, at hunden blev meget knyttet til dem, og nu, uden dem, vil den ikke overleve under de forhold, som den vil finde sig selv i igen. Hunden stolede på dem, og de brugte den til underholdning, og da tiden var forbi, tog de den og gik, og ingen huskede Kusaka.
Forfatteren gjorde bevidst slutningen så rørende, så folk ville forstå, at de ikke skulle gøre dette. Med dette forsøger han at formidle til alle mennesker, at de skal behandle alle levende ting med medlidenhed og medfølelse.
Hovedpersonerne i eventyret dukker op foran os Nastya og Mitrash. Deres billeder kombinerer både positive og negative aspekter af deres karakter.
Hovedpersonen i Leonid Andreevs historie "Kusaka" er en hjemløs landsbyhund. Denne hund havde en lidet misundelsesværdig skæbne - den havde ingen ejere, mennesker og andre hunde drev den væk. Hun havde ikke engang sit eget navn.
Kun én gang forbarmede en lokal drukken sig med hende. Da han vendte tilbage fra værtshuset, så han en herreløs hund og kaldte den til sig. Men da hunden vovede at nærme sig manden, ændrede hans humør sig, og han sparkede hende brutalt i siden.
Siden blev hunden aggressiv over for mennesker og forsøgte at bide nogen ved den mindste lejlighed. Folk kørte hende væk med sten og stokke.
Hunden fandt ly i en tom hytte. Hun boede under terrassen hele vinteren og vogtede frivilligt territoriet. Og da sommerboerne ankom i foråret, begyndte hunden at gemme sig i haven.
En dag kom en pige ud i haven og begyndte at snurre lystigt rundt. Hunden sprang op til hende og greb fat i kanten af hendes kjole med tænderne. Så skar hun tænderne ud og forsvandt ind i buskene. Først ville sommerboerne køre hunden væk, men så vænnede de sig til den og gav den navnet Kusaka.
De begyndte langsomt at tæmme Kusaka og lokke hende med mad. Hunden vænnede sig efterhånden til mennesker og lod sig endda klappe. De fodrede Kusaka godt, og hendes pels blev glat. Hun lærte at spille ved at snurre ét sted og gå i salto. Hendes spil morede sommerboerne og underholdt dem.
Efteråret er kommet umærkeligt. Det var tid for sommerboerne at vende tilbage til byen. De begyndte at tænke på, hvad de skulle gøre med Kusaka. Men de kunne ikke tage hunden med sig, og det blev besluttet at efterlade den på dachaen.
Efter sommerbeboerne rejste, løb Kusaka i lang tid i deres spor, så forsøgte hun at komme ind i huset, som var lukket. Og da natten kom, kold og regnfuld, begyndte hunden at hyle. Og de, der hørte denne hylen, følte sig urolige.
Dette er opsummeringen af historien.
Hovedideen i Andreevs historie "Bite" er, at overdreven godtroenhed kan føre til mentale traumer. En herreløs hund stolede på sommerboerne, som fodrede den og legede med den hele sommeren. Men i efteråret vendte sommerbeboerne tilbage til byen og forlod simpelthen hunden.
Historien lærer dig at være opmærksom på dyr og ikke at tæmme dem for din egen morskabs skyld.
Hvilke ordsprog passer til Andreevs historie "Bid"?
En nærliggende hund er mere tilbøjelig til at bide.
I et hus uden ejer er hunden chefen.
Vi er ansvarlige for dem, vi har tæmmet.
Værkets titel: Nipper
Leonid Andreev
Skriveår: 1901
Genre: historie
Hovedpersoner: Nipper- blandingshund, Lelya- teenage pige.
En kort beskrivelse af historien "Bit" til læserens dagbog vil introducere dig til en vidunderlig verden, hvor dyr føler sig, ligesom mennesker, og vil få dig til bedre at forstå "vores små brødre".
Grund
Dette er en historie om en herreløs hund, der aldrig har haft en ejer. Hun forventede kun smerte og vrede fra mennesker og var klar til at bruge sine tænder til enhver tid for at beskytte sit liv. Nogle gange om natten hylede hun af frygt og ensomhed. Men sommeren kom, og en familie med børn ankom til hytten, under den veranda hunden havde valgt at bo i. Først var de bange for en fremmed hund, men efterhånden begyndte de at komme tættere på. Og snart legede børnene med hunden, kælede og fodrede den og gav den et navn - Kusaka. Nu blev Kusaka knyttet til denne familie af hele sit hjerte og kunne ikke længere forestille sig livet uden disse mennesker. Men efteråret kom, og familien begyndte at samles tilbage til byen. Hunden løb mellem dem, forstod ikke, hvad der skete, hvorfor alle bøvlede og løb, men ingen ville lege med den. Kun Lelya spurgte sine forældre:"Hvad vil der ske med Kusaka?"
Men ingen svarede på dette spørgsmål; alle forstod allerede, at hunden igen ville forblive forladt. Om natten, alene og trist, hylede hunden igen frygteligt af fortvivlelse og frygt.