Hexagram 33 fortolkning. "En kunstner, der ikke er forfængelig, er som en kvinde, der ikke ønsker at blive holdt af - begge er kedelige," - Larisa Bocharova


Dun (Escape): gemme sig, stikke af, gemme sig, søge ly; forsvinde, trække sig tilbage i skyggerne, blive usynlig; lukket, ukommunikativ; bedrage eller narre nogen. Hieroglyfen forestiller en gris - et symbol på rigdom og velstand - og et tegn på omsorg. Det indebærer tilfredshed, held og rigdom som et resultat af tilbagetog.

Præstation.
For den lille er udholdenhed gunstigt.

Dette er tiden til at gemme sig, afstå fra kontakt og forblive i skyggerne. Gradvise, små handlinger vil føre til succes, så insister ikke på dine ideer eller prøv at gøre alt på din måde. Undgå følelsesmæssig afhængighed og konflikter. Ved at forblive i ensomhed forbereder du dig på bedre tider. Du kan ikke blive i offentligheden lige nu. Træd til side og begræns din hengivenhed til Himlen. Nægt at deltage aktivt, undgå tætte bånd. Hold folk på afstand, men skub dem ikke væk, skab respekt med din ensomhed. Tilpas dig omstændighederne. Fordyb dig i situationen og vent på det rigtige øjeblik. Evnen til at trække sig tilbage i tide er en fantastisk ting.

Hvis konstanthed blev skitseret som en egenskab for en person, der, baseret på syntesen af ​​alle hans tidligere præstationer, fortsætter til aktivitet, så er det ikke nødvendigt at tro, at denne aktivitet kan begynde umiddelbart efter at have opnået syntese, fordi verden og menneskelig aktivitet er meget mere kompleks, end det måske ser ud ved første øjekast. Der er et vist punkt, der adskiller handlingsberedskab og selve handling. Dette øjeblik, da det eksisterer, skal grundlags, og "Forandringernes Bog" afsætter et særligt hexagram til det. Selv hvis en person er i stand til at handle og har alle de kræfter, der er nødvendige for denne handling, så skal han ikke desto mindre handle bevidst. For at handle eftertænksomt er det nødvendigt at dvæle lidt, dvs. "løbe væk" fra mulig aktivitet. Derfor taler dette hexagram om flugt, om en vis bevidst tilbagetrækning fra aktivitet i et stykke tid. Noget lignende sker her, når vi først tager et par skridt tilbage, inden vi tager et løbespring. Hvis vi betragter tidspunktet for denne forsinkelse i abstraktionen, så er det naturligt, at der inden for dens grænser ingen aktivitet af stor skala er mulig. Derfor kan kun den lille, kun den, der handler i det små, her forudsiges at være gunstig for udfaldet af hans situation.

Ydre og indre verdener: Himmel og bjerg

Indre vækst henter kreativ kraft fra ensomhed fra verden.

Tilbagetrækning fra aktiv deltagelse indeholder den skjulte mulighed for at forbinde to primærkræfter.

Efterfølgende

Du kan ikke blive ét sted i lang tid. At indse dette giver dig mulighed for at bruge escape.

Definition

Flyvning betyder et nødvendigt tilbagetog.

Der er et bjerg under himlen. Flugt.
En ædel mand fremmedgør værdiløse mennesker.
En ædel mand hader dem ikke, men frygter dem.

Hexagram linjer

Linje 1

Seks først

Når du løber, er halen i fare.
Der er ingen grund til at have et sted at optræde.

Du bliver fanget af den inertikraft, der er tilbage fra en tidligere livssituation. Nu er det vigtigt at blive på det sted, hvor aktuelle begivenheder finder dig. Hav en plan, men udfør den ikke endnu.

Som i sjette linje er overgangen til næste hexagram skitseret, dvs. til den næste situation i livet, så det første træk er en slags reminiscens – et minde om den tidligere situation. Denne hukommelse er symbolsk udtrykt i billedet af en hale. Den tidligere situation var til dels præget af aktivitet. Her, hvis en eller anden aktivitet ("hale") fortsætter ved inerti i det øjeblik, hvor det er nødvendigt at afstå fra at handle på hukommelsen om den tidligere situation, så kan der ikke være et gunstigt resultat. Det vigtigste her er at forblive standhaftig på det sted, hvor en given situation finder en person i livet. Kun gradvist kan en situation udvikle sig yderligere, gå videre til den næste, og kun gradvist kan en person få mulighed for at handle.

Linje 2

Seks sekunder

For at holde løberen har du brug for huden af ​​en gul ko.
Så kan ingen slippe den.

Hold fast i det du har. Du bør afstå fra kraftig aktivitet. Arbejd med det du har.

Når man betragter den femte linje i det andet hexagram, var symbolikken for gul, farven på midten, allerede angivet. Her, i den anden position, positionen centralt for det nederste trigram, fremstår den gule farve helt naturligt. Yderligere er denne anden position besat af en svag linje, som symboliserer smidighed, blødhed, og disse kvaliteter, ifølge dyrenes symbolik i "Forandringernes bog", udtrykkes af en ko. Derfor, for at holde løberen på plads, dvs. at hjælpe en person med at holde sig fra aktivitet, her har vi brug for kvaliteten af ​​at være i midten, dvs. passivitet.

Linje 3

Ni tre

Den bundne flygtning vil være syg og i fare.
Den, der holder tjenere og tjenestepiger, er glad.

Yderligere tilbagetog og ensomhed er ugunstige. Det er bedre for dig at begrænse dig til at være sammen med din familie og hjemmets glæder. Ved at forblive i dine ejendele undgår du fare.

Krisekarakteristikken for den tredje position forstås her på en noget unik måde. Generelt kræver denne situation, at man bliver på plads og flygter fra aktivitet. Men oversat til sproget i en krisesituation kan denne flugt betragtes som en vis belastning, noget der forårsager selve flugten, dvs. denne kvalitet bliver til sin modsætning. Selvfølgelig er det i denne tilstand umuligt at påtage sig nogen brede sociale aktiviteter. Derfor kan det kun her at begrænse sig selv, at handle inden for grænserne af sit patrimonium, sit hjem, føre til et gunstigt resultat. Således befinder den flygtende, bundet af sin flugt, sig selv ubevidst i en farlig position, og det er bedre for ham ikke at gå nogen steder ud over grænserne for sine måske begrænsede ejendele.

Linje 4

Ni fjerde

Dejligt tilflugtssted.
En ædel person er glad.
Det er uheld for en ubetydelig person.

Selvbeherskelse vil føre til succes. Kun en person med en stærk vilje, blottet for egoisme, er i stand til dette - for sådan en person vil vejen være åben. Hvis tanker og handlinger er almindelige, vil vejen være lukket.

Den fjerde position er i overensstemmelse med den første. De grundlæggende egenskaber, der er nødvendige for en given situation, udvikles ved korrekt at følge rådene givet i den første. Derfor kan der i den fjerde position, hvor der er støtte fra personen symboliseret ved det første træk, forventes et gunstigt resultat. Men for dette skal du være i stand til at stoppe dig selv og stoppe lige når fylden af ​​kreative kræfter er til stede, og det faktum, at denne fylde af kreative kræfter eksisterer her, symboliseres af det øverste trigram, som begynder med den fjerde linje, trigrammet af kreativitet. Kun en person med stor intern kultur og stor vilje er i stand til en sådan selvbeherskelse.

Linje 5

Ni femtedel

Lykkelig flugt.
Mod er heldigt.

Du har gennemført din plan med succes. Fortsættelsen af ​​det, der er begyndt, er ganske gunstig.

Den femte linje symboliserer normalt den maksimale manifestation af en given situation udefra, men det er her, at al ydre aktivitet kommer ned til et tilbagetog fra den ydre manifestation, til ikke at vise alle sine bedste kræfter udenfor. Derfor kan vi her tale om en flugt, der er helt tilfreds, om en flugt, der fra dette synspunkt kan kaldes lykkelig. Det kræver selvfølgelig fuldstændig stabilitet.

Linje 6

Top ni

Flyvende flugt.
Intet uheldigt.

Du bevæger dig ind i kraftig aktivitet (eskapisme). Lovende udsigter åbner sig foran dig.

Den sidste position, der repræsenterer en vis adskillelse fra hele situationen, kan symboliseres ved en slags flyvning. Da den skitserer visse kvaliteter ved en given position, kan den betragtes som en flugt fra selve flugten, dvs. overgang til aktivitet. Det er ganske passende her.

Det 33. af de 64 hexagrammer "I-Izin". Flugt.
Dun (Escape):
Gemme sig, løbe væk, gemme sig, søge ly.
Forsvind, træk dig tilbage i skyggerne, bliv usynlig.
Lukket, ukommunikativ. At bedrage eller narre nogen.
Hieroglyfen forestiller en gris - et symbol på rigdom og velstand - og et tegn på omsorg.
Det indebærer tilfredshed, held og rigdom som et resultat af tilbagetog.

Præstation. For den lille er udholdenhed gunstigt.

Prøv at beherske dig selv lidt; tror på, at du kun får gavn af dette. I øjeblikket vil vedholdenhed og udholdenhed ikke bringe nogen fordel. Dette hexagram er meget gunstigt for interessant rekreation og underholdning; Brug denne tid til at tænke over dine planer for fremtiden. Men skynd dig ikke at implementere dem, før den nuværende periode med usikkerhed slutter. Brug det bedre til meditation, stille kontemplation og refleksion. (høslip)

SKARPS RÆKKE

Dette er tiden til at gemme sig, afstå fra kontakt og forblive i skyggerne. Gradvise, små handlinger vil føre til succes, så insister ikke på dine ideer eller prøv at gøre alt på din måde. Undgå følelsesmæssig afhængighed og konflikter. Ved at forblive i ensomhed forbereder du dig på bedre tider. Du kan ikke blive i offentligheden lige nu. Træd til side og begræns din hengivenhed til Himlen. Nægt at deltage aktivt, undgå tætte bånd. Hold folk på afstand, men skub dem ikke væk, skab respekt med din ensomhed. Tilpas dig omstændighederne. Fordyb dig i situationen og vent på det rigtige øjeblik. Evnen til at trække sig tilbage i tide er en fantastisk ting.

Oversættelse af formler og aforismer

Kanonisk fortolkning:

1 (nedre)
Når du løber væk, er halen i fare!
- Der er ingen grund til at have et sted at optræde.

2
For at holde ham [den løbende] har du brug for huden af ​​en gul ko.
"Så vil ingen være i stand til at befri ham."

3
Den bundne flygtning vil være syg og i fare.
Den, der holder tjenere og tjenestepiger, er glad.

4
Dejligt tilflugtssted.
- Et ædelt menneske er lykkeligt.
Nej til en ubetydelig person.

5
Lykkelig flugt.
- Vedholdenhed er heldigt.

6 (øverst)
(Hvis) Flyvende flugt.
- Intet uheldigt.

En kommentar

Generel kommentar: Hvis konstanthed blev skitseret som en egenskab for en person, der, baseret på syntesen af ​​alle sine tidligere præstationer, fortsætter til aktivitet, så er det ikke nødvendigt at tro, at denne aktivitet kan forekomme umiddelbart efter at have opnået syntese, fordi verden og menneskelig aktivitet er meget mere komplekse, end det kan se ud på overfladen. Der er et vist punkt, der adskiller handlingsberedskab og selve handling. Dette øjeblik, da det eksisterer, skal grundlags, og "Forandringernes Bog" afsætter et særligt hexagram til det. Selv hvis en person er i stand til at handle og har alle de kræfter, der er nødvendige for denne handling, så skal han ikke desto mindre handle bevidst. For at handle eftertænksomt er det nødvendigt at dvæle lidt, dvs. "løbe væk" fra mulig aktivitet. Derfor taler dette hexagram om flugt, om en vis bevidst tilbagetrækning fra aktivitet i et stykke tid. Noget lignende sker her, når vi først tager et par skridt tilbage, inden vi tager et løbespring. Hvis vi betragter tidspunktet for denne forsinkelse i abstraktionen, så er det naturligt, at der inden for dens grænser ingen aktivitet af stor skala er mulig. Derfor kan kun den lille, kun den, der handler i det små, her forudsiges at være gunstig for udfaldet af hans situation. Det er derfor, teksten her siger:

Flugt. Præstation. For den lille er udholdenhed gunstigt.

Første linje: Hvordan i sjette linje planlægges overgangen til næste hexagram, dvs. til den næste situation i livet, så det første træk er en slags reminiscens – et minde om den tidligere situation. Denne hukommelse er symbolsk udtrykt i billedet af en hale. Den tidligere situation var til dels præget af aktivitet. Her, hvis en eller anden aktivitet ("hale") fortsætter ved inerti i det øjeblik, hvor det er nødvendigt at afstå fra at handle på hukommelsen om den tidligere situation, så kan der ikke være et gunstigt resultat. Det vigtigste her er at forblive standhaftig på det sted, hvor en given situation finder en person i livet. Kun gradvist kan en situation udvikle sig yderligere, gå videre til den næste, og kun gradvist kan en person få mulighed for at handle. I denne forstand er vi nødt til at forstå:

I begyndelsen er der et svagt punkt. Der er ikke behov for, at nogen optræder.

Anden funktion: Når man betragter den femte linje i det andet hexagram, var symbolikken for gul, farven på midten, allerede angivet. Her, i den anden position, positionen centralt for det nederste trigram, fremstår den gule farve helt naturligt. Yderligere er denne anden position besat af en svag linje, som symboliserer smidighed, blødhed, og disse kvaliteter, ifølge dyrenes symbolik i "Forandringernes bog", udtrykkes af en ko. Derfor, for at holde løberen på plads, dvs. at hjælpe en person med at holde sig fra aktivitet, her har vi brug for kvaliteten af ​​at være i midten, dvs. passivitet. Det er derfor teksten siger:

Den svageste egenskab kommer i anden række. For at holde løberen har du brug for huden af ​​en gul ko. Så vil ingen kunne løslade ham.

Tredje træk: Krisekarakteristikken for den tredje stilling forstås her på en noget unik måde. Generelt kræver denne situation, at man bliver på plads og flygter fra aktivitet. Men oversat til sproget i en krisesituation kan denne flugt betragtes som en vis belastning, noget der forårsager selve flugten, dvs. denne kvalitet bliver til sin modsætning. Selvfølgelig er det i denne tilstand umuligt at påtage sig nogen brede sociale aktiviteter. Derfor kan det kun her at begrænse sig selv, at handle inden for grænserne af sit patrimonium, sit hjem, føre til et gunstigt resultat. Således befinder den flygtende, bundet af sin flugt, sig selv ubevidst i en farlig position, og det er bedre for ham ikke at gå nogen steder ud over grænserne for sine måske begrænsede ejendele. Dette kommer til udtryk i teksten som følger:

Den stærke side er på tredjepladsen. Den bundne flygtning vil være syg og i fare. Den, der holder tjenere og tjenestepiger, er glad.

Fjerde egenskab: Den fjerde position er i overensstemmelse med den første. De grundlæggende egenskaber, der er nødvendige for en given situation, udvikles ved korrekt at følge rådene givet i den første. Derfor kan der i den fjerde position, hvor der er støtte fra personen symboliseret ved det første træk, forventes et gunstigt resultat. Men for dette skal du være i stand til at stoppe dig selv og stoppe lige når fylden af ​​kreative kræfter er til stede, og det faktum, at denne fylde af kreative kræfter eksisterer her, symboliseres af det øverste trigram, som begynder med den fjerde linje, trigrammet af kreativitet. Kun en person med stor intern kultur og stor vilje er i stand til en sådan selvbeherskelse. Derfor står der i teksten her:

Den stærke side er på fjerdepladsen. God rigdom. En ædel person er glad. For en ubetydelig person - ulykke.

Femte egenskab: Den femte linje symboliserer normalt den maksimale manifestation af en given situation udadtil, men det er her, at al ydre aktivitet kommer ned på en tilbagetrækning fra den ydre manifestation, til ikke at vise alle sine bedste kræfter udenfor. Derfor kan vi her tale om en flugt, der er helt tilfreds, om en flugt, der fra dette synspunkt kan kaldes lykkelig. Det kræver selvfølgelig fuldstændig stabilitet. Derfor siger teksten:

Den stærke side er på femtepladsen. Lykkelig flugt. Mod er heldigt.

Sjette egenskab: Den sidste position, der repræsenterer en vis adskillelse fra hele situationen, kan symboliseres ved en slags flugt. Da den skitserer visse kvaliteter ved en given position, kan den betragtes som en flugt fra selve flugten, dvs. overgang til aktivitet. Det er ganske passende her. Så den korte tekst siger:

Der er et stærkt træk i toppen. Flyvende flugt. Intet uheldigt.

Kommentar af Yu.K. Shchutsky

Hvis konstanthed blev skitseret som en egenskab for en person, der, baseret på syntesen af ​​alle hans tidligere præstationer, fortsætter til aktivitet, så er det ikke nødvendigt at tro, at denne aktivitet kan begynde umiddelbart efter at have opnået syntese, fordi verden og menneskelig aktivitet er meget mere kompleks, end det måske ser ud ved første øjekast. Der er et vist punkt, der adskiller handlingsberedskab og selve handling. Dette øjeblik, da det eksisterer, skal grundlags, og "Forandringernes Bog" afsætter et særligt hexagram til det. Selv hvis en person er i stand til at handle og har alle de kræfter, der er nødvendige for denne handling, så skal han ikke desto mindre handle bevidst. For at handle eftertænksomt er det nødvendigt at dvæle lidt, dvs. "løbe væk" fra mulig aktivitet. Derfor taler dette hexagram om flugt, om en vis bevidst tilbagetrækning fra aktivitet i et stykke tid. Noget lignende sker her, når vi først tager et par skridt tilbage, inden vi tager et løbespring. Hvis vi betragter tidspunktet for denne forsinkelse i abstraktionen, så er det naturligt, at der inden for dens grænser ingen aktivitet af stor skala er mulig. Derfor kan kun den lille, kun den, der handler i det små, her forudsiges at være gunstig for udfaldet af hans situation. Det er derfor, teksten her siger: "Undslip. Præstation. For den lille er udholdenhed gunstigt.”

1

Som i sjette linje er overgangen til næste hexagram skitseret, dvs. til den næste situation i livet, så det første træk er en slags reminiscens – et minde om den tidligere situation. Denne hukommelse er symbolsk udtrykt i billedet af en hale. Den tidligere situation var til dels præget af aktivitet. Her, hvis en eller anden aktivitet ("hale") fortsætter ved inerti i det øjeblik, hvor det er nødvendigt at afstå fra at handle på hukommelsen om den tidligere situation, så kan der ikke være et gunstigt resultat. Det vigtigste her er at forblive standhaftig på det sted, hvor en given situation finder en person i livet. Kun gradvist kan en situation udvikle sig yderligere, gå videre til den næste, og kun gradvist kan en person få mulighed for at handle. I den forstand må man forstå: ”I begyndelsen er der en svag linje. Der er ikke behov for, at nogen optræder."

2

Når man betragter den femte linje i det andet hexagram, var symbolikken for gul, farven på midten, allerede angivet. Her, i den anden position, positionen centralt for det nederste trigram, fremstår den gule farve helt naturligt. Yderligere er denne anden position besat af en svag linje, som symboliserer smidighed, blødhed, og disse kvaliteter, ifølge dyrenes symbolik i "Forandringernes bog", udtrykkes af en ko. Derfor, for at holde løberen på plads, dvs. at hjælpe en person med at holde sig fra aktivitet, her har vi brug for kvaliteten af ​​at være i midten, dvs. passivitet. Derfor siger teksten: "Den svageste linje kommer i anden række. For at holde løberen har du brug for huden af ​​en gul ko. Så vil ingen være i stand til at frigive ham.”

3

Krisekarakteristikken for den tredje position forstås her på en noget unik måde. Generelt kræver denne situation, at man bliver på plads og flygter fra aktivitet. Men oversat til sproget i en krisesituation kan denne flugt betragtes som en vis belastning, noget der forårsager selve flugten, dvs. denne kvalitet bliver til sin modsætning. Selvfølgelig er det i denne tilstand umuligt at påtage sig nogen brede sociale aktiviteter. Derfor kan det kun her at begrænse sig selv, at handle inden for grænserne af sit patrimonium, sit hjem, føre til et gunstigt resultat. Således befinder den flygtende, bundet af sin flugt, sig selv ubevidst i en farlig position, og det er bedre for ham ikke at gå nogen steder ud over grænserne for sine måske begrænsede ejendele. Dette kommer til udtryk i teksten som følger: ”Det stærke træk er på tredjepladsen. Den bundne flygtning vil være syg og i fare. Den, der holder tjenere og tjenestepiger, er lykkelig.”

4

Den fjerde position er i overensstemmelse med den første. De grundlæggende egenskaber, der er nødvendige for en given situation, udvikles ved korrekt at følge rådene givet i den første. Derfor kan der i den fjerde position, hvor der er støtte fra personen symboliseret ved det første træk, forventes et gunstigt resultat. Men for dette skal du være i stand til at stoppe dig selv og stoppe lige når fylden af ​​kreative kræfter er til stede, og det faktum, at denne fylde af kreative kræfter eksisterer her, symboliseres af det øverste trigram, som begynder med den fjerde linje, trigrammet af kreativitet. Kun en person med stor intern kultur og stor vilje er i stand til en sådan selvbeherskelse. Derfor står der i teksten her: "Det stærke træk er på fjerdepladsen. God rigdom. En ædel person er glad. Det er ulykkeligt for en ubetydelig person."

5

Den femte linje symboliserer normalt den maksimale manifestation af en given situation udefra, men det er her, at al ydre aktivitet kommer ned til et tilbagetog fra den ydre manifestation, til ikke at vise alle sine bedste kræfter udenfor. Derfor kan vi her tale om en flugt, der er helt tilfreds, om en flugt, der fra dette synspunkt kan kaldes lykkelig. Det kræver selvfølgelig fuldstændig stabilitet. Derfor siger teksten: ”Det stærke træk er på femtepladsen. Lykkelig flugt. Vedholdenhed er heldigt."

6

Den sidste position, der repræsenterer en vis adskillelse fra hele situationen, kan symboliseres ved en slags flyvning. Da den skitserer visse kvaliteter ved en given position, kan den betragtes som en flugt fra selve flugten, dvs. overgang til aktivitet. Det er ganske passende her. Så den korte tekst siger: ”Der er en stærk streg i toppen. Flyvende flugt. Intet uheldigt."

Forandringernes Bog er menneskehedens mest mystiske spåkone. Ifølge kineserne blev bogen skabt af magtfulde mennesker, der lagde alle universets hemmeligheder som grundlag for hexagrammer.

Et hexagram (I Ching) er et sæt af seks linjer, hver enkelt kan være hele eller afbrudt (yin og yang). Ved at omslutte en trekant betyder hexagrammet symmetri (bund og top). Kineserne har otte trigram, som danner 64 hexagrammer. De betyder det endeløse samspil mellem de naturlige kræfter yang og yin (mørkets og lysets kræfter).

I Ching-betydningen af ​​hexagrammer blev betragtet som symboler, der viser en enkelt cyklus af kosmos; de angiver også alle normer for menneskelig adfærd.

Hexagrammet er skrevet fra bund til top. Nummereringen begynder fra den nederste linje. Den første linje fra bunden kaldes "initial", den sidste kaldes "øvre". Resten er i orden (for eksempel anden, tredje, fjerde).

Hvert hexagram beskriver en specifik livssituation, der opstår og opstår i netop det øjeblik. Symbolet omfatter seks lige linjer forbundet med hinanden. De angiver begivenhedernes rækkefølge, kontinuitet og dynamik.

Der er to typer linjer: solide og opdelt i midten. Førstnævnte betyder aktivitet, bevægelse og liv, og sidstnævnte betyder negativitet, passivitet og mørke. Hexagrammer læses fra top til bund. Modsatte fortolkninger er meget sjældne. Hvert symbol er opdelt i to trigrammer.

Hvert hexagram og dets egenskaber indeholder et sæt aforismer, der hjælper med I Ching-spådomme og fortolkning af hexagrammer. Ud over transskriptioner indeholder bogen nyttige råd om fremtidige menneskelige aktiviteter.

Denne form for spådom har sine egne særegenheder. Den vigtigste regel er, at du ikke kan stille det samme spørgsmål. Denne form for spådom bør ikke kontrolleres; der er ingen grund til at stille tomme og uvæsentlige spørgsmål.

Du skal gætte én gang og derefter fjerne tolken i et stykke tid. Hvis et dårligt hexagram vises, skal du være opmærksom på det, og efter et par dage stille spørgsmålet igen.

Hvis du spørger om noget, der kan skade andre, kan Bogen give et dårligt svar og efterfølgende slet ikke hjælpe.

For at alt går som forventet, skal du på forhånd fokusere på bekymringsspørgsmålet. Herefter kan du begynde at kaste mønter.

Ved fortolkning af hexagrammer er det nødvendigt omhyggeligt og koncentreret at læse teksten og sammenligne den med en specifik situation. Der ydes rådgivning i korte og lange perioder. Det bør tages som en anbefaling vedrørende rigtigheden af ​​handlinger og beslutninger.

Hvis hexagrammet slet ikke passer til et bestemt problem, så kan det godt være, at Bogen nægter at tale. I dette tilfælde skal du omformulere spørgsmålet. Som alle magiske genstande er Forandringernes Bog lunefuld; for at modtage den nødvendige information skal du behandle den med respekt.

Hvis det 33. hexagram kaldet Dun (oversat som Flight) faldt, så skal du beherske dig selv, dette vil kun give fordele. Selvhævdelse vil ikke føre til gode ting. Hexagram 33 er gavnlig til spændende rekreation og underholdning. Finjuster alle planer, indtil den nuværende periode med usikkerhed er forbi. Øv meditation.

Der er et etableret øjeblik, der deler handlingsberedskabet og selve handlingen. Bogen afsætter dette øjeblik et særligt hexagram 33. Hvis en person er klar til handling, har alle de nødvendige styrker og evner til det, er han stadig forpligtet til at handle bevidst uden hastværk.

For at gøre dette skal du holde dig væk fra mulige aktiviteter i et kort stykke tid. Derfor taler dette hexagram om flugt, om den velkendte bevidste hvile fra aktivitet for en stund. Noget lignende sker her, når vi tager et par skridt tilbage, før vi tager et stort spring fremad.

Hvis vi analyserer tidspunktet for en lille forsinkelse, så er store aktiviteter naturligvis umulige i det og inden for dets grænser. Derfor er det kun dem, der arbejder i lille skala, der kan forudsiges at få et positivt resultat af deres situation. Dette forklarer alt i den skrevne tekst: Escape. Præstation. Og kun små ting har gavn af vedholdenhed.

Hvis vi betragter tidspunktet for denne forsinkelse abstrakt, så kan vi indse, at i det og inden for dets grænser er store aktiviteter umulige. Derfor kan kun en lille person, kun en der handler i en lille måde, forudsiges at have et positivt resultat af enhver situation. Teksten i hexagram 33 siger: Flight. Præstation. For den lille er udholdenhed positivt.

Forandringernes Bog har fået sit navn af en grund. Navnet symboliserer livets hastighed og dets variation. Spådomsfortælling fra en bog er beregnet til at kontrollere rigtigheden af ​​en persons aktiviteter i forhold til verden. Eller måske bringer hans handlinger ulykke?

Hexagrammer dækker et særligt vigtigt sted i kinesisk kultur. Kineserne værdsætter, værdsætter og respekterer deres visdom. Det er meget muligt, at det er derfor, det bringer lykke og fred til menneskeheden.

Du vil kun gavne, hvis du behersker dig selv lidt. At være selvsikker i øjeblikket vil ikke give nogen fordel. Dette hexagram er gunstigt for interessant rekreation og underholdning, såvel som til konsolidering af planer for fremtiden. Udsæt dine planer, indtil den nuværende periode med usikkerhed slutter. Brug det til meditation.

I den foregående periode kan en person udvikle alle de kræfter, han har brug for til yderligere aktiviteter. Hele pointen med denne midlertidige forsinkelse af aktiviteten, som blev skitseret i den foregående, er netop at roligt udvikle, måske, større styrke, der er nødvendig for en eller anden større virksomhed, som kan udføres i fremtiden.

Under denne ro genereres stor magt, som er temaet i denne situation, men man skal altid huske på, at stor magt kun kan være, når en person ikke udelukkende stoler på sig selv, men handler sammen med kollektivet. I denne henseende skal du bevare dine forbindelser med menneskerne omkring dig med fuld standhaftighed. Derfor siger en meget kort tekst:

De stores magt. Gunstig styrke.

Generelt har vi allerede angivet holdbarhed. Her er det til videre overvejelse nødvendigt at tage i betragtning, at styrke (zheng) konstant tolkes som værende rigtig. Og det er netop denne betydning af retfærdighed, loyalitet, der skal tages i betragtning. For at forstå billedet af denne egenskab er det nødvendigt at huske, hvad der blev sagt i det 32. hexagram om kroppens symbolik i "Forandringernes bog".

I det første øjeblik af manifestation af den store magt, som denne situation taler om, er det først og fremmest nødvendigt at tage højde for, at standhaftighed (aka retfærdighed) skal forstås som objektiv rigtighed, som en, der bekræftes af alle omkring en person . For hvis en person derimod regnede med udholdenhed som sin egen kvalitet, ville han falde i fejl, ligesom han ville falde i fejl, hvis han forsikrede sig selv om, at hans magt var stor.

Derfor kan ethvert fremskridt til aktivitet her endnu ikke være gunstigt, for på dette stadium, stadiet i det første øjeblik af stormagtens situation, er det kun nødvendigt at samle kræfter til at udvikle denne situation gennem yderligere stadier. Derfor siger teksten i Forandringernes Bog her:

Begyndelsen er et stærkt træk. Kraft i tæerne. Vandring er uheldigt. Dette vil være sandt!

Vedholdenhed, forstået som rigtighed, er i denne situation den sande indre kvalitet af den person, der besætter den. Det er i den anden position, at vi altid finder det maksimale udtryk for indre kvaliteter. Derfor minder den lakoniske tekst her kun om:

Den stærke side kommer på andenpladsen. Mod er heldigt.

Den tredje position, som en kriseposition, er karakteriseret ved, at en person påtager sig en aktivitet uden at have tilstrækkelig styrke. Selvom her, i en situation med de stores magt, antages tilstedeværelsen af ​​store kræfter, kan en person kun have virkelig store kræfter, hvis han stoler på sit miljø, dvs. hvis han er etisk forbundet med andre mennesker og deres aktiviteter.

Da det tredje træk repræsenterer tilbagetrækning i sig selv som det modsatte af at gå udenfor, vil en person her ikke være i stand til at regne med støtte fra mennesker omkring ham. Hvis han alligevel begyndte at handle i modstrid med den normale situation, så ville han vise sig som en person blottet for etiske kvaliteter, dvs. uværdig person. Og alligevel, hvis en sådan person begyndte at handle, ville hans vedholdenhed i denne handling være forfærdelig. Og "Forandringernes bog" udtrykker dette i et billede fuld af humor:

Den stærke side er på tredjepladsen. En ubetydelig person bliver nødt til at være magtfuld. Den ædle mand skal dø. Holdbarheden er forfærdelig. Når en ged rammer et hegn, vil dens horn sætte sig fast i det.

For at forstå aforismen af ​​denne egenskab er det nødvendigt at huske, hvad dette hexagram består af. Der er "kreativitet" i bunden, dvs. kreative kræfter, som en persons indre liv er fyldt med: udadtil trigrammet "lyn", dvs. den mest aktive aktivitet. Selve kreativiteten, da den kun er indre, kan forstås som kreativitet i en potentiel tilstand. Det øverste trigram af handling karakteriserer manifestationen af ​​denne kreative kraft udenfor.

Derfor er den nederste linje i det øvre trigram, dvs. den første udgang udenfor er betinget af selve situationen, her udtrykt i billedet af et brudt hegn, som kun kan forstås ved at sammenligne det med billedet af den tidligere aforisme. Dette refererer til adgang til store aktiviteter. Sådanne aktiviteter kan dække store områder. Derfor optræder billedet af en vogn som et transportmiddel her. Og i dette ønske om ydre handling skal der iagttages fuldstændig standhaftighed, hvilket i denne sammenhæng også forstås som rigtigheden af ​​denne handling. I teksten læser vi her:

Den stærke side er på fjerdepladsen. Hegnet er brudt. Du bliver ikke hængende i det. Kraften er i akslerne på den store vogn. Mod er heldigt. Omvendelse vil forsvinde.

I den tredje position stødte jeg på billedet af en ged, der støder på et hegn. Denne ged er et symbol på uhæmmet styrke, der skynder sig mod ydre aktivitet uden forhold til forhindringen. Da den femte position repræsenterer den mest harmoniske ydre manifestation af kvaliteterne symboliseret af denne ged, bør de afspejles her. Desuden skal de bevæge sig så meget væk fra personen og erstattes af deres modsætning, at der skal ske en rettelse af tidligere begåede fejl. Derfor står der i teksten her:

Det svage punkt er på femtepladsen. Du vil miste en ged selv under lette omstændigheder. Der vil ikke være nogen omvendelse.

Parallelt med den kraft, der blev talt om i dette hexagram, talte den om ønsket om at demonstrere denne magt. I øjeblikket af overudvikling, som symboliseres af den øverste linje, er en positiv kvalitet, dvs. kraften trækker sig tilbage i baggrunden, og en overilet handling, og ønsket om at manifestere sig udenfor uden tilstrækkelig styrke virker som et kendetegn ved dette øjeblik.

Men hvis dette i den tredje position, som kun repræsenterer en overgang til ekstern aktivitet, allerede har ført til ugunstige resultater, så kan denne kvalitet her føre til en fuldstændig håbløs situation. Intet gunstigt kan forventes her. Men hvis en person under disse mest ugunstige forhold bliver provokeret af dem til at anstrenge sine kræfter og derved udvikle dem, så kan han i sidste ende finde en gunstig vej ud af den nuværende situation. Denne idé er udtrykt i teksten på følgende billeder:

Der er en svag linje i toppen. Geden støder på hegnet og kan ikke trække sig tilbage, og den kan heller ikke rykke frem. Intet gunstigt. Men hvis det er svært, vil der være lykke.